rumah › Sistem penyejuk › Bapa dan anak-anak Turgenev kritikan yang terkenal. Nota sastera dan sejarah seorang juruteknik muda

Bapa dan anak-anak Turgenev kritikan yang terkenal. Nota sastera dan sejarah seorang juruteknik muda

Ciri yang paling penting dari bakat menakjubkan I.S. Turgenev - rasa yang berminat pada zamannya, yang merupakan ujian terbaik untuk artis. Imej-imej yang dicipta olehnya terus hidup, tetapi dalam dunia yang berbeza, yang namanya adalah kenangan berterima kasih kepada keturunan yang belajar cinta, impian dan kebijaksanaan daripada penulis.

Pertembungan dua kuasa politik, bangsawan liberal dan revolusioner raznochintsy, telah menemui penjelmaan artistik dalam karya baharu, yang sedang dicipta dalam tempoh yang sukar dalam konfrontasi sosial.

Idea "Bapa dan Anak" adalah hasil komunikasi dengan kakitangan majalah Sovremennik, tempat penulis bekerja untuk masa yang lama. Penulis sangat bimbang untuk meninggalkan majalah itu, kerana ingatan Belinsky dikaitkan dengannya. Artikel Dobrolyubov, yang dengannya Ivan Sergeevich sentiasa berhujah dan kadang-kadang tidak bersetuju, berfungsi sebagai asas sebenar untuk menggambarkan perbezaan ideologi. Pemuda radikal itu tidak berada di pihak reformasi beransur-ansur, seperti pengarang Bapa dan Anak, tetapi sangat percaya pada jalan transformasi revolusioner Rusia. Editor majalah, Nikolai Nekrasov, menyokong pandangan ini, jadi fiksyen klasik - Tolstoy dan Turgenev - meninggalkan pejabat editorial.

Lakaran pertama untuk novel masa depan dibuat pada penghujung Julai 1860 di English Isle of Wight. Imej Bazarov ditakrifkan oleh pengarang sebagai watak seorang yang yakin diri, pekerja keras, nihilis yang tidak mengiktiraf kompromi dan pihak berkuasa. Bekerja pada novel itu, Turgenev secara tidak sengaja disemai dengan simpati untuk wataknya. Dalam hal ini dia dibantu oleh diari protagonis, yang disimpan oleh penulis sendiri.

Pada Mei 1861, penulis kembali dari Paris ke ladang Spasskoenya dan membuat entri terakhir dalam manuskrip. Pada Februari 1862, novel itu diterbitkan dalam Russkiy Vestnik.

Masalah utama

Selepas membaca novel, anda memahami nilai sebenar, yang dicipta oleh "genius ukuran" (D. Merezhkovsky). Apakah yang disukai oleh Turgenev? Apa yang anda ragukan? Apa yang anda impikan?

Pusat kepada buku ini adalah masalah moral hubungan antara generasi. "Bapa" atau "anak"? Nasib semua orang dikaitkan dengan pencarian jawapan kepada soalan: apakah erti kehidupan? Bagi orang baru, ia terdiri daripada kerja, tetapi pengawal lama melihatnya dalam penaakulan dan renungan, kerana ramai petani bekerja untuk mereka. Dalam kedudukan berprinsip ini terdapat tempat untuk konflik yang tidak dapat didamaikan: bapa dan anak-anak hidup secara berbeza. Dalam perbezaan ini kita melihat masalah salah faham yang bertentangan. Para antagonis tidak boleh dan tidak mahu menerima satu sama lain, terutamanya kebuntuan ini dapat dikesan dalam hubungan antara Pavel Kirsanov dan Evgeny Bazarov.
Sama seperti akut masalah pilihan moral: di pihak siapakah kebenaran? Turgenev percaya bahawa masa lalu tidak boleh dinafikan, kerana hanya terima kasih kepadanya masa depan sedang dibina. Dalam imej Bazarov, beliau menyatakan keperluan untuk memelihara kesinambungan generasi. Wira tidak gembira kerana dia kesepian dan difahami, kerana dia sendiri tidak berusaha untuk sesiapa dan tidak mahu memahami. Walau bagaimanapun, perubahan, sama ada orang dahulu suka atau tidak, akan datang juga, dan kita mesti bersedia untuknya. Ini dibuktikan dengan imej ironis Pavel Kirsanov, yang kehilangan rasa realitinya, memakai baju ekor upacara di kampung. Penulis menggesa agar peka terhadap perubahan dan cuba memahaminya, dan tidak memarahi secara sembarangan, seperti Uncle Arkady. Oleh itu, penyelesaian kepada masalah itu terletak pada sikap toleransi orang yang berbeza antara satu sama lain dan percubaan untuk mempelajari konsep kehidupan yang bertentangan. Dalam pengertian ini, kedudukan Nikolai Kirsanov menang, yang bertolak ansur dengan trend baru dan tidak pernah tergesa-gesa untuk menilai mereka. Anak lelakinya juga menemui penyelesaian kompromi.
Walau bagaimanapun, penulis menjelaskan bahawa terdapat tujuan yang tinggi di sebalik tragedi Bazarov. Perintis yang terdesak dan yakin diri inilah yang membuka jalan untuk dunia ke hadapan, jadi masalah mengiktiraf misi ini dalam masyarakat juga menduduki tempat yang penting. Eugene insaf di ranjang kematiannya bahawa dia berasa tidak perlu, kesedaran ini memusnahkannya, dan dia boleh menjadi seorang saintis yang hebat atau doktor yang mahir. Tetapi adat istiadat kejam dunia konservatif mendorongnya keluar, kerana mereka merasa terancam dalam dirinya.
Masalah orang "baru", yang raznochintsy intelligentsia, hubungan yang sukar dalam masyarakat, dengan ibu bapa, dalam keluarga juga jelas. Raznochintsy tidak mempunyai harta pusaka dan kedudukan yang menguntungkan dalam masyarakat, oleh itu mereka terpaksa bekerja dan menjadi keras, melihat ketidakadilan sosial: mereka bekerja keras untuk sekeping roti, dan para bangsawan, bodoh dan biasa-biasa saja, tidak melakukan apa-apa dan menduduki semua tingkat atas. hierarki sosial, di mana lif tidak mencapai . Oleh itu sentimen revolusioner dan krisis moral seluruh generasi.
Masalah nilai manusia yang kekal: cinta, persahabatan, seni, sikap terhadap alam semula jadi. Turgenev tahu bagaimana untuk mendedahkan kedalaman sifat manusia dalam cinta, untuk menguji intipati sebenar seseorang dengan cinta. Tetapi tidak semua orang lulus ujian ini, contoh ini adalah Bazarov, yang hancur di bawah serangan perasaan.

Semua minat dan idea penulis tertumpu sepenuhnya pada tugas yang paling penting pada masa itu, pergi ke arah masalah yang paling membara dalam kehidupan seharian.

Ciri-ciri wira novel

Evgeny Vasilyevich Bazarov- datang dari rakyat. Anak seorang doktor rejimen. Datuk dari sebelah bapa "membajak tanah." Eugene sendiri membuat jalan hidupnya, menerima pendidikan yang baik. Oleh itu, wira itu cuai dalam pakaian dan adab, tiada siapa yang membesarkannya. Bazarov adalah wakil generasi revolusioner-demokratik baru, yang tugasnya adalah untuk memusnahkan cara hidup lama, untuk melawan mereka yang menghalang pembangunan sosial. Seorang yang kompleks, ragu-ragu, tetapi bangga dan tegas. Bagaimana untuk membetulkan masyarakat, Yevgeny Vasilyevich sangat kabur. Menafikan dunia lama, hanya menerima apa yang disahkan oleh amalan.

Penulis memaparkan di Bazarov jenis lelaki muda yang percaya secara eksklusif dalam aktiviti saintifik dan menafikan agama. Wira mempunyai minat yang mendalam dalam sains semula jadi. Sejak kecil, ibu bapanya menanamkan dalam dirinya cinta bekerja.
Dia mengutuk orang ramai kerana buta huruf dan kejahilan, tetapi berbangga dengan asal usulnya. Pandangan dan kepercayaan Bazarov tidak menemui orang yang berfikiran sama. Sitnikov, seorang penceramah dan penjual frasa, dan Kukshina yang "dibebaskan" adalah "pengikut" yang tidak berguna.
Di Yevgeny Vasilyevich, jiwa yang tidak dikenalinya bergegas ke sana. Apakah yang perlu dilakukan oleh ahli fisiologi dan ahli anatomi dengannya? Ia tidak kelihatan di bawah mikroskop. Tetapi jiwa sakit, walaupun ia - fakta saintifik - tidak wujud!
Turgenev menghabiskan sebahagian besar novel meneroka "godaan" wiranya. Dia menyeksanya dengan kasih sayang orang tua - ibu bapa - apa yang perlu dilakukan dengan mereka? Dan cinta untuk Odintsova? Prinsip sama sekali tidak serasi dengan kehidupan, dengan pergerakan hidup manusia. Apa yang tinggal untuk Bazarov? hanya mati. Kematian adalah ujian terakhirnya. Dia menerimanya dengan berani, tidak menghiburkan dirinya dengan mantra materialis, tetapi memanggil kekasihnya.
Roh menakluki fikiran yang marah, mengatasi khayalan skema dan postulat ajaran baru.

Pavel Petrovich Kirsanov - pembawa budaya mulia. Bazarov meluat dengan "kolar kanji" Pavel Petrovich, "kuku panjang". Tetapi adab bangsawan pahlawan adalah kelemahan dalaman, kesedaran rahsia tentang rendah diri.

Kirsanov percaya bahawa maruah diri bermakna menjaga penampilan anda dan tidak pernah kehilangan maruah anda, walaupun di luar bandar. Dia menyusun rutin hariannya dalam bahasa Inggeris.
Pavel Petrovich bersara, menikmati pengalaman cinta. Keputusannya ini menjadi "peletakan jawatan" dari kehidupan. Cinta tidak membawa kegembiraan kepada seseorang jika dia hidup hanya dengan minat dan keinginannya.
Wira dipandu oleh prinsip yang diambil "berdasarkan iman" yang sesuai dengan kedudukannya sebagai tuan feudal. Menghormati rakyat Rusia kerana patriarki dan ketaatan.
Berhubung dengan seorang wanita, kekuatan dan keghairahan perasaan ditunjukkan, tetapi dia tidak memahaminya.
Pavel Petrovich tidak peduli dengan alam semula jadi. Penafian kecantikannya bercakap tentang batasan rohaninya.
Lelaki ini sangat tidak berpuas hati.

Nikolai Petrovich Kirsanov- bapa Arkady dan abang kepada Pavel Petrovich. Tidak mungkin untuk membuat kerjaya tentera, tetapi dia tidak putus asa dan memasuki universiti. Selepas kematian isterinya, dia mengabdikan dirinya kepada anaknya dan memperbaiki harta pusaka.

Ciri-ciri watak adalah lemah lembut, rendah hati. Kepintaran wira menimbulkan simpati dan rasa hormat. Nikolai Petrovich adalah seorang yang romantis, suka muzik, membaca puisi.
Dia adalah penentang nihilisme, dia cuba melancarkan sebarang perbezaan yang muncul. Hidup selaras dengan hati dan hati nurani anda.

Arkady Nikolaevich Kirsanov- seorang yang tidak berdikari, dilucutkan prinsip hidupnya. Dia tunduk sepenuhnya kepada kawannya. Dia menyertai Bazarov hanya kerana semangat muda, kerana dia tidak mempunyai pandangan sendiri, jadi pada perlawanan akhir terdapat jurang di antara mereka.

Selepas itu, dia menjadi pemilik yang bersemangat dan memulakan keluarga.
"Seorang yang baik," tetapi "barich yang lembut dan liberal," kata Bazarov tentangnya.
Semua Kirsanov adalah "lebih banyak anak peristiwa daripada bapa tindakan mereka sendiri."

Odintsova Anna Sergeevna- "elemen" "berkaitan" dengan personaliti Bazarov. Atas dasar apakah kesimpulan sedemikian boleh dibuat? Keteguhan pandangan hidup, "kesepian bangga, kecerdasan - jadikan" dekat "dengan protagonis novel. Dia, seperti Eugene, mengorbankan kebahagiaan peribadi, jadi hatinya sejuk dan takut akan perasaan. Dia sendiri memijak mereka, telah berkahwin dengan perhitungan.

Konflik "bapa" dan "anak-anak"

Konflik - "perlanggaran", "percanggahan pendapat yang serius", "pertikaian". Untuk mengatakan bahawa konsep-konsep ini hanya mempunyai "konotasi negatif" bermakna salah faham sepenuhnya proses pembangunan masyarakat. "Kebenaran dilahirkan dalam pertikaian" - aksiom ini boleh dianggap sebagai "kunci" yang membuka tabir mengenai masalah yang ditimbulkan oleh Turgenev dalam novel itu.

Pertikaian adalah teknik komposisi utama yang membolehkan pembaca menentukan sudut pandangannya dan mengambil kedudukan tertentu dalam pandangannya mengenai fenomena sosial tertentu, kawasan pembangunan, alam semula jadi, seni, konsep moral. Menggunakan "penerimaan pertikaian" antara "remaja" dan "usia tua", penulis menegaskan idea bahawa kehidupan tidak berdiri diam, ia berbilang dan berpihak.

Konflik antara "bapa" dan "anak-anak" tidak akan pernah selesai, ia boleh digambarkan sebagai "malar". Walau bagaimanapun, konflik generasi yang menjadi enjin pembangunan segala-galanya di dunia. Pada helaian novel itu, terdapat kontroversi yang membara akibat perjuangan kuasa demokrasi revolusioner dengan golongan bangsawan liberal.

Topik Utama

Turgenev berjaya memenuhi novel dengan pemikiran progresif: protes terhadap keganasan, kebencian terhadap perhambaan yang sah, kesakitan untuk penderitaan rakyat, keinginan untuk mencari kebahagiaan mereka.

Tema utama dalam novel "Bapa dan Anak":

Percanggahan ideologi golongan cerdik pandai semasa penyediaan reformasi mengenai penghapusan perhambaan;
"Bapa" dan "anak": hubungan antara generasi dan tema keluarga;
Jenis lelaki "baru" pada giliran dua zaman;
Kasih sayang yang tidak terkira kepada tanah air, ibu bapa, wanita;
Manusia dan alam. Dunia sekeliling: bengkel atau kuil?

Apakah maksud buku itu?

Kerja Turgenev kedengaran seperti tocsin yang membimbangkan di seluruh Rusia, menyeru sesama warganegara untuk bersatu, beralasan, melakukan aktiviti yang bermanfaat demi kebaikan Tanah Air.

Buku ini menerangkan kepada kita bukan sahaja masa lalu, tetapi juga masa kini, mengingatkan kita tentang nilai-nilai yang kekal. Tajuk novel bukan bermaksud generasi tua dan muda, bukan hubungan kekeluargaan, tetapi orang yang berpandangan baru dan lama. "Bapa dan Anak-anak" adalah berharga bukan sahaja sebagai ilustrasi kepada sejarah, banyak masalah moral dibangkitkan dalam kerja.

Asas kewujudan umat manusia adalah keluarga, di mana setiap orang mempunyai tugas mereka sendiri: orang tua ("bapa") menjaga yang lebih muda ("anak"), menyampaikan pengalaman dan tradisi yang dikumpulkan oleh nenek moyang mereka, mendidik mereka dalam perasaan moral; yang lebih muda menghormati orang dewasa, menerima daripada mereka segala yang penting dan terbaik yang diperlukan untuk pembentukan seseorang pembentukan baru. Walau bagaimanapun, tugas mereka juga adalah penciptaan inovasi asas, yang mustahil tanpa penafian khayalan masa lalu. Keharmonian susunan dunia terletak pada fakta bahawa "hubungan" ini tidak putus, tetapi bukan pada hakikat bahawa semuanya tetap sama.

Buku ini mempunyai nilai pendidikan yang tinggi. Membacanya pada masa pembentukan watak bermakna memikirkan masalah kehidupan yang penting. "Bapa dan Anak" mengajar sikap yang serius kepada dunia, kedudukan aktif, patriotisme. Mereka mengajar dari usia muda untuk membangunkan prinsip yang kukuh, melibatkan diri dalam pendidikan diri, tetapi pada masa yang sama menghormati ingatan nenek moyang mereka, walaupun ia tidak selalu menjadi betul.

Kritikan terhadap novel

Selepas penerbitan Fathers and Sons, kontroversi sengit tercetus. M.A. Antonovich dalam majalah Sovremennik menafsirkan novel itu sebagai "kejam" dan "kritikan yang merosakkan generasi muda."
D. Pisarev dalam "Perkataan Rusia" sangat menghargai kerja dan imej nihilis yang dicipta oleh tuan. Pengkritik itu menekankan tragedi watak dan menyatakan ketegasan seseorang yang tidak berundur sebelum ujian. Dia bersetuju dengan kritikan lain bahawa orang "baru" boleh dimarahi, tetapi "ikhlas" tidak boleh dinafikan. Kemunculan Bazarov dalam kesusasteraan Rusia adalah langkah baru dalam liputan kehidupan sosial dan awam negara.

Adakah mungkin untuk bersetuju dengan pengkritik dalam segala-galanya? Mungkin tidak. Dia memanggil Pavel Petrovich "Pechorin saiz kecil." Tetapi pertikaian antara dua watak memberi alasan untuk meragui perkara ini. Pisarev mendakwa bahawa Turgenev tidak bersimpati dengan mana-mana wiranya. Penulis menganggap Bazarov sebagai "gagasan kegemarannya."

Apakah "nihilisme"?

Untuk pertama kalinya, perkataan "nihilis" berbunyi dalam novel dari bibir Arkady dan segera menarik perhatian. Walau bagaimanapun, konsep "nihilis" sama sekali tidak berkaitan dengan Kirsanov Jr.

Perkataan "nihilist" diambil oleh Turgenev daripada ulasan N. Dobrolyubov terhadap sebuah buku oleh ahli falsafah Kazan, profesor yang berfikiran konservatif V. Bervi. Walau bagaimanapun, Dobrolyubov menafsirkannya dalam erti kata yang positif dan memberikannya kepada generasi muda. Ivan Sergeevich memperkenalkan perkataan itu ke dalam penggunaan yang meluas, yang menjadi sinonim dengan perkataan "revolusioner".

"Nihilist" dalam novel itu ialah Bazarov, yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa dan menafikan segala-galanya. Penulis tidak menerima keterlaluan nihilisme, karikatur Kukshina dan Sitnikov, tetapi bersimpati dengan watak utama.

Evgeny Vasilievich Bazarov masih mengajar kita dengan takdirnya. Mana-mana orang mempunyai imej rohani yang unik, sama ada dia seorang nihilis atau orang awam yang sederhana. Penghormatan dan penghormatan terhadap orang lain terdiri daripada penghormatan terhadap fakta bahawa dalam dirinya terdapat kerlipan rahsia yang sama dari jiwa yang hidup seperti dalam diri anda.

Menarik? Simpan di dinding anda!

Belakang ke hadapan

Perhatian! Pratonton slaid adalah untuk tujuan maklumat sahaja dan mungkin tidak mewakili tahap penuh pembentangan. Jika anda berminat dengan kerja ini, sila muat turun versi penuh.

Objektif Pelajaran:

pendidikan

Pendidikan

Semasa kelas

Turgenev tidak mempunyai kepura-puraan dan keberanian
cipta novel
semua jenis arah;
pengagum keindahan abadi,
dia mempunyai matlamat yang membanggakan dalam temporal
menunjuk kepada keabadian
dan menulis novel tidak progresif
dan bukan retrograde, tetapi,
kononnya selalu.

N. Strakhov

Ucapan pengenalan guru

Hari ini kami, menyelesaikan kerja pada novel "Fathers and Sons" Turgenev, mesti menjawab soalan paling penting yang selalu dihadapi oleh kami, para pembaca, sejauh mana kami menembusi niat pengarang, adakah kami dapat memahami sikapnya terhadap watak utama dan kepada kepercayaan nihilis muda.

Pertimbangkan sudut pandangan yang berbeza mengenai novel Turgenev.

Kemunculan novel itu menjadi peristiwa dalam kehidupan budaya Rusia, dan bukan sahaja kerana ia adalah buku yang indah oleh seorang penulis yang hebat. Keghairahan membara di sekelilingnya, sama sekali tidak sastera. Tidak lama sebelum penerbitan, Turgenev memutuskan hubungan dengan Nekrasov dan dengan tegas berpisah dengan editor Sovremennik. Setiap ucapan penulis dalam akhbar dilihat oleh rakan-rakannya baru-baru ini, dan kini lawan sebagai serangan terhadap bulatan Nekrasov. Oleh itu, bapa dan anak-anak menemui ramai pembaca yang cerewet, contohnya, dalam majalah demokrasi Sovremennik dan Russkoe Slovo.

Bercakap tentang serangan kritikan terhadap Turgenev mengenai novelnya, Dostoevsky menulis: "Nah, dia mendapatnya untuk Bazarov, Bazarov yang gelisah dan rindu (tanda hati yang hebat), walaupun semua nihilismenya."

Kerja dijalankan dalam kumpulan, menggunakan kes untuk pelajaran. (lihat lampiran)

1 kumpulan bekerja dengan kes pada artikel Antonovich M.A. "Asmodeus zaman kita"

Antara pengkritik ialah Maxim Alekseevich Antonovich muda, yang bekerja di pejabat editorial Sovremennik. Publisiti ini menjadi terkenal kerana tidak menulis satu ulasan positif. Dia adalah pakar dalam artikel yang menghancurkan. Salah satu bukti pertama bakat luar biasa ini ialah analisis kritikal "Bapa dan Anak"

Tajuk artikel diambil dari novel Askochensky dengan nama yang sama, diterbitkan pada tahun 1858. Protagonis buku itu - Pustovtsev tertentu - penjahat yang dingin dan sinis, Asmodeus sejati - syaitan jahat dari mitologi Yahudi, menggoda Mari, watak utama, dengan ucapannya. Nasib protagonis adalah tragis: Marie mati, Pustovtsev menembak dirinya sendiri dan mati tanpa bertaubat. Menurut Antonovich, Turgenev memperlakukan generasi muda dengan kekejaman yang sama seperti Askochensky.

2 kumpulan berfungsi dengan kes mengikut artikel D. I. Pisarev "Bapa dan Anak", sebuah novel oleh I. S. Turgenev.

Ucapan pengenalan oleh guru sebelum persembahan murid.

Pada masa yang sama dengan Antonovich, Dmitry Ivanovich Pisarev menjawab buku baru Turgenev dalam majalah Word Rusia. Pengkritik terkemuka Word Rusia jarang mengagumi apa-apa. Dia adalah seorang nihilis sejati - pengguling kuil dan yayasan. Dia hanyalah salah seorang daripada golongan muda (hanya berumur 22 tahun) yang pada awal 60-an meninggalkan tradisi budaya bapa mereka dan menyampaikan aktiviti praktikal yang berguna. Dia menganggap adalah tidak senonoh untuk bercakap tentang puisi, muzik di dunia di mana ramai orang mengalami perit kelaparan! Pada tahun 1868 dia mati secara tidak masuk akal: dia lemas semasa berenang, tidak pernah mempunyai masa untuk menjadi dewasa, seperti Dobrolyubov atau Bazarov.

Kumpulan 3 bekerja dengan kes yang terdiri daripada petikan surat Turgenev kepada Sluchevsky, Herzen.

Belia pada pertengahan abad ke-19 berada dalam kedudukan yang sama seperti anda hari ini. Generasi yang lebih tua tanpa jemu terlibat dalam pendedahan diri. Akhbar dan majalah penuh dengan artikel bahawa Rusia sedang dalam krisis dan memerlukan pembaharuan. Perang Crimean telah hilang, tentera telah dimalukan, ekonomi tuan tanah jatuh ke dalam kerosakan, pendidikan dan prosiding undang-undang perlu dikemas kini. Tidak hairankah generasi muda hilang keyakinan terhadap pengalaman bapa mereka?

Perbualan pada:

Adakah terdapat pemenang dalam novel itu? Bapa atau anak?

Apakah itu pasaran?

Adakah ia wujud hari ini?

Dari apa Turgenev memberi amaran kepada individu dan masyarakat?

Adakah Rusia memerlukan Bazarovs?

Di papan tulis terdapat perkataan, bilakah anda fikir ia ditulis?

(Hanya kita adalah wajah masa kita!
Tanduk masa meniup kita dalam seni lisan!
Masa lalu adalah ketat. Akademi dan Pushkin lebih tidak dapat difahami daripada hieroglif!
Baling Pushkin, Dostevsky, Tolstoy dan sebagainya. dan sebagainya. dari pengukus zaman moden!
Sesiapa yang tidak melupakan cinta pertamanya tidak akan mengetahui yang terakhir!

Ini adalah sebahagian daripada manifesto 1912 "Slap in face of public taste", jadi idea-idea yang Bazarov nyatakan menemui kesinambungan mereka?

Merumuskan pelajaran:

“Bapa dan Anak-anak” ialah sebuah buku tentang hukum-hukum agung makhluk yang tidak bergantung kepada manusia. Kami melihat anak kecil dalam dirinya. Kecoh-kecoh orang yang tidak berguna berlatar belakangkan sifat tenang yang abadi. Turgenev nampaknya tidak membuktikan apa-apa, dia meyakinkan kita bahawa menentang alam semula jadi adalah kegilaan dan sebarang pemberontakan sedemikian membawa kepada masalah. Seseorang tidak sepatutnya memberontak terhadap undang-undang yang tidak ditentukan olehnya, tetapi ditentukan ... oleh Tuhan, secara semula jadi? Mereka tidak berubah. Ini adalah undang-undang cinta untuk kehidupan dan cinta kepada orang, pertama sekali untuk orang yang anda sayangi, undang-undang berusaha untuk kebahagiaan dan undang-undang menikmati keindahan ... Dalam novel Turgenev, apa yang semula jadi menang: "Prodigal" Arkady kembali ke rumah ibu bapanya, keluarga dicipta, berdasarkan cinta, dan Bazarov yang memberontak, kejam, berduri, walaupun selepas kematiannya, masih diingati dan disayangi tanpa pamrih oleh ibu bapa yang semakin tua.

Pembacaan ekspresif petikan akhir novel.

Kerja rumah: Bersedia untuk menulis novel.

Sastera untuk pelajaran:

I.S. Turgenev. Tulisan terpilih. Moscow. Fiksyen. 1987
Basovskaya E.N. "Sastera Rusia pada separuh kedua abad ke-19. Moscow. "Olympus". 1998.
Antonovich M.A. "Asmodeus zaman kita" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
D. I. Pisarev Bazarov. "Bapa dan Anak", novel oleh I. S. Turgenev http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml

Proses yang berlaku dalam persekitaran sastera pada tahun 1850-an.

Roman I. S. Turgenev "Bapa dan Anak". Kritikan terhadap novel.

Pada separuh pertama tahun 1950-an, satu proses penyatuan golongan cerdik pandai progresif berlaku. Orang-orang terbaik bersatu dalam persoalan utama perhambaan untuk revolusi. Pada masa ini, Turgenev banyak bekerja di majalah Sovremennik. Adalah dipercayai bahawa di bawah pengaruh V. G. Belinsky, Turgenev membuat peralihan dari puisi ke prosa, dari romantisme ke realisme. Selepas kematian Belinsky, N. A. Nekrasov menjadi editor jurnal itu. Dia juga menarik Turgenev untuk bekerjasama, yang seterusnya menarik L. N. Tolstoy dan A. N. Ostrovsky. Pada separuh kedua tahun 1950-an, proses pembezaan dan stratifikasi berlaku dalam kalangan berfikir secara progresif. Raznochintsy muncul - orang yang tidak tergolong dalam mana-mana kelas yang ditubuhkan pada masa itu: bukan kepada golongan bangsawan, mahupun pedagang, mahupun borjuasi kecil, mahupun artis-artis persatuan, mahupun petani, dan juga yang melakukannya. tidak mempunyai keluhuran peribadi atau maruah rohani. Turgenev tidak mementingkan asal usul orang yang dia berkomunikasi. Nekrasov menarik N. G. Chernyshevsky ke Sovremennik, kemudian N. A. Dobrolyubov. Ketika situasi revolusioner mula terbentuk di Rusia, Turgenev sampai pada kesimpulan bahawa adalah perlu untuk menghapuskan perhambaan dengan cara yang tidak berdarah. Nekrasov, sebaliknya, menganjurkan revolusi. Jadi laluan Nekrasov dan Turgenev mula menyimpang. Chernyshevsky pada masa ini menerbitkan disertasi mengenai hubungan estetik seni dengan realiti, yang menimbulkan kemarahan Turgenev. Disertasi itu berdosa dengan ciri-ciri materialisme kesat:

Chernyshevsky mengemukakan idea bahawa seni hanyalah tiruan kehidupan, hanya salinan realiti yang lemah. Chernyshevsky memandang rendah peranan seni. Turgenev tidak bertolak ansur dengan materialisme kesat dan memanggil karya Chernyshevsky "mati". Dia menganggap pemahaman seni itu menjijikkan, kasar dan bodoh, yang dia berulang kali menyatakan dalam suratnya kepada L. Tolstoy, N. Nekrasov, A. Druzhinin dan D. Grigorovich.

Dalam salah satu suratnya kepada Nekrasov pada tahun 1855, Turgenev menulis tentang sikap sedemikian terhadap seni seperti berikut: "Permusuhan yang tersembunyi terhadap seni ini adalah kekotoran di mana-mana - dan lebih-lebih lagi di negara kita. Keluarkan semangat ini dari kami - selepas itu, sekurang-kurangnya lari dari dunia.

Tetapi Nekrasov, Chernyshevsky dan Dobrolyubov menganjurkan penumpuan maksimum seni dan kehidupan, mereka percaya bahawa seni harus mempunyai watak didaktik secara eksklusif. Turgenev bertengkar dengan Chernyshevsky dan Dobrolyubov, kerana dia percaya bahawa mereka menganggap kesusasteraan bukan sebagai dunia seni yang wujud selari dengan kita, tetapi sebagai alat bantu dalam perjuangan. Turgenev bukanlah penyokong seni "tulen" (teori "seni demi seni"), tetapi dia masih tidak bersetuju bahawa Chernyshevsky dan Dobrolyubov menganggap karya seni hanya sebagai artikel kritikal, tidak melihat apa-apa lagi di dalamnya. Oleh sebab itu, Dobrolyubov percaya bahawa Turgenev bukanlah kawan kepada sayap revolusioner-demokratik Sovremennik dan bahawa pada saat yang menentukan Turgenev akan berundur. Pada tahun 1860, Dobrolyubov menerbitkan analisis kritis novel Turgenev "On the Eve" di Sovremennik - artikel "Bilakah hari sebenar akan tiba?" Turgenev sama sekali tidak bersetuju dengan perkara utama dalam penerbitan ini dan juga meminta Nekrasov untuk tidak mencetaknya pada halaman majalah. Tetapi artikel itu masih diterbitkan. Selepas ini, Turgenev akhirnya berpisah dengan Sovremennik.

Itulah sebabnya Turgenev menerbitkan novel baharunya Fathers and Sons dalam jurnal konservatif Russky Vestnik, yang menentang Sovremennik. Editor Russkiy Vestnik, M. N. Katkov, ingin menggunakan tangan Turgenev untuk menembak sayap revolusioner-demokratik Sovremennik, jadi dia dengan senang hati bersetuju dengan penerbitan Fathers and Sons dalam Russkiy Vestnik. Untuk membuat tamparan lebih ketara, Katkov mengeluarkan novel dengan pindaan yang mengurangkan imej Bazarov.

Pada akhir tahun 1862, novel itu diterbitkan sebagai buku berasingan dengan dedikasi kepada ingatan Belinsky.

Novel itu dianggap oleh orang sezaman Turgenev sebagai agak polemik. Sehingga akhir 60-an abad XIX, terdapat pertikaian tajam di sekelilingnya. Novel ini menyentuh terlalu banyak perkara yang cepat, terlalu berkaitan dengan kehidupan itu sendiri, dan kedudukan pengarang agak polemik. Turgenev sangat kecewa dengan keadaan ini, dia terpaksa menjelaskan dirinya sendiri tentang kerjanya. Pada tahun 1869, beliau menerbitkan artikel "On the occasion of Fathers and Sons", di mana dia menulis: "Saya melihat kedinginan, mencapai kemarahan, pada ramai orang yang rapat dengan saya dan bersimpati; Saya menerima ucapan tahniah, hampir ciuman, dari orang di kem bertentangan, dari musuh. Ia memalukan saya. bersedih; tetapi hati nurani saya tidak mencela saya: Saya tahu betul bahawa saya jujur, dan bukan sahaja tanpa prasangka, malah dengan simpati, bertindak balas terhadap jenis yang saya bawa keluar. Turgenev percaya bahawa "seluruh sebab untuk salah faham" terletak pada fakta bahawa "jenis Bazarov tidak mempunyai masa untuk melalui fasa beransur-ansur yang biasanya dilalui oleh jenis sastera," seperti Onegin dan Pechorin. Pengarang mengatakan bahawa “ini telah mengelirukan ramai [.] pembaca sentiasa malu, dia mudah terperangkap dengan kebingungan, malah kegusaran, jika pengarang menganggap watak yang digambarkan sebagai makhluk hidup, iaitu dia melihat dan mendedahkan kebaikannya dan sisi buruk, dan yang paling penting, jika dia tidak menunjukkan simpati atau antipati yang jelas terhadap keturunannya sendiri.

Akhirnya, hampir semua orang tidak berpuas hati dengan novel tersebut. "Sovremennik" melihat dalam dirinya fitnah terhadap masyarakat progresif, dan sayap konservatif tetap tidak berpuas hati, kerana bagi mereka Turgenev tidak sepenuhnya menafikan imej Bazarov. Salah satu daripada segelintir yang menyukai imej protagonis dan novel secara keseluruhan ialah D. I. Pisarev, yang dalam artikelnya "Bazarov" (1862) bercakap dengan baik tentang novel itu: "Turgenev adalah salah satu daripada orang terbaik generasi masa lalu. ; untuk menentukan bagaimana dia memandang kita dan mengapa dia memandang kita dengan cara ini dan bukan sebaliknya, bermakna mencari punca perselisihan yang diperhatikan di mana-mana dalam kehidupan keluarga peribadi kita; tentang perselisihan yang darinya kehidupan muda sering binasa dan dari mana lelaki dan wanita tua sentiasa merengus dan mengerang, tidak mempunyai masa untuk memproses konsep dan tindakan anak lelaki dan perempuan mereka menjadi stok mereka. Dalam watak utama, Pisarev melihat keperibadian yang mendalam dengan kekuatan dan potensi yang kuat. Mengenai orang-orang seperti itu, dia menulis: “Mereka menyedari ketidaksamaan mereka dengan orang ramai dan dengan berani menjauhinya dengan tindakan, tabiat, dan seluruh cara hidup. Sama ada masyarakat akan mengikut mereka, mereka tidak kisah. Mereka penuh dengan diri mereka sendiri, kehidupan dalaman mereka.

Karya Turgenev "Fathers and Sons" menyebabkan resonans yang luas. Banyak artikel yang ditulis, parodi dalam bentuk puisi dan prosa, epigram dan karikatur. Dan sudah tentu, objek utama kritikan ini adalah imej watak utama - Yevgeny Bazarov. Kemunculan novel adalah peristiwa penting dalam kehidupan budaya pada masa itu. Tetapi orang sezaman Turgenev sama sekali tidak sebulat suara dalam penilaian mereka terhadap karyanya.

Perkaitan

Kritikan terhadap "Bapa dan Anak" mengandungi sejumlah besar perselisihan pendapat yang mencapai penghakiman paling polar. Dan ini tidak menghairankan, kerana dalam watak utama karya ini pembaca dapat merasakan nafas sepanjang era. Penyediaan reformasi petani, percanggahan sosial yang paling dalam pada masa itu, perjuangan kuasa sosial - semua ini tercermin dalam imej kerja, membentuk latar belakang sejarahnya.

Perdebatan pengkritik di sekitar novel "Bapa dan Anak" berlangsung selama bertahun-tahun, dan pada masa yang sama, fius tidak menjadi lebih lemah. Ia menjadi jelas bahawa novel itu mengekalkan masalah dan topikalnya. Kerja itu mendedahkan salah satu ciri ciri terpenting Turgenev sendiri - ini adalah keupayaan untuk melihat trend yang muncul dalam masyarakat. Penulis Rusia yang hebat berjaya menangkap dalam karyanya perjuangan dua kem - "bapa" dan "anak-anak". Malah, ia adalah konfrontasi antara liberal dan demokrat.

Bazarov adalah watak utama

Gaya ringkas Turgenev juga menarik perhatian. Lagipun, penulis dapat memasukkan semua bahan besar ini ke dalam kerangka satu novel. Bazarov terlibat dalam 26 daripada 28 bab kerja itu. Semua watak lain dikumpulkan di sekelilingnya, didedahkan dalam hubungan dengannya, dan juga menjadikan ciri watak watak utama lebih menonjol. Kerja itu tidak merangkumi biografi Bazarov. Hanya satu tempoh dari hidupnya diambil, dipenuhi dengan peristiwa dan detik yang berubah.

Butiran dalam kerja

Seorang pelajar yang perlu menyediakan kritikannya sendiri terhadap "Bapa dan Anak" boleh mencatat butiran ringkas dan tepat dalam kerja. Mereka membenarkan penulis melukis dengan jelas watak watak, peristiwa yang diterangkan dalam novel. Dengan bantuan pukulan sedemikian, Turgenev menggambarkan krisis perhambaan. Pembaca dapat melihat "kampung dengan pondok rendah di bawah gelap, selalunya hingga berbumbung separuh." Ini menunjukkan kemiskinan hidup. Mungkin para petani terpaksa memberi makan lembu yang kelaparan dengan jerami dari bumbung. "Lembu petani" juga digambarkan sebagai kurus, kurus.

Pada masa akan datang, Turgenev tidak lagi melukis gambaran kehidupan luar bandar, tetapi pada permulaan kerja ia digambarkan dengan jelas dan mendedahkan bahawa tidak mungkin untuk menambah apa-apa kepadanya. Wira novel itu bimbang tentang persoalan: rantau ini tidak menarik perhatian sama ada dengan kekayaan atau kerja keras, dan ia memerlukan pembaharuan dan transformasi. Namun, bagaimanakah ia boleh dipenuhi? Kirsanov mengatakan bahawa kerajaan harus mengambil beberapa langkah. Semua harapan wira ini adalah pada adat patriarki, masyarakat rakyat.

Rusuhan bru

Walau bagaimanapun, pembaca merasakan: jika rakyat tidak mempercayai pemilik tanah, melayan mereka dengan permusuhan, ini pasti akan mengakibatkan pemberontakan. Dan gambar Rusia pada malam pembaharuan disempurnakan oleh kenyataan pahit pengarang, digugurkan seolah-olah secara tidak sengaja: "Tidak ada masa berjalan secepat di Rusia; dalam penjara, mereka berkata, ia berjalan lebih cepat.

Dan dengan latar belakang semua peristiwa ini, sosok Bazarov menjulang oleh Turgenev. Beliau adalah seorang generasi baru, yang sepatutnya menggantikan "bapa-bapa" yang tidak mampu menyelesaikan sendiri kesulitan dan masalah zaman.

Tafsiran dan kritikan D. Pisarev

Selepas penerbitan karya "Bapa dan Anak", perbincangan hangatnya bermula di akhbar. Ia hampir serta-merta menjadi polemik. Sebagai contoh, dalam majalah yang dipanggil "Perkataan Rusia" pada tahun 1862, sebuah artikel oleh D. Pisarev "Bazarov" muncul. Pengkritik itu menyatakan berat sebelah berhubung dengan perihalan imej Bazarov, mengatakan bahawa dalam banyak kes Turgenev tidak memihak kepada wiranya, kerana dia berasa antipati terhadap garis pemikiran ini.

Walau bagaimanapun, kesimpulan umum Pisarev tidak terhad kepada masalah ini. Dia mendapati dalam imej Bazarov gabungan aspek utama pandangan dunia demokrasi heterodoks, yang Turgenev berjaya menggambarkan dengan jujur. Dan sikap kritis Turgenev sendiri kepada Bazarov dalam hal ini agak kelebihan. Lagipun, kedua-dua kelebihan dan kekurangan menjadi lebih ketara dari luar. Menurut Pisarev, tragedi Bazarov terletak pada fakta bahawa dia tidak mempunyai keadaan yang sesuai untuk aktivitinya. Dan kerana Turgenev tidak mempunyai peluang untuk menunjukkan bagaimana watak utamanya hidup, dia menunjukkan kepada pembaca bagaimana dia mati.

Perlu diingatkan bahawa Pisarev jarang menyatakan kekagumannya terhadap karya sastera. Ia hanya boleh dipanggil nihilis - subversif nilai. Walau bagaimanapun, Pisarev menekankan kepentingan estetik novel, sensitiviti artistik Turgenev. Pada masa yang sama, pengkritik yakin bahawa seorang nihilis sejati, seperti Bazarov sendiri, mesti menafikan nilai seni seperti itu. Tafsiran Pisarev dianggap sebagai salah satu yang paling lengkap pada tahun 60-an.

Pendapat N. N. Strakhov

"Bapa dan Anak" menyebabkan resonans yang luas dalam kritikan Rusia. Pada tahun 1862, artikel menarik oleh N. N. Strakhov juga muncul dalam majalah Vremya, yang diterbitkan di bawah penerbitan F. M. dan M. M. Dostoevsky. Nikolai Nikolaevich adalah penasihat negara, publisiti, ahli falsafah, jadi pendapatnya dianggap berat. Tajuk artikel Strakhov ialah “I. S. Turgenev. "Bapa dan Anak". Pendapat pengkritik itu agak positif. Strakhov yakin bahawa karya itu adalah salah satu novel terbaik Turgenev, di mana penulis dapat menunjukkan semua kemahirannya. Imej Bazarov Strakhov dianggap sebagai sangat tipikal. Apa yang dianggap Pisarev sebagai ketidakfahaman yang tidak disengajakan sepenuhnya ("Dia secara terang-terangan menafikan perkara yang dia tidak tahu atau tidak faham") Strakhov dianggap sebagai salah satu ciri yang paling penting bagi seorang nihilis sejati.

Secara umum, N. N. Strakhov gembira dengan novel itu, menulis bahawa karya itu dibaca dengan tamak dan merupakan salah satu ciptaan Turgenev yang paling menarik. Pengkritik ini juga menyatakan bahawa "puisi tulen" dan bukan pantulan luar muncul di hadapannya.

Kritikan terhadap karya "Bapa dan Anak": Pandangan Herzen

Dalam karya Herzen bertajuk "Sekali lagi Bazarov" penekanan utama bukan pada wira Turgenev, tetapi pada bagaimana dia difahami oleh Pisarev. Herzen menulis bahawa Pisarev dapat mengenali dirinya di Bazarov, dan juga menambah apa yang hilang dalam buku itu. Di samping itu, Herzen membandingkan Bazarov dengan Decembrist dan membuat kesimpulan bahawa mereka adalah "bapa yang hebat", manakala "Bazarovs" adalah "anak-anak yang hilang" daripada Decembrist. Nihilisme dalam artikelnya Herzen membandingkan dengan logik tanpa struktur, atau dengan pengetahuan saintifik tanpa tesis.

Kritikan terhadap Antonovich

Beberapa pengkritik mengenai novel "Bapa dan Anak" bercakap agak negatif. Salah satu pandangan yang paling kritikal dikemukakan oleh M. A. Antonovich. Dalam jurnalnya, dia menerbitkan artikel bertajuk "Asmodeus zaman kita", yang dikhaskan untuk kerja Turgenev. Di dalamnya, Antonovich menafikan sepenuhnya karya "Bapa dan Anak" apa-apa merit artistik. Dia benar-benar tidak berpuas hati dengan karya penulis besar Rusia itu. Pengkritik itu menuduh Turgenev memfitnah generasi baru. Dia percaya novel itu ditulis untuk mencela dan memberi pengajaran kepada golongan muda. Dan juga Antonovich gembira kerana Turgenev akhirnya mendedahkan wajahnya yang sebenar, menunjukkan dirinya sebagai penentang sebarang kemajuan.

Pendapat N. M. Katkov

Kritikan "Bapa dan Anak" oleh Turgenev, yang ditulis oleh N. M. Katkov, juga menarik. Beliau menerbitkan pendapatnya dalam majalah Buletin Rusia. Pengkritik sastera mencatatkan bakat penulis Rusia yang hebat. Katkov melihat salah satu merit istimewa kerja itu dalam fakta bahawa Turgenev dapat "menangkap momen semasa", tahap di mana masyarakat kontemporari penulis berada. Katkov menganggap nihilisme sebagai penyakit yang harus dilawan dengan mengukuhkan prinsip konservatif dalam masyarakat.

Novel "Bapa dan Anak" dalam kritikan Rusia: Pendapat Dostoevsky

Dia mengambil kedudukan yang sangat pelik berhubung dengan watak utama dan F. M. Dostoevsky. Dia menganggap Bazarov sebagai "ahli teori" yang terlalu jauh dari kehidupan sebenar. Dan itulah sebabnya, Dostoevsky percaya, Bazarov tidak berpuas hati. Dalam erti kata lain, dia mewakili seorang wira yang rapat dengan Raskolnikov. Pada masa yang sama, Dostoevsky tidak berusaha untuk analisis terperinci mengenai teori wira Turgenev. Dia dengan betul menyatakan bahawa mana-mana teori abstrak pasti mesti berpecah terhadap realiti kehidupan, dan oleh itu membawa seseorang siksaan dan penderitaan. Pengkritik Soviet percaya bahawa Dostoevsky mengurangkan masalah novel menjadi kompleks sifat etika dan psikologi.

Tanggapan umum orang sezaman

Secara umum, kritikan terhadap "Bapa dan Anak" Turgenev sebahagian besarnya negatif. Ramai penulis tidak berpuas hati dengan kerja Turgenev. Majalah Sovremennik menganggapnya sebagai fitnah terhadap masyarakat moden. Penganut konservatisme juga tidak cukup berpuas hati, kerana bagi mereka Turgenev tidak mendedahkan sepenuhnya imej Bazarov. D. Pisarev adalah salah seorang daripada segelintir yang menyukai karya ini. Di Bazarov, dia melihat personaliti berkuasa yang mempunyai potensi yang serius. Pengkritik itu menulis tentang orang sedemikian yang, melihat perbezaan mereka dengan jisim umum, mereka dengan berani menjauhinya. Dan mereka sama sekali tidak peduli sama ada masyarakat bersetuju untuk mengikuti mereka. Mereka penuh dengan diri mereka sendiri dan kehidupan dalaman mereka sendiri.

Kritikan Bapa dan Anak sama sekali tidak habis dengan tanggapan yang dipertimbangkan. Hampir setiap penulis Rusia meninggalkan pendapatnya tentang novel ini, di mana - satu cara atau yang lain - dia menyatakan pendapatnya tentang masalah yang dibangkitkan di dalamnya. Inilah yang boleh dipanggil tanda sebenar perkaitan dan kepentingan kerja.

Popular dalam kategori: