Asil yuva, Ivan Turgenev - “I. Turgenev, "Asil Yuva"

Turgenev, 1855'te "Soyluların Yuvası" romanını tasarladı. Bununla birlikte, yazar o dönemde yeteneğinin gücü hakkında şüpheler yaşadı ve yaşamdaki kişisel düzensizliğin izi de üst üste bindirildi. Turgenev, roman üzerinde çalışmaya ancak 1858'de Paris'ten vardığında yeniden başladı. Roman, 1859 için Sovremennik'in Ocak kitabında yayınlandı. Yazarın kendisi daha sonra "Soyluların Yuvası" nın başına gelen en büyük başarıya sahip olduğunu belirtti.

Bu romanda yeniyi, ortaya çıkan, yansıyan modernliği, o dönemin soylu entelijansiyasının hayatındaki ana anları fark etme ve tasvir etme yeteneği ile ayırt edilen Turgenev. Lavretsky, Panshin, Lisa, kafa tarafından yaratılan soyut görüntüler değil, yaşayan insanlar - 19. yüzyılın 40'lı yıllarının nesillerinin temsilcileri. Turgenev'in romanında sadece şiir değil, eleştirel bir yönelim de var. Yazarın bu eseri, "asil yuvalar" için ölmekte olan bir şarkı olan otokratik-feodal Rusya'nın bir kınamasıdır.

Turgenev'in eserlerinde en sevilen eylem yeri, içlerinde yüce deneyimlerin hüküm sürdüğü "asil yuvalar" dır. Kaderleri Turgenev'i heyecanlandırıyor ve onun "Asil Yuva" adlı romanlarından biri, kaderleri için bir endişe duygusuyla dolu.

Bu roman, "asil yuvaların" yozlaştığı bilinciyle doludur. Turgenev, Lavretsky'lerin ve Kalitinlerin soylu soy kütüklerini eleştirel bir şekilde aydınlatıyor ve onlarda feodal keyfiliğin bir kronolojisini, "vahşi asalet" ile Batı Avrupa'ya aristokrat hayranlığın tuhaf bir karışımını görüyor.

"Soyluların Yuvası" nın ideolojik içeriğini ve görüntü sistemini ele alalım. Turgenev, romanın merkezine soylu sınıfın temsilcilerini yerleştirdi. Romanın kronolojik çerçevesi 40'lardır. Aksiyon 1842'de başlıyor ve sonsöz 8 yıl sonra meydana gelen olayları anlatıyor.

Yazar, soylu entelijansiyanın en iyi temsilcilerinin kendilerinin ve halklarının kaderi için endişe duymaya başladıkları, Rusya'nın hayatındaki o dönemi yakalamaya karar verdi. Turgenev ilginç bir şekilde eserinin olay örgüsüne ve kompozisyon planına karar verdi. Kahramanlarını hayatlarının en yoğun dönüm noktalarında gösteriyor.

Yurtdışında sekiz yıl kaldıktan sonra Fyodor Lavretsky, ailesinin mülküne geri döner. Büyük bir şok yaşadı - karısı Varvara Pavlovna'nın ihaneti. Yorgun ama acıdan kırılmamış olan Fyodor İvanoviç, köylülerinin hayatını iyileştirmek için köye geldi. Yakındaki bir kasabada, kuzeni Marya Dmitrievna Kalitina'nın evinde kızı Lisa ile tanışır.

Lavretsky ona saf aşkla aşık oldu, karşılığında Lisa ona cevap verdi.

Yazar, "Soyluların Yuvası" romanında aşk temasına çok dikkat ediyor çünkü bu duygu, karakterlerin tüm en iyi özelliklerini vurgulamaya, karakterlerindeki ana şeyi görmeye, ruhlarını anlamaya yardımcı oluyor. Aşk, Turgenev tarafından insanlarda en iyiyi uyandıran en güzel, parlak ve saf duygu olarak tasvir edilmiştir. Turgenev'in başka hiçbir romanında olmadığı gibi bu romanda da en dokunaklı, romantik, yüce sayfalar kahramanların aşkına ayrılmıştır.

Lavretsky ve Liza Kalitina'nın aşkı hemen kendini göstermez, onlara birçok düşünce ve şüphe yoluyla yavaş yavaş yaklaşır ve sonra karşı konulmaz gücüyle birdenbire üzerlerine düşer. Hayatı boyunca çok şey deneyimlemiş olan Lavretsky: hem hobiler hem de hayal kırıklıkları ve tüm yaşam hedeflerinin kaybı, ilk başta Lisa'ya, masumiyetine, saflığına, kendiliğindenliğine, samimiyetine - Varvara Pavlovna'nın sahip olmadığı tüm bu niteliklere hayran kalıyor, ikiyüzlü, onu terk eden Lavretsky'nin karısını ahlaksızlaştırdı. Lisa ruhen ona yakındır: “Bazen zaten tanıdık olan ancak birbirine yakın olmayan iki kişinin birkaç dakika içinde aniden ve hızlı bir şekilde birbirlerine yaklaşmaları olur ve bu yakınlaşmanın bilinci hemen görüşlerinde ifade edilir. , dostane ve sessiz gülümsemelerinde, kendi içlerinde hareketlerinde. Lavretsky ve Liza'nın başına gelen tam olarak buydu." Çok konuşurlar ve pek çok ortak yönlerinin olduğunun farkına varırlar. Lavretsky hayatı, diğer insanları, Rusya'yı ciddiye alıyor, Lisa da kendi idealleri ve inançları olan derin ve güçlü bir kız. Liza'nın müzik öğretmeni Lemm'e göre, o "adil, yüce duyguları olan ciddi bir kız." Lisa'ya parlak bir geleceği olan bir şehir yetkilisi olan genç bir adam kur yapar. Lisa'nın annesi onu onunla evlendirmekten memnuniyet duyacaktır, bunun Lisa için harika bir eş olduğunu düşünür. Ama Lisa onu sevemez, ona karşı tavrında yanlışlık hisseder, Panshin yüzeysel bir insandır, insanlarda duyguların derinliğini değil, dışsal parlaklığı takdir eder. Romanın diğer olayları, Panshin hakkındaki bu görüşü doğrulamaktadır.

Lavretsky, ancak karısının Paris'te öldüğü haberini aldığında kişisel mutluluk düşüncesini kabul etmeye başlar.

Mutluluğa yakındılar, Lavretsky Liza'ya eşi Varvara Pavlovna'nın ölümünü bildiren bir Fransız dergisi gösterdi.

Turgenev, en sevdiği üslupla, utanç ve aşağılanmadan kurtulmuş bir kişinin duygularını anlatmıyor, karakterlerinin deneyimlerini hareketler, jestler, yüz ifadeleriyle tasvir eden "gizli psikoloji" tekniğini kullanıyor. Lavretsky, karısının ölüm haberini okuduktan sonra "giyindi, bahçeye çıktı ve sabaha kadar aynı sokakta bir aşağı bir yukarı yürüdü." Bir süre sonra Lavretsky, Lisa'yı sevdiğine ikna olur. Zaten deneyimlediği için bu duygudan memnun değil ve bu ona sadece hayal kırıklığı getirdi. Karısının ölüm haberini doğrulamaya çalışıyor, belirsizlikten kıvranıyor. Ve Liza'ya olan aşk daha da güçleniyor: "Bir çocuk gibi sevmiyordu, içini çekip çürümek yüzüne gelmiyordu ve Liza'nın kendisi bu tür bir duygu uyandırmadı; ama her yaşta aşkın kendi ıstırabı vardır ve o onları tamamen deneyimledi. Yazar, kahramanların duygularını, açıklamalarından önce özellikle güzel olan doğa tasvirleriyle aktarıyor: “Her birinin göğsünde büyüyen bir kalbi vardı ve onlar için hiçbir şey kaybolmadı: onlar için bir bülbül şarkı söyledi ve yıldızlar yandı. ve ağaçlar, uykunun, yazın mutluluğunun ve sıcaklığın yatıştırdığı usulca fısıldadı. Lavretsky ve Lisa arasındaki aşk ilanı sahnesi, Turgenev tarafından şaşırtıcı derecede şiirsel ve dokunaklı bir şekilde yazılmıştır, yazar, karakterlerin duygularını ifade etmek için en basit ve aynı zamanda en hassas kelimeleri bulur. Lavretsky geceleri Liza'nın evinde dolaşıyor, mumun yandığı penceresine bakıyor: "Lavretsky hiçbir şey düşünmedi, hiçbir şey beklemiyordu; Lisa'ya yakın hissetmek, bahçesinde bir bankta oturmak onun için hoştu. , birden fazla oturduğu yer .. Bu sırada Liza, sanki Lavretsky'nin orada olduğunu hissediyormuş gibi bahçeye çıkıyor: “Beyaz bir elbise içinde, örgüleri omuzlarının üzerinden bükülmemiş, sessizce masaya yaklaştı, eğildi Bir mum yaktı ve bir şey aradı, sonra yüzünü bahçeye çevirerek açık kapıya yaklaştı ve bembeyaz, hafif, narin, eşikte durdu.

Bir aşk ilanı var, ardından Lavretsky mutluluktan bunaldı: "Aniden ona bazı harika, muzaffer sesler başının üstünden dökülüyormuş gibi geldi; durdu: sesler daha da muhteşem gürledi; melodik bir şekilde aktılar. , güçlü akış, - içlerinde, tüm mutluluğu konuşuyor ve şarkı söylüyor gibiydi. Bu, Lemm tarafından bestelenen müzikti ve Lavretsky'nin ruh haline tam olarak uyuyordu: "Lavretsky uzun zamandır böyle bir şey duymamıştı: ilk sesten itibaren tatlı, tutkulu melodi kalbi kucakladı; her yerde parladı, her şey solgunlaştı. ilham, mutluluk, güzellik, büyüdü ve eridi; yeryüzündeki sevgili, gizli, kutsal olan her şeye dokundu; ölümsüz bir hüzün soludu ve ölmek için cennete gitti. Müzik, kahramanların hayatlarındaki trajik olayları yansıtır: mutluluk zaten çok yakınken, Lavretsky'nin karısının ölüm haberinin yanlış olduğu ortaya çıkar, Varvara Pavlovna, parasız kaldığı için Fransa'dan Lavretsky'ye döner.

Lavretsky bu olaya metanetle katlanıyor, kadere boyun eğiyor ama Lisa'ya ne olacağı konusunda endişeli çünkü ilk kez aşık olan Lisa'nın bunu deneyimlemesinin nasıl bir şey olduğunu anlıyor. Tanrı'ya derin, özverili bir inançla korkunç bir umutsuzluktan kurtulur. Liza, tek bir şey dileyerek manastıra gider - Lavretsky'nin karısını affetmesi. Lavretsky onu affetti ama hayatı sona ermişti, Lisa'yı karısıyla her şeye yeniden başlayamayacak kadar çok seviyordu. Romanın sonunda Lavretsky, yaşlı bir adam olmaktan çok, yaşlı bir adama benziyor ve kendini yaşını aşmış bir adam gibi hissediyor. Ancak karakterlerin aşkı burada bitmedi. Hayatları boyunca taşıyacakları duygu budur. Lavretsky ve Lisa arasındaki son görüşme buna tanıklık ediyor. "Diyorlar ki Lavretsky, Lisa'nın saklandığı uzak manastırı ziyaret etti - onu gördü. Lisa korodan koroya geçerek yanından geçti, bir rahibenin düzgün, aceleyle alçakgönüllü yürüyüşüyle ​​yürüdü - ve ona bakmadı; sadece gözlerinin kirpikleri ona döndü, biraz titrediler, ancak bir deri bir kemik kalmış yüzünü daha da aşağı eğdi - ve bir tespihle iç içe geçmiş, kenetlenmiş ellerinin parmakları birbirine daha da sıkı bastırdı. Aşkını unutmadı, Lavretsky'yi sevmekten vazgeçmedi ve manastıra gitmesi bunu doğruluyor. Ve Lisa'ya olan sevgisini bu kadar gösteren Panshin, tamamen Varvara Pavlovna'nın büyüsüne kapıldı ve onun kölesi oldu.

I.S.'nin romanındaki aşk hikayesi. Turgenev'in "Soyluların Yuvası" çok trajik ve aynı zamanda güzel, güzel çünkü bu duygu ne zamana ne de yaşam koşullarına bağlı değil, bir kişinin etrafındaki bayağılığın ve günlük hayatın üzerine çıkmasına yardımcı oluyor, bu duygu insanı yüceltir ve insan yapar.

Fyodor Lavretsky'nin kendisi, bir zamanlar bu ailenin güçlü, seçkin temsilcileri olan, yavaş yavaş yozlaşan Lavretsky ailesinin soyundan geliyordu - Andrei (Fyodor'un büyük büyükbabası), Peter, ardından Ivan.

İlk Lavretsky'lerin ortak noktası cehalettir.

Turgenev, Lavretsky ailesindeki nesillerin değişimini, bunların çeşitli tarihsel gelişim dönemleriyle bağlantılarını çok doğru bir şekilde gösteriyor. Zalim ve vahşi bir tiran-toprak sahibi, Lavretsky'nin büyük büyükbabası ("efendi ne isterse yaptı, erkekleri kaburgalarından astı ... kendisinden daha yaşlı olanı tanımıyordu"); bir zamanlar "tüm köyü alt üst eden", umursamaz ve misafirperver bir "bozkır ustası" olan büyükbabası; Voltaire ve "fanatik" Diderot'ya karşı nefret dolu, bunlar Rus "vahşi soylularının" tipik temsilcileridir. Bunların yerini, çok ileri yaşta genç bir Fransızla evlenen anlamsız eski prenses Kubenskaya'nın görüntülerinde gördüğümüz, kültüre alışmış olan "Fransızlık", ardından Anglomanizm iddiaları alıyor. kahraman Ivan Petrovich. "İnsan Hakları Beyannamesi" ve Diderot'ya olan tutkusuyla başlayıp, dualar ve hamam ile sona erdi. "Bir özgür düşünür - kiliseye gitmeye ve dua etmeye başladı; bir Avrupalı ​​- saat ikide yıkanmaya ve yemek yemeye, dokuzda yatmaya, uşağın gevezeliğiyle uykuya dalmaya başladı; bir devlet adamı - tüm planlarını, tüm yazışmalarını yaktı , valinin önünde titredi ve polis memuru için telaşlandı." Rus soylularının ailelerinden birinin tarihi böyleydi.

Pyotr Andreevich'in gazetelerinde torun, "Ekselansları Prens Alexander Andreevich Prozorovsky tarafından Türk İmparatorluğu ile sonuçlandırılan uzlaşmanın St. Petersburg şehrinde kutlanması" ya da bir sandık tarifi yazdığı tek harap kitabı buldu. bir notla dekocht; "bu talimat, Hayat Veren Üçlü Fyodor Avksentievich Kilisesi'nin protopresbiterinden General Praskovya Feodorovna Saltykova'ya verildi" vb.; takvimler, bir rüya kitabı ve Abmodik'in çalışmalarının yanı sıra yaşlı adamın kitabı yoktu. Ve bu vesileyle, Turgenev ironik bir şekilde şunları söyledi: "Okumak onun çizgisinde değildi." Turgenev geçerken sanki seçkin soyluların lüksüne işaret ediyor. Böylece, Prenses Kubenskaya'nın ölümü şu renklerle aktarılıyor: Prenses "kızarmış, amber ala Rishelieu ile parfümlenmiş, etrafı kara bacaklı küçük köpekler ve gürültülü papağanlarla çevrili, XV. Louis zamanından kalma çarpık bir ipek kanepede öldü. elinde Petitot tarafından yapılmış emaye bir enfiye kutusuyla."

Fransız olan her şeyin önünde eğilen Kubenskaya, Ivan Petrovich'e aynı zevkleri aşıladı, bir Fransız yetiştirme tarzı verdi. Yazar, Lavretskys gibi soylular için 1812 savaşının önemini abartmıyor. Sadece geçici olarak "damarlarında Rus kanının aktığını hissettiler." "Peter Andreevich, masrafları kendisine ait olmak üzere bütün bir savaşçı alayını giydirdi." Ama sadece. Fyodor İvanoviç'in ataları, özellikle babası, Ruslardan çok yabancılara düşkündü. Yurt dışından dönen Avrupa eğitimli Ivan Petrovich, hane halkına yeni bir görünüm getirdi ve Turgenev'in hakkında yazdığı her şeyi eskisi gibi bırakarak ironi olmadan değil: köylülerin doğrudan efendiye hitap etmesi yasaklandı: vatansever yurttaşlarını gerçekten hor gördü .

Ve Ivan Petrovich, oğlunu yabancı bir yönteme göre yetiştirmeye karar verdi. Ve bu, Rus olan her şeyden ayrılmaya, anavatandan ayrılmaya yol açtı. "Bir Angloman oğluna kaba bir şaka yaptı." Çocukluğundan beri yerli halkından kopan Fedor, gerçek olan desteğini kaybetti. Yazarın Ivan Petrovich'i şerefsiz bir ölüme götürmesi tesadüf değil: yaşlı adam, kaprisleriyle etrafındaki herkesin yaşamasına izin vermeyen, zavallı bir kör, şüpheli, dayanılmaz bir egoist oldu. Ölümü, Fyodor İvanoviç için bir kurtuluştu. Hayat birdenbire gözünün önünde açıldı. 23 yaşında, hayatta uygulamak, en azından köylerinin köylülerine fayda sağlamak için bilgi edinme kararlılığıyla öğrenci sırasına oturmaktan çekinmedi. Fedor'un izolasyonu ve asosyalliği nereden geldi? Bu nitelikler "Spartalı eğitimin" sonucuydu. Delikanlıyı hayatın içine sokmak yerine, "yapay olarak inzivaya çekilmiş", hayatın çalkantılarından korumuşlardı.

Lavretsky'lerin şeceresi, okuyucunun toprak sahiplerinin halktan kademeli olarak ayrılışının izini sürmesine, Fyodor İvanoviç'in hayattan nasıl "çıktığını" açıklamasına yardımcı olmayı amaçlamaktadır; soyluların sosyal ölümünün kaçınılmaz olduğunu kanıtlamak için tasarlanmıştır. Başkalarının pahasına yaşama yeteneği, bir kişinin kademeli olarak bozulmasına yol açar.

Ayrıca, ebeveynlerin çocukları besledikleri ve giydirdikleri sürece umursamadıkları Kalitin ailesi hakkında bir fikir de verilmektedir.

Bütün bu resim, gösterişli bir emekli kaptan ve ünlü bir oyuncu olan eski resmi Gedeonov'un dedikoducu ve soytarı figürleriyle tamamlanıyor - hükümet parasını seven Peder Panigin - emekli General Korobin, müstakbel kayınpeder Lavretsky, vb. Romandaki karakterlerin ailelerinin hikâyesini anlatan Turgenev, pastoral "soylu yuvalar" imgesinden çok uzak bir tablo oluşturuyor. İnsanları tam anlamıyla batıya doğru tam anlamıyla yoğun bitki örtüsüne kadar sert bir şekilde vuran rengarenk bir Rusya'yı gösteriyor.

Ve Turgenev için ülkenin kalesi, gücünün yoğunlaştığı ve geliştiği yer olan tüm "yuvalar" bir çürüme ve yıkım sürecinden geçiyor. Lavretsky'nin atalarını halkın ağzından anlatan yazar (avlu adamı Anton'un şahsında), soylu yuvaların tarihinin kurbanlarının çoğunun gözyaşlarıyla yıkandığını gösteriyor.

Bunlardan biri - Lavretsky'nin annesi - ne yazık ki çok güzel olduğu ortaya çıkan basit bir serf kızıdır ve bu, babasını kızdırma arzusuyla evlenen ve Petersburg'a giden asilzadenin dikkatini çeker. başka biriyle ilgilenmeye başladı. Ve oğlunun eğitim amacıyla ondan alınmasına dayanamayan zavallı Malasha, "istifa ederek, birkaç gün içinde gözden kayboldu."

Fyodor Lavretsky, insan kişiliğinin kötüye kullanıldığı koşullarda yetiştirildi. Annesinin, eski serf Malanya'nın nasıl belirsiz bir konumda olduğunu gördü: bir yandan, resmen Ivan Petrovich'in karısı olarak kabul edildi, sahiplerinin yarısına devredildi, diğer yandan ona küçümsemeyle davranıldı. özellikle baldızı Glafira Petrovna. Pyotr Andreevich, Malanya'yı "dövülmüş bir soylu kadın" olarak nitelendirdi. Fedya'nın kendisi çocuklukta özel konumunu hissetti, aşağılanma duygusu ona baskı yaptı. Glafira onun üzerinde hüküm sürdü, annesinin onu görmesine izin verilmedi. Fedya sekizinci yaşındayken annesi öldü. Turgenev, "Onun anısı," diye yazıyor, "sessiz ve solgun yüzünün, donuk bakışlarının ve çekingen okşamalarının, sonsuza dek kalbine kazınmıştı."

Serflerin "sorumsuzluğu" teması, Turgenev'in Lavretsky ailesinin geçmişi hakkındaki tüm anlatımına eşlik ediyor. Lavretsky'nin kötü ve otoriter teyzesi Glafira Petrovna'nın imajını, lordun hizmetinde yaşlanan eskimiş uşak Anton ve yaşlı kadın Apraksey'in imajları tamamlıyor. Bu görüntüler "asil yuvalardan" ayrılamaz.

Çocukluğunda Fedya, halkın durumu, serflik hakkında düşünmek zorunda kaldı. Ancak bakıcıları onu hayattan uzaklaştırmak için ellerinden gelen her şeyi yaptılar. Vasiyeti Glafira tarafından bastırıldı, ancak "... zaman zaman üzerine vahşi bir inatçılık geldi." Fedya, babası tarafından büyütüldü. Onu bir Spartalı yapmaya karar verdi. Ivan Petrovich'in "sistemi" "çocuğun kafasını karıştırdı, kafasına kafa karışıklığı yerleştirdi, sıkıştırdı." Fedya'ya kesin bilimler ve "şövalye duygularını sürdürmek için hanedanlık armaları" sunuldu. Baba, genç adamın ruhunu yabancı bir modele dönüştürmek, ona İngiliz olan her şeye sevgi aşılamak istedi. Fedor'un hayattan, insanlardan kopuk bir adam olduğu ortaya çıkan böyle bir yetiştirmenin etkisi altındaydı. Yazar, kahramanının manevi çıkarlarının zenginliğini vurgular. Fedor, Mochalov'un oyununun tutkulu bir hayranıdır ("tek bir performansı asla kaçırmadı"), müziği, doğanın güzelliğini derinden hissediyor, tek kelimeyle, her şey estetik açıdan güzel. Lavretsky'nin çalışkanlığı da inkar edilemez. Üniversitede çok sıkı çalıştı. Fyodor İvanoviç, çalışmalarına neredeyse iki yıl ara veren evliliğinden sonra bile bağımsız çalışmalara geri döndü. Turgenev, "Güçlü, geniş omuzlu figürünün sonsuza dek bir masanın üzerine eğildiğini görmek garipti. Her sabahı işte geçirdi." Ve karısına ihanet ettikten sonra, Fedor kendini toparladı ve "çalışabilir, çalışabilir", ancak yaşam deneyimleri ve yetiştirilme tarzıyla hazırlanan şüphecilik nihayet ruhuna tırmandı. Her şeye karşı çok kayıtsız hale geldi. Bu, insanlardan, kendi topraklarından izolasyonunun bir sonucuydu. Ne de olsa Varvara Pavlovna, onu yalnızca çalışmalarından, işinden değil, aynı zamanda anavatanından da kopardı, onu Batı ülkelerinde dolaşmaya ve köylülerine, halka karşı görevini unutmaya zorladı. Doğru, çocukluğundan beri sistematik çalışmaya alışkın değildi, bu yüzden bazen hareketsiz bir durumdaydı.

Lavretsky, Turgenev'in The Noble Nest'ten önce yarattığı kahramanlardan çok farklı. Rudin'in (yüksekliği, romantik özlemi) ve Lezhnev'in (şeyler hakkındaki ölçülülüğü, pratikliği) olumlu özellikleri ona geçti. Hayattaki rolüne dair sağlam bir görüşü var - köylülerin hayatını iyileştirmek için, kendisini kişisel çıkarlar çerçevesine hapsetmiyor. Dobrolyubov, Lavretsky hakkında şunları yazdı: "... konumunun dramı artık kendi iktidarsızlığıyla mücadelede değil, mücadelenin gerçekten de enerjik ve cesur bir insanı bile korkutması gereken bu tür kavram ve ahlaklarla çatışmada. ." Ve sonra eleştirmen, yazarın "Lavretsky'yi onun için ironik olmak utanç verici olacak şekilde nasıl sahneleyeceğini bildiğini" kaydetti.

Turgenev, Lavretsky'de aşkın ortaya çıkışını büyük bir şiirsel duyguyla anlattı. Derinden sevdiğini anlayan Fyodor İvanoviç, Mikhaleviç'in anlamlı sözlerini tekrarladı:

Ve taptığım her şeyi yaktım;

Yaktığı her şeye boyun eğdi...

Liza'ya olan aşk, onun Rusya'ya dönüşünden sonra gelen ruhsal yeniden doğuş anıdır. Lisa, Varvara Pavlovna'nın tam tersidir. Lavretsky'nin yeteneklerini geliştirmesine yardım edebilecek, çalışkan olmasını engellemeyecekti. Fedor İvanoviç'in kendisi bunu düşündü: "... beni çalışmalarımdan uzaklaştırmazdı; dürüst, titiz çalışmam için bana ilham verirdi ve ikimiz de harika bir hedefe doğru ilerlerdik." Lavretsky ve Panshin arasındaki anlaşmazlıkta, onun sınırsız vatanseverliği ve halkının parlak geleceğine olan inancı ortaya çıkıyor. Fedor İvanoviç "yeni insanları, inançlarını ve arzularını savunuyor."

Kişisel mutluluğunu ikinci kez kaybeden Lavretsky, kamu görevini (anladığı şekliyle) yerine getirmeye karar verir - köylülerinin hayatını iyileştirir. Turgenev, "Lavretsky'nin tatmin olma hakkı vardı," diye yazıyor, "gerçekten iyi bir çiftçi oldu, toprağı sürmeyi gerçekten öğrendi ve yalnızca kendisi için çalışmadı." Ancak gönülsüzdü, tüm hayatını doldurmadı. Kalitinlerin evine vardığında hayatının "işini" düşünür ve bunun yararsız olduğunu kabul eder.

Yazar, hayatının üzücü sonucundan dolayı Lavretsky'yi kınıyor. "Soylu Yuva" nın kahramanı, tüm sempatik, olumlu niteliklerine rağmen, mesleğini bulamadı, halkına fayda sağlamadı ve kişisel mutluluğa bile ulaşmadı.

45 yaşında, Lavretsky yaşlı hissediyor, ruhsal faaliyetten aciz; Lavretsky'lerin "yuvası" neredeyse yok oldu.

Romanın sonsözünde kahraman yaşlı görünür. Lavretsky geçmişten utanmıyor, gelecekten hiçbir şey beklemiyor. "Merhaba, yalnız yaşlılık! Tükenmiş, işe yaramaz hayat!" diyor.

"Yuva", nesiller arası bağlantının kesilmediği bir ailenin sembolü olan bir evdir. The Noble Nest romanında, aile mülklerinin serfliğin etkisi altında yok edilmesini, yok edilmesini simgeleyen bu bağlantı koptu, bunun sonucunu örneğin N. A. Nekrasov'un “Unutulmuş Köy” şiirinde görebiliriz.

Ancak Turgenev, henüz her şeyin kaybolmadığını umuyor ve romanda geçmişe veda ederek Rusya'nın geleceğini gördüğü yeni nesle dönüyor.

"Soylu Yuva" adlı eser 1858'de yazılmıştır. Turgenev, o zamanın tüm taşra soylularının yaşamının sürdüğü Rus toprak sahibinin mülkünün tipik bir görüntüsünü tasvir etme görevini üstlendi. Bu toplum neydi? Parıltı ve sefalet burada tek bir seküler varoluş tuvalinde birleşti. Soyluların hayatı resepsiyonlardan, balolardan, tiyatro gezilerinden, Batı modasının peşinden koşmaktan, "layık" görünme arzusundan oluşuyordu. Turgenev, bu çalışmasında "asil yuva" kavramını yalnızca soylu bir ailenin mülkü olarak değil, aynı zamanda sosyal, kültürel ve psikolojik bir olgu olarak da ortaya koydu.

1842'de oldu. Güzel bir bahar gününde Kalitinlerin evinde, belli bir Lavretsky'nin geleceği öğrenilir. Bu şehir için önemli bir olay. Fyodor Ivanovich Lavretsky yurt dışına geldi. Kendi karısı güzel Varvara Pavlovna'nın ihanetini yanlışlıkla keşfettiği Paris'teydi. Onunla ilişkilerini kesti ve bunun sonucunda Avrupa'da ünlü oldu.

Haber, bir eyalet meclis üyesi ve büyük bir adam olan belirli bir Gedeonovsky tarafından getirildi. Evi şehrin en saygın evi olarak kabul edilen eski eyalet savcısı Maria Dmitrievna'nın dul eşi ona sempati duyuyor.

“Marya Dmitrievna gençliğinde güzel bir sarışın olarak ün kazandı; ve elli yaşında, biraz şişmiş ve basık olsa da yüz hatları hoştu. Kibardan çok duyarlıydı ve olgunluk yıllarına kadar enstitü tavırlarını korudu; kendini şımartıyor, kolay sinirleniyor ve hatta alışkanlıkları bozulduğunda ağlıyordu; öte yandan, tüm istekleri yerine getirildiğinde ve kimse ona karşı çıkmadığında çok şefkatli ve cana yakındı. Evi şehrin en güzel evlerinden biriydi.

Maria Dmitrievna'nın yetmiş yaşındaki teyzesi Marfa Timofeevna, aksine, Gedeonovsky Pestov'u bir konuşmacı ve yazar olarak gördüğü için sevmiyor. Marfa Timofeevna genellikle birkaç kişiden hoşlanır. Örneğin, özel görevlerde St.Petersburg'dan bir yetkiliyi, herkesin çok sevdiği oda hurdacısı Vladimir Nikolaevich Panshin'i hiç desteklemiyor. Şehirdeki ilk damat, harika bir beyefendi, inanılmaz derecede piyano çalan ve aynı zamanda romans besteleyen, şiir yazan, çizen, okuyan harika bir beyefendi. Pek çok yeteneği var, ayrıca kendini büyük bir onurla koruyor!

Panshin şehre bir görevle geldi. Genellikle Kaliti'de olur. Maria Dmitrievna'nın on dokuz yaşındaki kızı Liza'yı sevdiğini söylüyorlar. Elbette uzun zaman önce bir teklifte bulunurdu, ancak yalnızca Marfa Timofeevna, Liza'nın dengi olmadığına inanarak onu hayal kırıklığına uğratmaz. Ve zaten orta yaşlı olan müzik öğretmeni Khristofor Fedorovich Lemm ondan hoşlanmıyor. Lemm'in görünüşü ondan yana değildi. Kısa boylu, yuvarlak omuzlu, kürek kemikleri kıvrık çıkık, göbeği geri çekilmiş, iri düz ayaklı, kaslı kırmızı ellerin sert, bükülmemiş parmaklarında uçuk mavi tırnakları olan biriydi; Yüzünde, sürekli hareket ettiği ve çiğnediği, her zamanki sessizliğiyle neredeyse uğursuz bir izlenim yaratan buruşuk, çökük yanakları ve sıkıştırılmış dudakları vardı; gri saçları tutamlar halinde alçak alnının üzerinde sallanıyordu; küçücük, hareketsiz gözleri yeni dolmuş korlar gibi boğuk bir şekilde için için yanıyordu; her adımda beceriksiz vücudunu fırlatarak ağır ağır yürüdü. Bu çirkin Alman, öğrencisi Lisa'ya çok düşkündü.

Şehirdeki herkes Lavretsky'nin kişisel hayatını tartışır ve sanıldığı kadar acınası görünmediği sonucuna varır. Neşeli tutar, güzel görünür ve sağlıkla ışıldar. Gözlerde sadece hüzün gizlidir.

Lavretsky öyle bir mizaca sahip ki, topallaması alışılmadık bir durum. Büyük büyükbabası Andrei sert, zeki, kurnaz bir adamdı, kendini nasıl savunacağını ve ihtiyacı olanı nasıl elde edeceğini biliyordu. Karısı bir çingeneydi, karakteri çabuk huyluydu, onu gücendirmekle doluydu - her zaman suçludan nasıl intikam alacağını bulurdu. “Andrei'nin oğlu, Fedorov'un büyükbabası Peter, babasına benzemiyordu; o basit bir bozkır beyefendisiydi, oldukça eksantrik, bağırıp çağıran ve yuhalayan, kaba ama kötü olmayan, misafirperver ve köpek avcısıydı. Babasından iki bin ruhu mükemmel bir şekilde miras aldığında otuz yaşın üzerindeydi, ancak kısa süre sonra onları kovdu, mülkünü kısmen sattı, evi şımarttı ... Pyotr Andreevich'in karısı alçakgönüllüydü; babasının tercihine ve emrine göre onu komşu bir aileden aldı; adı Anna Pavlovna'ydı ... Ondan iki çocuğu oldu: Fedorov'un babası oğlu Ivan ve kızı Glafira.

Ivan, zengin, yaşlı bir teyze olan Prenses Kubenskaya tarafından büyütüldü: onu varisi olarak atadı, onu bir oyuncak bebek gibi giydirdi, onun için her türden öğretmeni tuttu. Ölümünden sonra Ivan, teyzesinin evinde kalmak istemedi ve burada aniden zengin bir varisten bir askıya dönüştü. İstemeden köye, babasının yanına döndü. Yerli yuvası kirli, fakir ve değersiz görünüyordu ve annesi dışında evdeki herkes dostça görünmüyordu. Babası onu eleştirdi, “burada her şey ona göre değil” derdi, “sofrada seçicidir, yemek yemez, insan kokusuna dayanamaz, havasızlığa, sarhoş insanları görmek onu üzüyor, onun önünde de kavga etmeye cesaret edemiyor, askerlik yapmak istemiyor: zayıf, görüyorsun, sağlık; Fu sen, böyle bir hanım evladı!

Belli ki hayatın sıkıntılarına karşı yumuşama atalardan Fyodor Lavretsky'ye geçti. Bebeklik döneminde bile, Fedor denemelerden bir yudum almak zorunda kaldı. Babası hizmetçi Malanya ile arkadaş oldu, aşık oldu ve kaderini onunla birleştirmek istedi. Babası öfkelendi ve Malania'nın gönderilmesini emrederek onu mirastan mahrum etti. Yolda Ivan onu yakaladı ve evlendi. Onu uzak akrabalarının yanına bıraktı, önce St. Petersburg'a, sonra yurt dışına gitti. Malania'nın bir oğlu oldu. Uzun bir süre yaşlı Lavretskys onu kabul etmedi ve yalnızca Ivan'ın annesi ölürken kocasından oğlunu ve karısını kabul etmesini istedi. Malanya Sergeevna, küçük Fedor ile kocasının ailesinin evinde göründü. İkincisi, Malanya çoktan öldüğünde, on iki yıl sonra Rusya'ya geldi.

Fedor, teyzesi Glafira Andreevna tarafından büyütüldü. Bu kadın korkunçtu: kötü ve çirkin, sevgi dolu güç ve alçakgönüllülük. Fyodor'u korku içinde tuttu. Annesi hayattayken büyütülmesi için ona verildi.

Döndükten sonra, baba oğlunun yetiştirilmesini kendisi üstlendi. Çocuğun hayatı değişti ama kolaylaşmadı. Şimdi bir İskoç kıyafeti giymişti, ona matematik, uluslararası hukuk, hanedanlık armaları, doğa bilimleri öğretildi, jimnastik yapmaya zorlandı, sabah dörtte kalktı, üzerine soğuk su döktü ve sonra bir ip üzerinde direğin etrafında koştu. Onu günde bir kez beslediler. Ayrıca ata binmesi, yaylı tüfekle ateş etmesi öğretildi ve Fyodor on yedi yaşına geldiğinde babası ona kadınları hor görmeye başladı.

Fedor'un babası birkaç yıl sonra öldü. Genç Lavretsky, üniversiteye girdiği Moskova'ya gitti. Burada, önce kötü, asi bir teyze, sonra babası tarafından beslenen bu özellikler ortaya çıkmaya başladı. Fedor kimseyle ortak bir dil bulamadı. Kadınlara gelince, sanki hayatında hiç yokmuş gibiydi. Onlardan kaçıyor ve korkuyordu.

Fedor'un anlaştığı tek kişi belli bir Mi-khalevich'ti. Şiirler yazdı ve hayata coşkuyla baktı. Fedor ile ciddi bir şekilde arkadaş oldular. Fyodor yirmi altı yaşındayken Mikhalevich onu güzel Varvara Pavlovna Korobina ile tanıştırdı ve Lavretsky kafasını kaybetti. Varvara gerçekten iyiydi, çekiciydi, eğitimliydi, birçok yeteneğe sahipti ve sadece Fyodor'u değil herkesi büyüleyebilirdi. Bu nedenle, gelecekte acı çekmek zorunda kaldı. Bu arada bir düğün vardı ve altı ay sonra gençler Lavriki'ye geldi.

Fedor üniversiteden mezun olmadı. Genç karısıyla birlikte bir aile hayatına başladı. Glafira Teyze artık onun evinden sorumlu değildi. Varvara Pavlovna'nın babası General Korobin yönetici olarak atandı. Genç aile Petersburg'a gitti.

Yakında bir oğulları oldu ama çok uzun yaşamadı. Doktorlar, aileye sağlıklarını iyileştirmek için Paris'e taşınmalarını tavsiye etti. Ve böylece yaptılar.

Varvara Pavlovna, Paris'i hemen ve sonsuza dek sevdi. Fransız dünyasını fethediyor, kendisine bir hayranlar ordusu kuruyor. Toplumda dünyanın ilk güzeli olarak kabul edilir.

Lavretsky, karısından şüphe etmeyi düşünmedi bile ama eline Varvara'ya hitaben bir aşk notu düştü. Ataların karakteri Fedor'da uyandı. Bir öfke içinde önce hem karısını hem de sevgilisini mahvetmeye karar verdi, ancak daha sonra karısına yıllık ödenek ve General Korobin'in malikaneden ayrılması hakkında bir mektup emretti ve İtalya'ya gitti.

Fedor, yurtdışında karısının işleri hakkında söylentiler duymaya devam etti. Bir kızı, muhtemelen kızı olduğunu öğrendi. Ancak, bu zamana kadar Fedor artık umursamadı. Dört yıl boyunca, önceki hayatında olan her şeyden gönüllü olarak uzakta yaşadı. Ancak daha sonra Rusya'daki evine, Vasilievskoye malikanesine dönmeye karar verdi.

Memleketinde, Lisa onu ilk günlerden sevdi. Ancak kendisi, onu tek bir adım bile bırakmayan Panshin'in sevgilisi olarak kabul etti. Lisa'nın annesi açıkça Panshin'in Elizabeth'in seçtiği kişi olabileceğini söyledi. Marfa Timofeevna buna şiddetle karşı çıktı.

Lavretsky malikanesine yerleşti ve yalnızlık içinde yaşamaya başladı. Ev işi yapar, ata biner, çok okurdu. Bir süre sonra Kalitinlere gitmeye karar verdi. Böylece arkadaş olduğu Lemm ile tanıştı. Nadiren saygıyla davranılan yaşlı Lemm sohbette Panshin'den bahsetti. Lisa'nın bu adama ihtiyacı olmadığından, onu sevmediğinden, annesinin onu teşvik ettiğinden emindi. Lemm, bir kişi olarak Panshin hakkında kötü konuştu ve Lisa'nın böyle bir hiçliğe aşık olamayacağına inanıyordu.

Liza babasını erken kaybetti, ancak ona çok az şey yaptı. “İşle meşgul, sürekli servetinin büyümesiyle meşgul, safralı, keskin, sabırsız, öğretmenlere, öğretmenlere, çocukların kıyafetlerine ve diğer ihtiyaçları için para vermekten çekinmedi; ama kendi deyimiyle ciyaklayanlara bakıcılık yapmaya dayanamıyordu - üstelik onlara bakıcılık yapacak vakti de yoktu: çalışıyor, işle meşgul oluyor, az uyuyor, ara sıra iskambil oynuyor, yine çalışıyordu; kendini harman makinesine koşulmuş bir ata benzetiyordu...

Aslında Marya Dmitrievna, Lavretsky'ye çocuklarını tek başına büyüttüğü için övünmesine rağmen, Liza ile kocasından daha fazla ilgilenmiyordu; onu bir oyuncak bebek gibi giydirdi, misafirlerin önünde başını okşadı ve gözlerinde ona zeki ve sevgili dedi - ve sadece: tembel bayan sürekli bakımdan bıkmıştı. Lisa, babasının hayatı boyunca Paris'ten gelen bakire Moreau olan bir gou-vfnant'ın kollarındaydı; ve ölümünden sonra Marfa Timofeevna onun yetiştirilme tarzını üstlendi. Turgenev, sözde "asil yuvalarda" ebeveynlerin çocuklara karşı tipik tavrını gösteriyor.

Lisa ve Lavretsky yaklaşıyor. Çok iletişim kurarlar ve ilişkilerinde karşılıklı güven olduğu açıktır. Bir keresinde büyük bir utanç içinde olan Liza, Lavretsky'ye karısından neden ayrıldığını sordu. Ona göre, Tanrı'nın birleştirdiğini ayırmak imkansızdır ve Lavretsky, ne yaparsa yapsın karısını affetmek zorunda kaldı. Lisa'nın kendisi bağışlama ilkesine göre yaşar. Çocukken öğretildiği için itaatkar. Liza çok gençken, Agafya adlı dadı onu kiliseye götürdü, ona Kutsal Bakire'nin, azizlerin ve münzevilerin hayatını anlattı. Kendisi bir alçakgönüllülük, uysallık örneğiydi ve görev duygusu onun ana yaşam ilkesiydi.

Mikhalevich beklenmedik bir şekilde Vasilyevskoye'ye geldi, yaşlı, belli ki iyi yaşamıyor, ama yine de hayatla yanıyor. “Kalbini kaybetmedi ve insanlığın kaderini, kendi mesleğini içtenlikle önemseyen ve ağıt yakan - ve açlıktan nasıl ölmeyeceğine çok az aldırış eden alaycı, idealist, şair olarak kendisi için yaşadı. Mikhalevich evli değildi ama saymadan aşık oldu ve tüm sevgilileri için şiirler yazdı; gizemli siyah saçlı birini özel bir şevkle şarkı söyledi<панну»... Ходили, правда, слухи, будто эта панна была простая жидовка, хорошо известная многим кавалерийским офицерам... но, как подумаешь -чразве и это не все равно?»

Lavretsky ve Mikhalevich uzun süre hayattaki mutluluk konusunda tartışıyorlar. Bir insana ne neşe verebilir, onu kayıtsız bir varoluştan çıkarabilir? - bu onların anlaşmazlığının konusu. Lemm, tartışmaya karışmadan düşüncelerinin akışını takip eder.

Kalitinler Vasilyevskoye'ye geliyor. Lisa ve Lavretsky çok iletişim kuruyor, ikisinin de bundan zevk aldığı açık. Kısa bir diyalog sırasında vedalaştıklarında onayladıkları arkadaş olurlar.

Ertesi gün Lavretsky, kendini meşgul etmek için Fransız dergilerine ve gazetelerine bakar. Bunlardan biri, modaya uygun Paris salonlarının kraliçesi Madame Lavretskaya'nın aniden öldüğüne dair bir mesaj içeriyor. Böylece Fyodor İvanoviç özgür çıktı.

Sabah, Lisa ile tanışmak ve ona haberi anlatmak için Kalitins'e gider. Ancak Lisa, yeni konumu hakkında değil, affedilmeyi düşünmeye değer olduğunu söyleyerek onu oldukça soğukkanlılıkla kabul etti. Buna karşılık Lisa, Panshin'in kendisine evlenme teklif ettiğini söylüyor. Onu sevmiyor ama annesi ısrarla onu onunla evlenmeye ikna ediyor.

Lavretsky, Liza'ya daha önce düşünmesi, aşksız evlenmemesi için yalvarır. “-Sana sadece bir şey soruyorum… hemen karar verme, bekle, sana söylediklerimi bir düşün. Bana inanmasan bile, mantıklı bir şekilde evlenmeye karar vermiş olsan bile - ve bu durumda Bay Panshin ile evlenmezsin: o senin kocan olamaz ... Doğru değil mi, acele etmeyeceğine söz veriyorsun ?

Liza, Lavretsky'ye cevap vermek istedi ve tek kelime etmedi, "acele etmeye" karar verdiği için değil; ama kalbi çok hızlı attığı ve korku gibi bir duygu nefesini kestiği için.

Hemen Panshin'e henüz bir cevap vermeye hazır olmadığını ve düşünmesi gerektiğini söyler. Aynı akşam sözlerini Lavretsky'ye bildirdi ve ardından birkaç gün ortadan kaybolmuş gibi göründü. Panshin hakkında neye karar verdiğini sorduğunda, Liza cevaptan kaçtı.

Bir gün sosyal bir etkinlikte Panshin yeni nesil hakkında konuşmaya başlar. Ona göre Rusya, Avrupa'nın gerisinde kaldı. Argüman olarak, örneğin fare kapanlarının bile Rusya'da icat edilmediğini aktarıyor. Konuşma konusu - Rusya - ile ilgili öfkesi ve tahrişi açık, Parshin hor görüyor. Lavretsky, herkes için beklenmedik bir tartışmaya girer.

“Lavretsky, Rusya'nın gençliğini ve bağımsızlığını savundu; kendini, neslini feda etti ama yeni insanlar için, onların inançları ve arzuları için ayağa kalktı; Panshin sinirli ve keskin bir şekilde itiraz etti, akıllı insanların her şeyi yeniden yapması gerektiğini duyurdu ve sonunda, oda çöplüğü rütbesini ve bürokratik kariyerini unutarak Lavretsky'yi geri kalmış bir muhafazakar olarak nitelendirdiği, hatta - çok uzaktan da olsa - yanlış konumunu ima ettiği noktaya kadar devam etti. Toplumda.

Sonuç olarak Panshin, argümanlarıyla yenildi. Özellikle Liza, Lavretsky'ye açıkça sempati duyduğu için bu gerçeğe kızıyor. Bir tartışmada, onun bakış açısını aldı.

Lavretsky, etrafta kibir ve çok sayıda reform olmasına rağmen, kişisel olarak toprağı olabildiğince iyi ve vicdanlı bir şekilde sürmeyi planladığını söylüyor.

Lisa, Panshin'in Rusya'dan bu şekilde bahsetmesine gücenir ve hakarete uğrar. Sonunda ondan uzaklaşır, ancak Lavretsky için tam tersine kararlı bir sempati duyar. Pek çok ortak yönleri olduğunu görüyor. Tek tutarsızlık, Tanrı'ya karşı tutumdur, ancak burada da Lisa, Lavretsky'yi imanla tanıştırabileceğini umuyor.

Lavretsky'nin kendisi de onunla birlikte olmak için Liza'yı görme ihtiyacı hissediyor. Konuklar laik partiden dağılır, ancak Fedor'un acelesi yoktur. Gece bahçesine çıkar, bir banka oturur ve oradan geçmekte olan Lisa'ya seslenir. Yaklaşırken ona olan aşkını itiraf eder.

İtirafın ardından Lavretsky, uzun zamandır ilk kez neşeli ve mutlu bir şekilde eve döner. Uyuyan şehirde, birdenbire harika, cezbedici müzik sesleri duyar. Lemm'in evinden dökülüyorlar. Lavretsky büyülenmiş bir şekilde dinliyor ve sonra yaşlı adamı çağırarak onu kucaklıyor.

Ertesi gün, Lavretsky beklenmedik bir darbe aldı - karısı geri döndü. Pek çok şeyi tüm oturma odasını doldurdu ve kendisi de kendisini affetmesi için ona yalvardı.

“- İstediğiniz yerde yaşayabilirsiniz; ve eğer emekli maaşınız size yetmiyorsa...

Ah, böyle korkunç sözler söyleme," diye sözünü kesti Varvara Pavlovna, "bana merhamet et, yine de... bu meleğin hatırı için..." Çok şık giyinmiş kız kucağında. Güzel kırmızı yüzüne, iri siyah uykulu gözlerine iri sarı bukleler dökülüyordu; gülümsedi ve ateşten gözlerini kısarak küçük tombul elini annesinin boynuna koydu.

Ada'nın kızı Barbara ile birlikte geldi ve babasına da af dilemesini sağladı.

Lavretsky, Varvara Pavlovna'yı Lavriki'ye yerleşmeye davet etti, ancak ilişkilerin yeniden başlamasına asla güvenmeyin. Uysalca kabul eder, ancak aynı gün Kalitinlere gider.

Bu sırada Liza ve Panshin arasındaki son açıklama Kalitins'te gerçekleşti. Varvara Pavlovna, herkesi bir Yahudi'ye atıyor, laik konuşmalar yapıyor, Maria Dmitrievna ve Panshin'in yerini elde ediyor. Lisa'nın annesi, kocasıyla barışması için ona yardım edeceğine söz verir. Diğer şeylerin yanı sıra Varvara, "ücreti" henüz unutmadığını ima ediyor. Liza bu konuda çok endişeli ama tüm gücüyle tutunmaya çalışıyor.

“Lisa'nın kalbi güçlü ve acı verici bir şekilde atmaya başladı: zar zor kendini kırdı, zar zor hareketsiz oturdu. Ona göre Varvara Pavlovna her şeyi biliyordu ve gizlice muzaffer bir şekilde onunla dalga geçiyordu. Neyse ki Gedeonovsky, Varvara Pavlovna ile konuştu ve dikkatini başka yöne çevirdi. Lisa nakış çerçevesinin üzerine eğildi ve gizlice onu izledi. Bu kadın, diye düşündü, seviyordu. Ama hemen Lavretsky düşüncesini kafasından kovdu: kendi üzerindeki gücünü kaybetmekten korkuyordu; başının sessizce döndüğünü hissetti.

Lavretsky, Lisa'dan kendisini ziyaret etmesini isteyen bir not alır ve Kalitinlere gider. Orada her şeyden önce Marfa Timofeevna'yı görüyor. Yardımı sayesinde Fedor ve Lisa yalnız kalıyor. Lisa, artık görevini yerine getirmekten başka bir şey kalmadığını söylüyor, Fyodor İvanoviç karısıyla barışmalı. Artık mutluluğun insanlara değil Allah'a bağlı olduğunu görmemek mümkün değil diyor.

Lavretsky, hizmetçinin daveti üzerine Marya Dmitrievna'ya gider. Karısını affetmesi için onu ikna etmeye çalışır. Onu büyük pişmanlığına ikna eder, ardından Varvara Pavlovna'yı ekranın arkasından çıkarır ve ikisi de ona merhamet etmesi için yalvarır. Lavretsky ikna etmeye yenik düşer ve onunla aynı çatı altında yaşayacağına söz verir, ancak yalnızca malikaneden ayrılmaması şartıyla. Ertesi sabah karısını ve kızını Lavriki'ye götürdü ve bir hafta sonra Moskova'ya gitti.

Ertesi gün Panshin, Varvara Pavlovna'ya geldi ve üç gün onun yanında kaldı.

Lisa, Marfa Timofeevna ile yaptığı bir sohbette bir manastıra gitmek istediğini söylüyor. “Ben her şeyi bilirim, hem kendi günahlarımı, hem de başkalarının günahlarını... Bütün bunlar için dua etmek gerekir, bunun için dua etmek gerekir. Senin için üzülüyorum, annen için üzgünüm Lenochka; ama yapacak bir şey yok; Burada yaşayamayacağımı hissediyorum; Her şeye veda ettim, evdeki her şeye son kez eğildim; bana bir şey hatırlatıyor; Kendimi hasta hissediyorum, kendimi sonsuza kadar kilitlemek istiyorum. Beni engelleme, caydırma, yardım et, yoksa yalnız gideceğim ... "

Bir yıl geçti. Lavretsky, Liza'nın rahibe olarak peçe taktığını öğrendi. Şimdi Rusya'nın en ücra yerlerinden birinde bulunan bir manastırda yaşıyordu. Bir süre sonra Lavretsky oraya gitti. Lisa açıkça onu fark etti, ama onu tanımıyormuş gibi yaptı. Konuşmadılar bile.

Varvara Pavlovna kısa süre sonra St. Petersburg'a taşındı ve ardından tekrar Paris'e gitti. Fyodor İvanoviç ona bir poliçe verdi ve ikinci bir beklenmedik karşılaşma olasılığını ödedi. Daha yaşlı ve şişman ama yine de tatlı ve zarif. Yeni bir sevgilisi vardı, bir muhafız, “otuz sekiz yaşlarında, alışılmadık derecede güçlü bir adam olan Zakurdalo-Skubyrnikov diye biri. Bayan Lavretskaya'nın salonuna gelen Fransız ziyaretçiler ona "1e gros taureau de 1'Ukraine" ("Ukrayna'dan şişman boğa", Fransızca) diyorlar. Varvara Pavlovna, onu modaya uygun akşamlarına asla davet etmez, ama onun tam desteğini görür.

Sekiz yıl geçti ve Lavretsky tekrar memleketine gitti. Kalitinlerin evinde birçoğu çoktan öldü. Ev artık genç, küçük kız kardeşi Lisa ve nişanlısı tarafından yönetiliyordu. Fyodor Lavretsky, gürültü ve neşeli seslerin arasından evin içinde yürüdü, hatırladığı aynı piyanoyu, aynı atmosferi gördü. "Kaybolan genç hakkında, bir zamanlar sahip olduğu mutluluk hakkında yaşayan bir üzüntü duygusu" tarafından ele geçirildi. Bahçede aynı bank ve aynı sokak ona geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmuş bir şeyi hatırlatıyordu. Ancak kendi mutluluğunu arzulamaktan vazgeçtiği için artık hiçbir şeyden pişmanlık duymuyordu.

"Ve son? - memnun olmayan okuyucu sorabilir. - Lavretsky'ye daha sonra ne oldu? Lisa'yla mı? Ama hala hayatta olan, ancak dünyevi alanı çoktan terk etmiş insanlar hakkında ne söylenir, neden onlara geri dönelim?

Bu esere bir sebepten dolayı "Soylu Yuva" adı verildi. Bu tür "yuvaların" teması Turgenev'e yakındı. En büyük yetenekle, bu tür yerlerin atmosferini aktardı, içlerinde kaynayan tutkuları anlattı, kahramanların - Rus soylularının kaderi hakkında endişelendi, umutlarını tahmin etti. Bu eser, yazarın eserinde bu temaya riayet edildiğini teyit etmektedir.

Ancak bu roman, belirli bir "asil yuvanın" kaderi açısından iyimser denemez. Turgenev, birçok unsur tarafından onaylanan bu tür yerlerin yozlaşması hakkında yazıyor: kahramanların kopyaları, feodal sistemin tanımı ve aksine, "vahşi asalet", Avrupalı ​​​​her şeyden önce putperestlik, kahramanların görüntüleri .

Yazar, Lavretsky ailesi örneğini kullanarak, dönemin olaylarının o dönemde yaşayan bireylerin oluşumunu nasıl etkilediğini göstermektedir. Okurlar, bir kişinin çevresinde büyük ölçekte olup bitenlerden ayrı yaşayamayacağını anlıyor. Müsamahakarlığı ve klişeleştirmesiyle vahşi soyluların karakteristik özelliklerini anlatıyor ve ardından Avrupa'nın önünde putperestliği kınamaya devam ediyor. Bütün bunlar, zamanına göre çok tipik olan bir tür Rus asaletinin tarihidir.

Modern asil Kalitin ailesinin tanımına dönen Turgenev, görünüşte müreffeh olan bu ailede kimsenin Lisa'nın deneyimlerini umursamadığını, ebeveynlerin çocuklara aldırış etmediğini, ilişkilerde güven olmadığını, aynı zamanda maddi şeylerin çok fazla olduğunu belirtiyor. değerli Yani Lisa'nın annesi onu sevmediği bir adamla evlendirmeye çalışıyor. Bir kadına zenginlik ve prestij düşünceleri rehberlik eder.

Lavretsky'nin ataları, eski dedikoducu Gedeonovsky, atılgan emekli kaptan ve Peder Panigin'in ünlü oyuncusu, emekli general Korobin, hükümet parasını seven - tüm bu görüntüler zamanı simgeliyor. Açıktır ki, Rus toplumunda çok sayıda ahlaksızlık gelişir ve "asil yuvalar", maneviyata yer olmayan içler acısı yerlerdir. Bu arada, aristokratlar kendilerini en iyi insanlar olarak görüyorlar. Rus toplumunda bir kriz var.

"Soyluların Yuvası" romanı, Liza ve Lavretsky'nin aşk hikayesini anlatıyor. Kahramanlar tanışır, birbirlerine sempati geliştirirler, sonra severler, bunu kendilerine itiraf etmekten korkarlar çünkü Lavretsky evliliğe bağlıdır.

Kısa sürede Liza ve Lavretsky, imkansızlığının bilinciyle hem mutluluk umudunu hem de umutsuzluğu yaşarlar. Romanın kahramanları, her şeyden önce, kaderlerinin önlerine koyduğu sorulara - kişisel mutluluk, sevdiklerine karşı görev, kendini inkar etme, hayattaki yerleri hakkında - cevaplar arıyorlar.

Roman, Turgenev'e en geniş okuyucu çevrelerinde popülerlik kazandırdı. Annenkov'a göre "kariyerlerine başlayan genç yazarlar birbiri ardına ona geldiler, eserlerini getirdiler ve kararını beklediler ...". Turgenev, romandan yirmi yıl sonra kendisi hatırladı: "Soyluların Yuvası", kaderime düşen en büyük başarıydı. Bu roman çıktığından beri halkın ilgisini hak eden yazarlar arasında sayıldım.

Yani hikaye

Eserin ana karakterlerinden biri olan Fyodor Ivanovich Lavretsky, bir taşra malikanesinde zalim bir teyze tarafından büyütülmüş bir asilzade, Turgenev'in birçok özelliğine sahiptir.

Çoğu zaman eleştirmenler, olay örgüsünün bu bölümünün temelini, zulmüyle tanınan annesi tarafından büyütülen Ivan Sergeevich Turgenev'in çocukluğunda aradılar.

Lavretsky, Moskova'da eğitimine devam ederken Varvara Korobina'ya aşık olur ve onunla evlenir. Yeni evliler Paris'e taşınır. Orada Varvara Pavlovna çok popüler bir salon sahibi olur ve müdavimlerinden biriyle bir ilişki başlatır. Lavretsky, karısının başka bir adamla olan ilişkisini ancak yanlışlıkla bir sevgiliden Varvara Pavlovna'ya yazılan bir notu okuduğu anda öğrenir. Sevdiği birinin ihanetiyle şok olmuş, onunla tüm ilişkisini keser ve büyüdüğü aile mülküne döner.

Rusya'ya evine döndükten sonra Lavretsky, iki kızı Liza ve Lenochka ile birlikte yaşayan kuzeni Maria Dmitrievna Kalitina'yı ziyaret eder.

Fyodor Lavretsky'nin dikkatini, Lavretsky'nin çok alışık olduğu Varvara Pavlovna'nın cilveli davranışından çarpıcı bir şekilde farklı olan, ciddi doğası ve Ortodoks inancına samimi bağlılığı ona büyük bir ahlaki üstünlük sağlayan Liza çekiyor. Yavaş yavaş, ana karakter bir kıza aşık olduğunu fark eder.

Bir keresinde yabancı bir dergide Varvara Pavlovna'nın öldüğüne dair bir mesaj okuduktan sonra Lavretsky, Lisa'ya aşkını ilan etti. Duygularının karşılıksız olmadığını öğrenir - Lisa da onu sever.

Ancak mesajın yanlış olduğunu öğrenen Lisa, ücra bir manastıra gitmeye karar verir ve geri kalan günlerini bir keşiş olarak geçirir. Dünyevi feragatten önce Lisa, sevgili adama karısını affetmesini ve çocuğun iyiliği için ailesini kurtarmasını şiddetle tavsiye eder.

Roman, sekiz yıl sonra geçen bir sonsözle sona erer. Lavretsky'ler anlaşamadı ve Varvara Pavlovna Rusya'yı terk etti.

Fyodor Ivanovich Lavretsky, yetişkin kız kardeşi Elena'nın yerleştiği Lisa'nın evine döner. Orada, geçen yıllardan sonra, evdeki birçok değişikliğe rağmen, kız arkadaşıyla sık sık buluştuğu oturma odasını, piyanoyu ve evin önündeki bahçeyi, onunla olan iletişiminden dolayı çok iyi hatırladığını görüyor. Lisa. Lavretsky anılarıyla yaşıyor ve kişisel trajedisinde bir anlam ve hatta güzellik görüyor. Kahraman, düşüncelerinden sonra evine geri döner.

Daha sonra Lavretsky, Liza'yı manastırda ziyaret eder ve onu ayinler arasında göründüğü o kısa anlarda görür.

Ana karakterlerin imajında ​​​​ve karakterinde alışılmadık derecede çok sayıda iç yön ortaya çıkar. Fyodor İvanoviç'in (babasının basit bir hizmetçiyle eşit olmayan bir evliliğinden doğdu) kökeniyle bağlantılı derin bir aile dramı tüm hayatı boyunca geçti. Babası tarafından kendisine verilen terbiye kadınlara karşı hoşgörüsüzlükle doluydu, kahraman ilkelerinin güçlü bir esaretinde yaşadı.

Çalışmada sosyal ve kamusal konulara çok dikkat edilir.

"Soyluların Yuvası" romanının olay örgüsünde ilginç bir an, Panshin ve Lavretsky arasında insanlar hakkında bir tartışmaydı. Turgenev daha sonra bunun bir Batılı ile bir Slav yanlısı arasındaki bir anlaşmazlık olduğunu belirtti. Bu karakterizasyon tam anlamıyla alınamaz. Gerçek şu ki, Panshin özel, resmi türden bir Batılı ve Lavretsky Ortodoks bir Slav yanlısı değil. Lavretsky, insanlara karşı tavrında en çok Turgenev'e benziyor: Rus halkının karakterine basit, uygun bir şekilde akılda kalıcı bir tanım vermeye çalışmıyor. Turgenev gibi o da insanların hayatını düzenlemek için tarifler icat edip dayatmadan önce insanların karakterini, ahlakını ve gerçek ideallerini anlamanın gerekli olduğuna inanıyor. Ve o anda, Lavretsky bu düşünceleri geliştirdiğinde, Lisa'nın Lavretsky'ye olan aşkı doğar.

Turgenev, aşkın en derin doğası gereği kendiliğinden bir duygu olduğu ve onu rasyonel bir şekilde yorumlama girişimlerinin çoğu zaman basitçe düşüncesiz olduğu fikrini geliştirmekten yorulmadı. Ancak kadın kahramanlarının çoğunun aşkı, neredeyse her zaman özgecil özlemlerle birleşir. Özverili, cömert ve kibar insanlara kalplerini verirler. Onlar için bencillik, aslında Turgenev için olduğu gibi, en kabul edilemez insan kalitesidir.

Belki de başka hiçbir romanda Turgenev, soyluların en iyi insanlarındaki tüm iyi niteliklerin bir şekilde, doğrudan veya dolaylı olarak halk ahlakıyla bağlantılı olduğu fikrini bu kadar ısrarla takip etmemiştir. Lavretsky, babasının pedagojik kaprislerinin okulundan geçti, asi, bencil ve kibirli bir kadının aşk yüküne katlandı ve yine de insanlığını kaybetmedi. Turgenev, okuyucuya doğrudan Lavretsky'nin zihinsel dayanıklılığını damarlarında köylü kanının akmasına, çocuklukta köylü bir annenin etkisini deneyimlemesine borçlu olduğunu bildirir.

Liza'nın karakterinde, dünyaya bakışının tamamında halk ahlakı ilkesi daha da net bir şekilde ifade ediliyor. Tüm davranışları, sakin zarafeti ile, belki de Turgenev'in kadın kahramanlarının çoğu Tatyana Larina'ya benziyor.

Ancak kişiliğinde, yalnızca Tatiana'da ana hatları çizilen, ancak genellikle "Turgenev'ler" olarak adlandırılan bu tür Rus kadınlarının ana ayırt edici özelliği olacak bir özellik var. Bu özellik özveridir, kendini feda etmeye hazırdır.

Lisa'nın kaderinde, Turgenev'in içinde doğan saf olan her şeyi öldüren toplum hakkındaki kararı yatıyor.

İlginç bir şekilde, "Soyluların Yuvası" romanı, iki yazarın - I. Turgenev ve I. Goncharov - ilişkisinde gerçek bir "çekişme kemiği" haline geldi.

D. V. Grigorovich, diğer çağdaşlarının yanı sıra şunları hatırlıyor:

“Bir keresinde - görünüşe göre Maykov'larda - [Goncharov], kadın kahramanın bir manastıra çekilmesi gereken yeni bir sözde romanın içeriğini anlattı; yıllar sonra Turgenev'in "Soyluların Yuvası" adlı romanı yayınlandı; içindeki ana kadın yüzü de manastıra kaldırıldı.

Goncharov bütün bir fırtınayı kaldırdı ve Turgenev'i doğrudan intihalle, bir başkasının düşüncesini benimsemekle suçladı, muhtemelen yeniliği içinde değerli olan bu düşüncenin yalnızca kendisine gelebileceğini ve Turgenev'in ona ulaşmak için böyle bir yetenek ve hayal gücünden yoksun olacağını varsayıyordu. Dava öyle bir hal aldı ki, Nikitenko, Annenkov ve üçüncü bir kişiden oluşan bir tahkim mahkemesi atamak gerekiyordu - kim olduğunu hatırlamıyorum. Elbette kahkaha dışında hiçbir şey çıkmadı; ama o zamandan beri Goncharov, Turgenev'i sadece görmeyi değil, aynı zamanda boyun eğmeyi de bıraktı.

Öyle ya da böyle, Ivan Turgenev'in "Soyluların Yuvası" romanı, insan yaşamının kırılganlığı, mutluluğun sonluluğu ve kaderin iniş çıkışları hakkındaki edebi düşüncenin en iyi ifadesi haline geldi.

İnsan mutluluk için doğmaz, özel görevini yerine getirmelidir ve bu insan hayatının en derin trajedisidir. Romanın başkahramanı Fyodor Lavretsky yalnız kalmıştır, yaşlıdır, yalnızdır ve çok mutsuzdur.

İlginç gerçekler:

18 Ekim 2014'te Orel şehrinde, şehir çapındaki topluluk çalışma gününün bir parçası olarak, "Ağaç dik" çevre kampanyası düzenlendi.

İyi bir geleneğe göre, Orlovitler bu gün Soylu Yuva adı verilen peyzaj meydanının bölgesini temizlediler.

Gönüllülerin amacı, Ivan Turgenev'in aynı adlı romanında anlattığı sokağı canlandırmaktı.

Noble Nest'in yeniden canlandırılması için Mütevelli Heyeti başkanı Mikhail Vdovin, "Yerel tarihçiler ve tarım uzmanlarına danıştıktan sonra onu restore etmeye karar verdik" dedi ve ekledi: "Fındık fideleri satın alan birkaç kuruluş eyleme katılmaya davet edildi. , meşe ve ıhlamur masrafları kendilerine ait olmak üzere.”

Oryol edebi-tarihi ve peyzaj rezervi "Noble Nest" in şu anda tarihi bir anıt olduğu belirtilmelidir. Burası, yalnızca I. S. Turgenev'in "Asil Yuva" romanının yaratılış tarihi ile ilişkilendirilir.

Ivan Bunin'in yazdığı "Arseniev'in Hayatı" romanının tarihi ve Nikolai Leskov'un "Ölümsüz Golovan" hikayesi Oryol topraklarıyla bağlantılıdır.

"Soylu Yuva" efsanesi neden I.S.'nin hayranlarını getiriyor? Turgenev Orel'de mi? Yazar, Orel'i sürekli ziyaret etti, 50'li yıllarda yangınlardan sonra yeniden canlandığını gördü, sakinlerini tanıdı. N.S.'ye göre. Leskov, Oryol halkı Panshin, Lavretsky, Lemma'da vatandaşlarını tanıdı, gerçek insanların isimlerini, soyadlarını, hikayelerini çağırdılar.

Turgenev'in "Asillerin Yuvası" adlı romanı 1858'de yazıldı ve Ocak 1859'da Sovremennik dergisinde yayınlandı. Yazarın derin sosyal sorunlara değinmesi nedeniyle roman, yayınlandıktan hemen sonra toplumda büyük bir popülerlik kazandı. Kitap, Turgenev'in Rus soylularının kaderi hakkındaki düşüncelerine dayanıyor.

Ana karakterler

Lavretsky Fedor İvanoviç- zengin bir toprak sahibi, dürüst ve nezih bir insan.

Varvara Pavlovna- Lavretsky'nin iki yüzlü ve ihtiyatlı karısı.

Lisa Kalitina- saf ve son derece nezih bir kız olan Marya Dmitrievna'nın en büyük kızı.

Diğer karakterler

Marya Dmitrievna Kalitina- dul, hassas bir kadın.

Marfa Timofeevna Pestova- Maria Dmitrievna'nın teyzesi, dürüst ve bağımsız bir kadın.

Lena Kalitina- Marya Dmitrievna'nın en küçük kızı.

Sergei Petrovich Gedeonovsky- Danıştay Üyesi, Kalitin ailesinin dostu

Vladimir Nikolayeviç Panşin- yakışıklı bir genç adam, bir memur.

Kristof Fedoroviç Lemm- Kalitin kardeşlerin eski müzik öğretmeni, bir Alman.

ada- Varvara Pavlovna ve Fyodor Ivanovich'in kızı.

Bölüm I-III

"O eyalet şehrinin en uç sokaklarından birinde ..." Marya Dmitrievna Kalitina'nın yaşadığı güzel bir ev var, "alışkanlıkları ihlal edildiğinde kolayca sinirlenen ve hatta ağlayan" güzel bir dul. Oğlu, St. Petersburg'daki en iyi eğitim kurumlarından birinde büyüdü ve iki kızı onunla yaşıyor.

Marya Dmitrievna'nın şirketi, teyzesi, babasının kız kardeşi Marfa Timofeevna Pestova'dan oluşuyor ve "bağımsız bir mizacı vardı, herkese gerçeği gözlerine söyledi."

Kalitin ailesinin iyi bir arkadaşı olan Sergei Petrovich Gedeonovsky, Fyodor Ivanovich Lavretsky'nin "şahsen gördüğü" şehre döndüğünü söylüyor.

Karısıyla yaşadığı çirkin bir hikaye yüzünden genç adam memleketini terk etmek ve yurt dışına gitmek zorunda kaldı. Ama şimdi geri döndü ve Gedeonovsky'ye göre daha da güzelleşti - "omuzları daha da genişledi ve yanağının her yerinde kızarıklık var."

Ateşli bir ata binen yakışıklı bir genç binici, ünlü bir şekilde Kalitinlerin evine dörtnala koşar. Vladimir Nikolaevich Panshin, gayretli aygırı kolayca yatıştırır ve Lena'nın onu sevmesine izin verir. O ve Lisa aynı anda oturma odasında belirirler - "on dokuz yaşlarında ince, uzun boylu, siyah saçlı bir kız."

Bölüm IV-VII

Panshin, laik toplumun ilgisiyle şımartılmış, çok kısa sürede "St. Petersburg'daki en sevimli ve hünerli gençlerden biri olarak tanınan" parlak bir genç yetkilidir. O. kasabasına iş için gönderildi ve Kalitins'in evinde onun adamı olmayı başardı.

Panshin, keyifli buldukları yeni aşkını orada bulunanlara sergiliyor. Bu sırada eski müzik öğretmeni Mösyö Lemm Kalitins'e gelir. Bütün görünüşü, Panshin'in müziğinin onun üzerinde hiçbir izlenim bırakmadığını gösteriyor.

Khristofor Fedorovich Lemm, fakir müzisyenlerden oluşan bir ailede doğdu ve "sekiz yaşında öksüz kaldı ve ondan itibaren sanatı için bir parça ekmek kazanmaya başladı." Çok seyahat etti, güzel müzikler yazdı ama ünlü olamadı. Yoksulluktan korkan Lemm, bir Rus beyefendinin orkestrasını yönetmeyi kabul etti. Böylece kendini sıkıca yerleştiği Rusya'da buldu. Khristofor Fedorovich "yalnız, imarethaneden aldığı yaşlı bir aşçıyla" küçük bir evde yaşıyor ve özel müzik dersleri alarak geçimini sağlıyor.

Liza, dersini bitirdikten sonra uzun boylu, görkemli bir yabancıyla tanıştığı Lemm'e verandaya kadar eşlik eder. Lisa'nın sekiz yıllık bir ayrılıktan sonra tanımadığı Fyodor Lavretsky olduğu ortaya çıktı. Marya Dmitrievna konuğu neşeyle selamlıyor ve onu orada bulunan herkesle tanıştırıyor.

Kalitinlerin evinden ayrılan Panshin, Liza'ya aşkını ilan eder.

Bölümler VIII-XI

Fyodor Ivanovich "eski bir soylu kabileden geliyordu." Babası Ivan Lavretsky, bir avlu kızına aşık oldu ve onunla evlendi. Diplomatik bir görev aldıktan sonra, oğlu Fyodor'un doğumunu öğrendiği Londra'ya gitti.

Ivan'ın ebeveynleri öfkelerini yumuşattı, oğullarıyla barıştı ve bir yaşındaki oğluyla köksüz bir gelini eve aldı. Yaşlıların ölümünden sonra, efendi neredeyse evle ilgilenmedi ve kibirli ve otoriter bir yaşlı hizmetçi olan ablası Glafira evi yönetti.

Oğlunu büyütmekle başa çıkan Ivan Lavretsky, zayıf, tembel bir çocuktan gerçek bir Spartalı yapma hedefini belirledi. Sabah saat 4'te uyandırıldı, soğuk suyla ıslatıldı, yoğun jimnastik yapmaya zorlandı ve yiyecekleri kısıtlandı. Bu tür önlemlerin Fedor'un sağlığı üzerinde olumlu bir etkisi oldu - "ilk başta ateşi çıktı, ancak kısa süre sonra iyileşti ve iyi bir adam oldu."

Fedor'un ergenliği, despotik bir babanın sürekli boyunduruğu altında geçti. Genç adam ancak 23 yaşında bir ebeveynin ölümünden sonra derin nefes alabildi.

XII-XVI. Bölümler

"Yetiştirilmesinin eksikliklerinin" tamamen farkında olan Genç Lavretsky, Moskova'ya gitti ve üniversiteye fizik ve matematik bölümünde girdi.

Babasının sistematik olmayan ve çelişkili yetiştirilmesi, Fedor'a acımasız bir şaka yaptı: "insanlarla nasıl geçineceğini bilmiyordu", "tek bir kadının gözünün içine bakmaya cesaret edemedi", "bilmiyordu" her lise öğrencisinin uzun zamandır bildiği kadarı”.

Üniversitede içine kapanık ve asosyal Lavretsky, kendisini emekli general Varvara Korobina'nın kızıyla tanıştıran öğrenci Mikhalevich ile arkadaş oldu.

Kızın tümgeneral olan babası, devlet parasının israf edilmesiyle ilgili çirkin bir hikayenin ardından ailesiyle birlikte St.Petersburg'dan "ucuz ekmek için Moskova'ya" taşınmak zorunda kaldı. O zamana kadar Varvara, en iyi öğrenci olarak tanındığı Soylu Bakireler Enstitüsü'nden mezun olmayı başardı. Tiyatroya hayrandı, genellikle Fedor'un onu ilk kez gördüğü performanslara katılmaya çalıştı.

Kız Lavretsky'yi o kadar büyüledi ki "altı ay sonra kendini Varvara Pavlovna'ya açıkladı ve ona elini teklif etti." Nişanlısının zengin ve asil olduğunu bildiği için kabul etti.

Düğünden sonraki ilk günlerde, Fedor "mutluluğa düştü, mutluluğun tadını çıkardı." Varvara Pavlovna, Glafira'yı kendi evinden ustaca atlattı ve mülk müdürünün boş yeri, zengin bir damadın mülküne ellerini atmayı hayal eden babası tarafından hemen işgal edildi.

Petersburg'a taşınan yeni evliler, Varvara Pavlovna'nın tüm ihtişamıyla parladığı "çok seyahat ettiler ve çok şey aldılar, en büyüleyici müzik ve dans partilerini verdiler".

İlk doğanlarının ölümünden sonra çift, doktorların tavsiyesi üzerine sulara, ardından Lavretsky'nin yanlışlıkla karısının sadakatsizliğini öğrendiği Paris'e gitti. Sevilen birinin ihaneti onu büyük ölçüde sakatladı, ancak Barbara'nın imajını kalbinden söküp atacak gücü buldu. Kızının doğum haberi de onu yumuşatmadı. Haine makul bir yıllık ödenek atadıktan sonra, onunla tüm ilişkilerini kesti.

Fedor "acı çeken biri olarak doğmadı" ve dört yıl sonra anavatanına döndü.

XVII-XXI

Lavretsky, ayrılmadan önce vedalaşmak için Kalitinlere gelir. Lisa'nın kiliseye gittiğini öğrenince onun için dua etmesini ister. Marfa Timofeevna'dan Panshin'in Liza'ya kur yaptığını ve kızın annesinin bu birlikteliğe karşı olmadığını öğrenir.

Vasilyevskoye'ye gelen Fyodor Ivanovich, evde ve bahçede şiddetli bir ıssızlığın hüküm sürdüğünü ve Glafira Teyze'nin ölümünden sonra burada hiçbir şeyin değişmediğini belirtiyor.

Hizmetçiler, efendinin neden zengin Lavriky'ye değil de Vasilyevski'ye yerleşmeye karar verdiğine şaşırıyorlar. Ancak Fedor, her şeyin ona geçmiş evlilik mutluluğunu hatırlattığı bir mülkte yaşayamaz. İki hafta içinde Lavretsky evi düzene soktu, "ihtiyacı olan her şeyi aldı ve ya bir toprak sahibi ya da bir münzevi olarak yaşamaya başladı."

Bir süre sonra, eski Lemm ile arkadaş olduğu Kalitinleri ziyaret eder. "Müziği, pratik, klasik müziği tutkuyla seven" Fedor, müzisyene samimi bir ilgi gösterir ve onu bir süre kalmaya davet eder.

Bölümler XXII-XXVIII

Vasilyevskoye yolunda Fyodor, Lemm'e bir opera bestelemesini önerir ve yaşlı adam bunun için çok yaşlı olduğunu söyler.

Sabah çayında Lavretsky, Alman'a yaklaşan "Bay Panshin'in Liza ile evliliği" onuruna ciddi bir kantata yazması gerekeceğini bildirdi. Lemm, genç memurun Liza gibi harika bir kıza layık olmadığından emin olduğu için sıkıntısını gizlemiyor.

Fedor, Kalitinleri Lemm'in kabul ettiği, ancak yalnızca Bay Panshin olmadan Vasilyevskoye'ye davet etmeyi teklif eder.

Lavretsky davetini iletir ve fırsattan yararlanarak Lisa ile yalnız kalır. Kız "onu kızdırmaktan korkuyor" ama cesaretini toplayarak karısından ayrılma nedenlerini soruyor. Fedor, Lisa'nın onu kesinlikle affetmesi ve ihaneti unutması gerektiğini söylediği Barbara'nın eyleminin tüm temelliğini ona açıklamaya çalışır.

İki gün sonra Marya Dmitrievna ve kızları Fyodor'u ziyarete gelir. Dul, ziyaretini "büyük bir hoşgörü işareti, neredeyse bir iyilik" olarak görüyor. Lemm, en sevdiği öğrencisi Lisa'nın gelişi vesilesiyle bir romantizm besteler, ancak müzik "karışık ve nahoş bir şekilde gergin" çıkar ve bu da yaşlı adamı çok üzer.

Akşama "tüm toplumla birlikte balık tutmaya" gidecekler. Havuzda Fyodor, Liza ile konuşuyor. "Ruhuna gelen her şeyi ona anlatmak için Lisa ile konuşma ihtiyacı" hissediyor. Bu onu şaşırtıyor çünkü ondan önce kendini bitmiş bir adam olarak görüyordu.

Alacakaranlığın başlamasıyla birlikte Marya Dmitrievna eve gidiyor. Fedor, konuklarını uğurlamak için gönüllü olur. Yolda Liza ile konuşmaya devam eder ve arkadaş olarak ayrılırlar. Akşam okuması sırasında Lavretsky, "gazetelerden birinin feuilletonunda" karısının ölümüyle ilgili bir mesaj fark eder.

Eve gitmeme izin ver. Fyodor onunla gider ve Kalitins'e uğrar ve burada Liza'ya ölüm ilanı içeren bir dergiyi gizlice teslim eder. Kıza yarın ziyarete geleceğini fısıldar.

Bölümler XXIX-XXXII

Ertesi gün, Marya Dmitrievna, Lavretsky ile zayıf bir şekilde gizlenmiş bir tahrişle tanışır - ondan hoşlanmaz ve Pashin ondan hiç de pohpohlayıcı bir şekilde bahsetmez.

Sokakta bir yürüyüş sırasında Lisa, Fedor'un karısının ölümüne nasıl tepki verdiğiyle ilgilenir ve buna dürüstçe neredeyse üzülmediğini söyler. Kıza, onunla tanışmanın onda derinden uykuda olan iplere dokunduğunu ima eder.

Lisa, Pashin'den evlilik teklifi içeren bir mektup aldığını itiraf ediyor. Ne diyeceğini bilemiyor çünkü onu hiç sevmiyor. Lavretsky, kıza cevap vermek için acele etmemesi ve "dünyadaki en iyi, tek mutluluğu" - sevmesi ve sevilmesi için - soymaması için yalvarır.

Akşam Fedor, Lisa'nın kararını öğrenmek için tekrar Kalitinlere gider. Kız ona Panshin'e kesin bir cevap vermediğini bildirir.

Yetişkin, olgun bir insan olan Lavretsky, Lisa'ya aşık olduğunun farkındadır, ancak "bu inanç ona pek neşe getirmedi." Kızın karşılıklılığını ummaya cesaret edemiyor. Ayrıca karısının ölümüyle ilgili resmi haberlerin acı verici beklentisiyle de eziyet çekiyor.

Bölümler XXXIII-XXXVII

Akşam Kalitins'de Panshina, "güç elinde olsaydı her şeyi nasıl kendi yoluna çevireceği" hakkında uzun uzun konuşmaya başlar. Rusya'yı Avrupa'dan öğrenmesi gereken geri kalmış bir ülke olarak görüyor. Lavretsky, rakibinin tüm argümanlarını ustaca ve kendinden emin bir şekilde eziyor. Panshin'in teorileri onu korkuttuğu için Fyodor, Liza tarafından her konuda desteklenir.

Lavretsky ve Lisa arasında bir aşk ilanı gerçekleşir. Fedor şansına inanmıyor. Alışılmadık derecede güzel müziğin seslerine gider ve eserini çalanın Lemm olduğunu öğrenir.

Aşk ilanının ertesi günü, mutlu Lavretsky Kalitinlerin yanına gelir, ancak ilk kez kabul edilmez. Eve döner ve karısı Varvara olarak dehşet içinde tanıdığı "farbalalı siyah ipek elbiseli" bir kadın görür.

Kocası gözlerinde yaşlarla ondan af diliyor ve "geçmişle tüm bağlarını koparacağına" söz veriyor. Ancak Lavretsky, Varvara'nın sahte gözyaşlarına inanmıyor. Sonra kadın, Fedor'u babalık duygularına hitap ederek ve ona kızı Ada'yı göstererek manipüle etmeye başlar.

Lavretsky tam bir kafa karışıklığı içinde sokaklarda dolaşır ve Lemm'e gelir. Müzisyen aracılığıyla Liza'ya karısının beklenmedik "dirilişi" hakkında bir mesaj içeren bir not gönderir ve bir tarih ister. Kız, onunla ancak ertesi gün buluşabileceğini söyler.

Fedor eve döner ve karısıyla konuşmaya neredeyse dayanamaz ve ardından Vasilyevskoye'ye gider. Lavretsky'nin Kalitinleri her gün ziyaret ettiğini öğrenen Varvara Pavlovna, onları ziyarete gider.

Bölümler XXXVIII-XL

Varvara Pavlovna'nın döndüğü gün Liza, Panshin ile onun için acı bir açıklama yapar. Annesini çok üzen kıskanılacak bir damadı reddediyor.

Marfa Timofeevna, Lisa'nın odasına girer ve belli bir genç adamla gece yürüyüşü hakkında her şeyi bildiğini beyan eder. Lisa, Lavretsky'yi sevdiğini ve karısı öldüğü için kimsenin onların mutluluğunun önünde durmadığını itiraf ediyor.

Kalitins ile resepsiyonda Varvara Pavlovna, Marya Dmitrievna'yı Paris hikayeleriyle büyülemeyi ve bir şişe moda parfümle onu yatıştırmayı başarır.

Fyodor Petrovich'in karısının gelişini öğrenen Liza, bunun tüm "suç umutları" için bir ceza olduğundan emindir. Kaderdeki ani değişiklik onu şok eder ama "bir gözyaşı bile dökmedi."

Marfa Timofeevna, Varvara Pavlovna'nın aldatıcı ve gaddar doğasını çabucak görmeyi başarır. Lisa'yı odasına götürür ve ellerini öperek uzun süre ağlar.

Panshin akşam yemeğine gelir ve canı sıkılan Varvara Pavlovna anında canlanır. Bir romantizmin ortak performansı sırasında genç bir adamı büyüler. Ve "önceki gün elini uzattığı Liza bile sisin içindeymiş gibi ortadan kayboldu."

Varvara Pavlovna, ilçe kasabasındaki ilk güzelin yerini nihayet kazanmak için cazibesini yaşlı Gedeonovsky'de bile denemekten çekinmiyor.

Bölümler XLI-XLV

Lavretsky, "sürekli, aceleci ve güçsüz dürtülerle" eziyet çeken kırsal kesimde kendine yer bulamıyor. Her şeyin bittiğini ve son ürkek mutluluk umudunun sonsuza dek kayıp gittiğini anlıyor. Fedor kendini toparlamaya ve kadere boyun eğmeye çalışır. Tarantayı kullanır ve şehre gider.

Varvara Pavlovna'nın Kalitinlere gittiğini öğrenince aceleyle oraya gider. Marfa Timofeyevna'nın arka merdivenlerini tırmanarak ondan Liza'yı görmesini ister. Mutsuz kız, kızının iyiliği için karısıyla barışması için yalvarır. Sonsuza dek ayrılan Fedor, hatıra olarak ona bir mendil vermesini ister. Bir uşak girer ve Lavretsky'ye Marya Dmitrievna'nın kendisini acilen ziyaret etme isteğini iletir.

Kalitina gözlerinde yaşlarla karısını affetmesi ve Varvara Petrovna'yı perdenin arkasından çıkarması için Fyodor İvanoviç'e yalvarır. Ancak Lavretsky amansızdır. Karısı için bir koşul koyar - Lavriky'de ara vermeden yaşamalı ve tüm dış adabı gözetecektir. Varvara Petrovna mülkten ayrılırsa, bu sözleşme feshedilmiş sayılabilir.

Fyodor İvanoviç, Lisa'yı görmeyi umarak kiliseye gider. Kız onunla hiçbir şey konuşmak istemiyor ve ondan ayrılmak istiyor. Lavretsky'ler malikaneye gider ve Varvara Pavlovna, kızı için mutlu bir gelecek uğruna, kocasına vahşi doğada barış içinde yaşamaya yemin eder.

Fyodor İvanoviç Moskova'ya gidiyor ve ayrıldıktan hemen sonraki gün Panshin, "Varvara Pavlovna'nın onu yalnızlık içinde unutmamasını istediği" Lavriky'de beliriyor.

Liza, yakınlarının yalvarmalarına rağmen kesin bir karar vererek manastıra gider. Bu arada, "para biriktiren" Varvara Pavlovna, St. Petersburg'a taşınır ve Panshin'i tamamen kendi iradesine tabi kılar. Bir yıl sonra Lavretsky, "Lisa'nın saçını Rusya'nın en ücra bölgelerinden birindeki B ... ... M manastırında kestirdiğini" öğrenir.

sonsöz

Panshin sekiz yıl sonra başarılı bir şekilde kariyer yaptı ama hiç evlenmedi. Paris'e taşınan Varvara Pavlovna, "yaşlandı ve şişmanladı, ancak yine de tatlı ve zarif." Hayranlarının sayısı gözle görülür şekilde azaldı ve kendini tamamen yeni bir hobiye, tiyatroya adadı. Fyodor İvanoviç mükemmel bir usta oldu ve köylüleri için çok şey yapmayı başardı.

Marfa Timofeevna ve Marya Dmitrievna uzun zaman önce öldüler, ancak Kalitinlerin evi boş değildi. Hatta kaygısız, gelişen gençlik ona yerleştiğinde "sanki gençleşmiş gibi". Yetişkin Lenochka evlenecekti, erkek kardeşi genç karısı ve kız kardeşi ile St. Petersburg'dan geldi.

Bir gün yaşlı Lavretsky, Kalitinleri ziyaret eder. Bahçede uzun süre dolaşıyor ve "kaybolan genç hakkında, bir zamanlar sahip olduğu mutluluk hakkında yaşayan bir üzüntü duygusuyla" dolu.

Lavretsky yine de Lisa'nın herkesten saklandığı ücra bir manastır bulur. Başını kaldırmadan yanından geçer. Fyodor İvanoviç'i tanıdığı ancak kirpiklerinin hareketinden ve kenetlenmiş parmaklarından anlaşılabilir.

Çözüm

I. S. Turgenev'in romanının merkezinde Fyodor ve Lisa'nın trajik aşkının hikayesi var. Kişisel mutluluğun imkansızlığı, parlak umutlarının çöküşü, Rus soylularının sosyal çöküşünü yansıtıyor.

"Soylu Yuva" nın kısa bir şekilde yeniden anlatılması, okuyucunun günlüğü için ve bir edebiyat dersine hazırlık için faydalı olacaktır.

roman testi

Özetin ezberlenmesini testle kontrol edin:

Yeniden satma derecesi

Ortalama puanı: 4.5. Alınan toplam puan: 249.

2.1. Yaratılış tarihi.

Turgenev bu romanı 1855'te tasarladı. Bununla birlikte, yazar o dönemde yeteneğinin gücü hakkında şüpheler yaşadı ve yaşamdaki kişisel düzensizliğin izi de üst üste bindirildi. Turgenev, roman üzerinde çalışmaya ancak 1858'de Paris'ten vardığında yeniden başladı. Roman, 1859 için Sovremennik'in Ocak kitabında yayınlandı. Yazarın kendisi daha sonra "Soyluların Yuvası" nın başına gelen en büyük başarı olduğunu belirtti.

2.2. Oyuncuların özellikleri.

Kalitina Marya Dmitrievna, elli yaşında, kaprisli, zengin, soylu bir kadın, “kibardan çok duyarlı. kendini şımartıyor, çabuk sinirleniyor ve hatta alışkanlıkları bozulduğunda ağlıyordu.

Pestova Marya Timofeevna - Marya Dmitrievna'nın yetmiş yaşındaki teyzesi. "Bağımsız bir mizacım vardı, herkesin yüzüne gerçeği söyledim."

Geodenovsky Sergey Petrovich - laik bir dedikodu.

Panshin Vladimir Nikolaevich, parlak bir görünüme ve toplumdaki konumuna sahip genç bir adamdır. "Geçici bir hükümet görevini yerine getirmek için O. şehrine geldi." Her zaman herkesi memnun eder ve başkalarını memnun etmeyi sever. Adroit, ancak yeteneklerden yoksun değil - şiir ve müzik besteliyor, şarkı söylüyor. "Kalbinde soğuk ve kurnazdı." Lisa ile evlenmek istiyor.

Lisa Kalitina, Marya Dmitrievna'nın en büyük kızıdır. On dokuz yaşında bir kız. Herkese dostça. Dindar - dindar dadı Agafya'nın çocukluktaki etkisi etkilendi. Kaderin akışıyla yüzer çünkü her şeyde Allah'ın iradesini görür.

Lemme Christopher Theodore Gottlieb, Kalitins'in evinde bir müzik öğretmenidir. Fakir bir Alman, kalıtsal bir müzisyen, kaderin tasvip etmediği bir adam. Asosyal, ama neler olduğunu derinden anlıyor.

Lavretsky Fedor Ivanovich, otuz beş yaşındaki Marya Dmitrievna'nın büyük yeğenidir. Adam kibar ve asil. Ona göre çocukluk döneminde kusurlu bir şekilde yetiştirildi ve tüm talihsizlikleri bu yüzden oldu. Evlilik nedeniyle eğitimini tamamlamayan karısı tarafından ihanete uğrar ve gerçek şeyi yapmak, "toprağı sürmek" ister.

Mikhalevich, tek arkadaşı Lavretsky'nin üniversite yoldaşıdır. "Meraklısı ve şair".

Varvara Pavlovna Lavretskaya, Fyodor İvanoviç'in karısıdır. Sadakatsizliğinden sonra kocası tarafından Avrupa'da terk edildi. Sosyal hayatı tamamen tatmış ve artık ondan ayrılamayan zeki bir güzellik, "... kelimenin tam anlamıyla bir sanatçı."

2.3. Komplo.

Lavretsky Fedor Nikolaevich, sadakatsiz karısından ayrıldıktan sonra yeni bir hayat kurmak için memleketine gelir. Beklenmedik bir şekilde kendisi için Lisa Kalitina'ya aşık oldu, ona karşılık verdi. Ancak başlamak için zamanları olmadığından aşkları mahvolur - Lavretsky'nin karısı gelir. Liza bir manastıra gider, Lavretsky eyaletten ayrılır.

2.4. Kompozisyon.

Bu romanı altı bölüme ayırdım.

		Lavretsky'nin eyalet kasabası O.'ya gelişi
		Soylu aile Lavretsky'nin tarihi.
		Vasilyevsky'deki Lavretsky. Vasilevski'de Mikhalevich, Lemm, Kalitins.
	Dördüncü.	Lavretsky ve Lisa arasındaki yakınlaşma.
		Varvara Pavlovna'nın O.

Bölüm 1. Roman I. S. Turgenev "Havvada".

1.1. Yaratılış tarihi.

Rusya'da devrimci duyguların büyümesi, "Havvada" romanını hayata geçirdi. Bu çalışmanın başlığı, toplumsal bir ayaklanma beklentisi atmosferinden söz ediyordu. Ancak Turgenev, yurttaşlarında devrim yıllarının kahramanı olabilecek bir figür görmedi. Ulusal kurtuluş fikirlerinin taşıyıcısı olan Bulgar'ı romanın ana figürü yapar. Roman 1859'da yazılmış, ilk kez 1860'ta Russky Vestnik dergisinde yayımlanmıştır.

1.31 Oyuncuların özellikleri.

Nikolai Artemyevich Stakhov - asil Stakhov ailesinin başı. Büyük tartışmacı., ". iyi Fransızca konuşuyordu ve bir filozof olarak biliniyordu. "Evde canı sıkıldı. Alman asıllı bir dul kadınla iyi geçinir ve zamanının çoğunu onunla geçirir. 1953 yazında Kuntsevo'ya taşınmadı: sözde maden sularını kullanmak için Moskova'da kaldı; aslında dul eşinden ayrılmak istemiyordu.

Anna Vasilievna Stakhova, Nikolai Artemyevich'in karısıdır. Kızının doğumundan sonra hep hastadır. "...sadece üzgün ve sessizce endişeli olduğunu yaptı." "Kocanın sadakatsizliği Anna Vasilievna'yı çok üzdü." "Onu asla yüzüne karşı suçlamadı, sırayla evdeki herkese, hatta kızına bile gizlice ondan şikayet etti."

Elena Nikolaevna Stakhova. Nikolai Artemyevich ve Anna Vasilievna'nın tek kızı. Kız yirmi yaşında. "Hiç arkadaşı yoktu." "Ebeveyn gücü hiçbir zaman Elena'ya yük olmadı ve on altı yaşından itibaren neredeyse tamamen bağımsız hale geldi, kendi hayatını yaşadı ama yalnız bir hayat." Derin üzüntüsüne rağmen, hiçbir insanı sevmedi, ancak sadece hayvanlara değil, böceklere bile büyük bir sempati gösterdi. “Aşksız nasıl yaşanır? Ve sevecek kimse yok! Ailesi onu "garip" olarak görüyor. Elena Turgenev'in açıklamasında okuyucuyu, iç dünyasının hayatını Insarov ve idealleriyle paylaşma kararına hazırlandığı gerçeğine götürüyor - “Bazen aklına kimsenin istemediği bir şeyi istediği geldi. Rusya'nın tamamı düşünülemez.

Bersenev Andrey Petrovich. Genç asilzade. Stakhovy'den çok uzak olmayan bir yazlık kiralıyor. Öğrenci. Yalnız yaşıyor. Shubin'e göre: ".akıllı, filozof, Moskova Üniversitesi'nin üçüncü adayı." Hayali tarih veya felsefe profesörü olmaktır: "Bu benim en sevdiğim hayalim." Kuntsevo'da çok çalışıyor. Felsefi ve tarihsel edebiyat okudu. Shubin'den Bersenev'e: “Vicdani olarak ılımlı bir meraklısın; o bilim rahiplerinin gerçek bir temsilcisi. orta Rus soylu sınıfının haklı olarak gurur duyduğu şey. Yoldaş ve arkadaş yüzde yüz.

Pavel Yakovlevich Shubin, en tartışmalı karakterdir. Bu, anne ve babasını kaybetmiş genç bir adam. Küçük yaşlardan itibaren heykel için bir tutkusu var. İkinci bir kuzen tarafından Anna Vasilievna'ya getirildi ve onun tarafından tutuldu. Üniversitede bir kursu bile bitirmeden, "akademi hakkında bir şey duymak istememesine ve tek bir profesörü tanımamasına" rağmen, kendisini yalnızca heykeltraşlık mesleğine adadı. "Olumlu bir yeteneği vardı - onu Moskova'da tanımaya başladılar." Shubin bir alaycıdır. Elena'ya aşık.