Che eroe del nostro tempo è Pecorin. Caratteristiche dell'eroe Pechorin, eroe del nostro tempo, Lermontov

Pecorin Grigorij Aleksandrovich- il personaggio principale del romanzo. Il suo personaggio si è formato nell'atmosfera dell'alta società, che lo rende simile all'eroe del romanzo "Eugene Onegin". Ma la vanità e l'immoralità della società con il “decoro delle maschere tirate” annoiavano l'eroe. Pechorin è un ufficiale. Serve, ma non guadagna favori, non studia musica, non studia filosofia o affari militari, cioè non si sforza di impressionare con i mezzi a disposizione della gente comune. M. Yu Lermontov accenna alla natura politica dell'esilio di Pecorin nel Caucaso, alcune osservazioni nel testo suggeriscono la sua vicinanza all'ideologia del decabrismo. Così, nel romanzo, il tema dell'eroismo personale emerge nella tragica interpretazione che riceve negli anni '30 del XIX secolo.

Già nella prima storia si sottolinea che Pechorin è una persona straordinaria. "Dopo tutto, ci sono davvero persone del genere che hanno scritto nella loro natura che dovrebbero accadere loro cose straordinarie", dice Maxim Maksimych.La insolita dell'eroe si manifesta anche nel suo ritratto. I suoi occhi, osserva l'autore, "non ridevano quando rideva!" Cos’è questo: un segno di “indole malvagia o tristezza profonda e costante”?

Il problema della moralità è collegato all'immagine di Pechorin nel romanzo. In tutti i racconti che Lermontov combina nel romanzo, Pechorin appare davanti a noi come un distruttore della vita e del destino di altre persone: a causa sua, la circassa Bela perde la sua casa e muore, Maxim Maksimych è deluso dalla sua amicizia con lui , Mary e Vera soffrono e muoiono per mano di Grushnitsky, i "contrabbandieri onesti" sono costretti a lasciare la loro casa, muore il giovane ufficiale Vulich. Lo stesso eroe del romanzo si rende conto: "Come uno strumento di esecuzione, sono caduto sulle teste delle vittime condannate, spesso senza malizia, sempre senza rimpianti..." Tutta la sua vita è un esperimento costante, un gioco con il destino, e Pecorin si permette di rischiare non solo la sua vita, ma anche quella di chi si trovava nelle vicinanze. È caratterizzato da incredulità e individualismo. Pecorin, infatti, si considera un superuomo che è riuscito a elevarsi al di sopra della moralità ordinaria. Lui però non vuole né il bene né il male, ma vuole solo capire di cosa si tratta. Tutto ciò non può che respingere il lettore. E Lermontov non idealizza il suo eroe. Tuttavia, il titolo del romanzo, a mio avviso, contiene “ironia malvagia” non sulla parola “eroe”, ma sulle parole “il nostro tempo”.

Fu l'era della reazione che arrivò in Russia dopo la rivolta dei Decembristi che diede alla luce persone come Pechorin. L'eroe “sente un'immensa forza nella sua anima”, ma non trova nella vita l'opportunità di realizzare il suo “alto scopo”, quindi si spreca nella ricerca di “passioni vuote”, placa la sua sete di vita in rischi insensati e costanti autoanalisi, che lo divora dall'interno. M. Yu Lermontov considera la riflessione, il trasferimento dell'attività attiva all'isolamento nel proprio mondo interiore, una delle caratteristiche più importanti della sua generazione. Il carattere di Pechorin è complesso e contraddittorio. L'eroe del romanzo dice di sé: “Ci sono due persone in me: una vive nel senso pieno della parola, l'altra lo pensa e lo giudica...” Quali sono le ragioni di questa dualità? “Ho detto la verità - non mi hanno creduto: ho cominciato a ingannare; Avendo imparato bene la luce e le sorgenti della società, sono diventato esperto nella scienza della vita...” ammette Pecorin. Imparò a essere riservato, vendicativo, bilioso, ambizioso e divenne, secondo le sue parole, uno storpio morale. Pecorin è un egoista. Belinsky definì anche Onegin di Pushkin “un egoista sofferente” e “un egoista riluttante”. Lo stesso si può dire di Pechorin. Il romanzo "Hero of Our Time" è diventato una continuazione del tema delle "persone extra".

Eppure Pechorin è una natura riccamente dotata. Ha una mente analitica, le sue valutazioni delle persone e delle azioni sono molto accurate; ha un atteggiamento critico non solo verso gli altri, ma anche verso se stesso. Il suo diario non è altro che un'auto-esposizione. È dotato di un cuore caldo, capace di sentire profondamente (la morte di Bela, un appuntamento con Vera) e di preoccuparsi molto, anche se cerca di nascondere le sue esperienze emotive sotto la maschera dell'indifferenza. L'indifferenza e l'insensibilità sono una maschera di autodifesa. Dopotutto, Pecorin è una persona volitiva, forte, attiva, le “vite di forza” giacciono dormienti nel suo petto, è capace di azione. Ma tutte le sue azioni non portano una carica positiva, ma negativa; tutte le sue attività non mirano alla creazione, ma alla distruzione. In questo Pechorin è simile all'eroe del poema "Demone". Dopotutto, nel suo aspetto (soprattutto all'inizio del romanzo) c'è qualcosa di demoniaco, irrisolto. Ma questa personalità demoniaca divenne parte della “tribù attuale” e divenne una caricatura di se stessa. La forte volontà e la sete di attività lasciarono il posto alla delusione e all'impotenza, e anche l'egoismo elevato cominciò gradualmente a trasformarsi in meschino egoismo. I tratti di una forte personalità rimangono solo nell'immagine di un rinnegato, che però appartiene alla sua generazione.

Il genio di M. Yu Lermontov si esprimeva principalmente nel fatto che creò un'immagine immortale di un eroe che incarnava tutte le contraddizioni della sua epoca. Non è un caso che V. G. Belinsky abbia visto nel personaggio di Pecorin “uno stato d'animo transitorio, in cui per una persona tutto ciò che è vecchio viene distrutto, ma non c'è ancora nulla di nuovo, e in cui una persona è solo la possibilità di qualcosa di reale in futuro e un fantasma perfetto nel presente.

L'importanza del romanzo "L'eroe del nostro tempo" nel successivo sviluppo della letteratura russa è enorme. In quest'opera, Lermontov, per la prima volta nella "storia dell'anima umana", ha rivelato strati così profondi che non solo lo hanno equiparato alla "storia del popolo", ma hanno anche mostrato il suo coinvolgimento nella storia spirituale dell'umanità attraverso il suo significato personale e tribale. Nella personalità individuale sono state evidenziate non solo le sue caratteristiche socio-storiche specifiche e temporali, ma anche tutte umane.

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"L'eroe del nostro tempo" è l'opera in prosa più famosa di Mikhail Yuryevich Lermontov. Deve la sua popolarità in gran parte all'originalità della composizione, della trama e all'immagine contraddittoria del personaggio principale. Cercheremo di capire cosa rende la caratterizzazione di Pechorin così unica.

Storia della creazione

Il romanzo non è stata la prima opera in prosa dello scrittore. Nel 1836, Lermontov iniziò un romanzo sulla vita dell'alta società di San Pietroburgo: "La principessa Ligovskaya", dove appare per la prima volta l'immagine di Pechorin. Ma a causa dell’esilio del poeta l’opera non venne portata a termine. Già nel Caucaso, Lermontov riprese la prosa, lasciando lo stesso eroe, ma cambiando la posizione del romanzo e il titolo. Questo lavoro è stato chiamato "Hero of Our Time".

La pubblicazione del romanzo inizia nel 1839 in capitoli separati. I primi ad essere pubblicati sono "Bela", "Fatalist", "Taman". Il lavoro ha ricevuto molte risposte negative da parte della critica. Erano principalmente associati all'immagine di Pechorin, che era percepita come una calunnia "su un'intera generazione". In risposta, Lermontov propone la propria caratterizzazione di Pecorin, in cui definisce l'eroe una raccolta di tutti i vizi della società contemporanea all'autore.

Originalità del genere

Il genere dell'opera è un romanzo che rivela i problemi psicologici, filosofici e sociali dei tempi di Nicola. Questo periodo, immediatamente successivo alla sconfitta dei Decabristi, è caratterizzato dall'assenza di idee sociali o filosofiche significative che possano ispirare e unire la società avanzata della Russia. Da qui il sentimento di inutilità e di impossibilità a trovare il proprio posto nella vita, di cui soffrivano le giovani generazioni.

Il lato sociale del romanzo è già evidente nel titolo, intriso dell’ironia di Lermontov. Pecorin, nonostante la sua originalità, non si adatta al ruolo di un eroe, non per niente nella critica viene spesso definito un antieroe.

La componente psicologica del romanzo risiede nell’enorme attenzione che l’autore presta alle esperienze interiori del personaggio. Con l'aiuto di varie tecniche artistiche, la caratterizzazione di Pecorin da parte dell'autore si trasforma in un ritratto psicologico complesso, che riflette tutta l'ambiguità della personalità del personaggio.

E il filosofico nel romanzo è rappresentato da una serie di eterne domande umane: perché esiste una persona, com'è, qual è il significato della sua vita, ecc.

Cos'è un eroe romantico?

Il romanticismo come movimento letterario nacque nel XVIII secolo. Il suo eroe è, ​​prima di tutto, una personalità straordinaria e unica, sempre contraria alla società. Un personaggio romantico è sempre solo e non può essere compreso dagli altri. Non ha posto nel mondo ordinario. Il romanticismo è attivo, aspira a risultati, avventure e scenari insoliti. Ecco perché la caratterizzazione di Pechorin è piena di descrizioni di storie insolite e di azioni non meno insolite dell'eroe.

Ritratto di Pecorin

Inizialmente, Grigory Alexandrovich Pechorin è un tentativo di rappresentare i giovani della generazione di Lermontov. Come è venuto fuori questo personaggio?

Una breve descrizione di Pechorin inizia con una descrizione del suo status sociale. Quindi questo è un ufficiale che è stato retrocesso ed esiliato nel Caucaso a causa di una storia spiacevole. Viene da una famiglia aristocratica, colta, fredda e calcolatrice, ironica, dotata di una mente straordinaria e incline al ragionamento filosofico. Ma non sa dove usare le sue capacità e spesso spreca soldi in sciocchezze. Pechorin è indifferente agli altri e a se stesso, anche se qualcosa lo cattura, si calma rapidamente, come nel caso di Bela.

Ma la colpa se una personalità così straordinaria non riesce a trovare un posto nel mondo non è di Pecorin, ma dell'intera società, poiché è un tipico "eroe del suo tempo". La situazione sociale ha dato vita a persone come lui.

Descrizione citata di Pechorin

Due personaggi parlano di Pechorin nel romanzo: Maxim Maksimovich e l'autore stesso. Anche qui possiamo menzionare l'eroe stesso, che scrive i suoi pensieri e le sue esperienze nel suo diario.

Maxim Maksimych, un uomo semplice e gentile, descrive Pecorin in questo modo: "Un bravo ragazzo... solo un po' strano". Pechorin è tutto incentrato su questa stranezza. Fa cose illogiche: caccia quando il tempo è brutto e resta a casa nelle giornate limpide; va dal cinghiale da solo, senza apprezzare la sua vita; Può essere silenzioso e cupo, oppure può diventare l'anima della festa e raccontare storie divertenti e molto interessanti. Maxim Maksimovich paragona il suo comportamento al comportamento di un bambino viziato, abituato a ottenere sempre ciò che vuole. Questa caratteristica rifletteva agitazione mentale, preoccupazioni e incapacità di far fronte ai propri sentimenti ed emozioni.

La descrizione della citazione dell'autore di Pecorin è molto critica e persino ironica: “Quando si sedette sulla panchina, la sua figura si piegò... la posizione di tutto il suo corpo raffigurava una sorta di debolezza nervosa: sedeva come il trentenne di Balzac la civetta siede sulle sue morbide sedie... C'era qualcosa di infantile nel suo sorriso...” Lermontov non idealizza affatto il suo eroe, vedendone i difetti e i vizi.

Atteggiamento verso l'amore

Pecorin fece di Bela, della principessa Marya, di Vera e dell'"ondina" la sua amata. La caratterizzazione dell'eroe sarebbe incompleta senza una descrizione delle sue storie d'amore.

Vedendo Bela, Pechorin crede di essersi finalmente innamorato, e questo è ciò che aiuterà a rallegrare la sua solitudine e a salvarlo dalla sofferenza. Tuttavia, il tempo passa e l'eroe si rende conto di essersi sbagliato: la ragazza lo ha intrattenuto solo per un breve periodo. L'indifferenza di Pechorin nei confronti della principessa ha rivelato tutto l'egoismo di questo eroe, la sua incapacità di pensare agli altri e sacrificare qualcosa per loro.

La prossima vittima dell'anima tormentata del personaggio è la principessa Mary. Questa ragazza orgogliosa decide di superare la disuguaglianza sociale ed è la prima a confessare il suo amore. Tuttavia, Pechorin ha paura della vita familiare, che porterà la pace. L'eroe non ne ha bisogno, desidera ardentemente nuove esperienze.

Una breve descrizione di Pecorin in relazione al suo atteggiamento nei confronti dell'amore può ridursi al fatto che l'eroe appare come una persona crudele, incapace di sentimenti costanti e profondi. Causa solo dolore e sofferenza sia alle ragazze che a se stesso.

Duello tra Pecorin e Grusnickij

Il personaggio principale appare come una personalità contraddittoria, ambigua e imprevedibile. La caratterizzazione di Pecorin e Grushnitsky indica un'altra caratteristica sorprendente del personaggio: il desiderio di divertirsi, di giocare con i destini delle altre persone.

Il duello nel romanzo fu il tentativo di Pecorin non solo di ridere di Grusnickij, ma anche di condurre una sorta di esperimento psicologico. Il personaggio principale offre al suo avversario l'opportunità di fare la cosa giusta e mostrare le sue migliori qualità.

Le caratteristiche comparative di Pecorin e Grusnickij in questa scena non sono dalla parte di quest'ultimo. Poiché è stata la sua meschinità e il desiderio di umiliare il personaggio principale a portare alla tragedia. Pecorin, conoscendo la cospirazione, sta cercando di dare a Grusnickij l'opportunità di giustificarsi e ritirarsi dal suo piano.

Qual è la tragedia dell'eroe di Lermontov

La realtà storica condanna tutti i tentativi di Pecorin di trovare almeno un uso utile per se stesso. Anche innamorato non riusciva a trovare un posto per se stesso. Questo eroe è completamente solo, è difficile per lui avvicinarsi alle persone, aprirsi a loro, lasciarle entrare nella sua vita. Succhiare la malinconia, la solitudine e il desiderio di trovare un posto nel mondo: queste sono le caratteristiche di Pechorin. "A Hero of Our Time" è diventato un romanzo che personifica la più grande tragedia dell'uomo: l'incapacità di ritrovare se stesso.

Pecorin è dotato di nobiltà e onore, come dimostrato durante il duello con Grusnickij, ma allo stesso tempo in lui dominano l'egoismo e l'indifferenza. Durante tutta la narrazione, l'eroe rimane statico: non si evolve, niente può cambiarlo. Lermontov sembra voler dimostrare con questo che Pecorin è praticamente mezzo cadavere. Il suo destino è segnato; non è più vivo, anche se non è ancora del tutto morto. Questo è il motivo per cui il personaggio principale non si preoccupa della sua incolumità; si precipita avanti senza paura perché non ha nulla da perdere.

La tragedia di Pecorin non risiede solo nella situazione sociale, che non gli ha permesso di trovare un impiego, ma anche nella sua incapacità di vivere semplicemente. L'introspezione e i continui tentativi di comprendere ciò che sta accadendo intorno a noi hanno portato a vagabondare, dubbi costanti e incertezza.

Conclusione

La caratterizzazione di Pechorin è interessante, ambigua e molto contraddittoria. "A Hero of Our Time" è diventata l'opera iconica di Lermontov proprio a causa di un eroe così complesso. Avendo assorbito le caratteristiche del romanticismo, dei cambiamenti sociali dell'era di Nicola e dei problemi filosofici, la personalità di Pechorin si rivelò senza tempo. I suoi pensieri e i suoi problemi sono vicini ai giovani di oggi.

Pechorin è un giovane laico, un ufficiale, esiliato nel Caucaso dopo "una storia sensazionale a San Pietroburgo". Dalla storia della sua vita, che Pechorin ha condiviso con Maxim Maksimych, apprendiamo che Pechorin, non appena lasciò la cura dei suoi "parenti", iniziò a godere di "piaceri folli", che presto divennero "ripugnanti" per lui. Poi "entrò nel grande mondo", ma presto si stancò della società secolare. Nemmeno l'amore per le bellezze secolari lo soddisfaceva. Ha studiato e letto, ma la scienza non lo ha rivelato completamente. Si è annoiato. Quando fu trasferito nel Caucaso, pensò che "la noia non vive sotto i proiettili ceceni", ma presto si abituò al ronzio dei proiettili e si annoiò più di prima.

Così, nella sua prima giovinezza, Pechorin si stancò rapidamente dei piaceri secolari e cercò di trovare il significato della vita nella lettura di libri, che lo annoiarono anche rapidamente. Pechorin cerca il senso della vita, rimane deluso e soffre profondamente. Il destino e l'umore di Pechorin sono determinati dall'era oscura in cui vive. Dopo la sconfitta del Decembrismo in Russia, arrivò il momento oscuro della reazione di Nikolaev. Qualsiasi attività sociale è diventata ancora più inaccessibile a una persona colta. Ogni manifestazione di pensiero vivo e libero veniva perseguitata. Le persone dotate di intelligenza, abilità, persone con interessi seri non riuscivano a trovare un uso per i loro poteri spirituali... Allo stesso tempo, una vita sociale vuota non li soddisfaceva. La consapevolezza della totale impossibilità di utilizzare le proprie forze fu particolarmente dolorosa per gli uomini degli anni '30 e '40 perché dopo la sconfitta dell'insurrezione del 14 dicembre non avevano più speranza in un imminente cambiamento in meglio.

Pechorin è una persona intelligente, dotata, coraggiosa, colta, critica nei confronti della società circostante, amorevole e sensibile alla natura.
Capisce bene le persone, dà loro caratteristiche precise e accurate. Capiva molto bene Grusnickij e il dottor Werner. Sa in anticipo come si comporterà la principessa Marya in un caso o nell'altro.

Pechorin è molto coraggioso e ha un autocontrollo eccezionale. Durante il duello, solo grazie al suo polso febbrile il dottor Werner poté assicurarsi che Pechorin fosse preoccupato. Sapendo che nella sua pistola non c'è nessun proiettile, mentre il suo avversario sparava con una carica, Pechorin non rivela ai suoi nemici di conoscere la loro "astuzia" ("Principessa Mary"), ma si precipita coraggiosamente nella capanna, dove con un con la pistola in mano siede l'assassino di Vulich, pronto a uccidere chiunque osi toccarlo ("Fatalista").

Nel "Journal" (diario) di Pechorin troviamo, tra l'altro, citazioni dalle opere classiche di Griboedov, Pushkin, nomi di scrittori, titoli di opere, nomi di eroi di opere russe e straniere. Tutto ciò testimonia non solo l'erudizione di Pechorin, ma anche la sua profonda conoscenza della letteratura.

Le superficiali osservazioni dell'autore del Journal sui rappresentanti della nobile società forniscono una descrizione devastante delle persone patetiche e volgari che circondano Pechorin.
L'atteggiamento fortemente critico di Pechorin verso se stesso evoca simpatia. Vediamo che le cattive azioni che commette causano sofferenza innanzitutto a se stesso.
Pechorin sente e comprende profondamente la natura. La comunicazione con la natura ha un effetto benefico su Pechorin. "Non importa quale dolore si trovi nel cuore, non importa quale ansia tormenti il ​​pensiero, tutto si dissiperà in un minuto, l'anima diventerà leggera, la fatica del corpo supererà l'ansia della mente."

Alla vigilia del duello, Pecorin riflette su se stesso con tristezza e amarezza. È sicuro di essere nato per uno scopo alto, perché, scrive: “Sento nella mia anima una forza immensa. Ma non intuivo questo scopo, ma mi lasciavo trasportare dalle lusinghe di passioni vuote e ingrate...”

E una persona così dotata spiritualmente, "nata per uno scopo elevato", è costretta a vivere nell'inazione, in cerca di avventure, sprecando la sua "forza immensa" in sciocchezze. Cerca piacere nell'amore femminile, ma l'amore gli porta solo delusione e dolore. Con chiunque Pechorin colleghi il suo destino, questa connessione, non importa quanto breve possa essere, porta dolore (e talvolta morte) sia a lui che ad altre persone. Il suo amore portò alla morte di Bela; il suo amore rendeva infelice Vera, a lui devota; la sua relazione con la principessa Mary si è conclusa tragicamente: la ferita inflitta da Pechorin alla sensibile, tenera e sincera Mary non guarirà per molto tempo nel cuore della giovane ragazza; con la sua apparizione, Pechorin ha distrutto la vita pacifica dei "contrabbandieri onesti" ("Taman"). Pecorin uccise Grushnitsky, Pecorin sconvolse profondamente il gentile Maxim Maksimych, che lo considerava sinceramente suo amico.
Una contraddizione profonda e terribile: intelligente, capace di un impulso ardente, capace di apprezzare le persone, coraggioso, forte Pechorin si ritrova senza lavoro nella vita e la vicinanza con lui causa solo disgrazie ad altre persone! Chi è la colpa di questo? È lo stesso Pechorin? Ed è colpa sua se "non ha indovinato" il suo alto scopo?

No, non è responsabile della sua disgrazia. La contraddizione della sua natura è spiegata dal fatto che ai tempi di Pecorin persone dotate, ricercatori, persone con interessi profondi, con bisogni seri, non contente della vita vuota e insignificante che erano costrette a condurre, non trovavano utilità per il loro “ poteri immensi” e “invecchiò nell’inerzia”. Una persona intelligente, dotata, privata di una cosa viva ed eccitante, si rivolge inevitabilmente al suo mondo interiore. Lui, come si suol dire, “approfondisce se stesso”, analizza ogni sua azione, ogni movimento emotivo.

Ecco come si comporta Pecorin. Dice di se stesso: “Ho vissuto a lungo non con il cuore, ma con la testa. Soppeso ed esamino le mie azioni e passioni con rigorosa curiosità, ma senza partecipazione. Ci sono due persone in me, una vive nel senso pieno della parola, l'altra lo pensa e lo giudica...”
Nonostante tutte le sue qualità positive, Pechorin non può essere percepito come un eroe positivo. La stessa parola "eroe" nel titolo del romanzo, se applicata a Pecorin, sembra ironica. Pechorin è un rappresentante della generazione ridicolizzata alla Duma. Non solo gli manca la capacità di agire, gli manca la fede, l'amore effettivo per le persone e la volontà di sacrificarsi per loro; Pechorin è gravato dall'inazione, ma soprattutto perché lo fa soffrire, e non perché non possa portare sollievo alle persone che soffrono intorno a lui... È, secondo le parole di Herzen, "inutile inutilità". Un uomo vissuto negli anni della reazione Nikolaev, non appartiene a quelle persone degli anni '40 di cui Herzen parlava con orgoglio: "Non ho mai incontrato da nessun'altra parte una cerchia di persone così talentuosa, versatile e pura..."

Per comprendere meglio Pechorin, Lermontov lo mostra in contesti diversi e condizioni diverse, in scontri con persone diverse.
Una descrizione dettagliata del suo aspetto ("Maksim Maksimych") è di grande importanza: l'aspetto esteriore di Pecorin riflette il suo carattere. Le contraddizioni interne di Pechorin sono enfatizzate nel suo ritratto.
Da un lato, “una figura snella, magra e spalle larghe...”

D'altra parte, "... la posizione di tutto il suo corpo descriveva una sorta di debolezza nervosa." Un'altra strana caratteristica è evidenziata da Lermontov nel ritratto dell'eroe: gli occhi di Pecorin "non ridevano quando rideva". Questo, secondo l’autore, è “un segno di un’indole malvagia o di una tristezza profonda e costante”. Quando vengono lette tutte le parti del romanzo, questa caratteristica di Pechorin diventa chiara.

). Come mostra il titolo stesso, Lermontov è raffigurato in quest'opera tipico un'immagine che caratterizza la sua generazione contemporanea. Sappiamo quanto poco il poeta apprezzasse questa generazione (“Guardo tristemente...”) – ha lo stesso punto di vista nel suo romanzo. Nella “prefazione” Lermontov afferma che il suo eroe è “un ritratto composto dai vizi” delle persone di quel tempo “nel loro pieno sviluppo”.

Tuttavia, Lermontov si affretta a dire che, parlando delle carenze del suo tempo, non si impegna a leggere gli insegnamenti morali ai suoi contemporanei - disegna semplicemente la "storia dell'anima" dell '"uomo moderno, come lui lo comprende e, per la sua e la sfortuna degli altri, lo ha incontrato troppo spesso. Sarà anche che la malattia è indicata, ma Dio sa curarla!

Lermontov. Eroe del nostro tempo. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Lungometraggio

Quindi, l'autore non idealizza il suo eroe: proprio come Pushkin esegue il suo Aleko in "Gypsies", così Lermontov nel suo Pechorin fa scendere dal piedistallo l'immagine di un byronista deluso, un'immagine che una volta gli stava a cuore.

Pechorin parla di se stesso più di una volta nei suoi appunti e nelle sue conversazioni. Parla di come le delusioni lo perseguitassero fin dall'infanzia:

“Tutti leggevano sul mio viso segni di cattive qualità che non c'erano; ma erano stati anticipati e sono nati. Sono stato modesto, sono stato accusato di astuzia: sono diventato riservato. Sentivo profondamente il bene e il male; nessuno mi ha carezzato, tutti mi hanno insultato: sono diventato vendicativo; Ero cupo, gli altri bambini erano allegri e loquaci; Mi sentivo superiore a loro: mi hanno messo più in basso. Sono diventato invidioso. Ero pronto ad amare il mondo intero, ma nessuno mi capiva: e ho imparato a odiare. La mia incolore giovinezza è trascorsa in una lotta con me stesso e con il mondo; Temendo il ridicolo, ho seppellito i miei migliori sentimenti nel profondo del mio cuore; sono morti lì. Ho detto la verità - non mi hanno creduto: ho cominciato a ingannare; Avendo ben conosciuto la luce e le sorgenti della società, divenni abile nella scienza della vita e vidi come gli altri erano felici senza l'arte, godendo liberamente dei benefici che io tanto instancabilmente cercavo. E poi nel mio petto è nata la disperazione: non la disperazione che si cura con la canna di una pistola, ma una disperazione fredda e impotente, coperta di cortesia e di un sorriso bonario. Sono diventato uno storpio morale."

È diventato uno “storpio morale” perché le persone lo hanno “distorto”; Essi non compreso lui quando era bambino, quando divenne giovane e adulto... Si imponevano alla sua anima dualità,- e cominciò a vivere due metà della vita, una per lo spettacolo, per le persone, l'altra per se stesso.

"Ho un carattere infelice", dice Pechorin. "Se la mia educazione mi ha creato in questo modo, se Dio mi ha creato in questo modo, non lo so."

Lermontov. Eroe del nostro tempo. La principessa Maria. Lungometraggio, 1955

Insultato dalla volgarità e dalla sfiducia delle persone, Pecorin si chiuse in se stesso; disprezza le persone e non può vivere secondo i loro interessi - ha sperimentato tutto: come Onegin, ha goduto sia delle vane gioie del mondo che dell'amore di numerosi fan. Studiò anche libri, cercò forti impressioni durante la guerra, ma ammise che tutto ciò non aveva senso e che "sotto i proiettili ceceni" era noioso come leggere libri. Pensò di riempire la sua vita con l'amore per Bela, ma, come Aleko, si sbagliava a Zemfira, - e non poteva vivere la stessa vita con una donna primitiva, incontaminata dalla cultura.

“Sono uno sciocco o un cattivo, non lo so; ma è vero che anch'io sono molto degno di rimpianto», dice, «forse più di lei: la mia anima è viziata dalla luce, la mia fantasia è inquieta, il mio cuore è insaziabile; Tutto non mi basta: mi abituo facilmente alla tristezza come al piacere, e la mia vita diventa di giorno in giorno più vuota; Mi resta un solo rimedio: viaggiare”.

In queste parole si delinea a grandezza naturale una persona straordinaria, con un'anima forte, ma senza la capacità di applicare le sue capacità a nulla. La vita è piccola e insignificante, ma c'è molta forza nella sua anima; il loro significato non è chiaro, poiché non c'è nessun posto dove metterli. Pecorin è lo stesso demone che era aggrovigliato con le sue ali larghe e sciolte e vestito con un'uniforme militare. Se gli stati d'animo del Demone esprimevano le caratteristiche principali dell'anima di Lermontov - il suo mondo interiore, allora nell'immagine di Pecorin si raffigurava nella sfera di quella realtà volgare, che come il piombo lo premeva sulla terra, sulle persone... Non c'è da stupirsi che Lermontov -Pecorin è attratto dalle stelle - più di una volta ammira il cielo notturno - non per niente qui sulla terra gli è cara solo la natura libera...

"Magro, bianco", ma di corporatura robusta, vestito come un "dandy", con tutti i modi di un aristocratico, con le mani eleganti, faceva una strana impressione: in lui la forza era combinata con una sorta di debolezza nervosa. Sulla sua fronte pallida e nobile ci sono tracce di rughe premature. I suoi bellissimi occhi “non ridevano quando rideva”. "Questo è un segno di un'indole malvagia o di una tristezza profonda e costante." In questi occhi “non c'era alcun riflesso del calore dell'anima o dell'immaginazione giocosa: era uno splendore, come lo splendore dell'acciaio liscio, abbagliante, ma freddo; il suo sguardo è breve, ma penetrante e pesante”. In questa descrizione, Lermontov ha preso in prestito alcune caratteristiche dal suo aspetto. (Vedi l'aspetto di Pecorin (tra virgolette).)

Trattando le persone e le loro opinioni con disprezzo, Pechorin, tuttavia, sempre, per abitudine, crollava. Lermontov dice che anche lui "si sedeva come la civetta trentenne di Balzac siede sulle sue morbide sedie dopo un ballo faticoso".

Abituato a non rispettare gli altri, a non tenere conto del mondo degli altri, sacrifica il mondo intero al proprio. egoismo. Quando Maxim Maksimych cerca di ferire la coscienza di Pechorin con attenti accenni all'immoralità del rapimento di Bela, Pechorin risponde con calma con la domanda: "Quando mi piace?" Senza rimpianti, "giustizia" Grusnickij non tanto per la sua meschinità, ma perché lui, Grusnickij, ha osato provare a ingannarlo, Pecorin!... L'amor proprio era indignato. Per prendere in giro Grusnickij ("il mondo sarebbe molto noioso senza gli sciocchi!"), affascina la principessa Marya; freddo egoista, lui, per compiacere il suo desiderio di “divertirsi”, porta tutto un dramma nel cuore di Maria. Rovina la reputazione di Vera e la felicità della sua famiglia, tutto a causa dello stesso immenso egoismo.

"Che cosa mi importa delle gioie e delle disgrazie umane!" - esclama. Ma non è solo la fredda indifferenza a evocargli queste parole. Anche se dice che "il triste è divertente, il divertente è triste e, in generale, a dire il vero, siamo abbastanza indifferenti a tutto tranne che a noi stessi" - questa è solo una frase: Pechorin non è indifferente alle persone - lo è si vendica, malvagio e spietato.

Ammette a se stesso sia "piccole debolezze che cattive passioni". È pronto a spiegare il suo potere sulle donne con il fatto che “il male è attraente”. Lui stesso trova nella sua anima un "sentimento cattivo ma invincibile" - e ci spiega questo sentimento con le parole:

“C'è un piacere immenso nel possedere un'anima giovane, appena sbocciante! Ella è come un fiore il cui miglior profumo evapora verso il primo raggio di sole; va colto in questo momento e, dopo averlo respirato a sazietà, gettato lungo la strada: forse qualcuno lo raccoglierà!”

Lui stesso è consapevole della presenza in sé di quasi tutti i “sette peccati capitali”: ha una “avidità insaziabile” che tutto assorbe, che guarda la sofferenza e la gioia degli altri solo come cibo che sostiene la forza spirituale. Ha una folle ambizione e una sete di potere. Vede la “felicità” nell’“orgoglio saturo”. "Il male genera male: la prima sofferenza dà il concetto di piacere nel tormentare un altro", dice la principessa Mary e, tra il scherzo e il serio, gli dice che è "peggio di un assassino". Lui stesso ammette che "ci sono momenti" in cui capisce "Vampiro". Tutto ciò indica che Pechorin non ha completa "indifferenza" verso le persone. Come il "Demone", ha una grande scorta di malizia - e può fare questo male sia "indifferentemente" che con passione (i sentimenti del Demone alla vista di un angelo).

“Amo i nemici”, dice Pechorin, “anche se non in modo cristiano. Mi divertono, mi agitano il sangue. Stare sempre in guardia, cogliere ogni sguardo, il significato di ogni parola, indovinare l'intenzione, distruggere le cospirazioni, fingere di essere ingannato e all'improvviso, con una spinta, rovesciare tutto l'enorme e laborioso edificio di trucchi e piani - è così che lo chiamo vita».

Naturalmente, questa è ancora una volta una "frase": non tutta la vita di Pecorin è stata trascorsa in una simile lotta con la gente volgare, c'è un mondo migliore in lui, che spesso lo fa condannare da solo. A volte è “triste”, rendendosi conto che sta interpretando il “ruolo patetico di un carnefice o di un traditore”. Disprezza se stesso», è oppresso dal vuoto della sua anima.

“Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato?.. Ed è vero, è esistito ed è vero, avevo uno scopo alto, perché sento nell'anima una forza immensa. Ma non immaginavo questa destinazione: mi lasciavo trasportare dalle lusinghe delle passioni, vuote e ingrate; Sono uscito dal loro crogiolo duro e freddo come il ferro, ma ho perso per sempre l'ardore delle nobili aspirazioni – il miglior colore della vita. E da allora quante volte ho interpretato il ruolo di un'ascia nelle mani del destino. Come uno strumento di esecuzione, cadevo sulla testa dei condannati, spesso senza malizia, sempre senza rimpianti. Il mio amore non ha portato felicità a nessuno, perché non ho sacrificato nulla per coloro che amavo; Ho amato per me stesso, per il mio piacere; Ho soddisfatto lo strano bisogno del mio cuore, assorbendo avidamente i loro sentimenti, la loro tenerezza, le loro gioie e sofferenze - e non ne avevo mai abbastanza. Il risultato è “doppia fame e disperazione”.

"Sono come un marinaio", dice, nato e cresciuto sul ponte di una nave da rapina: la sua anima si è abituata alle tempeste e alle battaglie e, gettato a terra, è annoiato e languido, non importa quanto il boschetto ombroso chiami lui, non importa quanto il sole pacifico splenda su di lui; cammina tutto il giorno lungo la sabbia costiera, ascolta il mormorio monotono delle onde in arrivo e scruta nella distanza nebbiosa: la vela desiderata lampeggerà lì, sulla linea pallida che separa l'abisso azzurro dalle nuvole grigie." (Cfr. la poesia di Lermontov “ Vela»).

È gravato dalla vita, è pronto a morire e non ha paura della morte, e se non accetta di suicidarsi è solo perché ancora “vive per curiosità”, alla ricerca di un’anima che lo capisca: “forse morirò domani!” E non resterà una sola creatura sulla terra che mi capirebbe completamente!”

Il titolo stesso del romanzo suggerisce che Lermontov volesse approfondire la vita sociale del suo tempo. Il problema principale di questo romanzo è il destino di una persona pensante e di talento che non riesce a trovare un impiego in condizioni di stagnazione sociale.

Nell'immagine del suo personaggio principale, Lermontov incarnava i tratti inerenti alla generazione più giovane di quel tempo. In questo modo, l'autore ha sollevato la questione del destino di una straordinaria personalità umana in quell'epoca. Nella prefazione ha osservato che “l'eroe del nostro tempo” non è il ritratto di una persona, ma è composto dai vizi di un'intera generazione nel loro pieno sviluppo.

Il compito principale del romanzo è rivelare la profondità dell'immagine di Pechorin. Non c'è alcuna connessione visibile tra le storie. Ognuno di essi è un episodio separato della vita dell'eroe, che riflette diversi tratti del suo carattere.

Il profondo mondo interiore di Grigory Alexandrovich, i suoi tratti negativi sono rivelati più chiaramente nella storia "Princess Mary". La trama qui è l'incontro di Pecorin con Grushnitsky, un cadetto familiare. E poi inizia il prossimo "esperimento" di Pechorin, il cui obiettivo è comprendere la verità e la natura dell'uomo. Il personaggio principale interpreta il ruolo di osservatore e attore allo stesso tempo. Non gli basta osservare semplicemente il comportamento delle persone, le mette le une contro le altre, costringendo le loro anime ad aprirsi e a manifestarsi al massimo: amare, odiare, soffrire. Questo è ciò che fa sì che le persone su cui “sperimenta” non gli piacciano e addirittura lo odino.

Questo è esattamente ciò che accade nel caso di Grusnickij. Questo giovane ufficiale dell'esercito della piccola nobiltà fu posto accanto a Grigory Alexandrovich non a caso. L'immagine del cadetto è molto importante nel romanzo, è uno specchio deformante di Pecorin: evidenzia la verità e il significato di questo “egoista sofferente”, la profondità e l'esclusività della sua natura.

Grusnickij ha una caratteristica che irrita particolarmente Pecorin: è vanitoso, si sforza di interpretare il ruolo di un eroe romantico deluso. Pechorin può vedere chiaramente la sua postura e il desiderio di fare effetto. Dopo aver scambiato un rozzo soprabito da soldato con un'uniforme lucente da ufficiale, Grusnickij non riuscì a nascondere la sua gioia.

Approfondendo la trama, il lettore capisce che Pecorin non era interessato alla giovane principessa Ligovskaya, raggiunge il suo amore solo per infastidire Grusnickij, senza nemmeno pensare al fatto che sta condannando Maria alla sofferenza. Successivamente, questa mossa sottile e calcolata del protagonista diventa chiara, da un lato non lo decora, ma dall'altro espone Grusnickij, che, sopraffatto dalla gelosia e dall'odio, soccombe facilmente all'influenza degli altri. Si rivela capace di atti bassi e vili e partecipa a un intrigo diretto contro Pecorin. La scena del duello tra Pecorin e Grushnitsky rivela i caratteri dei personaggi. È scritto in modo vivido e impressionante. Pecorin è allegro e pieno di nobiltà, è pronto a perdonare Grusnickij per aver voluto sparare con un uomo disarmato, ma Grusnickij non poteva elevarsi alla nobiltà, ammettersi colpevole e chiedere perdono.

Pechorin può essere condannato per il suo atteggiamento indifferente nei confronti della giovane principessa, ma ne vale la pena? La principessa è cambiata dopo averlo incontrato: è diventata più intelligente e saggia. Questa ragazza è maturata e ha iniziato a capire le persone. E non possiamo dire con certezza cosa sarebbe meglio per lei: rimanere quella ragazza ingenua o diventare una donna con un carattere completamente definito. Mi sembra che sia migliore la seconda. Pechorin in questo caso ha avuto un ruolo positivo nel suo destino.

L'eroe spera sempre di trovare nelle persone qualcosa per cui possa amarle e rispettarle, ma non lo trova. Penso che questo sia il motivo per cui disprezza gli altri o è indifferente nei loro confronti. Questo lo ferisce.

Ogni storia ha un altro obiettivo separato: mostrare la solitudine dell'eroe, la sua alienazione dalle persone. L'autore ottiene questo risultato collocando Pecorin in ambienti diversi. Il contrasto dell'eroe sullo sfondo di altre persone, sullo sfondo degli altipiani, aiuta a rivelarci il più possibile molti tratti del suo carattere. Vediamo che a causa della sua alienazione, l'eroe non è soggetto alle tradizioni o agli standard morali della società in cui si trova.

L'immagine di Pechorin “come un eroe del suo tempo” si rivela nei rapporti con altri personaggi che non sono simili né nel carattere né nella posizione a Pechorin. Anche il cambiamento delle persone che conducono la narrazione è di particolare importanza. Innanzitutto, Maxim Maksimych, un "ufficiale di passaggio", parla di Pechorin. Poi l'autore-narratore parla di lui, e poi Pechorin si rivela nei suoi diari. Il ritratto stesso di Pechorin lo caratterizza come una personalità straordinaria.

È impossibile non notare l'abilità con cui Lermontov ci ha rivelato il suo personaggio principale. Durante l'intero lavoro, l'autore si sforza di rivelare il mondo interiore di Grigory Alexandrovich Pechorin nel modo più completo possibile. La complessità compositiva del romanzo è indissolubilmente legata alla complessità psicologica dell'immagine del personaggio principale. L'ambiguità del carattere di Pechorin, l'incoerenza di questa immagine, si è rivelata non solo nello studio del suo mondo spirituale, ma anche nella correlazione dell'eroe con altri personaggi. Nella prima parte vediamo Pechorin attraverso gli occhi di Maxim Maksimych. Quest'uomo è sinceramente attaccato a Pechorin, ma gli è spiritualmente profondamente estraneo. Sono separati non solo dalla differenza di status sociale ed età. Sono persone con tipi di coscienza fondamentalmente diversi e figli di epoche diverse. Per il capitano dello staff, un vecchio caucasico, il suo giovane amico è un fenomeno alieno, strano e inspiegabile. Pertanto, nella storia di Maxim Maksimych, Pechorin appare come una persona misteriosa e misteriosa.

Ci sono qualità in Pechorin che attraggono le persone con cui deve comunicare. Ci sono situazioni in cui si confronta addirittura favorevolmente con gli altri. Pechorin, non importa con chi comunica, fa impressione su tutti senza fare troppi sforzi. Werner è l'unica persona con cui Pechorin è facile e semplice. Si capiscono perfettamente e Pechorin apprezza l'opinione di Werner. La storia della loro relazione è la storia di un'amicizia fallita tra persone spiritualmente e intellettualmente simili. Pecorin spiega così l'impossibilità della loro amicizia: "Sono incapace dell'amicizia: di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro". In tutto il romanzo, Pechorin non ha un solo amico, ma acquisisce molti nemici. Nel duello di Pecorin con Grushnitsky, Werner funge da secondo, ma l'esito del duello lo spaventa e Werner decide di salutare Pecorin.

Già dalla prima storia “Bella” ci viene rivelata la dualità e la contraddizione dell'eroe. Maxim Maksimovich ha descritto Pechorin come segue: “Era un bravo ragazzo, te lo assicuro; solo un po' strano. Dopotutto, ad esempio, sotto la pioggia, al freddo, a caccia tutto il giorno; tutti avranno freddo e saranno stanchi, ma per lui niente”. E l'eroe stesso ha scritto nel suo diario: “Ho un dono innato di contraddizione; “Tutta la mia vita non è stata altro che una catena di tristi e infruttuose contraddizioni per il mio cuore e la mia ragione.”

Vediamo la dualità della sua natura nel fatto che è una persona straordinaria, intelligente, ma d'altra parte un egoista che spezza i cuori e allo stesso tempo una vittima o un ostaggio della società alla quale si oppone.

La passione per le contraddizioni e la doppia personalità sono i tratti caratteriali principali dell'eroe. Le contraddizioni si manifestano nelle circostanze esterne della sua vita; lo scetticismo e l'incredulità creano discordia nella sua anima, nei suoi sentimenti e nei suoi pensieri.

Pechorin è una natura riccamente dotata, è desideroso di azione, sente costantemente il bisogno di cercare una sfera della sua attività. Crea avventure per se stesso, interferendo attivamente nel destino e nella vita di coloro che lo circondano, cambiando il corso delle cose in modo tale da portare a un'esplosione, a una collisione. Aggiungendo la sua alienazione alla vita delle persone, il suo desiderio di distruzione, agisce senza riguardo per i sentimenti delle altre persone, senza prestare loro attenzione.

Grigory Pechorin è una persona energica e intelligente, ma non riesce a trovare l'uso della sua mente, della sua conoscenza. Possedendo un'energia efficace, la dirige verso circostanze ordinarie, per le quali diventa distruttiva. La sua vita non corrisponde al desiderio di superare tutti, di esaltare la sua volontà e i suoi desideri, la sete di potere sulle persone. Il carattere di Gregory si manifesta in diverse situazioni, ma una caratteristica speciale per lui è il desiderio di introspezione. L'eroe riflette sulle sue azioni e si condanna, combattendo con se stesso. La sua natura ha bisogno di questa lotta interna; contiene l'unità della personalità. Il ragionamento dell'eroe su se stesso, la sua convinzione che il suo “alto scopo” suggerisce che sognasse il destino di una persona capace di svolgere un ruolo importante nella vita di molte persone. Senza augurare del male a nessuno, ma senza fare del bene, distrugge la vita consolidata e calma di coloro che lo circondano. Pecorin si oppone agli altri personaggi, come il movimento sta alla pace. Interferisce nella vita degli altri.

Pechorin cerca di spiegare perché il destino ha bisogno di lui, e arriva a una conclusione inaspettata, in cui si sente qualcosa di irrazionale: il destino lo trattiene in modo che beva fino alla fine il “calice della sofferenza”.

Il motivo del destino cresce verso la fine del romanzo. Nella storia "Fatalist", Pecorin mette alla prova il destino ed esce vittorioso da questo scontro, ma dubita della sua vittoria.

Non può restare fermo in un posto, ha bisogno di cambiare la situazione, l'ambiente, quindi non può essere felice con nessuna donna. Pechorin non prova né un amore profondo né un vero affetto per nessuna delle donne. Tratta Bela come un giocattolo fastidioso. Giocando sui pregiudizi e sugli istinti degli alpinisti, Pecorin spreca mente ed energie per un obiettivo indegno di una persona perbene. Nel suo atteggiamento nei confronti della principessa Mary, Pechorin sembra ancora più ripugnante.

Dopo un po ', Grigory Pechorin è sopraffatto dalla noia e si precipita alla ricerca di novità e cambiamento. Solo la tenera relazione dell'eroe con Vera mostra al lettore che la ama. Questo sentimento si manifesta con maggiore forza nel momento in cui c'è il pericolo di perdere la Fede: “La fede mi è diventata più cara di qualsiasi cosa al mondo...”.

La trama del romanzo sottolinea al lettore l'assenza di scopo della vita del personaggio principale. Sebbene Pechorin sia crudele e indifferente, Belinsky lo ha definito "un egoista sofferente", perché si condanna per le sue azioni e nulla gli dà soddisfazione. Pechorin ha tutto per raggiungere il suo obiettivo, ma non vede questo obiettivo: “Perché ho vissuto? perché è nato? Per trovare un obiettivo è necessario fermarsi, smettere di essere liberi, rinunciare a una parte della propria libertà. Pechorin non lo fa. Anche in questo sta la tragica contraddizione della sua natura. Lermontov Pechorin romano

Per tutta la vita G.A. Pecorin può essere definito una tragedia. Lermontov ha mostrato al lettore due ragioni principali che spiegano questa tragedia. Il primo è un tratto della personalità di Pecorin. Il destino dell'eroe non è facile, ha vissuto molte esperienze, ha influenzato la vita di molte altre persone e ha distrutto molti destini umani.

La seconda ragione della sua tragedia è la struttura irragionevole della società. Da questo punto di vista, la tragedia di Pechorin è una tragedia del tempo. Muore, apparentemente senza risolvere le sue contraddizioni.

Lermontov non ha cercato di emettere un verdetto morale. Ha solo mostrato con grande forza tutti gli abissi dell'animo umano, privo di fede, intriso di scetticismo e delusione.