Apa yang yermil girin nafikan dalam cara hidup petani. Imej dan ciri Ermil Girin dalam puisi "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rusia": penerangan dalam petikan

Ermil Girin adalah salah satu imej petani positif puisi itu. Muncul dalam bab "Happy".

Daripada kisah imam beruban itu, kita mengetahui bahawa pada mulanya G. berkhidmat sebagai kerani di pejabat selama 5 tahun. Walaupun begitu, orang kampung menyayanginya kerana kejujurannya. Di bawah putera tua, dia dipecat, dan di bawah putera muda, dia dipilih sebulat suara sebagai pelayan. Selama 7 tahun perkhidmatan yang jujur ​​dan adil, G. "berdosa" hanya sekali: "... daripada pengambilan Adik Mitriy Dia dibebaskan". Untuk perbuatan ini, wira itu diseksa oleh hati nurani dan hampir mendorongnya untuk membunuh diri. Terima kasih kepada campur tangan putera raja, keadilan telah dipulihkan: Mitriy pergi untuk berkhidmat, dan putera itu sendiri berjanji untuk menjaganya. Selepas kejadian ini, G. meletak jawatan, menyewa sebuah kilang "dan dia menjadi lebih daripada sebelumnya. Dia menyayangi semua orang." Apabila mereka memutuskan untuk menjual kilang itu, G. memenangi lelongan, tetapi dia tidak mempunyai wang bersamanya untuk membuat deposit. Dan kemudian "keajaiban berlaku": para petani di pasar dalam setengah jam mengumpul G. 1000 rubel. Tetapi G. menyimpan dendam terhadap mereka yang cuba mengambil kilang itu daripadanya: "Kilang itu tidak saya sayangi, kebencian itu hebat." Oleh itu, wira, yang mempunyai "segala yang diperlukan untuk kebahagiaan: dan keamanan, Dan wang, dan kehormatan," mengambil bahagian dalam pemberontakan petani. Dia enggan menenangkan para petani yang memberontak. Untuk ini, G. telah dimasukkan ke dalam penjara.

Ermil Girin adalah seorang lagi pencabar gelaran orang bahagia. Dia disayangi oleh rakyat, dia dihormati oleh pemilik tanah. Dia tidak mempunyai pangkat yang tinggi atau kekayaan yang tidak terkira, semua yang Yermil menonjol adalah kejujuran dan bangsawan.

Dan siapa Yermil?

Putera, mungkin, seorang yang mulia?

"Bukan seorang putera raja, bukan seorang yang tersohor,

Dan dia hanya seorang lelaki!"

Pada usia kira-kira dua puluh tahun, Ermil Girin adalah seorang kerani di pejabat. Dia tidak mempunyai kuasa istimewa, tetapi dia gembira dapat membantu petani yang buta huruf.

awak dekati dia dulu,

Dan dia menasihati

Dan dia akan memberikan maklumat;

Di mana ada kekuatan yang cukup, ia akan membantu,

Jangan minta terima kasih

Dan jika anda memberinya, anda tidak akan menerimanya!

Oleh itu Yermil Girin menjadi tanda seluruh warisan. Tidak lama kemudian dia telah dipilih untuk jawatan burmister. Dia masih melaksanakan tugasnya dengan integriti dan teliti.

Pada tujuh tahun sen duniawi

Tidak memicit di bawah kuku

Pada usia tujuh tahun, dia tidak menyentuh yang betul,

Tidak membenarkan yang bersalah

Saya tidak membongkok hati saya ...

Tetapi walaupun orang yang hebat seperti Yermila Girin tidak asing kepada mana-mana manusia - dia mengambil kesempatan daripada keistimewaannya, tetapi bukan untuk kepentingan peribadi, tetapi untuk kepentingan adiknya Mitriy.

Gone Crazy: Daripada Pengambilan

Adik Mitrius

Dia bertambah baik.

Namun, dia insaf dan hampir membunuh diri. Dia secara sukarela memutuskan untuk menyerahkan dirinya kepada penghakiman rakyat.

Datang, berkata: "Sudah tiba masanya,

Aku menghakimi kamu menurut hati nuranimu,

Sekarang saya sendiri lebih berdosa daripada kamu:

Nilailah saya!"

Kerana kesalahan dengan Girin dikenakan denda.

Namun, perkara terakhir yang kita pelajari tentangnya ialah dia berada di penjara, kerana dia tidak mahu menipu rakyat atas arahan seorang yang dihantar oleh raja.

Ermil Girin dalam puisi oleh N.A. Nekrasov tersembunyi di kalangan watak-watak kecil. Penulis sengaja menimbulkan kesulitan kepada pembaca. Dia sendiri perlu memahami keseluruhan idea seorang penyair yang cemerlang.

Imej dan perwatakan Ermil Girin dalam puisi "Who Lives Well in Rus'" menggabungkan ciri-ciri yang dianggap paling penting oleh Nekrasov, di dalamnya dia melihat salah seorang pesaing untuk gelaran orang yang bahagia.

Ciri-ciri kebahagiaan

Yermil (Yermilo) Ilyich Girin masih muda dan bijak melebihi usianya. Mengikut status sosial, wira adalah seorang yang sederhana. Ia tidak mempunyai akar putera mahupun daerah. Ketegasan watak membolehkannya menjadi orang yang dihormati. Warisan 6,000 jiwa sebulat suara memilihnya sebagai pelayan. Sukar untuk mendapatkan keyakinan petani, tetapi Yermil dapat melakukannya. Bagaimana Jirin layak menerima sikap sedemikian:

"... kebenaran yang ketat";

"fikiran dan kebaikan";

responsif dan tidak mementingkan diri sendiri.

Yermil tahu bagaimana untuk menasihati, mempelajari maklumat yang diperlukan untuk orang biasa. Dia tidak menuntut rasa terima kasih dan tidak mengambil wang untuk bantuan. Untuk kebahagiaan, petani mempunyai, menurut rakyat, segala-galanya: keamanan, kehormatan, wang.

Watak hero

Untuk memahami kebahagiaan watak, anda perlu mempertimbangkan ciri-ciri wataknya. Apa yang istimewa tentang seorang lelaki, bagaimana dia berbeza daripada orang lain. Apakah watak yang benar-benar boleh mengaku sebagai mereka yang bertuah?

Wits. Petani Rusia melihat kelicikan yang tersembunyi, tahu cara melihat dengan cepat melalui niat yang tidak jujur. Dia menilai seseorang dari rupa dan tingkah laku mereka. Secara senyap membawa kepada kejujuran, tidak membuat skandal, tetapi pergi ke tepi, meninggalkan licik tanpa apa-apa.

Bukan kebolehan menyanjung dan tunduk. Yermil tidak tunduk kepada tipu helah kerani dan peniaga kaya yang lain. Dia tidak mengambil ucapan manis, menipu secara peribadi, tidak membayar untuk sanjungan dan pembohongan yang menyenangkan.

Kejujuran. Selama tujuh tahun petani itu telah berkhidmat sebagai pelayan, tidak mengambil satu pun "kopek duniawi" ke dalam tangannya.

Keadilan. Yermil tidak menyinggung perasaan orang lemah, dia membela orang miskin. Sebaliknya, jika seseorang itu bersalah, dia "tidak membenarkan" dia melakukan dosa dan perbuatan hitam.

Hormat. Kirin melayan semua estet sama rata. Dia menghormati petani, tuan tanah, pedagang. Perkara utama baginya bukanlah status, pangkat, tetapi orang itu sendiri.

Bekerja di kilang, Yermil menerima dengan tegas mengikut giliran dan untuk satu harga. Orang termiskin, pengurus, kerani tidak berdebat dengan pengisar, melihat pendekatan yang adil kepada semua orang.

Ikhlas. Setelah melakukan perbuatan buruk, Yermil bertaubat di hadapan semua orang. Dia meminta perbicaraan yang adil berhubung dengan dirinya, malah pengampunan rakan senegaranya tidak membenarkan dia terus berkhidmat. Dia mencari hukumannya sendiri.

Nasib Girin

Yermila dipilih sebagai pelayan. Dia telah setia dan setia berkhidmat kepada rakyat selama tujuh tahun. Apabila sudah tiba masanya untuk adik pergi ke rekrut, pelayan rakyat tidak tahan ujian memiliki kuasa. Dia memutuskan untuk menggunakannya. Daripada saudara mara, anak perempuan petani kampung pergi berkhidmat. Hati nurani mula menyeksa Girin, membawanya kepada keputusan untuk menggantung diri, tetapi membetulkan kedudukan tuannya. Dia memulangkan anak kepada ibu yang tersinggung. Yermil meninggalkan perkhidmatan dan pergi ke kilang. Para petani tidak pernah berhenti menghormati petani. Buktinya ialah episod dengan kutipan wang untuk pembelian kilang itu, yang mereka memutuskan untuk menjual. Seribu rubel, jumlah yang besar untuk masa itu, dikumpulkan oleh Girin dalam masa setengah jam. Tiada siapa yang menyimpan wang terakhir untuknya. Bantuan petani sangat mengejutkan. Kirin memenangi tuntutan mahkamah dengan peniaga, mengembalikan setiap sen kepada mereka yang memberinya wang. Dia mempunyai baki ruble tambahan. Sepanjang hari, Girin berjalan mengelilingi dataran, berharap dapat mencari orang yang mempunyai ruble, tetapi tidak menemuinya. Dalam adegan ini, anda dapat melihat betapa besarnya kepercayaan kepada hero tersebut. Nekrasov menunjukkan bagaimana rakyat Rusia tahu bagaimana membuat keputusan dengan seluruh dunia. Betapa kuatnya semangat rakyat jelata. Yermil membuka masalahnya, dan setiap orang yang baik hati menjawabnya. Kekuatan rakyat Rusia adalah sifat tidak mementingkan diri mereka, keupayaan untuk menyokong, untuk bersatu. Tetapi walaupun dia tidak ditakdirkan untuk bahagia di Rus'. Rusuhan berlaku di kampung, Yermil enggan menenangkan para petani. Dia ditangkap dan dihantar ke penjara. Kisah nasib berakhir dengan berita sedih:

"... dia duduk dalam penjara ...".

Seseorang yang mempunyai watak yang begitu cerah tidak boleh menjadi benar-benar gembira.

Realiti imej

Pengkritik sastera telah menemui bukti bahawa Girin mempunyai prototaip sebenar. Ini adalah pengurus ladang pengira Orlov - A.D. Potanin. Dia berasal dari golongan petani. Potanin terkenal dalam sejarah kerana tidak berminat terhadap penduduk ladang, kejujuran tingkah laku dan keadilan kerajaan. Penyair memperkenalkan pemikiran ke dalam ucapan watak yang hampir dengan fakta dari biografi Potanin:

"Anda perlu mempunyai hati nurani yang buruk ... untuk ... memeras seorang petani daripada seorang petani untuk satu sen";

"... Dia menjadi lebih disayangi oleh semua orang ...".

Ermil dan Grigory Dobrosklonov adalah dua watak rapat. Ia boleh diandaikan bahawa Yermil Ilyich boleh menjadi seorang revolusioner, pejuang, orang yang ditunggu-tunggu oleh Rusia. Tetapi kerja keras, penjara dan penjara akan menghancurkan banyak lelaki yang serupa, menghilangkan kesihatan dan iman mereka pada masa depan. Pengembara mencari orang yang bahagia, tetapi mereka melewati Yermila, walaupun dia paling dekat dengan pemahaman mereka tentang kebahagiaan.

"Kepada siapa di Rusia adalah baik untuk hidup." Puisi itu menceritakan tentang bagaimana tujuh orang petani pergi mengembara di sekitar Rus untuk mencari sekurang-kurangnya seorang yang bahagia. Ermil Girin adalah salah satu watak sekunder, seorang petani yang kisahnya diceritakan dalam bab yang dipanggil "Gembira".

Sejarah penciptaan

Nekrasov menulis puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" selama sepuluh tahun, dari 1866 hingga 1876, dan mungkin lebih lama. Pengarang menghabiskan banyak masa mengumpul bahan, dan lakaran pertama boleh dibuat seawal tahun 1863. Buat pertama kalinya, petikan dari puisi itu muncul dalam cetakan pada tahun 1866, dalam edisi Januari majalah sastera Sovremennik. Pada masa ini, Nekrasov baru sahaja menyelesaikan kerja pada bahagian pertama. Penerbitan bahan siap dipanjangkan selama empat tahun yang panjang, dan selama ini Nekrasov mengalami penganiayaan dan serangan oleh penapis.

Pada tahun 70-an abad XIX, Nekrasov meneruskan kerja pada puisi itu dan mula menulis sekuel. Dari tahun 1872 hingga 1876, bahagian muncul, berjudul "Anak Terakhir", "Wanita Petani" dan "Pesta - untuk seluruh dunia." Penulis akan bekerja lebih jauh dan meregangkan puisi itu kepada tiga atau empat bahagian lagi, tetapi keadaan kesihatan tidak membenarkan Nekrasov untuk melaksanakan rancangan ini. Akibatnya, pengarang mengehadkan dirinya untuk cuba memberikan pandangan yang selesai kepada bahagian terakhir yang ditulis puisi dan berhenti di sana.

"Siapa di Rusia untuk hidup dengan baik"

Ermil Ilyich Girin ialah seorang petani yang sederhana, tetapi seorang yang bangga dan tegas. Wira itu menjalankan kilang di mana dia bekerja dengan jujur ​​tanpa menipu sesiapa pun. Para petani mempercayai Girin, dan pemilik tanah memperlakukan pahlawan dengan hormat. Nama keluarga "Girin" mungkin merujuk pembaca kepada kekuatan fizikal dan mental wira.

Girin masih muda, tetapi pintar dan celik, berkat yang dia telah menjadi kerani di pejabat selama lima tahun. Ketika datang untuk memilih seorang pelayan, para petani sebulat suara memilih Girin untuk jawatan ini. Wira itu kekal dalam jawatan ini selama tujuh tahun dan terbukti sebagai seorang yang adil dan jujur, mendapat penghormatan orang ramai.

Wira disediakan dengan baik untuk seorang petani, tetapi orang-orang di sekelilingnya menghargai Girin bukan untuk kekayaan, tetapi untuk kebaikannya kepada orang, kecerdasan dan kebenaran. Apabila petani meminta bantuan Girin, dia sentiasa membantu dengan nasihat atau perbuatan, bertindak sebagai sejenis pemberi syafaat kepada orang ramai. Pada masa yang sama, wira tidak menuntut rasa terima kasih daripada orang ramai dan enggan menerima bayaran untuk perbuatan baiknya sendiri.

Jirin tidak sesuai dengan orang lain. Sebaik sahaja wira ditinggalkan dengan "rubel tambahan", yang Girin pergi mengelilingi semua orang untuk memulangkan wang kepada pemilik, tetapi dia tidak pernah menemui pemiliknya. Pada masa yang sama, wira itu sendiri tidak naif dan melihat apabila orang lain cuba bermain dan menipu, dia tidak membeli pujian.

Girin adalah seorang yang teliti dan jujur, dengan marah merujuk kepada petani yang "memeras satu sen" daripada petani lain seperti itu, dan menilai dengan hati nurani orang di sekelilingnya. Rasa keadilan yang tinggi tidak membenarkan Girin membiarkan yang bersalah atau menyinggung hak. Wira itu juga sangat mengkritik diri sendiri dan bersedia untuk menggelar dirinya sebagai penjahat apabila dia bertindak melawan hati nuraninya.

Hanya ada satu kes dalam hidup Girin apabila hero itu berbohong. Girin "melindungi" adiknya sendiri daripada "pengambilan" (membantu melepak dari tentera). Wira itu sendiri menganggap perbuatan ini tidak jujur ​​dan terseksa dengan fakta bahawa dia melakukannya, hampir membunuh dirinya sendiri akibatnya. Akhirnya, wira memberikan saudaranya sendiri kepada tentera, dan seorang lagi anak petani pulang dari tentera.

Tidak merasakan bahawa rasa bersalah telah ditebus, Girin meletak jawatan dari jawatan "burmist", menyewa kilang dan mula bekerja di sana. Wira bekerja dengan jujur, dalam hati nurani mengambil untuk mengisar. Girin percaya bahawa orang adalah sama, dan oleh itu mengeluarkan tepung secara bergilir-gilir, tanpa melihat siapa yang berada di hadapannya - seorang petani miskin atau pengurus. Wira dihormati di kawasan kejiranan, jadi mereka yang memanggilnya dengan jujur, tanpa mengira status, mematuhi barisan yang ditetapkan oleh Girin.

Kemudian, seorang saudagar tertentu Altynnikov mula "merayu" ke kilang. Mereka memutuskan untuk menjual kilang itu, dan Jirin yang cergas mengambil bahagian dalam lelongan, yang dimenanginya. Bagaimanapun, wira itu tidak mempunyai wang di tangannya yang diperlukan untuk membuat jaminan. Di sini kecintaan rakyat jelata terhadap Girin terserlah, kerana para petani yang hadir di bazar mengumpul seribu rubel untuk Girin hanya dalam setengah jam - jumlah yang besar untuk masa itu.

Wira mempunyai segala-galanya yang dia perlukan untuk gembira, tetapi Jirin menyimpan dendam terhadap mereka yang cuba mengambil kilang itu daripadanya. Kebencian mendorong wira untuk melepaskan nasib yang bahagia dan kehidupan yang tenang dan menyokong pemberontakan popular yang tercetus dalam warisan. Wira enggan menenangkan petani dan akhirnya dipenjara. Biografi lanjut Girin tidak diketahui.

Terdapat watak lain yang luar biasa dalam puisi itu, contohnya, Yakim Nagoi, antipode Girin. Ini adalah lelaki separuh minum dengan dada berongga dan leher coklat, kulit pahlawan kelihatan seperti kulit pokok, dan mukanya seperti batu bata. Nekrasov menggambarkan seorang lelaki kurus kering yang kehilangan kesihatan dan kekuatan akibat mabuk dan kerja yang meletihkan.

Yakim minum kerana dia tidak menemui apa-apa yang baik dalam hidup. Pernah wira itu tinggal di St. Petersburg, tetapi bankrap, berakhir di penjara dan terpaksa pulang ke kampung, di mana Yakim tidak mempunyai alternatif, kecuali kerja yang meletihkan seorang pembajak. Imej Yakim merangkumi sisi tragis cara hidup petani.

Imej itu juga menarik - "isteri gabenor" dan wanita "baik akal", yang orang lain fikir dia hidup dengan ceria dan bebas. Heroin itu sendiri mempunyai pendapat yang berbeza dan percaya bahawa "kunci kebahagiaan wanita" hilang dalam Rus'.

Cerah dan imej - anak imam dan penyair, yang bermimpi mengangkat orang biasa dari lutut mereka. Grisha dibesarkan dalam kemiskinan yang melampau dan hampir mati kelaparan, jadi dia melihat erti hidupnya sendiri dalam berkhidmat kepada petani dan meringankan nasib rakyat jelata, yang hidupnya penuh dengan kesusahan dan kesusahan.

Petikan

"Seorang lelaki adalah lembu jantan: dia akan terlibat

Dalam kepala betapa sesuka hati -

Pasak dia dari sana

Anda tidak akan tersingkir: mereka berehat,

Semua orang berdiri teguh!"

"Dia bekerja sampai mati,

Minum separuh mati."

"Keramaian tanpa gadis merah,

Apa itu rai tanpa bunga jagung.

"Betapa mudanya dia, menunggu yang terbaik,

Ya, ia selalu berlaku

Bahawa yang terbaik berakhir

Tiada apa-apa atau masalah."

Dalam kisah tentang Yermil Girin dan nasibnya yang menyedihkan, makna politik beretika dan topikal yang tinggi dari pertikaian petani tentang kebahagiaan memperoleh kejelasan dan ketajaman yang lebih besar. Sudah pengasingan komposisi episod dengan Yermil (ia bermula selepas ucapan: "Hei, kebahagiaan petani! ..") menyediakan pembaca untuk fakta bahawa kebahagiaannya pada asasnya berbeza daripada "bocor dengan tompok" petani. Dalam cerita tentang Girin, cita-cita kebahagiaan yang tinggi dilukis mengikut idea popular:

Ya! Hanya ada seorang lelaki!

Dia mempunyai semua yang dia perlukan

Untuk kebahagiaan...

Yermil mempunyai kekayaan material, yang, dari sudut pandangan seorang petani, diperlukan untuk kehidupan yang bahagia. "Siapa di Rus' mempunyai kehidupan yang baik" bukanlah cerita harian, ia adalah "falsafah kehidupan rakyat", sebuah karya di mana kebenaran hidup didedahkan dengan bantuan konvensyen artistik. Oleh itu, penulis tidak mengatakan apa-apa tentang bagaimana, dengan cara apa Yermil mencapai "kekayaan" ini. Untuk menyelesaikan masalah sosial dan moral yang sedang bergelut dengan para pencari kebenaran, ia diberikan: Girin kaya dan dia tidak perlu malu dalam hal ini, kerana semua yang dia miliki telah diperoleh dengan kerja yang jujur.

Yermil juga mempunyai syarat lain yang diperlukan untuk kebahagiaan: kehormatan.

Kehormatan yang dicemburui, benar,

Bukan dibeli dengan wang

Tidak takut: kebenaran yang tegas,

Fikiran dan kebaikan!

Dengan aktivitinya yang tidak diminati selama bertahun-tahun ("Pada usia tujuh tahun, dia tidak memerah sesen pun duniawi / Di bawah paku"), dengan "fikiran dan kebaikannya", Yermil mendapat penghormatan dan kepercayaan yang mendalam daripada orang ramai, yang ditunjukkan di tempat kejadian dengan pembelian kilang. Girin mengambil kuasa "ke atas daerah" "bukan dengan sihir, tetapi dengan kebenaran", penampilannya merangkumi cinta kebenaran rakyat, ketepatan moral mereka. Hanya kehidupan berdasarkan kebenaran yang ketat boleh memberi seseorang perasaan kegembiraan - inilah maksud cerita Fedosey.

Begitu juga dengan Yermil, sehingga dia meletakkan kesejahteraan peribadinya di atas "kebenaran", di atas kepentingan orang lain, sehingga dia menyerahkan anak lelaki wanita tua Vlasyevna bukannya saudaranya Mitriy. Namun, penyesalan mendalam Yermyl atas perbuatannya, kemustahilan baginya untuk hidup dengan kesedaran tentang kesalahannya sebelum "dunia" menjadikan imej ini lebih menarik. Bukan tanpa sebab, selepas semua yang berlaku, dia menjadi "lebih daripada sebelumnya / Disayangi oleh semua orang."

Nah, jadi apa? Adakah taraf hidup yang perlu diperjuangkan? Tidak, pengarang mempunyai matlamat yang berbeza, memperkenalkan episod dengan Yermil Girin ke dalam puisi. Setelah memberi peluang kepada petani untuk mendengar kisah Fedosey (dengan tambahan seorang imam berambut kelabu), pengarang, dengan kandungan cerita ini, membawa kepada idea bahawa cita-cita kebahagiaan yang tinggi, boleh dibayangkan sebagai percuma. , kehidupan kerja yang makmur, adalah utopia, tidak dapat dicapai di bawah sistem sosial moden. Pertama, dalam keadaan ini, kemakmuran petani (jika dia bukan parasit) hanya boleh menjadi pengecualian yang menggembirakan. Lagipun, kita tidak tahu bagaimana Yermil berjaya menjadi kaya, sedangkan tiada seorang pun penduduk kampung Bosovo, Gorelovo, Neyolovo dan lain-lain berjaya mencapai ini ... Dan kedua ... Cerita Fedosey terganggu untuk kali kedua oleh "imam kelabu", mengatakan bahawa Yermil Girin berada dalam penjara. Kenyataan ini segera menterjemah naratif daripada etika dan agak spekulatif ke dalam bidang politik yang tajam.

Inilah realiti! Pemberontak dalam perjuangan untuk keadilan memiskinkan petani Rus'. Pemberontakan "melebihi rasa terima kasih" kepada para pembebas. Bangkit dari kehidupan yang tidak tertanggung untuk melawan walaupun yang paling tertindas, bahkan warisan telah meningkat

Pemilik tanah Obrubkov,

wilayah yang ketakutan,

Daerah Nedykhaniev,

Kampung Stolbnyaki...

Dan walaupun narator, petani Fedosey, mengatakan bahawa sebab pemberontakan "tetap tidak diketahui," Nekrasov, menggunakan simbolisme nama-nama, mendedahkannya: pemilik tanah memotong peruntukan petani sehingga para petani di wilayah yang ketakutan untuk berabad-abad, yang tidak berani untuk bernafas di bawah perhambaan (daerah Nedykhanyev), beku dalam pingsan lama (Tetanus!), - dan mereka memberontak. Dengan menyebut dengan teliti tentang pemberontakan di Stolbnyaki, pengarang menjelaskan kepada pembaca bahawa kesabaran orang ramai akan berakhir, bahawa perjuangan yang dilalui oleh petani adalah satu-satunya cara untuk mencapai cita-cita kehidupan yang begitu menawan hati pendengar dalam cerita. soal Yermila.

Mengapa Yermil berakhir di penjara tidak dinyatakan secara langsung dalam puisi itu, tetapi tidak sukar untuk meneka dari petunjuk: semasa rusuhan di kampung Stolbnyaki, Girin nampaknya berpihak kepada pemberontak. Jika tidak, seseorang yang mempunyai rasa keadilan yang begitu tinggi tidak boleh bertindak. Yermil sengaja mengorbankan kesejahteraan peribadinya atas nama idea keadilan umum, lebih suka "kebenaran" daripada "kekayaan" dan berakhir di penjara. Dalam keadaan negeri tuan tanah, kesejahteraan hariannya ternyata rapuh, sementara, ilusi.

Secara komposisi memisahkan cerita tentang Girin dari gambaran nasib "orang bertuah" yang lain dan dengan itu menekankan eksklusiviti nasibnya, Nekrasov, bagaimanapun, meninggalkannya dalam bab "Gembira", kerana makna ironis tajuknya juga boleh dipanjangkan kepada nasib seseorang yang menamatkan hidupnya dalam penjara .

Dalam kisah Fedosey, dengan kejelasan yang tidak kurang daripada imej rohani wira, konsep moral dan tuntutan massa petani muncul. Lelaki Hellland menghargai Yermila kerana kejujurannya, tidak berminat dan terus terang. Hati petani yang bersimpati membayar seratus kali ganda untuk kebaikan, seperti yang dibuktikan oleh episod dengan pembelian kilang Yermil. Nekrasov didasarkan pada fakta sebenar yang diterangkan oleh P.I. Melnikov-Pechersky. Seorang skismatik Nizhny Novgorod yang kaya, Pyotr Ivanovich Bugrov, setengah jam sebelum pembidaan semula kontrak kerajaan untuk pengangkutan garam, "bergegas ke bazar bawah dan ke sana, sambil berkata kepada para pedagang:" Saudara-saudara, berikan kami wang segera , "dia menanggalkan malachainya di hadapan mereka, di mana 20,000 rubel dalam perak". Dengan wang itu, Bugrov berjaya menawar semula. Kontrak itu kekal bersamanya. Nekrasov menggunakan fakta ini, mungkin luar biasa, untuk menunjukkan bukan sahaja kepercayaan yang tidak terbatas. dan penghormatan petani untuk Yermil, tetapi juga (dan ini adalah perkara utama!) Rasa siku, rasa solidariti petani, lebih-lebih lagi, perpaduan sosial, kerana saudagar Altynnikov bermusuhan secara sosial dengan mereka dan menyokong Yermila pada dasarnya sama. untuk melindungi kepentingan diri sendiri. .

Antara imej petani Rusia yang dicipta oleh Nekrasov, imej Yermila Girin menonjol. Dia, seperti yang mereka katakan dalam karya itu, "bukan seorang putera raja, bukan seorang bangsawan, tetapi seorang petani sederhana," tetapi, bagaimanapun, dia menikmati penghormatan besar di kalangan petani. Menggunakan contoh imej Ermila Girin dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'", seseorang boleh menganalisis ciri-ciri watak yang dianggap penting bagi rakyat Rusia, bagaimana orang melihat pahlawan mereka.

"Dan muda dan pintar" - dengan kata-kata seperti itu memulakan penerangan tentang Yermila Girin dalam puisi itu. Kemudian petani, yang bercakap tentang Yermil, memberitahu pengembara petani kisah yang membuktikan kepercayaan orang ramai yang tidak terbatas kepadanya. Yermil menyimpan kilang itu, yang akan dibeli oleh saudagar Altynnikov untuk hutang. Yermil memenangi perbicaraan, tetapi peguam mengatur kes itu sedemikian rupa sehingga dia tidak mempunyai wang untuk membayar. Kemudian dia bergegas ke dataran, kepada orang ramai dan memberitahu mereka nasib malangnya. Permintaan Yermil: "Kalau awak kenal Yermil, / Jika awak percaya Yermil, / Jadi tolonglah, eh! .." adalah bukti terbaik cinta dan kepercayaannya kepada rakan senegaranya. Dalam episod ini, Nekrasov dengan sempurna melihat psikologi seorang petani Rusia, yang lebih suka mengalami masalah dan membuat keputusan "dengan seluruh dunia"

Yermil membuka mulut di hadapan orang ramai - dan menerima bantuan, semua orang yang berada di dataran membawanya sekurang-kurangnya satu sen. Ini sudah cukup untuk membeli kilang itu.

Ciri utama Ermil ialah kejujurannya yang tidak boleh rosak dan cintakan kebenaran. Dia berkhidmat sebagai kerani selama tujuh tahun, dan selama ini "dia tidak memerah sesen pun duniawi di bawah paku." Semua orang boleh berpaling kepada Yermil untuk mendapatkan nasihat, mengetahui bahawa dia tidak akan menuntut wang atau menyinggung perasaan orang yang tidak bersalah. Apabila Yermil meninggalkan jawatannya, ternyata sukar untuk membiasakan diri dengan kerani baru yang tidak bertanggungjawab itu. "Hati nurani yang buruk diperlukan - / Seorang petani dari seorang petani / Untuk memeras sesen pun" - hukuman sedemikian dijatuhkan oleh rakyat kepada "pegawai birokrasi".

Dengan kesopanannya, Yermil memperoleh kepercayaan para petani, dan mereka membalasnya dengan kebaikan: mereka sebulat suara memilih Yermil sebagai pelayan. Kini dia adalah Ermil Ilyich Girin, yang dengan jujurnya memerintah seluruh warisan. Tetapi Yermil tidak tahan ujian kuasa. Hanya sekali sahaja dia berundur dari hati nuraninya, menghantar orang lain dan bukannya abangnya sebagai askar. Dan walaupun dia segera bertaubat dan menebus kesalahan yang dilakukan kepadanya, para petani mengingati perbuatan ini. Sukar untuk memulihkan nama baik seseorang, yang dianggap sebagai nilai tertinggi di kalangan rakyat - inilah yang Nekrasov sampaikan dalam imej Yermil.