rumah › Sistem brek › Kehidupan dan laluan kreatif A.I

Kehidupan dan laluan kreatif A.I

Biografi Kuprin serupa dengan novel pengembaraan. Dari segi banyaknya pertemuan dengan orang ramai dan pemerhatian kehidupan, ia mengingatkan biografi Gorky. Autobiografi penulis mengandungi senarai aktiviti yang benar-benar menakutkan yang dia cuba selepas berpisah dengan pakaian seragam tenteranya: dia adalah seorang wartawan, seorang pengurus di pembinaan sebuah rumah, tembakau yang dibiakkan "silver shag" di wilayah Volyn, berkhidmat dalam teknikal. pejabat, adalah seorang pemazmur, bekerja di atas pentas, belajar pergigian, bahkan ingin menjadi seorang sami, berkhidmat di sebuah artel yang membawa perabot dari firma Loskutov tertentu, tembikai yang dipunggah, dll. Kelam-kabut, melontar demam, menukar "kepakaran" dan kedudukan , perjalanan yang kerap di seluruh negara, banyak mesyuarat baru - semua ini memberikan Kuprin banyak kesan yang tidak habis-habis - perlu untuk menyamaratakannya secara artistik.

Dalam senarai di atas, yang pertama ialah: wartawan. Dan ini bukan kebetulan. Melaporkan kerja di akhbar Kyiv - kronik kehakiman dan polis, menulis feuilleton, editorial dan juga "surat-menyurat dari Paris" - adalah sekolah sastera utama Kuprin. Dia sentiasa mengekalkan sikap hangat terhadap peranan seorang wartawan.

Oleh itu, adakah sesuatu yang menghairankan, dengan butiran menakjubkan yang ditangkap dalam prosa Kuprin, tentera dari semua peringkat - dari persendirian hingga jeneral - penghibur sarkas, gelandangan, tuan rumah, pelajar, penyanyi, penjenayah, pencuri. Perlu diperhatikan bahawa dalam karya Kuprin ini, yang menyampaikan pengalaman hidupnya, minat penulis diarahkan bukan kepada peristiwa yang luar biasa, tetapi kepada fenomena yang berulang kali, kepada perincian kehidupan seharian, untuk mencipta semula persekitaran dalam semua perkara-perkara kecil yang tidak mencolok, untuk menghasilkan semula "sungai kehidupan" yang megah dan tanpa henti. Penulis tidak mengehadkan tugasnya kepada "lakaran dari alam semula jadi" yang bertujuan baik, tetapi tidak rumit. Tidak seperti esei akhbar popular pada akhir abad ke-19, dia secara artistik menyamaratakan realiti. Dan apabila pada tahun 1896, setelah memasuki ketua perakaunan untuk bengkel tempa dan pertukangan kayu (di salah satu kilang keluli dan kereta api terbesar di lembangan Donetsk), Kuprin menulis satu siri esei mengenai situasi pekerja, di masa yang sama kontur karya utama pertama, cerita "Moloch", telah dibentuk.

Dalam prosa Kuprin pada separuh kedua tahun 1990-an, Moloch menonjol sebagai dakwaan langsung yang ghairah terhadap kapitalisme. Ia sudah dalam banyak cara prosa "Kuprin" sebenar dengan, menurut Bunin, "tepat dan tanpa bahasa yang berlebihan." Maka bermulalah perkembangan pesat kreatif Kuprin, yang mencipta hampir semua karyanya yang paling penting pada permulaan dua abad. Bakat Kuprin yang baru-baru ini diperdagangkan dalam bidang fiksyen murahan, semakin yakin dan kuat. Mengikuti Moloch, karya muncul yang meletakkan penulis ke hadapan dalam barisan hadapan kesusasteraan Rusia. "Army Ensign", "Olesya" dan kemudian, sudah pada awal abad ke-20, "In the Circus", "Horse Thieves", "White Poodle" dan cerita "Duel".

Pada tahun 1901, Kuprin datang ke St. Petersburg. Di sebalik tahun pengembaraan, kaleidoskop profesion pelik, kehidupan yang tidak menentu. Di St. Petersburg, pintu pejabat editorial majalah "tebal" yang paling popular ketika itu - "Kekayaan Rusia" dan "Dunia Tuhan" - dibuka di hadapan penulis. Dalam seribu lapan ratus sembilan puluh tujuh, Kuprin bertemu I. A. Bunin, tidak lama kemudian - dengan A. P. Chekhov, dan pada bulan November seribu sembilan ratus dua - dengan M. Gorky, yang telah lama mengikuti penulis muda itu. Dalam perjalanan ke Moscow, Kuprin melawat persatuan sastera "Sreda" yang diasaskan oleh N. D. Teleshov, dan menjadi dekat dengan kalangan penulis yang luas. Rumah penerbitan demokratik Znanie, yang diketuai oleh M. Gorky, menerbitkan pada tahun 1903 jilid pertama cerita Kuprin, yang diterima secara positif oleh pengkritik.

Di kalangan cerdik pandai St. Petersburg, Kuprin terutamanya mendekatkan diri kepada para pemimpin jurnal "World of God" - editornya, ahli sejarah sastera F. D. Batyushkov, pengkritik dan publisiti A. I. Bogdanovich dan penerbit A. A. Davydova, yang sangat menghargai bakat Kuprin. Pada tahun 1902, penulis berkahwin dengan anak perempuan Davydova, Maria Karlovna. Untuk beberapa lama dia secara aktif bekerjasama dalam "Dunia Tuhan" dan sebagai editor, dan juga menerbitkan beberapa karyanya di sana: "Dalam sarkas", "Paya", "Campak", "Dari jalan", tetapi untuk karya editorial semata-mata yang mengganggu kerjanya, menjadi sejuk tidak lama lagi.

Dalam karya Kuprin pada masa ini nota-nota menuduh semakin kuat dan kuat. Kebangkitan demokrasi baru di negara ini menyebabkan dia melonjakkan kuasa kreatif, niat yang mengukuhkan untuk melaksanakan rancangan yang telah lama difikirkan - untuk "cukup" untuk tentera tsarist, tumpuan kebodohan, kejahilan, tidak berperikemanusiaan, kewujudan yang meletihkan. . Jadi pada malam revolusi pertama, karya terbesar penulis terbentuk - cerita "Duel", di mana dia mula bekerja pada musim bunga seribu sembilan ratus dua. Bekerja pada "Duel", menurut M. K. Kuprina-Iordanskaya, diteruskan dengan keamatan terbesar pada musim sejuk seribu sembilan ratus lima, dalam suasana revolusi yang gemuruh. Perjalanan acara sosial membuatkan penulis tergesa-gesa.

Kuprin, seorang yang sangat mencurigakan dan tidak seimbang, mendapati keyakinan pada dirinya sendiri, dalam kebolehannya, dalam sokongan mesra M. Gorky. Ia adalah untuk tahun-tahun ini (1904 - 1905) bahawa masa penumpuan terbesar mereka adalah milik. "Sekarang, akhirnya, apabila semuanya selesai," tulis Kuprin kepada Gorky pada 5 Mei 1905, selepas selesai "Duel", "Saya boleh mengatakan bahawa segala-galanya yang berani dan ganas dalam cerita saya adalah milik anda. Jika anda tahu betapa saya telah belajar daripada anda dan betapa saya berterima kasih kepada anda untuk itu.

Kuprin adalah saksi kepada pemberontakan Ochakov. Di hadapan matanya, pada malam 15 November, senapang kubu Sevastopol membakar kapal penjelajah revolusioner, dan penghukum dari jeti menembak mesingan dan menamatkan dengan bayonet pelaut yang cuba berenang untuk melarikan diri dari kapal yang menyala. Terkejut dengan apa yang dilihatnya, Kuprin bertindak balas terhadap pembunuhan beramai-ramai Laksamana Chukhnin dengan esei marah pemberontak "Peristiwa di Sevastopol", yang diterbitkan dalam akhbar St. Petersburg "Our Life" pada 1 Disember 1905. Selepas kemunculan surat-menyurat ini, Chukhnin mengeluarkan perintah untuk pengusiran segera Kuprin dari Daerah Sevastopol. Pada masa yang sama, naib laksamana memulakan prosiding undang-undang terhadap penulis; selepas disoal siasat oleh penyiasat kehakiman, Kuprin dibenarkan pergi ke St. Petersburg.

Tidak lama selepas peristiwa Sevastopol di sekitar Balaklava, tempat Kuprin tinggal, sekumpulan lapan puluh kelasi muncul, yang sampai ke pantai dari Ochakov. Dalam nasib orang-orang ini, keletihan oleh keletihan dan penganiayaan, Kuprin mengambil bahagian yang paling bersemangat: dia mendapatkan mereka pakaian awam, membantu membuang polis dari jejak. Sebahagiannya, episod dengan penyelamatan kelasi dicerminkan dalam cerita "The Caterpillar", tetapi di sana wanita Rusia sederhana Irina Platonovna dibawa keluar sebagai "pemimpin", dan "penulis" ditinggalkan di bawah naungan. Dalam memoir Aspiz terdapat penjelasan penting: "Penghormatan untuk menyelamatkan kelasi Ochakov ini hanya milik Kuprin."

Keceriaan, kepercayaan pada masa depan Rusia, kematangan artistik meresap dalam karya Kuprin kali ini. Dia menulis cerita "Staff Captain Rybnikov", "Dreams", "Toast", mula bekerja pada esei "Listrigons". Dalam beberapa karya, dan di atas semua dalam cerita "Gambrinus", revolusi ditangkap, suasana "meluruskannya". Kuprin berada di bawah pengawasan polis yang berterusan. Tidak pernah sebelum ini, aktiviti sosial penulis adalah tinggi: dia bercakap pada waktu malam dengan membaca petikan dari "Duel", mengemukakan pencalonannya untuk pemilih ke Duma Negeri pertama. Dia secara terbuka mengisytiharkan dalam perumpamaan "Seni" tentang kesan bermanfaat revolusi pada karya artis. Walau bagaimanapun, mengalu-alukan "musim bunga proletariat". Kuprin melihat di dalamnya jalan ke sistem utopia dan samar-samar, "kesatuan anarkis dunia orang bebas" ("Toast"), pelaksanaannya terpencil selama seribu tahun. Semangat revolusionernya adalah semangat revolusioner seorang penulis borjuasi kecil pada masa kebangkitan demokrasi umum.

Semasa dekad pertama 900-an, bakat Kuprin mencapai kemuncaknya. Pada tahun 1909, penulis menerima Hadiah Pushkin akademik untuk tiga jilid fiksyen, berkongsi dengan I. A. Bunin. Pada tahun 1912, rumah penerbitan L. F. Marx menerbitkan koleksi karyanya dalam lampiran kepada majalah popular Nina. Berbeza dengan kemerosotan yang semakin berleluasa, bakat Kuprin kekal pada masa ini sebagai hadiah seni yang realistik dan "dunia".

Walau bagaimanapun, reaksi bertahun-tahun tidak berlalu tanpa jejak untuk penulis. Selepas kekalahan revolusi, minatnya terhadap kehidupan politik negara semakin berkurangan. Tidak ada juga bekas kedekatan dengan M. Gorky. Kuprin meletakkan karya barunya bukan dalam isu "Pengetahuan", tetapi dalam almanak "bergaya" - "Life" Artsybashev, simbolis "Rosehip", koleksi eklektik rumah penerbitan penulis Moscow "Earth". Jika kita bercakap tentang kemasyhuran Kuprin - penulis, maka pada tahun-tahun ini ia terus berkembang, mencapai titik tertinggi. Pada dasarnya, dalam karyanya pada tahun 910-an, gejala krisis yang membimbangkan sudah kelihatan. Karya Kuprin tahun-tahun ini sangat tidak sekata. Selepas "Gambrinus" dipenuhi dengan humanisme aktif dan puisi "Sulamith", dia bercakap dengan kisah "Mabuk Laut", yang menimbulkan protes daripada orang ramai yang demokratik. Di sebelah "Gelang Garnet", yang menyanyikan perasaan suci yang tidak mementingkan diri sendiri, dia mencipta utopia pudar "Taman Raja", di mana harapan untuk melepaskan kuasa secara sukarela oleh pemerintah kedengaran sangat palsu, kerana ia muncul tidak lama selepas kejam. penindasan revolusi 1905-1907. Mengikuti kitaran penuh - realistik esei "Listrigons", disemai dengan perasaan ceria dan dipenuhi dengan aroma Laut Hitam, sebuah cerita hebat "Matahari Cecair" muncul, agak luar biasa bagi Kuprin dari segi sifat eksotik material, di mana putus asa di hadapan kuasa modal yang maha kuasa, ketidakpercayaan pada masa depan manusia, keraguan tentang kemungkinan penyusunan semula sosial masyarakat.

Suasana di mana Kuprin hidup pada tahun-tahun ini tidak kondusif untuk kerja sastera yang serius. Orang sezaman bercakap dengan ketidaksetujuan tentang pesta besar Kuprin di restoran "sastera" "Vienna" dan "Capernaum", mereka marah dengan sebutan namanya dalam album tabloid yang diterbitkan oleh restoran "Vienna". Dan pub sastera murah "Davydka", menurut E. M. Aspiz, pada satu masa "menjadi kediaman Kuprin ... di mana, seperti yang mereka katakan, walaupun surat-menyurat yang dialamatkan kepadanya telah dihantar." Personaliti yang mencurigakan, wartawan tabloid, pelanggan tetap restoran berpaut kepada penulis popular itu. Dari semasa ke semasa, Kuprin menutup diri untuk bekerja di Gatchina, atau F. Batyushkov menjemputnya ke ladang Danilovskoyenya, atau penulis sendiri "melarikan diri" dari "rakan" St. Petersburg di Balaklava.

Karya sastera Kuprin juga terhalang oleh kekurangan wang yang berterusan, dan kebimbangan keluarga juga ditambah. Selepas perjalanan ke Finland pada tahun 1907, dia berkahwin kali kedua, dengan anak saudara D.N. Mamin-Sibiryak, Elizaveta Moritsovna Heinrich. Keluarga berkembang, dan dengannya - hutang. Secara tidak sengaja, pada kemuncak kemasyhuran sasteranya, penulis terpaksa kembali ke rentak kewartawanan tidak mahir sepantas kilat semasa kehidupan Kyiv yang tidak tenang. Dalam keadaan sedemikian, dia bekerja pada penciptaan cerita besar "The Pit".

Ketidakkonsistenan karya Kuprin pada tahun 910-an mencerminkan kekeliruan penulis, ketidakpastian dan salah fahamnya tentang apa yang berlaku. Dan apabila perang Rusia-Jerman bermula, dia adalah antara penulis yang menganggapnya sebagai "patriotik" dan "pembebasan". Dalam kegilaan patriotik, Kuprin sekali lagi memakai pakaian seragam seorang leftenan. Digubal menjadi tentera, penulis, menurut wartawan itu, "telah membeli undang-undang, mengumpulkan semua pekeliling, bermimpi untuk terlibat dalam perniagaan dengan skuadnya." Keadaan fikiran yang tinggi, jangkaan akibat yang menguntungkan dari perang "pembersihan" berterusan dengan Kuprin sehingga akhir tahun 1915. Demobilisasi atas sebab kesihatan, dia menganjurkan hospital tentera di rumah Gatchinanya dengan perbelanjaannya sendiri. Pada masa ini, Kuprin menulis beberapa artikel patriotik, sementara kreativiti artistiknya hampir kering, dan dalam beberapa karyanya tahun-tahun ini, topik yang biasa dari karya sebelumnya kehilangan ketajaman sosial mereka.

Oleh itu, dalam tempoh pra-revolusi, dalam suasana krisis kreatif, tempoh utama aktiviti penulisan Kuprin berakhir, apabila karya-karyanya yang paling penting dicipta.

Dalam warisan sastera Kuprin yang luas, yang asli, seperti Kuprin, yang dibawa oleh penulis bersamanya, terletak di permukaan. Menurut orang sezaman, dia sentiasa diselamatkan oleh naluri bakat sihat semula jadi, optimistik organik, keceriaan, dan cinta kepada giani. Pendapat sedemikian, tidak syak lagi, adalah wajar. Lagu pujian kepada alam semula jadi, keindahan "semula jadi" dan keaslian terpancar melalui semua karya Kuprin. Oleh itu keinginannya untuk sifat yang kukuh, sederhana dan kuat. Pada masa yang sama, kultus kecantikan luaran dan fizikal menjadi bagi penulis sebagai cara untuk mendedahkan realiti yang tidak layak di mana keindahan ini musnah.

Namun, walaupun terdapat banyak situasi dramatik, jus kehidupan sedang giat dijalankan dalam karya Kuprin, nada ringan dan optimis mendominasi. Dia bergembira kerana bersikap kebudak-budakan secara langsung, "seperti kadet yang sedang bercuti," seperti yang dikatakan oleh V. Lvov-Rogachevsky dengan tepat. Lelaki tegap dan mencangkung ini dengan mata biru kelabu yang tajam dan tajam pada wajah Tatar, yang kelihatan tidak begitu bulat kerana janggut berangan kecil, muncul dalam kehidupan peribadinya sebagai pencinta kehidupan yang sihat seperti dalam kreativiti. Kesan L. N. Tolstoy dari bertemu Kuprin: "Otot, menyenangkan ... lelaki yang kuat." Dan sebenarnya, dengan semangat apa Kuprin akan menyerah kepada segala-galanya yang berkaitan dengan menguji kekuatan ototnya sendiri, akan, yang dikaitkan dengan keseronokan dan risiko. Dia seolah-olah berusaha untuk mensia-siakan bekalan tenaga yang tidak habis-habis di zaman kanak-kanaknya yang daif. Menganjurkan masyarakat olahraga di Kyiv. Bersama-sama dengan atlet terkenal Sergei Utochkin, dia bangkit dalam belon. Dia turun dengan pakaian menyelam ke dasar laut. Terbang bersama Ivan Zaikin menaiki pesawat Farman. Berusia empat puluh tiga tahun, dia tiba-tiba mula serius belajar berenang dalam gaya daripada pemegang rekod dunia L. Romanenko. Pencinta kuda yang ghairah, sarkas lebih suka opera.

Dalam semua hobi ini ada sesuatu yang melulu kebudak-budakan. Di sini, tinggal di kampung, dia menerima senapang memburu dari St. Petersburg. Kerja-kerja utama yang baru ditinggalkan serta-merta - novel "Pengemis". "... Menghantar pistol," Maria Karlovna dengan cemas melaporkan kepada Batyushkov pada 22 Jun 1906, "membuat rehat yang tidak dijangka dalam mood kerja Alexander Ivanovich, dan dia mengembara di sekitar kawasan kejiranan dengan pistol selama berhari-hari." Rakan-rakannya: ahli gusti Ivan Poddubny dan Zaikin, atlet Utochkin, jurulatih terkenal Anatoly Durov, badut Jacomino, nelayan Kolya Kostandi. Hidup dari tahun ke tahun di Balaklava, Kuprin segera "berkawan dengan beberapa ketua nelayan" "yang terkenal dengan keberanian, nasib dan keberanian mereka. Dia lebih bersedia untuk bekerja di atas bot panjang dengan dayung atau duduk di kalangan nelayan di kedai kopi daripada bertemu dengan cerdik pandai tempatan, tidak sabar-sabar untuk bercakap tentang "perkara yang tinggi."

Tetapi ada sesuatu yang sibuk, tegang dalam perubahan tergesa-gesa semua hobi ini - gusti Perancis dan menyelam dalam pakaian menyelam di bawah air, memburu dan gaya merentas desa, angkat berat dan aeronautik percuma. Seolah-olah dua orang tinggal di Kuprin, sedikit sama, dan sezaman yang tunduk kepada tanggapan satu, sisi paling jelas dalam keperibadiannya, meninggalkan kebenaran yang tidak lengkap tentangnya. Hanya orang yang paling rapat dengan penulis, seperti F. D. Batyushkov, dapat membezakan dualiti ini.

Revolusi Februari, yang Kuprin temui dengan penuh semangat, menemuinya di Helsingfors. Dia segera pergi ke Petrograd, di mana, bersama pengkritik P. Pilsky, dia menyunting akhbar Sosialis-Revolusioner Free Russia untuk beberapa lama. Dalam karya seninya pada masa ini (cerita "Brave Runaways", "Sashka dan Yashka", "The Caterpillar", "The Star of Solomon") tidak ada tindak balas langsung terhadap peristiwa bergelora yang dialami oleh negara. Setelah bersimpati bertemu dengan Revolusi Oktober, Kuprin bekerjasama, bagaimanapun, dalam akhbar borjuasi Era, Petrogradsky Leaf, Echo, Evening Word, di mana dia muncul dengan artikel politik Prophecy, Sensation, At the Grave (dalam ingatan Bolshevik M. M. Volodarsky yang terkenal, yang terbunuh. oleh seorang Sosialis-Revolusioner), "Monumen", dsb. Artikel-artikel ini menggambarkan pendirian bercanggah penulis. Bersimpati dengan program hebat untuk transformasi Rusia lama, yang dibangunkan oleh V. I. Lenin, dia meragui ketepatan masa untuk melaksanakan program ini.

Pertemuan keadaan rawak membawa Kuprin pada tahun 1919 ke kem emigrasi. Dalam buangan, dia menulis novel "Janet". Ini adalah karya tentang kesunyian tragis seorang lelaki yang kehilangan tanah airnya. Ini adalah kisah tentang keterikatan yang menyentuh hati seorang profesor tua, yang akhirnya dalam buangan, dengan seorang gadis kecil Paris - anak perempuan seorang wanita akhbar jalanan.

Tempoh berhijrah Kuprin dicirikan oleh penarikan diri ke dalam dirinya. Karya autobiografi utama pada zaman itu ialah novel "Junker".

Dalam buangan, penulis Kuprin tidak kehilangan kepercayaan terhadap masa depan tanah airnya. Pada akhir hayatnya, dia masih kembali ke Rusia. Dan karyanya sah milik seni Rusia, orang Rusia.

Alexander Ivanovich Kuprin adalah seorang penulis Rusia yang berbakat dan asli pada akhir abad XIX - awal abad XX. Keperibadian Kuprin, seperti karyanya, adalah campuran letupan seorang bangsawan, seorang perompak yang mulia dan seorang pengembara yang miskin. Nugget berharga yang besar dan mentah, yang mengekalkan kecantikan primitif dan kekuatan watak, kuasa dan daya tarikan peribadi.

Biografi Kuprin secara ringkas

Alexander Kuprin dilahirkan pada 26 Ogos 1870 di wilayah Penza. Ayahnya adalah pegawai kecil yang berasal dari bangsawan, dan silsilah ibunya mempunyai akar Tatar. Budak itu menjadi yatim piatu awal dan selama hampir tujuh belas tahun dia berada di institusi negara tentera - rumah anak yatim, gimnasium, kadet, dan kemudiannya, sekolah kadet. Kecenderungan intelektual membuat jalan mereka melalui perisai latihan ketenteraan, dan Alexander muda mempunyai impian untuk menjadi seorang penyair atau penulis. Pada mulanya terdapat puisi muda, tetapi selepas perkhidmatan tentera di garrison wilayah, cerita dan novel pertama muncul. Penulis baru mengambil plot karya-karya ini dari hidupnya sendiri. Kehidupan kreatif Kuprin bermula dengan cerita "Inquiry", yang ditulis pada tahun 1894. Pada tahun yang sama, dia bersara dan bertolak untuk mengembara di sekitar selatan Rusia. pertandingan atlet, bekerja di sebuah kilang di Donbass, berkhidmat sebagai renjer hutan di Volhynia, belajar untuk menjadi juruteknik pergigian, bermain di teater wilayah dan sarkas, bekerja sebagai juruukur. Pengembaraan ini memperkaya pengalaman hidupnya dan menulis. Secara beransur-ansur Kuprin menjadi seorang penulis profesional, mencetak karyanya tidak menerima Revolusi Oktober, Kuprin berhijrah dan tinggal di luar negara sehingga tahun 1937. Nostalgia untuk tanah airnya bertindak balas bukan sahaja dengan penurunan kreatif, tetapi juga dengan kesihatan fizikal yang teruk.

Kreativiti Kuprin

Pada tahun 1896, Kuprin menulis dan menerbitkan cerita "Moloch", yang merupakan permulaan tahap baru dalam kehidupan kreatif seorang penulis pemula dan karya yang sama sekali baru untuk kesusasteraan Rusia. Kapitalisme, walaupun progresifnya, adalah moloch kejam yang memakan kehidupan dan takdir orang untuk mendapatkan bahan Pada tahun 1898 dia menerbitkan cerita "Olesya", yang pertama dari beberapa karyanya tentang cinta. Naif dan cantik dalam naifnya, cinta tulen seorang gadis hutan, atau seperti yang dipanggil di daerah "ahli sihir" Olesya, memecah rasa malu dan keragu-raguan kekasihnya. Seseorang dari kalangan dan pandangan dunia yang berbeza adalah mampu membangkitkan cinta, tetapi gagal melindungi kekasihnya. Dari awal baru ", abad ke-20, Kuprin mula diterbitkan dalam majalah St. Petersburg. Wira karyanya adalah orang biasa yang tahu bagaimana untuk memelihara kehormatan dan maruah , bukan untuk mengkhianati persahabatan. Pada tahun 1905, cerita "Duel" diterbitkan, yang didedikasikan oleh pengarang kepada Maxim Gorky. Alexander Ivanovich menulis tentang cinta dan pengabdian manusia dalam cerita "Shulamith" dan cerita "Garnet Bracelet". Tidak begitu banyak karya dalam kesusasteraan dunia yang menggambarkan perasaan putus asa, tidak terbalas, dan pada masa yang sama, perasaan cinta yang tidak mementingkan diri sendiri, seperti yang Kuprin lakukan dalam The Garnet Bracelet.

Alexander Kuprin sendiri adalah seorang romantik yang hebat, malah seorang pengembara dalam beberapa cara. Pada tahun 1910 dia berlepas menggunakan belon udara panas.
Pada tahun yang sama, tetapi tidak lama kemudian, dia adalah salah seorang yang pertama di Rusia untuk menerbangkan kapal terbang.
Dia tenggelam ke dasar laut, belajar menyelam, dan berkawan dengan nelayan Balaklava. Dan kemudian setiap orang yang dia temui dalam hidup muncul di halaman karyanya - dari jutawan kapitalis hingga pengemis.

Alexander Ivanovich Kuprin dilahirkan pada 26 Ogos (7 September), 1870 di bandar Narovchat (wilayah Penza) dalam keluarga miskin pegawai kecil.

1871 adalah tahun yang sukar dalam biografi Kuprin - bapanya meninggal dunia, dan keluarga miskin berpindah ke Moscow.

Pendidikan dan permulaan jalan kreatif

Pada usia enam tahun, Kuprin dihantar ke kelas Sekolah Anak Yatim Moscow, dari mana dia pergi pada tahun 1880. Selepas itu, Alexander Ivanovich belajar di akademi tentera, Sekolah Tentera Alexander. Masa latihan diterangkan dalam karya sedemikian oleh Kuprin sebagai: "Di Titik Pusing (Kadet)", "Junkers". "The Last Debut" - cerita pertama Kuprin yang diterbitkan (1889).

Sejak 1890 beliau adalah leftenan dua dalam rejimen infantri. Semasa perkhidmatan, banyak esei, cerita, novel diterbitkan: "Inquiry", "Moonlight Night", "In the Dark".

Zaman kegemilangan kreativiti

Empat tahun kemudian, Kuprin bersara. Selepas itu, penulis banyak mengembara di sekitar Rusia, mencuba dirinya dalam profesion yang berbeza. Pada masa ini, Alexander Ivanovich bertemu Ivan Bunin, Anton Chekhov dan Maxim Gorky.

Kuprin membina kisah-kisahnya tentang masa-masa itu berdasarkan kesan kehidupan yang diperoleh semasa pengembaraannya.

Cerpen Kuprin merangkumi banyak topik: ketenteraan, sosial, cinta. Kisah "Duel" (1905) membawa kejayaan sebenar Alexander Ivanovich. Cinta dalam karya Kuprin paling jelas digambarkan dalam cerita "Olesya" (1898), yang merupakan karya pertama dan salah satu karya yang paling dicintainya, dan kisah cinta yang tidak berbalas - "Gelang Garnet" (1910).

Alexander Kuprin juga suka menulis cerita untuk kanak-kanak. Untuk bacaan kanak-kanak, dia menulis karya "Gajah", "Jalak", "Pudel Putih" dan lain-lain lagi.

Emigrasi dan tahun-tahun terakhir kehidupan

Bagi Alexander Ivanovich Kuprin, kehidupan dan pekerjaan tidak dapat dipisahkan. Tidak menerima dasar komunisme perang, penulis berhijrah ke Perancis. Walaupun selepas berhijrah dalam biografi Alexander Kuprin, semangat penulis tidak reda, dia menulis novel, cerpen, banyak artikel dan esei. Walaupun begitu, Kuprin hidup dalam keperluan material dan mendambakan tanah airnya. Hanya 17 tahun kemudian dia kembali ke Rusia. Pada masa yang sama, esei terakhir penulis diterbitkan - karya "Moscow sayang".

Selepas penyakit serius, Kuprin meninggal dunia pada 25 Ogos 1938. Penulis dikebumikan di tanah perkuburan Volkovskoye di Leningrad, di sebelah kubur

Kerja Alexander Ivanovich Kuprin telah dibentuk pada tahun-tahun kebangkitan revolusioner. Sepanjang hidupnya dia dekat dengan tema wawasan seorang lelaki Rusia sederhana yang bersemangat mencari kebenaran hidup. Kuprin menumpukan semua kerjanya untuk pembangunan topik psikologi yang kompleks ini. Seninya, menurut orang sezaman, dicirikan oleh kewaspadaan khusus dalam melihat dunia, kekonkretan, dan keinginan yang berterusan untuk pengetahuan. Pada peringkat awal karyanya, Kuprin sangat dipengaruhi oleh Dostoevsky. Ia menunjukkan dirinya dalam cerita "Dalam Gelap", "Malam Cahaya Bulan", "Kegilaan". Dia menulis tentang detik-detik maut, peranan peluang dalam kehidupan seseorang, menganalisis psikologi nafsu manusia. Beberapa cerita pada zaman itu mengatakan bahawa kehendak manusia tidak berdaya dalam menghadapi peluang unsur, bahawa minda tidak dapat mengetahui undang-undang misteri yang mengawal seseorang. Peranan penting dalam mengatasi klise sastera yang datang dari Dostoevsky dimainkan oleh kenalan langsung dengan kehidupan orang, dengan realiti Rusia sebenar.

Dia mula menulis esei. Keistimewaan mereka ialah penulis biasanya berbual santai dengan pembaca. Mereka jelas menunjukkan jalan cerita yang jelas, gambaran realiti yang ringkas dan terperinci.

Pencarian kreatif pertama Kuprin berakhir dengan perkara terbesar yang mencerminkan realiti. Ia adalah cerita "Moloch". Di dalamnya, penulis menunjukkan percanggahan antara modal dan buruh paksa manusia. Dia dapat menangkap ciri-ciri sosial bentuk pengeluaran kapitalis terkini. Protes marah terhadap keganasan besar terhadap manusia, yang menjadi asas pertumbuhan industri di dunia "Moloch", demonstrasi satira tuan baru kehidupan, pendedahan pemangsa yang tidak tahu malu di negara modal asing - semua ini menimbulkan keraguan terhadap teori kemajuan borjuasi.

Dalam mencari cita-cita moral dan rohani kehidupan, yang penulis menentang keburukan hubungan manusia moden, Kuprin beralih kepada kehidupan gelandangan, pengemis, artis mabuk, artis yang kelaparan yang tidak dikenali, anak-anak penduduk bandar yang miskin. Ia adalah dunia orang tanpa nama yang membentuk jisim masyarakat. Antaranya, Kuprin cuba mencari wira positifnya. Dia menulis cerita "Lidochka", "Lokon", "Tadika", "In the Circus" - dalam karya ini wira Kuprin bebas daripada pengaruh tamadun borjuasi.

Kehidupan berpuisi, tidak terhad oleh rangka kerja budaya sosial moden. Kuprin berusaha untuk menunjukkan kelebihan yang jelas dari "orang semula jadi", di mana dia melihat kualiti rohani hilang dalam masyarakat bertamadun (kisah "Olesya", di mana seorang borjuasi bertemu dengan seorang gadis yang membesar jauh dari tamadun dan dibezakan oleh kedekatan dan kesederhanaan).

Pada tahun 1902, Kuprin mencipta cerita "Duel". Dalam karya ini, dia menghancurkan salah satu asas utama autokrasi - kasta tentera, dalam garis keruntuhan dan kemerosotan moral yang menunjukkan tanda-tanda penguraian keseluruhan sistem sosial. Cerita ini menggambarkan aspek progresif karya Kuprin. Asas plot adalah nasib seorang pegawai Rusia yang jujur, yang keadaan kehidupan berek tentera membuatnya merasa tidak sah dalam hubungan sosial orang ramai. Sekali lagi, Kuprin tidak bercakap tentang keperibadian yang luar biasa, tetapi tentang seorang pegawai Rusia yang sederhana Romashov. Suasana rejimen menyeksanya, dia tidak mahu berada di garison tentera. Dia menjadi kecewa dengan tentera. Dia mula berjuang untuk dirinya dan cintanya. Dan kematian Romashov adalah protes terhadap kezaliman sosial dan moral alam sekitar.

Pada tahun 1909, cerita "The Pit" diterbitkan dari pena Kuprin. Di sini Kuprin memberi penghormatan kepada naturalisme. Dia menunjukkan penduduk rumah pelacuran. Keseluruhan cerita terdiri daripada adegan, potret dan jelas terpecah menjadi butiran berasingan kehidupan seharian. Walau bagaimanapun, dalam beberapa cerita yang ditulis pada tahun yang sama, Kuprin cuba menunjukkan tanda-tanda sebenar nilai rohani dan moral yang tinggi dalam realiti itu sendiri. "Gelang Garnet" ialah cerita tentang cinta. Inilah cara Paustovsky bercakap tentang dia: ini adalah salah satu cerita yang paling "wangi" tentang cinta.

Dalam buangan, dia menulis novel "Janet". Ini adalah karya tentang kesunyian tragis seorang lelaki yang kehilangan tanah airnya. Ini adalah kisah tentang keterikatan yang menyentuh hati seorang profesor tua, yang akhirnya dalam buangan, dengan seorang gadis kecil Paris - anak perempuan seorang wanita akhbar jalanan. Tempoh berhijrah Kuprin dicirikan oleh penarikan diri ke dalam dirinya.

Penulis Rusia Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) dilahirkan di bandar Narovchat, wilayah Penza. Seorang lelaki yang mempunyai nasib yang sukar, seorang lelaki tentera profesional, kemudian seorang wartawan, seorang emigran dan seorang "pemulangan" Kuprin dikenali sebagai pengarang karya yang termasuk dalam koleksi emas kesusasteraan Rusia.

Peringkat kehidupan dan kreativiti

Kuprin dilahirkan dalam keluarga bangsawan yang miskin pada 26 Ogos 1870. Ayahnya bekerja sebagai setiausaha di mahkamah wilayah, ibunya berasal dari keluarga bangsawan putera Tatar Kulunchakovs. Sebagai tambahan kepada Alexander, dua anak perempuan dibesarkan dalam keluarga.

Kehidupan keluarga itu berubah secara dramatik apabila, setahun selepas kelahiran anak lelakinya, ketua keluarga meninggal dunia akibat taun. Ibu, penduduk asli Muscovite, mula mencari peluang untuk kembali ke ibu kota dan entah bagaimana mengatur kehidupan keluarga. Dia berjaya mencari tempat dengan rumah tumpangan di rumah janda Kudrinsky di Moscow. Tiga tahun kehidupan Alexander kecil berlalu di sini, selepas itu, pada usia enam tahun, dia dihantar ke rumah anak yatim. Suasana rumah janda itu disampaikan melalui cerita "The Holy Lie" (1914), yang ditulis oleh seorang penulis matang.

Budak lelaki itu diterima belajar di rumah anak yatim Razumovsky, kemudian, selepas tamat pengajian, dia meneruskan pengajiannya di Kor Kadet Moscow Kedua. Nasib, nampaknya, memerintahkan dia menjadi seorang tentera. Dan dalam karya awal Kuprin, tema kehidupan seharian tentera, hubungan di kalangan tentera meningkat dalam dua cerita: "Army Ensign" (1897), "At the Turn (Cadets)" (1900). Pada kemuncak bakat sasteranya, Kuprin menulis cerita "Duel" (1905). Imej wiranya, Leftenan Romashov, menurut penulis, telah dihapuskan daripada dirinya sendiri. Penerbitan cerita itu menyebabkan perbincangan hebat dalam masyarakat. Dalam persekitaran tentera, kerja itu dilihat secara negatif. Kisah ini menunjukkan keterbatasan hidup kelas tentera tanpa tujuan, borjuasi kecil. Sejenis penyelesaian dilogi "The Cadets" dan "Duel" adalah cerita autobiografi "Junker", yang ditulis oleh Kuprin yang sudah berada dalam buangan, pada 1928-32.

Terdedah kepada Kuprin yang memberontak, kehidupan tentera benar-benar asing. Peletakan jawatan daripada perkhidmatan tentera berlaku pada tahun 1894. Pada masa ini, cerita pertama penulis, yang belum disedari oleh orang awam, mula muncul di majalah. Selepas meninggalkan perkhidmatan tentera, pengembaraan bermula untuk mencari pendapatan dan pengalaman hidup. Kuprin cuba mencari dirinya dalam banyak profesion, tetapi pengalaman kewartawanan yang diperoleh di Kyiv menjadi berguna untuk memulakan karya sastera profesional. Lima tahun berikutnya ditandai dengan penampilan karya terbaik pengarang: cerita "The Lilac Bush" (1894), "The Picture" (1895), "The Overnight" (1895), "The Watchdog and Zhulka" (1897), "The Wonderful Doctor" (1897), "Breguet" (1897), cerita "Olesya" (1898).

Kapitalisme yang dimasuki Rusia telah menyahpersonalisasi orang yang bekerja. Kebimbangan dalam menghadapi proses ini membawa kepada gelombang pemberontakan pekerja, yang disokong oleh golongan cerdik pandai. Pada tahun 1896, Kuprin menulis cerita "Moloch" - sebuah karya kuasa seni yang hebat. Dalam cerita itu, kuasa mesin tanpa jiwa dikaitkan dengan dewa purba yang menuntut dan menerima nyawa manusia sebagai korban.

"Moloch" telah ditulis oleh Kuprin sekembalinya ke Moscow. Di sini, selepas mengembara, penulis menemui rumah, memasuki kalangan penulis, berkenalan dan rapat dengan Bunin, Chekhov, Gorky. Kuprin berkahwin dan pada tahun 1901 berpindah bersama keluarganya ke St. Petersburg. Kisahnya "Swamp" (1902), "White Poodle" (1903), "Horse Thieves" (1903) diterbitkan dalam majalah. Pada masa ini, penulis terlibat secara aktif dalam kehidupan awam, dia adalah calon timbalan Duma Negeri konvokesyen pertama. Sejak 1911 dia telah tinggal di Gatchina bersama keluarganya.

Karya Kuprin di antara dua revolusi ditandai dengan penciptaan kisah cinta Shulamith (1908) dan The Garnet Bracelet (1911), yang berbeza dalam suasana cahaya mereka daripada karya sastera pada tahun-tahun itu oleh pengarang lain.

Semasa tempoh dua revolusi dan perang saudara, Kuprin sedang mencari peluang untuk menjadi berguna kepada masyarakat, bekerjasama sama ada dengan Bolshevik atau dengan Sosialis-Revolusioner. 1918 adalah titik perubahan dalam kehidupan penulis. Dia berhijrah bersama keluarganya, tinggal di Perancis dan terus bekerja secara aktif. Di sini, sebagai tambahan kepada novel "Junker", cerita "Yu-yu" (1927), kisah dongeng "The Blue Star" (1927), cerita "Olga Sur" (1929), lebih daripada dua puluh karya telah ditulis .

Pada tahun 1937, selepas permit masuk yang diluluskan oleh Stalin, penulis yang sudah sangat sakit itu kembali ke Rusia dan menetap di Moscow, di mana Alexander Ivanovich meninggal dunia setahun selepas pulang dari buangan. Kuprin dikebumikan di Leningrad di tanah perkuburan Volkovsky.

Popular dalam kategori: