Habil kimdir? Kabil ve Habil - İncil'deki kahramanlar

İncil'in bölümlerinden biri, Adem ve Havva'nın en büyük ve en küçük oğulları olan Kabil ve Habil kardeşlerden bahseder. Ağabeyin küçük olanı öldürdüğü biliniyor - bu, tarihte bir kişinin başka bir kişi tarafından öldürüldüğü ilk cinayetti. Kutsal Kitabın sayfalarını tekrar okuyan kişi hiçbir zaman şu soruya cevap alamaz: ? Günah işledikleri için Cennetten kovulan Adem ve Havva, kendilerini bugün insanların yaşadığı dünyaya benzer bir dünyada buldular. İlk kez insanların acılarını öğrendiler; bu dünyada herkes ölümlüydü. En büyük oğulları Kabil ve ardından da küçük oğulları Habil vardı.

Her biri hayatta kendi yolunu seçti. Kabil toprağı işlemeye ve üzerinde tahıl yetiştirmeye başladı, Habil ise koyun otlattı. Her ikisi de içtenlikle Yüce Olan'a ibadet etti. Yaradan’a olan sevgilerini O’na bir fedakarlık yaparak teyit etme zamanı geldiğinde, ikisi de bunu tereddüt etmeden yaptı. Kabil hasatın başlangıcını kurban yerine koydu, Habil ise genç bir kuzu getirdi. Ancak Yüce Allah yalnızca Habil'in armağanını kabul etti; armağanının üzerine kutsal ateş indi ve duman doğrudan göğe yükseldi. Kabil'in kurbanından duman yere yayıldı. Kabil hiçbir alçakgönüllülük göstermedi ve öfkeyle doldu. Yüzü değişti ve kasvetli bir hal aldı. Bunu gören Rab, Kabil'e kendi iradesiyle uzlaşması ve kötü işler yapmaması konusunda uyarıda bulunmaya başladı.

Ancak Cain'in zihni bulanıktı, yalnızca hakaretin intikamını düşünüyordu. Habil'i kurnazca ıssız bir yere çeken Kabil, kardeşini öldürür. Ve yaptıkların için pişmanlık yok. Kabil sadece işlediği suçu herkesten nasıl gizleyeceğini düşünür. Hatta Rabbinin her şeyi gördüğünü, her yaptığını bildiğini unutur. Merhametli Tanrı, Habil'in nerede olduğunu sorarak ona tövbe etme fırsatı verir. Ancak tövbe gerçekleşmez. Cain, kardeşine göz kulak olmak zorunda olmadığını söylüyor. Rab'be yalan söylediği için O'nun tarafından reddedilir. Ceza olarak Rab ona ölümsüzlük işaretini koyar, bu da onu ebedi bir gezgin yapar. Artık Cain'lere aşağılık eylemlerde bulunabilen aşağılık insanlar deniyor.

Kabil neden kardeşi Habil'i öldürdü? Kabil, Yüce Olan'ın seçimini anlamadı; Habil, Kabil'e karşı suçlu değildi. Pek çok kişi, Kain'in kendisini Tanrı'ya sevdirebilecek olandan daha yumuşak bir mizaca sahip olan kardeşine duyduğu kıskançlık duygusundan etkilendiğine inanıyor. Bu varsayım, Müslüman inancının taraftarlarının görüşleriyle örtüşmektedir.

Başka varsayımlar da var Kabil neden kardeşi Habil'i öldürdü?. Hıristiyanlık, Habil'in doğru yasalara göre yaşadığını, dolayısıyla armağanının Rab tarafından kabul edildiğini iddia eder. Cain'in düşünceleri kötüydü. Onun fedakarlığında Yüce Allah'a karşı samimi bir sevgi yoktu. Bu nedenle kurbanı reddedildi. Rab'bin Kabil'e uyguladığı sınav, onun karakterindeki kötülüğü ve kıskançlığı doğruladı. Trajediye sebep olan gururunu yenemedi, Tanrı'nın iradesine boyun eğemedi.

Kutsal Yazılarda anlatılan hikayeler yaşamla doğrulanır. Çeşitli durumlarda, kişi, günaha boyun eğip aşağılık bir davranışta bulunma ya da komşusuna merhamet edip onu insani zayıflıklarından bağışlama seçeneğiyle karşı karşıya kalır. Habil'in fiziksel olarak kardeşinden çok daha güçlü olduğu varsayımı var. Kabil Habil'e saldırdıktan sonra Kabil merhamet dilemeye başladı. Merhametli Habil, kardeşini serbest bıraktı ve onu öldürdü.

Ancak hangi sürümler ve varsayımlar olursa olsun Kabil neden kardeşi Habil'i öldürdü?, var olmadığında, sonuç, Kabil'in Habil'e karşı duyduğu kıskançlık duygusunun kardeş katlinin ana nedeni olduğunu ortaya koyuyor. Kutsal Yazıların ilk birkaç düzine bölümünü okuduktan sonra insanın kökeninin sırrını öğreniyor ve iç dünyamızın derinliklerine iniyoruz. Bitkilerin, hayvanların ve en önemlisi insanın yaratılış sırları bizlere açıklanıyor.

Kabil ve Ebel ne zaman doğdular?

Cain ve Evel (Habil), ilk insan Adem ve karısı Chava'nın (Rusça versiyonunda - Havva) çocuklarıdır.

İlk insan Adem, Yaratılışın altıncı gününde, Tişri ayının ilk günü olan Roş Aşana'da Yüce Allah tarafından yaratıldı ( Bereşit 1:27, 31; Roş Aşana 10b; Zohar 1, 37a).

Hem gündüz (gündüz saatleri) hem de gece (günün karanlık saatleri) 12 saat içerir. O günün üçüncü saatinde Yüce Allah “insanı yerin toprağından yarattı” ( Bereşit 2:7), karşılık gelen organları, boşlukları ve uzuvları oluşturur ( Sanhedrin 38b; Seder Hadorot). Ve dördüncü saatte Yaradan “onun burun deliklerine hayat veren ruhu üfledi ve adam hayata döndü” ( Bereşit 2:7; Sanhedrin 38b).

Günün yedinci saatinde Yüce, uyuyan adamın "parçalarından birini aldı" ve "bu kısmı ... bir kadına dönüştürdü" ( Bereşit 2:21-22).

Kabil ve Ebel'in ne zaman doğduğu sorusunu yanıtlarken bilgelerin görüşleri bölündü.

Bazıları, Kabil ve Evel'in [Gan Eden'den - Cennet Bahçesi'nden] kovulmadan önce doğduklarına inanıyor. Editörün Notu.] ve diğerleri - sonra ne olacak. Örneğin kitapta Sefer Yuhasin Cain'in Dünyanın Yaratılışından 15. yılda, Evel'in ise 30. yılda doğduğu görüşü veriliyor.

Ancak yorumcular sıklıkla alıntı yapıyor. Haggadah risaleden Sanhedrin (38 b), bundan Kabil ve Evel'in ilk Cuma günü sekizinci saatte doğdukları sonucu çıkıyor [bkz. web sitesinde: Haggadah nedir].

Günün sekizinci saatinde Adem ve onun kutsal dilde isimlendirdiği diğer “yarısı” Yatsı(Kadın), yakınlaşmaya girdi. Adem ve Yatsı "birlikte yatağa çıktılar ve dört dakikada indiler" (Sanhedrin 38b) - yakınlıkları sonucunda ikizler aynı saatte doğdu: adını alan bir erkek çocuk Kabil (Bereşit 4:1) ve kız ( Raşi, Bereşit 4:1). Bir süre sonra kadın üç ikiz çocuk daha doğurdu: adında bir erkek çocuk Evvel (Bereşit 4:2) ve iki kız kardeşi ( Hizmetçi Bereşit 22:2-3; Raşi, Bereşit 4:1; Tosafot, Sanhedrin 38b).

Argüman

İlk insanın işlediği günahın bir sonucu olarak, [...] o günün on ikinci ve son saatinde Yaradan, Adem'i Cennet Bahçesinden kovmaya karar verdi ( Sanhedrin 38b). Şabat'ın sonunda Yaradan Adem'i bahçeden kovdu ( Bereşit 3:23-24).

Daha sonra yüz otuz yıl boyunca oruç tuttu ve tövbe etti, karısıyla yakınlaşmaktan kaçındı. Eruvin 18b). Adem, kendisine ve torunlarına verilen ölüm cezasını telafi etmeyi umuyordu. Ancak yaptığı şeyi tam bir tövbe ile bile düzeltmek imkansızdı, çünkü günahı zaten Evrenin manevi durumunda geri dönüşü olmayan değişikliklere yol açmıştı ( Mikhtav meEliyahu 2, s.85).

Bu süre zarfında Adem'in oğulları kız kardeşleriyle evlendi - Yüce Allah, söylendiği gibi dünyayı "inşa etmek" için o neslin benzer bir akraba evliliğine izin vererek yaratıklarına merhamet gösterdi ( Tahlim 89:3): “Barış iyi niyetle inşa edilir” ( Yeruşalmi, Yevamot 11:1, Korban haeda). Cain, kız kardeşi Kelmana ile evlendi ve Evel, Belvira (Abravanel) ile evlendi. , Bereşit 4:1; Seder Hadorot).

Kabil toprağı işliyordu ve Ebel sürüleri güdüyordu ( Bereşit 4:2).

Dünyanın yaratılışının kırkıncı yılında, ayın on beşinci gününde Adem'in oğulları Nissan, onun tavsiyesine uyarak Yüce Allah'a fedakarlık yaptılar: Kabil sunağa keten tohumu koydu ve Ebel, ailesinin en iyi koyunuydu. sürü. Yaratıcı yalnızca Evel'in kurbanını kabul etti ancak "Kain'den ve onun hediyesinden memnun değildi" ( Bereşit 4:5; Tanhuma, Bereşit 9; Pirkei Derabi Eliezer 21; Yalkut Şimoni, Bereşit 35).

Kin besleyen Kabil, kardeşini dünyayı bölmeye davet etti: tüm toprakları kendisi için aldı ve Evel sürüleri aldı. Ve Ebel'in sürüsünü Kabil'in ekilebilir arazisine götürmesi nedeniyle aralarında hemen bir tartışma çıktı. Kabil, sığırlarını kendi topraklarında otlattığı için Ebel'i kınadı. Ve Evel, kardeşini koyun derisinden yapılmış elbiseler giydiği için kınadı ( Bereşit hizmetçi 22:7; Tanhuma, Bereşit 9; Sefer Ayaşar). Çatışmanın bir başka nedeni de Kabil'in kız kardeşlerin en güzeli olan Evel'in karısını elinden almaya çalışmasıydı ( Pirkei Derabi Eliezer 21).

Kavgada Cain, Evel'e ölümcül bir darbe indirdi ( Bereşit 4:8) - ve Adem oğlunun yasını tuttu (Pirkei derabi Eliezer 21).

Evel'in ölümüyle başka bir tarihi fırsat kaçırıldı: Sonuçta Adem, İsrail'in on iki kabilesinin ondan gelmesine layıktı, ancak Evel'in ölümünden sonra En Yüce Olan şöyle dedi: “Ona sadece iki oğul verdim ve biri diğerini öldürdü; ondan nasıl on iki kabile çıkarabilirim?!” ( Hizmetçi Bereşit 24:5).

Kabil'in birçok çocuğu vardı ve topraklar yavaş yavaş yerleşmeye başladı ( Bereşit 4:17-22).

Dünyanın yaratılışının yüz otuzuncu yılında, Kabil, yanlışlıkla onu ormandaki bir hayvan sanan soyundan gelen Lemekh tarafından öldürüldü ( Bereşit 4:23, Raşi; Yagel Libeinu 11) [ - Editörün Notu.].

Adem, ikinci oğlunun ölümünden sonra "karısını yeniden tanıdı" ( Bereşit 4:25) ve Şet adında bir oğulları vardı. Ve Şet'ten sonra çok daha fazla çocukları oldu ( Bereşit 5:4; Seder Hadorot).

Adem ve Havva Cennet'ten kovulduktan sonra oğulları Kabil ve Habil doğdu.

Kardeşler dürüst çalıştı, Kabil çiftçilikle, Habil ise sığır yetiştiriciliğiyle uğraştı.

Kardeşlerin hikayesi

Kardeşlerin hikayesi muhtemelen herkes tarafından biliniyor, ilk insanların, Adem ve Havva'nın cennetin dışındaki çocuklarının yaşamının yanı sıra ilk cinayeti, ihaneti ve aldatmayı anlatıyor. İncil'e göre Kabil yeryüzündeki ilk katil, kardeşi Habil ise öldürülen ilk kurbandı.

Kabil ve Habil, emeklerinin meyveleri olan Tanrı'ya hediyeler getirdiler. Habil Tanrı'ya saygı duyuyor ve seviyordu, bu yüzden saf bir yürekten gelen hediyeler getirdi. Ancak Kabil Tanrı'yı ​​sevmiyordu, bu yüzden armağanları lütufkar değildi, gerekli olduğu için verdi. Sonra Rab, Kabil'in kurbanını reddetti ve bunun saf bir yürekten verilmediğini fark etti.

Kabil kardeşine kızdı çünkü Rab onu daha çok seviyor diye düşündü. Daha sonra da kardeşini taşla öldürdü. Katil günahını gizlemeye çalıştı, böylece durum daha da kötüleşti. Tanrı, Kabil'in tövbe edip günahının farkına varacağını, sonra affedileceğini umuyordu ama bu olmadı.

Cinayet nedeniyle ağabey lanetlendi ve Nod ülkesine sürüldü. Tanrı onu gücünden mahrum etti ve cezasını dürüstçe çekebilmesi için, Kabil'i hayattan ve azaptan mahrum bırakan herkesin acımasızca intikamının alınacağını belirten bir işaret yaptı.

Bu hikaye bize 24 farklı yorumla ulaştı, Yaratılış Kitabı'nın 4. bölümünde ayrıntılı olarak anlatılıyor. Kabil ve Habil'in yaşam ve ölüm hikayesinin yeniden anlatılmasının en eski versiyonu M.Ö. 1. yüzyıla kadar uzanıyor. Kurman elyazmalarında kayıtlıdır.

Bazı akademisyenler bu hikayeyi, her yıl topraklara bakım yapan ve iyileştiren çiftçiler ile hayvanlarını beslemek için verimli topraklarda dolaşan çobanlar arasındaki kavgaları anlatan eski Sümer masallarıyla ilişkilendiriyor.

Kabil ve Habil'in Ebeveynleri

İncil'e göre kardeşler, cennetten kovulan ilk günahkarların çocuklarıdır - Adem ve Havva.

Ancak tek versiyon bu değil; Kabala'da Kabil, Havva ile bir melek olan Samael'in oğlu olarak kabul edilir. Gnostisizm'de Havva'ya Kabil'in annesi de denir, ancak Şeytan'ın kendisi de onun babası olarak kabul edilir.

Kabil ve Habil kiminle evlendi?

Eğer Adem ile Havva ve onların çocukları dışında hiç kimse yoksa kardeşler kimlerle evlendiler, halklar ve milletler nasıl tek bir aileden ortaya çıktı? Bir versiyona göre Kabil'in karısı kız kardeşi Avan'dı, bir başka versiyona göre ise karısı onunla birlikte doğan ve aynı zamanda kız kardeşi olan Sava'ydı.

Kabil'in Hanok adında bir oğlu olduğu ve babasının daha önce kurulan şehre onun onuruna isim verdiği biliniyor. Kabil'in ailesi 7 nesil sürdü, aile daha sonra kesintiye uğradı ve hayatta kalamadılar.

Enoch elyazmalarına dayanarak Habil'in ruhunun kardeşinin ailesine musallat olduğuna inanılıyor. Kardeşi tarafından canından edilen Habil, şehit oluncaya kadar Kabil'den ve tüm ailesinden şikayetçi oldu.

Kabil nasıl öldü

Cain'in hayatını kaybettiği koşulların birkaç versiyonu var. İlkine göre kendi evinde hayatını kaybetmiş, evi çökünce taşların altına gömülmüş. Küçük kardeşini öldürmek için kullandığı şey yüzünden öldürüldü.

Adalet kanununa göre komşularımıza yaptığımız kötülük, bize birkaç kat daha güçlü olarak geri dönecektir. Bazı efsanelere göre öldüğünde 860 yaşındaydı.

Başka bir versiyona göre selden kaçmayı başaramadı. Kutsal yazılar, Tanrı'nın her yıl günahının cezası olarak ona denemeler gönderdiğini ve onu birçok kez su ve selden kurtardığını söylüyor. Ancak küresel sel sırasında Tanrı merhamet gösterdi ve sonunda huzur bulması için Kain'in ölmesine izin verdi.

Üçüncü versiyon onun soyundan gelenlerle ilişkilidir. Kabil'in akrabası Lemek tarafından öldürüldüğüne dair bir efsane var; o kördü ama avlanmayı seviyordu. Avlanırken ellerini ava doğru yönlendiren oğlunu da yanına aldı. Kabil'in kafasında boynuzlar vardı, bu yüzden iki tepenin arasından çocuk onu bir hayvan sanıp babasının silahını ona doğrulttu.

Ok hedefine ulaştı, yaklaştıklarında çocuk yanıldığını söyledi ve Lamek, açıklamadan atasını tanıdı. Daha sonra da elleriyle çocuğu öldürdü.

Kabil isminin anlamı

Bu ismin 2 anlamı vardır.İbranice kökten gelen "kana", var etmek anlamına gelir. İncil'e göre anlamı tam olarak buydu, çünkü Havva insanı doğurduğunu söylemişti.

İkinci versiyona göre kıskançlık olarak tercüme edilen “kina” kökü alınmıştır. Artık ihanete uğrayan insanlara, bu gibi durumlarda yaygın bir isim haline gelen bir isim olan Kabil denildiğini duyabilirsiniz.

Kabil'in sığındığı ülke

Tanrı Kain'i lanetledikten sonra Aden'in doğusundaki Nod ülkesine gitti. Nod'u bildiğimiz topraklarla ilişkilendirmeye çalışan bazı tercümanlar onun Hindistan olabileceğini öne sürüyorlar.

Tanrı'nın Kabil'i, dünyevi yaşamın tüm zevklerini oradan gözlemleyebilmesi için aya gönderdiğini, ancak onlara dokunamadığını veya hissedemediğini söyleyen bir efsane vardır. Dolunayda aya yakından baktığınızda Habil'i öldüren Kabil'in silüetini görebilirsiniz.

Kabil ve Habil kimdir?

İbrahimi dinlerde Kabil ve Habil, Adem ile Havva'nın ilk ebeveynlerinin Cennet'ten kovulmasından sonra doğan oğullarıdır. Tanrı'nın emrettiği gibi Kabil ve Habil yeryüzünde çalıştılar ve emeklerinin meyvelerini yediler. Kabil çiftçi, Habil ise çobandı.

Habil ile Kabil'in hikayesi, dünyadaki ilk cinayetin hikayesidir. O zamanlar dünya hâlâ çok gençti ama çoktan etkilenmişti. Kabil genç Dünya'da doğan ilk insandı, Habil ise ölen ilk insandı.

Dördüncü bölümde Kabil ile Habil'in hikayesi anlatılıyor. Aşağıdaki bağlantıyı takip ederek Kabil ve Habil ile ilgili bölümü okuyabilir veya dinleyebilirsiniz:

Kabil ve Habil isimleri: anlamı.

Adı Kabil ya “yaratmak / meydana getirmek” anlamına gelen İbranice KANA kökünden ya da “kıskançlık” anlamına gelen KINA kökünden gelir. İlk versiyon İncil'de Havva'nın Kabil hakkında söylediği "Ben insanı yarattım" dizeleriyle destekleniyor. Cain adı bir ev ismi haline geldi. Bugün kötü niyetli ve kıskanç bir kişiyi kötü niyetli olarak adlandırmak gelenekseldir.

Habil'in adı(Hevel) muhtemelen İbranice "hevel" - nefes kelimesine dayanmaktadır. Ancak birçok modern bilim adamı, Habil isminin Akad dilinde oğul anlamına gelen "ablu" kelimesinden geldiğini söylüyor.

Kabil Habil'i neden öldürdü?

Çiftçi Kabil ve çoban Habil, emeklerinin meyvelerini Tanrı'ya kurban olarak sundular. Tanrı, Habil'in kurbanını temiz bir yürekle sunulduğundan olumlu bir şekilde kabul etti. Kabil'in fedakarlığı reddedildi, çünkü Kabil yalnızca alışkanlıktan dolayı, Tanrı'ya sevgi duymadan fedakarlık yapıyordu. Kıskançlık ve öfke nedeniyle Kabil, Habil'i öldürür ve böylece genç Dünya'daki ilk suçu işler.

Kardeş katliamından sonra Kabil'in hikayesi.

Cinayetin ardından Kabil, günahını Tanrı'nın önünde saklamaya çalıştı. Tanrı, Kabil'e kardeşinin nerede olduğunu sorduğunda, kardeşinin koruyucusu olmadığı için bilmediğini söyledi. Tanrı'nın Kabil'e günahını itiraf etme umuduyla bu soruyu sorduğuna inanılıyor, ancak Kabil tövbe etme arzusu göstermedi.

Kabil ve Habil. Zhitnikov Mikhail.

Cinayetin ardından Kabil, Habil'in kanının döküldüğü topraklardan Tanrı tarafından lanetlendi. Tanrı'nın sözüne göre toprak Kabil'e güç vermeyecektir. Ve o, yeryüzünde bir sürgün ve bir gezgin olmalıdır. Ve Kabil Nod ülkesine gönderildi.

Kabil, cezasının dayanamayacağı kadar ağır olduğunu ve onunla karşılaşan herkesin onu öldürebileceğini söyleyerek Tanrı'ya haykırır.

Ve Rab [Tanrı] ona şöyle dedi: Bu nedenle, Kabil'i kim öldürürse intikamı yedi kat alınacaktır. Ve Rab [Tanrı] Kabil'e bir işaret yaptı ki, onunla karşılaşan hiç kimse onu öldürmesin.

Cain, Enoch'un babası ve onun soyunun kurucusudur. Ayrıca bir şehir kurdu ve ona oğlu ENOCH'un adını verdi. Kabil'in karısı kimdi?İncil'de bundan bahsedilmiyor, ancak her ikisi de Yubileler Kitabı'na dayanan iki görüş var:

• Kabil'in karısı kız kardeşi Avan'dı;
• Kabil'in karısı Şeba'ydı.

Kabil'in kabilesinde 7 nesil var. Kabil'in ailesinin Büyük Tufan'dan sağ çıkamadığına inanılıyor. Hanok'un kıyamet kitabında Habil'in ruhunun şehitlerin başı olduğu ve Kabil'in torunlarına zulmettiği yazılmıştır.

“Kardeşi Kabil tarafından öldürülen Habil'den çıkan ruh budur; ve onun (Kain'in) tohumu yeryüzünden silininceye ve onun tohumu insan tohumundan silininceye kadar ondan şikâyet eder."

Kabil ile Habil'in hikayesi. El yazmaları ve yorumlar.

Kabil ile Habil'in hikâyesini içeren İncil'deki anlatının bilinen en eski kopyası Ölü Deniz Yazmaları'dır (Kumran El Yazmaları). Kumran el yazmalarının ana gövdesi MÖ 250'den kalmadır. e. MS 68'den önce e. Kabil ve Habil'in hikâyesini içeren parşömenin tarihi M.Ö. 1. yüzyıla kadar uzanıyor.

Kabil ve Habil'in hikayesi aynı zamanda bir dizi başka metinde de bize ulaştı (toplamda 24 el yazması). Bu hikaye çeşitli yorumlara tabidir.

Habil imgesi hem ilk cinayet kurbanı hem de ilk şehit olarak yorumlanıyor; Kabil ise hem ilk katil hem de kötülüğün atası olarak görülüyor. Bazı akademisyenler, Kutsal Kitap'ta geçen Kabil ve Habil öyküsünün, göçebe çobanlar ile yerleşik çiftçiler arasındaki çatışmayı konu alan eski bir Sümer hikayesine dayandığını öne sürüyor.

Kabil'in imajı, melek Samael ve Havva'nın oğlu olarak kabul edildiği Kabala'nın yanı sıra Şeytan ve Havva'nın oğlu olarak kabul edildiği Gnostisizm'e de yansır.

İlginç bir gerçek şu ki, Kabil ile Habil'in hikâyesini takiben, Tanrı'nın en küçük oğlu tercih etmesi fikrinin İncil'de birden fazla kez görülmesi:

• Esav ve Yakup'un hikayesi;
• Yusuf ve on bir kardeşinin hikayesi;
• David ve ağabeylerinin hikayesi vb.

Kabil ve Habil'in hikayesi kardeş katlinin arketipi haline geldi. Bu hikaye edebiyatta ve diğer sanat türlerinde yorumlanır.

Ortaçağ efsanesi, Kabil'in Tanrı tarafından aya gönderildiğini söylüyor.

Bir ortaçağ efsanesi, Kabil'in Tanrı tarafından Ay'a gönderildiğini, böylece oradan dünyevi yaşamın tüm zevklerini görebildiğini ve geri dönemeyeceğini söyler. Bu efsaneye göre dolunayda, aya baktığınızda Kabil'in Habil'i öldürdüğü görüntüyü görebilirsiniz. Dante Alighieri'nin İlahi Komedya'sındaki bir demet çalı çırpı ile Kabil ay ile eş anlamlıdır.

...İki yarım küre ve Sevilla'nın ötesinde dalgalara doğru

Cain çalı çırpını tutarak iniyor

Habil ve Kabil kıssasının ilginç bir yorumu vardır ki, bu hikâyeye göre bu hikâye tüm savaşların kaynağını açıklamaktadır. Aynı Allah'a ibadet eden kan kardeşleri nasıl oluyor da amansız düşman oluyorlar? Teorinin yazarına göre, dini olanlar da dahil olmak üzere savaşlar, dogma veya ritüellerdeki farklılıklardan değil, “eşitlik iddiaları” veya “hiyerarşinin reddi”nden kaynaklanmaktadır (

Kutsal Kitap, bilimkurgu yazarlarının film ve diğer efsaneler için olay örgüsü olarak ele aldığı birçok ilginç ve gizemli hikayeyi anlatır. Bu olaylardan biri dünyadaki ilk kardeş katliamıdır. Kabil ve Habil, yeryüzünde doğan ilk insanlar, Adem ile Havva'nın oğullarıydı.

Ne oldu: çatışmanın tarihi

Düşüşlerinden sonra Havva ve Adem yeryüzüne geri döndüler ve hayatta kalabilmek için toprağı işlemeleri, hayvancılık ve diğer işlerle uğraşmaları gerekiyordu. Aile, cennetin krallığını yeniden kazanmak isteyerek Tanrı'nın emirlerine göre yaşamaya çalıştı.

Zamanla, hayatları boyunca Yüce Allah'ı memnun etmeye çalışan Habil ve Kabil adında iki oğulları oldu. Abel sığır yetiştiriciliğiyle uğraşıyordu ve en büyük oğlu bitki yetiştiriyordu.

Havva'nın oğulları Yaradan'a fedakarlık yaptılar, O'nu yatıştırmak ve O'nun merhametini almak istediler, çiftçi ateşe bir demet taze mısır başak attı ve Habil bir kuzu attı. Rab, sık sık dua eden ve her zaman ruhuna olan inançla yaşayan Habil'in samimi imanını gördü. Bu yüzden Yaratıcı küçük kardeşin kurbanını kabul etti ama büyük olanı görmezden geldi.

Habil ve Kabil Yaratıcıya fedakarlık yapıyor

Kabil, ruhuyla gurur duyarak yaşadı ve Habil'i ve onun şansını kıskanmaya başladı. Ağabeyi her geçen gün kanından küçük kardeşinden daha çok nefret ediyordu. Yaradan günahkarla mantık yürütmeye, ona iyi düşünceler ve yüreğine sevgi aşılamaya çalıştı. Ancak öfke daha da güçlüydü ve en büyük oğul en küçüğünü öldürerek bu eylemiyle ebeveynlerini üzdü. En büyük oğul nefretinden kördü ve kimsenin onun eylemini bilmediğinden emindi ve bunda yanılmıştı.

Her Şeye Gücü Yeten her şeyi görür. Tanrı, Kabil'e "Kardeşin nerede?" diye sordu ve günahkar şu cevabı verdi: "Nereden bileyim? Ben onun çobanı değilim.” Bu soruyla Yaradan günahkâra tövbe etme şansı verdi. Her türlü cinayet günahtır ama bir kardeşin kanını dökmek iki kat günahtır.

Görünüşe göre öfke duygusu Kabil'in zihnini o kadar bulandırmıştı ki, dünyada her şeyi gören Tanrı'nın gözlerinden saklanabileceği bir yer olmadığı aklına bile gelmemişti. O korkunç anda yakınlarda kimse yoktu ama Tanrı'nın Ruhu görünmez bir şekilde oradaydı.

Yaratıcı, Havva'nın en büyük oğlunu bu davranışından dolayı cezalandırmaya karar verdi:

• onu ailesinden uzaklaştırıp yabancı bir ülkeye gönderdi;
• Etraftaki herkes kiminle uğraştığını bilsin diye onu katil damgasıyla damgaladı;
• Kabil yaptıklarından dolayı bir an bile vicdan azabı çekmedi; gönül rahatlığı bulamadı.

Katil, hayatının geri kalanını ailesinden uzakta geçirmiş ve sürekli sevdiği kişinin masum kanını nasıl döktüğünü düşünmüştür. Kabil mahsul yetiştirmeye devam etti.

Oğullarının ebeveynleri çok üzgündü ve ilk başta ne olduğunu bilmiyorlardı ama sinsi şeytan her şeyi ayrıntılı olarak Havva'nın önüne koydu. Kadın kendini nasıl teselli edeceğini, nasıl yaşayacağını bilmiyordu. Bu hikayeden, dünyadaki en büyük acı insanlığın üzerine çöktü - sevilen birinin kaybı.

Adem ile Havva'nın acısı

Yaratıcı Havva'ya acıdı ve ona doğumdan sonra adı Şit olan başka bir çocuk verdi.

Önemli! Bu hikaye birçok insan için öğreticidir; hiç kimsenin, bizzat Allah'ın kendisine verdiği bir insanın canını almaya hakkı yoktur! Böyle bir günah işleyen kimse, dünyevi hayatının geri kalanında ve sonrasında canı acı çekecektir.

Cain, üvey kardeşini şansını kıskandığı için öldürdü ve bunun bedelini ödedi. Yüce, katilden yüz çevirdi ve onu gezegende dolaşmaya ve pişmanlık duymaya zorladı.

Tanrı, Kayin'in armağanını neden kabul etmedi?

Bu kıssa, Allah'ın kurbanın büyüklüğüne ve kurbanın büyüklüğüne önem vermediğini, onun için önemli olanın kişinin imanı, ruhunun durumu ve komşularına karşı tutumu olduğunu doğrulamaktadır. En büyük oğul ailesine ve Rabbine uygunsuz davrandı, düşünceleri sadece kendi çıkarı ve başarısıyla ilgiliydi, bu yüzden Yaradan onun fedakarlığını kabul etmedi.

Neden iki kardeş vardı? bunun gibi farklı

Aynı ailede doğan ve aynı yetiştirilme tarzına sahip olan iki oğlunun bu kadar farklı olması garipti.

şunu belirtiyor Doğumda her ruh özgür iradeye sahip olur ve kişi olmak istediği kişi olur.. İyi bir insan olmak ve doğru bir yaşam sürmek için her saniye kendiniz üzerinde çalışmanız gerekir. Tembelliğe yenik düşen herkes günah uçurumuna doğru kayar ve oradan çıkmak zordur.

Habil'in öldürülmesi

Kabil ruhu kör ve tembeldi, bunun için hiçbir şey yapmadan, düşünceleri ve ruhu üzerinde çalışmadan şans ve ilahi tanınmayı bekliyordu. Sin onu kapıda bekliyordu ve en büyük oğul bunu memnuniyetle kabul etti ve ruhunda küçük kardeşine karşı nefreti alevlendirdi. Kıskançlık ve öfke, insanlık tarihindeki ilk zulmü gerçekleştiren kardeş katliamıdır.