"ദേശീയ ആശയം" എന്നതിന് പകരം ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സ്ഥാനം. നിങ്ങളുടെ ശൈലിയിൽ ജീവിതം! യൂലിയ സോറിനയുടെ ബ്ലോഗ് "ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ റഷ്യൻ ഭാഷ",

ഡോക്ടർ ഓഫ് ലോ, പ്രൊഫസർ, ടിഎഫ്ആർ ചെയർമാൻ അലക്സാണ്ടർ ബാസ്ട്രിക്കിൻ റഷ്യയിലെ തീവ്രവാദത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളെക്കുറിച്ച് 2016 ഏപ്രിലിൽ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പ്രധാന ശക്തികേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായ അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച് സമൂഹത്തിൽ ഒരു ദേശീയ ആശയം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം ശ്രദ്ധിച്ചു, അത് സംസ്ഥാന തലത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു:

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നയത്തിന്റെ ഒരു ആശയം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഒരൊറ്റ ബഹുരാഷ്ട്ര റഷ്യൻ ജനതയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദേശീയ ആശയമായിരിക്കാം അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകം. നമ്മുടെ വളർന്നുവരുന്ന തലമുറയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസവും പ്രബുദ്ധതയും ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട ദീർഘകാല, ഇടത്തരം നടപടികൾക്കായി ഈ ആശയത്തിന് കഴിയും.

രാജ്യത്തിന്റെ ആധുനിക ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി, ഒരു നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസിയുടെ തലവൻ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നയത്തിന്റെ ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന്റെ കാരണത്താൽ ഈ സംഭവം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ആർട്ടിക്കിൾ 13, ഖണ്ഡിക 2 ലെ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടനയിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ട് എന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും കൗതുകകരമാണ്:

ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ഒരു ഭരണകൂടമോ നിർബന്ധമോ ആയി സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

" എന്ന ആശയങ്ങൾക്കിടയിൽ തുല്യ ചിഹ്നം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അഭിഭാഷകർ വാദിച്ചേക്കാം. പ്രത്യയശാസ്ത്രം" ഒപ്പം " പ്രത്യയശാസ്ത്ര രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ആശയം". തീർച്ചയായും ചില സൂക്ഷ്മതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ടാകും, പക്ഷേ ഇവിടെ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാണേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് - നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ലോകവീക്ഷണപരവുമായ ഓറിയന്റേഷനെക്കുറിച്ച് നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിന്റെ ഭാഗത്ത് ആശങ്കയുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ മാറ്റം ഒരു ടെക്റ്റോണിക് സ്വഭാവമുള്ളതാണോ (എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ ഭരണഘടനയുടെ ഭേദഗതികളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്!) അതോ ആകസ്മികമായ നാക്ക് വഴുതിപ്പോയതാണോ?

ഈ ലേഖനത്തിൽ, സാധ്യമായ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്കായി നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ സന്നദ്ധത പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കും, അതിന് എ.ഐ. ബാസ്ട്രികിൻ. പ്രശ്നത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന്, വാചകത്തിൽ തന്നെ നേരിട്ട് ചില രസകരമായ പോയിന്റുകൾ ശ്രദ്ധിക്കാം. ഈ കൃതിയിൽ എന്ത് രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും?

അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച് പരാമർശിച്ചു " റഷ്യൻ ആളുകൾ».

ഇന്ന്, ആശയം റഷ്യൻ ആളുകൾ” ഇതുവരെ രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത, വളരെ അനിശ്ചിതത്വമുള്ള ഒന്നിന്റെ സ്വഭാവമുണ്ട്. ഈ പദസമുച്ചയത്തിന്റെ സെമാന്റിക് ഉള്ളടക്കം അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലാണ്, അതിനാൽ ഇത് പൂർണ്ണ ഉപയോഗത്തിന് ഇതുവരെ അനുയോജ്യമല്ല എന്ന വസ്തുത മൂലമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഈ പദപ്രയോഗം വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഇതുവരെ രൂപപ്പെടാത്തതും എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ബദലുകളില്ലാത്തതിനാൽ നിലവിലുള്ളതുമായ ഒന്നിനെ ആശ്രയിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണെന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കണം. വ്യക്തതയ്ക്കായി, സമാനമായ ഉപയോഗ സന്ദർഭം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത്തരം അർത്ഥ ശൂന്യത ഇല്ലാത്ത നിരവധി വിപരീത ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകാം.

ഉദാഹരണം 1. "അമേരിക്കൻ ആളുകൾ"(ഇംഗ്ലീഷ് അമേരിക്കൻ ആളുകൾ). ഈ വാചകം പറയുമ്പോൾ, ഒരുപക്ഷേ അമേരിക്കക്കാരിൽ ആരും അപകടത്തിലാണെന്ന് തനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കില്ല. ഇത് സുസ്ഥിരമായ ഒരു പദപ്രയോഗമാണ്, അത് അവരുടെ ഭരണഘടനയിൽ പോലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സെമാന്റിക് ഏകീകരണം അവർക്ക് ഉടനടി സംഭവിച്ചില്ല എന്നത് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്. അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാർ 1787-ൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ ഭരണഘടന എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം വ്യവസ്ഥകൾ തയ്യാറാക്കിയ ശേഷം, ഒരു പുതിയ ജീവിതരീതിക്കായുള്ള അപേക്ഷ അംഗീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നിരവധി വർഷങ്ങളും നിരവധി യുദ്ധങ്ങളും കടന്നുപോയി. അതിനാൽ, "അമേരിക്കൻ ആളുകൾ" എന്ന പ്രയോഗം ഫിക്ഷനോ സിമുലാക്രമോ അല്ല. ഇന്ന് ഇത് തികച്ചും സ്ഥിരതയുള്ള സെമാന്റിക് നിർമ്മാണമാണ്. രാജ്യത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള യുഎസ് പൗരന്മാർ അവരുടെ പൊതു-സ്വകാര്യ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഈ ആശയവുമായി തികച്ചും സുഖകരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അസൗകര്യങ്ങളൊന്നുമില്ല.

ഉദാഹരണം 2. "സോവിയറ്റ് ആളുകൾ". ബോധപൂർവമായ പ്രായത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സമയം കണ്ടെത്താത്തവർക്ക്, അത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ചില അർത്ഥങ്ങൾ സംവേദനങ്ങളുടെയും ഇംപ്രഷനുകളുടെയും തലത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, പക്ഷേ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ, അവ പ്രസ്, ടെലിവിഷൻ മുതലായവയിൽ വ്യക്തമായ, വ്യക്തമായ (മുമ്പത്തെ ഉദാഹരണത്തിലെന്നപോലെ) രൂപത്തിൽ ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ഇവിടെ പരിഗണിക്കുന്ന ആശയത്തിന് ഇത് പൂർണ്ണമായും ബാധകമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രം, വ്യവസായം മുതലായവയിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വിജയങ്ങൾ. ലോക രാജ്യങ്ങളുടെ നിഘണ്ടുവിൽ അനുബന്ധ ശക്തമായ വാക്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്തു - " സോവിയറ്റ് ജനത". എന്നാൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തി, 73 വർഷത്തെ സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്രത്തിന്റെ പൂർണ്ണരൂപം രൂപപ്പെടുത്താൻ സമയമില്ലാതെ ഒരു സമൂഹമെന്ന നിലയിൽ സോവിയറ്റ് ജനത ഇല്ലാതായി. "സോവിയറ്റ് ആളുകൾ" എന്ന പദപ്രയോഗം ഇന്ന് യുക്തിസഹമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ പ്രായോഗികമായി അതിന്റെ ഉപയോഗം ചില നിയന്ത്രണങ്ങളോടെ സാധ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവരുടെ സംയുക്ത അസ്തിത്വത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ 5-7 വർഷങ്ങളിലെ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ ജനങ്ങൾ ഒരൊറ്റ ബഹുരാഷ്ട്ര സോവിയറ്റ് ജനതയായിരുന്നോ?

എന്നിരുന്നാലും, അപൂർണ്ണമായ രൂപത്തിലാണെങ്കിലും, യുക്തിയുടെ മേഖലയിൽ നിന്നാണെങ്കിലും, പക്ഷേ " സോവിയറ്റ് ജനത"- ഇത് അതിന്റേതായ സങ്കീർണ്ണവും എന്നാൽ ഇപ്പോഴും വ്യക്തമായ അർത്ഥവുമുള്ള ഒരു പദമാണ്.

"റഷ്യൻ ആളുകൾ" എന്ന വാചകം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, സ്പീക്കർ ഒരു സെമാന്റിക് ശൂന്യതയിലേക്ക് വീഴുന്നു. ഇന്ന് ഈ വാക്യത്തിന് പിന്നിൽ വളരെ കുറവാണ്; അത് ശക്തമായ അർത്ഥങ്ങളും ആശയങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിട്ടില്ല. കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, അതിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ അതിനെ വൈരുദ്ധ്യമില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനുള്ള പ്രേരണ പോലും ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, "" റഷ്യൻ പൗരന്മാർ". വാക്ക് " റഷ്യക്കാർ”, നിർദ്ദേശിച്ചത്, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, 90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ബി.എൻ. യെൽസിൻ. ഈ ലെക്സിക്കൽ യൂണിറ്റുകൾ പ്രചാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് കാൽനൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഈ അവസ്ഥയെ ഭാഗികമായി വിശദീകരിക്കുന്നു, ഇത് ചരിത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഒരു നിമിഷം മാത്രമാണ്. ഈ കാലയളവിൽ, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രയോഗമോ കാലുറപ്പിക്കാൻ സമയമില്ല. ഈ അവസ്ഥയിൽ, ചിന്താപൂർവ്വമായ പ്രതിഫലനത്തിൽ, ഒരു തലമുറയിലെ മുഴുവൻ ആളുകളുടെ കഠിനമായ മറച്ചുവെക്കപ്പെട്ട ദുരന്തം കിടക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, A.I. ഒരു ക്രിയേറ്റീവ് സിഗ്നഫയർ നഷ്‌ടപ്പെട്ട ബാസ്‌ട്രിക്കിൻ, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും പ്രതിഫലമായി യോഗ്യമായ ഒന്നും കാണുന്നില്ല.

ഒരു ലെക്സിക്കൽ യൂണിറ്റ് എന്താണെന്നും അർത്ഥം എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നുവെന്നും ആശയത്തിൽ നിന്ന് അർത്ഥം എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് വി.എ.യുടെ പാഠപുസ്തകം ശുപാർശ ചെയ്യാം. ബെലോഷാപ്കോവ " ആധുനിക റഷ്യൻ". ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, രചയിതാവ് തന്റെ ന്യായവാദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതെന്താണെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, ഈ കൃതിയെ പരിചയപ്പെടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. », .

ഒരു യുക്തിസഹമായ ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, റീമേക്ക് വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പരീക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം, നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് "" എന്നതിന് മാത്രമല്ല ഏകീകൃത പ്രഭാവം ഉണ്ടാക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും എടുക്കാൻ കഴിയുമോ? റഷ്യൻ പൗരന്മാർ», « റഷ്യക്കാർ”, എന്നാൽ റഷ്യൻ ഭാഷയും സംസ്കാരവും അവരുടെ വ്യക്തിഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്കും അനുയോജ്യമാണ്.

നിങ്ങൾ ദീർഘനേരം തിരയേണ്ടതില്ല. അങ്ങനെ ഒരു വാക്ക് ഉണ്ട്.

റഷ്യക്കാർ.

എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച് തന്റെ പൊതു പ്രസംഗത്തിൽ ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാത്തത്? തികച്ചും അനുയോജ്യമെന്ന് തോന്നുന്ന ഈ വാക്കിന് പകരക്കാരനെ തേടാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്താണ്? ഒരുപക്ഷേ അവൻ എന്തെങ്കിലും ഭയപ്പെട്ടിരുന്നോ അതോ എന്തെങ്കിലും ഉറപ്പില്ലായിരുന്നോ?

ഈ ശക്തമായ വാക്ക്, ഭാഷയിലും ചരിത്രത്തിലും അതിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സങ്കീർണ്ണമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലൂടെയാണ് ഇന്ന് കടന്നുപോകുന്നത് എന്നതാണ് വസ്തുത. നമ്മുടെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും പോലെ. വാക്കാണ് റഷ്യൻ"- വളരെ ശക്തമാണ്, അതിൽ അർത്ഥങ്ങളുടെ ഒരു പ്രപഞ്ചം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഈ വാക്കുമായി കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ ആരെങ്കിലും (നമ്മുടെ ശത്രുക്കൾ ഉൾപ്പെടെ) നിസ്സംഗത പാലിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. പക്ഷേ, സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്ര പ്രക്രിയകളുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഇന്ന് ഈ സൂചകത്തിന് അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിന്റെ സന്ദർഭം കാരണം കർശനമായ ഘടനയില്ല. താരതമ്യത്തിനായി, ബാഹ്യമായി സമാനമായ സന്ദർഭമുള്ള വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇന്ന് കൂട്ടിയിടികളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല, ഉദാഹരണത്തിന് " ജാപ്പനീസ്», « എസ്റ്റോണിയൻ" തുടങ്ങിയവ. എന്നാൽ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുക റഷ്യൻ"- ഇന്ന് അത് എന്നത്തേക്കാളും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്!

ആരാണ് റഷ്യൻ എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഇന്ന് ആർക്കെങ്കിലും വ്യക്തമായി ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുമോ? മിക്കവാറും അല്ല, കാരണം പഴയ പിന്തുണകൾ ഇപ്പോൾ ഇല്ല അല്ലെങ്കിൽ അവ വിശ്വസനീയമല്ല, പുതിയവ ഇതുവരെ രൂപീകരിച്ചിട്ടില്ല.

വളരെക്കാലമായി ഇതിന് വംശീയ അടിസ്ഥാനം എന്ന ആശയം ഇല്ല, tk. റഷ്യയിൽ, ഒരു വംശീയ സംഘം എവിടെ അവസാനിക്കുന്നുവെന്നും മറ്റൊന്ന് എവിടെ തുടങ്ങുന്നുവെന്നും അവ്യക്തമായി നിർണ്ണയിക്കുക അസാധ്യമാണ്. യഹൂദ വേരുകളുള്ള ഒരു ബെലാറഷ്യനെ റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വേർതിരിക്കാം, മുത്തശ്ശി ടാറ്ററാണ്? പ്രത്യേകിച്ചും ഭാര്യയും ഭർത്താവും ആണെങ്കിൽ? അതേ ഒരാൾ ആർക്ക് "പെട്ടെന്ന് വിജയിച്ചു“ഈ വിഷയത്തിൽ അതിരുകൾ വരച്ച്, ഈ വിഭജനത്തെ ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്ര ഭൂപടവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച്, അത് ആളുകളുടെ തലയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത് നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ശവക്കുഴിയായി മാറും. ഇത്തരം പ്രകോപനക്കാരെ നിഷ്‌കരുണം ചമ്മട്ടികൊണ്ടേയിരിക്കണം.

എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ മോളുകളുടെ ജീനോം ഇതിനകം വായിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ചിലർ ഓർമ്മിച്ചേക്കാം (ഹാലോഗ് ഗ്രൂപ്പുകൾ R1a, I, N എന്നിവ റഷ്യക്കാരുടെ സ്വഭാവമാണ്), അതിനാൽ ആരാണ് റഷ്യൻ, ആരല്ലെന്ന് ലബോറട്ടറിയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നത് തികച്ചും യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ അർത്ഥത്തിൽ (അതായത്, രക്തത്താൽ) വളരെ അടുത്ത ആളുകളുമായി എന്തുചെയ്യണം, എന്നാൽ ധ്രുവങ്ങൾ, ചെക്കുകൾ, ബാൾട്ടുകൾ പോലെ നമ്മിൽ നിന്ന് ഇതുവരെയും മാനസികമായും അന്യരായവരാണോ? എല്ലാവരേയും ബലമായി റസ്സിഫൈ ചെയ്യണോ അതോ ശുദ്ധരക്തത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയിൽ അന്ധമായ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കണോ?

ഒരു റഷ്യൻ രക്തത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഡിഎൻഎ ഘടനയുള്ള ഒരാളിൽ നിന്ന് (അത്രയും അല്ല!) ഇന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ഏതെങ്കിലും വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ വാഹകരെ ആശ്രയിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ പങ്ക് വഹിക്കില്ല, ഇത് അസംബന്ധമാണ്!

« റഷ്യ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വിധി തയ്യാറാക്കുകയാണ്. ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ടോ?»,

മതപരമായ അടിസ്ഥാനവും ഉണ്ടാവില്ല. ഒരു റഷ്യൻ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനി ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ പങ്ക് കുറച്ചുകാണരുത് അല്ലെങ്കിൽ അനാവശ്യമായി ഉയർത്തരുത്. ഇത് നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഏതെങ്കിലും മതം, ഒരു ഘടനയും വ്യവസ്ഥകളും എന്ന നിലയിൽ, ഭാവിയിലെ സമൂഹത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് ശരിയല്ല. അമാനുഷികതയിലുള്ള വിശ്വാസം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വിഷയമാണ്.

« മോക്ഷത്തിനുള്ള മതം. എവിടെ താമസിക്കാൻ?»,

എന്നാൽ പിന്നെ എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്?

റഷ്യൻ ഭാഷയിലും സംസ്കാരത്തിലും പെട്ടതാണോ? അതെ! ഇത് ഇന്നും ഭാവിയിലും ശക്തമായ ഒരു തൂണാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഒരുപക്ഷേ, ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ സമൂഹത്തെ ഒന്നിച്ചുനിർത്തുന്നതും, വംശീയവും മതപരവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ, അവരുടെ നിലവിലെ ഔപചാരിക പൗരത്വത്തിന്റെയും സ്ഥാനത്തിന്റെയും സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ വളരെ ആവശ്യമായ ഒരു പൊതുത സൃഷ്ടിക്കുന്ന സിമന്റാണിത്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ പിന്തുണ അസ്ഥിരമാണ്. റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള ഒഴുക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ എല്ലാ നോവലുകളും വായിക്കുന്നത് ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര വ്യക്തിയുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിന് ചില ഉറപ്പ് നൽകുന്നു എന്നത് ഒരു വ്യാമോഹമായി ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് പ്രവർത്തിക്കാത്തപ്പോൾ വിപരീതമായ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.

അതിനാൽ, ഇവിടെ നാം കൂടുതൽ ചിന്തിക്കണം, അത് വേദനാജനകമാണെങ്കിലും, അസഹനീയമായ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. റഷ്യൻ ഭാഷയും സംസ്കാരവും ചേർന്ന് ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പിന്തുണ കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അത്തരമൊരു പിന്തുണ, അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ഭാഗത്ത്, ആർക്കും, ഒരു സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് പോലും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും വ്യക്തവുമായിരിക്കണം. അതേ സമയം, അത് മനുഷ്യന്റെ ഘടനയുടെ ആഴമേറിയ പാളികളെ ബാധിക്കുന്ന പരിധി വരെ ആഴത്തിൽ പോകണം, അതിനാൽ ദൃശ്യമായ അടിസ്ഥാന സ്ഥാനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, പല തലത്തിലുള്ള ധാരണകളും ഉണ്ടായിരിക്കണം.

രചയിതാവിന്റെ മുൻ ലേഖനങ്ങളുമായി എങ്ങനെയെങ്കിലും ഇടപഴകാൻ കഴിഞ്ഞ വായനക്കാരന് ഇതിനകം തന്നെ അപകടസാധ്യത എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ (എന്നാൽ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന് സ്വാഭാവികമായ) പിന്തുണയ്‌ക്കുള്ള സാധ്യമായ വഴികാട്ടി എന്ന നിലയിൽ, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ പിതൃവ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്ര പങ്കിന്റെ പൂർണ്ണമായ പുനഃസ്ഥാപനം എന്ന ആശയം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു.

നവലിബറലിസത്തിന്റെയും ഉപഭോഗത്തിന്റെ അനന്തമായ ഉത്തേജനത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പാശ്ചാത്യ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിലോമമായി നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പുനരുജ്ജീവനം ആരംഭിക്കുന്നത് റഷ്യയിലെ പിതൃ മാതൃക പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്. ഇന്ന് കരുതലുള്ള ആളുകൾ മേൽപ്പറഞ്ഞ ജീവിതരീതിയോട് കടുത്ത വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം സംസാരിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ദിശയും വെക്‌ടറും ശരിയായി കണ്ടെത്താനുള്ള സാധ്യതയുടെ മികച്ച സൂചകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആഴത്തിലുള്ള, എവിടെയെങ്കിലും ദാർശനിക അർത്ഥത്തിൽ പോലും അതിന്റെ ഉത്ഭവം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കൂടാതെ, ഒരു പിതാവ് എന്ന നിലയിൽ ഒരു പുരുഷൻ പൊതുവെ രസകരവും എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ കഴിയുന്നതും എങ്ങനെയാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഇത് പടിഞ്ഞാറിന്റെ സ്ത്രീവൽക്കരിച്ച നിലപാടുമായി വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഒരു പിതാവെന്ന നിലയിൽ ഒരു പുരുഷനാകുന്നതിന്റെ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം എന്താണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ, കുട്ടിയും അമ്മയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ അവന്റെ ഘടനാപരമായ പങ്കിനെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ പ്രാഥമികമായി സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്. ശൈശവം മുതൽ ഒരു വ്യക്തിയിൽ മനസ്സിൽ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ആരുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബാല്യകാലം കടന്നു പോയത്, ഒരു കുട്ടിയിൽ നിന്ന് പ്രായപൂർത്തിയായ അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള മാറ്റം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, ആ കുട്ടി അവന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ നയിക്കപ്പെട്ടു - ഇതെല്ലാം അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് എല്ലാ അനിവാര്യതകളോടും കൂടി, എന്താണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തി ഭാവിയിൽ പോലെ ആയിരിക്കും.

അമ്മ കുട്ടിയെ തന്നിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും അവനെ സ്വതന്ത്രനാകാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് ഘടനാപരമായ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ പിതാവാണ്. നിയമം സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ എന്ന നിലയിൽ പിതാവാണ്, അമ്മ തന്റെ സ്ത്രീയാണെന്ന് മകനോട് വിശദീകരിക്കുന്നത് (അവൻ അമ്മയുടെ പുരുഷനാണെന്ന് മകളോട്). തുടർന്ന് കുട്ടിക്ക് പുറം ലോകത്ത് ഒരു അറ്റാച്ച്മെൻറ് ഒബ്ജക്റ്റ് തിരയേണ്ടിവരും, വിനാശകരമായ ഒരു ഡയാഡിക് ബന്ധത്തിൽ തുടരരുത്! അമ്മയൊഴികെ, ലോകത്ത് എത്ര രസകരമായ കാര്യങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് കുട്ടിയെ കാണിക്കുന്നത് ഒരു പ്രതീകാത്മക വ്യക്തിയായി പിതാവാണ്. സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ, കുട്ടി ലിംഗഭേദത്താൽ അസന്ദിഗ്ധമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുകയും പിന്നീട് ഒരു പുരുഷനായി (അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ) മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ചില ഇന്റർമീഡിയറ്റ് അവസ്ഥയിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കില്ല എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നത് പിതാവാണ്.

ഉയർന്ന സംഭാവ്യതയോടെയുള്ള പിതൃ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെടുകയോ മനഃപൂർവ്വം തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നത് കുടുംബങ്ങളിലും അതിനാൽ സമൂഹത്തിലും അസ്വസ്ഥമായ മാനസിക ഘടനയുള്ള ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സൈക്യാട്രി, സൈക്കോ അനാലിസിസ് മേഖലയിലെ വിദഗ്ധർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സ്കീസോഫ്രീനിക്കുകൾ, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകൾ, ഭ്രാന്തന്മാർ, പീഡോഫൈലുകൾ മുതലായവ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ചലനാത്മകതയോടെ നഗരങ്ങളിലെ തെരുവുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. DSM ഡയറക്ടറി അനുസരിച്ച് എല്ലാത്തരം വ്യക്തിത്വ വൈകല്യങ്ങളുടെയും ലിസ്റ്റ് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ് ( മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ആൻഡ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവൽ) പതിപ്പിൽ നിന്ന് പതിപ്പിലേക്ക്, അതായത്, സമീപ ദശകങ്ങളിൽ, ഗണ്യമായി വളർന്നു. രോഗനിർണയം മെച്ചപ്പെട്ടുവെന്നല്ല. ആധുനിക പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തിലെ പിതൃ മാതൃകയുടെ ഘടനാപരവും ബോധപൂർവവുമായ തകർച്ചയും അതിന്റെ ഫലമായി എല്ലാത്തരം ക്രമക്കേടുകളുടെയും സ്ഫോടനാത്മകമായ വളർച്ചയുമാണ് വിഷയം. കുടുംബത്തിലെ റോളുകളുടെ വിതരണത്തിനായുള്ള ആധുനിക ലിബറൽ സമീപനങ്ങൾ, കാര്യങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികളുടെ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം, ഇതിനകം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. നിലവിലെ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ നിഷേധാത്മകമായ സ്ത്രീ പക്ഷത്തിന് ഒരു വലിയ പങ്കുണ്ട്, ഇരുണ്ട എല്ലാം കഴിക്കുന്ന അമ്മ, അതിനെ സംക്ഷിപ്തതയ്ക്കായി, രചയിതാവ് വിളിച്ചു - " അമ്മ" . ആർക്കെങ്കിലും അവളെ തടയാൻ കഴിയുമോ?

ഈ അവലോകനത്തിന്റെ ഭാഗമായി, പ്രസ്താവിച്ച സ്ഥാനങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ഇനിപ്പറയുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ വായിക്കാൻ വളരെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു:

« പിതാവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് എന്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു?», .
« റഷ്യയിലെ പിതൃ മാതൃകയുടെ പുനഃസ്ഥാപനം»,

നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ, നമ്മുടെ ചെറിയ ഗ്രഹത്തിലെ ഒരാൾ മറുവശത്ത്, പുരുഷ തത്വത്തിന്റെ വശത്ത് നിൽക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതേ സമയം നിന്ദ്യമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്ക് (സ്വേച്ഛാധിപത്യം) വഴുതിവീഴരുത്, അത് തീർച്ചയായും അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ ഭയങ്കരമാണ്. നാഗരികതയുടെ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് സംസ്കാരത്തിന്റെ സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ സമയമാണിത്. കുറഞ്ഞത് ഒരു നിശ്ചിത പ്രദേശത്തെങ്കിലും.

« സംസ്കാരത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ vs. നാഗരികതയുടെ മനുഷ്യൻ»,

അത്തരമൊരു പരിവർത്തനം ഇന്ന് വീണ്ടും സാധ്യമായ ഒരേയൊരു രാജ്യം റഷ്യയാണ്. എന്തുകൊണ്ട് വീണ്ടും? കാരണം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു ശ്രമം നടത്തിയിരുന്നു. 73 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആ ശ്രമം പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചെങ്കിലും, ആ അമൂല്യമായ അനുഭവം അബോധാവസ്ഥയിലേക്ക്, ഭാഷയിലേക്ക്, ജനങ്ങളുടെ സത്തയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ തുന്നിച്ചേർത്തു. മുതലാളിത്തത്തിന് ഒരു അസ്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ (നിയോലിബറലിസത്തെ അതിന്റെ ആധുനിക പ്രാതിനിധ്യമായി) ഒരു യഥാർത്ഥ ബദൽ നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ലോക ചരിത്രത്തിൽ മറ്റാരും ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല. ഭൂതകാല രാക്ഷസന്മാരുടെ അനുഭവം ഓർമ്മിക്കേണ്ടതും ഒരു പുതിയ ഗുണപരമായ തലത്തിൽ, ഒരു പുതിയ സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നതുമായ സമയം ഇപ്പോൾ വീണ്ടും വരുന്നു.

« ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ റഷ്യൻ ഭാഷ, റഷ്യൻ ഭാഷയെയും സംസ്കാരത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സമൂഹം പിതൃ മാതൃക പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ അടിത്തറയാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം.

ആശയമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം റഷ്യൻ” അതുവഴി ഒരു ദാർശനികമായ അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് വികസിക്കും. അതിനാൽ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മനസ്സിനും ആത്മാവിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. സ്ഥാനങ്ങൾ അനുവദിക്കുക അമ്മഅചഞ്ചലമായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ എന്തെങ്കിലും മാറാൻ തുടങ്ങുന്നത് വ്യക്തിഗത ശക്തരായ ആളുകളുടെ ഇച്ഛയുടെ കാര്യം മാത്രമാണ്. തമ്മിൽ യുദ്ധം മട്ട് ഒപ്പം രാ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പുരാതന ഈജിപ്തിൽ ആരംഭിച്ചത് ഇന്നും തുടരുന്നു. രചയിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ആധുനിക ലോകത്തിലെ ഈ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ സമരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു അമ്മ ഒപ്പം അച്ഛൻ . ഇന്ന് എതിർക്കുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര നിലപാടുകളുടെ പ്രധാന വാഹകർ ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്നവരാണ്, സ്വാഭാവിക അനുയായികളാണ്. അമ്മ, റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്നവർ ക്രമം വഹിക്കുന്നവരായി അച്ഛൻ(അതെ, രണ്ടാമത്തേത് ഇപ്പോഴും ആവശ്യമുള്ള അവസ്ഥയാണ്, യഥാർത്ഥമല്ല). അമേരിക്കയുടെയും ബ്രിട്ടന്റെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള പാശ്ചാത്യ ലോകവും റഷ്യയും തമ്മിലുള്ള ദീർഘകാല ശത്രുതയുടെ മൂർച്ച വിശദീകരിക്കുന്നത് കൃത്യമായി ഈ ആഴത്തിലുള്ള സംഘർഷമാണ്, അത് ക്രമേണ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.

« ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ എന്താണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്? ലോകവീക്ഷണത്തിൽ വ്യാകരണ ഘടനയുടെ സ്വാധീനം". ആധുനിക ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അടിത്തറയെക്കുറിച്ച്. ഈ ലേഖനം അതിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ടതാണ്!

അസന്ദിഗ്ധമായി ഒരു പുതിയ നിലപാട് സ്വീകരിക്കാൻ ഭയപ്പെടാതെ, ആധുനിക പാശ്ചാത്യ നവലിബറൽ സമൂഹത്തിന് ബദൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പുതിയ (അല്ലെങ്കിൽ നന്നായി മറന്നുപോയ പഴയ) ലോകക്രമത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ക്രിസ്റ്റലൈസേഷൻ ആരംഭിക്കുന്ന സ്ഥലമായി റഷ്യ മാറും. ഈ പോരാട്ടത്തിൽ, ഇന്ന് വളരെയധികം അധഃപതിച്ചവരും വിഷാദരോഗികളും ആയതിനാൽ ഒരു തരത്തിലും തങ്ങളെത്തന്നെ കാണിക്കാൻ കഴിയാത്ത നിരവധി പിന്തുണക്കാർ ലോകമെമ്പാടും നമുക്കുണ്ടാകും. റഷ്യക്കാർ - അതായത്, ഒരു പ്രത്യേക ലോകവീക്ഷണമുള്ള ആളുകൾ - അവരുടെ അവസാന പ്രതീക്ഷയും ശക്തികേന്ദ്രവുമായി മാറും. എന്നാൽ എന്തെങ്കിലും മാറണമെങ്കിൽ, നിസ്സംഗതയില്ലാത്ത എല്ലാവരും പ്രശ്നത്തിന്റെ സാരാംശം എത്രയും വേഗം തിരിച്ചറിയുകയും തുടർന്ന് സ്വന്തം ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഏതൊരു സമൂഹത്തിലും, ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക വ്യക്തിയിൽ പോലും, തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക പോരാട്ടം അമ്മഒപ്പം അച്ഛൻഎന്നേക്കും തുടരും, ഇത് അനന്തമായ പോരാട്ടമാണ്. വിശപ്പും ഉറക്കവും ഇടയ്ക്കിടെ വരുന്നതു പോലെ സ്വാഭാവികമാണ് ഇത്. പക്ഷേ, തലയിൽ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ പരിഹരിക്കും. അനന്തമായ വിപുലീകരണം, വിഭവങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കൽ, വിയോജിക്കുന്നവരെ അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയിലൂടെ ആരെങ്കിലും അവ പരിഹരിക്കും, എവിടെയെങ്കിലും നിങ്ങൾ അളവ് അറിയുകയും നിർത്തുകയും ചെയ്യണമെന്ന് അറിയുന്ന ഒരാൾ സംയുക്ത സൃഷ്ടിപരമായ അസ്തിത്വം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ തുടങ്ങും.

പതിവുപോലെ, ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന് പിന്തുണ നൽകുന്ന സമ്പ്രദായം ഉള്ളപ്പോൾ അത് ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ടതാണ്. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പല വാല്യങ്ങളേക്കാളും ഒരു വ്യക്തിപരമായ ഉദാഹരണം കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്താം.

രചയിതാവ് അത്തരമൊരു ഉദാഹരണം തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇത് നമ്മോടൊപ്പം വളരെക്കാലമായി മരിച്ച ഒരു വ്യക്തിയെ സംബന്ധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവന്റെ മാതൃക നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രസക്തമാണ്. കൂടുതൽ നമ്മൾ എഫ്.എമ്മിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. ദസ്തയേവ്സ്കി. മിക്ക വായനക്കാർക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയാം, ആരെങ്കിലും ചില നോവലുകൾ പലതവണ വീണ്ടും വായിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ മഹാനായ ചിന്തകന്റെ ജീവചരിത്രം വളരെ കുറച്ചുപേർക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. അതേസമയം, ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കാൻ വളരെ രസകരമായ പേജുകളുണ്ട്.

ബാഡൻ-ബാഡനിലെ കാസിനോ.

ഇതിനകം 46-ആം വയസ്സിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ആദ്യമായി വിദേശത്തേക്ക് പോയി (നിർബന്ധിതമായി, കടം കൊടുക്കുന്നവരെ ഉപദ്രവിച്ചു) യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി, ഉടൻ തന്നെ അവിടെ കാസിനോ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ഒരു ചൂതാട്ടക്കാരനായി, അശ്രദ്ധമായ ചൂതാട്ടക്കാരനായി മാറി. അവൻ തന്റെ എല്ലാ അഭിനിവേശത്തോടും കൂടി റൗലറ്റിലേക്ക് മുങ്ങി, അടിത്തട്ടിൽ സ്വയം തളർന്നു. ഈ ഹോബി തളർന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കിയെ നിരാശയുടെ അഗാധത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, അവൻ ഒരിക്കലും അവിടെ നിന്ന് പുറത്തുപോകില്ലെന്ന് തോന്നി. ഇവിടെ എൽ.ഐ. സരസ്കിന, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രകാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിനാശകരമായ അഭിനിവേശം:

“അടുത്ത ഏഴു ദിവസങ്ങളിൽ എഫ്.എം. വീണ്ടും തോറ്റു, ജയിച്ചു, വീണ്ടും തോറ്റു; പണയപ്പെടുത്തി, വീണ്ടെടുത്തു, വാച്ച് വീണ്ടും പണയം വെച്ചു, അടിയന്തിരമായി പണം അയയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അയച്ചതെല്ലാം ഉടൻ നഷ്‌ടപ്പെട്ടു, “പ്രയാസത്തോടെ എടുക്കാം”, അതായത് ജോലിക്ക് ഇരിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ തുടർന്നു, കളി തുടർന്നു. ഒരു ചൂതാട്ട നഗരത്തിൽ ജീവിക്കുക എന്ന ആശയം അവന്റെ മനസ്സിനെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ കൈവശപ്പെടുത്തി ...
എന്നിരുന്നാലും, ബാഡൻ-ബേഡനിൽ ആദ്യം സംഭവിച്ചത് "വോക്സൽ", കാസിനോ, റൗലറ്റ്, തോൽവി എന്നിവയാണ്. ഇപ്പോൾ മുതൽ, എഴുത്തുകാരൻ "പ്ലെയർ" പാതയിലെ നായകനെ പിന്തുടരുന്നു; ഒരു വന്യമായ ചിന്ത ഒരു വികാരാധീനമായ ആഗ്രഹവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മുൻകരുതലുകളുടെ സംയോജനം മാരകമായ വിധിക്കായി എടുക്കുന്നു, അഭിനിവേശം ഉന്മാദമായി മാറുന്നു. ആവേശത്തിന്റെ ഭൂതങ്ങൾ അവനെ പൂർണ്ണമായും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു. (2, പേജ്. 472-473)

എന്നിരുന്നാലും, സന്തോഷം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല: എഫ്.എം. മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് പോയി, പണമില്ലാതെ, മോതിരമില്ലാതെ, കോട്ടില്ലാതെ മടങ്ങി. പതിനായിരത്തിന്റെ സ്വപ്നവുമായി കളിച്ചു, വെറുതെ മടങ്ങിയപ്പോഴും അതിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞില്ല; ഭാര്യ അൽപ്പം ശാന്തനായ ഉടൻ, താൻ തീർച്ചയായും വീണ്ടും സാക്സണിലേക്ക് പോകുമെന്ന് അദ്ദേഹം അവളോട് അറിയിച്ചു. വീണ്ടും എനിക്ക് കാറ്റ്കോവിന് മുന്നിൽ എന്നെത്തന്നെ അപമാനിക്കേണ്ടിവന്നു, അന്ന നിക്കോളേവ്നയോട് കുറഞ്ഞത് 25 റുബിളെങ്കിലും യാചിക്കണം, യാനോവ്സ്കിക്ക് എഴുതണം, എന്നാൽ അതിനിടയിൽ പണയം വയ്ക്കുന്നവരുടെ അവഹേളനം സഹിക്കുക, അവസാന ഫ്രാങ്കുകൾ സാക്സണിലേക്ക് ഒരു കോട്ട് വാങ്ങാൻ അയയ്ക്കുക. മോതിരം ... രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം, ഭാര്യ ഒരു ലേസ് മാന്റില പണയം വയ്ക്കുന്നതിനോ വിൽക്കുന്നതിനോ നിരവധി വ്യാപാരികളെ ചുറ്റിനടന്നു, ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അവൾക്ക് വയറ്റിൽ മൂർച്ചയുള്ള കുലുക്കം അനുഭവപ്പെട്ടു - അവരുടെ കുട്ടി ഒട്ടിപ്പിടിച്ചു ... "

“വൈകി പിതൃത്വത്തിന്റെ ആവേശകരമായ അനുഭവം, ദൈനംദിന റൊട്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള വേവലാതികൾ, ഉടനടിയുള്ളതും വിദൂരവുമായ കടങ്ങൾ, തീവ്രമായ പിടുത്തങ്ങൾ (ജനീവയുടെ കാലാവസ്ഥ വഷളാക്കിയ അപസ്മാരം), അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്നയുടെ പ്രസവാനന്തര അനാരോഗ്യം - ഇതെല്ലാം നോവലിന്റെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല, അതിന്റെ അച്ചടി ഇതിനകം ആരംഭിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ ഒരു താളാത്മകമായ തുടർച്ച ആവശ്യമായിരുന്നു. വീണ്ടും - ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ക്രെഡിറ്റ് തീർന്നപ്പോൾ, കാര്യങ്ങൾ പണയം വെച്ചിരിക്കുന്നു, മിഡ്‌വൈഫ്, നഴ്‌സ്, വീട്ടുടമസ്ഥൻ, മോർട്ട്ഗേജ് വ്യാപാരികൾ, ഡോക്ടറെ വിളിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ അടിയന്തിര പണമടയ്ക്കൽക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ഭാര്യക്ക് മരുന്ന് വാങ്ങുക, - എഫ്.എം., നശിച്ച സ്വപ്നം അനുസരിച്ചുകൊണ്ട്, വീണ്ടും സാക്സൺ-ലെസ്-ബെയ്ൻസിലേക്ക് പാഞ്ഞു: ചെറിയ സോന്യയ്ക്ക് ഒരു മാസം പോലും പ്രായമായിരുന്നില്ല, ഭാര്യയെ കൈകളിൽ ഒരു കുഞ്ഞിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് അയാൾ റൗലറ്റിലേക്ക് പോയി.
എന്നിരുന്നാലും, കളിയുടെ ഭൂതങ്ങൾ മയങ്ങിയില്ല, പൂജ്യം മതഭ്രാന്തനെ നോക്കി പരിഹസിച്ചു. അവിടെയെത്തിയ ഉടൻ, അരമണിക്കൂറിനുള്ളിൽ 200-ലധികം ഫ്രാങ്കുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു - അവനോടൊപ്പമുള്ളതെല്ലാം. “ക്ഷമിക്കണം, അനിയ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ വിഷം കൊടുത്തു! ഒപ്പം സോന്യയും ഉണ്ട്! ... എന്റെ മാലാഖ, ഞാൻ നിന്നെ അനന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ പീഡിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന എല്ലാവരുടെയും വിധിയാൽ ഞാൻ വിധിക്കപ്പെടുന്നു! ... എനിക്ക് കഴിയുന്നത്ര പണം അയയ്ക്കുക. അവൻ വീണ്ടും മോതിരം പണയം വെച്ചു, ഹോട്ടലിനും തിരിച്ചുപോകാനും പണമില്ലായിരുന്നു ...
അടുത്ത ദിവസം മോതിരത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പണം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

വർഷങ്ങളോളം റൗലറ്റ് എഴുത്തുകാരന്റെ മനസ്സ് കൈവശപ്പെടുത്തി, എഴുത്തുകാരനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുവഭാര്യയ്ക്കും ഒരുപാട് സങ്കടങ്ങൾ വരുത്തി. അതിനാൽ, യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള അവരുടെ യാത്രയ്ക്കിടെ, ദസ്തയേവ്സ്കി കുടുംബം കടക്കെണിയിലായി, നിരവധി പരിചയക്കാരുമായും ബന്ധുക്കളുമായും ബന്ധം നശിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, പരസ്പര ക്രൂരവും അനന്തവുമായ നിന്ദകളിലൂടെയും, ഒരു അപ്പോത്തിയോസിസ് എന്ന നിലയിൽ, അവരുടെ ആദ്യത്തെ കുട്ടിയുടെ മരണത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയി. ഒരു അമ്മ തന്റെ കുഞ്ഞിനെ തന്റെ പ്രതീകാത്മക മാറിടത്തിൽ മുറുകെ കെട്ടിയപ്പോൾ, ഡയാഡിക് ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന, എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഭിനിവേശത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിനെ പുറത്തെടുക്കാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നി.

എന്നാൽ പിന്നീട് എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ഇല്ല, അമിതഭക്ഷണം കൊണ്ടോ, ഒരു ആഹ്ലാദപ്രിയനെപ്പോലെയോ, അവസാന ഡോസിൽ നിന്നുള്ള മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയെപ്പോലെയോ അവൻ മരിച്ചില്ല. ഇന്ന് ചില കളിക്കാർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവൻ കസേരയിൽ നിന്ന് ചത്തതല്ല, ഒരു അംബരചുംബിയായ കെട്ടിടത്തിൽ നിന്ന് ചാടിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പതനത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സംസ്കാരം കളിച്ചു, നിസ്സംശയമായും അദ്ദേഹം വളർത്തിയതിന് നന്ദി.

ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് നിർത്തി!

അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം:

"1871 ഏപ്രിലിൽ, കടുത്ത സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിസന്ധിയുടെ സമയത്ത് നടത്തിയ റൗലറ്റിലേക്കുള്ള ഒരാഴ്ച നീണ്ട യാത്ര, അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന പിന്നീട് ഉറപ്പുനൽകിയതുപോലെ, തന്റെ ഭർത്താവിന് നൂറ്" സൗജന്യ താലറുകൾ" നൽകുകയും നഷ്ടം മുൻകൂട്ടി കാണുകയും ചെയ്തു .. പത്ത് വർഷത്തിന് ശേഷം ആദ്യമായി, അവൻ തോൽക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടു. തലേദിവസം, പരേതനായ പിതാവിനെ ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു (“എന്നാൽ ഇത്രയും ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ, അവൻ എന്റെ ജീവിതത്തിൽ രണ്ടുതവണ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഭയങ്കരമായ ഒരു നിർഭാഗ്യം പ്രവചിച്ചു, രണ്ടുതവണ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിച്ചു”), അതുപോലെ അവന്റെ 25 വയസ്സുള്ള അന്യ, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായും നരച്ച മുടി. സ്വപ്നം അവനെ നടുക്കി. എന്നിട്ടും അവൻ പോയി, വോക്സലിന്റെ അടുത്ത് വന്നു, മേശയ്ക്കരികിൽ നിന്നുകൊണ്ട് മാനസികമായി വാതുവെക്കാൻ തുടങ്ങി, തുടർച്ചയായി പത്ത് തവണ ഊഹിച്ചു, പൂജ്യത്തിന്റെ സാധ്യത പോലും ഊഹിച്ചു. മനഃ ഭാഗ്യത്തിന്റെ അത്ഭുതം കണ്ട് അവൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, അവൻ ഗെയിമിലേക്ക് കുതിച്ചു, അഞ്ച് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ 18 താലറുകൾ നേടി. കുറഞ്ഞത് എന്തെങ്കിലും, കുറഞ്ഞത് 30 താലർമാരെയെങ്കിലും വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണമെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു, എന്നാൽ താമസിയാതെ അയാൾക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പണം അയയ്‌ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് ഭാര്യയുടെ ആവേശഭരിതമായ, ഉത്കണ്ഠ നിറഞ്ഞ കത്തിന് “നിഷ്ഠമായും ക്രൂരമായും” ഉത്തരം നൽകി ... അന്ന് വൈകുന്നേരം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിചിത്രമായ കഥ സംഭവിച്ചു. കാസിനോയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് ഓടി, ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ എഫ്.എം, പുരോഹിതനായ യാനിഷേവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പാഞ്ഞു, ഒരിക്കൽ സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവനെ രക്ഷപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. "ഞാൻ വഴിയിൽ ചിന്തിച്ചു, ഇരുട്ടിൽ, അജ്ഞാതമായ തെരുവുകളിലൂടെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ഇടയനാണ്, ഞാൻ അവനോട് സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയെപ്പോലെയല്ല, കുമ്പസാരത്തിലാണ്." പക്ഷേ, വഴിതെറ്റിപ്പോയി, റഷ്യൻ പള്ളിയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് പള്ളിയിലെത്തിയപ്പോൾ, അതൊരു ജൂത സിനഗോഗാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി (ഒരു കടയിൽ പറഞ്ഞു). "അവർ എന്റെ മേൽ തണുത്ത വെള്ളം ഒഴിച്ചു." ഞാൻ ഹോട്ടലിലേക്ക് മടങ്ങി, രാത്രി മുഴുവൻ അന്യയ്ക്ക് കത്തെഴുതി, കരഞ്ഞു, പശ്ചാത്തപിച്ചു, ക്ഷമ ചോദിച്ചു - മുമ്പത്തെപ്പോലെ, ഡസൻ കണക്കിന് തവണ.

ഈ സമയം അവസാനത്തേതായിരിക്കുമെന്ന് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. “ഇപ്പോൾ ഈ ഫാന്റസി എന്നെന്നേക്കുമായി അവസാനിച്ചു ... ഞാൻ ഇപ്പോൾ എഴുതുന്ന ആ വികാരം എന്നിൽ ഒരിക്കലും തോന്നിയിട്ടില്ല. ഓ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഈ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടി, അത് ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ദൈവത്തെ അനുഗ്രഹിക്കും ... എനിക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് കരുതരുത്, അനിയ, എന്റെ കാവൽ മാലാഖ! ഒരു മഹത്തായ പ്രവൃത്തി എനിക്കായി ചെയ്തു, ഏകദേശം 10 വർഷമായി എന്നെ വേദനിപ്പിച്ച നീചമായ ഫാന്റസി അപ്രത്യക്ഷമായി. പത്ത് വർഷം... ഞാൻ വിജയിക്കുന്നത് സ്വപ്നം കണ്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. ഞാൻ ഗൗരവമായി, ആവേശത്തോടെ സ്വപ്നം കണ്ടു. ഇപ്പോൾ എല്ലാം കഴിഞ്ഞു! ഇത് പൂർണ്ണമായും അവസാനമായി! അനിയാ, ഇപ്പോൾ എന്റെ കൈകൾ അഴിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ ഗെയിമിൽ ബന്ധിതനായിരുന്നു, ഞാൻ ഇപ്പോൾ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കും, പഴയതുപോലെ ഗെയിമിനെക്കുറിച്ച് രാത്രി മുഴുവൻ സ്വപ്നം കാണില്ല. അതിനാൽ, കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ടതും വേഗത്തിലും നടക്കും, ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ!
തീർച്ചയായും, 1871-ലെ അനുഭവം ഒരു ദീർഘകാല പേടിസ്വപ്നത്തിന് വിരാമമിട്ടു. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ തീക്ഷ്ണമായ വീസ്‌ബാഡൻ കത്തുകളിൽ വികാരാധീനമായ ഒരു വാഗ്ദാനമുണ്ട് - വീണ്ടും ചൂതാട്ടമേശയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയാവുന്ന പണത്തിനായി പ്രാദേശിക പിതാവായ യാനിഷേവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകരുത്. “വിഷമിക്കേണ്ട, ഞാൻ പോയിട്ടില്ല, ഞാൻ പോയിട്ടില്ല, ഞാൻ പോകില്ല!.. ഞാൻ പുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകില്ല, ഞാൻ പോകില്ല, ഞാൻ പോകില്ലെന്ന് ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു! ”; “ഞാൻ ഒരു കാരണവശാലും പുരോഹിതന്റെ അടുക്കൽ പോകില്ല. പഴയതിന്റെയും, ഭൂതകാലത്തിന്റെയും, മുൻ, അപ്രത്യക്ഷമായതിന്റെയും സാക്ഷികളിൽ ഒരാളാണ് അവൻ! അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് എന്നെ വേദനിപ്പിക്കും! ”

ഈ കഥയും അതിശയിപ്പിക്കുന്നതാണ്, ഒരു സ്ത്രീയുടെ നേട്ടം. അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന അടുത്തില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ദിവസങ്ങൾ എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കുമെന്ന് ആർക്കറിയാം. അവളുടെ ക്ഷമയും സ്നേഹവും, തന്റെ ഭർത്താവ് തന്റെ മനസ്സ് ഏറ്റെടുക്കുമെന്ന വിശ്വാസവും, ഏറ്റവും നിരാശാജനകമായ ദിവസങ്ങളിൽ പോലും ഭർത്താവിന്റെ പിന്തുണയും ഈ അഗ്നിപരീക്ഷയുടെ സന്തോഷകരമായ അന്ത്യത്തിന്റെ താക്കോലായി മാറി. പക്ഷേ, അയാൾക്ക് പോലീസിൽ പോകാം, വിവാഹമോചനം നേടാം, നിരന്തരം ആക്രമണം നടത്താം. എഴുത്തുകാരന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ ദിവസം, ദസ്തയേവ്സ്കയ തന്നെ തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. സൗജന്യ നൂറ് താലറുകൾ". തികച്ചും യുക്തിരഹിതമായ ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുണ്ട്, അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന തന്നെ ഇത് പൂർണ്ണമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും. ഒരു കാസിനോയിലെന്നപോലെ അവൾ ഒരുതരം പന്തയം നടത്തി, തന്റെ ഭർത്താവ് ഒരു സംസ്കാരമുള്ള ആളാണെന്നും താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അവൻ തീർച്ചയായും സ്വയം നിർത്തുമെന്നും.

ഇന്ന്, ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ ഈ ചെറിയ ശകലം നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും ആഴങ്ങളിൽ എന്താണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ സമകാലികർക്ക് ഒരു കാരണമായി മാറുമോ? നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും നമ്മുടെ " ഉപഭോക്തൃ മുൻഗണനകൾ» എല്ലാത്തരം ഉപകരണങ്ങളും ഈ ഉപഭോഗം ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത്? ഈ അവസ്ഥകളിൽ കുട്ടികളെ എങ്ങനെ വളർത്താം, അവർക്ക് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നിശ്ചിതവും ആരോഗ്യകരവുമായ വീക്ഷണം വളർത്തിയെടുക്കാം? കുടുംബത്തിലും സമൂഹത്തിലും ഒരു സ്ത്രീയുടെ പങ്ക് എന്താണ് - അവൾ എല്ലാത്തിലും ഒരു പുരുഷന് തുല്യമാണോ, അല്ലെങ്കിൽ ഓരോ ലിംഗത്തിനും അതിന്റേതായ സങ്കീർണ്ണവും എന്നാൽ പ്രത്യേകവുമായ പങ്ക് ഉണ്ടോ?

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആഴത്തിലുള്ള ഈ സങ്കീർണ്ണമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഫലം നിർണ്ണയിക്കും " അമ്മ" ഒപ്പം " അച്ഛൻ". ലോകത്ത് എവിടെയെങ്കിലും പിതൃ മാതൃകയുടെ പൂർണമായ പുനഃസ്ഥാപനം ഉണ്ടാകുമോ? ഉണ്ടെങ്കിൽ, എവിടെ?

ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യക്കാർ ആരാണ്?

1. A. I. ബാസ്ട്രികിൻ. വിവര യുദ്ധത്തിന് ഫലപ്രദമായ ഒരു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കേണ്ട സമയമാണിത് // കൊമ്മേഴ്സന്റ്-വ്ലാസ്റ്റ്. 2016 ഏപ്രിൽ 18-ലെ നമ്പർ 15, പേജ് 20.

2. സരസ്കിന എൽ.ഐ. ദസ്തയേവ്സ്കി. മോസ്കോ: യംഗ് ഗാർഡ്, 2011

3. ഹെൻറി ട്രോയാറ്റ്. ഫെഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി. എം.: ആംഫോറ, OOO, 2015

ബ്രീഡർ, കാർഷിക ശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി (1944). റിയാസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ ക്രാസ്നോ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. 1932-ൽ വ്ലാഡികാവ്കാസ് നഗരത്തിലെ ഗോർസ്കി അഗ്രികൾച്ചറൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. 1933 മുതൽ അദ്ദേഹം സോചിയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മൗണ്ടൻ ഹോർട്ടികൾച്ചർ ആൻഡ് ഫ്ലോറികൾച്ചറിൽ ജോലി ചെയ്തു. ടാംഗറിൻ, മുന്തിരിപ്പഴം, നാരങ്ങ, നാള്, അത്തിപ്പഴം, ഹസൽനട്ട് എന്നിവയുടെ വിലയേറിയ ഇനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. 40-ലധികം ശാസ്ത്ര പ്രബന്ധങ്ങളുടെ രചയിതാവ്. സൗഹൃദത്തിന്റെ വൃക്ഷത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്.

വൺ ട്രീ മ്യൂസിയം
എകറ്റെറിന ട്രുബിറ്റ്സിന
ഒരുപക്ഷേ ഭൂമിയിൽ ഒരു ജനതയും ഇല്ല, പുരാണങ്ങളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും പുണ്യവൃക്ഷത്തെ പരാമർശിക്കാത്ത ഒരു ഗോത്രവും ഇല്ല. വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളിൽ, സസ്യജാലങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത പ്രതിനിധികൾ ഈ തലക്കെട്ട് അവകാശപ്പെടുന്നു. മരങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നത് മാന്ത്രികത നിറഞ്ഞ ആഴത്തിലുള്ള പുറജാതീയ പ്രാചീനതയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, അവിടെ നിന്ന് അത് എല്ലാ മതങ്ങളിലേക്കും വളരുന്നു.
എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വന്നിരിക്കുന്നു, ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിപ്ലവത്തിന്റെ നൂറ്റാണ്ട്, നമ്മുടെ രാജ്യത്തും നിരീശ്വരവാദം. ഒരു ഉപഭോക്തൃ, പ്രകൃതിയോടുള്ള ഉപയോഗപ്രദമായ മനോഭാവം വലിയ തോതിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. ഈ സമയത്താണ് വലിയ ഗ്രഹത്തിൽ ഒരു ചെറിയ വൃത്തികെട്ട വൃക്ഷം വളർന്നത്, എല്ലാ സൂചനകളും അനുസരിച്ച്, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിഗൂഢവും മാന്ത്രികവും പവിത്രവുമായി മാറി. അത് വളരുകയും അങ്ങനെയായിത്തീരുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അതിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കൂടുതൽ പഠിക്കുന്തോറും, ഈ വൃക്ഷം തന്നെ അതിന്റെ വിധി തിരഞ്ഞെടുത്തു, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ നയിക്കുകയും ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന ധാരണ ശക്തമാണ്.
ഒരു പഴയ വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള വീടിന്റെ വേലിക്ക് സമീപമുള്ള പ്ലാസ്റ്റങ്കയിൽ കാട്ടുനാരങ്ങയുടെ വിത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് ജനിച്ചത്. ഒരുപക്ഷേ, സോചിയുടെ പ്രദേശത്ത് ധാരാളം നാരങ്ങ വിത്തുകൾ മുളച്ചു, പക്ഷേ ബ്രീഡർ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് സോറിൻ കണ്ടെത്തി അനുയോജ്യനായി കണക്കാക്കിയത് അദ്ദേഹമാണ്. അവൻ ഒരു കാരണത്താൽ ശക്തമായ സിട്രസ് മുളയ്ക്കായി തിരയുകയായിരുന്നു. ഒരു മരത്തിൽ ഒരു പൂന്തോട്ടം മുഴുവൻ വളർത്തുക എന്ന ആശയം വീൽചെയറിൽ ചങ്ങലയിട്ട് അർഖാൻഗെൽസ്കിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പന്ത്രണ്ടു വയസ്സുകാരിയുടെ ഫാന്റസിയിലാണ് ജനിച്ചത്. സോറിൻ അവളെ യാദൃശ്ചികമായി ഒരു സോചി ബീച്ചിൽ കണ്ടുമുട്ടി, അവിടെ അവളുടെ അമ്മ അവളെ നടക്കാൻ കൊണ്ടുപോയി, അവളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.
"കുട്ടികളുടെ ചുണ്ടിലൂടെ സത്യം സംസാരിക്കുന്നു!" ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് അവളുടെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിച്ചു. 1934-ൽ, സോറിൻ തോട്ടത്തിലെ ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് പ്ലാസ്റ്റങ്കയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കാട്ടുനാരങ്ങ മുളച്ച് വിജയകരമായി വേരുറപ്പിച്ചു. അടുത്ത വർഷം, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അവനിൽ ആദ്യത്തെ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ നടത്തി. എന്നിരുന്നാലും, മരം ഒരു ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണം മാത്രമായി മാറാൻ പോകുന്നില്ല.
1940-ൽ, ധ്രുവ പര്യവേക്ഷകനായ ഓട്ടോ യൂലിവിച്ച് ഷ്മിഡ്, ഒരു മരത്തിൽ ഒട്ടിക്കൽ നടത്തിയ ആദ്യത്തെ അതിഥിയായി. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അത്ഭുത വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇടതൂർന്ന കിരീടത്തിൽ, ലോക ചരിത്രത്തിൽ അവരുടെ വരികൾ എഴുതിയ 126 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ ഒട്ടിച്ച മന്ദാരിൻ, നാരങ്ങ, മുന്തിരിപ്പഴം, മറ്റ് സിട്രസ് പഴങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ശാഖകൾ പച്ചയായി, പൂത്തു, ഫലം കായ്ക്കുന്നു. ഓരോ തരം സസ്യജാലങ്ങൾക്കും അതിന്റേതായ പേരുണ്ട്, ഈ വൃക്ഷത്തിന് അതിന്റേതായ പേര് ലഭിച്ചു - സൗഹൃദത്തിന്റെ വൃക്ഷം. രാഷ്ട്രത്തലവന്മാരും പാർലമെന്റംഗങ്ങളും, ശാസ്ത്രജ്ഞരും എഴുത്തുകാരും, കലാകാരന്മാരും സംഗീതജ്ഞരും, മത-പൊതു വ്യക്തികളും, പത്രപ്രവർത്തകരും, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരും, ചർമ്മത്തിന്റെ നിറങ്ങളും മതങ്ങളും സൗഹൃദത്തിന്റെയും പരസ്പര ധാരണയുടെയും ആശയത്താൽ ഐക്യപ്പെട്ടു. ക്രമേണ, സൗഹൃദത്തിന്റെ വൃക്ഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും വികസിച്ചു. ആദ്യത്തേതും പ്രധാനവുമായത് ഒരു ഓട്ടോഗ്രാഫ് വാക്സിനേഷനാണ്. പിന്നെ, ആദ്യം സ്വയമേവ, പിന്നെ - പരമ്പരാഗതമായി, കച്ചേരികൾ ക്രമീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. സന്ദർശകരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിൽ ക്രമേണ അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലെ തപാൽ സ്റ്റാമ്പുകൾ ഒട്ടിക്കുന്നത് പരമ്പരാഗതമായി. അവർ സൗഹൃദത്തിന്റെ വൃക്ഷത്തിന് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാൻ തുടങ്ങി, ഗ്രഹത്തിലെ അവിസ്മരണീയമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരുപിടി ഭൂമി കൊണ്ടുവരിക. ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരൻ ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ച് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം പ്യോട്ടർ ഇലിച്ച് ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് ഭൂമി അയച്ചു.
60 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, വാക്സിനേഷനുകളാൽ അമിതഭാരമുള്ള അത്ഭുത വൃക്ഷത്തിന് മോശം തോന്നി, പക്ഷേ, പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സമർത്ഥമായ പ്രവചനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹം മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടില്ല. മെയിൻ ഒട്ടിച്ച നിരവധി ശക്തമായ ഇളം തൈകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേനയെ പിന്തുണച്ചു. ഇപ്പോൾ പ്രസിദ്ധമായ വൃക്ഷത്തിന്റെ കിരീടത്തിന് കീഴിൽ 12 തുമ്പിക്കൈകളുണ്ട്. അത്തരമൊരു അസാധാരണമായ, ഇതുവരെ അഭൂതപൂർവമായ വാക്സിനേഷൻ എഫ്.എം. സോറിൻ വീണ്ടും കണ്ടുപിടിച്ചു.
സൗഹൃദ വൃക്ഷത്തിനുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, "സമാധാനത്തിനും സൗഹൃദത്തിനുമുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ലോകം" എന്ന അസാധാരണമായ ഒരു പ്രദർശനം രൂപീകരിച്ചു, തുടർന്ന് ഒരു മുഴുവൻ മ്യൂസിയം നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ബഹിരാകാശ പേടക ഡിസൈനർമാരുടെ പ്രധാന ജോലിയിൽ നിന്ന് അവരുടെ ഒഴിവുസമയത്താണ് ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്. ആറ്റോമിക്, തെർമോ ന്യൂക്ലിയർ ആയുധങ്ങളുടെ പരീക്ഷണത്തിൽ ലാഭിച്ച ഫണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. ഇനി അത് വെറും പ്രതീകാത്മകമല്ലേ?
പ്രോട്ടോ-സ്ലാവുകൾ - നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ (വഴിയിൽ, പല സ്രോതസ്സുകളും അനുസരിച്ച്, കോക്കസസിന്റെ കരിങ്കടൽ തീരത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു) അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട അവിസ്മരണീയമായ വസ്തുക്കൾ അവരുടെ ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിച്ചു. മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രദർശനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സൗഹൃദ വൃക്ഷത്തിനുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ അത്തരത്തിലുള്ളതാണ്. പ്രോട്ടോ-സ്ലാവുകൾ അവരുടെ ദൈവങ്ങൾക്ക് പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളും നൽകി. മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രകടനങ്ങൾക്കായി ഒരു കച്ചേരി ഹാൾ ഉണ്ട്. മാനവികതയുടെ പേരിലുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളും വിശ്വാസങ്ങളും പരിഗണിക്കാതെ, ആളുകളുടെ ചിന്തകളെ അതിന്റെ നിഗൂഢ ശക്തിയാൽ ഏകീകരിക്കുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ വൃക്ഷത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണിത്.
ആദ്യത്തെ ആളുകൾക്ക് പറുദീസ നഷ്ടപ്പെട്ട പഴങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച് ഏദനിൽ ഒരു മരം വളർന്നു. ട്രീ ഓഫ് ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് പൂർണ്ണമായും ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണമായി വിഭാവനം ചെയ്തു, എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം ആഗോളതലത്തിൽ ഈ ചട്ടക്കൂടിനെ മറികടന്നു. സോച്ചിയെ പലപ്പോഴും ഒരു പറുദീസ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്, അതിനാൽ നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിന് സമാധാനവും ഐക്യവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി നമ്മുടെ സൗഹൃദ വൃക്ഷം രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുമോ?!

എന്റെ മുത്തച്ഛൻ ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് സോറിൻ കഴിവുള്ള ഒരു ബ്രീഡറും അതുല്യമായ സൗഹൃദ വൃക്ഷത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും ഒരു അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയുമാണ്. അടക്കം അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ മറ്റൊരു ലേഖനം നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: പക്ഷേ അയാൾക്ക് തന്നെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയും. മുത്തച്ഛൻ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പമില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളും കവിതകളും അവശേഷിച്ചു. അവർ സമയത്തെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും മറികടക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അവ വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുമായി വ്യക്തിപരമായി സംസാരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു ... ബ്രീഡർ തന്നെക്കുറിച്ച്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്, ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്? അക്കാര്യം അദ്ദേഹം തന്നെ പറയട്ടെ.

വെറും

ഞാൻ ഒരു കവിയും കാർഷിക ശാസ്ത്രജ്ഞനും വിചിത്രനുമാണ്,

എന്റെ ശ്രുതിമധുരമായ ഗാനം രസകരമാണ്,

ഇന്ന് ഞാൻ വെറുതെ എഴുതുകയാണ്

ഒരുപക്ഷേ പൂന്തോട്ടം കുറ്റപ്പെടുത്താം

അത് ഞങ്ങളുടെ സണ്ണി ഭൂമിയിൽ പൂത്തു,

അവന്റെ സ്നോ-വൈറ്റ് വസ്ത്രവും,

കൂട്ടങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും പറക്കുന്ന ഇതളുകൾ.

ഒരുപക്ഷേ വസന്തമാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്

വെള്ളി മുടിയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്

ജീവിതം നമുക്ക് നൽകിയത് ഒരാൾ മാത്രമാണ്

ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേണ്ടത്ര എടുക്കുന്നില്ല.

ഒരുപക്ഷേ നമ്മുടെ സന്തോഷം ജോലിയിലായിരിക്കാം,

ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിൽ.

കാറ്റ് വെള്ളത്തിന് മുകളിലൂടെ വേഗത്തിൽ ഒഴുകുന്നു,

മലയിടുക്കുകളിൽ നിന്നാണ് എത്തുന്നത്.

ഞാൻ കാറ്റല്ല, എനിക്ക് തെന്നിമാറാൻ പ്രയാസമാണ്

ഒരിക്കൽ വഴിയിൽ, എല്ലാം കുലുങ്ങുന്നു, പക്ഷേ തണുത്തതാണ്,

ജീവന്റെ മഴ എന്നെ ചൊരിയുന്നു

അവന്റെ ദൈനംദിന മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന്.

വർഷങ്ങൾ എന്റെ പുറം വളയ്ക്കുന്നു

ഒപ്പം മുഖം ചുളിവുകളാൽ ചുളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു,

ഹൃദയത്തിൽ മാത്രം ഞാൻ എപ്പോഴും ചെറുപ്പമാണ്

പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ ഞാൻ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു.

അതേ സമയം, എല്ലാം മുന്നോട്ട് കുതിക്കുന്നു

എത്തിപ്പെടാത്ത പ്രേത ദൂരത്തേക്ക്,

നിങ്ങളെ കൊണ്ടുവരുന്ന "സന്തോഷം" എന്ന വാക്കുകൾ,

നിങ്ങൾ എന്താണ് ഇത്രയും കാലം സ്വപ്നം കാണുന്നത്?

സന്തോഷം മാത്രം നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്:

സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നെയ്ത ഒരു വസ്ത്രത്തിൽ ഞങ്ങൾ അവനാണ്

നമ്മൾ ദൂരെ എവിടെയോ കാണുന്നു

അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ അപ്രാപ്യമായ പുഞ്ചിരിയോടെ.

സന്തോഷം കണ്ടെത്താനുള്ളതല്ല

പർവതങ്ങൾ, കടലുകൾ, വനങ്ങൾ,

സന്തോഷം മാത്രമേ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് മാത്രം സൃഷ്ടിക്കുക.

എന്റെ ചിന്തകളിൽ, താളം ശ്രുതിമധുരമായി അപ്രത്യക്ഷമായി,

ഇന്ന് ഞാൻ ഈ വാക്യം എഴുതുകയാണ്

അത് പോലെ തന്നെ ഒരു സന്ദർഭവുമില്ലാതെ.

1957

സോറിൻ എഫ്.എം.

ഇത് ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ഒരേയൊരു കവിതയല്ല, മറ്റുള്ളവ ഈ പേജിൽ വായിക്കാം.

ജൂലിയ സോറിന

63 വർഷം മാത്രമേ അദ്ദേഹം ലോകത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ, ഭാഗ്യവശാൽ, ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതുല്യമായ വൃക്ഷത്തോട്ടവും മറ്റ് ശാസ്ത്ര നേട്ടങ്ങളും യൂണിവേഴ്സിറ്റി പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ പഠിക്കുന്നു.അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് ഒരു നല്ല ഓർമ്മ അവശേഷിപ്പിച്ചു, കാരണംഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ സമ്മാനം മാത്രമല്ല, ജീവിക്കാനും ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കാനും ആളുകളെ ബഹുമാനിക്കാനുമുള്ള കഴിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഇന്ന് നമ്മൾ സോറിൻ എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞനെക്കുറിച്ചല്ല, സോറിൻ എന്ന മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും.

കുറിച്ചുള്ള കഥഉദ്ദേശശുദ്ധി

ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ഒരു ദയയും ഊഷ്മളതയും എതിർപ്പില്ലാത്ത വ്യക്തിയും ആയിരുന്നു. ഇത് അവന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിൽ നിന്നും അഴിമതികളില്ലാതെയും അവനെ തടഞ്ഞില്ല, എന്നാൽ വൈവിധ്യമാർന്ന ആളുകളോട് ഒരു സമീപനം കണ്ടെത്താനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിന് നന്ദി.

ഒരിക്കൽ, വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ, സോറിൻ പ്രശസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഇവാൻ വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് മിച്ചൂരിന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ അവസാനിച്ചു. ഞാൻ ഇടവഴികളിലൂടെ നടന്നു, സസ്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു: ഇതാ അവന്റെ സ്ഥലം. ഈ തോട്ടത്തിൽ, പ്രശസ്ത ബ്രീഡർ അടുത്തത്.

എന്നിരുന്നാലും, മിച്ചൂരിനൊപ്പം എങ്ങനെ ജോലി ലഭിക്കും? അവന്റെ പേര് ഇടിമുഴക്കി, നാടിന്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും കാൽനടക്കാർ അവനിലേക്ക് ഒഴുകി. ഒരു പ്രൊവിൻഷ്യൽ അഗ്രികൾച്ചറൽ ടെക്നിക്കൽ സ്കൂളിലെ ബിരുദധാരി ഈ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വേറിട്ടുനിൽക്കും?

ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ചു. അവൻ തന്റെ വിഗ്രഹത്തിൽ വന്ന് സത്യസന്ധമായി പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ബഹുമാന്യനായ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒഴിവുകളുടെ അഭാവത്തെ പരാമർശിച്ച് ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന യുവാവിനെ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ എവിടെയാണ്! സോറിൻ ഒരു തൊഴിലാളിയായി പോലും പോകാൻ തയ്യാറായിരുന്നു, പ്രധാന കാര്യം അവൻ മിച്ചൂരിന്റെ അടുത്താണ് എന്നതാണ്, അവന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നും അറിവിൽ നിന്നും പഠിക്കാൻ.

തൊഴിലാളികൾക്ക് എന്ത് പറ്റി! ശമ്പളം കൂടാതെ സ്റ്റേഷനിൽ രാത്രി ചെലവഴിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു (ആദ്യം, വഴിയിൽ, അങ്ങനെയായിരുന്നു).
ഒരു വലിയ മനുഷ്യനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അവസരം പാഴാക്കരുത്.

അവൻ കൈവിട്ടു. സ്ഥിരതയുള്ള, വിചിത്രനായ യുവാവിനെ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, അവനെ താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, തെറ്റിദ്ധരിച്ചില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി മിച്ചൂരിന്റെ അതേ ഇതിഹാസമായി മാറി.

സംവേദനക്ഷമതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ

1958-ൽ പി.ഐ.യുടെ പേരിലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര മത്സരം. ചൈക്കോവ്സ്കി. 1960 ൽ, വിജയിയായ അമേരിക്കൻ പിയാനിസ്റ്റ് വാൻ ക്ലിബർൺ സോചിയിലേക്ക് പര്യടനം നടത്തി. തീർച്ചയായും ഞാൻ സൗഹൃദത്തിന്റെ വൃക്ഷം നോക്കാൻ വന്നതാണ്.

ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ അതിഥികളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ ശ്രമിച്ചു - ആത്മാവിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്ന വാക്കുകൾ കൃത്യമായി കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. ഇത്തവണയും അത് സംഭവിച്ചു. ഭാഗ്യവശാൽ, അത് ഒരു സെലിബ്രിറ്റി ആയതിനാൽ, മതിയായ വിവരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ദി ലെജൻഡ് ഓഫ് വാൻ ക്ലിബേൺ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു സംഗീതജ്ഞനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തി തന്റെ അമ്മയാണെന്ന് സോറിൻ മനസ്സിലാക്കി, അവൾ ഇപ്പോൾ വിദൂര ടെക്സസിലാണ്. തോട്ടക്കാരന് ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ഓർത്തു: മോസ്കോയിൽ താമസിക്കുന്ന അവന്റെ സ്വന്തം അമ്മ അടുത്തിടെ ഒരു ഓറഞ്ച് തൈ തന്നിരുന്നു. ചൂട് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഈ ചെടിക്ക് മെട്രോപൊളിറ്റൻ കാലാവസ്ഥയിൽ ഒരു സാധ്യതയുമില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി, അത് തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ മകനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “എന്റെ ഓറഞ്ച് നടാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നു
സൗഹൃദത്തിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽ, ഓരോ വ്യക്തിയും അല്ല, അതായത് അമ്മയെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നവൻ "...

... ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ഈ കഥ തന്റെ പ്രശസ്ത അതിഥിയോട് പറഞ്ഞു, അവൻ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ചുറ്റിനടന്ന് തന്റെ ജോലിയെക്കുറിച്ച് താൽപ്പര്യത്തോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു. ബ്രീഡർ സംഗീതജ്ഞനെ ഒരു ചെറിയ ഓറഞ്ചിലേക്ക് നയിച്ച് പറഞ്ഞു: "ഈ വാക്സിനേഷൻ നടത്താൻ നിങ്ങൾ ശരിയായ വ്യക്തിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു."

വാൻ ക്ലിബേൺ കാമ്പിലേക്ക് സ്പർശിച്ചു. അവൻ ഒരു പൂന്തോട്ട കത്തി എടുത്തു ... ഇവിടെ ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് വീണ്ടും ശ്രദ്ധയും സെൻസിറ്റീവും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് സ്വയം കാണിച്ചു. പിയാനിസ്റ്റ് തന്റെ കൈകൾ പരിപാലിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിവേകത്തോടെ സ്വന്തം വിരൽ ബ്ലേഡിനടിയിൽ വെച്ചു: സംഗീതജ്ഞൻ തെറ്റായ നീക്കം നടത്തിയാൽ, കത്തി ബ്ലേഡ് പുറത്തുവരും, പക്ഷേ കലാകാരനെ വേദനിപ്പിക്കില്ല.

അഭിനിവേശം എങ്ങനെ മഞ്ഞുരുക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ

ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ കഴിവ്, ആകർഷണീയത, ആവേശം, രസകരമായ ഒരു ഭാഷയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ മാന്ത്രികത സൃഷ്ടിച്ചു.

1965 മെയ് മാസത്തിൽ ഒരു ദിവസം ഡാനിഷ് പത്രപ്രവർത്തകർ തോട്ടത്തിൽ വന്നു. എങ്ങനെയോ, അവർ ഇരുണ്ട, ദയയില്ലാത്ത ആളുകളായി മാറി, അവരുടെ തണുത്തതും കഠിനവുമായ രൂപം ആരെയും ലജ്ജിപ്പിക്കും. എന്നാൽ ഫെഡോർ സോറിൻ അല്ല.

ഡാനിഷിൽ വടക്കൻ ജനതയെ അദ്ദേഹം അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. അവർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. എന്നിട്ട് അവർക്ക് മനോഹരമായ ഒരു മുള പവലിയൻ കാണിച്ചു: "ഞങ്ങളുടെ സ്വീകരണ ഹാൾ."
അവർ ചിരിച്ചു. സോചിക്ക് വിഭിന്നമായ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള ശീതകാല പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ഫോട്ടോകൾ അദ്ദേഹം എടുത്തു, ഐസ് ഉരുകി.

ഇപ്പോൾ ഡെയ്നുകൾ, മന്ത്രവാദം പോലെ, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിനെ പിന്തുടരുന്നു. തന്റെ ജോലിയുടെ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രകൃതിയുടെ ചെറിയ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആ ജീവിതത്തിന്റെ തിളപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം രസകരമായും ആവേശകരമായും അവരോട് പറയുന്നു, അത് പലപ്പോഴും ക്രമരഹിതമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഒരു മണിക്കൂറിന് ശേഷം, ഈ താൽപ്പര്യമുള്ള, പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളെ അടുത്തിടെ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടി കടന്ന ആ ഇരുണ്ട വ്യക്തികളായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പത്രപ്രവർത്തകർ ഉത്സാഹത്തോടെ ബ്രീഡറുമായി എന്തെങ്കിലും സംസാരിച്ചു, എന്തെങ്കിലും വ്യക്തമാക്കുകയും അത് എഴുതുകയും ചെയ്തു.

ഒടുവിൽ, അവർ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിനോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ ജോലി തണുത്ത തലകളെ ചൂടാക്കുന്നു. എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ലോകം മുഴുവൻ സൂര്യപ്രകാശവും പുഞ്ചിരിയും പൂക്കളും കൊണ്ട് നിറയും. ഒരു ചൊല്ലുണ്ട്: "ഞാൻ വന്നു, ഞാൻ കണ്ടു, ഞാൻ കീഴടക്കി!". എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് വ്യത്യസ്തമായി സംഭവിച്ചു: ഞങ്ങൾ വന്നു, ഞങ്ങൾ കണ്ടു ... നിങ്ങൾ വിജയിച്ചു!

എൽ.എം. ദിമിത്രൻകോയുടെ "കവി, കാർഷിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, വിചിത്രമായ" പുസ്തകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ജൂലിയ സോറിന