rumah › Menyejukkan › Imej alam semula jadi dalam karya Lisa yang malang. "Lisa yang malang"

Imej alam semula jadi dalam karya Lisa yang malang. "Lisa yang malang"

Kelas induk

Kontsur Yu.O., guru-guru Sekolah Pendidikan Moscowsaya- IIlangkah №20

Topik: Analisis landskap dalam cerita N.M. Karamzin "Poor Lisa"

Matlamat: 1) memberikan konsep landskap sebagai elemen gubahan; 2) menganalisis peranan landskap dalam cerita N.M. Karamzin "Poor Lisa"

Bentuk kerja: kumpulan

1. Pengenalan

Penulis sangat kerap dalam karya mereka merujuk kepada penerangan

arah sastera (trend) yang dikaitkan dengannya, kaedah penulis, serta jenis dan genre karya. Landskap boleh mencipta latar belakang emosi yang menunjukkan tindakan itu berlaku. Landskap, sebagai sebahagian daripada alam semula jadi, boleh menekankan keadaan fikiran wira tertentu, mencetuskan satu atau satu lagi ciri wataknya dengan mencipta semula konsonan atau kontras gambar alam semula jadi.

Dalam cerita "Miskin Liza" terdapat gambar-gambar alam semula jadi, indah dalam keindahan mereka, yang harmoni melengkapkan naratif. Pada pandangan pertama, ia boleh dianggap sebagai episod rawak yang hanya menjadi latar belakang yang indah untuk aksi utama. Tetapi semuanya jauh lebih rumit. Landskap dalam "Poor Lisa" adalah salah satu cara utama untuk mendedahkan pengalaman emosi watak-watak.

Dengan ransel kecil di belakangnya, Karamzin pergi sepanjang hari untuk merayau tanpa tujuan atau rancangan melalui hutan dan padang yang indah berhampiran Moscow, yang berhampiran dengan pos-pos batu putih. Dia sangat tertarik dengan persekitaran biara lama, yang menjulang tinggi di atas Sungai Moscow. Karamzin datang ke sini untuk membaca buku kegemarannya. Di sini dia mendapat idea untuk menulis "Lisa yang malang" - kisah tentang nasib sedih seorang gadis petani yang jatuh cinta dengan seorang bangsawan dan ditinggalkan olehnya. Kisah "Poor Lisa" menggembirakan pembaca Rusia. Dari halaman cerita, satu imej muncul di hadapan mereka, yang terkenal oleh setiap Muscovite. Mereka mengenali Biara Simonov dengan menara yang suram, hutan birch di mana pondok itu berdiri, dan kolam biara yang dikelilingi oleh willow tua - tempat Lisa yang malang meninggal dunia. Penerangan yang tepat memberikan beberapa kredibiliti istimewa kepada keseluruhan cerita. Persekitaran Biara Simonov telah menjadi tempat kegemaran untuk berjalan-jalan pembaca yang berfikiran melankolis dan pembaca wanita. Di belakang kolam, nama "kolam Lizin" diperkuatkan.

Kami akan cuba menganalisis landskap di mana nasib tragis Lisa berlaku. Adalah penting bagi kita untuk membuktikan bahawa ia bukan latar belakang yang tidak memihak untuk perkembangan peristiwa, tetapi rekreasi alam semula jadi, yang dirasakan dan dirasai secara mendalam.

(Semasa analisis, slaid yang menggambarkan Biara Simonov, Liza Pond, tempat kejadian kematian Lisa ditunjukkan di papan interaktif).

2. Analisis lakaran landskap dalam cerita "Poor Lisa"

Sebelum anda adalah petikan daripada "Poor Liza", bahagian cerita yang menerangkan pengalaman emosi halus heroin. Apabila menganalisis lakaran landskap, patuhi pelan berikut:

1. Tentukan cara leksikal yang digunakan oleh pengarang.

2. Nada episod.

3. Imej dan simbol ciri prosa sentimental.

4. Nisbah perihal sifat dan keadaan mental heroin.

5. Buat kesimpulan.

(Kerja-kerja dijalankan dalam tiga kumpulan)

Kumpulan pertama

Mungkin tiada siapa yang tinggal di Moscow mengetahui persekitaran bandar ini seperti saya, kerana tidak ada yang lebih kerap daripada saya di padang, tidak ada yang lebih daripada saya merayau dengan berjalan kaki, tanpa rancangan, tanpa matlamat - di mana mata lihat - melalui padang rumput dan belukar.di atas bukit dan dataran. Setiap musim panas saya dapati tempat baru yang menyenangkan atau keindahan baru di tempat lama.

Tetapi yang paling menyenangkan bagi saya ialah tempat di mana menara Gothic yang suram di Si ... biara baru bangkit. Berdiri di atas gunung ini, anda lihat di sebelah kanan hampir semua Moscow, ini jisim rumah yang dahsyat dan gereja-gereja, yang kelihatan pada mata dalam bentuk yang megah amfiteater: gambar yang hebat terutamanya apabila matahari menyinarinya, apabila sinaran petangnya menyinari yang tidak terkira banyaknya kubah emas, pada salib yang tidak terkira banyaknya naik ke langit! Yang gemuk tersebar di bawah, hijau pekat padang rumput berbunga, dan di belakangnya, oleh pasir kuning, mengalir sungai yang terang, gelisah dengan dayung ringan bot nelayan atau gemerisik di bawah kemudi bajak berat yang belayar dari negara-negara yang paling subur di Empayar Rusia dan mewakafkan Moscow yang tamak roti. Di seberang sungai, kelihatan hutan oak, berhampiran dengan banyak ternakan meragut; di sana gembala muda, duduk di bawah naungan pepohonan, menyanyi sederhana, membosankan lagu dan memendekkan hari musim panas, jadi seragam untuk mereka. Lebih jauh, dalam kehijauan padat elm purba, bersinar berkubah emas Biara Danilov; lebih jauh lagi, hampir di tepi ufuk, bertukar biru Bukit Sparrow. Di sebelah kiri seseorang dapat melihat ladang yang luas ditutupi dengan roti, hutan, tiga atau empat kampung, dan di kejauhan kampung Kolomenskoye dengan istananya yang tinggi.

Saya sering datang ke tempat ini dan hampir selalu bertemu musim bunga di sana; Saya datang ke sana dan hari gelap musim luruh untuk bersedih dengan alam semula jadi. Angin bertiup kencang di dalam dinding biara yang sepi, di antara keranda yang ditumbuhi rumput tinggi, dan di lorong gelap sel. Di sana, bersandar pada runtuhan batu keranda Saya mendengar orang pekak mengerang kali, ditelan oleh jurang masa lalu, - rintihan, dari mana hati saya bergetar dan bergetar. Kadang-kadang saya memasuki sel dan membayangkan mereka yang tinggal di dalamnya, gambar sedih! Di sini saya melihat seorang lelaki tua beruban, berlutut di hadapan penyaliban dan berdoa untuk penyelesaian cepat belenggu duniawinya, kerana semua kesenangan telah hilang untuknya dalam hidup, semua perasaannya telah mati, kecuali perasaan sakit dan lemah. Ada seorang bhikkhu muda muka pucat, Dengan pandangan lesu- melihat ke dalam padang melalui bar tingkap, melihat burung kelakar terapung bebas di lautan udara, melihat - dan tumpah air mata pahit dari mata mereka. Dia merana, layu, kering - dan deringan loceng yang membosankan memberitahu saya kematiannya yang tiba-tiba. Kadang-kadang di pintu gerbang kuil saya melihat imej keajaiban yang berlaku di biara ini, di mana ikan jatuh dari langit untuk mengenyangkan penduduk biara, dikepung oleh banyak musuh; di sini imej Ibu Tuhan membuat musuh-musuh melarikan diri. Semua ini memperbaharui dalam ingatan saya sejarah tanah air kita - sejarah sedih pada masa-masa ketika Tatar dan Lithuania yang ganas menghancurkan pinggiran ibu kota Rusia dengan api dan pedang dan ketika malang Moscow, seperti seorang janda yang tidak berdaya, mengharapkan pertolongan daripada Tuhan sahaja dalam garang mereka bencana.

Kumpulan kedua

Malam tiba - ibu memberkati anak perempuannya dan mengucapkan selamat tidur, tetapi kali ini keinginannya tidak dipenuhi: Lisa sedang tidur sangat teruk. Tetamu baru jiwanya, imej Erasts, kelihatan begitu jelas kepadanya sehingga dia hampir setiap minit bangun, bangun dan mengeluh. Malah sebelum matahari terbit, Liza bangun, turun ke tebing Sungai Moskva, duduk di atas rumput dan, bersedih, memandang kabus putih yang melambai di udara dan, bangkit, meninggalkan titisan cemerlang di atas hijau. penutup alam. Kesunyian merajalela di mana-mana. Tetapi tidak lama kemudian cahaya yang semakin meningkat pada hari itu membangkitkan semua ciptaan: hutan, semak dihidupkan semula, burung-burung berkibar-kibar dan bernyanyi, bunga-bunga mengangkat kepala mereka untuk memakan pancaran cahaya yang memberi kehidupan. Tetapi Liza masih duduk bersedih. Oh Lisa, Lisa! Apa yang berlaku kepada awak? Sehingga kini, bangun dengan burung, anda bersama mereka telah berseronok pada waktu pagi, dan jiwa yang murni dan gembira bersinar di mata anda, seperti matahari bersinar dalam titisan embun syurga; tapi sekarang awak termenung dan kegembiraan umum alam semula jadi adalah asing di hati anda. Sementara itu, seorang gembala muda sedang memandu kawanan dombanya di sepanjang tebing sungai sambil bermain seruling. Lisa menumpukan pandangannya padanya dan berfikir: "Jika orang yang kini memikirkan saya dilahirkan sebagai petani sederhana, seorang gembala, dan jika dia sekarang memandu kawanannya melewati saya: ah! Saya akan tunduk kepadanya sambil tersenyum dan berkata dengan penuh kasih sayang: “Hello, budak gembala yang dikasihi! Di manakah anda memandu kawanan anda? Dan di sini rumput hijau tumbuh untuk kambing biri-biri anda, dan bunga mekar di sini, dari mana anda boleh menenun karangan bunga untuk topi anda. Dia akan memandang saya dengan penuh kasih sayang - dia, mungkin, akan memegang tangan saya ... Mimpi! Pengembala itu, bermain seruling, berlalu dan dengan kawanan beraneka ragamnya bersembunyi di sebalik bukit berhampiran.

Kumpulan ketiga

Dia melemparkan dirinya ke dalam pelukannya - dan pada jam ini, kesucian akan binasa! - Erast merasakan keseronokan yang luar biasa dalam darahnya - Liza tidak pernah kelihatan begitu menawan baginya - belaiannya tidak pernah begitu menyentuhnya - ciumannya tidak pernah begitu berapi - dia tidak tahu apa-apa, tidak mengesyaki apa-apa, tidak takut apa-apa - kegelapan malam menyuburkan keinginan - tidak ada satu bintang pun bersinar di langit - tiada sinar yang dapat menerangi khayalan. - Erast berasa teruja dalam dirinya - Liza juga, tidak tahu mengapa - tidak tahu apa yang berlaku kepadanya ... Oh Lisa, Lisa! Di manakah malaikat pelindungmu? Di manakah anda tidak bersalah?

Khayalan itu berlalu dalam satu minit. Lila tidak memahami perasaannya, dia terkejut dan bertanya soalan. Erast diam - dia mencari perkataan dan tidak menemuinya. “Oh, saya takut,” kata Liza, “Saya takut apa yang berlaku kepada kita! Saya seolah-olah saya sedang mati, bahawa jiwa saya... Tidak, saya tidak tahu bagaimana untuk mengatakannya!... Adakah anda diam, Erast? Adakah anda mengeluh?.. Tuhanku! Apa yang berlaku?" - sementara itu kilat menyambar Dan guruh menyambar. Lisa sahaja menggeletar. "Erast, Erast! - dia berkata. - Saya takut! Saya takut guruh akan membunuh saya seperti penjenayah!" Dahsyat ribut menderu, hujan renyai-renyai dari awan hitam - nampaknya alam meratapi kehilangan Liza yang tidak bersalah. - Erast cuba menenangkan Lisa dan membawanya ke pondok. Air mata mengalir dari matanya ketika dia mengucapkan selamat tinggal kepadanya. “Oh, Erast! Yakinkan saya bahawa kita akan terus bahagia!” - "Kami akan, Lisa, kami akan!" dia telah menjawab. - "Tuhan melarang! Saya tidak boleh tidak mempercayai kata-kata awak: Saya sayang awak! Hanya dalam hati... Tapi penuh! Maaf! Jumpa esok, esok."

Wakil setiap kumpulan menyuarakan hasil kerja mereka. Seterusnya ialah perbualan.

Soalan untuk kumpulan pertama

Mengapakah penerangan diberikan pada permulaan kerja? ( Untuk membangkitkan mood tertentu dalam pembaca, dengan mana mereka belajar tentang nasib wira.)

Apakah julukan yang berlaku dalam penerangan tentang persekitaran Biara Simonov? ( menara yang suram, gothic, pukal yang dahsyat, Moscow yang tamak, lagu yang membosankan, deringan yang membosankan, rintihan yang membosankan, gambar yang sedih, wajah yang pucat, pandangan yang lesu, air mata yang pahit, bencana yang dahsyat).

Soalan untuk kumpulan kedua

Soalan untuk kumpulan ketiga

Apakah sebab pengarang menggunakan banyak sengkang sebagai elemen sintaksis penghubung? ( Sintaks yang sama digunakan untuk menggambarkan keadaan dalaman jiwa heroin - impulsnya, keseronokan, perubahan keadaan mental yang cepat.)

Cari perkataan dalam petikan yang menunjukkan sikap pengarang terhadap heroin. Komen tentang mereka.

Isu umum

Apakah perasaan yang ditimbulkan oleh perkataan "miskin" dalam diri anda? Kesedihan, keputusasaan.)

Apakah peranan landskap dalam teks? ( Landskap selaras dengan suasana kerja, menyebabkan kesedihan.)

Emosi adalah tanda penting karya sentimentalisme. Adakah teks itu beremosi? Dengan cara apakah ia dihantar?

Imej alam semula jadi menimbulkan suasana yang istimewa, yang membawa kepada keperluan untuk mengingati, bermimpi, dan merenung. Apakah genre lirik yang timbul dalam sentimentalisme dan menjadi yang terkemuka dalam romantisme? ( Elegi.) Adakah kerja kita elegiac dalam mood?

Penerangan tentang alam adalah bertujuan untuk menyampaikan keadaan fikiran dan pengalaman watak utama. Ia membantu pembaca memahami kedalaman pemikiran pengarang, niat ideologinya. Pengenalan pengarang menetapkan pembaca dalam suasana emosi tertentu, menyebabkan empati dan simpati.

Kisah "Poor Lisa" adalah karya terbaik N. M. Karamzin dan salah satu contoh kesusasteraan sentimental Rusia yang paling sempurna. Ia mempunyai banyak episod indah yang menggambarkan pengalaman emosi yang halus.
Dalam karya itu terdapat gambar-gambar alam semula jadi, indah dalam keindahannya, yang secara harmoni melengkapi naratif. Pada pandangan pertama, ia boleh dianggap sebagai episod rawak yang hanya menjadi latar belakang yang indah untuk aksi utama, tetapi sebenarnya semuanya jauh lebih rumit. Landskap dalam "Poor Lisa" adalah salah satu cara utama untuk mendedahkan pengalaman emosi watak-watak.
Pada permulaan cerita, pengarang menggambarkan Moscow dan "jisim rumah yang dahsyat," dan sejurus selepas itu dia mula melukis gambar yang sama sekali berbeza: "Di bawah ... di sepanjang pasir kuning, sungai yang terang mengalir, gelisah dengan dayung ringan bot nelayan ... Di seberang sungai kelihatan hutan oak, berhampiran tempat ramai kawanan meragut; di sana gembala muda, duduk di bawah naungan pokok, menyanyikan lagu-lagu yang sederhana dan membosankan ... "
Karamzin segera mengambil kedudukan segala-galanya yang indah dan semula jadi. Bandar itu tidak menyenangkan kepadanya, dia tertarik kepada "alam semula jadi". Di sini huraian alam berfungsi untuk menyatakan pendirian pengarang.
Selanjutnya, kebanyakan huraian alam semula jadi bertujuan untuk menyampaikan keadaan fikiran dan perasaan watak utama, kerana dia, Lisa, yang merupakan penjelmaan segala-galanya yang semula jadi dan indah. "Walaupun sebelum matahari terbit, Liza bangun, turun ke tebing Sungai Moskva, duduk di atas rumput dan, bersedih, memandang kabus putih ... kesunyian memerintah di mana-mana, tetapi tidak lama kemudian cahaya yang semakin meningkat hari itu. membangkitkan semua ciptaan: semak belukar hidup, burung berkibar dan bernyanyi, bunga-bunga mengangkat kepala untuk dipelihara oleh sinaran cahaya yang memberi kehidupan.
Alam semula jadi pada masa ini indah, tetapi Lisa sedih, kerana perasaan baru lahir dalam jiwanya, yang tidak pernah dialaminya sebelum ini.
Walaupun hakikatnya heroin itu sedih, perasaannya cantik dan semula jadi, seperti landskap sekeliling.

Beberapa minit kemudian, penjelasan berlaku antara Lisa dan Erast. Mereka saling menyayangi, dan perasaannya serta-merta berubah: “Pagi yang indah! Alangkah seronoknya segalanya di padang! Tidak pernah burung burung bernyanyi dengan begitu baik, tidak pernah matahari bersinar sebegitu terang, tidak pernah ada bunga berbau harum!”
Pengalamannya larut dalam landskap sekitarnya, mereka sama indah dan murni.
Percintaan yang indah bermula antara Erast dan Lisa, sikap mereka suci, pelukan mereka "suci dan tidak bernoda." Landskap sekelilingnya sama bersih dan rapi. "Selepas ini, Erast dan Liza, takut untuk tidak menunaikan kata-kata mereka, bertemu antara satu sama lain setiap petang ... selalunya di bawah naungan oak berusia ratusan tahun ... - oak yang membayangi kolam yang dalam dan bersih, digali. pada zaman dahulu. Di sana, bulan yang sering sunyi, melalui dahan hijau, mewarnai rambut perang Liza dengan sinarnya, yang dengannya marshmallow dan tangan kawan yang dikasihi bermain.
Masa untuk hubungan yang tidak bersalah berlalu, Liza dan Erast menjadi rapat, dia berasa seperti orang berdosa, penjenayah, dan perubahan yang sama berlaku dalam alam semula jadi seperti dalam jiwa Liza: "... tidak ada satu bintang pun bersinar di langit .. . Sementara itu, kilat menyambar dan guruh menyambar ... "Gambar ini bukan sahaja mendedahkan keadaan fikiran Lisa, tetapi juga menggambarkan pengakhiran tragis cerita ini.
Wira bahagian kerja, tetapi Lisa belum tahu bahawa ini adalah selama-lamanya. Dia tidak gembira, hatinya hancur, tetapi harapan yang samar masih bersinar di dalamnya. Fajar pagi, yang, seperti "laut merah", menumpahkan "di atas langit timur", menyampaikan kesakitan, kebimbangan dan kekeliruan heroin dan membuktikan pengakhiran yang tidak baik.
Lisa, setelah mengetahui tentang pengkhianatan Erast, menamatkan hidupnya yang sengsara. Dia melemparkan dirinya ke dalam kolam, di mana dia pernah sangat gembira, dia dikebumikan di bawah "oak yang suram", yang merupakan saksi kepada saat-saat paling gembira dalam hidupnya.
Contoh-contoh yang diberikan sudah cukup untuk menunjukkan betapa pentingnya huraian gambar alam dalam sesebuah karya seni, sedalam mana ia membantu meresap ke dalam jiwa watak dan pengalaman mereka. Ia hanya tidak boleh diterima untuk mempertimbangkan cerita "Poor Lisa" dan tidak mengambil kira lakaran landskap, kerana ia membantu pembaca memahami kedalaman pemikiran pengarang, niat ideologinya.

Pada akhir abad ke-18, karya N. M. Karamzin menimbulkan minat yang besar dalam kesusasteraan Rusia. Buat pertama kalinya, wataknya bercakap dalam bahasa yang mudah, dan fikiran dan perasaan mereka berada di latar depan. Apa yang baru ialah pengarang secara terbuka menyatakan sikapnya terhadap apa yang berlaku dan memberinya penilaian. Peranan landskap juga istimewa. Dalam cerita "Poor Liza" dia membantu menyampaikan perasaan watak-watak, untuk memahami motif tindakan mereka.

Permulaan kerja

Persekitaran Moscow yang "tamak" dan hamparan luar bandar yang indah dengan sungai yang terang, hutan rimbun, padang yang tidak berkesudahan dan beberapa kampung kecil - gambar yang berbeza muncul dalam eksposisi cerita. Mereka benar-benar nyata, biasa kepada setiap penduduk ibu kota, yang pada mulanya memberikan kredibiliti cerita.

Panorama ini dilengkapi dengan menara dan kubah biara Simonov dan Danilov yang bersinar di bawah sinar matahari, melambangkan hubungan sejarah dengan orang biasa yang menyimpannya suci. Dan dengan permulaan perkenalan dengan watak utama.

Lakaran landskap sebegitu memupuk kehidupan kampung yang indah dan menetapkan nada untuk keseluruhan cerita. Nasib wanita petani miskin Lisa akan menjadi tragis: seorang gadis petani sederhana yang dibesarkan dekat dengan alam semula jadi akan menjadi mangsa bandar yang melahap semua. Dan peranan landskap dalam cerita "Poor Lisa" hanya akan meningkat apabila aksi berkembang, kerana perubahan dalam alam semula jadi akan selaras sepenuhnya dengan apa yang akan berlaku kepada watak-watak.

Ciri-ciri sentimentalisme

Pendekatan penulisan ini bukanlah sesuatu yang unik: ia adalah ciri tersendiri dari sentimentalisme. Trend sejarah dan budaya dengan nama ini pada abad ke-18 menjadi meluas pertama di Eropah Barat, dan kemudian dalam kesusasteraan Rusia. Ciri-ciri utamanya:

penguasaan kultus perasaan, yang tidak dibenarkan dalam klasisisme;
keharmonian dunia dalaman wira dengan persekitaran luaran - landskap luar bandar yang indah (ini adalah tempat di mana dia dilahirkan dan tinggal);
bukannya yang luhur dan khidmat - menyentuh dan berahi, berkaitan dengan pengalaman watak;
protagonis dikurniakan kualiti rohani yang kaya.

Karamzin menjadi penulis dalam kesusasteraan Rusia yang membawa idea-idea sentimentalisme kepada kesempurnaan dan melaksanakan sepenuhnya semua prinsipnya. Ini disahkan oleh ciri-ciri cerita "Poor Lisa", yang menduduki tempat istimewa di antara karya-karyanya.

Imej watak utama

Plot pada pandangan pertama kelihatan agak mudah. Di tengah-tengah cerita adalah cinta tragis seorang wanita petani miskin (sesuatu yang tidak wujud sebelum ini!) Untuk seorang bangsawan muda.

Pertemuan peluang mereka dengan cepat bertukar menjadi cinta. Tulen, baik, dibesarkan jauh dari kehidupan bandar, penuh dengan kepura-puraan dan penipuan, Lisa dengan ikhlas percaya bahawa perasaannya adalah bersama. Dalam keinginannya untuk bahagia, dia melangkah ke atas piawaian moral yang selama ini dia hayati, yang tidak mudah baginya. Walau bagaimanapun, cerita Karamzin "Lisa yang Miskin" menunjukkan betapa tidak dapat dipertahankan cinta itu: tidak lama kemudian ternyata kekasihnya menipunya. Keseluruhan tindakan itu berlaku dengan latar belakang alam semula jadi, yang telah menjadi saksi sukarela pertama kepada kebahagiaan yang tidak terhingga, dan kemudian kepada kesedihan heroin yang tidak dapat diperbaiki.

Permulaan sebuah perhubungan

Pertemuan pertama kekasih dipenuhi dengan kegembiraan daripada berkomunikasi antara satu sama lain. Tarikh mereka berlaku sama ada di tebing sungai, atau di hutan birch, tetapi lebih kerap berhampiran tiga oak yang tumbuh berhampiran kolam. Lakaran landskap membantu memahami perubahan terkecil dalam jiwanya. Dalam beberapa minit menunggu, dia tenggelam dalam pemikiran dan tidak menyedari apa yang selalu menjadi sebahagian daripada hidupnya: sebulan di langit, nyanyian burung bulbul, angin sepoi-sepoi. Tetapi sebaik sahaja kekasih muncul, segala-galanya di sekeliling berubah dan menjadi sangat cantik dan unik untuk Lisa. Ia seolah-olah tidak pernah sebelum ini larks menyanyi dengan begitu baik untuknya, matahari tidak bersinar begitu terang, dan bunga tidak pernah berbau begitu menyenangkan. Terserap dengan perasaannya, Liza yang malang tidak dapat memikirkan apa-apa lagi. Karamzin mengambil mood heroinnya, dan persepsi mereka tentang alam semula jadi pada saat-saat gembira kehidupan heroin sangat dekat: ini adalah perasaan gembira, kedamaian dan ketenangan.

Kejatuhan Lisa

Tetapi ada satu ketika apabila hubungan yang murni dan murni digantikan dengan keintiman fizikal. Liza yang malang, yang dibesarkan dengan ajaran Kristian, menganggap semua yang berlaku sebagai dosa yang dahsyat. Karamzin sekali lagi menekankan kekeliruan dan ketakutannya terhadap perubahan yang berlaku dalam alam semula jadi. Selepas apa yang berlaku, langit terbuka di atas kepala pahlawan, dan ribut petir bermula. Awan hitam menutupi langit, hujan mencurah-curah dari mereka, seolah-olah alam semula jadi sedang meratapi "jenayah" gadis itu.

Perasaan masalah yang akan datang dikuatkan oleh fajar merah yang muncul di langit pada saat perpisahan para pahlawan. Ia mengingatkan adegan pengisytiharan cinta pertama, apabila segala-galanya kelihatan cerah, berseri, penuh dengan kehidupan. Lakaran landskap yang berbeza pada peringkat berbeza dalam kehidupan heroin membantu memahami perubahan keadaan dalaman semasa pemerolehan dan kehilangan orang yang paling disayangi. Oleh itu, cerita Karamzin "Poor Liza" melangkaui gambaran klasik alam semula jadi. Daripada perincian yang sebelum ini tidak penting yang memainkan peranan sebagai hiasan, landskap berubah menjadi cara untuk menyampaikan wira.

Adegan akhir cerita

Cinta Lisa dan Erast tidak bertahan lama. Bangsawan itu, yang hancur dan sangat memerlukan wang, tidak lama kemudian berkahwin dengan seorang janda kaya, yang merupakan tamparan yang paling dahsyat bagi gadis itu. Dia tidak dapat bertahan dalam pengkhianatan dan membunuh diri. Heroin itu menemui kedamaian di tempat tarikh yang paling ghairah berlaku - di bawah pokok oak di tepi kolam. Dan di sebelah Biara Simonov, yang muncul pada permulaan cerita. Peranan landskap dalam cerita "Miskin Liza" dalam kes ini datang kepada memberikan kerja-kerja kesempurnaan komposisi dan logik.

Cerita diakhiri dengan kisah tentang nasib Erast yang tidak pernah bahagia dan sering menziarahi pusara bekas kekasihnya.

Peranan landskap dalam cerita "Poor Lisa": hasil

Apabila menganalisis karya sentimentalisme, adalah mustahil untuk tidak menyebut bagaimana pengarang berjaya menyampaikan perasaan watak. Teknik utama adalah penciptaan idyll berdasarkan perpaduan lengkap alam luar bandar dengan warna-warna cerah dan jiwa yang murni, seorang yang ikhlas, seperti Lisa yang malang. Wira seperti dia tidak boleh berbohong, berpura-pura, jadi nasib mereka selalunya tragis.

Perkembangan metodologi dalam kesusasteraan.

Maksud landskap dalam cerita Karamzin "Lisa yang Miskin".

Salah satu ciri kesusasteraan Eropah pada abad ke-18, berbanding dengan kesusasteraan zaman terdahulu, ialah pemahaman estetik landskap. Kesusasteraan Rusia tidak terkecuali; landskap dalam karya penulis Rusia mempunyai nilai bebas. Yang paling menunjukkan dalam hal ini ialah karya sastera N. M. Karamzin, salah satu daripada banyak meritnya ialah penemuan pelbagai fungsi landskap dalam prosa Rusia. Jika puisi Rusia sudah boleh berbangga dengan sketsa semula jadi dalam karya Lomonosov dan Derzhavin, prosa Rusia pada masa itu tidak kaya dengan gambar alam semula jadi. Selepas menganalisis perihalan alam semula jadi dalam cerita Karamzin "Lisa yang Miskin", kami akan cuba memahami makna dan fungsi landskap.

Kisah Karamzin sangat dekat dengan novel Eropah. Kami yakin akan hal ini dengan penentangan terhadap bandar sebuah kampung yang murni dari segi moral, dan dunia perasaan dan kehidupan orang biasa (Lisa dan ibunya). Landskap pengenalan di mana cerita dibuka ditulis dalam gaya pastoral yang sama: “... gambar yang mengagumkan, terutamanya apabila matahari bersinar di atasnya ...! Padang rumput berbunga hijau yang gemuk tersebar di bawah, dan di belakangnya, di sepanjang pasir kuning, sungai yang terang mengalir, digerakkan oleh dayung ringan bot nelayan. Landskap ini bukan sahaja mempunyai makna bergambar semata-mata, tetapi juga melaksanakan fungsi awal, ia memperkenalkan pembaca ke dalam situasi spatio-temporal yang dicipta dalam cerita. Kami melihat "Biara Danilov berkubah emas; ... hampir di tepi ufuk ... Sparrow Hills berwarna biru. Di sebelah kiri, anda boleh melihat ladang yang luas ditutupi dengan roti, hutan, tiga atau empat kampung, dan di kejauhan kampung Kolomenskoye dengan istananya yang tinggi.

Dalam erti kata tertentu, landskap bukan sahaja mendahului, tetapi juga membingkai kerja, kerana cerita itu juga berakhir dengan penerangan alam semula jadi "berhampiran kolam, di bawah pokok oak yang suram ... kolam mengalir di mata saya, daun berdesir di atas saya ,” walaupun tidak terperinci seperti yang pertama.

Ciri menarik dari kisah Karamzin adalah bahawa kehidupan alam semula jadi kadang-kadang menggerakkan plot, perkembangan peristiwa: "Padang rumput ditutupi dengan bunga, dan Liza datang ke Moscow dengan teratai di lembah."

Kisah Karamzin juga dicirikan oleh prinsip paralelisme psikologi, yang dinyatakan dalam perbandingan dunia dalaman manusia dan kehidupan alam semula jadi.

Lebih-lebih lagi, perbandingan ini berlaku dalam dua rancangan - di satu pihak - perbandingan, dan di pihak yang lain - pembangkang. Mari kita beralih kepada teks cerita.

"Sehingga kini, bangun dengan burung, anda bersenang-senang dengan mereka pada waktu pagi, dan jiwa yang murni dan gembira bersinar di mata anda, seperti matahari bersinar dalam titisan embun syurga ...," tulis Karamzin, merujuk kepada Lisa dan mengimbau kembali masa, ketika jiwanya berada dalam harmoni yang sempurna dengan alam semula jadi.

Apabila Liza gembira, apabila kegembiraan mengawal seluruh dirinya, alam semula jadi (atau "alam", seperti yang ditulis Karamzin) dipenuhi dengan kebahagiaan dan kegembiraan yang sama: "Pagi yang indah! Alangkah seronoknya di padang!

Larks tidak pernah menyanyi dengan begitu baik, matahari tidak pernah bersinar begitu terang, bunga tidak pernah berbau begitu menyenangkan!..” Pada saat tragis kehilangan tidak bersalah oleh heroin Karamzin, landskap sangat sesuai dengan perasaan Liza: “Sementara itu, kilat menyambar dan guruh berdentum. Liza terketar-ketar ... Ribut meraung mengancam, hujan mencurah dari awan hitam - nampaknya alam meratapi kehilangan Liza yang tidak bersalah.

Penjajaran perasaan watak-watak dan gambaran alam semula jadi pada saat perpisahan Lisa dan Erast adalah penting: “Gambar yang menyentuh perasaan! Fajar pagi, seperti laut merah, melimpah ke langit timur. Erast berdiri di bawah dahan pohon oak yang tinggi, memegang kekasihnya yang malang, lesu, sedih, yang mengucapkan selamat tinggal kepadanya, mengucapkan selamat tinggal kepada jiwanya. Semua alam senyap. Alam semula jadi menggemakan kesedihan Lisa: "Selalunya burung merpati yang sedih menggabungkan suaranya yang sedih dengan rintihannya ..."

Tetapi kadangkala Karamzin memberikan gambaran yang berbeza tentang alam semula jadi dan apa yang dialami oleh heroin itu: Tidak lama kemudian, cahaya matahari yang semakin meningkat membangunkan semua ciptaan: semak-semak, semak-semak hidup, burung-burung berkibar dan bernyanyi, bunga-bunga mengangkat kepala mereka untuk meminum sinar yang memberi kehidupan. ringan. Tetapi Lisa masih duduk dalam suasana sedih. Perbezaan sedemikian membantu kita memahami dengan lebih tepat kesedihan, perpecahan Lisa, pengalamannya.

“Oh, kiranya langit akan menimpa saya! Jika bumi telah menelan orang-orang miskin!..” Kenangan masa lalu yang menggembirakan membawa kesakitan yang tidak tertanggung apabila, dalam saat kesedihan, dia melihat oak purba, “yang, beberapa minggu sebelumnya, menjadi saksi yang lemah semangat kegembiraannya. .”

Kadangkala lakaran landskap Karamzin merentasi kedua-dua sempadan deskriptif dan psikologi, berkembang menjadi simbol. Detik-detik simbolik dalam cerita tersebut termasuk ribut petir (dengan cara ini, teknik ini - hukuman penjenayah dengan ribut petir, ribut petir sebagai hukuman Tuhan - kemudian menjadi klise sastera), dan penerangan tentang hutan pada masa itu. perpisahan para pahlawan.

Perbandingan yang digunakan oleh pengarang cerita itu juga berdasarkan perbandingan manusia dan alam semula jadi: "tidak lama kemudian kilat menyambar dan hilang di awan, dengan cepat mata birunya beralih ke bumi, bertemu dengan pandangannya, pipinya terbakar. seperti fajar pada petang musim panas.”

Daya tarikan Karamzin yang kerap terhadap landskap adalah semula jadi: sebagai seorang penulis sentimentalis, dia terutamanya menangani perasaan pembaca, dan adalah mungkin untuk membangkitkan perasaan ini melalui penerangan tentang perubahan alam semula jadi yang berkaitan dengan perubahan dalam perasaan watak-watak.

Landskap yang mendedahkan kepada pembaca keindahan wilayah Moscow, walaupun tidak selalu penting, tetapi sentiasa jujur, dapat dikenali; oleh itu, mungkin, "Poor Liza" begitu teruja pembaca Rusia. Penerangan yang tepat memberikan cerita itu kredibiliti istimewa.

Oleh itu, kita boleh memilih beberapa baris makna landskap dalam cerita N.M. Karamzin "Poor Liza": peranan deskriptif, bergambar landskap, yang dicerminkan dalam gambar terperinci alam semula jadi; psikologi. Fungsi penerangan semula jadi adalah dalam kes-kes apabila, dengan bantuan landskap, pengarang menekankan perasaan wataknya, menunjukkannya dalam perbandingan atau kontras dengan keadaan alam semula jadi, makna simbolik lukisan alam, apabila landskap membawa bukan sahaja bergambar, tetapi juga merangkumi kuasa ghaib tertentu.

Landskap dalam cerita juga mempunyai, dalam erti kata tertentu, makna dokumentari, yang mewujudkan keaslian dan kebenaran imej, kerana semua gambar alam semula jadi hampir dihapuskan oleh pengarang dari alam semula jadi.

Daya tarikan terhadap gambar alam berlaku pada tahap bahasa cerita Karamzin, yang boleh dilihat dalam perbandingan yang digunakan dalam teks.

N.M. Karamzin secara signifikan memperkaya prosa Rusia dengan lakaran semula jadi dan landskap terperinci, meningkatkannya ke tahap puisi Rusia pada masa itu.

1. Alam dan perasaan manusia.

2. "Jisim rumah yang dahsyat."

3. Asas sensual imej bandar.

Alam semula jadi dan bandar termasuk dalam cerita sentimental Karamzin "Liza yang malang". Kita boleh mengatakan bahawa kedua-dua imej ini sudah ditentang oleh fakta bahawa pengarang menggunakan julukan yang berbeza dalam huraian mereka. Alam semula jadi dipenuhi dengan keindahan, keaslian, daya hidup: "Di seberang sungai, kelihatan hutan oak, berhampiran tempat ramai kawanan merumput." Kami menghadapi warna yang sama sekali berbeza apabila membentangkan bandar: "... anda lihat di sebelah kanan hampir seluruh Moscow, jisim rumah dan gereja yang dahsyat ini."

Dalam baris pertama kerja, Karamzin memungkinkan untuk menyambungkan kedua-dua imej ini. Mereka tidak bergabung dalam perpaduan yang harmoni, tetapi secara semula jadi berdampingan. “... Gambar yang mengagumkan, terutamanya apabila matahari menyinarinya, ketika sinaran petangnya menyala pada kubah emas yang tidak terkira banyaknya, pada salib yang tidak terkira banyaknya, naik ke langit!”

Terdapat permulaan semula jadi dalam kerja, yang boleh dikesan sepenuhnya dalam perihalan alam semula jadi. Dia seolah-olah hidup di bawah pena pengarang dan dipenuhi dengan beberapa inspirasi istimewa.

Kadang-kadang alam semula jadi muncul pada titik perubahan dalam kehidupan wira cerita. Sebagai contoh, apabila kesucian Liza akan mati, "... kilat menyambar dan guruh menyambar." Kadangkala alam berkait rapat dengan manusia. Ini amat jelas dalam imej Lisa. Gadis itu sedih kerana Erast tidak berada di sekitar satu pagi yang cerah. Dan "air mata" tidak muncul pada gadis itu, tetapi di atas rumput. "Liza ... duduk di atas rumput dan, dalam kesedihan, memandang kabus putih yang menggegarkan udara dan, bangkit, meninggalkan titisan cemerlang di liputan hijau alam."

Penyelidik O. B. Lebedeva dengan betul menyatakan bahawa tema Liza dalam cerita itu berkaitan dengan kehidupan alam semula jadi yang indah. Dia menemani watak utama di mana-mana. Di saat gembira dan saat sedih. Juga, alam semula jadi berhubung dengan imej watak utama memainkan peranan sebagai peramal. Tetapi gadis itu bertindak balas secara berbeza terhadap petanda semula jadi. "... Cahaya yang semakin meningkat pada hari itu membangkitkan semua ciptaan, hutan, semak menjadi hidup." Alam semula jadi, seolah-olah dengan sihir, bangun dan menjadi hidup. Lisa melihat semua kemegahan ini, tetapi tidak gembira, walaupun ia membayangkan pertemuan dengan kekasihnya. Dalam episod lain, kesuraman petang bukan sahaja menyuburkan keinginan, tetapi juga meramalkan nasib tragis gadis itu. Dan kemudian "tiada sinar yang dapat menerangi khayalan."

Keakraban imej watak utama dengan alam juga ditekankan dalam penerangan potretnya. Apabila Erast melawat rumah ibu Lisa, kegembiraan terpancar di matanya, "pipinya terbakar seperti fajar pada petang musim panas yang cerah." Kadang-kadang kelihatan Lisa seolah-olah ditenun daripada benang semula jadi. Mereka, yang terjalin dalam imej ini, mencipta corak istimewa dan unik mereka sendiri, yang disukai bukan sahaja oleh narator, tetapi juga oleh kami, para pembaca. Tetapi benang ini bukan sahaja cantik, tetapi juga sangat rapuh. Untuk memusnahkan kemegahan ini, anda hanya perlu menyentuhnya. Dan ia akan cair di udara seperti kabus pagi, yang tinggal di rumput hanya titisan air mata. Ada kemungkinan bahawa inilah sebabnya mengapa dalam unsur air, "Lisa, cantik jiwa dan raga, mati."

Dan hanya Erast, yang jatuh cinta dengan seorang gadis, boleh memecahkan kapal yang cantik ini. Dengan imejnya, O. B. Lebedeva menghubungkan "sebahagian besar rumah yang mengerikan", "Moscow yang tamak", bersinar dengan "kubah emas". Seperti alam semula jadi, bandar itu mula-mula memasuki naratif dengan bantuan imej pengarang, yang, walaupun julukan "mengerikan", masih mengagumi dia dan persekitarannya. Dan, seperti yang disebutkan di atas, bandar dan alam semula jadi, walaupun mereka berbeza, tidak "permusuhan" antara satu sama lain. Ini dapat dilihat dalam imej Erast, seorang penduduk kota. "... Erast adalah seorang bangsawan yang agak kaya, dengan fikiran yang adil dan hati yang semula jadi, baik secara semula jadi, tetapi lemah dan berangin." Dalam kata-kata terakhir, terdapat pertentangan yang jelas antara alam dan bandar, baik dalam huraian penampilan watak utama dan dalam huraian situasi. Sifat semulajadi memberi kekuatan, kebaikan, keikhlasan. Dan bandar itu, sebaliknya, menghilangkan sifat-sifat semula jadi ini, sebaliknya meninggalkan kelemahan, kesembronoan, keterlaluan.

Dunia bandar hidup mengikut undang-undangnya sendiri, yang berdasarkan hubungan komoditi-wang. Tidak dapat dinafikan, sudah tentu, mereka kadang-kadang memainkan peranan yang menentukan dalam ruang hidup ini. Namun, merekalah yang memusnahkan jiwa muda dan semula jadi Lisa. Dia tidak dapat memahami bagaimana sepuluh imperial boleh digunakan untuk menghargai perasaan semula jadi rohani yang tidak terbatas - cinta. Wang memainkan peranan penting untuk Erast sendiri. Kesombongan dan kesembronoan, yang dibesarkan oleh bandar, menjalani kehidupan seorang lelaki muda. Lagipun, walaupun dalam peperangan, bukannya melawan musuh, dia bermain kad dengan kawan-kawan, akibatnya dia kehilangan "hampir semua harta pusakanya." Dunia bandar membina hubungan cinta hanya pada keadaan "menguntungkan" untuk kedua-dua pihak, seperti yang dilakukan Erast. Janda yang jatuh cinta mendapat kekasihnya, Erast yang "miskin" - nafkah dan wang untuk perbelanjaan.

Tema bandar ditemui dalam karya bukan sahaja dalam imej protagonis. Ia juga termasuk kandungan lain. Pengarang pada permulaan cerita mengatakan bahawa dia lebih selesa dengan tempat "di mana menara Gothic yang suram dari Si ... biara baru bangkit." Suasana monastik membawa kembali kenangan sejarah tanah air kita. Ia adalah dinding biara dan bandar yang menjadi penyimpan ingatan masa lalu yang boleh dipercayai. Dan bandar dengan cara ini, di bawah pena pengarang, menjadi hidup, rohani. "... Moscow yang malang, seperti seorang janda yang tidak berdaya, mengharapkan pertolongan daripada satu tuhan dalam bencana dahsyatnya." Ternyata terdapat komponen sensual dalam imej bandar, yang tipikal untuk imej semula jadi.

Dunia bandar hidup mengikut undang-undangnya sendiri, dan ini adalah satu-satunya cara ia boleh hidup dan berkembang lebih jauh. Pengarang cerita tidak mengutuk keadaan ini, tetapi dia menunjukkan kesan yang merosakkan pada orang biasa dan memusnahkannya secara semula jadi. Dan pada masa yang sama, tembok kotalah yang mampu mengekalkan ingatan berabad-abad yang lalu selama berabad-abad. Ini adalah bagaimana dunia bandar menjadi sangat pelbagai dalam cerita "Poor Lisa". Dunia semula jadi lebih berwarna-warni, tetapi kurang pelbagai. Ia mengandungi semua yang paling indah dan rohani di bumi. Dia seperti mata air yang menyimpan khazanah yang berharga. Segala sesuatu yang bersentuhan dengan dunia ini menjadi hidup, dan tidak menjadi batu.

Permulaan kerja

Ciri-ciri sentimentalisme

penguasaan kultus perasaan, yang tidak dibenarkan dalam klasisisme;
keharmonian dunia dalaman wira dengan persekitaran luaran - landskap luar bandar yang indah (ini adalah tempat di mana dia dilahirkan dan tinggal);
bukannya yang luhur dan khidmat - menyentuh dan berahi, berkaitan dengan pengalaman watak;
protagonis dikurniakan kualiti rohani yang kaya.

Imej watak utama

Plot pada pandangan pertama kelihatan agak mudah. Di tengah-tengah cerita adalah cinta tragis seorang wanita petani miskin (sesuatu yang tidak wujud sebelum ini!) Untuk seorang bangsawan muda.

Permulaan sebuah perhubungan

Kejatuhan Lisa

Adegan akhir cerita

Cerita diakhiri dengan kisah tentang nasib Erast yang tidak pernah bahagia dan sering menziarahi pusara bekas kekasihnya.

Peranan landskap dalam cerita "Poor Lisa": hasil

Maksud landskap dalam cerita N.M. Karamzin "Lisa yang malang"

Pengenalan 3 – 5 ms.

Bahagian utama 6 – 13 ms.

Penutup muka surat 14

Senarai literatur terpakai 15 muka surat.

pengenalan.

Dalam sejarah kesusasteraan Rusia pada akhir X VIII - permulaan abad XIX terdapat tempoh peralihan, yang dicirikan oleh kewujudan bersama pelbagai trend, arus dan pandangan dunia falsafah. Seiring dengan klasisisme, satu lagi aliran sastera, sentimentalisme, secara beransur-ansur terbentuk dan terbentuk.

Nikolai Mikhailovich Karamzin adalah ketua sentimentalisme Rusia. Dia menjadi inovator dalam genre cerita: dia memperkenalkan imej pengarang-narator ke dalam naratif, menggunakan teknik artistik baru untuk mencirikan watak dan menyatakan kedudukan pengarang. Untuk mencerminkan perubahan dalam pandangan dunia seorang lelaki pada permulaan X VIII abad, sentimentalisme diperlukan untuk mencipta wira baru: "Dia diwakili bukan sahaja dan tidak begitu banyak dalam tindakan yang ditentukan oleh" fikiran yang tercerahkan ", tetapi dalam perasaan, perasaan, pemikiran, pencarian kebenaran, kebaikan, kecantikannya. Oleh itu, daya tarikan kepada alam semula jadi dalam karya sentimentalis adalah semula jadi: ia membantu dalam menggambarkan dunia dalaman wira.

Imej alam semula jadi adalah salah satu aspek yang paling penting dari intipati pantulan kiasan dunia, dalam semua jenis seni, di kalangan semua orang dan dalam semua peringkat umur. Pemandangan ialah salah satu cara yang paling berkuasa untuk mencipta dunia khayalan, "maya" karya, komponen penting ruang dan masa artistik. Imej artistik alam semula jadi sentiasa tepu dengan makna rohani, falsafah dan moral - lagipun, mereka adalah "gambar dunia" yang menentukan sikap seseorang terhadap segala-galanya di sekeliling. Selain itu, masalah penggambaran landskap dalam seni juga dipenuhi dengan kandungan keagamaan yang istimewa. Penyelidik lukisan ikon Rusia N.M. Tarabukin menulis: “... Seni landskap dipanggil untuk mendedahkan dalam imej artistik kandungan alam, makna keagamaannya, sebagai wahyu roh Ilahi. Masalah landskap dalam pengertian ini adalah masalah agama...”.

Dalam kesusasteraan Rusia, hampir tidak ada karya yang tidak akan ada landskap. Penulis telah berusaha untuk memasukkan elemen plot tambahan ini dalam karya mereka untuk pelbagai tujuan.

Sudah tentu, apabila mempertimbangkan evolusi landskap dalam kesusasteraan Rusia lewat XVIII - awal XIX abad, perhatian utama penyelidik tertarik dengan kerja N.M. Karamzin, yang menjadi ketua sekolah sastera baru untuk sezamannya, pengasas zaman baru - Karamzin - dalam sejarah kesusasteraan Rusia. Karamzin dalam landskap sasteranya dengan paling konsisten dan jelas membentangkan persepsi baharu dunia yang membezakan kedua-dua kesusasteraan sentimentalis dan pra-romantik Rusia.

Karya terbaik N.M. Karamzin dianggap sebagai cerita "Miskin Liza", yang ditulis olehnya pada tahun 1792. Ia menyentuh semua masalah utama, yang pendedahannya memerlukan analisis dan pemahaman mendalam tentang realiti Rusia abad ke-18 dan intipati sifat manusia secara keseluruhan. Kebanyakan orang sezaman gembira dengan "Lisa yang Miskin", mereka memahami dengan betul idea pengarang, yang pada masa yang sama menganalisis intipati nafsu manusia, hubungan dan realiti Rusia yang keras. Dalam cerita inilah gambar alam semula jadi yang indah, pada pandangan pertama, boleh dianggap sebagai episod rawak yang hanya latar belakang yang indah untuk aksi utama. Tetapi landskap Karamzin adalah salah satu cara utama untuk mendedahkan pengalaman rohani watak-watak. Selain itu, ia berfungsi untuk menyampaikan sikap pengarang terhadap apa yang berlaku.

Matlamat kerja.

Tujuan kerja ini adalah:

Tentukan maksud landskap dalam cerita N.M. Karamzin "Lisa yang Miskin";

Tentukan bagaimana keadaan alam semula jadi dikaitkan dengan tindakan dan dunia rohani watak-watak, bagaimana landskap membantu mendedahkan konsep ideologi dan artistik penulis. Tentukan peluang yang dibuka oleh teknik ini dan apakah penggunaannya yang terhad oleh Karamzin;

Bandingkan landskap dengan penerangan alam semula jadi dalam karya pendahulunya Lomonosov M.V. "Renungan pagi tentang Keagungan Tuhan" dan "Renungan petang tentang Keagungan Tuhan sekiranya berlaku cahaya utara yang hebat" dan Derzhavin G.R. "Air Terjun".

Tugasan.

Untuk mencapai matlamat ini, perlu menyelesaikan tugas berikut:

Biasakan diri dengan karya sastera dan kritis.

Tentukan tujuan landskap diperkenalkan ke dalam kerja.

Struktur kerja.

Karya terdiri daripada pengenalan, bahagian utama, kesimpulan dan senarai rujukan.

Abad ke-18, sebagai zaman peralihan dalam perkembangan kesusasteraan Rusia, menimbulkan beberapa jenis landskap sastera. Klasikisme dicirikan oleh visi konvensional tentang alam semula jadi dan penetapan genre satu atau satu lagi jenis landskap "ideal". Landskap genre klasikisme "tinggi", terutamanya ode khidmat, tepu dengan alegori dan lambang, mempunyai ciri yang stabil. Kekaguman yang penuh doa dan hormat terhadap alam - Alam Semesta, ciptaan Tuhan dibunyikan dalam transkripsi puitis teks Kitab Suci, terutamanya transkripsi mazmur. Sistem penerangan landskapnya sendiri juga wujud dalam genre idyllic-bucolic, pastoral, dalam lirik cinta klasikisme, terutamanya pada elegi awal abad ke-10 dan ke-3.

Oleh itu, klasisisme Rusia sebahagiannya dicipta, sebahagiannya diwarisi daripada "model" sasteranya palet imej landskap yang agak kaya. Walau bagaimanapun, penaklukan sentimentalisme boleh dipanggil pandangan baru pada dunia di sekeliling manusia. Alam semula jadi tidak lagi dianggap sebagai standard, sebagai satu set perkadaran ideal; pemahaman rasional tentang alam semesta, keinginan untuk memahami struktur harmoni alam dengan bantuan akal tidak lagi diletakkan di hadapan, seperti pada era klasikisme. Dalam karya sentimentalis, alam semula jadi mempunyai semangat keharmonian yang tersendiri. Manusia, sebagai sebahagian daripada alam, merujuknya sebagai penghubung dengan Pencipta untuk mencari kewujudan sebenar, yang bertentangan dengan kehidupan sekular yang tidak bermakna. Hanya bersendirian dengan alam semula jadi seseorang boleh berfikir tentang tempatnya di dunia ini, memahami dirinya sebagai sebahagian daripada alam semesta. Tindakan itu berlaku, sebagai peraturan, di bandar-bandar kecil, di luar bandar, di tempat-tempat terpencil yang kondusif untuk refleksi, sementara banyak perhatian diberikan kepada perihalan alam semula jadi, yang dikaitkan dengan pengalaman rohani pengarang dan watak-wataknya, dan minat dalam kehidupan rakyat dan puisi ditunjukkan. Itulah sebabnya dalam karya-karya sentimentalis perhatian diberikan kepada kedua-dua perihalan kehidupan luar bandar dan landskap luar bandar.

Kisah "Liza yang malang" bermula dengan penerangan tentang Moscow dan "sekumpulan besar rumah dan gereja yang dahsyat," dan sejurus selepas itu pengarang mula melukis gambaran yang sama sekali berbeza: sungai segar mengalir, gelisah dengan dayung ringan bot nelayan ... Di seberang sungai, kelihatan hutan oak, berhampiran dengan banyak ternakan meragut ... " Karamzin mengambil kedudukan mempertahankan yang indah dan semula jadi, dia tidak suka bandar, dia tertarik kepada "alam semula jadi". Justeru, di sini huraian alam berfungsi untuk menyatakan pendirian pengarang.

Kebanyakan landskap cerita adalah bertujuan untuk menyampaikan keadaan fikiran dan pengalaman watak utama. Dialah, Lisa, yang merupakan penjelmaan segala-galanya yang semula jadi dan indah, heroin ini sedekat mungkin dengan alam semula jadi: "Walaupun sebelum matahari terbit, Liza bangun, turun ke tebing Sungai Moscow, duduk di atasnya. rumput dan memandang kabus putih dalam suasana yang merajuk ... tetapi tidak lama kemudian cahaya matahari yang semakin meningkat membangunkan semua ciptaan…”

Alam semula jadi pada masa ini adalah indah, tetapi heroin sedih, kerana perasaan baru, sehingga kini tidak diketahui lahir dalam jiwanya, ia cantik dan semula jadi, seperti landskap sekeliling. Dalam beberapa minit, apabila penjelasan berlaku antara Lisa dan Erast, pengalaman gadis itu larut dalam alam sekeliling, mereka sama cantik dan suci. "Pagi yang indah! Alangkah seronoknya segalanya di padang! Tidak pernah burung burung bernyanyi dengan begitu baik, tidak pernah matahari bersinar sebegitu terang, tidak pernah ada bunga berbau harum!”

Percintaan yang indah bermula antara Erast dan Lisa, sikap mereka suci, pelukan mereka "suci dan tidak bernoda." Landskap sekelilingnya sama bersih dan rapi. "Selepas ini, Erast dan Lisa, takut untuk tidak menunaikan kata-kata mereka, bertemu antara satu sama lain setiap petang ... paling kerap di bawah naungan oak berusia ratusan tahun ... oak yang membayangi kolam yang dalam dan bersih, digali pada zaman dahulu. . Di sana, bulan yang sering sunyi, melalui dahan hijau, mewarnai rambut perang Liza dengan sinarnya, yang dengannya marshmallow dan tangan kawan yang dikasihi bermain.

Masa hubungan yang tidak bersalah berlalu, Liza dan Erast menjadi rapat, dia berasa seperti orang berdosa, penjenayah, dan perubahan yang sama berlaku dalam alam semula jadi seperti dalam jiwa Liza: "Sementara itu, kilat menyambar dan guruh menderu ... awan hitam - nampaknya alam meratap tentang kehilangan Liza yang tidak bersalah, ” Gambar ini mendedahkan bukan sahaja keadaan fikiran Lisa, tetapi juga menggambarkan pengakhiran tragis cerita ini.

Wira bahagian kerja, tetapi Lisa belum tahu bahawa ini adalah selama-lamanya, dia tidak gembira, hatinya hancur, tetapi harapan samar masih berkilauan di dalamnya. "Fajar pagi, yang, seperti" laut merah ", menumpahkan" ke langit timur ", menyampaikan kesakitan, kebimbangan dan kekeliruan heroin dan juga membuktikan pengakhiran yang tidak baik.

Sebelum perkembangan plot bermula, tema watak utama cerita ditandakan dengan jelas dalam landskap - tema Erast, yang imejnya berkait rapat dengan "sebahagian besar rumah yang mengerikan" Moscow "tamak", bersinar dengan "emas kubah", tema Liza, ditambah dengan pautan bersekutu yang tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan alam semula jadi yang indah, digambarkan dengan bantuan julukan "mekar", "terang", "cahaya", dan tema pengarang, yang ruangnya bukan fizikal atau geografi, tetapi bersifat rohani dan emosi: pengarang bertindak sebagai ahli sejarah, penulis sejarah kehidupan pahlawannya dan penyimpan ingatan tentang mereka.

Imej Liza sentiasa disertai dengan motif keputihan, kesucian dan kesegaran: pada hari pertemuan pertamanya dengan Erast, dia muncul di Moscow dengan teratai lembah di tangannya; pada penampilan pertama Erast di bawah tingkap pondok Liza, dia memberinya minum susu, menuangkannya dari "periuk bersih yang ditutup dengan bulatan kayu yang bersih" ke dalam gelas yang dilap dengan tuala putih; pada pagi ketibaan Erast untuk temu janji pertama, Lisa, "besar, melihat kabus putih yang bergelora di udara"; selepas pengisytiharan cinta kepada Lisa, nampaknya "matahari tidak pernah bersinar sebegitu terang," dan pada tarikh-tarikh berikutnya, "bulan yang sunyi mewarnai rambut pirang Lisa dengan sinarnya."

Setiap penampilan Erast pada halaman cerita entah bagaimana berkaitan dengan wang: pada pertemuan pertama dengan Lisa, dia mahu membayarnya satu ruble dan bukannya lima kopecks untuk teratai di lembah; membeli kerja Liza, dia mahu "sentiasa membayar sepuluh kali ganda daripada harga yang dia tetapkan"; sebelum pergi berperang, "dia memaksanya untuk mengambil sedikit wang daripadanya"; dalam tentera, bukannya melawan musuh, dia bermain kad dan kehilangan hampir semua hartanya, itulah sebabnya dia terpaksa berkahwin dengan "janda kaya tua" (kami secara tidak sengaja membandingkan Lisa, yang menolak "anak seorang petani kaya" demi Erast). Akhirnya, pada pertemuan terakhir dengan Liza, sebelum menghalaunya keluar dari rumahnya, Erast memasukkan seratus rubel ke dalam poketnya.

Leitmotif semantik yang ditetapkan dalam lakaran landskap pengenalan pengarang direalisasikan dalam penceritaan imej yang sinonim dengan mereka: emas kubah Moscow yang tamak adalah motif wang yang mengiringi Erast; padang rumput yang mekar dan sungai alam yang terang berhampiran Moscow - motif bunga; keputihan dan kesucian yang menyelubungi imej Lisa. Oleh itu, huraian tentang kehidupan alam secara meluas meluas ke seluruh sistem kiasan cerita, memperkenalkan aspek tambahan psikologi naratif dan mengembangkan bidang antropologinya dengan keselarian kehidupan jiwa dan kehidupan alam.

Seluruh kisah cinta Lisa dan Erast diselami dalam gambaran kehidupan alam, sentiasa berubah mengikut peringkat perkembangan perasaan cinta. Contoh-contoh yang sangat jelas tentang korespondensi sedemikian antara kandungan emosi lakaran landskap dan kandungan semantik satu atau plot plot yang lain diberikan oleh landskap musim luruh yang melankolis pengenalan, yang menggambarkan gambaran tragis umum cerita, gambaran yang jelas. , pagi Mei yang berembun, yang merupakan pengisytiharan cinta untuk Liza dan Erast, dan gambar ribut petir malam yang dahsyat, mengiringi permulaan titik perubahan yang tragis dalam nasib heroin. Oleh itu, "landskap bertukar daripada peranti tambahan dengan fungsi "bingkai", dari hiasan "tulen" dan atribut luaran teks menjadi bahagian organik struktur artistik yang melaksanakan idea umum karya", menjadi satu cara untuk menghasilkan emosi pembaca, memperoleh "kaitan dengan dunia dalaman seseorang sebagai sejenis jiwa cermin".

Contoh-contoh di atas menunjukkan betapa pentingnya huraian gambar alam dalam sesebuah karya seni, sejauh mana ia membantu meresap ke dalam jiwa watak dan pengalaman mereka.

Bukan sahaja Karamzin, tetapi juga pendahulunya M.V. Lomonosov dan G.R. Derzhavin memberi banyak perhatian kepada imej alam semula jadi.

M.V. Lomonosov menggunakan majlis-majlis khidmat untuk mencipta gambar-gambar alam semesta yang terang dan megah. Lomonosov menjadikan pengetahuannya yang luas dalam bidang sains sebagai subjek puisi. Puisi "ilmiah" beliau bukanlah transkripsi mudah pencapaian sains ke dalam bentuk puisi. Ini benar-benar puisi, lahir dari inspirasi, tetapi hanya tidak seperti jenis lirik lain, kegembiraan puisi di sini dibangkitkan oleh pemikiran saintis yang ingin tahu. Lomonosov menumpukan puisi dengan tema saintifik kepada fenomena alam, terutamanya kepada tema kosmik. Sebagai ahli falsafah deist, Lomonosov melihat dalam alam semula jadi manifestasi kuasa kreatif dewa. Tetapi dalam puisinya, dia tidak mendedahkan teologi, tetapi sisi saintifik isu ini: bukan pemahaman Tuhan melalui alam, tetapi kajian alam itu sendiri, yang dicipta oleh Tuhan. Oleh itu, dua karya yang berkait rapat muncul: "Refleksi Pagi tentang Keagungan Tuhan" dan "Refleksi Petang tentang Keagungan Tuhan dalam Kes Cahaya Utara Besar". Kedua-dua puisi itu ditulis pada tahun 1743.

Dalam setiap "Refleksi" komposisi yang sama diulang. Pertama, fenomena digambarkan yang biasa kepada seseorang daripada tanggapan hariannya. Kemudian penyair-saintis mengangkat tabir di atas kawasan tersembunyi Alam Semesta yang tidak kelihatan, memperkenalkan pembaca ke dunia baru yang tidak diketahuinya. Oleh itu, dalam bait pertama Renungan Pagi, matahari terbit, permulaan pagi, kebangkitan semua alam digambarkan. Kemudian Lomonosov mula bercakap tentang struktur fizikal Matahari. Gambar dilukis yang hanya boleh diakses oleh pandangan yang diilhamkan oleh saintis yang mampu membayangkan secara spekulatif apa yang tidak dapat dilihat oleh "mata" manusia "fana" - permukaan matahari yang panas dan mengamuk:

Di sana, aci api berusaha

Dan mereka tidak menjumpai pantai;

Di sana angin puyuh berapi-api berputar,

Berjuang selama berabad-abad;

Ada batu, seperti air, mendidih,

Hujan renyai-renyai di sana.

Lomonosov muncul dalam puisi ini sebagai pempopular pengetahuan saintifik yang sangat baik. Dia mendedahkan fenomena kompleks yang berlaku di permukaan Matahari dengan bantuan imej "duniawi" biasa yang kelihatan semata-mata: "aci berapi", "puyuh berapi", "hujan membakar".

Dalam refleksi kedua, "petang", penyair merujuk kepada fenomena yang muncul kepada seseorang di cakrawala syurga dengan permulaan malam. Pertama, seperti dalam puisi pertama, gambar diberikan yang boleh diakses secara langsung oleh mata:

Hari menyembunyikan wajahnya;

Ladang-ladang dilitupi dengan malam yang suram;<...>

Jurang bintang telah terbuka penuh;

Bintang tiada nombor, jurang di dasar.

Tontonan yang megah ini membangkitkan pemikiran saintis yang ingin tahu. Lomonosov menulis tentang infiniti alam semesta, di mana seseorang kelihatan seperti butiran pasir kecil di lautan tanpa dasar. Bagi pembaca yang terbiasa, menurut Kitab Suci, menganggap bumi sebagai pusat alam semesta, ini adalah pandangan yang sama sekali baru pada dunia di sekelilingnya. Lomonosov menimbulkan persoalan tentang kemungkinan kehidupan di planet lain, menawarkan beberapa hipotesis tentang sifat fizikal cahaya utara.

G.R.Derzhavin mengambil langkah baru dalam imej manusia. Dalam puisi "Air Terjun", yang didedikasikan untuk G. A. Potemkin, Derzhavin cuba menarik orang dalam semua kerumitan mereka, menggambarkan kedua-dua sisi positif dan negatif mereka.

Pada masa yang sama, dalam karya Derzhavin tahun-tahun ini, imej pengarang berkembang dengan ketara dan menjadi lebih kompleks. Untuk sebahagian besar, ini difasilitasi oleh peningkatan perhatian penyair kepada apa yang dipanggil lagu Anacreontic - puisi kecil yang ditulis dengan motif atau "dalam semangat" penulis lirik Yunani kuno Anacreon. Asas Anacreontics Derzhavin adalah "kesan alam yang meriah dan lembut," dalam kata-kata rakan Derzhavin dan penterjemah Anacreon, N. A. Lvov. "Bahagian baru dan besar puisi Derzhavin ini," tulis A. V. Zapadov, "berfungsi untuknya sebagai saluran ke dunia alam yang menggembirakan, membolehkannya bercakap tentang seribu perkara kecil, tetapi penting bagi seseorang yang tidak mempunyai tempat dalam sistem genre puisi klasik Menangani Anacreon, meniru dia, Derzhavin menulis sendiri, dan akar kebangsaan puisinya datang melalui "terutama jelas" dalam lagu-lagu Anacreon.

Dalam ode "Air Terjun", Derzhavin berasal dari kesan visual, dan dalam bait pertama ode, air terjun Kivach di Sungai Suna di wilayah Olonets digambarkan dalam lukisan perkataan yang megah:

Segunung berlian sedang jatuh

Dari ketinggian empat batu,

Jurang mutiara dan perak

Mendidih di bahagian bawah, berdebar-debar dengan busut<...>

Bising - dan di antara hutan tebal

Hilang di hutan belantara selepas itu<...> .

Walau bagaimanapun, lakaran landskap ini serta-merta memperoleh makna simbol kehidupan manusia - terbuka dan boleh diakses oleh pandangan dalam fasa duniawinya dan hilang dalam kegelapan keabadian selepas kematian seseorang: "Bukankah kehidupan manusia // Ini air terjun menggambarkan kita?” Dan kemudian kiasan ini berkembang dengan sangat konsisten: air terjun yang berkilauan dan bergemuruh terbuka ke mata, dan aliran sederhana yang berasal darinya, hilang di hutan tebal, tetapi menyanyi dengan airnya kepada semua orang yang datang ke tebingnya, diibaratkan dengan masa dan kemuliaan: “Bukankah sudah tiba masa dari syurga mencurah-curah<...>// Kehormatan bersinar, kemuliaan diagihkan? ; “Wahai kemuliaan, kemuliaan dalam terang yang perkasa! // Anda pasti air terjun ini<...>»

Bahagian utama ode mempersonifikasikan alegori ini dengan membandingkan nasib seumur hidup dan anumerta dua orang sezaman hebat Derzhavin, kegemaran Catherine II. Putera Potemkin-Tauride dan komander Rumyantsev yang memalukan. Ia mesti diandaikan bahawa penyair, yang sensitif terhadap perkataan itu, terpesona, antara lain, dengan kemungkinan permainan yang berbeza pada nama keluarga mereka yang bermakna. Rumyantsev, yang berada dalam kegelapan kehinaan, Derzhavin mengelak memanggilnya dengan nama belakangnya, tetapi imejnya, yang muncul dalam ode, sepenuhnya diselubungi dengan kecemerlangan metafora bercahaya, selaras dengannya: "seperti sinar kemerahan fajar. "," dalam mahkota petir yang memerah." Sebaliknya, Potemkin, cemerlang, maha kuasa, yang memukau orang sezamannya dengan kemewahan cara hidupnya, kecemerlangan keperibadian yang luar biasa, dalam satu perkataan, yang kelihatan semasa hidupnya, dalam ode "Air Terjun" tenggelam dalam kegelapan oleh kematian sebelum waktunya: “Mayat siapa, seperti kegelapan di persimpangan jalan, // Berbaring di pangkuan gelap malam? Kemasyhuran Potemkin yang terang dan kuat, seperti keperibadiannya, diumpamakan dalam ode Derzhavin dengan air terjun yang megah tetapi tidak berguna:

Kagum dengan orang di sekeliling anda

Sentiasa berkumpul ramai-ramai, -

Tetapi jika dia dengan airnya

Mudah tidak membuat semua orang mabuk<...>

Kehidupan Rumyantsev, yang tidak kurang berbakat, tetapi tidak sepatutnya dilewati oleh kemasyhuran dan penghormatan, membangkitkan dalam fikiran penyair imej sungai, yang rungutannya yang tenang tidak akan hilang dalam arus masa:

Bukankah lebih baik atau kurang terkenal

Dan menjadi lebih berguna;<...>

Dan rungutan tenang di kejauhan

Keturunan untuk menarik perhatian?

Persoalan mana antara dua komander yang lebih layak untuk hidup dalam ingatan anak cucu tetap terbuka untuk Derzhavin, dan jika imej Rumyantsev yang dicipta oleh penyair dalam ode "Air Terjun" adalah pada tahap tertinggi yang konsisten dengan idea Derzhavin tentang negarawan yang ideal ("Berbahagialah apabila, berjuang untuk kemuliaan, // Dia memelihara kebaikan bersama " , kemudian imej Potemkin, yang ditimpa oleh kematian mengejut pada kebangkitan tertinggi dari nasib cemerlangnya, dikipas oleh emosi lirik yang menusuk penulis: "Bukankah kamu dari ketinggian kehormatan // Tiba-tiba jatuh di antara padang rumput?" Penyelesaian masalah keabadian manusia dalam ingatan keturunan diberikan dalam bidang manusia sejagat dan dalam cara konseptual abstrak:

Dengar, air terjun dunia!

Wahai bab-bab bising yang mulia!

Pedangmu terang, ungu berwarna,

Jika anda suka kebenaran,

Apabila mereka hanya mempunyai meta,

Untuk membawa kebahagiaan kepada dunia.

Landskap semula jadi yang dianggap dalam karya M.V. Lomonosov dan G.R. Derzhavin sama indahnya seperti dalam cerita "Poor Lisa" oleh N.M. Karamzin, tetapi ia diperkenalkan ke dalam karya untuk tujuan yang berbeza. Dalam karya Karamzin, alam semula jadi menyampaikan keadaan fikiran, mood watak-watak yang digambarkan. Lomonosov memuliakan alam semesta dalam karyanya. Dan Derzhavin membandingkan kehebatan alam semula jadi dengan kehebatan pahlawan yang dimuliakan, tetapi tidak menyampaikan keadaan fikiran mereka.

Kesimpulan.

Kerja yang telah kami lakukan membolehkan kami membuat kesimpulan bahawa pantulan alam semula jadi dalam kesusasteraan Rusia pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19 mempunyai kepentingan yang pelbagai. Landskap secara literal dari awal karya menerima ciri emosi - ia bukan hanya latar belakang tanpa ghairah terhadap peristiwa yang berlaku, dan bukan hiasan yang menghiasi gambar, tetapi sekeping hidupan liar, seolah-olah ditemui semula oleh pengarang, dirasakan oleh dia, tidak dilihat oleh fikiran, bukan oleh mata, tetapi oleh hati.

Dalam "Poor Liza" landskap bukan sahaja digunakan untuk mewujudkan suasana, mood, tetapi juga membawa makna simbolik tertentu, menekankan hubungan rapat antara "manusia semulajadi" dan alam semula jadi.

Peranan istimewa adalah milik narator, yang imejnya juga baru dalam kesusasteraan abad XVIII. abad. Keindahan komunikasi langsung mengejutkan pembaca, mewujudkan ikatan emosi yang tidak dapat dipisahkan antara dia dan pengarang, yang berkembang menjadi penggantian fiksyen untuk realiti. Dengan "Miskin Lisa" orang ramai membaca Rusia menerima satu hadiah penting - tempat pertama ziarah sastera di Rusia. Setelah mengalami sendiri kesan emosi yang disembunyikan oleh kehadiran bersama, penulis dengan tepat menunjukkan tempat tindakan ceritanya - sekitar Biara Simonov. Malah Karamzin sendiri tidak membayangkan apa kesan inovasinya kepada pembaca. Hampir serta-merta, "Lisa yang malang" mula dianggap oleh pembaca sebagai cerita tentang peristiwa sebenar. Ramai jemaah bergegas ke takungan sederhana berhampiran dinding biara. Nama sebenar kolam itu dilupakan - mulai sekarang ia menjadi kolam Liza.

Sebenarnya, dengan "Miskin Liza" era baru dalam kesusasteraan Rusia bermula, mulai sekarang orang yang sensitif menjadi ukuran utama segala-galanya.

Tidak dinafikan, N.M. Karamzin adalah salah satu tokoh paling penting dalam sejarah kesusasteraan Rusia pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19.

Senarai literatur yang digunakan:

G.Derzhavin. N. Karamzin. V. Zhukovsky. sajak. Tales. Publicisme. – M.: Olimp; LLC "Publishing House AST-LTD", 1997.

M.V. Lomonosov. Karya terpilih. Rumah penerbitan buku Barat Laut. Arkhangelsk. 1978.

T.A. Kolganova. Kesusasteraan Rusia XVIII abad. Sentimentalisme. – M.: Bustard. 2002.

Vishnevskaya G.A. Dari sejarah romantisme Rusia (Penghakiman sastera dan teori N.M. Karamzin 1787-1792). M., 1964.

Tarabukin N.M. masalah landskap. M., 1999.

Grigoryan K.N. Elegi Pushkin: Asal-usul kebangsaan, pendahulu, evolusi. - L., 1990.

V. Muravyov Nikolai Mikhailovich Karamzin. M., 1966.

Orlov P.A. Kisah sentimental Rusia. M., 1979.

A. V. Zapadov G.Derzhavin. N. Karamzin. V. Zhukovsky. sajak. Tales. Publicisme. – M.: Olimp; LLC "Publishing House AST-LTD", 1997. P. 119

G.Derzhavin. N. Karamzin. V. Zhukovsky. sajak. Tales. Publicisme. – M.: Olimp; LLC "Publishing House AST-LTD", 1997. P. 123

Komposisi berdasarkan kerja pada topik: Peranan landskap dalam cerita Karamzin "Poor Lisa"

Kisah "Poor Liza" adalah karya terbaik Karamzin dan salah satu contoh kesusasteraan sentimental Rusia yang paling sempurna. Ia mempunyai banyak episod indah yang menggambarkan pengalaman emosi yang halus.

Dalam karya itu terdapat gambar-gambar alam semula jadi, indah dalam keindahannya, yang secara harmoni melengkapi naratif. Pada pandangan pertama, ia boleh dianggap sebagai episod rawak yang hanya menjadi latar belakang yang indah untuk aksi utama, tetapi sebenarnya semuanya jauh lebih rumit. Landskap dalam "Poor Lisa" adalah salah satu cara utama untuk mendedahkan pengalaman emosi watak-watak.

Pada permulaan cerita, penulis menggambarkan Moscow dan "jisim rumah yang dahsyat", dan sejurus selepas itu dia mula melukis gambar yang sama sekali berbeza. “Di bawah... sungai yang terang mengalir di sepanjang pasir kuning, gelisah dengan dayung ringan perahu nelayan... Di seberang sungai itu, kelihatan hutan oak, berhampiran tempat ramai kawanan merumput; di sana gembala muda, duduk di bawah naungan pokok, menyanyikan lagu-lagu yang sederhana dan membosankan ... "

Karamzin segera mengambil kedudukan segala-galanya yang indah dan semula jadi, bandar itu tidak menyenangkan kepadanya, dia tertarik kepada "alam semula jadi". Di sini huraian alam berfungsi untuk menyatakan pendirian pengarang.

Selanjutnya, kebanyakan huraian alam semula jadi bertujuan untuk menyampaikan keadaan fikiran dan perasaan watak utama, kerana dia, Lisa, yang merupakan penjelmaan segala-galanya yang semula jadi dan indah. "Walaupun sebelum matahari terbit, Liza bangun, turun ke tebing Sungai Moskva, duduk di atas rumput dan melihat kabus putih, bersedih ... kesunyian memerintah di mana-mana, tetapi tidak lama kemudian cahaya matahari yang semakin meningkat terbangun. semua ciptaan: semak-semak, semak-semak hidup, burung-burung berkibar dan bernyanyi, bunga-bunga mengangkat kepala mereka untuk dipelihara oleh sinar cahaya yang memberi kehidupan.

Alam semula jadi pada masa ini indah, tetapi Lisa sedih, kerana perasaan baru yang tidak diketahui sehingga kini lahir dalam jiwanya.

Tetapi walaupun hakikatnya heroin itu sedih, perasaannya cantik dan semula jadi, seperti landskap sekeliling.

Beberapa minit kemudian, penjelasan berlaku antara Lisa dan Erast, mereka saling menyayangi, dan perasaannya serta-merta berubah. "Pagi yang indah! Alangkah seronoknya segalanya di padang! Tidak pernah burung burung bernyanyi dengan begitu baik, tidak pernah matahari bersinar sebegitu terang, tidak pernah ada bunga berbau harum!”

Pengalamannya larut dalam landskap sekitarnya, mereka sama indah dan murni.

Percintaan yang indah bermula antara Erast dan Lisa, sikap mereka suci, pelukan mereka "suci dan tidak bernoda." Landskap sekelilingnya sama bersih dan rapi. "Selepas ini, Erast dan Liza, takut untuk tidak menunaikan kata-kata mereka, bertemu antara satu sama lain setiap petang ... selalunya di bawah naungan oak berusia ratusan tahun ... - oak yang membayangi kolam yang dalam dan bersih, digali di dalamnya. zaman purba. Di sana, bulan yang sering sunyi, melalui dahan hijau, mewarnai rambut perang Liza dengan sinarnya, yang dengannya marshmallow dan tangan kawan yang dikasihi bermain.

Masa untuk hubungan yang tidak bersalah berlalu, Liza dan Erast menjadi rapat, dia berasa seperti orang berdosa, penjenayah, dan perubahan yang sama berlaku dalam alam semula jadi seperti dalam jiwa Liza: "... tidak ada satu bintang pun bersinar di langit .. . Sementara itu, kilat menyambar dan guruh menyambar ... "Gambar ini bukan sahaja mendedahkan keadaan fikiran Lisa, tetapi juga menggambarkan pengakhiran tragis cerita ini.

Wira bahagian kerja, tetapi Lisa belum tahu bahawa ini adalah selama-lamanya, dia tidak gembira, hatinya hancur, tetapi harapan samar masih berkilauan di dalamnya. Fajar pagi, yang, seperti "laut merah", menumpahkan "di langit timur", menyampaikan kesakitan, kebimbangan dan kekeliruan heroin dan juga membuktikan pengakhiran yang tidak baik.

Lisa, setelah mengetahui tentang pengkhianatan Erast, menamatkan hidupnya yang sengsara, dia melemparkan dirinya ke dalam kolam, di dekatnya dia sangat gembira, dia dikebumikan di bawah "oak yang suram", yang merupakan saksi kepada saat-saat paling bahagia dalam hidupnya. .

Contoh-contoh yang diberikan sudah cukup untuk menunjukkan betapa pentingnya huraian gambar alam dalam sesebuah karya seni, sedalam mana ia membantu meresap ke dalam jiwa watak dan pengalaman mereka. Adalah tidak boleh diterima untuk mempertimbangkan cerita "Miskin Liza" dan tidak mengambil kira lakaran landskap, kerana ia membantu pembaca memahami kedalaman pemikiran pengarang, niat ideologinya.

Dalam kesusasteraan Rusia, hampir tidak ada karya yang tidak akan ada landskap. Penulis telah berusaha untuk memasukkan elemen plot tambahan ini dalam karya mereka untuk pelbagai tujuan. Jadi, sebagai contoh, dalam cerita "Poor Lisa" oleh Karamzin, gambar alam yang indah, pada pandangan pertama, boleh dianggap sebagai episod rawak yang hanya latar belakang yang indah untuk aksi utama. Tetapi landskap adalah salah satu cara utama untuk mendedahkan pengalaman emosi watak-watak. Selain itu, ia berfungsi untuk menyampaikan sikap pengarang terhadap apa yang berlaku.

Pada permulaan cerita, pengarang menggambarkan Moscow dan "jisim rumah yang dahsyat", dan sejurus selepas itu dia mula melukis gambar yang sama sekali berbeza: "Di bawah ... di sepanjang pasir kuning, sungai segar mengalir, gelisah. dengan dayung ringan bot nelayan ... Di seberang sungai, kelihatan hutan oak, berhampiran dengan banyak kawanan merumput ... " Karamzin mengambil kedudukan melindungi yang indah dan semula jadi, bandar itu tidak menyenangkan baginya , dia tertarik kepada "alam". Justeru, di sini huraian alam berfungsi untuk menyatakan pendirian pengarang.

Kebanyakan landskap cerita adalah bertujuan untuk menyampaikan keadaan fikiran dan pengalaman watak utama. Dia, Liza, yang merupakan penjelmaan segala-galanya yang semula jadi dan indah, heroin ini sedekat mungkin dengan alam semula jadi: "Walaupun sebelum matahari terbit, Liza bangun, turun ke tebing Sungai Moscow, duduk di atasnya. rumput dan memandang kabut putih dengan tergesa-gesa ... tetapi tidak lama kemudian cahaya matahari yang semakin meningkat menyedarkan semua ciptaan…”

Heroin itu sedih, kerana perasaan baru yang tidak diketahui sehingga kini dilahirkan dalam jiwanya, tetapi ia adalah indah dan semula jadi untuknya, seperti landskap di sekelilingnya. Dalam beberapa minit, apabila penjelasan berlaku antara Lisa dan Erast, pengalaman gadis itu larut dalam alam sekeliling, mereka sama cantik dan suci. Dan selepas perpisahan pasangan kekasih, apabila Liza berasa seperti orang berdosa, penjenayah, perubahan yang sama berlaku pada alam seperti dalam jiwa Liza. Di sini, gambaran alam semula jadi mendedahkan bukan sahaja keadaan fikiran Lisa, tetapi juga menggambarkan pengakhiran tragis cerita ini.

Salah satu fungsi landskap utama dalam novel "A Hero of Our Time" adalah untuk mendedahkan secara lebih lengkap dan mendalam personaliti watak utama, Pechorin. Wataknya tercermin dalam penerangannya tentang alam semula jadi ("Fatalist", "Taman", "Puteri Mary").

Pechorin dapat merasakan pergerakan udara, kacau rumput tinggi, mengagumi "lakaran objek berkabus", mendedahkan kehalusan dan kedalaman rohani. Dia, seorang lelaki yang kesepian, alam semula jadi dalam masa sukar membantu mengekalkan ketenangan fikiran. "Saya dengan rakus menelan udara wangi," tulis Pechorin selepas pertemuan yang penuh emosi dengan Vera.

Alam semula jadi dalam novel itu sentiasa menentang dunia orang dengan nafsu kecil mereka, dan keinginan Pechorin untuk bergabung dengan dunia alam semula jadi yang harmoni ternyata sia-sia. Landskap yang ditulis oleh protagonis penuh dengan pergerakan - huraian sedemikian menekankan tenaga dalaman wira, ketegangan berterusannya, dahagakan tindakan, mencerminkan dinamik keadaan mentalnya.

Oleh itu, landskap dalam karya seni membantu untuk menembusi jauh ke dalam jiwa watak dan pengalaman mereka, untuk lebih memahami niat ideologi pengarang.

Popular dalam kategori: