Viskas apie sinesteziją: žmonės, kurie užuodžia raides ir girdi spalvas. Sinestezija: reiškinio apibrėžimas ir trumpas aprašymas Sinestezijos fenomenas psichologijoje

Laba diena, mano brangūs skaitytojai! Šiandien kalbėsime apie tokį įdomų reiškinį kaip sinestezija psichologijoje. Šis reiškinys pasireiškia maždaug 4% gyventojų. Kas tai yra, reiškinio nustatymo simptomai, ar tai padeda gyventi, ar, priešingai, trukdo – išsiaiškinkime eilės tvarka.

Pirma, nepainiokite sinestezijos ir sąvokų.

Sinestezija yra neurologinis reiškinys, kai susilieja keli žmogaus suvokimo pojūčiai. Tokie žmonės vadinami sinestetais. Muzikos garsus jie gali ne tik girdėti, bet ir jausti, užuosti, matyti.

Kilmės teorijos

Iki šiol šio reiškinio atsiradimo mechanizmas nebuvo aiškiai nustatytas. Yra keletas teorijų:

Įgimtas požymis

Anot jos, tai įgimta žmogaus savybė, kuri yra paveldima. Iš pradžių jo atsiradimo asmeniui priežastis buvo genų mutacija.

Ryškiausi paveldimos sinestezijos pavyzdžiai yra Nabokovo raidžių spalvų suvokimas, kurį jis paveldėjo iš savo motinos. Tada jis perdavė jį savo sūnui.

Verta paminėti, kad perduodamas tik bendras mechanizmas, bet ne asociacinė serija. Tai yra, jei mama tam tikras raides susiejo su konkrečiomis spalvomis, tai visiškai nereiškia, kad jos sūnus tas pačias raides susies su tomis pačiomis spalvomis.

Kryžminio aktyvavimo modelis

Vyksta dviejų gretimų mūsų smegenų sričių, atsakingų už skirtingus jausmus, sąveika. Pavyzdžiui, sritis, atsakinga už geometrinių formų suvokimą, bendradarbiauja su garsą suvokiančia sritimi. Dėl to tarp neuronų atsiranda nenormalūs ryšiai, dėl kurių kai kurie iš jų sugenda.

Visi vaikai yra sinestetai

Remiantis šia teorija, iškelta hipotezė, kad kūdikių smegenyse yra „nervų tiltai“, kurie palaiko aktyvius ryšius tarp organų, atsakingų už pojūčių generavimą. Jei ši versija laikoma patikima, tai garsai, trimatės formos ir spalvos mažo vaiko suvokime susilieja į vientisą netvarkingą visumą. Su amžiumi tokie ryšiai gali sugriauti, dėl to jausmai tampa kontrastingesni ir atskirti. Tačiau nedidelis skaičius žmonių tokius ryšius smegenyse išlaiko visą gyvenimą.

Diagnostika

Kaip nustatyti, ar žmogus turi šią dovaną, ar ne? Nors šis reiškinys kai kurių priskiriamas psichoneurologinių ligų klasei, jis nėra įtrauktas į sutrikimų, trukdančių normaliai žmogaus gyvenimo veiklai, sąrašą. Greičiausiai tai skiriasi nuo kitų pasaulio suvokimo.

Paprasčiausias pirminio testavimo variantas – pakartotinis spalvų suvokimo patikrinimas ilgą laiką ir rezultatų analizė.

Šiuo metu šį reiškinį vaisingai tiria daugybė mokslininkų.

Kaip tapti sinestetu?

Daugelis žmonių užduoda klausimą: „Kaip sukurti sinesteziją? Verta paminėti, kad vieną dieną neįmanoma nustoti užuosti tam tikrų žodžių ar garsų spalvų. Mūsų valia tokių galimybių neturi. Todėl taip pat neįmanoma tapti tokio reiškinio savininku savo noru.

Tačiau medicinai yra žinomi atvejai, kai sutrikus kai kuriems nervų sistemos procesams, žmogus įgijo tokį gebėjimą. Plačiausiai žinoma panaši istorija nutiko 45 metų Toronto gyventojui. Praėjus keliems mėnesiams po insulto, vyrą pradėjo erzinti žodžiai, parašyti viena konkrečia spalva.

Mėlynas spalvas jam ėmė sieti su uogų kvapu. Iš pradžių vyras išsigando ir kreipėsi į gydytojus. Atlikus MRT tyrimą buvo nustatyta, kad po priepuolio pažeistos smegenys bandė atkurti įprastą fiziologinę būseną. Šio proceso metu intensyviai formavosi netvarkingi ryšiai tarp atskirų smegenų nervinių ląstelių.

Škotijos universitete atlikti tyrimai parodė, kad sinestetai turi aiškesnę asociatyviąją atmintį. Be to, jose neuronų lygmenyje susidaro tokie asociatyvūs ryšiai. Todėl jie yra daug stipresni nei įprastiniai, savavališkai sugalvoti.

Dažniausios sinestezijos rūšys yra:

• muzika – žodis;
• muzika – skonis;
• spalva – skonis;
• skaičius – spalva – žodis.

Kai kuriems žmonėms ši pojūčių sąveika gali atrodyti kaip dovana, padedanti geriau mokytis ir dirbti. Kiti supranta, kad tokie prieštaringi jausmai dar labiau blaško dėmesį. Kuris gali atsirasti savavališkai pačiu netinkamiausiu momentu, pavyzdžiui, per egzaminą.

Kiekvienas iš nedaugelio mokslininkų bandymų dirbtinai plėtoti sinesteziją iki šių dienų žlugo. Dauguma jų sutinka, kad fenomenalumo pagrindas yra būtent spontaniškumo veiksnys, kurio tiesiog nėra dirbtinai plėtojant tokį suvokimą.

Kas skatina sinestezijos vystymąsi?

Sinestezija pasireiškia tam tikrais gyvenimo momentais, o ne visą laiką. Tokių įvykių dažnis tiesiogiai priklauso nuo jį sukeliančių dirgiklių komplekso. Verta pastebėti, kad jei muzika sukelia žmoguje sinesteziją, tai pašalinus visą pašalinį triukšmą ir nuolat klausantis klasikinių melodijų, šio jausmo gali nebepatirti. Realizmo tokiomis akimirkomis labai trūks.

Kitose situacijose, net ir prieš savo valią, tokių sinestetinių pojūčių išvengti nepavyks. Pavyzdžiui, jei asociatyvioji atmintis nustato vieno iš komponentų buvimą (pavyzdžiui, traukinio garsą), tada jūs negalėsite atsikratyti šio reiškinio. Juk čia kalbama apie trigerinius dirgiklius.

Sinestezija – dovana ar kliūtis?

Sinestezija yra endogeninis reiškinys, t.y. vidinių mechanizmų suformuotas procesas. Ji pasirodo vaikystėje. Natūralu, kad šiame amžiuje įvairių pojūčių esmės vaikas nesuformuoja. Netgi paprasčiausias sinestezijos tipas, kaip iš pradžių gali atrodyti, yra tam tikras sudėtingų smegenų mechanizmų veidrodinis atspindys.

Žmonės, turintys šiuos sugebėjimus, gali eiti per gyvenimą, niekada nesuvokdami savo unikalios dovanos.

Kalbėdami apie tai, ar tai dovana, ar kliūtis, daugelis šios problemos tyrinėtojų yra linkę į pirmąjį variantą. Juk dauguma iš mūsų nesame sinestetai. Gabūs žmonės gali saugoti ir prireikus greitai gauti tikslius duomenis. Viskas dėl šių papildomų nervinių jungčių.

Išvada

Mieli skaitytojai! Jei anksčiau pastebėjote savyje panašius reiškinius ir nežinojote, ar tai normalu, ar patologija, nesijaudinkite – viskas su jumis gerai! Jums gali būti sinestezija.

Kaip jau minėjome, tai ne patologija, o nuostabi savybė. Ir jei jį naudosite teisingai, galite pasiekti didžiulių rezultatų.

O tam, kad išsiaiškintumėte, ar esate sinestetas, tereikia palyginti savo suvokimą su kitų žmonių – giminių, draugų ar pažįstamų – suvokimu. Jei tam tikri stimuliatoriai verčia jus reaguoti kitaip nei kiti, vadinasi, esate sinestetas. Atitinkamai, jūs turite papildomą pranašumą prieš kitus.

Prenumeruokite naujienas ir pridėkite prie mūsų socialinių grupių. Ten skelbiami visų įdomių straipsnių pranešimai. Iki.

Vaizdas gali skambėti, muzika gali būti vaizdas. Juodos raidės gali turėti spalvą, o skaičiai gali būti išdėstyti įmantriu raštu. Kiekvieną savaitės dieną ir kiekvieną mėnesį galima nudažyti sava spalva, kiekvienas prisilietimas gali sukelti tam tikrą emociją.

Tai ne tik fantazijos ar poetinės metaforos, bet sinestezijos, vieno neįprastiausių neurologinių reiškinių, pavyzdžiai. Pažodžiui išvertus iš graikų kalbos, „sinestezija“ yra jausmų susiliejimas. Dažniausiai mums atrodo, kad regėjimas, skonis, uoslė, lytėjimas ir klausa yra visiškai skirtingi ir atskiri mus supančio pasaulio tikrovės suvokimo būdai. Mes nepainiojame lašinių kvapo su raide. "y" ir mes nekalbame apie šeštadienio spalvos uogas. Tačiau yra žmonių, kurių juslinis pasaulis netelpa į šią idėją. Be to, yra pagrindo manyti, kad mes visi esame tokie žmonės, o sinestezija yra žmogaus kalbos ir mąstymo pagrindas.

Prieš kelias dienas škotė Lisa DeBruine paskelbta„Twitter“ tinkle animuotas paveikslėlis, kuris greitai išplito internete. Trys aukštos įtampos elektros perdavimo bokštai žaidžia šokdynėmis: du siūbuoja laidus, o trečiasis šokinėja, purtydamas ekraną su kiekvienu nusileidimu. Prie nuotraukos nėra garso įrašo, tačiau žiūrėdami animaciją daugelis žmonių išgirsta duslų garsą, sklindantį nuo bokšto atsitrenkimo į žemę. Iš kur kyla šis garsas, jei jo „tikrai“ negirdime?

Faktas yra tas, kad suvokimas, kaip sakė filosofas Gastonas Bachelardas, yra ne tiek paveikslas, kiek istorija. Girdime ir matome tai, ką esame įpratę matyti ir girdėti: smegenys papildo mūsų tikrąjį suvokimą (pavyzdžiui, šokinėja bokštai) jau žinomomis žiniomis (pavyzdžiui, kritimo garsu). Tai vienas pagrindinių sinestezijos požymių: jausmai nėra izoliuoti vienas nuo kito, o susilieja į mūsų smegenų generuojamą vienybę.

Daugeliui iš mūsų sinestezija pasireiškia paslėpta ir diskretiška forma. Tačiau kai kuriems žmonėms dėl šios savybės pasaulis atrodo visiškai neįprastas.

Uogos šeštadienio spalvos

Kai Veimare dirigentu tapo kompozitorius Franzas Lisztas, jis nustebino orkestro muzikantus neįprastu požiūriu į aranžuotę. „O, prašau, ponai, šiek tiek daugiau mėlynos spalvos! Ši tonacija to reikalauja! Čia sodri violetinė spalva, nereikia rožinės spalvos! Iš pradžių muzikantai manė, kad jis juokauja. Tačiau Lisztas pasižymėjo ne ekscentrišku humoro jausmu, o viena iš sinestezijos atmainų, kurioje muzika ne tik skamba, bet ir matoma tam tikra spalva.

Rašytojas Jacques'as Lusseyrand'as, kurį prisiminė Oliveris Sacksas knygoje „Musicophilia“, neteko regėjimo būdamas septynerių. Po to muzika jam įgavo naujų savybių. Tuo metu jis jau buvo pradėjęs groti violončele, tačiau garsai jam tapo tokie intensyvūs, kad turėjo atsisakyti minties tapti muzikantu.

Jacques'as Lusseyrand'as

rašytojas, prancūzų pasipriešinimo herojus, sinestetas

Koncertuose orkestras virsdavo tapytoju. Jis apipylė mane visomis vaivorykštės spalvomis. Jei įeidavo solinis smuikas, pradėdavau matyti auksinę ugnį su tokiu ryškiai raudonu atspalviu, kokio dar nemačiau ant jokio tikro objekto. Kai atėjo obojų eilė, buvau apgaubta žalia spalva. Buvo taip šalta, kad ėmiau aiškiai jausti nakties kvapą.

Wassily Kandinsky, kuris savo paveiksluose bandė perteikti sinestetinę garso ir spalvų sintezę, „raudonas cinoberis skamba kaip tūba, oranžinis – kaip vidutinio dydžio bažnyčios varpas“. Jis rašė: „Spalva yra klaviatūra, akys yra plaktukai, o siela yra fortepijonas su daugybe stygų“. Jo „Įspūdis III“, parašytas apsilankius Schoenbergo koncerte, plačiais geltonais potėpiais vaizduoja pačią salę užliejančią garso medžiagą.

Viena iš labiausiai paplitusių sinestezijos rūšių yra grafemos spalvos sinestezija, kai atskiros raidės dažomos skirtingomis spalvomis. Bene garsiausias jo savininkas yra Vladimiras Nabokovas. Pati jo kūrinio kalba yra sintetinė, paremta sąskambiais, neįprastomis metaforomis ir žaidimu žodžių skambesiu. Viename iš interviu jis atsako į klausimą, kokiomis spalvomis nupiešti jo paties inicialai:

Vladimiras Nabokovas

rašytojas, entomologas, sinestetas

"V" yra blyškus, skaidrus rožinis atspalvis; Manau, technine kalba tai vadinama kvarco rožine. O „N“, savo ruožtu, yra pilkšvai gelsva avižinių dribsnių spalva.

Žmogus, turintis tokio tipo sinesteziją, neabejotinai žino, kad raidės prieš jį yra juodos, o ne gelsvai pilkos ar rausvos. „Tikroji“ spalva egzistuoja tarsi atskirai nuo „įsivaizduojamos“ ir su ja nesusilieja. Taigi, jei žmogus prieš save pamatys mėlyną „M“, kuri jo mintyse atrodo rausva, dėl persidengimo poveikio jis netaps purpurine. Spalvos nesimaišo tarsi akvarelėse, o suvokiamos vienu metu.

Štai kodėl sinestezija taip skiriasi, pavyzdžiui, nuo daltonizmo. Daltonikas dėl genetinės mutacijos turi nepilną kūgio receptorių rinkinį. Todėl jis painioja žalią su raudona arba mėlyną su geltona: spalvos nepasiekia nervinių skaidulų iki regos žievės, todėl daltoniko pasaulis praranda tam tikrus tonus. Sinestezija yra visiškai kitas dalykas.

Labai retas atvejis, kai du asmenys turi tokias pačias sinestetines asociacijas. Nabokovų šeimoje, kur visi turėjo grafemos spalvos sinesteziją, nebuvo nė menkiausio susitarimo, kokią spalvą turi kiekviena atskira abėcėlės raidė.

Bet dėl ​​kokios priežasties tada atsiranda sinestezija? Jau seniai pastebėta, kad viena iš priežasčių yra paveldimumas: tas pats gebėjimas „sulieti jausmus“ dažnai perduodamas iš kartos į kartą. Tačiau jei sinestezija įgauna įvairias formas, individuali vaikystės patirtis turėtų būti vienodai svarbi.

Magnetinės raidės ir Ruso kūdikis

Ilgą laiką mokslininkai negalėjo suprasti ne tik sinestezijos priežasčių, bet ir ar ji apskritai egzistuoja. Gebėjimas matyti garsus ar girdėti spalvas buvo priskiriamas beprotybei arba suaktyvėjusiai vaizduotei. Vienas pirmųjų (1883 m.) atkreipė dėmesį į sinesteziją Francisas Galtonas, kuris buvo ne tik Charleso Darwino pusbrolis, bet ir puikus tyrinėtojas. XX amžiaus pradžioje psichologai patyrė didelį susidomėjimą sinestezija, tačiau tada buvo ilgas užliūlis. Šio reiškinio nebuvo galima apibūdinti naudojant esamus mokslinius metodus, todėl jie norėjo apie tai pamiršti, priskirdami tai tai pačiai kategorijai, kaip ateities spėjimas ir telekinezė.

Susidomėjimas sinestezija atgijo tik 1990-aisiais. Išrasti specialūs testai, leidžiantys atskirti sinestetus nuo normalaus suvokimo žmonių. Naudodami fMRI aparatus, mokslininkai ištyrė ryšį tarp smegenų ir sinestezijos. Jei galėtume įdėti Franzą Lisztą į kompiuterinę tomografiją ir įjungti muziką, pamatytume, kad jo regėjimo žievė yra aktyvuota, tarsi jis iš tikrųjų matytų prieš save spalvingus sūkurius ir sprogimus, o ne tik juos įsivaizduotų.

2015 metais vienas pagrindinių sinestezijos tyrinėtojų Davidas Eaglemanas surengė tyrimą, kuris turėjo išsiaiškinti, ar tarp skirtingų jos apraiškų yra kažkas bendro. Norėdami tai padaryti, jis atliko testavimą tarp 6588 žmonių, kurie išlaikė grafemos spalvos testą su teigiamu rezultatu. Jų buvo paprašyta nuspalvinti anglišką abėcėlę, kurią jie matė, ir pasirinkti iš 12 tonų, kad galėtų apibendrinti informaciją. Gautame didžiuliame duomenų masyve mokslininkai pradėjo ieškoti modelių.

Paaiškėjo, kad didžioji dauguma žmonių mato atskiras tam tikros spalvos raides: A- raudona, D- žalias, E- mėlyna. Čia yra vienintelis pagrįstas paaiškinimas, kurį mokslininkai sugebėjo rasti: didžioji dauguma dalyvių tapo bendrovės magnetų aukomis. „Fisher Price“ , skirtas mokyti vaikus abėcėlės. Šie rinkiniai pirmą kartą pasirodė 1971 m. ir 19 metų buvo parduoti milijonais kopijų. Dalyvių metai ir amžius sutapo. Sutapo ir raidžių spalvos: raudona A, žalias D, mėlyna E ir taip toliau. Bet tai tik juokingas pastebėjimas, nieko nekalbantis apie pačią sinestezijos kilmę. Tai yra prielaida: pasirodo, kad kūdikystėje visi žmonės yra sinestetai.

Vaiko smegenys sparčiai vystosi ir suformuoja per daug jungčių. Laikui bėgant šie ryšiai nutrūksta, pojūčiai išplinta į atskirus srautus, tarp kurių brėžiami tik silpni tiltai. Sulaukę trijų mėnesių mes visi esame sinestetai. Po penkių mėnesių dauguma, atrodo, prarado šiuos gebėjimus. Tačiau kai kuriems dėl nedidelių genetinių anomalijų jie išlieka ir įgauna savo formą vėlesniame amžiuje. Čia pasirodo spalvotos šaldytuvo raidės ir kitos vaikų asociacijos. Šios asociacijos yra individualios, todėl dviejuose skirtinguose žmonėse sinestezija gali pasireikšti skirtingai. Tačiau vaikystės patirties pagrindas išlieka net tarp tų, kurie nebėra sinestetai.

2001 m. neuromokslininkas Vileyanur Ramachandran pirmą kartą pasiūlė, kad sinestezija yra žmogaus kalbos pagrindas, ir nustatė metaforas: štai kodėl mes kalbame apie „aštrų sūrį“, „stiprią kavą“ ar „skoningas gėles“. Jau pati kalbos išvaizda patvirtina žmogaus polinkį į sinesteziją. Akimirką pagalvokite ir suprasite, kad pūkuotą miaukantį padarą vadinti „katinu“ ar bandyti žodžiais išreikšti savo jausmus yra ne mažiau keista, nei natą „A“ laikyti mėlyna, o šeštadienį – tamsiai raudona.

Mūsų jausmai nėra atskirti vienas nuo kito. Pats skirstymas į jausmus, mintis ir pojūčius yra mokslinė abstrakcija. Sinestezija yra mūsų bendra praeitis ir dabartis, kuri leidžia mums tai prisiminti.

Kas yra sinestezija?

Sinestezija – tai ypatingas juslinio patyrimo būdas suvokiant tam tikras sąvokas (pavyzdžiui, savaitės dienas, mėnesius), pavadinimus, simbolius (raites, kalbos garsus, muzikos natas), žmogaus sutvarkytus tikrovės reiškinius (muziką, patiekalus), savo jausmus. savo būsenas (emocijas, skausmą) ir kitas panašias reiškinių grupes („kategorijas“).

Sinestetinis suvokimas išreiškiamas tuo, kad išvardintos reiškinių grupės subjektyviame žmogaus pasaulyje nevalingai įgyja savotišką paralelinę formą. papildomas, paprastesni pojūčiai ar nuolatiniai „elementarūs“ įspūdžiai – pavyzdžiui, spalva, kvapas, garsai, skoniai, tekstūruoto paviršiaus savybės, skaidrumas, tūris ir forma, vieta erdvėje ir kitos savybės, kurios nėra gaunamos pojūčiais, o egzistuoja tik formų reakcijose. Tokios papildomos savybės gali atsirasti kaip pavieniai jutiminiai įspūdžiai arba netgi pasireikšti fiziškai. Pastaruoju atveju, pavyzdžiui, spalvos gali sudaryti spalvotas linijas ar dėmes, kvapai gali virsti kažko atpažįstamais kvapais. Vizualiai ar fiziškai sinestetas gali pajusti trimačių figūrų vietą, tarsi liestų tekstūruotą paviršių ir pan. Taigi savaitės dienos pavadinimas („penktadienis“) gali būti įmantriai nuspalvintas aukso-žalia spalva arba, tarkime, esantis šiek tiek į dešinę sąlyginiame regėjimo lauke, kuriame gali būti ir kitos savaitės dienos. savo vietą.

Anksčiau sinestezija buvo apibūdinama kaip tarpsensorinis bendravimas arba „kryžminis perkėlimas“. Tačiau tai tik iš dalies tiesa. Šis supratimas tiksliai nenusako paties reiškinio ir nenurodo jo priežastis. Visų pirma, sinestezija, nors daugeliu atvejų, ne visada apima skirtingus pojūčius. Pavyzdžiui, spalvinant raides, tiek ant popieriaus esantys ženklai, tiek jų sintetinė spalva priklauso tik regėjimui. Kita vertus, sistemingai selektyvumas sintetinės reakcijos (pavyzdžiui, tik „į raides“, bet ne į skyrybos ženklus ir kitus spausdintus simbolius arba tik „į muziką“, o ne į visus triukšmus ir garsus) rodo, kad sinestezija labiau pagrįsta vadinamuoju „ pirminiu kategorizavimas“ – ikisąmoningas reiškinių grupavimas suvokimo lygmeniu.
Be to: visi reiškiniai, galintys sukelti sinesteziją, yra žmogaus praktinės ar protinės veiklos rezultatai. Tai, kaip taisyklė, yra simboliai, sąvokos, ženklų sistemos, pavadinimai, vardai. Netgi tokios iš pažiūros natūralios apraiškos kaip skausmas, emocijos, žmonių suvokimas (kurią kai kurie sinestetai gali suvokti spalvinių dėmių ar „aurų“ pavidalu) yra tam tikri grupavimo ar klasifikavimo būdai, nors ir nesąmoningi, bet vis dar priklausomi nuo asmeninės patirties, yra, iš gyvenimo su kitais žmonėmis – iš aplinkos ir kultūros, taip pat nuo prasmės, kuri įtakoja sinestetinių reakcijų selektyvumą.

Supaprastinus galima teigti, kad nevalinga sinestezija yra individuali neurokognityvinė strategija: ypatingas pažinimo būdas, pasireiškiantis tam tikru, labai ankstyvu gyvenimo momentu neįprastai glaudaus mąstymo ir jausmų sistemos ryšio (kognityvinio-sensorinio) forma. projekcija). Dėl šios priežasties sinestezijai reikalingi tinkami tyrimo metodai, kurie peržengtų „dirgiklio ir atsako“ sistemą ir, be kita ko, apimtų sudėtingos, individualios žmogaus psichinės veiklos dinamikos idėją, išryškinant sinestetizuotus dirgiklius juos suteikiant. su ypatinga prasme.

Kaip pasireiškia sinestezija?

Žmonės, išsiskiriantys tokiu neįprastu suvokimo būdu, vadinami „sinestetais“ arba „sinestetikais“ (man labiau patinka pirmasis, mažiau „ligoninės“ terminas). Kiekvienam sinestetui sinestezijos reiškinys gali vystytis labai individualiai ir gali turėti tiek vieną, tiek kelis pasireiškimus. Pastaruoju atveju sinestetas vadinamas „daugialypiu“ arba „daugiamačiu“ - kai sinestezija pasireiškia ne vienai, o kelioms simbolių ar reiškinių grupėms (kategorijoms).

Egzistuoja „projektinio tipo“ sinestezija, kai sinestetas realiai mato ar jaučia spalvas, kvapus ir kitas papildomas savybes tarsi ant juslėmis suvokiamų pasaulio objektų. Skirtingai nuo šio tipo, išskiriamas „asocijuojantis“ tipas, kai sinestetas subjektyviai patiria papildomų savybių nevalingų žinių pavidalu arba reakcijos pavidalu nuolatinių įspūdžių lygmenyje, kurie nėra fiziškai išreikšti - tai yra. , projekcijų pavidalu. Tiesa, toks skirstymas labai savavališkas – dažnai galima rasti tarpinių sinestetinio suvokimo variantų.

Pavyzdžiui, kokios spalvos yra šalto vandens vožtuvas? Tikriausiai atsakysite: „Mėlyna“. Juk šias žinias formuoja jūsų patirtis: šaltą čiaupą dažniausiai nurodo mėlyna spalva. Bet iš tikrųjų maišytuvo spalva ir temperatūra nėra identiški ir niekaip vienas nuo kito nepriklauso. Sinestetas taip pat jaučia, kad tam tikri objektai, simboliai, garsai turi tam tikrų savybių, kurios nėra su jais susijusios kitų žmonių pojūčiuose ir išgyvenimuose. Tačiau skirtingai nei jūsų mėlynas maišytuvas, sinestetas negali tiksliai prisiminti, kas sudarė ryšius tarp jo pojūčių.

Formulė „stimulas-atsakymas“ tradiciškai naudojama įvardijant sinestezijos apraiškų tipus. Tai reiškia, kad jei girdite, kad kažkas turi „grafemos spalvos“ sinesteziją, tai reiškia, kad jis mato arba jaučia spalvotų raidžių ar skaičių vaizdus. Jei pats suvoki muziką natūraliai ir nevalingai pasireiškiančių spalvinių dėmių, dryžių, bangų pavidalu, vadinasi, esi „muzikinės spalvos“ sinestetas.

Sąvoka „spalvinė klausa“, nors ir išsaugota iki šių dienų, vis dar nėra visiškai tiksli: ji gali reikšti spalvinę reakciją tiek į muziką, tiek į kalbą, o iki tam tikro laiko apskritai buvo sinestezijos sinonimas visose jos apraiškose be išimties – tikriausiai. , dėl vienintelės priežasties, kad kitos sinestezijos rūšys buvo mažai ištirtos arba visiškai nežinomos.
Yra ir kitų sinestezijos tipų klasifikacijų. Pavyzdžiui, man atrodo logiška sinestezijos apraiškas skirstyti į bazesnes, jutimines (pavyzdžiui, kalbos garsai ar emocijos) ir konceptualesnes, „abstrakčias“ (pavyzdžiui, savaitės dienos ar skaičiai). Šis skirstymas, mano nuomone, sutelkia tyrėjo dėmesį į mechanizmus, susijusius su tiesiogine paties sinestezijos reiškinio priežastimi: į pirminį, ikisąmoninį skirstymą į kategorijas.

Sinestezija patiriama nevalingai- tai yra prieš sinesteto valią. Tačiau dauguma sinestetų gali sukurti sinestetinius pojūčius patys, prisimindami tas sąvokas ar reiškinius, kurie dažniausiai sukelia juose sinesteziją. Neįmanoma to padaryti neprisiminus būdingų sąvokų ar reiškinių.

Dažniausiai žmonės sinesteziją turi tol, kol atsimena: nuo ankstyvos vaikystės. Greičiausiai sinestezijos išsivystymas peržengia vadinamosios infantilinės amnezijos laiko slenkstį. Tiesa, kai kurie sinestetai tvirtina, kad gali tiesiogiai nurodyti savo gyvenimo momentą, kai pirmą kartą patyrė sinestetinius pojūčius. Neatmetu šios galimybės. Tačiau manau, kad įsimenami ne patys pirmieji sinestetiniai pojūčiai, o, greičiausiai, tie, kurie padarė didesnį nei įprasta įspūdį. Kitas, sudėtingesnis paaiškinimas galėtų būti perkėlimo fenomenas, kai, pavyzdžiui, sinestetas vaikas, spalvingai suvokiantis atskirus kalbos garsus, mokydamasis skaityti, pradeda „matyti“ rašytines raides spalvotai – juk kiekvienas iš jų. jau turi jam skirtą „spalvą“. » garsas. Būtent ši akimirka prisimenama kaip sinestezijos pradžia, iš esmės nebūdama viena.

Taigi, jei jūsų pojūčiams būdingi aukščiau pateikti apibūdinimai, tai yra, jie yra nevalingi, pastovūs, pasireiškia „elementarių“ savybių pavidalu (spalvos, apimties, tekstūros pliūpsniai ir pan.) ir negalite atsekti, kaip ir kada jie atsiranda. turite, tada greičiausiai esate įgimtos sinestezijos savininkas.

Kodėl atsiranda sinestezija? Šiek tiek apie teorijas

Mokslininkai visada labai atsargiai daro išvadas apie sudėtingus reiškinius, tokius kaip žmogaus smegenys apskritai ir ypač nevalinga sinestezija. Šiandien sinestezija tiriama „dalimis“, fragmentiškai. Kažkas, pasirinkęs vieną konkrečią apraišką, bando ją suprasti išsamiau. Kažkas sinestete tiria dėmesio ir atminties prigimtį. Kai kurie tyrinėja smegenų anatomiją ir nervų veiklos dinamiką. Kažkas – galimas sinestetų polinkis į vaizdinį mąstymą... Situaciją dar labiau apsunkina tai, kad Vakarų neuromoksle dabar nėra bendro teorinio pagrindo – tai yra tokio pragmatiško smegenų funkcijų vaizdo ir jų fiziologinio pagrindo. tuo dalytųsi dauguma tyrinėtojų.

Neurofiziologija, neurochemija, bioelektrinė veikla, kognityviniai stiliai ir individualios suvokimo funkcijos dažnai nagrinėjamos priverstinai izoliuotai nuo holistinio smegenų paveikslo (tiesa, jis dar nėra toks aiškus, kaip norėtume). Žinoma, tai palengvina tyrimus. Tačiau dėl to susikaupė didžiulis statistinių ir individualių duomenų kiekis apie sinesteziją, kuri yra labai išsklaidyta.

Taip, atsirado originalios klasifikacijos ir palyginimai, atsirado tam tikri griežti modeliai. Pavyzdžiui, mes jau žinome, kad sinestetai turi ypatingą dėmesio pobūdį – tarsi „iki sąmonės“ – tiems reiškiniams, kurie juose sukelia sinesteziją. Sinestetai turi šiek tiek kitokią smegenų anatomiją ir radikaliai skirtingą smegenų aktyvavimą iki sinestetinių „dirgiklių“. Taip pat žinoma, kad Sinestezija gali būti genetinė, tai yra, paveldima. Ir daugelis daugelio kitų.

Vis dėlto – ir galbūt todėl! - dar nėra bendros sinestezijos teorijos (moksliškai įrodytos, universalios idėjos apie tai).

Tačiau yra nuoseklių, nuoseklių hipotetinių aprašymų, kurie moksle vadinami „modeliais“.

Skirtinguose užsienio neurologijos tyrimų etapuose nuo devintojo dešimtmečio (o sovietų/rusų neurofiziologijos nuo 1950-ųjų) buvo pateiktos skirtingos galimų sinestetinių mechanizmų paaiškinimo versijos. Vienas iš jų buvo tas, kad tam tikroje smegenų srityje esančioje sinestete neuronų procesai, vadinami „aksonais“ - nervų takais, praranda (arba nepakankamai išsivysto) mielino apvalkalą. Dėl plonėjančio mielino „izoliacijos“ sluoksnio neuronai pradeda netyčia keistis elektriniais sužadinimais, sukeldami fantominius sintetinius spalvų, kvapų ir kt. Kitas populiarus paaiškinimas, kuris vis dar galioja, yra tas, kad sinestetų smegenyse nuo ankstyvos vaikystės yra išlikę tam tikri „nervų tiltai“, palengvinantys ryšius tarp pojūčių (tai vadinama „sinapsinio genėjimo pradmenų“ hipotezė). Manoma, kad tokie ryšiai yra visiškai išsivystę kūdikiams, kurie pasaulį suvokia kaip chaotišką vaizdą, kuriame maišosi ir susilieja spalvos, garsai, prisilietimai ir kitų pojūčių „signalai“.

Tačiau abi šios hipotezės – nepilna mielinizacija ir pradinis genėjimas – nesulaukė visuotinio palaikymo mokslo sluoksniuose. Greičiausiai dėl to, kad jie nevisiškai atitinka mūsų idėjas apie psichologines sintetinės patirties savybes.

Reikalas tas – ir aš tai sakiau anksčiau – kad sintetinė patirtis yra labai didelė atrankinis. Pavyzdžiui, jei sinestetas „mato“ muziką ar raides, „girdi“ tam tikrus judesius, tai kiti garsai ar ženklai popieriuje, taip pat kitokio pobūdžio judesiai jam sinestezijos nesukelia. Ar kūdikis gali „išsaugoti“ nervinius ryšius su raidėmis ar muzika, jei pirmiausia turi jas pamatyti ir išmokti atpažinti? Panaši situacija ir su nepilna mielinizacija: net jei ir įvyksta lokalus neuronų „tinklo lūžis“, ar galime paaiškinti selektyvų neuronų krūvio perdavimą jame nepaaiškindami viso tinklo savybių? Kitaip tariant: ar tarpas galėtų „atpažinti“ muziką ar raides ar net „suvokti“ apie savaitės dienas? Naivi prielaida!

Norint atsikratyti tokių prieštaravimų, buvo pateiktas dar vienas pasiūlymas dėl sinestetinių ryšių neuroninio pagrindo – naudojant konkretų grafemos-spalvos sinestezijos pavyzdį (spalvinant skaičius arba raides). Iki šiol šis paaiškinimas yra labiausiai paplitusi neurobiologinio sinestezijos modelio versija. Pagal ją tarp dviejų gretimų smegenų žievės sričių, „atsakingų“ už spalvą ir raides (arba skaičius), atsiranda. kryžminis aktyvavimas („kryžminis aktyvavimas“).Šiuo atveju „spalvų zona“ yra funkciškai pavaldi „raidinės ir skaitmeninės“ srities darbui - arba per išsaugotus „kūdikiškus tiltus“, arba dėl neteisingo ar nebuvusio „spalvos zonos“ darbo slopinimo ( dėl specialių cheminių medžiagų-neuromediatorių išsiskyrimo, kurių pagalba neuronai „bendrauja“ tarpusavyje „trumpais ir dideliais atstumais“).

Pagrindinis šio sinestezijos mechanizmų supratimo bruožas yra funkcijos lokalizacija, tai yra, stebimos funkcijos vieta konkrečioje smegenų srityje. Šiuo atveju sinestezija atsiranda dėl to, kad smegenų žievės raidžių ar skaičių atpažinimo zona greičiausiai yra susijusi su spalvų atskyrimo zona, o pati komunikacijos sritis yra kažkur per vidurį: fusiformoje.

Taip pat atkreipkite dėmesį, kad pagal kryžminio aktyvavimo modelį sinestezija yra įgimtas jutimo reiškinys, kurį sukelia tam tikrų genų mutacija. Būtent ši mutacija sukelia neįprastą šių smegenų sričių bendrą veiklą. Kaip įrodymą mokslininkai pažymi, kad, pirma, grafemos spalvos sinestetų smegenyse, komunikacijos zonoje, padidėja baltosios medžiagos tūris (ty aksonų skaičius). Antra, specialiai sukurtuose testuose sinestetas tam tikrų raidžių ar skaičių ieško daug greičiau nei nesinestetas. Trečia, funkcinis magnetinio rezonanso tomografija (MRT) atskleidžia didelį metabolinį aktyvumą šioje srityje.

Didelis šio sinestezijos supratimo trūkumas yra tas, kad jis ignoruoja bent tris faktus.

Pirma, turime nepamiršti, kad, kaip jau sakiau, sinestetiniai pojūčiai yra griežtai selektyvūs. Antra, daugelis sinestezijos tipų turi apimti sritis, esančias dideliu atstumu viena nuo kitos. Ir trečia, šiame modelyje neatsižvelgiama į ypatingą simbolinį stimulų, sukeliančių sinesteziją, vaidmenį – pavyzdžiui, muzika, raidės, vardai ir kiti sudėtingi žmogaus kultūros reiškiniai. Šie sudėtingi reiškiniai tampa įmanomi dėl daugelio smegenų struktūrų, o ne atskirų smegenų žievės sričių, darbo vienu metu.

Siekdamas sukurti alternatyvų modelį ir sumažinti teorines spragas kryžminio aktyvavimo teorijoje, pasiūliau integracinė neurofenomenologinė sinestezijos tyrimo paradigma.

Šis požiūris plačiąja prasme apima nuoseklų visapusišką tiek aplinkos poveikio, tiek galimo genetinio polinkio, tiek pažintinių (psichinių), tiek juslinių savybių, tiek subjektyvios patirties, tiek objektyvių sinestezijos reiškinio apraiškų tyrimą. Rezultatas buvo modelis, vadinamas osciliacinio rezonanso korespondencija arba OPC. Pagal šį modelį sinestezija yra nevalingas jutiminis specifinės neurokognityvinės strategijos pasireiškimas.
Labai paprastai tokią strategiją galima apibūdinti kaip perdėtą ar perdėtą reakciją į tam tikros rūšies dirgiklius. Šių dirgiklių ypatumas yra tas, kad juos „apdoroti“ reikia vienu metu derinti du įgūdžius: individualų atranką iš tam tikros grupės (pavyzdžiui, konkrečios raidės atpažinimas kaip tokia) ir įtraukimas į prasmingą seką (žodžiai, sakiniai ir kt.). ). Sutartinių ženklų (kalbos, muzikos ir kt.) sistemų naudojimo įgūdžių taikymas visada yra individualus ir situacinis, tai yra, jie iš esmės yra atviri. Būtent šis „atvirumas“ sukelia ypatingą požiūrį į juos sinestete - savotišką įtemptą lūkestį, kad sekoje (garsų, raidžių, vardų, savaitės dienų) gali būti vis naujų elementų ir reikšmių.
Čia reikia pažymėti, kad kalbame apie vaiką, kuris iš anksto nežino, kiek dienų yra savaitėje ar raidžių abėcėlėje ir ką jų derinys gali reikšti kiekvienu paskesniu panaudojimu. Šis lūkestis sukelia pernelyg didelę reakciją.

Smegenų struktūros (baziniai ganglijos), per kurias realizuojamas dvigubas „atpažinimo-įtraukimo“ įgūdis, yra anatomiškai susietos su kita struktūra – talamu, suteikiančiu potyriams jutiminę kokybę. Todėl talamas perima šią perteklinę reakciją – ir visa smegenų sistema tai interpretuoja kaip papildomą pojūtį, atitinkantį tam tikrus „signalus“, sklindančius iš išorės iš jutimo organų. Tai vyksta ne per linijines atskirų neuronų sinapsines iškrovas, o dėl kai kurių didelių neuronų grupių, kurias kitos neuronų grupės paskirsto daugelyje smegenų sričių, bendras rezonansinis gaudymas – tarsi „bendra banga“.

Paaiškinkime tai dar paprasčiau. Galima sakyti, kad tos smegenų struktūros, kurios yra atsakingos už elementų (raidžių, skaičių, prisilietimų, garsų) atpažinimą ir įtraukimą į vieną visumą – tai yra kategoriją – taip „pernelyg susijaudina“, kad perduoda įtampą „giliai“ atgal. smegenys, kuriose yra struktūros, atsakingos už elementaresnių savybių, tokių kaip spalva, skonis, kvapas ir kt., suvokimą. Taigi, suvokiant, pavyzdžiui, raidę, įtraukiama daugiau struktūrų, nei iš tikrųjų reikia – ir atsiranda neįprastas raidės ryšys su spalva, skoniu ar apimties pojūčiu. Kaip sudėtingiausio simbolinio mąstymo „juslinis aidas“.
Kiekvienas šio modelio elementas vis tiek reikalauja kruopštaus patvirtinimo. Tačiau dabar galime pasakyti, kad nė viena jo nuostata neprieštarauja pastebėtiems faktams apie sinesteziją ir bendroms idėjoms apie smegenų funkcionavimą. Be to: hipotetiniai sinestezijos neurodinamikos pagrindai (pagal A. Luria vadinami „sinestetiniu faktoriumi“), nustatyti ORS modelyje, apima daugumą šiandien žinomų sinestetinių patirčių tipų. O jame išryškintos bendrosios dirgiklių charakteristikos pašalina grubų paveldimumo ir aplinkos sąveikos supratimą vystant nervinę veiklą kaip atitinkamų pažinimo įgūdžių pagrindą.

Sinestezija: normali ar patologinė?

Sinestezija, nors ir itin neįprasta, yra gana dažna. Kai kurių tyrinėtojų teigimu, maksimalus sinestetų skaičius – 4 proc. Tai reiškia, kad iš šimto mūsų žmonių keturi – vienas iš dvidešimt penkių – gali turėti vienokia ar kitokia sinestezija. Pats šią statistiką laikau kiek pervertinta dėl to, kad jos rinkimo būdas ir vieta buvo parinkta ne visai adekvačiai (didžiausio miesto muziejus). 0,05 % skaičius atrodo realesnis. Tačiau skaičiai, net ir su tokiu pavyzdžiu, visiškai nekalba apie plačią ir stereotipinę medicinos entuziastų išvadą. Be to, esu tikras, kad sinestezija neturi nieko bendra su medicininio draudimo išlaidomis, atsiskaitymu į rajono klinikas ar nedarbingumo atostogomis.

Žinoma, norime, kad visi aplinkiniai mąstytų ir jaustųsi taip pat. Kaip ir visi „normalūs“ žmonės. Todėl net dideliuose leidiniuose kartais pasitaiko nedideli psichologinės diskriminacijos protrūkiai, pasireiškiantys frazės „kenčia nuo sinestezijos sindromo“ variantų. Bet kadangi tokios ištraukos niekaip nepagrindžiamos, o daugybė faktų rodo priešingai, tai parašyta tik iš nežinojimo.

Į klausimą apie patologiją galima atsakyti bent iš dviejų pozicijų: mokslinių išvadų požiūriu ir sveiku protu. Sinestezijos atveju šios perspektyvos yra beveik identiškos.

Sinestezija gali būti neurologinio sutrikimo simptomas, tačiau tai nėra pati patologija. Palyginkite tai su matematiniais gebėjimais ir skaičiavimo įgūdžiais: jų buvimas, nebuvimas ar perdėtos apraiškos kartu su kitais ženklais gali būti ypatingos raidos signalai. Tačiau labai netolygus jų pasiskirstymas tarp skirtingų profesijų ir mentaliteto žmonių nėra priežastis diagnozuoti visiems matematikams. Noriu pabrėžti, kad sinestezija nėra įtraukta į ligų, išvardytų naujausiame Tarptautinės ligų klasifikacijos (TLK-10) leidime, nei Psichikos sutrikimų diagnostikos ir statistikos vadove (DSM-IV), sąrašą – skirtingai nei klaustrofobija, apendicito, skrandžio opų ar banalios depresijos paūmėjimas.

Istorijoje nėra įrodymų, kad rašytojas Vladimiras Nabokovas, fizikas Richardas Feynmanas, kompozitoriai Franzas Lisztas, Jeanas Sibelijus ir Olivier Messiaenas skundytųsi neįprastais pojūčiais ar kreiptųsi į juos medikus. Šveicarų psichiatras Eugenas Bleuleris, kuris savo mokslą, o kartu ir visą pasaulio bendruomenę praturtino „autizmo“ ir „šizofrenijos“ sąvokomis, turėjo grafemos spalvos sinesteziją. Tačiau savo paties suvokimo bruožų – kuriuos pats vadino antriniais pojūčiais – jis niekada nesulygino su pagrindiniais savo tyrimo objektais.

Sinestetinių reakcijų paplitimas, jų įvairovė ir su tuo susijusios individualios tokių pažintinių gebėjimų kaip atmintis, vaizdiniai, pojūčiai ir vaizduotė apraiškos suteikia pagrindo sinesteziją vadinti nepakankamai ištirtu polinkiu, kuris pasireiškia labai ankstyvame amžiuje. Gilus ir sistemingas šio polinkio tyrimas padės išsiaiškinti mūsų supratimą apie ryšį tarp abstraktaus mąstymo ir juslinės sferos.

Kaip ir kas tiria sinesteziją?

Sinesteziją pasaulyje tiria apie šimtas psichologų ir neurofiziologų bei begalė kalbotyros, dizaino, literatūros kritikos, menotyros specialistų, taip pat kitų sričių mokslininkų. Kiekvienas pasirenka savo perspektyvą, reiškinio apimtį ir, naudodamas savo mokslui ar krypčiai būdingus metodus, bando suprasti sinestetinių įspūdžių rezultatą, meno kūrinio projektavimo metodą, jausmingus rašytojo ar poeto vaizdinius, spalvų, apšvietimo ir apimties derinių bei panašių reiškinių suvokimas. Tai gali būti arba visai nesusiję su tuo, kas psichologijoje vadinama „sinestezija“.

Žinoma, painiava dėl tokio aklo terminų skolinimosi ir mokslų bei praktikų „kryžminio apdulkinimo“ tik stiprėja. Sinestezija dažnai suprantama kaip įvairios laisvos tarpsensorinės analogijos. Tačiau tokia patirtis yra labai sudėtinga, nes priklauso nuo asmeninių veiksnių (mąstymo stiliaus, ankstesnės patirties, vadovaujančio jausmo ir kt.), nuo esamos situacijos ir sprendimų priimtinumo, pasaulio įvaizdžio, nuo žmogaus fizinės būklės. asmuo tuo pačiu unikaliu įvaizdžio ar metaforų kūrimo momentu. Bet svarbiausia: tokio pobūdžio metaforos pagal savo esmę yra pagrįstos spontanišku ir laisvu pasaulio pažinimu, naujų ryšių ir santykių kūrimu kiekvieną akimirką, o jų rezultatai įkūnyti skirtinguose (!) vaizdiniuose. kiekvieną kartą. Kiek tarpsensoriniai metaforiniai palyginimai yra panašūs į fiziškai specifinių sinestetinių reakcijų pastovumą ir nevalingumą, turėtų būti ne vieno darbo tema tų, kurie imasi laisvės tiesiogiai palyginti arba, atvirkščiai, paneigti šių reiškinių panašumus. Tikiuosi, kad kai kurie iš jų dabar tai daro.

Visų pirma, kognityvinių mokslų psichologai ir mokslininkai, kaip ir dirbdami su kitais žmogaus pažintinės veiklos reiškiniais, sinesteziją tiria keliais būdais: ir psichologiniu, ir instrumentiniu. Kaip ir galima tikėtis, jie naudoja stebėjimo ir interviu metodus, klausimynus ir įvairius, bendrus ir individualiai sudarytus testus, iš kurių pagrindiniai yra nuoseklumo ir pastovumo testai, serijinė paieška (pavyzdžiui, nuotrauka su penketukais ir dvejetais), Stroop testas su individualiu (nesuderinamos spalvos, raidės ar garsai ir kiti tyrimo metodai, susiję su atminties, dėmesio, jutimo sferos, vaizdinių ir kt. pasireiškimo ypatumais).

Pagrindinis sinestezijos tyrimo tikslas – ieškoti žmogaus nervų sistemos mechanizmų, kuriais grindžiamos sinestetinės suvokimo savybės. Norėdami tai padaryti, mokslininkai pirmiausia turi padalyti vieną didelį tikslą į kelias neatidėliotinas užduotis ir papildomas užduotis. Pavyzdžiui, išmokite nustatyti, ar žmogus tikrai turi sinesteziją pagal išorinius požymius, kurie atsiranda psichologinio testavimo metu. Lygindamas sinesteto ir nesinesteto rezultatus atliekant tam tikrą užduotį, tyrėjas turi išmokti daryti objektyvias išvadas. Idealiu atveju, net neatsižvelgiant į testo dalyvio savarankišką pranešimą.

Šis tyrimas padeda greičiau ir tiksliau nustatyti tolesnius veiksmus. O kadangi fiziologinių tyrimų įranga dažnai yra brangi arba dėl kokių nors priežasčių nepasiekiama, šis etapas gali būti pirmasis ir vienintelis.

Tačiau nereikėtų manyti, kad psichologiniai ir neurofiziologiniai testai yra universalūs ir visagaliai. Tikėtina, kad testas, skirtas konkrečiai jūsų sinestezijos pasireiškimui, tiesiog dar nebuvo sukurtas arba jūsų suvokimo ypatumai nėra užfiksuoti esamais patvirtinimo metodais. Viskas priklauso nuo to, kaip teisingai apibūdinsite savo sinestezijos tipą ir kaip tiksliai tyrėjas parenka ar sukuria jums individualų testą.

Kaip neurovaizdinių priemonių panaudojimo pavyzdį (smegenų sandaros ir veikimo vaizdų gavimas vaizdų pavidalu arba specialus elektromagnetinių bangų registravimo būdas) galime įvardyti beveik visas šiandien prieinamas duomenų gavimo technologijas. Pradėdami nuo devintojo dešimtmečio vidurio su pozitronų emisijos tomografija ir kompiuterine tomografija (Richard Saitovic), mokslininkai perėjo prie modernesnių metodų, tokių kaip magnetoencefalografija (MEG) ir smegenų difuzinė traktografija (DBT). Žinoma, jie naudojo ir tebenaudoja elektroencefalografiją (EEG) ir magnetinio rezonanso tomografiją (MRT). Kiekviena iš šių priemonių turi savo apribojimus ir galimybes. EEG ir MEG užtikrina gerą smegenų reakcijų įrašymą laikui bėgant, tačiau yra prastesnės už MRT aiškumu ir prieinamumu fotografinio trimačio vaizdo pavidalu. Todėl, esant galimybei, sinestezijos tyrimuose, siekiant patikimumo, derinamos duomenų gavimo priemonės, o jų pagalba atlikti atradimai lyginami ir naudojami patikslinti bei iškelti naujas hipotezes.

Reikia turėti omenyje, kad mūsų mokslinės žinios apie sinestezijos reiškinį yra pagrįstos apibendrinimais ir vien dėl šios priežasties yra labai ribotos. Tai greičiau turėtų būti laikoma kolektyvinės patirties forma, o ne privatumo invazija, kurios formulę vargu ar galima apskaičiuoti ir įstatyti į rėmus. Turėdami norą daugiau (ar mažiau) sužinoti apie save, kuriame savo gyvenimo turinį. Kieno nors patirtis yra tik tolima analogija. Būtina dar kartą pastebėti: sinestezija yra sudėtingas reiškinys, susijęs su daugybe subjektyvumo ir sąmonės klausimų jų iš esmės nuolatinėje raidoje. Turbūt bus banalu kartoti, kad pats tokių klausimų buvimas yra ir ankstesnių sprendimų rezultatas, ir tolesnių savęs pažinimo etapų motyvas. Noriu pasakyti, kad toks netikrumas nėra nevilties, mistifikacijos ar konflikto priežastis. Tokių klausimų atvirumoje randame sąlygą gyvenimo kūrybiškumui, individualumui ir neapibrėžtam pasirinkimui. Nežinomybės dozė paverčia situaciją realia ir kupina emocijų.

Sinestezijos tyrimai neišvengiamai atves prie naujų atradimų. Tačiau jie nuves mus prie naujų ribų ir „paslapčių“ juslinėje ir simbolinėje sferoje, kurioje kiekvienas vėl galės atrasti savo patogiai patrauklų pastovumą ir savo kūrybinį neapibrėžtumą.

Kaip galite pasakyti, ar turite sinesteziją?

Yra daug tyrėjų dokumentuotų sinestezijos atmainų: maždaug 70. Mano pastebėjimais, kiekviena veislė gali turėti dar keletą pasireiškimo potipių, nes kolegos mokslininkai dėl patogumo ar dėl nežinojimo nenaudoja pakankamai aiškaus klasifikavimo pagrindo. Tačiau, jei turite daugiau ar mažiau paplitusią sinestezijos formą, greičiausiai jai jau yra specialus testas, net daugiau nei vienas (žr. aukščiau apie sinestezijos tyrimo būdus). Tačiau mes ir toliau atrandame naujų veislių ir naujų pagrindų jų apraiškų grupavimui. Taigi neseniai buvo atrasta garso sinestezija judesiams ir spalvų sinestezija plaukimo stiliams (!!). Tačiau jei sinesteziją suprantame ne kaip tarpsensorinį ryšį, o kaip mąstymo ir jausmų ryšį, pagrįstą ikisąmonine klasifikacija, tai šie atradimai yra šios tyrimų logikos tąsa.

Savo suvokimo sinestetinius bruožus žmogus dažnai atranda atsitiktinai. Ilgą laiką sinesteziją laikęs visiems žmonėms įprasta patirtimi, staiga pokalbio metu, žiūrėdamas televizijos laidą ar kitą žiniasklaidos medžiagą, daro išvadą apie savo originalumą. Tuo pačiu metu nereikėtų painioti asmenybės originalumo kaip tokios ir mūsų subjektyvaus pasaulio, ypač su nevalinga sintetinių reakcijų prigimtimi. Juk sinestezija nėra asociacija: sinestetas dažnai nežino, kas slypi už kiekvieno ryšio, ir šie ryšiai turi visiškai ypatingą charakterį. Pavyzdžiui, sinestetas, kurio vardai nudažyti tam tikra spalva, nepaisant raidžių kompozicijos (vardas Aleksandras – rudas, o Aleksejus – baltas ir pan.), turi visiškai naujus ir net egzotiškus mūsų kultūrai pavadinimus, tokius kaip Gotlybas ar Bertrand, įgaus tam tikrą spalvą, nenuspėjamą net pačiam sinestetui. Sakykite, kokia čia asociacija? Su kuo būtent ir dėl kokios priežasties?

Todėl sinestezija – siekdami ją identifikuoti ir atskirti nuo daugybės kitų reiškinių – suprantame ne šiaip jutiminį ryšį, o perteklinį, tarsi dubliuojantį jutiminę veiklą ir pasižymintį labai griežtu sistemingumu, reguliarumu ir nevalingumu. . Sinestezija laikui bėgant beveik nesikeičia. Sinestetiniai pojūčiai atsiranda net jei į juos nekreipiate dėmesio. Paprastai jie yra labai tvarkingi, tai yra, jie selektyviai pasireiškia tam tikromis specialiomis garsų, raidžių, sąvokų, pavadinimų grupėmis. Norėdami aiškiau suprasti save, galite palyginti savo jausmus su pažįstamų ir draugų jausmais, įsigilinti į turimą literatūrą ir, žinoma, atlikti apklausą ( klausimynas paskelbta mūsų svetainėje).

Kokia sinestezijos reikšmė?

Mano artimas ir draugiškas bendravimas su daugiau nei tuzinu sinestetų man atskleidė nuostabų faktą: sinestezės reikšmė pačiam sinestetui gali skirtis nuo visiško abejingumo jai iki pakylėto susižavėjimo ja. Visa tai priklauso nuo asmeninių savybių, pasaulėžiūros ir patirties. Turbūt taip ir turi būti. Kuo mažiau reiškinys tiriamas, tuo asmeniškesnė interpretacija tampa jo supratimu.

Sinestezija gali būti pagrindinė suvokimo savybė, aplink kurią atsiskleidžia sinesteto vidinis pasaulis, jo kūrybiškumas ir santykiai su kitais žmonėmis. Kartais nutinka priešingai: sinestezijos galima išvengti, paslėpti ir sukelti kompleksus, nepilnavertiškumo jausmą ar abejones savo „adekvatumu“. Abiem atvejais svarbu turėti mokomąją medžiagą, bendrą bendravimą, gebėjimą suvokti savo unikalias savybes, ne tik ir ne tiek sinestetines, bet ir tas, kurios pasireiškia visų asmeninių savybių palyginimu, matant save holistiškai, vystymąsi, santykį su kitais. Tada sinestezija neįgyja paslaptingos dovanos nuojautos, netampa erzinančiu balastu ar beverčiu smalsumu, o pasirodo kaip individualus suvokimo bruožas, reikšmingas įgūdis ir bruožas, galintis vystytis darniai.

Sinestezijos fenomenas svarbus ir kultūrai bei menui. Tai labai išplėtota tema, ir aš galiu tik paviršutiniškai perpasakoti bendriausius jos dalykus, neteigdamas, kad turiu visišką supratimą.

Visų pirma, sinestezija kaip kūrybos metodas arba, tiksliau, kaip pasaulėžiūra, labai paplitusi romantizmo ir simbolizmo kūriniuose. Tai suteikia pagrindą formaliems abstrakcionizmo metodams ir yra efektas, kuriam sukurti kai kurių šiuolaikinių multimedijos kūrinių techniniai sprendimai. Tikriausiai, atsigręžus į tarpsensorinius ryšius, kūriniui grąžinama pojūčių pilnatvė, išlaisvinama nuo pabodusio vienamatiškumo ir „rauktos“ saviraiškos praktikos, kuri žanre ar judesyje atsiranda dėl pasikartojimų ankstesniuose meno raidos etapuose.

Bet koks kūrinys teigia, kad sukuria vientisą pasaulį – tai yra, vienu ar kitu laipsniu jis yra sinestetinis. Todėl, mano nuomone, svarbu suprasti pačią priežastį, kodėl menininkas savo kūrinius deklaruoja kaip sinestetinius ar tarpsensorinius. Romantikams tai galėtų būti programinis žingsnis, žymintis lūžį su klasicizmo epochos sustingimu ir pasireiškęs jausmingumo eksperimentų banga protestų prieš pasaulio pažinime vyravusį racionalizmą fone. Savo ruožtu, jei ne Kandinskio sinestetinės manifestacijos, abstrakcionizmas būtų greitai išnaudojęs vizijai ir drobei prieinamas priemones. Šiuo atveju sinestezija prisidėjo prie visiškai naujų sąsajų tarp subjektyvios patirties ir jos demonstravimo – atnaujintos abstrakčių formų ir spalvų simbolikos. Daugialypės terpės menininkams svarbu siekti savo kuriamos virtualios erdvės pilnatvės ir bandymas pabėgti įtraukiant kitus pojūčius nei regėjimas iš pikselių pasaulio be šešėlių ir gravitacijos.

Kita svarbi kultūrinė sinestezijos reikšmė – šiuo atveju kalbu apie nevalingos sinestezės fenomeną – yra mistinio apreiškimo patirtis. Greičiausiai pirmieji pranešimai apie sinesteziją buvo suvokiami tokiu būdu. Jei pagalvotumėte apie tai, kad kai kurios sinestezijos apraiškos yra panašios į „aurų“ ir „energių emisijos“ apibūdinimą, tai, kad iki masinio rašto plitimo didžioji dalis knygų buvo religinio pobūdžio, o muzika daugiausia lydėjo. religinių įvykių ar buvo santykinai retenybė, tada sinestezija galėjo būti suvokiama kaip fizinis kito pasaulio egzistavimo patvirtinimas ir kai kurių žmonių artumas prie šventų šaltinių ir veiksmų, tai yra, žinojimas apie kažką, kas kitiems neprieinama.

Atliekant mokslinius žmogaus psichikos tyrimus, sinestezijos reikšmė, mano nuomone, dar nebuvo tinkamai įvertinta nei užsienio, nei Rusijos psichologijoje. Faktas yra tas, kad mokslininkai dažnai atkreipia dėmesį į labiau matomą, pasireiškiančią sinestezijos pusę: muzikos spalvinimą, skaičių eilučių ar laiko vienetų sekos vizualizavimą. Žinoma, šios apraiškos yra labai svarbios, bet ne tik kaip faktas, bet ir kaip žmogaus proto galimybė – atsitiktinė ar natūrali. Tačiau dar svarbiau pabandyti suprasti jos atsiradimo būklę ir pagrindą holistinio, sisteminio žmogaus nervų sistemos supratimo kontekste.

Mano nuomone (čia labai supaprastinsiu savo poziciją), sinestezijos tyrimas gali atskleisti ne tik konkrečius klausimus apie žmogaus atminties, dėmesio ar suvokimo ypatybes, bet ir, iš vienos pusės, atsižvelgiant į simbolinė sinestezijos prigimtis ir, kita vertus, jos vienybė su nesąmoningais psichikos mechanizmais, padeda mums suprasti tokias griežtai žmogiškąsias apraiškas kaip simbolizavimas, abstraktus mąstymas, mąstymo ir pojūčių ryšys bei natūrali jų sąveika. Tai yra, sinestezijos tyrimas iš esmės gali atskleisti kai kuriuos pusiausvyros tarp laisvės ir determinizmo aspektus, kurie leidžia atsikratyti priklausomybės nuo aplinkos, tačiau vis dėlto išlaiko žmogų adaptacinėje įtampoje ir neleidžia visiškai atitrūkti. nuo slegiančios realybės.

Sinestetiniai mechanizmai simbolius, ženklus ir abstrakčias sąvokas paverčia individualiai reikšmingais ir tuo pačiu fiziškai realiais bei universaliais, tarsi panardintus į fiziologiją ir taip įgyjančius savarankiškumo. Didžiausia sinestezijos studijų programa, mano nuomone, turėtų būti būtent toks žmogaus sąmonės sinestetinių pagrindų apibrėžimas ir identifikavimas.

Ar sinestezija yra kūrybiškumas?

Atsakymas į šį klausimą labiau priklauso nuo to, ką apibrėžiate kaip kūrybiškumą, nei nuo paties sinestezijos reiškinio. Dažniausiai kūryba vadinama kažkuo originaliu, nauju ir, svarbiausia, naudingu. Tai labai subjektyvūs vertinimai, kaip ir pats kūrybiškumas. Jei sinestetas tiesiog išreiškia savo jausmus ant drobės ar muzikoje be permąstymo ir įtampos, to vertė, žinoma, abejotina. Šis formalus požiūris yra vertingas praturtinant meno ar dizaino terpę ir dažnai dominuoja konservatyviais laikotarpiais. Yra ir priešingų pavyzdžių, kai sinestezija atlieka naujų reikšmių dirigento vaidmenį.

Vladimiras Nabokovas, kai kurių tyrinėtojų nuomone, pradėdamas nuo savo paties nevalingos sinestezija, tiesiogine prasme užpildė savo kūrinius nauja organika, originaliais jausmų ryšiais, sukūrė jutiminio montažo įvaizdį. Toks pat nevalingos sinestezijos pavertimo kūrybine sinestezijos pavyzdys buvo varpininko Konstantino Saradževo darbas: jis per vieną oktavą suvokė daugiau nei pusantro tūkstančio spalvų atspalvių ir šį padidintą pojūtį panaudojo tyrinėdamas varpų skambėjimą ir kurdamas varpų simfonijas.

Tarp šiuolaikinių sinestetų menininkų, kurie originaliai naudoja nevalingą sinesteziją, galime prisiminti Marcia Smailak(medžiagos apie tai yra mūsų svetainėje). Jos impresionistinėse nuotraukose užfiksuotos akimirkos, prisotintos sinestetinio įspūdžio – garso. Ne mažiau žavu skaityti Marčios tekstus, kuriuose ji pusiau meditacine forma perteikia mums savo patirties metamorfozės akimirkas.

Tačiau nevalinga sinestezija – su tam tikromis išlygomis – gali būti laikoma kūrybiniu reiškiniu konkretesniu požiūriu. Faktas yra tai, kad sinestezija, nors ir atsiranda spontaniškai ir be paties sinesteto sutikimo labai ankstyvame amžiuje, gali pasitarnauti kaip ypatinga strategija, originalus būdas išryškinti kai kuriuos išorinio pasaulio reiškinius: raides, muziką, žmonių vardus, ir tt Galime tiesiog pasakyti, kad sinestezija yra sinesteto vaiko juslinis kūrybiškumas, kuris jam pasirodo labai naudingas. Čia yra visos trys kūrybinio akto savybės. Vienintelis įspėjimas gali būti tas, kad nuolatinis tam tikro radinio naudojimas neįvedant naujumo ir nesukuriant prasmės ištrina iš jo įspūdžių blizgesį ir galią. Taigi, ar kūrybiškumas yra sinestezija, ar ne, spręskite patys. Bet kuriuo atveju, norint nenuvertinti nei sinestezijos, nei kūrybinio akto, tarp jų nereikėtų lengvai padėti visiškos lygybės ženklo.

Kaip galite naudoti sinesteziją?

Tūkstantį skirtingų būdų. Dėl to, kad sinestezija skatina sudėtingų ir sisteminių sąvokų suvokimą tarsi paprastesniais pojūčiais (atminkite: metro linijas lengviau prisimename pagal spalvą, o ne pagal pavadinimą ir vietą diagramoje), natūraliausi ir skubiausi būdai. tikriausiai bus lengviau įsiminti telefonų numerius ir žmonių vardus (grafemos spalvos sinestetais), melodijas ir klavišus (žmonėms su spalvota ausimi muzikai), įvykių datas (sinestezijoje su spalvotomis ar lokalizuotomis sekomis). Rašytus žodžius spalvingai suvokiantys žmonės daug lengviau juose aptinka rašybos netikslumus – neteisingai nuspalvindami, kas duoda klaidą. Bet tai tik sugebėjimų rezultatas, o kaip, kur ir su kokiu asmeniniu prasmingumu tai panaudoti, priklauso nuo paties sinesteto.

Daugelį sinestetų traukia kūrybiškumas, kažkaip susijęs su jų sinestezijos forma: muzika, tapyba ir net kulinarinis menas. Didelis dėmesys spalvoms, vaizdingas mąstymas, aštrus muzikos suvokimas (kartais kartu su absoliučiu tonu), formų ir tekstūrų atmintis dažnai verčia sinestetus imtis fotografijos, tapybos, dizaino ir muzikos. Tačiau kad ir kaip savo sinesteziją suvoktumėte: kaip nelaimingą atsitikimą, smalsumą ar dovaną – tam, kad ji taptų kūrybinio veiksmo pagrindu, visada reikės tobulėjimo, permąstymo ir naujų pritaikymo formų.

Tarp sinestetų pasirenkamų profesijų nemažą vietą užima ir psichologija, o užsienio šalyse neurofiziologo tyrėjo ir sinesteto tiriamojo vaidmuo taip pat dažnai derinamas viename asmenyje. Lawrence'as Marksas, vienas iš labiausiai patyrusių neurofiziologų, daugiau nei 40 metų paskyręs sinestezijos tyrimams, pats nebūdamas sinestetu, interviu mūsų svetainei išreiškė mintį, kad toks derinys gali turėti ir pliusų, ir minusų.

Kadangi mūsų tyrimas jokiu būdu nėra pradiniame etape, norisi tikėtis, kad neigiami aspektai – subjektyvi interpretacija, perdėtas vertinamumas ar perdėtas apibendrinimas – bus palikti už borto. Bet tai nereiškia, kad psichologijoje ar neurofiziologijoje yra pakankamai sinestetų mokslininkų. Mano nuomone, jų turėtų būti daug daugiau. Kas, jei ne jie, turėtų sekti Sokrato kvietimu sinestezijos pažinimo srityje?

Ar mes visi „sinatetai“?

Visi žmonės turi atmintį, tačiau tai neduoda pagrindo mūsų visų vadinti „mnemonistais“. Šis terminas yra skirtas atskirti žmones, turinčius ypatingą suvokimo kokybę. Čia nėra daugiau elitizmo nei matematiko profesijoje, kuris savo proto savybes ir gebėjimus naudoja tam tikriems pažinimo ir kūrybiniams tikslams.

Tačiau terminologinė painiava kartais eina dar toliau ir veda į dviejų reiškinių – nevalingos sinestezijos ir tarpsensorinio vaizdinio mąstymo – painiavą, kurių ryšys, nors subjektyviai atrodo akivaizdus, ​​tačiau objektyviai ir analitiškai dar neįrodytas. Šio supaprastinimo atvirkštinė pusė – aistringi bandymai žymias meno ir mokslo sferų asmenybes priskirti sinestetams. Ar Wassily Kandinsky, Olivier Messiaen ir Richard Feynman turėjo sinesteziją, ar ne, yra atskiro straipsnio tema. Tačiau (skirtingi) atsakymai į šį klausimą nepriartins mūsų prie pačios reiškinio esmės suvokimo: juk tarp sinestetų yra žmonių, kurie savo gyvenimą skiria ne tik ir ne tiek kūrybai, o tarp iškiliausių. menininkų, kompozitorių ar fizikų vis dar nebuvo daug sinestetų.

Tačiau kiekvienas iš mūsų patyrė tai, ką būtų galima pavadinti „sinestetine įžvalga“: trumpą, trumpalaikę patirtį, kai vaizdas ar situacija, patraukianti mūsų dėmesį, priverčia mus patirti naują, nepaaiškinamą patirtį. Pavyzdžiui, pažiūrėjus liūdną ir niūrų filmą tikrai jaučiasi slegianti fizinė būsena, o pažiūrėjus komedijas – lengvumas ir atsipalaidavimas.

Faktas yra tas, kad, ko gero, filmo prasmė mums pasirodė tokia reikšminga, kad sukėlė ne tik emocinę reakciją, bet ir tiesiogine to žodžio prasme sužavėjo mus fiziškai, taip sakant, „užvaldė“ jausmus. Tikriausiai tai išgyvena kūrybingi žmonės, kai yra panirę į klausimus apie konkrečios situacijos prasmę ir, pažodžiui, visa savo esybe, išgyvena ją taip emociškai, kad sukelia naujus pojūčius, kuriems jie pasirenka originalą. vaizdas. Koks tai bus vaizdas – vaizdinis, fizinis, girdimas ir pan., kitaip tariant, kokią pojūčių sferą užpildys „juslinė projekcija“, vienodai priklauso ir nuo paties poeto ar menininko savybių bei pageidavimų, ir nuo tų. priimtas savo kultūrinėje aplinkoje išgyvenimo ir išraiškos būdus: ryto kvapai - žaisminga melodija, meilės pareiškimas - šokyje, muzikos garsai - spalvomis. Poeto situacija šiuo atveju itin panaši į sinesteto vaiko, bandančio suvokti jam vis dar neaiškias reikšmes, pasitelkiant įgimtas jam prieinamas kūno galimybes, situaciją.

Kita vertus, iš švietimo ir auklėjimo sistemos tiek užsienyje, tiek mūsų šalyje raginimai „ugdyti sinestetinius gebėjimus“ ėmė girdėti, kai švietimo teoretikai su siaubu ėmė pastebėti, kad daugumos jų auginamų vaikų kūnai ėmė siausti. anatomiškai atkartoti kėdės ir stalų formą, o intelektą – mokyklinę lentą su formulėmis stulpelyje. Tačiau tai, kas buvo puiki iniciatyva, pamažu virto kitu šablonu ir „pastraipa vadove“. Šiame kontekste vadinamasis „sinestezijos vystymas“ dažnai nukrenta į tam tikrų mūsų kultūrai labai nuspėjamų išraiškos priemonių (muzikos ir piešimo) primetimą su privaloma vizualinių sąsajų tarp jų paieška. Tuo pačiu metu, kaip taisyklė, nesiekiama išmokyti vaiko sklandžiai sklandžiai kalbėti visoje paletėje, jausmingumo plastiškumo, judesių logikos ir mąstymo diapazono - nuo prisilietimo prie plakančios draugo širdies iki skonio sniegas ir nesvarumo jausmas – viskas, kas sudaro intelektualinį potencialą jo asmeniškai reikšmingoje spontaniškoje apraiškoje ir plačiąja, neribota šios sąvokos prasme.
Ar verta šiuo atveju kalbėti apie sinesteziją kaip apie ugdomąją užduotį? Manau, verta – nebent, žinoma, tai dar vienas formalus-teorinis bandymas ugdyti vaiko kūrybinį vystymąsi, kuriame intelektualinės ir juslinės ribos, man regis, turėtų būti ne iš išorės primestos, o atrastos. arba sukurtas vaiko savarankiškai, jautriai ir labai rūpestingai padedant suaugusiajam.

Kas buvo garsus sinestetas?

Iki tam tikro momento praeityje – ir tai dar kartą parodo glaudų abipusį mokslo ir kasdienio supratimo ryšį – tol, kol kalboje nebuvo griežtai fiksuotų terminų ir susidomėjimas suvokimo sfera buvo išsklaidytas nei šiandien, sunku kalbėti apie biografinius ir autobiografinius kūrinius, įskaitant tarpsensorinių asociacijų patirties aprašymą. Nepaisant to, pavyzdžiui, remiantis mano paties, labai paviršutiniškos pažinties su N. A. straipsniais ir prisiminimais, rezultatais. Rimskis-Korsakovas, taip pat sprendžiant iš psichologo P. Popovo atliktos kompozitoriaus kūrinių analizės, kurią jis paskelbė žurnale „Psichologinė apžvalga“ (1917 m. Nr. 1), galima daryti atsargią išvadą: Nikolajus Andrejevičius. tikrai turėjo „spalvingą klausą“ grojamų natų aukščio atžvilgiu.

Priešingas skuboto įtraukimo į sinestetų gretas pavyzdys yra mitas apie Wassily Kandinsky ir Aleksandro Skriabino sinestetinius sugebėjimus. Apie „Prometėjo“ autoriaus kūrybą jau daug kalbėjo mokslinė ir kūrybinė prof. B.M. Galejevas, kurio darbus labai rekomenduočiau kreiptis susidomėjusiems skaitytojams. Mano tyrimai, daugiausia skaitydami pirminius šaltinius: „Apie dvasingumą mene“ ir „Taškas ir linija plokštumoje“, privedė prie panašių išvadų apie „nevalingos“ eksplicitinės sinestezijos nebuvimą abstrakčiosios tapybos pradininkui V. Kandinskiui. Daugybė perėjimų tarp įvairių „grynų“ vaizdų, priklausančių skirtingoms jausmingumo sferoms, apie kurias kalba Kandinskis, jų sudėtingas, intelektualus krūvis labiau byloja apie nesibaigiančią menininko juslinę-simbolinę fantaziją, o ne apie nuolatinių atitikmenų buvimą, šiandien žinomą pagal terminas „sinestezija“. Dar svaresnis argumentas prieš klaidingą supratimą apie Kandinskį kaip sinestetą: viename iš savo kūrinių menininkas tiesiai sako, kad yra susipažinęs su nevalingos sinestezijos atveju, tačiau Kandinske nerasime jokio pripažinimo ar net užuominų, kad jis tokią turi. suvokimo bruožas.pats.

Fizikas Richardas Feynmanas ir filosofas Ludwigas Wittgensteinas, rašytojas Vladimiras Nabokovas, kompozitoriai Franzas Lisztas, Gyorgy Ligeti, Olivier Messiaenas, Jeanas Sibelijus, teoretikas ir muzikantas Konstantinas Saradževas bei džiazo žaidėjas Duke'as Ellingtonas greičiausiai turėjo nevalingą sinesteziją. Kai kurie šiuolaikinės popscenos atlikėjai jį aiškiai turi (Billy Joel, Tori Amos, Lady Gaga). Žinoma, apie sinestezijos buvimą galima drąsiai kalbėti tik atlikus daugybę bandymų. Tačiau pats faktas, kad turime keletą sisteminių aprašymų, kurie sutampa su mūsų supratimu apie sinesteziją šiuo metu, daro sinestetinius bruožus ne tik biografiniu faktu ar šių kompozitorių ir atlikėjų vaizduotės rezultatu, bet ir neatsiejamu, nors ir skirtingu mastu. dalis jų darbo, o tai reikalauja tolesnių išsamių tyrimų.

Ar įmanoma atsikratyti sinestezijos?

Sinestezija yra nevalinga reakcija, kurios pakeisti savo valia ir valia praktiškai neįmanoma. Kai kuriose pasireiškimo formose sinestetinės reakcijos gali būti modifikuotos priklausomai nuo to, ar į jas kreipiamas dėmesys, į bendrą emocinę būseną, nuo sinestetinio stimulo laukimo ar netikėtumo.

Labai retai sinestetas gali patirti tam tikrą „jutimo perkrovą“. Tokiais atvejais, kaip ir panašiose situacijose, su kuriomis susiduriama ne sinestetams, kai pavargsta nuo skausmingai ryškios šviesos ar nepakeliamai garsios muzikos, įkyraus triukšmo ar varginančios pozos, natūralus sprendimas – vengti pernelyg didelio provokuojančių dirgiklių poveikio. Tačiau net ir po tokių situacijų pokalbis apie „sinestezijos atsikratymą“ dažniausiai kyla tik hipotetiškai, iš smalsumo ar žaidžiant galimais kitokios egzistencijos ir kitokios suvokimo formos variantais.

Dar kartą pabrėžiu: sinestezijos vystymasis yra glaudžiai susijęs su amžiumi ir, matyt, prasideda labai ankstyvoje vaikystėje. Netgi gali būti, kad kai kurios formos – „į muziką“ arba „į kalbos garsus“ arba „į emocijas“ – gali atsirasti prieš gimdymą, net gimdoje.

Sinestezijos išnykimas taip pat nėra toks retas reiškinys. Dažniausiai tai įvyksta pereinamuoju laikotarpiu ir, matyt, yra susiję su visuotiniais kūno ir ypač nervų sistemos funkcijų pokyčiais. Gerai žinoma, kad laikinas sinestezijos išnykimas gali sukelti ilgalaikį ir intensyvų stresą. Be to, su amžiumi sintetinės reakcijos gali šiek tiek išblėsti arba susilpnėti, tačiau čia vis tiek sunku atsekti bet kokius modelius.

Sinestetuose, kurių pagrindinė veikla – darbas, kūryba, studijos – apima sinesteziją sukeliančių išgyvenimų sferą, mano pastebėjimais, dalinis reakcijų išnykimas pasitaiko rečiau nei, pavyzdžiui, bendras pojūčių nublankimas. Jei sinestetas dėl savo užsiėmimo ir asmeninių interesų pobūdžio ilgą laiką nekreipia dėmesio į sinesteziją arba visai nesusiduria su provokuojančiais dirgikliais, kai kurie iš jų gali visam laikui prarasti jam savo sinestetines savybes. Pavyzdžiui, tokiu būdu kai kurie priebalsiai gali iškristi iš sinesteziją sukeliančių raidžių grupės.

Iš sinestezijos tyrimų istorijos žinau du atvejus, kai tam tikrų smegenų sričių speciali magnetinė stimuliacija (TMS) sinestetuose sugebėjo laikinai sutrikdyti sinestetines reakcijas, ir vieną eksperimentą, kai mokslininkai sukėlė reakcijas, panašias į sinestetines ne. -sinaestetiniai dalykai. Tačiau esant visai aprašytai sinestezijos vystymosi ir išnykimo dinamikai, nebuvo nei vieno atvejo, kai mokslininkams pavyktų sinesteziją ilgam sutrikdyti arba visam laikui nuslopinti.

Kas yra „dirbtinai sukelta“ sinestezija (sinestezija ir meditacija, hipnozė, narkotikai, fizinis aktyvumas)?

Mokslinėje ir pseudomokslinėje literatūroje galima rasti daug darbų ir kasdienių įrodymų apie būsenų, panašių į ankstyvą nevalingą sinesteziją, patirtį. Tam tikrų psichotropinių vaistų priėmimas, meditacija, hipnozė, hipnagoginės būsenos (perėjimas į miegą), fizinis aktyvumas ir išoriniai poveikiai gali lemti bendro intelektualinio pasaulio suvokimo pokyčius pakitusiomis sąmonės būsenomis (ASC), dėl to transformuojama ir jutiminė integracija. Klausimas apie nuolatinės nevalingos sinestezijos ir išorinių veiksnių ar ASC sukeltos sinestezijos panašumą turėtų likti atviras dėl mažiausiai trijų klausimų.

Pirma, kiek selektyvi nevalingos sinestezijos reakcija, išryškinant, pavyzdžiui, tik skaičius arba išskirtinai savaitės dienas ar pavadinimus, subjektyvia patirtimi yra panaši į ISS sinesteziją, kurioje visų jutimo organų ir jutimo sistemų ribos yra „ mišrus“ ir pasislinkęs? Antra, ar pats nevalingų sinestezinių reakcijų pastovumas ir siauras jų selektyvumas (priešingai nei bendra ASC-sinestezijos prigimtis) nėra pagrindinis, lemiantis ankstyvosios sinestezijos veiksnys? Trečia, ką liudija patys sinestetai, turėję psichotropinių medžiagų vartojimo patirties arba praktikuojantys meditaciją ar hipnozę, lygindami savo nuolatines reakcijas su laikinai išprovokuotais pojūčiais?

Šiuo metu galima teigti, kad tarp nuolatinės sinestezijos ir ASC-sinestezijos yra keletas kiekybinių skirtumų: integracijos lygis, subjektyvios patirties įtraukimo trukmė ir intensyvumas ir tt Būtent šie skirtumai greičiausiai ir yra lemiami. Specifinis, selektyvus nuolatinės sinestezijos pobūdis ir visuotinis, bet laikinas ASC sinestezijos pobūdis turi skirtingus sisteminius smegenų veikimo pagrindus.

Ar įmanoma išmokti sinestezijos?

Norėčiau tikėtis, kad susipažinęs su tokiu plačiu ir išsamiu sinestezijos aprašymu, skaitytojas galės savarankiškai atsakyti ne tik į šį klausimą, bet ir į daugelį kitų, kurie nepatenka į mūsų straipsnio taikymo sritį. Tik pridursiu, kad nuo praėjusio šimtmečio pradžios mokslinėje praktikoje ne kartą buvo bandoma imituoti sinestetinių reakcijų vystymąsi stiprinant asociacijas, tačiau nė vienas nedavė patvirtintų teigiamų rezultatų.

Nesupratimas, nesuderinamos interpretacijos ir nesugebėjimas imituoti sinestezijos apraiškų ne kartą sukėlė gana nuspėjamą ir - deja! - banalūs kaltinimai falsifikavimu ir toli patraukimu leido daryti nepagrįstas išvadas apie sinestetų mediumistinius gebėjimus arba, priešingai, davė pagrindo sinestezijai priskirti patologinės iliuzijos statusą. Ir nepaisant to, kad dabar yra gauta įrodymų apie psichologinę ir fiziologinę sinestezijos reiškinio tikrovę ir netgi galima nurodyti bendrą jo pažintinį pobūdį, atsakymai į daugelį klausimų vis tiek lieka hipotezių ir intuityvių idėjų lygmenyje. Šios idėjos reikalauja eksperimentinio testavimo ir netgi, galbūt, naujų koordinuotų tarpdisciplininių tyrimų metodų ir priemonių.

Toks atvirumas, neišspręstumas ir kartkartėmis karštos diskusijos rodo, kad sinestezija yra unikalus reiškinys, metantis iššūkį tradicinėms idėjoms, pavyzdžiui, apie žmogaus psichinės sferos padalijimą į mąstymą, suvokimą ir jutimą. Galite būti tikri, kad atsakymo į klausimą „Kas yra sinestezija“ turinys? bus daug didesnis nei buvo įtraukta į pradinę formulę.

Antonas Sidorovas-Dorso specialiai svetainės svetainei

Kasdieniame gyvenime nuolat pasitelkiame pojūčius – įkvepiame šviežios duonos kvapo, žavimės gamtos grožiu, klausomės klasikinių kompozitorių šedevrų, mėgaujamės ledų skoniu, su malonumu liečiame švelnų šilką. Vieno iš pojūčių naudojimas studijuojant bet kurį dalyką yra normali žmogaus būsena. Taip, duoną galime pamatyti, užuosti, liesti ir ragauti, bet kas pagalvotų, kaip skamba šviežia duona? Pasirodo, kai kurie žmonės mokydamiesi dalyko gali panaudoti visus penkis pojūčius vienu metu. Šis reiškinys vadinamas sinestezija.

Kas yra sinestezija

Ši funkcija leidžia jusliškiau suvokti jus supantį pasaulį. Sutikite, kad visi pojūčiai – klausos, regos, lytėjimo, uoslės ar skonio – mums sukelia nuostabių emocijų. Tačiau sinestetai iš juslinio suvokimo sugeba gauti daug daugiau. Jie aiškiau jaučia tikrovę ir gali pamatyti paprastą daiktą gražesnį nei paprasti žmonės.. Visos durys atsidaro sinestetams; daugiau galimybių plėtoti savo kūrybinį potencialą.

Sinestezija yra Gana nauja koncepcija, ji pasirodė maždaug prieš tris šimtmečius. Nors pats reiškinys žinomas nuo seniausių laikų. Per ritualinius šokius mūsų protėviai neskyrė nei garso, nei spalvos, neskirstė supančio pasaulio daiktų ir reiškinių į gentis ir tipus. XIX amžiaus pabaigoje sinestezija išpopuliarėjo kultūros srityje. Kūrybingi žmonės aktyviai naudojo garso ir spalvų derinį, vizualinį ir skonio suvokimą. Tačiau sinestezija yra diskusijų objektas ne tik tarp rašytojų ir muzikantų, bet ir tarp gydytojų. Šiuolaikinė psichologija šį reiškinį skirsto į kelias kategorijas.

• Spalvų klausa.Šis reiškinys dažnai pastebimas tarp kompozitorių ar muzikantų. Jie gali suteikti skirtingiems garsams savo spalvas.
• Klausos sinestezija.Šį reiškinį ištyrė ir išsamiai aprašė Kalifornijos technologijos instituto mokslininkai. Christopheris Kochas ir Melissa Saenz nustatė, kad sinestetai gali pajusti klausos pojūčius, kai atsiranda tam tikri objektai. Be to, net jei patys objektai neskleidžia garso.
• Skonio sinestezija.Ši funkcija leidžia žmonėms tam tikru būdu paragauti daiktų. Kalbame ne apie dalykus, kuriuos iš tikrųjų galite paragauti, o apie regos ar klausos pojūčius. Pavyzdžiui, klausantis dainos gali atsirasti specifinis skonio pojūtis.
• Dažniausias sinestezijos tipas atsiranda, kai žmogus vaizdinius vaizdus sieja su spalvomis arba lytėjimo kategorijos.
• Yra projektavimas ir susiejimas sinestezija psichologijoje. Pastarasis yra susijęs su įspūdžiais, kurie fiksuojami pasąmonės lygmenyje. Pavyzdžiui, dauguma žmonių šaltą vandenį pajus mėlynos spalvos. Taip yra dėl to, kad čiaupas su šaltu vandeniu visada pažymėtas mėlynai, o čiaupas su karštu – raudonai. Tačiau projekciniams sinestetams nebus ryšio tarp objekto ir juslinio suvokimo. Jų šaltas vanduo gali būti visiškai kitokios spalvos.

Kaip atsiranda sinestetai?

Tokio unikalaus reiškinio atsiradimas sukėlė daug ginčų mokslo bendruomenėje. Tai suprantama, nes ne kiekvienas žmogus nusprendžia atskirti skaičius pagal spalvą arba raides pagal lytėjimo pojūčius. XIX amžiuje sinestezija buvo laikoma patologija. Tačiau po daugybės tyrimų mokslininkai priėjo prie išvados, kad šis reiškinys yra normalus, jis tiesiog pasitaiko nedidelėje žmonių grupėje. Iš pradžių buvo manoma, kad tik 1% visų žmonių Žemėje yra sinestetai. Nors šiandien šis skaičius išaugo. Jamie Ward ir Julia Simner tyrimai parodė, kad vienas iš 100 žmonių turi tam tikrą sinestezijos formą. Nors yra įrodymų, kad 1 iš 25 000 žmonių yra tikri sinestetai.Sunkumas slypi atskiriant tikrąją ir pseudosinesteziją.

Mokslininkai taip pat domisi, kaip tai atsirado sinestezijos reiškinys. Kai kurie tai sieja su genetiniu polinkiu. Pavyzdžiui, Oksfordo universiteto mokslininkė Megan Stephen mano, kad genai vaidina svarbų vaidmenį siekiant sinestezijos. Tačiau jo tyrimai rodo, kad įtakos gali turėti ir kiti veiksniai. Steponas atliko eksperimentą tarp regėjimą praradusių sinestetų. Iš 6 žmonių trys gavo savo požymį po aklumo. Be to, tiriamieji demonstravo puikius sinestezijos tipus. Vienas projektavo vaizdinius vaizdus garso ar uoslės pojūčiais, kitas pradėjo suteikti raides ir kitus daiktus tam tikra spalva. Simonas Baronas-Cohenas iš Kembridžo universiteto mano, kad aplinka ar gyvenimo būdas prisideda prie šio reiškinio atsiradimo. Svarbu atskirti, kas yra tikroji sinestezija ir kas yra susijusi su projekcijomis ir haliucinacijomis.

Įžymūs sinestetai

Genų įtakos sinestezijos atsiradimui įrodymas yra Vladimiro Nabokovo sūnus Dmitrijus. Jis, kaip ir jo tėvas ar mama, paveldėjo šį unikalų reiškinį. Taip pat tarp sinestetų yra daug rašytojų, kurie šį reiškinį nušvietė savo kūriniuose – Baudelaire'as, Verlaine'as, Rimbaud. Tai taip pat apima Cvetajevą, Balmontą, Pasternaką ir kitus rusų autorius. Pojūčių sinestezija buvo pastebėta Rimskiui-Korsakovui ir Skrjabinui, taip pat norvegų dainininkei Idai Marijai. Šis reiškinys pastebimas ne tik tarp kūrybingų asmenų. Pavyzdžiui, Danielis Tammetas, gabus jaunuolis, gebantis savo galva atlikti sudėtingus matematinius skaičiavimus, taip pat yra sinestetas. Tammetas moka 11 kalbų, o tai dar kartą įrodo jo genialumą. Sinestezija pastebima ir Solomonui Šereševskiui, fenomenalios atminties žurnalistui.

Kaip vystyti sinesteziją

Kaip jau supratote, sinestetai sugeba geriau suprasti juos supantį pasaulį, visapusiškiau jaustis ir patirti pojūčius, kurių paprasti žmonės net negalėtų įtarti. Sinestezijos buvimas leidžia spręsti kūrybines problemas, tobulinti ir lavinti savo talentą. Ne veltui tarp žinomų sinestetų yra tiek daug kūrybingų ir talentingų žmonių. Jei nuolat jauti papildomų savybių pažįstamuose dalykuose, kurie nesusiję su pasąmonės asociacijomis, jei jos tave persekioja nuo vaikystės, sveikiname, esi tikras sinestetas. Bet jei tikite mokslininkais, o šį reiškinį sukelia ne tik genetinis polinkis, tai paprastas žmogus gali jį sukurti. Yra net specialūs pratimai, leidžiantys sujungti papildomus pojūčius, skatinančius sinestezijos vystymąsi. Juos atlikti nesunku, tačiau galėsite pajusti nepakartojamas emocijas.

Paprasčiausias būdas – sukelti studijuojamam dalykui neįprastas asociacijas. Pavyzdžiui, suteikite muzikai spalvą arba tekstūrą. Stenkitės mąstyti ne tik kategorijomis, prie kurių esate įpratę, bet ir peržengkite. Visada įtraukite papildomų pojūčių, kurie paprastai nėra naudojami mokymuisi. Spalva turi skambėti, muzika turi turėti skonį, kvapai – apčiuopiami. Taip galite ne tik pajusti tai, ko anksčiau nejautėte. Sinestezijos buvimas lemia unikalių idėjų, kurios anksčiau buvo paslėptos, atsiradimą.

Kitas pratimas pareikalaus daug smegenų darbo. Turite išmokti mąstyti kitaip. Reikia pabandyti kitaip įsivaizduoti žinomus žmones – menininkus, kompozitorius ar rašytojus. Pagalvokite, kokią muziką galėtų parašyti Puškinas, kokie paveikslai išeitų iš Mocarto teptuko. Tai padeda sukurti smegenims netipiškas asociacijas.

Puikus būdas plėtoti sinesteziją yra kvėpavimo praktika. Taip pat galite išbandyti akių mankštą. Kuo geriau veikia jūsų jutimo organai, tuo daugiau pojūčių galite jausti.

Norėdami suteikti kvapams vizualinių savybių, galite mankštintis su stipriai kvepiančiais objektais. Užmerkite akis ir pakaitomis prie nosies neškite gvazdikėlių ar apelsinų, duonos ar tabako, levandų ar dažų. Sinestezijos vystymuisi tinka bet kokie daiktai, turintys specifinį kvapą. Suteikite jiems vizualines ar lytėjimo savybes. Kažkas panašaus buvo aprašyta Patricko Suskindo romane „Kvepalai“. Ten kvapas buvo ne tik uoslės suvokimas, bet ir spalvos bei lytėjimo. Šiame romane išsamiai aprašomi visi sinestetų jausmų bruožai.

Norėdami lavinti lytėjimo pojūčius, surinkite daiktų, kuriuos galima atskirti, kolekciją. Palieskite juos, sukelkite kitas asociacijas. Vyno knyga ar patiekalų aprašymas gali padėti lavinti skonio pojūtį. Tokie kūriniai aiškiausiai reprezentuoja skonio suvokimą ir leidžia lavinti šį jutimo organą.

Galiausiai, norint tapti sinestetu, reikia matyti anapus paviršiaus. Pavyzdžiui, garsą suvokiame per grubiai, nesusitelkdami į atspalvius. Net tyla bute nevienalytė, pripildyta maksimaliai subtilesnių ir nepastebimų garsų. Pabandykite juos atpažinti ir išgirsti.

Sinestezijos fenomenas– tai ne tik suvokimo ypatybė, tai naujas požiūris į pasaulį. Šiandien vis daugiau žmonių šį reiškinį atranda savyje. Tikėtina, kad sinestezija sparčiai plinta visoje planetoje, perduodama genetiniu lygmeniu. Arba žmonija pereina į naują lygmenį, aktyviai naudodama visus pojūčius suvokimui. Dažniau užduokite sau klausimus: kuo kvepia garsas, kokios spalvos pirmadienis, koks yra braškių uogienės kvapas? Tikėtina, kad pavyks atrasti ir išsiugdyti savyje sinestetą.

Sinestezija (iš graikų kalbos synáisthesis – jausmas, vienalaikis pojūtis, antonimas iki sąvokos „anestezija“ – jokių pojūčių nebuvimas) yra žmogaus suvokimo ypatybė, kuriai būdinga tai, kad juslių atsaką į dirgiklį lydi kiti , papildomų pojūčių ar vaizdų. Vienas iš pasireiškimo pavyzdžių yra garso asociacijos suvokiant spalvą. Šis reiškinys nėra toks retas, tačiau dažnai ta pati tonacija skirtingiems žmonėms gali sukelti visiškai skirtingas spalvų idėjas.

Atsižvelgiant į atsirandančių papildomų pojūčių pobūdį, išskiriami šie sinestezijos tipai:

• vizualinis (fotoizmas);
• klausos (fonizmai);
• skonis;
• lytėjimo ir pan

Sinestezija gali vykti selektyviai, t.y. tik tam tikriems įspūdžiams ir apima beveik visus juslių pojūčius. Aktualiausiu šio reiškinio tyrimu tapo XIX–XX amžių sandūroje. Tuo metu šiuo reiškiniu susidomėjo ne tik psichologai, gydytojai, bet ir meno žmonės. Tada sinestezijos fenomenas privertė muzikantą A. Skriabiną galvoti apie „sintetinį meną“, kur kiekvienas muzikinis klavišas atitiktų tam tikrą spalvą (simfoninė poema „Prometėjas“, 1910). Tuo pat metu prancūzų simbolistai (Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Baudelaire) sukūrė garsius sonetus, skirtus garsams ir spalvoms. Daugelį rašytojų, poetų ir menininkų galima priskirti prie „sinestetikų“, nors iš pirmo žvilgsnio jie atrodo labai skirtingi: V. Kandinskis ir L. Tolstojus, M. Cvetajeva ir M. Gorkis, V. Nabokovas ir K. Balmontas, B. Pasternakas. ir A. Voznesenskis.

„Sinestetinės“ asociacijos kartais gali būti labai nenuspėjamos ir fantastiškos, o kartais net „antgamtinės“. Taigi žmonės, iš pirmo žvilgsnio niekuo nesiskiriantys nuo kitų, kartais kategoriškai tvirtina, kad atskiri žodžiai, raidės ir skaičiai turi savo įgimtą spalvą, o dažnai net daug metų šios nuomonės nepajėgia pakeisti.

1996 metais Simonas Baronas-Cohenas kartu su kitais Kembridžo universiteto darbuotojais išsiaiškino, kad maždaug vienas žmogus iš dviejų tūkstančių turi tokių „kietų“ asociacijų ir greičiausiai tai gali būti perduodama genetiškai, paveldėjimo būdu. Tačiau kiti duomenys teigia, kad tokias savybes turi 1 žmogus iš 25 tūkst. Beje, moterų sinestetų yra kur kas daugiau nei vyrų: JAV – 3 kartus, o Anglijoje – 8 kartus. Tokie žmonės dažniausiai būna kairiarankiai arba vienodai gerai su dešine ir kaire ranka. Sinestetai nėra ypač stiprūs matematikoje, jie dažnai yra abejingi ir turi blogesnę erdvinę orientaciją nei kiti.

Naujas Megan Stephen iš Oksfordo universiteto atliktas tyrimas įrodė, kad nors genų vaidmuo sinestezijoje išlieka pirmaujantis, šio reiškinio negali nulemti vien genetika. Stephen ir jos kolegos ištyrė 6 sinestetinius žmones, kurie tapo apakę suaugus ir nustatė, kad trys iš jų tokius gebėjimus išsiugdė visiškai apakę. Taip vienas iš jų, netekęs regėjimo, visas dienas, mėnesius, raides ir garsus ėmė laikyti tam tikromis spalvomis „nuspalvintus“, o kitas prieš save ėmė matyti įvairius vaizdus su garsais ir kvapais.

Baronas-Cohenas sutinka, kad šio reiškinio formavimuisi įtakos turi ne tik genai, bet ir situacija bei aplinka. Tačiau jis mano, kad mums dar reikia išmokti atskirti tiesą nuo melo. Taigi, pavyzdžiui, nereikėtų 5 dienas apakusio paciento spalvų laikyti sinestezija, nes jos tik išoriškai primena šį reiškinį.