rumah › Sistem brek › Konstantinopel kini dipanggil negara apa. Sejarah dan etnologi

Konstantinopel kini dipanggil negara apa. Sejarah dan etnologi

Orang ramai mempunyai hari lahir, dan bandar juga mempunyai hari lahir. Terdapat bandar-bandar di mana kita tahu tepat pada hari bangunan pertama atau tembok kubu diletakkan. Dan terdapat bandar-bandar yang tidak kami ketahui, dan kami hanya menggunakan sebutan kronik pertama. Ini adalah kes dengan kebanyakan bandar: mereka mula-mula mendengar sebutan di suatu tempat, dan menganggap ini satu-satunya penampilan dalam sejarah sejarah.

Tetapi kita tahu dengan pasti bahawa pada 11 Mei 330 dari Nativity of Christ, Constantinople, kota Constantine, telah diasaskan. Tsar Constantine, yang menjadi maharaja Kristian pertama, sendiri telah dibaptiskan hanya sebelum kematiannya. Walau bagaimanapun, dengan Edict of Milan dia menghentikan penganiayaan terhadap orang Kristian. Selepas itu, beliau mengetuai Majlis Ekumenikal yang pertama.

Constantine mengasaskan sebuah bandar baru untuk menghormati namanya. Seperti yang tertulis, setelah menamakan nama mereka di atas tanah. Alexander membina Alexandria di seluruh dunia, dan Constantine mencipta Constantinople.

Apa yang boleh kita katakan tentang Konstantin, jika kita mempunyai semua jenis Kalinin, Zhdanov, Stalingrad - terdapat bilangan yang tidak terhad di bandar-bandar ini. Orang ramai tergesa-gesa untuk memberikan nama mereka kepada kereta bawah tanah, kilang, kapal, dan sebagainya. Constantine bertindak lebih rendah hati - dia menamakan hanya satu bandar, ibu kota empayar.

Orang Rusia memanggil kota ini Constantinople - Kota Tsar, Kota Tsar, Kota Besar. Berbanding dengan Constantinople, semua bandar lain adalah kampung. Nama hari ini Istanbul ialah ungkapan Yunani Turki "istinpolin", diterjemahkan "dari bandar". Iaitu, dari mana anda datang - dari bandar. Beginilah rupa Istanbul.

Ini adalah City of Cities, ibu kepada semua bandar di dunia. Bukan sahaja bandar Rusia, seperti yang kita panggil Kyiv. Di Rusia, di Rus', mereka sentiasa melayan kota yang indah ini dengan hormat dan hormat - kota biara, kebijaksanaan buku, kota Tsar dan Basileus. Oleh itu, tepat seribu tahun selepas penubuhan Constantinople, orang Rusia mengasaskan Gereja Batu Penyelamat di Bor di Bukit Borovitsky, dalam Kremlin Moscow. Walau bagaimanapun, ia telah dimusnahkan oleh Bolshevik. Tetapi ia adalah tindakan simbolik - meregangkan benang sejarah dari Constantinople ke Constantinople yang baru. Dari Rom Kedua ke Rom Ketiga. Walaupun orang Turki belum memasuki Konstantinopel, Mehmet penakluk belum lagi menembusi dinding Konstantinopel, baik luaran mahupun dalaman, mereka belum lagi mengalunkan azan di Hagia Sophia - tetapi orang Rusia sudah merasakan kesinambungan dan hubungan mereka. Seribu tahun kemudian, mereka meletakkan asas Constantinople, Gereja Penyelamat di Bor, di dalam tembok Kremlin.

Nenek moyang kita mempunyai rasa hubungan dan kesinambungan ini dengan Byzantium, yang secara beransur-ansur meninggalkan arena sejarah.

Jadi, saya mengucapkan tahniah kepada semua penduduk Tsargrad - semua orang yang bekerja di saluran kami, serta semua orang yang mempunyai menegak ideologi yang kuat, hubungan dengan Baitulmaqdis syurgawi, pada hari peringatan penubuhan kota Constantine, pada hari lahir bandar itu, yang, berbeza dengan Rom lama, menjadi asas Empayar Byzantine, selama ribuan tahun yang panjang. Yang melahirkan penyembahan Kristian. Dan secara umum, pengaruhnya terhadap sejarah dunia sukar untuk dipandang tinggi. Setiap 11 Mei, pada hari bandar, di perut Istanbul masa kini, seperti api di bawah abu, ingatan Hagia Sophia dan Saint Constantinople membakar...

Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma) (sebahagian daripada gelaran patriark), Constantinople, Constantinople (di kalangan Slav; terjemahan nama Yunani "Kota Diraja" - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevosa Polis, bandar Vasilevsa) dan Istanbul. Nama "Constantinople" dipelihara dalam bahasa Yunani moden, "Constantinople" - dalam Slavic Selatan. Pada abad ke-9-12, nama megah "Byzantium" (Greek. Βυζαντίς ). Bandar ini secara rasmi dinamakan semula sebagai Istanbul pada tahun 1930 sebagai sebahagian daripada pembaharuan Atatürk.

cerita

Constantine the Great (306-337)

Selepas itu, bandar itu berkembang dan berkembang dengan pesat sehingga setengah abad kemudian, semasa pemerintahan Maharaja Theodosius, tembok kota baru telah didirikan. Tembok baru kota itu, yang bertahan hingga ke hari ini, telah menutup tujuh bukit - jumlah yang sama seperti di Rom.

Empayar Terbahagi (395-527)

Selepas penindasan kejam pemberontakan, Justinian membina semula ibu kota, menarik arkitek terbaik pada zamannya. Bangunan baru, kuil dan istana sedang dibina, jalan-jalan tengah bandar baru dihiasi dengan tiang. Tempat istimewa diduduki oleh pembinaan Hagia Sophia, yang menjadi kuil terbesar di dunia Kristian dan kekal sedemikian selama lebih dari seribu tahun - sehingga pembinaan Basilika St Peter di Rom.

"Zaman Keemasan" bukan tanpa awan: pada tahun 544, Wabak Justinian meragut nyawa 40% penduduk bandar itu.

Bandar ini berkembang dengan cepat dan menjadi pusat perniagaan pertama di dunia pada masa itu, dan tidak lama lagi bandar terbesar di dunia. Mereka juga mula memanggilnya secara ringkas Bandar [ ] . Pada ketinggiannya, keluasan bandar ini adalah 30 ribu hektar dan penduduknya ratusan ribu, kira-kira sepuluh kali ganda saiz biasa bandar terbesar di Eropah.

Sebutan pertama nama tempat Turki Istanbul ( - Istanbul, sebutan tempatan ɯsˈtambul- İstanbul) muncul dalam bahasa Arab dan kemudian sumber Turki pada abad ke-10 dan berasal dari (Greek. εἰς τὴν Πόλιν ), "adalah polin timah" - "ke bandar" atau "ke bandar" - ialah nama Yunani tidak langsung untuk Constantinople.

Pengepungan dan penurunan

Akibat perselisihan pendapat antara Paus dan Patriarch Constantinople, Gereja Kristian dibahagikan di bandar itu, dan Constantinople menjadi pusat Ortodoks.

Memandangkan empayar itu tidak lagi hampir sama besar seperti pada zaman Justinian atau Heraclius, tidak ada bandar lain yang setanding dengan Constantinople. Pada masa ini, Constantinople memainkan peranan asas dalam semua bidang kehidupan Byzantine. Sejak 1071, apabila pencerobohan Turki Seljuk bermula, empayar, dan dengannya Kota, sekali lagi terjun ke dalam kegelapan.

Semasa pemerintahan dinasti Komnenos (-), Constantinople mengalami zaman kegemilangannya yang terakhir - walaupun tidak sama seperti di bawah Justinian dan dinasti Macedonia. Pusat bandar bergerak ke barat ke arah tembok bandar, ke daerah semasa Fatih dan Zeyrek. Gereja baharu dan istana empayar baharu (Istana Blachernae) sedang dibina.

Pada abad ke-11 dan ke-12, Genoa dan Venetian mengambil alih hegemoni komersial dan menetap di Galata.

Kejatuhan

Constantinople menjadi ibu kota negara baru yang kuat - Empayar Uthmaniyyah.

Konstantinopel

Perkataan "Tsargrad" kini merupakan istilah kuno dalam bahasa Rusia. Walau bagaimanapun, ia masih digunakan dalam bahasa Bulgaria, terutamanya dalam konteks sejarah. Arteri pengangkutan utama di ibu negara Bulgaria, Sofia, dinamakan sempena lebuh raya Tsarigradsko("jalan Tsarigrad"); jalan itu bermula sebagai Tsar Liberator Boulevard dan terus ke lebuh raya utama menuju ke tenggara ke Istanbul. Nama Konstantinopel juga dipelihara dalam kumpulan kata seperti kumpulan Tsarigrad("Anggur diraja", bermaksud "gooseberries"), hidangan Tsarigrad kuftenza(“kufta Tsarigrad kecil”) atau pernyataan seperti “Anda boleh sampai ke Tsarigrad dengan bertanya.” Dalam bahasa Slovenia nama ini masih digunakan dan sering diutamakan daripada yang rasmi. Orang pun faham dan kadang-kadang guna nama Carigrad di Bosnia, Croatia, Montenegro dan Serbia.

Kad

Seni bina

Ruang bandar Constantinople (“Ratu Kota-kota”) diilhamkan sebagai cerminan Baitulmaqdis Syurgawi di Bumi. Ruang suci ini dikaji oleh hierotopi - sains di persimpangan sejarah, teologi, sejarah seni dan disiplin lain. Garis besar program perancangan bandar Rom Baru masih boleh dilihat di bandar, sebagai contoh, tiang marmar (dan serpihannya) dengan hiasan yang mengingatkan "mata merak" di bekas Forum Theodosius (kini Dataran Bayezid); di sebelah Mesa (lat. Via Triumphalis, kini Divanyolu); di halaman Muzium Arkeologi Istanbul (dari Forum Taurus); dalam tangki bawah tanah abad ke-6. "Kandang Yeri Erebatan" sebagai penyokong bilik kebal. Marmar berwarna kelabu telah digali dan diproses di kuari pulau Marmara di Propontis. Lajur salji-marmar tangki berasal dari sisa-sisa kuil "Hera of Acre" dan tidak serupa dengan mana-mana susunan klasik: reka bentuknya meniru bulu burung Hera dan meruncing kuat ke arah atas.

Tiga forum utama bandar: Constantine, Augustion Dan Feodosia(replika Forum Trojan di Rom) pada zaman dahulu ditandakan dengan simbol Hera, ratu syurga zaman dahulu. Di forum pertama terdapat patung gangsa Hera yang besar, mungkin karya pemahat terkenal Lysippos (sebelum 1204); di forum Theodosia "gerbang bintang" dibina - gerbang kemenangan tiga rentang dan 16 tiang, dihiasi dengan "mata Argus".

Di biara Constantinople Chora (Kakhiriye-Jami), karya mozek kitaran Theotokos, yang disiapkan pada 1316-1321, telah dipelihara.

Berikut adalah monumen purba Kota Konstantinopel, yang kebanyakannya kini berada dalam runtuhan, seperti yang dapat dilihat dalam Gambar ini: mari kita perhatikan bangunan-bangunan yang masih kekal, terutamanya Kuil Pusat Hagia Sophia, Istana Maharaja Constantine dan, sebagai tambahan, satu lagi Istana pusingan; Oleh itu, Maharaja [Constantine] ini juga mendirikan [istana] lain berhampiran Kuil Hagia Sophia, yang bersaiz besar, tetapi kini musnah. Beberapa mercu tanda ibu kota Constantinople. A Di sini dalam lilitan adalah Lajur, batu-batunya disambung dengan mahir antara satu sama lain, dan ketinggiannya ialah 24 depa B Terdapat juga Lajur di sana, yang dipanggil "Lajur Sejarah": dan ia dipanggil itu kerana kronik sejarah dicipta di dalam lajur C Berikut adalah kawasan di mana kediaman Patriark Constantinople terletak, dari mana anda boleh meneruskan ke wilayah Balat yang berdekatan; dan semua ini boleh dilihat [di pesawat ini] D Gereja St. Luke the Evangelist E Gereja St. Peter BULU. Di Constantinople, seperti yang telah disebutkan, terdapat (daerah) Pera, atau (seperti kata orang Turki) "Galata", terdapat juga Teluk Lebar yang mengalir ke Laut, terdapat perkuburan Turki dan juga Yahudi, dan di luar bandar terdapat di mana-mana tanah perkuburan lain, dan semua ini dapat dilihat dari batu (batu nisan) yang digambarkan (dalam rancangan) F Ini adalah wilayah di sudut kanan, di mana Laut menghubungkan dengan Teluk, di mana orang Turki memperuntukkan Weissenburg (kawasan) kepada orang Yunani, dan terdapat juga faundri (senjata) di sana pada masa ini.

syiling

Lukisan dan mozek

Nota

Georgecas, Demetrius John. Nama-nama Constantinople // Transaksi dan Prosiding Persatuan Filologi Amerika (Bahasa Inggeris) bahasa Rusia: jurnal. - The Johns Hopkins University Press, 1947. - Jil. 78. - Hlm 347-367. - DOI:10.2307/283503.
// Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: dalam 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St Petersburg. , 1890-1907.
Negeri paling kuno di Eropah Timur. - M.: Nauka, 2003. - P. 136.
Levchenko M. V. Sejarah Byzantium. - M.-L.: OGIZ, 1940. - H. 9.
Dil Sh. Sejarah Empayar Byzantine. - M.: Gosinoizdat, 1948. - H. 19.
Kurbatov G. L. Sejarah Byzantium. - M.: Sekolah Tinggi, 1984. - P. 7.
Serov V.V. Mengenai masalah pembentukan status modal Constantinople // Buku sementara Byzantine. - M.: Nauka, 2006. - T. 65 (90). - Hlm. 37-59.
, Dengan. 53.
, Dengan. 477.
Sophrony Vrachanski. Kehidupan dan penderitaan untuk dosa Sophrony. Sofia 1987. Pp. 55 (Nota kaki penjelasan kepada autobiografi Sophrony Vrachansky)
Gerov ditemui. 1895-1904. Riverman dalam bahasa Bulgaria. (rakam pada tsar dalam Kamus Bahasa Bulgaria oleh Naiden Gerova)
Simeonova, Margarita. Riverman mengenai ezika dan Vasil Levski. Sofia, IC "BAN", 2004 (dirakam pada tsar V Kamus bahasa Margarita Simeonova Vasil Levsky)
Seznam tujih imen v slovenskem jeziku. Geodetska uprava Republike Slovenije. Ljubljana 2001. hlm. 18.
, Dengan. tiga puluh.
, Dengan. 32.
, Dengan. 32-33.

Jika anda cuba mencari Constantinople pada peta geografi moden, anda akan gagal. Masalahnya ialah sejak 1930 bandar seperti itu tidak wujud. Dengan keputusan kerajaan baru Republik Turki, yang ditubuhkan pada tahun 1923, kota Constantinople (bekas ibu kota Empayar Uthmaniyyah) telah dinamakan semula. Nama modennya ialah Istanbul.

Mengapa Constantinople dipanggil Constantinople? Sejarah menakjubkan bandar ini bermula lebih daripada satu milenium. Dalam tempoh ini, ia mengalami banyak perubahan, telah menjadi ibu kota tiga empayar sekaligus: Rom, Byzantine dan Uthmaniyyah. Tidak hairanlah dia terpaksa menukar nama lebih daripada sekali. Nama pertama yang diberikan kepadanya dalam sejarah ialah Byzantium. Nama moden Constantinople ialah Istanbul.

Konstantinopel dianggap oleh orang Rusia sebagai pusat Ortodoks. Tidak lama selepas pengangkatan agama Kristian dalam budaya Rusia, pensakralan sistematik (menyemai makna suci) imej Konstantinopel berlaku.

Ia adalah imej Konstantinopel dalam cerita rakyat Rusia yang mengilhami idea sebuah negara luar negara yang aneh dengan keajaibannya dan semua jenis keajaiban.

Perkahwinan Vladimir dengan seorang puteri Byzantine membawa kepada penubuhan hubungan budaya dan rohani dengan Constantinople. Constantinople memainkan peranan yang sangat positif dalam pembangunan masyarakat Rusia, kerana hubungan perniagaan dan budaya membawa kepada lonjakan dalam pembangunan lukisan ikon, seni bina, kesusasteraan, seni dan sains sosial.

Atas perintah Vladimir, katedral yang indah telah dibina di Kyiv, Polotsk dan Novgorod, yang merupakan salinan tepat Katedral St. Sophia di Constantinople.

Di pintu masuk utama ke Vladimir dan Kiev, pintu emas dipasang, dicipta dengan analogi dengan pintu emas yang dibuka semasa upacara khidmat pertemuan maharaja Byzantine.

Maklumat etimologi

Etimologi perkataan "raja" adalah menarik. Ia berasal dari nama Maharaja Rom Gaius Julius Caesar. Perkataan "Caesar" menjadi bahagian wajib dari gelaran semua penguasa empayar: baik pada awal dan akhir kewujudannya. Penggunaan awalan "Caesar" melambangkan kesinambungan kuasa yang diserahkan kepada maharaja baru dari Julius Caesar yang legenda.

Dalam budaya Rom, konsep "raja" dan "Caesar" tidak sama: pada peringkat awal kewujudan negara Rom, raja dipanggil perkataan "rex", melaksanakan tugas imam besar, keadilan keamanan dan ketua tentera. Dia tidak dikurniakan kuasa tanpa had dan paling kerap mewakili kepentingan masyarakat yang memilihnya sebagai ketuanya.

Berakhirnya Empayar Byzantine

Pada 29 Mei 1453, Sultan Mehmed II Sang Penakluk mengambil Constantinople selepas pengepungan selama 53 hari. Maharaja Byzantine terakhir Constantine XI, setelah mempertahankan perkhidmatan doa di Katedral St. Sophia, berjuang dengan gagah berani dalam barisan pembela kota dan mati dalam pertempuran.

Penawanan Constantinople bermakna berakhirnya Empayar Byzantine. Constantinople menjadi ibu kota negara Uthmaniyyah dan pada mulanya dipanggil Constantine, dan kemudian dinamakan Istanbul.

Di Eropah dan Rusia bandar ini dipanggil Istanbul, yang merupakan bentuk terpesong dari nama Turki.

Ia adalah ibu kota empayar Kristian - pewaris Rom Purba dan Yunani Purba. Sepanjang Zaman Pertengahan, Constantinople adalah bandar terbesar dan terkaya di Eropah.

cerita

Constantine the Great (306-337)

Pada tahun 324, selepas kemenangan dalam peperangan internecine, Maharaja Empayar Rom, Constantine the Great, melancarkan negara yang telah wujud sejak abad ke-7 SM. e. Sebagai tanah jajahan Yunani, kota Byzantium melakukan pembinaan besar - hippodrom telah dibina semula, istana baru dibina, Gereja Para Rasul yang besar didirikan, tembok kubu dibina, karya seni dibawa ke bandar dari seluruh empayar. Hasil daripada pembinaan berskala besar, bandar ini berkembang beberapa kali, dan pertumbuhan penduduk meningkat dengan ketara disebabkan oleh penghijrahan dari wilayah Eropah dan Asia.

Empayar Terbahagi (395-527)

"Zaman Keemasan" bukan tanpa awan: pada tahun 544, Wabak Justinian meragut nyawa 40% penduduk bandar itu.

Bandar ini berkembang dengan cepat dan menjadi pusat perniagaan pertama di dunia pada masa itu, dan tidak lama lagi bandar terbesar di dunia. Mereka juga mula memanggilnya secara ringkas Bandar.

Pengepungan dan penurunan

Dalam tempoh dari 666 hingga 950, bandar itu telah dikepung berulang kali oleh orang Arab dan Rus.

Semasa pemerintahan Maharaja Leo the Isaurian pada -741, tempoh ikonoklasme bermula, yang akan berlangsung sehingga pertengahan abad ke-9, banyak lukisan dinding dan mozek pada tema keagamaan telah dimusnahkan.

Kemakmuran di bawah Macedonia dan Komnenians

Pembungaan kedua terbesar Byzantium, dan dengannya Constantinople, bermula pada abad ke-9 dengan datangnya kuasa dinasti Macedonia (-). Kemudian, serentak dengan kemenangan ketenteraan besar ke atas musuh utama - orang Bulgaria (Vasily II malah mempunyai nama samaran Pembunuh Bulgaria) dan orang Arab, budaya berbahasa Yunani berkembang: sains (Sekolah Tinggi Constantinople telah diperbaharui - sejenis universiti Eropah pertama, diasaskan oleh Theodosius II pada tahun 425), lukisan (terutamanya lukisan dinding dan ikon), kesusasteraan (terutamanya hagiografi dan kronik). Aktiviti dakwah semakin giat, terutamanya di kalangan orang Slav, seperti yang ditunjukkan oleh aktiviti Cyril dan Methodius.

Akibat perselisihan pendapat antara Paus dan Patriarch Constantinople, Gereja Kristian dibahagikan di bandar itu, dan Constantinople menjadi pusat Ortodoks.

Semasa pemerintahan dinasti Komnenos (-), Constantinople mengalami zaman kegemilangannya yang terakhir - walaupun tidak sama seperti di bawah Justinian dan dinasti Macedonia. Pusat bandar beralih ke barat ke arah tembok bandar, ke daerah semasa Fatih dan Zeyrek. Gereja baharu dan istana empayar baharu (Istana Blachernae) sedang dibina.

Pada abad ke-11 dan ke-12, Genoa dan Venetian mengambil alih hegemoni komersial dan menetap di Galata.

Kejatuhan

Constantinople menjadi ibu kota negara baru yang kuat - Empayar Uthmaniyyah.



Laluan perdagangan Volkhov-Volga

Laluan perdagangan Dvina - Dnieper

Tempat lain

Petikan yang mencirikan Constantinople

Tidak sukar untuk mengatakan "esok" dan mengekalkan nada kesopanan; tetapi pulang ke rumah seorang diri, berjumpa dengan adik-beradik, abang, ibu, ayah, mengaku dan meminta wang yang tidak ada haknya setelah ucapan penghormatan diberikan.
Kami belum tidur di rumah lagi. Pemuda rumah Rostov, setelah kembali dari teater, setelah makan malam, duduk di clavichord. Sebaik sahaja Nikolai memasuki dewan, dia terharu dengan suasana penuh kasih sayang dan puitis yang memerintah di rumah mereka pada musim sejuk itu dan yang kini, selepas cadangan Dolokhov dan bola Iogel, kelihatan lebih tebal, seperti udara sebelum ribut petir, di atas Sonya. dan Natasha. Sonya dan Natasha, dalam pakaian biru yang mereka pakai di teater, cantik dan mengetahuinya, gembira, tersenyum, berdiri di clavichord. Vera dan Shinshin sedang bermain catur di ruang tamu. Countess tua, menunggu anak lelaki dan suaminya, sedang bermain solitaire dengan seorang wanita bangsawan tua yang tinggal di rumah mereka. Denisov, dengan mata bersinar dan rambut kusut, duduk dengan kakinya dilemparkan ke belakang ke arah klavikord, bertepuk tangan dengan jari-jari pendeknya, kord yang menarik, dan memutar matanya, dengan suaranya yang kecil, serak, tetapi setia, menyanyikan puisi yang dia cipta. , "The Sorceress," yang dia cuba mencari muzik.
Ahli sihir, beritahu saya apa kuasa
Menarik saya kepada rentetan yang ditinggalkan;
Api apakah yang telah kau tanam dalam hatimu,
Betapa kegembiraan mengalir melalui jari saya!
Dia menyanyi dengan suara yang ghairah, menyinari Natasha yang ketakutan dan gembira dengan akik, mata hitamnya.
- Hebat! Hebat! - jerit Natasha. "Ayat lain," katanya, tidak menyedari Nikolai.
"Mereka mempunyai segala-galanya yang sama," fikir Nikolai, melihat ke ruang tamu, di mana dia melihat Vera dan ibunya bersama wanita tua itu.
- A! Nikolenka datang! - Natasha berlari ke arahnya.
- Adakah ayah di rumah? - dia tanya.
- Saya sangat gembira anda datang! - Natasha berkata tanpa menjawab, "kami sangat seronok." Vasily Dmitrich kekal untuk saya satu hari lagi, anda tahu?
“Tidak, ayah belum datang lagi,” kata Sonya.
- Coco, anda telah tiba, datang kepada saya, kawan saya! - kata suara countess dari ruang tamu. Nikolai mendekati ibunya, mencium tangannya dan, diam-diam duduk di mejanya, mula melihat tangannya, meletakkan kad. Ketawa dan suara riang masih kedengaran dari dalam dewan, memujuk Natasha.
"Baiklah, okey, okey," Denisov menjerit, "sekarang tidak ada gunanya membuat alasan, barcarolla ada di belakang awak, saya mohon."
Countess memandang semula anaknya yang diam.
- Apa yang berlaku kepada awak? - tanya ibu Nikolai.
"Oh, tidak ada," katanya, seolah-olah dia sudah bosan dengan soalan yang sama ini.
- Adakah ayah akan tiba tidak lama lagi?
- Saya fikir.
“Semuanya sama untuk mereka. Mereka tidak tahu apa-apa! Ke mana saya harus pergi?” fikir Nikolai dan kembali ke dewan tempat clavichord berdiri.
Sonya duduk di clavichord dan memainkan pendahuluan barcarolle yang sangat disukai oleh Denisov. Natasha akan menyanyi. Denisov memandangnya dengan mata yang gembira.
Nikolai mula berjalan ke sana ke mari mengelilingi bilik itu.
“Dan sekarang awak nak suruh dia menyanyi? – apa yang dia boleh nyanyi? Dan tiada apa yang menyeronokkan di sini,” fikir Nikolai.
Sonya memukul kord pertama prelude.
“Ya Allah, saya sesat, saya seorang yang tidak jujur. Peluru di dahi, satu-satunya perkara yang perlu dilakukan ialah tidak menyanyi, fikirnya. cuti? tapi mana? Bagaimanapun, biarkan mereka menyanyi!”
Nikolai muram, terus berjalan di sekeliling bilik, memandang Denisov dan gadis-gadis itu, mengelakkan pandangan mereka.
"Nikolenka, apa yang salah dengan awak?" - tanya Sonya pandangan tertumpu padanya. Dia segera melihat sesuatu telah berlaku kepadanya.
Nikolai berpaling darinya. Natasha, dengan sensitivitinya, juga serta-merta melihat keadaan abangnya. Dia perasan dia, tetapi dia sendiri sangat gembira pada masa itu, dia sangat jauh dari kesedihan, kesedihan, celaan, sehingga dia (seperti yang sering berlaku dengan orang muda) sengaja menipu dirinya sendiri. Tidak, saya terlalu seronok sekarang untuk merosakkan keseronokan saya dengan bersimpati dengan kesedihan orang lain, dia merasakan, dan berkata kepada dirinya sendiri:
"Tidak, saya silap betul, dia sepatutnya ceria seperti saya." Nah, Sonya,” katanya dan keluar ke tengah-tengah dewan, di mana, pada pendapatnya, resonansnya adalah yang terbaik. Mengangkat kepalanya, menurunkan tangannya yang tergantung tidak bermaya, seperti yang dilakukan oleh penari, Natasha, dengan bertenaga beralih dari tumit ke hujung kaki, berjalan melalui tengah-tengah bilik dan berhenti.
"Saya di sini!" seolah-olah dia bercakap sebagai tindak balas kepada pandangan bersemangat Denisov, yang memerhatikannya.
“Dan kenapa dia gembira! - Nikolai berfikir, memandang kakaknya. Dan bagaimana dia tidak bosan dan malu!" Natasha memukul nota pertama, tekaknya mengembang, dadanya diluruskan, matanya menunjukkan ekspresi serius. Dia tidak memikirkan sesiapa atau apa-apa pada masa itu, dan bunyi mengalir dari mulutnya yang terlipat menjadi senyuman, bunyi yang boleh dibuat oleh sesiapa sahaja pada selang masa yang sama dan pada selang masa yang sama, tetapi yang seribu kali membuat anda sejuk, dalam seribu kali pertama mereka membuat anda menggigil dan menangis.
Musim sejuk ini Natasha mula menyanyi dengan serius buat pertama kali, terutamanya kerana Denisov mengagumi nyanyiannya. Dia tidak lagi menyanyi seperti kanak-kanak, tidak ada lagi dalam nyanyiannya bahawa komik, ketekunan kanak-kanak yang ada dalam dirinya sebelum ini; tetapi dia masih tidak menyanyi dengan baik, seperti yang dikatakan oleh semua hakim pakar yang mendengarnya. "Tidak diproses, tetapi suara yang indah, ia perlu diproses," kata semua orang. Tetapi mereka biasanya mengatakan ini lama selepas suaranya menjadi senyap. Pada masa yang sama, apabila suara mentah ini kedengaran dengan aspirasi yang tidak teratur dan dengan usaha peralihan, hakim pakar pun tidak berkata apa-apa, dan hanya menikmati suara mentah ini dan hanya mahu mendengarnya semula. Dalam suaranya terdapat kemurnian dara, kejahilan tentang kekuatannya sendiri dan baldu yang masih belum diproses, yang digabungkan dengan kelemahan seni nyanyian yang seolah-olah mustahil untuk mengubah apa-apa dalam suara ini tanpa merosakkannya.
"Apakah ini? - Nikolai berfikir, mendengar suaranya dan membuka matanya luas. -Apa yang terjadi kepada dia? Bagaimana dia menyanyi hari ini? - dia berfikir. Dan tiba-tiba seluruh dunia memberi tumpuan kepadanya, menunggu nota seterusnya, frasa seterusnya, dan segala-galanya di dunia terbahagi kepada tiga tempo: “Oh mio crudele affetto... [Oh cintaku yang kejam...] Satu, dua , tiga... satu, dua... tiga... satu... Oh mio crudele affetto... Satu, dua, tiga... satu. Eh, bodohnya hidup kita! - Nikolai berfikir. Semua ini, dan nasib malang, dan wang, dan Dolokhov, dan kemarahan, dan kehormatan - semua ini adalah karut... tetapi ini adalah nyata... Hei, Natasha, baiklah, sayangku! Nah, ibu!... bagaimana dia akan mengambil si ini? Saya ambil! Tuhan merahmati!" - dan dia, tanpa menyedari bahawa dia sedang menyanyi, untuk menguatkan si ini, mengambil yang kedua hingga ketiga daripada nada tinggi. "Tuhan saya! alangkah baiknya! Adakah saya benar-benar mengambilnya? betapa gembiranya!” dia berfikir.
TENTANG! bagaimana yang ketiga ini bergetar, dan bagaimana sesuatu yang lebih baik dalam jiwa Rostov tersentuh. Dan ini adalah sesuatu yang bebas daripada segala-galanya di dunia, dan di atas segala-galanya di dunia. Apakah jenis kerugian yang ada, dan Dolokhov, dan jujur!... Ini semua karut! Anda boleh membunuh, mencuri dan masih gembira...

Rostov tidak mengalami keseronokan muzik untuk masa yang lama seperti pada hari ini. Tetapi sebaik sahaja Natasha menghabiskan barcarollenya, realiti kembali kepadanya semula. Dia pergi tanpa berkata apa-apa dan turun ke bawah ke biliknya. Seperempat jam kemudian kiraan lama, ceria dan puas, tiba dari kelab. Nikolai, mendengar kedatangannya, pergi kepadanya.
- Nah, adakah anda berseronok? - kata Ilya Andreich, tersenyum gembira dan bangga pada anaknya. Nikolai mahu berkata "ya," tetapi dia tidak boleh: dia hampir menangis. Count sedang menyalakan paipnya dan tidak menyedari keadaan anaknya.
“Oh, tidak dapat dielakkan!” - Nikolai berfikir untuk kali pertama dan terakhir. Dan tiba-tiba, dalam nada yang paling santai, sehingga dia kelihatan jijik pada dirinya sendiri, seolah-olah dia meminta kereta itu pergi ke bandar, dia memberitahu bapanya.
- Ayah, saya datang kepada anda untuk perniagaan. Saya terlupa tentangnya. Saya perlukan wang.
"Itu sahaja," kata bapa, yang dalam semangat yang sangat ceria. - Saya memberitahu anda bahawa ia tidak akan mencukupi. Adakah ia banyak?
"Banyak," kata Nikolai, tersipu dan dengan senyuman bodoh dan cuai, yang untuk masa yang lama kemudian dia tidak dapat memaafkan dirinya sendiri. – Saya kalah sedikit, iaitu banyak, malah banyak, 43 ribu.
- Apa? Siapa?... Awak bergurau! - jerit kiraan, tiba-tiba bertukar merah apoplectic di leher dan belakang kepalanya, seperti orang tua merah muka.
"Saya berjanji untuk membayar esok," kata Nikolai.
“Nah!...” kata kiraan tua itu, merentangkan tangannya dan tenggelam tak berdaya di atas sofa.
- Apa nak buat! Siapa yang tidak mengalami ini? - kata anak lelaki itu dengan nada yang kurang ajar dan berani, manakala dalam jiwanya dia menganggap dirinya seorang bajingan, seorang bajingan yang tidak dapat menebus kejahatannya sepanjang hidupnya. Dia ingin mencium tangan ayahnya, melutut untuk memohon keampunan, tetapi dia berkata dengan nada cuai malah kasar bahawa ini berlaku kepada semua orang.
Count Ilya Andreich menundukkan matanya apabila dia mendengar kata-kata ini daripada anaknya dan bergegas, mencari sesuatu.
"Ya, ya," katanya, "ia sukar, saya takut, sukar untuk mendapatkan ... tidak pernah berlaku kepada sesiapa pun!" ya, siapa yang tidak berlaku... - Dan kiraan itu memandang sekilas ke wajah anaknya dan berjalan keluar dari bilik... Nikolai sedang bersiap untuk melawan, tetapi dia tidak pernah menjangkakan ini.
- Ayah! pa... hem! - dia menjerit selepas dia, menangis teresak-esak; maafkan saya! “Dan, memegang tangan ayahnya, dia menempelkan bibirnya padanya dan mula menangis.

Semasa bapa menjelaskan kepada anaknya, penjelasan yang sama penting berlaku antara ibu dan anak perempuannya. Natasha berlari ke arah ibunya dengan teruja.
- Mak!... Mak!... dia buat pada saya...
- Apa yang awak buat?
- Saya lakukan, saya mencadangkan. ibu! ibu! - dia menjerit. Countess tidak percaya telinganya. Denisov mencadangkan. Kepada siapa? Gadis kecil ini Natasha, yang baru-baru ini bermain dengan anak patung dan kini sedang mengambil pelajaran.

Di antara banyak bandar Eropah zaman pertengahan, ibu kota itu menduduki tempat yang istimewa. Walaupun pada masa kemerosotan relatif, pada awal abad ke-7, penduduk Constantinople berjumlah 375 ribu - lebih banyak daripada di mana-mana bandar lain di dunia Kristian. Kemudian jumlah ini hanya meningkat. Bandar itu sendiri berkembang. Malah berabad-abad kemudian, bandar-bandar di Barat Latin kelihatan seperti perkampungan yang sengsara berbanding dengan ibu kota Byzantine. Tentera salib Latin kagum dengan kecantikan dan saiznya, serta kekayaannya. Di Rusia, Constantinople dipanggil Constantinople, yang boleh ditafsirkan sebagai bandar Tsar dan sebagai bandar Tsar.

Pada tahun 330, Maharaja Rom Constantine I memindahkan ibu kota ke kota Byzantium dan memberikan namanya. Hanya dalam beberapa dekad, Constantinople berubah daripada pusat wilayah biasa kepada bandar terbesar di empayar. Dia mendahului semua bandar di Barat, termasuk Rom dan ibu kota Timur Tengah - Antioch dan Alexandria. Orang-orang dari seluruh dunia Rom berpusu-pusu ke Constantinople, tertarik dengan kekayaan dan kemuliaan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Di bandar ini, berdiri di atas tanjung antara Laut Marmara dan Laut Hitam, di sempadan Eropah dan Asia, laluan perdagangan dari pelbagai bahagian dunia bersilang. Untuk hampir keseluruhan Zaman Pertengahan, Constantinople kekal sebagai pusat perdagangan dunia yang paling penting. Di sini barangan dan orang dari Eropah Barat dan India dan Rusia, negara Arab dan Scandinavia bertemu. Sudah dalam abad ke-11. warga asing - saudagar, askar upahan - mendiami seluruh blok bandar.

Maharaja Justinian I melakukan banyak perkara untuk menambah baik ibu kota. Di bawah pemerintah ini, Empayar Timur berkembang dengan ketara. Ciptaan terbesar seni bina Byzantine yang dicipta kemudian dikemas kini selama berabad-abad. Arkitek Justinian mendirikan Istana Imperial Besar, menjulang tinggi di atas laut, yang berkhidmat kepada banyak generasi maharaja. Kubah Hagia Sophia, kuil paling mulia di dunia Ortodoks, naik di atas bandar sebagai monumen megah kepada kesatuan antara empayar dan Gereja. Ia adalah perkhidmatan di Sofia, menurut legenda, yang mengejutkan dunia pada abad ke-10. Duta Rusia yang dihantar oleh Putera Vladimir untuk "menguji" kepercayaan Rom. "Dan kami tidak dapat memahami," mereka memberitahu putera raja, "kami berada di syurga atau di bumi..."

Kekayaan dan kemewahan ibu kota empayar sentiasa menarik penakluk. Pada tahun 626, pasukan gabungan Avar dan Parsi cuba merebut kota itu, pada tahun 717 - orang Arab, pada tahun 860 - orang Rusia. Tetapi selama berabad-abad Rom Kedua tidak melihat musuh di dalam temboknya. Beberapa tali pinggang kubu pasti melindunginya. Walaupun semasa banyak perang saudara yang menggegarkan empayar, bandar itu sendiri hanya membuka pintunya kepada pemenang. Hanya pada tahun 1204, sekutu semalam, tentera salib, berjaya menawan ibu negara. Ini memulakan kemerosotan Konstantinopel, yang berakhir dengan kejatuhan kota itu pada tahun 1453, sudah di bawah serangan orang Turki. Ironinya, maharaja terakhir mempunyai nama yang sama dengan pengasas ibu kota - Constantine.

Di bawah nama Istanbul, bandar itu menjadi ibu kota Empayar Uthmaniyyah Islam. Ia kekal di sana sehingga kejatuhan sultan pada tahun 1924. Uthmaniyyah memutuskan untuk tidak memusnahkan bandar itu. Mereka berpindah ke istana empayar, dan Hagia Sophia telah dibina semula menjadi masjid terbesar di negeri itu, mengekalkan nama lamanya - Hagia Sophia (yang bermaksud "suci").

Popular dalam kategori: