Die Handlung, das Thema und die Idee von „Dead Souls. Analyse des Gedichts „Tote Seelen“ von Gogol Thema des Gedichts „Tote Seelen“.

In Übereinstimmung mit der Hauptidee der Arbeit besteht darin, den Weg zur Verwirklichung eines spirituellen Ideals aufzuzeigen, auf dessen Grundlage sich der Autor die Möglichkeit vorstellt, sowohl das Staatssystem Russlands als auch seine soziale Struktur sowie alle sozialen Schichten zu verändern jeder einzelne Mensch - die Hauptthemen und Probleme, die im Gedicht „Tote Seelen“ aufgeworfen werden.

Aus Gogols Sicht sollten Veränderungen nicht äußerlich, sondern innerlich sein, d. Somit kann das ewige russische Problem – schlechte Straßen – nicht durch einen Chefwechsel oder eine Verschärfung der Gesetze und Kontrolle über deren Umsetzung überwunden werden. Dazu ist es notwendig, dass jeder der Beteiligten, allen voran der Leiter, sich daran erinnert, dass er nicht einem höheren Beamten, sondern Gott gegenüber verantwortlich ist. Gogol forderte jeden Russen an seiner Stelle und in seiner Position auf, Dinge zu tun, die das höchste – himmlische – Gesetz befiehlt.

Im ersten Band liegt der Schwerpunkt auf all jenen negativen Phänomenen im Leben des Landes, die korrigiert werden müssen. Doch das Hauptübel liegt für den Autor nicht in den sozialen Problemen als solchen, sondern in der Ursache, aus der sie entstehen: der geistigen Verarmung des heutigen Menschen. Deshalb rückt das Problem des Seelentodes in den Mittelpunkt des 1. Bandes des Gedichts. Alle weiteren Themen und Probleme der Arbeit gruppieren sich um ihn herum.

„Seid nicht tot, sondern lebendige Seelen!“ - ruft der Autor und demonstriert überzeugend den Abgrund, in den jemand fällt, der seine lebendige Seele verloren hat. Der Begriff „tote Seele“ wird nicht nur als rein bürokratischer Begriff verstanden, der im Russland des 19. Jahrhunderts verwendet wurde. Als „tote Seele“ wird oft eine Person bezeichnet, die sich Sorgen um ihre Eitelkeit macht. Die Symbolik der Definition „tote Seelen“ beinhaltet den Gegensatz des toten (trägen, erstarrten, geistlosen) Prinzips und des lebenden (vergeistigten, hohen, hellen) Prinzips.

Galerie der Gutsbesitzer und Beamten, abgebildet im 1. Band des Gedichts. Den im 1. Band gezeigten „toten Seelen“ kann nur die „lebende Seele“ des Volkes widerstehen, die in den lyrischen Exkursen des Autors auftaucht. Die Einzigartigkeit von Gogols Position liegt darin, dass er nicht nur diese beiden Prinzipien gegenüberstellt, sondern auch auf die Möglichkeit hinweist, die Lebenden in den Toten zu erwecken. Das Gedicht beinhaltet also das Thema der Auferstehung der Seele, das Thema des Weges zu ihrer Wiederbelebung. Es ist bekannt, dass Gogol den Weg der Wiederbelebung zweier Helden aus dem 1. Band zeigen wollte – Chichikov und Plyushkin. Der Autor träumt davon, dass die „toten Seelen“ der russischen Realität wiedergeboren werden und sich in wirklich „lebende“ Seelen verwandeln.

Aber in der heutigen Welt spiegelte sich der Tod der Seele in den unterschiedlichsten Aspekten des Lebens wider. In dem Gedicht „Tote Seelen“ führt der Autor das allgemeine Thema fort und entwickelt es weiter, das sich durch sein gesamtes Werk zieht: die Herabsetzung und Auflösung des Menschen in der illusorischen und absurden Welt der russischen Realität.

Jetzt ist sie um eine Vorstellung davon bereichert, was der wahre, hohe Geist des russischen Lebens ist, was es sein kann und sollte. Diese Idee durchdringt das Hauptthema des Gedichts: die Reflexion des Autors über Russland und sein Volk. Die Gegenwart Russlands bietet ein erschreckend starkes Bild von Verfall und Verfall, der alle Schichten der Gesellschaft erfasst hat: Grundbesitzer, Beamte, sogar das Volk.

Gogol demonstriert in äußerst konzentrierter Form „die Eigenschaften unserer russischen Rasse“. So verwandelt sich Plyushkins Sparsamkeit in Manilovs Geiz, Tagträumerei und Herzlichkeit – in eine Entschuldigung für Faulheit und Süße. Nozdrevs Wagemut und Energie sind wunderbare Eigenschaften, aber hier sind sie übertrieben und ziellos und werden daher zu einer Parodie auf russischen Heldentum.

Gleichzeitig enthüllt Gogol durch die Darstellung extrem verallgemeinerter Typen russischer Grundbesitzer das Thema der Grundbesitzer Russlands, das mit den Problemen der Beziehungen zwischen Grundbesitzern und Bauern, der Rentabilität der Grundbesitzerwirtschaft und der Möglichkeit ihrer Verbesserung zusammenhängt. Gleichzeitig verurteilt der Autor nicht die Leibeigenschaft und nicht die Grundbesitzer als Klasse, sondern genau die Art und Weise, wie sie ihre Macht über die Bauern und den Reichtum ihres Landes nutzen und wofür sie überhaupt Landwirtschaft betreiben. Und hier bleibt das Hauptthema das Thema der Verarmung, das nicht so sehr mit wirtschaftlichen oder sozialen Problemen, sondern mit dem Prozess des Seelentodes verbunden ist.

Die beiden wichtigsten Themen der Überlegungen des Autors – das Thema Russland und das Thema Straße – verschmelzen in einem lyrischen Exkurs, der den ersten Band des Gedichts abschließt. „Rus'-troika“, „alle von Gott inspiriert“, erscheint darin als Vision des Autors, der die Bedeutung ihrer Bewegung zu verstehen versucht; „Rus, wohin gehst du? Eine Antwort geben. Gibt keine Antwort.“ Aber in dem hohen lyrischen Pathos, das diese letzten Zeilen durchdringt, kann man den Glauben des Autors hören, dass die Antwort gefunden wird und die Seele der Menschen lebendig und schön erscheinen wird.

Das Gedicht „Tote Seelen“ sollte nach Gogols Plan im ersten Teil „die ganze Rus“ darstellen, wenn auch nur „auf einer Seite“, daher wäre es falsch, von der Anwesenheit einer oder derselben zu sprechen Weitere zentrale Charaktere in diesem Werk. Chichikov könnte ein solcher Held werden, aber im Rahmen des gesamten dreiteiligen Plans. Im 1. Band des Gedichts steht er neben anderen Charakteren, die für den Autor verschiedene Typen ganzer gesellschaftlicher Gruppen im heutigen Russland charakterisieren, ihm kommt aber auch die Funktion eines verbindenden Helden zu. Deshalb sollten wir nicht so sehr einzelne Charaktere betrachten, sondern die gesamte Gruppe, zu der sie gehören: Grundbesitzer, Beamte, der Helden-Erwerber. Alle werden in einem satirischen Licht dargestellt, da ihre Seelen tot sind. Das sind die Volksvertreter, die als Teil des wahren Russlands dargestellt werden, und nur in diesen Volksvertretern Russlands existiert eine lebendige Seele, die als Ideal des Autors verkörpert wird.

Die künstlerische Tiefe und der Umfang des Werkes „Dead Souls“ lassen darauf schließen, dass es durchaus als das Hauptthema in der kreativen Biografie von Nikolai Gogol angesehen werden kann. Der Autor hat lange und sorgfältig an seiner Entstehung gearbeitet, ausgehend von der Erkenntnis, dass der Autor zuallererst alle Probleme und die Handlung sowie den Charakter der Charaktere durch sich selbst durchgehen sollte. Lassen Sie uns die Analyse von „Dead Souls“ von Nikolai Gogol analysieren.

Der bescheidene Anfang eines großartigen Gedichts

Wir beginnen unsere Analyse von Gogols Gedicht „Tote Seelen“ mit der Tatsache, dass der Autor im ersten Band des Werkes nur allgemeine Merkmale skizzierte und es einen „blassen Anfang“ nannte. Wie kam Gogol auf die Idee für die Handlung, denn um eine so ernste Sache im Detail zu durchdenken, braucht es eine entsprechende Herangehensweise und ein solides Fundament?

Es stellt sich heraus, dass die Idee, ein neues Gedicht zu beginnen, Gogol von niemand anderem als Alexander Puschkin gegeben wurde. Der Dichter sagte, dass er in seinem Entwurf eine Handlung habe, die er selbst gerne verwenden würde, empfahl aber Nikolai Wassiljewitsch, dies zu tun. Aber es ist wichtig, sich an das Wichtigste zu erinnern: Puschkin „vorgeschlagen“ die Leitidee des Gedichts und er skizzierte die Handlung im Allgemeinen. Gogol selbst hat die Handlung perfekt entwickelt, da er viele echte Geschichten kannte, die auf verschiedenen Betrügereien mit „toten Seelen“ basierten.

Lassen Sie uns zum Beispiel einen solchen Vorfall aus Gogols Leben in die Analyse des Gedichts „Dead Souls“ einbeziehen. Als er noch ein sehr junger Mann war und in Mirgorod lebte, hörte er eine ähnliche Geschichte ausreichend ausführlich – es war von Vorteil, einige bereits verstorbene Leibeigene zumindest bis zur bevorstehenden Revision als lebendig zu zählen. Diese Praxis verbreitete sich in ganz Russland und auf offiziellen Papieren galten solche Bauern erst nach einer Prüfung als tot. Vor diesem Hintergrund mussten Grundbesitzer bis zum sogenannten „Revisionsmärchen“ weiterhin Steuern in Form einer Kopfsteuer zahlen.

Was ist das Wesentliche an der „Dead Souls“-Betrugsmasche?

Wenn ein Bauer nur auf offiziellen Papieren „am Leben“ blieb, konnte er verschenkt, verkauft oder mit einer Hypothek belastet werden, was bei einigen betrügerischen Betrügereien von Vorteil war. Der Grundbesitzer könnte durch die Tatsache in Versuchung geführt werden, dass der Leibeigene kein zusätzliches Einkommen brachte, aber auf diese Weise konnte man etwas Geld für ihn bekommen. Es gab einen Käufer, der nach Abschluss der Transaktion ein sehr reales Vermögen besaß.

Unter Berücksichtigung dieser Grundlage des Betrugs definierte Gogol zunächst für sein Werk ein Genre wie einen abenteuerlichen Schelmenroman. Einige Autoren dieser Zeit schrieben bereits in diesem Sinne und ihre Romane hatten großen Erfolg, obwohl ihr künstlerisches Niveau nicht so hoch war. Im Laufe seiner Arbeit modifizierte Gogol das Genre, und dies ist ein wichtiges Detail bei der Analyse des Gedichts „Dead Souls“. Nachdem die allgemeine Idee des Werkes klar wurde und die Idee klar formuliert war, bezeichnete Gogol selbst das Genre – Gedicht. So wurde aus einem abenteuerlichen Schelmenroman ein Gedicht.

Analyse des Gedichts „Dead Souls“ – Merkmale des Werkes

Wenn wir über das Ausmaß von Gogols Idee in Bezug auf das Gedicht „Dead Souls“ sprechen, können wir sehen, wie es wuchs, denn zunächst wollte der Autor nur „eine Seite“ Russlands widerspiegeln, und später zeigte Gogol mit seiner These, dass er hatte nicht nur das Genremodell, sondern auch den Ideenreichtum überarbeitet. Der Kern seiner These liegt in dem Gedanken: „Alle Rus“ sollten sich im Gedicht widerspiegeln. Die neue Idee war so umfassend und reichhaltig, dass es praktisch unmöglich war, sie im engen Rahmen eines abenteuerlichen Schelmenromans umzusetzen. Daher begann dieses Genre die Rolle einer Hülle zu spielen, verlor jedoch seine Hauptrolle.

Lassen Sie uns ein wenig über die Hauptfigur des Gedichts, Tschitschikow, sprechen. Seine Herkunft ist geheimnisvoll, und genau diese Technik nutzte Gogol, um sein Bild vollständig zu enthüllen. Bei der Analyse des Gedichts „Dead Souls“ wird deutlich, dass Chichikov ein Mann in der Mitte ist. Er hat kein schlechtes Aussehen, das heißt, man kann ihn nicht als gutaussehend bezeichnen, und er ist nicht hässlich. Er ist nicht dick und nicht dünn. Auch das Alter ist unklar – nicht jung, aber auch nicht alt. Als Leser kennen wir Tschitschikows Lebensgeschichte erst im letzten Kapitel.

Im elften Kapitel wird die vulgäre Natur dieses Mannes sichtbar. Seine Herkunft wird erneut sehr vage erwähnt, wiederum wird betont, dass er nicht niederträchtig, aber auch nicht heroisch sei. Chichikovs Hauptqualität ist, dass er ein „Erwerber“ ist. Aus der Art und Weise, wie Gogol ihn als „durchschnittlichen“ Menschen bezeichnet, kann man Schlussfolgerungen ziehen. Dies bedeutet, dass er sich nicht besonders von allen anderen unterscheidet, aber in seinem Charakter wird eine Eigenschaft gestärkt, die vielen innewohnt – Chichikov ist bereit, Geld zu verdienen, ein schönes Leben zu verfolgen, und gleichzeitig hat er fast keine tiefen Ziele im Leben , und er ist geistig leer.

Das Gedicht „Tote Seelen“ wurde von Gogol als grandioses Panorama der russischen Gesellschaft mit all ihren Merkmalen und Paradoxien konzipiert. Das zentrale Problem der Arbeit ist der geistige Tod und die Wiedergeburt von Vertretern der wichtigsten russischen Klassen dieser Zeit. Der Autor entlarvt und verspottet die Laster der Grundbesitzer, die Korruption und die zerstörerischen Leidenschaften der Bürokraten.

Der Titel des Werkes selbst hat eine doppelte Bedeutung. „Tote Seelen“ sind nicht nur tote Bauern, sondern auch andere tatsächlich lebende Charaktere im Werk. Indem Gogol sie tot nennt, betont er ihre zerstörten, bemitleidenswerten, „toten“ Seelen.

Geschichte der Schöpfung

„Dead Souls“ ist ein Gedicht, dem Gogol einen bedeutenden Teil seines Lebens gewidmet hat. Der Autor änderte immer wieder das Konzept, schrieb das Werk um und überarbeitete es. Ursprünglich konzipierte Gogol „Dead Souls“ als humorvollen Roman. Am Ende habe ich mich jedoch entschieden, ein Werk zu schaffen, das die Probleme der russischen Gesellschaft aufdeckt und ihrer spirituellen Wiederbelebung dient. So entstand das GEDICHT „Tote Seelen“.

Gogol wollte drei Bände des Werkes erstellen. Im ersten Teil wollte der Autor die Laster und den Verfall der damaligen Leibeigenschaft beschreiben. Im zweiten Fall geben Sie seinen Helden Hoffnung auf Erlösung und Wiedergeburt. Und im dritten wollte er den zukünftigen Weg Russlands und seiner Gesellschaft beschreiben.

Allerdings gelang es Gogol nur, den ersten Band fertigzustellen, der 1842 im Druck erschien. Bis zu seinem Tod arbeitete Nikolai Wassiljewitsch am zweiten Band. Kurz vor seinem Tod verbrannte der Autor jedoch das Manuskript des zweiten Bandes.

Der dritte Band von Dead Souls wurde nie geschrieben. Gogol konnte keine Antwort auf die Frage finden, was als nächstes mit Russland passieren wird. Oder vielleicht hatte ich einfach keine Zeit, darüber zu schreiben.

Beschreibung der Arbeit

Eines Tages tauchte in der Stadt NN ein sehr interessanter Charakter auf, der sich deutlich von anderen Oldtimern der Stadt abhob – Pavel Ivanovich Chichikov. Nach seiner Ankunft begann er, wichtige Persönlichkeiten der Stadt aktiv kennenzulernen und an Festen und Abendessen teilzunehmen. Eine Woche später pflegte der Neuankömmling bereits freundschaftliche Beziehungen zu allen Vertretern des Stadtadels. Alle freuten sich über den neuen Mann, der plötzlich in der Stadt auftauchte.

Pavel Ivanovich verlässt die Stadt, um adligen Grundbesitzern Besuche abzustatten: Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdryov und Plyushkin. Er ist höflich zu jedem Grundbesitzer und versucht, auf jeden eine Annäherung zu finden. Natürlicher Einfallsreichtum und Einfallsreichtum helfen Chichikov, die Gunst jedes Landbesitzers zu gewinnen. Neben leerem Gerede spricht Tschitschikow mit den Herren über die nach der Rechnungsprüfung verstorbenen Bauern („tote Seelen“) und äußert den Wunsch, sie zu kaufen. Die Grundbesitzer können nicht verstehen, warum Tschitschikow einen solchen Deal braucht. Sie sind jedoch damit einverstanden.

Als Ergebnis seiner Besuche erwarb Tschitschikow mehr als 400 „tote Seelen“ und hatte es eilig, seine Geschäfte zu erledigen und die Stadt zu verlassen. Die nützlichen Kontakte, die Tschitschikow bei seiner Ankunft in der Stadt knüpfte, halfen ihm, alle Probleme mit Dokumenten zu lösen.

Nach einiger Zeit ließ der Gutsbesitzer Korobochka in der Stadt durchblicken, dass Tschitschikow „tote Seelen“ aufkaufte. Die ganze Stadt erfuhr von Tschitschikows Angelegenheiten und war ratlos. Warum sollte ein so angesehener Herr tote Bauern kaufen? Endlose Gerüchte und Spekulationen wirken sich auch auf den Staatsanwalt aus und er stirbt vor Angst.

Das Gedicht endet damit, dass Tschitschikow die Stadt hastig verlässt. Beim Verlassen der Stadt erinnert sich Tschitschikow traurig an seine Pläne, tote Seelen zu kaufen und sie als lebende der Staatskasse zu verpfänden.

Hauptdarsteller

Ein qualitativ neuer Held in der damaligen russischen Literatur. Chichikov kann als Vertreter der neuesten Klasse bezeichnet werden, die gerade im Leibeigenschaftsrussland auftaucht – Unternehmer, „Erwerber“. Die Aktivität und Aktivität des Helden unterscheidet ihn positiv von anderen Charakteren des Gedichts.

Das Bild von Chichikov zeichnet sich durch seine unglaubliche Vielseitigkeit und Vielfalt aus. Selbst durch das Aussehen des Helden ist es schwierig, sofort zu verstehen, was für ein Mensch er ist und wie er ist. „In der Kutsche saß ein Herr, nicht schön, aber nicht von schlechtem Aussehen, weder zu dick noch zu dünn, man kann nicht sagen, dass er alt ist, aber nicht, dass er zu jung ist.“

Es ist schwierig, die Natur der Hauptfigur zu verstehen und zu erfassen. Er ist wandelbar, hat viele Gesichter, kann sich jedem Gesprächspartner anpassen und seinem Gesicht den gewünschten Ausdruck verleihen. Dank dieser Eigenschaften findet Tschitschikow leicht eine gemeinsame Sprache mit Gutsbesitzern und Beamten und erobert die gewünschte Position in der Gesellschaft. Chichikov nutzt seine Fähigkeit, die richtigen Leute zu bezaubern und für sich zu gewinnen, um sein Ziel zu erreichen, nämlich Geld zu erhalten und anzuhäufen. Sein Vater lehrte Pawel Iwanowitsch auch den Umgang mit den Reicheren und den sorgsamen Umgang mit Geld, denn nur Geld kann den Weg im Leben ebnen.

Chichikov verdiente sein Geld nicht ehrlich: Er betrog Menschen und nahm Bestechungsgelder an. Mit der Zeit weiteten sich Tschitschikows Machenschaften immer weiter aus. Pavel Ivanovich strebt danach, sein Vermögen mit allen Mitteln zu vermehren, ohne auf moralische Normen und Prinzipien zu achten.

Gogol definiert Tschitschikow als einen Menschen mit abscheulicher Natur und hält auch seine Seele für tot.

In seinem Gedicht beschreibt Gogol typische Bilder der damaligen Gutsbesitzer: „Geschäftsführer“ (Sobakevich, Korobochka) sowie nicht ernsthafte und verschwenderische Herren (Manilov, Nozdrev).

Nikolai Wassiljewitsch hat in dem Werk meisterhaft das Bild des Gutsbesitzers Manilow geschaffen. Mit diesem einen Bild meinte Gogol eine ganze Klasse von Grundbesitzern mit ähnlichen Merkmalen. Die Haupteigenschaften dieser Menschen sind Sentimentalität, ständige Fantasien und mangelnde aktive Aktivität. Grundbesitzer dieser Art lassen der Wirtschaft ihren Lauf und tun nichts Nützliches. Sie sind innerlich dumm und leer. Genau das war Manilov – im Herzen nicht schlecht, aber ein mittelmäßiger und dummer Poser.

Nastasja Petrowna Korobochka

Der Grundbesitzer unterscheidet sich jedoch charakterlich deutlich von Manilov. Korobochka ist eine gute und ordentliche Hausfrau, auf ihrem Anwesen geht alles gut. Das Leben der Gutsbesitzerin dreht sich jedoch ausschließlich um ihren Bauernhof. Die Kiste entwickelt sich spirituell nicht und interessiert sich für nichts. Sie versteht absolut nichts, was ihren Haushalt nicht betrifft. Korobochka ist auch eines der Bilder, mit denen Gogol eine ganze Klasse ähnlich engstirniger Grundbesitzer meinte, die nichts anderes als ihren Hof sehen.

Der Autor stuft den Gutsbesitzer Nozdryov eindeutig als unseriösen und verschwenderischen Herrn ein. Im Gegensatz zum sentimentalen Manilov ist Nozdrev voller Energie. Der Grundbesitzer nutzt diese Energie jedoch nicht zum Wohle des Hofes, sondern für seine momentanen Freuden. Nozdryov spielt und verschwendet sein Geld. Es zeichnet sich durch seine Frivolität und sein müßiges Lebensgefühl aus.

Michail Semenowitsch Sobakewitsch

Das von Gogol geschaffene Bild von Sobakevich erinnert an das Bild eines Bären. In der Erscheinung des Gutsbesitzers liegt etwas von einem großen Wildtier: Ungeschicklichkeit, Gelassenheit, Stärke. Sobakevich geht es nicht um die ästhetische Schönheit der Dinge um ihn herum, sondern um deren Zuverlässigkeit und Haltbarkeit. Hinter seinem rauen Aussehen und seinem strengen Charakter verbirgt sich ein schlauer, intelligenter und einfallsreicher Mensch. Laut dem Autor des Gedichts wird es für Landbesitzer wie Sobakevich nicht schwierig sein, sich an die Veränderungen und Reformen in Russland anzupassen.

Der ungewöhnlichste Vertreter der Gutsbesitzerklasse in Gogols Gedicht. Der alte Mann zeichnet sich durch seinen extremen Geiz aus. Darüber hinaus ist Plyushkin nicht nur gegenüber seinen Bauern, sondern auch gegenüber sich selbst gierig. Solche Ersparnisse machen Plyushkin jedoch zu einem wirklich armen Mann. Schließlich ist es sein Geiz, der es ihm nicht erlaubt, eine Familie zu gründen.

Bürokratie

Gogols Werk enthält eine Beschreibung mehrerer Stadtbeamter. Allerdings unterscheidet der Autor sie in seinem Werk nicht wesentlich voneinander. Alle Beamten in „Dead Souls“ sind eine Bande von Dieben, Gaunern und Unterschlagern. Diesen Leuten geht es eigentlich nur um ihre Bereicherung. Gogol beschreibt in wenigen Umrissen wörtlich das Bild eines typischen Beamten dieser Zeit und belohnt ihn mit den wenig schmeichelhaftesten Eigenschaften.

Analyse der Arbeit

Die Handlung von „Dead Souls“ basiert auf einem Abenteuer von Pavel Ivanovich Chichikov. Auf den ersten Blick scheint Chichikovs Plan unglaublich. Wenn man jedoch genau hinschaut, bot die damalige russische Realität mit ihren Regeln und Gesetzen Möglichkeiten für alle Arten von Betrug im Zusammenhang mit Leibeigenen.

Tatsache ist, dass nach 1718 im Russischen Reich eine Kopfzählung der Bauern eingeführt wurde. Für jeden männlichen Leibeigenen musste der Herr eine Steuer zahlen. Die Volkszählung wurde jedoch recht selten durchgeführt – alle 12–15 Jahre. Und wenn einer der Bauern weglief oder starb, musste der Gutsbesitzer trotzdem eine Steuer für ihn zahlen. Tote oder entflohene Bauern wurden für den Herrn zur Belastung. Dies schuf einen fruchtbaren Boden für verschiedene Arten von Betrug. Chichikov selbst hoffte, einen solchen Betrug durchführen zu können.

Nikolai Wassiljewitsch Gogol wusste genau, wie die russische Gesellschaft mit ihrem Leibeigenschaftssystem aufgebaut war. Und die ganze Tragödie seines Gedichts liegt darin, dass Chichikovs Betrug absolut nicht im Widerspruch zur geltenden russischen Gesetzgebung stand. Gogol deckt die verzerrten Beziehungen des Menschen zum Menschen sowie des Menschen zum Staat auf und spricht über die absurden Gesetze, die damals galten. Aufgrund solcher Verzerrungen werden Ereignisse möglich, die dem gesunden Menschenverstand widersprechen.

„Dead Souls“ ist ein klassisches Werk, das wie kein anderes im Stil von Gogol geschrieben wurde. Sehr oft stützte Nikolai Wassiljewitsch seine Arbeit auf eine Anekdote oder eine komische Situation. Und je lächerlicher und ungewöhnlicher die Situation, desto tragischer erscheint die tatsächliche Lage.

Gogol. „Dead Souls“ Was ist das Hauptproblem der Arbeit? Was ist das Hauptthema der Arbeit? Und wie war die Beziehung und bekam die beste Antwort

Antwort von GALINA[Guru]
Laut Gogol die Essenz des ersten Bandes von Dead Souls
ist es, die Mängel aufzuzeigen,
Laster und Schwächen der russischen Person:
„...Das Buch...zeigt einen Mann, der uns entrissen wurde
Zustand... Es wurde mehr genommen, um es zu zeigen
die Mängel und Laster des russischen Menschen, nicht seine
Würde und Tugend, und alle Menschen, die
umgeben ihn, auch genommen, um zu zeigen
unsere Schwächen und Unzulänglichkeiten; die besten Leute und
Die Charaktere werden in anderen Teilen sein ...“
(N.V. Gogol, „Vom Autor an den Leser“,
Vorwort zur zweiten Auflage des ersten Bandes von „Dead Souls“)
Das Hauptproblem des Gedichts ist der geistige Tod und
spirituelle Wiedergeburt des Menschen.
Der Autor untersucht die Ursachen moralischer Degradierung
Grundbesitzer, Beamte, Chichikov, offenbart deprimierende
Konsequenzen dieses Prozesses.
Gleichzeitig hat Gogol, ein Schriftsteller mit christlicher Weltanschauung,
verliert nicht die Hoffnung auf das spirituelle Erwachen seiner Helden.
Über die spirituelle Auferstehung von Chichikov und Plyushkin Gogol
wollte im zweiten und dritten Band von ihm schreiben
funktioniert, aber dieser Plan war nicht vorgesehen
sollte wahr werden.
Quelle: im Detail

Antwort von Wladimir Pobol[Guru]
bei Chichikov mit den Gutsbesitzern - habe ich Sie richtig verstanden?

Antwort von Ira Kuzmenko[aktiv]
Themen und Probleme. В соответствии с главной идеей произведения - показать путь к достижению духовного идеала, на основе которого писателем мыслится возможность преобразования как государственной системы России, ее общественного устройства, так и всех социальных слоев и каждого отдельного человека - определяются основные темы и проблемы, поставленные в поэме « Tote Seelen". Als Gegner jeglicher politischer und sozialer Umwälzungen, insbesondere revolutionärer, glaubt der christliche Schriftsteller, dass die negativen Phänomene, die den Zustand des heutigen Russlands charakterisieren, durch moralische Selbstverbesserung nicht nur der russischen Person selbst, sondern der gesamten Person überwunden werden können Struktur der Gesellschaft und des Staates. Darüber hinaus sollten solche Veränderungen aus Gogols Sicht nicht äußerlich, sondern innerlich sein, d Die Postulate der christlichen Ethik. Das ewige russische Problem – schlechte Straßen – kann laut Gogol also nicht durch einen Chefwechsel oder eine Verschärfung der Gesetze und Kontrolle über deren Umsetzung überwunden werden. Dazu ist es notwendig, dass jeder der Beteiligten, allen voran der Leiter, sich daran erinnert, dass er nicht einem höheren Beamten, sondern Gott gegenüber verantwortlich ist. Gogol forderte jeden Russen an seiner Stelle und in seiner Position auf, Dinge zu tun, die das höchste – himmlische – Gesetz befiehlt.
Deshalb erwiesen sich die Themen und Probleme von Gogols Gedicht als so umfassend und umfassend. Im ersten Band liegt der Schwerpunkt auf all jenen negativen Phänomenen im Leben des Landes, die korrigiert werden müssen. Doch das Hauptübel liegt für den Autor nicht in den sozialen Problemen als solchen, sondern in der Ursache, aus der sie entstehen: der geistigen Verarmung des heutigen Menschen. Deshalb rückt das Problem des Seelentodes in den Mittelpunkt des 1. Bandes des Gedichts. Alle weiteren Themen und Probleme der Arbeit gruppieren sich um ihn herum. „Seid nicht tot, sondern lebendige Seelen!“ - ruft der Autor und demonstriert überzeugend den Abgrund, in den jemand fällt, der seine lebendige Seele verloren hat. Aber was ist mit diesem seltsamen Oxymoron gemeint – „tote Seele“, das dem gesamten Werk den Titel gibt? Natürlich nicht nur ein rein bürokratischer Begriff, der im Russland des 19. Jahrhunderts verwendet wurde. Als „tote Seele“ wird oft eine Person bezeichnet, die sich Sorgen um ihre Eitelkeit macht. Die im 1. Band des Gedichts gezeigte Galerie der Gutsbesitzer und Beamten offenbart dem Leser solche „toten Seelen“, da sie alle durch mangelnde Spiritualität, egoistische Interessen, leere Extravaganz oder seelenverzehrenden Geiz gekennzeichnet sind. Unter diesem Gesichtspunkt kann den im 1. Band gezeigten „toten Seelen“ nur die „lebende Seele“ des Volkes gegenübergestellt werden, die in den lyrischen Exkursen des Autors dargestellt wird. Aber natürlich wird das Oxymoron „tote Seele“ vom christlichen Schriftsteller im religiösen und philosophischen Sinne interpretiert. Schon das Wort „Seele“ weist im christlichen Verständnis auf die Unsterblichkeit des Einzelnen hin. Unter diesem Gesichtspunkt beinhaltet die Symbolik der Definition „tote Seelen“ den Gegensatz des toten (trägen, erstarrten, geistlosen) Prinzips und des lebenden (vergeistigten, hohen, hellen) Prinzips. Die Einzigartigkeit von Gogols Position liegt darin, dass er nicht nur diese beiden Prinzipien gegenüberstellt, sondern auch auf die Möglichkeit hinweist, die Lebenden in den Toten zu erwecken. Das Gedicht beinhaltet also das Thema der Auferstehung der Seele, das Thema des Weges zu ihrer Wiederbelebung. Es ist bekannt, dass Gogol den Weg der Wiederbelebung zweier Helden aus dem 1. Band zeigen wollte – Chichikov und Plyushkin. Der Autor träumt davon, dass die „toten Seelen“ der russischen Realität wiedergeboren werden und sich in wirklich „lebende“ Seelen verwandeln.
Aber in der heutigen Welt betraf der Tod der Seele buchstäblich jeden und spiegelte sich in den unterschiedlichsten Aspekten des Lebens wider.

Nikolai Wassiljewitsch Gogol arbeitete 17 Jahre lang an diesem Werk. Nach dem Plan des Autors sollte das grandiose literarische Werk aus drei Bänden bestehen. Gogol selbst berichtete mehr als einmal, dass ihm die Idee zu dem Werk von Puschkin vorgeschlagen worden sei. Auch Alexander Sergejewitsch war einer der ersten Zuhörer des Gedichts.

Die Arbeit an „Dead Souls“ war schwierig. Der Autor hat das Konzept mehrfach geändert und einzelne Teile überarbeitet. Allein am ersten Band, der 1842 erschien, arbeitete Gogol sechs Jahre lang.

Wenige Tage vor seinem Tod verbrannte der Schriftsteller das Manuskript des zweiten Bandes, von dem nur Entwürfe der ersten vier und eines der letzten Kapitel erhalten blieben. Der Autor kam nie dazu, mit dem dritten Band zu beginnen.

Zunächst dachte Gogol über „Tote Seelen“ nach satirisch ein Roman, in dem er „die ganze Rus“ zeigen wollte. Doch 1840 erkrankte der Schriftsteller schwer und wurde buchstäblich durch ein Wunder geheilt. Nikolai Wassiljewitsch entschied, dass dies ein Zeichen sei – der Schöpfer selbst verlangte von ihm, etwas zu schaffen, das der spirituellen Wiederbelebung Russlands dienen würde. Somit wurde das Konzept von „Dead Souls“ neu überdacht. Es entstand die Idee, eine Trilogie ähnlich Dantes „Göttlicher Komödie“ zu schaffen. Hier entstand die Gattungsdefinition des Autors – ein Gedicht.

Gogol glaubte, dass es im ersten Band notwendig sei, den Zerfall der Leibeigenschaft, ihre geistige Verarmung aufzuzeigen. Zweitens, um Hoffnung auf die Reinigung „toter Seelen“ zu geben. Im dritten war bereits die Wiederbelebung eines neuen Russlands geplant.

Die Grundlage der Handlung Das Gedicht wurde zur Betrugsmasche eines Beamten Pawel Iwanowitsch Tschitschikow. Sein Wesen war wie folgt. In Russland wurde alle 10 Jahre eine Volkszählung der Leibeigenen durchgeführt. Daher galten Bauern, die in der Zeit zwischen den Volkszählungen starben, nach offiziellen Dokumenten (Revisionsgeschichten) als lebendig. Chichikovs Ziel ist es, „tote Seelen“ zu einem niedrigen Preis aufzukaufen, sie dann im Vormundschaftsrat zu verpfänden und viel Geld zu bekommen. Der Betrüger hofft, dass die Grundstückseigentümer von einem solchen Deal profitieren: Sie müssen den Verstorbenen erst bei der nächsten Prüfung versteuern. Auf der Suche nach „toten Seelen“ reist Tschitschikow durch Russland.

Dieser Handlungsentwurf ermöglichte es dem Autor, ein soziales Panorama Russlands zu erstellen. Im ersten Kapitel wird Chichikov vorgestellt, dann beschreibt der Autor seine Treffen mit Gutsbesitzern und Beamten. Das letzte Kapitel ist erneut dem Betrüger gewidmet. Das Bild von Tschitschikow und sein Kauf toter Seelen vereinen die Handlung des Werkes.

Die Grundbesitzer im Gedicht sind typische Vertreter der Menschen ihres Kreises und ihrer Zeit: Verschwender (Manilov und Nozdrev), Hamsterer (Sobakevich und Korobochka). Abgerundet wird diese Galerie durch einen Spender und einen Hamsterer in einem – Plyushkin.

Bild von Manilov besonders erfolgreich. Dieser Held gab einem ganzen Phänomen der russischen Realität den Namen – dem „Manilowismus“. Im Umgang mit anderen ist Manilov sanft bis zur Reizbarkeit, posiert gerne in allem, ist aber ein leerer und völlig inaktiver Besitzer. Gogol zeigte einen sentimentalen Träumer, der nur die aus einer Pfeife geschlagene Asche in schönen Reihen anordnen kann. Manilov ist dumm und lebt in der Welt seiner nutzlosen Fantasien.

Grundbesitzer Nozdryov, im Gegenteil, ist sehr aktiv. Aber seine überschäumende Energie ist keineswegs auf wirtschaftliche Belange gerichtet. Nozdryov ist ein Spieler, ein Verschwender, ein Nachtschwärmer, ein Angeber, ein leerer und leichtfertiger Mensch. Wenn Manilov danach strebt, es allen recht zu machen, dann stiftet Nozdryov ständig Unheil. Eigentlich nicht aus Bosheit, das liegt in seiner Natur.

Nastasja Petrowna Korobochka- eine Art sparsamer, aber engstirniger und konservativer Grundbesitzer, ziemlich geizig. Zu ihren Interessen zählen Speisekammern, Scheunen und Geflügelställe. Korobochka reiste sogar zweimal in ihrem Leben in die nächstgelegene Stadt. In allem, was über ihre alltäglichen Sorgen hinausgeht, ist die Gutsbesitzerin unglaublich dumm. Der Autor nennt sie „keulenköpfig“.

Michail Semenowitsch Sobakewitsch Der Autor identifiziert ihn mit einem Bären: Er ist ungeschickt und tollpatschig, aber stark und stark. Den Grundbesitzer interessiert in erster Linie die Zweckmäßigkeit und Haltbarkeit der Dinge und nicht ihre Schönheit. Sobakevich hat trotz seines rauen Aussehens einen scharfen Verstand und ist gerissen. Dies ist ein böses und gefährliches Raubtier, der einzige Grundbesitzer, der in der Lage ist, die neue kapitalistische Lebensweise zu akzeptieren. Gogol stellt fest, dass die Zeit für solch grausame Geschäftsleute kommt.

Bild von Plyushkin passt in keinen Rahmen. Der alte Mann selbst ist unterernährt, lässt die Bauern hungern, und in seinen Vorratskammern verrottet viel Essen, Plyushkins Truhen sind gefüllt mit teuren Dingen, die unbrauchbar werden. Unglaublicher Geiz beraubt diesen Mann seiner Familie.

Die Bürokratie in „Dead Souls“ ist ein durch und durch korruptes Unternehmen aus Dieben und Betrügern. Im System der städtischen Bürokratie malt der Schriftsteller mit großen Strichen das Bild einer „Krugschnauze“, die bereit ist, ihre eigene Mutter gegen Bestechung zu verkaufen. Dem engstirnigen Polizeichef und alarmierenden Staatsanwalt, der wegen Tschitschikows Betrug vor Angst gestorben ist, geht es nicht besser.

Der Hauptcharakter ist ein Schurke, in dem einige Merkmale anderer Charaktere erkennbar sind. Er ist liebenswürdig und neigt zum Posieren (Manilov), kleinlich (Korobochka), gierig (Plyushkin), unternehmungslustig (Sobakevich), narzisstisch (Nozdryov). Unter den Beamten ist Pawel Iwanowitsch zuversichtlich, weil er alle Betrugs- und Bestechungsprüfungen bestanden hat. Aber Tschitschikow ist schlauer und gebildeter als diejenigen, mit denen er zu tun hat. Er ist ein ausgezeichneter Psychologe: Er erfreut die Provinzgesellschaft und verhandelt meisterhaft mit jedem Grundbesitzer.

Der Autor gab dem Titel des Gedichts eine besondere Bedeutung. Das sind nicht nur tote Bauern, die Tschitschikow aufkauft. Unter „toten Seelen“ versteht Gogol die Leere und den Mangel an Spiritualität seiner Figuren. Für den geldgierigen Tschitschikow gibt es nichts Heiliges. Plyushkin hat jegliches menschliche Erscheinungsbild verloren. Der Kiste macht es nichts aus, aus Profitgründen Särge auszugraben. Bei Nozdrev haben nur die Hunde ein gutes Leben, ihre eigenen Kinder werden ausgesetzt. Manilovs Seele schläft tief und fest. Von Anstand und Adel gibt es bei Sobakevich keinen Tropfen.

Die Grundbesitzer im zweiten Band sehen anders aus. Tentetnikov- ein Philosoph, der von allem desillusioniert ist. Er ist in Gedanken versunken und erledigt keine Hausarbeit, ist aber klug und talentiert. Kostanzhoglo und ein absolut vorbildlicher Grundbesitzer. Millionär Murasow weckt auch Mitgefühl. Er vergibt Chichikov, tritt für ihn ein und hilft Khlobuev.

Aber wir haben nie die Wiedergeburt der Hauptfigur gesehen. Ein Mensch, der das „goldene Kalb“ in seine Seele gelassen hat, ein Bestechungsgeldnehmer, ein Unterschlager und ein Betrüger, wird wahrscheinlich nicht anders werden können.

Im Laufe seines Lebens fand der Schriftsteller keine Antwort auf die Hauptfrage: Wohin eilt Rus wie eine schnelle Troika? Aber „Dead Souls“ bleibt ein Spiegelbild Russlands in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts und eine erstaunliche Galerie satirische Bilder, von denen viele zu bekannten Namen geworden sind. „Dead Souls“ ist ein auffälliges Phänomen in der russischen Literatur. Das Gedicht eröffnete ihr eine ganze Richtung, die Belinsky nannte „Kritischer Realismus“.