Σε ποιο είδος ανήκει το έργο του Goncharov Oblomov. Λογοτεχνικές και ιστορικές σημειώσεις ενός νέου τεχνικού

Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Oblomov". Θέμα, ιδέα, προβλήματα, σύνθεση.

«Η ιστορία του πώς ο οκνηρός Ομπλόμοφ βρίσκεται και κοιμάται

και ανεξάρτητα από το πόσο η φιλία ή η αγάπη μπορεί να τον αφυπνίσει και να τον ανυψώσει,

ένας θεός ξέρει τι ιστορία...»

1. Η ιδέα του μυθιστορήματος «Oblomov.

Η ιδέα του μυθιστορήματος "Oblomov" προέκυψε το 1847, αλλά το έργο δημιουργήθηκε αργά. Το 1849στο περιοδικό «Sovremennik» δημοσιεύτηκε ένα κεφάλαιοαπό το μυθιστόρημα "Το όνειρο του Ομπλόμοφ", στο οποίο έδινε μια καταπληκτική εικόνα της πατριαρχικής γαιοκτημιακής ζωής ως προς τη φωτεινότητα και το βάθος. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος του μυθιστορήματος γράφτηκε σχεδόν 10 χρόνια μετά, V 1857, στο Marienbad (Γερμανία), όπου ο Goncharov περιποιήθηκε με μεταλλικά νερά. Κατά τη διάρκεια αυτής της δεκαετίας, ο συγγραφέας όχι μόνο εξέτασε προσεκτικά ολόκληρο το σχέδιο του έργου, αλλά και όλες τις κινήσεις και τις λεπτομέρειες της πλοκής. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας σημείωσε ότι "έγραψε σχεδόν και τους 3 τελευταίους τόμους του Oblomov μέσα σε 7 εβδομάδες". Ο Γκοντσάροφ έκανε τρομερή δουλειά. Έγραψε μέχρι εξάντλησης. «Κέρδισα τόσα πολλά χρήματα, έκανα τόσα πολλά αυτούς τους δύο μήνες, που άλλος στις δύο ζωές του δεν έχει γράψει τόσα πολλά».

ΣΕ 1858Ο Ομπλόμοφ ήτανπεπερασμένοςκαι δεν δημοσιεύτηκε πλήρως μέχρι το 1859.

2. Θέμα, η ιδέα του μυθιστορήματος.

Το θέμα είναι η μοίρα μιας γενιάς που αναζητά τη θέση της στην κοινωνία, αλλά δεν κατάφερε να βρει τον σωστό δρόμο.

Ιδέα - να δείξει τις συνθήκες που προκαλούν τεμπελιά και απάθεια, να εντοπίσει πώς ένα άτομο σταδιακά βγαίνει έξω, μετατρέπεται σε νεκρή ψυχή. " Προσπάθησα να δείξω στον Oblomov πώς και γιατί οι άνθρωποι μας μετατρέπονται πρόωρα σε ... ζελέ - κλίμα, περιβάλλον τέλμας, νυσταγμένη ζωή και ακόμα πιο ιδιωτική, ατομική για κάθε περίσταση».

3. Θέματα

1) Στο μυθιστόρημά του, ο συγγραφέας έδειξε τι η δουλοπαροικία έχει επιζήμια επίδραση στη ζωή, τον πολιτισμό, την επιστήμη . Η συνέπεια αυτών των εντολών είναι στασιμότητα και ακινησία σε όλους τους τομείς της ζωής .

2) Προϋποθέσεις ιδιοκτήτρια ζωή Και ευγενής παιδεία αναπαράγεται στον ήρωα απάθεια, έλλειψη θέλησης, αδιαφορία .

3) Υποβάθμιση της προσωπικότητας και αποσύνθεση της προσωπικότητας.

4) Ο Γκοντσάροφ βάζει στο μυθιστόρημα ερωτήσεις περίπου γνήσιο φιλία, αγάπη, Ο ανθρωπισμός.

Χρόνος, απεικονίζεται στο μυθιστόρημα "Oblomov", περίπου 40 ετών.

4. Καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα του μυθιστορήματος "Oblomov" :

1) Παρουσιάζεται μια ευρεία εικόνα της ζωής της Ρωσίας.

2) Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στην περιγραφή της εσωτερικής κατάστασης των χαρακτήρων: ο εσωτερικός μονόλογος των χαρακτήρων και η μεταφορά εμπειριών μέσω χειρονομιών, φωνών, κινήσεων.

3) Η πληρότητα της αποκάλυψης της φύσης των χαρακτήρων επιτυγχάνεται μέσω μιας επαναλαμβανόμενης λεπτομέρειας (για τον Oblomov - ρόμπα και παντόφλες).

5. Η δομή του μυθιστορήματος:

Μέρος 1 - Ο Oblomov ξαπλώνει στον καναπέ.

Μέρος 2 - Ο Oblomov πηγαίνει στους Ilyinskys και ερωτεύεται την Olga, και εκείνη τον ερωτεύεται.

Μέρος 3 - Η Όλγα βλέπει ότι έκανε λάθος στον Ομπλόμοφ και διαλύονται.

Μέρος 4 - Η Όλγα παντρεύεται τον Stolz και ο Oblomov παντρεύεται τον ιδιοκτήτη του σπιτιού όπου νοικιάζει ένα διαμέρισμα - Agafya Matveevna Noah Wheat. Ζει στην πλευρά του Βίμποργκ, η ειρήνη, μετατρέπεται σε «αιώνια ειρήνη».

« Αυτό είναι όλο. Κανένα εξωτερικό γεγονός, κανένα εμπόδιο δεν... παρεμβαίνει στο ειδύλλιο. Η τεμπελιά και η απάθεια του Ομπλόμοφ είναι η μόνη πηγή δράσης σε ολόκληρη την ιστορία του.. ()

6. Σύνθεση

Όλες οι ενέργειες ξεδιπλώνονται γύρω από τον κύριο χαρακτήρα - Ilya Ilyich Oblomov. Ενώνει όλους τους χαρακτήρες γύρω του.Υπάρχει λίγη δράση στο μυθιστόρημα. Σκηνήστο μυθιστόρημα - Πετρούπολη.

1. Έκθεση - το πρώτο μέρος και τα 1,2 κεφάλαια του 2ου μέρους σφίγγονται, οι προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του Oblomov παρουσιάζονται με μεγάλη λεπτομέρεια.

2. Γραβάτα 3 και 5 κεφ. Μέρος 2 - Η γνωριμία του Ομπλόμοφ με την Όλγα. Το συναίσθημα του Ομπλόμοφ για την Όλγα δυναμώνει, αλλά αμφιβάλλει αν μπορεί να απαλλαγεί από την τεμπελιά.

3. Κλίμαξ - Κεφάλαιο 12 του 3ου μέρους. Ο Ilya Ilyich δηλώνει την αγάπη του για την Όλγα. Αλλά δεν μπορεί να θυσιάσει την ειρήνη του, κάτι που οδηγεί σε γρήγορη διακοπή των σχέσεων.

4. Αποσύνδεση- 11, 12 κεφάλαια του 3ου μέρους, που δείχνουν την αφερεγγυότητα και την πτώχευση του Oblomov.

Στο κεφάλαιο 4 του μυθιστορήματος - περαιτέρω ξεθώριασμα του ήρωα. Βρίσκει ιδανικές συνθήκες διαβίωσης για τον εαυτό του στο σπίτι της Ψενίτσινα. Εκείνος πάλι με μια ρόμπα ξαπλώνει στον καναπέ όλη μέρα. Ο ήρωας υφίσταται οριστική κατάρρευση. Σχέσεις Όλγας και Στολτς.

Στον επίλογο – Κεφάλαιο 11, μέρος 4, μιλάει ο Γκοντσάροφ ο θάνατος του Oblomov, η μοίρα του Zakhar, του Stolz και της Olga.Αυτό το κεφάλαιο εξηγεί την έννοια του «Ομπλομοβισμού».

Ο «Ομπλόμοφ» είναι ένα ρεαλιστικό κοινωνικό μυθιστόρημα. Αυτό το έργο αντανακλούσε ξεκάθαρα τα κύρια χαρακτηριστικά του ρεαλισμού: την αντικειμενικότητα και την αξιοπιστία της απεικόνισης της πραγματικότητας, τη δημιουργία τυπικών συγκεκριμένων ιστορικών χαρακτήρων που ενσωματώνουν τα χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου κοινωνικού περιβάλλοντος.
Ο πατριαρχικός-τοπικός τρόπος ζωής είχε καθοριστική επίδραση στον χαρακτήρα και τον τρόπο ζωής του Oblomov. Αυτή η επιρροή εκφράστηκε σε μια νωχελική και κενή ύπαρξη, η οποία για τον Ίλια Ίλιτς ήταν μια όψη ζωής. Η αδυναμία του, οι μάταιες προσπάθειες αναβίωσής του υπό την επιρροή της Όλγας και του Στολτς, ο γάμος του με την Ψενίτσινα και ο ίδιος ο θάνατος ορίζονται στο μυθιστόρημα ως «Ομπλομοβισμός». Ο ίδιος ο χαρακτήρας του Oblomov είναι όλο και μεγαλύτερος.
Ο Γκοντσάροφ πίστευε ότι ο τύπος «αποτελείται από μεγάλες και πολλές επαναλήψεις ή στρώματα φαινομένων και προσώπων». Γι' αυτό η αβίαστη περιγραφή της καθημερινότητας, η αντικειμενική αναπαράσταση της καθημερινότητας είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ρεαλιστικής γραφής του I. A. Goncharov.
Η θέση του συγγραφέα σε σχέση με την εικόνα του Oblomov είναι αντιφατική. Δείχνοντας το κενό και την αδράνεια του ήδη απαρχαιωμένου πατριαρχικού-γαιοκτημιακού περιβάλλοντος, ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει ταυτόχρονα την ηθική ακεραιότητα του Ομπλόμοφ και των «Ομπλομοβίτων» με την άψυχη ευγενή γραφειοκρατική κοινωνία στο πρόσωπο των Alekseev, Tarantiev, Mukhoyarov, Zatertoy. και άλλοι.
Ο Goncharov ωθεί τα όρια του κοινωνικού μυθιστορήματος, αποκαλύπτοντας τα χαρακτηριστικά του Oblomov όχι μόνο στην εποχή, το περιβάλλον, αλλά και στα βάθη του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα. Το κύριο πλεονέκτημα του συγγραφέα μπορεί να θεωρηθεί η αποκάλυψη της προσωπικότητας στο πλαίσιο της ιστορικής εξέλιξης του έθνους.
Ο Γκοντσάροφ προσπάθησε να βρει τα συνδετικά νήματα των ετερόκλητων φαινομένων της ρωσικής ζωής. Αυτή η παράδοση θα συνεχιστεί στα έργα των Λ. Τολστόι, Φ. Ντοστογιέφσκι.

Δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Είδος του μυθιστορήματος "Oblomov"

Άλλα γραπτά:

1. Λίγοι από τους ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας έχουν ερμηνευτεί με τόσο αντιφατικό τρόπο όπως ο Oblomov. Η άποψη του N. A. Dobrolyubov είναι ευρέως γνωστή (το άρθρο "Τι είναι ο Oblomovism;"), σύμφωνα με το οποίο ο Oblomov ερμηνεύτηκε έντονα αρνητικά - ως άμεσο προϊόν και ενσάρκωση ολόκληρου του δουλοπαροικιακού συστήματος. Διαβάστε περισσότερα ......
2. Ένας ρεαλιστής συγγραφέας, ο Goncharov πίστευε ότι ένας καλλιτέχνης πρέπει να ενδιαφέρεται για σταθερές μορφές στη ζωή, ότι το έργο ενός αληθινού συγγραφέα είναι η δημιουργία σταθερών τύπων που αποτελούνται από «μακριές και πολλές επαναλήψεις ή διαθέσεις φαινομένων και προσώπων». Αυτές οι αρχές καθόρισαν τη βάση του μυθιστορήματος Oblomov. Ο Dobrolyubov έδωσε Διαβάστε περισσότερα ......
3. Στο μυθιστόρημα Oblomov, ο Goncharov αντανακλούσε ένα μέρος της σύγχρονης πραγματικότητας, έδειξε τους τύπους και τις εικόνες που χαρακτηρίζουν εκείνη την εποχή, διερεύνησε την προέλευση και την ουσία των αντιφάσεων στη ρωσική κοινωνία στα μέσα του 19ου αιώνα. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε μια σειρά από καλλιτεχνικές τεχνικές που συνέβαλαν στην πληρέστερη αποκάλυψη εικόνων, θεμάτων και ιδεών Διαβάστε περισσότερα ......
4. Το μυθιστόρημα "Oblomov" γράφτηκε από τον Ivan Alexandrovich Goncharov στα μέσα του 19ου αιώνα. Σε αυτό, ο συγγραφέας θίγει το επίκαιρο ζήτημα της εποχής του - τη δουλοπαροικία. Ο κόσμος βλέπει ότι έχει ξεπεράσει τον εαυτό του. Πρέπει να γίνει αναδιοργάνωση της κοινωνίας, γιατί η δουλοπαροικία δεν θα μπορεί πλέον να δώσει Διαβάστε Περισσότερα ......
5. Το καλοκαίρι του 1857, ο Goncharov έφυγε για θεραπεία στα νερά στο Marienbad. Το πρόσφατο προσωπικό δράμα, η δυσαρέσκεια με το έργο του λογοκριτή, η καχυποψία οδήγησαν τον Γκοντσάροφ σε μια κατάσταση ακραίας κατάθλιψης. Και ξαφνικά: "στις 25 ή 26, ο Oblomov που ξεδιπλώθηκε κατά λάθος, φούντωσε και στις 31 Ιουλίου Διάβασε Περισσότερα ......
6. Στο κέντρο του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomov" βρίσκεται μια περίπλοκη και αντιφατική εικόνα του γαιοκτήμονα Ilya Ilyich Oblomov. Στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος αποτυπώνονται τα φαινομενικά πιο εμφανή χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του: τεμπελιά, έλλειψη θέλησης, στοχασμός. Οι παραδόσεις του Γκόγκολ ξεχωρίζουν έντονα στην εικόνα του ήρωα, ο συγγραφέας εστιάζει στις λεπτομέρειες Διαβάστε περισσότερα ......
7. Ο Γκοντσάροφ αποκάλεσε το μυθιστόρημα «Ομπλόμοφ» «μυθιστόρημα-μονογραφία». Είχε στο μυαλό του την πρόθεσή του να γράψει την ιστορία της ζωής ενός ατόμου, να παρουσιάσει μια βαθιά ψυχολογική μελέτη μιας βιογραφίας: «Είχα ένα καλλιτεχνικό ιδανικό: αυτή είναι μια εικόνα ειλικρινούς και ευγενικής συμπαθητικής φύσης, στον υψηλότερο βαθμό Διαβάστε περισσότερα ......
8. Σύμφωνα με το ιδεολογικό και θεματικό περιεχόμενο, χτίζεται ένα σύστημα εικόνων του μυθιστορήματος, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται ο κύριος χαρακτήρας - Oblomov. Έλαβε εξαιρετικά αμφιλεγόμενες ερμηνείες και αξιολογήσεις στην κριτική. Η κριτική εκτίμηση του Dobrolyubov για τον Oblomov, ο οποίος είδε σε αυτόν ένα σύμβολο της κατάρρευσης ολόκληρου του δουλοπαροικιακού συστήματος, μια αντανάκλαση του Read More ......

Είδος του μυθιστορήματος "Oblomov"

Δοκιμή βασισμένη στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Goncharov "Oblomov"

1. Σε ποια λογοτεχνική κατεύθυνση ανήκει το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ «Ομπλόμοφ»:

α) κλασικισμός

β) ο συναισθηματισμός

γ) ο ρομαντισμός

δ) ρεαλισμός.

2. Προσδιορίστε το είδος του μυθιστορήματος "Oblomov"

α) επικό μυθιστόρημα

β) μυθιστόρημα-ουτοπία

γ) ιστορικό μυθιστόρημα

δ) κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα.

3. Ποιο είναι το βασικό πρόβλημα του μυθιστορήματος

α) το πρόβλημα «ανθρωπάκι».

β) το πρόβλημα του "ενός επιπλέον ατόμου"

γ) το πρόβλημα της ανεκπλήρωτης αγάπης

δ) το πρόβλημα της τύχης της ρωσικής διανόησης.

4. Από πόσα κεφάλαια αποτελείται το μυθιστόρημα

α) 3

β) 4.

στις 5

δ) 6

5. Πόσο χρονών είναι ο Oblomov στο πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος

α) 18-20

β) 25-26

γ) 30-32

δ) 32-33

6. Σε ποιο δρόμο ζούσε ο Ομπλόμοφ

α) στο Podyacheskaya

β) στο Nevsky Prospekt

γ) στο Fontanka

δ) στην οδό Gorokhovaya.

7. Ποια βιβλία άρεσε περισσότερο στον Oblomov

α) επιστημονική

β) περιπέτεια

γ) ρομαντικά μυθιστορήματα.

Δ) ποίηση.

8. Σε ποια πόλη έστειλε κατά λάθος γράμμα ο Ομπλόμοφ

α) στο Αστραχάν

β) προς Αναδύρ

γ) στο Αρχάγγελσκ

δ) στο Άμστερνταμ.

9. Ποια καλλιτεχνική λεπτομέρεια είναι ένα μέσο χαρακτηρισμού του ήρωα

α) ένα άδειο τραπέζι

β) μπουρνούζι

γ) μπαστούνι

δ) ιστοί αράχνης στους τοίχους.

10. Παραδόσεις των οποίων ο Ρώσος συγγραφέας Goncharov συνεχίζει όταν δημιουργεί την εικόνα του Oblomov

α) Α.Σ. Πούσκιν

β) M.E. Saltykova - Shchedrin

γ) Ν.Β. Γκόγκολ

δ) A.S. Griboedov.

11. Ποιος από τους ήρωες του μυθιστορήματος είναι ο αντίποδας του Ομπλόμοφ

α) Ζαχάρ

β) Stolz

γ) Όλγα Ιλίνσκαγια

δ) Mikhey Tarantiev.

12. Ποιος ήταν ο Stolz Oblomov

ένας γείτονας

β) σχετικός

γ) συνάδελφος

δ) παιδικός φίλος.

13. Σε ποια τάξη ανήκε ο Stolz

α) στον έμπορο

β) στους ευγενείς

γ) στους μικροαστούς

δ) να raznochintsy.

14. Πώς λεγόταν Stolz

α) Αντρέι Ιβάνοβιτς

β) Ιβάν Μπογκντάνοβιτς

γ) Mikhey Andreevich

δ) Ilya Ilyich.

15. Ποιος σύστησε τον Oblomov στην Olga Ilyinskaya

α) Volkov

β) Sudbinsky

γ) Stolz

δ) Συναντήθηκαν τυχαία.

16. Ποιο λουλούδι έγινε σύμβολο της αγάπης του Oblomov για την Olga Ilyinskaya

α) ένα τριαντάφυλλο

β) χιονοστιβάδα

γ) κρίνο της κοιλάδας

δ) λιλά.

17. Γιατί χώρισαν ο Oblomov και η Olga Ilyinskaya

α) Η Όλγα παντρεύτηκε τον Stolz

β) Η θεία απαγόρευσε στην Όλγα να επικοινωνήσει με τον Ομπλόμοφ

γ) Ο Ομπλόμοφ ήθελε να αναβάλει τον γάμο για ένα χρόνο

δ) Ο Ομπλόμοφ πήγε στην Ψενίτσινα.

18. Ποιος από τους ήρωες του μυθιστορήματος είναι πιο κοντά στο ιδανικό του συγγραφέα

α) Ομπλόμοφ

β) Stolz

γ) Όλγα Ιλίνσκαγια

δ) Agafya Matveevna Pshenitsina.

19. Ποιος κατέστρεψε τον Ομπλόμοφ

α) ο αρχηγός από την Oblomovka

β) Πένκιν

γ) Stolz

δ) Ταραντίεφ και Μουχογιάροφ.

20. Εκεί που βρήκε γαλήνη ο Ομπλόμοφ

α) στην πατρίδα του Ομπλόμοβκα, περιτριγυρισμένος από πιστούς υπηρέτες

β) στην οικογένεια του Stolz και της Olga

γ) δίπλα στον Ζαχάρ και την Ανίσια

δ) στην πλευρά του Vyborg δίπλα στην Pshenitsina και τα παιδιά της.

21. Ποιος έγραψε το κριτικό άρθρο «Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;»

α) Ι.Α. Γκοντσάροφ.

β) V.G. Μπελίνσκι

γ) Ν.Α. Dobrolyubov

δ) Δ.Ι. Πισάρεφ.

22. Ποιος ηθοποιός έπαιξε τον ρόλο του Ομπλόμοφ στην ταινία του Ν. Μιχάλκοφ «Λίγες μέρες στη ζωή του Ομπλόμοφ»

α) Νικήτα Μιχάλκοφ

β) Αντρέι Μιρόνοφ

γ) Όλεγκ Ταμπάκοφ

δ) Σεργκέι Ζιγκούνοφ.

23. Αναγνωρίστε τον ήρωα από το πορτρέτο

α) «... ένας ηλικιωμένος με γκρι φόρεμα, με μια τρύπα κάτω από το μπράτσο του, από όπου έβγαινε ένα κομμάτι πουκάμισο, με γκρι γιλέκο, με χάλκινα κουμπιά, με το κρανίο γυμνό ως το γόνατο, και με απίστευτα φαρδιές και χοντρές ξανθές φαβορίτες, από τις οποίες η καθεμία έγινε τρία γένια».

β) «Αποτελείται όλος από κόκαλα, μύες και νεύρα, σαν αιμόφυρτο αγγλικό άλογο. Είναι λεπτός; δεν έχει σχεδόν καθόλου μάγουλα, δηλαδή, υπάρχουν κόκαλα και μύες, αλλά κανένα σημάδι λιπαρής στρογγυλότητας. η χροιά είναι ομοιόμορφη, απαλή και δεν κοκκινίζει. μάτια, αν και λίγο πρασινωπά, αλλά εκφραστικά.

γ) «... ένας άντρας τριάντα δύο - τριών περίπου ετών, μεσαίου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με απουσία οριστικής ιδέας, οποιασδήποτε συγκέντρωσης στα χαρακτηριστικά του προσώπου. Η σκέψη περπάτησε σαν ελεύθερο πουλί στο πρόσωπο, φτερούγισε στα μάτια, εγκαταστάθηκε σε μισάνοιχτα χείλη, κρύφτηκε στις πτυχές του μετώπου, μετά εξαφανίστηκε τελείως και μετά ένα ομοιόμορφο φως απροσεξίας άστραψε σε όλο το πρόσωπο.

δ) «... άνδρας περίπου σαράντα, που ανήκει σε μεγαλόσωμη ράτσα, ψηλός, ογκώδης, στους ώμους και σε όλο το σώμα, με μεγάλα χαρακτηριστικά, με μεγάλο κεφάλι, με δυνατό, κοντό λαιμό, με μεγάλα μάτια που προεξέχουν. , χοντρά χείλη. Μια πρόχειρη ματιά σε αυτόν τον άντρα γέννησε την ιδέα για κάτι τραχύ και απεριποίητο.

ε) Ήταν τριάντα χρονών. Ήταν πολύ άσπρη και γεμάτη στο πρόσωπο, έτσι που το ρουζ δεν έμοιαζε να διαπερνά τα μάγουλά της. Δεν είχε σχεδόν καθόλου φρύδια και στη θέση τους υπήρχαν δύο ελαφρώς πρησμένες, γυαλιστερές ρίγες με αραιά ξανθά μαλλιά. Τα μάτια είναι γκριζωπό-ευρηματικό, όπως όλη η έκφραση του προσώπου. τα μπράτσα είναι λευκά, αλλά σκληρά, με μεγάλους κόμπους από μπλε φλέβες να προεξέχουν».

στ) «... με την αυστηρή έννοια, δεν υπήρχε ομορφιά, δεν υπήρχε δηλαδή ούτε λευκότητα μέσα της, ούτε το λαμπερό χρώμα των μάγουλων και των χειλιών της, και τα μάτια της δεν έκαιγαν από ακτίνες εσωτερικής φωτιάς· Δεν υπήρχαν κοράλλια στα χείλη, ούτε μαργαριτάρια στο στόμα, ούτε μινιατούρες χέρια, όπως αυτά ενός πεντάχρονου παιδιού, με δάχτυλα σε μορφή σταφυλιού.

Αλλά αν τη γύριζαν σε άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας.

Απαντήσεις: 1-d; 2-d; 3-β; 4-β; 5-d; 6-d; 7-d; 8-γ· 9-β. 10-in; 11-β· 12-δ. 13-d; 14-α, 15-γ; 16-g; 17-in; 18-in; 19-g; 20-g; 21-in; 22-in; 23 α) - ζάχαρη. β) - Stolz; γ) - Oblomov; δ) - Tarantiev; ε) - Agafya Pshenitsina; στ) - Όλγα Ιλιίνσκαγια.

Ο Γκοντσάροφ έτρεφε την κύρια ιδέα του για πολλά χρόνια.

Το 1849 δημοσιεύτηκε το "Όνειρο του Ομπλόμοφ" - το κεφάλαιο του ημιτελούς μυθιστορήματος "Oblomovshchina". Πηγαίνοντας για καλοκαιρινές διακοπές στη γενέτειρά του Simbirsk, ο Goncharov κανόνισε μάλιστα εκ των προτέρων σε ένα από τα γραφεία σύνταξης της Αγίας Πετρούπολης να δημοσιεύσει το πλήρες κείμενο του μυθιστορήματος, περιμένοντας με σιγουριά να το φέρει πίσω από τις διακοπές. Έτσι, μπορεί να υποτεθεί ότι μέχρι το καλοκαίρι του 1849 το αρχικό σχέδιο του Oblomov είχε διαμορφωθεί στη δημιουργική φαντασία του συγγραφέα.

Ανήκοντας όμως στον τύπο του συγγραφέα που χρειάζεται μια σούπερ ιδέα για να δημιουργήσει ένα έργο, ο Goncharov στράφηκε ξανά στην ιδέα του μόνο αφού επέστρεψε από μια αποστολή στη φρεγάτα Pallada, κατά την οποία είχε την ευκαιρία να παρατηρήσει τα έθιμα και τα έθιμα, τους χαρακτήρες και τους χαρακτήρες και ιδιοσυγκρασίες διαφόρων λαών, συγκρίνοντάς τους πάντα με τους Ρώσους. Ο «Ομπλόμοφ» είδε το φως το 1859 και ήταν αυτός που έμελλε να γίνει η απάντηση του Γκοντσάροφ στο ερώτημα των «ριζών» και του «στεφάνου» της ρωσικής ψυχής.

Πλοκή, προβληματική και σύνθεση

Ο γαιοκτήμονας Ilya Oblomov ζει στην Αγία Πετρούπολη με τα κεφάλαια που του φέρνει η περιουσία του - το χωριό Oblomovka. Εγκατέλειψε την υπηρεσία εδώ και πολύ καιρό, δεν βρέθηκε σε καμία άλλη δραστηριότητα. Ταυτόχρονα, είναι ένας ωραίος, ευγενικός, μορφωμένος άνθρωπος. Ο Αντρέι Στολτς, ο παιδικός φίλος του Ομπλόμοφ, προσπαθεί μάταια να «ξυπνήσει στη ζωή» ένα αγαπημένο του πρόσωπο. Και αυτό προσπαθεί να το κάνει με τη βοήθεια της νεαρής «μαθήτριας» του Όλγα Ιλιίνσκαγια. Ελπίζει με αυτόν τον τρόπο να φέρει «ομαλό φως, μερικούς βαθμούς θερμότητας» στην απελπιστική, ζοφερή και κρύα ζωή του Oblomov.

Η απρόσκοπτη ανάπτυξη του μυθιστορήματος από τον Ίλια και την Όλγα αποτελεί το κεντρικό - το δεύτερο και το τρίτο - μέρος του έργου. Στο τέλος, αντί για φως σε «μερικούς βαθμούς θερμότητας» - φούντωσε μια φωτιά. Αποδεικνύεται ότι στον ίδιο τον Ομπλόμοφ «κλειδώθηκε το φως, το οποίο έψαχνε για διέξοδο, αλλά έκαψε μόνο τη φυλακή του». Το φως συγκρούστηκε με το φως και δημιούργησε φωτιά.

Αλλά η Όλγα δεν χρειάζεται ένα τέτοιο άτομο όπως ο Oblomov και τελικά γίνεται σύζυγος του Stolz. Και ο Ilya στο 4ο μέρος του μυθιστορήματος βρίσκει καταφύγιο στη χήρα-φιλίστα Agafya Pshenitsyna, την οποία τελικά παντρεύεται και με την οποία ζει μια «φυτική» ύπαρξη μέχρι το θάνατό του. «Στο όνομά της», σημειώνει ο κριτικός λογοτεχνίας E. A. Krasnoshchekova, «ίσως να αντηχούσε και ένα μυθολογικό μοτίβο (ο Αγκάθιος είναι ένας άγιος που προστατεύει τους ανθρώπους από την έκρηξη της Αίτνας, δηλαδή τη φωτιά, την κόλαση)».

Ωστόσο, το να προστατεύεις από την εσωτερική φωτιά δεν σημαίνει να το οδηγείς ακόμα πιο βαθιά μέσα; Είναι δυνατόν (και είναι απαραίτητο) να σωθεί ένας άνθρωπος από μια τέτοια φωτιά; Αυτή η ερώτηση ήταν δημοφιλής στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και ο λόγος για αυτό, αν προσπαθήσετε να την εντάξετε σε ένα συγκεκριμένο σχήμα, μπορεί να ονομαστεί η επιδείνωση της αιώνιας σύγκρουσης του ευρωπαϊκού πολιτισμού της Νέας Εποχής - η σύγκρουση ειδωλολατρικών (φωτιά επιθυμιών) και χριστιανικών (αγάπη-αγάπη - άλλη ερμηνεία του ονόματος Agafya ) στοιχεία της πολιτιστικής παράδοσης.

Είδος

Η σύγχρονη λογοτεχνική κριτική συχνά αναφέρεται στον «Ομπλόμοφ» στο είδος του «μυθιστορήματος-μύθου», επειδή «εξέφραζε την ίδια την ουσία του ρωσικού πολιτισμού». Ταυτόχρονα, πρόκειται για ένα από τα πρώτα «αγνά» δείγματα του ρωσικού ψυχολογικού μυθιστορήματος, που δεν αναγνωρίζει μονοσήμαντα, τυπικά χαρακτηριστικά. Έτσι, ο συγγραφέας του Oblomov δύσκολα θα συμφωνούσε με τη διάσημη πρώτη φράση της Anna Karenina, γιατί θέλει επίσης να μάθει για την ευτυχισμένη οικογένεια του Andrei και της Olga Stoltsev όχι μόνο ότι ήταν ευτυχισμένοι στο τέλος, αλλά και με το κόστος οι προσπάθειες του καθενός έδωσαν στην οικογένειά τους ευτυχία.

Χαρακτήρες

Ακόμη και η σύγχρονη κριτική του Goncharov επικεντρώθηκε στην αντίθεση των Oblomov-Stolz ως τον κύριο συμβολικό άξονα του μυθιστορήματος.

Έχοντας ταξιδέψει σε όλη την Ασία περιμετρικά, ο συγγραφέας του "Pallada Frigate" έκανε γι 'αυτήν την ίδια σχεδόν εντύπωση πλήρους και πεπεισμένης βύθισης στον ύπνο, που άφησε ο Oblomov (ακόμα στο πρώιμο "Dream ..." του) από την Oblomovka. Ωστόσο, βρίσκοντας πολλούς συγγενείς στην Ανατολή, ο ρωσικός λαός ταυτόχρονα δεν έπαψε ποτέ να θαυμάζει τις ντίβες της Δύσης και να προσεύχεται στις «ιερές», σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, «πέτρες της Ευρώπης». Ίσως περισσότερο από άλλους Ρώσους συγγραφείς, ο συγγραφέας των Oblomov και The Frigate Pallada χαρακτηρίζεται από αυτόν τον συγκινητικό (αλλά και μάλλον αποστασιοποιημένο) θαυμασμό για την Ευρώπη. «Τα πάντα, ξεκινώντας από έναν άνθρωπο, είναι καθαρόαιμα και όμορφα στην Αγγλία», σημειώνει ο συγγραφέας του The Frigate Pallas. Και πάλι επιμένει: «Εδώ είναι όλα καθαρόαιμα: πρόβατα, άλογα, ταύροι, σκυλιά, σαν άντρες και γυναίκες». Και στον Oblomov λέει για τον Stolz: Ο Stolz είναι καθαρόαιμος, «σαν αγγλικό άλογο αίμα».

Σεβασμός, τρυφερότητα, θαυμασμός - αυτά είναι τα συναισθήματα που προκαλεί ο Stoltz: για τον Oblomov και την Olga, για τον Zakhar (ο «πατριαρχικός» υπηρέτης του Oblomov), για τον αφηγητή, για τον αναγνώστη ... Αλλά να είσαι σαν τον Stolz ή ακόμα και να είσαι κοντά στον είναι σκληρή, σπασμωδική δουλειά. Και η Όλγα δεν καταδίκασε τον εαυτό της σε τέτοια δουλειά όταν παντρεύτηκε τον Stolz; ... Δεν αισθάνομαι για αυτόν - στην αρχή - έλξη - Έρωςνα μην ξέρεις να αγαπάς «για το τίποτα», να αγαπάς με αγάπη- με ανοικτό στόμα, και έτσι στερημένη μιας από τις δύο πιθανές ελπίδες για ευτυχία στο γάμο, δεν θα πετάει εσωτερικά για το υπόλοιπο της ζωής της, χωρίς να βρίσκει καμία εξωτερική διέξοδο; …

"Δεν έχω έναν μόνο τύπο, αλλά όλα τα ιδανικά", ισχυρίστηκε ο ίδιος ο συγγραφέας, αναφερόμενος στους δύο βασικούς χαρακτήρες και δύο βασικούς χαρακτήρες του Oblomov. Κάθε ένα από αυτά είναι τέλειο σε ένα πράγμα και για ένα άτομο. Ο Ilya δεν είναι έτοιμος να είναι ο αρχηγός της οικογένειας, να μην είναι απλώς ένας έξυπνος συνομιλητής, ένας ευγενικός εραστής (η Όλγα και ο Αντρέι θυμούνται την "περιστερά τρυφερότητα" του για πολύ καιρό), αλλά ένας σύζυγος που αναλαμβάνει την ευθύνη και χωρίς δισταγμό προσφέρει σύζυγος η μόνη αληθινή (φυσικά, μόνο για την οικογένειά τους) η απάντηση σε οποιαδήποτε ερώτηση. Η Ilya χρειάζεται την Agafya: δεν θα αμφιβάλλει για τίποτα, θα αποφασίσει τα πάντα μόνη της και θα απαντήσει για όλα. Και η Agafya είναι ένα ιδανικό, και η Όλγα, και η Ilya είναι ένα ιδανικό, και, φυσικά, ο Andrey - αλλά με διαφορετικούς τρόπους, για διαφορετικά πράγματα, για διαφορετικούς ανθρώπους και με διαφορετικούς τρόπους.

«Η παρατήρηση, η συμβουλή, η έγκριση ή η αποδοκιμασία της έγιναν μια αναπόφευκτη επαλήθευση για αυτόν: είδε ότι καταλαβαίνει ακριβώς το ίδιο με εκείνον, σκέφτεται, λόγους όχι χειρότερους από αυτόν… Ο Ζαχάρ προσβλήθηκε από αυτή την ικανότητα της γυναίκας του και πολλοί είναι προσβεβλημένος - και ο Stolz ήταν χαρούμενος! ... Ο Αντρέι είδε ότι το πρώην ιδανικό της γυναίκας και της συζύγου του ήταν ανέφικτο, αλλά ήταν χαρούμενος και η χλωμή του αντανάκλαση στην Όλγα: ούτε αυτό το περίμενε ποτέ.

Είδος μυθιστόρημα Oblomov και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον/την Vaska da GAMA[γκουρού]
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα που απεικονίζει την καταστροφική επίδραση του περιβάλλοντος ευγενούς-γαιοκτήμονα στην ανθρώπινη προσωπικότητα. Ο «Ομπλόμοφ» εμφανίστηκε όταν το φεουδαρχικό σύστημα αποκάλυπτε όλο και περισσότερο την αποτυχία του. Ο Goncharov εργάστηκε σε αυτό το έργο για πολλά χρόνια. Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε το 1859 στο περιοδικό Otechestvennye Zapiski και τράβηξε αμέσως την προσοχή των αναγνωστών. Ο Γκοντσάροφ, όπως λίγοι άλλοι, κατάφερε να αγγίξει με την πένα του καλλιτέχνη τις πιο εσώτερες χορδές της «ρωσικής ψυχής». Ο συγγραφέας δημιούργησε έναν χαρακτήρα που ενσαρκώνει, παραδόξως, τα κύρια χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα, αν και όχι στην πιο ελκυστική μορφή, αλλά ταυτόχρονα προκαλεί αγάπη και συμπάθεια. Η αξία του Goncharov έγκειται στο γεγονός ότι αποκάλυψε τους κοινωνικο-ιστορικούς λόγους για την εμφάνιση ενός τέτοιου χαρακτήρα όπως ο Oblomov. Γι' αυτό στο μυθιστόρημα σημαντική θέση κατέχει η εικόνα εκείνων των συνθηκών και του περιβάλλοντος στο οποίο έγινε η διαμόρφωση του ήρωά του. Ο συγγραφέας με εκπληκτικό βάθος αναπαρήγαγε τη ζωή ενός επαρχιακού αρχοντικού κτήματος, τη ζωή των μεσοαστών γαιοκτημόνων, την ψυχολογία, τα ήθη, τα έθιμα, τις απόψεις τους. Στο κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ», ο συγγραφέας σχεδιάζει την ακινησία, νανουρίζοντας τη γαλήνη και τη σιωπή μιας «ειρηνικής γωνιάς». «Ο ετήσιος κύκλος εκτελείται εκεί σωστά και ήρεμα»· «Ούτε τρομερές καταιγίδες ούτε καταστροφές ακούγονται σε εκείνη τη γη». "Η ζωή, σαν ένα ήρεμο ποτάμι, κύλησε δίπλα τους" - τέτοιες φράσεις χαρακτηρίζουν τη ζωή του ήρωα και της συνοδείας του
έχουν ένα δοκίμιο

Απάντηση από Οξάνα[γκουρού]
απαντήσατε ήδη στην ερώτησή σας

Απάντηση από Ўlya Ustinova[γκουρού]
Μυθιστόρημα.

Απάντηση από 3 απαντήσεις[γκουρού]

Γειά σου! Ακολουθεί μια επιλογή θεμάτων με απαντήσεις στην ερώτησή σας: Είδος του μυθιστορήματος του Oblomov