Profeten Daniel. Stora förutsägarna: Profeten Daniel Profeten Daniel Livssammanfattning

Den bibliska profeten Doniel kom från en kunglig familj. Hans barn, tillsammans med andra judar, togs till fånga av den babyloniske kungen Nebukadnessars soldater. Men Daniels öde i fångenskap var ganska framgångsrikt. Tillsammans med andra fångna pojkar, som kom från adelsfamiljer, växte han upp i det kungliga slottet. Nebukadnessar beordrade dem att undervisas i olika vetenskaper, inklusive det kaldeiska språket, och matas från det kungliga bordet. Men Daniel åt bara bröd och grönsaker, åt inte något som var förbjudet enligt Mose lag. Gud var barmhärtig mot Daniel och belönade honom med förmågan att lösa drömmar.

Kungen i det nybabyloniska kungariket, Nebukadnessar II (630-562 f.Kr.), var en krigisk befälhavare, från sin ungdom befäl han trupper, ledde dem på fälttåg, tog nya länder, förslavade folk. Judéen stod emot allt våld och vägrade en vacker dag att hylla honom. Och sedan sände Nebukadnessar sina trupper till Judeens land. Omkring 597 f.Kr. e. han nådde Jerusalem.

Kungen av Judéen, Joakim, förstod att han inte hade tillräckligt med styrka för att stå emot invasionen, och han gick till Nebukadnessar med gåvor i hopp om att försona erövraren. Men jag hade fel. Den lömska Nebukadnessar beordrade att gripa Joakim och döda honom. Han erbjöd sig att ta den judiska tronen till Jekonja, Joakims son, men krävde att han strängt skulle betala skatt. Han lovade. Sedan valde Nebukadnessar ut över tre tusen familjer av ädla judar som pant och tog dem i fångenskap. Bland dem var pojken Daniel.

Livet i fångenskap

I fångenskap levde han fritt, han studerade med nöje, lärde sig olika vetenskaper, studerade det kaldeiska språket, försökte efter bästa förmåga att skydda sina släktingar, att på något sätt förbättra deras liv i fångenskap. Dessutom gjorde han försök att förklara för enkla babylonier, hedningar genom tro, skillnaden mellan den judiska ende Guden och deras idol-idoler, meningslösa och värdelösa. Han pratade om judarnas seder, deras familjeband, om deras beredskap att stödja varandra i svåra stunder, förklarade varför den judiska guden är osynlig, men i sina gärningar ser han ut som en person.

Profeten Daniel. Konstnär Michelangelo

En dag hade Nebukadnessar en konstig dröm som lämnade honom med en orolig känsla. Kungen var rädd. Han kallade till sig de vise männen, kaldéerna, spåmännen och magikerna och berättade för dem sin dröm. Men förståsigpåare förstod ingenting och sa att för människor är denna uppgift omöjlig. Den rasande kungen beordrade att alla vise män skulle avrättas på plats.

Daniel förstod att denna avrättning kunde reflektera dåligt över den arga kungens inställning till de fångna judarna, såväl som till honom och hans nära vänner Ananias, Azarja och Misael. Daniel bad livvakterna att tillåta honom (att träffa Nebukadnessar. Han kommer att lösa sin dröm. Kungen gick med på att acceptera Daniel, och livvakterna förde den unge mannen till Nebukadnessar.

Daniel lyssnade på kungens dröm, men förstod inte heller någonting. Han bad att få ge honom en natt att tänka och gick till sitt rum. Hela natten sov han inte, bad, bad Gud om hjälp. Inte bara visa män, spåmän och magiker var i fara, utan också hela det judiska folket. Kungens dröm var ovanlig, och han var själv rädd för dess lösning.

Hur avslöjades drömmens hemlighet?

Gud talade till Daniel och uppenbarade för honom hemligheten bakom Nebukadnessars dröm, tolkade kungens syner. Daniel tackade Gud för uppenbarelsen och gick tidigt på morgonen till Nebukadnessar. Så här skriver den välkände historikern och författaren av den antika världen, Josephus Flavius, om detta besök i sitt flerbandsverk Antiquities of the Jews.

I sin bibliska bok ägnade profeten Daniel U mycket utrymme åt kungen av Babylon, Nebukadnessar, och hans roll i staten. Denna V. är ingen tillfällighet. Den bildade Daniel, som studerade det kaldeiska språket, nära palatset, kunde inte låta bli att se kungen av Babylons ansträngningar att göra sin huvudstad Babylon, liksom hela landet, välmående. Kungen samlade in riklig skatt från de förslavade folken, olika gåvor fördes till honom, han hade ingen brist på vederlagsfria arbetare, hans armé var den starkaste och han var inte rädd för fiendens attacker. Därför byggde Nebukadnessar upp sin stad som han ville, byggde lyxiga palats, anlade gator och grävde kanaler, slavar bevattnade landet på alla möjliga sätt, planterade fruktträd, på hans order de berömda hängande trädgårdarna, ett av den antika världens sju underverk , uppfördes.

För att skydda mot dammstormar och fiender beordrade kungen att bygga en hög stenmur runt Babylon. Huvudporten var slående i sin skönhet - de var kantade med ljusblå och gula plattor som föreställde olika djur. Vakter var ständigt stationerade nära porten - soldaterna tog ut hyllning från besökande köpmän.

Under Nebukadnessars regeringstid byggdes det berömda Babelstornet, en ziggurat, nära staden, som höjde sig 90 meter över marken.Det kallades Etemenanki, vilket betydde ett hus där himmel möter jord. På toppen skulle det vara ett tempel för religiösa riter.

Olika förslavade folk, inklusive fångna judar, deltog i byggandet av tornet. Den bibliska historien om detta torn är känd. Gud motsatte sig människors plan att höja den till himlen. Han förstörde den ofärdiga byggnaden med sina egna krafter – med vind, sol och regn, och belönade människor med olika språk. De slutade förstå varandra och åkte till olika länder.

Daniel förutspådde att Nebukadnessar i slutet av sitt liv skulle få en märklig sjukdom - han skulle bli ett odjur. Huruvida hans profetia gick i uppfyllelse eller inte är okänt.

Byggandet av Babels torn. Konstnären P. Brueghel den äldre

Hur Daniel listade ut kung Nebukadnessars dröm

Daniel dök upp inför kungen och bad Nebukadnessar att inte anse honom vara klokare än hovvisa, kaldéer, spåmän och magiker. Och han berättade också för honom att han hela natten bad till sin Gud att reda ut kungens dröm, eftersom han fruktade de vise männens, hans vänners och hans folks död. Herren var barmhärtig och sände en varning i en dröm - han presenterade de framtida härskarna. Och Daniel tolkade Nebukadnessars dröm på detta sätt: Det verkade för dig som om du såg en enorm staty, vars huvud var av guld, axlar och armar av silver, mage och lår av koppar och knän och ben. av järn. Då såg du hur en sten föll från berget och föll på statyn, välte den, bröt den och inte lämnade en enda del av den intakt, så att guld, silver, järn och koppar blev finare än sand och de skingrades av en fruktansvärd virvelvind som plötsligt reste sig överallt, medan stenblocket började växa, och dessutom i en sådan utsträckning att hela jorden tycktes vara fylld av den. Det här är drömmen du hade.

Drömtolkning

Nebukadnessar blev förvånad över denna förklaring och böjde sitt huvud instämmande. Daniel fortsatte: ... det gyllene huvudet (statyerna) betyder att du och dina två föregångare på den babyloniska tronen, både armar och axlar indikerar att din makt kommer att undermineras av två kungar. Den senares makt kommer att krossas av någon annan härskare som kommer från väst, klädd i kopparvapen, och hans styrka kommer i sin tur att brytas av en fjärdedel i järn och kommer att härska här för alltid, tack vare själva essensen av järn, som är hårdare än guld, silver och koppar.

Daniel förklarade också utseendet på en sten som bröt en gigantisk staty (som enligt Bibeln är en avgud som representerar hedniska riken och tro) till små partiklar, förvandlade den i själva verket till ingenting, till damm. Staty-idolen betydde riket, huvudet - Nebukadnessars rike, följt av silverriket, det är lägre i värde, sedan kom kopparriket, det tredje. Det slutliga riket kommer att vara det fjärde, järn, eviga rike, som kommer att krossa allt. Gud kommer inte att överlämna detta rike till något folk som han har valt. Det kommer att bli ett rike för alla, andra riken kommer att krossas. Detta är den viktigaste ledtråden till sömn, dess förutsägelse.

Kung Nebukadnessar blev förvånad över denna detaljerade tolkning. Han mindes väl denna staty-idol med ett gyllene huvud och en sten som rullade på det från berget. Han böjde sig för Daniel och erkände att judarnas Gud verkligen var gudarnas Gud och kungarnas herre.

Rekonstruktion av den babyloniska porten för gudinnan Ishtar i Pergamonmuseet i Berlin

För en sådan tolkning av drömmen gjorde Nebukadnessar Daniel till huvudet för alla vise män, kaldéer, spåmän och magiker i Babylons land. Han lämnade honom i palatset, omgav honom med ära och respekt och utnämnde sina vänner Ananias, Azarja och Misael till härskare i olika delar av landet Babylon.

Enligt Bibeln, efter det gyllene babyloniska riket kom den andra, lägre rangen, silver, dess namn är median-persiskt, sedan kom tiden för det tredje riket, koppar, eller makedonsk-grekiska. Och till sist kom järnrikets tid, det romerska. Och vart och ett av dessa riken ägde Judeen, försökte förslava det judiska folket.

under romerskt styre

Under det romerska riket, under kejsarnas, i synnerhet Tiberius, i Judéens land, uppenbarade sig Jesus Kristus i Betlehem, det vill säga det var själva stenen som förstörde alla hedniska religioner. Det är ingen slump att han också kallades världens Frälsare. Han förde till jorden en ny religion, uppkallad efter honom, kristen...

Daniel förutsade i sin profetiabok romarnas långa regeringstid. Han var den första som förutsåg att de skulle komma till Israel, inta och förstöra Jerusalem, de skulle ödelägga, plundra och förstöra Jerusalems tempel, beläget på Tempelberget, som från 900-talet f.Kr. till 1000-talet e.Kr. av det judiska folkets religiösa liv.

Dessa förutsägelser, skrev Daniel, mottogs av honom från Gud. Han är bara Hans tjänare, skrev han ner och lämnade dem till sina ättlingar för uppbyggelse, så att kommande generationer kunde böja sig inför den ära som han, Daniel, tilldelades av den Allsmäktige. Sålunda gav Daniel en varning till folket. Men de antika grekiska epikureerna, Epikuros anhängare, som levde mer än tre århundraden senare än Daniel och bildade sin egen filosofiska världsbild, lydde honom inte. De var inte rädda för gudarna, de var inte rädda för döden, och de ansåg att njutning var det högsta goda. De förkastade livets predestination och försäkrade alla att gudarna inte kunde ta hand om världens angelägenheter, och universum styrdes inte av en högsta och framför allt omväxlande varelse.

Daniel förutsåg deras ankomst. Enligt honom kommer de som lever utan pekare att gå under. Den kommer att krascha mot ett hinder, som fartyg som utan rorsmän omkommer av vindkraften, eller som vagnar utan förare går vilse.

Tillbedjan av herdarna. Konstnären J. Tintoretto

Vilken förutsägelse gjorde Daniel till kung Belsassar?

Nebukadnessar styrde Babylonien i 43 år och dog av någon form av psykisk sjukdom. Daniel överlevde långt längre än kungen av Babylon. Efter Nebukadnessar styrde olika kungar Babylonien. Sju år senare satt Nebukadnessars son (enligt andra källor son till kung Nabonid), den berömde Belsassar, som regerade i 17 år, på tronen.

Under belägringen av Babylon av den persiske kungen Kyros den store, arrangerade Belsassar, istället för att oroa sig för att skydda staden och starta fientligheter, en rik fest och beordrade att ta med guld- och silverkärl, som Nebukadnessar hade tagit från templet i Jerusalem.

I det ögonblicket dök en märklig inskription upp på väggen i palatset, som ganska mycket skrämde Belsassar och hans gäster. Ingen kunde förstå någonting. De tillkallade vise männen tänkte och undrade, men kunde inte förstå innebörden av det som stod. Sedan mindes de profeten Daniel, som även under Nebukadnessar blev känd för sin förmåga att tolka drömmar och olika sakrament.

Mene, mene, tekel, uparsin

Daniel, förd till kungen, sa att Belsassar begick en brottslig handling - han började dricka ur Guds tempels kärl och förhärligade gudar-avgudar, alla slags avgudar, men förhärligade inte Gud, som allas liv beror på. Därför dök en inskription upp på väggen, nedsänd från ovan: mene, mene, tekel, uparsin, som ordagrant betyder numrerad, vägd, delad och står för hur riket fullbordas, kungen visade sig vara lättsinnig, och hans riket kommer att ges till mederna och perserna.

Samma natt dödades kungen av Babylonien, Belsassar, och erövraren Kyros den store började styra landet. Han befriade judarna som försvann i fångenskap, skänkte dem rika gåvor och skickade hem dem.

Så, år senare, gick Daniels förutsägelse, som han gav till Nebukadnessar för många år sedan, i uppfyllelse.

Belsassars högtid. Konstnären J. Martin

Kung Darius uppskattade mycket Daniels profetiska förmågor och förde honom närmare sig själv, förde honom in i palatset och började lyssna uppmärksamt på honom. Men en sådan upphöjelse av en man från Judeen behagade inte hovmännen. De visste inte hur de skulle bli av med det. De kunde inte döda, bara förtal återstod. Och de började viska till Darius om konstigheterna de lade märke till i den nya profetens beteende. De sa att Daniel bad till sin Gud, hans himmelska väsen. Han påstås ha glömt kungliga tjänster. Han måste straffas. Ingen ska få hedra sin gud mer än den regerande Dareios. Vår härskare är mycket högre och mer värd den judiska guden.

Daniel i lejonhålan

Deras ord hade effekt. Darius höll med dem. Ja, vem kan vara högre än honom, hela världens härskare och erövrare? Han bestämde sig för att testa Daniels helighet. Hur man gör det? Och återigen kom hovmännen till hans hjälp. De föranledde det verkliga testet av Daniels tro - att kasta profeten i en håla med hungriga lejon. Må han där bevisa sin helighet, må hans Gud komma honom till hjälp. Alla förväntade sig att de hungriga lejonen omedelbart skulle kasta sig över mannen som dök upp framför dem och slita honom i stycken. Men hovmännen hade fel. Daniel blev inte rörd av lejonen. De gick förbi honom och uttryckte inte sitt missnöje med någonting. Daniel var frisk och frisk. När Darius frågade Daniel hur han lyckades hålla sig vid liv, svarade han att han blev frälst genom tron ​​på Herren, som sände honom en skyddsängel, och lejonen lugnade ner sig och rörde honom inte. Så Daniel bevisade återigen sin helighet och den Allsmäktiges skydd för honom.

Profeten Daniel levde i en hög ålder, enligt vissa källor, upp till 90 år. Han begravdes, enligt legenden, i staden Susa, idag i Iran. Även om hans gravar finns också i Samarkand och Kirkuk.

Daniel i gropen. Konstnären P. P. Rubens

Dareios I den store (VI-V århundraden f.Kr.). Bilden på vasen

Profeten Daniels grav i Susa

Han kom från en adlig judisk familj. Den unge mannen togs till fånga år 605. I sin ungdom kännetecknades han inte bara av fromhet, utan också av visdom. Nebukadnessar beordrade att välja ut flera judiska ungdomar till sitt hov, kännetecknade av adel, utbildning och skönhet. Valet föll på Daniel och hans tre vänner: Ananias, Azarja och Misael. Kungen tilldelade dem daglig mat från det kungliga bordet och beordrade att de skulle uppfostras i tre år. De bytte alla namn. Daniel blev känd som Belsassar. Han bad tillsammans med sina vänner om tillåtelse att inte äta lyxiga rätter från det kungliga bordet och att inte dricka vin, utan att nöja sig med enkel mat från växter och bara dricka vatten. Herren hjälpte dem i deras bedrift av strikt avhållsamhet. Trots den strikta fastan var deras ansikten vackrare, och deras kroppar var fylligare än de av de ungdomar som åt kungliga rätter.

Daniel blev snart framträdande i rätten eftersom han kunde tolka den oroande dröm som Nebukadnessar hade. Senare innehade han höga regeringspositioner under de kaldeiska och persiska kungarna.

Profeten Daniels bok berättar om en fantastisk tre ungdomars böneprestation Ananias, Azarja och Misael. De vägrade att dyrka den gyllene idolen och bad med stort hopp en bön till Gud. På order av den arga kungen kastades de in i en glödhet ugn. Men Herrens ängel gick ner i ugnen, och elden skadade dem inte. Sedan prisade tre fromma ungdomar Gud: Välsignad är du, Herre, våra fäders Gud, och lovad och upphöjd för evigt, och välsignat är din härlighets namn, heligt och prisvärt och upphöjt för evigt.(Dan 3:52).

I Nya testamentets kyrka används de tre ungdomarnas bönesång i hymnografi. Irmos från kanonens sjunde och åttonde odes talar kort om deras mirakulösa flykt från lågorna.

Profeten Daniel själv, förtalad under kung Dareios mederen, kastades i en håla med lejon. Men Gud sände sin ängel, som blockerade lejonens mun. Djuren skadade honom inte. Daniel var en av de rättfärdiga människorna som genom tro erövrade de riken, de gjorde rättfärdighet, de fick löften, de stoppade lejonens mun(Heb 11:33).

Profeten Hesekiel placerar Daniel bredvid Noa och Job för rättfärdighet (se: Hesekiel 14, 14). Enligt legenden dog profeten i extrem ålderdom långt från sitt fosterland.

Profeten Daniels bok är genomsyrad messiansk idéer. Han anger exakt tiden för världens Frälsares ankomst till världen ( smord var det Heligaste[Dan 9, 24]), Hans försoningsoffer ( Kristus kommer att dödas). Namnet applicerade ofta på honom själv av Frälsaren Son av en man går tillbaka till Daniels bok (se: Dan 7, 13).

Den här boken är unik i överflöd av förutsägelser om de viktigaste historiska händelserna. Förändringen av jordiska riken är inte en slumpmässig sekvens, utan ett eskatologiskt perspektiv som leder till Guds rikes seger. Profeten Daniels bok skildrar levande kommande dom med vilken tiden kommer att sluta och Guds evighet kommer att börja (se Dan 7:9-14).

Daniel(Heb., Daniel, annan grek, Daniel, Arab., Daniel) är en biblisk profet (besläktad med de så kallade "stora profeterna").

En ättling till en ädel judisk familj, som tonåring, tillsammans med sina stambröder, föll han i babylonisk fångenskap efter Nebukadnessars erövring av Jerusalem. I Babylon fick han en kaldeisk utbildning och kallades att tjäna vid hovet. Enligt Bibeln hade Daniel gåvan från Gud att förstå och tolka drömmar, vilket gjorde honom känd vid Nebukadnessars hov och efter Babylons fall vid Kyros och Darius hov. Bland de berömda avsnitten av Daniels berättelse är hans mirakulösa frälsning i lejonhålan och tolkningen av orden "mene, mene, tekel, uparsin", inskrivna med en mystisk hand på väggen under Belsassars festmåltid.

Samtidigt visar författaren till Daniels bok ganska vag kunskap om verkligheten i det nybabyloniska kungariket, och hans profetior ansågs vara de senaste på 300-talet av neoplatonisten Porfiry. Vid det här laget finns det en bred vetenskaplig konsensus kring påståendet att Daniels bok skrevs mycket senare än den babyloniska fångenskapen (kanske i Palestina under Antiochus IV Epifanes och den apokalyptiska litteraturen från Makkabeerna, och det finns inga tillförlitliga bevis för existensen av profeten själv.

I Gamla testamentet nämns namnet Daniel flera gånger, bland annat i uppropet från profeten Hesekiels bok till kungen av Tyrus: "du är klokare än Daniel" (28:3). Under utgrävningarna av staden Ugarit upptäcktes en dikt från 1300-talet f.Kr. e., vars huvudperson - en klok och rättvis domare som stod upp för änkor och föräldralösa barn - bär namnet Dani-Il, vilket syftar på vördnaden av guden El / Il av honom.

Daniels bok i Bibeln

Daniels fem kungadömen och deras tolkning

Daniel förklarade för Nebukadnessar en dröm om en bild (Dan. 2:31) bruten av en sten som föll från ett berg (bilden är de hedniska rikena som avlöser varandra, stenen är Messias, och berget är det eviga riket av Gud) (se Kolossen på fötter av lera).

Enligt syriern Efraim är det gyllene huvudet Babylons rike. Silverbröst och armar - Medernas rike. Livmodern och låren av koppar är Persiens rike. Järnben - Alexander den stores rike. Ben av järn och lera - tio kungar som gjorde uppror efter Alexander. Ett annat mindre rike, det vill säga medernas rike, kommer att resa sig och krossa riket Babylon. Kyros kung, Persiens kungadöme, ska härska över hela jorden. Tårna av järn och lera är de tio kungar som reste sig i riket Grekland, av vilka några är starka och starka som järn, medan andra är små och maktlösa. Och även om de kommer att ingå allianser sinsemellan, kommer de inte att ha enighet och kärlek;

Johannes Krysostomos tillägger att orden "blandat genom människans säd" (Dan. 2:43) betyder att många bland dessa kungar inte kommer att tillhöra den kungliga familjen.

"Och i dessa rikens dagar kommer himlens Gud att uppstå ett rike som aldrig kommer att förstöras, och detta rike kommer inte att överföras till ett annat folk" (Dan. 2, 45) - enligt Efraims tolkning. Syrien: ”Detta rike kommer inte att ges till det judiska folket. Även om det var mystiskt och förutbestämt i Makkabeerna, som förödmjukade grekernas rike; men i verkligheten gick denna profetia i uppfyllelse i vår Herre.” "Stenen slets bort från berget, inte med händerna" (Dan. 2, 45) - detta är vår Herre, som föddes i förödmjukelse och avhuggen från berget som en sten, det vill säga han kom från stammen av Abraham. Efraim skriver också att Berget också betyder "den heliga jungfrun, från vilken en sten är avhuggen utan händer, det vill säga oförskämt".

Profeten Daniel är en av de fantastiska Gamla testamentets profeter, som i Bibeln kallas "begärernas man". Han behagade Gud så mycket med sitt rättfärdiga liv, brinnande ande och ödmjukhet att Herren gav honom sinnet att se den hemliga innebörden av händelserna i nuet, det förflutna och framtiden. Profeten Daniel var försäkrad om Guds uppenbarelse om den kommande Frälsaren, Israels folks öde och om de sista tiderna - som Herren senare uppenbarade endast för sin älskade lärjunge Johannes teologen.

Under större delen av sitt liv tillbringade den helige profeten i babylonisk fångenskap, där han blev känd för sin visdom och insikt, och var nära härskarna. Daniel utsattes för många prövningar, men Gud hjälpte alltid sin utvalde, så att inte ens hungriga vildsinta lejon kunde göra honom någon skada.

År 2015 publicerade Sretensky-klostrets förlag livet av S:t Johannes av Damaskus, berättat för barn av Irina Sudakova: "Johannes, heliget från Damaskus."

Vi uppmärksammar er på det första kapitlet från Profeten Daniels liv.

Mystiska ord: mene, tekel, fares

När Nebukadnessar dog började kungariket Babylon att förlora sin makt. På kort tid ersattes fyra kungar i den. Den siste babyloniske härskaren från Nebukadnessars ättlingar var Belsassar. Han var en övertygad hedning och dessutom en mycket lättsinnig person. Han fäste ingen vikt vid de mirakel som Nebukadnessar utförde. Belsassar omgav sig med ädlingar som behagade honom i allt. Och Daniel hade vid den tiden förts bort från kungagården.

En gång arrangerade Belsassar en stor fest och hade roligt med sina adelsmän. Under högtiden kom kungen ihåg de dyrbara kärlen som Nebukadnessar fört till Babylon från Judeen. Dessa var heliga kärl från templet i Jerusalem. De var endast avsedda för tillbedjan. Men Belsassar befallde att dessa kärl skulle bäras och vin skulle hällas i dem, och tillsammans med sina gäster började han dricka ur dem. Samtidigt prisade kungen sina idoler.

Sådan hädelse följdes av Guds dom: en hand dök plötsligt upp i luften och skrev några obegripliga ord på väggen. Belsassar ändrade ansikte, darrade av fasa och ropade att trollkarlar, visa och spåmän omedelbart skulle föras till honom. Men ingen av dem som dök upp kunde ens läsa orden som stod inskrivna på väggen.

Då gick drottningen, Belsassars mor, in i festsalen.

"Det finns en man i ditt rike som heter Daniel. Den har den Helige Gudens ande”, sa hon. – Vid Nebukadnessars hov var han den främste vise. Daniel kan tolka det mystiska och förklara drömmar. Beordra att ringa honom, så kommer han att avslöja för dig innebörden av dessa mystiska ord.

När Daniel presenterades för Belsassar, talade kungen till profeten med följande tal:

”Jag hörde om dig, Daniel, att du kan lösa mysterier. Om du kan läsa och förklara vad som står här, så kommer du att få en lila mantel, och en gyllene kedja kommer att vara runt din hals, och du kommer att vara den tredje härskaren i mitt rike.

Daniel svarade kungen:

– Låt dina gåvor förbli hos dig, och ge ära åt en annan, och det som står ska jag läsa för dig och förklara innebörden. Eftersom du förolämpade den Allsmäktige, är dessa ord inskrivna: mene, tekel, fares. "Jag" betyder att Gud beräknade tiden för ditt rike och satte stopp för det. Tekel vägde dig och fann dig mycket lätt. Peres betyder att Gud delade ditt rike och gav det till mederna och perserna.

Profetens ord blev sanna mycket snabbt. Samma natt invaderade medernas och persernas trupper, ledda av den persiske kungen Cyrus, staden Babylon och intog den. Belsassar dödades. Så det "gyllene" babyloniska riket föll. Hans plats togs av kungariket Medo-Persien - "silver", som Daniel förutspådde för kung Nebukadnessar.

Utlovade landet

i den kungliga skolan

Den extraordinära drömmen om kungen

Profeten Daniels vänner i Babylons ugn

Mystiska ord: mene, tekel, fares

Profeten Daniel i hålan med vilda lejon

Guds uppenbarelser

Profeten Daniel kom från en adlig familj. Under Nebukadnessars erövring av Jerusalem år 606 f.Kr. togs den unge Daniel, tillsammans med andra judar, i fångenskap i Babylon. Där anvisades 15-årige Daniel och andra duktigaste unga män till en skola för att förbereda sig för tjänstgöring vid det kungliga hovet.

Tre av hans vänner studerade med Daniel: Ananias, Misael och Azarja. Under flera år lärde de sig det lokala språket och olika kaldeiska vetenskaper. När de kom in i skolan döptes dessa tre unga män om till Sadrak, Mesak och Abednego. Men med antagandet av hedniska namn förrådde de unga männen inte sina fäders tro. Eftersom de var rädda för att bli orenade av hednisk mat, bad de sin lärare att ge dem mat, inte från det kungliga bordet, stänkt med blod som offrats till avgudar, utan enkel, grönsak. Läraren gick med på villkoret att han efter tio dagars ätande av vegetabilisk mat skulle kontrollera deras hälsa och välbefinnande. I slutet av försöksperioden visade sig dessa unga män vara friskare än andra som åt kött från det kungliga bordet, och läraren tillät dem att äta mat efter eget gottfinnande. För hängivenhet för den sanna tron ​​belönade Herren de unga männen med framgång inom vetenskapen, och den babyloniske kungen, som var närvarande vid provet, fann att de var smartare än hans babyloniska vise män.

Efter att ha avslutat sina studier utsågs Daniel tillsammans med tre vänner att tjäna vid det kungliga hovet och stannade här i rangen av hovvärd under hela Nebukadnessars och hans fem efterträdares regeringstid. Efter erövringen av Babylon blev han rådgivare åt kungarna Darius av Media och Cyrus av Persien.

Gud gav Daniel förmågan att förstå innebörden av syner och drömmar, och han visade denna förmåga genom att förklara för Nebukadnessar två av sina drömmar, vilket i hög grad förvirrade kungen (Dan. 1 och 4). I den första drömmen såg Nebukadnessar en enorm och fruktansvärd idol gjord av fyra metaller. Stenen som rullade ner från berget krossade idolen till damm och själv växte till ett stort berg. Daniel förklarade för kungen att bilden symboliserade de fyra hedniska riken som skulle efterträda varandra, från babyloniska till romerska. Den mystiska stenen som krossade idolen symboliserade Messias, och det bildade berget - Hans eviga kungarike (kyrka).

I sin bok (som bär hans namn) berättar profeten Daniel om hans tre vänners bedrift, som vägrade att dyrka den gyllene idolen (Marduk), för vilken de, på order av kung Nebukadnessar, kastades in i en glödhet ugn. . Men en Guds ängel höll dem säkra i elden.

Detaljer om profeten Daniels verksamhet under de sju åren av regeringstiden för Nebukadnessars tre efterträdare har inte bevarats. Mördaren av Lavosoardach, Nabodid, gjorde sin son Belsassar till sin medhärskare. Under Belsassars första år fick Daniel en syn om de fyra rikena, varefter han såg Gud i form av "Den Gamle av Dagar" och "Människosonen" komma till honom, det vill säga Herren Jesus Kristus.

I sin bok nedtecknade profeten Daniel flera profetiska visioner som rör världens ände och Kristi andra ankomst. När det gäller innehållet har hans bok mycket gemensamt med uppenbarelsen av evangelisten Johannes teologen, placerad i slutet av Bibeln.

Under Daniel, under Belsassars regeringstid, erövrade den medianiska kungen Darius Babylon (539 f.Kr.). Sedan dog Belsassar, som Daniel förutsade honom, och förklarade innebörden av inskriptionen på väggen, gjord av en mystisk hand: "Me tekel uparsin" (du är obetydlig, och mederna och perserna kommer att dela ditt rike) (Dan. 5) 25).

Under Darius the Media tog Daniel en viktig regeringspost. De hedniska adelsmännen avundas Daniel och förtalade honom inför Dareios och såg till att Daniel kastades för att bli uppäten av lejon. Men Gud behöll sin profet intakt. Efter att ha undersökt saken beordrade Darius Daniels förtalare att utsättas för samma avrättning, och lejonen slet dem omedelbart i stycken. Lite senare fick Daniel en uppenbarelse om 70 veckor, som indikerar tiden för Messias första ankomst och grunden för hans kungarike (Kyrka) (Se Dan 9).

Under Kyros regeringstid förblev Daniel i samma domstolsgrad. Inte utan hans deltagande i 536 utfärdade kung Cyrus ett dekret om frigivning av judar från fångenskap. Enligt legenden visade profeten Daniel Kyros en förutsägelse om honom i profeten Jesajas bok, som levde tvåhundra år tidigare (Jes 44, 28-45; 13). Tränad av denna profetia erkände kungen Jehovas makt över sig själv och befallde judarna att bygga ett tempel i Jerusalem till hans ära (Esra 1). Under samma kung räddades Daniel återigen från döden, vilket hotade honom för att ha dödat draken, gudomliggjort av hedningarna.

Under det tredje året av Cyrus regering i Babylon fick Daniel äran att få en uppenbarelse om det framtida ödet för Guds folk och de fyra hedniska imperierna (Dan. 10-12). Daniels förutsägelser om trons förföljelse syftar på förföljelsen av Antiochus Epifanes och samtidigt till Antikrists ankomst. Ingenting är känt om profeten Daniels efterföljande öde, förutom att han dog i mogen ålder. Hans profetiska bok består av 14 kapitel. Herren Jesus Kristus, i sina samtal med judarna, hänvisade två gånger till Daniels profetior.