гэр › Автомат ослын туршилт › Эпифани усанд орох. Эпифани, баптисм, мөсөн нүхэнд усанд сэлэх Баптисм хүртэхийн тулд мөсөн нүхэнд хэрхэн усанд орох вэ

Эпифани усанд орох. Эпифани, баптисм, мөсөн нүхэнд усанд сэлэх Баптисм хүртэхийн тулд мөсөн нүхэнд хэрхэн усанд орох вэ

Epiphany-д хэзээ усанд сэлэх вэ - 1-р сарын 18 эсвэл 19- энэ асуултыг Их Эзэний Epiphany болон Theophany өдрүүдэд маш олон удаа асуудаг.

Их Эзэний баптисм хүртэх тухай таны мэдэх ёстой хамгийн чухал зүйл бол хэзээ усанд орох биш (энэ өдөр нүхэнд орох шаардлагагүй), харин Эзэн Есүс Христ өөрөө энэ өдөр баптисм хүртсэн явдал юм. Тиймээс 1-р сарын 18-ны орой, 1-р сарын 19-ний өглөө сүмд мөргөл үйлдэж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэж, ариун ус, агуу агиасма авах нь чухал юм.

Тэд уламжлал ёсоор 1-р сарын 18-ны оройн ёслолын дараа, 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө усанд ордог. Фонтын хандалт нь дүрмээр бол 1-р сарын 19-нд өдрийн турш нээлттэй байна.

Epiphany-д усанд орохтой холбоотой нийтлэг асуултууд

Би Epiphany-д зориулж нүхэнд сэлэх шаардлагатай юу?

Epiphany-д усанд орох шаардлагатай юу? Мөн хүйтэн жавар байхгүй бол усанд орох нь Epiphany байх уу?

Аливаа сүмийн баяр ёслолын үеэр түүний утга учир, түүний эргэн тойронд бий болсон уламжлалыг ялгах шаардлагатай байдаг. Их Эзэний баптисм хүртэх баярын үеэр гол зүйл бол Баптист Иоханы Христийн баптисм, тэнгэрээс Эцэг Бурханы "Энэ бол миний хайртай Хүү" гэсэн дуу хоолой, Христ дээр бууж буй Ариун Сүнс юм. . Энэ өдөр Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол сүмд үйлчлэх, Христийн Ариун Нууцуудыг хүлээн зөвшөөрөх, баптисм хүртэх усны нэгдэл юм.

Хүйтэн мөсөн нүхэнд угаал үйлдэх тогтсон уламжлалууд нь Эпифанигийн баяртай шууд холбоогүй, заавал дагаж мөрдөх албагүй бөгөөд хамгийн чухал нь хүнийг нүглээс цэвэрлэхгүй байх нь харамсалтай нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр их ярьдаг.

Ийм уламжлалыг ид шидийн зан үйл гэж үзэж болохгүй - Эпифаний баярыг халуун Африк, Америк, Австралид Ортодоксчууд тэмдэглэдэг. Эцсийн эцэст, Их Эзэний Иерусалимд орох баярын далдуу модны мөчрүүдийг Орост бургасаар сольсон бөгөөд Их Эзэний өөрчлөлтийн үеэр усан үзмийн ороонго ариусгах нь алимны ургацын адислал байв. Мөн Их Эзэний баптисм хүртэх өдөр бүх ус температураас үл хамааран ариусгагдана.

Хамба лам Игорь Пчелинцев

Магадгүй бид Epiphany хяруунд усанд орохоос биш, харин Epiphany-ийн хамгийн үржил шимтэй баяраар эхлэх ёстой. Бидний Эзэн Есүс Христийн баптисм нь бүх усыг бүх хэлбэрээр нь ариусгадаг, учир нь хоёр мянган жилийн турш Христийн адислагдсан биед хүрч байсан Иордан голын ус хэдэн сая удаа тэнгэрт хөөрч, үүлэн дунд хөвж, дахин буцаж ирэв. борооны дуслууд шиг. Энэ юу вэ - мод, нуур, гол мөрөн, өвс ногоо? Түүний хэсгүүд хаа сайгүй байдаг. Одоо Их Эзэн бидэнд элбэг дэлбэг адислагдсан усыг өгөх үед Epiphany-ийн баяр ойртож байна. Хүн болгонд түгшүүр төрдөг: би яах вэ? Эцсийн эцэст энэ бол миний цэвэрлэгдэх боломж юм! Үүнийг алдахгүй байх болно! Одоо хүмүүс эргэлзэлгүйгээр, ямар нэгэн байдлаар цөхрөнгөө барсан ч нүх рүү яаран гүйж, унасны дараа бүтэн жилийн турш "эр зориг"-оо ярьдаг. Тэд бидний Их Эзэний нигүүлслийг хүртэж байсан уу, эсвэл бардамналаа зугаацуулсан уу?

Ортодокс хүн нэг сүмийн баяраас нөгөөд чимээгүйхэн очиж, мацаг барьж, хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөдөг. Тэрээр гэр бүлийнхээ хамтаар Оросын хуучин уламжлалын дагуу Иордан руу ороход зохистой байх, бага наснаасаа эсвэл эмгэгийн улмаас нүүрээ угаахыг гэр бүлийнхээ хамтаар шийдэж, Эпифанид аажмаар бэлдэж байна. ариун ус, эсвэл ариун рашаан дээр асгах, эсвэл зүгээр л сүнслэг эм шиг залбирлаар ариун усыг хүлээн авах. Бурханд талархаж байна, бид сонгох зүйл их байгаа бөгөөд хэрэв хүн өвчнөөр суларсан бол бодолгүйгээр эрсдэлд орох шаардлагагүй. Иордан бол хонины цөөрөм биш (Иохан 5:1-4-ийг үзнэ үү) тул болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Туршлагатай тахилч хүн бүрийг усанд сэлэхийг адислахгүй. Тэрээр газар сонгох, мөсийг бэхжүүлэх, гарц, хувцас тайлах, хувцаслах дулаан газар, Ортодокс эмнэлгийн ажилчдын аль нэгнийх нь дэргэд анхаарал тавих болно. Энд олон нийтийн баптисм тохиромжтой бөгөөд нигүүлслээр дүүрэн байх болно.

Өөр нэг зүйл бол ерөөлгүйгээр, энгийн бодолгүйгээр мөсөн усанд "компанийн төлөө" сэлж шийдсэн цөхрөнгөө барсан хүмүүсийн масс юм. Энд бид сүнсний хүч чадлын тухай биш харин биеийн хүчний тухай ярьж байна. Хүйтэн усны үйл ажиллагааны хариуд арьсны судаснуудын хамгийн хүчтэй спазм нь дотоод эрхтнүүд болох зүрх, уушиг, тархи, ходоод, элэг рүү их хэмжээний цус урсахад хүргэдэг бөгөөд эрүүл мэнд муутай хүмүүсийн хувьд энэ нь төгсдөг. муу.

Тамхи, согтууруулах ундаагаар нүхэнд "цэвэрлэгээ" хийхээр бэлтгэж байсан хүмүүсийн хувьд аюул улам бүр нэмэгддэг. Уушиг руу цусны урсгал нь зөвхөн тамхи татахыг дагалддаг гуурсан хоолойн архаг үрэвслийг ихэсгэж, гуурсан хоолойн хананд хавагнах, уушгины хатгалгаа үүсгэдэг. Согтууруулах ундаа эсвэл цочмог хордлого, бүлээн усанд удаан хугацаагаар хэрэглэх нь нүхэнд сэлэх талаар юу ч хэлэхгүй бол золгүй явдалд хүргэдэг. Архичин эсвэл архичин хүний артерийн судаснууд харьцангуй залуу байсан ч хүйтэнд их хэмжээгээр өртөхөд зөв хариу үйлдэл үзүүлэх чадваргүй байдаг тул эдгээр тохиолдолд зүрх, амьсгал зогсох хүртэл парадоксик урвал гарч болзошгүй. Ийм муу зуршилтай, ийм байдалд байгаа тохиолдолд нүхэнд ойртохгүй байх нь дээр.

Екатеринбург хотын "Царица" Бурханы эхийн дүрийн нэрэмжит сүмийн ректор, хамба лам Сергей Вогулкин, анагаахын шинжлэх ухааны доктор, профессор:

- Гадаа гучин хэмээс дээш хүйтэн байхад Ортодокс хүн яагаад Эпифани дээр мөстэй усанд угаалга хийх ёстой гэж бүгдийг нь тайлбарлаж өгөөч?

Тахилч Святослав Шевченко:– Ардын ёс заншил, сүм хийдийн зан үйл хоёрыг ялгах хэрэгтэй. Сүм итгэгчдийг мөстэй хүйтэн ус руу авирахыг уриалдаггүй - хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө шийддэг. Гэвч өнөөдөр хүйтэн жавартай нүхэнд орох заншил сүмийн бус хүмүүсийн хувьд шинэ зүйл болжээ. Ортодокс шашны томоохон баяруудын үеэр Оросын ард түмний дунд шашны тэсрэлт гарах нь тодорхой бөгөөд үүнд буруу зүйл байхгүй. Гэхдээ хүмүүс энэ өнгөц бие заслаар өөрсдийгөө хязгаарлаж байгаа нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Түүгээр ч барахгүй зарим нь Иорданы Epiphany-д усанд орсноор жилийн турш хуримтлагдсан бүх нүглийг угаана гэж нухацтай итгэдэг. Эдгээр нь харийн мухар сүсэг бөгөөд сүмийн сургаалтай ямар ч холбоогүй юм. Нүглийг наманчлалын ариун ёслолд тахилч уучилдаг. Нэмж дурдахад, бид сэтгэл хөдөлгөм эрэл хайгуул хийхдээ Их Эзэний баптисм хүртэх баярын гол мөн чанарыг алддаг.

Epiphany-д зориулж нүхэнд шумбах уламжлал хаанаас ирсэн бэ? Ортодокс хүн бүр үүнийг хийх шаардлагатай юу? Тахилч нар мөстэй усанд угаалга хийдэг үү? Христийн шашны үнэт зүйлсийн шатлалд энэ уламжлал ямар байр суурь эзэлдэг вэ?

Хамба лам Владимир Вигилянский, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Мартир Татьяна сүмийн ректор:

Итгэлийг усанд орохоор шалгадаггүй

- Epiphany дээр - харьцангуй шинэ уламжлал. Эртний Оросын тухай түүхэн уран зохиол, хувьсгалаас өмнөх Оросын дурсамжаас ч би Эпифани дээр хаа нэгтээ мөс хайчилж, усанд ордог гэж уншаагүй. Гэхдээ энэ уламжлалд ямар ч буруу зүйл байхгүй, Сүм хэнийг ч хүйтэн усанд угаалгадаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Усыг ариусгах нь Их Эзэн хаа сайгүй, хаа сайгүй байдаг, дэлхийн мөн чанарыг бүхэлд нь ариусгаж, дэлхий хүн төрөлхтний төлөө, амьдралын төлөө бүтээгдсэн гэдгийг сануулж байна. Бурхан хаа сайгүй бидэнтэй хамт байдаг гэдгийг ойлгохгүйгээр, Epiphany-ийн баярыг сүнслэгээр ойлгохгүйгээр, Epiphany усанд орох нь спорт, экстрим спортод дуртай болж хувирдаг. Байгалийн оршихуйг бүхэлд нь шингээж буй Гурвалын оршихуйг мэдэрч, яг энэ оршихуйд нэгдэх нь чухал юм. Бусад нь, түүний дотор ариусгасан булаг усанд орох нь харьцангуй шинэ уламжлал юм.

Би Москвагийн төвд, уснаас хол байдаг тул манай сүмд усанд сэлэх дасгал хийдэггүй. Гэхдээ, жишээлбэл, Останкино цөөрмийн ойролцоо байрладаг Останкино дахь Гурвалын сүмд тэд усыг адисалж, усаар угаадаг гэдгийг би мэднэ. Эхний жил усанд ордоггүй хүн усанд орохыг үргэлжлүүлээрэй. Хэрэв хүн анх удаа энэ уламжлалд нэгдэхийг хүсч байгаа бол эрүүл мэнд нь түүнд зөвшөөрч байгаа эсэх, хүйтэнд сайн тэсвэрлэх эсэх талаар бодохыг зөвлөж байна. Итгэлийг усанд орохоор шалгадаггүй.

Хамба лам Константин Островский, Красногорск дахь Успен сүмийн ректор, Красногорск дүүргийн сүмүүдийн декан:

Сүнслэг утга учир - усанд орохдоо биш, усны адислалд

- Өнөөдөр Сүм усан санд сэлэхийг хориглодоггүй, гэхдээ хувьсгалаас өмнө энэ нь сөрөг байсан. Эцэг Сергиус Булгаков "Санаачийн гарын авлага" -д дараахь зүйлийг бичжээ.

“...Зарим газар энэ өдөр гол мөрөнд сэлж (ялангуяа Зул сарын баяраар хувцаслаж, таамаглаж, мухар сүсгээр эдгээр нүглээс цэвэрлэх хүчийг энэ усанд угаал үйлдсэн хүмүүс) усанд сэлэх заншил байдаг. Ийм заншил нь Аврагчийн усанд живсэн жишээг, мөн Иордан голд үргэлж усанд ордог Палестины мөргөлчдийн жишээг дуурайх хүслээр зөвтгөж болохгүй. Зүүн зүгт манайх шиг хүйтэн жавар байдаггүй тул мөргөлчид аюулгүй байдаг.

Аврагчийн баптисм хүртэх өдөр Сүмээс ариусгасан усны эдгээх, цэвэрлэх хүчинд итгэх нь ийм заншлын талаар ярьж чадахгүй, учир нь өвлийн улиралд усанд сэлэх нь Бурханаас гайхамшгийг шаардах эсвэл хүний амь нас, эрүүл мэндийг бүрэн хайхрамжгүй ханддаг гэсэн үг юм.

(С. В. Булгаков, "Ариун сүмийн сайд нарт зориулсан гарын авлага", Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар, 1993, 1913 оны хэвлэлийг дахин хэвлэх, хуудас 24, зүүлт тайлбар 2)

Миний бодлоор усанд орохыг харийн шашинтай холбохгүй бол буруудах зүйлгүй. Эрүүл мэндийг хэн зөвшөөрч байгаа нь сүйрч болно, гэхдээ та үүнээс ямар нэгэн сүнслэг утгыг хайх шаардлагагүй. Эпифани ус нь сүнслэг ач холбогдолтой боловч та үүнээс дуслыг ууж, өөрөө цацаж болно, усанд орсон хүн нэг балга уусан хүнээс илүү нигүүлслийг хүртэх нь гарцаагүй гэж бодох нь утгагүй юм. Энэ нь нигүүлслийг хүлээн авахаас хамаарахгүй.

Манай деканы нэг сүмээс холгүйхэн Опалихад цэвэр цөөрөм байдаг, сүмийн лам нар тэнд усыг адисладаг гэдгийг би мэднэ. Яагаад үгүй гэж? Typicon үүнийг зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, Литургийн төгсгөлд эсвэл Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх Бямба, Ням гарагт тохиох үед, Их Весперсийн төгсгөлд. Онцгой тохиолдолд бусад үед Их тушаалаар усыг ариусгахыг зөвшөөрдөг.

Жишээлбэл, нэг тахилч нэгэн зэрэг хөдөөгийн гурван сүмийн ректор байх тохиолдол гардаг. Тэрээр өдөрт хоёр удаа литурги үйлдэхийг зөвшөөрдөггүй. Тиймээс тахилч нэг сүмд усанд үйлчилж, адисладаг бөгөөд ялангуяа нутгийн иргэдэд усыг адислахын тулд заримдаа хэдэн арван километрийн зайд байдаг өөр хоёр сүмд очдог. Тэгээд мэдээж Их цолыг зөвшөөрнө. Эсвэл асрамжийн газарт, хэрэв тэнд баптисм хүртэхийн тулд литурги хийх боломжгүй бол та усны агуу адислалыг хийж болно.

Жишээлбэл, нэгэн сүсэгтэн баян хүн цөөрөмдөө усыг адислахыг хүсвэл буруудах зүйлгүй, гэхдээ энэ тохиолдолд та үүнийг Бага зэрэгтэй адислах хэрэгтэй.

За, Опалихагийн нэгэн адил амбогийн ард залбирлын дараа жагсаал болж, цөөрөм дэх ус адислагдаж, дараа нь хүн бүр сүмд буцаж ирээд литурги дуусгахад сүмийн дэг журам зөрчигддөггүй. Дараа нь тахилч нар болон сүм хийдүүд нүхэнд орох эсэх нь хүн бүрийн хувийн асуудал юм. Та үүнд ухаалаг хандах хэрэгтэй.

Манай сүм хийдийн нэг нь туршлагатай морж, тэр ч байтугай моржны тэмцээнд оролцдог. Мэдээжийн хэрэг, тэр Epiphany-д дуртайяа усанд ордог. Гэвч эцэст нь хүмүүс аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажимдаа морж болдог. Хэрэв хүн хүйтэнд тэсвэртэй биш, ихэвчлэн ханиад хүрдэг бол бэлтгэлгүйгээр нүх рүү авирах нь түүний хувьд үндэслэлгүй болно. Хэрэв тэр ийнхүү Бурханы хүч чадалд итгэхийг хүсэж байгаа бол үүгээрээ Их Эзэнийг сорьсон эсэхээ тунгаан бод.

Би түүнийг таньдаг байсан настай хиеромонк өөр дээрээ арван хувин Epiphany ус асгахаар шийдсэн тохиолдол гарсан. Ийм дуслын үеэр тэр нас барсан - зүрх нь тэссэнгүй. Хүйтэн усанд ямар ч усанд орохын нэгэн адил Epiphany усанд орох нь урьдчилсан бэлтгэл шаарддаг. Тэгвэл энэ нь эрүүл мэндэд тустай ч бэлтгэлгүй бол хор хөнөөлтэй байж болно.

Би биеийн эрүүл мэнд, магадгүй сэтгэцийн эрүүл мэндийн тухай ярьж байна - хүйтэн ус эрч хүч өгдөг - гэхдээ сүнслэг байдлын тухай биш юм. Усанд орохдоо биш харин усыг ариусгах ариун ёслолд сүнслэг утга учир бий. Хүн Epiphany нүхэнд угаал үйлдэх нь тийм ч чухал биш, тэр баярын литурги эсвэл Христийн Ариун нууцуудад ирдэг эсэх нь хамаагүй чухал юм.

Мэдээжийн хэрэг, Ортодокс санваартны хувьд би хүн бүр зөвхөн энэ өдөр баптисм хүртэхийг хүсээд зогсохгүй, үйлчлэлийн үеэр залбирч, боломжтой бол эвлэлдэн нэгдэхийг хүсч байна. Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчид бид бүгдээрээ хайр, ойлголцолоор ирсэн хүмүүст хүний сул дорой байдлыг үл тоомсорлох ёстой. Хэрэв хүн зөвхөн ус авахаар ирсэн бол түүнийг ийм ийм байна, нигүүлслийг хүлээн авахгүй гэж хэлэх нь буруу юм. Үүнийг шүүх нь бидний хувьд биш.

Нөхөр нь үл итгэгч нэгэн сүнслэг охинд түүнд просфора өгөхийг зөвлөж байсныг би намтараас уншсан. "Аав аа, тэр шөлтэй хамт иддэг" гэж тэр удалгүй гомдоллов. "Тэгээд юу гэж? Шөлтэй хамт ирээрэй" гэж эцэг Алекси хариулав. Тэгээд эцэст нь тэр хүн Бурханд хандсан.

Эндээс мэдээжийн хэрэг, бүх үл итгэгч хамаатан садандаа просфора тараах шаардлагатай гэж үзэхгүй ч дээрх жишээнээс харахад Бурханы нигүүлсэл ихэвчлэн бидэнд ойлгомжгүй байдлаар ажилладаг. Энэ нь устай холбоотой юм. Хүн зөвхөн усны төлөө л ирсэн боловч магадгүй эдгээр гадны үйлдлээр дамжуулан өөрөө ч мэдэлгүй Бурханд хүрч, цаг хугацаа өнгөрөхөд Түүнд ирэх болно. Энэ хооронд тэрээр Epiphany-ийн баярыг санаж, ерөнхийдөө ариун сүмд ирсэнд баярлацгаая.

Хамба лам Теодор Бородин, Ариун хөлсний цэргүүдийн сүмийн ректор Космас, Маросейка дээрх Дамиан нар:

Усанд орох нь зөвхөн эхлэл юм

Epiphany-д усанд орох уламжлал нь хожуу үе юм. Тэгээд хүн юу гэж усанд орохоос шалтгаалж эмчлэх хэрэгтэй. Би Улаан өндөгний баяртай зүйрлэе. Ариун Бямба гарагт хэдэн арван, бүр хэдэн зуун мянган хүмүүс Христийн амилалтын баярын бялууг адислахаар ариун сүмд очдог гэдгийг хүн бүр мэддэг.

Хэрэв тэд Христийн амилалтын баяр нь итгэгчдийн хувьд баяр баясгалангийн өчүүхэн хэсэг гэдгийг тэд үнэхээр мэдэхгүй байгаа бол тэд ариун сүмд хүндэтгэлтэйгээр ирж, чин сэтгэлээсээ залбирдаг бол тэдний хувьд энэ нь Их Эзэнтэй уулзах явдал хэвээр байна.

Гэсэн хэдий ч тэд жилээс жилд энэ нь хамгийн чухал зүйл биш гэдгийг сонсож, Улаан өндөгний баярын бялууг ариусган тахилч тэднийг шөнийн үйлчлэлд урьж, амилсан Их Эзэний баяр баясгаланг хүн бүртэй хуваалцахыг урьж байна гэж тайлбарлав. мөргөлийн утга учир юу вэ, тэдний Сүмтэй харилцах нь Улаан өндөгний баярын бялууг ариусгахтай холбоотой хэвээр байгаа нь мэдээжийн хэрэг гунигтай юм.

Усанд сэлэхтэй адил. Хэрэв сүмийн амьдралыг огт мэдэхгүй хүн хүндэтгэлтэйгээр усанд живж, өөрийн мэддэг замаараа Их Эзэнд хандаж, нигүүлслийг хүлээн авахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байвал Их Эзэн мэдээж нигүүлслийг өгөх болно. Бурхантай учрах.

Хүн Бурханыг чин сэтгэлээсээ эрэлхийлэх үед эрт орой хэзээ нэгэн цагт усанд орох нь зөвхөн эхлэл гэдгийг ойлгох болно гэж би бодож байна. Хэрэв Epiphany усанд орох нь энэ баярыг жинхэнэ, Христийн шашны аргаар, ядаж хэдэн жилийн дараа тэмдэглэж эхлэх шат болж байвал ийм усанд орох нь зөвхөн баяртай байх болно.

Харамсалтай нь олон хүн үүнийг экстрим спортын нэг гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ сүмийн бус хүмүүс усанд орох нь садар самуун хошигнол, хэт их архи уудаг. Нэгэн цагт алдартай байсан хана хэрэмний тулаан шиг ийм зугаа цэнгэл нь хүнийг Эзэнд нэг алхам ойртуулдаггүй.

Гэхдээ өөрсдөдөө ямар ч ёс суртахуунгүй байхыг зөвшөөрдөггүй хүмүүсийн ихэнх нь үйлчилгээнд ирдэггүй - тэд ихэвчлэн шөнөдөө усанд ордог бөгөөд баяр ёслолд аль хэдийн нэгдсэн гэж үздэг, сайн унтаж, сэтгэл хангалуун байдаг - тэд бие бялдрын хувьд хүчтэй, хүчтэй гэдгээ баталсан. тэдний итгэл хүчтэй. Тэд өөрсдөдөө нотолсон боловч энэ бол өөрийгөө хуурах явдал юм.

Мэдээжийн хэрэг, шөнийн цагаар усанд сэлэх шаардлагагүй, та үйлчилгээний дараа боломжтой. Манай сүм төвд байрладаг, ойролцоо усанд сэлэх газар байхгүй, гэхдээ зарим сүм хийдүүд өөр газар эсвэл Москва муж руу аялдаг. Заримдаа тэд надтай зөвлөлддөг, хэрэв хүн үнэхээр Их Эзэний төлөө үүнийг хийж байгааг харвал би дургүйцэхгүй. Гэхдээ миний мэдэх маш сайн санваартан хэдэн жил дараалан мөсөн цоорхойд живж, дараа нь тэр болгонд өвдөж байсан. Энэ нь түүний усанд орох нь Их Эзэнд таалагдаагүй гэсэн үг бөгөөд Их Эзэн түүнийг өвчнөөр нь сануулсан - одоо тэр усанд орохгүй байна.

Би ч бас усанд орж байгаагүй. Би хамгийн ойрын ариусгасан усан сан руу явахад хангалттай хол байна, хэрвээ би шөнийн хагасыг зам дээр өнгөрөөж, усанд сэлэх юм бол би сүм хийдүүдийг хүлээн зөвшөөрч, литургид зохих ёсоор үйлчлэх боломжгүй болно. Гэхдээ заримдаа ээж, хүүхдүүд бид хоёр гудамжинд, цасанд баптисмын ус асгадаг байсан. Би хотын гадна амьдардаг, гэхдээ харуулаас буцаж ирсний дараа бүхэл бүтэн гэр бүл няцрав. Гэхдээ хотын гадна байж болно, Москвад та ингэж өвдөхгүй.

Хамба лам Алексий Уминский, Хохли дахь Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмийн ректор, Гэгээн Владимирын Ортодокс гимназийн итгэгч:

Баптисмын талаар юу хэлэх вэ?

Шөнийн Epiphany шумбалтын асуудалд би ямар нэгэн байдлаар тийм ч их гайхдаггүй. Хүн хүсвэл шумбаарай, хүсэхгүй бол бүү шумбуул. Гэхдээ нүхэнд шумбах нь Epiphany-ийн баяртай ямар холбоотой вэ?

Миний хувьд эдгээр уналт нь зүгээр л зугаа цэнгэл, туйлширсан зүйл юм. Манайхан ер бусын зүйлд дуртай. Саяхан энэ нь моод болж, Epiphany-ийн нүхэнд шумбаж, дараа нь архи ууж, дараа нь Оросын ийм сүсэг бишрэлийн талаар хүн бүрт хэлэх нь түгээмэл болсон.

Масленица дээр нударга зөрүүлэх гэх мэт Оросын ийм уламжлал. Энэ нь нударга зөрүүлэх нь Уучлалын ням гарагийг тэмдэглэхтэй яг ижил төстэй бөгөөд Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэдэг.

Epiphany-д усанд орох шаардлагатай юу? Мөн хүйтэн жавар байхгүй бол усанд орох нь Epiphany байх уу?

Нижний Новгород епархийн хэвлэлийн нарийн бичгийн дарга, хамба лам Игорь Пчелинцев

Тахилч Святослав Шевченко:- Ардын ёс заншил, сүм хийдийн шашны зан үйлийг ялгах шаардлагатай. Сүм итгэгчдийг мөстэй хүйтэн ус руу авирахыг уриалдаггүй - хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө шийддэг. Гэвч өнөөдөр хүйтэн жавартай нүхэнд орох заншил сүмийн бус хүмүүсийн хувьд шинэ зүйл болжээ. Ортодокс шашны томоохон баяруудын үеэр Оросын ард түмний дунд шашны тэсрэлт гарах нь тодорхой бөгөөд үүнд буруу зүйл байхгүй. Гэхдээ хүмүүс энэ өнгөц бие заслаар өөрсдийгөө хязгаарлаж байгаа нь тийм ч сайн зүйл биш юм. Түүгээр ч барахгүй зарим нь Иорданы Epiphany-д усанд орсноор жилийн турш хуримтлагдсан бүх нүглийг угаана гэж нухацтай итгэдэг. Эдгээр нь харийн мухар сүсэг бөгөөд сүмийн сургаалтай ямар ч холбоогүй юм. Нүглийг наманчлалын ариун ёслолд тахилч уучилдаг. Нэмж дурдахад, бид сэтгэл хөдөлгөм эрэл хайгуул хийхдээ Их Эзэний баптисм хүртэх баярын гол мөн чанарыг алддаг.

Орост ийм эрс тэс славян уламжлал хаанаас ирсэн талаар цөөхөн хүн бодож байсан - мөсөн нүхэнд хүчтэй хяруу усанд сэлэх. Энэ нь эртний скифчүүдийн нялх хүүхдээ мөстэй усанд дүрдэг байсан тэр үед Христийн шашны талаар огт дурдаагүй байсан үеэс эхтэй. Гэхдээ баярт зориулсан нүхэнд-Жордан дахь масс усанд орох Их Эзэний баптисм- Энэ бол цоо шинэ зан үйл юм.

Баптист Иоханы Есүс Христийн баптисм хүртсэн түүхээс бага зэрэг

Баптист Иохан Иордан голд Христийн баптисм хүртсэн тухай сайн мэдээний түүхийн дагуу угаах ёслолын үеэр Ариун Сүнс Есүс дээр тагтаа хэлбэрээр бууж, нэгэн зэрэг тэнгэрээс Төгс Хүчит Бурханы дуу хоолойг тунхаглав. : "Энэ бол миний хайрт Хүү бөгөөд би түүнд сэтгэл хангалуун байна."Ийнхүү Иохан дэлхийг аврахаар дэлхий дээр ирсэн Есүс Христийг Мессиа гэж урьдаас тогтоосон тухай олон нийтэд гэрчилсэн юм.

Мөн судрын дагуу, Есүс баптисм хүртсэнийхээ дараа Ариун Сүнсээр удирдуулсан цөлд очсон бөгөөд ингэснээр тэрээр ганцаараа залбирч, мацаг барин дэлхий рүү илгээгдсэн номлолд өөрийгөө бэлтгэх болно. Дөчин өдрийн турш тэр юу ч уусангүй, юу ч идээгүй. Дөчин өдөр, шөнийн турш чөтгөр түүнийг өлсгөлөн, бардамнал, итгэлээр сорьж, нүгэл үйлдэхэд уруу татахыг оролдов.

Эпифани ба Их Эзэний баптисм

Их Эзэний баптисм нь Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг дуусгаж, арван хоёр дахь түр зуурын бус баяр юм. Гэсэн хэдий ч католик шашинтнууд болон Ортодоксууд энэ үйл явдлыг өөр өөр өдрүүдэд хүндэтгэдэг бөгөөд энэ нь өөр өөр хуанлийн он дараалалтай холбоотой байдаг. Баптист Иохан 30 настайдаа Есүс Христийг энэ гол дээр баптисм хүртсэн тул хүмүүс үүнийг Иорданы баяр гэж нэрлэдэг.

Энэ үед усанд онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь Epiphany өдөр ид шидийн гайхамшигт хүчийг олж авдаг.

“Энэ баяраар хүн бүр ус татаад гэртээ авчирч, бүтэн жилийн турш хадгалдаг, учир нь өнөөдрөөс эхлэн ус ариусдаг. мөн тодорхой тэмдэг гарч ирдэг: энэ ус нь мөн чанараараа цаг хугацааны явцад мууддаггүй, гэхдээ өнөөдөр татсанаар бүтэн жил, ихэвчлэн хоёр, гурван жилийн турш бүрэн бүтэн, цэнгэг хэвээр байна.

Эрт дээр үеэс Ортодокс уламжлалын дагуу 1-р сарын 19-нд хаа сайгүй "Жордан" гэж нэрлэгддэг загалмай хэлбэртэй полиняг хөлдсөн голын мөсөнд огтолжээ. Тэдэнд өглөө эртлэн томоохон хот, тосгонд шашны жагсаал хийжээ.

Бүх хүмүүсийн өмнө алхаж буй тахилч бүхэл бүтэн жагсаалын замыг цацаж, дараа нь загалмай, том зөөврийн дүрс, жижиг сүм хийдийн дүрсийг цацаж, дараа нь бүх лам хуврагууд өөрсдийн зэрэглэлийн дагуу алхаж, тэдний ард итгэгч хүмүүс байв.

"Жордан"-аас доош урсгалд дүрмээр бол маалинган нүх байсан бөгөөд ахлах тахилч тахилын ширээний загалмайг ус руу буулгасны дараа зоригтнууд шумбав. Тэдний хэлснээр тэр үед ус тэр даруй ариун болсон. Тахилч үлдсэн итгэгчдийг зүгээр л усаар цацав.

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр ариун усанд нүгэлт бузар булхайг цэвэрлэхийн тулд нүгэл үйлдэж, зарим нь зүгээр л "эрүүл мэндийн төлөө" угаал үйлдэж, тэсвэр тэвчээрийг харуулдаг. Энэ бүхэн нь хүйтэн жавартай байсан ч, дүрмээр бол энэ баярыг үргэлж дагалддаг.

Гарчиг="Ice Cross.

Мөсөн загалмай.

Түүхэн түүхээс харахад Иван Грозный өөрийн бояруудын эр зориг, эр зоригийг гайхшруулсан гадаадын элчин сайдуудад гайхуулах дуртай байсан тухай баримт байдаг. Тэр тэднийг хүйтэн жавартай өдрүүдэд гадуур хувцсаа тайлж, нүхэнд шумбуулж, бүх дүр төрхөөрөө таашаал үзүүлжээ. Түүгээр ч барахгүй энэ бүхнийг үнэн алдартны шашны уламжлалын хүрээнд биш, харин цэргийн эр зоригийн уламжлалын дагуу хийсэн.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kreschenie-0021.jpg" alt="Epiphany үдэш дээр Өршөөл-Татьянинскийн сүм. Зохиогч: Анатолий Данилов." title="Epiphany үдэш дээр Өршөөл-Татьянинскийн сүм.

Үнэн хэрэгтээ, Бурханы сүмд очдоггүй, баярын хамгийн гүн утга учир болох Их Эзэний баяр ёслолын талаар боддоггүй хүмүүс олон байдаг. Жилд нэг удаа нүхэнд гурван удаа орсноор бид тэднийг Христийн шашны амьдралын хэв маягийг удирддаг гэж таамаглаж болно.

Эпифани шөнө ариун болдог мөстэй усанд угаал үйлдэх нь нүглээсээ өөрийгөө цэвэрлэж, өөр дээрээ бурханлаг хүчийг сорих арга юм. Гэсэн хэдий ч энэ бол гүн төөрөгдөл юм - хүн бүтэн жилийн турш нүгэл үйлдэж чадахгүй, дараа нь нүхэнд орсны дараа нүглээс ангижрах болно. Энэ нь түүний хувьд зөвхөн шинэчлэлийн бэлэг тэмдэг байж болно.
хянан үзэх.

1-р сарын 19 бол Христийн шашны хамгийн чухал баяруудын нэг бөгөөд олон хүн үүнийг хувийн оролцоогүйгээр, өөрөөр хэлбэл тусгай мөсөн нүхэнд мөстэй Epiphany усанд дүрэхийг боддоггүй. Орос улсад Эпифани дахь усыг ариусгах нь заншилтай байдаг, тэр дундаа байгалийн усан сангууд дээр, мөсөнд загалмай хэлбэртэй нүх гаргадаг - Иордан. Өмнө нь, юуны түрүүнд, Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөг, зүсээ хувиргахад оролцсон хүмүүс нүглийг угаахын тулд нүхэнд ордог байв. Мөн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр дэлхий дээр чөлөөтэй алхаж байсан муу ёрын сүнснүүд Иордан руу явж байна гэж үздэг байв. Баптисм хүртэх үед ариусгасан усыг эдгээдэг гэж үздэг. Энэ баяраар лам нар цагаан дээл өмсдөг.

Баптисмын ус нь сүнслэг болон бие махбодийн эрүүл мэндийг авчирдаг гэж үздэг; 1-р сарын 18, 19-ний өдрүүдэд Орос улсад 600,000 орчим хүн Epiphany усанд ороход оролцдог.

Бүх сүмүүдэд "усыг ариусгах" үйл ажиллагаа явагддаг. Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр итгэгч хүн сүмд ирж, үйлчлэлээ хамгаалж, лаа асааж, адислагдсан ус цуглуулах ёстой. Гэхдээ хэн ч мөс усанд орохыг шаарддаггүй, ялангуяа хүн үүнд бэлэн биш байвал.

Epiphany-д хэрхэн усанд орох талаар хатуу дүрэм байдаггүй. Гэхдээ заншил ёсоор усанд орох нь толгойгоороо гурван удаа усанд дүрэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ итгэгч баптисм хүртэж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр!" Ихэвчлэн баптисмын адил шумбах зориулалттай урт цамцыг усанд сэлэх зориулалттай оёдог. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд адилхан байдаг. Хэрэв сүмийн гишүүд усанд орох хувцас өмсдөг бол үзэсгэлэнд байгаа бие нь Христийн шашны уламжлалт ёс суртахуунтай зөрчилддөг гэж үздэг.

Мөстэй усанд дүрэх нь маш их стресс юм. Бөөрний дээд булчирхай нь үүнд огцом, хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлж, ихэвчлэн бага зэрэг ялгардаг үрэвслийн эсрэг хүчтэй дааврыг их тунгаар цусанд оруулдаг. Тэд зөвхөн дархлааны системийг "дарангуйлж", ханиадыг тэсвэрлэх, бие махбодийг стрессийг тэсвэрлэхэд дасан зохицох замаар бүх үрэвслийн урвалыг дарангуйлдаг.

Усанд шумбах бэлтгэлээ зөв хийвэл эрүүл мэндийн дундаж үзүүлэлттэй хүн нэг удаагийн шумбалтыг төвөггүй тэсвэрлэдэг. Гэхдээ тэр ядаж жаахан суларсан бол гурав, дөрөв хоногийн дараа эр зоригийнхоо төлбөрийг төлөх болно.

Нүхэнд шумбахаас өмнө архи ууж болохгүй - архи нь зөвхөн хурдан гипотерми үүсгэж, зүрхэнд нэмэлт ачаалал өгөх болно. Та нэг минут хагасаас илүү хугацаанд сэлж болохгүй, бас толгойгоо шумбах хэрэгтэй.

Усанд шумбахаасаа өмнө эмчтэй зөвлөлдөх хэрэгтэй. Чихрийн шижин, хэм алдагдал, бөөрний асуудал, эмэгтэйчүүдийн өвчтэй эмэгтэйчүүдэд нүхний тухай мартах нь дээр. Цусны даралт ихсэх өвчтэй хүмүүс цус харвах боломжтой.

Усанд шумбахаас долоо хоногийн өмнө биеийг хүйтэнд бэлдэж эхлэх нь дээр. Эхний 3-4 хоногт тагтан дээр нэг минутын турш шорт, подволктой гарахад хангалттай. Үлдсэн өдрүүдэд хүйтэн усаар дүүргэнэ. Хүйтэн устай нэг эсвэл хоёр (сүүлийн хоёр өдөр) сав газар хангалттай.

Мөн мөсөн нүхэнд сэлэхээс долоо хоногийн өмнө цитрус жимс, ургамал, сарнайн хонго болон витамин С-ээр баялаг бусад хоолыг хоолны дэглэмээс хасах хэрэгтэй - энэ нь дархлааг идэвхжүүлдэг бөгөөд дархлааны системийг илүү их идэвхжүүлэх шаардлагагүй юм. усанд дүрэх үйлдэл хийдэг: энэ нь хэтэрхий их байх болно, дархлааны систем маш их "унана". Усанд шумбахаас хоёр цагийн өмнө та заавал амттай хоол идэх хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл биеийг "түлш" -ээр хангах хэрэгтэй. Хүйтэн усанд бие нь бүх нөөцөө халаахад хурдан зарцуулдаг бөгөөд нэг ч килокалори илүүдэхгүй.

Хувцас, гутал нь өмсөж, тайлахад хялбар, хурдан байх ёстой. Зөв хувцасла. Хувцас нь огт бэхэлгээтэй байх ёсгүй, онцгой тохиолдолд "цахилгаан товч" байх ёстой. Хүйтэнд товчлуурыг бэхлэх, гутлын үдээсийг зангидах нь бүр ч хэцүү байх болно. Мөн дэвсгэр аваарай. Та үүн дээр зогсож, өөрийгөө арчиж, хувцсаа сольж болно. Малгайг уснаас гарсны дараа шууд өмсөх ёстой.

Угаалгын дараа нэн даруй үслэг алчуураар өөрийгөө үрж, дулаан өрөөнд яарах хэрэгтэй. Та олон хүнтэй мөсөн дээр байж болохгүй, мөсөн дээр машинаар явахыг хатуу хориглоно.

Бүх цаг агаар усанд сэлэх тохиромжтой байдаггүй. Эхлэгчдэд хамгийн тохиромжтой температур нь 2-5 градус хүйтэн байна. Хүйтэн жавартай үед ч шумбах эрсдэлтэй байж болно, гэхдээ -10 хэм нь мөсөн нүх рүү анх удаа шумбах гэж байгаа хүний хувьд аюултай босго юм. Усанд бүлээн, аажмаар орох хэрэгтэй. Энэ нь хүйтнийг тэсвэрлэхэд хялбар болгодог. Процедурын өмнө дулаарахын тулд та хэдэн минутын турш гүйж, хөл хөдөлгөөн хийж, идэвхтэй хөдөлгөөн хийж болно. Та усанд аажмаар, дундаж хурдаар орох хэрэгтэй: хэрэв энэ нь удаан байвал хөлдөж, хурдан байвал айдас, хүчтэй стресс, судасны цохилт, даралт огцом нэмэгдэж, амьсгалаа аваарай. Өвдөг дээрээ гараад нүүрээ усаар зайлж, нүүрээ угаах хэрэгтэй. Энэ нь мөн биеийг бүрэн усанд ороход бэлтгэх болно.

Та эрэг орчмын тусгайлан тоноглогдсон мөсөн нүхэнд, аврах станцын ойролцоо, аврагчдын хяналтан дор усанд сэлэх хэрэгтэй. Мөсөн цоорхойг мөсөн хэсгүүдээс сайтар цэвэрлэж, гулсах, гэмтэхгүй байх, гарахад хялбар болгох хэрэгтэй. Тэр уснаас амархан гарахын тулд шат эсвэл гүехэн газартай байх нь зүйтэй юм. Тусламж хэрэгтэй тохиолдолд хэзээ ч ганцаараа шумбаж болохгүй. Хэрэв та зүрхний өвчтэй бол усанд сэлэхээс татгалз. Хатуураагүй хүмүүсийн мөстэй усанд өртөх нь биеийн ерөнхий гипотерми үүсэхэд хүргэдэг гэдгийг санаарай. Түүний анхны шинж тэмдгүүдэд - жихүүдэс хүрэх, чичрэх, арьс, уруул хөхрөх, хуруу, хөлийн хуруунууд өвдөх - хүнд туслах шаардлагатай. Галууны овойлт хүртэл нүхэнд суух шаардлагагүй. Даарч хөрөх нь бие хэт даарч эхэлсний шинж юм. Үүнийг мэдэрмэгц та тэр даруй уснаас гарах хэрэгтэй. Дунджаар 10 секундын турш усанд ороход хангалттай - та уламжлал ёсоор гурван удаа дүрж болно.

Бага зэргийн гипотермитэй бол хохирогчийг дулаан хувцаслаж, халуун цай ууж, эрчимтэй биеийн тамирын дасгал хийхийг албадах нь хангалттай юм. Дунд болон хүнд хэлбэрийн гипотермитэй бол ноосон даавуугаар арчиж, бүх биеийг массаж хийнэ. Дараа нь дулаан хувцаслаж, орондоо оруул. Температурын огцом өөрчлөлт гарахгүйн тулд дулаарах нь аажмаар байх ёстой.

Шаардлагагүй мөсөн дээр гарахгүй байх, гол, цөөрмийн ойролцоо хүүхдийг хараа хяналтгүй орхиж болохгүй, мөсөн дээгүүр явахдаа хангалттай бат бөх эсэхийг шалгаарай.

Ортодокс хүмүүс Epiphany буюу Epiphany-ийг 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг бөгөөд өмнөх өдөр нь 18-нд тэмдэглэдэг.

Бидний өвөг дээдсийн дунд усыг адислах уламжлал нь 988 онд Киевийн хунтайж Владимир Орост баптисм хүртэх тэр үеэс бий болсон.

Итгэгчдийн дунд энэ өдөр усанд орох түгээмэл уламжлал байдаг. Орос улсад мөстэй усанд орох нь хүний бие, сэтгэлийг эдгээж, өнгөрсөн жил үйлдсэн бүх нүглээсээ цэвэрлэдэг гэж үздэг байв.

Зөвхөн мөсөн нүхний тусламжтайгаар нүглээсээ цэвэрлэгдэх нь мэдээж хэрэг болохгүй. Гэхдээ уламжлал нь эртний бөгөөд олон Ортодокс итгэгчид үүнийг дагаж мөрддөг.

Зөвхөн тахилч зохих залбирлыг уншиж, загалмайг гурван удаа усанд дүрэх замаар усны ариусгалыг хийж чадна.

Усан сан дээр мөсөн нүхийг урьдчилан хийдэг - "Жордан" - дүрмээр бол загалмай хэлбэрээр. Ихэвчлэн усан сангууд - цөөрөм, гол мөрөн, нуурууд нь литургийн дараа Epiphany-ийн баяраар ариусдаг.

Epiphany ус бол бидний болон бидний хайртай хүмүүсийн сэтгэл санаа, бие бялдрын хүчийг эдгээх, бэхжүүлэхэд ашигладаг жинхэнэ бунхан юм.

Зарим сүмээс болон Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш ёслолын дараа тэднийг ариусгах зорилгоор усан сангуудын нүхэнд ёслолын жагсаал хийдэг.

Үнэн алдартны шашинтнууд энэ нүхэнд ариун усыг шүүж, түүгээр угааж, хамгийн зоригтойгоор нүхэнд "шумбах" болно.

Оросуудын мөсөн нүхэнд усанд орох уламжлал нь эртний скифчүүдийн үеэс эхтэй бөгөөд нялх хүүхдээ мөстэй усанд дүрж, хатуу ширүүн байгальд дасгадаг байжээ.

Тэд Epiphany дахь нүхэнд усанд орохдоо

1-р сарын 18-нд Ортодокс итгэгчид Epiphany Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой, Теофани буюу Epiphany-ийн өмнөх өдөр тэмдэглэдэг. Бүх сүмүүдэд "усыг ариусгах" үйл ажиллагаа явагддаг.

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр итгэгч хүн сүмд ирж, үйлчлэлээ хамгаалж, лаа асааж, адислагдсан ус цуглуулах ёстой.

Гэхдээ хэн ч мөс усанд орохыг шаарддаггүй, ялангуяа хүн үүнд бэлэн биш байвал. Та зүгээр л угааж болно.

ОХУ-ын томоохон хотуудад гол мөрний урсдаг баяр ёслолын өмнөхөн гол мөрөн дээр тусгайлан тайрч, мөсөн нүхнүүд нь итгэгчдийг бөөнөөр нь усанд оруулахаар тоноглогдсон байдаг. Эдгээр хотуудын хүн амыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр юу мэдээлдэг.

Epiphany-д зориулсан нүхэнд хэрхэн усанд сэлэх (дүрэх) талаар хатуу дүрэм байдаггүй. Усанд орох нь толгойгоороо гурван удаа усанд дүрэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ итгэгч баптисм хүртэж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр!" Гэж хэлдэг.

Эрт дээр үеэс Орос улсад Epiphany-д усанд орох нь янз бүрийн өвчнийг эдгээхэд тусалдаг гэж үздэг.

Ус бол амьд бодис юм. Мэдээллийн эх сурвалжийн нөлөөгөөр бүтцээ өөрчлөх чадвартай. Тиймээс та ямар бодолтой хандвал түүнийг хүлээж авах болно.

Хүйтэн усанд орохын тулд тусгай бэлтгэл хийх шаардлагагүй. Хүний бие хүйтэнд байнга өртөхөд зориулагдсан байдаг. Танд хэрэгтэй бүх зүйл бол хандлага юм.

Хүйтэн устай харьцахад хүний биед юу тохиолддог вэ? Жишээлбэл, өвлийн улиралд нүхэнд сэлэх үү?

1. Мөстэй хүйтэн усанд толгойгоо шумбахад ус тархины төв мэдрэлийн хэсгийг агшин зуур сэрээж, тархи биеийг эдгээдэг.

2. Бага ба хэт бага температурт богино хугацаанд өртөх нь бие махбодид эерэг стресс гэж үздэг: үрэвсэл, өвдөлт, хавдар, спазмыг арилгадаг.

3. Бидний бие агаарт бүрхэгдсэн бөгөөд түүний дулаан дамжуулалт нь усны дулаан дамжилтын илтгэлцүүрээс 28 дахин бага байдаг. Энэ нь хүйтэн усаар хатууруулахад гол анхаарлаа хандуулдаг. Цасанд богино хугацаанд гүйх үед (жишээлбэл, мөсөн цоорхой ба ар тал руу) биеийн гадаргуугийн ердөө 10% нь хөргөнө.

4. Хүйтэн ус нь биеийн гүн дэх хүчийг гадагшлуулж, түүнтэй харьцсаны дараа биеийн температур 40º хүрч, вирус, микроб, өвчтэй эсүүд үхдэг.

Өвлийн системчилсэн усанд сэлэх нь бие махбодийг сайжруулахад хувь нэмэр оруулдаг боловч жилд нэг удаа мөсөн нүхэнд шумбах нь биеийн хамгийн хүчтэй стресс юм.

Epiphany-д зориулсан нүхэнд усанд орох дүрэм

Усанд дүрэх (усанд орох) нь эрэг орчмын тусгайлан тоноглосон мөсөн нүхэнд, аврах станцын ойролцоо, аврагчдын хяналтан дор явагдах ёстой.

Ийм мөсөн цоорхойг томоохон хотуудад гол мөрөн дээр тусгайлан суурилуулсан бөгөөд энэ нь Баярын баярын өмнөхөн иргэдийг их хэмжээгээр усанд оруулах явдал юм. Ийм газруудын байршлыг олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр иргэдэд мэдээлдэг.

Нүхэнд сэлэхийн өмнө биеийг халаах, гүйлт хийх замаар халаах шаардлагатай. Мөсөн нүхэнд тав тухтай, гулсдаггүй, амархан салгадаг гутал өмсөж, хөлний мэдрэхүйг алдахаас сэргийлнэ.

Нүхэнд хүрэхийн тулд гутал эсвэл ноосон оймс хэрэглэх нь дээр. Тусгай резинэн шаахай хэрэглэх боломжтой бөгөөд энэ нь таны хөлийг хурц чулуу, давснаас хамгаалж, мөсөн дээр гулгахаас сэргийлдэг. Нүхэнд очихдоо зам нь гулгамтгай байж болно гэдгийг санаарай. Удаан, болгоомжтой алх.

Усанд буух шат нь тогтвортой байгаа эсэхийг шалгаарай. Аюулгүй байдлын үүднээс ядаж зангилаатай бат бөх зузаан олсны ирмэгийг усанд буулгах шаардлагатай бөгөөд ингэснээр усанд сэлэгчид уснаас гарахад ашиглаж болно. Олсны эсрэг талын төгсгөл нь эрэг дээр найдвартай бэхлэгдсэн байх ёстой.

Тархины судаснуудын рефлексийн нарийсалтаас зайлсхийхийн тулд толгойгоо нэвт норгохгүйгээр хүзүүндээ шумбах нь дээр.

Мөсөн нүх рүү хэзээ ч толгойгоо шумбаж болохгүй. Температурын алдагдлыг нэмэгдүүлж, хүйтэн цочролд хүргэж болзошгүй тул эхлээд ус руу үсэрч, толгойгоо живүүлэхийг зөвлөдөггүй.

Усанд анх удаа орохдоо хүссэн гүнд хурдан хүрэхийг хичээ, гэхдээ сэлж болохгүй. Хүйтэн ус нь төгс хэвийн, хор хөнөөлгүй хурдан амьсгалахад хүргэдэг гэдгийг санаарай. Таны бие хүйтэнд дасан зохицсоны дараа.

Биеийн ерөнхий гипотерми үүсэхээс зайлсхийхийн тулд нүхэнд 1 минутаас илүү хугацаагаар байж болохгүй. Жижиг нүхэнд ёроолд нь буулгах үед аюул нь бас дараах байдалтай байна. Хүн бүр босоогоор бууж чаддаггүй.

Олонх нь мөсний ирмэг рүү шилжиж, өнцгөөр доошилдог. 4 м-ийн гүнд эхлэх цэгээс нүүлгэн шилжүүлэх нь 1 - 1.5 м хүрч болно. Жижиг нүхэнд нүдээ аниад өгсөхдөө та "алдаад" толгойгоо мөсөн дээр цохиж болно.

Хэрэв та хүүхэдтэй бол нүх рүү шумбах үеэр түүний төлөө нисээрэй. Айсан хүүхэд усанд сэлж чадна гэдгээ амархан мартдаг.

Нүхнээс гарах нь тийм ч хялбар биш юм. Гарахдаа бариулаас шууд барьж болохгүй, хуурай алчуур, нүхний ирмэгээс атга цас хэрэглэж, атга илүү их ус шүүж, бариул дээр түшиглэн хурдан, эрч хүчтэй дээшлэх боломжтой.

Босоо байрлалд гарах нь хэцүү бөгөөд аюултай. Хагарсан бол та мөсөн доор орж болно. Даатгал, тусламж хэрэгтэй байна.

Усанд орсны дараа (дүрж) өөрийгөө болон хүүхдийг үслэг алчуураар үрж, хуурай хувцас өмсөх;

Дархлааг бэхжүүлэх, гипотерми үүсэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд та халуун цай уух хэрэгтэй, хамгийн сайн нь урьдчилан бэлтгэсэн халуун уснаас жимс, жимсгэнэ, хүнсний ногоо юм.

Нүхэнд усанд сэлэх эсрэг заалтууд

Өвлийн усанд сэлэх нь дараахь цочмог болон архаг (цочмог үе шатанд) өвчтэй хүмүүст эсрэг заалттай байдаг.

хамрын хөндийн үрэвсэлт өвчин, хамрын нэмэлт хөндий, Дунд чихний урэвсэл;
зүрх судасны систем (төрөлхийн ба олдмол зүрхний хавхлагын өвчин, angina шигдээс бүхий зүрхний титэм судасны өвчин; өмнөх миокардийн шигдээс, титэм судасны хатуурал, цусны даралт ихсэх II ба III үе шат)
төв мэдрэлийн систем (эпилепси, гавлын ясны хүнд гэмтлийн үр дагавар;
тодорхой үе шатанд тархины судасны склероз, сирингомиелиа; энцефалит, арахноидит)
захын мэдрэлийн систем (неврит, полиневрит)
дотоод шүүрлийн систем (чихрийн шижин, тиротоксикоз);
харааны эрхтнүүд (глауком, коньюнктивит);
амьсгалын замын эрхтнүүд (уушигны сүрьеэ - идэвхтэй ба хүндрэлийн үе шатанд, уушигны үрэвсэл, гуурсан хоолойн багтраа, экзем);
шээс бэлэгсийн систем (бөөрний үрэвсэл, цистит, хавсралтуудын үрэвсэл, түрүү булчирхайн үрэвсэл);
ходоод гэдэсний зам (ходоодны шархлаа, энтероколит, холецистит, гепатит)
арьс, бэлгийн замын өвчин.

Их Эзэний Epiphany дахь нүхэнд усанд сэлэхийн тулд юу хэрэгтэй вэ:

алчуур, халат, хуурай хувцасны багц;
усан сан эсвэл усны хувцас, та дотуур хувцас өмсөж болно;
шаахай, хөлөө гэмтээхгүйн тулд зөвхөн мөсөн дээр алхахдаа гулсахгүй байхын тулд ноосон оймс өмссөн нь дээр, та усанд сэлэх боломжтой, гутал;
резинэн малгай;
хүч чадал, хүсэл эрмэлзэл байх болно!

Epiphany-ийн нүхэнд сэлэх эсэхээс үл хамааран итгэгч бүр энэ асуудлыг өөрөө шийдэх ёстой.

Гэхдээ хийж байгаа зүйлдээ итгэж, Бурханд зөвхөн үйлдлээрээ төдийгүй бодол санаагаараа ойр байх нь чухал.

Зөвхөн ийм хослолоор л ариун ус нь түүний найдаж буй гайхамшгийг авчрах болно.

Ангилалд алдартай: