Olgas ängeldag: betydelsen och karaktären hos flickor med detta namn, grattis till semestern. Olgas ängeldag: betydelsen och karaktären hos flickor med detta namn, grattis till namnsdagshelgen för män
Olga är ett av de mest populära namnen i Ukraina, så Olgas namnsdag är en ganska populär semester här.
Enligt kyrkans kalender firas Ängel Olgas dag på minnesdagen av den heliga jämlika-till-apostlarnas storhertiginna Olga - den 24 juli. Det här är dagen för hennes död.
Förutom den 24 juli firar familjen Olya också sina namnsdagar den 10 februari, 6 och 14 mars samt 17 juli och 23 november.
Namnet Olga och dess betydelse
Namnet Olga är lånat från skandinaviska språk och kommer från namnet Helga.
Översatt betyder Helga "helig", "helig", "ljus", "klar", "vis", "dödlig". Man tror också att namnet Olga är den feminina formen av mansnamnet Oleg.
De forntida slaverna hade ett besläktat namn Volga och översatt som "under - utförare av mirakel."
Vilken typ av tjejer med detta namn
Huvudkaraktärsdragen hos en tjej som heter Olga är stark vilja, intelligens och stor effektivitet. Hon går envist mot sitt avsedda mål, utan att lägga märke till problemen som uppstår runt henne. Det är farligt för Olga att inte låta sina talanger manifestera sig. Olga strävar efter att vara oberoende i allt. Hon är som en fighter med en svår men stark karaktär. Var säker på att det som finns i Olgas händer, hon kommer inte att släppa taget så lätt. Flickan kämpar för sitt "byte" till det sista.
Kompatibilitet med namnet Olga
Ett utmärkt par för Olya skulle vara: Zakhar, Anatoly, Vadim, Vladislav, Victor, Lev, Ruslan, Sergey, Ilya, Oleg, Stepan, Semyon. Om den valdas namn är: Nikolai, Denis, Konstantin, Igor, är det bättre att inte formalisera förhållandet.
Grattis på namnsdagen
Vi önskar dig, Olya,
Ett sekel utan att känna melankoli och smärta.
Mer semester och lycka -
Färglägg ditt liv ljust!
Leta efter mirakel i de små sakerna,
Undvik skvaller
Och följ dina drömmar tydligt
Du går med självförtroende.
Olga är all klok - helt klart!
Grattis! Vi älskar dig väldigt mycket.
Du bär storhertiginnans namn, du är den modigaste kvinnan som vet hur man skapar och tar hand om ett hem. Jag gratulerar dig till din semester av hela mitt hjärta, jag önskar dig kärlek och kvinnlig lycka, må de följa dig genom hela ditt liv. Jag är stolt över att ha känt en så generös person, en god vän, en snäll mamma och en förstående fru. Låt denna dag bli en underbar saga för dig, där dina nära och kära kommer att vara hjältarna.
Du är en olydig prinsessa
Heliga, goda gudinna.
Vänligen acceptera våra gratulationer
På din dag - en underbar födelsedag.
Må lyckan le mot dig i livet,
Alla uppgifter kommer att vara lätta
Låt sagan öppna en gren i ödet.
Sedan urminnes tider har människor i det ryska landet kallat den heliga Olga lika med apostlarna för "trons huvud" och "roten till ortodoxin". Olgas dop präglades av de profetiska orden från patriarken som döpte henne: "Välsignade är du bland ryska kvinnor, för du har lämnat mörkret och älskat Ljuset. De ryska sönerna kommer att förhärliga dig till sista generationen!” Vid dopet hedrades den ryska prinsessan med namnet Saint Helen, Lika med apostlarna, som arbetade hårt för att sprida kristendomen över hela det stora romerska riket och hittade det livgivande korset på vilket Herren korsfästes. Liksom sin himmelska beskyddarinna blev Olga en jämlik apostlarnas predikant av kristendomen i det ryska landets stora vidder. Det finns många kronologiska felaktigheter och mysterier i krönikorna om henne, men det kan knappast råda något tvivel om tillförlitligheten av de flesta av fakta i hennes liv, förde till vår tid av de tacksamma ättlingarna till den heliga prinsessan - arrangören av den ryska landa. Låt oss vända oss till historien om hennes liv.
Namnet på den framtida upplysaren av Rus och hennes hemland namnges i den äldsta av krönikorna - "Berättelsen om svunna år" i beskrivningen av äktenskapet med Kiev-prinsen Igor: "Och de förde honom en hustru från Pskov som heter Olga.” Joachim Chronicle specificerar att hon tillhörde familjen till Izborsky-prinsarna - en av de gamla ryska prinsdynastierna.
Igors fru kallades av det varangiska namnet Helga, i ryskt uttal - Olga (Volga). Traditionen kallar byn Vybuty, inte långt från Pskov, uppför floden Velikaya, Olgas födelseplats. Sankta Olgas liv berättar att hon här först träffade sin blivande make. Den unge prinsen jagade "i Pskov-regionen" och när han ville korsa floden Velikaya såg han "någon flyta i en båt" och kallade honom till stranden. När prinsen seglade bort från stranden i en båt upptäckte prinsen att han bars av en flicka av fantastisk skönhet. Igor var inflammerad av lust efter henne och började böja henne till synd. Bäraren visade sig inte bara vara vacker, utan kysk och smart. Hon skämde ut Igor genom att påminna honom om en härskares och domares furstliga värdighet, som borde vara ett "ljust exempel på goda gärningar" för sina undersåtar. Igor gjorde slut med henne och behöll hennes ord och vackra bild i sitt minne. När det var dags att välja en brud, samlades de vackraste flickorna i furstendömet i Kiev. Men ingen av dem gladde honom. Och sedan kom han ihåg Olga, "underbar i jungfrur", och skickade sin släkting prins Oleg efter henne. Så Olga blev fru till prins Igor, storhertiginnan av Ryssland.
Efter sitt äktenskap gick Igor på en kampanj mot grekerna och återvände från den som far: hans son Svyatoslav föddes. Snart dödades Igor av Drevlyanerna. Av rädsla för hämnd för mordet på Kyiv-prinsen skickade Drevlyanerna ambassadörer till prinsessan Olga och bjöd in henne att gifta sig med deras härskare Mal. Olga låtsades hålla med. Genom list lockade hon två ambassader av Drevlyanerna till Kiev och satte dem till en smärtsam död: den första begravdes levande "på den furstliga gården", den andra brändes i ett badhus. Efter detta dödades fem tusen Drevlyan-män av Olgas soldater vid en begravningsfest för Igor vid väggarna i Drevlyan-huvudstaden Iskorosten. Året därpå närmade sig Olga återigen Iskorosten med en armé. Staden brändes med hjälp av fåglar, till vilkas fötter brinnande släp var bunden. De överlevande Drevlyanerna tillfångatogs och såldes till slaveri.
Tillsammans med detta är krönikorna fulla av bevis på hennes outtröttliga "vandringar" över det ryska landet för att bygga upp det politiska och ekonomiska livet i landet. Hon uppnådde en förstärkning av Kievs storhertigs makt och centraliserade regeringsförvaltningen genom systemet med "kyrkogårdar". Krönikan noterar att hon, hennes son och hennes följe, gick genom Drevlyansky-landet, "upprättade hyllningar och quitrenter", noterade byar och läger och jaktmarker som skulle inkluderas i Kievs storhertiga ägodelar. Hon åkte till Novgorod och anlade kyrkogårdar längs floderna Msta och Luga. "Jaktplatser för henne (jaktplatser) fanns över hela jorden, skyltar installerades, platser för henne och kyrkogårdar", skriver krönikören, "och hennes släde står i Pskov till denna dag, det finns platser som hon angett för att fånga fåglar längs Dnepr och längs Desna; och hennes by Olgichi existerar än idag.” Pogosts (från ordet "gäst" - köpman) blev stöd för storhertigmakten, centra för etnisk och kulturell förening av det ryska folket.
The Life berättar följande om Olgas arbete: "Och prinsessan Olga styrde regionerna i det ryska landet under hennes kontroll, inte som en kvinna, utan som en stark och förnuftig make, bestämt med makten i sina händer och modigt försvarade sig från fiender. Och hon var hemsk för den senare. hon är älskad av sitt eget folk som en barmhärtig och from härskare, som en rättfärdig domare, som inte kränker någon, som utdömer straff med nåd och belönar det goda; Hon ingav fruktan i allt ont, belönade var och en i proportion till förtjänsten av hans handlingar, men i alla regeringsfrågor visade hon förutseende och visdom. Samtidigt var Olga, barmhärtig i hjärtat, generös mot de fattiga, de fattiga och de behövande; rättvisa förfrågningar nådde snart hennes hjärta, och hon uppfyllde dem snabbt... Med allt detta förenade Olga ett tempererat och kyskt liv, hon ville inte gifta om sig, utan förblev i ren änka och iakttog furstlig makt för sin son tills dess dagar hans ålder. När den senare mognade överlämnade hon till honom alla regeringens angelägenheter, och hon själv, efter att ha dragit sig tillbaka från rykten och omsorg, levde utanför ledningens angelägenheter och ägnade sig åt välgörenhetsverk.”
Rus växte och stärktes. Städer byggdes omgivna av sten- och ekmurar. Prinsessan själv bodde bakom Vyshgorods pålitliga murar, omgiven av en lojal trupp. Två tredjedelar av den insamlade hyllningen, enligt krönikan, gav hon till Kiev veche, den tredje delen gick "till Olga, till Vyshgorod" - till militärbyggnaden. Inrättandet av de första statsgränserna för Kievan Rus går tillbaka till Olgas tid. De heroiska utposterna, som sjöngs i epos, bevakade det fridfulla livet för folket i Kiev från nomaderna i Stora Steppen och från attacker från väst. Utlänningar strömmade till Gardarika ("städernas land"), som de kallade Rus, med varor. Skandinaverna och tyskarna anslöt sig villigt till den ryska armén som legosoldater. Rus' blev en stormakt.
Som en klok härskare såg Olga från det bysantinska rikets exempel att det inte räckte att bara oroa sig för det statliga och ekonomiska livet. Det var nödvändigt att börja organisera folkets religiösa och andliga liv.
Författaren till "Book of Degrees" skriver: "Hennes [Olgas] bedrift var att hon kände igen den sanne Guden. Utan att känna till den kristna lagen levde hon ett rent och kyskt liv, och hon ville vara kristen av fri vilja, med sitt hjärtas ögon fann hon vägen att lära känna Gud och följde den utan att tveka.” Pastor Nestor krönikören berättar: "Välsignade Olga sökte från tidig ålder visdom, som är den bästa i denna värld, och fann en pärla av stort värde - Kristus."
Lika med apostlarna prins Vladimir och prinsessan Olga Efter att ha gjort sitt val ger storhertiginnan Olga anförtroendet av Kiev till sin vuxna son och ger sig av med en stor flotta till Konstantinopel. Gamla ryska krönikörer kommer att kalla denna handling med Olga "vandrar", den kombinerade en religiös pilgrimsfärd, en diplomatisk mission och en demonstration av Rysslands militära makt. "Olga ville själv gå till grekerna för att se på den kristna gudstjänsten med sina egna ögon och vara helt övertygad om deras undervisning om den sanne Guden", berättas i Sankt Olgas liv. Enligt krönikan bestämmer sig Olga i Konstantinopel för att bli kristen. Dopets sakrament utfördes på henne av patriark Theophylact av Konstantinopel (933 - 956), och efterträdaren var kejsar Constantine Porphyrogenitus (912 - 959), som lämnade en detaljerad beskrivning av ceremonierna under Olgas vistelse i Konstantinopel i sin uppsats "Den om det bysantinska hovets ceremonier”. Vid en av mottagningarna fick den ryska prinsessan en gyllene skål dekorerad med ädelstenar. Olga donerade den till sakristian i Hagia Sofia-katedralen, där den sågs och beskrevs i början av 1200-talet av den ryske diplomaten Dobrynya Yadreikovich, senare ärkebiskop Antonius av Novgorod: ”Skålen är en stor guldtjänst för Olga den ryska. , när hon hyllade när hon reste till Konstantinopel: i Olgas maträtt finns en ädelsten "Kristus är skriven på samma stenar."
Patriarken välsignade den nydöpta ryska prinsessan med ett kors ristat från ett enda stycke av Herrens livgivande träd. På korset fanns en inskription: "Det ryska landet förnyades med det heliga korset, och Olga, den välsignade prinsessan, accepterade det."
Olga återvände till Kiev med ikoner och liturgiska böcker - hennes apostoliska tjänst började. Hon reste ett tempel i St Nicholas namn över Askolds grav, den första kristna prinsen av Kiev, och omvände många Kiev-invånare till Kristus. Prinsessan begav sig norrut för att predika tron. I länderna Kiev och Pskov, i avlägsna byar, vid korsningar, reste hon kors och förstörde hedniska idoler.
Sankta Olga lade grunden för en speciell vördnad av den allra heligaste treenigheten i Ryssland. Från århundrade till århundrade gick en berättelse vidare om en vision hon hade nära Velikayafloden, inte långt från sin hemby. Hon såg "tre ljusa strålar" komma ner från himlen från öster. Till sina följeslagare, som var vittnen till visionen, sade Olga profetiskt: "Låt det bli känt för er att det genom Guds vilja på denna plats kommer att finnas en kyrka i den allra heligaste och livgivande treenighetens namn och där kommer att bli en stor och härlig stad här, rik på allt.” På denna plats reste Olga ett kors och grundade ett tempel i den heliga treenighetens namn. Det blev huvudkatedralen i Pskov, den ärorika ryska staden, som sedan dess har kallats "den heliga treenighetens hus". Genom mystiska sätt för andlig succession, efter fyra århundraden, överfördes denna vördnad till St. Sergius av Radonezh.
Olga Lika med apostlarna Den 11 maj 960 invigdes St. Sophia-kyrkan, Guds visdom, i Kiev. Denna dag firades i den ryska kyrkan som en speciell helgdag. Templets huvudsakliga helgedom var korset som Olga fick vid dopet i Konstantinopel. Templet som byggdes av Olga brann ner 1017, och i dess ställe uppförde Yaroslav den vise kyrkan av den helige store martyren Irene, och flyttade helgedomarna i St. Sophia Olga-kyrkan till den fortfarande stående stenkyrkan St. Sophia of Kiev , grundad 1017 och invigd omkring 1030. I prologen på 1200-talet sägs det om Olgas kors: "Det står nu i Kiev i St. Sofia i altaret på höger sida." Efter erövringen av Kiev av litauerna, stals Holgas kors från St. Sophia-katedralen och fördes av katoliker till Lublin. Hans vidare öde är okänt för oss. Prinsessans apostoliska arbete mötte hemligt och öppet motstånd från hedningarna. Bland bojarerna och krigarna i Kiev fanns det många människor som, enligt krönikörerna, "hade visdom", som Saint Olga, som byggde tempel åt henne. Den hedniska antikens eldsjälar höjde sina huvuden mer och mer djärvt och tittade med hopp på den växande Svyatoslav, som beslutsamt avvisade sin mors bön att acceptera kristendomen. "Berättelsen om svunna år" berättar om det så här: "Olga bodde med sin son Svyatoslav och övertalade sin mor att bli döpt, men han försummade detta och täckte sina öron; men om någon ville bli döpt, förbjöd han honom inte och hånade honom inte heller... Olga sa ofta: ”Min son, jag har lärt känna Gud och jag gläds; så du, om du vet det, kommer du också att börja glädjas.” Han, som inte lyssnade på detta, sa: "Hur kan jag vilja ändra min tro ensam? Mina krigare kommer att skratta åt detta!” Hon sa till honom: "Om du blir döpt kommer alla att göra detsamma."
Han, utan att lyssna på sin mor, levde enligt hedniska seder, utan att veta att om någon inte lyssnar på sin mor, kommer han att hamna i problem, som det sägs: ”Om någon inte lyssnar på sin far eller mor, han kommer att lida döden." Dessutom var han också arg på sin mamma... Men Olga älskade sin son Svyatoslav när hon sa: "Guds vilja ske. Om Gud vill förbarma sig över mina ättlingar och det ryska landet, så låt honom befalla deras hjärtan att vända sig till Gud, såsom det gavs mig.” Och när hon sade detta bad hon för sin son och för hans folk alla dagar och nätter och tog hand om sin son tills han blev manlig."
Trots framgången med sin resa till Konstantinopel kunde Olga inte övertala kejsaren att komma överens om två viktiga frågor: om Svyatoslavs dynastiska äktenskap med den bysantinska prinsessan och om villkoren för återställandet av metropolen i Kiev som fanns under Askold. Därför vänder den heliga Olga blicken mot väst - kyrkan var enad vid den tiden. Det är osannolikt att den ryska prinsessan kunde ha känt till de teologiska skillnaderna mellan den grekiska och latinska läran.
År 959 skriver en tysk krönikör: "Ambassadörerna för Helen, drottningen av ryssarna, som döptes i Konstantinopel, kom till kungen och bad att få inviga en biskop och präster åt detta folk." Kung Otto, den framtida grundaren av den tyska nationens heliga romerska rike, svarade på Olgas begäran. Ett år senare installerades Libutius, från bröderna till klostret St. Alban i Mainz, som biskop av Ryssland, men han dog snart (15 mars 961). Adalbert av Trier prästvigdes i hans ställe, som Otto, "generöst tillhandahöll allt nödvändigt", slutligen skickade till Ryssland. När Adalbert dök upp i Kiev 962, "lyckades han inte med något som han skickades för och såg sina ansträngningar förgäves." På vägen tillbaka "dödades några av hans följeslagare, och biskopen själv undkom inte livsfara", som krönikorna berättar om Adalberts uppdrag.
Saint Olga Den hedniska reaktionen manifesterade sig så starkt att inte bara de tyska missionärerna led utan även några av de kristna i Kiev som döptes tillsammans med Olga. På order av Svyatoslav dödades Olgas brorson Gleb och några av templen hon byggde förstördes. Den heliga Olga var tvungen att förlika sig med vad som hade hänt och gå in i frågor om personlig fromhet och lämna kontrollen till den hedniske Svyatoslav. Naturligtvis togs hon fortfarande i beaktande, hennes erfarenhet och visdom vändes undantagslöst till vid alla viktiga tillfällen. När Svyatoslav lämnade Kiev anförtroddes förvaltningen av staten åt Saint Olga. Den ryska arméns härliga militära segrar var en tröst för henne. Svyatoslav besegrade den ryska statens långvariga fiende - Khazar Khaganate, och krossade för alltid makten hos de judiska härskarna i Azov- och Nedre Volga-regionerna. Nästa slag tilldelades Volga Bulgarien, sedan var det Donau Bulgariens tur - åttio städer togs av Kiev-krigare längs Donau. Svyatoslav och hans krigare personifierade den hedniska Rysslands heroiska ande. Krönikorna har bevarat orden från Svyatoslav, omgiven med sitt följe av en enorm grekisk armé: "Vi kommer inte att vanära det ryska landet, men vi kommer att ligga med våra ben här! De döda skäms inte!” Svyatoslav drömde om att skapa en enorm rysk stat från Donau till Volga, som skulle förena Ryssland och andra slaviska folk. Saint Olga förstod att med allt mod och tapperhet från de ryska trupperna kunde de inte klara av romarnas antika imperium, som inte skulle tillåta förstärkningen av det hedniska Ryssland. Men sonen lyssnade inte på sin mors varningar.
Olga Lika med apostlarna Den heliga Olga fick utstå många sorger i slutet av sitt liv. Sonen flyttade till slut till Pereyaslavets vid Donau. Medan hon var i Kiev lärde hon sina barnbarn, Svyatoslavs barn, den kristna tron, men vågade inte döpa dem av rädsla för sin sons vrede. Dessutom hindrade han hennes försök att etablera kristendomen i Ryssland. Under de senaste åren, mitt i hedendomens triumf, var hon, en gång statens allmänt vördade älskarinna, döpt av den ekumeniska patriarken i ortodoxins huvudstad, tvungen att i hemlighet hålla en präst hos sig för att inte orsaka ett nytt utbrott av anti - Kristen känsla. År 968 belägrades Kiev av Pechenegerna. Den heliga prinsessan och hennes barnbarn, bland vilka var prins Vladimir, befann sig i livsfara. När nyheterna om belägringen nådde Svyatoslav rusade han till undsättning och pechenegerna sattes på flykt. Sankta Olga, som redan var allvarligt sjuk, bad sin son att inte lämna förrän hennes död. Hon tappade inte hoppet om att vända sin sons hjärta till Gud och på sin dödsbädd slutade inte predika: ”Varför lämnar du mig, min son, och vart är du på väg? När du letar efter någon annans, vem anförtror du din? När allt kommer omkring är dina barn ännu små, och jag är redan gammal och sjuk, - jag förväntar mig en snar död - avfärd till min älskade Kristus, på vilken jag tror; Nu oroar jag mig inte för något annat än om dig: jag beklagar att även om jag lärde mycket och övertygade dig att lämna avgudarnas ondska, att tro på den sanne Guden, känd för mig, men du försummar detta, och jag vet vad för din olydnad Ett dåligt slut väntar dig på jorden, och efter döden - evig plåga förberedd för hedningarna. Uppfyll nu åtminstone denna sista begäran från mig: gå inte någonstans förrän jag är död och begraven; gå sedan vart du vill. Efter min död, gör inte något som hednisk sed kräver i sådana fall; men låt min presbyter och prästerskapet begrava min kropp enligt kristen sed; våga inte hälla en gravhög över mig och hålla begravningsfester; men skicka guldet till Konstantinopel till den helige patriarken, så att han kan be en bön och offergåva till Gud för min själ och dela ut allmosor till de fattiga.”
"När Svyatoslav hörde detta, grät Svyatoslav bittert och lovade att uppfylla allt hon testamenterade, och vägrade bara att acceptera den heliga tron. Efter tre dagar föll välsignade Olga i extrem utmattning; hon fick gemenskap av den mest rena kroppens gudomliga mysterier och Kristi, vår Frälsares livgivande blod; hela tiden förblev hon i brinnande bön till Gud och till Guds Renaste Moder, som hon alltid hade som sin hjälpare enligt Gud; hon åkallade alla helgon; Den saliga Olga bad med särskild iver för upplysningen av det ryska landet efter hennes död; När hon såg framtiden förutspådde hon upprepade gånger att Gud skulle upplysa folket i det ryska landet och många av dem skulle vara stora helgon; Välsignade Olga bad om en snabb uppfyllelse av denna profetia vid hennes död. Och det var också bön på hennes läppar när hennes ärliga själ släpptes från hennes kropp och, som rättfärdig, accepterades av Guds händer.” Den 11 juli 969 dog den heliga Olga, "och hennes son och barnbarn och allt folket grät över henne med stor klagomål." Presbyter Gregory uppfyllde hennes testamente exakt.
Sankta Olga lika med apostlarna helgonförklarades vid ett koncilium 1547, vilket bekräftade hennes utbredda vördnad i Ryssland även under den pre-mongoliska eran.
Gud förhärligade trons "ledare" i det ryska landet med mirakel och oförgängliga reliker. Under den helige prins Vladimir överfördes relikerna från Saint Olga till den heliga jungfru Marias dormitions tiondekyrka och placerades i en sarkofag, där det var brukligt att placera reliker från helgon i den ortodoxa östern. Det fanns ett fönster i kyrkväggen ovanför S:ta Olgas grav; och om någon kom till relikerna med tro, så såg han relikerna genom fönstret, och somliga såg strålglansen som kom från dem, och många människor som var besatta av sjukdomar fick helande. För dem som kom med liten tro öppnades fönstret, och han kunde inte se relikerna, utan bara kistan.
Så efter hennes död predikade Saint Olga evigt liv och uppståndelse, fyllde troende med glädje och förmanade icke-troende.
Hennes profetia om hennes sons onda död gick i uppfyllelse. Svyatoslav, som krönikören rapporterar, dödades av Pecheneg-prinsen Kurei, som skar av Svyatoslavs huvud och gjorde sig en kopp av skallen, band den med guld och drack ur den under fester.
Helgonets profetia om det ryska landet uppfylldes också. Den heliga Olgas böner och gärningar bekräftade hennes barnbarn Saint Vladimirs största gärning (15 juli (28)) - dopet av Rus. Bilderna av Saints Equal-to-the-Apostles Olga och Vladimir, som ömsesidigt kompletterar varandra, förkroppsligar den ryska andliga historiens moderliga och faderliga ursprung.
Den heliga Olga, lika med apostlarna, blev det ryska folkets andliga moder, genom henne började deras upplysning med ljuset från den kristna tron.
Det hedniska namnet Olga motsvarar det maskulina Oleg (Helgi), som betyder "helig". Även om den hedniska förståelsen av helighet skiljer sig från den kristna, förutsätter den hos en person en speciell andlig inställning, kyskhet och nykterhet, intelligens och insikt. Avslöjar den andliga innebörden av detta namn, folket kallade Oleg profetisk och Olga - Wise. Därefter kommer Saint Olga att kallas Bogomudra, och betonar hennes huvudgåva, som blev grunden för hela stegen av helighet för ryska kvinnor - visdom. Den allra heligaste Theotokos själv - Guds visdoms hus - välsignade den heliga Olga för hennes apostoliska arbete. Hennes byggande av St. Sophia-katedralen i Kiev - de ryska städernas moder - var ett tecken på Guds moders deltagande i Heliga Rus husbyggnad. Kiev, d.v.s. Christian Kievan Rus blev den tredje lotten av Guds moder i universum, och etableringen av denna lott på jorden började genom den första av Rus heliga hustrur - Saint Olga, lika med apostlarna.
Det kristna namnet Saint Olga - Elena (översatt från antikens grekiska som "Fackla") blev ett uttryck för att hennes ande brändes. Den heliga Olga (Elena) fick en andlig eld som inte slocknade under det kristna Rysslands tusenåriga historia.
Den antika kalendern noterar att den 24 juli kan namnsdagar firas av de som fick sådana mans- och kvinnonamn vid dopet som Arkady, Leo, Alena och Elena. Detta måste beaktas när man väljer vad pojkar och flickor ska heta idag.
Dessutom, på Angel Day, kan du dessutom gratulera ägarna till ett sådant kvinnligt namn som Louise, döpt enligt den katolska kanonen.
I kyrkkalendern för 2019 markeras den 24 juli som dagen för att hedra minnet av den heliga jämlika-med-apostlarna storhertiginnan Olga.
Därför firas namnsdagar även idag för dem som är uppkallade efter henne, och de är av största vikt.
]Olga är det mest framgångsrika namnet för dopet av flickor födda denna dag, vilket kommer att bli en riktig amulett för dem. Med förbehåll för traditionen att namnge, ärver födelsedagsmänniskor från Skyddsängeln hans andliga styrka och bästa egenskaper.
Försiktighet, hög intelligens och världslig visdom, ett grundligt förhållningssätt till allt, såväl som förmågan att skapa tröst runt sig själva - det är vad Olgas som firar sina namnsdagar under denna period är kända för att utmärka sig av.
Olga är arvtagerskan till den stora familjen Gostomyslov, prinsar av Pskov. Trots det faktum att alla i hennes familj från början var hedningar, kännetecknades de av försiktighet, vänlighet och kyskhet.
Olga ärvde också dessa egenskaper och fängslade prins Igor av Kiev med dem, såväl som med hennes extraordinära skönhet, och blev senare hans fru. När hennes man dödades, besteg Olga själv den fursteliga tronen och blev en vis och stark härskare.
Mest av allt brydde sig prinsessan om freden i Kievan Rus och på dess gränser; för att säkerställa det åkte hon till Konstantinopel. Förförd av hennes skönhet ville den bysantinska härskaren gifta sig med henne.
Men den kloka Olga undvek detta äktenskap, uttryckte en önskan om att bli döpt och bad Konstantin att bli hennes gudfar. Dessutom var prinsessan uppriktigt genomsyrad av den kristna tron och blev förvånad över de lokala kyrkornas storhet.
Således säkerställde Olga fred och välstånd för sitt land och bidrog aktivt till dess fortsatta dop. Hon byggde många kyrkor i Kiev, Pskov och Vitepsk.
Prinsessans reliker hittades av hennes barnbarn Vladimir inkorrupta och väldoftande och placerade i en öppen grav. När en rättfärdig man närmade sig graven öppnades fönstret ovanför den av sig själv, och mirakel började ske från relikerna.
Namn för 24 juli enligt kyrkans kalender (helgon)
24 juli / 6 augustiBoris är en kämpe för ära (härlighet);
romersk - romersk, romersk (lat.); stark (grekiska);
Gleb - ges under Guds skydd, eller ges till Gud (gammal - ryska);
David (Davyd) - älskad, älskad (heb.);
Polycarp (Polycarp) - rikligt med frukter, bördig, produktiv (grekiska);
Khristina (Khristinya, Christina) - Kristi; full av nåd (grekiska).
Vet du att...
24 juli (6 augusti) Den ortodoxa kyrkan hedrar minnet av de ädla prins-passionsbärarna Boris och Gleb (Roman och David i dopet). De ryska prinsarna var de yngre sönerna till Kiev-prinsen Vladimir Svyatoslavich och bröderna till Svyatopolk den fördömde och Jaroslav den vise.Enligt lagen, efter Vladimirs död, skulle tronen gå till Boris. Men efter Vladimirs död greps makten av hans äldre bror Svyatopolk den fördömde. I det inbördes kriget som bröt ut 1015 dödades prinsarna Boris och Gleb av Svyatopolk.
Prinsarna helgonförklarades av den ortodoxa kyrkan 1072 som martyrer-passionsbärare, efter att mirakel av helande började ske nära deras reliker. De heliga Boris och Gleb anses vara det ryska landets förebedjare och är särskilt vördade av soldater som ger dem stöd i avgörande strider.
Lär dig om namnens betydelse och egenskaper
|
|
.
|
Det har länge varit känt att människors födelsedatum påverkar deras karaktär och personlighet. Människor vars namnsdag är den 24 oktober har också ett antal egenskaper som avgör individualiteten i deras beteende och karaktär. För att få en mer exakt bild av dessa människor bör du bekanta dig med de detaljerade egenskaperna hos män och kvinnor födda denna dag, samt ta reda på de individuella egenskaperna hos deras personlighet
Egenskaper för personer födda den 24 oktober
När ett barn föds inbillar föräldrar sig redan t, hur kommer det att bli hans framtida liv. Det är bara dem förväntningarär inte alltid motiverade. Många människor är förbryllade, vad beror det på?
Det visar sig att bra utbildning och fostran är viktiga, men inte huvudkomponenterna i personlig utveckling. Ett barn kanske helt enkelt inte lever upp till sina föräldrars förväntningar om de inte tog hänsyn då egenheter karaktär, som bestäms av födelsedatumet. Därför är det så viktigt att veta i förväg vad grundläggande egenskaperär redan inneboende i barnet när det föds.
Hur kommer han att bete sig? personlighet, född den tjugofjärde oktober, i ett eller annat område, kan man få reda på i förväg. Detta är bestämt medfödd egenskaper hos den framtida karaktären. Genom att känna till en kort beskrivning av en person kan du i förväg justera processen för utbildning och uppfostran av en mänsklig individ:
Namn enligt kyrkokalendern
Den här dagen firar den ortodoxa kyrkan minnet av den helige Leo av Optina. Ängladagen den 24 oktober firas av alla män som heter Leo, även om deras födelsedag infaller på ett annat datum.
Ängladagen eller med andra ord namnsdagen den 24 oktober firas också av människor som bär namnet på helgon som är vördade denna dag. Dessa helgon anses vara de personliga skyddsänglarna för de människor som är namngivna till deras ära, oavsett tid och födelsedatum. Man tror att sådana människor förses med ökat himmelskt skydd denna dag.
Namnsdagar för män
Namnsdag den tjugofjärde oktober firas av de som är födda denna dag och uppkallad efter det helgon som vördas på detta datum. Varje namn som ges vid födseln har en viss betydelse och lämnar ett avtryck i hans personlighet. Kalendern föreslår att en pojke som föddes den 24 oktober ska namnges enligt följande:
För det mesta är den 24 oktober en mans namnsdag, det finns få kvinnonamn på detta datum i kyrkans kalender. Men det vore också fel att behandla dem med förakt.
Flickors födelsedagar
Kvinnors namnsdagar den 24 oktober firas av endast två personer – Victoria och Zinaida. Dessa namn har blivit ganska vanliga på sistone, så det är en bra idé att lära sig mer om betydelsen av var och en av dem:
- Victoria. Betydelsen av namnet är vinnare. Vicks födda denna dag är mycket sensuella människor. De har förhöjd intuition, så de känner alltid lögner och bedrägeri. Flickan Vika är väldigt begåvad och konstnärlig. Hon är alltid i centrum för uppmärksamheten. Viktorianska kvinnor väljer vanligtvis som sitt yrke de verksamhetsområden där de behöver vara i allas ögon. De är utmärkta konstnärer, lärare och politiker. I familjelivet är dessa ofta nyckfulla och krävande damer, så de har väldigt ofta flera äktenskap.
- Zinaida. Namnet översätts bokstavligen som "Zeus dotter". Personer med detta namn har en oflexibel karaktär. Deras åsikt anses vara den enda korrekta, så det är väldigt svårt för Zins att hitta vänner och likasinnade. Som tonåringar kan Zinaida-flickor vara väldigt känsliga och aggressiva, men med åren försvinner detta. The Zinas riktar all sin energipotential för att nå sina mål och lyckas ofta bra. De är utmärkta ledare och affärskvinnor.
