കാട്ടു ഭൂവുടമയായ ഷെഡ്രിൻ എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ രേഖാമൂലമുള്ള വിശകലനം. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ, "കാട്ടു ഭൂവുടമ": വിശകലനം

മുതിർന്നവരെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥകൾ, ചരിത്രകൃതികളേക്കാൾ മികച്ച റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കാട്ടു ഭൂവുടമയുടെ കഥ ഒരു സാധാരണ യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് സമാനമാണ്, പക്ഷേ ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഫിക്ഷനുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. കഥയുടെ നായകനായി മാറുന്ന ഭൂവുടമ പലപ്പോഴും യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുള്ള പ്രതിലോമ പത്രമായ "വെസ്റ്റ്" വായിക്കുന്നു.

ഒറ്റയ്ക്കിരിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ ആഗ്രഹം സഫലമായതിൽ ഭൂവുടമ ആദ്യം സന്തോഷിക്കുന്നു. പിന്നീടാണ് സ്വന്തം മണ്ടത്തരം തിരിച്ചറിയുന്നത്. ഭൂവുടമയ്ക്ക് പലഹാരങ്ങളിൽ നിന്ന് മിഠായി മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അഹങ്കാരികളായ അതിഥികൾ അവന്റെ മണ്ടത്തരത്തെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറയാൻ മടിക്കുന്നില്ല. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സുസ്ഥിരതയിൽ നിന്ന് കർഷക നികുതികളുടെ വേർപിരിയാത്തത് മനസ്സിലാക്കുന്ന നികുതി പിരിക്കുന്ന പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ ഔദ്യോഗിക അഭിപ്രായം കൂടിയാണിത്.

എന്നാൽ ഭൂവുടമ യുക്തിയുടെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അവൻ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവനായി തുടരുകയും പുരുഷന്മാരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത അതിശയകരമായ വിദേശ കാറുകൾ സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. നിഷ്കളങ്കനായ ഒരു സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വയം കഴുകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ഒന്നും ചെയ്യാൻ അറിയാത്തതിനാൽ അവൻ പൂർണ്ണമായും നിസ്സഹായനാണ്.

യക്ഷിക്കഥ സങ്കടത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു: ധാർഷ്ട്യമുള്ള മനുഷ്യൻ രോമങ്ങൾ വളരുന്നു, നാല് കാലുകളിൽ കയറി സ്വയം ആളുകൾക്ക് നേരെ എറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. പുറത്ത് കുലീനനായ മാന്യൻ ഒരു ലളിതമായ ജീവിയുടെ സാരാംശം ഉള്ളതായി തെളിഞ്ഞു. ഒരു പ്ലേറ്റിൽ ഭക്ഷണം വിളമ്പുകയും വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്തിടത്തോളം അവൻ മനുഷ്യനായി തുടർന്നു.

കർഷകരെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ഉന്നത അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ ജോലി ചെയ്യാനും ട്രഷറിയിലേക്ക് നികുതി അടയ്ക്കാനും അവരുടെ ഉടമകൾക്ക് ഭക്ഷണം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

എന്നാൽ ഭൂവുടമ എന്നെന്നേക്കുമായി വന്യനായി തുടർന്നു. അവനെ പിടികൂടി വൃത്തിയാക്കി, പക്ഷേ അവൻ ഇപ്പോഴും വനജീവിതത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, സ്വയം കഴുകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ഇതാണ് നായകൻ: സെർഫ് ലോകത്തിലെ ഒരു ഭരണാധികാരി, എന്നാൽ ഒരു ലളിതമായ കർഷകനായ സെൻകയുടെ സംരക്ഷണത്തിലാണ്.

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം കർഷകരോട് സഹതപിക്കുകയും അവർ വളരെ ക്ഷമയും വിധേയത്വവും ഉള്ളവരാണെന്ന് ആരോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, സേവകരില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭൂവുടമകളുടെ ശക്തിയില്ലായ്മ എഴുത്തുകാരൻ പ്രകടമാക്കുന്നു. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകൾ ജനങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഇത് അത്തരം ഭൂവുടമകളുടെ ക്ഷേമത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന അടിസ്ഥാനമാണ്.

ഓപ്ഷൻ 2

സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കൃതി എഴുതി, അതിനെ 1869-ൽ "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അന്നും ഇന്നും പ്രസക്തമായ തികച്ചും കാലികമായ വിഷയങ്ങൾ അദ്ദേഹം അവിടെ പരിശോധിക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യക്ഷിക്കഥകളുടെ തരം കേന്ദ്രമാണ്, അത് കുട്ടികൾക്കായി എഴുതുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. വിചിത്രവും അതിഭാവുകത്വവും പോലുള്ള സങ്കേതങ്ങളും ഈസോപിയൻ ഭാഷയും ഉപയോഗിച്ച് രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയിലെ ഹാസ്യവുമായി ദുരന്തത്തെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, രാജ്യത്ത് ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും അടിമത്തത്തെയും അദ്ദേഹം പരിഹസിക്കുന്നു.

സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു സാധാരണ ഭൂവുടമയാണ്, തന്റെ സിരകളിൽ കുലീനമായ രക്തം ഒഴുകുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ പ്രത്യേകം അഭിമാനിക്കുന്നു. അവന്റെ ലക്ഷ്യം ശരീരത്തെ ലാളിക്കുക, വിശ്രമിക്കുക, സ്വയം ആയിരിക്കുക എന്നതാണ്. അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്രമിക്കുകയാണ്, അത്തരമൊരു ജീവിതശൈലി താങ്ങാനാകുന്നത് അവൻ വളരെ ക്രൂരമായി പെരുമാറുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് നന്ദി പറയുന്നു; സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ ആത്മാവിനെപ്പോലും അയാൾക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അങ്ങനെ ഭൂവുടമയുടെ ആഗ്രഹം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും അവൻ തനിച്ചാവുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ദൈവം പൂർത്തീകരിച്ചത് ഭൂവുടമയുടെ ആഗ്രഹമല്ല, മറിച്ച് നിരന്തരമായ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്നും മേൽനോട്ടത്തിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായും തളർന്നുപോയ കർഷകരുടെ ആഗ്രഹമാണ്.

അങ്ങനെ, ഷ്ചെഡ്രിൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിധിയെ പരിഹസിക്കുന്നു, അത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മാത്രമാണ് താൻ യഥാർത്ഥ വിഡ്ഢിത്തമാണ് ചെയ്തതെന്ന് നായകൻ തിരിച്ചറിയുന്നത്.

അവസാനം, ഭൂവുടമ പൂർണ്ണമായും വന്യമായി പോയി, മനുഷ്യന്റെ പരമോന്നത സത്തയ്ക്കുള്ളിൽ, ഏറ്റവും സാധാരണമായ മൃഗം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു.

നായകൻ സെർഫ് സമൂഹത്തിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, സെൻക എന്ന ലളിതമായ റഷ്യൻ കർഷകൻ അവനെ പരിപാലിക്കും.

ആക്ഷേപഹാസ്യ വിഭാഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ മികച്ച സൃഷ്ടികളിലൊന്നാണ് "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ. അയാൾക്ക് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെ പരിഹസിക്കേണ്ടതുണ്ട്, സമൂഹത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള ധാർമ്മികതകളെയും തരങ്ങളെയും തുറന്നുകാട്ടേണ്ടതുണ്ട്, അതിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ വിധേയമല്ലാത്ത തികച്ചും വിചിത്രമായ ഒരു ധാർമ്മികതയുണ്ട്. ലളിതമായ സെർഫുകൾ നിരന്തരം പരിപാലിക്കുന്ന ഭൂവുടമകൾ എത്ര നിസ്സഹായരാണെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ രചയിതാവ് ഇതെല്ലാം പരിഹസിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള സാഹചര്യത്തെ നേരിടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിനാൽ അതിന്റെ അസംബന്ധം കാണിക്കാനും സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതിനെ അപലപിക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു.

കാട്ടു ഭൂവുടമയുടെ വിശകലനം

സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിലൊന്ന് 1869-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിനെ "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ കൃതിയെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി തരം തിരിക്കാം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു യക്ഷിക്കഥ? രചയിതാവ് ഒരു കാരണത്താൽ ഈ തരം തിരഞ്ഞെടുത്തു; ഈ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം സെൻസർഷിപ്പ് മറികടന്നു. സൃഷ്ടിയിലെ നായകന്മാർക്ക് പേരില്ല. ഭൂവുടമ എന്നത് ഒരു സംയോജിത ചിത്രമാണെന്നും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയിലെ പല ഭൂവുടമകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായും രചയിതാവിൽ നിന്നുള്ള ഒരുതരം സൂചന. ശരി, ബാക്കിയുള്ള നായകന്മാരെയും പുരുഷന്മാരെയും സെങ്കയെയും എടുക്കുക, ഇവർ കർഷകരാണ്. രചയിതാവ് വളരെ രസകരമായ ഒരു വിഷയം ഉയർത്തുന്നു. കർഷകരും സത്യസന്ധരും കഠിനാധ്വാനികളുമായ ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രഭുക്കന്മാരേക്കാൾ എല്ലാത്തിലും ഉയർന്നവരാണ് എന്നതാണ് രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന കാര്യം.

യക്ഷിക്കഥയുടെ വിഭാഗത്തിന് നന്ദി, രചയിതാവിന്റെ കൃതി വളരെ ലളിതവും വിരോധാഭാസവും വിവിധ കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. വിശദാംശങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, രചയിതാവിന് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമായി അറിയിക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ ഭൂവുടമയെ മണ്ടനും മൃദുലനുമാണെന്ന് വിളിക്കുന്നു. സങ്കടം അറിയാതെ ജീവിതം ആസ്വദിച്ചു.

ഈ ജോലിയുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം സാധാരണക്കാരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിതമാണ്. രചയിതാവിന്റെ യക്ഷിക്കഥയിൽ, ഭൂവുടമ ആത്മാവില്ലാത്തതും ക്രൂരനുമായ ഒരു രാക്ഷസനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അവൻ ചെയ്യുന്നത് പാവപ്പെട്ട കർഷകരെ അപമാനിക്കുകയും അവരിൽ നിന്ന് അവസാനത്തെ കാര്യം പോലും എടുത്തുകളയാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. കർഷകർ പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവർക്ക് മറ്റൊന്നും ചെയ്യാനില്ല, ആളുകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർ സാധാരണ ജീവിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭൂവുടമ അവരെ ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഒടുവിൽ, കർഷകരുടെ മികച്ച രീതിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും കർഷകരെ ഒഴിവാക്കാനുള്ള ഭൂവുടമയുടെ ആഗ്രഹവും ദൈവം നിറവേറ്റി. ഇതിനുശേഷം, ഭൂവുടമയുടെ മുഴുവൻ ആഡംബര ജീവിതവും കർഷകർ നൽകുന്നതാണെന്ന് വ്യക്തമാകും. "അടിമകൾ" അപ്രത്യക്ഷമായതോടെ ജീവിതം മാറി, ഇപ്പോൾ ഭൂവുടമ മൃഗത്തെപ്പോലെയായി. അവൻ രൂപം മാറി, ഭയങ്കരനായി, പടർന്നുപിടിച്ചു, സാധാരണ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് നിർത്തി. പുരുഷന്മാർ അപ്രത്യക്ഷരായി, ജീവിതം ശോഭയുള്ള നിറങ്ങളിൽ നിന്ന് ചാരനിറവും മങ്ങിയതുമായി മാറി. വിനോദത്തിൽ പഴയതുപോലെ സമയം ചിലവഴിക്കുമ്പോഴും ഭൂവുടമയ്‌ക്ക്‌ അത്‌ പഴയതുപോലെയല്ലെന്ന്‌ തോന്നുന്നു. യഥാർത്ഥ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം രചയിതാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ബോയാറുകളും ഭൂവുടമകളും കർഷകരെ അടിച്ചമർത്തുന്നു, അവരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, "അടിമകളുടെ" അഭാവത്തിൽ അവർക്ക് ഒരു സാധാരണ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവർക്ക് വ്യക്തിപരമായും രാജ്യത്തിനും എല്ലാ നന്മകളും നൽകുന്നത് കർഷകരും തൊഴിലാളികളുമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ളവർ പ്രശ്‌നങ്ങളും നിർഭാഗ്യങ്ങളും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കൊണ്ടുവരുന്നില്ല.

ഈ ജോലിയിലുള്ള ആളുകൾ, അതായത് കർഷകർ, സത്യസന്ധരും, തുറന്നതും ജോലി ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരുമാണ്. അവരുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഭൂവുടമ സുഖമായി ജീവിച്ചു. വഴിയിൽ, രചയിതാവ് കർഷകരെ ഒരു ചിന്താശൂന്യരായ ജനക്കൂട്ടമായി മാത്രമല്ല, മിടുക്കരും ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളവരുമായ ആളുകളായി കാണിക്കുന്നു. ഈ ജോലിയിൽ, കർഷകർക്ക് നീതി വളരെ പ്രധാനമാണ്. തങ്ങളോടുള്ള ഈ മനോഭാവം അന്യായമാണെന്ന് അവർ കരുതി, അതിനാൽ സഹായത്തിനായി ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ചു.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന് തന്നെ കൃഷിക്കാരോട് വലിയ ബഹുമാനമുണ്ട്, അത് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിയിൽ കാണിക്കുന്നു. ഭൂവുടമ അപ്രത്യക്ഷനാകുകയും കൃഷിക്കാരില്ലാതെ ജീവിക്കുകയും തിരികെയെത്തിയ സമയത്തും ഇത് വളരെ വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയും. തൽഫലമായി, രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ ഒരു യഥാർത്ഥ അഭിപ്രായത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെയും ഓരോ ഭൂവുടമകളുടെയും ഭാഗധേയം തീരുമാനിക്കുന്നത് ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരല്ല, ഉദ്യോഗസ്ഥരല്ല, കർഷകരാണ്. സമ്പന്നരുടെ എല്ലാ ക്ഷേമവും എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും അവരിൽ അധിവസിക്കുന്നു. ഇതാണ് ജോലിയുടെ പ്രധാന ആശയം.

സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിന്റെ കൃതിയിൽ, സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രമേയവും കർഷകരുടെ അടിച്ചമർത്തലും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിക്കെതിരായ തന്റെ പ്രതിഷേധം തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിയാത്തതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളും യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങളും ഉപമകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥയായ "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" ഒരു അപവാദമല്ല, ഇതിന്റെ വിശകലനം ഒമ്പതാം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളെ ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിനായി നന്നായി തയ്യാറാക്കാൻ സഹായിക്കും. യക്ഷിക്കഥയുടെ വിശദമായ വിശകലനം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം, രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ സഹായിക്കും, കൂടാതെ രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയിൽ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കും.

സംക്ഷിപ്ത വിശകലനം

എഴുതിയ വർഷം– 1869

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രംസ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ പരസ്യമായി പരിഹസിക്കാൻ കഴിയാതെ, സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സാഹിത്യരൂപം അവലംബിച്ചു - ഒരു യക്ഷിക്കഥ.

വിഷയം- സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ കൃതി "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ", സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സെർഫുകളുടെ അവസ്ഥയുടെ പ്രമേയം, സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതും ആഗ്രഹിക്കാത്തതുമായ ഒരു ഭൂവുടമകളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അസംബന്ധം എന്നിവ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

രചന- കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ഒരു വിചിത്രമായ സാഹചര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിന് പിന്നിൽ ഭൂവുടമകളും സെർഫുകളും തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ ബന്ധം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ചെറിയ വലിപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡ് പ്ലാൻ അനുസരിച്ചാണ് കോമ്പോസിഷൻ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്: തുടക്കം, ക്ലൈമാക്സ്, ഡിനോമെന്റ്.

തരം- ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ.

സംവിധാനം- ഇതിഹാസം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

ഭൂവുടമകൾക്ക് ആജീവനാന്ത അടിമത്തത്തിൽ കഴിയാൻ നിർബന്ധിതരായ കർഷകരുടെ ദുരവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു. ഈ വിഷയത്തെ പരസ്യമായി സ്പർശിച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ പല കൃതികളും വിമർശിക്കപ്പെടുകയും സെൻസർഷിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ഇപ്പോഴും ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി, ബാഹ്യമായി തികച്ചും നിരുപദ്രവകരമായ യക്ഷിക്കഥകളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നു. ഫാന്റസിയുടെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും സമർത്ഥമായ സംയോജനം, പരമ്പരാഗത നാടോടിക്കഥകൾ, രൂപകങ്ങൾ, ഉജ്ജ്വലമായ പഴഞ്ചൊല്ല് ഭാഷ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗത്തിന് നന്ദി, ഒരു സാധാരണ യക്ഷിക്കഥയുടെ മറവിൽ ഭൂവുടമകളുടെ ദുരാചാരങ്ങളുടെ ദുഷിച്ചതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ പരിഹാസം മറയ്ക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു.

ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതികരണത്തിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഫെയറി-കഥ ഫിക്ഷനിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ഒരു നാടോടി കഥയിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സങ്കേതങ്ങളുടെ ഉപയോഗം എഴുത്തുകാരനെ തന്റെ വായനക്കാരുടെ സർക്കിൾ ഗണ്യമായി വികസിപ്പിക്കാനും ജനങ്ങളിലേക്കെത്താനും അനുവദിച്ചു.

അക്കാലത്ത്, എഴുത്തുകാരന്റെ ഉറ്റസുഹൃത്തും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനുമായ നിക്കോളായ് നെക്രസോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു മാസിക, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന് ഈ കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

വിഷയം

പ്രധാന തീം"കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന കഥ സാമൂഹിക അസമത്വത്തിലാണ്, റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വലിയ വിടവ്: ഭൂവുടമകളും സെർഫുകളും. സാധാരണക്കാരുടെ അടിമത്തം, ചൂഷകരും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നവരും തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധങ്ങൾ - പ്രധാന പ്രശ്നംഈ ജോലിയുടെ.

ഒരു യക്ഷിക്കഥ-സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ വായനക്കാരെ ലളിതമായി അറിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആശയം- ഇത് ഭൂമിയുടെ ഉപ്പാണ് കർഷകൻ, അവനില്ലാതെ ഭൂവുടമ ഒരു ശൂന്യമായ സ്ഥലം മാത്രമാണ്. ഭൂവുടമകളിൽ കുറച്ചുപേർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, അതിനാൽ കർഷകനോടുള്ള മനോഭാവം അവഹേളനപരവും ആവശ്യപ്പെടുന്നതും പലപ്പോഴും ക്രൂരവുമാണ്. എന്നാൽ കർഷകനോടുള്ള നന്ദി മാത്രമാണ് ഭൂവുടമയ്ക്ക് സമൃദ്ധമായി ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും ആസ്വദിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നത്.

ഭൂവുടമയുടെ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും മദ്യപാനിയും അന്നദാതാവും ജനങ്ങളാണെന്ന് മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ച് തന്റെ കൃതിയിൽ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തികേന്ദ്രം നിസ്സഹായരും അലസരുമായ ഭൂവുടമകളുടെ വർഗ്ഗമല്ല, മറിച്ച് ലളിതമായ റഷ്യൻ ജനതയാണ്.

ഈ ചിന്തയാണ് എഴുത്തുകാരനെ വേട്ടയാടുന്നത്: കർഷകർ വളരെ ക്ഷമയുള്ളവരും ഇരുണ്ടവരും അധഃസ്ഥിതരുമാണ്, അവരുടെ മുഴുവൻ ശക്തിയും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി പരാതിപ്പെടുന്നു. അവരുടെ സാഹചര്യം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത റഷ്യൻ ജനതയുടെ നിരുത്തരവാദിത്വത്തെയും ക്ഷമയെയും അദ്ദേഹം വിമർശിക്കുന്നു.

രചന

യക്ഷിക്കഥ "ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ്‌ഡൊണർ" ഒരു ചെറിയ കൃതിയാണ്, അത് "നോട്ടുകൾ ഓഫ് ദി ഫാദർലാൻഡിൽ" കുറച്ച് പേജുകൾ മാത്രമേ എടുത്തിട്ടുള്ളൂ. "അടിമ മണം" കാരണം തനിക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യുന്ന കർഷകരെ അനന്തമായി ഉപദ്രവിച്ച ഒരു വിഡ്ഢിയായ യജമാനനെക്കുറിച്ച് ഇത് സംസാരിക്കുന്നു.

തുടക്കത്തിൽസൃഷ്ടിയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം ഈ ഇരുണ്ടതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി മുക്തി നേടാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. കർഷകരിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനായുള്ള ഭൂവുടമയുടെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ വലിയ എസ്റ്റേറ്റിൽ പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെട്ടു.

ക്ലൈമാക്സ്തന്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഉറവിടമായ കർഷകരില്ലാതെ യജമാനന്റെ നിസ്സഹായാവസ്ഥ ഈ കഥ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, ഒരിക്കൽ മിനുക്കിയ മാന്യൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു വന്യമൃഗമായി മാറി: അവൻ സ്വയം കഴുകുന്നതും സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നതും സാധാരണ മനുഷ്യ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും നിർത്തി. ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം വിരസവും ശ്രദ്ധേയവുമായ അസ്തിത്വമായി മാറി, അതിൽ സന്തോഷത്തിനും ആനന്ദത്തിനും സ്ഥാനമില്ല. യക്ഷിക്കഥയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം ഇതായിരുന്നു - സ്വന്തം തത്ത്വങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള വിമുഖത അനിവാര്യമായും "ക്രൂരത" യിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - സിവിൽ, ബൗദ്ധിക, രാഷ്ട്രീയ.

നിന്ദയിൽജോലി, ഭൂവുടമ, പൂർണ്ണമായും ദരിദ്രനും വന്യനും, പൂർണ്ണമായും മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

തരം

"കാട്ടു ഭൂവുടമ" യുടെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമാകും യക്ഷിക്കഥയുടെ തരം. എന്നാൽ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ഉപദേശമല്ല, മറിച്ച് കാസ്റ്റിക്, ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്, അതിൽ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന തിന്മകളെ രചയിതാവ് കഠിനമായി പരിഹസിച്ചു.

തന്റെ കൃതിയിൽ, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ദേശീയതയുടെ ആത്മാവും പൊതു ശൈലിയും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഫെയറി-കഥയുടെ തുടക്കം, ഫാന്റസി, ഹൈപ്പർബോൾ തുടങ്ങിയ ജനപ്രിയ നാടോടിക്കഥകൾ അദ്ദേഹം സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, സമൂഹത്തിലെ ആധുനിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും റഷ്യയിലെ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

അതിശയകരമായ, ഫെയറി-കഥ ടെക്നിക്കുകൾക്ക് നന്ദി, എഴുത്തുകാരന് സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തിന്മകളും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. അതിന്റെ ദിശയിലുള്ള കൃതി സമൂഹത്തിലെ യഥാർത്ഥ ജീവിത ബന്ധങ്ങൾ വിചിത്രമായി കാണിക്കുന്ന ഒരു ഇതിഹാസമാണ്.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

റേറ്റിംഗ് വിശകലനം

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.1 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 542.

യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രീകരണം സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിനിലും (മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം) യക്ഷിക്കഥകളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാടോടി കഥകളിലെന്നപോലെ ഇവിടെയും ഫാന്റസിയും യാഥാർത്ഥ്യവും കൂടിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിന്റെ മൃഗങ്ങൾ പലപ്പോഴും മനുഷ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവയാണ്, അവ ആളുകളുടെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.
എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു ചക്രമുണ്ട്, അവിടെ ആളുകൾ നായകന്മാരാണ്. ഇവിടെ സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ദുഷ്പ്രവണതകളെ പരിഹസിക്കാനുള്ള മറ്റ് സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഇത്, ചട്ടം പോലെ, വിചിത്രമായ, അതിഭാവുകത്വം, ഫാന്റസി ആണ്.

ഇത് ഷ്ചെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥയാണ് "കാട്ടു ഭൂവുടമ". അതിൽ ഭൂവുടമയുടെ വിഡ്ഢിത്തം അതിരുകടന്നിരിക്കുന്നു. യജമാനന്റെ "ഗുണങ്ങളെ" എഴുത്തുകാരൻ പരിഹസിക്കുന്നു: "പുരുഷന്മാർ കാണുന്നു: അവരുടെ ഭൂവുടമ വിഡ്ഢിയാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ മനസ്സുണ്ട്. മൂക്ക് ഒട്ടിപ്പിടിക്കാൻ ഒരിടവുമില്ലാത്തവിധം അവൻ അവയെ ചുരുക്കി; അവർ എവിടെ നോക്കിയാലും, എല്ലാം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അനുവദനീയമല്ല, നിങ്ങളുടേതല്ല! കന്നുകാലികൾ വെള്ളത്തിലേക്ക് പോകുന്നു - ഭൂവുടമ നിലവിളിക്കുന്നു: "എന്റെ വെള്ളം!" കോഴി പ്രാന്തപ്രദേശത്തിന് പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു - ഭൂവുടമ നിലവിളിക്കുന്നു: "എന്റെ ഭൂമി!" ഭൂമി, ജലം, വായു - എല്ലാം അവന്റേതായിത്തീർന്നു!

ഭൂവുടമ സ്വയം ഒരു മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് ഒരുതരം ദൈവമായി കരുതുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയിലുള്ള ഒരാളെങ്കിലും. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മറ്റുള്ളവരുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം ആസ്വദിക്കുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സാധാരണമാണ്.

"കാട്ടു ഭൂവുടമയുടെ" പുരുഷന്മാർ കഠിനാധ്വാനത്തിലും ക്രൂരമായ ആവശ്യത്തിലും തളർന്നിരിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തലുകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട കർഷകർ ഒടുവിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു: “കർത്താവേ! നമ്മുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഇതുപോലെ കഷ്ടപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ ചെറിയ കുട്ടികളോടൊപ്പം പോലും നശിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമാണ്! ” ദൈവം അവരെ കേട്ടു, "വിഡ്ഢിയായ ഭൂവുടമയുടെ മുഴുവൻ മണ്ഡലത്തിലും ഒരു മനുഷ്യനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല."

കൃഷിക്കാരില്ലാതെ താൻ ഇപ്പോൾ നന്നായി ജീവിക്കുമെന്ന് ആദ്യം യജമാനന് തോന്നി. ഭൂവുടമയുടെ എല്ലാ വിശിഷ്ടാതിഥികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനത്തെ അംഗീകരിച്ചു: “ഓ, ഇത് എത്ര നല്ലതാണ്! - ജനറൽമാർ ഭൂവുടമയെ പ്രശംസിക്കുന്നു, - അതിനാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ആ അടിമ മണം ഉണ്ടാകില്ലേ? “ഒരിക്കലും ഇല്ല,” ഭൂവുടമ ഉത്തരം നൽകുന്നു.

നായകൻ തന്റെ അവസ്ഥയുടെ ദയനീയത മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഭൂവുടമ സ്വപ്നങ്ങളിൽ മാത്രം മുഴുകുന്നു, സാരാംശത്തിൽ ശൂന്യമാണ്: “അങ്ങനെ അവൻ നടക്കുന്നു, മുറികളിൽ നിന്ന് മുറികളിലേക്ക് നടക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഇരുന്നു ഇരിക്കുന്നു. പിന്നെ അവൻ എല്ലാം ചിന്തിക്കുന്നു. അവൻ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് ഏതുതരം കാറുകൾ ഓർഡർ ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു, അങ്ങനെ എല്ലാം നീരാവിയും നീരാവിയുമാണ്, അങ്ങനെ ഒരു സേവാ മനോഭാവം ഇല്ല; എന്തൊരു ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ പൂന്തോട്ടമാണ് താൻ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു: ഇവിടെ പിയറുകളും പ്ലംസും ഉണ്ടാകും..." തന്റെ കർഷകരില്ലാതെ, "കാട്ടു ഭൂവുടമ" തന്റെ "അയഞ്ഞതും വെളുത്തതും തകർന്നതുമായ ശരീരത്തെ" തഴുകുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്തില്ല.

ഈ നിമിഷത്തിലാണ് കഥയുടെ ക്ലൈമാക്സ് ആരംഭിക്കുന്നത്. തന്റെ കർഷകരില്ലാതെ, ഒരു കർഷകനില്ലാതെ ചെറുവിരലനക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭൂവുടമ കാട്ടുപോത്ത് ഓടാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഷ്ചെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ ചക്രത്തിൽ, പുനർജന്മത്തിന്റെ രൂപഭാവം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് പൂർണ്ണമായ വ്യാപ്തി നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയുടെ ക്രൂരതയുടെ പ്രക്രിയയുടെ വിവരണത്തിലെ വിചിത്രമാണ് “നടത്തുന്ന ക്ലാസിലെ” അത്യാഗ്രഹികളായ പ്രതിനിധികൾക്ക് യഥാർത്ഥ വന്യമൃഗങ്ങളായി മാറുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് എല്ലാ വ്യക്തതയോടെയും കാണിക്കാൻ എഴുത്തുകാരനെ സഹായിച്ചു.

എന്നാൽ നാടോടി കഥകളിൽ പരിവർത്തന പ്രക്രിയ തന്നെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, സാൾട്ടികോവ് അതിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും അത് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ അതുല്യമായ കലാപരമായ കണ്ടുപിടുത്തമാണിത്. അതിനെ വിചിത്രമായ ഒരു ഛായാചിത്രം എന്ന് വിളിക്കാം: കർഷകരുടെ അതിശയകരമായ തിരോധാനത്തിനുശേഷം പൂർണ്ണമായും വന്യനായ ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു പ്രാകൃത മനുഷ്യനായി മാറുന്നു. "അവൻ പുരാതന ഏസാവിനെപ്പോലെ തല മുതൽ കാൽ വരെ മുടി കൊണ്ട് പടർന്നിരുന്നു ... അവന്റെ നഖങ്ങൾ ഇരുമ്പ് പോലെയായി," സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ പതുക്കെ വിവരിക്കുന്നു. - അവൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് മൂക്ക് വീശുന്നത് നിർത്തി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ നാല് കാലുകളിൽ നടന്നു, ഈ നടത്തം ഏറ്റവും മാന്യവും ഏറ്റവും സൗകര്യപ്രദവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മുമ്പ് ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല എന്നത് പോലും ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ശബ്ദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് പോലും അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു വിസിലിനും ചൂളത്തിനും ഗർജ്ജനത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വിജയാഹ്വാനവും സ്വീകരിച്ചു.

പുതിയ വ്യവസ്ഥകളിൽ, ഭൂവുടമയുടെ എല്ലാ തീവ്രതയും അതിന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൻ ഒരു കൊച്ചു കുട്ടിയെപ്പോലെ നിസ്സഹായനായി. ഇപ്പോൾ പോലും “ചെറിയ മൗസ് മിടുക്കനായിരുന്നു, സെങ്കയില്ലാതെ ഭൂവുടമയ്ക്ക് ഒരു ദോഷവും വരുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ഭൂവുടമയുടെ ഭയാനകമായ ആശ്ചര്യത്തിന് മറുപടിയായി അവൻ വാൽ കുലുക്കി, ഒരു നിമിഷം കഴിഞ്ഞ് അവൻ സോഫയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് അവനെ നോക്കുകയായിരുന്നു: ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കൂ, മണ്ടൻ ഭൂവുടമ! ഇത് തുടക്കം മാത്രമാണ്! നിങ്ങൾ ശരിയായി എണ്ണയിട്ടാൽ ഞാൻ കാർഡുകൾ മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ മേലങ്കിയും കഴിക്കും!

അങ്ങനെ, "കാട്ടു ഭൂവുടമ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ മനുഷ്യന്റെ അധഃപതനവും അവന്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യവും (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പോലും അവൻ ഉണ്ടായിരുന്നോ?!), എല്ലാ മാനുഷിക ഗുണങ്ങളും വാടിപ്പോകുന്നതും കാണിക്കുന്നു.
ഇത് വളരെ ലളിതമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങളിലെന്നപോലെ, അവരുടെ എല്ലാ ദാരുണമായ ഇരുട്ടോടും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന കാഠിന്യത്തോടും കൂടി, സാൾട്ടികോവ് ഒരു സദാചാരവാദിയും അധ്യാപകനും ആയി തുടർന്നു. മനുഷ്യന്റെ പതനത്തിന്റെ ഭീകരതയും അതിന്റെ ഏറ്റവും മോശമായ തിന്മകളും കാണിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, ഭാവിയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക പുനരുജ്ജീവനമുണ്ടാകുമെന്നും സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ ഐക്യത്തിന്റെ സമയങ്ങൾ വരുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

M.E. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ തന്റെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഒരു നാടോടി വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ യക്ഷിക്കഥയുടെ അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധേയമായി വെളിപ്പെടുത്തി, കൂടാതെ രൂപകങ്ങൾ, ഹൈപ്പർബോളുകൾ, വിചിത്രമായ മൂർച്ച എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് യക്ഷിക്കഥയെ ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ വിഭാഗമായി കാണിച്ചു.

“ദി വൈൽഡ് ലാൻഡ് ഓണർ” എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ രചയിതാവ് ഒരു ഭൂവുടമയുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതം ചിത്രീകരിച്ചു. ആക്ഷേപഹാസ്യമോ ​​വിചിത്രമോ ആയ ഒന്നും നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത ഒരു തുടക്കമുണ്ട് - ആ മനുഷ്യൻ "തന്റെ എല്ലാ സാധനങ്ങളും എടുക്കുമെന്ന്" ഭൂവുടമ ഭയപ്പെടുന്നു. യക്ഷിക്കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണെന്നതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമാണിത്. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വിചിത്രമായ പദങ്ങൾ, ആക്ഷേപഹാസ്യ ഹൈപ്പർബോൾ, അതിശയകരമായ എപ്പിസോഡുകൾ എന്നിവ ചേർത്ത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയാക്കി മാറ്റുന്നു. കർഷകരില്ലാതെ ഭൂവുടമയ്ക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കർഷകരില്ലാത്ത ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇത് കാണിക്കുന്നു.

ഭൂവുടമയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും കഥ പറയുന്നു. അവൻ ഗംഭീരമായ സോളിറ്റയർ കളിച്ചു, തന്റെ ഭാവി കർമ്മങ്ങളെ കുറിച്ചും പുരുഷനില്ലാതെ എങ്ങനെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഒരു പൂന്തോട്ടം വളർത്തും, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് ഏത് തരത്തിലുള്ള കാറുകൾ ഓർഡർ ചെയ്യും, എങ്ങനെ മന്ത്രിയാകും ...

എന്നാൽ ഇതെല്ലാം സ്വപ്നങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ആ മനുഷ്യനില്ലാതെ അയാൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അവൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ഫെയറി-കഥ ഘടകങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു: മൂന്ന് തവണ നടൻ സഡോവ്സ്കി, ജനറൽമാർ, പോലീസ് ക്യാപ്റ്റൻ എന്നിവർ ഭൂവുടമയുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ തിരോധാനത്തിന്റെ അതിശയകരമായ എപ്പിസോഡും കരടിയുമായുള്ള ഭൂവുടമയുടെ സൗഹൃദവും സമാനമായ രീതിയിൽ കാണിക്കുന്നു. രചയിതാവ് കരടിക്ക് സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകുന്നു.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ വിശകലനം "കാട്ടു ഭൂവുടമ" സാൾട്ടിക്കോവ-ഷെഡ്രിൻ

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രമേയവും കർഷകരുടെ ജീവിതവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയെ തുറന്ന് എതിർക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞില്ല. യക്ഷിക്കഥയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ദയയില്ലാത്ത വിമർശനം സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ മറയ്ക്കുന്നു. 1883 മുതൽ 1886 വരെ അദ്ദേഹം തന്റെ രാഷ്ട്രീയ കഥകൾ എഴുതി. അവയിൽ, സ്വേച്ഛാധിപതിയും സർവശക്തിയുമുള്ള ഭൂവുടമകൾ കഠിനാധ്വാനികളായ ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്ന റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെ രചയിതാവ് സത്യസന്ധമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

ഈ കഥയിൽ, സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ ഭൂവുടമകളുടെ പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവർ കർഷകരെ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു, തങ്ങളെത്തന്നെ മിക്കവാറും ദൈവങ്ങളായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയുടെ വിഡ്ഢിത്തത്തെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിക്കുന്നു: "ആ ഭൂവുടമ മണ്ടനായിരുന്നു, അവൻ "വെസ്റ്റ്" പത്രം വായിച്ചു, അവന്റെ ശരീരം മൃദുവും വെളുത്തതും തകർന്നതുമായിരുന്നു. ഈ യക്ഷിക്കഥയിൽ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ കർഷകരുടെ ശക്തിയില്ലാത്ത അവസ്ഥയും ഷ്ചെഡ്രിൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "കർഷകന്റെ വെളിച്ചം കത്തിക്കാൻ ടോർച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കുടിൽ തുടച്ചുമാറ്റാൻ വടി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല." യക്ഷിക്കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം, ഭൂവുടമയ്ക്ക് കർഷകനില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അറിയില്ല, ഭൂവുടമ പേടിസ്വപ്നങ്ങളിൽ മാത്രം ജോലി സ്വപ്നം കണ്ടു. അതിനാൽ ഈ യക്ഷിക്കഥയിൽ, ജോലിയെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഭൂവുടമ വൃത്തികെട്ട വന്യമൃഗമായി മാറുന്നു. എല്ലാ കർഷകരും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, ഭൂവുടമ ഒരിക്കലും സ്വയം കഴുകിയില്ല: "അതെ, ഞാൻ ഇത്രയും ദിവസമായി കഴുകാതെ നടക്കുന്നു!"

മാസ്റ്റർ ക്ലാസിന്റെ ഈ അവഗണനയെ എഴുത്തുകാരൻ അപഹാസ്യമായി പരിഹസിക്കുന്നു. ഒരു കർഷകനില്ലാത്ത ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതം സാധാരണ മനുഷ്യജീവിതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

യജമാനൻ വളരെ വന്യനായിത്തീർന്നു, "അവൻ തല മുതൽ കാൽ വരെ രോമം കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അവന്റെ നഖങ്ങൾ ഇരുമ്പ് പോലെയായി, ഉച്ചരിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് പോലും അവനു നഷ്ടപ്പെട്ടു. പക്ഷേ അവന് ഇതുവരെ ഒരു വാൽ ലഭിച്ചിട്ടില്ല." ജില്ലയിൽ തന്നെ കർഷകരില്ലാത്ത ജീവിതം താറുമാറായി: "ആരും നികുതി അടയ്ക്കുന്നില്ല, മദ്യശാലകളിൽ ആരും വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്നില്ല." "സാധാരണ" ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത് കർഷകർ അതിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ഈ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ചിത്രത്തിൽ, റഷ്യയിലെ എല്ലാ മാന്യന്മാരുടെയും ജീവിതം സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കാണിച്ചു. കഥയുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ഓരോ ഭൂവുടമയെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: "അവൻ വലിയ സോളിറ്റയർ കളിക്കുന്നു, വനങ്ങളിലെ തന്റെ മുൻ ജീവിതത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു, നിർബന്ധിതനായി മാത്രം കഴുകുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ മൂസ് ചെയ്യുന്നു."

ഈ കഥ നാടോടി രൂപങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുമായി അടുത്താണ്. അതിൽ സങ്കീർണ്ണമായ പദങ്ങളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ ലളിതമായ റഷ്യൻ പദങ്ങളുണ്ട്: “പറയുകയും ചെയ്തു”, “കർഷക ട്രൗസർ” മുതലായവ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ ജനങ്ങളോട് സഹതപിക്കുന്നു. കർഷകരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനന്തമായിരിക്കില്ലെന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം വിജയിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.