Sentimentalizam priče "Jadna Lisa". Značajke sentimentalizma u priči N. Karamzina "Jadna Liza Jadna Liza Karamzin kao djelo sentimentalizma

Nikolaj Mihajlovič Karamzin postao je u ruskoj književnosti najistaknutiji predstavnik novog književnog pravca - sentimentalizma, popularnog u zapadnoj Europi krajem 18. stoljeća. U priči "Jadna Lisa" nastaloj 1792. godine iskazale su se glavne značajke ovog trenda. Sentimentalizam je proklamirao prioritetnu pozornost na privatni život ljudi, na njihove osjećaje, jednako svojstvene ljudima svih klasa. Karamzin nam pripovijeda priču o nesretnoj ljubavi jednostavne seljanke Lize i plemića Erasta, kako bi dokazao da "seljanke znaju voljeti". Liza je ideal "prirodnog čovjeka" kojeg zagovaraju sentimentalisti. Ona nije samo "lijepa dušom i tijelom", već je u stanju i iskreno voljeti osobu koja nije sasvim vrijedna njezine ljubavi. Erast, iako nadmašuje svoju voljenu u obrazovanju, plemstvu i bogatstvu, ispada da je duhovno manji od nje. Nije u stanju izdići se iznad klasnih predrasuda i oženiti Lisu. Erast ima "pošten um" i "ljubazno srce", ali je u isto vrijeme "slab i vjetrovit". Nakon što izgubi na kartama, prisiljen je oženiti se bogatom udovicom i ostaviti Lisu, zbog čega je ona počinila samoubojstvo. No, iskreni ljudski osjećaji u Erastu nisu umrli i, kako nas autor uvjerava, “Erast je do kraja života bio nesretan. Saznavši za Lizinu sudbinu, nije se mogao utješiti i smatrao se ubojicom.

Za Karamzina, selo postaje leglo prirodne moralne čistoće, a grad postaje izvor razvrata, izvor iskušenja koja mogu uništiti tu čistoću. Piščevi junaci, potpuno u skladu sa zapovijedima sentimentalizma, gotovo cijelo vrijeme pate, neprestano iskazujući svoje osjećaje obilato prolivenim suzama. Kako je sam autor priznao: "Volim te predmete koji me tjeraju na suze nježne tuge." Karamzin se ne srami suza i potiče čitatelje da učine isto. Kako detaljno opisuje doživljaje Lise, koju je ostavio Erast, koja je otišla u vojsku: „Od sada su njeni dani bili dani.

čežnju i tugu, što se morala kriti nježnoj majci: što joj je srce više patilo! Tada je tek laknulo kad je Liza, povučena u gustoj šumi, mogla slobodno liti suze i jaukati zbog razdvojenosti od svog dragog. Često je tužna golubica spajala svoj žalosni glas sa svojim stenjanjem. Karamzin prisiljava Lizu da skriva svoju patnju od stare majke, ali je istovremeno duboko uvjeren da je vrlo važno dati čovjeku priliku da otvoreno, u izobilju, izrazi svoju tugu kako bi sebi olakšao dušu. Autorica propituje suštinski društveni sukob priče kroz filozofsko-etičku prizmu. Erast iskreno želi prevladati klasne barijere na putu njihove idilične ljubavi s Lizom. Međutim, junakinja gleda na stanje stvari mnogo trezvenije, shvaćajući da Erast "ne može biti njezin muž". Pripovjedač je već sasvim iskreno zabrinut za svoje likove, zabrinut u smislu da kao da živi s njima. Nije slučajno da u trenutku kada Erast napušta Lizu slijedi prodorna autorova ispovijest: “Srce mi u ovom trenutku krvari. Zaboravljam čovjeka u Erastu - spremna sam ga prokleti - ali jezik mi se ne miče - gledam u nebo, a suza mi se kotrlja niz lice. S Erastom i Lisom nije se slagao samo sam autor, već i tisuće njegovih suvremenika - čitatelja priče. Tome je pridonijelo dobro prepoznavanje ne samo okolnosti, nego i mjesta radnje. Karamzin je u "Jadnoj Lizi" vrlo precizno opisao okolicu moskovskog samostana Simonov, a naziv "Lizin ribnjak" čvrsto je ukorijenjen iza ribnjaka koji se tamo nalazi. Štoviše: neke nesretne mlade dame su se ovdje čak i utopile, po uzoru na glavnu junakinju priče. Sama Lisa postala je model koji su nastojali oponašati u ljubavi, ali ne seljanke koje nisu čitale priču o Karamzinu, već djevojke iz plemstva i drugih bogatih slojeva. Do tada rijetko ime Erast postalo je vrlo popularno u plemićkim obiteljima. “Jadna Liza” i sentimentalizam uvelike su odgovarali duhu vremena.

Karakteristično je da Karamzinova Liza i njezina majka, iako deklarirane kao seljanke, govore istim jezikom kao plemić Erast i sam autor. Pisac, poput zapadnoeuropskih sentimentalista, još nije poznavao govornu distinkciju junaka, predstavnika društvenih klasa koje su bile suprotne po uvjetima postojanja. Svi junaci priče govore ruskim književnim jezikom, bliskim pravom govornom jeziku onog kruga obrazovane plemićke mladeži kojoj je Karamzin pripadao. Također, seljački život u priči daleko je od pravog narodnog života. Dapače, bila je inspirirana predodžbama o “prirodnom čovjeku” karakterističnim za sentimentalističku književnost, čiji su simboli bili pastiri i pastiri. Stoga, na primjer, pisac uvodi epizodu Lizina susreta s mladim pastirom koji "svirajući frulu tjera stado uz obalu rijeke". Taj susret tjera junakinju na san da njezin voljeni Erast bude "prosti seljak, pastir", što bi omogućilo njihovu sretnu zajednicu. Pisac je ipak bio zaokupljen uglavnom istinitošću u prikazivanju osjećaja, a ne njemu nepoznatim pojedinostima iz narodnog života.

Afirmirajući svojom pričom sentimentalizam u ruskoj književnosti, Karamzin je učinio značajan iskorak u njezinoj demokratizaciji, napuštajući stroge, ali daleko od stvarnih životnih shema klasicizma. Autor "Jadne Lize" nije samo nastojao pisati "kako kažu", oslobađajući književni jezik od crkvenoslavenskih arhaizama i hrabro uvodeći u njega nove riječi posuđene iz europskih jezika. Po prvi put odbio je podijeliti junake na čisto pozitivne i čisto negativne, pokazujući složenu kombinaciju dobrih i loših osobina Erastova karaktera. Time je Karamzin učinio korak u smjeru u kojem je realizam, koji je zamijenio sentimentalizam i romantizam, pokrenuo razvoj književnosti sredinom 19. stoljeća.

U priči N.M. Karamzin "Jadna Liza" govori o seljanki koja zna voljeti duboko i nesebično. Zašto je pisac u svom djelu prikazao takvu heroinu? To se objašnjava Karamzinovom pripadnošću sentimentalizmu, književnom pravcu tada popularnom u Europi. U literaturi sentimentalista tvrdilo se da nisu plemstvo i bogatstvo, već duhovne kvalitete, sposobnost dubokog osjećanja, glavne ljudske vrline. Stoga su sentimentalistički pisci prije svega obraćali pozornost na unutarnji svijet osobe, njegova najskrivenija iskustva.

Junak sentimentalizma ne teži podvizima. Vjeruje da su svi ljudi na svijetu povezani nevidljivom niti i da nema prepreka za srce puno ljubavi. Takav je i Erast, plemićki mladić, koji je postao Lisin srčani odabranik. Erastu se činilo da je u Lisi našao ono što je njegovo srce dugo tražilo. Nije mu bilo neugodno što je Lisa bila jednostavna seljanka. Uvjeravao ju je da je za njega "najvažnija duša, nevina duša". Erast je iskreno vjerovao da će s vremenom usrećiti Lizu, "uzeti je k sebi i živjeti s njom nerazdvojno, u selu i u gustim šumama, kao u raju".

Međutim, stvarnost surovo uništava iluzije ljubavnika. Ipak, postoje barijere. Opterećen dugovima, Erast je prisiljen oženiti stariju bogatu udovicu. Saznavši za Lizino samoubojstvo, "nije se mogao utješiti i smatrao se ubojicom".

Karamzin je stvorio dirljivo djelo o uvrijeđenoj nevinosti i pogaženoj pravdi, o tome kako se u svijetu u kojem se odnosi ljudi temelje na osobnim interesima krše prirodna prava pojedinca. Uostalom, pravo da voli i bude voljen čovjeku je dano od samog početka.

U liku Lise pažnju privlače rezignacija i bespomoćnost. Po mom mišljenju, njezina se smrt može smatrati tihim protestom protiv nehumanosti našeg svijeta. U isto vrijeme, Karamzinova “Jadna Liza” je nevjerojatno svijetla priča o ljubavi, prožeta mekom, nježnom, krotkom tugom, koja prelazi u nježnost: “Kad se vidimo tamo, u novom životu, prepoznat ću te, nježna Liza!”.

“A seljanke znaju voljeti!” - ovom je izjavom Karamzin natjerao društvo da razmišlja o moralnim temeljima života, pozvao na osjetljivost i snishodljivost prema ljudima koji ostaju bespomoćni pred sudbinom.

Utjecaj "Jadne Lise" na čitatelja bio je toliko velik da je ime Karamzinove heroine postalo poznato ime, dobilo je značenje simbola. Genijalna priča o djevojci koja je nehotice zavedena i prevarena protiv svoje volje motiv je mnogih zapleta u književnosti 19. stoljeća. Temom koju je započeo Karamzin kasnije su se bavili najveći ruski pisci realisti. Problemi "malog čovjeka" odraženi su u pjesmi "Brončani konjanik" i priči "Načelnik postaje" A.S. Puškin, u priči "Kaput" N.V. Gogolja, u mnogim djelima F.M. Dostojevski.

Dva stoljeća nakon što je napisao priču o N.M. Karamzinova “Jadna Liza” ostaje djelo koje nas prvenstveno ne dotiče sentimentalnim zapletom, već svojom humanističkom usmjerenošću.

“Jer i seljanke znaju voljeti...”
N. M. Karamzin

Sentimentalizam - smjer književnosti XVIII stoljeća. Ona je u suprotnosti sa strogim normama klasicizma i, prije svega, opisuje unutarnji svijet osobe i njegove osjećaje. Sada nije važno jedinstvo mjesta, vremena i radnje, glavna stvar je osoba i njegovo stanje uma. N. M. Karamzin vjerojatno je najpoznatiji i najtalentiraniji pisac koji je aktivno radio u tom smjeru. Njegova priča "Jadna Lisa" otkriva čitatelju nježne osjećaje dvoje ljubavnika.

Značajke sentimentalizma nalaze se u priči N. Karamzina u svakom retku. Lirsko pripovijedanje odvija se glatko, smireno, iako se u djelu osjeća žestina strasti i snaga emocija. Likovi doživljavaju novi osjećaj ljubavi za oboje - nježno i dirljivo. Oni pate, plaču, rastaju se: „Liza je jecala - Erast je plakao...” Autorica potanko opisuje duševno stanje nesretne Lize kada je ispratila Erasta u rat: „...napuštena, jadna, izgubljena i pamćenje.”

Cijelo je djelo prožeto lirskim digresijama. Autor neprestano podsjeća na sebe, prisutan je u djelu i komentira sve što se događa njegovim likovima. „Često dolazim na ovo mjesto i gotovo uvijek tamo susrećem proljeće...“, priča autor o mjestu u blizini manastira Si…novi, gdje se nalazila koliba Lize i njene majke. “Ali ja bacim kist...”, “srce mi krvari...”, “suza mi se kotrlja niz lice”, — ovako autor opisuje svoje emotivno stanje kada gleda svoje likove. Žao mu je Lise, ona mu je jako draga. On zna da njegova "lijepa Lisa" zaslužuje bolju ljubav, poštene odnose, iskrene osjećaje. A Erast ... Autor ga ne odbija, jer je "dragi Erast" vrlo ljubazan, ali po prirodi ili odgoju vjetrovit mladić. A Lisina smrt učinila ga je nesretnim do kraja života. N. M. Karamzin čuje i razumije svoje junake.

Veliko mjesto u priči posvećeno je pejzažnim skicama. Na početku djela opisuje se mjesto “blizu manastira Si..nova”, predgrađe Moskve. Priroda je miomirisna: čitatelju se otvara “veličanstvena slika”, a on se nalazi u tom vremenu i također luta ruševinama samostana. Zajedno s "mjesecom tihom" promatramo susret ljubavnika i sjedeći "u hladu hrasta staroga" gledamo u "nebo plavo".

Sam naziv "Jadna Liza" također je simboličan, gdje se društveni status i stanje duše osobe odražavaju u jednoj riječi. Priča o N. M. Karamzinu nijednog čitatelja neće ostaviti ravnodušnim, dotaknut će nježne strune duše, a to se može nazvati sentimentalnošću.

1. Književni pravac "sentimentalizam".
2. Značajke radnje djela.
3. Slika glavnog lika.
4. Slika "zlikovca" Erasta.

U književnosti druge polovice 18. - početka 19. stoljeća vrlo je popularan književni pravac "sentimentalizam". Naziv dolazi od francuske riječi "sentiment", što znači "osjećaj, osjetljivost". Sentimentalizam je pozivao na obraćanje pozornosti na osjećaje, iskustva, emocije osobe, odnosno unutarnji svijet je dobio posebnu važnost. Priča N. M. Karamzina "Jadna Lisa" živopisan je primjer sentimentalnog djela. Radnja priče je vrlo jednostavna. Voljom sudbine susreću se razmaženi plemić i mlada naivna seljanka. Ona se zaljubljuje u njega i postaje žrtva svojih osjećaja.

Slika glavnog lika Lise je upečatljiva u svojoj čistoći i iskrenosti. Seljanka je više poput heroine iz bajke. U njemu nema ničeg svakodnevnog, svakodnevnog, vulgarnog. Lisina priroda je uzvišena i lijepa, unatoč činjenici da se život djevojke ne može nazvati nevjerojatnim. Lisa je rano ostala bez oca i živi sa starom majkom. Djevojka se mora potruditi. Ali ona ne žali na sudbinu. Lizu autor prikazuje kao ideal, lišen ikakvih nedostataka. Ne karakterizira je žudnja za profitom, materijalne vrijednosti za nju nemaju nikakvo značenje. Lisa je više poput osjetljive mlade dame koja je odrasla u atmosferi besposlice, okružena brigom i pažnjom od djetinjstva. Sličan trend bio je karakterističan i za sentimentalna djela. Glavni lik čitatelj ne može doživjeti kao grub, prizemljen, pragmatičan. Ona treba biti odsječena od svijeta vulgarnosti, prljavštine, licemjerja, treba biti uzor uzvišenosti, čistoće, poezije.

U Karamzinovoj priči, Lisa postaje igračka u rukama svog ljubavnika. Erast je tipični mladi grablje, naviknut dobiti ono što želi. Mladić je razmažen, sebičan. Nedostatak moralnog načela dovodi do toga da on ne razumije Lisinu gorljivu i strastvenu prirodu. Erastovi osjećaji su sumnjivi. Živio je, misleći samo na sebe i svoje želje. Erastu nije bilo dopušteno vidjeti ljepotu unutarnjeg svijeta djevojke, jer je Lisa pametna, ljubazna. Ali vrline seljanke ne vrijede ništa u očima umornog plemića.

Erast, za razliku od Lise, nikada nije poznavao teškoće. Nije se morao brinuti za kruh svagdašnji, cijeli mu je život neprekidni odmor. I ljubav u početku smatra igrom koja može ukrasiti nekoliko dana života. Erast ne može biti vjeran, njegova naklonost prema Lisi samo je iluzija.

I Lisa duboko proživljava tu tragediju. Značajno je da kada je mladi plemić zaveo djevojku, udario je grom, sijevnule munje. Znak prirode najavljuje nevolje. A Lisa osjeća da će morati platiti najstrašniju cijenu za ono što je učinila. Djevojka nije pogriješila. Nije prošlo puno vremena i Erast je izgubio zanimanje za Lizu. Sada je zaboravio na nju. Za djevojku je ovo bio užasan udarac.

Karamzinova priča "Jadna Liza" bila je jako voljena od strane čitatelja, ne samo zbog zabavnog zapleta koji je govorio o lijepoj ljubavnoj priči. Čitatelji su visoko cijenili vještinu pisca, koji je uspio istinito i živo prikazati unutarnji svijet zaljubljene djevojke. Osjećaji, iskustva, emocije glavnog lika ne mogu ostaviti ravnodušnim.

Paradoksalno, mladi plemić Erast nije u potpunosti percipiran kao negativan junak. Nakon Lisinog samoubojstva, Erast je shrvan tugom, sebe smatra ubojicom i čezne za njom cijeli život. Erast nije postao nesretan, za svoj je čin pretrpio tešku kaznu. Pisac objektivno tretira svoj lik. Priznaje da mladi plemić ima dobro srce i razum. Ali, nažalost, to ne daje pravo Erastu smatrati dobrom osobom. Karamzin kaže: “Sada bi čitatelj trebao znati da je ovaj mladić, taj Erast, bio prilično bogat plemić, poštena uma i dobrog srca, ljubazan po prirodi, ali slab i vjetrovit. Vodio je rastresen život, mislio samo na svoje zadovoljstvo, tražio ga u svjetovnim zabavama, ali ga često nije nalazio: dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu. Nije ni čudo da uz takav stav prema životu ljubav nije postala nešto vrijedno pažnje za mladog čovjeka. Erast je sanjiv. „Čitao je romane, idile, imao je prilično živu maštu i često se u mislima selio u ona vremena (bivša ili nebivša), u kojima su, prema riječima pjesnika, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili kao golubovi. , odmarali pod ružama i mirtom i u sretnom besposličarenju provodili sve dane. Činilo mu se da je u Lisi našao ono što je njegovo srce dugo tražilo. Što se može reći o Erastu ako analiziramo karakteristike Karamzina? Erast je u oblacima. Njemu su izmišljene priče važnije od stvarnog života. Stoga mu je sve brzo dosadilo, pa i ljubav tako lijepe djevojke. Uostalom, sanjaru se stvarni život uvijek čini manje svijetlim i zanimljivim od izmišljenog života.

Erast odlučuje krenuti u vojni pohod. Vjeruje da će ovaj događaj osmisliti njegov život, da će osjetiti njegov značaj. Ali, nažalost, plemić slabe volje tijekom vojne kampanje izgubio je cijelo bogatstvo samo na kartama. Snovi su se sudarili sa surovom stvarnošću. Lakoumni Erast nije sposoban za ozbiljna djela, zabava mu je najvažnija. Odlučuje se isplativo oženiti kako bi ponovno stekao željeno materijalno blagostanje. Istodobno, Erast uopće ne razmišlja o Lisinim osjećajima. Zašto mu treba siromašna seljanka, ako se suočio s pitanjem materijalne koristi.

Liza se baci u jezero, samoubojstvo joj postaje jedini mogući izlaz. Ljubavna patnja toliko je iscrpila djevojku da više ne želi živjeti.

Za nas, moderne čitatelje, Karamzinova priča "Jadna Liza" izgleda kao bajka. Uostalom, u njemu nema ništa slično stvarnom životu, osim, možda, osjećaja glavnog lika. Ali sentimentalizam se kao književni pravac pokazao vrlo važnim za rusku književnost. Uostalom, pisci koji stvaraju na tragu sentimentalizma pokazali su najsuptilnije nijanse ljudskih iskustava. I taj se trend nastavio razvijati. Na temelju sentimentalnih djela pojavila su se druga, realističnija i vjerodostojnija.

Sentimentalizam u priči Karamzina N.M. "Jadna Lisa".
Dirljiva ljubav jednostavne seljanke Lize i moskovskog plemića Erasta duboko je potresla duše piščevih suvremenika. Sve u ovoj priči: od zapleta i prepoznatljivih pejzažnih skica moskovske regije do iskrenih osjećaja likova, bilo je neobično za čitatelje kasnog 18. stoljeća.
Priča je prvi put objavljena 1792. u Moskovskom žurnalu, koji je uređivao sam Karamzin. Radnja je vrlo jednostavna: nakon smrti svog oca, mlada Lisa je prisiljena neumorno raditi kako bi prehranila sebe i svoju majku. U proljeće prodaje đurđice u Moskvi i tamo upoznaje mladog plemića Erasta. Mladić se zaljubljuje u nju i spreman je čak i zbog svoje ljubavi napustiti svjetlo. Ljubavnici provode večeri zajedno, sve dok jednog dana Erast ne objavi da mora ići u pohod s pukom i da će se morati rastati. Nekoliko dana kasnije, Erast odlazi. Prođe nekoliko mjeseci. Jednog dana Liza slučajno ugleda Erasta u veličanstvenoj kočiji i sazna da je zaručen. Erast je izgubio imanje na kartama, a kako bi popravio svoju poljuljanu financijsku situaciju, ženi se bogatom udovicom. U očaju, Liza se baca u jezero.

Umjetnička originalnost.

Karamzin je zaplet priče posudio iz europske ljubavne književnosti. Sva su događanja prebačena na "rusko" tlo. Autor ističe da se radnja odvija u Moskvi i okolici, opisuje samostane Simonov i Danilov, Vrapčja brda, stvarajući iluziju autentičnosti. Za rusku književnost i čitatelje tog vremena to je bila inovacija. Navikli na sretne završetke u starim romanima, susreli su se u Karamzinovom djelu sa životnom istinom. Glavni cilj pisca - postići suosjećanje - bio je postignut. Ruska javnost je čitala, suosjećala, suosjećala. Prvi čitatelji priče priču o Lisi doživjeli su kao pravu tragediju suvremenika. Ribnjak ispod zidina Simonovskog manastira nazvan je Lizina lokva.
Nedostaci sentimentalizma.
Vjerodostojnost u priči je samo prividna. Svijet junaka koji autor prikazuje je idiličan, izmišljen. Seljanka Liza i njena majka imaju istančane osjećaje, njihov govor je pismen, literaran i ni po čemu se ne razlikuje od govora Erasta, koji je bio plemić. Život siromašnih seljana nalikuje pastorali: „U međuvremenu je mladi pastir tjerao svoje stado uz obalu rijeke, svirajući frulu. Liza je uprla oči u njega i pomislila: „Kad bi se onaj koji mi sada misli rodio kao prosti seljak, pastir, i kad bi sada protjerao svoje stado pokraj mene: ah! Naklonio bih mu se sa smiješkom i ljubazno rekao: “Zdravo, dragi pastiru! Kamo tjerate svoje stado? A ovdje tvojim ovcama raste trava zelena, i ovdje cvjeta cvijeće, od kojega možeš splesti vijenac za svoju kapu. Gledao bi me nježno - možda bi me uzeo za ruku... San! Prošao je pastir, svirajući frulu, i sa svojim šarenim stadom sakrio se iza obližnjeg brda. Ovakvi opisi i razmišljanja daleko su od realizma.
Priča je postala uzor ruske sentimentalne književnosti. Za razliku od klasicizma s njegovim kultom razuma, Karamzin je afirmirao kult osjećaja, osjećajnosti, suosjećanja: junacima je važna njihova sposobnost da vole, osjećaju i doživljavaju. Osim toga, za razliku od djela klasicizma, "Jadna Liza" je lišena moralnosti, didaktičnosti, poučavanja: autor ne podučava, već pokušava pobuditi empatiju čitatelja prema likovima.
Priča se također ističe svojim "glatkim" jezikom: Karamzin je napustio grandioznost, što je djelo učinilo lakim za čitanje.