Твір з літератури. Чацький та фамусівське суспільство

Чацький близький людям декабристського складу, Фамусов — його головний противник, захисник самодержавно-кріпосницьких порядків. Вже з однієї дії комедії стає зрозумілим, наскільки це різні люди. У наступних епізодах Фамусов висловлює свою думку про книги, про службу. З розмови Софії з Лізою зрозуміло, що Фамусов, як всі московські, цінує в людях лише чини і багатство, та й сам він говорить Софії: Хто бідний, той тобі не пара. Усе це створює певне уявлення Фамусова.

Зовсім іншим бачиться Чацький. Щирий, жвавий побаченням із Софією, дотепний, він посміюється над Фамусовим, гостро жартує московських дворян, їхнє життя та проведення часу.

Так намічається ідейний конфлікт між Фамусовим і Чацьким, котрий у 2-му дії настає. У їх суперечці проявляється незгода рішуче у всьому.

Фамусов намагається повчати:

Ім'ям, брате, не керуй помилково. А головне - піді-тка послужи.

Він розфарбовує свої повчання спогадами про порядки катерининських часів, коли його дід Максим Петрович лестощами і низькопоклонством здобув прихильність імператриці, і переконує Чацького служити, «на старших дивлячись». «Служити б радий, прислуговуватись нудно», — відповідає Чацький на цю пропозицію. Він зневажає людей, готових

У покровителів позіхати на стелю, Помовчати, пошаркати, пообідати, Підставити стілець, підняти хустку...

Чацький вважає, що треба служити «справі», а не «обличчям», і схвалює тих, хто «не поспішає вписатися в полк блазнів». Фамусов оголошує його небезпечною людиною, яка не визнає влади, і загрожує їй судом.

Фамусов - захисник самодержавно-кріпосницького ладу і захоплюється старими порядками та підвалинами життя. Такі, як Чацький, небезпечні, вони зазіхають життя, що є основою його благополуччя.

Фамусов - кріпосник - вважає законним право поміщика розпоряджатися людьми так, як йому завгодно. Він не бачить у кріпаках людської гідності. Чацький висловлює повагу до простих людей, називає російський народ «розумним, добрим». Проти таких, як Фамусов, і спрямовує Чацький свій удар у монолозі «А хто судді?..» Він обурений, що «батьківщини батьками» у суспільстві визнані жорстокі кріпаки. Ці люди «судження черпають із забутих газет».

Коли гості Фамусова «всім хором» оголошують Чацького божевільним, Фамусов стверджує, що першим зробив це відкриття:

Спробуй про владу — і казна-що скаже! Ледве низько вклонися, згнись хто кільцем, Хоч перед монаршим обличчям, Так назве він негідником!

Причину божевілля Чацького Фамусов бачить у науці, в освіті: Матеріал із сайту

Вчення - ось чума, вченість - ось причина, Що нині пуще, ніж коли, Божевільних розлучилося людей, і діл, і думок.

Різниця у поглядах та культурі яскраво проявляється у мові Чацького та Фамусова. Чацький — людина освічена, її мова є логічною, образною, відображає глибину думки. Він майстер афоризмів, їдких епіграм. Його слово - разюча зброя.

Мова Фамусова — це мова людини не дуже освіченої, але недурної, хитрої, владної, яка звикла вважати себе непогрішною. Він сперечається, обстоюючи свої погляди, навіть проявляє дотепність.

У розмові зі Скалозубом проявляється вкрадливість, улесливість, у словах ласкаві суфікси («в петличці орденок»), він навіть додає «-с»: «Сергій Сергійович, до нас сюди-с». Зі слугами він завжди грубий, буркотливий, він обзиває їх, називаючи не інакше як Петрушками, Фільками, Фомками, не зважаючи на вік.

Так Грибоєдов протиставляє «століття нинішнє» «століття минулому».

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• думка чацького про раболепство цитати
• фамусів та чатська розмова про виховання
• твір для фамусова
• за що цінують людину фамусів та чацьку
• про що у 2 дії сперечаються фамусів і чацький

Комедія Грибоєдова “Лихо з розуму” - безцінний шедевр у російській літературі. У цьому вся творі описується дворянське суспільство ХІХ століття. Головним героєм цієї комедії є Олександр Андрійович Чацький - розумна, вільнодумна молода людина. Автор у творі протиставляє йому фамусівське суспільство, тим самим показуючи нам протиріччя між “Століттям нинішнім” та “століттям минулим”.
Найяскравішим представником фамусівського суспільства є Павло Опанасович Фамусов. Це людина, яка не любить службу та працює лише заради нагород. До фамусівського суспільства входили люди, які жили за усталеними звичаями. Головним завданням у їхньому житті було здобути високий чин і високе становище у суспільстві, щоб “і нагородження брати, і весело пожити”. Ці люди є затятими кріпаками, здатними вбивати і грабувати людей, розпоряджатися їхньою долею. Чацький люто обрушує свій гнів на цих людей. Він приймає їхніх переконань і вірить у закони старої Москви. На розповідь Фамусова про покійного дядька Максима Петровича Чацький відповідає реплікою, що характеризує вік Катерини як “століття покірності та страху”. Чацький виступає за відміну кріпосного права. Його дуже обурює, що селян не вважають за людей, що їх можна поміняти на якісь речі чи продати. Він з обуренням розповідає про те, як один поміщик за борги продав кріпосний балет, а інший поміняв своїх найкращих слуг на хортів. Ще сильно обурює наслідування дворян Заходу. Чацький зауважив, що двері дворянських будинків завжди відчинені для іноземних гостей. Так, француз з Бордо, який збирався в країну варварів, зустрів у Росії найтепліший прийом і не виявив тут "ні звуку російської, ні російської особи". Але Чацький було змінити людей, оточуючих його, адже йому протистояли не окремі особистості, а весь дворянський побут.
У своєму творі Грибоєдов зумів створити образ героя, який виборює права людей. Хоча автор описує лише Москву та будинок Фамусова, але перед читачами постає картина всієї Росії першої половини ХІХ століття. І мені дуже шкода, що на той час було мало таких людей, як Чацький.

У світі зустрічається багато різних людей: одні, як Чацький, освічені й цікаві, інші, як фамусівське суспільство, підлі, заздрісні, які думають лише про багатство та знатність. Таких людей зіставив у комедії “Горі з розуму” А.С. Грибоєдов. Весь конфлікт відбувається у будинку дворянина Фамусова.
Фамусов – один із головних героїв твору. Він багата неосвічена людина. Фамусова зовсім не турбує майбутнє його країни, його народу. Він ненавидить книги: “забрати всі книги та спалити”. Фамусов створив довкола себе суспільство, в якому люди розпускають плітки один проти одного, роблячи це за спиною. Фамусов говорить про Чацькому: "Небезпечна людина", "Він вільність хоче проповідати". Софія про Чацького: "Жовч на всіх вилити готовий". Чацький про Молчаліна: “А чим не чоловік? Розуму в ньому лише мало”. Платон Михайлович про Загорецького: "Виявлений шахрай, шахрай". Хлєстова вважає Загорецького “брехуном, картежником і злодієм”. Фамусівське суспільство лає все нове і передове, але ніхто не дивиться на себе збоку, "не помічаючи про себе". Всі ці люди живуть на світі лише для інтриг, які мають безумство. Проти їхніх поглядів виступає Чацький – головний герой комедії. Він – проповідник нового життя, захисник передових ідей. Олександр Андрійович - розумна, щира, шляхетна людина. Ще він дуже мужній та рішучий. Підтвердженням тому – монолог Чацького "А судді хто?..". Пам'ятаєте, як він критикував вище суспільство з його старими поглядами на життя, розповідав про несправедливість, яка панує між багатими та бідними, як хотів служити Батьківщині, але “прислуговуватись нудно”? Дотепний, промовистий, Чацький зло висміює підлі вади фамусівського суспільства: низькопоклонство перед вищими, догоджання та раболепство. Його розум, багата і образна мова знаходять для цього багатий матеріал:
Судження черпають із забутих газет
Часів Очаковських та покоріння Криму...
Чацький зневажає хвалько, які отримують свої “ліри”, не служачи Батьківщині, а лестощів якійсь окремій людині. Грибоєдов хотів показати, як
важко доводиться людині, думки та поведінка якої відрізняються від думки більшості.
Ймовірно, що фамусівське суспільство буде весь час, бо завжди знайдуться люди, якими командуватимуть найвищі стани. Комедія “Лихо з розуму” внесла величезний внесок у розвиток російської літератури і стала безсмертним скарбом людей. Можна сміливо сказати, що з цим твором народилася російська драма.

Дуже часто ми стикаємося з людьми, яких можна порівняти з фамусівським суспільством. Вони підлі, дурні та бездарні. Що таке розум для них? І що він означає насправді? Ці питання вирішуються у великому творі російської літератури А.С. Грибоєдова "Лихо з розуму".
Це горе було головному герою комедії Олександру Андрійовичу Чацькому - розумній, шляхетній, чесній і сміливій людині. Він ненавидить і зневажає фамусівське суспільство, в якому головною темою в житті є чинопоклонство. Його можна порівняти з героєм-одинаком, який бореться з цілим полком. Але його перевага була в тому, що він був надзвичайно розумний. Чацький хотів чесно служити своїй Батьківщині, але не хотів прислужувати вищим чинам: "Служити б радий, прислужуватися нудно". Ці його слова свідчать про те, що перед нами горда, дотепна і красномовна людина. У цьому вся творі О.С. Грибоєдов показує конфлікт між двома протилежними сторонами – Чацьким та фамусівським суспільством. Олександр Андрійович – жертва своєї дотепності.
Люди, якими він був оточений, не розуміли його і навіть не прагнули цього. Вони звикли жити у вічному “рабстві”, поняття свободи їм чуже. Мені здається, що Чацький – не єдиний позитивний герой у цій комедії, є такі персонажі, про які Грибоєдов лише згадує у своєму творі. Це двоюрідний брат Скалозуба, який залишив службу та поїхав до села, племінник княгині Тугоухівської князь Федір – хімік та ботанік. Їх можна вважати союзниками Чацького. Головному герою просто нестерпно перебувати у суспільстві таких людей, як Фамусов, Скалозуб, Молчалін. Вони вважали себе дуже розумними, заслуживши своє становище підлабузництвом. Ось і Фамусов підтверджує це своїми словами: "Хоч чесний, хоч ні, для нас рівно, про всіх готовий обід". А ще, розповідаючи про свого покійного дядечка, який знав, коли треба підслужитися, він був гордий за те, що саме його родич був такий “розумний”. Люди з фамусівського суспільства не помічали, наскільки дурні були їхні звичаї. Ці люди жили вигаданим життям, не розмірковуючи над головним - над її змістом. Чацький дуже любив Софію і зізнався їй у цьому за першої ж зустрічі після довгої розлуки, а вона відповіла йому: “Навіщо ви мені?”. Головний герой починає думати, що і вона стала такою самою, як її батько та його оточення. Чацький залишає Москву, розуміючи, що немає місця там. Але не можна вважати переможцем фамусівське суспільство, оскільки Чацький не програв цю битву, він не став подібним до цих людей, не опустився до їхнього рівня. Мені здається, що ця людина народилася трохи раніше того часу, коли йому було б легше жити. Вважаю, що комедія А.С. Грибоєдова “Лихо з розуму” - це велике твір російської літератури, яке безсмертно.

Я прочитав чудову комедію А.С. Грибоєдова "Лихо з розуму". Вона створювалася автором упродовж восьми років. "Лихо з розуму" - це комедія про те, як натовп дурнів не розуміє одну розсудливу людину. Події комедії розвиваються у одному московському аристократичному будинку протягом дня. Головними героями цього твору є Чацький, Фамусов, його дочка Софія та секретар Фамусова Молчалін.
У комедії є фамусівське суспільство, яке виступає проти Чацького. Воно живе з протилежним світоглядом, шануючи та захищаючи чинопочитання та лицемірство. Сам Чацький з'являється у фамусівському світі, подібно до очисної грози. Він у всьому протилежний типовим представникам фамусівського суспільства. Якщо Молчалін, Фамусов, Скалозуб бачать сенс життя у своєму добробуті, то Чацький мріє про безкорисливе служіння вітчизні, про те, щоб принести користь народу, який він поважає і вважає "розумним і бадьорим". Так, у розмові з Фамусовим Скалозуб вимовляє таку фразу:
..Так, щоб чини добути, є багато каналів.
Цим людям глибоко байдужі долі батьківщини та народу. Про їх культурний і моральний рівень можна судити з таких реплікам Фамусова: “Забрати всі книги б та спалити”, бо “вченість - ось причина”, що “божевільних розлучилося людей і справ, і думок”. Іншої думки Чацький - людина неабиякого розуму, смілива, чесна, щира. Він цінує людей, які готові "в науки вперти розум, який прагне пізнання". Це єдиний персонаж, у якому відбито багато важливих рис особистості автора. Чацький - людина, якій автор довіряє свої думки та погляди. У героя Грибоєдова багато сил, він рветься до дії і готовий довести свою думку. Так, у розмові з Фамусовим Чацький каже:
Чацький є представником тієї частини дворянської молоді, яка повстає проти товариства Фамусових, скелезубів, мовчазних. Таких людей ще небагато, ще не під силу їм боротьба з існуючим устроєм, але вони з'являються. Ось чому Чацького із повним правом можна назвати героєм свого часу. Саме вони мали здійснити перший етап революційно-визвольного руху, сколихнути країну, наблизити той час, коли народ звільниться від ланцюгів рабства.

Якби мені поставили питання, чим мені сподобалася комедія "Лихо з розуму", я б відповіла так: "Цікавий сюжет, яскраві герої, неповторні думки і висловлювання емоційно впливали на мене". Цей твір - один із тих, який, якось прочитавши, залишаєш у пам'яті на довгий час. Комедію "Лихо з розуму" не можна уявити без самого автора. Грибоєдов і "Горі з розуму" - це те, без чого не могло б існувати поодинці ні одна, ні інша.
Сама назва комедії "Лихо з розуму" говорить про те, що головний герой не був зрозумілий оточуючими його людьми. Цей герой, на якого звернено автором більшу увагу, є Чацький. Він - інтелігентна, розумна, чесна, добра, щира, відважна, безкорислива, бадьора, передова людина. Він не боїться висловити свою думку. Він тверезо оцінює ситуацію та становище фамусівського суспільства, не боячись висловити свою думку. Сміливо вступаючи у розмову, він висловлює в обличчя співрозмовникам свої думки. Ось, наприклад, цитата "Дома нові, але забобони старі" говорить про сучасний погляд цієї людини на життя в Росії. Тонкий і проникливий розум Чацького не сприймає фамусівське суспільство, яке він критикує. Головному герою гидко принижуватися перед людьми, які вище за службою і, можливо, незаслужено займають військові пости, наприклад, полковник Скалозуб.
Порівнюючи Чацького з полковником, можна сказати, що він стоїть вище за розумовим розвитком, мисленням, відвагою, якої немає у Скалозуба. Я думаю, що Скалозуб, який обіймає в державі таку посаду, не гідний керувати та командувати полками, які були під його керівництвом. Він не зміг би впоратися зі своїм обов'язком перед Батьківщиною, бо не має таких переваг, як у Чацького.
Цілком протилежна Чацькому особа - Молчалін. Про нього у мене склалася особлива думка. Навіть його прізвище говорить про підлість, улесливість. Він завжди отримує із ситуації собі вигоду. Молчалін здатний зрадити, обдурити, підставити, але якою ціною? Тільки щоб здобути нову посаду! Чацький викриває характер Молчаліна і висловлює свою думку: "А втім, він дійде до ступенів відомих, адже нині люблять безсловесних".
Говорячи про головного представника фамусівського суспільства, самого Фамусова, можна сказати, що ця людина дуже високої думки про себе: "Чернецьким відомий поведінкою". Насправді він - егоїст, у ньому немає нічого цікавого як у особистості. Навіть протиставлення Чацького з Фамусовим неможливе. Чацький коштує набагато вище і набагато гідніший за нього.
Чацький - переможець, незважаючи на те, що його прийняли за божевільного. Він змушений залишити Москву: “Геть із Москви! сюди я більше не їздок”. У результаті він так і не зміг домогтися визнання Фамусова і любові у відповідь Софії.
Чацький - виразник нових ідей, і тому суспільство не змогло його правильно зрозуміти та прийняти таким, яким він є. Його образ у літературі житиме доти, доки розум людства не зрозуміє, за які ідеї треба боротися і відстоювати їх.

Я прочитала чудову комедію А.С. Грибоєдова "Лихо з розуму". Ця комедія висміює безглузде, тупе та підле суспільство. Вона була написана у 1824 році. У комедії автор зображує правдиву картину з життя московського дворянства, яке потребувало оновлення. Свій твір хотіла б почати з цитати, що характеризує спосіб життя цих дворян:
У коханні зрадників, у ворожнечі невтомних,
Оповідачів неприборканих,
Нескладних розумників, лукавих простаків,
Старих зловісних, старих,
Старих над вигадками, дурниці...
Грибоєдов описує московське дворянство, що складається з Фамусових, загорецьких, скелезубів. Вони не належать до найвищого світу. Це люди, котрі ніколи не служили при дворі. Це різні балакуни та шахраї типу Загорецького, які готові принизитися перед багатими, щоб потрапити до них у милість. Це – фамусівське суспільство. Багатство та знатність – головна вимога в ньому. Представник цього товариства – Фамусов, який має вже дорослу дочку. Ідеал Фамусова - це його дядько:
Впав він боляче, підвівся здоровий.
І про ставлення до справи він каже так:
...Підписано, так з плечей геть.
Молчалін не сміє заперечити своєму начальникові. Він тихий, боязкий, брехливий. Молчалін не любить Софію, яка цього не знає. Він доглядає, бо це їй подобається. Молчалін не має власної думки. Він догоджає тим, від кого залежить.
Скалозуб - друг Фамусова:
І золотий мішок, і мітить у генерали.
Він досягає нагород, чекає моменту, коли хтось піде у відставку або буде вбитий на війні.
У третій дії ми дізнаємося про інших друзів Фамусова. Це Загорецький - брехун і угодник, Хлєстова - неосвічена і буркотлива стара, всезнаючий Репетилов, князь Тугоухівський, який підшукує своїм дочкам багатих і знаменитих чоловіків. Коло турбот цих людей - обіди, вечері, пошуки зв'язків, які допомагають просунутися по службі. Їх підвищення по службі можна отримати без особливих заслуг:
..Так, щоб чини добути, є багато каналів...
Заради нагород вони готові принижуватись, бути жартами. Відносини у світі Фамусових тримаються на страху та підпорядкуванні вищим. Для них неважливо, розумний той чи дурний:
По батькові та синові честь.
Предмет розмови – плітки. Головне завдання для батьків - це ніби щасливіше видати заміж або одружити своїх дітей. І в цьому незначному суспільстві з'являється шляхетний, чесний, освічений, сміливий і дотепний Чацький. Чацький – єдиний позитивний герой у цій комедії. Колись він жив у домі Фамусова, дружив із Софією. Поступово його дружба переросла у кохання, але потім він поїхав мандрувати. Ось, через три роки, він повертається, сповнений надій. Але Софія вже не любить Чацького і робить йому холодний прийом. Вона стала зовсім іншою. Вона холодна, зарозуміла. Чацький, намагаючись з'ясувати, хто є обранцем Софії, вступає в конфлікт з усім фамусівським суспільством. Це суспільство боїться Чацького, бо він несе нові погляди на життя, нові порядки. Але московське дворянство нічого не хоче міняти і оголошує Чацького божевільним. Фамусов теж боїться Чацького, бо головний герой розумний, гострий. Він відрізняється незалежністю суджень та сміливістю висловлювань. Він звинувачує фамусівське суспільство у брехні, наклепі, послужливості, вдаванні, лицемірстві, дурості, невігластві, за що суспільство відкидає його. Наприкінці Чацький їде. Але хто він – переможений чи переможець? Чацький – переможець, бо він не один! Десь є схожі на нього, котрих з кожним днем ​​стає більше.
Комедія Грибоєдова мені дуже сподобалася, тому що автор, виступаючи в ролі Чацького, не боїться звинуватити московське дворянство у брехні та наклепі. Хотілося б, щоб у нашому суспільстві не було горя від розуму.

Хто такий Чацький та що це за фамусівське суспільство? Автор порівнює та протиставляє дві категорії людей, які навіть у наш час зустрічаються та конфліктують між собою.
Комедія Грибоєдова, як земна куля, має два полюси. На одному з них знаходиться Чацький - розумна, смілива, рішуча людина. Автор цінує в людях розум і хоче показати свого головного героя людиною найвищих моральних принципів. Приїхавши до Москви після довгої відсутності, Олександр Андрійович розчаровується. Він сподівається зустріти Софію, яку любить із самого дитинства. Але, прийшовши до неї в будинок, розуміє, що йому не раді. Саме в цьому будинку Чацький стикається з фамусівським суспільством: самим Фамусовим, Скалозубом, Молчаліним та іншими такими ж дурними, бездарними і нікчемними людьми. Головною метою у них було “заслужити” високий чин і мати місце у вищому суспільстві. Я не кажу, що Чацький не належав до вищого суспільства, але він не опустився до рівня Фамусова та подібних до нього. Олександр Андрійович залишився людиною честі, він не упустив власної гідності. Чацький намагається зрозуміти, чим же він гірший за Молчаліна, адже та брехлива і підла людина. Чому Софія віддала перевагу Молчаліну, а не його? Чим ця підла людина заслужила її увагу? Головний герой боїться навіть думати про те, що Софія стала такою самою, як і її батько. Все фамусівське суспільство намагається знищити людину, яка розумніша за них. Вони розпускають плітки про божевілля Чацького. Цим вчинком все фамусівське суспільство показало свою дурість. Жодна людина не спростувала цього твердження. Чацький дуже добре розуміє, що в Москві йому не місце, і їде. Але це свідчить у тому, що фамусовскому суспільству вдалося зламати його самолюбство і честь. Навпаки, Чацький, як і раніше, залишився вище Фамусова та його оточення.
Мені здається, що Чацький є яскравим прикладом для читачів, тобто нас з вами. Читаючи комедію, ми поглинаємо те, чого хотів навчити автор, а саме: честь, розум і людська гідність.

У комедії “Лихо з розуму” всі дійові особи діляться на позитивних - Чацького - і негативних - Фамусов і фамусівське суспільство. Грибоєдов називав Чацького передовою людиною, тобто людиною, образ якого житиме вічно, а фамусівське суспільство - обличчям усіх дворян того століття (“століття минулого”). У комедії фамусівське суспільство протистоїть Чацькому. Адже у цьому суспільстві особливу ненависть викликає просвітництво, наука. Грибоєдов не просто висміює це суспільство, а нещадно засуджує його. Фамусов як головний представник цього суспільства – нерозвинена людина. Отже, у його будинку панує невігластво. Чацький - абсолютна протилежність Фамусову. Він людина мисляча і відчуваюча. Про це свідчать його вчинки. Чацький, на мою думку, дуже довірливий до людей. Коли повертається до Москви, він, не заходячи додому, біжить до своєї коханої. Але він спізнився. Софія, дочка Фамусова, змінилася, у ній немає того колишнього кохання - ось як подіяло виховання Фамусова. Цим Грибоєдов показує егоїстичність Фамусова. Але щойно приїжджає Чацький, Фамусов привітно приймає його, як людину свого кола. Він говорить:
Ну, викинув ти штуку!
Три роки не писав двох слів!
І гримнув раптом як із хмар.
Фамусов хоче показати свою дружбу, яка залишилася. Однак, це не так. Чацький одразу біжить до Софії, але вона вже не та. Незважаючи на це, Чацький все одно її любить і одразу говорить про її красу. Але врешті-решт він дізнається про неї все. Для Грибоєдова знання понад усе, а невігластво найнижче. І Грибоєдов не дарма показує роль Чацького і порівнює його розум з невіглаством фамусівського суспільства. У Фамусові багато негативного, і його невігластво підтверджують слова у розмові з Лізою про читання Софії:
Скажи-но, що очі їй псувати не годиться,
І в читанні прок-от не великий...
Фамусовське суспільство називає Чацького поганим і каже, що він збожеволів. Але що вразило Чацького? Це те, що саме Софія пустила плітку про божевілля Чацького, а все суспільство підхопило:
І справді збожеволієш від цих, від одних
Від пансіонів, шкіл, ліцеїв...
І Чацькому треба залишити будинок Фамусова. Він переможений, оскільки фамусівське суспільство виявилося сильнішим за Чацького. Але у свою чергу він дав хорошу відсіч "століття минулому".
Значення комедії "Лихо з розуму" полягає в тому, що комедія яскраво відобразила той час, коли наростала боротьба декабристів з поміщиками-гнобителями.

"Лихо з розуму" - реалістична комедія. Грибоєдов дав у ній правдиву картину російського життя. У комедії поставлені злободенні суспільні проблеми тих часів: про освіту, зневагу до всього народного, поклоніння іноземному, виховання, службу, невігластво суспільства.
Головний герой комедії – Олександр Андрійович Чацький. Дотепний, промовистий, він зло висміює вади суспільства, що оточує його. Він різко відрізняється від оточуючих своїм розумом, здібностями, незалежністю суджень. Образ Чацького – це щось нове, що несе зміни. Цей герой є виразником передових ідей свого часу. Фамусівське суспільство традиційно. Його життєві позиції такі, що "вчитися треба, на старших дивлячись", знищити вільнодумні думки, служити з покірністю тому, хто на сходинку вище, обов'язково бути багатим. Єдина пристрасть Фамусова - це пристрасть до чинів та грошей.
Переконання Чацького та фамусівського суспільства різні. Чацький засуджує кріпацтво, наслідування закордонному, відсутність у людей прагнення до освіти і власної думки. Діалоги Чацького та Фамусова – це боротьба. На початку комедії вона проявляється негаразд гостро. Фамусов навіть готовий поступитися рукою Софії, але ставить при цьому умови:
Сказав би я, по-перше: не блажи,
Маєш, брате, не керуй помилково,
А, головне, піді-тка послужи.
На що Чацький відповідає:
Служити б радий, прислуговуватись нудно.
Але поступово боротьба перетворюється на битву. Чацький сперечається з Фамусовим з приводу способу життя та життя. Але головний герой самотній боротьби з поглядами московського суспільства, у якому немає місця.
Молчалін та Скалозуб – не останні представники фамусівського суспільства. Вони суперники та противники Чацького. Молчалін послужливий, мовчазний. Він хоче догодити своєю покірністю, акуратністю, лестощами. Скалозуб показує себе кимось дуже важливим, діловим, значним. Але під мундиром він ховає “слабодушність, свідомість злиднів”. Думки його пов'язані тільки з отриманням вище чину, грошима, владою:
Так, щоб чини добути, є багато каналів;
Про них як істинний філософ я суджу:
Мені тільки дісталося б у генерали.
Чацький не терпить брехні та фальші. Мова цієї людини гостра, як ніж. Кожна його характеристика мітка та уїдлива:
Молчалін раніше був такий дурний!
Найжахливіше створення!
Хіба порозумнішав?.. А той -
Хрипун, удавленник, фагот,
Сузір'я маневрів та мазурки!
Монолог Чацького “А судді хто?..” нещадно засуджує фамусівське суспільство. Кожне нове обличчя, що у процесі розвитку сюжету, стає у бік Фамусова. Плітки ростуть, як "снігова куля". І Чацький не витримує. Він не може більше залишатися в суспільстві низьких, підлих, дурних людей. Вони засудили його за розум, за свободу слова та думки, за чесність.
Перед тим, як піти, Чацький кидає всьому фамусівському суспільству:
Ви маєте рацію: з вогню той вийде неушкоджений,
Хто з вами день встигне пробути,
Подихає повітрям одним,
І в ньому розум уціліє.
Чацький вище за них, у ньому проявляються кращі та рідкісні якості. Ті, хто не може побачити і оцінити цього, щонайменше, просто дурні. Чацький безсмертний, і зараз цей герой є актуальним.
Комедія “Лихо з розуму” внесла величезний внесок у розвиток російської літератури. П'єса Грибоєдова була, є і буде сучасним твором доти, доки з нашого життя не зникнуть чинопочитання, спрага наживи, плітки.

Комедія була написана напередодні декабристського повстання 1825 року. У комедії "Лихо з розуму" Грибоєдов дав правдиву картину російського життя після Вітчизняної війни 1812 року. У невеликому за обсягом творі Грибоєдов зобразив лише один день у будинку Фамусова.
У комедії ми зустрічаємо людей, які рівні за походженням. Це дворяни, але кожен має свої погляди життя. Їхні думки суперечать одна одній. Між ними виникає конфлікт, який ховається від сторонніх очей. Але в комедії "Лихо з розуму" цей конфлікт чітко проглядається і не ховається - зіткнення "Століття нинішнього", представником якого був Чацький, з "століттям минулим", який представляє Фамусов та його оточення.
Однією з найяскравіших постатей комедії є Фамусов. Фамусов - це впливова людина, яка займає значне місце. Крім того, він багатий поміщик. Важлива державна посада та великий маєток створюють Фамусову міцне становище серед московського панства. Він не обтяжує себе роботою, час проводить у ледарстві:
...Прекрасні споруди палати,
Де розливаються в бенкетах і марнотратстві...
На державну службу дивиться як шлях для досягнення багатств, чинів. Своє службове становище він використовує в особистих цілях. На просвітництво, нові прогресивні погляди Фамусов дивиться як джерело “розпусти”. Навчання вважає злом:
Навчання - ось чума, вченість - ось причина,
Що нині пуще, ніж коли,
Божевільних розлучилося людей, і справ, і думок.
Проте дочці своїй дає гарне виховання.
Гостинність для Фамусова - засіб підтримки зв'язків з корисними людьми.
Фамусов - один із найяскравіших представників московського панства. Подано й інші люди: полковник Скалозуб, князі Тугоуховські, графині Хрюміни.
Грибоєдов сатирично малює фамусівське суспільство. Герої смішні і огидні, але не тому, що їх такими зробив автор, а тому, що вони такі насправді.
Скалозуб - це людина у віці та при грошах. Служба для нього – це не захист батьківщини, а досягнення знатності та грошей.
Світ Фамусова складається не тільки з кріпосників, але і з їхніх служників. Молчалін - чиновник, що залежить від фамусівського суспільства. Молчаліна вчили догоджати впливовим людям. За свою старанність він отримав три нагороди. Молчалін страшний тим, що може набути будь-якого вигляду: і патріота, і коханця. Незважаючи на індивідуальну різницю, всі члени фамусівського суспільства є єдиною соціальною групою.
У цьому суспільстві з'являється Чацький, людина передових ідей, полум'яних почуттів та високої моральності. Він належить до дворянського суспільства, але за образом думок не знаходить однодумців. У цьому суспільстві Чацький почувається самотнім. Його погляди викликають відсіч із боку інших. Найбільш гострі викриття Чацького спрямовані проти кріпацтва. Саме кріпацтво дає можливість людям фамусівського суспільства жити грабіжництвом.
Державну службу Чацький залишив, оскільки від нього вимагали низькопоклонництва:
Служити б радий, прислуговуватись нудно.
Він виступає за справжнє просвітництво, мистецтва, науки. Чацький проти того виховання, яке дають дітям у дворянських сім'ях. Він виборював свободу думок, свободу дій. Мені здається, що це головна відмінність Чацького від фамусівського суспільства, яке не визнавало таких вдач.
Я думаю, що такий великий твір захоплюватиме і дивуватиме ще не одне покоління.

Комедія А.С. Грибоєдова «Горі з розуму» є сатиру на суспільство московських дворян початку 19 століття. У ній представляється розкол, що намітився на той час, у дворянському середовищі, суть якого полягає в історично закономірному протиріччі між старими і новими поглядами на багато суспільних питань. У п'єсі стикаються Чацький та фамусівське суспільство – «століття нинішнє» та «століття минуле».

Московське аристократичне суспільство представляють Фамусов, керуючий у казенному будинку, його секретар Молчалін, полковник Скалозуб, другорядні та внесценічні герої. Цьому досить численному табору консервативних дворян протистоїть один головний герой комедії Олександр Андрійович Чацький.

Конфлікт Чацького та фамусівського суспільства виникає, коли головний герой п'єси повертається до Москви, де був відсутній протягом трьох років. Колись Чацький виховувався разом із Софією, сімнадцятирічною дочкою Фамусова. Між ними була юнацька закоханість, яка й досі палає в серці Чацького. Потім він вирушив за кордон «розуму шукати».

Його кохана тепер має ніжні почуття до Молчалина, який живе в їхньому будинку. Але Чацький про це не здогадується. Любовний конфлікт переростає в соціальний, змушуючи виступити Чацького проти фамусівського суспільства з найгостріших питань. Їхні суперечки стосуються виховання, сімейних відносин, кріпосного права, державного служіння, хабарництва, чинопоклонства.

Повернувшись до Москви, Чацький виявляє, що тут нічого не змінилося, ніякі суспільні проблеми не вирішилися, а дворяни продовжують проводити свій час у веселощі та ледарства: «Що нового покаже мені Москва? Вчора був бал, а завтра буде два». Напади Чацького на Москву, уклад життя поміщиків змушує Фамусова його побоюватися. Консервативне дворянство не готове змінити свої погляди життя, свої звички, не готове розлучитися зі своїм комфортом. Тому Чацький для фамусівського суспільства - "небезпечна людина", тому що "він вільність хоче проповідати". Фамусов навіть називає його «карбонарі» – революціонером – і вважає, що таких людей як Чацький небезпечно навіть близько підпускати до столиці.

Які ідеї захищає Фамусов та його прихильники? Найбільше у суспільстві старомосковських дворян цінується думка світла. Заради завоювання гарної репутації вони готові будь-які жертви. При цьому не важливо, чи людина відповідає тому враженню, яке справляє. Фамусов вважає, що найкращий приклад його дочки – приклад батька. У суспільстві він «чернечим відомий поведінкою».

Але коли за ним ніхто не спостерігає, від моральності Фамусова не залишається і сліду. Перед тим, як сварити дочку за те, що та була в кімнаті наодинці з Молчаліним, він заграє зі своєю служницею Лізою, робить їй недвозначні натяки. Читачеві стає зрозуміло, що Фамусов, який читає мораль дочки, сам живе за аморальними принципами, головний з яких – «гріх не біда, чутка не гарна».

Таке й ставлення фамусівського суспільства до служби. Тут також переважає зовнішня атрибутика над внутрішнім змістом. Чацький називає московське дворянство пристрасним до чинів і вважає, що мундир прикриває «їх слабодушність, свідомість злиднів».

Коли Чацький звертається до Фамусову із запитанням у тому, що батько Софії відповів з його можливе сватання до його дочки, Фамусов гнівно відповідає: «Поди-тка послужи». Чацький «служити б радий», але «прислужуватися» він відмовляється. Для головного героя комедії це неприйнятно. Чацький вважає це приниженням. Він прагне служити «справі, а чи не особам».

А ось Фамусов щиро захоплюється вмінням «підслужитись». Тут читач зі слів Фамусова дізнається про Максима Петровича, який «перед усіма знав шану», мав «сто чоловік до послуг» та «на золоті їдав». На одному з прийомів імператриці Максим Петрович оступився і впав. Але, розглянувши усмішку на обличчі Катерини, він вирішив звернути цей казус собі на благо, тому впав ще кілька разів навмисне, щоб повеселити подвір'я. Фамусов запитує Чацького: «Як на вашу думку? По-нашому – тямущість». Але честь і гідність Чацького не можуть дозволити йому «вписатися до полку блазнів». Заробляти собі становище у суспільстві за рахунок чинопоклонства та підлабузництва він не збирається.

Якщо Фамусова обурює небажання Чацького служити, то кар'єризм полковника Скалозуба, у якого «не по літах і чин завидний», викликає улесливий трепет у цього героя. Скалозуб, за словами Софії, такий дурний, що «слова розумного не вимовить зроду». Але саме його Фамус хоче бачити своїм зятем. Адже всі московські дворяни хочуть мати рідну «з зірками і чинами». Чацькому залишається лише журитися про те, що це суспільство жене «людей із душею», що особисті якості людини не мають тут жодного значення, а цінуються лише гроші та чини.

Навіть Молчалін, протягом усієї п'єси небагатослівний, у діалозі з Чацьким хвалиться своїми успіхами по службі: «У міру я праць і сил, відколи рахуюсь по архівах, три нагородження отримав». Він, незважаючи на свій молодий вік, звик, як і старі московські дворяни, заводити знайомства виходячи з особистої вигоди, адже «треба залежати від інших», доки сам не маєш високого чину. Тому життєве кредо цього персонажа: «У мої літа не повинно мати права судити мати». Виходить, що мовчазність цього героя – лише маска, що прикриває його підлість і двуличие.
Ставлення Чацького до фамусівського суспільства і до тих принципів, якими це суспільство існує, різко негативне. У ньому висот досягають лише ті, «чиї частіше гнулась шия». Чацький дорожить своєю свободою.

Дворянське суспільство, зображене в комедії «Лихо з розуму», боїться змін, всього нового, що під впливом історичних подій проникає у свідомість російського дворянина. Йому вдається здобути перемогу над Чацьким тільки завдяки тому, що в цій комедії він зовсім самотній. У цьому полягає своєрідність конфлікту Чацького з фамусовским суспільством. Однак аристократи відчувають непідробний жах від слів Чацького, адже він безстрашно викриває їхні пороки, вказує на необхідність змін, а отже, загрожує їхньому комфорту та благополуччю.

Світло знайшло вихід із ситуації. На балу Софія у розмові з одним із гостей кидає фразу про те, що Чацький «не в своєму розумі». Софію не можна віднести до представників «століття минулого», але колишній коханий Чацький загрожує її особистому щастю. Ця плітка миттєво розноситься серед гостей Фамусова, адже лише божевільний Чацький не становить їм небезпеки.
До кінця дня, коли розгортається дія комедії «Лихо з розуму», розвіюються всі надії Чацького. Він «протверезився ... сповна». Тільки відчувши на собі всю жорстокість фамусівського суспільства, він розуміє, що його шляхи з ним остаточно розійшлися. Йому не місце серед людей, які проживають свій вік «у бенкетах і в несамовитості».

Таким чином, Чацький у комедії «Лихо з розуму» змушений відступити перед лицем фамусівського суспільства лише тому, що на самоті він не має шансів здобути перемогу. Але час все розставить на свої місця, і прихильники Чацького внесуть у середу дворян дух свободи та цінності особистих якостей людини.

Описана своєрідність конфлікту Чацького з фамусівським суспільством допоможе учням 9 класів відтворити протистояння двох світів у своєму творі на тему «Чацька та фамусівська громада»

Тест з твору

Однією з особливостей комедії «Лихо з розуму» є наявність у ній великих і змістовних монологів.

Фамусов не тільки не визнає освіти, але навіть вважає його дуже шкідливим для людини, називаючи його причиною божевілля Чацького: «Учення-ось чума, Вченість- ось причина ...». Виїжджаючи з Москви, Чацький у серцях в одному з найдовших своїх монологів, які викривають фамусівське суспільство, бажає «батькам» «дрімати в невіданні щасливому», що, на його думку, найгірше покарання для людини.

Погляди героїв також дуже різняться з приводу питання про службу, отримання чинів і нагород. На думку Фамусова, який не може «не потішитися рідному чоловічку», чини можуть і повинні виходити за допомогою знайомств, хабарів, тобто нечесним шляхом. «При мені службовці чужі дуже рідкісні, Все більше сестрички, своячки дітки ...». На противагу йому Чацький вигукує: "Служити б радий, прислужуватися нудно". Молода людина вважає, що необов'язково бути чиновником, щоби приносити користь суспільству (сам він пішов зі служби). А якщо й служити, то чесно. Більше того, Чацький не приймав таку життєву позицію, яка була, наприклад, у Молчаліна («догоджати всім людям без вади»). Фамусов ж, навпаки, заохочував таку поведінку, оскільки у його колі засновано на лицемірстві й угодництві. Таким чином, будучи представниками двох різних полюсів у комедії, Чацький та Фамусов вимовляють монологи, в яких містяться погляди того віку, який він представляють.

Оновлено: 2017-09-08

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

.

Корисний матеріал на тему

• Чому Фамусов і Чацький вимовляють найбільші та змістовніші монологи в п'єсі? По комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму»

Ось те, всі ви горді,

Дивилися б, як робили батьки,

Вчилися б, на старших дивлячись...

..........................................

За духом часу та смаком

Він ненавидів слово "раб".

А. С. Грибоєдов

Людей, які живуть одночасно, називають сучасниками. Приставка "со-" означає "разом". Співробітник, співрозмовник, соратник і т.д. Це у граматиці. А в житті сучасники далеко не завжди разом - у комедії "Лихо з розуму" переконливо показано, що "століття нинішнє" і "століття минуле" можуть зійтися одночасно, в одному будинку і оголосити один одному нещадну війну.

Уявімо московський панський особняк 20-х років XIX століття. Як свіжий вітер, вривається в його затхлу атмосферу палкий, закоханий у дочку господаря молодик – Олександр Андрійович Чацький. З цим будинком пов'язані його дитячі спогади (тут він виховувався), тут живе кохана ним і, як він вважає, дівчина, що любить його. Він передчує щасливі хвилини зустрічі, нове впізнання дорогих йому людей. Але, на жаль, "мільйон мук" чекає його тут, і пов'язані ці муки не тільки з крахом кохання, а й з ідейним протистоянням: на одному полюсі він, Чацький, - "розумниця", "карбонарі", який "влад не визнає" , "Вільність хоче проповідати", а на іншому - господар будинку, Фамусов, московський туз, гонитель всього нового, прогресивного.

Щоб зрозуміти, чим викликаний їхній конфлікт і в чому його суть, познайомимося ближче з господарем будинку та його несподіваним гостем, що спричинило переполох і зруйнувало світ удаваного спокою та благополуччя.

Фамусов змальований у комедії дуже докладно. Це типовий пан-кріпосник, що завзято захищає старий уклад життя і дворянські традиції минулого: він вважає непорушним кріпацтво, не бачить у слугах людей (називає їх Петрушками, Фільками, Гришками; розсердившись загрожує: "У роботу вас, на поселення вас!") ; ідеал людини для нього блазень і нікчема Максим Петрович; робота - набридлий тягар, а тому його "звичай", як він сам зізнається, такий: "підписано - так з плечей геть". Фамусов - ворог освіти, у якому він бачить "зло"; його мрія - "забрати всі книги та спалити". Йому здається справедливим, що "за батьком і сином честь", а сама по собі людина нічого не означає: "будь поганий, а якщо набереться душ тисячі дві родових, той і наречений". Найнебезпечніші вороги для Фамусова – це передові люди, чиї погляди він вважає руйнівними, небезпечними для його благополуччя та спокою. Таких людей він ненавидить і боїться: адже вони прагнуть служити "справі, а не особам", не хочуть жити, "на старших дивлячись". Ось чому приїзд Чацького – для нього катастрофа. Якщо спочатку Павло Опанасович, вдаючи добродушного наставника, бурчить і повчає, то незабаром, виведений із себе вільнодумними промовами Чацького з обуренням нападає на нього. На його думку, треба заборонити таким панам, як його гість, "на постріл під'їжджати до столиць".

Причини занепокоєння Фамусова зрозумілі: Чацький вже не той доброзичливий юнак, який залишив цей будинок три роки тому. Тепер це зріла людина з твердими переконаннями, її промови спрямовані проти того ладу та тих порядків, які є основою благополуччя фамусівського суспільства. Насамперед він постає як противник кріпосного права, гнівно викриває неправий суд, його обурюють служба особам, а чи не справі, чинопочитання і угодництво, рабська мораль. Він не розуміє, як можна не сміти "своє судження мати", плазати перед можновладцями, з зневагою ставитися до національної культури, мови.

Природно, що переконання Фамусова та Чацького є непримиренними. Адже причина їхнього конфлікту не особиста антипатія, не взаємні образи чи невдоволення – вони антагоністи за своїми суспільно-політичними поглядами, і кожен виступає від імені своїх однодумців. Табір Фамусова багаточисельний і багатоликий, Чацький ж на сцені один, але згадуються люди, що поділяють його погляди, і у фамусівського суспільства немає підстав тріумфувати: його перемога, як і поразка Чацького, що здаються. Дуже точно сказав про це у статті "Мільйон мук" І. А. Гончаров: "Чацький зламаний кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельного удару якістю сили свіжої".

Справді, якщо Чацький залишає будинок Фамусова, не змінивши ні на йоту своїх переконань, ні в чому не відступивши і нічого не поступившись своїм противникам, то Фамусов та його прихильники втратили колишню самовпевненість, ґрунт під їхніми ногами вагається. "Що говоритиме княгиня Марія Олексіївна!" - цим трагікомічним вигуком Фамусова закінчується комедія. Так автор підкреслює, що у "століття минулого" немає перспектив, його час безповоротно пішов, зживши себе. "Що говоритиме хто б там не було - хіба в цьому справа?! Важливо інше: протистояння Фамусова і Чацького - знамення часу. Не можуть і ніколи не зможуть сучасники-антиподи домовитися: адже не можна зупинити прогрес. "Чацький починає нове століття - і в цьому все його значення і весь розум", - підкреслює І. А. Гончаров. Численним Фамусовим довелося відступити: закони історії невблаганні, і геніальний автор "Горя від розуму" пророчо передбачив, як вирішиться показаний ним конфлікт: старому світу завдано удару, від якого він уже не одужає, нове обов'язково переможе.