Характеристика ундіни з роману – герой нашого часу. Головні герої «Героя нашого часу Кілька цікавих творів
Ундина – одне з другорядних героїнь роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". Вона з'являється на чолі під назвою «Тамань», коли головний герой проїздом зупиняється в однойменному місті.
Справжнє ім'я героїні у творі не позначається: «…«А як тебе звуть, моя співачка?» – «Хто хрестив, той знає»…». У тексті є вказівка на те, що героїні не більше 18 років. У героїні проникливі очі, правильний ніс, «розпущені коси», «довге русяве волосся», «біла фігура» і, незважаючи на те, що вона далеко не красуня, у ній «багато породи». Вона постає перед Печоріним у смугастій сукні з розпущеним волоссям, чому нагадує русалку.
«Ундіна» – контрабандистка. Печорін дізнається про це, спостерігаючи на березі її зустріч із човнярем Янком і вже знайомим сліпим хлопчиком. Печорін знаходить у ній дивну і химерну дівчину, зазначає її промову, повну загадок, швидку зміну настрою та дивні пісні, які вона часом починає співати.
У Печоріна ця дівчина викликає інтерес, він починає уявляти, що знайшов «Гетеву Міньйону», уважно спостерігає за нею. Ундина притягує героя, він прагне більше дізнатися про неї, спіймати, але вона постійно вислизає від нього і дражнить, ніж сильніше розігріває цікавість Печоріна. На всі питання вона відповідає дуже коротко і двозначно, вводить героя в оману. Коли Ундіна розуміє, що він розкрив їхню таємницю про контрабанду, то намагається спокусити Печоріна, хоча помітно хвилюється, що бачить і герой.
На нічному побаченні, вже опинившись у човні, герой розуміє, що на нього чекає небезпека. У сватці з Ундіною Печорін перемагає, скидаючи її у море. Пізніше він спостерігає за тим, як Ундіна виходить з води, вичавлюючи «морську піну з довгого волосся свого».
Ундіна у хвилюванні та напрузі повідомляє човняру Янко про те, що їх виявили, і вони вирушають у дорогу. Без жодного жалю вони залишають сліпого хлопчика і стару, рятуючи себе та товари.
Ця ситуація викликає в душі Печоріна тяжке здивування, він ставить питання, чому доля закинула його до них: «Як камінь, кинутий у гладке джерело, я стривожив їх спокій і, як камінь, ледь сам не пішов на дно!».
Ундіна - героїня з сильним характером та чітко вираженими інтересами. Заради власного благополуччя, і, швидше за все, з любові до Янка, вона спробувала втопити Печоріна, незважаючи на ризик для власного життя. Для того, щоб зберегти свій маленький, спокійний і безтурботний світ, вона грає з Печоріним, постає перед ним привабливою, веселою та привітною красунею. Вона розважлива і розумна, знає собі ціну та вміє користуватися своєю красою. Розпач штовхає її на жорстокий вчинок, адже на кону – цілий світ, хай і не великий, але так старанно створений.
"Тамань" - третя повість "Героя нашого часу" (див. його короткий зміст і повний текст по розділах), і перша, чий зміст запозичений з "щоденників Печоріна". (Див. Образ Печоріна, Характеристика Печоріна з цитатами.)
Автор роману пише у передмові: дізнавшись, що Печорін, повертаючись з Персії, помер, я отримав право друкувати його записки і вирішив це зробити, тому що зацікавився тим, з якою жорстокістю автор виставляє в них назовні власні слабкості та вади. Історія душі людської, чи не цікавіша і не корисніша за історію цілого народу, особливо коли вона – наслідок спостережень розуму зрілого над самим собою і коли вона писана без пихатого бажання збудити участь чи здивування.
Будучи на військовій службі, Печорін якраз уночі приїхав за казенною потребою в мізерне містечко Тамань. Козачий десятник довго не міг знайти йому хату для постою: всі були зайняті. Вільна виявилася лише одна, але десятник загадково попередив, що там нечисто.
Лермонтов. Герой нашого часу. Максим Максимович, Тамань. Художній фільм
Ця хата стояла на кручі моря. На стукіт двері не відразу відімкнули, але нарешті з дому вийшов сліпий хлопчик років 14-ти, з більмами в обох очах. Хазяйки вдома не було. Сліпий хлопчик, сирота, жив у неї з милості.
Увійшовши до хати, Печорін зі слугою-козаком лягли спати на лавках. Козак швидко заснув, але Печорін довго не міг заплющити очей – і раптом побачив тінь, що швидко майнула за вікном. Він підвівся, вийшов із хати й побачив, як сліпий хлопчик із якимось скрутком іде до пристані, навпомацки знаходячи дорогу.
Печорин тихо пішов за ним. Біля морського берега поряд із сліпим з'явилася жінка. Вони стояли, розмовляючи, поки вдалині, серед хвиль, не з'явився човен.
Уривками розмови Печорін зрозумів, що в човні пливе контрабандист Янко. На морі був шторм, але Янко, вміло гребаючи веслами, щасливо причалив до берега. Утрьох із сліпим і жінкою вони почали витягувати з човна якісь вузли та нести їх кудись. Не став більше стежити за ними, Печорін пішов спати.
Вранці повернулася стара хазяйка. На спроби Печоріна заговорити, ця стара прикидалася глухою. У досаді він узяв сліпого за вухо, питаючи: «Ну-но, сліпе чортеня, кажи, куди ти вночі тягався з вузлом!» Той у відповідь тільки хникав.
Вийшовши посидіти біля паркану, Печорін раптом побачив на даху хати гарну дівчину – мабуть, дочку господині. Одягнена в смугасту сукню, з розпущеними косами, вона була схожа на ундину (русалку) і співала пісню про човен, який у бурю пливе морем, а править нею «буйна головушка». За голосом Печорін зрозумів, що саме вона стояла вночі зі сліпим на березі. Дівчина стала, ніби граючи, пробігати поряд з ним, пильно дивлячись у вічі. Ці її витівки тривали до кінця дня.
Надвечір Печорін зупинив жваву красуню у дверях, сказавши їй, сам не знаючи чому: «Я знаю, що вчора вночі ти ходила на берег. Що якби я надумав донести про це комендантові?» Дівчина лише реготала, і Печорін не передбачав, що ці слова матимуть для нього дуже важливі наслідки.
Коли ввечері він сів пити чай, раптом увійшла «ундіна», сіла навпроти, ніжно дивлячись на нього – і раптом обняла та поцілувала у губи. Він хотів обійняти її, але дівчина спритно вислизнула, шепнувши: «Сьогодні вночі, як всі заснуть, виходь на берег».
Пізно ввечері Печорін вирушив до моря. Дівчина зустріла його біля води, повела до човна, сіла з ним і відштовхнулася від берега. У човні вона почала обіймати і цілувати його, але потім зненацька перегнула через борт - і спробувала скинути в море.
Між ними закипіла запекла боротьба. Дівчина штовхала Печоріна у воду, повторюючи: "Ти бачив, ти донесеш!" З останніх сил він вирвався і скинув у хвилі її саму. Майнувши рази два, «ундіна» зникла з поля зору.
Печорин догріб до пристані і побрів до хати, але здалеку знову побачив дівчину: вона допливла до берега і тепер вичавлювала мокре волосся. Невдовзі підплив Янко на вчорашньому човні. Дівчина сказала йому: "Все пропало!".
З'явився сліпий хлопчик. Янко оголосив йому, що зараз попливе з дівчиною, бо їм більше не можна тут залишатися. Сліпий просився плисти з ними, але Янко прогнав хлопчика, кинувши йому якусь дрібну монету.
Цей дивний і небезпечний випадок не викликав у душі Печоріна нічого, крім тяжкого подиву. Він думав: «На що доля закинула мене до них? Як камінь, кинутий у гладке джерело, я стривожив їх спокій і, як камінь, ледве сам не пішов на дно!
Вранці Печорін поїхав із Тамані. Він так і не дізнався, що стало зі старою і сліпою. «Та й яка справа мені до радостей та лих людських!»
Янко – епізодичний герой повісті «Тамань» із «Героя нашого часу» Лермонтова. Декілька фраз і вчинки розкривають особливості його особистості. Їх небагато, але вони ємні та яскраві.
На тлі морської бурхливої стихії постає перед читачем «бідний човен». У ній прямує до берега герой, у якому злилися романтична молодецтво і безсердечний прагматизм. А поки що ми знаємо лише, що «Янко не боїться бурі». Відважний молодець, він не боїться ні туману, ні вітрів, ні берегових сторожів, ні моря. Таким він постає зі слів сліпого. Човен його нагадував рух птаха. Пиргала, як качка, а потім, швидко змахнувши веслами, вискакувала з прірви серед бризків піни. Помахи весел нагадували помахи крил. Що ж штовхнуло молодця на такий відчайдушний крок? Можливо, романтичне почуття? На жаль, причина прозова і навіть примітивна: перевезення контрабандного товару. Важкий вантаж подвоював ризик пересування між горами хвиль, що здіймаються сильною бурею.
Ось він, вправно маневруючи, спрямовує свій човен у маленьку бухту. Попри побоювання оповідача, вона залишається неушкодженою. Дії Янка розкривають натуру впевнену та рішучу. Ми милуємося його відвагою, спритністю та силою. Але зовнішність нічим не примітна: «середнього зростання, в татарській баранячій шапці», стрижений по-казацьки, і великий ніж за поясом. Це відсутність виразних деталей частково розсіює романтичність образу. Виникає відчуття буденності.
Місцеві жителі називають Янка та його товаришів-контрабандистів «недобрі люди». Їхня оцінка підтверджується, хоча спочатку це лише припущення. Ореол героя-романтика остаточно зникає перед небезпекою. Слова, що стара «зажилася», і їй час і честь знати» викривають холодне черство серце. За «нагородою» сліпому видно бездушну скупість. Він кидає на березі безпорадних людей, адже вони будуть йому тягарем. Використав і викинув зі свого життя без сорому совісті. Це зайва категорія у його протизаконних «делішках».
Очевидно, що Янко – аматор легкої наживи. За зовні привабливим, повним ризику життям – порожнеча та бездуховність. Гроші визначають у ній усі. Безстрашна сутичка з морем відбулася заради матеріальної вигоди. Життя заповнене обманом, крадіжкою та зрадою вірних йому людей. І навряд чи в його серці живе любов до «ундини». Холодний розрахунок видно і словами «платив би більше».
Лермонтов вірний суворої правді життя. Краса дивовижних пейзажів контрастує з безглуздою душею і життям героїв. Герой переконаний, що такого молодика, як він, не знайти його подільника, мабуть, вважаючи себе успішним. Якоюсь мірою це так, адже під опікою сліпого Янко залишає «багаті товари». Але це успіх примітивної людської душі. Отже, герой - "недобра людина". Він не зволікає з рішенням, і його човен з білим вітрилом зникає в морській далечінь. Звідти він приніс читачеві романтичні очікування і забирає їх, залишаючи почуття здивування та гіркого розчарування.
Декілька цікавих творів
- Народ і влада в історії одного міста Салтикова-Щедріна
Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін у своєму романі «Історія одного міста» пише про те, що в Росії існує таке місто Глупов, в якому твориться казна-що.
- Приклади сили характеру з життя
На мій погляд, сильний характер проявляється в умінні протистояти обставинам та робити свідомий вибір. Насправді люди не часто роблять свідомий вибір, здебільшого обставини приймають за них рішення
Для багатьох малювання це просто хобі, а для деяких це взагалі стає професією. Малювати любить кожна людина,
Це літо я провів у своєму рідному місті. Щоранку я прокидався о 8, а то й о 9 годині ранку. Після сніданку ми з хлопцями довго грали у дворі у футбол та інші ігри або просто бігали наввипередки.
Щороку до нас приходить зима. Зимові розваги відрізняються від літніх розваг. Не завжди вдається багато часу проводити на вулиці. Немає можливості купатися та засмагати.
«Тамань»
боїться нікого і нічого. Печорін бачить у хвилях чорну точку човна Янко і не може не вигукнути: «Відкликаний був плавець, який наважився такої ночі пуститися через протоку на відстань 20 верст!». Янко не тільки сміливий і хоробрий, він і вільний, як птах. Наприкінці повісті він скаже, що йому скрізь дорога, де море шумить та вітер дме. При першій його появі порівняння човна, на якому він пливе, з птахом: народжує думку про свободу та волю. Як качка, човен пірне і вискакує з води, весла ж її - наче крила. Стрімкість руху човна нагадує політ птаха.
"завзятом". Підкреслюючи силу, спритність, відвагу і любов Янко до вільності, автор, як реаліст, не може не згадати і про своєкорисливість Янка («Та скажи, якби він краще платив за працю, так і Янко б його не залишив»), про його душевну черствості. Він каже сліпому: «. . . старій скажи, що, мовляв, настав час помирати, зажилася, треба знати і честь». На запитання сліпого хлопчика, що буде з ним («А я?»), Янко відповідає: «На що мені тебе?» Але все це не може знищити враження, спричиненого сміливістю та відвагою контрабандиста. Поетизуючи вільний спосіб життя та сміливий характер Янка, автор наділяє контрабандиста своєрідною промовою. Вона поетична, у ній майже не зустрічаються просторіччя і багато особливостей, що наближають її до ладу поетичної народної мови.
простір. Пейзаж, який супроводжує Янко, ніде не дається розгорнуто. Картини моря малюються скупо, вони ніби органічно злиті з образом. Цікаво також, що для опису образу Лермонтов зовсім не користується епітетами. Янко – весь у дії, і, говорячи про нього, автор найчастіше показує вчинки, а не стан героя; звідси велика кількість дієслів. Так, малюючи появу Янка на березі, автор пише, що він «вийшов», «махнув рукою», всі троє «прийнялися витягувати щось», потім «вийшли уздовж берегом».
Печорин постійно виходить із ролі спостерігача і стає учасником подій. Саме його втручання у чуже життя визначає конфлікт та фінал повісті. Прагнення ж «втрутитися» у події, стати їх учасником свідчення активності героя, невміння його задовольнятися пасивною роллю споглядача життя, хоча він сам на словах обмежує себе цими рамками. Активність Печоріна проявляється у кожному його вчинку, і відчувається, що це одна з головних властивостей характеру героя. Все, що робить Печорін, він робить не заради якоїсь вигоди і не заради прагнення принести користь людям. Жодної мети-його дії не переслідують, але не діяти він не може, тому що така його натура. Активність і спрага дії у нього поєднуються із потягом до небезпеки, що говорить про сміливість, а сміливість породжує винахідливість та самовладання. У скрутні хвилини він вміє не втрачати присутності духу (сцена в човні).
Неважко помітити, що у повісті «Тамань» Печорін не здається нудним і байдужим. Всі вчинки його говорять про інтерес, який пробудили в ньому незнайомі люди, його хвилює загадковий образ дівчини, він вирішує будь-що-будь розгадати сенс усього, що відбувається, тобто він не байдужий до навколишнього, навіть схвильований незвичайністю його. Все бачене справляє на Печоріна глибоке враження, але це знову підтверджує думку, що герой далекий від апатії і нудьги. Повість «Тамань» дозволяє судити і про глибоке кохання героя до природи. Правда, Печорін ще ніде прямо не говорить про це, як у «Княжне Мері», але постійна увага його до мінливих картин моря, неба, на якому він бачить то повний місяць, то розірвані хмари, показує інтерес героя до природи; він не тільки описує її, але милується нею. Прокинувшись вранці, перед відходом до коменданта Печорін із насолодою дивиться з вікна «на блакитне небо, усеяне розірваними хмаринками», і «на далекий берег Криму, що тягнеться ліловою смугою і закінчується стрімчак...»
людина подібного складу! Але Печорін не видається щасливим. Ті самі якості в контрабандистах більш повноцінні. Жодна з дій Печоріна, жодна з проявів його волі немає великої мети. Він активний, та його активність не потрібна ні йому, ні іншим. Він шукає дії, але знаходить лише подобу його і отримує ні щастя, ні радості. Він розумний, винахідливий, спостережливий, але це приносить лише нещастя людям, із якими він стикається. Немає його життя мети, дії його випадкові, активність безплідна, і Печорин нещасливий. Він шкодує, що порушив життя «чесних контрабандистів», схвильовано вигукує: «Як камінь, кинутий у гладке джерело, я стурбував їхній спокій». Прихований смуток і глухий біль чуються в цинічним заключних словах героя: «Та й яка справа мені до радостей і лих людських, мені, мандрівному офіцеру, та ще з подорожньої потреби!»
Але в цій повісті ще немає тієї безвиході, яка відчувається в попередній («Максим Максимович»), і сам Печорін викликає поки що не осуд, а жаль про те, що сили його багатої натури не знаходять справжнього застосування. В оповіданні Максима Максимовича він виділяється на тлі інших дійових осіб як людина особлива, майже герой, якому все задумане вдається. У повісті "Тамань" Печорін розповідає про себе сам, він не приховує подробиць, які виставляють його аж ніяк не в героїчному вигляді. Виявляється, він не вміє плавати, поступається у спритності дівчині, не розуміє дійсних пгщчин інтересу, що виявляється до нього «ундиною», і т. д. Зрештою, він виявився навіть «жертвою»: у нього вкрали скриньку, шашку, і йому нічого не залишається, як примиритися з тим, що відбулося, тому що, дійсно, «чи не смішно було б скаржитися начальству, що сліпий хлопчик мене обікрав, а вісімнадцятирічна дівчина мало не втопила?» Таке іронічне ставлення себе притаманно Печорина.
Повість «Бела»
Печорін приносить нещастя та страждання Максиму Максимовичу, Беле. Він ними не зрозумілий:
Намагається щиро любити, поважати, дружити, але не знаходить у своїй душі сил для довгого, постійного почуття.
На зміну кохання приходить розчарування та охолодження.
На зміну дружньому прихильності - роздратування та втома від постійної опіки.
Як складаються взаємини героїв:
| Бела | Печорин |
| «І справді, вона була гарна: висока, тоненька, очі чорні, як у гірської сірки». Бела страждає від суперечності, яка живе в ній з того самого моменту, коли вона виявляється бранкою Печоріна. З одного боку, Печорін їй подобається («він часто їй мріяв уві сні... і жоден чоловік ніколи не справляв на неї такого враження»), а з іншого - вона не може його полюбити, оскільки він іновірець. | Що штовхає Печоріна на викрадення Бели? Егоїзм чи бажання відчути кохання, яке їм уже забуте? Печорин «наряджав її, як лялечку, пестив, плекав». Белі була приємна така увага, вона стала гарнішою, почувала себе щасливою. |
Чотири місяці тривали ніжні стосунки між героями, а потім ставлення Печоріна до Бели змінюється. Він почав йти надовго з дому, замислювався, сумував.
«Я знову помилився: любов дикунки трохи краща за кохання знатної пані, невігластво і простосердя однієї так само набридають, як і кокетство іншої».
Печорина приваблює цілісність, сила та природність почуттів гірської «дикунки», черкешенки. Любов до Бели - це не примха і не забаганка з боку Печоріна, а спроба повернутися у світ щирих почуттів.
Спроба наблизитися до людини іншої віри, іншого способу життя, дізнатися Белу ближче, знайти гармонійну рівновагу у відносинах з нею закінчується трагічно. Печорин – людина, яка живе «з цікавості», він каже: «ціле моє життя було лише ланцюг сумних і невдалих протиріч серцю чи розуму».
Повість «Максим Максимович»
1. Ставлення до минулого, яке пов'язувало героїв
| Ставлення до минулого | |
| Печоріна | Максима Максимовича |
| Все минуле болісно. | Все минуле мило. |
| Не може і не хоче згадувати спокійно з Максимом Максимовичем минулого, особливо історію з Белою. | Загальні спогади стають основою для розмови, на яку з таким нетерпінням очікує штабс-капітан. |
| Минуле і нагадування про нього викликає біль у душі Печоріна, тому що не може пробачити собі історію, що закінчилася загибеллю Бели. | Спогади про минуле надають Максиму Максимовичу певної значущості: він був учасником тих самих подій, що й Печорін. |
| Чим закінчується остання зустріч героїв | |
| Несподівана зустріч з «минулим» не розбудила в душі героя жодних почуттів, він як був байдужий і байдужий до себе, таким і залишається. Можливо тому на запитання Максима Максимовича: «У мене залишилися ваші папери... я їх тягаю із собою... Що мені з ними робити?», Печорін відповідає: «Що хочете...» Відмова від продовження зустрічі та розмови: «Право, мені нема чого розповідати, дорогий Максиме Максимовичу... Проте прощайте, мені пора... я поспішаю...дякую, що не забули...» |
«Добрий Максим Максимович став упертим, сварливим штабс-капітаном!», він з презирством кидає на землю зошити Печоріна: «Ось вони всі… вітаю вас із знахідкою… Хоч у газетах друкуйте. Яка мені справа!..» Нерозуміння і образа на Печоріна, розчарування: Що йому в мені? Я не багатий, не чиновний, та й по літах зовсім йому не пара ... Бач яким він франтом став, як побував знову в Петербурзі ... » |
2. Чому не знаходять розуміння добрий штабс-капітан та Печорін?
| Відмінності між героями | |
| Печорин | Максим Максимович |
| Намагається у всьому дійти до самої суті, розібратися у складностях людської натури, і, насамперед, свого характеру. | Позбавлений розуміння загального сенсу речей, добрий і простодушний. |
| Завжди намагається долати обставини. | Підкорений обставинам. |
| Зустріч Максима Максимовича з Печоріним принесла штабс-капітану розчарування, вона змусила бідного старого страждати та засумніватися у можливості щирих, дружніх стосунків між людьми. Пояснення такій поведінці Печоріна ми знаходимо в його словах: «Послухайте, Максиме Максимовичу,... у мене нещасний характер: чи виховання мене зробило таким, чи бог мене створив, не знаю; знаю тільки те, що якщо я причиною нещастя інших, то й сам не менш нещасливий. Зрозуміло, це їм погана втіха – лише річ у тому, що це так». | |
Повість «Тамань»
Печорин і «чесні» контрабандисти: Печорин молодий, недосвідчений, почуття його палкі і стрімкі, вразливий і романтичний, шукає пригод, готовий ризикувати.
Ставлення Печоріна до персонажів повісті:
| На початку повісті | Наприкінці повісті | |
| Сліпий хлопчик | «Довго я дивився на нього з мимовільним жалем, як раптом ледь помітна усмішка пробігла тонкими губами його, і, не знаю чому, вона справила на мене найнеприємніше враження». Поведінка хлопчика викликає подив і пробуджує цікавість - як сліпий хлопчик усюди ходить один, і при цьому спритний і обережний. "Сліпий хлопчик точно плакав, і довго, довго... Мені стало сумно". | Доля хлопчика викликає співчуття, незважаючи на те, що він обікрав Печоріна. |
| Ундіна | «Дивна істота... На обличчі її не було жодних ознак божевілля, навпаки, очі її з жвавою проникливістю зупинялися на мені, і ці очі, здавалося, були обдаровані якоюсь магнетичною владою... Вона була далеко не красуня... У ній було багато породи... Хоча в її непрямих поглядах я читав щось дике та підозріле...» | «Човен захитався, але я впорався, і між нами почалася запекла боротьба; сказ надавав мені сили, але я незабаром помітив, що поступаюсь моєму противнику в спритності... надприродним зусиллям повалила мене на борт...» Передчуття Печоріна виправдалося: ундіна виявилася не зовсім простою дівчиною. Вона наділена не тільки незвичайною зовнішністю, а й має сильний, рішучий, майже чоловічий характер у поєднанні з такими якостями, як підступство і вдавання. |
| Вчинки Печоріна в повісті «Тамань» можна пояснити його бажанням поринути у всі таємниці світу. Як тільки він відчуває наближення якоїсь таємниці, відразу ж забуває про обережність і стрімко рухається назустріч відкриттям. Але відчуття світу як таємниці, інтерес до життя змінюються байдужістю та розчаруванням. | ||
Повість «Княжна Мері»
| 1. Водяне суспільство - для Печоріна соціально близьке середовище, проте автор представляє відносини героя з дворянством як конфлікт. | |
| Із чого складається конфлікт? | |
| Примітивність представників «водяного» суспільства | Суперечливість характеру Печоріна: «вроджена пристрасть суперечити» |
| Лицемірство та нещирість у прояві почуттів, здатність на обман. | Егоїзм Печоріна: «Бути завжди настороже, ловити кожен погляд, значення кожного слова, вгадувати намір, руйнувати змови, прикидатися ошуканим, і раптом одним поштовхом перекинути всю величезну і складну будівлю з хитрощів і задумів - ось що я називаю життям». |
| Нездатність зрозуміти і прийняти Печоріна таким, яким він є | Спроби знайти певну гармонійну рівновагу у відносинах із людьми закінчуються для Печоріна, на жаль, невдачею. |
| 2. Грушницький – карикатура на Печоріна |
| . Ми бачимо Грушницького очима Печоріна, оцінюємо його вчинки через сприйняття Печоріна: До П'ятигорська Грушницький приїхав, щоб «зробитися героєм роману». |
| . «...Він не знає людей та їхніх слабких струн, тому що займався ціле життя одним собою». |
| . Він носить модну маску розчарованих людей, каже «пишними фразами», «важливо драпірується у незвичайні почуття, піднесені пристрасті та виняткові страждання. Виробляти ефект його насолоду ». |
| . У його душі немає «ні на гріш поезії». |
| . Здатний на підлість та обман (дуель із Печоріним). |
| . «Я його зрозумів, і за це він мене не любить, хоча ми зовнішньо в самих дружніх стосунках... Я його теж не люблю: я відчуваю, що ми коли-небудь з ним зіткнемося на вузькій дорозі, і одному з нас не подобатися» . |
| . Поруч із Печоріним Грушницький виглядає жалюгідним та смішним. |
| . Грушницький увесь час намагається комусь наслідувати. |
| . Навіть на межі життя і смерті самолюбство Грушницького виявляється сильнішим за чесність. |
| 3. Вернер – приятель і «двійник» Печоріна |
| . За визначенням Печоріна - це «людина чудова». Вернер та Печорін «читають у душі один одного». |
| . Він «скептик та матеріаліст». |
| . Його відрізняє глибокий і гострий розум, проникливість та спостережливість, знання людей. |
| . У нього добре серце («плакав над вмираючим солдатом»). |
| . Приховує свої почуття та настрої під маскою іронії та глузування. Вернер і Печорін не можуть бути друзями, оскільки Печорін вважає, що «з двох друзів завжди один раб іншого, хоча часто жоден із них у цьому не визнається; рабом я бути не можу, а наказувати в цьому випадку - праця виснажлива, тому що треба разом з цим і дурити...» |
| 4. Мері. Етапи розвитку відносин між княжною та Печоріним |
| Роздратування, яке викликане відсутністю уваги Печоріна до князівни. |
| . Ненависть, викликана декількома «зухвалими» вчинками Печоріна (Печорін переманив усіх кавалерів княжни, перекупив килим, накрив килимом свого коня). |
| . Інтерес, народжений бажанням дізнатися, хто він такий, цей Печорін. |
| . Знайомство з Печориним змінює як ставлення княжни до героя, а й саму княжну: вона стає щирішим, природніше. |
| . Сповідь Печоріна народжує у княжне співчуття, співпереживання. |
| . У княжні відбуваються зміни, про які Печорін зауважує: «Куди поділася її жвавість, її кокетство, її примхи, її зухвала міна, зневажлива посмішка, розсіяний погляд?..» |
| . Розбуджені любов'ю до Печоріна почуття перетворюють княжну Мері на добру, ніжну, люблячу жінку, яка виявляється здатною пробачити Печоріна. |
| 5. Віра – єдина жінка, яку любить Печорін. |
| «За що вона мене так любить, правда, не знаю! Тим більше, що це одна жінка, яка мене зрозуміла зовсім, з усіма моїми дрібними слабкостями, поганими пристрастями... Невже зло таке привабливе?» |
| . Печорин приносить Вірі багато страждань. |
| . Віра для Печоріна – ангел-охоронець. |
| . Вона йому все прощає, вміє відчувати глибоко та сильно. |
| . Навіть після довгої розлуки Печорін відчуває до Віри колишні почуття, у чому зізнається себе. |
| . «За можливості втратити її навіки Віра стала для мене найдорожчою на світі, дорожчою за життя, честь, щастя». |
| . "Вона єдина жінка у світі, яку я не в силах був би обдурити". Віра - єдина людина, яка розуміє, наскільки самотній і нещасливий Печорін. |
| Віра про Печоріна: «... у твоїй природі є щось особливе, тобі одному властиве, щось горде та таємниче; у твоєму голосі, щоб ти не говорив, є влада непереможна; ніхто не вміє так постійно хотіти бути коханим; ні в кому зло не буває так привабливо; нічий погляд не обіцяє стільки блаженства; ніхто не вміє краще користуватися своїми перевагами, і ніхто не може бути так істинно нещасливий, як ти, тому що ніхто стільки не намагається запевнити себе в іншому». |
Повість «Фаталіст»
| Печорин шукає у відповідь питання: «Чи існує приречення?» | |
| Героя займають думки про долю та волю людини. Йдеться про предмети більш значущі, ніж людські почуття, взаємини, протистояння тому чи іншому колу суспільства. Один із присутніх зауважує: «І якщо точно є приречення, то навіщо ж нам дано розум, чому ми повинні давати звіт у своїх вчинках?..» | |
| Вірить у долю, приречення | Не вірить у долю, приречення |
| Вуліч - гравець, який постійно відчуває долю. Він шукає влади над долею. Його сміливість пояснюється тим, що він упевнений у тому, що кожній людині призначено годину її смерті і по-іншому бути не може: «Кожному з нас призначено фатальну хвилину». | Печорин - не вірить, що існує вища сила, яка керує рухами людей. «Мені стало смішно, коли я згадав, що колись були люди премудрі, які думали, що світила небесні беруть участь у наших нікчемних суперечках за клаптик землі або за якісь вигадані права». |
| «І як часто ми вважаємо за переконання обман почуттів чи промах розуму!.. Я люблю сумніватися у всьому: це розташування розуму не заважає рішучості характеру; навпаки, що стосується мене, то я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що на мене чекає. Адже гірше за смерть нічого не станеться - а смерті не минеш!» | |
| Людина, яка має віру і мету, виявляється сильнішою, ніж людина, яка не вірить у долю, не вірить у себе. Якщо в людини немає нічого важливішого, ніж власні бажання, він неминуче втрачає волю. Печорін розуміє цей парадокс так: «А ми, їхні жалюгідні нащадки, що блукають по землі без переконань і гордості, без насолоди і страху, крім тієї мимовільної остраху, що стискає серце при думці про неминучий кінець, ми не здатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного нашого щастя, тому що знаємо його неможливість і байдуже переходимо від сумніву до сумніву...» | |
