Gubahan bertemakan "Man of Honor". Perbuatan apakah yang boleh dipanggil esei tidak jujur ​​Definisi: apa itu penghormatan

Esei akhir mengenai topik: “Apakah kualiti yang harus dimiliki oleh seorang yang terhormat? "

Apakah sifat yang harus dimiliki oleh seorang yang terhormat? Sudah tentu, dia mesti sopan, jujur, menepati kata-katanya. Dan dia juga perlu mempunyai keberanian untuk mempertahankan kehormatannya dalam situasi sukar. Dia mesti mempunyai kekuatan fikiran untuk menghadapi bahaya dengan bermaruah, bahkan mungkin kematian. Seorang lelaki terhormat dicirikan oleh altruisme, kesediaan, jika perlu, untuk mengorbankan dirinya atas nama nilai yang lebih tinggi. Orang seperti itu bersedia untuk berdiri bukan sahaja untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk orang lain. Mari kita menggambarkan perkara di atas dengan contoh.

Inilah Sotnikov, wira cerita dengan nama yang sama oleh V. Bykov. Setelah ditangkap, dia dengan berani menanggung penyeksaan, tetapi tidak memberitahu musuhnya apa-apa. Mengetahui bahawa dia akan dihukum bunuh pada waktu pagi, dia bersedia untuk menghadapi kematian dengan bermaruah. Penulis menumpukan perhatian kita pada pemikiran wira: "Sotnikov dengan mudah dan ringkas, sebagai sesuatu yang asas dan logik sepenuhnya dalam kedudukannya, kini membuat keputusan terakhir: untuk mengambil segala-galanya atas dirinya sendiri. Esok dia akan memberitahu penyiasat bahawa dia pergi ke peninjauan, mempunyai misi, mencederakan seorang anggota polis dalam tembak-menembak, bahawa dia adalah komander Tentera Merah dan penentang fasisme, biarkan mereka menembaknya. Selebihnya tiada di sini." Ini menunjukkan bahawa sebelum kematian seorang partisan tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang keselamatan orang lain. Dan walaupun percubaannya tidak membawa kepada kejayaan, dia memenuhi tugasnya hingga akhir. Wira berani menemui kematian, tidak seminit pun terlintas di fikirannya untuk memohon belas kasihan musuh, menjadi pengkhianat. Kami melihat bahawa wira mempunyai kualiti seperti kesetiaan kepada tugas dan Tanah Air, keberanian, kesediaan untuk mengorbankan diri. Wira ini berhak digelar sebagai orang terhormat.

Begitulah Pyotr Grinev, wira novel A.S. Pushkin The Captain's Daughter. Penulis menceritakan tentang penangkapan kubu Belogorsk oleh Pugachev. Para pegawai perlu sama ada bersumpah setia kepada Pugachev, mengiktirafnya sebagai berdaulat, atau mengakhiri hidup mereka di tali gantung. Pengarang menunjukkan pilihan yang dibuat oleh wiranya: Pyotr Grinev menunjukkan keberanian, dia sudah bersedia untuk mati, tetapi bukan untuk mencemarkan kehormatan pakaian seragam. Dia mendapat keberanian untuk memberitahu Pugachev di mukanya bahawa dia tidak dapat mengenalinya sebagai penguasa, enggan menukar sumpah tentera: "Tidak," saya menjawab dengan tegas. - Saya seorang bangsawan semula jadi; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: Saya tidak boleh berkhidmat kepada awak." Dengan sejujurnya, Grinev menjawab Pugachev bahawa dia mungkin melawannya, memenuhi tugas pegawainya: "Anda tahu, itu bukan kehendak saya: mereka memberitahu saya untuk menentang anda - saya akan pergi, tidak ada yang perlu dilakukan. Bagaimana jika saya menolak perkhidmatan apabila perkhidmatan saya diperlukan? Wira itu memahami bahawa kejujuran boleh meragut nyawanya, tetapi rasa tanggungjawab dan penghormatan menguasai dirinya berbanding ketakutan. Keikhlasan dan keberanian, kejujuran dan keterusterangan wira yang membantunya keluar dari situasi yang sukar dengan bermaruah. Kata-katanya sangat mengagumkan Pugachev sehingga dia menyelamatkan nyawa Grinev dan melepaskannya.

Kita tahu bahawa dalam situasi lain, Grinev bersedia mengorbankan nyawanya, mempertahankan kehormatan orang lain - Masha Mironova. Dia bertarung dalam pertarungan dengan Shvabrin, mempertahankan kehormatan Masha Mironova. Shvabrin, ditolak, dalam perbualan dengan Grinev membenarkan dirinya menyinggung perasaan gadis itu dengan kiasan keji. Grinev tidak dapat menanggung ini. Sebagai seorang lelaki yang baik, dia keluar untuk melawan dan bersedia untuk mati, tetapi untuk mempertahankan nama baik gadis itu.

Kami melihat bahawa wira Pushkin dicirikan oleh kualiti manusia terbaik: keberanian dan keberanian, kesetiaan kepada tugas dan kejujuran, keterusterangan, kesediaan untuk membela orang lain. Dia adalah contoh yang baik dari seorang yang terhormat.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa akan ada seramai mungkin orang yang sebegitu.

Esei akhir mengenai topik: "Bagaimana anda boleh keluar dari situasi yang sukar dengan terhormat? "

Kehidupan sering meletakkan kita dalam keadaan yang sukar, dan sangat penting untuk dapat keluar dari situasi yang sukar, mengekalkan maruah kita, tanpa mencemarkan kehormatan. Bagaimana hendak melakukannya? Nampaknya tidak boleh ada resipi siap untuk semua majlis. Perkara utama ialah sentiasa ingat apa yang paling penting. Dan perkara yang paling penting ialah kesetiaan kepada tugas dan perkataan yang diberikan, kesopanan, harga diri dan rasa hormat kepada orang lain, kejujuran dan keterusterangan. Kompas moral akan sentiasa menunjukkan anda ke arah yang betul.

Mari kita beralih kepada novel oleh A.S. Pushkin "Puteri Kapten". Penulis menceritakan tentang penangkapan kubu Belogorsk oleh Pugachev. Para pegawai perlu sama ada bersumpah setia kepada Pugachev, mengiktirafnya sebagai berdaulat, atau mengakhiri hidup mereka di tali gantung. Pengarang menunjukkan pilihan yang dibuat oleh wiranya: Pyotr Grinev menunjukkan keberanian, dia sudah bersedia untuk mati, tetapi bukan untuk mencemarkan kehormatan pakaian seragam. Dia mendapat keberanian untuk memberitahu Pugachev di mukanya bahawa dia tidak dapat mengenalinya sebagai penguasa, enggan menukar sumpah tentera: "Tidak," saya menjawab dengan tegas. - Saya seorang bangsawan semula jadi; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: Saya tidak boleh berkhidmat kepada awak." Dengan sejujurnya, Grinev menjawab Pugachev bahawa dia mungkin melawannya, memenuhi tugas pegawainya: "Anda tahu, itu bukan kehendak saya: mereka memberitahu saya untuk menentang anda - saya akan pergi, tidak ada yang perlu dilakukan. Bagaimana jika saya menolak perkhidmatan apabila perkhidmatan saya diperlukan? Wira itu memahami bahawa kejujuran boleh meragut nyawanya, tetapi rasa tanggungjawab dan penghormatan menguasai dirinya berbanding ketakutan. Keikhlasan dan keberanian, kejujuran dan keterusterangan wira yang membantunya keluar dari situasi yang sukar dengan bermaruah. Kata-katanya sangat mengagumkan Pugachev sehingga dia menyelamatkan nyawa Grinev dan melepaskannya.

Contoh lain ialah kisah M.A. Sholokhov "Nasib Manusia". Watak utama, Andrei Sokolov, telah ditangkap. Kerana kata-kata yang diucapkan secara sembarangan, mereka akan menembaknya. Dia boleh memohon belas kasihan, merendahkan dirinya di hadapan musuhnya. Mungkin orang yang berfikiran lemah akan melakukan perkara itu. Tetapi wira itu bersedia untuk mempertahankan kehormatan seorang tentera dalam menghadapi kematian. Atas tawaran komandan Müller untuk minum untuk kemenangan senjata Jerman, dia menolak. Sokolov berkelakuan dengan yakin dan tenang, menolak makanan ringan, walaupun pada hakikatnya dia lapar. Dia menjelaskan tingkah lakunya begini: “Saya ingin menunjukkan kepada mereka, yang terkutuk, bahawa walaupun saya mati kelaparan, saya tidak akan tercekik dengan pemberian mereka, bahawa saya mempunyai maruah dan kebanggaan Rusia saya sendiri dan bahawa mereka tidak mengubah saya menjadi lembu, seperti tidak mencuba." Perbuatan Sokolov membangkitkan rasa hormat kepadanya walaupun dari musuh. Komandan Jerman mengiktiraf kemenangan moral tentera Soviet dan menyelamatkan nyawanya. Kami melihat bahawa harga diri, keberanian, dan keterusterangan membantu wira ini keluar dari situasi yang sukar dengan terhormat.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan: dalam keadaan yang sukar, seseorang harus ingat tentang garis panduan moral. Merekalah yang akan menunjukkan jalan keluar dari kegelapan mereka kepada cahaya.

Esei akhir mengenai topik: "Bilakah pilihan timbul antara kehormatan dan kehinaan? "

Bilakah pilihan timbul antara kehormatan dan kehinaan? Pada pendapat saya, seseorang boleh menghadapi pilihan sedemikian dalam pelbagai keadaan. Contohnya, semasa perang, seorang askar berhadapan dengan kematian. Dia boleh mati dengan bermaruah, tetap setia pada tugasnya dan tidak mencemarkan maruah tentera. Pada masa yang sama, dia mungkin cuba menyelamatkan nyawanya dengan memulakan jalan pengkhianatan.

Mari kita beralih kepada kisah V. Bykov "Sotnikov". Kami melihat dua partisan ditangkap oleh polis. Salah seorang daripada mereka, Sotnikov, berkelakuan berani, mengalami penyeksaan yang teruk, tetapi tidak memberitahu musuh apa-apa. Dia mengekalkan kehormatan diri dan, sebelum hukuman mati, menerima kematian dengan terhormat. Rakan seperjuangannya, Rybak, cuba melarikan diri dengan apa cara sekalipun. Dia menghina kehormatan dan kewajipan pembela Tanah Air dan pergi ke sisi musuh, menjadi anggota polis dan juga mengambil bahagian dalam pelaksanaan Sotnikov, secara peribadi mengetuk pendirian dari bawah kakinya. Kita melihat bahawa ia adalah dalam menghadapi bahaya maut bahawa kualiti sebenar manusia dizahirkan. Kehormatan di sini adalah kesetiaan kepada tugas, dan penghinaan adalah sinonim untuk pengecut dan pengkhianatan.

Pilihan antara kehormatan dan kehinaan timbul bukan sahaja pada masa perang. Keperluan untuk lulus ujian kekuatan moral mungkin di hadapan semua orang, walaupun kanak-kanak. Memelihara kehormatan bermakna cuba melindungi maruah dan kebanggaan seseorang, mengetahui kehinaan bermakna menanggung penghinaan dan buli, takut untuk melawan.

V. Aksyonov menceritakan tentang ini dalam cerita "Sarapan tahun empat puluh tiga". Pencerita itu kerap menjadi mangsa rakan sekelas yang lebih kuat yang kerap mengambil daripadanya bukan sahaja sarapan pagi, tetapi juga apa-apa perkara lain yang mereka suka: "Dia mengambilnya daripada saya. Dia mengambil segala-galanya - segala-galanya yang menarik perhatian-Nya. Dan bukan sahaja untuk saya, tetapi untuk seluruh kelas.” Wira itu bukan sahaja menyesal atas kehilangan, penghinaan yang berterusan, kesedaran tentang kelemahannya sendiri, tidak dapat ditanggung. Dia memutuskan untuk berdiri sendiri, untuk menentang. Dan walaupun secara fizikal dia tidak dapat mengalahkan tiga hooligan yang berlebihan itu, tetapi kemenangan moral berpihak kepadanya. Percubaan untuk mempertahankan bukan sahaja sarapan paginya, tetapi juga kehormatannya, untuk mengatasi ketakutannya menjadi peristiwa penting dalam pembesarannya, pembentukan keperibadiannya. Penulis membawa kita kepada kesimpulan: seseorang itu mesti boleh mempertahankan kehormatannya.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa, berhadapan dengan pilihan antara kehormatan dan kehinaan, kita akan mengingati kehormatan dan maruah, kita akan dapat mengatasi kelemahan rohani, kita tidak akan membiarkan diri kita jatuh dari segi moral.

Esei akhir mengenai topik: “Apakah yang boleh membawa seseorang kepada perbuatan yang tidak bermaruah? "

Apakah yang boleh menyebabkan seseorang bertindak tidak jujur? Nampaknya jawapan kepada soalan kompleks ini mungkin berbeza. Pada pendapat saya, salah satu sebab untuk perbuatan yang tidak terhormat boleh menjadi mementingkan diri sendiri, apabila seseorang meletakkan kepentingan dan keinginannya di tempat pertama dan tidak bersedia untuk melepaskannya. "Saya" beliau lebih penting daripada prinsip moral yang diterima umum. Mari lihat beberapa contoh.

Jadi, dalam "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, seorang pengawal muda dan seorang pedagang yang berani Kalashnikov" M.Yu. Lermontov menceritakan tentang Kiribeevich, pengawal Tsar Ivan the Terrible. Dia menyukai Alena Dmitrievna, isteri pedagang Kalashnikov. Mengetahui bahawa dia adalah seorang wanita yang sudah berkahwin, Kiribeevich masih membenarkan dirinya untuk meminta cintanya, lebih-lebih lagi, di khalayak ramai. Dia tidak memikirkan tentang aib yang akan dia bawa kepada seorang wanita yang baik dan seluruh keluarganya. Baginya, di atas kehormatan adalah keghairahan, keinginan untuk memiliki objek cintanya. Aspirasinya yang mementingkan diri akhirnya membawa kepada tragedi: bukan sahaja oprichnik sendiri mati, tetapi juga pedagang Kalashnikov, Alena Dmitrievna menjadi janda, dan anak-anaknya menjadi yatim piatu. Kita melihat bahawa mementingkan diri sendirilah yang menyebabkan seseorang mengabaikan prinsip moral dan membawanya kepada perbuatan yang tidak terhormat.

Mari kita beralih kepada contoh lain. Dalam karya V. Bykov "Sotnikov" tingkah laku partisan Rybak, yang ditangkap, digambarkan. Duduk di ruang bawah tanah, dia hanya memikirkan untuk menyelamatkan nyawanya sendiri. Apabila polis menawarkan dia untuk menjadi salah seorang daripada mereka, dia tidak tersinggung, tidak marah, sebaliknya, dia "berasa dengan tajam dan gembira - dia akan hidup! Terdapat peluang untuk hidup - ini adalah perkara utama. Segala-galanya - kemudian. Suara batin memberitahu Rybak bahawa dia telah memulakan jalan yang tidak dihormati. Dan kemudian dia cuba mencari kompromi dengan hati nuraninya: "Dia pergi ke permainan ini untuk memenangi hidupnya - adakah ini tidak cukup untuk permainan yang paling, malah terdesak? Dan di sana ia akan kelihatan, sekiranya mereka tidak dibunuh, diseksa semasa soal siasat. Penulis menunjukkan peringkat berturut-turut kemerosotan moral Rybak. Jadi dia bersetuju untuk pergi ke pihak musuh dan pada masa yang sama terus meyakinkan dirinya bahawa "tidak ada kesalahan besar baginya." Pada pendapatnya, “dia mempunyai lebih banyak peluang dan menipu untuk terus hidup. Tetapi dia bukan pengkhianat…” Maka Rybak mengambil bahagian dalam pelaksanaan Sotnikov. Bykov menekankan bahawa Rybak cuba mencari alasan walaupun untuk perbuatan yang mengerikan ini: "Apa kaitannya dengannya? Adakah dia? Dia baru cabut tunggul ni. Dan kemudian atas perintah polis. Kami melihat bahawa seseorang menjadi pengkhianat kepada Tanah Air, algojo rakannya kerana satu sebab: dia meletakkan hidupnya sendiri di atas tugas dan kehormatan. Dalam erti kata lain, pengecut dan mementingkan diri mendorong seseorang kepada perbuatan yang paling dahsyat.

Sebagai kesimpulan, saya ingin menyatakan harapan bahawa dalam keadaan di mana motif mementingkan diri kita berada pada satu sisi, dan prinsip moral, kewajipan, dan kehormatan berada di pihak yang lain, kita akan dapat membuat pilihan yang tepat dan tidak. melakukan perbuatan tercela.

Esei akhir mengenai topik: "Perbuatan apa yang boleh dipanggil tidak terhormat?"

Apakah perbuatan yang tidak bermaruah? Pada pendapat saya, ini boleh dipanggil perbuatan orang yang berkelakuan keji, cuba memburukkan seseorang, memfitnahnya. Contohnya ialah episod dari karya A.S. Pushkin "The Captain's Daughter", yang menceritakan tentang perbualan antara Shvabrin dan Grinev tentang Masha Mironova. Shvabrin, setelah menerima penolakan daripada Masha Mironova, sebagai balasan memfitnahnya, membenarkan dirinya menghina sindiran kepadanya. Dia berhujah bahawa tidak perlu meminta bantuan Masha dengan ayat-ayat, membayangkan kebolehcapaiannya: "... jika anda mahu Masha Mironova datang kepada anda pada waktu senja, maka bukannya sajak lembut, berikan dia sepasang anting-anting ...

Mengapa anda mempunyai pendapat sedemikian tentang dia? Saya bertanya, menahan geram dengan susah payah.
"Kerana," dia menjawab dengan senyuman yang menyeramkan, "Saya tahu dari pengalaman perangai dan adatnya."

Shvabrin, tanpa teragak-agak, bersedia untuk mencemarkan kehormatan gadis itu hanya kerana dia tidak membalas. Perbuatan sedemikian, tanpa ragu-ragu, tidak dihormati.

Kadang-kadang berlaku bahawa orang yang kuat secara fizikal menggunakan keunggulannya, memalukan dan menyinggung perasaan yang lebih lemah. Sebagai contoh, dalam cerita A. Likhanov "Clean Stones", watak bernama Savvatei membuat seluruh sekolah dalam ketakutan. Dia suka memalukan kanak-kanak kecil yang tidak dapat membela diri. Hooligan kerap merompak pelajar, mengejek mereka: "Kadang-kadang dia merampas buku teks atau buku nota daripada begnya dan bukannya roti dan melemparkannya ke dalam salji atau mengambilnya untuk dirinya sendiri, sehingga, selepas berundur beberapa langkah, dia melemparkannya. itu di bawah kakinya dan menyapu kasutnya.” Teknik kegemarannya ialah menjalankan "kaki kotor dan berpeluh" di muka mangsa. Dia sentiasa memalukan walaupun "berenam": "Savvatey memandang marah lelaki itu, mengambil hidungnya dan menariknya dengan kuat", dia "berdiri di sebelah Sasha, bersandar di kepalanya." Menceroboh kehormatan dan maruah orang lain, dia sendiri menjadi personifikasi kehinaan.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa orang ramai akan mengelakkan perbuatan yang tidak terhormat, berpegang pada prinsip moral yang tinggi.

Esei terakhir mengenai topik: "Adakah anda bersetuju dengan pepatah Latin: "Lebih baik mati dengan kehormatan daripada hidup dalam kehinaan"?"

Adakah anda bersetuju dengan pepatah Latin: “Lebih baik mati dalam kehormatan daripada hidup dalam kehinaan”? Mencerminkan isu ini, seseorang boleh membuat kesimpulan: kehormatan adalah di atas segala-galanya, malah kehidupan. Lebih baik mati dalam kehormatan daripada hidup dalam kehinaan, kerana orang yang menyerahkan nyawanya atas nama nilai moral yang tinggi akan sentiasa layak dihormati, dan orang yang memilih jalan kehinaan akan ditakdirkan untuk menghina orang lain dan tidak akan dapat hidup aman dan bahagia. Mari kita ambil contoh sastera.

Jadi, dalam kisah V. Bykov "Sotnikov" dikatakan mengenai dua partisan yang telah ditawan. Salah seorang daripada mereka, Sotnikov, dengan berani menahan penyeksaan, tetapi tidak memberitahu musuhnya apa-apa. Mengetahui bahawa dia akan dihukum bunuh keesokan harinya, dia bersedia untuk menghadapi kematian dengan bermaruah. Penulis menumpukan perhatian kita pada pemikiran wira: "Sotnikov dengan mudah dan ringkas, sebagai sesuatu yang asas dan logik sepenuhnya dalam kedudukannya, kini membuat keputusan terakhir: untuk mengambil segala-galanya atas dirinya sendiri. Esok dia akan memberitahu penyiasat bahawa dia pergi ke peninjauan, mempunyai misi, mencederakan seorang anggota polis dalam tembak-menembak, bahawa dia adalah komander Tentera Merah dan penentang fasisme, biarkan mereka menembaknya. Selebihnya tiada di sini." Adalah penting bahawa sebelum kematiannya, partisan itu tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang keselamatan orang lain. Dan walaupun percubaannya tidak membawa kepada kejayaan, dia memenuhi tugasnya hingga akhir. Wira itu memilih untuk mati dengan terhormat, tetapi bukan untuk menjadi pengkhianat. Tindakannya adalah contoh keberanian dan kepahlawanan sejati.

Komrad Sotnikova, Rybak, berkelakuan agak berbeza. Ketakutan akan kematian menguasai semua perasaannya. Duduk di ruang bawah tanah, dia hanya memikirkan untuk menyelamatkan nyawanya sendiri. Apabila polis menawarkan dia untuk menjadi salah seorang daripada mereka, dia tidak tersinggung, tidak marah, sebaliknya, dia "berasa dengan tajam dan gembira - dia akan hidup! Terdapat peluang untuk hidup - ini adalah perkara utama. Segala-galanya - kemudian. Sudah tentu, dia tidak mahu menjadi pengkhianat: "Dia tidak berniat memberi mereka rahsia partisan, apalagi menyertai polis, walaupun dia faham bahawa tidak mudah untuk mengelak daripadanya." Dia berharap bahawa "dia akan keluar dan kemudian dia pasti akan membayar bajingan ini ...". Suara batin memberitahu Rybak bahawa dia telah memulakan jalan yang tidak dihormati. Dan kemudian Rybak cuba mencari kompromi dengan hati nuraninya: "Dia pergi ke permainan ini untuk memenangi hidupnya - adakah ini tidak mencukupi untuk permainan yang paling, malah terdesak? Dan di sana ia akan kelihatan, sekiranya mereka tidak dibunuh, diseksa semasa soal siasat. Jika hanya untuk keluar dari sangkar ini, dan dia tidak akan membenarkan dirinya apa-apa yang buruk. Adakah dia musuhnya? Berdepan dengan pilihan, dia tidak bersedia untuk mengorbankan nyawanya demi kehormatan.

Penulis menunjukkan peringkat berturut-turut kemerosotan moral Rybak. Jadi dia bersetuju untuk pergi ke pihak musuh dan pada masa yang sama terus meyakinkan dirinya bahawa "tidak ada kesalahan besar baginya." Pada pendapatnya, “dia mempunyai lebih banyak peluang dan menipu untuk terus hidup. Tetapi dia bukan pengkhianat. Walau apa pun, dia tidak akan menjadi hamba Jerman. Dia terus menunggu untuk merebut peluang, mungkin sekarang, mungkin sedikit kemudian, dan hanya mereka yang akan melihatnya. »

Oleh itu, Rybak mengambil bahagian dalam pelaksanaan Sotnikov. Bykov menekankan bahawa Rybak cuba mencari alasan walaupun untuk perbuatan yang mengerikan ini: "Apa kaitannya dengannya? Adakah dia? Dia baru cabut tunggul ni. Dan kemudian atas perintah polis. Dan hanya berjalan dalam barisan anggota polis, Rybak akhirnya menyedari: "Tidak ada lagi cara untuk melarikan diri dari barisan ini." V. Bykov menekankan bahawa jalan kehinaan yang dipilih oleh Rybak adalah jalan ke mana-mana. Tiada masa depan untuk lelaki ini.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa kita, berhadapan dengan pilihan yang sukar, tidak akan melupakan nilai tertinggi: kehormatan, tugas, keberanian.

Kehormatan sentiasa menjadi sebahagian daripada orang yang baik. Marilah kita mengimbas kembali zaman Empayar Rusia, apabila untuk sepatah kata pun, yang secara teori semata-mata dapat membayangi kehormatan seorang lelaki, lawannya menghadapi pertarungan maut, dari mana hanya satu yang boleh muncul sebagai pemenang. Dan segera Alexander Sergeevich Pushkin datang ke fikiran. Penulis Rusia yang hebat, yang sangat tersinggung oleh Dantes, mencabarnya untuk berduel untuk mempertahankan kehormatannya di hadapan masyarakat. Tetapi, malangnya, kita semua tahu penghujung cerita - Pushkin cedera dan tidak lama kemudian dia mati secara tragis di atas katilnya akibat luka peluru yang teruk. Dan jika keadaan telah berkembang secara berbeza, berapa banyak karya indah yang penulis akan tinggalkan untuk anak cucu dan berapa banyak peristiwa yang menggembirakan akan berlaku dalam hidupnya.

Sudah sukar untuk memanggil seseorang tanpa menghormati seseorang dalam erti kata penuh. Setelah kehilangan sifat perwatakannya ini, dia selamanya kekal sebagai seorang yang tidak bermaruah di mata orang sekelilingnya. Semua hubungan dengannya terputus, tiada siapa yang akan menjemputnya untuk melawat, akhirnya, dia ditinggalkan sendirian dengan dirinya sendiri. Mungkin dia akan dapat keluar dari lubang ini dengan perbuatan terhormatnya, tetapi ini tidak sering berlaku.

Orang yang terhormat adalah orang yang, tanpa teragak-agak, akan bergegas membantu sesiapa sahaja yang berada dalam kesusahan. Orang yang terhormat adalah orang yang tidak akan membiarkan dirinya dan orang yang disayanginya diperlakukan dengan buruk. Ia adalah satu penghormatan untuk menjadi orang seperti itu, orang seperti itu akan diterima di mana-mana dan akan gembira untuk melihat di rumah mereka. Namun, perlu difahami bahawa tanggungjawab besar juga terpikul di bahu orang sebegitu. Seorang yang terhormat tidak seharusnya menunjukkan kelemahan dan pengecut untuk sesaat. Seseorang hanya perlu tersandung, kerana lidah jahat segera menangkapnya dalam setiap cara yang mungkin untuk mengutuk dan ketawa dengan sindiran.

Pada masa kini, golongan muda sering mula melupakan konsep ini. Akhlak dan norma akhlak sama sekali tidak sama seperti dahulu. Konsep penghormatan adalah berbeza bagi setiap orang. Perlu ada keseimbangan dalam setiap perkara dalam hidup. Anda tidak boleh menggunakan emosi sahaja, anda mesti menghormati orang dan alasan mereka. Tetapi, pada masa yang sama, anda juga perlu dapat mempertahankan kedudukan anda, mempertahankan prinsip dan aspirasi.

Orang yang terhormat tidak akan pernah menyimpang dari prinsip moralnya demi kekayaan dan kemasyhuran. Ini adalah orang yang tidak tergoyahkan dengan kedudukan hidup yang jelas dan terbina. Orang seperti itu sentiasa bersedia untuk menjawab kata-katanya dan menyelesaikan apa-apa kerja yang bermula hingga akhir.

Menjadi seorang insan terhormat adalah sukar, tetapi setiap daripada kita harus berusaha untuk menjadi contoh kepada anak-anak dan orang tersayang.

Esei 2

Orang yang terhormat adalah orang yang bertindak berdasarkan cita-cita yang tinggi. Sebagai peraturan, kehormatan dianggap sebagai prerogatif orang tentera dan golongan bangsawan, yang bagi mereka adalah sangat penting untuk tidak kehilangan maruah mereka sendiri. Walau bagaimanapun, ladang-ladang ini tidak mempunyai sebarang monopoli ke atas kehormatan dan maruah, kualiti ini tersedia untuk semua orang, tetapi sangat sukar untuk memiliki dan mengekalkannya, kadang-kadang lebih sukar daripada memperoleh dan mengekalkan kekayaan.

Kehormatan adalah pemahaman tentang dunia dan sikap terhadapnya menurut pandangan mulia. Perkataan kehormatan dikaitkan dengan perkataan kejujuran, iaitu ketiadaan pembohongan, ungkapan kebenaran. Mungkin, dalam bahasa Rusia, mengenai perkataan penghormatan, seseorang tidak sepatutnya menggunakan perkataan kebenaran, tetapi bercakap tentang kebenaran.

Lagipun, kita sering mendengar: "setiap orang mempunyai kebenaran sendiri", "Saya mempunyai kebenaran saya sendiri, anda mempunyai kebenaran anda sendiri" atau "biarkan setiap orang kekal dengan kebenaran mereka sendiri". Sudah tentu, tidak ada kebenaran seseorang, sama ada kedua-duanya, atau salah satu daripada mereka berbohong. Walau bagaimanapun, orang yang tidak jujur ​​mampu mengeluarkan ungkapan sedemikian, mereka menganggap pluralisme pendapat mungkin hanya untuk melindungi diri mereka daripada celaan, mereka membenarkan orang lain, termasuk pandangan palsu, wujud hanya untuk berpeluang membuat kesilapan mereka sendiri tanpa dikenakan hukuman atau pembohongan yang disengajakan. dan tingkah laku yang tidak bermaruah.

Sudah tentu, orang yang terhormat tidak akan sesekali menyeleweng dan memutarbelitkan pandangannya sendiri dan orang lain dengan cara ini. Kehinaan dalam banyak cara bermakna kekeliruan, seseorang yang terperangkap dalam pembohongan sendiri, khayalan, atau hanya mencari keuntungan sendiri. Sebaliknya, kejujuran adalah kejelasan muktamad.

Banyak yang jelas dan boleh difahami oleh seorang yang terhormat, kerana dia berpegang kepada kebenaran dan semua tindakan dan pandangannya adalah konsisten dengan kebenaran. Itulah sebabnya dia tidak boleh bertindak palsu, itulah sebabnya, sedikit sebanyak, dia tidak mempunyai pilihan, tetapi sentiasa memilih tindakan penghormatan. Pada masa yang sama, tingkah laku sedemikian tidak selalu bermanfaat untuknya atau membawa kehormatan, jika dia melihat tindakan salah di belakangnya, maka dia sendiri berusaha untuk menyalahkan dirinya sendiri dan tidak akan pernah berbohong tentang dirinya untuk mengelakkan beberapa jenis masalah.

Tingkah laku sedemikian mungkin kelihatan sukar atau tidak munasabah bagi orang biasa yang tidak jujur. Walau bagaimanapun, selepas semua, orang seperti itu mungkin hidup dalam keselesaan, tetapi mereka tidak akan tahu bagaimana untuk bertindak sebagai penghormatan.

Masa yang paling disayangi dan ditunggu-tunggu oleh semua orang ialah musim bunga. Pada masa ini, segala-galanya seolah-olah menjadi hidup selepas hibernasi musim sejuk yang panjang. Matahari muncul lebih kerap, dan sinaran matahari bersinar lebih terang.

Kehormatan. Begitu banyak dalam perkataan ini! Kehormatan adalah manifestasi sifat seperti bangsawan, maruah, kesopanan. Juga, konsep ini bermaksud pemeliharaan nama baik, reputasi, baik milik sendiri dan orang lain. Ia bukan untuk apa-apa bahawa beberapa abad yang lalu duel adalah dalam susunan perkara, walaupun selalunya mereka tidak diluluskan atau dilarang oleh pihak berkuasa. Para duelist mempertahankan kehormatan mereka sendiri dan maruah, sebagai contoh, kekasih mereka. Di samping itu, penghormatan dimanifestasikan bersama dengan cinta kepada Tanah Air dan rakyat. Orang menghormati mereka yang dengan berani dan berani mempertahankan Tanah Air mereka. Oleh itu, perkataan ini mempunyai banyak definisi. Tetapi siapakah yang boleh digelar sebagai orang terhormat?

"Jaga pakaian itu lagi, dan hormati sejak usia muda," peribahasa ini diucapkan sebagai arahan oleh bapa protagonis dalam novel oleh Alexander Sergeevich Pushkin "Puteri Kapten".

Pyotr Grinev mengikuti mandat ini. Dia kehilangan wang kepada Zurin dan membayar balik hutang, walaupun Savelich membantah dan kenyataannya tentang kemungkinan untuk keluar daripada pembayaran. Kemudian, Grinev mengangkat sumpah dan tetap setia kepadanya walaupun pada saat dia boleh kehilangan nyawanya. Wira tidak cuba menipu orang lain dan menyelamatkan dirinya. Di samping itu, Pyotr Andreevich pergi ke pertarungan untuk mempertahankan kehormatan Masha Mironova. Tetapi Shvabrin bertindak secara berbeza: dia menghina "kekasihnya" dan semua penduduk kubu secara umum, pergi ke sisi musuh untuk bertahan, cuba memfitnah Grinev. Oleh itu, A.S. Pushkin dalam karyanya menyampaikan kepada pembaca wira yang tingkah lakunya adalah contoh yang jelas sama ada penghormatan atau penghinaan.

Ingat novel oleh Boris Vasiliev "Saya tidak berada dalam senarai." Protagonis tiba di Kubu Brest hanya pada malam sebelum perang. Ia belum lagi ditambahkan pada senarai unit. Dia berpeluang keluar dari situ dan berlawan di suatu tempat di luar. Tetapi Nikolai Pluzhnikov tidak melakukan ini dan, lebih-lebih lagi, menjadi salah satu pembela terakhir kubu itu. Dia mengalami kemunduran, kehilangan rakan seperjuangan, tetapi tidak berputus asa sepenuhnya. Leftenan membunuh bekas rakan seperjuangannya, yang secara sukarela menyerah diri kepada Jerman. Apabila askar yang terselamat di kubu ingin melarikan diri, Pluzhnikov tidak meninggalkan kekasihnya, walaupun dia dipujuk untuk masa yang lama, kerana Mirra adalah seorang yang lumpuh. Pada akhir novel, Nikolai ditinggalkan bersendirian dengan mandor. Selepas dia mati, sepanduk rejimen diserahkan kepada wira, yang dia sembunyikan. Pada bulan kesepuluh perang, musuh mencari leftenan. Dia menyerah hanya apabila dia mendapat tahu bahawa Nazi telah dikalahkan berhampiran Moscow. Orang Jerman memberikan penghormatan ketenteraan tertinggi kepada Pluzhnikov yang meninggalkan katakombe. Mereka kagum dengan keberanian dan patriotisme beliau. Nikolai meninggal dunia dengan penuh maruah, kerana dia seorang lelaki terhormat yang sebenar.

Justeru, saya ingin membuat kesimpulan. Menjadi orang yang terhormat bermakna hidup menurut undang-undang hati nurani dan keadilan, memenuhi kewajipan moral dan negara.

Orang yang terhormat adalah orang yang tidak pernah melakukan kesalahan dalam hidupnya. Dia dengan yakin mematuhi peraturan dan akhlak untuk menjaga nama itu bersih. Orang seperti itu sangat suka, kerana mereka boleh diamanahkan dengan apa-apa perniagaan dan benar-benar tenang. Seorang yang terhormat tidak mampu melakukan sesuatu yang mengerikan. Dia sentiasa berusaha untuk memenuhi tugasan, menyimpan rahsia atau menjadi penasihat yang baik.

Orang seperti itu mudah untuk hidup, kerana mereka sentiasa mendapat sokongan dalam masyarakat. Ramai yang bersedia untuk membantu individu sedemikian, untuk menawarkan mereka sesuatu yang menarik. Sekiranya seseorang sentiasa boleh memilih tindakan yang betul, maka akan ada lebih ramai orang yang terhormat. Tetapi tidak semua orang bersedia untuk pengorbanan sedemikian, ramai yang meletakkan kekayaan dan keinginan di atas nama. Ini tidak baik bukan sahaja untuk orang itu sendiri, tetapi juga untuk orang di sekelilingnya.

Memperoleh reputasi sedemikian adalah sangat sukar. Untuk melakukan ini, anda perlu sentiasa berfikir dan tidak bertindak secara rawak. Hanya keputusan yang betul boleh menjadi logik. Hanya ia membawa kepada hubungan baik dan bantuan bersama. Seorang yang terhormat mampu melakukan banyak perkara, tetapi dia sentiasa melihat nama murninya dan cuba mengekalkannya supaya dia tidak pernah menghadapi ketidakpercayaan dan penghinaan.

Lagi esei:

Persoalan kehormatan menduduki tempat pertama di kalangan simbol moral. Anda boleh bertahan dari kejatuhan ekonomi, anda boleh berdamai, walaupun sangat sukar, dengan keruntuhan negara, anda akhirnya dapat bertahan walaupun berpisah dengan orang yang paling disayangi dan dengan Tanah Air, tetapi tidak seorang pun di bumi akan pernah berdamai dengan keruntuhan akhlak. Dalam masyarakat manusia, orang yang tidak bermaruah sentiasa diperlakukan dengan hina. Kehilangan kehormatan adalah kejatuhan prinsip moral, diikuti dengan hukuman yang tidak dapat dielakkan. Maksiat memusnahkan keperibadian seseorang, lenyaplah seluruh bangsa dari muka bumi akibat penguasa mereka lupa akan standard moral. Penulis Rusia sentiasa menangani isu penghormatan dalam karya mereka. Kita boleh mengatakan bahawa masalah ini adalah dan merupakan salah satu masalah utama dalam kesusasteraan Rusia yang hebat. Konsep kehormatan dibesarkan dalam diri seseorang sejak kecil. Pada contoh cerita A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" kita dapat mengesan bagaimana ini berlaku dalam kehidupan dan apa akibatnya. Protagonis cerita, Pyotr Andreevich Grinev, menerima didikan yang baik pada zaman kanak-kanak. Dia mempunyai seseorang untuk mengambil contoh. Pushkin, melalui mulut Savelich, pada halaman pertama cerita, memperkenalkan pembaca kepada sikap moral keluarga Grinev: "Nampaknya bapa atau datuk bukanlah pemabuk; tidak ada yang perlu dikatakan tentang ibu ..." Dengan ini kata-kata, hamba tua wadnya Pyotr Grinev, yang buat pertama kalinya mabuk dan berkelakuan tidak wajar. Kali pertama Pyotr Grinev bertindak secara terhormat, memulangkan hutang kad, walaupun dalam keadaan itu Savelich cuba memujuknya untuk mengelak daripada pengiraan. Tetapi bangsawan menang. Seorang yang terhormat, pada pendapat saya, sentiasa baik dan tidak berminat untuk berurusan dengan orang lain. Sebagai contoh, Pyotr Grinev, walaupun Savelich tidak berpuas hati, mengucapkan terima kasih kepada gelandangan atas perkhidmatannya dengan menghadiahkannya kot kulit domba arnab. Perbuatannya pada masa hadapan menyelamatkan nyawa mereka berdua. Episod ini, seolah-olah, mengatakan bahawa nasib itu sendiri memelihara seseorang yang hidup dengan terhormat. Tetapi maksudnya juga bahawa orang mengingati kebaikan, yang bermaksud bahawa orang yang mulia mempunyai lebih banyak peluang untuk kebahagiaan duniawi. Ujian moral menanti Grinev di kubu tempat dia berkhidmat. Shvabrin mengganggu cinta Grinev untuk Masha Mironova, menganyam tipu daya. Ia datang kepada pertarungan. Shvabrin adalah bertentangan dengan Grinev dalam segala-galanya. Dia seorang yang mementingkan diri sendiri dan hina. Walaupun semasa pertarungan, dia tidak teragak-agak untuk mengambil kesempatan daripada situasi yang tidak dihormati untuk menyerang. Nasib pada masa akan datang juga akan memberikannya akaun untuk kedudukannya dalam kehidupan, tetapi sama sekali berbeza daripada Grinev. Shvabrin akan menyertai Pugachev, dan dia akan dikutuk sebagai pegawai yang telah melanggar sumpahnya. Pada contoh Shvabrin, Pushkin menunjukkan bahawa budaya luaran mempunyai sedikit kesan terhadap pembentukan watak seseorang. Lagipun, Shvabrin lebih berpendidikan daripada Grinev. Dia tahu novel dan puisi Perancis dengan baik, dan merupakan ahli perbualan yang bijak. Dia juga membuat Grinev ketagih membaca. Oleh itu, kesimpulannya menunjukkan dirinya bahawa sikap dalaman seseorang, konsepnya tentang baik dan jahat, adalah sangat penting.