rumah › Sistem brek › Kata imbasan 4 huruf hetaera yang paling terkenal. Getters Yunani Purba

Kata imbasan 4 huruf hetaera yang paling terkenal. Getters Yunani Purba

Mengenai siapa yang mendapatkannya, kebanyakan kita mempunyai idea yang sangat relatif. Di Yunani purba, ini adalah nama yang diberikan kepada wanita bebas, belum berkahwin yang mencari nafkah dengan bercinta dengan lelaki. Tetapi mereka sangat-sangat berbeza daripada pelacur biasa.

Pendeta cinta percuma

Getters, sebagai peraturan, pintar dan cukup berpendidikan, mereka tahu bagaimana untuk berkelakuan dalam masyarakat. Kebaikan mereka kadang-kadang dicari oleh wakil paling kanan dari jantina yang lebih kuat. Mereka sering menjadi muse untuk penyair, penyanyi, artis ... Pada masa yang sama, hetaera sendiri memilih kekasihnya dan boleh menolak pemohon untuk tubuhnya jika dia tidak menyukainya.

Di Athens, terdapat sebuah lembaga khas - Keramik, di mana lelaki menulis cadangan untuk tarikh kepada getters. Jika hetera bersetuju, dia menandatangani jam mesyuarat di bawah garis ini. Tetapi dia mungkin tidak bersetuju.

Beberapa hetaerae Yunani sangat terkenal, termasuk dalam kalangan sosial tertinggi, dan merupakan satu penghormatan untuk mempunyai hubungan dengan mereka. Sejarah telah mengekalkan nama mereka.

Phryne

Hetaera Athens inilah, yang hidup pada abad ke-4 SM, yang menjadi model untuk "Aphrodite of Cnidus" dan "Aphrodite of Kos", yang keluar dari bawah pahat pemahat Yunani kuno Praxiteles.

Adalah diketahui tentang Phryne bahawa dia dilahirkan di bandar kecil Thespia. Ibu bapanya memberinya nama Mnesareta - "Mengingat kebaikan." Nama panggilan Phryne, gadis itu mungkin dianugerahkan apabila dia mengambil kraf cinta. Dengan cara ini, dalam terjemahan dari bahasa Yunani kuno, perkataan ini bermaksud "kodok". Menurut satu versi, hetaera dipanggil sedemikian kerana warna kulit kekuningan, menurut yang lain, dia sendiri menggunakan nama ini, kerana dia percaya bahawa ia akan melindunginya daripada roh jahat.

Adalah aneh bahawa, tidak seperti rakan-rakan tukangnya, Phryne menjalani gaya hidup yang agak sederhana. Dia hampir tidak menggunakan kosmetik, mengelak daripada melawat tempat mandi awam, tempat hiburan dan perhimpunan awam.

Bagi perkhidmatan intim, maka bayaran Phryne bergantung kepada sikapnya terhadap pelanggan. Dia tidak peduli sama ada dia kaya atau miskin. Sebagai contoh, daripada raja Lydia, yang tidak disukainya, dia meminta begitu banyak sehingga dia kemudiannya terpaksa menaikkan cukai untuk memulihkan perbendaharaan. Tetapi ahli falsafah terkenal Diogenes Laertes, yang fikirannya dikagumi, dibenarkan menggunakan belaiannya secara percuma.

Satu-satunya yang tetap acuh tak acuh terhadap pesonanya ialah ahli falsafah lain - Xenocrates. Phryne membuat pertaruhan dengan Diogenes bahawa dia akan menggodanya. Tetapi dia tidak pernah berjaya. "Saya berkata bahawa saya akan membangkitkan perasaan dalam diri seseorang, dan bukan dalam patung," kata hetaera, menyedari bahawa pertaruhan telah hilang.

Seperti kebanyakan tukang wanita, Phryne bekerja sambilan sebagai model. Hakikatnya "wanita yang baik" tidak akan bersetuju untuk berbogel. Oleh itu, artis sering beralih kepada perkhidmatan hetaerae. Bagi pelukis Apelles, yang menulis "Aphrodite Anadyomene" darinya untuk kuil Asclete, Phryne bukan sahaja menjadi model, tetapi juga seorang kekasih. Tetapi karya agung Praxiteles lebih memuliakannya.

Suatu ketika, salah seorang pengagum yang ditolak oleh Phryne, ahli pidato Euthius, cuba menuduh orang yang tidak bertuhan. Dia mengisytiharkan bahawa adalah tidak boleh diterima untuk seorang wanita yang korup untuk menggambarkan seorang dewi. Phryne terpaksa dibicarakan. Ia dipertahankan oleh pemidato terkenal Hipperides, tetapi walaupun ucapannya cemerlang, ia tidak memberi kesan kepada para hakim. Kemudian Gipperides, betul-betul di hadapan orang ramai, mengoyakkan pakaian tertuduh. Semua orang melihat betapa cantik dan sempurna tubuhnya, dan Phryne dibenarkan ...

Phryne agak sia-sia. Pada tahun 336, tembok kota Thebes telah dimusnahkan oleh tentera Alexander the Great. Kemudian Phryne, yang pada masa itu telah mengumpulkan banyak kekayaan dengan mengorbankan kekasihnya yang kaya dan berpengaruh, menawarkan untuk memberi wang untuk pemulihan. Tetapi bukan begitu sahaja, tetapi dengan syarat. Seperti, biarkan penduduk bandar memasang plak peringatan di pintu pagar dengan tulisan berikut: "Thebes telah dimusnahkan oleh Alexander dan dipulihkan oleh Phryne." Malangnya, pihak berkuasa Thebes menolak. Tetapi Praxiteles memahat patung hetaera daripada emas, yang kemudiannya dipasang di kuil Delphic. Inskripsi pada alas itu berbunyi: "Phryna, anak perempuan Epicles of Thespiae."

Clepsydra

Nama sebenar hetaera ini ialah Metikha. Menurut legenda, kawan-kawannya memberinya nama panggilan Clepsydra. Ia bermaksud "jam air". Hetaera memperolehnya dengan tabiatnya mengira masa yang dia habiskan bersama pelanggan menggunakan jam air.

Clepsydra menjadi terkenal kerana menjadi heroin salah satu komedi Eubulus. Walau bagaimanapun, teks drama itu tidak kekal sehingga hari ini.

Thai Athens

Tais Afinskaya dikenali kepada pembaca Rusia terutamanya dari novel dengan nama yang sama oleh Ivan Efremov. Dia mempunyai kecantikan yang jarang ditemui dan sering bergambar bogel untuk artis, termasuk Apelles yang telah disebutkan. Orang Thai dianggap saingan utama Phryne.

Nama Thais (Taids) disebut dalam banyak sumber kuno. Adalah diketahui bahawa pada suatu masa dia adalah kekasih Alexander the Great sendiri, menemaninya dalam kempen ketenteraan dan juga mempunyai pengaruh dalam hal ehwal negara. Pada 331 SM, selepas pertempuran Gaugamela, raja mengatur jamuan di Persepolis yang ditawan dengan penyertaan hetaerae. Seperti yang ditulis oleh Plutarch, antaranya "... Taida, yang berasal dari Attica, kawan kepada bakal raja Ptolemy, menonjol secara khusus."

Ahli sejarah purba Plutarch, Diodorus Siculus dan Quintus Curtius Rufus percaya bahawa orang Thai yang, pada pesta itu, mencadangkan untuk membakar istana Xerxes di Persepolis, ingin membalas dendam terhadap orang Parsi kerana membakar Athens asal mereka pada musim panas 480 SM. .

Ptolemy, salah seorang kawan dan jeneral Alexander, menjadikan orang Thai sebagai kekasihnya dan kemudiannya isterinya. Selepas suaminya menjadi raja Mesir dengan nama Ptolemy I Soter, dia menerima gelaran ratu. Benar, Ptolemy mempunyai isteri lain. Orang Thai melahirkan seorang anak lelaki, Leontisk, dan seorang anak perempuan, Iranu, yang kemudiannya berkahwin dengan Evnost, pemerintah kota Sola di Cyprus.

Ngomong-ngomong, asteroid 1236, yang ditemui pada 6 November 1931 oleh ahli astronomi Soviet Grigory Neuimin, dinamakan sebagai penghormatan kepada orang Thai dari Athens.

Pada mulanya, istilah ini merujuk kepada fenomena sosial Yunani kuno, kemudian secara kiasan merebak ke budaya lain. Di Yunani purba, istilah ini digunakan untuk wanita yang belum berkahwin yang berpendidikan yang menjalani gaya hidup bebas dan bebas. Sebahagian daripada mereka memainkan peranan penting dalam kehidupan awam. Di rumah mereka, hetaera mengatur pertemuan untuk ramai tokoh politik Yunani kuno, penyair, pengukir, dll. Sebagai peraturan, hetaera disokong oleh penaung kaya. Mereka membayar banyak wang untuk kebaikan mereka. Papak batu telah dipelihara, di mana lelaki mengukir harga yang ditawarkan oleh seseorang atau yang lain. Tetapi ini bukanlah pelacuran dalam pengertian tradisional, kerana hetaerae hidup secara seksual hanya dengan pelanggan yang mereka cintai, dan pelacur wujud selari dengan mereka. Pemidato dan ahli politik Yunani kuno Demosthenes berkata bahawa orang Yunani yang menghargai diri sendiri mempunyai tiga wanita: seorang isteri untuk melahirkan anak, seorang hamba untuk kesenangan indria dan seorang hetera untuk keselesaan rohani.

Hetera boleh kahwin. Jadi, hetaera Aspasia yang terkenal, yang terkenal dengan kecerdasan, pendidikan dan kecantikannya, menjadi isteri kepada pemimpin tentera terkenal M. Pericles. Hetera, sebagai peraturan, dibesarkan oleh perempuan simpanan hambanya, dia mengajarnya dan membebaskannya atau memberikannya kepada pelindung yang layak.

Getters Yunani Purba

Heteras menghiburkan, menghiburkan dan mendidik lelaki. Getters tidak semestinya berdagang dalam badan, tetapi dengan murah hati memperkayakan mereka dengan pengetahuan. Walaupun Lucian of Samosata, seorang penulis zaman dahulu yang terkenal, mengejek banyak adat kuno dan mendedahkan hetaera sebagai pelacur kesat, hetaera boleh menolak untuk menjadi intim dengan seorang lelaki jika dia tidak menyukai lelaki itu.

Di Athens, terdapat lembaga khas - Keramik (menurut beberapa sumber, dinding dengan cadangan), di mana lelaki menulis cadangan untuk tarikh kepada getters. Jika hetera bersetuju, maka dia menandatangani jam mesyuarat di bawah cadangan itu.

Getters terkenal Yunani purba

Archeanassa - teman wanita ahli falsafah Plato
Aspasia - yang, walaupun profesionnya, ketua Athens, Pericles, berkahwin
Belistikha - hetaera Firaun Ptolemy II, yang diberi penghormatan ilahi di Mesir
Bacchis - perempuan simpanan setia orator Hyperides, terkenal dengan sikap tidak berminat dan kebaikannya
Herpilida - perempuan simpanan ahli falsafah Aristotle dan ibu kepada anaknya
Glyceria - bersekedudukan dengan pelawak Menander
Gnatena - luar biasa untuk fikiran dan kefasihannya, untuk masa yang lama adalah perempuan simpanan zalim penyair Difil
Kleonissa - menulis beberapa karya tentang falsafah yang tidak sampai kepada kami, bagaimanapun,
Lagiska - kekasih ahli retorik Isocrates dan pemidato Demosthenes
Laida dari Corinth (Lais of Corinth)- objek keghairahan ahli falsafah Aristippus
Laida Sicily (Lais of Hyccara)- model yang didakwa artis Apelles, dibunuh di kuil Aphrodite
Lamia dari Athens - yang menjadi perempuan simpanan Demetrius Poliorcetes pada 306 SM. e., menghiburkannya juga dengan bermain seruling.
Lethala - perempuan simpanan Lamalion
Leena (Leaina)- dia menggigit lidahnya agar tidak mengkhianati konspirasi Harmodius dan Aristogeiton, yang mana sebuah patung didirikan kepadanya
Leena dari Athens - perempuan simpanan Demetrius Poliorcetes
Mania - dia dipanggil lebah untuk pinggang yang luar biasa nipis
Megalostrata - muse penyair Alkman
Menateira - kawan pemidato Lysias
Milto - yang dipanggil Aspasia timur, dilahirkan di Phocis dan dibezakan oleh kecantikan dan kesopanan.
Neera (Neira)- yang menentang Demosthenes bercakap di mahkamah, ucapannya merupakan sumber maklumat penting tentang kehidupan seksual di Greece purba
Nikareta - pengasas sekolah heteroseksual yang terkenal di Corinth
Pigaret - adalah perempuan simpanan ahli falsafah terkenal Stilpon of Megara. Seorang ahli matematik yang sangat baik, dia mempunyai kecenderungan istimewa terhadap semua orang yang terlibat dalam sains ini.
Pyonis - terkenal dengan kemewahan diraja yang Harpal, wakil Alexander di Babylon, mengelilinginya
Sappho adalah seorang penyair, dia lulus dari sekolah heteroseksual, tetapi tidak bekerja dengan profesion
Thais of Athens - kekasih Alexander the Great dan isteri Firaun Ptolemy I Soter
Targelia - enggan mengkhianati tanah airnya kepada raja Parsi Xerxes I. Dia adalah perempuan simpanan hampir semua jeneral Yunani dan, seperti yang ditulis Plutarch, menjadi ratu Thessaly berkat kecerdasan dan kecantikannya.
Theodette - sangat menyayangi komander Athens yang cemerlang Alcibiades dan dengan penuh hormat memberinya penghormatan pengebumian
Phryne ialah model untuk pemahat Praxiteles, yang bergambar untuk patung Aphrodite. Disebabkan profesion istimewa seorang model, pengukir itu telah disapina dalam perkara yang didakwa menghina dewa. Praxitel menanggalkan tudung dari Phryne, dan mahkamah, melihat kecantikan ilahi tubuhnya, membatalkan pertuduhan
Elephantis - pengarang manual erotik

Hetaerae Rom Purba

Lesbia - di Catullus (afiliasi profesional diandaikan)
Kintia - di Propertius

Hetaerae dari Byzantium

Maharani Theodora (mungkin, tidak terbukti).

Perbezaan daripada pelacuran

Hetaera dibezakan daripada pendidikan tinggi - mereka tidak begitu banyak menyediakan perkhidmatan seksual (dan pilihan mereka sendiri), tetapi menghiburkan orang lain dengan perbualan, lagu atau tarian, dengan analogi dengan geisha.

Budaya lain

Perkataan "getera" juga sering digunakan dalam menggambarkan pelacuran kuil, contohnya, di India kuno.

Di India purba, getter, yang, kerana usia mereka, tidak lagi dapat melaksanakan fungsi mereka, bekerja di kilang berputar diraja (Arthashastra II.23).

Tulis ulasan tentang artikel "Hetera"

Nota

lihat juga

kesusasteraan

// Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: dalam 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St Petersburg. , 1890-1907.

Petikan yang mencirikan Geter

Apabila Anna Mikhailovna pergi bersama anaknya ke Count Kirill Vladimirovich Bezukhy, Countess Rostova duduk sendirian untuk masa yang lama, meletakkan sapu tangan di matanya. Akhirnya, dia menelefon.
"Apa awak, sayang," dia berkata dengan marah kepada gadis itu, yang terus menunggu selama beberapa minit. Takkan nak layan kan? Jadi saya akan carikan tempat untuk awak.
Countess kecewa dengan kesedihan dan kemiskinan yang memalukan rakannya dan oleh itu tidak berada dalam mood yang baik, yang selalu dinyatakan dalam dirinya dengan nama pembantu rumah "sayang" dan "anda".
"Bersalah dengan," kata pembantu rumah itu.
“Tanya Count untuk saya.
Kiraan itu, menggoyang-goyang, mendekati isterinya dengan pandangan yang agak bersalah, seperti selalu.
- Nah, Countess! Betapa hebatnya tumis au madere [tumis dalam Madeira] belibis, ma chere! Saya cuba; Saya memberi seribu rubel untuk Taraska bukan untuk apa-apa. Kos!
Dia duduk di sebelah isterinya, dengan gagah berani menyandarkan tangannya pada lututnya dan mengacak rambut ubannya.
- Apa yang awak mahu, countess?
- Ini apa, kawan saya - apa yang anda ada kotor di sini? katanya sambil menunjuk ke arah vest. "Itu tumis, kan," tambahnya sambil tersenyum. - Inilah perkaranya, Count: Saya perlukan wang.
Wajahnya menjadi sedih.
- Oh, Countess! ...
Dan kiraan itu mula kecoh, mengeluarkan dompetnya.
- Saya perlukan banyak, kira, saya perlukan lima ratus rubel.
Dan dia, mengeluarkan sapu tangan cambric, menggosok pinggang suaminya dengannya.
- Sekarang. Hei, siapa di sana? dia menjerit dengan suara yang hanya orang jerit, yakin mereka yang mereka panggil akan tergesa-gesa untuk memanggil mereka. - Hantar Mitenka kepada saya!
Mitenka, anak bangsawan itu, dibesarkan oleh count, yang kini bertanggungjawab atas semua urusannya, memasuki bilik dengan langkah yang tenang.
"Itulah, sayang," kata kiraan itu kepada pemuda hormat yang masuk. "Bawa saya..." fikirnya. - Ya, 700 rubel, ya. Ya, lihat, jangan bawa yang koyak dan kotor seperti masa itu, tetapi yang bagus, untuk countess.
"Ya, Mitenka, tolong, yang bersih," kata countess, mengeluh sedih.
“Yang Berhormat, bilakah tuan mahu saya menyampaikannya?” Mitenka berkata. "Jika anda tolong, jangan risau, jangan risau," tambahnya, sambil menyedari bahawa kiraan itu sudah mula bernafas dengan berat dan cepat, yang sentiasa menjadi tanda kemarahan. - Saya pernah dan terlupa ... Adakah anda akan memesan untuk menghantar minit ini?
- Ya, ya, kemudian bawa. Berikan kepada Countess.
"Emas apa yang saya ada Mitenka ini," tambah kiraan sambil tersenyum, apabila pemuda itu pergi. - Tidak ada perkara yang mustahil. Saya tidak tahan. Semuanya boleh.
"Ah, wang, kiraan, wang, betapa banyak kesedihan yang mereka sebabkan di dunia!" kata Countess. “Saya sangat memerlukan wang ini.
"Anda, countess, adalah seorang penggulung yang terkenal," kata kiraan itu, dan, mencium tangan isterinya, kembali ke bilik kerja.
Apabila Anna Mikhailovna kembali dari Bezukhoy lagi, countess sudah mempunyai wang, semuanya dalam kertas baru, di bawah sapu tangan di atas meja, dan Anna Mikhailovna perasan bahawa countess itu entah bagaimana terganggu.
- Nah, kawan saya? tanya countess itu.
Oh, betapa teruknya keadaan dia! Anda tidak boleh mengenalinya, dia sangat teruk, sangat teruk; Saya tinggal seminit dan tidak berkata dua perkataan ...
"Annette, demi Tuhan, jangan menolak saya," kata countess itu, tersipu-sipu, yang sangat aneh dengan wajahnya yang separuh umur, kurus dan penting, mengeluarkan wang dari bawah sapu tangannya.
Anna Mikhaylovna serta-merta memahami apa yang berlaku, dan sudah membongkok untuk dengan cekap memeluk countess pada masa yang tepat.
- Ini Boris dari saya, untuk menjahit pakaian seragam ...
Anna Mikhaylovna sudah memeluknya dan menangis. Countess turut menangis. Mereka menangis kerana mereka mesra; dan bahawa mereka baik; dan bahawa mereka, teman wanita belia, sibuk dengan subjek yang rendah - wang; dan bahawa masa muda mereka telah berlalu ... Tetapi air mata kedua-duanya menyenangkan ...

Countess Rostova sedang duduk bersama anak perempuannya dan sudah bersama sejumlah besar tetamu di ruang tamu. Kiraan itu membawa tetamu lelaki ke bilik kerjanya, menawarkan koleksi paip Turki milik pemburunya. Sesekali dia keluar dan bertanya: adakah dia datang? Mereka sedang menunggu Marya Dmitrievna Akhrosimova, yang digelar dalam masyarakat le naga yang dahsyat, [naga yang dahsyat,] seorang wanita yang terkenal bukan kerana kekayaan, bukan untuk penghormatan, tetapi kerana keterusterangan fikirannya dan kesederhanaan ucapannya. Marya Dmitrievna dikenali oleh keluarga diraja, seluruh Moscow dan seluruh St. Petersburg tahu, dan kedua-dua bandar itu, terkejut kepadanya, diam-diam mentertawakan kekasarannya, menceritakan jenaka tentangnya; namun semua orang, tanpa pengecualian, menghormati dan takut kepadanya.
Di pejabat yang penuh dengan asap, terdapat perbualan tentang perang, yang diisytiharkan oleh manifesto, mengenai pengambilan. Belum ada sesiapa yang membaca Manifesto, tetapi semua orang tahu tentang penampilannya. Kiraan itu sedang duduk di atas ottoman antara dua jiran merokok dan bercakap. Kiraan itu sendiri tidak merokok atau bercakap, tetapi mencondongkan kepalanya, kini ke satu sisi, kemudian ke sisi yang lain, dia melihat dengan jelas keseronokan pada perokok dan mendengar perbualan dua jirannya, yang dia bertengkar antara satu sama lain.
Salah seorang penceramah adalah orang awam, dengan muka yang kurus, berhempedu, dan dicukur, seorang lelaki yang sudah menghampiri usia tua, walaupun dia berpakaian seperti lelaki muda yang paling bergaya; dia duduk dengan kaki di atas ottoman dengan udara seorang lelaki domestik, dan, ke tepi menujah ambar jauh ke dalam mulutnya, terburu-buru menarik asap dan kacau matanya. Ia adalah bujang lama Shinshin, sepupu countess, lidah jahat, seperti yang mereka katakan tentang dia di bilik lukisan Moscow. Dia seolah-olah merendahkan lawan bicaranya. Seorang lagi, segar, merah jambu, pegawai Pengawal, dicuci tanpa cela, dibutang dan disikat, memegang ambar dekat tengah mulutnya dan dengan bibir merah jambu sedikit menarik keluar asap, melepaskannya dalam cincin kecil dari mulutnya yang cantik. Ia adalah leftenan Berg, seorang pegawai rejimen Semyonovsky, dengan siapa Boris pergi ke rejimen bersama-sama dan dengannya Natasha mengusik Vera, countess kanan, memanggil Berg sebagai tunangannya. Count duduk di antara mereka dan mendengar dengan penuh perhatian. Pekerjaan yang paling menyenangkan untuk kiraan, dengan pengecualian permainan boston, yang sangat digemarinya, adalah kedudukan pendengar, terutamanya apabila dia berjaya mempermainkan dua orang lawan bicara yang cerewet.
"Nah, bagaimana pula, ayah, mon tres yang dihormati [paling dihormati] Alfons Karlych," kata Shinshin, sambil tergelak dan menggabungkan (yang merupakan keanehan ucapannya) ungkapan Rusia yang paling popular dengan frasa Perancis yang indah. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Adakah anda menjangkakan mendapat pendapatan daripada perbendaharaan,] adakah anda mahu menerima pendapatan daripada syarikat?
- Tidak, Pyotr Nikolaevich, saya hanya ingin menunjukkan bahawa dalam pasukan berkuda terdapat lebih sedikit kelebihan terhadap infantri. Sekarang pertimbangkan, Pyotr Nikolaitch, kedudukan saya...
Berg sentiasa bercakap dengan sangat tepat, tenang dan sopan. Perbualannya sentiasa membimbangkan hanya dia sahaja; dia sentiasa tenang berdiam diri semasa bercakap tentang sesuatu yang tidak ada kaitan langsung dengannya. Dan dia boleh berdiam diri dengan cara ini selama beberapa jam, tanpa mengalami atau menimbulkan kekeliruan sedikit pun kepada orang lain. Tetapi sebaik sahaja perbualan itu membimbangkannya secara peribadi, dia mula bercakap dengan panjang lebar dan dengan keseronokan yang boleh dilihat.
"Pertimbangkan keadaan saya, Pyotr Nikolaevich: jika saya berada dalam pasukan berkuda, saya akan menerima tidak lebih daripada dua ratus rubel sepertiga, walaupun dengan pangkat letnan; dan sekarang saya mendapat dua ratus tiga puluh,” katanya dengan senyuman yang riang dan menyenangkan, memandang Shinshin dan kiraan, seolah-olah jelas baginya bahawa kejayaannya akan sentiasa menjadi matlamat utama keinginan semua orang lain.
"Selain itu, Pyotr Nikolaevich, setelah berpindah ke pengawal, saya menjadi perhatian umum," Berg meneruskan, "dan kekosongan dalam infantri pengawal lebih kerap. Kemudian, fikirkan sendiri bagaimana saya boleh mendapatkan pekerjaan daripada dua ratus tiga puluh rubel. Dan saya menyimpan dan menghantar lebih banyak kepada ayah saya,” sambungnya sambil meniup cincin itu.
- La balance at est ... [Baki telah ditetapkan ...] Orang Jerman mengirik roti di punggung, comme dit le roverbe, [seperti kata pepatah,] - mengalihkan ambar ke sisi lain mulutnya, berkata Shinshin dan mengenyitkan matanya pada kiraan.

« Wanita, kenali diri anda! Dan tidak setiap pose adalah baik
- Pose berjaya mencari susuk tubuh yang sepadan.
Yang muka elok, baring, terlentang.
Yang cantik punggungnya, pamerkan punggungnya.
Atlantis menyentuh bahu Milanion dengan kakinya
- Anda, yang kakinya langsing, boleh mengambil contoh daripada mereka.
Untuk menjadi penunggang adalah kecil untuk dihadapi, tetapi tinggi - tidak sama sekali:
Hector bukan kuda untuk Andromachenya…»
Publius Ovid Nason

Hello sayang! Mari kita bercakap hari ini mengenai topik yang agak provokatif. Cerita saya akan mengenai getter. Mari kita fikirkan siapa itu. Pada zaman moden, perkataan itu telah menjadi sinonim dengan pelacur, atau, untuk menggunakan frasa abad ke-19, wanita yang jatuh. Walau bagaimanapun, ini pada asasnya tidak benar. Perkataan Pelacur dan perkataan Geter tidak boleh dan tidak boleh digunakan sebagai sinonim. Hetaerae adalah fenomena unik, ciri hanya Yunani Purba dan sangat terhad kepada Rom purba. Malah nama mereka (dari perkataan Yunani Ethes - kawan, kawan) bercakap tentang tujuan utama, selalunya jauh dari keselesaan katil.

Ia kelihatan seperti hetera, menurut kebanyakan orang sezaman kita

Terdapat banyak perbezaan, seni getter sentiasa dipisahkan dari pelacuran sukarela, paksa atau kuil. Saya akan mengatakan lebih banyak lagi, beberapa kajian isu ini dalam catatan sejarah teks purba membezakan hetaerae ke dalam subkelas yang berasingan, meletakkan di sebelahnya juga auletrid dan dicteriad percuma. Saya tidak akan mendalami topik perbezaan terutamanya pada hari ini, saya hanya boleh menasihati sesiapa yang mempunyai keinginan yang sama untuk buku Edmond Dupuy "Prostitution in Antiquity" (walaupun terdapat banyak buku dan kajian mengenai topik ini). Oleh itu, kami tidak akan mendalami topik ini (maaf atas kata-kata yang tidak disengajakan dan remeh), tetapi secara ringkasnya, kami harus mengatakan tentang ciri-ciri heteroseksual.

Korintus yang diberkati. di latar belakang (mungkin) sekolah heteroseksual yang terkenal

Getters ialah wanita bebas yang belajar khas di sekolah khusus (salah satu yang terbaik ialah sekolah di Corinth) dalam muzik, seni, retorik, tarian, kebolehan berpakaian, sains, dan yang paling penting - kemahiran yang paling penting - keupayaan untuk menyukai ia. Berpendidikan tinggi, dikelilingi oleh lelaki mewah dan cemerlang, wanita ini sendiri memilih peminat mereka, memilih bagaimana untuk menjadi, dengan siapa untuk menjadi dan bila. Ya, selalunya hubungan seperti itu bersifat pampasan, tetapi ini bukan peraturan - semuanya hanya bergantung pada pengambil itu sendiri - pemahamannya tentang kehidupan, situasi, dan yang paling penting kebebasan. Getters juga berkhidmat sebagai model untuk artis dan pengukir; mereka mengalu-alukan penyair dalam teater dan pemidato di akademi. Mereka adalah hiasan setiap hari cuti, setiap upacara ketenteraan dan awam. Seperti yang ditulis oleh E. Dupuis, yang saya sebutkan di atas, dalam bukunya, “ mereka mencipta suasana persaingan di sekeliling mereka dalam mencari keindahan dan kebaikan, cita rasa yang dimuliakan dan, menyalakan api cinta dalam hati mereka, menyumbang kepada perkembangan sains, kesusasteraan dan seni; ini adalah kekuatan dan daya tarikan mereka. Terpesona oleh mereka, kekasih cuba menjadi layak untuk objek penyembahan mereka.". Sememangnya, tidak semuanya begitu cerah dan cantik. Selalunya getter menjadi punca "p pesta pora nakal, boros, dan pelbagai lagi kebodohan lain. Di bawah pengaruh mereka, moral merosot, kebajikan sivik menjadi pucat, watak santai, jiwa rosak.". Walau bagaimanapun, sebahagian daripada mereka telah menjadi legenda dan perhiasan rakyat mereka. Seperti yang saya katakan, hetaera adalah fenomena yang jarang berlaku.

Sebahagiannya, tetapi hanya sebahagiannya, beberapa pelacur "zaman gagah" (seperti Ninon de Lanclos, contohnya) dan beberapa geisha Jepun yang terkenal yang dipanggil tayu adalah serupa dengan mereka, tetapi itu sahaja. "Sekeping barang", seperti yang mereka katakan, wanita yang, hanya dengan berada di sebelah wira, ahli politik atau pemidato yang hebat, sama ada boleh mengukuhkan lagi kegemilangan lelaki hebat itu sepanjang zaman atau memusnahkan reputasinya. Mengenai beberapa getter hebat ini, dan khususnya kira-kira 4 daripada mereka, kami akan bercakap dengan anda, pembaca yang dikasihi, di bawah.

muka depan buku "Thais of Athens"

Heteroa yang paling terkenal di kalangan kita, tentu saja, orang Thai tertentu dari Athens. Dia terkenal dengan novel berbakat dan menarik oleh Ivan Antonovich Efremov "Tais of Athens". Tidak ada gunanya saya menceritakan semula buku ini, yang sudah membacanya tahu, yang belum membacanya tidak pernah terlambat. Biar saya katakan bahawa penulis membaca sekumpulan sumber kuno dan tidak terlalu kuno, mulai dari Plutarch dan Curtius Rufus hingga Dante Alighieri, tetapi dia mengarang biografinya. Sebenarnya, sedikit yang diketahui tentang orang Thai, kecuali dia mengikuti kereta api Alexander the Great dan, nampaknya, adalah kekasihnya dan beberapa diadochi (jeneral)nya. Dia turun dalam sejarah, pertama sekali, sebagai "kemuliaan herostratik". Selepas Alexander the Great mengambil alih pada 330 SM. Persepolis, dia memujuknya untuk membenarkannya membakar istana Darius III, supaya wanita yang lemah dari pengiring raja Macedonia akan mempunyai peluang untuk membalas dendam kepada orang Parsi untuk Yunani.

Diodorus Siculus menggambarkan keadaan ini terutamanya berair. Jika kamu percaya kepadanya, Tais memasuki Persepolis, yang jatuh di bawah serangan tentera Macedonia, dengan kereta kuda. Setelah menampakkan tubuhnya yang cantik, hanya ditutupi dengan perhiasan yang berharga, tidak sedikit pun malu dengan ramai askar yang menyambutnya dengan tangisan, dia dengan bangganya menunggang di sekeliling halaman, manis dan ceria di pesta diraja, dan, menunggu semua yang hadir untuk minum cukup banyak, dia tiba-tiba meraih obor dan mula memanggil raja dan tenteranya membakar istana. Lelaki yang mabuk dan panas hati tanpa berlengah lagi memenuhi keinginannya. Mutiara budaya Parsi, kompleks seni bina yang menakjubkan - telah dibakar ke tanah dan dimusnahkan .... Perbuatan beliau ini boleh dikutuk tanpa mengetahui latar belakang, tetapi orang Thai benar-benar mempunyai alasan untuk membalas dendam terhadap "orang gasar" Parsi: kebanyakan baru-baru ini, keluarganya terpaksa melarikan diri dari tentera Parsi, dan kembali ke Athens, berasa ngeri dengan runtuhan hangus yang telah bertukar menjadi bandar marmar yang indah itu. Kebencian ini menyelinap jauh ke dalam hati orang Athens itu dan dia tidak dapat menafikan dirinya keseronokan membalas dendam.". Sesuatu seperti ini .... Keterlaluan dan dendam seorang wanita yang berangin dan tidak bermoral memusnahkan salah satu bangunan tercantik di dunia itu.

Sir Anthony Hopkins sebagai Ptolemy dalam filem O. Stone "Alexander"

Selepas itu, dikatakan bahawa dia berkahwin dengan Ptolemy I Soter, salah seorang Diadochi Alexander yang paling berjaya, yang menjadi raja Mesir dan pengasas dinasti (Cleopatra yang terkenal ialah cicit perempuannya), dan melahirkannya. 3 orang anak. Dia benar-benar melahirkan anak untuknya - anak lelaki Leontisk dan Lag dan anak perempuan Eiren, tetapi dia tidak berkahwin dengan Ptolemy. Dia adalah hetero yang dikasihi dan bebas sehingga akhir hayatnya.

Lukisan oleh Hans Hallbein Jr. Lais dari Corinth. Kebenaran dalam pakaian zaman pertengahan ... penglihatan sedemikian

Seterusnya dalam barisan kita mempunyai Lais (atau Laisa) Corinth. Dalam sejarah purba, beberapa hetaera dikenali di bawah nama Laisa dan oleh itu diterima selepas nama mereka, agar tidak dikelirukan, untuk menulis nama panggilan mengikut tempat kediaman mereka, boleh dikatakan. Walaupun secara adil Laisa yang sama ini bukan dari Corinth sama sekali. Dia dilahirkan di Sicily dan kemungkinan besar bukan Hellenic sama sekali. Dalam salah satu serbuan tentera, dia telah ditangkap dan dijual sebagai hamba di Athens. Dia sampai ke artis terkenal Apelles, yang baik kepadanya, dan selepas beberapa tahun dia melepaskannya. Lais memutuskan untuk memilih jalan hetaera untuk dirinya sendiri dan untuk ini dia pergi ke kota Corinth, di mana terdapat sekolah paling terkenal untuk mengajar profesion ini. Dia adalah salah seorang yang terbaik dalam falsafah dan muzik, dan Corinth menawan hatinya sehingga dia memutuskan untuk tinggal di sana selama-lamanya.

Pembinaan semula Korintus Purba

Dia segera menjadi pelacur paling terkenal di bandar itu, kerana dia cantik, bijak, dan menghargai dirinya sendiri (dari segi wang). Dia membelanjakan wang terutamanya untuk barang kemas terkaya, pakaian langka dan salap. Ia sentiasa kelihatan apabila dia menunggang kereta kuda yang dihias mewah untuk bersenam petang. Pelaburan wang sedemikian membuahkan hasil - di kalangan penyokongnya jauh dari yang terakhir dan bukan orang termiskin bukan sahaja di Corinth, tetapi di seluruh Greece. Dalam keghairahannya, Laisa sangat berubah-ubah dalam pilihannya, tetapi dia mempunyai minat yang istimewa untuk ahli falsafah. Malah pemidato terkenal Demosthenes jatuh di bawah mantranya. Laisa yang sombong menuntut bayaran daripadanya. Tidak lebih atau kurang, tetapi 10,000 drachma Korintus. Semalaman. Drachma itu mengandungi kurang daripada 3 gram perak. Dalam erti kata lain, pelacur itu mahukan 30 kilogram perak.

hadapan drachma Korintus

Demosthenes yang miskin secara semula jadi tidak mempunyai wang seperti itu. " Saya tidak membeli taubat dengan harga yang tinggi!"- penceramah menjawabnya dan meninggalkannya. Demosthenes mengarang ucapan terkenal menentang Laisa, yang masih dianggap sebagai model pidato. Sebagai balasan, Laisa sendiri menawarkan cintanya kepada pesaingnya dalam pertikaian pidato, ahli falsafah Xenocrates, salah seorang yang terbaik pelajar sekolah Plato. Kegembiraan adalah pada hakikat bahawa Xenophon adalah seorang pertapa yang ketat, dan juga dalam fakta bahawa Laisa menawarkan cintanya dan seninya di atas katil secara percuma. Namun, Xenocrates tidak mengalah. Laisa kecewa, tetapi keluar dengan penghormatan daripada keadaan yang tidak selesa untuknya." Saya berusaha untuk membangkitkan semangat dalam diri seorang lelaki, bukan dalam patung", - katanya, dan kata-kata mutiara ini kekal dalam sejarah. Satu lagi kegagalan terkenalnya adalah percubaan untuk memikat pemenang terkenal Sukan Olimpik ke-93 di stadia (192 meter) Evbat dari Cyrene. Olympian enggan membelai hetaera.

Pengasas hedonisme Aristippus dari Cyrene

Tetapi situasi ini agak pengecualian. Secara umum dan amnya, daya tarikan Laisa sukar untuk ditolak. Kekasihnya yang paling terkenal pastinya Aristippus dari Kerena dan Diogenes dari Sinope. Ya, mereka yang sangat terkenal pengasas sekolah hedonis dan sinis (sinis). Perbezaan yang begitu hebat hanya dalam rasa hetaera yang licik. Sejarah telah mengekalkan beberapa dialog ahli falsafah terkenal tentang kekasih yang sama. Saya lebih suka yang berikut:
Suatu ketika, semasa perdebatan falsafah, salah seorang penentang Aristippus berkata, bukan tanpa niat jahat:
- Di sini anda, Aristippus, menghujani Lais dengan hadiah yang tidak terkira banyaknya, dan dengan Diogenes dia berbaring tanpa bayaran.
- Ya, - dengan tenang menjawab ahli falsafah itu, - Saya memberinya banyak hadiah, yang tidak dilarang kepada orang lain, jika dia mahu.
"Tetapi, Aristippus," Diogenes campur tangan, "adakah anda faham bahawa anda sedang menarik pelacur yang paling biasa? Sama ada menjatuhkan jiwa yang indah dan menjadi sinis, seperti saya, atau melepaskan hubungan sedemikian.
"Diogenes," Aristippus bertanya dengan tenang, "apakah kamu tidak menganggapnya sebagai tercela untuk tinggal di rumah di mana seseorang telah tinggal sebelum kamu?"
"Sudah tentu tidak," jawab Diogenes. Apakah perbezaannya kepada saya yang tinggal di sana?
- Dan untuk belayar di atas kapal yang orang lain belayar?
- Saya akan fikirkannya!
- Di sini anda lihat. Jadi apa salahnya ikatan dengan wanita yang pernah dipeluk orang lain?"

anjing (sinis) Diogenes.

Dan ini walaupun fakta bahawa Diogenes menggunakan azimatnya secara percuma, tetapi dia sangat mahal untuk Aristippus. Mereka mengatakan dia hanya mampu membayar syarikatnya selama dua bulan setahun. Namun, baginya, seorang pencinta wanita dan pakar seks wanita yang hebat, komunikasi dengan Laisa membawa kepuasan terbesar.
Laisa meninggal dunia dengan ganas dan masih muda. Dia meninggalkan Corinth untuk mengikuti keghairahan seterusnya ke Thessaly, tetapi di sana isteri-isteri yang cemburu membunuhnya .. Selepas kematiannya, orang Korintus mendirikan sebuah monumen sebagai penghormatan kepadanya yang menggambarkan seekor singa betina mengoyak kambing. Di atas kuburnya, di tempat di mana dia dibunuh, sebuah makam dibina dengan batu nisan berikut: " Greece yang gemilang dan tidak dapat dikalahkan telah terpikat oleh keindahan ketuhanan Laisa. Anak cinta, dibesarkan oleh sekolah Corinth, dia berehat di ladang berbunga Thessaly". Reaksi penduduk bandar sedemikian tidak menghairankan. Dia hanya bermurah hati kepada bandar - dia menderma wang yang sangat besar kepada yang memerlukan, mendirikan monumen, taman, memuliakan Corinth dalam setiap cara yang mungkin, menganggapnya tempat yang paling indah di Bumi, dan penduduknya - yang terbaik di Hellas.

Akan bersambung....

Dalam masa sejarah yang berbeza, wanita hidup di dunia yang menonjol antara lain untuk kebolehan mental dan pengetahuan mereka dalam hubungan dengan lelaki. Di Jepun, mereka dipanggil geisha, dan di Yunani kuno mereka menggunakan istilah - getter.

Siapakah yang mendapatkannya?

Seks yang adil, yang menjalani gaya hidup bebas dan menjadi perempuan simpanan bagi ramai lelaki, dipanggil hetaerae. Pada mulanya, konsep ini hanya digunakan untuk hamba, dan kemudian, dia beralih kepada wanita bebas. Hetera menjadi profesion kehormat. Buat pertama kalinya, istilah itu mula digunakan di Yunani Purba, dan kemudian, ia berpindah ke wilayah lain. Untuk lebih memahami siapa hetaera ini, pertimbangkan beberapa fakta tentang mereka:

Selalunya wanita seperti itu memainkan peranan penting dalam kehidupan sosial bandar, kerana mereka mempunyai pendidikan, bakat dan kecerdasan yang baik.
Courtesans boleh mempengaruhi nasib orang, yang mana mereka menghabiskan beberapa "petang", di mana orang mulia dari pelbagai profesion berkumpul.
Mengetahui siapa hetaerae, perlu diperhatikan bahawa wanita seperti itu boleh berkahwin, tetapi dalam kebanyakan kes mereka sendiri lebih suka kekal tidak berkahwin.
Para pelacur mempunyai pelanggan kaya yang menyediakan mereka sepenuhnya dengan semua yang mereka perlukan, tetapi perlu diperhatikan bahawa bantuan wanita sedemikian sangat bernilai.

Siapakah hetaera dalam mitologi Yunani?

Wanita, yang dipanggil getters, adalah bebas, yang memberi mereka peluang untuk terlibat dalam pembangunan diri, belajar dan menghabiskan masa untuk kesenangan mereka sendiri. Getters Yunani kuno berbeza dengan ketara daripada wanita yang sudah berkahwin, yang pada masa itu hampir tidak mempunyai hak berbanding dengan suami mereka. Terdapat sekolah khas untuk pelacur, di mana anda boleh mendapatkan pengetahuan yang diperlukan. Memahami siapa yang mendapat dalam mitologi, perlu diperhatikan fakta bahawa ramai daripada wanita ini bukan sahaja penyair dan artis, tetapi juga penyelamat seluruh negara.

Bagaimana untuk menjadi hetero?

Ramai yang tersilap percaya bahawa wanita seperti itu adalah "pelanduk malam." Jantina yang adil, berusaha untuk menjadi heteroseksual, mesti memahami bahawa perlu untuk berkembang ke arah yang berbeza. Masalahnya ialah mereka bukan sahaja baik dalam keseronokan duniawi, tetapi juga dalam komunikasi. Wanita Hetera dibezakan oleh fakta bahawa mereka dapat dengan jelas dan betul menyatakan dan merumuskan pemikiran mereka sendiri. Mereka bukan sahaja menggoda wakil jantina yang lebih kuat, tetapi juga memberi mereka nasihat penting dan menghiburkan mereka dalam masa yang sukar.

Rahsia Heteroseksual

Courtesans di Greece purba tahu nilai mereka dan tidak membenarkan sesiapa merendahkan maruah mereka. Adalah penting untuk tidak mengelirukan kualiti ini dengan harga diri yang melambung.
Seorang wanita harus menyedari daya tarikannya, kerana setiap wanita mempunyai semangat tersendiri.
Hetaerae pelacur sentiasa rapi dan kemas.
Seorang wanita harus ceria dan santai untuk berkhidmat bukan sahaja sebagai muse, tetapi juga sebagai sokongan untuk seorang lelaki.
Adalah penting untuk menjadi serba boleh supaya bukan sahaja mendengar dengan betul, tetapi juga.
Memahami siapa hetaera, perlu diperhatikan bahawa wanita seperti itu tahu cara menarik lelaki menggunakan pujian. Perkara utama ialah bercakap tentang kebaikan pada masa yang tepat.
Seseorang mesti mengetahui perbezaan antara seksualiti dan kekasaran, kerana mesti sentiasa ada ruang untuk imaginasi.
Getters tidak pernah menunjukkan semua kemahiran dan pengetahuan mereka, cuba mengekalkan tipu daya dan menjadi menarik.

Getters moden

Walaupun dunia sentiasa berubah, lelaki masih mahu melihat seorang wanita bersama mereka yang akan menggabungkan beberapa kualiti penting: untuk menjadi isteri yang baik dan ibu kepada anak-anak, untuk dapat mencipta keselesaan, mengekalkan perbualan intelektual dan memuaskan di atas katil. Wanita hetaera moden adalah seorang yang mempunyai kemahiran menggabungkan semua kualiti yang ditunjukkan yang penting untuk seks yang lebih kuat. Anda harus mengekalkan imej ini sepanjang hayat dan tidak berehat supaya lelaki itu tidak berminat dengan orang lain.