Mengapa pengarah Hermitage, Piotrovsky, sentiasa memakai selendang? Mengapa pengarah Hermitage, Piotrovsky, tidak membenarkan orang Kristian berdoa di kuil Istana Musim Sejuk? Mengenai negara empayar

Bekas Menteri Kebudayaan Mikhail Shvydkoi (kanan)
dan pengarah semasa Muzium Hermitage Negeri
Mikhail Piotrovsky

Ulasan pengguna

dalam talian http://www.baltinfo.ru/2013/01/16/V...rmitazhe-330300 :

Telah lama diketahui bahawa di dalam perut Muzium Pertapaan Negara, bawahan kepada Kementerian Kebudayaan Rusia, di bawah tanah yang dalam terdapat komuniti Kristian Ortodoks, seperti pada zaman penganiaya orang Kristian, maharaja Rom yang sadis. Nero, yang, atas alasan undang-undang - dengan perintah Presiden Rusia - menuntut untuk dibebaskan dari "pameran duniawi" kuil kediaman rasmi Maharaja Rusia (rumah ketua-ketua negara Rusia - maharaja dan permaisuri) - Istana Musim Sejuk. Orang Kristian dengan segera meminta untuk memenuhi Dekri Presiden mengenai pemulangan objek penyembahan Kristian kepada Gereja Ortodoks Rusia. Pengarah Muzium Pertapaan Negara Mikhail Piotrovsky tidak memberi perhatian kepada tuntutan sah Ortodoks, dia tidak mahu mematuhi Dekri Presiden Rusia.

kenapa?
Sebagai bekas komunis ateis keturunan?
Atau atas sebab lain?
Atau warganegara Piotrovsky M.B., yang telah naik "sangat tinggi", tidak mempunyai masa untuk memberi perhatian kepada "berdiri di bawah" Petersburgers Ortodoks, kerana dia (sudah atau masih?) ialah Pengarah Besar Muzium Pertapaan Negeri, ahli yang sepadan Akademi Sains Rusia, ahli penuh Akademi Seni, ahli penuh Akademi Kemanusiaan, Ketua Jabatan Hal Ehwal Muzium dan Perlindungan Monumen, Profesor Fakulti Falsafah Universiti St. Petersburg, Profesor Fakulti Oriental Universiti St. Petersburg, Ketua Jabatan Sejarah Timur Purba Fakulti Oriental Universiti St. Petersburg, Dekan Fakulti Oriental Universiti Petersburg, Pengerusi Kesatuan Muzium Rusia, ahli Majlis Antarabangsa Muzium , ahli Presidium Jawatankuasa Rusia UNESCO, pemenang Hadiah Presiden Persekutuan Rusia dalam bidang kesusasteraan dan seni, dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya ...
Tetapi buat masa ini, dia, M.B. Piotrovsky, belum lagi menjadi maharaja muzium! semakin banyak siaran...
Adakah mungkin bekas rakan komunis ateis, dan kini Encik Mikhail Piotrovsky, begitu cemerlang sehinggakan secara rasmi dalam perkhidmatan negeri yang bertanggungjawab Ketua Pengarah Muzium Pertapaan Negeri, dia boleh secara serentak melaksanakan kerja yang bertanggungjawab dalam jawatan lain - berpuluh-puluh kali lebih banyak, daripada Presiden Persekutuan Rusia Vladimir Putin sendiri?
Adakah Menteri Kebudayaan Persekutuan Rusia Vladimir Rostislavovich Medinsky tahu bahawa salah seorang pengarah muzium tunduk kepadanya, memakai selendangnya yang tidak berubah-ubah di lehernya dan mempersonifikasikan trend ideologi "skarfisme elegan dengan kaki Kaukasia yang kurus pendek" dalam pemikiran politik Rusia, boleh secara serentak, sebagai tambahan kepada direktorat am di Muzium Pertapaan Negeri, untuk melaksanakan begitu banyak fungsi dan keahlian lain?
Sudah tiba masanya untuk negarawan terkenal Rusia, ketua doktor kebersihan Rusia, Gennady Grigoryevich Onishchenko, untuk memeriksa mengapa Encik Piotrovsky tidak melindungi kesihatannya, dengan teliti melaksanakan begitu banyak tugas penting pada masa yang sama. Sudah tentu ini melanggar Kod Buruh Persekutuan Rusia ...
Bukankah Mikhail Borisovich sebagai Pengarah Besar Muzium Pertapaan Negeri, sebagai "editor" dan "penyusun", pengarang "mukadimah" dan "kata-kata selepas", tidak menerima sebarang wang?
Mungkin dia menyerahkannya kepada pesara - penjaga dewan, penyelidik muda dan pekerja Hermitage, yang menerima gaji yang tidak seberapa? Beri mereka senarai mereka yang diberkati!
Tetapi mengapa ini berlaku?
Adakah dia seorang yang sangat kaya?
Ulang tahun kelima puluh pemerintahan (1964-2014) "Rumah Piotrovsky" di Muzium Pertapaan Negara hampir tiba, yang mana penulis kedoktoran telah menulis buku khas, The Hermitage. Piotrovskie" (St. Petersburg, 2004, 170 ms.), bertepatan dengan ulang tahun keempat puluh penyingkiran daripada jawatan Pengarah Hermitage pada tahun 1964, ahli arkeologi cemerlang Mikhail Illarionovich Artamonov (1898-1972).
Peletakan jawatan Artamonov berlaku "terima kasih kepada" aktiviti pameran Shemyakin Mishka yang terkenal, yang kini berada di luar negara, seorang provokator dari seni (itu namanya di Saigon).
Seperti yang diketahui, profesor dan ahli akademik Piotrovsky tidak terlibat dalam kematian Larisa Zavadskaya, yang merompak dana Muzium Pertapaan Negeri (ini telah dibuktikan oleh mahkamah).
Dia, sebagai pengarah umum Muzium Pertapaan Negeri, tidak bersalah atas kematian pencuri Larisa Zavadskaya di jawatan muzium yang bekerja!
Pencuri atau pencuri mencuri barang pameran bernilai ratusan juta rubel daripada dana Muzium Pertapaan Negara.
Piotrovsky M.B., Pengarah Muzium Pertapaan Negeri, Profesor dan Ahli Sehubungan, untuk kecurian terbesar dalam sejarah Pertapaan ini, yang tidak lama lagi, pada tahun 2014, akan menjadi seperempat milenium, hanya mengalami teguran daripada pembicara dalam pelbagai kesempatan. dan majlis di saluran Kultura » bekas Menteri Kebudayaan Mikhail Shvydkoy.
Ngomong-ngomong, bekas saudara M.B. Piotrovsky Natasha Dementyeva (bekas isteri sepupunya) adalah Menteri Kebudayaan di bawah Yeltsin dan menonjolkan dirinya ketika Yeltsin mengebumikan apa yang disebut "Jenazah Ekaterinburg", yang tidak diiktiraf oleh Ortodoks Rusia. Gereja sebagai badan sebenar keluarga maharaja terakhir Rusia.
Salah seorang timbalan Natasha ialah Misha, dengan nama Shvydkoi, yang mengayunkan kerusi dengan Natasha, yang, sudah menjadi menteri, mengumumkan kepada Piotrovsky M.B. untuk "eksploitasi" pencuri Larisa Zavadskaya, hanya teguran.
Tetapi selepas semua, untuk kesalahan yang sama (pengawasan kecurian), Menteri Pertahanan Serdyukov tidak lama dahulu kehilangan tempat tingginya ...
M.B. Piotrovsky sedang "duduk"! Mari tambah lagi...
"World Citizen of St. Petersburg", menyokong klan kecil dalam bentuk maya "World Club of St. Petersburg", pembawa perintah antarabangsa dan Rusia, disenaraikan dalam senarai warga kehormat St. Petersburg, Encik M.B. Piotrovsky memperbodohkan pegawai atasannya dengan lagu, cerita dan jenaka yang tidak senonoh tentang "warisan budaya dan peranan Hermitage yang tiada tandingan dalam sejarah Rusia."
Secara umum, bukan Dostoevsky - simbol budaya Rusia, tetapi Piotrovsky! Walau bagaimanapun, seperti yang diketahui, konsep budaya, seperti mana-mana kategori lain, adalah satu yang dicari, yang menimbulkan spekulasi oleh rakan seperjuangan (bekas komunis) Mikhail Piotrovsky.
Adalah diketahui secara meluas bahawa Mikhail Piotrovsky adalah seorang saintis, pakar dalam Islam (dan, oleh itu, penyebar idea-idea Al-Quran - yang benar-benar tidak menyukai pengetahuan profesionalnya, yang mana dia menerima wang?).
Tetapi atas sebab tertentu, dia juga seorang pemenang anugerah, serta anak kepada seorang wanita Armenia dan jawatankuasa wilayah B.B. Komunis Kutub Rusia dari CPSU, yang meluluskan senarai anugerah), ahli jawatankuasa serantau. CPSU, memperbodohkan tentang "masa depan cerah semua umat manusia - komunisme"!
Sekali lagi saya ingin bertanya: siapa yang mengekalkan tapak maklumat Muzium Hermitage Negeri - bukan profesor atau ahli akademik Mikhail Piotrovsky, tetapi juga Piotrovsky. Bukankah dia saudara kepada Ketua Pengarah Muzium Pertapaan Negeri?
Anda boleh meneruskan lebih jauh, tetapi sehingga masanya tiba ...!

Saya tidak boleh bertanya dua soalan sahaja: kenapa saya memakai selendang dan apakah gambar kegemaran saya.

The Hermitage adalah lakaran. Bagi kebanyakan orang, ini adalah tempat untuk pergi dan bersembunyi.

Kami sangat formal. Pameran kami mempunyai berat sebelah empayar bukan kerana kami sangat bangga. Kita hanya perlu mengekalkannya: tidak ada raja, tetapi banyak tradisi kekal. Terdapat sebuah rumah raja. Dan kami bukan hambanya, tetapi kami membantu menyebarkan semangat rumah. The Hermitage adalah sebuah istana yang mengingati dirinya dengan cara yang menakjubkan. Dan segala-galanya di sekeliling harus ditentukan oleh istana, gaya dan citarasanya.

Budaya dan politik saling berkaitan. Hanya budaya berdiri di atas politik. Apabila segala-galanya dalam politik runtuh, budaya kekal sebagai jambatan antara manusia, yang merupakan yang terakhir untuk diletupkan.

Tanpa pameran di Versailles, tidak akan ada pertemuan antara Putin dan Macron. Presiden baru Perancis tidak akan mengadakan mesyuarat tanpa sebab. Seni yang menyatukan bangsa sentiasa mempunyai fungsi diplomatik. Krisis telah diatasi dengan bantuan seni. Ingat era Soviet: mula-mula mereka menghantar pameran, dan kemudian hubungan dipulihkan.

Apabila jelas bahawa Palmyra purba sudah tiada, saya berasa marah. Jelas sekali bahawa monumen dan khazanah boleh dilindungi.

Mana-mana Perang Timur Tengah nampak macam perang salib. Kisah ini diketahui bagaimana, semasa perang Rusia-Turki, Catherine I mengumpul semua permata, memberi rasuah kepada orang Turki, mereka membuka koridor, dan Rusia meninggalkan pengepungan. Anda hanya boleh berjuang untuk monumen dan melindunginya.

Muzium ini tidak akan menjadi maya sepenuhnya. Kini ia sudah penuh dengan pelbagai jenis khemah, di mana semua lukisan Van Gogh ditunjukkan sekali gus. Tidak ada yang salah dengan ini, kecuali format sedemikian tidak boleh dipanggil muzium, di mana terdapat tenaga sesuatu yang tulen.

Kami diberitahu: Di sini anda, syabas, bertukar kepada seni kontemporari! Tetapi tidak ada yang baru dalam hal ini. Maharaja membeli seni kontemporari mereka. Dan pameran pertama seni kontemporari telah diadakan di Petrograd pada tahun 1918 di Istana Musim Sejuk. Bolehkah kita berdiri berasingan hari ini?

Kita bukan sahaja mesti menggembirakan pengunjung, tetapi juga memperkenalkan mereka kepada sesuatu yang baru. Apabila kami meletakkan tengkorak dan memasukkan Fabre ke dalam dewan Snyders, orang ramai mula memberi perhatian kepada Snyders, walaupun mereka biasanya melewatinya dengan cepat.

Tidak ada keseronokan yang hebat berkaitan dengan pameran Jan Fabre. Terdapat lebih sedikit pelawat, tetapi ia tidak dapat dibandingkan dengan Serov atau Aivazovsky, yang meningkatkan kehadiran Galeri Tretyakov berkali-kali. Tugasnya adalah untuk memastikan bahawa Fabre dilihat oleh mereka yang tidak akan pernah datang menemuinya.

Amanah bukan demokrasi. Ini adalah tanda kekuatan.

Dalam keadaan yang sukar seperti yang anda tahu, penyair menulis puisi yang bagus, artis menulis gambar yang bagus, dan apabila semuanya percuma, tiada apa yang berlaku.

Saya menerima sepenuhnya rejim semasa. Saya tidak mahu mengambil jawatan, tetapi kadang-kadang ia perlu dilakukan dan dibantu. Bagi saya, dipilih ke Duma Negeri pada tahun 2011 adalah lebih kurang sama seperti menulis surat kepada patriark tentang Katedral St. Isaac. Terdapat situasi apabila anda perlu keluar dari barisan dan mengatakan sesuatu.

Ia akan menjadi lebih teruk jika tiada siapa mengambil berat tentang pendapat anda.

Banyak proses yang berlaku dalam masyarakat dan dunia hari ini boleh dijelaskan dengan satu ungkapan: Kembali ke USSR. Tajuk lagu Beatles memang betul. Terutama kerana ia memparodikan Chuck Berry's Back di Amerika Syarikat. Dan kami di sini, di St. Petersburg, cuba hidup seperti dalam lagu Simon & Garfunkel Bridge over Troubled Water (Bridge over stormy waters. - Esquire).

Petersburg mesti disayangi sekurang-kurangnya kemudian, supaya dia tidak lemas. Ia sangat mudah rosak. Kota itu dibina di atas paya, kota itu mempunyai ramalan, kota itu dibenci. Dia boleh masuk ke dalam air pada bila-bila masa.

Saya mempunyai kehidupan yang kaya dan pelbagai. Saya tinggal di banyak dunia dan terus menjadi seorang orientalis. Saya tidak mempunyai masa untuk menyesal bahawa ada sesuatu yang tidak kena. Kepelbagaian mencipta kesempurnaan.

Muzium - ia adalah pembersih yang kuat. ≠

Nampaknya M.B. Piotrovsky tidak menjawab soalan tentang ke mana perginya barang berharga yang hilang dan mengapa koleksi karya itu pergi ke pameran tanpa insurans.
Dan secara umum, adakah yang asli atau palsu kembali dari "pameran"? Peperiksaan, setahu kita, tiada siapa yang menjalankan?
Kami memerlukan selektif, dan kemudian pemeriksaan jumlah pada tahun 2013 Hermitage untuk keselamatan karya dan keasliannya, dan pada masa yang sama semua aktiviti kewangan dan ekonomi pengurusan muzium yang disebutkan di atas.
Selepas itu, ia akan menjadi jelas dalam nada apa dan topik topikal mana yang anda boleh bercakap dengan pengarah aneh ini.

http://blog.fontanka.ru/posts/122586/#comments
(komen oleh pengguna BigNode)

http://karpovka.net/2013/01/19/92033/#comments
http://forum.rosbalt.ru/index.php?showtopic=1083328&st=20
http://www.baltinfo.ru/2013/01/19/Piotrovskii-otka...bne-v-stenakh-Ermitazha-330911

P.S. - LALU MENGENAI TOPIK:

CERITA DINAMIT

"TUHAN SENDIRI MEMBERI PERINTAH MENCURI",
atau
Godaan pengganas

Para antek [Istana Musim Sejuk], dan para pelayan istana secara amnya, benar-benar "rebus". Daripada laporan A.I. Zhelyabov dan S.N. Khalturin yang masih hidup, diketahui bahawa apabila memasuki Istana Musim Sejuk, Khalturin terkejut dengan adat istiadat dan adat rekan-rekan barunya. Gangguan yang menakjubkan berlaku dalam pengurusan istana. Kecurian menteri yang berleluasa melebihi semua kebarangkalian. Rakan-rakan istana Khalturin mengatur jamuan di mana berpuluh-puluh kenalan mereka bebas pergi tanpa kawalan dan pengawasan. Walaupun dari pintu masuk utama ke istana tidak ada akses percuma kepada orang yang berpangkat tertinggi, pintu belakang dibuka siang dan malam untuk mana-mana kenalan kedai pelayan istana terakhir. Selalunya pengunjung menginap dan bermalam di istana.

Kecurian umum harta istana memaksa Khalturin mencuri makanan supaya tidak kelihatan mencurigakan. Dua kali dia mencuri pinggan mangkuk porselin. Walau bagaimanapun, para hamba mendakwa bahawa Tuhan sendiri memerintahkan mereka untuk mencuri, kerana, sebagai contoh, pembantu istana hanya menerima 15 rubel sebulan ...

Kecurian di istana mencapai perkadaran sedemikian sehingga Khalturin (dalam perbualan dengan A.A. Kvyatkovsky, anggota Narodnaya Volya) tertanya-tanya mengapa mahkota Catherine II yang hampir tidak dikawal, yang terletak di tingkat pertama istana, tidak dicuri, yang dianggarkan pada satu juta rubel ... "Seperti semua mahkota dan tongkat kerajaan ini dirampas - saya tidak akan pernah tahu?", - kata Khalturin.

Menyediakan letupan, Khalturin meminta daripada Jawatankuasa Eksekutif "Narodnaya Volya" bantuan dengan pelbagai maklumat perisikan, dan yang paling penting, membekalkannya dengan dinamit.

Pavel Kann.
Berjalan kaki dari Summer Palace ke Winter Palace
sepanjang tambak Istana St. Petersburg.
SPb., "Petrogradsky and Co.", 1996, ms 180-181.

MENGAPA PENGARAH HERMITAGE M. PIOTROVSKY,
PAKAR DALAM ISLAM DAN AL-Quran,
TIDAK MEMBENARKAN KRISTIAN
UNTUK BERDOA DI GEREJA ISTANA MUSIM SEJUK?

Telah lama diketahui bahawa di dalam perut Muzium Pertapaan Negara, bawahan kepada Kementerian Kebudayaan Rusia, di bawah tanah yang dalam terdapat komuniti Kristian Ortodoks, seperti pada zaman penganiaya orang Kristian, maharaja Rom yang sadis. Nero, yang, atas alasan undang-undang - dengan perintah Presiden Rusia - menuntut untuk dibebaskan dari "pameran duniawi" kuil kediaman rasmi Maharaja Rusia (rumah ketua-ketua negara Rusia - maharaja dan permaisuri) - Istana Musim Sejuk.

Orang Kristian dengan segera meminta untuk memenuhi Dekri Presiden mengenai pemulangan objek penyembahan Kristian kepada Gereja Ortodoks Rusia. Pengarah Muzium Pertapaan Negara Mikhail Piotrovsky tidak memberi perhatian kepada tuntutan sah Ortodoks, dia tidak mahu mematuhi Dekri Presiden Rusia.

kenapa?

Sebagai bekas komunis ateis keturunan?

Atau atas sebab lain?

Atau warganegara Piotrovsky M.B., yang telah naik "sangat tinggi", tidak mempunyai masa untuk memberi perhatian kepada "berdiri di bawah" Petersburgers Ortodoks, kerana dia (sudah atau masih?) ialah Pengarah Besar Muzium Pertapaan Negeri, ahli yang sepadan Akademi Sains Rusia, ahli penuh Akademi Seni, ahli penuh Akademi Kemanusiaan, Ketua Jabatan Hal Ehwal Muzium dan Perlindungan Monumen, Profesor Fakulti Falsafah Universiti St. Petersburg, Profesor Fakulti Oriental Universiti St. Petersburg, Ketua Jabatan Sejarah Timur Purba Fakulti Oriental Universiti St. Petersburg, Dekan Fakulti Oriental Universiti Petersburg, Pengerusi Kesatuan Muzium Rusia, ahli Majlis Antarabangsa Muzium , ahli Presidium Jawatankuasa Rusia UNESCO, pemenang Hadiah Presiden Persekutuan Rusia dalam bidang kesusasteraan dan seni, dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya ...

Tetapi buat masa ini, dia, M.B. Piotrovsky, belum lagi menjadi maharaja muzium! semakin banyak siaran...

Adakah mungkin bekas rakan komunis ateis, dan kini Encik Mikhail Piotrovsky, begitu cemerlang sehinggakan secara rasmi dalam perkhidmatan negeri yang bertanggungjawab Ketua Pengarah Muzium Pertapaan Negeri, dia boleh secara serentak melaksanakan kerja yang bertanggungjawab dalam jawatan lain - berpuluh-puluh kali lebih banyak, daripada Presiden Persekutuan Rusia Vladimir Putin sendiri?

Adakah Menteri Kebudayaan Persekutuan Rusia Vladimir Rostislavovich Medinsky tahu bahawa salah seorang pengarah muzium tunduk kepadanya, memakai selendangnya yang tidak berubah-ubah di lehernya dan mempersonifikasikan trend ideologi "skarfisme elegan dengan kaki Kaukasia yang kurus pendek" dalam pemikiran politik Rusia, boleh secara serentak, sebagai tambahan kepada direktorat am di Muzium Pertapaan Negeri, untuk melaksanakan begitu banyak fungsi dan keahlian lain?

Sudah tiba masanya untuk negarawan terkenal Rusia, ketua doktor kebersihan Rusia, Gennady Grigoryevich Onishchenko, untuk memeriksa mengapa Encik Piotrovsky tidak melindungi kesihatannya, dengan teliti melaksanakan begitu banyak tugas penting pada masa yang sama. Sudah tentu ini melanggar Kod Buruh Persekutuan Rusia ...

Bukankah Mikhail Borisovich sebagai Pengarah Besar Muzium Pertapaan Negeri, sebagai "editor" dan "penyusun", pengarang "mukadimah" dan "kata-kata selepas", tidak menerima sebarang wang? Mungkin dia menyerahkannya kepada pesara - penjaga dewan, penyelidik muda dan pekerja Hermitage, yang menerima gaji yang tidak seberapa? Beri mereka senarai mereka yang diberkati!

Tetapi mengapa ini berlaku?

Adakah dia seorang yang sangat kaya?

Ulang tahun kelima puluh pemerintahan (1964-2014) "Rumah Piotrovsky" di Muzium Pertapaan Negara hampir tiba, yang mana penulis kedoktoran telah menulis buku khas, The Hermitage. Piotrovskie" (St. Petersburg, 2004, 170 ms.), bertepatan dengan ulang tahun keempat puluh penyingkiran daripada jawatan Pengarah Hermitage pada tahun 1964, ahli arkeologi cemerlang Mikhail Illarionovich Artamonov (1898-1972).

Peletakan jawatan Artamonov berlaku "terima kasih kepada" aktiviti pameran Shemyakin Mishka yang terkenal, yang kini berada di luar negara, seorang provokator dari seni (itu namanya di Saigon).

Seperti yang diketahui, profesor dan ahli akademik Piotrovsky tidak terlibat dalam kematian Larisa Zavadskaya, yang merompak dana Muzium Pertapaan Negeri (ini telah dibuktikan oleh mahkamah). Dia, sebagai pengarah umum Muzium Pertapaan Negeri, tidak bersalah atas kematian pencuri Larisa Zavadskaya di jawatan muzium yang bekerja!

Pencuri atau pencuri mencuri barang pameran bernilai ratusan juta rubel daripada dana Muzium Pertapaan Negara. Piotrovsky M.B., Pengarah Muzium Pertapaan Negeri, Profesor dan Ahli Sehubungan, untuk kecurian terbesar dalam sejarah Pertapaan ini, yang tidak lama lagi, pada tahun 2014, akan menjadi seperempat milenium, hanya mengalami teguran daripada pembicara dalam pelbagai kesempatan. dan majlis di saluran Kultura » bekas Menteri Kebudayaan Mikhail Shvydkoy.

By the way, bekas saudara Piotrovsky M.B. Dementyeva Natasha (bekas isteri sepupunya) adalah Menteri Kebudayaan di bawah Yeltsin dan menonjolkan dirinya apabila Yeltsin mengebumikan apa yang dipanggil "Jenazah Yekaterinburg", yang tidak diiktiraf oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai badan tulen keluarga maharaja Rusia terakhir.

Salah seorang timbalan Natasha ialah Misha, dengan nama Shvydkoi, yang mengayunkan kerusi dengan Natasha, yang, sudah menjadi menteri, mengumumkan kepada Piotrovsky M.B. untuk "eksploitasi" pencuri Larisa Zavadskaya, hanya teguran.

Tetapi selepas semua, untuk kesalahan yang sama (pengawasan kecurian), Menteri Pertahanan Serdyukov tidak lama dahulu kehilangan tempat tingginya ... M.B. Piotrovsky sedang "duduk"! Mari tambah lagi...

"World Citizen of St. Petersburg", menyokong klan kecil dalam bentuk maya "World Club of St. Petersburg", pembawa perintah antarabangsa dan Rusia, disenaraikan dalam senarai warga kehormat St. Petersburg, Encik M.B. Piotrovsky memperbodohkan pegawai atasannya dengan lagu, cerita dan jenaka yang tidak senonoh tentang "warisan budaya dan peranan Hermitage yang tiada tandingan dalam sejarah Rusia."

Secara umum, bukan Dostoevsky - simbol budaya Rusia, tetapi Piotrovsky!

Walau bagaimanapun, seperti yang diketahui, konsep budaya, seperti mana-mana kategori lain, adalah satu yang dicari, yang menimbulkan spekulasi oleh rakan seperjuangan (bekas komunis) Mikhail Piotrovsky.

Adalah diketahui secara meluas bahawa Mikhail Piotrovsky adalah seorang saintis, pakar dalam Islam (dan, oleh itu, penyebar idea-idea Al-Quran - yang benar-benar tidak menyukai pengetahuan profesionalnya, yang mana dia menerima wang?).

Tetapi atas sebab tertentu dia juga seorang pemenang hadiah, serta anak kepada seorang wanita Armenia dan jawatankuasa wilayah B.B. Komunis Kutub Rusia dari CPSU, yang meluluskan senarai anugerah), ahli jawatankuasa serantau CPSU. , memperbodohkan tentang "masa depan cerah semua umat manusia - komunisme"!

Saya juga ingin bertanya: siapa yang mengekalkan tapak maklumat muzium State Hermitage - bukan profesor atau ahli akademik Mikhail Piotrovsky, tetapi juga Piotrovsky. Bukankah dia saudara kepada Ketua Pengarah Muzium Pertapaan Negeri?

Dan bagaimana seseorang tidak dapat mengingat kata-kata Adlai Stevenson, yang pada satu masa bercakap dengan seorang lelaki seperti ini:

“KALAU KAU TAK BERHENTI PEMBOHONGAN TENTANG AKU
"SAYA TAKKAN BERHENTI BERKATA KEBENARAN TENTANG AWAK!"

…JADI AKAN DIBENARKAN
PERKHIDMATAN TETAP
WALAUPUN KOMUNIS
GEREJA ORTODOKS
ISTANA MUSIM SEJUK IMPERIAL?
ADAKAH SEMUANYA MASIH BERGANTUNG
DARIPADA BEKAS KOMUNIS ATHEIS
Piotrovsky M.B. ?

Pandangan dalaman
Gereja Besar Istana Musim Sejuk
di St. Petersburg

Mikhail Piotrovsky di ruang legar Teater Hermitage.

Perkataan "Hermitage" kini kelihatan bergaya. Pada musim panas, muzium Rusia tertua bergemuruh dengan pameran oleh Annie Leibovitz. Kemudian saya pergi ke Venice Biennale of Contemporary Art. Lebih-lebih lagi, dia tidak membawa kebanggaan Petersburg seperti ahli neo-akademik Novikov, tetapi arkib Prigov ahli konsep Moscow. Dan kini dia telah membuka dan menunjukkan sehingga pertengahan Januari di dewan Greco-Romnya pameran arca abstrak oleh muralis British Anthony Gormley yang masih hidup. Adakah "kedai barang antik" Dickensian telah jatuh, di mana selama beberapa generasi orang pergi ke permadani Catherine, "Danae" Rembrandt dan "Tari" Matisse? Dan di manakah pengarah, Mikhail Piotrovsky, melihat?

Pemilik Istana Musim Sejuk dan Dataran Istana yang berkuasa, yang melarang gelanggang luncur dan membenarkan konsert Madonna, "lelaki selendang", Mikhail Piotrovsky telah lama menjadi pengarah muzium. Dan kini dia merenung kubah dan menara Kubu Peter dan Paul melalui tingkap bilik penerimaannya: muka batu, sebelah tangan digenggam penumbuk, folder pejabat di sebelah lagi, cermin mata segi empat tepat dalam bingkai logam, biru tua saman dengan tali leher yang sepadan ... Piotrovsky kemudian sama ada raksasa - Peter the Great yang dilakukan oleh artis kegemaran Stalin Simonov, atau "pengarah merah" era Chernomyrdin.

Mikhail Borisovich, apa yang perlu dilakukan untuk membuat anda menanggalkan selendang anda?

Patutkah saya menanggalkan selendang saya? Tolonglah! - Piotrovsky segera menanggalkan selendang hitam legendanya.

Bolehkah anda mengait seperti orang muda? Nah, kolar?

Jurugambar mengambil gambar yang hampir bersejarah. Dan saya memetik kepada Piotrovsky jawapan perkhidmatan akhbar Hermitage kepada surat saya, sama ada pengarah mereka akan bersetuju untuk menukar pakaian demi penggambaran untuk VOGUE: "Tidak, dia lebih daripada seorang yang serius." Lelaki yang serius itu mula tersenyum.

Stylist saya ialah isteri saya, dia menawarkan, saya setuju jika saya suka. Inilah selendang. Semua orang sentiasa tertanya-tanya mengapa saya memakainya. Dan saya sukakannya. Semasa saya memakainya lima belas tahun yang lalu, saya masih tidak menanggalkannya. Bila keluar rumah, saya selalu pakai tudung. Jom ke dewan, cuma saya perlu kunci pintu.

Dan Piotrovsky secara semula jadi mengeluarkan sekumpulan kunci dari poketnya, menolak kami keluar dari bilik menunggu, mengunci dirinya di dalam dan muncul dari pintu belakang di sekitar sudut.

Pembantunya mempunyai hari cuti (kami bertemu pada hari Ahad), dan Piotrovsky, yang berusia enam puluh tujuh tahun pada bulan Disember, singgah untuk bercakap dengan pelajar. The Hermitage menghasilkan program baharu untuk golongan muda - dengan kuliah, kelas induk dan pertandingan seperti "Teka karya mana yang ada di dalam bilik mana."

Masih ada masa sebelum kuliah, dan pengarah membawa saya untuk menunjukkan pameran Gormley. Melalui dewan Augustus, di mana, di sebelah patung Tiberius dan Nero, avant-garde nenek seni moden, Louise Bourgeois, yang meninggal tahun lalu, dipamerkan secara tetap, ke dewan Dionysus dan halaman Rom .

Pada yang pertama, tuhan-tuhan Olimpik telah dikeluarkan dari alas dan diletakkan terus di atas lantai. Dan tujuh belas arca Gormley besi tuang dipasang di halaman berdekatan. Mengapa pengorbanan sedemikian?

Penonton beralih ke badan abstrak dan kasar orang Gormley melalui satu siri badan tuhan yang sempurna - tetapi sama dengannya, penonton. Dia sudah biasa mereka memandang rendah kepadanya.

Tetapi adakah anda sudah terlambat untuk memulakan? Dan mengapa dengan Bourgeois, Gormley - veteran yang dihormati ...

Soalan yang salah. The Hermitage sentiasa berurusan dengan seni kontemporari. Apakah koleksi Catherine II, yang mana muzium itu bermula? Dia juga mengumpul seni kontemporari kepadanya - dia memesan Chardin, Houdon, Reynolds. Prinsip kami adalah seni adalah satu dan tidak ada revolusi di dalamnya.

Di bilik penerimaannya yang menghadap ke Neva.

Pada 1930-1940, Hermitage telah diberikan sebahagian daripada koleksi peribadi Shchukin dan Morozov yang dinasionalisasikan, pengumpul artis Impresionis sebenar ketika itu. Ini adalah bagaimana Van Gogh, Cezanne, Kandinsky muncul di muzium. Pada tahun 1956, retrospektif Pablo Picasso yang masih hidup telah diadakan dan tingkat tiga dibuka, terutamanya untuk seni Eropah abad ke-20. Pada tahun 1967, sudah di bawah Boris Piotrovsky, bapa pengarah semasa - keajaiban arkeologi Stalinis, ahli akademik, Wira Buruh Sosialis, yang mengetuai Hermitage selama dua puluh enam tahun - Lydia Delektorskaya menyumbangkan koleksi karya Matisse ke muzium . Sebelas tahun kemudian, di sinilah pameran pertama Andy Warhol di Rusia diadakan.

Tetapi tingkap sebenar ke Eropah dan Amerika dibuka oleh Piotrovsky II. Pada tahun 2000, Hermitage menganjurkan retrospektif Warhol yang pertama dan menunjukkan karya agung Jackson Pollock terbaru. Pada tahun 2004, pameran pertama di Rusia yang paling mahal - artis bawah tanah Rusia, imigran Muscovite Kabakov dan artis abstrak Amerika Rothko - telah diadakan di sini. Moscow hanya akan melihat mereka pada akhir 2000-an di Garage.

Dari "Toilet in the Corner" dan "Loneliness in the Closet" Kabakov, yang disampaikannya kepada Hermitage, kami memulakan pembentukan koleksi seni kontemporari, - ingat Piotrovsky.

Sejak itu, Bourgeois dan Rauschenberg, Polke dan Soulages telah muncul dalam koleksi projek Hermitage 20/21, dalam rangka pameran seni kontemporari diadakan. Tetapi orang Rusia, hanya Tselkov dan Novikov. Tetapi ia bermula dengan baik. Pada tahun 1964, mereka mengatur pameran intra-muzium hasil kerja pasukan, termasuk Mikhail Shemyakin yang memalukan, yang ketika itu bekerja sebagai rigger.

Pameran itu membawa kepada penindasan politik, peletakan jawatan pengarah Artamonov... Selama setahun mereka keluar. Ia adalah satu tragedi untuk muzium dan seni kita secara amnya. Kemudian menjadi jelas betapa bahayanya kejutan untuk muzium. Dan bahawa Hermitage memerlukan cara tersendiri dalam menangani seni kontemporari.

Semasa kami berjalan-jalan di muzium, seperti "Tabut Rusia" Sokurov - tanpa rehat, saya memberitahu Piotrovsky bahawa bagi saya dia, pertama sekali, seorang ulama Arab, disebut dengan sangat banyak dalam diploma institut saya.

Saya kadang-kadang bergurau bahawa seorang orientalis adalah profesion saya, dan bekerja di sini adalah hobi: tidak ada orang lain yang mempunyai pekerjaan sedemikian. By the way, selama hampir lapan puluh tahun Hermitage telah diketuai oleh sama ada orientalis atau ahli arkeologi. Saya seorang ahli arkeologi oriental. Seorang orientalis adalah kewajipan untuk hidup di beberapa dunia, seorang ahli arkeologi ialah pemahaman tentang di mana untuk membelanjakan wang dan bagaimana untuk mengambil kira mereka: anda hidup dalam ekspedisi. Saya baru-baru ini ditanya: "Mengapa jabatan seni Islam anda berada dalam keadaan yang paling teruk?" Ini adalah benar. Adalah menyusahkan untuk meletakkan minat anda di latar depan.

Dia mengimbas kembali latihannya di Mesir Nasser, bagaimana dia mengajar sejarah kepada hierarki Yaman Selatan sosialis pada tahun tujuh puluhan - dan mengatakan bahawa revolusi semasa di Timur adalah kesakitan peribadi baginya. Dan kemudian dia beralih kepada seni kontemporari: ia mempunyai masa depan, dan menarik, Piotrovsky yakin, hanya di Timur Islam.

Islam tidak mengalu-alukan imej orang, tetapi abstraksi - ya. Di Dubai atau Baghdad lebih mudah untuk mencipta muzium seni kontemporari dan ia akan berkembang.

Di tangga Soviet di Hermitage.

Dengan ini dan biografinya - dilahirkan di Yerevan, datuk moyang - seorang Katolik, bapa - Rusia dengan akar Poland, "menantu orang Armenia", yang menghabiskan separuh hidupnya di Caucasus, meneroka negeri Urartu, ibu - Armenia - Piotrovsky menerangkan kesejagatan beliau dan Hermitage beliau.

Ia bukan muzium seni, ia adalah muzium budaya dunia.

Ia bermula untuk Piotrovsky seperti ini, pada usia empat tahun - bukan dengan Danae, tetapi dengan gendang oriental tentera di Arsenal dan mozek parket.

Tidakkah memalukan bahawa anak anda tidak mungkin menggantikan anda di jawatan anda? By the way, adakah anda sudah membuat keputusan sendiri bila hendak bersara?

Perkara sebegitu ditentukan oleh takdir, dan soalan sebegitu adalah tidak senonoh. Pada tahun 2014, Hermitage - dua ratus lima puluh. Khususnya, sebuah muzium abad ke-19 dan ke-20 akan dibuka di Sayap Timur bangunan Kakitangan Am, dan terdapat juga seni kontemporari - demonstrasi seni video dan persembahan. Dan anak saya, seorang ahli ekonomi, terlibat dalam perniagaan penerbitan. Dia juga menerbitkan buku tentang Hermitage. Anak perempuan saya tinggal di Moscow, dia seorang jurubank, saya berunding dengannya mengenai semua perkara ekonomi. Mungkin anak-anak akan terus mengambil bahagian dalam kehidupan muzium. Tetapi Hermitage bukan sahaja keluarga Piotrovsky. Sudah menjadi kebiasaan untuk kita bekerja dengan keluarga - untuk pekerja, penjaga.

Sejak Hermitage dan keluarga serta rumah, apakah tempat kegemaran anda di sini sekarang?

Saya akan memberitahu anda sekarang, dan kemudian semua orang akan pergi dan meminta saya untuk mengambil gambar di sana. Pernah saya pergi ke Jepun dan menyebut di suatu tempat bahawa saya suka bir hitam. Jadi, di semua bandar di mana kami berada, orang Jepun berlari mencari bir hitam untuk saya. Dan saya tidak boleh minum sebanyak itu. Sekarang saya sedang berjalan - mengagumi tangga Jordan. Kami baru sahaja memulihkannya.

Akhirnya kami sampai ke Teater Hermitage. Amfiteater tujuh baris penuh dengan pelajar sekolah dan pelajar. "Duduk di lubang orkestra," Piotrovsky mencadangkan. Dari sana anda tidak dapat melihat bagaimana dia bercakap, dan oleh itu anda terutamanya mendengar kata-katanya. Sebagai contoh, bahawa tiada kurator di muzium, ini "selalu orang paling bijak di muzium", tetapi terdapat pembantu penyelidik. Bahawa bukan Hermitage yang mendapat penghormatan untuk mengambil bahagian dalam Biennale Venice yang lalu, tetapi Biennale itu menjadi tuan rumah Hermitage. Piotrovsky sekali lagi menjadi tiang yang sepadan dengan Alexandria.

Adakah anda serius tentang penghormatan untuk menganjurkan Hermitage untuk Biennale? Saya bertanya semasa kami duduk di bilik kerjanya di bawah potret bapanya.

Nah, ini adalah untuk menjiwai golongan muda, - pengarah tersenyum. - Hermitage at the Biennale adalah genre yang berbeza bagi kami, kami bertindak sombong dan yakin pada diri sendiri. Saya biasanya suka mengambil risiko, untuk mengejutkan. Setahun yang lalu kami mengadakan pameran Picasso - kami tidak pernah mengadakan pameran sebesar itu di ruang hadapan. Rakan sekerja dari muzium Paris, apabila mereka melihat semua lajur emas ini, tercengang, cuba menutupnya. Tetapi saya menentangnya. Kami melakukan segala-galanya dengan cara yang, dalam apa jua keadaan, semua perkara yang kami ada sama ada ciptaan kami sepenuhnya, atau dengan loghat Hermitage yang sensitif.

"Apollo" oleh artis St. Petersburg utama tahun 1990-an, pengasas neo-akademis Timur Novikov, dipamerkan di Bangunan Kakitangan Am - menghadap ke Tiang Alexandria, parafrasa Montferrand tentang lajur Rom Trajan. Apabila mereka memutuskan untuk mempamerkan fotografi pada tahun 1998, mereka memulakan (menentang penolakan pengkritik yang percaya bahawa fotografi bukan milik lukisan) dengan retrospektif Irving Penn. Pelukis potret status Picasso, Stravinsky, Duchamp, bapa fotografi fesyen moden, pengarang American VOGUE meliputi tahun lima puluhan dan kehidupan masih sangat artistik - iaitu pencipta yang hampir dengan apa yang sudah tergantung di Hermitage. Dan apabila Polaroid hitam-putih model bogel, orkid dan bintang-bintang klasik bawah tanah Robert Mapplethorpe kemudian dibawa masuk, ia digantung diselang-seli dengan ukiran oleh orang Belanda pada abad ke-16. Mereka yang melihat pameran itu mendakwa bahawa mereka memahami dari mana datangnya kultus kecantikan tubuh yang sempurna, yang memerintah dalam fesyen dan kilauan pada tahun lapan puluhan.

Mengapa tidak membuat pameran pakaian yang bergaya semata-mata? Di sini di Muzium Pushkin mereka menunjukkan Chanel, Dior. Dan anda mempunyai yang terakhir pada tahun 1987 - retrospektif Yves Saint Laurent ...

Silap soalan lagi! Kami juga perintis dalam hal ini. Cuma di sini, sama seperti seni kontemporari, kita memerlukan cerita Hermitage kita. Pada tahun 2000-an, kami mempamerkan karya Lamanova, Charles Worth: mereka menjahit untuk permaisuri - ini adalah sejarah kami. Atau seperti pameran foto Annie Leibovitz. Ia terdiri daripada dua bahagian: satu - potret legenda "upacara" bintang untuk Vanity Fair dan VOGUE. Yang kedua ialah gambar anak-anak Leibovitz yang baru lahir, bapa, pasangan hidup Susan Sontag, termasuk semasa dia berjuang dengan kanser. Dan kami meletakkan gambar-gambar ini, semata-mata peribadi di bilik belajar Alexander II: dia dibawa ke bilik ini selepas percubaan pembunuhan, dia mati di dalamnya, dan semuanya disimpan di sini dalam bentuk itu. Dinding ini telah melihat kelahiran, pertumbuhan, kehidupan dan kematian. Di mana lagi ini boleh dilakukan, kecuali untuk Pertapaan?