Vilka eder gavs i Rus'. kungligt sätt

Herren sände sin helige Ande in i alla ortodoxa kristnas hjärtan, som om han med en mun ropade att han skulle vara i Vladimir och Moskva och i alla stater i det ryska kungariket, suverän, tsar och storhertig av hela Ryssland, autokraten, Du, store suverän Mikhail Feodorovich.

De kysste alla det livskapande korset och avlade ett löfte som för den store suveränen, hedrad av Gud, - utvald av Gud och älskad av Gud, tsar och storhertig Mikhail Feodorovich, envälde över hela Ryssland, och för den välsignade drottningen och storslagen Hertiginnan och för deras kungliga barn, som de är suveräna, hädanefter kommer Gud att ge, lägga ner era själar och era huvuden och tjäna dem, våra suveräner med tro och sanning, med alla era själar och huvuden.

Det är befallt att Guds utvalde, tsar Mikhail Feodorovich Romanov, var förfader till härskarna i Ryssland från generation till generation, med ansvar i sina angelägenheter till den himmelske tsaren. Och vem kommer att gå emot detta rådsbeslut - om kungen, vare sig patriarken, och varje person, må han bli förbannad av sådana i detta århundrade och i framtiden, för han kommer att bannlysas från den heliga treenigheten. Och en annan suverän, förbi den suveräne tsaren och storhertigen Mikhail Feodorovich, hela Rysslands autokrat; och deras kungliga barn, som Gud kommer att ge dem, suveränerna, från och med nu, söker och vill ha en annan suverän från vilket folk som helst, eller vad häftigt han vill begå; så till oss stå bojarer och okolnichi och adelsmän och tjänstemän och gäster och pojkarbarn och alla möjliga människor mot den förrädaren med hela landet för en.

Efter att ha läst detta godkända diplom vid det stora allryska rådet, och efter att ha lyssnat på större förstärkning för alltid - var det i allt eftersom det står skrivet i detta godkända diplom. Och den som inte vill lyssna på denna rådskod, Gud välsigne honom; och han kommer att börja tala annorlunda, och reparera rykten hos människor, då sådana, om den heliga rangen, och från bojarerna, tsarens synclit, och militären, eller andra från vanliga människor, och i vilken rang du än är; enligt de heliga reglerna för St. Apostel och de ekumeniska sju råden i St. Fader och Lokal; och enligt rådskoden kommer allt att kastas ut och bannlysas från Guds kyrka och Kristi heliga mysterier; som en schismatisk av Guds Kyrka och av all ortodox kristendom, en rebell och en förgörare av Guds lag, men enligt de kungliga lagarna, låt honom ta hämnd; och vår ödmjukhet och hela det invigda rådet, väck inte välsignelser över det från och med nu och fram till tiden. Må den vara fast och oförstörbar under tidigare år, i förlossning och förlossning, och inte en enda rad kommer att passera från de som skrivits i den.

Och vid konciliet var den moskovitiska staten från alla städer i det ryska maktens tsardöme: metropoler, biskopar och arkimandriter, abbotar, ärkepräster och hela den invigda katedralen; bojarer och hovmän, chashniki och stolniker och advokater, dumaadelsmän och diakoner och hyresgäster; stora adelsmän och adelsmän från städer; diyaki från Orders; chefer för bågskyttar och kosackernas atamaner, bågskyttar och kosacker för handel och stadsbor; och allehanda service- och hyresgäster av stora rang; och från alla städer i det ryska riket, utvalda människor.

Handskrivna signaturer. Och denna godkända stadga lades och skrevs bakom händerna och bakom sigillen på den store suveränen av vår tsar och storhertig Mikhail Feodorovich av hela Ryssland, autokraten, i den regerande staden Moskva, under det första året av hans regeringstid, och från världens skapelse 7121st.

Belokurov S. A. Godkänt diplom ... Moskva, 1906.

Fråga till prästen:

Dina frågor besvaras av prästen i kyrkan av ikonen för Guds moder i Kazan i byn. Vyritsa präst Konstantin Lebedev.

Ed, eder, fruar. Högtidlig bekräftelse, försäkran, stödd av omnämnandet av något heligt, värdefullt, auktoritativt, ed. Avlägg en ed till någon. En ed om trohet eller trohet. Avlägg en ed från någon. Tillåt någon... Ushakovs förklarande ordbok

Ed- Tal * Aforism * Lättfärdighet * Läskunnighet * Dialog * Förtal * Vältalighet * Kortfattadhet * Gråt * Kritik * Smicker * Tystnad * Tanke * Fniss * Löfte * Skärpa * ... Konsoliderad encyklopedi av aforismer

ED- Ed, s, fruar. Ett högtidligt löfte, en försäkran. K. trohet eller trohet. Ge, bryt en ed. K. Hippokrates (för nybörjare: en högtidlig ed om läkarplikt). | adj. ed, oj, oj. K. löfte. Lexikon… … Förklarande ordbok för Ozhegov

ed- Annibalova (Annibalovskaya, Gannibalova), ålderdomlig, stor, evig, varm, högljudd, högljudd (föråldrad), järn, uppriktig, lättvingad (föråldrad poet.), kärlek, orubblig, oförstörbar, dödlig (föråldrad poet.) , helig, dödlig, fruktansvärd, ... ... Ordbok över epitet

Ed- I. GRUNDVÄRDEN I SYNODEN. per. två euro. ord förmedlas av ordet ed: 1) n. chevua (ed) har samma rot som tal. sheva (sju). Etymologisk sambandet mellan dessa två ord kan inte fastställas (jfr 1 Mos. 21:22 32 Beersheba, Synod. per. ... ... Brockhaus Bible Encyclopedia

Ed- Denna term har andra betydelser, se Ed (betydelser). En ed är ett högtidligt löfte eller en högtidlig försäkran. ”Jag kommer inte att vanhelga detta heliga vapen och lämna min kamrat i leden. Jag kommer att skydda inte bara vad ... ... Wikipedia

Ed- Heb Sheba. Under Moses var eden mellan israeliterna i bruk, som en mycket gammal sed. Se Gen. 14:22 och gav. Moses gav henne regler och begränsningar. Han förbjuder falska svordomar genom att åberopa Guds namn (2 Mos 20:7; 3 Mos 19:12); kommando att göra... Ordbok över bibliska namn

Ed- en högtidlig vädjan till den Allsmäktige Guden, det trofasta och okonstlade vittnet om vad som bekräftas eller förnekas. Judarnas ed var direkt och indirekt. Direkt vädjan till Gud, som det högsta vittnet, var tillåtet enligt lagen ... ... Bibeln. Gamla och Nya testamentet. Synodal översättning. Bibeluppslagsbok båge. Nicephorus.

ED- att försäkra en annan om sanningen om något sagt eller gjort; sedan en ed som kallar Gud att bevittna vad som verkligen sägs, angående nuvarande, tidigare eller framtida fakta, handlingar etc., eftersom de beror på en person. Ed, ... ... rysk historia

ed- @font face (teckensnittsfamilj: ChurchArial ; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) span (font size:17px; font weight:normal !important; font family: ChurchArial ,Arial,Serif;)   n. (grekiska ἀνάθεμα) förbannad, förbannad; (grekiska κατάρα),… … Kyrkans slaviska ordbok

Böcker

• Eden, Frank Peretti. Uråldrig synd. Forntida ed. En stad som har en fruktansvärd hemlighet... Någon mörk kraft verkar i Hyde River, en avlägsen gruvstad, förlorad i bergen i nordvästra Amerika. Ond makt. Under…

1613 - 2013. Eden om bannlysning från den heliga treenigheten tynger inte det ryska folket. Forskning av Leonid Bolotin.

År 2013 kommer alla människor som är trogna ortodoxin andligt att fira årsdagen av regeringstiden för de stora sönerna i familjen Romanov, som rättfärdigade Guds utvalda och, efter att ha tagit emot den helige Andes nåd i krismationens sakrament, bar det tunga och outhärdliga. börda av tsaristisk autokratisk makt för Guds sannings triumf i den syndiga människosläktet. , för att skydda och bevara renheten i den sanna ortodoxa tron, för att öka makten i den gudskyddade staten Ryssland, för det ryska folkets och alla folk som bor i det stora kungarikets välbefinnande.

I samband med detta jubileum bör en tydlig skiljelinje dras mellan två besläktade men inte likvärdiga begrepp: den välsignade familjen Romanov och de moderna representanterna för Romanovhuset. Som ni vet, ättlingar till Vel. Prins Kirill Vladimirovich Romanov. Denna status för Kirillovichs erkänns inte av en betydande del av de levande Romanovs. För närvarande är den yngsta avkomman av Kirillov-linjen (av mor) en representant för det preussiska kungahuset Hohenzollern (av far) - George. Enligt fans av denna ärftliga linje är prins George av Preussen av Hohenzollern den enda legitima (legitima) fordringsägaren till den ryska tronen.

Det råder ingen tvekan om att året för rent minne av tsarens Romanovfamilj kommer att bli ett tillfälle att stärka Kirillov-grenens ambitioner och lyfta fram anspråken från företrädare för denna gren. Kirillovichs anspråk presenteras som en naturlig process för att återställa historisk rättvisa och återföra den förlorade kungliga makten i Ryssland till den legitima fordringsägaren. Många anhängare av Kirillov Legitimist i Ryssland tycker också det. En illustration av välkända känslor finns i det sista stycket av artikeln av ärkeprästen Gennady Belovolov"Kommer 2012 att vara i nivå med 1612?":

"Det faktum att året för 400-årsjubileet av Romanovdynastin närmar sig ger oss särskilt hopp. Detta jubileum borde vara huvudtemat för det kommande året. Jag skulle bara jämföra det med 1000-årsdagen av dopet av Rus. 1988 var året för det andra dopet av Rus, då vi kom ihåg att vi är ett ortodoxt folk, att vi har tusen år av tro och liv i Kristus bakom oss. Och nu måste vi komma ihåg att Ryssland är en tsarstat, att vi inte bara har 70 år av sovjetmakt, utan också 1 000 år av ortodox monarkisk stat. Tsaren har alltid varit den kristall runt vilken allt ryskt liv har utkristalliserats. Jag hoppas att detta år inte bara blir en historisk tillbakablick, utan också öppnar upp perspektiv för vår historia. Jag hoppas att vi kommer att kunna inse att huset Romanov inte bara är vårt ärorika förflutna, utan också vår stora framtid.”

Den sista meningen är nyckeln till att förstå ambitionerna hos anhängarna av den kyrilliska grenen. Om "Romanovs hus är vår stora framtid", vem, förutom George, kan idag säkerställa förverkligandet av denna stora framtid. Ingen annan än han. Det vill säga, om vår framtida tsar är Romanov och bara Romanov, så är detta just George Hohenzollern och bara han. Det finns helt enkelt inga andra riktiga utmanare som kombinerar anspråkens legitimitet med en brinnande önskan att ta tronen i familjen Romanov. Så bara George.

Såvitt jag förstår är ståndpunkten för motståndarna till "Kirillian-grenen" att erkänna den objektiva verkligheten att det för närvarande, bland de levande medlemmarna av huset Romanov, inte finns någon värdig kandidat som uppfyller alla krav för "Arvslagen" (eller "Ryska imperiets grundlag"). Prins George av Preussen av Hohenzollern uppfyller dessutom inte dessa krav. Det finns bara ett sätt att lösa denna konflikt. Nämligen - manifestationen av Guds Allgoda försyn, vars outsägliga godhet och barmhärtighet i sinom tid kommer att indikera Guds utvalde. Huruvida han kommer att vara från familjen Romanov eller inte vet Gud själv och ingen annan. Det ryska folket borde bara vara redo att acceptera Guds allt-goda vilja, efter att ha godkänt deras fria val genom beslutet av det Allryska rådet, som ett vittne om hela det ryska folkets vilja.

Poängen är att i rysk historia och världshistorien finns det inga sådana händelser som strikt skulle tvinga det ryska folket, efter allt som hände i Rus, att knyta sitt val till familjen Romanov. Detta val kan vara strikt bundet av endast en sak - önskan att känna till Guds vilja. Med all styrka, med all tanke, med hela den kristna ryska själens väsen, be till Herren att ge sin gudomliga uppenbarelse om Rysslands öde och ödmjukt följa Guds pekfinger. Och inte mer än så, och våga inte påtvinga Herren dina önskningar efter allt som hände 1916-1918.

Men Kirillovichs efterlängtade ambitioner, förutom att hänvisa till det ryska imperiets grundlag (plats nummer ett), har ytterligare två skäl (två och tre) för att tvinga det ryska folket att koppla sitt val just till huset av Romanov.

Det andra skälet (utöver grundlagen) kan betraktas som ord från ärkebiskop Theophan av Poltava, som, med utgångspunkt i profetiorna från de äldste som var kända för honom, sade att monarkin i Ryssland skulle återställas, och den framtida tsaren på moderns sida skulle komma från familjen Romanov. I synnerhet Schemamonk Anthony (Chernov), ärkebiskop Feofans cellskötare, förmedlar sina ord på detta sätt: "Han [ den kommande kungen] kommer inte att vara Romanovs, men av sin mor kommer han att vara från Romanovs.

Orden från Vladyka Theophan kan inte betraktas som en direkt indikation på de inspirerade äldste att den framtida tsaren tillhör familjen Romanov. Dessa ord indikerar bara moderns släktskap med Romanovs. Det säger inget om graden av relation. Med ett ord, den framtida tsaren kommer inte att vara Romanovs på sin fars sida, utan kommer att vara relaterad (vars grad är okänd) med Romanov-familjen på sin mors sida. En liknande situation har redan realiserats i rysk historia när Mikhail Romanov valdes in i kungariket, som genom tsar Ivan Vasilyevich den förskräckliges fru Anastasia visade sig vara släkt med Rurikovichs. Således vittnade Herren, så att säga, på ett synligt sätt om acceptansen av Rurikovichs kungliga värdighet av den första representanten för den nya kungliga familjen Romanovs. Så, vi betonar ännu en gång: Tsar Mikhail Feodorovich Romanov var inte en Rurikovich, utan var i ett avlägset förhållande med Rurikovichs genom tsarina Anastasia.

Ingen vet hur de äldstes profetia om den kommande tsaren och hans moderliga (kvinnliga) härstamning med familjen Romanov kommer att förverkligas. Det är bara känt att tsaren kommer att bli utvald av Gud själv, kommer att vara Guds utvalde, som Guds finger kommer att peka på i nödsituationer (precis i nödsituationer!). Och den ryska själen kommer omedelbart att känna Guds Utvalde som sin egen tsar. Det kommer inte att finnas något alternativ, inget annat val: Han och bara Han, känd och accepterad av alla, är den ryske tsaren, den ortodoxe tsaren, Guds utvalde, Guds smorde.

Som om allt är klart, och invändningar i allmänhet inte syns. Men det finns en tredje grund för Kirillovs påståenden - den konciliära eden från 1613. I enlighet med eden kan det ryska folket inte acceptera någon annan än en representant för familjen Romanov som tsar. Det följer att i den nuvarande situationen, när inte en av de överlevande företrädarna för familjen Romanov vågar deklarera sina anspråk på den ryska kungliga tronen, om så bara för att ingen av dem uppfyller de otvetydiga kraven i lagen om tronföljd, Den enda utmanaren, som förklarar sina rättigheter och ivrig att förverkliga dessa rättigheter är prins George av Preussen av Hohenzollern. Motståndare till Kirillovichs har bara en sak kvar att göra - att bevisa att prins George inte har några deklarerade rättigheter till tronen. Men denna fråga, som det visade sig, hänför sig inte så mycket till fallets meriter, utan snarare till området för kompetens och vältalighet för kännare av rättsvetenskap, eftersom bestämmelserna i det ryska imperiets lag om succession till tronen, för all sin säkerhet, tolkas olika av anhängare av Kirillov-grenen (legitimer) och deras motståndare, och tal nu inte om det.

Poängen är att, som det visade sig, finns det ytterligare en omständighet som radikalt förändrar inställningen till frågan om okränkbarheten av den ärftliga tronföljden av den ryska tronen av representanter för familjen Romanov. Som ett resultat av mödosamt analytiskt arbete kom historikern Leonid Bolotin nämligen till slutsatsen att den konciliära edens text i den form som den blev allmänt känd inte existerar. Sålunda gled den sista, tredje grunden för deras påståenden ut under Kirillovichs fötter. Den ursprungliga texten, som godkändes av det konsekrerade ekumeniska (allryska, Zemskij) rådet från 1613, ger skäl för en bredare förståelse av de idéer som våra förfäder inkluderade i rådskoden, som vill konsolidera den ryska styrelseformen. Land, som det ryska folket led genom lidande, för all framtid. Och denna innebörd består i en ed om trohet mot Gud och härskaren över det ryska landet, utvald av Gud - Guds smorde autokratiske tsar för alla tider. Det finns ingen bokstavlig indikation på lojalitet mot Romanovs från generation till generation fram till tidens slut. I rådskoden (brev) handlar det bokstavligen om lojalitet mot tsar Mikael, hans trogna hustru och deras barn, som Herren kommer att ge. Utöver detta sträcker sig inte det ryska folkets och den invigda katedralens (prästerskapet) ögon, eftersom de inte vågar se fram emot Guds öde, förutse Guds vilja och förutse Guds försyn. Det utvalda ryska folket och det andliga (konsekrerade) rådet godkände den av Gud angivna principen om jordisk tsaristisk autokratisk makt, godkände principen om en rysk persons inställning till denna makt, som tillsammans uttrycker principen om den ryska personens lydnad mot Guds vilja genom lydnad till Guds smorde tsar.

Slutsatsen som dras är viktig inte så mycket för Kirillovichs, som fortfarande kommer att hålla fast vid den legitima sidan till det sista (vi kommer att förtydliga, pseudo-legitima, eftersom för en viss kategori av människor, som de säger, lagen som dragstången, dit de vände, gick dit). Slutsatsen som dras är viktig för vanliga ryska ortodoxa människor, över vilka eden om bannlysning från den heliga treenigheten för att förråda familjen Romanov var tyngd - en ed som alla möjliga politiska spekulationer kunde byggas på. Det finns ingen sådan ed, och det har den aldrig funnits, och det är brottsligt att binda ryska människor med en sådan ed! Detta är kärnan i studien. Leonid Bolotin och hans artiklar

"OCH en ed trohet höll tillbaka

Vi V Borodinsky slaget…"

(M. Yu. Lermontov, Borodino)

Chef för den offentliga kammarens kommission för nationell säkerhet under Ryska federationens president Alexander Kanshin tog initiativet till att ändra texten till den militära eden. Han föreslår att ersätta det högtidliga och bindande ordet "jag svär" med ett annat - "jag lovar" (Izvestia, 24 december 2012, artikel av författarna Denis Telmanov och Vladmir Poroshin), som enligt vår mening har en valfri och vag menande.

A. Kanshin förklarar behovet av att ändra texten i den militära eden med det faktum att "tjänst i armén och försvaret av fosterlandet inte bör motsäga den inre övertygelsen om soldatens personlighet." Han förklarar också att den offentliga kammarens förslag görs "med hänsyn till religiösa åsikter och nationella särdrag".

Samtidigt säger media som diskuterar detta meddelande att den ryska ortodoxa kyrkan, representerad av chefen för synodala avdelningen för samarbete med de väpnade styrkorna och andra brottsbekämpande myndigheter, ärkeprästen Dimitry Smirnov, stöder detta initiativ.

Så Interfax hävdar att D. Smirnov sa: "... idén att ersätta en ed med ett löfte är positiv, eftersom evangeliet säger:" Svära inte alls. (Interfax/Religion; http://interfax-religion.ru/?act=radio&div=1871, artikel av Elena Fomina, 25 december 2012).

Det är inte klart varför D. Smirnov tog orden ur sammanhanget av det heliga evangeliet, som enligt vår mening har en helt annan innebörd.

Ordet "jag svär" är oskiljaktigt från det högtidliga accepterandet av eden, det betonar exklusiviteten och betydelsen av ögonblicket, förstärker tjänstemannens patriotiska stämning. Det är ganska uppenbart att i livet används detta ord mycket mindre ofta än det vanliga - "jag lovar." Vi är skyldiga att ge ett löfte i familjen, dagis, skolan: lova att inte vara stygga längre, lova att plugga bra, lova att inte förolämpa de yngre osv. Och lite äldre kan man höra: "Lova att gifta sig", "Jag lovar att komma tillbaka i morgon."

Bra ord "löfte", men det är för andra fall. Löften uppfylls tyvärr ofta inte, och av människor oavsett social status, ålder och kön. Vilka löften har många politiker före valet som glömmer bort dem så fort de tar sig till makten. För ett löfte kan man inte ställas till svars, man kan bara skälla ut eller bli kränkt.

A. Kanshin hänvisar till ett visst nationellt drag, utan att förklara dess natur. Vilka är de nationella kännetecknen i vårt samhälle att ordet "jag svär" "...motsäger den inre övertygelsen om soldatens personlighet"?

Lojalitetseden till fäderneslandet har gamla rötter, den används i de flesta länder, vars texter i eden börjar med orden "Jag .... svär."

Till exempel:

Militär ed i Ukraina: « Jag, (efternamn, förnamn och patronym), går in i militärtjänsten och högtidligt svär alltid vara trogen folket i Ukraina och...”.

Militär ed i Tyskland: "I jag svär tjäna Förbundsrepubliken Tyskland och samvetsgrant försvara det tyska folkets rättigheter och frihet...”.

Den militära eden av en menig i Australien: "Jag är (efternamn, förnamn) jag svär att jag kommer att tjäna som (rang och typ av trupper) väl och troget i enlighet med lagen ... "

Militär ed i USA (allmänt): "Jag (förnamn, efternamn) högtidligt jag svär förbli lojal mot USA, tjäna dem troget mot alla fiender ... "

Militär ed i Turkiet: "Härmed jag svär med min ära att jag i fred och krig, på land, på havet och i himlen, alltid och överallt kommer att tjäna min nation och min republik ...».

Listan över militäredens texter med orden "Jag svär" är ganska stor. I vissa isolerade länder används ordet "jag lovar" i edens text. Så i Finland börjar edens text med orden: "Jag (efternamn, namn) Jag lovar inför Gud den allsmäktige och allvetande att vara en värdig medborgare, hängiven den finska staten. Jag kommer ärligt att tjäna mitt land..."

Även i testet av en amerikansk medborgares ed, när man skaffar medborgarskap, är ordet "jag svär" inte närvarande, men den inte mindre högtidliga och betydelsefulla frasen " Jag svär vid ed».

Kanske finns det ökända "nationella draget ...", som hindrar dig från att svära trohet till fosterlandet, lagrat i Rysslands historia?

Också nej. Till exempel.

Ed i den ryska kejserliga armén:

"Jag, undernamnet, lovar och jag svär inför den allsmäktige Guden, inför Hans heliga evangelium, i vad jag vill och är skyldig Hans kejserliga majestät, till min sanna och naturliga Barmhärtige Store Suveräna kejsare [namn och patronym] ... ... ". Man måste komma ihåg att kejsaren i tsarryssland var Guds Smorde.

Även religiösa personer avlade en ed med orden "Jag svär." Till exempel eden för medlemmar av den heliga synoden i Tsarryssland:

"Az, undernamn, jag lovar och jag svär inför den allsmäktige Gud, inför hans heliga evangelium, att jag måste, och enligt min plikt, jag kommer, och jag kommer att göra allt, i råd och bedömning, och i alla gärningar av denna andliga styrande församling, alltid söka själva kärnan om sanningen och själva kärnan i sanningen, och agera på alla sätt som är skrivna i de andliga föreskrifterna av stadgan ... ".

Och bara medlemmar av statsduman "svär" inte, utan "lovade": "Vi, de undernamnda, löfte inför den allsmäktige Gud, att fullgöra de plikter som anförtrotts oss som medlemmar av statsduman, efter bästa förståelse och styrka, samtidigt som vi förblir trogna Hans kejserliga majestät den suveräna kejsaren ... " Och vad ledde det till? Till Rysslands förräderi!

I modern historia tar Ryska federationens president, när han tillträder, följande ed till sitt folk:

« jag svär vid utövandet av Ryska federationens presidents befogenheter, att respektera och skydda människors och medborgares rättigheter och friheter, att observera och skydda Ryska federationens konstitution, att skydda statens suveränitet och oberoende, säkerhet och integritet, att troget tjäna folket."(Ryska federationens konstitution, artikel 82)

Presidenten kan avsättas från ämbetet om han bryter mot Rysslands konstitution och lagar, samt den ed som avlagts honom.

Ärkeprästen Dimitry Smirnov hänvisar, när han utvärderar förslaget från den offentliga kammaren, till evangeliet. Ja, verkligen, i Matteusevangeliet, kapitel 5, sägs det:

"...33. Du hörde också vad som sades om de gamla: Bryt inte din ed, utan uppfyll dina eder inför Herren.

34. Men jag säger eder: Svär inte alls, inte heller vid himlen, ty det är Guds tron;

35. Inte jorden, ty den är hans fotpall; inte heller Jerusalem, eftersom det är den store kungens stad;

36. Svär inte vid ditt huvud, för du kan inte göra ett enda hårstrå vitt eller svart.

37. Men låt ditt ord vara: ja, ja; Nej nej; och vad som är mer än detta är från den onde...

Innebörden av dessa ord är helt annorlunda än vad D. Smirnov försöker "förklara" för oss. Innan den kristna tron ​​svor hedningarna vid alla gudar (jag svär vid Jupiter, jag svär vid Mars), svor vid himlen, svor vid jorden osv. De svor vad som helst, men inte för sina egna vägnar, utan med hänvisning till någon slags makt, från vilken det inte gick att be om en ed. Kärnan i evangeliets ord, enligt vår åsikt, är att en ed inte kan avläggas förgäves och av någon anledning, utan en ed ges av en person vid de viktigaste ögonblicken av hans liv och han blir ansvarig för dess uppfyllelse !

En soldat, som avlägger militäreden, i sitt nuvarande innehåll med orden "Jag svär" i detta är vi säkra, uppfyller evangeliets krav! Och Gud är vittnet!

Eden för den ryska krigaren var vid alla tidpunkter en andlig och moralisk gräns, ett mått på hans del av ansvaret gentemot fosterlandet.

Den som bryter en ed är en edsbrytare. I krigstid kommer han att straffas hårt för detta. En militär som bryter ett löfte är per definition inte en brottsling, men folk svär inte vid en ed. Det finns en djup mening i detta ord som motsvarar fosterlandets försvarare.

Tjänstemän från Försvarsmakten och andra brottsbekämpande myndigheter, brottsbekämpande tjänstemän, avlägger en ed, avlägger en ed om trohet till sitt ord inför den Allsmäktige!

Det är ganska uppenbart att ordbyten föreslår "ed" på ord "Löfte", kommer att förändra själva innebörden av att tjäna fäderneslandet, kommer att leda till att undergräva stridsberedskapen hos våra väpnade styrkor och till ett minskat ansvar för militärer under militärtjänstgöring och försvaret av deras fädernesland.

Ordförande för sammanslutningen av högre officerare i Ryssland, generallöjtnant E.D. Makoklyuev, förste vicepresident i Association of Higher Officers of Russia, medlem av presidiet för VRNS presidium, generallöjtnant, professor V.Ya. Shatokhin

Människor har alltid fäst en helig mening till ord. Traditionen med svordomar har sitt ursprung i mycket gamla tider. En person slöt så att säga ett avtal med högre makter och insåg att om hans ord visar sig vara osanna, om han inte håller sitt löfte, så kommer himlen att straffa honom. Jag undrar vad det var för eder som togs i Rus?

Vilka eder avlade slaverna?

Under hednisk tid åberopade slaverna, som gav falska löften, gudarnas vrede på sina huvuden. Egentligen har själva ordet "ed" samma rot som "förbannelse", "förbannelse". Det råder ingen tvekan om att det finns en magisk ritual i detta.

Eder var en officiell del av stadgan (chartrarna) - avtalsbrev, till exempel att döma av texterna i rysk-bysantinska fördrag från 1000-talet, vars översättningar ingick i The Tale of Bygone Years. Så, i texten till fördraget från 911, läser vi att fred mellan stater är förseglad med ett "svär (fast)", som ingen bör "överträda". Och i avtalet mellan den ryske prinsen Svyatoslav och grekerna för 971 kan man hitta följande ord: "Ja, vi har en ed från Gud ... och låt oss vara guld som guld (det vill säga vi kommer att förvandlas till föraktliga metall - Auth.), Och vi kommer att skäras med våra vapen ".

Som ett tecken på styrkan av eden i Rus' kysste de svärdsbladet eller satte det mot pannan, eftersom den heliga betydelsen tillskrevs vapnet. Här är utdrag ur annalerna: "... Enligt rysk lag svor de vid sina vapen både Perun och Veles"; "... Och odöpte Rus' lägger ner sina sköldar och sina svärd nakna (naken - Auth.), ring dina ringar och andra vapen och svär i allt"; "... På morgonen kallade Igor på tjänare och kom till kullen där Perun stod, lade ner sina vapen och sköldar och guld och tog en ed till Igor och hans folk ..." Om dem som bröt eden, sades: "Låt dem svära från Gud och från Perun och förgås från sina egna svärd.

Hur svor krigarna?

För ryska soldater var eden obligatorisk. Innan striden svor de att kämpa för Holy Rus', att vara hennes trogna söner. Så föddes ritualen att avlägga militär ed. Det är känt att prins Alexander Nevskys soldater tog eden på tröskeln till slaget vid Peipus-sjön. Novgorod-krigare avlade en ed i Hagia Sofia och yttrade följande ord: ”Låt oss stå upp för vår far och bror, för vår familj; vi kommer att dö för Saint Sophia.

Eder i landtvister

En särskild ed avlades vid lösning av landtvister. En av debattörerna lade en bit jord med torv från den omtvistade planen på huvudet, och gick åt det hållet där gränsen till granntomten enligt hans mening borde ha gått. Samtidigt skulle han säga: "Må jorden täcka mig för alltid om jag ljuger!" Denna rit var förknippad med den slaviska kulten av Moder Jord.

Med tillkomsten av kristendomen i sådana situationer började de svära på jungfruns ikon. Även i officiella lantmäteridokument förekom följande fras: "Tilldela landet längs det rena".

Hur svor folket?

Följande eder var vanliga bland det ryska folket: "Sprick mina ögon om jag ljuger!", "Får jag falla genom marken om jag ljuger!", "Lämna inte denna plats!", "Gud döda jag!", "Krossa mig åska!" och så vidare. Gud nämndes ofta i eder, så ordet "svär" har en synonym - att svära. Som bevis på edens sanning kysste de ofta korset, Bibeln och ikoner.

I vår tid kan man ibland höra hur okyrkliga människor svär vid sitt liv och sin hälsa, ja till och med sina nära och käras liv och hälsa, utan att tänka på att det ingalunda är tomma ord som kastas för vinden. Vi bör inte glömma hur våra förfäder behandlade sådana saker.