Kratko prepričavanje "Obične povijesti" Goncharov I.A. (vrlo kratko)

Kratko prepričavanje

"Obična priča" Goncharov I.A. (vrlo kratko)

Sasha Aduev, protagonist romana, živi u selu u stilu Oblomova nemarno. Majka ga uz puno poljubaca i uputa šalje u Petrograd k stricu - Petru Ivanoviču Adujevu. S gadljivim čuđenjem ujak čita pismo djevojke (sada je već starica) koju je voljela u mladosti: kakva provincijska sentimentalnost! Još jedno pismo Sashine majke (supruge pokojnog brata Pyotra Ivanovicha) - ona predaje svoje dijete "dragoj djevojčici". Uzalud se žena nadala da će njen ujak smjestiti svog nećaka na svoje mjesto i "pokriti mu usta rupčićem od muha". Pjotr ​​Ivanovič iznajmljuje sobu za Sashu i daje mu prve lekcije urbane praktičnosti. Zabavlja ga naivni romantizam njegova nećaka, njegovi veličanstveni govori, njegove naivne pjesme. Ujak čak odbacuje obrazovanje svog nećaka: sve te "filozofije" i "retorika" nisu prikladne za posao. Sashenka je uređena za kopiranje papira u uredu. Tu je za njega i "književni" posao (zna jezike!) - prevođenje članaka o stajskom gnoju i melasi od krumpira za jedan ekonomski časopis.

Prođe nekoliko godina. Dašak provincijalnosti pao je s mladog Adueva. Odijeva se moderno, poprima velegradski sjaj. Cijenjen je u službi. Njegov stric više ne lijepi pomoćne prostorije svojim pjesmama i prozom, već sa zanimanjem čita. Ali tada je Aduev odlučio reći ujaku o svojoj ljubavi – jedinoj na svijetu. Ujak ga ismijava: mladi romantični osjećaji, po njegovom mišljenju, ne vrijede ništa. I naravno, ovaj osjećaj ne može biti vječan: netko će nekoga "prevariti". Sam ujak se također namjeravao oženiti, ali ne "po računici" (da se oženi novcem), nego "s računicom" - da mu žena odgovara kao osoba. Glavno je obaviti posao. A Sašenka, zbog ljubavi, čak ni ne dostavlja članke uredniku na vrijeme.

Vrijeme je prošlo. Nadenka (jedna i jedina) je više voljela grofa Novinskog nego Aleksandra. Grof (mladi, zgodni svjetovni lav) dolazi svaki dan, jaše s djevojkom na konju. Sašenka pati. Proklinje žensku nevjeru, želi izazvati grofa na dvoboj. Uz sve to dolazi do strica. Pjotr ​​Aduev pokušava objasniti svom nećaku da Nadenka nije kriva što se zaljubila u drugoga, da grof nije kriv ako je uspio zaokupiti djevojčinu maštu. Ali Aduev ne sluša svog ujaka, čini mu se cinikom, bez srca. Ujakova mlada žena, Lizaveta Aleksandrovna (ta tante), tješi Aleksandra. Ima i dramu: muž joj se čini previše racionalnim, ne govori joj o svojoj ljubavi. Mladoj osjetljivoj ženi nije dovoljno da on pamti sve njezine želje, već je spreman dati i sadržaj svog novčanika kako bi udovoljio njezinim hirovima - na kraju krajeva, Peteru Aduevu novac znači puno.

Sasha Aduev uspijeva se razočarati u prijateljstvo: zašto mu prijatelj iz mladosti nije zaplakao na prsa, već ga je samo pozvao na večeru i počeo se raspitivati ​​o poslu? Razočaran je iu časopise koji nisu u stanju ocijeniti njegov književni rad (vrlo elokventni i apstraktni argumenti iz života). Ujak pozdravlja odricanje od književnih djela (Aleksandar nema talenta) i prisiljava nećaka da spali sve njegove uzvišene spise. Teta Lizaveta preuzima neku vrstu pokroviteljstva nad Sašenkom. Briga o Aleksandru, ma tante (teta), takoreći, nadoknađuje onaj udio sentimentalnosti koji njezina duša traži.

Ujak svom nećaku daje važan zadatak: da se "zaljubi" u udovicu Juliju Tafajevu. To je potrebno jer stričev partner u tvornici porculana, zaljubljeni i pametni Surkov, troši previše novca na ovu udovicu. Budući da je njegovo mjesto zauzeto, Surkov neće bacati novac uzalud. Zadatak je izvršen briljantno: Sašenka je odnijela sentimentalnu nervoznu udovicu, a on sam je bio odveden. Tako su slični! Julia također ne zamišlja "jednostavnu tihu ljubav", apsolutno je potrebno da joj "padne pred noge" i zakune se "svom snagom duše". U početku je Alexander toliko inspiriran odnosom duša i Julijinom ljepotom da je spreman oženiti se. Međutim, udovica je previše nametljiva, previše pokorna u svojim osjećajima - i mladi Aduev počinje biti umoran od ove veze. Ne zna ni kako da se riješi udovice, ali ga ujak spašava nakon razgovora s Tafaevom.

Razočaran, Aleksandar pada u apatiju. Ne zanima ga napredovanje, rad u redakciji. Odijeva se ležerno, često cijele dane provodi na kauču. Zabavlja ga samo ljetni ribolov. Dok sjedi sa štapom za pecanje, upoznaje siromašnu djevojku Lisu - i već je spreman zavesti je, ne opterećujući se bračnim obvezama.

Lisin otac skreće s vrata mlađem Aduevu. Ravnodušnost prema svemu svlada Aleksandra. Ne uspijeva krenuti stričevim stopama i pronaći sebe u društvu i poslu (kako bi se sada reklo – „u poslu“). Dovoljno novca za skroman život? I dosta! Ujak ga pokušava omesti i kao odgovor dobiva optužbe da je mlađi Aduev, krivnjom Adueva starijeg, ostario u duši prije nego što je stekao potrebno iskustvo za to.

Pyotr Aduev je dobio svoju "nagradu" za svoje marljivo služenje cilju (i za kartanje svake večeri) - ima bolove u leđima. Donji dio leđa Alexandera Adueva sigurno neće boljeti! Tako misli moj ujak. Alexander ne vidi radost u "slučaju". Stoga treba otići na selo. Nećak je poslušao savjet i otišao. Teta je plakala cijeli dan.

U selu se Aleksandar najprije odmara, zatim se dosađuje, pa se vraća časopisnom (ekonomskom) poslu. Vratit će se u Petersburg, ali ne zna kako to objaviti svojoj majci. Starica ga oslobađa tih nevolja – umire.

U epilogu se čitatelj susreće s neočekivanom bolešću tete Lizavete – pogađa je duboka ravnodušnost prema životu. To je dovelo do "metodične i suhoće" odnosa njezina muža prema njoj. Pjotr ​​Ivanovič bi to rado ispravio (daje otkaz i prodaje tvornicu!), ali bolest njegove žene je otišla predaleko, ona ne želi žrtve - ništa je ne može oživjeti. Ujak će je odvesti u Italiju - dobrobit njegove žene postala mu je najveća vrijednost.

Ali Alexander trijumfira - ženi se bogatom (vrlo bogatom!) mladom djevojkom (zar je važno što ona osjeća!), odlično mu ide u službi iu časopisima. Napokon je zadovoljan sam sa sobom. Jedina loša stvar je što je donji dio leđa počeo malo boljeti ...

Roman, prvi put objavljen u Sovremenniku 1847., autobiografski je: Ivana Gončarova lako je prepoznati u Saši Adujevu u vrijeme kada je sve svoje slobodno vrijeme od službe posvetio pisanju poezije i proze. “Tada sam peći zatrpao hrpama ispisanog papira”, prisjetio se pisac. "Obična priča" prvo je djelo s kojim je Gončarov odlučio izaći u javnost. U pjesmama koje se pripisuju Saši, književni kritičari prepoznaju autorove izvorne pjesme (preostale u nacrtima). U Sašinim pjesmama opjevana su "opća mjesta" romantizma: i melankolija i radost su bezrazložne, nemaju nikakve veze sa stvarnošću, "nadiru kao iznenadni oblak" itd., itd.

Književni pravac

Gončarov je svijetli predstavnik one književne generacije koja je, prema riječima suvremenog istraživača V. G., realizam četrdesetih godina 19. stoljeća. nešto kao samorehabilitacija, obračun s romantičnom prošlošću.

Žanr

Obična priča tipičan je odgojni roman koji prikazuje temeljnu promjenu svjetonazora i karaktera protagonista - tipičnog mladića svoje generacije - pod utjecajem promjena u društvu i svakodnevnih uspona i padova.

Problemi

Problem neizbježnosti promjena u čovjeku pod utjecajem promjena u društvu glavni je u romanu, ali odnos prema njemu nipošto nije jednoznačan: sam naslov sadrži udio gorke ironije, žaljenja za naivnošću , ali čisti ideali mladosti. I otuda drugi važan problem, koji se sastoji u činjenici da pojedinac, savršeno socijalno prilagođen, ni sebi ni svojim bližnjima nikako nije u stanju jamčiti jednostavne univerzalne ljudske vrijednosti (fizičko zdravlje, moralno zadovoljstvo, obiteljska sreća). one.

Glavni likovi

Aduev mlađi (Alexander) mladić je lijepa srca s kojim se tijekom romana odvija jedna “obična priča” sazrijevanja i kaljenja.

Aduev stariji (Pjotr ​​Ivanovič), Aleksandrov ujak, "čovjek je od akcije".

Lizaveta Aleksandrovna je mlada žena Petra Ivanoviča, voli i poštuje svog muža, ali iskreno suosjeća sa svojim nećakom.

Stil, radnja i kompozicija

Roman Gončarove izniman je primjer stilske zrelosti, pravog majstorstva debitantskog djela. Ironija koja prožima autorov prikaz je suptilna, ponekad nedokučiva i očituje se u retrospektivi, kada jednostavna, ali elegantna kompozicija romana tjera čitatelja da se vrati nekim sukobima u radnji. Poput dirigenta, autor kontrolira tempo i ritam čitanja, tjerajući vas da pročitate određenu rečenicu ili se čak vratite unatrag.

Na početku romana, Sasha, nakon što je završio studij znanosti, živi u svom selu. Njegova majka i sluškinja mole se za njega, njegova susjeda Sofija je zaljubljena u njega, njegov najbolji prijatelj Pospelov piše duga pisma i dobiva iste odgovore. Sasha je čvrsto uvjeren da mu se glavni grad raduje, au tome je blistava karijera.

U Sankt Peterburgu Sasha živi u stanu pored svog strica, zaboravlja Sonečku i zaljubljuje se u Nadenjku, kojoj posvećuje romantične pjesme. Nadia, ubrzo zaboravivši svoje zavjete, odnese se zrelijom i zanimljivijom osobom. Dakle, život uči Sashu prvu lekciju, koju nije tako lako odbaciti kao neuspjehe u poeziji, u službi. Međutim, Aleksandrovo "negativno" ljubavno iskustvo čekalo je na krilima i bilo je traženo kada je on sam imao priliku preoteti mladu udovicu Juliju Tafaevu od stričevog prijatelja zaljubljenog u nju. Alexander je podsvjesno čeznuo za "osvetom": Yulia, koju je ubrzo napustio, trebala je patiti umjesto Nadije.

A sada, kada Sasha postupno počinje shvaćati život, ona mu se gadi. Rad – pa i u službi, pa i u književnosti – zahtijeva rad, a ne samo “nadahnuće”. A ljubav je posao, i ima svoje zakonitosti, svakodnevicu, iskušenja. Sasha priznaje Lisi: "Iskusio sam svu prazninu i svu beznačajnost života - i duboko je prezirem."

I tu se, usred Sashine "patnje", pojavljuje pravi patnik: ulazi ujak koji neizdrživo pati od bolova u križima. A njegov nemilosrdni nećak također ga krivi što mu život nije uspio. Čitatelj već ima drugi razlog za žaljenje nad Aduevom starijim - u obliku sumnje da nije uspio ne samo s donjim dijelom leđa, već i sa suprugom. No, čini se, uspio je: uskoro će dobiti mjesto ravnatelja ureda, naslov pravog državnog vijećnika; on je bogati kapitalist, "uzgajivač", dok je Aduev ml. na samom dnu svjetovnog ponora. Od njegova dolaska u glavni grad prošlo je 8 godina. 28-godišnji Alexander osramoćen se vraća u selo. “Vrijedilo je doći! Osramotio je obitelj Aduev!” - zaključi Pjotr ​​Ivanovič njihov spor.

Nakon što je živio u selu godinu i pol dana i nakon što je pokopao svoju majku, Sasha piše pametna, nježna pisma svom ujaku i tetki, obavještavajući ih o svojoj želji da se vrati u glavni grad i traži prijateljstvo, savjet i pokroviteljstvo. Ova pisma završavaju spor, ali i samu radnju romana. Čini se da je to cijela "obična priča": ujak se pokazao u pravu, nećak se odvažio ... Međutim, epilog romana ispada neočekivan.

... 4 godine nakon drugog dolaska Aleksandra u Petrograd, on se ponovno pojavljuje, 34-godišnjak, punašan, ćelav, ali dostojanstveno nosi "svoj križ" - orden oko vrata. U držanju ujaka, koji je već “proslavio 50. rođendan”, splasnuli su dostojanstvo i samopouzdanje: žena mu je Liza bolesna, a možda i opasna. Muž joj govori da je odlučio dati otkaz u službi, prodaje tvornicu i vodi je u Italiju kako bi joj posvetio "ostatak života".

Nećak dolazi ujaku s dobrim vijestima: pazio je sebi mladu i bogatu nevjestu, a njezin mu je otac već dao pristanak: "Idi, kaže, samo stopama svoga ujaka!"

“Sjećaš li se koje si mi pismo napisao sa sela? kaže mu Lisa. - Tu si shvatio, objasnio sebi život ... "I čitatelj se nehotice mora vratiti unatrag: "Ne biti uključen u patnju znači ne biti uključen u puninu života." Zašto je Aleksandar svjesno odbacio pronađenu podudarnost između života i vlastitog karaktera? Što ga je navelo da cinično preferira karijeru radi karijere i brak radi bogatstva i bez imalo interesa za osjećaje ne samo bogate, već mlade i, naizgled, lijepe mladenke, koja, poput Lise, “treba nešto više od zdravog smisla!”?.. U epilogu nema mjesta za odgovore na sva ova pitanja, a čitatelj jednostavno mora povjerovati u takvu degeneraciju romantičnog pjesnika u dosadnog cinika i mora pogoditi razloge za sebe.

U središtu romana je priča o Sashi Aduevu, a naslov sugerira da je njegova evolucija uobičajena pojava za njegovo vrijeme. Prikazujući preobrazbu poletnog, romantično nastrojenog mladića u razboritog poslovnog čovjeka i nazivajući roman "Običnom pričom", Ivan Aleksandrovič donosi široku generalizaciju. Sporovi Sashe Adueva s njegovim ujakom Pyotrom Ivanychom od filozofskog su značaja. Dotiču se vječnih tema – tema ljubavi, prijateljstva i stvaralaštva, au tom smislu autor ima priliku sagledati mnoge najvažnije probleme. Prvi problem s kojim se Sasha suočava je pitanje što je ljubav. Tvrdi da je riječ o vječnom i romantičnom osjećaju koji može promijeniti cijeli ljudski život, no on sam to stajalište ne može dokazati svojim djelima. Ljubav, kako je Sasha Aduev zamišlja na početku romana, simbolizira "Žuti cvijet". "Žuti cvijet" - znak vulgarnosti i glupe sentimentalnosti. Pjotr ​​Ivanovič općenito negira postojanje ljubavi, ali tvrdi da se odnos između muškarca i žene temelji na navici i uzajamnoj koristi. Ali i život pobija njegove teorije. Na kraju, Aduev stariji odlučuje napustiti sve svoje poslove, zaboraviti na beneficije i otići u Italiju kako bi poboljšao zdravlje svoje voljene žene.

Autorov stav je negdje u sredini između ova dva suprotstavljena gledišta. Oba lika tijekom ljubavnih sporova prikazana su u ironičnom svjetlu. Na primjer, kada Aduev stariji govori o svojoj teoriji (kažu da se ljudski odnosi grade samo na poslovnoj, praktičnoj osnovi), ulazi njegova supruga Lizaveta Aleksandrovna i u pokretu pobija sve njegove konstrukcije.

Po pitanju prijateljstva, stavovi junaka također se razilaze. Sasha Aduev sanja o "krvavim zagrljajima", "zakletvama prijateljstva na bojnom polju". Pjotr ​​Ivanovič, koji u ovom slučaju djeluje kao rezonant, uči svog nećaka da razlikuje pravo prijateljstvo, izraženo konkretnom praktičnom pomoći, od licemjernih izljeva. Ali s druge strane, kada je Saši bila potrebna psihološka, ​​emocionalna pomoć, kada je bio u depresiji, ujak mu nije mogao pružiti tu pomoć, ali je Lizaveta Aleksandrovna tješila Sašu, jednostavno žaleći ženu.

I na kraju, treća tema razgovora ujaka i nećaka je kreativnost. Sasha Aduev, koji piše potpuno grafomansku poeziju i istovremeno sanja o književnoj slavi, tvrdi da je kreativnost svojstvena samo umjetnosti. Ujak je uvjeren da pjesnik, matematičar i urar mogu biti pravi stvaraoci; jednom riječju, svaka osoba koja voli svoj posao i zna unijeti nešto novo u uobičajeni zanat.

Problemi koje autor pokreće u romanu „Obična povijest“ univerzalni su. Sporovi između dva lika - Adueva mlađeg i Adueva starijeg - nalikuju na spor između autora i njega samog. Autor problema sagledava s različitih stajališta, pokazuje mogućnost suprotstavljenih pogleda na isto pitanje. Ali posljednja riječ uvijek ostaje za Gončarovim, on uvijek jasno izražava svoju autorsku poziciju. U tom je smislu "Obična povijest" filozofski roman, koji, iako pretendira na društvenu aktualnost (uostalom, Sasha Aduev je i svojevrsni "junak svoga doba"), ipak ostaje moderan do danas, budući da problemi koji se u njoj postavljaju vječni su.

Jednu od glavnih uloga nije igrao profesionalni glumac, već veliki biznismen

Izvanredan ruski pisac Gončarov, koji je sa samo jednim romanom bio dio nastavnog plana i programa sovjetske škole, kao nitko došao je u naše vrijeme. Kirill Serebrennikov predstavio je u svom Gogolj centru scensku verziju svog izvanrednog romana Obična priča (godina nastanka 1847.). Na burno pitanje - kako danas postavljati klasike da ne vrijeđaju sjećanje stvaratelja i osjećaje vjernika - redatelj praizvedbom odgovara - postavljati jako i dobro.

U Serebrenikovljevoj inscenaciji radnja nije nimalo promijenjena – dječak Sasha Aduev (s gitarom, idealima i snovima) s čistom je namjerom otišao iz točke „A“ (jedno selo u ruskoj pokrajini) u točku „B“ – rusku prijestolnicu. da svojim talentom osvoji neosvojivo. Tamo živi njegov ujak Pjotr ​​Ivanovič Aduev, razuman, ugledan, ali vrlo ciničan gospodin, koji trijeznog nećaka zalijeva svojom trezvenošću, poput hladnog tuša. Sukob mladenačkog idealizma i iskusnog cinizma glavni je sukob Gončarovljeva romana, nepromijenjen u svakom trenutku. Tek joj je naše vrijeme dalo posebnu oštrinu i surovost.

Pomoć MK

Iz dosjea MK: Ivan Gončarov je svoj prvi roman, Obična povijest, napisao u 35. godini i objavljen je u časopisu Sovremennik. Često se uspoređuje s očevima i sinovima. Ima uspješnu kazališnu sudbinu: "Obična priča" 1970. u režiji Galine Volchek dobila je državnu nagradu, a Oleg Tabakov (Aduev Jr.) i Mikhail Kazakov (Aduev Sr.) smatrani su standardnim izvođačima ovih uloga. Upravo Tabakovu, koji ove godine slavi jubilej, Kiril Serebrennikov posvećuje svoj nastup.

Na pozornici postoje samo svjetlo i sjena u pravom smislu te riječi: uspješni i bogati Aduev stariji pokazao se monopolistom na tržištu rasvjetne opreme. Postaje i ukras: tri ogromna slova "O" hladnim neonom udaraju u dvoranu i u raznim kombinacijama razbijaju sumoran prostor. Onaj rijedak slučaj kada scenografsko rješenje postaje najizrazitija metafora (svjetlo i sjena, crno i bijelo), nastavljajući se iu kostimima (autor je sam Serebrennikov). Serebrennikovljev monokrom, dosadan, ali moderan, toliko je bogat semantičkim nijansama (više od 50?) Da možete izbjeći paušalne odgovore na paušalna pitanja: tko je dobar / loš? tko je u pravu/u krivu? A koje su trenutne vrijednosti?

U Običnoj povijesti redatelj nije odgovarao na, kako se pokazalo, obična pitanja: uz pomoć Gončarova proučio je vrijeme i generacije koje su živjele ili rođene u Novorusiji. Prošlo se kroz teške krugove ruskog biznisa (od grimiznih sakoa do skupih od Francesca Smalta ili Patricka Helmana), bez teksta, cinično, učinkovito, pametno k'o vraga, ali iz nekog razloga um donosi svoju porciju tuge. Njegov antipod je slatkasti pjesnik, impulzivan, ali infantilan i s atrofiranim osjećajem odgovornosti. Redatelj ne skriva svoje simpatije - one su na strani Adueva starijeg. Ozbiljna studija, slična dvoboju s tužnim krajem - nitko nije ubijen, ali stric i nećak živi, ​​poput mrtvaca, sjede na grobljanskoj klupi i mrtvim očima gledaju u dvoranu.

Interes za gotovo trosatni dvoboj (publika ne diše) duguje se glumačkoj igri. U ulozi Adueva mlađeg Philipp Avdeev, ali u ulozi njegova ujaka, sasvim neočekivano za sve, našao se Aleksej Agranovič, koji je u Moskvi prije svega poznat kao vlasnik vlastite tvrtke, producent, redatelj svečanog otvorenja Moskovski filmski festival. Iznenađujuće, upravo Agranovich i njegova izvedba radnji daju posebnu autentičnost, a kao rezultat toga Serebrennikovljev nastup više je nego uspješan. Ne crno-bijela slika, već duboki portret generacija na pozadini vremena. Čini se da Agranovich niti ne igra u predloženim okolnostima, ali egzistira u njima, jer su mu poznate. Budući da je živio i kuhao u stroju za mljevenje mesa nakon perestrojke, čini se da je spreman pretplatiti se na mnoge Gončarovljeve tekstove. Razgovor s glumcem nakon predstave.

- Aleksej, čini mi se ili doista tako dobro poznaješ poslovno okruženje o kojem govori predstava?

— Znam tu dramu u sebi. Da, novac je važna stvar, ali znam dramu čovjeka koji je sam sebe uvjerio da mu nisu dane jedinstvene sposobnosti od Boga, te je prirodu počeo zamijeniti zdravim razumom i učinkovitošću. Život je surova stvar, stalno se suočavate s izborom koji se ne tiče samo posla, već i vašeg osobnog života.

- Ipak, jasno: imate li glumačko obrazovanje? Imaš prekrasan scenski govor, tako se lako osjećaš na pozornici.

- Izbačen sam s treće godine VGIK-a, studirao sam kod Alberta Filozova. Igrao sam u predstavi “Galeb”, malo sam radio s Truškinom, ali to je bilo prije 20 godina, i od tada nisam igrao u drami.

- A kako ste upali u ovu za vas neobičnu priču?

— Kirilla Serebrennikova sam upoznao u različitim tvrtkama. A jednom me pitao poznajem li umjetnika tih i takvih godina, takvih kvaliteta – općenito me opisao. Zvao sam ga nekoliko puta, rekao je da zna, ali tu nešto nije štimalo. "Zar ne želiš sam probati?" - upitao. Mislila sam, nisam bila sigurna u sebe i on nije bio siguran u mene. Ali onda sam odlučio da se takvi prijedlozi ne odbijaju. Još uvijek se osjećam kao u lošoj/dobroj američkoj drami.

Jeste li vidjeli snimke tog legendarnog nastupa s Kazakovom i Tabakovom?

— Ne, reći ću više, nisam prije čitao roman. Bojao sam se gledati, sad kad su već igrali, pogledajte..

- A kako sami za sebe rješavate dilemu: ubojiti cinizam ili neodgovorni idealizam?

“Ovdje nema istine. U svakom od nas postoje dva Adueva, a ostati jedan od njih u svom najčišćem obliku znači biti ili idiot ili potpuni cinik. Moramo vjerovati Bogu, sudbini - učini što moraš, i dođe što god bude. Za mene je završetak koji je Kirill smislio vrlo važan u ovoj predstavi - to je takav rekvijem ljudskoj vrsti koja nestaje. Došli su novi ljudi, ali... sami smo ih odgojili. Sve se pretvara u ništa - ovo je glavna zasluga i izjava Cyrila.

Kao što se često događa sa Serebrennikovom, nova generacija (prekrasni Filipp Avdeev, Ekaterina Steblina) i glumci bivše trupe Gogoljevog kazališta - Svetlana Bragarnik (ima dvije uloge) i Olga Naumenko (nevjesta Ženje Lukašina iz Ironije sudbine "). Moram reći da ovaj drugi ima, zapravo, jedan izlaz (ne računajući pjevanje u triju u pozadini), ali jedan izlaz vrijedi puno.

Na pozornici Gogolj centra održana je premijera nove predstave Kirila Serebrenikova "Obična priča" prema istoimenom romanu Ivana Gončarova. Redatelj je pokazao majstorski tečaj o tome kako se moderno kazalište treba nositi s klasikom da bi bilo pošteno i istinito. Posjetili smo predstavu

Gončarovljev prvi roman objavljen je davne 1847. godine. Od tada je nestalo sitnog plemstva, kmetstva i tablice činova. Sve ostalo kao da je ostalo. Radnja romana je univerzalna u svim vremenima. Prosudite sami: zeleni provincijalac dolazi osvojiti glavni grad, gdje ga čekaju razna razočaranja, poteškoće i iskušenja. Koliko je takvih momaka francuska književnost poslala da "gube iluzije" u blještavi Pariz, a američka - u Chicago i New York u potragu za notornim snom. Danas, možda, svaki stanovnik Moskve prepoznaje Sashu Adueva u nekom od svojih poznanika ili, nerado, u sebi. Osim ako nema svatko pravog ujaka.

Stoga, modernizirati "Ordinary Story" (naslov, međutim, govori sam za sebe) nije bilo tako teško. Umjesto plemenitih navika, poklonite junaku gitaru i traperice, premjestite prijestolnicu iz Sankt Peterburga u Moskvu u skladu s povijesnim zbiljama, a ujaka učinite poduzetnim biznismenom, simbolično prodajući svjetlo (istina, prosvjetljenje, nada - asocijativni niz može nastaviti u nedogled). I voila – dobrodošli u 21. stoljeće. Gubitkom galantnih detalja 19. stoljeća, povijest je osjetno ogrubjela - poput plovućca. Plemićki sin teško da bi ležao pijan u vrećama za smeće i koristio neispisivi ekvivalent riječi "palačinka". Ali takva je cijena životne istine: svaki put morate izdržati miris naftalina.

Scenografija predstave gravitira simboličkoj apstrakciji: pozornica prekrivena crnom bojom opremljena je praktičnim stolovima i stolicama te nekoliko konceptualnih inkluzija, poput svjetlećeg natpisa „MAMA“, crvenila slova „M“ s ulaza u metropolitansku željeznicu, i ogromno “O” kojim nenametljivo manipuliraju ili junaci ili radnici.scene. Sve to, uz laganu golotinju i ironične natruhe BDSM-a, stvara skladno okruženje za prevođenje vječnih značenja iz jezika 19. stoljeća u suvremeni.

Svakom idealu neiskusnog nećaka stric pokazuje solidne “fige”. No, svi oni samo prethode onima pravima, koje priprema surova stvarnost. Zaljubljenost prolazi, granica između talenta i prosječnosti postupno se briše, iluzije se tope. Životno iskustvo razbija ružičaste naočale i gužva stranice naivnih stihova, vara i tjera na prevaru.

Često se sukob između Sashe i Petra Ivanovicha naziva generalnom probom za sukob između Oblomova i Stolza. Ali ako ovi potonji, "zabadajući se", svaki ostane vjeran svojoj prirodi, onda autor Adujeve okreće naopako. Sanjivi pjesnik pretvara se u beznadnog cinika, a strogog ujaka čeka gubitak prave ljubavi. Jer za nju ovdje nema mjesta. “Nema boljeg / Drugi svijet”, slogan koji je generirao novopečeni biznismen Saša govori sam za sebe. Heroji se žele krstiti.

Moderna "Obična priča" izašla je turobno beznadna, zastrašujuća, poput otrcanog ulaza s izbijenim žaruljama - život na dodir u simfoniji neugodnih osjeta i mirisa. Upravo bi takva trebala biti ruska analogija mita o “američkom snu”. Pouzdanost je nesumnjiva. Ispalo je paradoksalno: maksimalno modificiravši literarni izvor na moderan način, Kirill Serebrennikov potvrdio je pravo Gončarova na besmrtnost.