Qual è il significato del titolo della storia duello. Titolo metaforico del racconto A

Composizione

La storia di A. I. Kuprin "The Duel" è diventata una sorta di esplosione, uno shock per i lettori. Quest'opera raccontava tutta la verità sull'esercito russo tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. E questa verità era terrificante, persino scioccante.

Lo stesso Kuprin, come sapete, prestava servizio nell'esercito e conosceva “dall'interno” tutte le leggi e le procedure della vita militare. Per la prima volta nella letteratura russa, ha mostrato apertamente e in dettaglio come l'esercito sfigura le persone, distruggendo deliberatamente la loro personalità.

Lo scrittore ha sostenuto che non è vantaggioso per l'esercito avere persone pensanti e critiche tra le sue fila. La specificità stessa dell’esercito richiedeva tra le sue fila “macchine” umane, capaci solo di sottomettere e uccidere. E quando ciò fu imposto anche alla realtà russa, l'esercito si trasformò in una tortura insopportabile per l'uomo, la cui fine era nota in anticipo: morte, spirituale o fisica.

È importante che i problemi sollevati ne “Il Duello” vadano oltre la semplice comprensione dell’esistenza dell’esercito russo e nell’esercito russo. L'opera offre un quadro della vita della società russa nel suo complesso, mostrando la crisi dell'intero sistema sociale. Kuprin esamina qui questioni importanti come il rapporto tra l'intellighenzia e il popolo, il risveglio dell'autocoscienza del popolo russo, le vie di liberazione dall'oppressione spirituale, ecc.

Al centro della storia c'è il destino del giovane ufficiale Georgy Romashov. Lo scrittore lo ritrae come una natura sottile, profonda, pensante e sensibile. Romashov è un romantico. È venuto nell'esercito per servire la Patria, per difendere la patria. Ma, immergendosi nella dolorosa quotidianità dell'esercito, l'eroe inizia a vedere il vero volto dell'esercito russo. E questa verità respinge Romashov.

Il giovane non può accettare che qui non siano rimasti ideali per molto tempo. Tutto si basa su convenzioni di casta e aspirazioni di carriera. La vita quotidiana dell'esercito distrugge con la sua monotonia, povertà materiale e povertà spirituale. Romashov si batte per un altro mondo e un'altra vita, dove “vivono persone completamente, completamente diverse e la loro vita è così piena, così gioiosa, così reale. Da qualche parte le persone lottano, soffrono, amano ampiamente e profondamente...”

Le collisioni con colleghi, superiori e l'abbondanza di impressioni dolorose costringono Romashov a pensare non solo a se stesso e al suo destino, ma anche al destino delle altre persone. L'impulso a ciò fu l'incontro con il soldato Khlebnikov. Quest'uomo sfortunato è stato portato alla disperazione dalla prepotenza degli ufficiali. Di conseguenza, ha quasi deciso di suicidarsi.

Colpisce il sistema di arbitrarietà e violenza che regna nell’esercito russo. I funzionari più alti deridono i loro subordinati, conoscendo la loro impunità. Questo sistema vizioso permea tutte le classi dell'esercito, perché per ogni capo e comandante esiste un grado più alto.

Colpito dall'incidente con Khlebnikov, Romashov inizia non solo a simpatizzare, ma anche a rendersi conto che gli oppressi “Klebnikov grigi con i loro volti monotonamente sottomessi ed esausti sono in realtà persone viventi, e non quantità meccaniche chiamate compagnia, battaglione, reggimento. .” Cioè l'eroe comincia a vedere ogni soldato come un individuo. E con un tale approccio e visione è impossibile esistere nell'esercito, dove l'individuo viene deliberatamente ignorato e distrutto.

Di conseguenza, Romashov giunge alla conclusione che l'esercito non è affatto necessario, ma non sa cosa può fare personalmente per migliorare la situazione. Possiamo dire che l'eroe si trova a un bivio morale e ideologico. È consapevole della depravazione e dell'inesattezza del sistema e dello stile di vita che lo circonda, ma non vede una via d'uscita, non ha idea di come risolverlo.

Alla fine della storia, tutti i "combattimenti" che l'eroe ha combattuto nel corso della sua vita vengono rivelati e riuniti. Questo è il duello di Romashov con se stesso, con la sua debolezza, i suoi sogni ad occhi aperti, l'indecisione. Questo è anche il suo duello con la società, che distrugge l'individuo in una persona e interferisce con il risveglio dell'autocoscienza dell'individuo. Di conseguenza, tutto ciò si incarna in un letterale duello tra Romashov e il suo "rivale", il colonnello Nikolaev.

Il giovane eroe muore in un duello. E questa triste fine della sua vita è molto simbolica. Romashov ha perso la lotta con la vita, o meglio, con il suo ordine assurdo. In una vita del genere non c'è posto per le anime pure e luminose, dice Kuprin.

Vediamo che il titolo della storia di Kuprin è molto conciso e simbolico. Riflette l'essenza della vita del protagonista, che è entrato in una battaglia impari con terribili condizioni di vita, e l'essenza dell'esistenza dell'esercito russo e l'essenza di tutta la vita russa all'inizio del XX secolo.

Il duello tra l'umano e l'antiumano si è concluso con la vittoria di quest'ultimo. L'autore piange questo problema e offre ai suoi lettori molti motivi di riflessione...

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Saggi sulla letteratura: il significato del titolo della storia di A. I. Kuprin "Il duello" Il titolo della storia di A. I. Kuprin trasmette correttamente il significato del dramma che si svolge in essa e definisce immediatamente il conflitto interno, non ancora noto al lettore. Cioè, per duello si intende non solo il duello descritto alla fine della storia, ma anche tutti gli eventi accaduti ai personaggi principali. Il libro è ambientato in un periodo in cui gli scontri tra ufficiali erano appena stati ufficialmente risolti. Naturalmente, questo argomento è discusso vivacemente nella guarnigione. Per la prima volta viene seriamente toccata in una conversazione tra Shurochka Nikolaeva e Romashov. Shurochka, una donna bella, affascinante, intelligente, istruita, parla dei duelli come di una sorta di fenomeno necessario. Un ufficiale, sostiene, è obbligato a rischiare se stesso. Un insulto può essere lavato via solo con il sangue.

Dopotutto, gli ufficiali, dice Shurochka, sono creati per la guerra. Le loro qualità essenziali dovrebbero essere “il coraggio, l’orgoglio, la capacità di non battere ciglio davanti alla morte”. Tali qualità in tempo di pace possono manifestarsi solo nei duelli. Shurochka, la moglie dell'ufficiale, non è l'unica a parlare di litigi con tanto fervore. Questa è l'opinione della maggioranza degli uomini della guarnigione.

Romashov ascolta con stupore e stupore tali discorsi dalle labbra di una donna affascinante. Molti ufficiali sono attratti dai combattimenti, dalle guerre e dagli spargimenti di sangue. Parlano con rammarico di vecchie guerre alle quali non hanno mai partecipato. Descrivono con entusiasmo incendi, omicidi, massacri, bambini che piangono, urla di donne e assaporano persino questi dettagli. La vita di Romashov nel reggimento è un eterno duello con se stesso e con i pregiudizi dell'ufficiale. Non è come i suoi compagni, ha aspirazioni diverse nella vita. Arrivato al reggimento, Romashov sognava "valore, imprese, gloria".

Idealizzava gli ufficiali, credendo che queste persone fossero nobili, generose e oneste. E cosa ha trovato nella guarnigione? Gli ufficiali conducono un'esistenza grigia e senza speranza. Il loro servizio monotono non dà loro alcuna soddisfazione. Se la prendono con i soldati che non sono considerati umani, li picchiano fino a farli sanguinare, fino a fargli volare i denti.

La base non osa alzare la testa perché non ha il diritto di discutere con i propri superiori. Pertanto, nell'esercito regna l'arbitrarietà: la truppa diventa sempre più spersonalizzata, i superiori diventano sempre più feroci. Così va avanti il ​​servizio giorno dopo giorno. La sera, non sapendo cosa fare, gli ufficiali si riuniscono, giocano a carte e organizzano baldorie senza senso. "Per niente da fare", iniziano le storie d'amore, passioni inverosimili sono in pieno svolgimento. Le mogli degli ufficiali non sono diverse dai loro mariti. La stessa ottusità, la mancanza di istruzione, la riluttanza a vedere qualcosa intorno a te, il gioco della laicità. In questo contesto, Shurochka, ovviamente, si distingue per la sua attrattiva, freschezza, spontaneità, ardore e desiderio di fuggire da qualche parte in un altro mondo.

Altri non cercano di cambiare la loro esistenza, tutti ci sono abituati e difficilmente riescono a immaginare qualcosa di diverso. Naturalmente ci sono delle eccezioni. Queste persone comprendono la sporcizia in cui vivono, ma non possono fare nulla. Lo stesso Nazansky, una persona interessante e pensante, è diventato un alcolizzato e si è rovinato, non vedendo altro. Con il suo libro, Kuprin ha espresso la sua protesta contro l'ordine esistente nell'esercito, che conosceva in prima persona. Romashov viene attratto da questa atmosfera (e cosa può fare?) e inizia a condurre lo stesso stile di vita di tutti gli altri.

Tuttavia, si sente in modo molto più sottile e pensa con maggiore sicurezza. È sempre più inorridito dall'esistenza selvaggia e senza speranza nella guarnigione, dal trattamento ingiusto e brutale dei soldati, dall'ubriachezza continua, dai pettegolezzi e dai piccoli intrighi. Sogna di fuggire da questo e fare qualcos'altro. Non si lascia trascinare nel pantano della promiscuità e della sconsideratezza, combatte contro tutto il male in se stesso. Ci riesce perché è capace di sentimenti profondi e sinceri. È intriso di simpatia e di rispetto per i soldati. Ama Shurochka con tutto il cuore, non permettendo a se stesso di dubitare che sia la migliore delle donne. È gravato dalla compagnia di altri ufficiali.

L'intero libro è una serie di piccoli scontri tra Romashov e le persone che lo circondano. Tali scontri sono inevitabili, poiché la differenza tra il sottotenente Romashov e gli altri è sorprendente. Entra costantemente in conflitto con qualcuno, essendo per natura non una persona conflittuale, ma una persona di buon carattere, sempre pronta ad ascoltare l'opinione di un altro. Tutte queste scaramucce minori portano a una cosa principale: il duello tra Romashov e Nikolaev. In generale, il duello era predeterminato fin dall'inizio. Romashov amava la moglie di Nikolaev e inoltre lei gli rispondeva, se non con amore, ma almeno con simpatia e affetto. Nikolaev non accetta Romashov fin dall'inizio. Forse, oltre alle ragioni personali, qui gioca un ruolo il fatto che Romashov, prendendo parte alla vita del reggimento, si trova come in periferia, un po 'più alto degli altri.

Pertanto, prima o poi lo scontro doveva avere luogo. La parola "duello" in relazione all'evento accaduto potrebbe non essere del tutto appropriata, poiché non si è trattato di uno scontro leale tra due ufficiali. Shurochka, tanto amato da Romashov, gli assicurò che tutto era stato concordato in anticipo e che nessuno sarebbe rimasto ferito. Allo stesso tempo, ha prenotato che lo avrebbe salutato per sempre, ma lui, come tutti gli innamorati, era cieco. Poteva un sottotenente romantico e fiducioso immaginare che la donna che amava fosse così fredda, calcolatrice e traditrice? E morì senza conoscere l'amore felice, senza realizzare il suo caro sogno di lasciare il servizio e dedicarsi a un'occupazione più degna.

Il duello tra Romashov e il mondo esterno non è stato favorevole al sognante sottotenente. La storia "Il duello", creata da Kuprin durante la guerra russo-giapponese e nell'atmosfera dell'ascesa del movimento rivoluzionario russo, suscitò un'enorme protesta pubblica, poiché fu in quest'opera relativamente piccola che lo scrittore riuscì a esporre ed esporre tutti quegli aspetti negativi della vita di una casta militare inviolabile e profondamente venerata, che è sempre stata considerata la parte avanzata dello stato autocratico russo. Così, con il suo "Duello", Kuprin inferse un duro colpo non solo alla morale selvaggia dell'esercito, ma anche all'intero ordine della Russia zarista. A proposito, per aver letto la storia a Sebastopoli, Kuprin fu imprigionato e poi espulso dalla Crimea.

Ma i problemi dell’opera vanno ben oltre lo scopo di una tradizionale storia di guerra. In "The Duel" l'autore tocca questioni urgenti di quel tempo sulle cause della disuguaglianza delle persone nella società, evidenziando il problema del rapporto tra l'individuo e la società, l'intellighenzia e le persone e cercando modi per liberare una persona da oppressione spirituale, sottolineando l'insignificanza e il grande danno dell'influenza sociale sulla personalità formativa. Al centro della storia c'è il destino dell'onesto e nobile ufficiale russo Romashov (la cui figura esprime molte delle caratteristiche proprie dell'autore), che si ritrova nelle condizioni di vita di una caserma, dove frequenta una dura scuola, sentendosi tutto l’erroneità dei rapporti umani. Come motivo del tragico destino del protagonista vediamo l'impossibilità spirituale dell'intellighenzia, tagliata fuori dal popolo.

L'amore infelice per Shurochka è la ragione della morte spirituale e fisica dei moralmente puri Romashov e Nazansky? Ovviamente no. La tragedia personale nella vita di questi eroi non fa che accelerare il triste finale. La storia dedica non più di cinquanta pagine alla vita stessa in caserma. Si tratta di due scene raffiguranti la vita quotidiana del reggimento, una grande scena di ispezione da parte del comandante del corpo. Ma strettamente collegati a loro sono episodi che mostrano il rapporto tra Romashov e il suo attendente Gainan, episodi di conversazioni con il soldato Khlebnikov, simpatia per un tartaro che non capisce la lingua russa. È qui che si pone la questione dell'atteggiamento dell'intellighenzia nei confronti il popolo si solleva. L'autore mostra il mondo ammuffito della vita dell'esercito provinciale. Ricordiamo come, proprio all'inizio della storia, il comandante Shulgovich sottopone Romashov agli arresti domiciliari per "incomprensione della disciplina militare". L'eroe si sente umiliato e il suo orgoglio giovanile dipinge nella sua immaginazione dolci immagini di vendetta: si diploma all'accademia, diventa un brillante ufficiale e Shulgovich lo adula, a cui insegna come condurre le manovre.

La storia "Il duello", creata da Kuprin durante la guerra russo-giapponese e nell'atmosfera dell'ascesa del movimento rivoluzionario russo, suscitò un'enorme protesta pubblica, poiché fu in quest'opera relativamente piccola che lo scrittore riuscì a esporre ed esporre tutti quegli aspetti negativi della vita di una casta militare inviolabile e profondamente venerata, che è sempre stata considerata la parte avanzata dello stato autocratico russo.

Così, con il suo "Duello", Kuprin inferse un duro colpo non solo alla morale selvaggia dell'esercito, ma anche all'intero ordine della Russia zarista. A proposito, per aver letto la storia a Sebastopoli, Kuprin fu imprigionato e poi espulso dalla Crimea.

Ma i problemi dell’opera vanno ben oltre lo scopo di una tradizionale storia di guerra. In "The Duel", l'autore tocca questioni urgenti di quel tempo sulle cause della disuguaglianza delle persone nella società, evidenziando il problema del rapporto tra l'individuo e la società, l'intellighenzia e le persone e cercando modi per liberare una persona dall'oppressione spirituale, sottolineando l'insignificanza e il grande danno dell'influenza sociale sulla personalità formativa.

Al centro della storia c'è il destino dell'onesto e nobile ufficiale russo Romashov (la cui figura esprime molte delle caratteristiche proprie dell'autore), che si ritrova nelle condizioni di vita di una caserma, dove frequenta una dura scuola, sentendosi tutto l’erroneità dei rapporti umani. Come motivo del tragico destino del protagonista vediamo l'impossibilità spirituale dell'intellighenzia, tagliata fuori dal popolo. L'amore infelice per Shurochka è la ragione della morte spirituale e fisica dei moralmente puri Romashov e Nazansky? Ovviamente no.

La tragedia personale nella vita di questi eroi non fa che accelerare il triste finale. La storia dedica non più di cinquanta pagine alla vita stessa in caserma. Si tratta di due scene raffiguranti la vita quotidiana del reggimento, una grande scena di ispezione da parte del comandante del corpo. Ma strettamente collegati a loro sono episodi che mostrano il rapporto tra Romashov e il suo attendente Gainan, episodi di conversazioni con il soldato Khlebnikov, simpatia per un tartaro che non capisce la lingua russa. È qui che si pone la questione dell'atteggiamento dell'intellighenzia nei confronti il popolo si solleva. L'autore mostra il mondo ammuffito della vita dell'esercito provinciale.

Ricordiamo come, proprio all'inizio della storia, il comandante Shulgovich sottopone Romashov agli arresti domiciliari per "incomprensione della disciplina militare". L'eroe si sente umiliato e il suo orgoglio giovanile dipinge nella sua immaginazione dolci immagini di vendetta: si diploma all'accademia, diventa un brillante ufficiale e Shulgovich lo adula, a cui insegna come condurre le manovre. Quindi immagina la guerra e Romashov mostra cosa dovrebbe essere un ufficiale coraggioso. Ma questi sono solo sogni, e la realtà è una città sporca e abbandonata, noia, ufficiali ottusi e ottusi, una vita povera e monotona, dove solo la stazione ferroviaria è uno dei posti dove andare per fuggire dal grigiore. della vita quotidiana.

Volgarità, maleducazione e ubriachezza tra gli ufficiali, violenza e crudeltà nei confronti dei soldati: tutto ciò distrugge il lato positivo degli eroi di "The Duel". Sono le infinite bevute per noia e il cupo servizio che spingono Romashov dove non dovrebbe andare, cioè dalla donna che diventerà la diretta colpevole della sua morte.

Romashov muore, Nazansky e altri ufficiali come loro sono sull'orlo della morte, che non possono sfuggire al ciclo della vita quotidiana del reggimento. Tutti soffrono della propria impotenza, perché, nonostante gli alti ideali personali e patriottici, non sono in grado di cambiare nulla. Ricordiamo almeno le parole di Nazansky, in cui c'è fede nella positività dell'uomo e nella bellezza femminile, amore e devozione: “Non dovresti mai rendere una persona, anche nei tuoi pensieri, partecipe del male, tanto meno della sporcizia . Penso alle donne gentili, pure e aggraziate, alle loro lacrime luminose e ai sorrisi adorabili, alle madri caste, alle donne che vanno incontro alla morte per amore, alle ragazze belle, innocenti e orgogliose con un'anima bianca come la neve.

L'autore presumibilmente ha dato a Nazansky tutto: intelligenza, forza, bellezza, un ardente desiderio di verità. Sembrerebbe che dovrebbe essere un appassionato combattente per la felicità umana, ma, come Romashov, segue il flusso e, di conseguenza, si chiude in se stesso e perde ogni desiderio di resistere alla realtà. Gli eroi non trovano mai felicità e significato nella vita. Gli ufficiali cercano di fuggire dal pantano borghese, ma molto spesso questi impulsi finiscono tragicamente (il capitano Sliva e Nazansky diventano ubriachi, Romashov muore).

Il titolo della storia è molto simbolico; il lettore apprende il vero combattimento solo dall'epilogo, che contiene un estratto dal protocollo del duello di Romashov con il marito di Shurochka, Nikolaev, dal quale diventa chiaro che l'eroe è ferito a morte. Perché l'eroe muore? Per amore? Difficilmente. Molto probabilmente, la lotta è un tentativo di protesta attiva, una manifestazione di forte volontà e coraggio, mentre la morte dell'eroe è l'unico modo per non sopportare una vita disgustosa e lasciarla, rimanendo fedele al proprio ideale.

L'autore immagina il duello in un modo molto più ampio: è un duello d'amore vero, sincero e volgare, ridotto a soddisfazione carnale. Il duello è una lotta tra aspirazioni basse, false, vane e gli impulsi puri, alti e profondamente morali dell'animo umano.

Ma il duello principale della storia è il duello dello scrittore stesso con la dura realtà, con le condizioni inaccettabili della vita reale che mettono sotto pressione una persona, impedendole di essere libera, indipendente dalle circostanze e di mantenere, soprattutto, la sua spiritualità. libertà.

La storia esprime il tentativo di una persona di resistere attivamente, di non soccombere alle influenze sociali negative e alla struttura della vita in generale, di rimanere fedele a se stesso, devozione ai propri ideali, di rimanere una persona umana, onesta e spiritualmente elevata.

Ma il fatto è che l'idea principale di Kuprin è quella di ritrarre la tragedia e gli intellettuali spiritualmente impotenti che non volevano sopportare la volgarità e la stupidità dell'ambiente militare, che non trovavano dentro di sé la forza per la lotta sociale. La loro lotta è un tentativo fallito di superare la propria impotenza, consapevolezza della propria debolezza e incapacità di fare qualsiasi cosa.

Bibliografia

Per preparare questo lavoro, sono stati utilizzati materiali dal sito http://www.coolsoch.ru/

Naturalmente ci sono delle eccezioni. Queste persone comprendono la sporcizia in cui vivono, ma non possono fare nulla. Lo stesso Nazansky, una persona interessante e pensante, è diventato un alcolizzato e si è rovinato, non vedendo altro. Con il suo libro, Kuprin ha espresso la sua protesta contro l'ordine esistente nell'esercito, che conosceva in prima persona. Romashov è attratto da questa atmosfera (e cosa può fare?), inizia a portare la stessa immagine...

Tuttavia, sembra che la dura critica sociale di “The Duel” sia una conseguenza, e non la causa, della profonda, quasi disperata disperazione che regna nelle pagine della storia. Il nome simbolico dell'opera - "il tema del duello" attraversa tutta la letteratura russa del XIX secolo. Tuttavia, in questa catena, tra il duello cavalleresco di Petrusha Grinev con il calunniatore Shvabrin in La figlia del capitano (1836) e l'omicidio insensatamente crudele...

La spiegazione che il soldato non conosce la lingua russa è considerata una grave violazione della disciplina militare, che risulta essere incompatibile con i principi di umanità e umanità. In generale, nella storia di Kuprin ci sono molte scene “crudeli” che descrivono l'umiliazione della dignità umana. Sono caratteristici soprattutto dell'ambiente militare, tra i quali spicca soprattutto il soldato sconvolto e con la museruola...

La ricchezza del suo linguaggio rende Kuprin uno degli scrittori più letti oggi. Molte delle sue opere sono state drammatizzate e filmate; sono stati tradotti in numerose lingue straniere. Il tema dell'amore nella storia "Il braccialetto di granato" L'amore non corrisposto non umilia una persona, ma la eleva. Pushkin Alexander Sergeevich Secondo molti ricercatori, "tutto in questa storia è scritto magistralmente, a cominciare dal...

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Significato del nome

La storia "The Duel" è stata scritta da A. I. Kuprin tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Questo periodo fu caratterizzato dalla guerra russo-giapponese e dai sentimenti rivoluzionari nel paese. Pertanto, la storia e la sua esposizione della vita militare hanno causato una tempesta di indignazione e protesta pubblica. L'autore ha mostrato non solo i lati antiestetici dell'esercito russo, di cui lui stesso conosceva bene gli ordini, ma li ha anche messi in mostra. Questo è stato un vero duro colpo per la morale dell'esercito, quindi la storia non poteva passare inosservata.

Il personaggio principale dell'opera è il giovane sottotenente Georgy Romashov. Rispetto ad altri ufficiali, era una persona più sottile, profonda e sensibile. Si ritiene che l'autore abbia raffigurato molte caratteristiche autobiografiche di Romashov e lo abbia persino considerato il suo doppio. Le aspirazioni romantiche dell'eroe non erano adatte alla vita in caserma. Romashov di tanto in tanto scriveva storie, ma, essendo una persona timida, non le mostrava a nessuno. Considerava la vita militare volgare e disumana. Vide quanto fosse difficile per i soldati, quanto spesso venivano derisi e umiliati, e questo lo sconvolgeva.

Come ogni natura romantica, Romashov sapeva amare. C'era poca scelta nella guarnigione, poiché la maggior parte delle donne erano mogli di ufficiali e avevano modi volgari. Il comportamento scortese, affettato e l'eccessiva civetteria respingevano Romashov. Pertanto, scelse Alexandra Petrovna, la moglie del tenente Nikolaev, come oggetto della sua ammirazione. Era sorprendentemente diversa da quelle stupide seduttrici. Shurochka era intelligente, talentuosa, bella e seducente. Tuttavia, c'erano altri tratti nascosti in lei, ad esempio compostezza, ambizione, astuzia e prudenza. Romashov non ha visto in lei queste qualità e quindi ha perso il suo "duello" più importante: il duello con la vita.

Il titolo della storia trasmette pienamente il significato del dramma che si svolge in essa. Da un lato, il duello è la logica conclusione del conflitto tra Nikolaev e Romashov, dall'altro il duello è la lotta personale di Romashov con la triste realtà e l'illegalità dell'esercito. La tragedia di questo eroe è che, pur realizzando tutta la volgarità e la mancanza di spiritualità della vita militare, non ha abbastanza forza per resistervi. Pertanto, in questa situazione c'è solo una via d'uscita: la morte, che è ciò che accade alla fine del lavoro. Secondo il rapporto ufficiale del comandante del reggimento, il sottotenente Romashov è stato ucciso dal tenente Nikolaev durante un duello.

Composizione

Quando chiudi l'ultima pagina della storia di Kuprin "Il duello", hai la sensazione dell'assurdità e dell'ingiustizia di ciò che è accaduto. Le linee secche del rapporto, in modo clericale, delineano in modo accurato e spassionato le circostanze della morte del sottotenente Romashov, morto a seguito di un duello con il tenente Nikolaev. La vita di un uomo giovane, puro e onesto viene semplicemente e regolarmente interrotta.

Lo schema esterno della storia sembra spiegare la causa di questa tragedia. Questo è l'amore di Yuri Alekseevich per una donna sposata, Shurochka Nikolaeva, che ha suscitato la legittima e comprensibile gelosia di suo marito e il suo desiderio di difendere il suo onore profanato. Ma mescolato a questo amore è la meschinità e il calcolo egoistico di Shurochka, che non si vergognava di concludere un accordo cinico con un uomo innamorato di lei, in cui la posta in gioco era la sua vita. Inoltre, sembra che la morte di Romashov sia predeterminata dagli eventi che accadono nella storia. Ciò è facilitato dall’atmosfera generale di crudeltà, violenza e impunità che caratterizza l’ambiente degli ufficiali.

Ciò significa che la parola "duello" è un'espressione del conflitto tra gli standard morali universali e l'illegalità che si sta verificando nell'esercito.

Il giovane sottotenente Romashov arriva al suo posto di servizio con la speranza di trovare qui la sua vocazione, incontrando persone oneste e coraggiose che lo accetteranno nella loro amichevole famiglia di ufficiali. L'autore non idealizza affatto il suo eroe. È, come si suol dire, una persona media, addirittura mediocre, con la strana abitudine di pensare a se stesso in terza persona. Ma c'è senza dubbio in lui un inizio sano e normale, che evoca in lui un sentimento di protesta contro lo stile di vita militare circostante. All'inizio della storia, questa protesta si esprime nel timido tentativo di Romashov di esprimere il suo disaccordo con l'opinione generale dei suoi colleghi, che approvano le azioni selvagge di una cornetta ubriaca che si è lanciata in mezzo a una folla di ebrei, o di un ufficiale che ha sparato “come un cane” un civile che ha osato rimproverarlo. Ma il suo discorso confuso secondo cui le persone colte e perbene non dovrebbero attaccare un uomo disarmato con una sciabola, evoca solo una risposta condiscendente, in cui traspare un disprezzo mal nascosto per questo “Fendrick”, “istituto”. Yuri Alekseevich sente la sua alienazione tra i suoi colleghi, cercando ingenuamente e goffamente di superarla. Ammira segretamente l'abilità e la forza di Bek-Agamalov, cercando di diventare come lui. Tuttavia, la gentilezza innata e la coscienziosità costringono Romashov a difendere il soldato tartaro di fronte al formidabile colonnello. Ma una semplice spiegazione umana per il fatto che un soldato non conosce la lingua russa è considerata una grave violazione della disciplina militare, che risulta essere incompatibile con i principi di umanità e umanità.

In generale, nella storia di Kuprin ci sono molte scene “crudeli” che descrivono l'umiliazione della dignità umana. Sono caratteristici soprattutto dell'ambiente militare, tra cui spicca in particolare il soldato Khlebnikov, sconvolto e con la museruola, che cercò di gettarsi sotto un treno per porre fine alla tortura quotidiana. Simpatizzando con questo sfortunato soldato, proteggendolo, Romashov tuttavia non può salvarlo. L'incontro con Khlebnikov lo fa sentire ancora più acutamente come un emarginato tra gli ufficiali.

Nella mente dell'eroe si accumula gradualmente un'intera scala di umiliazioni, quando il generale tratta in modo scortese il comandante del reggimento, che a sua volta umilia gli ufficiali e questi i soldati. Gli ufficiali sfogano tutta la loro rabbia e malinconia per l'insensatezza e l'idiozia della vita quotidiana e del tempo libero dell'esercito su queste creature sottomesse e stupide. Ma gli eroi della storia di Kuprin non sono affatto furfanti incalliti, in quasi ognuno di loro ci sono alcuni scorci di umanità. Ad esempio, il colonnello Shulgovich, dopo aver rimproverato in modo sgarbato e aspro l'ufficiale che ha sprecato denaro statale, lo aiuta immediatamente. Ciò significa, in generale, che le brave persone in condizioni di tirannia, violenza e ubriachezza continua perdono il loro aspetto umano. Ciò evidenzia ulteriormente la profondità del declino morale degli ufficiali nel decadente esercito zarista.

Lo scrittore presenta l'immagine di Romashov in dinamica e sviluppo. L'autore mostra nella storia la crescita spirituale dell'eroe, che si manifesta, ad esempio, nel suo mutato atteggiamento nei confronti della società degli ufficiali, che il comandante del reggimento chiama “un'intera famiglia”. Romashov non apprezza più questa famiglia ed è pronto a uscirne anche adesso e ad andare nella riserva. Inoltre, ora non è timido e confuso come prima, ma esprime chiaramente e fermamente le sue convinzioni: "È disonorevole picchiare un soldato. Non puoi picchiare un uomo che non solo non può risponderti, ma non ha nemmeno il diritto di farlo". porta la mano al viso per difendersi." dal colpo. Non osa nemmeno muovere la testa. È vergognoso." Se prima Romashov trovava spesso l'oblio nell'ubriachezza o in una relazione volgare con Raechka Peterson, alla fine della storia rivela fermezza e forza di carattere. Forse, nell'anima di Yuri Alekseevich, si svolge anche un duello, in cui ambiziosi sogni di gloria e carriera militare combattono con l'indignazione che lo attanaglia alla vista dell'insensata crudeltà e del completo vuoto spirituale che permeava l'intero esercito.

E in questa lotta incruenta vince un sano principio morale, un desiderio umano di proteggere le persone umiliate e sofferenti. La maturazione del giovane eroe si coniuga con la sua crescita spirituale. Dopotutto, maturità non significa sempre ricerca della perfezione. Ciò è evidenziato dalle immagini degli ufficiali, persone che si sono abituate alla situazione opprimente e si sono adattate ad essa. Sì, e a volte scoppia in loro il desiderio di una vita diversa e normale, che di solito si esprime in un'esplosione di rabbia, irritazione e baldoria da ubriachi. Nasce una sorta di circolo vizioso dal quale non c'è via d'uscita. Secondo me, la tragedia di Romashov è che, pur negando la monotonia, l’idiozia e la mancanza di spiritualità della vita militare, non ha ancora abbastanza forza per resistervi. Per lui c’è solo una via d’uscita da questa impasse morale: la morte.

Raccontando il destino del suo eroe, le sue ricerche, delusioni ed epifanie, lo scrittore mostra il malessere sociale che copriva tutte le sfere della realtà russa all'inizio del secolo, ma si manifestava più chiaramente e chiaramente nell'esercito.

Pertanto, il titolo della storia di Kuprin può essere inteso come un duello tra il bene e il male, la violenza e l'umanesimo, il cinismo e la purezza. Questo, secondo me, è il significato principale del titolo della storia di A. I. Kuprin "Il duello".