Beispiele selbstloser Hilfe für Menschen. Das Problem der Einstellung zur Selbstlosigkeit

Erinnern wir uns zunächst an die lexikalische Bedeutung dieser Wörter.

Eigennutz- Nutzen, materieller Nutzen.

Barmherzigkeit- Bereitschaft, jemandem aus Mitgefühl und Philanthropie zu helfen oder ihm zu vergeben.

Philanthrop- jemand, der Wohltätigkeit tut.

Wohltätigkeit- Wohltätigkeit.

Wohltätig– 1. Über Handlungen, Taten: unentgeltlich und auf den öffentlichen Nutzen ausgerichtet. 2. Ziel ist es, den Armen materielle Hilfe zu leisten.

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Daniil Alexandrowitsch Granin (1919...) – russischer Schriftsteller und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens.

Werke:

• 1954 – Roman „Die Sucher“

• 1962 – Roman „Ich gehe in den Sturm“

• 1969 – Geschichte „Someone Must“ (über Wissenschaftler, über moralische Entscheidungen)

• 1977-1981 „The Siege Book“ (Chroniken des Belagerungsepos von Leningrad; gemeinsam mit Ales Adamovich verfasst)

• 1987 – „Bison“ – ein dokumentarischer biografischer Roman über N.V. Timofeev-Resovsky)

• 1994 – „Flucht nach Russland“

• 1997 – Essay „Angst“

• 2000 – historischer Roman „Abende mit Peter dem Großen“

Nikolai Wladimirowitsch Timofejew-Resowski (1900–1981) – Biologe, Genetiker. Forschungsschwerpunkte: Strahlengenetik, Populationsgenetik, Probleme der Mikroevolution.

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Weitere Informationen

Korney Ivanovich Chukovsky (1882-1969) – russischer sowjetischer Dichter, Publizist, Kritiker, Übersetzer und Literaturkritiker, Kinderbuchautor.

• Krokodil (1916)

• Kakerlake (1921)

• Moidodyr (1923)

• Fly-Tsokotukha (1924)

• Barmaley (1925)

• Telefon (1926)

• Fedorino-Trauer (1926)

• Gestohlene Sonne (1927)

• Aibolit (1929)

• Die Abenteuer von Bibigon (1945-1946)

Vorschulbildung:

• Von zwei bis fünf

• Die Geschichte meines „Aibolit“

• Wie wurde „Tsokotukha Fly“ geschrieben?

• Chukokkala-Seite

Anna Andreevna Achmatowa (Gorenko); (1889-1966) - russischer Dichter, Schriftsteller, Literaturkritiker, Literaturkritiker, Übersetzer; einer der berühmtesten russischen Dichter des 20. Jahrhunderts.

Bekannt für ihr tragisches Schicksal. Obwohl sie selbst nicht inhaftiert oder verbannt wurde, waren drei ihr nahestehende Personen Repressionen ausgesetzt. Ihr Ehemann N.S. Gumilyov wurde 1010–1918 erschossen und 1921 erschossen. Nikolai Punin, ihr Lebenspartner in den 30er Jahren, wurde dreimal verhaftet und starb 1953 in einem Lager. Ihr einziger Sohn Lew Gumilyov wurde 1930–1940 und 1940 inhaftiert. 1950er Jahre. Die Erfahrung der Ehefrau und Mutter von „Volksfeinden“ spiegelt sich in einem der berühmtesten Werke Achmatowas wider – dem Gedicht „Requiem“.

Achmatowa galt bereits in den 1920er Jahren als Klassiker der russischen Poesie und war Schweigen, Zensur und Verfolgung ausgesetzt (einschließlich der „persönlichen“ Resolution des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki von 1946, die während ihrer Amtszeit nicht aufgehoben wurde). Lebensdauer). Viele ihrer Werke wurden nicht nur zu Lebzeiten der Autorin, sondern auch noch mehr als zwei Jahrzehnte nach ihrem Tod veröffentlicht. Gleichzeitig war ihr Name bis zu ihrem Lebensende in weiten Kreisen von Poesieliebhabern sowohl in der UdSSR als auch in der Emigration von Ruhm umgeben.

Funktioniert

• „Abend“ 1912

• „Rosenkranz 1914-1923.

• „Weiße Herde“ 1917, 1918, 1922

• „Wegerich“ 1921

• „Der Lauf der Zeit“ 1965

• „Requiem“ 1935-1940

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Weitere Informationen

Sergei Wassiljewitsch Rachmaninow (1873–1943) – russischer Komponist, Pianist und Dirigent. In seinem Werk synthetisierte er die Prinzipien der St. Petersburger und Moskauer Kompositionsschulen (sowie die Traditionen der westeuropäischen Musik) und schuf seinen eigenen Originalstil, der später sowohl die russische als auch die Weltmusik des 20. Jahrhunderts beeinflusste.

Werke:

• Oper „Der geizige Ritter“

• Etüden-Bilder für Klavier

• Romanzen: „Singe nicht, Schönheit, vor mir“ (zu den Versen von A. Puschkin), „Quellenwasser“ (zu den Versen von F. Tyutchev) usw.

• Russische Lieder für Chor und Orchester

• symphonische Tänze

Rimsky-Korsakow – Rachmaninow, „Hummelflug“

Weitere Informationen

Vladimir Alekseevich Gilyarovsky (1855-1935) - Schriftsteller, Journalist, Autor des Alltagslebens in Moskau.

Hauptwerke:

• „Slummenschen“ (1887)

• „In der Heimat Gogols“ (1902)

• „Moskau und die Moskauer“ (1926)

• „Meine Wanderungen“ (1928)

• „People of the Theatre“ (veröffentlicht 1941)

„Moskau und die Moskauer“ ist das wichtigste und bekannteste Buch von V.A. Gilyarovsky. Es besteht aus verschiedenen Aufsätzen und hat mehr als ein halbes Jahrhundert Eindrücke über Moskau und seine Bewohner aufgenommen.

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Weitere Informationen

Mitte der 70er Jahre des 19. Jahrhunderts war I. S. Turgenev eine Zeit lang von der Baronin Julia Petrowna Wrewskaja fasziniert. Als sie sich trafen, war er bereits fünfundfünfzig, sie dreiunddreißig. Sie verlor ihren allgemeinen Ehemann früh, er war frei, reich und berühmt, charmant. Die Baronin ist verzaubert, verliebt und wartet auf gegenseitige Gefühle. Aber leider hat sie nicht darauf gewartet. Turgenjew war bereits über die Pläne von Ju. Wrewskaja informiert, als Krankenschwester in den russisch-türkischen Krieg zu ziehen. Als Turgenjew von Vrevskayas Tod erfuhr, schrieb er mit Schmerz im Herzen: „Sie empfing die Krone des Märtyrertums, nach der ihre opfergierige Seele strebte.“ Ihr Tod hat mich zutiefst traurig gemacht... Ihr Leben ist eines der traurigsten, die ich kenne.“ I. S. Turgenev widmete ihr das Gedicht „In Erinnerung an Yu. Vrevskaya“, dessen Hauptmotiv das Motiv der Barmherzigkeit und des Opfers ist, um andere zu retten.

Lassen Sie sich von den Ereignissen, die Sie über würdige Menschen lesen, dabei helfen, über das Leben um Sie herum nachzudenken.

Um das argumentative Feld im Prozess der Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen zu erweitern, empfehlen wir den Besuch der Seiten:

Wir hoffen, dass wir uns weiterhin treffen können!

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In der heutigen Arbeit werden wir Argumente für das Problem der Dankbarkeit präsentieren. Wie Sie wissen, werden Aufsätze für das Einheitliche Staatsexamen nach einem speziellen Algorithmus verfasst. Je detaillierter Sie das Thema preisgeben, desto mehr Punkte können Sie erhalten.

Was sind die häufigsten Themen? Dies ist das Problem der Mutter- und Heimatliebe, der Unmenschlichkeit, des Adels, der inneren Kultur des Menschen und natürlich das Problem der Dankbarkeit. Im Aufsatz müssen Beispiele aus der Literatur, dem Kino oder dem Leben genannt werden. Jetzt vereinfachen wir die Aufgabe für Sie und beschreiben einige davon im Detail.

Essay zum Einheitlichen Staatsexamen

In diesem Artikel werden wir uns mit dem Problem der Dankbarkeit befassen. Ein Aufsatz über das Einheitliche Staatsexamen sollte mit einem Verweis auf die Worte des Autors beginnen, da wir eine kreative Arbeit auf der Grundlage einer Passage schreiben, in der einige Probleme deutlich sichtbar sind.

In den einheitlichen Staatsexamenstickets wird dieses Thema oft von I. Ilyin angesprochen. Sie können Ihren Aufsatz so beginnen: Das Problem wird von dem berühmten Kritiker I. Iljin angesprochen. Als nächstes müssen Sie Ihre Gedanken zum Problem äußern. Beispiel: Dankbarkeit ist ein unglaubliches Gefühl, das allen Lebewesen auf unserem Planeten innewohnt... Unsere kreative Arbeit berührt das Problem der Dankbarkeit, und es lohnt sich auf jeden Fall, diejenigen zu zitieren, die ihr Wesen so weit wie möglich offenbaren.

Nachdem Sie Ihren Standpunkt dazu dargelegt haben, müssen Sie einen kurzen Absatz schreiben, in dem Sie erklären, ob Sie mit dem Autor übereinstimmen oder nicht und warum. Unten sehen Sie ein Beispiel für diesen Absatz. Ich stimme dem Autor voll und ganz zu, das Gefühl der Dankbarkeit gibt den Menschen Freude und Liebe. Letztere sind unsere Eintrittskarten in eine glänzende Zukunft. Sicherlich strebt jeder von uns danach, dorthin zu gelangen. Schade, dass nicht alle Menschen dieses Gefühl erleben können.

Erst nach diesen Worten ist es notwendig, zu den Argumenten des Problems der Dankbarkeit überzugehen.

"Französisch Stunde"

Ein gutes und markantes Beispiel ist die Arbeit von Valentin Grigorjewitsch Rasputin mit dem Titel „Französischunterricht“. Die Hauptfigur ist eine freundliche, mitfühlende, mitfühlende und selbstlose Person, Lydia Mikhailovna, die ihrer Schülerin auf jede erdenkliche Weise hilft, schreckliche Zeiten des Hungers zu überstehen.

Die Englischlehrerin lässt sich immer neue Wege einfallen, um ihrer Fünftklässlerin zu helfen. Ein Versuch, ein Paket mit Lebensmitteln zu verschicken, scheiterte, da der Junge ihre Hilfe ablehnte. Dann bietet die erfinderische Lidia Mikhailovna an, ein erfundenes Spiel um Geld namens „Messen“ zu spielen. Der Junge glaubt, dass das Spiel eine ehrliche Möglichkeit ist, Geld zu verdienen, und stimmt dem Vorschlag des Lehrers zu.

Als der Schulleiter von diesem Vorfall erfährt, entlässt er den Englischlehrer. Das ganze Problem liegt nur darin, dass er den Grund für eine solche Tat von Lydia Michailowna nicht verstand.

Nach diesem Vorfall geht die Frau in ihre Heimat, aber ihre Gefühle für den Jungen sind so tief, dass sie sich bemüht, ihm zu helfen, obwohl sie viele Kilometer von ihm entfernt ist. Dies ist ein sehr klares Argument für das Problem der Dankbarkeit. Der Junge wird sich für den Rest seines Lebens an diese Lektionen der Freundlichkeit und an seinen Lehrer erinnern. Lidia Mikhailovna empfindet nur positive Gefühle und gibt dem Jungen nie die Schuld dafür, dass sie ihren Job verloren hat. Das Paket, das sie einem Studenten aus Kuban schickte, enthielt Äpfel, die der Junge nur auf Bildern in Büchern gesehen hatte.

„Tochter des Kapitäns“

Das Argument für das Problem der Dankbarkeit kann aus Alexander Sergejewitsch Puschkins Roman „Die Tochter des Kapitäns“ zitiert werden. Diese Arbeit beschreibt die Ereignisse zur Zeit des Aufstands von E. Pugachev. In der Geschichte sehen wir Dankesgesten von zwei Helden gleichzeitig. Fangen wir ganz von vorne an.

Die Hauptfigur (Peter) geht in Begleitung von Savelich zum Gottesdienstort. Auf ihrem Weg geraten sie in einen heftigen Schneesturm; infolge dieses Vorfalls verirren sich die Helden. Dann kommt ihnen ein Mann zu Hilfe und zeigt ihnen einfach den Weg. Grinev freute sich sehr über die Hilfe und wollte sich bei dem Mann bedanken, dann beschließt Peter, ihm seinen Hasenschaffellmantel zu schenken.

Derselbe Mann, der Grinev einst in die Richtung lenkte, die er brauchte, war Pugatschow. Später im Roman gibt es eine Szene der Einnahme der Festung Belogorodskaya, in der Pugatschow Peter erkennt, ihm das Leben gibt und das Todesurteil aufhebt. Was hat ihn zu dieser Tat bewogen? Natürlich danke ich der Hauptfigur für den Dienst, den Grinev Rasputin geleistet hat, der sich in diesem Moment auf der Flucht vor „seinen Krankheiten“ befand.

Obwohl Pugatschow dies tat, um sein Leben zu retten, bot er an, in seinen Dienst zu treten. Auch nach der Weigerung lässt er den Helden nicht mit leeren Händen gehen, sondern schenkt ihm ein Pferd, einen Gaul und einen Pelzmantel. Pugatschow ist eine zweideutige Persönlichkeit, die zu edlen Taten fähig ist.

„Für meinen Namen“

Selbst aus Spielfilmen lässt sich ein ziemlich treffendes Argument anführen. Beispielsweise verdeutlicht der Film „For My Name“ den Kern des Problems sehr gut. Es ist erwähnenswert, dass sogar Kinder zu solch einem unglaublichen Gefühl fähig sind. Die Hauptfigur Anya ist dem Geistlichen dankbar, dass er ihr diesen Namen gegeben hat. Sie vertraut dieser Person vollkommen und enthüllt all ihre tiefsten Geheimnisse.

Das Problem der selbstlosen Hilfe (basierend auf der Geschichte von Boris Ekimov „How to Tell“)

Was sind die Ursprünge der Selbstlosigkeit? Können Sie Ihr Bedürfnis erklären, Menschen selbstlos zu helfen? Darüber reflektiert Boris Ekimov in seinem Werk „How to Tell...“.

Um unsere Aufmerksamkeit auf Themen zu lenken, die ihn beschäftigen, beschreibt er die jährlichen Reisen des Helden der Geschichte zum Don. Grigory erzählt seiner Frau und seinen Fabrikfreunden, dass er im Frühjahr einen Angelausflug machen wird, tatsächlich aber dabei ist, der Dorftante Warja zu helfen, vor der er auch den wahren Grund seiner Ankunft verheimlicht. Warum macht er das? Eines Tages sah Grigory, wie schwierig es für eine ältere Frau war, einen Gemüsegarten umzugraben, und seitdem hilft er ihr im fünften Jahr beim Kartoffelpflanzen und bei anderen Hausarbeiten. Und obwohl Tante Warja ihm völlig fremd ist und eine nüchterne Stimme ihn aufhält: „Man weiß nie, wer auf dieser Welt leidet“, „aber sein Herz erinnerte sich und wollte Tante Warja nicht vergessen und schmerzte um sie.“

Für den Rest seines Lebens erinnerte er sich an den Zirkusbesuch mit dem Matrosen und die Kuchen der Kontrolleurin Tante Katya. Vielleicht hatte die Erinnerung an die Taten dieser Menschen einen so positiven Einfluss auf die Charakterbildung des Helden der Geschichte? Er erzählt niemandem den wahren Zweck seiner Reisen und wiederholt im Geiste ständig: „Wie soll ich das erkennen?“

Grigory, der davon träumt, seinen erwachsenen Sohn mit zur Arbeit bei Tante Warja zu bringen, hofft, dass er nichts erklären muss: Er wird alles selbst sehen und verstehen. Schließlich „muss er Mitleid mit jemandem haben.“ Dann wird es keine Grausamkeit geben.

Der Autor der Geschichte drückt seine Position nicht direkt aus, aber wir Leser verstehen sie, indem wir die Handlungen der Hauptfigur analysieren. Erstens scheint der Autor zu rufen: Wenn Sie mit einer Person sympathisieren, helfen Sie ihr bei Taten und erwarten Sie keine Dankbarkeit. Und zweitens müssen Sie die „schönen Impulse“ Ihrer Seele nicht erklären, denn es gibt so viele Menschen, so viele Meinungen.

Jemand war nett zu dir -

Vergiss seine Freundlichkeit nicht dein ganzes Leben lang!

Hast du jemandem etwas Gutes getan?

Erwähne es ihm gegenüber nicht und vergiss es selbst!

Um dies zu bestätigen, kann das folgende literarische Beispiel angeführt werden. Erinnern wir uns an A. Platonovs Geschichte „Yushka“. Wie verspotten sowohl Kinder als auch verbitterte Erwachsene den Schmiedegehilfen! Aber er glaubt, dass alle Menschen freundlich sind und einfach nicht wissen, wie sie ihre Liebe ausdrücken sollen. Er selbst ist an Schwindsucht erkrankt, er ist unterernährt, um Geld zu sparen und dem Waisenkind zu helfen. Niemand hat eine Ahnung, wohin Yushka jeden Sommer geht. Und er ging in die Stadt, um Geld für die Unterkunft und Ausbildung des Mädchens zu holen. Juschkas Aktion trug Früchte: Das Mädchen, dem er half, wuchs heran und wurde Ärztin. Sie behandelte kostenlos Tuberkulosepatienten.

Lassen Sie uns ein weiteres Beispiel aus der russischen Literatur geben. Die Heldin von V. Rasputins Geschichte „Französischunterricht“, Lehrerin Lidia Michailowna, weiß, dass sie ihren Job verlieren könnte, und spielt mit ihrem hungernden Schüler um Geld, weil er aus Bescheidenheit alle Hilfsversuche des Lehrers ablehnt. Und die Schulleiterin konnte die Beweggründe für ihre edle Tat offensichtlich nicht verstehen, und Lydia Michailowna musste die Schule verlassen.

Alles Gesagte lässt uns also zu folgender Schlussfolgerung kommen: Die Hauptsache ist, Gutes zu tun und nicht an jeder Kreuzung über die eigene Wohltätigkeit zu posaunen. Und es besteht keine Notwendigkeit, etwas zu erklären, denn ein Mensch mit einem guten Herzen wird alles ohne Worte verstehen, aber keine Worte werden einen hartherzigen Menschen erreichen.

Selbstlosigkeit – das Fehlen einer Belohnung für gute Taten – ist eines der höchsten Gefühle, die ein Mensch haben kann. Manchmal ist es äußerst schwierig, den Weg der Selbstlosigkeit zu gehen, einfach so etwas Gutes zu tun und dabei einen Nutzen zu verpassen, aber solche Handlungen sind notwendig, es ist Güte ohne Belohnung, die einen Menschen und die ganze Welt besser macht. Dieses Thema ist ewig, es spiegelt sich in den Werken vieler Schriftsteller wider. Auch moderne Autoren stehen nicht daneben, denn gerade jetzt, im Zeitalter der Macht des Geldes und des Einflusses, ist es besonders wichtig, dass etwas Unentgeltliches bleibt.

Das Thema Selbstlosigkeit in Shukshins Geschichte „Der Meister“

V. M. Shukshin schuf auf den ersten Blick einfache Geschichten. Aber alle seine Werke haben eine tiefe Bedeutung. Die Geschichte „Der Meister“ war keine Ausnahme. Die Handlung ist einfach: Ein Zimmermann mit goldenen Händen, Syomka Lynx, begeistert sich für die Idee, eine Dorfkirche zu restaurieren, stößt jedoch auf administrative Hindernisse (das regionale Exekutivkomitee berichtet, dass regionale Spezialisten bereits zum Talitsky gegangen sind). Tempel und kam zu dem Schluss, dass er „als architektonisches Denkmal keinen Wert hat... Nichts Neues für seine Zeit, der Meister, der ihn gebaut hat, hat keine unerwarteten Lösungen gezeigt oder nach solchen gesucht.“ Der Autor der Kirche ist a Ein wahrer Meister seines Fachs, wie Syomka, denn der Held verstand den wahren Wert des Tempels, wollte die Welt um ihn herum schöner machen, damit die Menschen, die an Kirchen vorbeikamen, bewundert und gefreut wurden. Leider hat der Held nichts erreicht, er war selbstlos Die Tat blieb ohne Reaktion, und Syomka selbst „stotterte nicht über die Talitsky-Kirche, ging nie dorthin, und wenn er zufällig die Talitsky-Straße entlangging, drehte er der Hangkirche den Rücken zu und schaute auf den Fluss Die Wiesen jenseits des Flusses rauchten und schwiegen.“ Ja, der Held hat nichts erreicht, aber seine Selbstlosigkeit dringt tief in die Seele ein, es sind solche fürsorglichen Menschen, die selbst versuchen, die Welt um sich herum schöner zu machen, und es nicht erwarten jede Maßnahme der Verwaltung.

Selbstlosigkeit in Rasputins Geschichte „Französischunterricht“

V. G. Rasputin schrieb sowohl über aktuelle als auch ewige Themen, darunter auch über Selbstlosigkeit. In einer seiner berühmtesten Geschichten, „Französischunterricht“, geht er auf dieses Thema ein. Die Hauptfigur namens Volodya muss ihr Zuhause verlassen, um in der 5. Klasse zu lernen, da es in seinem Heimatdorf nur eine Schule mit vier Klassen gibt. Der Junge lebt von der Hand in den Mund und ist unterernährt, also beginnt er, um Geld „Chika“ zu spielen. Seine Französischlehrerin Lidija Michailowna erfährt davon und will helfen. Völlig desinteressiert verbessert die junge Frau Wolodja in Französisch und spielt gleichzeitig mit ihm „Mauerspiel“ um Geld. Doch der Lehrer verwickelt den Schüler nicht in das Glücksspiel, sondern möchte nur, dass er Geld hat, denn Hilfe nimmt der stolze Junge nicht direkt an. Wie Syomka Lynx wird Lidiya Mikhailovna jedoch nicht für ihre Tat belohnt: Der Regisseur, der sie gefeuert hat, erfährt von dem Spiel. Aber diese Unterstützung in einer schwierigen Situation ist tief in die Seele des Helden eingedrungen, er hat sein ganzes Leben lang die Erinnerungen an Lydia Michailowna in sich getragen, ist das nicht eine Belohnung?

Selbstlosigkeit auf Kosten des Heldentums in Bykovs Roman „Sotnikow“

Das Schwierigste ist, gute und selbstlose Taten zu vollbringen, wenn man dafür mit dem Tod bezahlen kann. Genau diese Situation ereignete sich im Leben von Sotnikov, dem Helden des gleichnamigen Romans von V. Bykov. Er und sein Mitstreiter Rybak waren Partisanen, doch beim nächsten Raubzug wendete sich das Glück gegen sie. Sotnikow erkrankte schwer und die Deutschen folgten den Partisanen. Die Helden kamen zum Haus von Demichikhas Mutter vieler Kinder, einer todmüden und gefolterten Frau, die dieses jedoch mit den Kämpfern teilte und Sotnikov und Rybak auf dem Dachboden vor den Deutschen versteckte. Der kranke Held verriet sich jedoch, sie wurden gefunden und zusammen mit Demichikha zur Polizei geschickt. Sotnikov quälte der Gedanke, dass alles seine Schuld war, viel mehr als die Folter (und seine Finger wurden gebrochen und seine Nägel herausgerissen, weil der Held den Aufenthaltsort der Partisanen nicht preisgab). Der Gedanke an das Leid quält den Fischer, deshalb verrät er jeden, den er verraten kann, um am Leben zu bleiben. Sotnikovs selbstlose Tat besteht darin, dass er die Schuld auf sich nahm, weil er wollte, dass nur er starb. Allerdings hatte die Polizei Rybaks Denunziation bereits gehört, so dass nur der Verräter verschont blieb. Sotnikov und Demichikha wurden gehängt, aber sie waren lebendiger als Rybak, der sich aus Eigennutz und Bequemlichkeit an die Feinde verkaufte, gegen die er selbst aktiv kämpfte.

In Fortführung der Familie – wenn Sie in Zukunft nicht auf Kinder angewiesen sind

Wenn jemand eine solche Frage stellt, steckt in ihm ein Stück Selbstlosigkeit))) Lobenswert.)) Aber es kann auf unterschiedliche Weise ausgedrückt werden.))

Du hast recht, es gibt keine selbstlosen Handlungen. Jeder profitiert in irgendeiner Weise davon. Die Serie „Friends“ widmete diesem Thema eine ganze Episode.

Also gab ich meiner Großmutter selbstlos 10 Rubel auf dem Markt. weil sie das Gefühl hatte, dass sie sie mehr brauchte. Was ist mein Eigennutz, ich werde es nie wieder sehen. Schon allein im Bedürfnis meines Gewissens, Gutes zu tun

Ich werde es nicht zitieren, weil ich Ihnen zustimme. Wir sind alle egoistisch und suchen nach Eigennutz, sowohl materiell als auch moralisch.)

Im Dienste meiner Freunde – Marineoffiziere. Ich weiß nicht, wie viele, aber die Menschen, von denen ich spreche, dienen unserem gemeinsamen, leider undankbaren Vaterland (jeder von ihnen hat andere Talente und eine andere Bildung).

Ja, nein, und sehr oft ist Wohltätigkeit anonym. .die Liebe einer Mutter ist selbstlos (ein Glas Wasser)... Aber gleichzeitig ist es eine bekannte Tatsache, dass Menschen von Eitelkeit und Gelddurst oder der Angst, es zu verlieren, getrieben werden.

Was bedeutet es, ein selbstloser Mensch zu sein?

Selbstlosigkeit ist eine der besten moralischen Eigenschaften. Ein selbstloser Mensch tut alles für andere und verlangt für diese Tat keine Belohnung. Mir scheint, dass es in unserer heutigen Welt, in der das Geld regiert, sehr schwierig ist, eine solche Person zu finden, die jederzeit bereit ist, zu helfen und völlig kostenlos etwas Gutes und Nützliches zu tun. Heutzutage ist fast jeder um materiellen Reichtum besorgt und niemand möchte seine geistige und körperliche Kraft für etwas verschwenden, das ihm keinen Gewinn bringt.

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© Sochinyashka.Ru: Was bedeutet es, ein selbstloser Mensch zu sein?

Ein Beispiel für Selbstlosigkeit im Leben

Selbstlosigkeit ist die Fähigkeit eines Individuums, Handlungen auszuführen, die anderen (materiellen oder psychologischen) Nutzen bringen, ohne von dem, was getan wird, gegenseitige Dankbarkeit, Entschädigung oder anderen Nutzen zu erwarten. Selbstlosigkeit als Persönlichkeitseigenschaft stellt die Persönlichkeit selbst auf die allerletzten Punkte der Prioritätsskala: Anti-Streben, Anti-Besitz und Anti-Dimension. Bei Selbstlosigkeit gibt es keine Erwartung eines Nutzens und keine Berechnung der ausgegebenen Ressourcen (weder ausgegebenes Geld noch schlaflose Nächte sind wichtig).

Was ist Selbstlosigkeit?

Die Manifestation der Selbstlosigkeit wird mit der Manifestation der inneren Freiheit in ihrer maximalen Form verglichen, bei der Handlungen nicht aus kaufmännischen Gründen und nicht aus Gründen einer großen guten Idee ausgeführt werden, sondern einfach in der Gegenwart ausgeführt werden (ohne Autoritäten, Zukunftsüberlegungen und Voraussetzungen, sondern geleitet von dem Wunsch, das Leben anderer zu verbessern).

Selbstlosigkeit als Persönlichkeitseigenschaft spiegelt die höchsten Wertmotive wider, ohne äußeren oder sozialen Prinzipien zu unterliegen, da jedes Konzept die Erwartung eines bestimmten Ergebnisses erfordert und die Welt nach der Wertigkeit von Handlungen einteilt und es in selbstlosen Manifestationen keinen Maßstab dafür gibt die Konsequenzen für sich selbst abschätzen. Es gibt nur eine Einschätzung, wie man in einer bestimmten Sekunde die Welt, das Wohlbefinden oder die Stimmung eines anderen verbessern kann, auch wenn Dankbarkeit von außen kommt oder persönliche Verluste für das Gute folgen.

Selbstlosigkeit, eine intrapersonale Eigenschaft, hat ihre äußere Manifestation und Umsetzung im aktiven Bereich, wo man bei Freundlichkeit gegenüber anderen keine Erwartung persönlicher Boni und Vorteile im Gegenzug hat. Selbstlosigkeit ist nicht nur dem Wunsch nach greifbarem Nutzen fremd, sondern auch dem Wunsch nach Eigenwerbung oder dem Aufbau eines bestimmten Images durch Taten. Die ausgeführten Handlungen müssen so beurteilt werden, als ob niemand jemals davon erfahren würde, und der Ausführende bleibt für immer hinter einem Vorhang der Geheimhaltung, d. h. Alles, was ein Mensch aus selbstlosen Motiven erreichen kann, ist die Freude an der Beobachtung des Glücks, das er mit sich bringt, und das ist nicht immer der Fall, denn oft bleibt die Freude über die Errungenschaft verborgen.

Oft täuschen sich Menschen selbst, indem sie ihre eigenen Handlungen für selbstlos halten. Wenn man jedoch die Motivation und die Situation genauer analysiert, kann sich herausstellen, dass die Handlungen durchgeführt wurden, um Vertrauen zu gewinnen, Lob zu erhalten oder die Unterstützung einer Person zu gewinnen Zukunft (um jetzt gut und nützlich zu sein, um später in Zukunft von den Vorteilen einer guten Beziehung profitieren zu können).

Liebe und Freundschaft implizieren Selbstlosigkeit als integralen Bestandteil des Aufbaus solcher Beziehungen. Dies mag wie eine überstürzte Aktion aussehen, zielt aber auf den Nutzen eines anderen ab. Ein Auto zu verkaufen, um die Operation eines Freundes zu bezahlen, oder einen Chef in die Schranken zu weisen, der ein Mädchen beleidigt, sind Beispiele für ernsthafte und auffällige Reaktionen, aber es gibt auch vitalere und prosaischere Reaktionen voller Selbstlosigkeit, wenn eine Person mit dem Lesen ihres Lieblingsbuchs aufhört und … hilft beim Öffnen eines Glases, wenn er nach Hause eilt und ein köstliches Essen kocht. Abendessen für den zweiten Müden (wenn hinter diesen Aktionen keine Gedanken über den eigenen Nutzen und ein Vergleich darüber stecken, wie man die Zeit besser verbringen kann, dann sind dies Beispiele dafür wie aus Freundschaft Selbstlosigkeit entsteht).

Warum reden sie so viel über Selbstlosigkeit und streben danach, sie zu entwickeln, wenn es keinen praktischen Nutzen gibt, sondern nur Kosten? Es scheint, dass diese Art von Verhalten evolutionär als negativ eingestuft und nach und nach aus dem menschlichen Verhalten ausgerottet werden sollte, aber die ganze Schwierigkeit liegt in der Tatsache, dass Selbstlosigkeit höhere Sphären der menschlichen Existenz betrifft als die physiologische Ebene, auf der evolutionäre Instinkte wirken. Auf einer Ebene hoher spiritueller Entwicklung wirkt sich Selbstlosigkeit nicht auf materielle Bereiche aus (Uneigennützigkeit ist in Zeiten komplexer Hierarchien und Kämpfe um ein Stück Fleisch kaum möglich), da sie auf der Ebene des Geistes angesiedelt ist. Auf dieser spirituellen Ebene übertrifft das Glück, das man durch eine vollkommene selbstlose Tat erfährt, in seinen Empfindungen alle körperlichen Freuden, da es eine höhere Qualität und subtile Erfüllung des gesamten Menschen darstellt.

Sobald man in dieses Gefühl eingetaucht ist, verändert sich die Idee des spirituellen Lebens, Werte werden neu bewertet, Prioritäten werden neu gesetzt und der Mensch selbst ist überrascht, wie zuvor nutzlose und dumme Dinge führende Positionen in seiner Weltanschauung einnahmen. Ändert selbstloses Verhalten und die Einstellung der Welt dazu. Während wir uns von den Gesetzen des Profits und des persönlichen Vorteils leiten lassen, neigen wir dazu, Druck zu fordern und auszuüben, zu manipulieren und einzuschüchtern, und nur wenige unserer Mitmenschen mögen eine solche Behandlung.

Ein selbstloser Mensch lebt für das Wohl anderer, ohne Gewalt auszuüben oder den Menschen das zu nehmen, was sie wollen, seine Fähigkeit, alles zu geben, führt zu gegenseitigen Impulsen in der umgebenden Realität, und Menschen helfen gerne jemandem, der sich nicht um sich selbst kümmert, Erfüllung die Wünsche derer, die etwas dafür tun, aber gleichzeitig dabei hilft, die Träume anderer wahr werden zu lassen.

Die Menschen um uns herum erkennen die Motivation unseres Handelns und versuchen, diejenigen zu meiden, die auf Profit aus sind, während sie sich eher zu denen hingezogen fühlen, die für andere leben. Es mag den Anschein haben, dass ein selbstloser Mensch Gefahr läuft, von egoistischen Menschen umgeben zu sein, die von dieser Eigenschaft profitieren wollen, aber die Mechanismen des Universums und der menschlichen Kommunikation sind so konzipiert, dass mehr Gutes zurückgegeben wird. In dem Bemühen, aufrichtige Hilfe zurückzuzahlen, bauen Menschen starke Beziehungen auf und bieten denjenigen, die geholfen haben, bessere Optionen an, ohne ihnen Schulden aufzuerlegen. Leichtigkeit und Freiheit werden in Beziehungen sehr geschätzt, viele versuchen sogar, die schwierigsten Probleme alleine in die Länge zu ziehen, nur um am Ende nicht jemandem für Hilfe bei der Lösung schuldig zu sein, und an diesem Punkt entstehen echte, aufrichtige Beziehungen verlange keine Rückkehr, sondern freue dich darüber.

Selbstlos – wie ist das?

Selbstlosigkeit ist eine Existenzweise in einer Welt, in der das eigene Leben weniger dem Einzelnen als vielmehr dem Sein und dem Raum gehört. Dies ist die Philosophie des Verzichts auf die eigenen Bedürfnisse mit Sensibilität für die Bedürfnisse der Umwelt, ohne starre Trennung und Anwendung von Willensanstrengungen – alles geschieht unabhängig und organisch, da die eigene Persönlichkeit und die Welt um sie herum ganzheitlich und gleichberechtigt wahrgenommen werden wertvoll.

Aus Selbstlosigkeit gibt es keinen Vergleich zwischen dem, was besser wäre – zu Abend essen oder einem Freund in der Garage helfen, und wenn ein Freund anruft, dann musst du einfach rausgehen. Den Wünschen der Welt um uns herum zu folgen, wird zu einem aufregenden Abenteuer, wenn wir verstehen, dass wir alle mit dieser Welt vereint sind und das Arbeitsmotorrad eines Freundes dem gegessenen Abendessen gleichkommt (zumindest was die wiederauffüllende Energie betrifft und ob es spirituell oder materiell ist). ist eine Frage der Verarbeitung). Dieses Maß an selbstlosem Verhalten wird normalerweise durch eine lange spirituelle Reise oder eine tiefe Krise erreicht, aber manche werden einfach mit einer ähnlichen Mentalität geboren, in der der Dienst an anderen ohne Erwartung einer Belohnung als höchste Freiheit angesehen wird, die eigene Kraft auszudrücken Geist.

Selbstloses Handeln kann auf vielen Ebenen erfolgen: vom Wunsch, nicht zum Nachteil anderer handeln zu wollen, bis hin zum bewussten Handeln, um das Leben eines anderen zu verbessern. Eine Handlung selbstlos auszuführen bedeutet, sie am Rande der Selbstverleugnung auszuführen, die Vorteile zu vergessen, aber gleichzeitig die Freude an der Freiheit der eigenen Persönlichkeit zu spüren. Der ständige Bedarf an materiellen Gütern bringt viele Einschränkungen mit sich, ebenso wie die erlittenen psychischen Traumata die Menschen dazu zwingen, in denselben Szenarien zu handeln, um das zu bekommen, was sie nicht erhalten haben, und eine selbstlose Tat ein berauschendes Gefühl der Freiheit vermittelt, über diese Einschränkungen hinauszugehen.

Selbstlosigkeit ist Liebe ohne Hoffnung auf Gegenseitigkeit, Freundschaft mit denen, die schwächer sind und nicht helfen können, Gutes tun für diejenigen, die weiterhin mit Bösen reagieren oder einfach nicht zurückkehren. Selbstlosigkeit ist Höflichkeit als Reaktion auf Unhöflichkeit, es ist die Hilfe für Menschen in schwierigen Situationen (Bekannte und Passanten), es ist die Weigerung, Lob und Geschenke für die eigenen Taten anzunehmen.

Und wenn Interesse und Wunsch vorhanden sind, diese Qualität in sich selbst zu entwickeln, dann reicht es aus, jeden Tag auf die Menschen zu schauen und sich zu fragen, was man tun kann, um diese Person glücklich zu machen. Probieren Sie kleine Dinge aus, vielleicht nicht, um Sie sofort glücklich zu machen, sondern um Ihnen zunächst einmal zu einem Lächeln zu verhelfen oder Ihr Leiden zu lindern. Es kann sich herausstellen, dass Sie nicht viel brauchen – Sie müssen jemanden umarmen und jemandem Ihre Jacke geben, aber es ist wichtig, nicht mit dem logischen Blick eines Experten zu folgen, der eine Bestandsaufnahme des Lebens eines anderen macht (auf diese Weise riskieren Sie). den Menschen seine Projektionen zu geben), sondern zu versuchen, zu spüren, was der Person tatsächlich fehlt. Das Geheimnis besteht darin, dass die Augen der Person vor Glück leuchten, wenn Sie richtig raten.

Beispiele selbstloser Hilfe in der Literatur

Zum Beispiel Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“.

Zeigt unglaubliche Freundlichkeit und Großzügigkeit

die Helden des Werkes während des Krieges von 1812.

Pierre Bezukhov nutzt sein eigenes Geld, um alle auszurüsten

eine ganze Abteilung Milizen ist notwendig, und er selbst ist dabei

zieht mit Napoleon in den Krieg.

Nach der Niederlage unserer Truppen bei Borodino, Kutusow

lädt alle ein, Moskau und die Familie Rostow zu verlassen

ist im Begriff, zu seinem Anwesen aufzubrechen und sein Eigentum aufzuladen

Doch als Natasha Rostova herausfindet, dass Karren benötigt werden

die Verwundeten aus dem brennenden Moskau zu transportieren,

Sie befiehlt sofort die Freigabe der Karren und

Geben Sie sie den Verwundeten.

Dies ist der Roman „Verbrechen und Strafe“.

Rodion Raskolnikov, am Rande von Armut und Wahnsinn,

verschenkt fast sein gesamtes Geld, das ihm seine Mutter geschickt hat

und Schwester, zur Beerdigung von Marmeladov, der von einem Pferd getötet wurde.

Pjotr ​​​​Grinev gab Pugatschow seinen Schaffellmantel,

zeigt beispiellose Großzügigkeit.

Sitzen und stehen und flach liegen,

Etwa ein Dutzend Hasen sind darauf entkommen

„Wenn ich dich mitnehme, versenke das Boot!“ „

Es ist jedoch schade für sie und schade für den Fund –

Ich habe meinen Haken an einem Zweig gefangen

Und er zog den Baumstamm hinter sich her.

Die Frauen und Kinder hatten Spaß,

Wie ich das Dorf der Hasen mitnahm:

„Sehen Sie: Was macht der alte Mazai?“ „

Ohne ein Wort zu sagen, stellt es sich zwischen mich und mein Essen. Und jetzt können Sie in meiner Mensa einen Ball rollen! Iss, Hecht, iss, Hai!

Ich würde gerne wissen, wie viele Zahnreihen Sie in Ihrem Mund haben? Iss, kleiner Wolf! Nein, ich nehme dieses Wort zurück – aus Respekt vor

zu den Wölfen. Schluck mein Essen, Boa constrictor! Ich habe gearbeitet und gearbeitet, aber mein Magen war leer, mein Hals war trocken, ich hatte Schmerzen in der Bauchspeicheldrüse, alles

Darm verkrampft; Ich habe bis spät in die Nacht gearbeitet – und das ist meine Belohnung: Ich schaue zu, wie jemand anderes isst. Nun ja, teilen wir uns das Abendessen auf

entzwei. Für ihn - Brot, Kartoffeln und Schmalz, für mich - Milch.

Sie sind alle gleich, ungeeignet! Sobald man präsentiert, was sie wollen, halten sie den Mund.

Die Kleine schluckte die Milch so hastig herunter und biss mit solcher Gier in die künstliche Brust, die ihr dadurch hingehalten wurde

murrende Vorsehung, dass sie hustete.

„Du wirst ersticken“, murmelte Ursus wütend. - Schau, er ist auch ein Vielfraß!

Er nahm ihr den Schwamm ab, wartete, bis der Husten vorüber war, steckte ihr dann die Flasche wieder in den Mund und sagte:

Ein Beispiel für Selbstlosigkeit im Leben

Aufsatz über eine selbstlose Person, die ich in meinem Leben getroffen habe

• Bitten Sie um weitere Erklärungen
• Schiene
• Flaggenverstoß

Katea99 24.04.2013

Antworten und Erklärungen

• Helenaal
• Hauptgehirn

Leben ohne Eigennutz.

Selbstlosigkeit ist eine spirituelle Eigenschaft, die Sie dazu ermutigt, Gutes zu tun, ohne an Profit zu denken.

Hier sind klassische Beispiele aus Literatur und Leben. Danko, der sein Herz herausriss, um den Menschen den Weg zu ebnen, und Alexander Matrosov, der das Feuer eines feindlichen Maschinengewehrs abwehrte. Natasha Rostova, die Dinge wegwarf, um die Verwundeten in Karren zu legen, und Daniil Ivanovich Kyutinen, ein Bäcker(!) aus dem belagerten Leningrad, der an Hunger starb. Jeder kennt viele Beispiele.

Ich glaube, dass sich wahre Selbstlosigkeit nicht nur in Handlungen manifestiert, sondern auch in der Bereitschaft dazu, der Fähigkeit, Mitgefühl zu zeigen und zu sehen, wer Hilfe braucht.

Und für mich ist die selbstloseste Person in meinem Leben meine Mutter Lidia Wassiljewna, deren Leben voller Sorgen und Sorgen um andere war. Ohne jegliches Eigeninteresse, auf Geheiß des Herzens.

Ich erinnere mich, dass ich ungefähr 10 Jahre alt war. Die Eltern gingen einkaufen, kehrten aber bald mit einem weinenden Mädchen zurück. Sie befahlen ihr, etwas zu essen, und gingen zur Polizei, um ihr Schicksal zu regeln. Ich weiß nicht mehr genau, worum es ging. Es scheint, dass die Mutter eine Trinkerin ist und das Mädchen entweder verloren gegangen ist oder im Laden um Brot gebeten hat. Aber es hat sich fest in meiner Erinnerung eingeprägt, dass sie für meine Schwester und mich eine kleine Schwester werden könnte.

Und als ich ein paar Jahre später auf einer Familienfeier eine unbekannte Frau sah, hörte ich die folgende Geschichte. Eine Frau saß auf einer Bank im Park und schloss die Augen. Mama eilte natürlich zu ihr: „Geht es dir schlecht?“ Im anschließenden Gespräch erfuhr ich, dass Ljubow Nikolajewna, die kürzlich in unsere Stadt gezogen war, einsam war, ihre Schwester und ihr Sohn weit weg waren. Seitdem ist Lyubochka unser häufiger Gast. Und als sie krank wurde, schickte mich meine Mutter, um ihr bei der Hausarbeit zu helfen.

In unseren Bücherschränken sind die Abo-Ausgaben oft bunt gemischt. Dabei handelt es sich um einen Ersatz, der für Bände, die nicht zurückgegeben wurden, im Gebrauchtbuchhandel gekauft werden musste (jemand brauchte sie, aber wir hatten sie – nur für den Lehrplan der Schule!).

Mama hatte viele Freunde und gute Bekannte. Und ich hatte immer Süßigkeiten in meiner Handtasche, um jemanden bei Gelegenheit zu beschenken. Einfach so. Selbstlos.

Ein Beispiel für Selbstlosigkeit und Philanthropie: Ein Mann schneidet Obdachlosen kostenlos die Haare

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Nach einer harten Arbeitswoche fährt ein 28-jähriger Friseur übers Wochenende nicht irgendwohin, sondern begibt sich auf die Straßen seiner Stadt auf die Suche nach Obdachlosen. Der Typ schneidet sie völlig kostenlos und versucht, diese Menschen ein wenig glücklicher zu machen.

Die britische Stadt Exeter (Devonshire County) hat ihren eigenen kleinen Helden. Joshua Coombes – Friseur. Tatsache ist, dass dieser Typ sich seit sechs Monaten jedes Wochenende den Obdachlosen widmet und ihnen Haarschnitte gibt.

Neben der Hilfe für Obdachlose macht Joshua durch sein Handeln die Öffentlichkeit auf ein soziales Problem aufmerksam, über das viele lieber schweigen. Und es funktioniert. Manchmal kommen Leute in einen spontanen Mini-Salon und bieten allen Kaffee an oder bringen Essen mit. Nun, für obdachlose Menschen gibt diese selbstlose Geste die Hoffnung zurück, dass nicht alles verloren ist.

Während Joshua sich um die Obdachlosen kümmert, fängt sein Freund, der Fotograf Matt Spracklen, die Momente vor und nach seinem Haarschnitt ein und postet sie auf Instagram.

Joshua wurde durch das Beispiel von Mark Bustos aus New York zu einer solchen Veranstaltung inspiriert. Dieser läuft auch durch die Straßen der Stadt und macht kostenlos Frisuren für Obdachlose. Auf diese Weise hilft er Menschen, denen es im Leben weniger gut geht als ihm.

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Menschen sind Altruisten, die Bedeutung des Wortes und Beispiele aus dem Leben

Hallo, liebe Freunde und Gäste meines Blogs! Heute werde ich das Thema Altruismus ansprechen, über die Bedeutung dieses Wortes sprechen und Beispiele nennen. Ein Altruist ist eine Person, die selbstlos handelt, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Mir scheint, dass dies jetzt sehr relevant ist und unsere Gesellschaft diese wunderbaren Eigenschaften in sich wecken muss. Ich hoffe, mein Artikel wird Ihnen dabei helfen.

Bedeutung des Wortes Altruist

Die Bedeutung des Wortes Altruist ist das völlige Gegenteil des Wortes Egoist. Das heißt, dies ist eine Person, die sich um andere kümmert, Dinge und Handlungen tut, die der Gesellschaft zugute kommen, sogar zum Nachteil ihrer selbst. Dieses Konzept wurde vom französischen Soziologen Auguste Comte eingeführt. Seiner Meinung nach besteht das Hauptprinzip des Altruismus darin, für andere zu leben. Natürlich gefällt mir das Wort Schaden nicht besonders, da Selbstlosigkeit immer noch bedeutet, nicht aus Minderwertigkeit, sondern höchstwahrscheinlich aus Überfluss zu handeln. Dieser Überfluss manifestiert sich nicht unbedingt in irgendeiner Form materiellen Reichtums eines Menschen, sondern ist vielmehr ein Überfluss der Seele und des Herzens. Im Artikel über Mitgefühl habe ich dieses Thema bereits ein wenig angesprochen.

Die charakteristischen Eigenschaften einer altruistischen Persönlichkeit sind Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Empathie, Aktivität und Mitgefühl. Bei Menschen, die zu Altruismus neigen, funktioniert das Herzchakra gut. Äußerlich sind sie an ihren Augen zu erkennen, die einen warmen Glanz ausstrahlen. Altruistische Menschen sind in der Regel Optimisten. Anstatt Zeit damit zu verschwenden, deprimiert zu sein und sich über die Welt zu beschweren, machen sie sie einfach zu einem besseren Ort.

Beispiele für altruistische Aktivitäten

Die Eigenschaften altruistischer Handlungen können je nach Geschlecht unterschiedlich sein. Bei Frauen sind sie in der Regel längerer Natur. Zum Beispiel geben sie ihre Karriere oft zugunsten ihrer Familie auf. Männer hingegen zeichnen sich durch momentane heroische Impulse aus: einen Menschen aus dem Feuer zu ziehen, sich in eine Schießscharte zu stürzen. So wie es Alexander Matrosov und viele andere unbekannte Helden während des Großen Vaterländischen Krieges taten.

Der Wunsch, anderen zu helfen, ist allen Lebewesen inhärent. Das gilt sogar für Tiere. Zum Beispiel helfen Delfine ihren verwundeten Artgenossen, über Wasser zu bleiben; sie können stundenlang unter einem kranken Menschen schwimmen und ihn an die Oberfläche drücken, damit er atmen kann. Katzen, Hunde, Füchse und Walrosse pflegen verwaiste Junge, als wären es ihre eigenen.

Zum Altruismus gehören auch ehrenamtliches Engagement, Spenden und Mentoring (nur unter der Bedingung, dass der Lehrer dafür kein festes Honorar erhebt).

Berühmte Menschen sind Altruisten

Manche altruistischen Taten sind in ihrer Tiefe so stark, dass sie für lange Zeit in die Geschichte eingehen. So wurde der deutsche Industrielle Oskar Schindler während des Zweiten Weltkriegs weltweit berühmt, weil er etwa 1.000 Juden, die in seiner Fabrik arbeiteten, vor dem Tod rettete. Schindler war kein rechtschaffener Mann, aber um seine Arbeiter zu retten, brachte er viele Opfer: Er gab viel Geld für die Bezahlung von Beamten aus und riskierte eine Gefängnisstrafe. Ihm zu Ehren wurde ein Buch geschrieben und der Film „Schindrers Liste“ gedreht. Natürlich konnte er nicht wissen, dass dies ihn verherrlichen würde, daher kann diese Tat als wirklich altruistisch angesehen werden.

Einer der wahren Altruisten ist der russische Arzt Fjodor Petrowitsch Gaaz. Er widmete sein Leben dem Dienst an der Menschheit, weshalb er als „heiliger Arzt“ bekannt wurde. Fjodor Petrowitsch half armen Menschen mit Medikamenten und milderte das Schicksal von Gefangenen und Verbannten. Seine Lieblingswörter, die für Altruisten zum Motto gemacht werden können, sind: „Beeil dich, Gutes zu tun!“ Wissen, wie man vergibt, Versöhnung wünscht und das Böse mit dem Guten überwindet. Versuchen Sie, die Gefallenen aufzurichten, die Verbitterten zu besänftigen und die moralisch Geschädigten zu korrigieren.“

Bekannte Altruisten sind alle spirituellen Lehrer und Mentoren (Christus, Buddha, Prabhupada usw.), die Menschen helfen, bessere Menschen zu werden. Sie geben ihre Zeit, Energie und manchmal sogar ihr Leben, ohne eine Gegenleistung zu verlangen.

Die beste Belohnung für sie könnte sein, dass die Schüler das Wissen annahmen und den Weg der spirituellen Entwicklung einschlugen.

Versteckte Motive

Wie ich bereits sagte, haben unsere Seelen ein natürliches Verlangen, sich um die Welt um uns herum und die Menschen zu kümmern, weil wir alle miteinander verbunden sind. Aber manchmal hat der Verstand Vorrang vor den Impulsen des Herzens. In solchen Fällen erwacht in einem Menschen Egoismus und Sorge nur um das eigene Wohl.

Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben. Ein junges Mädchen kümmert sich um einen kranken älteren Mann, nur weil er ihr danach sein Haus überschreiben wird. Kann man das als altruistischen Akt bezeichnen? Natürlich nicht, denn das ursprüngliche Ziel, das dieses Mädchen verfolgt, besteht nicht darin, einer Person zu helfen, sondern darin, daraus unmittelbaren Nutzen zu ziehen.

Eigenwerbung

Zunehmend werden gute Taten (auf den ersten Blick selbstlos) mit dem Ziel vollbracht, das eigene Ansehen zu steigern. Weltstars haben sich allesamt wohltätigen und anderen philanthropischen Aktivitäten verschrieben. Dieses Motiv wird „Potlatch-Effekt“ genannt, zu Ehren der indischen Zeremonie des demonstrativen Geschenkeaustauschs. Als es zu heftigen Konflikten zwischen den Stämmen kam, begann ein Kampf um die Autorität, der jedoch ungewöhnlich war. Jeder Stammesführer veranstaltete ein Fest, zu dem er seine Feinde einlud. Er behandelte sie großzügig und überreichte ihnen teure Geschenke. Auf diese Weise zeigten sie ihre Macht und ihren Reichtum.

Persönliche Anteilnahme

Das häufigste Motiv für altruistisches Handeln ist Mitgefühl. Menschen helfen lieber denen, die sie mögen, ihren Freunden und Angehörigen. In gewisser Weise überschneidet sich dieses Motiv mit der Eigenwerbung, denn eines seiner Ziele besteht darin, den Respekt der Menschen zu wecken, die uns am Herzen liegen. Aber es gibt immer noch einen wesentlichen Unterschied, denn hier herrscht Nächstenliebe.

Langeweile

Manche Menschen widmen ihr ganzes Leben altruistischen Taten und dem Dienst an der Gesellschaft, ohne innere Zufriedenheit und Harmonie zu erfahren. Der Grund dafür ist die innere Leere, weshalb ein Mensch seine ganze Kraft darauf verwendet, die Seelen anderer zu retten, um den Hilferuf seiner eigenen nicht zu hören.

Wahre Selbstlosigkeit

Betrachten wir diese Situation. Ein Mann auf Krücken geht neben dir her und lässt seine Brille fallen. Was werden Sie tun? Ich bin mir sicher, dass du sie aufheben und ihm geben wirst, ohne daran zu denken, dass er dir im Gegenzug etwas Gutes tun sollte. Aber stellen Sie sich vor, er nimmt schweigend seine Brille und dreht sich, ohne ein Wort der Dankbarkeit zu sagen, um und geht. Wie wirst du dich fühlen? Dass Sie nicht geschätzt wurden und alle Menschen undankbar sind? Wenn dem so ist, dann riecht es nicht nach echtem Altruismus. Aber wenn diese Tat Ihre Seele auf jeden Fall erwärmt, dann ist dies aufrichtiger Altruismus und kein Ausdruck banaler Höflichkeit.

Ein wahrer Altruist strebt nicht nach materiellem Gewinn (Ruhm, Ehre, Respekt), sein Ziel ist viel höher. Indem wir anderen selbstlos helfen, wird unsere Seele reiner und heller und dementsprechend wird die ganze Welt ein wenig besser, weil alles in ihr miteinander verbunden ist.

Damit egoistische, egoistische Menschen nicht „auf dem Kopf“ eines Altruisten sitzen, ist es notwendig, ein Bewusstsein in sich selbst zu entwickeln. Dann werden Sie in der Lage sein, zwischen denen zu unterscheiden, die wirklich Hilfe brauchen, und denen, die nur versuchen, Sie auszunutzen.

Video

Abschließend möchte ich Ihnen eine Geschichte aus den alten vedischen Schriften erzählen, die die Manifestation von wahrem Altruismus und Selbstlosigkeit veranschaulicht. Schau das Video.

Ruslan Tsvirkun hat für Sie geschrieben. Ich wünsche Ihnen, dass Sie spirituell wachsen und sich weiterentwickeln. Helfen Sie Ihren Freunden dabei und teilen Sie nützliche Informationen mit ihnen. Wenn Sie klärende Fragen haben, zögern Sie nicht, sie zu stellen, ich werde sie gerne beantworten.

Vielen Dank für den interessanten, ausführlichen Artikel. Ich suchte Material zu diesem Thema für einen Aufsatz. Im Internet gibt es wirklich keine Beispiele, überall nur über Mutter Teresa und über eine Frau, die mit einem Alkoholiker zusammenlebt, obwohl man dieses Beispiel kaum als Altruismus bezeichnen kann.

Ich freue mich, dass der Artikel nützlich war.

Das ist, wer ich bin))))). Und alle sagen: Du bist entweder ein Narr oder ein Heiliger :-/ Danke für den Artikel)

Ruslan, danke für den Artikel. Das Thema ist wirklich interessant.

Über Altruismus ist viel geschrieben und gesagt worden. Im Allgemeinen ist Altruismus der Wunsch und die Bereitschaft, jemandem in Not zu helfen, ohne eine Gegenleistung zu verlangen.

Heutzutage hört man oft den Spruch: „Wer nichts Gutes tut, dem wird auch nichts Böses passieren.“ Ich habe viel darüber nachgedacht, gelesen und zugehört.

Das erste, worauf ich gestoßen bin, ist das, was Sie in dem Artikel beschreiben. Güte muss selbstlos und aufrichtig sein und von Herzen kommen. Wenn Sie Aktionen ausführen, sollten Sie sich nicht an ihre Früchte binden.

Und zweitens müssen Sie die Regel des wahren Altruismus befolgen (es stellt sich heraus, dass Altruismus auch falsch sein kann).

Wahrer Altruismus besteht aus drei grundlegenden Komponenten.

1. Eine Bitte um Hilfe haben.

Es kommt vor, dass es uns einfach so vorkommt, als ob ein Mensch Hilfe braucht, und indem wir ihm unsere Hilfe aufzwingen, behindern wir ihn bei der Umsetzung einiger seiner Pläne.

2. Den Wunsch haben zu helfen.

Es kommt vor, dass jemand einmal, ein zweites Mal, ein drittes Mal um Hilfe gebeten hat und einfach unverschämt wurde. Wir sehen, dass er einfach nur faul ist. Und wir haben nicht mehr den Wunsch, ihm zu helfen. Mit anderen Worten, uns wird keine Energie von oben gegeben, da unsere Hilfe zur Erniedrigung des Bittenden führt. Das ist so ein schlechter Dienst.

3. Verfügbarkeit von Möglichkeiten zur Hilfeleistung.

Hier geht es darum, im Überfluss zu helfen und nicht zum Schaden.

Alle diese drei Punkte müssen zusammen berücksichtigt werden, sonst funktioniert das Sprichwort „Tue nicht Gutes, dir wird nichts Böses passieren.“

Und wenn Sie anderen helfen wollen, müssen Sie immer die Zeit, den Ort und die Umstände berücksichtigen und Ihren gesunden Menschenverstand zeigen.

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