Klyuchevsky tentang pembentukan watak kebangsaan Orang Rusia Besar. Mengenai watak kebangsaan Rusia Besar

Klyuchevsky tentang keadaan semula jadi istimewa di utara Rusia, berbeza daripada di selatan negara itu, dan bagaimana ia mempengaruhi watak orang Rusia:

Rusia yang hebat, dia menulis, "dengan hutan, paya dan payanya di setiap langkah memberikan seribu bahaya kecil kepada peneroka, kesukaran dan masalah yang tidak dijangka, di antaranya perlu mencari satu, yang mana seseorang harus berjuang setiap minit. Ini mengajar orang Rusia Besar untuk berwaspada mengikuti alam semula jadi, lihat kedua-dua arah, dalam kata-katanya, berjalan melihat sekeliling dan merasakan tanah, tidak mencucuk ke dalam air tanpa mencari ford, berkembang dalam dirinya kepintaran ... tabiat sabar berjuang dengan kesusahan dan kesusahan. Di Eropah tidak ada orang yang kurang manja dan berpura-pura, terbiasa mengharapkan kurang dari alam semula jadi dan nasib dan lebih berdaya tahan... The Great Russian tidak bekerja di padang terbuka, di hadapan semua orang, seperti penduduk Rusia selatan: dia berjuang alam sendirian, di hutan belantara dengan kapak di tangannya ... Lagipun anda tidak boleh menembusi dinding dengan dahi anda, Dan hanya burung gagak terbang lurus, kata pepatah Rusia yang hebat. Alam semula jadi dan nasib memimpin orang Rusia Besar sedemikian rupa sehingga mereka mengajarnya untuk pergi ke jalan lurus melalui jalan bulat. Orang Rusia yang hebat itu berfikir dan bertindak semasa dia berjalan. Nampaknya anda boleh menghasilkan jalan raya negara Rusia yang bengkok dan berliku? Seperti ular yang merayap. Dan cuba untuk pergi lebih lurus: anda hanya akan tersesat dan keluar ke jalan berliku yang sama ... "" Jisim utama rakyat Rusia, - Klyuchevsky menunjuk ke tempat lain, - berundur sebelum mengatasi bahaya luar dari Dnieper barat daya ke Oka dan Volga atas, berkumpul di sana pasukannya yang kalah, diperkuat di hutan Rusia tengah, menyelamatkan kewarganegaraannya ... ".

Petikan daripada laporan Abd-ru-shin "Berusaha untuk sabitan!"

“Biarkan semua yang dikuburkan kepada sesama lelaki jatuh, sebaliknya menjadi hidup dan mudah alih! Mengalah untuk seketika di mana nampaknya ada sesuatu yang tidak akan keluar, tetapi pada masa yang sama jangan pernah melepaskan tampuk! Pada akhirnya, dengan menyesuaikan diri, anda akan membawa penentang ke tempat yang sepatutnya. Penunggang yang baik tidak akan menghalau kuda dengan kejam untuk mendapatkan jalannya jika dia memahami cara berurusan dengan haiwan. Dia cuma dia mesti terlebih dahulu belajar memahami haiwan jika dia mahu mengawalnya! Kekakuannya hanya akan membawa kepada kedegilan atau Itu ketaatan, yang boleh berhenti lagi pada bila-bila masa. Pada masa yang sama, dia duduk seperti di atas tong serbuk, bukannya kuda yang membawanya dengan penuh kasih sayang dan perhatian!

Sungguh tidak henti-henti itu kehendak yang memimpin kepada matlamat, walaupun dia terpaksa mengubah haluan, tetapi tidak satu pun yang membolehkan matlamatnya dihancurkan oleh ketegarannya sendiri. osifikasi Sentiasa palsu kerana ia tidak wajar dan tidak mengikut Undang-undang Penciptaan Primordial, yang memerlukan mobiliti. mana-mana ossified pegangan adalah ketidakberdayaan yang tidak mengenali jalan lain yang koyak, dan oleh itu menghalang usaha ke hadapan jirannya!

Laporan No 1.Klyuchevsky V.O. Psikologi Rusia Besar.

Petanda rakyat Rusia Hebat adalah berubah-ubah, sama seperti sifat yang tercermin di dalamnya berubah-ubah: Rusia Hebat. Dia sering ketawa pada pengiraan yang paling berhati-hati dari Great Russian; perubahan iklim dan tanah menipu jangkaannya yang paling sederhana, dan, setelah terbiasa dengan penipuan ini, orang Rusia Hebat yang bijaksana kadang-kadang suka tergesa-gesa memilih keputusan yang paling putus asa dan tidak berpengalaman, menentang kehendak alam dengan sesuka hati keberaniannya sendiri. Kecenderungan untuk mengusik kebahagiaan, bermain dengan nasib, adalah peluang besar Rusia.

Orang Rusia Besar pasti akan satu perkara, bahawa adalah perlu untuk menghargai hari bekerja yang cerah, alam semulajadi memberi sedikit masa yang sesuai untuk buruh pertanian, dan musim panas Rusia Besar yang singkat masih boleh dipendekkan oleh cuaca buruk yang tidak dijangka. Ini memaksa petani Rusia Besar untuk tergesa-gesa, bekerja keras untuk melakukan banyak perkara dalam masa yang singkat dan keluar dari ladang tepat pada masanya, dan kemudian untuk terus terbiar sepanjang musim luruh dan musim sejuk. Oleh itu, orang Rusia Agung itu terbiasa dengan tenaga jangka pendek yang berlebihan dari pasukannya, membiasakan diri untuk bekerja dengan cepat, tergesa-gesa dan cepat, dan kemudian berehat semasa musim luruh dan musim sejuk yang terpaksa. Tidak ada seorang pun di Eropah yang mampu melakukan kerja keras untuk masa yang singkat yang boleh dibangunkan oleh Rusia yang Hebat; tetapi di mana di Eropah, nampaknya, kita tidak akan menemui tabiat kerja yang sama rata, sederhana dan terukur, berterusan, seperti di Rusia Besar yang sama.

Sebaliknya, sifat-sifat rantau ini menentukan susunan penempatan orang-orang Rusia Besar. Kehidupan yang jauh antara satu sama lain, pokok bersendirian, dengan kekurangan komunikasi, secara semula jadi tidak dapat membiasakan Rusia Besar untuk bertindak dalam pakatan besar, massa yang mesra. Orang Rusia Besar tidak bekerja di padang terbuka, di hadapan semua orang, seperti penduduk Rusia selatan: dia melawan alam sendirian, di hutan belantara dengan kapak di tangannya. Ia adalah kerja hitam senyap mengenai alam luaran, di hutan atau padang liar, dan bukan pada diri sendiri dan masyarakat, bukan pada perasaan dan sikap seseorang terhadap orang. Itulah sebabnya Rusia Besar bekerja lebih baik sendirian, apabila tiada siapa yang memandangnya, dan dengan susah payah membiasakan diri dengan tindakan mesra oleh pasukan biasa. Dia secara amnya pendiam dan berhati-hati, malah pemalu, sentiasa dalam fikirannya, tidak bergaul, lebih baik dengan dirinya daripada di khalayak ramai adalah lebih baik pada permulaan perkara. Apabila dia belum yakin dengan dirinya sendiri dan kejayaan, dan lebih teruk pada akhirnya, apabila dia telah mencapai beberapa kejayaan dan menarik perhatian, keraguan diri merangsang kekuatannya, dan kejayaan menjatuhkan mereka. Lebih mudah baginya untuk mengatasi halangan, bahaya, kegagalan; daripada dengan kebijaksanaan dan maruah untuk mengharungi kejayaan orang yang menjadi bodoh daripada mengenali fikiran mereka. Secara ringkasnya, Great Russian lebih baik daripada masyarakat Great Russian.

Semestinya setiap bangsa secara semula jadi sepatutnya melihat dari dunia sekeliling, serta dari nasib yang dialami, dan diterjemahkan ke dalam

watak itu bukan semua, tetapi hanya tanggapan tertentu, dan oleh itu muncul kepelbagaian gudang atau jenis negara, sama seperti kerentanan cahaya yang tidak sama menghasilkan pelbagai warna. Selaras dengan ini, rakyat juga melihat persekitaran dan pengalaman mereka dari sudut tertentu, mencerminkan kedua-duanya dalam fikiran mereka dengan pembiasan tertentu. Sifat negara, mungkin, bukan tanpa penyertaan dalam tahap dan arah pembiasan ini. Ketidakupayaan untuk mengira terlebih dahulu, untuk memikirkan pelan tindakan terlebih dahulu dan terus ke matlamat yang dimaksudkan, jelas tercermin dalam mentaliti Rusia Besar, dalam cara pemikirannya. Benjolan dan kemalangan hidup mengajarnya untuk membincangkan jalan yang dilalui lebih daripada memikirkan masa depan, untuk melihat ke belakang lebih daripada melihat ke hadapan. Dalam perjuangan menentang ribut salji dan pencairan yang tidak dijangka, dengan fros Ogos yang tidak dijangka dan lumpur Januari, dia menjadi lebih berhati-hati; daripada dia berhemat, dia belajar untuk melihat akibat lebih daripada: untuk menetapkan matlamat, dia memupuk keupayaan untuk merumuskan seni membuat anggaran. Kemahiran ini adalah apa yang kita panggil hindsight. Peribahasa bahawa seorang lelaki Rusia kuat di belakang adalah milik sepenuhnya seorang Rusia yang Hebat. Tetapi ke belakang tidak sama dengan ke belakang. Dengan tabiatnya yang terumbang-ambing dan bergerak di antara ketidaksamaan jalan dan kemalangan kehidupan, Orang Rusia Agung sering memberikan gambaran tidak langsung, tidak ikhlas; Orang Rusia yang Agung sering berfikir dua, dan ini nampaknya dua pemikiran. Dia sentiasa pergi ke matlamat langsung, walaupun sering tidak difikirkan dengan baik, tetapi dia berjalan melihat sekeliling, dan oleh itu gaya berjalannya kelihatan mengelak dan teragak-agak. Lagipun, anda tidak boleh menembusi dinding dengan dahi anda, dan hanya burung gagak terbang lurus, katakan peribahasa Rusia yang Hebat. Alam semula jadi dan nasib memimpin Rusia Besar sedemikian rupa sehingga mereka mengajarnya untuk pergi ke jalan lurus melalui jalan bulat. Orang Rusia yang hebat itu berfikir dan bertindak semasa dia berjalan. Nampaknya anda boleh menghasilkan jalan negara Great Russia yang bengkok dan berliku? Seperti ular yang merayap. Dan cuba untuk pergi lebih lurus: anda hanya akan tersesat dan keluar ke laluan berliku yang sama. Ini adalah bagaimana tindakan sifat Rusia Besar mempengaruhi kehidupan ekonomi dan watak suku Rusia Besar.

Bahagian: Geografi

kelas: 9

Kerja itu bagus jika bermanfaat dan berjiwa.

Tujuan pelajaran: menggunakan bentuk pendidikan bukan tradisional, untuk membentuk idea penduduk Rusia Tengah sebagai wilayah di mana orang Rusia dibentuk. Untuk mengembangkan pengetahuan tentang adat dan tradisi orang Rusia. Untuk memberi pengetahuan tentang kraf seni rakyat penduduk Rusia Tengah.

Objektif pelajaran: untuk memperkenalkan pelajar kepada geografi kraf rakyat di Rusia, sejarah kejadian mereka, nilai artistik; menyemai semangat patriotisme; menjalankan orientasi profesional.

Peralatan: rakyat Rusia, peta politik dan pentadbiran, peta Rusia Tengah, sampel produk kraf seni rakyat penduduk Rusia Tengah.

Seluruh kelas dibahagikan kepada kumpulan kreatif dan diberi tugas lanjutan mengikut adat dan tradisi orang Rusia di Rusia Tengah dan tugas tentang pelbagai kraf seni rakyat penduduk yang tinggal di wilayah ini.

Orang Rusia adalah orang yang paling ramai di Rusia Tengah. Mereka berlaku di semua kawasan Central, Central Black Earth, Volga-Vyatka dan wilayah Barat Laut. Rusia Tengah adalah buaian rakyat Rusia.

(Dalam buku teks, puak dan sifat orang Rusia Besar) dan mengadakan perbincangan.

watak kebangsaan

Lama sebelum kemunculan Slav di kawasan Volga Atas dan Oka, wilayah ini didiami oleh pelbagai suku Finland. Bahagian baratnya diduduki oleh suku Finland Merya, tengah - oleh Murom timur - Mordvins dan Cheremis. Orang Finland tinggal di kampung-kampung kecil yang tersebar dalam jarak yang jauh antara satu sama lain, dan sebahagiannya terlibat dalam pertanian, tetapi terutamanya menangkap ikan dan memburu. Sesetengah puak, seperti Merya dan Muroma, hilang tanpa jejak, bergabung dengan penduduk Rusia kemudian, yang lain telah bertahan hingga ke hari ini, tetapi sebahagian besarnya telah menjadi Russified dan telah kehilangan jenis asalnya.

Watak Orang Rusia Besar dibentuk di bawah pengaruh alam sekelilingnya. Perjuangan dengan sifat yang keras, terhad, keperluan untuk mengatasi halangan dan kesukaran pada setiap langkah, mengembangkan watak Rusia Besar di wilayah Volga Atas, ciri-ciri yang tidak dimiliki oleh orang selatan yang hidup dalam keadaan yang lebih baik. Persekitaran hidup yang keras membuatkan dia bersabar dalam menghadapi kesusahan, kepayahan dan keberkatan hidup yang tidak bertolak ansur. Di Eropah tidak ada orang yang kurang manja dan berlagak, terbiasa mengharapkan kurang dari alam semula jadi dan nasib dan lebih bertahan daripada Rusia Besar. Tetapi juga keadaan alam yang tidak menguntungkan menyumbang kepada perkembangan sifat-sifat lain dalam wataknya - perusahaan, kepintaran, kepintaran.

Orang Rusia yang hebat dibezakan oleh keupayaannya yang hebat untuk bekerja, tetapi dia tidak mempunyai ketahanan dalam kerja. Kerja berlebihan jangka pendek digantikan dengan rehat yang lama dan leka. Dan ciri ini dipengaruhi oleh keadaan semula jadi. Tempoh pendek masa bekerja musim panas membiasakannya dengan tenaga yang melampau, mengembangkan tabiat bekerja dengan cepat. Musim sejuk yang panjang, yang memberikan masa lapang yang panjang, terbiasa dengan kemalasan dan rehat.

Setelah melalui sekolah yang sukar dalam memerangi sifatnya yang kecil dan keras, Rusia Besar belajar menghargai kerjasama, bekerjasama. Dalam kehidupan orang-orang Rusia yang Hebat, sehingga baru-baru ini, apa yang dipanggil artel, sejenis komuniti pekerja yang menghasilkan bersama dan mengagihkan pendapatan di kalangan semua peserta, memainkan peranan penting, dan sehingga kini ia tidak kehilangan kepentingannya. Sisi kehidupan yang sama sebahagiannya dicerminkan dalam keanehan pemilikan tanah. Majoriti petani Rusia Besar memiliki tanah itu bukan secara individu, tetapi secara bersama, secara komunal. Tanah tersebut dianggap sebagai hak milik seluruh masyarakat dan diagih-agihkan di kalangan ahli individunya mengikut peraturan tertentu. Penggunaan tanah pertanian, bagaimanapun, bukanlah komunal, tetapi peribadi. Setiap petani bekerja sendiri atau dengan bantuan keluarganya tanah yang diperuntukkan kepadanya. Beberapa tanah - memotong, padang rumput, hutan

• adalah dalam kegunaan biasa. Mereka memotong rumput kering, meragut lembu dan menggunakan hutan bersama-sama, mengikut peraturan yang ditetapkan oleh masyarakat.

Jenis fizikal Great Russian tidak seragam. Di kawasan di mana terdapat campuran suku Slavik di antara mereka sendiri dan dengan pelbagai suku Finland, tentu saja, jenis homogen dan seragam tidak dapat dibuat. Secara umum, Great Russian adalah ketinggian sederhana, binaan kuat, megah, lebar di bahu; muka kadang-kadang menyerupai jenis Finland (tulang pipi tinggi, hidung lebar), kadang-kadang ia adalah ciri Slavik, dengan ciri yang agak nipis, hidung lurus, dan mata biru.

Kumpulan 1: Adat dan tradisi Rusia

Orang Rusia tergolong dalam kumpulan Slavik keluarga Indo-Eropah. Mereka mengaku Ortodoks. Cuti agama utama ialah Krismas (7 Januari), Easter, Trinity. Daripada cuti pagan, Maslenitsa masih disambut, yang bertepatan dengan "melihat musim sejuk".

Orang Rusia menggunakan skrip Cyrillic (penciptanya Cyril dan Methodius). Makanan tradisional di Rus adalah bubur, sauerkraut, roti rai, memetik cendawan, beri. Pada hari cuti mereka membakar pai dan penkek.

Pakaian Rusia berbeza mengikut wilayah. Tetapi, sebagai peraturan, wanita memakai baju dengan lengan panjang, yang mereka letakkan pada sundress. Di kepala ada selendang. Lelaki itu memakai baju hampir paras lutut, dan seluar, selalunya berjalur. Di kaki mereka pada musim panas mereka memakai kasut bast, yang ditenun dari bast, dan pada musim sejuk - but felt.

Kanak-kanak perempuan menjalin satu tocang, dan wanita yang sudah berkahwin - dua tocang.

Guru: Di kampung-kampung Rusia Tengah yang terletak berhampiran bandar, kraftangan berasal. Keadaan untuk kejadian mereka adalah penuaian yang tidak stabil, masa lapang pada musim sejuk (luar musim), berdekatan dengan pasaran, pameran di mana ia mungkin untuk menjual produk perkilangan.

Kraf paling aktif dibangunkan pada abad XIX.

Kumpulan 2: Kraf rakyat - Khokhloma

Salah satu jenis peralatan kayu yang dicat - "Khokhloma emas" dibuat di bandar Semenov, wilayah Nizhny Novgorod. Latar belakang emas atau perhiasan emas pada latar belakang berwarna adalah asas lukisan.

Kampung Khokhloma, tempat pameran diadakan, memberikan nama kepada seluruh industri. Senduk, saudara, sudu, hidangan hiasan menarik dengan kecerahan dan warna-warninya.

Produk separuh siap yang dipotong dari linden atau birch ditutup dengan lapisan tanah liat cair, direndam dengan minyak biji rami, dempul, disalut semula dengan minyak dan dikeringkan. Permukaan disapu dengan serbuk aluminium, di atasnya lukisan dilakukan. Proses ini selesai dengan menyalut keseluruhan produk dengan minyak pengeringan. Pengeringan akhir dilakukan pada 100-120 ° C. Lapisan minyak pengeringan memperoleh warna emas.

Berus Khokhloma! Terima kasih banyak - banyak
Ceritakan kisah dongeng untuk kegembiraan hidup
Anda, seperti jiwa orang, cantik,
Anda, seperti orang, berkhidmat kepada Tanah Air!

Mangkuk Khokhloma sentiasa diterima sebagai hadiah dengan senang hati. Mangkuk itu berbeza antara satu sama lain dalam bentuk dan lukisan.

Produk yang paling menarik ialah abang. Ada adat kuno - bro. Apabila perlu membincangkan apa-apa perkara penting, Orang ramai berkumpul di satu pondok - saudara mara. Mereka duduk semeja berbincang tentang perniagaan. Di akhir perbualan, sup kubis dan bubur dihidangkan dalam hidangan istimewa yang dipanggil abang. Ini adalah periuk sehingga diameter 50 cm. Kadang-kadang, di satu sisi persaudaraan, bunga merah besar dicat - bunga kebahagiaan. Tetapi ia mekar hanya sekali setahun pada Hari Pertengahan Musim Panas. Sesiapa yang berjaya melihat bunga ini menjadi bahagia seumur hidup.

Stavets - hidangan individu. Ia terdiri daripada dua mangkuk bersaiz sama, satu daripadanya menutupi yang lain. Stavets adalah hidangan untuk para bhikkhu. Dari sini muncul pepatah, ”Setiap penatua mempunyai pancangnya sendiri!”

Melukis pada produk - beri, rumput, bunga. Rumput ditulis dalam warna hitam dan merah. Corak rumit dipanggil Kudrins. Rumpai berubah menjadi besar, keriting

• kerinting. Mereka sentiasa emas. Seperti bulu burung yang hebat, ia menyala pada latar belakang hitam atau merah.

Warna merah melambangkan api, cinta, pengabdian. Emas - cahaya "matahari"; semua warna terang kelihatan hebat pada latar belakang hitam, ia melambangkan kesungguhan.

Kumpulan 3: Palekh

Kotak lakuer hitam Palekh, dihiasi dengan lukisan kecil, diketahui bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di luar negara. Seni ini muncul di kampung Palekh, Wilayah Ivanovo, pada tahun 1924. Olga Markova menulis puisi tentang seni Palekh:

Jangan bersedih, tanah purba!
Anda kaya dengan cerita dan benar...
Rusia, kawasan ikonik...
Palekh sayap yang tidak patah!
Seperti tatal Poleshka-sungai
Di jalur matahari terbenam ceri
Kuil Putih timbul di suatu tempat.
Bijaksana, seperti abad yang lalu!
Berapa banyak hati yang tinggal di sini
Berapa banyak peti mati yang ditulis di sini ?!
Ya, dan Palekh sendiri, seperti peti mati,
Asli, tulus dan rapuh...
Sungai itu ditumbuhi semut.
Di atas air - karangan bunga teratai hidup ...
(Adakah hari keemasan yang mengalir,
Toli cahaya dari garis halus?...)
Jangan bersedih, tanah purba!
Raspberi hutan berdengung dengan lebah...
Tepi ikon Rusia
Pelihara sakramen kuil.

cikgu. Sekarang saya menjemput anda semua ke pinggir bandar Moscow, ke kampung Gzhel, di mana kita akan berkenalan dengan kraf yang terkenal di seluruh Rusia - porselin Gzhel, yang M.V. Lomonosov berkata: "Hampir tidak ada tanah paling bersih di dunia, apa adalah Gzhel kami yang saya tidak pernah melihat keputihan lebih cemerlang.

4 kumpulan Gzhel

GZHEL "Minum - JANGAN PERCIKAN"

Pelajar. Di tenggara Moscow, di sepanjang lebuh raya Yegoryevskoye, terdapat kira-kira tiga dozen kampung dan kampung bersebelahan. Salah seorang daripada mereka, bekas pusat volost, ialah Gzhel. Ahli sejarah tempatan mengaitkan asal usul nama ini dengan perkataan "bakar", yang berkaitan secara langsung dengan kraf tempatan. Produk tanah liat semestinya dibakar dalam tanur pada suhu tinggi. Secara beransur-ansur, nama kampung ini tersebar ke seluruh daerah, di mana kraf seramik rakyat berskala besar yang paling terkenal berkembang.

Gzhel pertama kali disebut dalam sumber bertulis pada tahun 1339 dalam Diploma Rohani putera Rusia Ivan Kalita. Sejak itu ia telah menjadi salah satu kariah yang paling menguntungkan. Selama satu abad, dalam keluarga putera dan pareis Moscow yang hebat, Gzhel telah diwarisi. Dari sinilah kraf seramik merebak ke Serpukhov, Kolomna dan daerah lain di wilayah Moscow.

Pada abad XIV-XV. orang Gzhel membawa ke Moscow lebihan isi rumah, apa yang dipanggil perkakas hitam. Ini adalah periuk, jag, penutup dan peralatan lain yang diperbuat daripada tanah liat kelabu. Di pameran dan lelongan Moscow, tukang Gzhel berkenalan dengan produk tembikar dari tempat lain di Rusia, serta dengan barangan luar negara.

Keadaan berjalan lancar untuk mereka, dan tiba-tiba mereka lebih bernasib baik. Pada pertengahan abad ke-17, tanah liat terbakar putih ditemui di tempat-tempat tersebut, melebihi kualitinya daripada tanah liat Eropah Barat.

Kata-kata M. V. Lomonosov diketahui: "Hampir tidak ada tanah yang paling tulen dan tanpa campuran, di mana di dunia ... kecuali antara tanah liat yang digunakan untuk porselin, apakah Gzhel kami atau bahkan keras, yang saya tidak pernah tahu keputihannya. unggul.” Ternyata tanah liat ini adalah yang paling sesuai untuk hidangan apotek dan "alkimia", dan pada tahun 1770 seluruh Gzhel volost telah ditugaskan kepada pesanan Farmaseutikal, dan tukang mula menghasilkan retort, kelalang, mortar, termasuk untuk farmasi diraja.

Pada separuh kedua abad ke-18, pengeluaran Gzhel majolica, produk berlapis yang diperbuat daripada tanah liat merah dengan cat putih, kuning, biru, hijau dan coklat, telah ditubuhkan di sini. Sebagai contoh, hidangan elegan: jag, rukomoi, cawan "mabuk - jangan tumpahkan diri sendiri", pinggan mangkuk, pinggan - dihiasi dengan lukisan hiasan dan plot. Sebagai tambahan kepada hidangan, mainan cantik dalam bentuk burung dan haiwan, figura wanita petani, fesyen, dandies, serta jam (dinding), peti mati dan juga balang fondan dibuat dari tanah liat ini. Kerja itu memerlukan banyak kesabaran dan kemahiran: satu sapuan berus yang salah dan semuanya sia-sia. Lukisan itu dilakukan pada serpihan yang lembut dan tidak dibakar - ini adalah nama produk tanah liat yang terbentuk ditutup dengan enamel putih.

Bentuk rata bekas Gzhel untuk minuman telah diterima pakai daripada kelalang perkhemahan lama. Lubang di tengah badan bulat kapal sedemikian direka untuk beg ais untuk memastikan minuman sejuk. Warna untuk melukis semua item elegan ini terutamanya kuning, hijau, coklat dan biru.

Terganggu daripada penciptaan karya seni, orang Gzhel tidak lari daripada pembuatan barangan keperluan rumah, seperti paip pembetung untuk jalan-jalan Moscow, atau memenuhi pesanan untuk pengeluaran jubin untuk dapur dan perapian.

cikgu. Satu lagi kraf seni ialah enamel, keindahan lukisan pada enamel yang menakjubkan. Terkenal dengan enamel Rostov di rantau Yaroslavl. "Enamel" dalam bahasa Yunani bermaksud batu yang ringan dan berkilat. Plat aloi putih salji, dibakar pada suhu tinggi, bersinar dengan lukisan berharga. Dalam teknik enamel, ikon payudara, ikon dibuat, kemudian - perhiasan wanita dengan lukisan bunga, potret kecil dan landskap pada keranda kecil.

5 kumpulan enamel

ROSTOV Enamel

cikgu. Pekan wilayah Rostov yang tenang, wilayah Yaroslavl, mengalu-alukan tetamu setiap hari. Bas yang selesa memandu perlahan-lahan ke Kremlin, pelancong turun dari bas, mengambil gambar dengan latar belakang dinding batu putih ... Kremlin yang indah di Tasik Nero, lukisan dinding abad ke-17 di katedralnya, ensembel seni bina Spaso-Yakovlevsky dan biara Avramiev, loceng Rostov yang terkenal.

Sebuah kisah dongeng batu putih, kota berkubah emas Putera Gvidon dari "The Tale of Tsar Saltan". Semua ini menarik pelancong dengan kemahiran seni yang tinggi.

Dan Rostov juga terkenal dengan enamelnya - keindahan lukisan pada enamel yang mengagumkan, yang berasal dari sini pada akhir abad ke-18.

Finift (Greek) - batu yang ringan dan berkilat.

Hari ini, enamel Rostov adalah kraf rakyat Rusia. Hari ini, artis dari seluruh dunia juga beralih kepada teknik enamel, mencipta gubahan hiasan kuda-kuda.

Pengunjung pameran di muzium sangat gembira dengan peti mati yang elegan, mangkuk, piala, barang kemas yang diperbuat daripada emas, perak, ditutup dengan enamel. Enamel dikenali oleh Rus Purba, tetapi walaupun hari ini tuan-tuan suka jenis seni ini kerana warna-warni, warna, kerana produk itu tidak pudar selama bertahun-tahun, tetapi mengekalkan kesegaran asalnya.

Imbasan (kerawang) ialah teknik perhiasan asli yang dicipta daripada dawai licin atau berpintal pelbagai corak, yang betul-betul dipanggil renda logam.

Perkataan "kerawang" berasal dari bahasa Slavik "skati", yang bermaksud "berputar", "memutar". Kerawang ialah tali nipis yang dipintal daripada dua atau tiga benang logam. Kerawang adalah tembaga, perak atau emas. Teknik meletakkan kadang-kadang dipanggil kerawang. Ini dari perkataan Latin "philium" - benang, "granum" - "bijirin".

Demonstrasi pasu, kotak, dll.

Di ketua kumpulan etnik yang dipanggil "Rusia" adalah Rusia Besar, berjumlah 953,750 jiwa kedua-dua jantina. Penampilan mereka di wilayah Timur Jauh berbeza mengikut masa.

Pertama, pergerakan Orang Rusia Besar diarahkan ke Yakutsk (1632 - asas Yakut Ostrog), dan dari sana, seolah-olah di sepanjang radii, mereka berpindah ke Laut Lama (Okhotsk) dan seterusnya ke Kamchatka, ke Lautan Artik dan selatan ke Wilayah Amur, yang selepas Nerchinsk risalah "Rusia" terpaksa pergi. Penjajahan sekunder wilayah Amur semasa bermula pada tahun 1858 selepas Perjanjian Aigun dengan China, dan pada tahun berikutnya, 1859, kita sudah menemui penempatan Rusia di Wilayah Ussuri.

Peneroka pertama - Rusia Besar - pergi ke Siberia Timur atas bahaya dan risiko mereka sendiri, tetapi kemudian, pada awal 80-an abad yang lalu, kerajaan Rusia campur tangan dalam gerakan spontan ini dan mula menghantar penjajah ke atas kapal Sukarelawan. Armada melalui laut melalui Vladivostok. Lebih awal lagi, untuk mengamankan sempadan di sepanjang tebing kiri dan di sebelah kanan - Ussuri, Cossack yang ditempatkan semula dari Transbaikalia telah dipenjarakan. Apabila tanah yang baru diperoleh disambungkan ke negara ibu mereka dengan kereta api, ia menjadi mungkin untuk menjajah dengan lebih berjaya melalui darat. Khususnya, penempatan semula besar-besaran petani petani berlaku dalam tempoh dari 1906 hingga 1910.

Tempat-tempat di mana orang-orang Rusia Besar keluar adalah, sebahagian besarnya, kawasan utara Rusia Eropah. Dialek penduduk Siberia masa lama Rusia, sebahagian besarnya, tergolong dalam kumpulan dialektik Voliko-Rusia Utara, dan hanya sebahagian kecil penduduk Rusia lama Siberia bercakap bahasa Rusia Selatan, contohnya, Penganut Lama Siberia. (Semeisky) di luar Baikal (dengan campuran ciri-ciri barat daya- Rusia, Rusia Kecil dan Poland).

Pada masa ini, kita dapati orang Rusia Hebat menetap dalam jisim yang lebih kurang padat di sepanjang jalur sempadan selatan Transbaikalia, di sepanjang tebing kiri (terutamanya di bahagian hilir pp. Bureya dan Zeya), di kedua-dua sisi yang lebih rendah dari pergunungan. Khabarovsk ke mulut, kemudian di sepanjang bahagian bawah anak sungai kanan Ussuri, di wilayah Khanka dan Suchan dan di lembangan sungai kecil (timur rabung Sikhote-Alin), membawa airnya terus ke laut. Semakin jauh dari utara, semakin kurang ada, walaupun preskripsi panjang pemerintahan Rusia Besar.

Di bahagian utara Transbaikalia, di wilayah Amur, di bahagian yang bersebelahan dengan Republik Autonomi Yakut, dan terutamanya di Wilayah Okhotsk-Kamchatka dan Anadyr yang luas, kerana bilangan mereka yang kecil dan bilangan penduduk asli yang ramai, mereka bercampur dengan yang kedua dan kehilangan ciri asalnya. Keturunan mereka bertukar menjadi mestizo, yang akan dibincangkan di bawah.

Di wilayah Kamchatka, merangkumi semua tanah di kedua-dua wilayah Okhotsk dan Chukotka-Anadyr, orang Rusia tinggal dalam keluarga tunggal di beberapa tempat di sepanjang pantai laut dan sepanjang ms. Memburu, Gizhiga, Bolshoy, Kamchatka dan Anadyr. Di tempat-tempat ini, pusat pentadbiran Okhotsk, Gizhiga, Bolsheretsk dan Petropavlovsk, Ust-Kamchatsk dan kampung Mariinskoye di muara Sungai Anadyr akan menjadi pusat utama habitat Orang Besar Rusia.

Kemudian orang-orang Rusia Besar yang menetap di kawasan pertanian meneruskan pekerjaan asli mereka, tetapi mereka yang berakhir di wilayah utara, di mana pertanian adalah mustahil atau di mana begitu banyak tenaga kerja dibelanjakan untuk itu sehingga tidak membuahkan hasil dengan hasil yang diperoleh, kehilangan tradisi pertanian mereka dan mengambil seperti orang asli, memburu dan memancing.

Setelah meninggalkan kereta itu, kerana kekurangan alat komunikasi, Great Russian meninggalkan kuda itu dan beralih kepada penternakan anjing. Adalah wajar untuk mengejutkan bahawa, sekali di negara di mana pembiakan rusa berkembang pesat, Orang Rusia Besar (penggembala rusa benar-benar mengelilingi mereka) tidak pernah menjalankan perniagaan ini. Namun, walaupun sikap biadab terhadap dirinya sendiri, iklim yang keras, musim sejuk bersalji dalam, kuda itu perlahan-lahan tetapi pasti menggantikan anjing itu. Tetapi ada had di mana kuda tidak akan pernah melangkah dan melampauinya yang mana rusa atau anjing akan memerintah selama-lamanya.

Di luar Bulatan Artik, Rusia yang Hebat menguasai cara hidup dan tabiat Hyperborean.

Jika kita melihat wilayah Timur Jauh agak dari sisi, supaya kita melihat semuanya di depan mata kita, kita akan melihat bahawa di bahagian selatan Siberia Timur, Rusia Besar terlibat dalam pertanian, dan di utara, mempunyai bercampur dengan orang asli, mereka telah melupakan semua kraf mereka: pertukangan, pertukangan, tukang besi, paip, kerjasama, dll.

Bagi pembiakan lembu, Rusia Besar Transbaikalia, ketika mereka berada di rumah, mempunyainya pada tahap yang lebih tinggi. Setelah datang ke padang rumput bebas Siberia Timur, mereka turun ke tahap Buryat, dan oleh itu pembiakan lembu mereka menjadi primitif seperti jiran asli mereka. Tetapi pada masa yang sama, Rusia Besar segera mencipta bentuk ekonomi yang sama sekali baru - pembiakan maral - yang memberi mereka keuntungan yang ketara.

Dengan sifatnya, Great Russian adalah orang yang agak mudah alih dan pada masa yang sama tidak aktif, bertenaga dan impulsif: tempoh ketidakpeduliannya dan sikap tidak peduli sering digantikan dengan aktiviti yang sangat sengit; peralihan daripada pemikiran kepada tindakan adalah sangat pantas.

Di Timur Jauh, seseorang tidak boleh mengambil Rusia Besar secara berasingan: dia mesti dipertimbangkan berbanding dengan jiran kuningnya, terutamanya dengan orang Cina. Di mana perlu untuk menjalankan kerja tergesa-gesa dalam masa yang singkat, Great Russian adalah pekerja yang sangat diperlukan, tetapi dengan syarat kerja ini tidak mempunyai sifat yang berlarutan dan tidak membosankan dan membosankan; tetapi apabila kerja itu panjang dan membosankan, seseorang itu perlu memberi keutamaan kepada orang Cina. Apabila seorang dan yang lain bekerja secara berdampingan, Rusia Besar pada mulanya dengan cepat memintas orang Cina, kemudian mula ketinggalan. Yang pertama mencari pendapatan yang besar, yang kedua tidak meletakkan kadar buruh di tempat pertama - baginya hanya penting bahawa sumber pendapatan selama mungkin atau tidak habis-habis.

Ciri-ciri perwatakan Orang Besar Rusia menjelaskan kepada kita aktiviti mereka yang menyeluruh dan, sehubungan dengan ini, kebolehsuaian kepada alam sekitar. Kita melihat orang Rusia yang Agung di lombong emas, dalam pelbagai kerja tanah, dalam pembinaan kereta api; mereka menebang dan membawa kayu, pergi memburu, pelbagai perdagangan bermusim. Orang Rusia yang hebat sering menukar pekerjaan, berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dan pada masa yang sama kita dapati mereka dalam pekerjaan yang kelihatan tidak aktif seperti berkebun dan menternak lebah.

Kebanyakan mereka, setelah tiba di sini dari wilayah utara berhutan, tidak mula menyesuaikan wilayah itu kepada diri mereka sendiri, tetapi mereka sendiri cuba menyesuaikan diri dengan keadaan kehidupan baru. Dalam hal ini, orang-orang Mukmin Lama di Wilayah Ussuri dapat menetap dengan sebaik-baiknya. Mereka terlibat dalam bidang pertanian (tetapi tidak menganggapnya sebagai pekerjaan utama mereka), kemudian mencari bijih berharga, memburu dan mengucapkan takziah, membiak rusa belang, mencari ginseng, menangkap dan mengasinkan ikan, memetik buah beri dan kacang, mengeringkan cendawan, dll. taiga yang mereka pandang sebagai sumber pendapatan, dan bukan sebagai punca penderitaan dan kesedihan.

Di mana sahaja orang Rusia Besar itu menetap, dia membina sebuah rumah dari hutan, yang kadang-kadang dia hantar ke tempat kediamannya dari jauh. Volzhans, sebaliknya, mengelakkan hutan, menetap di tempat yang lebih terbuka dan mengarahkan semua tenaga mereka ke kawasan budaya pertanian. Yang terakhir ini sangat konservatif. Hidup berdampingan dengan orang Cina, yang mempunyai bentuk pertanian tertinggi, mereka berdegil enggan berpisah dengan kaedah yang dibawa oleh bapa dan datuk mereka, dan mereka menjalankan pertanian dengan cara lama, seperti di Rusia.

Semua sifat Rusia Besar ini - konservatisme dan pada masa yang sama kebolehsuaian, aspirasi agresif dan keupayaan untuk mendekati orang asli - menjadikannya seorang penjajah yang hebat, terutamanya apabila tenaga ini diarahkan ke lebih banyak garis lintang selatan, di mana kebolehan manusia berada di bawah tekanan yang kurang. daripada alam semula jadi daripada mereka. Di sini adalah wajar untuk ambil perhatian bahawa tradisi pertanian paling baik dipelihara di kalangan ahli mazhab (Molokan dan Old Believers-bespopovtsy). Orang-orang ini pergi ke Timur Jauh atas inisiatif mereka sendiri, dianiaya kerana kepercayaan agama mereka. Mereka melihat tempat baru sebagai tanah air kedua dan menetap dengan kukuh, seperti penjajah sebenar. Petani semulajadi - mereka tidak berusaha untuk menembusi jauh ke utara, menjauhi orang asli dan oleh itu kebanyakannya memelihara jenis orang Rusia yang tulen dengan semua sifat bawaan mereka. Ahli mazhab hampir tidak memberikan mestizo.

siapakah orang Rusia yang Hebat, dan mengapa mereka begitu hebat? :)) dan mendapat jawapan yang terbaik

Jawapan dari warna langit[guru]
saiz negara anda

Jawapan daripada Valery Garanzha[guru]
kira berapa jumlahnya dan bandingkan... By the way, saya orang Rusia Kecil

Jawapan daripada Eugene[guru]
VELIKORUSI (Rusia HEBAT) - yang paling banyak daripada tiga cabang orang Rusia (Rusia Hebat, Rusia Kecil, Belarusia), biasanya dirujuk hanya sebagai Rusia. Orang Rusia Besar, seperti orang Rusia Kecil dan Belarusia, berasal dari satu orang Rusia purba, yang berkembang pada abad ke-6 hingga ke-13. Menurut banyak ahli sejarah, nama "Rusia", "Rusia Hebat", "Rusia", "Tanah Rusia" kembali kepada nama salah satu suku Slavia - Rhodi, Ross, atau Russ. Dari tanah mereka di Dnieper Tengah, nama "Rus" tersebar ke seluruh negeri Rusia Lama, yang termasuk, sebagai tambahan kepada Slavic, dan beberapa suku bukan Slavik. Pembentukan kewarganegaraan Rusia dikaitkan dengan perjuangan menentang kuk Mongol-Tatar dan penciptaan negara Rusia berpusat di sekitar Moscow pada abad ke-14-15. Negeri ini termasuk tanah Rusia Lama utara dan timur laut, di mana, sebagai tambahan kepada keturunan Slav - Vyatichi, Krivichi dan Slovenes, terdapat banyak peneroka dari wilayah lain. Pada abad XIV-XV. tanah ini mula dipanggil Rus, pada abad ke-16. - Rusia. Jiran-jiran memanggil negara Muscovy. Nama "Great Rus'" seperti yang digunakan untuk tanah yang didiami oleh Great Russian, "Little Rus'" - oleh Little Russians, "Belaya Rus" - oleh Belarusians, muncul dari abad ke-15.

Jawapan daripada Gennady Kodinenko[guru]
Song Yanwei, Universiti Politeknik Dalian (China) Watak kebangsaan ialah satu set ciri penentu yang paling ketara bagi kumpulan etnik dan negara, di mana wakil satu negara boleh dibezakan daripada yang lain. Pepatah Cina berkata: "Seperti tanah dan sungai, begitulah perangai manusia." Setiap bangsa mempunyai ciri khas tersendiri. Banyak yang telah dikatakan dan ditulis tentang rahsia jiwa Rusia, tentang watak kebangsaan Rusia. Dan ini tidak disengajakan, kerana Rusia, yang mempunyai sejarah yang panjang, mengalami banyak penderitaan, perubahan, menduduki kedudukan geografi yang istimewa, menggabungkan ciri-ciri kedua-dua tamadun Barat dan Timur, mempunyai hak untuk menjadi objek perhatian dan sasaran. belajar. Terutama hari ini, pada pergantian milenium ketiga, apabila disebabkan oleh perubahan mendalam yang telah berlaku di Rusia, minat terhadapnya semakin meningkat. Sifat rakyat dan nasib negara saling berkait rapat, mereka mempengaruhi satu sama lain di sepanjang jalan sejarah, oleh itu, peningkatan minat terhadap watak kebangsaan rakyat Rusia dapat dilihat. Seperti kata pepatah Rusia: "Tabur watak, tuai takdir." Watak kebangsaan tercermin dalam fiksyen, falsafah, kewartawanan, seni dan bahasa. Kerana bahasa adalah cermin budaya, ia mencerminkan bukan sahaja dunia sebenar yang mengelilingi seseorang, bukan sahaja keadaan sebenar hidupnya, tetapi juga kesedaran diri orang ramai, mentaliti mereka, watak kebangsaan, cara hidup, tradisi. , adat resam, moral, sistem nilai, pandangan dunia, wawasan dunia. Oleh itu, bahasa harus dipelajari dalam kesatuan yang tidak dapat dipisahkan dengan dunia dan budaya masyarakat yang menuturkan bahasa ini. Peribahasa dan pepatah adalah cerminan kebijaksanaan rakyat, mereka menyimpan idea orang ramai tentang diri mereka sendiri dan oleh itu anda boleh cuba memahami rahsia watak kebangsaan Rusia melalui peribahasa dan pepatah Rusia. Mengehadkan jumlah artikel, penulis tidak berpura-pura menyenaraikan semua ciri orang Rusia, tetapi hanya memikirkan ciri positif biasa. Kerja keras, bakat. Orang Rusia berbakat dan rajin. Beliau mempunyai banyak bakat dan kebolehan dalam hampir semua bidang kehidupan awam. Dia dicirikan oleh pemerhatian, minda teori dan praktikal, kepintaran semula jadi, kepintaran, kreativiti. Rakyat Rusia, seorang pekerja, pembina dan pencipta yang hebat, telah memperkaya dunia dengan pencapaian budaya yang hebat. Sukar untuk menghitung sekurang-kurangnya sebahagian kecil daripada apa yang telah menjadi hak milik Rusia sendiri. Ciri ini dicerminkan dalam peribahasa dan pepatah Rusia: "Kebahagiaan dan kerja hidup berdampingan", "Tanpa tenaga kerja anda tidak dapat menarik ikan keluar dari kolam", "Kesabaran dan kerja akan menggiling segala-galanya", "Tuhan suka bekerja". Orang Rusia sangat menghargai tenaga kerja: "Emas dikenali dalam api, dan seseorang yang bersalin", "Bakat tanpa tenaga kerja tidak bernilai satu sen pun". Cerita rakyat Rusia juga bercakap tentang kewujudan orang gila kerja: "Hari ini membosankan sehingga petang, jika tiada apa yang perlu dilakukan", "Hidup tanpa kerja hanya untuk merokok langit", "Bukan kebimbangan bahawa terdapat banyak kerja, tetapi kebimbangan itu tidak ada.” Orang yang bekerja tidak iri hati: "Jangan salahkan jiran anda apabila anda tidur sehingga makan malam." Pepatah mengutuk orang yang malas: "Tidur lama, bangun dengan kewajipan", "Siapa yang bangun lewat, roti itu tidak cukup." Dan pada masa yang sama mereka memuji orang yang bekerja keras: "Siapa yang bangun pagi, Tuhan memberikannya." Hanya pendapatan jujur ​​yang dinilai oleh orang ramai: "Ia mudah diperoleh, ia mudah untuk hidup," "Ruble percuma adalah murah, diperoleh adalah mahal." Dan dalam pendidikan anak muda, keutamaan diberikan untuk bekerja: "Jangan ajar kemalasan, tetapi ajar kerja menjahit." Cinta kebebasan Antara sifat asas dan mendalam rakyat Rusia ialah cintakan kebebasan. Sejarah Rusia adalah sejarah perjuangan rakyat Rusia untuk kebebasan dan kemerdekaan mereka. Bagi rakyat Rusia, kebebasan adalah di atas segalanya. Hati Rusia lebih dekat dengan perkataan "kehendak", yang difahami sebagai kemerdekaan, kebebasan dalam manifestasi perasaan dan dalam pelaksanaan tindakan, dan bukan kebebasan sebagai keperluan yang sedar, iaitu, sebagai kemungkinan seseorang mewujudkan kehendaknya pada asas kesedaran undang-undang. Sebagai contoh, peribahasa: "Walaupun susah, tetapi segala-galanya ada kehendaknya sendiri", "Kehendak sendiri lebih mahal daripada segala-galanya", "Kebebasan lebih mahal daripada segala-galanya", "Kehendak lebih mahal daripada emas"