Ölü Canlar'ın konusu, teması ve fikri. Gogol'ün "Ölü Canlar" şiirinin analizi Ölü Canlar şiirinin teması

Çalışmanın ana fikrine uygun olarak - yazarın hem Rusya'nın devlet sistemini, sosyal yapısını hem de tüm sosyal katmanları dönüştürme olasılığını tasarladığı manevi bir ideale ulaşmanın yolunu göstermek ve her birey - "Ölü Canlar" şiirinde ortaya konan ana temalar ve sorunlar

Gogol'ün bakış açısına göre değişiklikler dışsal değil içsel olmalıdır, yani tüm devlet ve sosyal yapıların ve özellikle de liderlerinin faaliyetlerinde ahlaki yasalara göre yönlendirilmesi gerektiğinden bahsediyoruz. Hıristiyan ahlakının önermeleri. Dolayısıyla, Rusya'nın asırlık talihsizliği - kötü yollar - patronları değiştirerek veya yasaları sıkılaştırarak ve bunların uygulanması üzerinde kontrol kurarak aşılamaz. Bunun için bu çalışmaya katılan her kişinin, özellikle de liderin, bir üst yetkiliye değil, Allah'a karşı sorumlu olduğunu unutmaması gerekir. Gogol, kendi yerindeki her Rus'u, en yüksek - Göksel - yasanın emirleri doğrultusunda iş yapmaya çağırdı.

İlk cildinde ülke hayatındaki düzeltilmesi gereken tüm olumsuz olaylara vurgu yapılıyor. Ancak yazar için asıl kötülük, sosyal problemlerde değil, bunların ortaya çıkma nedeninde yatmaktadır: çağdaş insanının manevi yoksullaşması. Bu nedenle ruhun ölmesi sorunu şiirin 1. cildinde merkezi hale geliyor. Çalışmanın diğer tüm temaları ve sorunları onun etrafında toplanmıştır.

“Ölü olmayın, yaşayan ruhlar olun!” - yazarı çağırır ve yaşayan ruhunu kaybeden birinin hangi uçuruma düştüğünü ikna edici bir şekilde gösterir. "Ölü ruh" ile kastedilen yalnızca 19. yüzyılda Rusya'da kullanılan tamamen bürokratik bir terim değildir. Çoğu zaman "ölü ruh", boş şeylerle ilgili endişelere saplanmış bir kişidir. "Ölü ruhlar" tanımının sembolizmi, ölü (hareketsiz, donmuş, ruhsuz) başlangıç ​​ile yaşayan (ilhamlı, yüksek, parlak) arasındaki karşıtlığı içerir.

Şiirin 1. cildinde gösterilen toprak sahipleri ve memurların galerisi. 1. ciltte gösterilen "ölü ruhlara" ancak yazarın lirik ara sözlerinde görünen halkın "yaşayan ruhu" karşı çıkabilir. Gogol'ün konumunun özgünlüğü, yalnızca bu iki ilkeyi karşılaştırmakla kalmayıp, aynı zamanda ölülerdeki yaşayanların uyanma olasılığına da işaret etmesinde yatmaktadır. Yani şiir ruhun dirilişi temasını, onun yeniden doğuşuna giden yolun temasını içeriyor. Gogol'un 1. ciltteki iki kahramanın - Chichikov ve Plyushkin - yeniden doğuşunun yolunu göstermeyi amaçladığı biliniyor. Yazar, Rus gerçekliğinin "ölü ruhlarının" yeniden doğduğunu, gerçekten "yaşayan" ruhlara dönüştüğünü hayal ediyor.

Ancak onun çağdaş dünyasında ruhun azabı hayatın çok çeşitli yönlerine yansıyordu. "Ölü Canlar" şiirinde yazar, tüm eserlerinde yer alan genel temayı sürdürüyor ve geliştiriyor: Rus gerçekliğinin hayalet ve saçma dünyasında insanın küçümsenmesi ve çürümesi.

Artık Rus yaşamının gerçek, yüce ruhunun nelerden oluştuğu, ne olabileceği ve olması gerektiği fikriyle zenginleştirildi. Bu fikir şiirin ana temasına da nüfuz ediyor: yazarın Rusya ve halkı hakkındaki düşüncesi. Mevcut Rusya, toplumun tüm kesimlerini etkileyen korkunç bir çürüme ve çürüme tablosudur: toprak sahipleri, yetkililer ve hatta halk.

Son derece konsantre bir biçimde Gogol, "Rus ırkımızın özelliklerini" göstermektedir. Böylece Plyushkin'in tutumluluğu, Manilov'un cimriliğine, hayalperestliğine ve misafirperverliğine, tembellik ve şekerliğin bahanesine dönüşür. Nozdryov'un cesareti ve enerjisi dikkat çekici niteliklerdir, ancak burada aşırı ve amaçsızdırlar ve bu nedenle Rus kahramanlığının bir parodisi haline gelirler.

Aynı zamanda Gogol, son derece genelleştirilmiş Rus toprak sahipleri tiplerini çizerek, toprak sahipleri ile köylüler arasındaki ilişkilerdeki sorunlar, toprak sahibi ekonomisinin karlılığı ve iyileşme olasılığı ile bağlantılı olan toprak sahibi Rus temasını ortaya koyuyor. Yazar aynı zamanda bir sınıf olarak serfliği veya toprak ağalarını değil, köylüler üzerindeki güçlerini, genel olarak uğruna çiftçilikle uğraştıkları topraklarının zenginliğini tam olarak nasıl kullandıklarını kınıyor. Ve burada ana tema, ekonomik veya sosyal sorunlarla çok fazla bağlantılı olmayan, ruhun nekroz süreciyle bağlantılı olan yoksullaşma teması olmaya devam ediyor.

Yazarın düşüncelerinin en önemli iki teması - Rusya teması ve yol teması - şiirin ilk cildini tamamlayan lirik bir ara sözde birleşiyor. "Hepsi Tanrı'dan esinlenmiştir" anlamına gelen "Rus-troyka", hareketinin anlamını anlamaya çalışan yazarın bir vizyonu olarak karşımıza çıkıyor; "Rus, nereye gidiyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor." Ancak bu son satırlara nüfuz eden o yüksek lirik duyguda, yazarın cevabın bulunacağına ve insanların ruhunun canlı ve güzel seslerle ortaya çıkacağına olan inancı.

Gogol'ün planına göre, ilk bölümde "Ölü Canlar" şiirinin "tek tarafta" da olsa "tüm Rusya'yı" temsil etmesi gerekiyordu, bu nedenle bir veya daha fazla kişinin varlığından bahsetmek yanlış olur. Bu çalışmadaki ana karakterler. Chichikov böyle bir kahraman olabilir, ancak üç bölümlük planın tamamı kapsamında. Şiirin 1. cildinde, çağdaş Rusya'daki farklı türdeki tüm sosyal grupları karakterize eden diğer karakterlerin arasında yer alıyor, ancak aynı zamanda bir bağlantı kahramanı gibi ek bir işleve de sahip. Bu nedenle bireysel karakterler yerine ait oldukları grubun tamamı dikkate alınmalıdır: toprak sahipleri, memurlar, satın alan kahraman. Hepsine hicivsel bir ışık veriliyor çünkü ruhları ölmüş. Bunlar, gerçek Rusya'nın bir bileşeni olarak gösterilen halkın temsilcileridir ve yalnızca yazarın ideali olarak somutlaşan halk Rus'unun temsilcilerinde yaşayan bir ruh vardır.

"Ölü Canlar" çalışmasının sanatsal derinliği ve ölçeği, bunun Nikolai Gogol'un yaratıcı biyografisinde ana eser olarak kabul edilebileceğini gösteriyor. Yazar, her şeyden önce yazarın tüm sorunları, hikayeyi ve karakterlerin karakterini gözden geçirmesi gerektiği anlayışından yola çıkarak, yaratılışı üzerinde uzun ve titizlikle çalıştı. Nikolai Gogol'ün "Ölü Canlar" adlı eserinin analizini inceleyelim.

Harika bir şiirin mütevazı başlangıcı

Gogol'un "Ölü Canlar" şiiri analizimize, eserin ilk cildinde yazarın yalnızca genel özellikleri özetlediği ve buna "soluk bir başlangıç" adını verdiği gerçeğiyle başlayacağız. Gogol olay örgüsü fikrini nasıl ortaya çıkardı, çünkü bu kadar ciddi bir şeyi ayrıntılı olarak düşünmek için uygun bir yaklaşıma ve sağlam bir temele ihtiyacınız var?

Yeni bir şiir yazma fikrinin Gogol'e Alexander Puşkin'den başkası tarafından verilmediği ortaya çıktı. Şair, taslağında kendisinin kullanmak istediği bir olay örgüsü olduğunu söyledi ancak Nikolai Vasilyevich'e bunu yapmasını tavsiye etti. Ancak neyin en önemli olduğunu hatırlamak önemlidir: Puşkin şiirin ana fikrini "önerdi" ve olay örgüsünü genel hatlarıyla özetledi. Gogol, hikayeyi mükemmel bir şekilde geliştirdi çünkü "ölü ruhlar" ile ilgili çeşitli dolandırıcılıklara dayanan birçok gerçek hikayeyi biliyordu.

Örneğin "Ölü Canlar" şiirinin analizine Gogol'ün hayatından böyle bir vakayı dahil edelim. Hâlâ oldukça gençken ve Mirgorod'da yaşarken, benzer bir hikayeyi yeterince ayrıntılı olarak duymuştu - en azından yaklaşan revizyona kadar zaten canlı olarak ölen bazı serfleri saymak avantajlıydı. Bu uygulama Rusya'nın her yerine yayıldı ve resmi belgelerde ancak denetimden sonra bu tür köylüler ölü sayılmaya başlandı. Bunu göz önünde bulundurarak, sözde "revizyon masalı"na kadar ev sahipleri, cizye vergisi şeklinde vergi ödemeye devam etmek zorundaydı.

"Ölü ruhlar" ile yapılan dolandırıcılığın özü nedir?

Bir köylü yalnızca resmi belgelerde "hayatta" kaldığında bağışlanabilir, satılabilir veya rehin verilebilirdi; bu da bazı sahtekarlıklarda faydalı oluyordu. Toprak sahibi, serfin daha fazla gelir getirmemesi gerçeğiyle baştan çıkarılabilir ve bu şekilde onun için bir miktar miktar elde edilebilir. Bir işlem durumunda çok gerçek bir devlete sahip olmaya başlayan bir alıcı vardı.

Başlangıçta Gogol, dolandırıcılığın bu temelini dikkate alarak, çalışması için maceralı bir pikaresk roman gibi bir tür tanımladı. O zamanın bazı yazarları zaten bu ruhla yazıyordu ve romanları sanatsal seviye açısından çok yüksek olmasa da oldukça başarılıydı. Gogol, çalışması sırasında türü değiştirdi ve bu, Ölü Canlar şiirinin analizinde önemli bir ayrıntıdır. Çalışmanın genel fikri netleştikten ve fikir net bir şekilde oluştuktan sonra, Gogol kendisi türü - bir şiir olarak belirledi. Dolayısıyla macera dolu bir pikaresk romandan şiire dönüştü.

"Ölü Canlar" şiirinin analizi - eserin özellikleri

Gogol'un "Ölü Canlar" şiiriyle ilgili fikrinin ölçeğinden bahsedersek, o zaman nasıl büyüdüğü açıktır, çünkü başlangıçta yazar Rusya'nın yalnızca "bir tarafını" yansıtmak istedi ve daha sonra Gogol teziyle sadece tür modelini değil aynı zamanda fikir zenginliğini de revize ettiğini gösterdi. Tezinin özü şu düşüncede yatmaktadır: "tüm Rus" şiire yansıtılmalıdır. Yeni fikir o kadar geniş ve zengindi ki, onu maceracı ve pikaresk bir romanın dar çerçevesi içinde gerçekleştirmek neredeyse imkansızdı. Bu nedenle bu tür bir kabuk rolünü oynamaya başladı ancak ana rolü kaybetti.

Chichikov şiirinin ana karakteri hakkında biraz konuşalım. Kökenleri gizemle örtülüyor ve bu, Gogol'ün imajını tam olarak ortaya çıkarmak için kullandığı tekniğin aynısı. "Ölü Canlar" şiirini incelediğimizde Chichikov'un orta halli bir adam olduğu oldukça açık hale geliyor. Görünüşü güzel yani yakışıklı diyemezsiniz, çirkin de değil. Şişman değil ve zayıf da değil. Yaş da anlaşılmazdır - genç değil, aynı zamanda yaşlı da değildir. Okuyucular olarak son bölüme gelene kadar Chichikov'un hayat hikayesini bilmiyoruz.

On birinci bölümde bu kişinin bayağı doğası ortaya çıkıyor. Kökeni hakkında yine çok belirsiz söyleniyor, yine onun aşağılık olmadığı, kahramanca bir depo olmadığı da vurgulanıyor. Chichikov'un temel özelliği onun bir "satın alan" olmasıdır. Gogol'ün onu "ortalama" bir insan olarak adlandırma şeklinden sonuçlar çıkarılabilir. Bu onun herkesten çok farklı olmadığı anlamına gelir, ancak birçoğunun doğasında olan bir özellik karakterinde güçlenir - Chichikov para kazanmaya, güzel bir hayat sürdürmeye hazırdır ve aynı zamanda hayatta neredeyse hiçbir derin hedefi yoktur. ve ruhsal olarak boştur.

"Ölü Canlar" şiiri, Gogol tarafından tüm özellikleri ve paradokslarıyla Rus toplumunun görkemli bir panoraması olarak tasarlandı. Çalışmanın temel sorunu, o zamanın ana Rus mülklerinin temsilcilerinin manevi ölümü ve yeniden doğuşudur. Yazar, toprak sahiplerinin ahlaksızlıklarını, rüşvetçiliği ve bürokrasinin tehlikeli tutkularını kınıyor ve alay ediyor.

Başlığın kendisinin çift anlamı var. "Ölü Canlar" yalnızca ölü köylüler değil, aynı zamanda eserin gerçekte yaşayan diğer karakterleridir. Onları ölü olarak adlandıran Gogol, onların perişan, perişan, "ölü" küçük ruhlarını vurguluyor.

Yaratılış tarihi

"Ölü Canlar", Gogol'un hayatının önemli bir bölümünü adadığı bir şiirdir. Yazar kavramı defalarca değiştirdi, çalışmayı yeniden yazdı ve yeniden çalıştı. Gogol, Ölü Canlar'ı başlangıçta mizahi bir roman olarak tasarlamıştı. Ancak sonunda Rus toplumunun sorunlarını ortaya koyan ve onun manevi canlanmasına hizmet edecek bir eser yaratmaya karar verdim. Ve böylece "Ölü Canlar" ŞİİRİ ortaya çıktı.

Gogol eserin üç cildini oluşturmak istedi. İlkinde yazar, o zamanın feodal toplumunun ahlaksızlıklarını ve çürümesini anlatmayı planladı. İkincisinde kahramanlarınıza kurtuluş ve yeniden doğuş umudu verin. Üçüncüsünde ise Rusya'nın ve toplumunun gelecekteki yolunu anlatmayı amaçladım.

Ancak Gogol, yalnızca 1842'de basılan ilk cildi bitirmeyi başardı. Nikolai Vasilievich, ölümüne kadar ikinci cilt üzerinde çalıştı. Ancak yazar, ölümünden hemen önce ikinci cildin el yazmasını yaktı.

Ölü Canlar'ın üçüncü cildi hiçbir zaman yazılmadı. Gogol, Rusya'nın bundan sonra ne olacağı sorusuna cevap bulamadı. Ya da belki de bunun hakkında yazmaya zamanım olmadı.

Eserin açıklaması

Bir gün, NN şehrinde, şehrin diğer eski zamanlayıcılarının arka planında öne çıkan çok ilginç bir karakter ortaya çıktı - Pavel Ivanovich Chichikov. Geldikten sonra şehrin önemli insanlarıyla aktif olarak tanışmaya başladı, ziyafetlere ve akşam yemeklerine katıldı. Bir hafta sonra ziyaretçi, şehrin soylularının tüm temsilcileriyle birlikte zaten "sizin" üzerindeydi. Şehirde birdenbire ortaya çıkan yeni insandan herkes çok memnundu.

Pavel İvanoviç, soylu toprak sahiplerini ziyaret etmek için şehir dışına çıkıyor: Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev ve Plyushkin. Her toprak sahibine karşı naziktir ve herkese bir yaklaşım bulmaya çalışır. Doğal beceriklilik ve beceriklilik, Chichikov'un her toprak sahibinin yerini bulmasına yardımcı olur. Boş konuşmanın yanı sıra Chichikov, beylerle revizyondan sonra ölen köylüler ("ölü ruhlar") hakkında konuşuyor ve onları satın alma arzusunu ifade ediyor. Toprak sahipleri Chichikov'un neden böyle bir anlaşmaya ihtiyacı olduğunu anlayamıyor. Ancak onlar da bunu kabul ediyorlar.

Chichikov, ziyaretleri sonucunda 400'den fazla "ölü ruh" elde etti ve işini bitirip şehri terk etmek için acele ediyordu. Chichikov'un şehre vardığında edindiği faydalı tanıdıklar, belgelerle ilgili tüm sorunları çözmesine yardımcı oldu.

Bir süre sonra toprak sahibi Korobochka, Chichikov'un "ölü ruhları" satın aldığını şehirde ağzından kaçırdı. Bütün şehir Chichikov'un işlerini öğrendi ve kafası karışmıştı. Bu kadar saygı duyulan bir beyefendi neden ölü köylüleri satın alsın ki? Bitmek bilmeyen dedikodu ve varsayımlar savcıyı bile olumsuz etkiler ve savcı korkudan ölür.

Şiir, Chichikov'un aceleyle şehri terk etmesiyle biter. Şehri terk eden Chichikov, ne yazık ki ölü ruhları satın alma ve onları yaşayanlar olarak hazineye rehin verme planlarını hatırlıyor.

Ana karakterler

O zamanın Rus edebiyatında niteliksel olarak yeni bir kahraman. Chichikov'a, serf Rusya'da yeni ortaya çıkan en yeni sınıfın, girişimcilerin, "satın almacıların" temsilcisi denilebilir. Kahramanın faaliyeti ve faaliyeti, onu şiirdeki diğer karakterlerin geçmişinden olumlu bir şekilde ayırır.

Chichikov'un imajı inanılmaz çok yönlülüğü ve çeşitliliği ile öne çıkıyor. Kahramanın ortaya çıkışından bile kişinin ne olduğunu ve neye benzediğini hemen anlamak zordur. "Britzka'da yakışıklı olmayan ama kötü görünümlü, ne çok şişman ne de çok zayıf bir beyefendi oturuyordu, yaşlı olduğu söylenemez ama çok genç olduğu da söylenemez."

Kahramanın doğasını anlamak ve benimsemek zordur. Yüze istenilen ifadeyi vermek için değişkendir, çok yönlüdür, herhangi bir muhataba uyum sağlayabilir. Bu nitelikleri sayesinde Chichikov, toprak sahipleri, yetkililer ile kolayca ortak bir dil bulur ve toplumda doğru konumu kazanır. Chichikov, para kazanma ve biriktirme hedefine ulaşmak için doğru insanları cezbetme ve kazanma yeteneğini kullanıyor. Babası bile Pavel İvanoviç'e daha zengin olanlarla başa çıkmayı ve parayla ilgilenmeyi öğretti, çünkü yalnızca para hayatın önünü açabilir.

Chichikov dürüstçe para kazanmadı: insanları aldattı, rüşvet aldı. Zamanla Chichikov'un entrikaları giderek daha fazla kapsam kazanıyor. Pavel İvanoviç, herhangi bir ahlaki norm ve ilkeye dikkat etmeden, hiçbir şekilde servetini artırmaya çalışıyor.

Gogol, Chichikov'u aşağılık doğaya sahip bir adam olarak tanımlıyor ve aynı zamanda ruhunun da ölü olduğunu düşünüyor.

Gogol şiirinde o zamanın ev sahiplerinin tipik görüntülerini anlatıyor: "işletme yöneticileri" (Sobakevich, Korobochka) ve ciddi olmayan ve savurgan beyler (Manilov, Nozdrev).

Nikolai Vasilievich, eserde toprak sahibi Manilov'un imajını ustaca yarattı. Gogol, yalnızca bu görüntüyle benzer özelliklere sahip bütün bir toprak sahipleri sınıfını kastediyordu. Bu insanların temel nitelikleri duygusallık, sürekli fanteziler ve hareketsizliktir. Böyle bir deponun ev sahipleri ekonomiyi kendi akışına bırakır, işe yarar hiçbir şey yapmaz. Aptal ve içleri boş. Manilov da tam olarak böyleydi - ruhunda kötü değil, vasat ve aptal bir pozcu.

Nastasya Petrovna Korobochka

Ancak toprak sahibinin karakteri Manilov'dan önemli ölçüde farklıdır. Korobochka iyi ve düzenli bir metres, mülkündeki her şey yolunda gidiyor. Ancak toprak sahibinin hayatı yalnızca evinin etrafında döner. Kutu ruhsal olarak gelişmiyor, hiçbir şeyle ilgilenmiyor. Ekonomisini ilgilendirmeyen hiçbir şeyi kesinlikle anlamıyor. Kutu aynı zamanda Gogol'ün, kendi evlerinin ötesinde hiçbir şey görmeyen, benzer sınırlı toprak sahiplerinden oluşan bütün bir sınıfı kastettiği görüntülerden biridir.

Yazar, toprak sahibi Nozdrev'i kesin olarak ciddi ve savurgan bir beyefendi olarak sınıflandırmıyor. Duygusal Manilov'un aksine Nozdryov enerji dolu. Ancak toprak sahibi bu enerjiyi ekonominin faydası için değil, anlık zevkleri uğruna kullanır. Nozdryov oynuyor, parayı boşa harcıyor. Anlamsızlığı ve hayata karşı boş tutumu ile ayırt edilir.

Mihail Semenoviç Sobakeviç

Gogol'un yarattığı Sobakevich'in görüntüsü bir ayının görüntüsünü yansıtıyor. Toprak sahibinin görünümünde büyük bir vahşi canavardan bir şeyler var: halsizlik, sakinlik, güç. Sobakevich etrafındaki şeylerin estetik güzelliğiyle değil, onların güvenilirliği ve dayanıklılığıyla ilgileniyor. Kaba görünümünün ve sert karakterinin arkasında kurnaz, zeki ve becerikli bir insan yatar. Şiirin yazarına göre Sobakevich gibi toprak sahiplerinin Rusya'da gelen değişim ve reformlara uyum sağlaması zor olmayacak.

Gogol'ün şiirinde toprak sahipleri sınıfının en sıradışı temsilcisi. Yaşlı adam aşırı cimriliğiyle öne çıkıyor. Üstelik Plyushkin sadece köylülerine karşı değil, kendisine karşı da açgözlü. Ancak bu tür tasarruflar Plushkin'i gerçekten fakir bir adam haline getiriyor. Sonuçta onun bir aile bulmasına izin vermeyen şey onun cimriliğidir.

memurluk

Gogol'ün eserinde birkaç şehir yetkilisinin açıklaması var. Ancak yazar, eserinde bunları birbirinden önemli ölçüde ayırmamaktadır. "Ölü Canlar"daki tüm yetkililer hırsızlar, dolandırıcılar ve zimmete para geçirenlerden oluşan bir çetedir. Bu insanlar gerçekten sadece kendilerinin zenginleşmesini önemsiyorlar. Gogol, kelimenin tam anlamıyla birkaç satırda o zamanın tipik bir memurunun imajını anlatıyor ve onu en aşağılayıcı niteliklerle ödüllendiriyor.

İşin analizi

"Ölü Canlar" ın konusu Pavel Ivanovich Chichikov'un tasarladığı bir maceraya dayanıyor. İlk bakışta Chichikov'un planı inanılmaz görünüyor. Ancak bakarsanız, o zamanların Rus gerçekliği, kuralları ve yasalarıyla serflerle ilgili her türlü entrika için fırsatlar sağlıyordu.

Gerçek şu ki, 1718'den sonra Rusya İmparatorluğu'nda kişi başına köylü sayımı başlatıldı. Her erkek serf için efendinin bir vergi ödemesi gerekiyordu. Ancak nüfus sayımı oldukça nadiren yapıldı - her 12-15 yılda bir. Ve eğer köylülerden biri kaçar ya da ölürse, toprak sahibi yine de onun adına vergi ödemek zorunda kalıyordu. Ölen ya da kaçak köylüler efendi için yük haline geldi. Bu, çeşitli dolandırıcılık türleri için verimli bir zemin yarattı. Chichikov'un kendisi böyle bir dolandırıcılık yapmayı umuyordu.

Nikolai Vasilievich Gogol, Rus toplumunun serf sistemiyle nasıl organize edildiğini çok iyi biliyordu. Ve şiirinin tüm trajedisi, Chichikov'un dolandırıcılığının mevcut Rus mevzuatına kesinlikle aykırı olmaması gerçeğinde yatmaktadır. Gogol, insanın devletle ve insanın devletle çarpık ilişkilerini kınayarak, o dönemde yürürlükte olan saçma yasalardan söz ediyor. Bu tür çarpıklıklar nedeniyle sağduyuya aykırı olayların gerçekleşmesi mümkün hale gelir.

"Ölü Canlar", başka hiçbir şeye benzemeyen, Gogol tarzında yazılmış klasik bir eserdir. Nikolai Vasilievich, çalışmalarını çoğu zaman bir tür anekdota veya komik bir duruma dayandırıyordu. Ve durum ne kadar gülünç ve sıradışı olursa, gerçek durum da o kadar trajik görünüyor.

Gogol. "Ölü Canlar" Eserin temel sorunu nedir? Parçanın ana teması nedir? Ve ilişki neydi ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan: GALINA[Guru]
Gogol'e göre "Ölü Canlar"ın ilk cildinin özü
kusurları göstermektir
Rus halkının ahlaksızlıkları ve zayıflıkları:
"... Kitap... içimizden alınan bir adamı tasvir ediyor
devletler ... Göstermek için daha fazlası çekildi
Rus adamının eksiklikleri ve ahlaksızlıkları, onun değil
erdemler ve erdemler ve tüm insanlar
onu çevreliyorlar, ayrıca gösteriye götürülüyorlar
zayıflıklarımız ve eksikliklerimiz; en iyi insanlar ve
karakterler başka bölümlerde olacak ... "
(N. V. Gogol, "Yazardan okuyucuya",
"Ölü Canlar"ın birinci cildinin ikinci baskısına önsöz)
Şiirin temel sorunu manevi ölüm ve
insanın ruhsal yeniden doğuşu.
Yazar ahlaki bozulmanın nedenlerini araştırıyor
ev sahipleri, yetkililer, Chichikov, iç karartıcı olduğunu ortaya koyuyor
bu sürecin sonuçları.
Aynı zamanda Hıristiyan dünya görüşüne sahip bir yazar olan Gogol,
kahramanlarının ruhsal uyanışına dair umudunu kaybetmez.
Chichikov ve Plyushkin Gogol'ün Ruhsal Dirilişi Üzerine
kitabının ikinci ve üçüncü ciltlerinde yazacaktı
işe yarıyor ama bu planın kaderi yok
gerçekleşmesi gerekiyordu.
Kaynak: detay

Yanıtlayan: Vladimir Pobol[guru]
Chichikov'da toprak sahipleriyle birlikte - sizi doğru anladım mı?

Yanıtlayan: Ira Kuzmenko[aktif]
Tema ve sorunlar. Çalışmanın ana fikrine uygun olarak - yazarın hem Rusya'nın devlet sistemini, sosyal yapısını hem de tüm sosyal katmanları dönüştürme olasılığını tasarladığı manevi ideale ulaşmanın yolunu göstermek ve her birey - "Ölü Canlar" şiirinde ortaya konan ana temalar ve sorunlar. Her türlü siyasi ve sosyal ayaklanmanın, özellikle de devrimci olanların muhalifi olan Hıristiyan yazar, çağdaş Rusya'nın durumunu karakterize eden olumsuz fenomenlerin, yalnızca Rus kişiliğinin değil, tüm yapının ahlaki olarak kendini geliştirmesiyle aşılabileceğine inanıyor. toplumun ve devletin. Dahası, Gogol'ün bakış açısına göre bu tür değişiklikler dışsal değil içsel olmalıdır, yani tüm devlet ve sosyal yapıların ve özellikle de onların liderlerinin faaliyetlerinde ahlaki yasalara göre yönlendirilmesi gerekir. Hıristiyan ahlakının önermeleri. Yani Gogol'e göre, asırlık Rus talihsizliği - kötü yollar - patronları değiştirerek veya yasaları sıkılaştırarak ve bunların uygulanması üzerinde kontrol kurarak aşılamaz. Bunun için bu çalışmaya katılan her kişinin, özellikle de liderin, bir üst yetkiliye değil, Allah'a karşı sorumlu olduğunu unutmaması gerekir. Gogol, kendi yerindeki her Rus'u, en yüksek - Göksel - yasanın emirleri doğrultusunda iş yapmaya çağırdı.
Gogol'ün şiirindeki temaların ve sorunların bu kadar geniş ve her şeyi kapsayan olmasının nedeni budur. İlk cildinde ülke hayatındaki düzeltilmesi gereken tüm olumsuz olaylara vurgu yapılıyor. Ancak yazar için asıl kötülük, sosyal problemlerde değil, bunların ortaya çıkma nedeninde yatmaktadır: çağdaş insanının manevi yoksullaşması. Bu nedenle ruhun ölmesi sorunu şiirin 1. cildinde merkezi hale geliyor. Çalışmanın diğer tüm temaları ve sorunları onun etrafında toplanmıştır. “Ölü olmayın, yaşayan ruhlar olun!” - yazar, yaşayan ruhunu kaybetmiş birinin hangi uçuruma düştüğünü ikna edici bir şekilde göstererek seslenir. Peki tüm çalışmaya adını veren bu garip oksimoron - "ölü ruh" ile ne kastediliyor? Elbette bu sadece 19. yüzyılda Rusya'da kullanılan tamamen bürokratik bir terim değil. Çoğu zaman "ölü ruh", boş şeylerle ilgili endişelere saplanmış bir kişidir. Şiirin 1. cildinde gösterilen toprak sahipleri ve memurlar galerisi, bu tür "ölü ruhları" okuyucuya sunuyor, çünkü hepsi maneviyat eksikliği, bencil çıkarlar, boş israf veya ruh emici cimrilikle karakterize ediliyor. Bu açıdan bakıldığında 1. ciltte gösterilen "ölü ruhlara" ancak yazarın lirik ara sözlerinde görünen halkın "yaşayan ruhu" karşı çıkabilir. Ancak elbette "ölü ruh" oksimoronu Hıristiyan yazar tarafından dini ve felsefi anlamda yorumlanıyor. "Ruh" kelimesi, Hıristiyan anlayışında bireyin ölümsüzlüğünü belirtir. Bu açıdan bakıldığında "ölü ruhlar" tanımının sembolizmi, ölü (atıl, donmuş, ruhsuz) başlangıç ​​ile yaşayan (ruhsallaşmış, yüksek, parlak) karşıtlığını içermektedir. Gogol'ün konumunun özgünlüğü, yalnızca bu iki ilkeyi karşılaştırmakla kalmayıp, aynı zamanda ölülerdeki yaşayanların uyanma olasılığına da işaret etmesinde yatmaktadır. Yani şiir ruhun dirilişi temasını, onun yeniden doğuşuna giden yolun temasını içeriyor. Gogol'un 1. ciltteki iki kahramanın - Chichikov ve Plyushkin - yeniden doğuşunun yolunu göstermeyi amaçladığı biliniyor. Yazar, Rus gerçekliğinin "ölü ruhlarının" yeniden doğduğunu, gerçekten "yaşayan" ruhlara dönüştüğünü hayal ediyor.
Ancak çağdaş dünyada ruhun azabı kelimenin tam anlamıyla herkesi etkiledi ve yaşamın çok çeşitli yönlerine yansıdı.

Nikolai Vasilyevich Gogol bu eser üzerinde 17 yıl çalıştı. Yazarın planına göre görkemli edebi eser üç ciltten oluşacaktı. Gogol, çalışma fikrinin kendisine Puşkin tarafından önerildiğini defalarca bildirdi. Alexander Sergeevich aynı zamanda şiirin ilk dinleyicilerinden biriydi.

"Ölü Canlar" üzerinde çalışmak zordu. Yazar konsepti birkaç kez değiştirdi, tek tek parçaları yeniden işledi. Gogol, yalnızca 1842'de yayınlanan ilk ciltte altı yıl çalıştı.

Yazar, ölümünden birkaç gün önce, yalnızca ilk dört ve son bölümden birinin taslaklarının hayatta kaldığı ikinci cildin taslağını yaktı. Yazarın üçüncü cilde başlayacak zamanı yoktu.

Gogol ilk başta "Ölü Canlar" olarak değerlendirdi hicivsel"tüm Rusya'yı" göstermeyi amaçladığı bir roman. Ancak 1840'ta yazar ciddi bir şekilde hastalandı ve kelimenin tam anlamıyla bir mucize eseri iyileşti. Nikolai Vasilievich bunun bir işaret olduğuna karar verdi - Yaratıcının kendisi, Rusya'nın ruhsal canlanmasına hizmet edecek bir şey yaratmasını talep ediyor. Böylece "Ölü Canlar" fikri yeniden düşünüldü. Fikir, Dante'nin İlahi Komedya'sına benzer bir üçleme yaratmaktı. Dolayısıyla yazarın tür tanımı - bir şiir.

Gogol, ilk ciltte feodal toplumun parçalanmasını, manevi yoksullaşmasını göstermenin gerekli olduğuna inanıyordu. İkincisi, "ölü ruhların" arınması için umut vermek. Üçüncüsü, yeni bir Rusya'nın yeniden canlandırılması zaten planlanmıştı.

Arsanın temelişiir dolandırıcılık görevlisi oldu Pavel İvanoviç Çiçikov. Özü aşağıdaki gibiydi. Rusya'da her 10 yılda bir serf sayımı yapılıyordu. Bu nedenle resmi belgelere göre (revizyon hikayesi) nüfus sayımları arasında ölen köylüler hayatta kabul ediliyordu. Chichikov'un amacı "ölü ruhları" düşük bir fiyata satın almak ve ardından onları mütevelli heyetine rehin vermek ve çok para kazanmak. Dolandırıcı, böyle bir anlaşmanın ev sahipleri için faydalı olacağına güveniyor: Bir sonraki revizyona kadar ölenler için vergi ödemelerine gerek yok. "Ölü ruhlar" arayışı içinde Chichikov Rusya'yı dolaşıyor.

Böyle bir olay örgüsü taslağı, yazarın Rusya'nın sosyal bir panoramasını oluşturmasına izin verdi. İlk bölümde Chichikov ile bir tanışma yaşanıyor, ardından yazar toprak sahipleri ve yetkililerle yaptığı görüşmeleri anlatıyor. Son bölüm yine dolandırıcıya ayrılmıştır. Chichikov'un imajı ve ölü ruhları satın alması eserin hikayesini birleştiriyor.

Şiirdeki toprak sahipleri, çevrelerindeki ve zamanlarındaki insanların tipik temsilcileridir: harcama yapanlar (Manilov ve Nozdrev), tasarruf edenler (Sobakevich ve Korobochka). Bu galeri, tek bir kişi olan Plyushkin'deki müsrif ve biriktirici tarafından tamamlandı.

Manilov'un görüntüsüözellikle başarılı. Bu kahraman, Rus gerçekliğinin tüm fenomenine "Manilovizm" adını verdi. Başkalarıyla iletişimde Manilov, mide bulandırıcı derecede yumuşaktır, her şeyde sevgi dolu bir duruşa sahiptir, ancak boş ve tamamen hareketsiz bir sahiptir. Gogol, yalnızca bir borudan dökülen güzel kül sıralarını sıralayabilen duygusal bir hayalperest gösterdi. Manilov aptaldır ve işe yaramaz fantezilerinin dünyasında yaşıyor.

toprak sahibi Nozdrev tam tersine çok aktiftir. Ancak kaynayan enerjisi hiçbir şekilde ekonomik kaygılara yönelik değil. Nozdrev bir kumarbaz, müsrif, eğlence düşkünü, palavracı, boş ve anlamsız bir insandır. Manilov herkesi memnun etmeye çalışıyorsa, Nozdryov sürekli kirletiyor demektir. Ancak kötülükten değil, onun doğası böyledir.

Nastasya Petrovna Korobochka- bir tür ekonomik, ancak dar görüşlü ve muhafazakar toprak sahibi, oldukça eli sıkı. İlgi alanları: kiler, ahırlar ve kümes hayvanları evi. Korobochka hayatında iki kez en yakın kasabaya bile gitti. Toprak sahibi, günlük endişelerinin sınırlarını aşan her konuda inanılmaz derecede aptaldır. Yazar ona "sopa kafalı" diyor.

Mihail Semenoviç Sobakeviç yazar kendisini ayıyla özdeşleştirir: beceriksiz ve beceriksizdir, ancak güçlü ve kuvvetlidir. Toprak sahibi öncelikle nesnelerin güzelliğiyle değil, pratikliği ve dayanıklılığıyla ilgilenir. Sobakevich, kaba görünümüne rağmen keskin bir zihne ve kurnazlığa sahiptir. Bu, acımasız ve tehlikeli bir yırtıcıdır; toprak sahipleri arasında yeni kapitalist yaşam tarzını kabul edebilecek tek kişidir. Gogol, bu kadar zalim iş adamlarının zamanının geldiğini fark eder.

Plushkin'in görüntüsü hiçbir çerçeveye sığmaz. Yaşlı adamın kendisi yetersiz besleniyor, köylüleri aç bırakıyor ve kilerinde çok sayıda yiyecek çürüyor, Plyushkin'in sandıkları kullanılamaz hale gelen pahalı şeylerle dolu. İnanılmaz bir cimrilik bu adamı ailesinden mahrum eder.

"Ölü Canlar"daki resmi makam, yozlaşmış bir hırsızlar ve dolandırıcılar topluluğu aracılığıyla sağlanır. Kentsel bürokrasi sisteminde yazar, rüşvet karşılığında kendi annesini satmaya hazır bir "sürahi burun" imajını büyük vuruşlarla çiziyor. Chichikov'un dolandırıcılığı yüzünden korkudan ölen dar görüşlü polis şefi ve telaşlı savcıdan daha iyi değil.

Ana karakter, diğer karakterlerin bazı özelliklerinin tahmin edildiği bir hayduttur. Dost canlısı ve duruşa yatkın (Manilov), dar kafalı (Korobochka), açgözlü (Plyushkin), girişimci (Sobakevich), narsist (Nozdrev). Yetkililer arasında Pavel İvanoviç kendinden emin hissediyor çünkü tüm üniversitelerde dolandırıcılık ve rüşvetten geçti. Ancak Chichikov, uğraştığı kişilerden daha akıllı ve daha eğitimli. O mükemmel bir psikolog: Taşra toplumunu memnun ediyor, her toprak sahibiyle ustaca pazarlık yapıyor.

Yazar şiirin başlığına özel bir anlam katmıştır. Bunlar sadece Chichikov'un satın aldığı ölü köylüler değil. Gogol, "ölü ruhlar" derken karakterlerinin boşluğunu ve maneviyat eksikliğini anlıyor. Para avcısı Chichikov için kutsal hiçbir şey yoktur. Plyushkin tüm insani benzerliğini kaybetti. Kâr uğruna bir kutu tabut kazmaktan çekinmez. Nozdryov'larda sadece köpekler iyi yaşıyor; kendi çocukları terk ediliyor. Manilov'un ruhu derin bir uyku gibi uyuyor. Sobakevich'te bir damla bile nezaket ve asalet yok.

İkinci ciltte toprak sahipleri farklı görünüyor. Tentetnikov- Hayal kırıklığına uğramış bir filozof. Düşünceye dalmış ve ev işleri yapmıyor ama akıllı ve yetenekli. Kostanjoglo ve örnek bir toprak sahibi. Milyoner Murazov aynı zamanda sevimli. Chichikov'u affeder ve onun için ayağa kalkar, Khlobuev'e yardım eder.

Ama ana karakterin yeniden doğuşunu hiç görmedik. Ruhuna “altın buzağı”yı yerleştirmiş, rüşvet alan, zimmete para geçiren, dolandırıcı bir kişinin farklılaşması pek mümkün değildir.

Yazar hayatı boyunca asıl sorunun cevabını bulamadı: Rusya hızlı bir troyka gibi nereye koşuyor? Ancak "Ölü Canlar", XIX yüzyılın 30'lu yıllarındaki Rusya'nın bir yansıması ve muhteşem bir galeri olmaya devam ediyor hiciv görselleri birçoğu ev ismi haline geldi. "Ölü Canlar" Rus edebiyatında çarpıcı bir olgudur. Şiir, Belinsky'nin dediği bütün bir yönü açtı. "eleştirel gerçekçilik".