Problemet med de negativa konsekvenserna av vetenskapliga framsteg enligt texten till I. Ehrenburg (USE på ryska). Huvudproblemet med "hundens hjärta" A.R.

Argument för att skriva

Problem 1. Konstens roll (vetenskap, massmedia) i samhällets andliga liv 2. Konstens inverkan på en persons andliga utveckling 3. Konstens pedagogiska funktion Bekräftar teser 1. Genuin konst förädlar en person. 2. Konst lär en person att älska livet. 3. Ge människor ljuset av höga sanningar, "rena läror om godhet och sanning" - detta är meningen med sann konst. 4. Konstnären måste lägga hela sin själ i verket för att smitta en annan person med sina känslor och tankar. Citat 1. Utan Tjechov skulle vi vara många gånger fattigare i ande och hjärta (K Paustovsky. Rysk författare). 2. Hela mänsklighetens liv bosatte sig konsekvent i böcker (A. Herzen, rysk författare). 3. Samvetsgrannhet är känslan av att litteraturen är tvungen att hetsa upp (N. Evdokimova, rysk författare). 4. Konsten uppmanas att bevara det mänskliga i en person (Yu. Bondarev, rysk författare). 5. Bokens värld är ett verkligt mirakels värld (L. Leonov, rysk författare). 6. En bra bok är bara en semester (M. Gorkij, rysk författare). 7. Konst skapar goda människor, formar den mänskliga själen (P. Tjajkovskij, rysk kompositör). 8. De gick in i mörkret, men deras spår försvann inte (W. Shakespeare, engelsk författare). 9. Konst är en skugga av gudomlig perfektion (Michelangelo, italiensk skulptör och konstnär). 10. Syftet med konst är att förtäta skönheten som är upplöst i världen (fransk filosof). 11. Det finns ingen poetkarriär, det finns en poets öde (S. Marshak, rysk författare). 12. Litteraturens väsen är inte fiktion, utan behovet av att tala hjärtat (V. Rozanov, rysk filosof). 13. Konstnärens verksamhet är att föda glädje (K Paustovsky, rysk författare). Argument 1) Forskare, psykologer har länge hävdat att musik kan ha olika effekter på nervsystemet, på tonen hos en person. Det är allmänt accepterat att Bachs verk ökar och utvecklar intellektet. Beethovens musik väcker medkänsla, renar en persons tankar och känslor från negativitet. Schumann hjälper till att förstå ett barns själ. 2) Kan konst förändra en människas liv? Skådespelerskan Vera Alentova minns ett sådant fall. En dag fick hon ett brev från en okänd kvinna som sa att hon blev ensam, hon ville inte leva. Men efter att ha sett filmen "Moscow Does Not Believe in Tears" blev hon en annan person: "Du kommer inte tro det, jag såg plötsligt att folk ler och att de inte är så dåliga som det verkade för mig i alla dessa år . Och gräset, visar det sig, är grönt, Och solen skiner ... Jag har återhämtat mig, vilket jag tackar dig så mycket för. 3) Många frontsoldater talar om att soldater bytte rök och bröd mot urklipp från en frontlinjetidning, där kapitel ur A. Tvardovskys dikt "Vasily Terkin" publicerades. Det betyder att ett uppmuntrande ord ibland var viktigare för kämparna än mat. 4) Den enastående ryske poeten Vasily Zhukovsky, som talade om sina intryck av Rafaels målning "Den sixtinska madonnan", sa att timmen han tillbringade framför henne tillhör de lyckligaste timmarna i hans liv, och det verkade för honom som om denna bild var född i ett ögonblick av mirakel. 5) Den berömda barnförfattaren N. Nosov berättade en incident som hände honom i barndomen. En gång missade han tåget och övernattade på stationstorget med hemlösa barn. De såg en bok i hans väska och bad honom läsa den. Nosov gick med på det, och barnen, berövade föräldrarnas värme, började andlöst lyssna på historien om en ensam gammal man, som mentalt jämförde hans bittra, hemlösa liv med sitt eget öde. 6) När nazisterna belägrade Leningrad hade den sjunde symfonin av Dmitrij Sjostakovitj en enorm inverkan på invånarna i staden. vilket, som ögonvittnen vittnar om, gav människor ny kraft att bekämpa fienden. 7) I litteraturhistorien har en hel del bevis bevarats relaterade till undervegetationens scenhistoria. De säger att många ädla barn, som kände igen sig i bilden av loafern Mitrofanushka, upplevde en äkta återfödelse: de började studera flitigt, läste mycket och växte upp som värdiga söner i sitt hemland. 8) I Moskva verkade ett gäng under lång tid, som kännetecknades av särskild grymhet. När brottslingarna tillfångatogs erkände de att deras beteende, deras inställning till världen i hög grad påverkades av den amerikanska filmen Natural Born Killers, som de såg nästan varje dag. De försökte kopiera vanorna hos hjältarna i denna bild i verkliga livet. 9) Konstnären tjänar evigheten. Idag föreställer vi oss den eller den historiska personen precis som den avbildas i ett konstverk. Före denna verkligt kungliga makt hos konstnären darrade till och med tyranner. Här är ett exempel från renässansen. Unge Michelangelo uppfyller Medici-ordern och beter sig ganska djärvt. När en av medicierna uttryckte missnöje över bristen på likhet med porträttet, sa Michelangelo: "Oroa dig inte, ers helighet, om hundra år kommer han att se ut som du." 10) I barndomen läste många av oss A. Dumas roman "De tre musketörerna". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - dessa hjältar tycktes oss vara förkroppsligandet av adel och ridderlighet, och kardinal Richelieu, deras motståndare, var personifieringen av svek och grymhet. Men bilden av romanskurken har föga likheter med en verklig historisk person. Det var ju Richelieu som införde nästan bortglömda i religionskrigens tid, orden "fransman", "hemland". Han förbjöd dueller, och trodde att unga, starka män inte skulle utgjuta blod på grund av småbråk, men för hemlandets skull.Men under romanförfattarens penna fick Richelieu ett helt annat utseende, och Dumas uppfinning påverkar läsaren mycket starkare och mer levande än den historiska sanningen. 11) V. Soloukhin berättade ett sådant fall. Två intellektuella bråkade om vad snö är. Den ena säger att det också finns blå, den andra bevisar att blå snö är nonsens, en uppfinning av impressionisterna, dekadenter, att snö är snö, vit som ... snö. Repin bodde i samma hus Låt oss gå till honom för att lösa tvisten Repin: han gillade inte när han blev avbruten från jobbet Han ropade argt: - Ja, vad gör du - Vad är det för snö? – Bara inte vit! - och slog igen dörren. 12) Människor trodde på konstens verkligt magiska kraft. Så, några kulturpersonligheter erbjöd fransmännen under första världskriget att försvara Verdun - deras starkaste fästning - inte med fort och kanoner, utan med skatterna i Louvren. "Sätt Giocondan eller Madonnan och barnet med Saint Anna, den store Leonardo da Vinci, framför belägrarna - och tyskarna kommer inte att våga skjuta!", argumenterade de.

Huvudpersonen i berättelsen "Yushka" är en fattig smedsassistent, Yefim. I folket kallar alla honom helt enkelt Yushka. Denna fortfarande unge man, på grund av konsumtion, förvandlades tidigt till en gammal man. Han var väldigt smal, svag i händerna, nästan blind, men han arbetade med all kraft. Tidigt på morgonen var Yushka redan i smedjan och fläktade smedjan med päls, bar vatten och sand. Och så hela dagen, fram till kvällen. Till jobbet matades han med kålsoppa, gröt och bröd, och istället för te drack Yushka vatten. Han var alltid klädd i gammalt
byxor och blus, genombrända med gnistor. Föräldrar sa ofta om honom till försumliga elever: "Här kommer du att vara densamma som Yushka. Du kommer att växa upp och du kommer att gå barfota på sommaren och i tunna filtstövlar på vintern. Barn förolämpade ofta Yushka på gatan, kastade grenar och stenar på honom. Gubben blev inte förolämpad, han gick lugnt förbi. Barnen förstod inte varför de inte kunde få ut Yushka ur sig själva. De knuffade den gamle mannen, skrattade åt honom och gladde sig över att han inte kunde göra något med förbrytarna. Yushka var också glad. Han trodde att barnen plågade honom för att de älskade honom. De kan inte uttrycka sin kärlek på något annat sätt, och därför plågar de den olyckliga gubben.
Vuxna skilde sig inte mycket från barn. De kallade Yushka "lycksalig", "djur". Från Yushkas saktmodighet kom de till ännu större bitterhet, slog honom ofta. En gång, efter ytterligare ett slag, frågade smedens dotter Dasha i sina hjärtan varför Yushka överhuvudtaget bor i världen. Till vilket han svarade att folket älskar honom, folket behöver honom. Dasha invände att folk slog Yushka till blodet, vad är det för kärlek. Och den gamle mannen svarade att folket älskar honom "utan en aning", att "hjärtat i människor är ibland blind". Och så en kväll höll en förbipasserande sig fast vid Yushka på gatan och knuffade den gamle mannen så att han föll bakåt. Yushka reste sig inte längre: blodet gick ner i hans hals och han dog.
Och efter ett tag dök en ung flicka upp, hon letade efter en gammal man. Det visade sig att Yushka placerade henne, en föräldralös, i Moskva med en familj och sedan undervisade i skolan. Han samlade in sin ringa lön och nekade sig till och med te för att få den föräldralösa på fötter. Så flickan utbildade sig till läkare och kom för att bota Yushka från sin sjukdom. Men hade inte tid. Det var längesedan. Flickan stannade i staden där Yushka bodde, arbetade som läkare på ett sjukhus, hjälpte alltid alla och tog aldrig pengar för behandling. Och alla kallade henne den gode Yushkas dotter.

Så en gång kunde människor inte uppskatta skönheten i den här mannens själ, deras hjärta var blind. De ansåg att Yushka var en värdelös person som inte har någon plats på jorden. För att förstå att den gamle mannen inte levde sitt liv förgäves kunde de bara lära sig om hans elev. Yushka hjälpte en främling, en föräldralös. Hur många är kapabla till en sådan ädel osjälvisk handling? Och Yushka sparade sina slantar så att flickan skulle växa upp, lära sig, använda sin chans i livet. Slöjan från människors ögon föll först efter hans död. Och nu talar de redan om honom som en "bra" Yushka.
Författaren uppmanar oss att inte bli unkna, att inte härda våra hjärtan. Låt vårt hjärta "se" behovet av varje människa på jorden. När allt kommer omkring har alla människor rätt till liv, och Yushka bevisade också att han inte levde det förgäves.

Vetenskapliga framsteg är det som hjälper oss att utvecklas, lära oss mer, ger många möjligheter för mänskligheten och på många sätt förbättrar dess livskvalitet. Men alla människor använder inte frukterna av vetenskapliga framsteg för att gynna samhället.

Huvudproblemet med den ursprungliga texten är problemet med de negativa konsekvenserna av vetenskapliga framsteg. Kan vetenskapliga framsteg skada mänskligheten? Och gynnar det honom alltid?

I.G. Erenburg vill genom sin text göra det klart för läsarna att för det första kan vetenskapliga och tekniska framsteg inte bara leda till positiva konsekvenser, utan också till negativa: "En maskin kan vara god och ond", och för det andra, allt beror på hur personen själv använder denna "maskin", för det är han som kontrollerar den och bestämmer vilka moraliska värderingar han ska vägledas av när han använder den: "Nazisterna försökte ersätta hjärtat av en fighter med en motor, soldatens uthållighet & . Det patriotiska kriget visade emellertid den mänskliga andens triumf.

Många stora författare har tagit upp detta problem i sina verk.

Till exempel, i M. Bulgakovs berättelse "Heart of a Dog" utförde professor Preobrazhensky ett experiment som visade sig vara ett verkligt genombrott inom vetenskapen: han transplanterade hypofysen och endokrina körtlarna hos Klim Chugunkin, som dog av ett stick, som dömdes tre gånger för stöld, till hunden Sharik. Framgången var att denna hund inte dog, utan gradvis blev en man vid namn Polygraf Poligrafovich Sharikov. Men vad? Självisk, ouppfostrad, otacksam, kapabel att stjäla och orsaka många olägenheter för människor i hans närhet: han antastade en grannes kock, tillägnade sig flera guldmynt från en professor, lurade en oskyldig flicka, krävde respekt för honom och informerade myndigheterna om hans skapare. Professor Preobrazhensky, som inser att hans skapelse ger många människor bekymmer, återför den till motsatt tillstånd.

Och i V. Rasputins berättelse "Farväl till Matera" förstörde tekniska framsteg många människors liv: byggandet av ett vattenkraftverk krävde byggandet av en damm som skulle översvämma ön Matera. Alla invånare i denna lilla by varnades och tvingades lämna, men för några av historiens hjältar var denna plats ett riktigt hemland. De levde på det hela livet, deras släktingar och vänner ligger begravda där, och det var på Matera som de kände återförening med naturen, vilket är omöjligt när de bor i staden. Farmor Daria och hennes nära vänner var trogna sin ö och var mycket upprörda över den kommande händelsen - översvämningen av deras smärtsamt hemby.

Vetenskapliga framsteg gynnar inte alltid mänskligheten, och han måste tänka på detta problem och försöka lösa det, åtminstone börja med en person - han själv. När allt kommer omkring, vilken nytta kan dessa framsteg vara om människor använder dem för att förstöra, eskalera krig och begå mord?

Uppdaterad: 2017-11-10

Uppmärksamhet!
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.

Tack för din uppmärksamhet.

I berättelsen om M.A. Bulgakov, huvudpersonen är professor Persikov. Som ett resultat av vetenskaplig erfarenhet bryts ljus av misstag och en upptäckt uppstår: livets stråle. Under påverkan av denna stråle börjar organismer utvecklas intensivt och blir otroligt aggressiva. Att omsätta den "röda strålen" eller livets stråle i praktiken anförtros den lågutbildade kommissarien Rokku. Som ett resultat, istället för att ersätta döda kycklingar, gigantiska ormar, kläcks krokodiler från konstiga prickiga ägg och börjar föröka sig i en otrolig hastighet. Horder av monster slukar allt som lever på sin väg och rör sig mot huvudstaden. Skräck och panik griper invånarna i Moskva. En arg folkhop dödar professorn och tror att han är boven till det som hände. Bulgakov löser problemet med hjälp av science fiction: natten mellan den 18 och 19 augusti förstör en plötslig frost på 18 grader alla monster, och allt slutar lyckligt. Författaren uppmanar dock att vara mer försiktig när man bedriver vetenskaplig forskning, och särskilt när man tillämpar upptäckter som ännu inte har prövats i erfarenhet.

2. M.A. Bulgakov "Hjärtat av en hund"

Professor Preobrazhensky är en framstående forskare inom området eugenik, vetenskapen som behandlar problemen med föryngring. Han bestämmer sig för att experimentera genom att experimentera på en hund. Efter transplantation av hypofysen och äggstockarna förvandlas hunden, som plockas upp på gatan, till en överraskande arrogant, grym och omoralisk typ. Med efternamnet Sharikov börjar hunden kräva utövandet av sina rättigheter. Han demonstrerar essensen av en brottsling vars hypofys transplanterades till honom av Klim Chugunkin, han skriver en fördömelse av sin skapare, som vill ta boutrymmet i besittning. Desperat att lösa problemet på ett fredligt sätt, utför professorn en andra operation och lämnar tillbaka hunden. Experimentet kan vara oförutsägbart, varnar M.A. Bulgakov.

3. A.R. Belyaev "Amphibian Man"

Dr Salvator, en enastående vetenskapsman, som försökte rädda en sjuk pojke, transplanterade hajgälar i honom. Som ett resultat av detta började Ichthyander – det var pojkens namn – kunna vara under vatten på samma sätt som på land. Men människor som bor i området tar den unge mannen för en sjödjävul. Och allt skulle vara bra, men de ordnar en jakt på honom och försöker fånga ett åskväder på havet, som skrämmer bort pärldykare. Den unge mannen blev ändå lurad i en fälla, fångad och tvingad att fiska efter pärlor. Historien slutade tråkigt. Alla led: Ichthyander arresterades och hölls i en tunna med stillastående vatten, Gutierre lider, Dr Salvator är fängslad. Människor är inte redo att acceptera vetenskapens upptäckt eftersom de är vidskepliga och fega.

4. George Orwell "1984"

Skapandet av en ny stat baserad på universell underkastelse till en myndighet (Big Brother) – det vill säga en totalitär stat, är ett experiment som medför oförutsägbara konsekvenser. Winston Smith och Julia blev plötsligt och passionerat kära i varandra, vilket är helt oacceptabelt i supermakten Oceanien. Det är inte tillåtet att älska här, eftersom föremålet för kärleken bara är staten och den äldre brodern. Med total övervakning hittas de snart och arresteras för ett tankebrott. Plågad uthärdar Winston först alla tester, men innan det sista testet av råttor står han inte upp och förråder Julia. De släpper honom. När han väl är fri, inser Smith plötsligt att all denna kärlek är kätteri och att han faktiskt bara älskar Big Brother.

Problematiken med "The Heart of a Dog" låter dig utforska kärnan i den berömda sovjetiska författaren Mikhail Bulgakovs arbete. Berättelsen skrevs 1925. Varför det anses vara ett av nyckelverken i rysk litteratur från början av 1900-talet, låt oss försöka ta reda på det tillsammans.

En vågad berättelse

Problemen med "Heart of a Dog" genomsyrades av alla som stötte på detta verk. Dess ursprungliga titel var Heart of a Dog. A Monstruus Story. Men så bestämde författaren att den andra delen bara gör titeln tyngre.

De första lyssnarna på historien var vänner och bekanta till Bulgakov, som samlades vid Nikitinsky subbotnik. Berättelsen gjorde stort intryck. Alla diskuterade henne livligt och noterade hennes fräckhet. Problematiken i berättelsen "Heart of a Dog" har blivit ett av de mest diskuterade ämnena för de kommande månaderna bland det utbildade samhället i huvudstaden. Som ett resultat nådde rykten om henne brottsbekämpande myndigheter. Bulgakovs hus genomsöktes och manuskriptet konfiskerades. Den publicerades aldrig under hans livstid, den publicerades bara under perestrojkan.

Och detta kan förstås. Det återspeglade trots allt det sovjetiska samhällets huvudproblem, som dök upp nästan omedelbart efter oktoberrevolutionens seger. Trots allt jämförde Bulgakov faktiskt makt med en hund som förvandlas till en självisk och avskyvärd person.

Genom att analysera problemen med "The Heart of a Dog" kan man studera vad som var den kulturella och historiska situationen i Ryssland efter.Berättelsen speglar alla de problem som sovjetfolket fick möta under första hälften av 20-talet.

I centrum av berättelsen är ett vetenskapligt experiment som han genomför genom att transplantera en mänsklig hypofys i en hund. Resultaten överträffar alla förväntningar. På några dagar förvandlas hunden till en människa.

Detta arbete var Bulgakovs svar på händelserna som ägde rum i landet. Det vetenskapliga experiment han skildrade är en levande och korrekt bild av den proletära revolutionen och dess konsekvenser.

I berättelsen ställer författaren många viktiga frågor till läsaren. Hur förhåller sig revolution till evolution, vad är den nya maktens natur och intelligentsians framtid? Men Bulgakov är inte begränsad till allmänna politiska ämnen. Han är också bekymrad över problemet med gammal och ny moral och moral. Det är viktigt för honom att ta reda på vilken av dem som är mer human.

Kontrasterande samhällsskikt

Problematiken med Bulgakovs berättelse "The Heart of a Dog" ligger till stor del i oppositionen från olika samhällsskikt, vars klyftor kändes särskilt akut på den tiden. Intelligentian personifieras av professorn, vetenskapens luminary Philip Philippovich Preobrazhensky. Representanten för den "nya" personen, född av revolutionen, är husföreståndaren Shvonder, och senare Sharikov, som är influerad av sin nya väns och kommunistiska propagandalitteraturs tal.

Preobrazhenskys assistent, Dr Bormenthal, kallar honom en skapare, men författaren själv är helt klart av en annan åsikt. Han är inte redo att beundra professorn.

Evolutionens lagar

Huvudpåståendet är att Preobrazhensky inkräktade på evolutionens grundläggande lagar, prövade på Guds roll. Han skapar en person med sina egna händer och genomför faktiskt ett monstruöst experiment. Här hänvisar Bulgakov till sin ursprungliga titel.

Det är värt att notera att det var just som ett experiment som Bulgakov uppfattade allt som hände då i landet. Dessutom är experimentet storslaget i skala och samtidigt farligt. Det viktigaste som författaren förnekar Preobrazhensky är skaparens moraliska rätt. När allt kommer omkring, efter att ha försett en snäll hemlös hund med mänskliga vanor, gjorde Preobrazhensky Sharikov till förkroppsligandet av allt det hemska som fanns i människor. Hade professorn rätt att göra det? Denna fråga kan karakterisera problemen med Bulgakovs Heart of a Dog.

Referenser till fantasy

Många genrer är sammanflätade i Bulgakovs berättelse. Men de mest uppenbara är referenserna till science fiction. De utgör det centrala konstnärliga inslaget i verket. Som ett resultat förs realismen till ren absurditet.

En av författarens huvudteser är omöjligheten av en påtvingad omorganisation av samhället. Speciellt en sådan kardinal. Historien visar att han på många sätt hade rätt. De misstag som bolsjevikerna gjorde idag utgör grunden för läroböcker i historien som ägnas åt den perioden.

Sharik, som har blivit en man, personifierar den genomsnittliga karaktären från den eran. Huvudsaken i hans liv är klasshat mot fiender. Det vill säga, proletärerna kan inte stå ut med borgarna. Med tiden sprider sig detta hat till de rika, och sedan till utbildade människor och vanliga intellektuella. Det visar sig att grunden för den nya världen är allt gammalt. Uppenbarligen hade en värld baserad på hat ingen framtid.

Slavar vid makten

Bulgakov försöker förmedla sin position - slavarna hade makten. Det är vad Heart of a Dog handlar om. Problemet ligger i att de fick rätten att styra innan de hade åtminstone en minimal utbildning och förståelse för kultur. De mörkaste instinkterna vaknar hos sådana människor, som i Sharikov. Mänskligheten är maktlös inför dem.

Bland de konstnärliga dragen i detta verk bör ett stort antal associationer och referenser till inhemska och utländska klassiker noteras. Nyckeln till verket kan erhållas genom att analysera berättelsens utläggning.

De element som vi möter i handlingen till "Hjärtat av en hund" (snöstorm, vinterkyla, herrelösa hund) hänvisar oss till Bloks dikt "De tolv".

En viktig roll spelas av en så obetydlig detalj som en krage. I Bloks halsband gömmer en borgare sin näsa, och i Bulgakovs är det vid halsbandet som en hemlös hund bestämmer Preobrazhenskys status, och inser att framför honom finns en välgörare och inte en hungrig proletär.

I allmänhet kan vi dra slutsatsen att "Hjärtat av en hund" är Bulgakovs enastående verk, som spelar en nyckelroll både i hans arbete och i all rysk litteratur. Först och främst när det gäller idéer. Men både hans konstnärliga drag och de frågor som tas upp i berättelsen är värda stort beröm.