rumah › Sistem penyejuk › Astafiev dalam haluan terakhir. Viktor Astafiev - The Last Bow (cerita dalam cerita)

Astafiev dalam haluan terakhir. Viktor Astafiev - The Last Bow (cerita dalam cerita)

Tunduk terakhir

Saya pergi ke rumah kami. Saya mahu menjadi yang pertama bertemu nenek saya, dan itulah sebabnya saya tidak pergi ke jalan. Tiang-tiang lama yang kosong di taman-taman kami dan jiran-jiran runtuh, di mana pancang sepatutnya berada, menonjolkan prop, ranting, dan serpihan papan. Kebun-kebun sayur-sayuran itu sendiri telah dihimpit oleh sempadan yang tidak sopan dan bebas ditumbuhi. Taman kami, terutamanya dari permatang, sangat hancur dengan kebodohan sehingga saya melihat katil di dalamnya hanya apabila, setelah mengikat burdock tahun lepas pada seluar tunggangan, saya pergi ke rumah mandi, dari mana bumbungnya telah jatuh, rumah mandi. sendiri tidak lagi berbau asap, pintu kelihatan seperti kertas karbon daun, terletak di tepi, rumput semasa menusuk antara papan. Sebuah paddock kecil kentang dan katil, dengan kebun sayur yang dihuni padat, disingkirkan dari rumah, bumi hitam kosong di sana. Dan ini, seolah-olah hilang, tetapi masih baru gelap katil, giring busuk di halaman, ditumbuk oleh kasut, timbunan rendah kayu api di bawah tingkap dapur memberi keterangan bahawa orang tinggal di dalam rumah.

Tiba-tiba, atas sebab tertentu, saya menjadi ketakutan, beberapa kuasa yang tidak diketahui menyepit saya ke tempat kejadian, memerah kerongkong saya, dan, setelah mengatasi diri saya dengan kesukaran, saya berpindah ke pondok, tetapi saya juga bergerak dengan malu-malu, berjinjit.

Pintu itu terbuka. Seekor lebah yang hilang berdengung di ruang depan, dan terdapat bau kayu busuk. Hampir tiada cat tinggal di pintu dan di anjung. Hanya serpihannya yang bersinar di dalam runtuhan papan lantai dan di atas tiang pintu, dan walaupun saya berjalan dengan berhati-hati, seolah-olah saya telah menabrak lebihan dan kini takut mengganggu ketenangan yang sejuk di rumah lama, papan lantai yang retak. masih kacau dan mengerang di bawah but saya. Dan semakin jauh saya pergi, semakin sunyi, semakin gelap di hadapan, lantai yang kendur, uzur, dimakan oleh tikus di sudut, dan semakin terasa ada bau kepura-puraan kayu, kekulatan di bawah tanah.

Nenek sedang duduk di bangku berhampiran tingkap dapur yang samar-samar, menggulung benang menjadi bola.

Aku terkaku di muka pintu.

Ribut telah melanda bumi! Berjuta-juta takdir manusia bercampur aduk dan bercampur aduk, keadaan baru hilang dan muncul, fasisme, yang mengancam umat manusia dengan kematian, mati, dan di sini, sebagai kabinet yang dipasang di dinding yang diperbuat daripada papan digantung dan tirai kapas berbintik-bintik tergantung di atasnya , ia masih tergantung; sebagai periuk besi tuang dan cawan biru berdiri di atas dapur, jadi mereka berdiri; sama seperti garpu, sudu, dan pisau tersangkut di belakang pinggan dinding, jadi ia terjulur, hanya ada sedikit garpu dan sudu, pisau patah kaki, dan tidak ada bau di kuti kvass, lembu swill, kentang rebus, tetapi segala-galanya adalah seperti itu, walaupun nenek di tempat biasa, dengan perniagaan biasa di tangan.

Mengapa kamu berdiri, ayah, di ambang? Ayuh, ayuh! Saya akan menyeberangi awak, sayang. Saya ditembak di kaki ... Saya akan takut atau gembira - dan ia akan menembak ...

Dan nenek saya bercakap dengan suara biasa, biasa, seolah-olah saya, sebenarnya, keluar ke dalam hutan atau melarikan diri ke kediaman datuk saya dan kemudian kembali, agak terlambat.

Saya fikir awak tidak mengenali saya.

Bagaimana saya boleh tidak tahu? Apalah awak, Allah bersama awak!

Saya meluruskan tunik saya, ingin meregangkan dan menyalak apa yang saya fikirkan sebelumnya: "Saya doakan kesihatan yang baik, kawan jeneral!"

Jeneral sungguh!

Nenek cuba untuk bangun, tetapi dia terhuyung-hayang, dan dia meraih meja dengan tangannya. Bola itu berguling dari lututnya, dan kucing itu tidak melompat keluar dari bawah bangku ke atas bola. Tidak ada kucing, sebab itu ia dimakan di sudut.

Saya sudah tua, ayah, saya benar-benar tua ... Kaki ... Saya mengambil bola dan mula menggulung benang, perlahan-lahan mendekati nenek saya, tanpa mengalihkan pandangan saya darinya.

Betapa kecilnya tangan nenek! Kulit mereka kuning dan berkilat, seperti kulit bawang. Setiap tulang kelihatan melalui kulit yang dikerjakan. Dan lebam. Lapisan lebam, seperti daun berlapis dari akhir musim luruh. Tubuh itu, badan nenek yang kuat itu, tidak lagi dapat menampung kerjanya, ia tidak mempunyai kekuatan untuk menenggelamkan dan meleraikan lebam, malah paru-paru, dengan darah. Pipi nenek tenggelam dalam. Semua pipi kita akan jatuh seperti berlubang di usia tua begini. Kami semua nenek, tulang pipi yang tinggi, semuanya dengan tulang yang menonjol.

Apa yang anda lihat? Adakah ia menjadi baik? Nenek cuba tersenyum dengan bibir yang lesu dan cengkung.

Saya membaling bola dan menangkap nenek saya dalam kandungan.

Saya tetap hidup, sayang, hidup! ..

Saya berdoa, saya berdoa untuk anda, - nenek tergesa-gesa berbisik dan mencucuk dada saya seperti burung. Dia mencium di mana hati itu, dan terus mengulangi: - Dia berdoa, dia berdoa ...

Sebab itu saya terselamat.

Adakah anda menerima bungkusan, adakah anda menerima bungkusan?

Masa telah kehilangan definisi untuk nenek. Sempadannya telah dipadamkan, dan apa yang berlaku lama dahulu, nampaknya baginya, agak baru-baru ini; banyak hari ini dilupakan, diselubungi kabus ingatan yang semakin pudar.

Pada tahun empat puluh dua, pada musim sejuk, saya telah dilatih dalam rejimen simpanan, sejurus sebelum dihantar ke hadapan. Mereka memberi kami makan dengan sangat teruk, mereka tidak memberi kami tembakau sama sekali. Saya menembak dan merokok daripada askar-askar yang menerima bungkusan dari rumah, dan tiba masanya apabila saya perlu membayar rakan-rakan saya.

Selepas banyak teragak-agak, saya meminta dalam surat untuk menghantar saya tembakau.

Dihancurkan oleh keperluan, Augusta menghantar beg samosad kepada rejimen simpanan. Di dalam beg itu juga terdapat segenggam keropok yang dicincang halus dan segelas kacang pain. Hadiah ini - keropok dan kacang - dijahit ke dalam beg oleh nenek saya dengan tangannya sendiri.

Biar saya tengok awak.

Aku dengan patuh terkaku di hadapan nenek. Di pipinya yang uzur, lekukan dari Bintang Merah kekal dan tidak pergi - seorang nenek naik ke dada saya. Dia membelai saya, merasakan saya, ingatan berdiri di matanya seperti tidur yang tebal, dan nenek saya melihat ke suatu tempat melalui saya dan seterusnya.

Betapa besarnya kamu, besar-oh! .. Sekiranya ibu si mati melihat dan mengagumi ... - Pada ketika ini, nenek, seperti biasa, gemetar dalam suaranya dan memandang saya dengan penuh tanda tanya - adakah kamu marah ? Saya tidak suka sebelum ini apabila dia mula bercakap tentang perkara ini. Saya ditangkap secara sensitif - saya tidak marah, dan saya juga menangkap dan memahami, anda lihat, kebodohan budak lelaki telah hilang dan kini sikap saya terhadap kebaikan sama sekali berbeza. Dia menangis, tidak jarang, tetapi dalam air mata lemah nyanyuk yang pejal, menyesali sesuatu dan bergembira dengan sesuatu.

Alangkah indahnya kehidupan itu! Allah melarang!.. Dan Allah tidak membersihkan saya. Saya keliru di bawah kaki saya. Lagipun, anda tidak boleh masuk ke dalam kubur orang lain. Saya akan mati tidak lama lagi, ayah, saya akan mati.

Saya ingin memprotes, mencabar nenek saya, dan saya akan bergerak, tetapi dia entah bagaimana dengan bijak dan tidak menyerang kepala saya - dan tidak perlu bercakap kata-kata kosong dan menghiburkan.

Saya penat, ayah. Semua penat. Tahun lapan puluh enam ... Dia melakukan kerja itu - artel lain adalah tepat. Semuanya sedang menunggu anda. Penantian bertambah kuat. Kini tiba masanya. Sekarang saya akan mati tidak lama lagi. Awak, ayah, datang untuk mengebumikan saya ... Tutup mata kecil saya ...

Nenek menjadi lemah dan tidak boleh bercakap lagi, dia hanya mencium tangan saya, membasahinya dengan air mata, dan saya tidak mengambil tangannya.

Saya juga menangis dengan senyap dan penuh pencerahan.

Tidak lama kemudian nenek itu meninggal dunia.

Mereka menghantar saya telegram ke Ural dengan panggilan ke pengebumian. Tetapi saya tidak dilepaskan daripada produksi. Ketua jabatan kakitangan di depoh kereta tempat saya bekerja, selepas membaca telegram, berkata:

Tidak dibenarkan. Ibu atau bapa adalah perkara lain, tetapi datuk nenek dan bapa baptis ...

Bagaimana dia boleh tahu bahawa nenek saya adalah ayah dan ibu saya - segala-galanya yang saya sayangi di dunia ini! Saya sepatutnya menghantar bos itu ke tempat yang betul, berhenti kerja, menjual seluar dan but terakhir saya, dan bergegas ke pengebumian nenek saya, tetapi saya tidak.

Saya masih belum menyedari betapa besarnya kerugian yang menimpa saya. Jika ini berlaku sekarang, saya akan merangkak dari Ural ke Siberia untuk menutup mata nenek saya, untuk memberikannya busur terakhir.

Dan tinggal di tengah-tengah wain. Menindas, tenang, kekal. Bersalah di hadapan nenek saya, saya cuba membangkitkan dia dalam ingatan, untuk mengetahui dari orang ramai butiran hidupnya. Tetapi apakah butiran menarik yang boleh ada dalam kehidupan seorang wanita petani tua yang kesepian?

Saya mendapat tahu apabila nenek saya menjadi lemah dan tidak dapat membawa air dari Yenisei, dia mencuci kentang dengan embun. Dia bangun sebelum siang hari, menuangkan baldi kentang ke atas rumput basah dan menggulungnya dengan garu, seolah-olah dia cuba membasuh bahagian bawah dengan embun, seperti penduduk padang pasir yang kering, dia menyimpan air hujan di dalam tab mandi lama, dalam palung dan dalam besen...

Tiba-tiba, sangat, baru-baru ini, secara tidak sengaja, saya mendapati bahawa bukan sahaja nenek saya pergi ke Minusinsk dan Krasnoyarsk, tetapi dia juga pergi ke Kiev-Pechersk Lavra untuk berdoa, atas sebab tertentu memanggil tempat suci Carpathians.

Makcik Apraksinya Ilyinichna telah meninggal dunia. Pada musim panas, dia berbaring di rumah neneknya, separuh daripadanya dia duduki selepas pengebumiannya. Si mati mula membajak, memang perlu menghisap kemenyan di pondok, tetapi di mana anda boleh mendapatkannya sekarang, kemenyan? Hari ini, kata-kata adalah kemenyan di mana-mana dan di mana-mana, begitu tebal sehingga kadang-kadang cahaya putih tidak dapat dilihat, kebenaran sebenar tidak dapat dilihat dalam jerebu kata-kata.

An, ada juga kemenyan! Mak Cik Dunya Fedoranikha, seorang wanita tua yang berjimat cermat, menyalakan pedupaan pada senduk arang batu, menambah dahan cemara pada kemenyan. Asap berminyak berasap, berputar-putar di sekitar pondok, ia berbau kuno, ia berbau asing, ia menangkis segala bau busuk - anda mahu menghidu yang telah lama dilupakan, bau yang tidak wajar.

Di manakah anda mengambilnya? - Saya bertanya kepada Fedoranikha.

Dan nenek anda, Katerina Petrovna, kerajaan syurga kepadanya, ketika dia pergi untuk berdoa di Carpathians, memberi kami semua kemenyan dan gula-gula. Sejak itu, saya telah berada di pantai, hanya tinggal sedikit - untuk kematian saya yang tinggal ...

ibu sayang! Dan saya tidak mengetahui butiran sedemikian dalam kehidupan nenek saya, mungkin, pada tahun-tahun lamanya dia sampai ke Ukraine, diberkati, kembali dari sana, tetapi dia takut untuk membicarakannya dalam masa-masa yang bermasalah, jika saya bercakap tentang saya. doa nenek, mereka akan memijak saya dari sekolah, Kolcha Jr. akan dilepaskan dari ladang kolektif ...

Saya mahu, saya masih ingin mengetahui dan mendengar lebih banyak lagi tentang nenek saya, tetapi pintu ke kerajaan yang sunyi dihempas di belakangnya, dan hampir tidak ada orang tua yang tinggal di kampung itu. Saya cuba memberitahu orang ramai tentang nenek saya supaya mereka dapat menemuinya dalam datuk dan nenek mereka, dalam orang tersayang dan orang tersayang, dan kehidupan nenek saya akan menjadi tidak berkesudahan dan kekal, sama seperti kebaikan manusia itu sendiri adalah kekal, tetapi kerja ini adalah dari yang jahat. Saya tidak mempunyai kata-kata sedemikian yang boleh menyampaikan semua cinta saya untuk nenek saya, akan membenarkan saya sebelum dia.

Saya tahu nenek saya akan memaafkan saya. Dia sentiasa memaafkan saya segala-galanya. Tetapi dia tidak. Dan tidak akan pernah.

Dan tiada siapa yang memaafkan...

Astafiev Viktor Petrovich

Tunduk terakhir

Victor Astafiev

Tunduk terakhir

Cerita dalam cerita

Menyanyi, burung jalak,

Bakarlah, oborku,

Bersinarlah, bintang, atas pengembara di padang rumput.

Al. Dominin

Tempah satu

Jauh dan dekat cerita dongeng

Lagu Zorka

Pokok tumbuh untuk semua orang

Angsa dalam polynya

Bau jerami

Kuda dengan surai merah jambu

Sami dalam seluar baru

malaikat penjaga

Budak lelaki berbaju putih

Kesedihan dan kegembiraan musim luruh

Foto tanpa saya

Cuti nenek

buku dua

Bakar, bakar terang

Stryapuhina kegembiraan

Malam gelap gelita

Legenda periuk kaca

Pied

Uncle Philip - mekanik kapal

Chipmunk di atas salib

kematian karp

Tiada tempat berteduh

Buku Ketiga

Firasat hanyut ais

Zaberega

Di suatu tempat ada peperangan

Ubat cinta

gula-gula soya

Kenduri selepas Kemenangan

Tunduk terakhir

kepala dipalu

Fikiran petang

Komen

*BUKU SATU*

Jauh dan dekat cerita dongeng

Di halaman belakang kampung kami, di antara kawasan lapang berumput, berdiri di atas tiang sebuah bangunan balak panjang dengan kelim papan. Ia dipanggil "mangazina", yang juga bersebelahan dengan penghantaran - di sini para petani kampung kami membawa peralatan dan benih artel, ia dipanggil "dana awam". Jika rumah terbakar. walaupun seluruh kampung terbakar, benih akan utuh dan, oleh itu, orang akan hidup, kerana selagi ada benih, ada tanah subur di mana anda boleh membuangnya dan menanam roti, dia adalah seorang petani, seorang tuan. , dan bukan pengemis.

Jauh dari import adalah rumah pengawal. Dia meringkuk di bawah scree, dalam angin dan naungan abadi. Di atas pondok pengawal, tinggi di lereng bukit, tumbuh pokok larch dan pain. Di belakangnya, kunci berasap dari batu dalam jerebu biru. Ia merebak di sepanjang kaki rabung, menandakan dirinya dengan sedge padat dan bunga meadowsweet pada musim panas, pada musim sejuk - taman yang tenang dari bawah salji dan kuruzhak di sepanjang semak yang merangkak dari rabung.

Terdapat dua tingkap di pondok pengawal: satu dekat pintu dan satu di sisi ke arah kampung. Tingkap itu, yang menuju ke kampung, dipenuhi dengan bunga sakura liar, penyengat, hop dan pelbagai kebodohan yang telah membiak dari musim bunga. Rumah pengawal itu tidak mempunyai bumbung. Hop membedungnya sehingga dia kelihatan seperti kepala berbulu mata satu. Baldi terbalik tersangkut keluar dari hop seperti paip, pintu dibuka serta-merta ke jalan dan mengoyakkan titisan hujan, kon hop, beri ceri burung, salji dan ais, bergantung pada musim dan cuaca.

Vasya the Pole tinggal di bilik pengawal. Dia kecil, tempang sebelah kaki, dan dia berkaca mata. Satu-satunya orang di kampung itu yang berkaca mata. Mereka membangkitkan budi bahasa malu bukan sahaja dari kami kanak-kanak, tetapi juga dari orang dewasa.

Vasya hidup dengan tenang dan damai, tidak membahayakan sesiapa pun, tetapi jarang ada yang datang kepadanya. Hanya kanak-kanak yang paling terdesak secara senyap-senyap mengintip ke dalam tingkap rumah pengawal dan tidak dapat melihat sesiapa, tetapi mereka masih takut dengan sesuatu dan melarikan diri sambil menjerit.

Di pagar, kanak-kanak berpusing-pusing dari awal musim bunga hingga musim luruh: mereka bermain sorok-sorok, merangkak di perut mereka di bawah pintu masuk log ke pintu pagar, atau dikebumikan di bawah lantai tinggi di belakang timbunan, dan juga bersembunyi di bahagian bawah pagar. tong; potong nenek, jadi chika. Kelim dipukul dengan punk - pukulan dituangkan dengan plumbum. Pada pukulan yang bergema di bawah peti besi kekecohan, kekecohan seperti burung pipit menyala dalam dirinya.

Di sini, berhampiran import, saya diperkenalkan untuk bekerja - saya memutar mesin penampi dengan anak-anak secara bergilir-gilir dan di sini untuk pertama kali dalam hidup saya saya mendengar muzik - biola ...

Biola itu jarang, sangat, sangat jarang, dimainkan oleh Vasya the Pole, orang misterius yang keluar dari dunia ini yang semestinya datang ke dalam kehidupan setiap lelaki, setiap gadis dan kekal dalam ingatan selama-lamanya. Nampaknya orang misteri seperti itu sepatutnya tinggal di pondok di atas kaki ayam, di tempat apak, di bawah rabung, dan supaya cahaya di dalamnya hampir tidak berkelip, dan burung hantu akan ketawa mabuk di atas cerobong pada waktu malam, dan kunci akan berasap di belakang pondok. dan supaya tiada siapa, tiada siapa, tahu apa yang berlaku di pondok dan apa yang difikirkan oleh pemiliknya.

Saya masih ingat bahawa Vasya pernah datang kepada neneknya dan bertanya sesuatu dari hidungnya. Nenek duduk Vasya untuk minum teh, membawa herba kering dan mula membancuhnya dalam besi tuang. Dia memandang dengan kasihan pada Vasya dan mengeluh.

Vasya minum teh bukan dengan cara kami, bukan dalam gigitan dan bukan dari piring, dia minum terus dari gelas, meletakkan satu sudu teh pada piring dan tidak menjatuhkannya di atas lantai. Cermin matanya berkelip mengancam, kepalanya yang dipotong kelihatan kecil, sebesar seluar. Kelabu membelai janggut hitamnya. Dan semuanya kelihatan masin, dan garam kasar mengeringkannya.

Vasya makan dengan malu-malu, hanya minum segelas teh, dan, tidak kira berapa banyak neneknya cuba memujuknya, dia tidak makan apa-apa lagi, tunduk dengan penuh upacara dan mengambil periuk tembikar dengan teh herba dengan satu tangan, di sisi lain - sebatang ceri burung.

Tuhan, Tuhan! Nenek mengeluh, menutup pintu di belakang Vasya. - Awak memang berat... Seseorang menjadi buta.

Pada waktu petang saya mendengar biola Vasya.

Ia adalah awal musim luruh. Pintu pagar dilemparkan terbuka luas. Draf sedang berjalan di dalamnya, mengacaukan serutan dalam tong yang dibaiki untuk bijirin. Bau tengik, bijirin hapak ditarik ke pintu pagar. Sekumpulan kanak-kanak, tidak dibawa ke tanah pertanian kerana masa muda mereka, bermain detektif perompak. Permainan itu lembap dan tidak lama kemudian mati sepenuhnya. Pada musim luruh, tidak seperti pada musim bunga, ia entah bagaimana dimainkan dengan teruk. Seorang demi seorang, kanak-kanak merayau pulang, dan saya membentang di pintu masuk kayu yang dipanaskan dan mula mengeluarkan biji-bijian yang tumbuh di celah-celah itu. Saya sedang menunggu pedati-pedati bergegar di lereng bukit untuk memintas orang kita dari tanah pertanian, menaiki rumah, dan di sana, anda lihat, mereka akan membiarkan kuda itu pergi ke tempat air.

Di belakang Yenisei, di belakang Guard Bull, ia menjadi gelap. Di jurang sungai Karaulka, bangun, bintang besar berkelip sekali atau dua kali dan mula bersinar. Dia kelihatan seperti burdock. Di sebalik rabung, di atas puncak gunung, degil, bukan pada musim luruh, jalur fajar membara. Tetapi kemudian kegelapan turun ke atasnya. Fajar berpura-pura seperti tingkap bercahaya dengan bidai. Sehingga pagi.

Ia menjadi sunyi dan sunyi. Rumah pengawal tidak kelihatan. Ia bersembunyi di bawah bayang-bayang gunung, bergabung dengan kegelapan, dan hanya daun kekuningan yang berkilauan sedikit di bawah gunung, dalam lekukan yang dihanyutkan oleh mata air. Dari sebalik bayang, kelawar mula mengelilingi, mencicit di atas saya, terbang ke pintu terbuka import, menangkap lalat di sana dan rama-rama malam, tidak ada yang lain.

Saya takut untuk bernafas dengan kuat, dihimpit ke sudut kekecohan. Di sepanjang rabung, di atas pondok Vasya, kereta-kereta bergemuruh, tapak kaki bergemeretak: orang kembali dari ladang, dari istana, dari kerja, tetapi saya tidak berani

Pengarang Astafiev Viktor Petrovich

Victor Astafiev

BUKU TERAKHIR

(Sebuah cerita dalam cerita)

BUKU SATU

Jauh dan dekat cerita dongeng

Di halaman belakang kampung kami, di antara kawasan lapang berumput, berdiri di atas tiang sebuah bangunan balak panjang dengan kelim papan. Ia dipanggil "mangazina", yang juga bersebelahan dengan penghantaran - di sini para petani kampung kami membawa peralatan dan benih artel, ia dipanggil "dana awam". Jika rumah terbakar, walaupun seluruh kampung terbakar, benih akan utuh dan, oleh itu, orang akan hidup, kerana selagi ada benih, ada tanah yang boleh ditanam di mana anda boleh membuangnya dan menanam roti, dia adalah seorang petani, tuan, dan bukan pengemis.

Jauh dari import - rumah pengawal. Dia meringkuk di bawah scree, dalam angin dan naungan abadi. Di atas pondok pengawal, tinggi di lereng bukit, tumbuh pokok larch dan pain. Di belakangnya, kunci berasap dari batu dalam jerebu biru. Ia merebak di sepanjang kaki rabung, menandakan dirinya dengan sedge padat dan bunga meadowsweet pada musim panas, pada musim sejuk - taman yang tenang dari bawah salji dan kuruzhak di sepanjang semak yang merangkak dari rabung.

Di pagar, kanak-kanak berpusing-pusing dari awal musim bunga hingga musim luruh: mereka bermain sorok-sorok, merangkak di perut mereka di bawah pintu masuk log ke pintu pagar, atau dikebumikan di bawah lantai tinggi di belakang timbunan, dan juga bersembunyi di bahagian bawah pagar. tong; potong nenek, jadi chika. Tes hem telah dipukul dengan punk - rentak dicurahkan dengan plumbum. Pada pukulan yang bergema di bawah peti besi kekecohan, kekecohan seperti burung pipit menyala dalam dirinya.

Di sini, berhampiran import, saya terikat untuk bekerja - saya memutar mesin penampi dengan kanak-kanak secara bergilir-gilir, dan di sini buat pertama kali dalam hidup saya saya mendengar muzik - biola ...

Biola itu jarang, sangat, sangat jarang, dimainkan oleh Vasya the Pole, orang misterius yang keluar dari dunia ini yang semestinya datang ke dalam kehidupan setiap lelaki, setiap gadis dan kekal dalam ingatan selama-lamanya. Nampaknya orang misteri seperti itu sepatutnya tinggal di pondok di atas kaki ayam, di tempat apak, di bawah rabung, dan supaya cahaya di dalamnya hampir tidak berkelip, dan supaya burung hantu ketawa mabuk di atas cerobong pada waktu malam. , dan kunci akan berasap di belakang pondok, dan tiada siapa - tiada siapa yang tahu apa yang berlaku di pondok dan apa yang difikirkan oleh pemiliknya.

Saya masih ingat bahawa Vasya pernah datang kepada neneknya dan bertanya sesuatu kepadanya. Nenek duduk Vasya untuk minum teh, membawa herba kering dan mula membancuhnya dalam besi tuang. Dia memandang dengan kasihan pada Vasya dan mengeluh.

Vasya makan dengan malu-malu, hanya minum segelas teh, dan tidak kira berapa banyak neneknya cuba memujuknya, dia tidak makan apa-apa lagi, tunduk dengan penuh upacara dan mengambil periuk tembikar dengan kuah dari rumput di sebelah tangan yang lain. - batang ceri burung.

Tuhan, Tuhan! Nenek mengeluh, menutup pintu di belakang Vasya. - Awak memang susah... Seseorang menjadi buta.

Pada waktu petang saya mendengar biola Vasya.

Ia adalah awal musim luruh. Pintu gerbang pelabuhan terbuka luas. Draf sedang berjalan di dalamnya, mengacaukan serutan dalam tong yang dibaiki untuk bijirin. Bau tengik, bijirin hapak ditarik ke pintu pagar. Sekumpulan kanak-kanak, tidak dibawa ke tanah pertanian kerana masa muda mereka, bermain detektif perompak. Permainan itu lembap dan tidak lama kemudian mati sepenuhnya. Pada musim luruh, tidak seperti pada musim bunga, ia entah bagaimana dimainkan dengan teruk. Seorang demi seorang, kanak-kanak merayau pulang, dan saya membentang di pintu masuk kayu yang dipanaskan dan mula mengeluarkan biji-bijian yang tumbuh di celah-celah itu. Saya sedang menunggu pedati-pedati bergegar di lereng bukit untuk memintas orang kita dari tanah pertanian, menaiki rumah, dan di sana, anda lihat, mereka akan membiarkan kuda itu pergi ke tempat air.

Di belakang Yenisei, di belakang Guard Bull, ia menjadi gelap. Di lembah sungai Karaulka, bangun, bintang besar berkedip sekali atau dua kali dan mula bersinar. Dia kelihatan seperti burdock. Di sebalik rabung, di atas puncak gunung, degil, bukan pada musim luruh, jalur fajar membara. Tetapi kemudian kegelapan turun ke atasnya. Fajar berpura-pura seperti tingkap bercahaya dengan bidai. Sehingga pagi.

Saya takut untuk bernafas dengan kuat, dihimpit ke sudut kekecohan. Di sepanjang rabung, di atas pondok Vasya, kereta-kereta bergemuruh, kuku berdenting: orang kembali dari ladang, dari istana, dari kerja, tetapi saya tidak berani mengupas balak kasar, saya tidak dapat mengatasi ketakutan melumpuhkan yang datang. atas saya. Tingkap menyala di kampung. Asap dari cerobong asap meresap ke arah Yenisei. Di dalam belukar Sungai Fokinsky, seseorang sedang mencari seekor lembu dan kemudian memanggilnya dengan suara yang lembut, kemudian memarahinya dengan kata-kata terakhir.

Di langit, di sebelah bintang yang masih bersinar sendirian di atas Sungai Pengawal, seseorang melemparkan rintisan bulan, dan ia, seperti separuh buah epal yang digigit, tidak berguling ke mana-mana, telanjang, yatim piatu, berkaca dingin, dan segala-galanya di sekelilingnya berkaca daripadanya. Bayang-bayang jatuh di atas seluruh glade, dan bayang-bayang jatuh dari saya juga, sempit dan bising.

Di seberang Sungai Fokinsky - di tangan - salib di tanah perkuburan menjadi putih, sesuatu berderit dalam penghantaran - sejuk merangkak di bawah baju, di sepanjang belakang, di bawah kulit, ke jantung. Saya sudah menyandarkan tangan saya pada kayu balak untuk menolak sekali gus, terbang ke pintu pagar dan mengetuk selak supaya semua anjing di kampung itu bangun.

Tetapi dari bawah rabung, dari jalinan hop dan ceri burung, dari bahagian dalam bumi, muzik muncul dan memaku saya ke dinding.

Ia menjadi lebih dahsyat: di sebelah kiri tanah perkuburan, di hadapan rabung dengan pondok, di sebelah kanan tempat yang mengerikan di luar kampung, di mana banyak tulang putih tergeletak di sekelilingnya dan di mana suatu masa dahulu, nenek berkata, seorang lelaki berada. dihancurkan, di belakangnya kucar-kacir gelap, di belakangnya ada kampung, kebun sayur yang dilitupi duri, dari kejauhan seperti kepulan asap hitam.

Saya bersendirian, bersendirian, seram di sekeliling, dan juga muzik - biola. Biola yang sangat sunyi. Dan dia tidak mengancam sama sekali. Mengeluh. Dan tidak ada yang menyeramkan sama sekali. Dan tiada apa yang perlu ditakutkan. Bodoh-bodoh! Adakah mungkin untuk takut muzik? Bodoh-bodoh, tidak pernah mendengar satu pun, itu sahaja ...

Muzik mengalir lebih senyap, lebih telus, saya dengar, dan hati saya melepaskan. Dan ini bukan muzik, tetapi kuncinya mengalir dari bawah gunung. Seseorang berpaut pada air dengan bibir, minuman, minuman dan tidak boleh mabuk - mulut dan dalamannya sangat kering.

Atas sebab tertentu, seseorang melihat Yenisei, tenang pada waktu malam, di atasnya adalah rakit dengan percikan api. Orang yang tidak dikenali berteriak dari rakit: "Kampung mana-ah?" - Untuk apa? Di mana dia berlayar? Dan satu lagi konvoi di Yenisei kelihatan, panjang, berderit. Dia juga pergi ke suatu tempat. Anjing berlari di tepi konvoi. Kuda-kuda bergerak perlahan-lahan, mengantuk. Dan anda masih melihat orang ramai di tebing Yenisei, sesuatu yang basah, dibasuh dengan lumpur, orang kampung di seluruh tebing, seorang nenek mengoyak rambutnya di kepalanya.

Muzik ini bercakap tentang kesedihan, ia bercakap tentang penyakit saya, bagaimana saya sakit malaria sepanjang musim panas, betapa takutnya saya apabila saya berhenti mendengar dan berfikir bahawa saya akan selamanya menjadi pekak, seperti Alyoshka, sepupu saya, dan bagaimana dia menampakkan diri kepada saya dalam mimpi yang demam, ibu meletakkan tangan sejuk dengan kuku biru ke dahinya. Saya menjerit dan tidak mendengar jeritan saya.

Di pondok, lampu diskru menyala sepanjang malam, nenek saya menunjukkan sudut, dia bersinar dengan lampu di bawah dapur, di bawah katil, mereka berkata, tidak ada sesiapa.

Saya juga ingat seorang gadis kecil, putih, lucu, tangannya kering. Pengawal membawanya ke bandar untuk dirawat.

Dan sekali lagi konvoi bangkit.

Semua yang dia pergi ke suatu tempat, pergi, bersembunyi di dalam buaian berais, dalam kabus yang membeku. Kuda-kuda itu semakin mengecil, dan kabus telah menyembunyikan yang terakhir. Sunyi, entah bagaimana kosong, ais, sejuk dan batu gelap yang tidak bergerak dengan hutan yang tidak bergerak.

Tetapi Yenisei telah hilang, bukan musim sejuk mahupun musim panas; urat hidup kunci di belakang pondok Vasya mula berdegup semula. Mata air mula menjadi tegap, dan lebih daripada satu mata air, dua, tiga, aliran yang menggerunkan sudah sebat dari batu, berguling batu, memecahkan pokok, mencabut mereka, membawa mereka, memutar mereka. Dia akan menyapu pondok di bawah gunung, membasuh kucar-kacir dan menurunkan segala-galanya dari pergunungan. Guruh akan menyambar di langit, kilat akan berkelip, bunga pakis misteri akan menyala dari mereka. Dari bunga hutan akan menyala, bumi akan menyala, dan bahkan Yenisei tidak akan membanjiri api ini - tidak ada yang dapat menghentikan ribut yang dahsyat itu!

"Ya ada apa?! Di manakah rakyat? Apa yang mereka tonton?! Vasya akan diikat!”

Tetapi biola memadamkan segala-galanya dengan sendirinya. Sekali lagi, seseorang merindui, lagi sesuatu yang sayang, lagi seseorang pergi ke suatu tempat, mungkin dalam konvoi, mungkin menaiki rakit, mungkin berjalan kaki pergi ke jarak yang jauh.

Dunia tidak terbakar, tidak ada yang runtuh. Semuanya ada pada tempatnya. Bulan dan bintang di tempatnya. Kampung itu, sudah tanpa lampu, di tempatnya, sebuah tanah perkuburan dalam kesunyian dan kedamaian abadi, sebuah pondok pengawal di bawah rabung, dipeluk oleh pokok ceri burung yang terbakar dan rentetan biola yang tenang.

Semuanya ada pada tempatnya. Hanya hati saya, dipenuhi dengan kesedihan dan kegembiraan, bagaimana ia bermula, bagaimana ia melompat, berdegup di kerongkong, terluka seumur hidup oleh muzik.

Apakah yang diceritakan oleh muzik kepada saya? Tentang konvoi? Tentang arwah ibu? Tentang seorang gadis yang tangannya kering? Apa yang dia mengadu? Awak marah pada siapa? Mengapa ia begitu cemas dan pahit kepada saya? Mengapa berasa kasihan pada diri sendiri? Dan mereka di sana...

Kecantikan mempunyai keupayaan untuk menyenangkan mata. Perkara yang paling biasa boleh dikagumi kerana kecantikannya. Kita bertemu dengan mereka setiap hari, kerana mereka berada di sekeliling kita. Kecantikan adalah semua yang terindah yang mengelilingi seseorang dan hidup di dalam dirinya. Ia kini mengenai alam semula jadi, muzik, haiwan dan manusia. Semuanya menyembunyikan kecantikan luaran dan dalaman.

Ia hanya perlu mempunyai keupayaan untuk melihat dan memahaminya.

V. Astafiev menulis dalam karyanya tentang nyanyian biola yang kesepian, yang tiba-tiba berjaya membuka lebar sebelum utama

wira keindahan dunia, mengajar wawasan dan pemahaman tentang kecantikan. Ia mengajar budak lelaki itu untuk tidak takut kepada dunia, tetapi untuk melihat kebaikan di dalamnya. Watak itu berjaya merasakan keselarasan muzik dengan pengalaman emosinya sendiri, kesedihan anak yatimnya sendiri, dan pada masa yang sama, kepercayaan kepada yang terbaik. Kanak-kanak itu sakit teruk, tetapi berjaya pulih - ini juga kelihatan kepadanya dalam nyanyian biola yang sedih. Astafiev menulis "Tidak ada ... kejahatan di sekeliling", kerana hati wira pada masa itu dipenuhi dengan kebaikan.

Kita melihat dunia dengan mata biasa dan dengan mata jiwa. Jika jiwa dipenuhi dengan kemarahan dan keburukan, maka dunia kelihatan sama buruknya.

Jika seseorang itu dikurniakan jiwa yang bersih dan cerah, maka hanya kecantikan yang dilihat di sekelilingnya. Kita semua telah bertemu dengan orang yang melihat kebaikan dalam segala-galanya. Tetapi terdapat juga ramai orang yang sentiasa tidak berpuas hati dengan segala-galanya. Buku E. Porter "Pollyanna" dikhaskan untuk topik ini: kehidupan boleh menjadi lebih bahagia, matahari lebih cerah dan dunia lebih indah jika anda berusaha untuk mencari kegembiraan dan keindahan di sekeliling anda, dan bukan keburukan dan kesedihan.

Kerja lain mengenai topik ini:

Apa itu kecantikan? Saya rasa semua orang tahu maksud perkataan ini. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa kecantikan itu wujud luaran dan dalaman. Seseorang adalah penampilan penting seseorang, dan seseorang ...
Di manakah keindahan hidup? Di mana dia bersembunyi dari mata manusia? Mungkin keindahan hidup dalam mangkuk bunga, mungkin ia bersembunyi di bawah daun musim gugur yang gugur atau bersembunyi di suatu tempat -...
Kecantikan harus dianggap sebagai sesuatu yang indah yang hidup dalam diri seseorang, dan pada masa yang sama mengelilinginya. Konsep ini boleh diaplikasikan kepada manusia, alam semula jadi atau seni....
Dalam bahasa Perancis, novel ini dipanggil "Keluarga Hebat", dan ia berkaitan terutamanya dengan keluarga bangsawan lama La Monnerie dan keluarga pendatang dari Austria ...
Kecantikan adalah kegembiraan hidup kita. Pelan V. Sukhomlinsky 1. Tahu melihat yang indah. 2. Kefahaman tentang keindahan: A) keindahan alam semula jadi; B) seseorang itu cantik dalam kerja; DALAM)...
Dunia kita hebat, dan tingkah laku orang di dalamnya lebih hebat dan lebih pelbagai. Kebetulan selama beribu-ribu tahun kita dilahirkan cantik dan hodoh - seperti ...
Konsep kecantikan sangat luas. Dan pada masa yang sama secara relatif. Apa yang indah bagi seseorang mungkin buruk bagi yang lain. Orang boleh jadi cantik, benda...
Kecantikan adalah konsep yang sangat individu. Apa yang akan dikagumi oleh seseorang, orang lain tidak akan melihat, dan jika dia melakukannya, dia akan sangat terkejut. Dengan apa...

(1) Vasya the Pole tinggal di bilik pengawal, seorang yang misterius, dari dunia ini yang semestinya datang ke dalam kehidupan setiap lelaki, setiap gadis dan kekal dalam ingatan selama-lamanya.
(2) Pada waktu petang saya mendengar biola Vasya. (Z) Ia adalah awal musim luruh. (4) Pada musim luruh, tidak seperti pada musim bunga, ia entah bagaimana dimainkan dengan teruk. (5) Seorang demi seorang, kanak-kanak itu merayau pulang, dan saya membentang di atas pintu masuk balak yang dipanaskan dan mula mencabut biji-bijian yang tumbuh di celah-celah itu. (b) Tiba-tiba, dari bawah rabung, dari jalinan hop dan ceri burung, dari bahagian dalam bumi, muzik timbul dan memaku saya ke dinding.
(7) Ia menjadi menakutkan: di sebelah kiri adalah tanah perkuburan, di hadapan adalah rabung dengan pondok, di sebelah kanan adalah jarak yang gelap, di belakangnya adalah sebuah kampung, kebun sayur-sayuran yang diliputi duri, dari kejauhan kelihatan seperti awan hitam. daripada asap. (8) Saya bersendirian, bersendirian, terdapat seram di sekeliling, dan juga muzik - biola. (9) Biola yang sangat sunyi. (10) Dan dia tidak mengancam sama sekali. (I) Mengeluh. (12) Dan sama sekali tidak ada yang menyeramkan. (13) Dan tidak ada yang perlu ditakuti. (14) Bodoh! (15) Adakah mungkin untuk takut muzik? (16) Bodoh-bodoh, tidak pernah mendengar satu pun, itu sahaja. . .
(17) Muzik mengalir lebih senyap, lebih telus, saya dengar, dan hati saya melepaskan. (18) Dan ini bukan muzik, tetapi kuncinya mengalir dari bawah gunung. (19) Seseorang jatuh ke dalam air dengan bibirnya, minum, minum dan tidak boleh mabuk - mulut dan dalamannya sangat kering. (20) Muzik ini bercakap tentang kesedihan, ia bercakap tentang penyakit saya, bagaimana saya sakit malaria sepanjang musim panas, betapa takutnya saya apabila saya berhenti mendengar dan berfikir bahawa saya akan menjadi pekak selama-lamanya, ketika ibu saya menunjukkan kepada saya dalam keadaan demam. mimpi, sapukan tangan sejuk ke dahi. (21) Aku menjerit dan tidak mendengar tangisanku. . .
(22) 0 apa yang biola beritahu saya? (23) Apa yang kamu adukan? (24) Kepada siapa kamu marah? (25) Mengapakah aku begitu cemas dan pahit? (26) Mengapakah kamu berasa kasihan kepada diri sendiri? (27) Hatiku, terperangkap dengan kesedihan dan kegembiraan, bagaimana ia bermula, bagaimana ia melompat, dan bagaimana ia berdegup di kerongkong, terluka seumur hidup oleh muzik.
(28) Ia berakhir dengan tidak disangka-sangka, seolah-olah seseorang telah meletakkan tangan angkuh di bahu pemain biola: "(29) Baiklah, sudah cukup!" (ZO) Pada pertengahan ayat, biola terdiam, terdiam,
bukan menjerit, tetapi menghembuskan kesakitan. (31) Tetapi sudah, selain itu, dengan sendirinya, beberapa biola lain melonjak lebih tinggi, lebih tinggi, dan dengan kesakitan yang semakin pudar, erangan yang terhimpit ke gigi, terputus di langit. . .
(32) Saya duduk lama, menjilat air mata besar yang mengalir di bibir saya. (ZZ) Saya tidak mempunyai kekuatan untuk bangun dan pergi. (34) Dengan air mata yang tersentuh, saya berterima kasih kepada Vasya, dunia malam ini, sebuah kampung yang tidur, hutan yang tidur di belakangnya. (35) Saya tidak takut untuk berjalan melepasi tanah perkuburan. (Zb) Tiada apa yang menakutkan sekarang. (37) Pada masa itu tidak ada kejahatan di sekelilingku. (38) Dunia ini baik dan sunyi - tidak ada, tidak ada yang buruk sesuai dengannya.

15. 3. Bagaimanakah anda memahami maksud frasa SENI SEBENAR? Rumus dan ulas definisi anda. Tulis sebuah karangan-penaakulan mengenai topik: “Apakah seni sebenar? ”, mengambil sebagai tesis definisi yang diberikan oleh anda. Menghujahkan tesis anda, berikan 2 (dua) contoh-hujah yang mengesahkan alasan anda: berikan satu contoh-hujah daripada teks yang dibaca, dan yang kedua - dari pengalaman hidup anda.

Popular dalam kategori: