Kejahatan cinta abadi. Francesca da Rimini: fakta sejarah, imej dalam karya sastera, lukisan dan muzik Francesco dan paolo
Dengan kekangan dan ketabahan yang menakjubkan, Rachmaninov mengembangkan gambaran panjang ini (tempoh prolog adalah lebih daripada dua puluh minit) dari satu intonasi kedua yang menurun. Dalam bar pertama opera, ia kedengaran suram dan suram dengan klarinet dan hon yang disenyapkan serentak, dan antara suara pertama dan kedua yang tidak lama lagi menyertainya, terdapat selang waktu yang mengingatkan giliran awal tema zaman pertengahan. Lagu pujian Katolik "Dies irae", yang kemudiannya berulang kali diajukan dalam karyanya Rachmaninov:
Prolog terbahagi kepada tiga bahagian, membentuk tiga gelombang besar pembentukan berturut-turut tanpa gangguan: pengenalan orkestra, bulatan pertama neraka, dan bulatan kedua neraka. Prinsip pembangunan seperti gelombang juga dipelihara dalam setiap bahagian. Oleh itu, pengenalan terdiri daripada dua pembinaan terperinci. Selepas gelombang pertama, berdasarkan petikan kromatik secara serentak berlaku dalam suara orkestra yang berbeza, terdapat fugato, tema yang meliputi julat kedua-dua suara awal dan menggabungkannya menjadi satu baris melodi:
Kain bunyi secara beransur-ansur menebal, dan di bahagian atas gelombang kedua ini, keseluruhan kompleks kord perlahan-lahan bergerak secara kromatik, seolah-olah esakan dan rintihan jiwa yang didorong oleh angin puyuh neraka bergabung menjadi satu lolongan yang mengancam.
Dalam bulatan pertama neraka, corak petikan kromatik dan pelan tonal berubah (kunci utama bahagian ini ialah e-moll, berbeza dengan pengenalan, di mana d-moll mendominasi). Korus menyertai bunyi orkestra, menyanyi tanpa kata-kata dengan mulut tertutup (Pada mulanya, Rachmaninoff ingin mencipta adegan paduan suara yang diperluas dalam prolog dan meminta librettistnya menulis untuknya kira-kira tiga puluh rangkap teks yang boleh dibahagikan antara kumpulan yang berbeza koir (lihat suratnya kepada M Tchaikovsky pada 28 Ogos 1898. Selepas itu, dia meninggalkan niat ini, yang dikaitkan dengan perubahan dalam konsep umum opera, menghasilkan bentuk yang lebih padat, secara simfoni umum.). Teknik ini, yang digunakan oleh Rachmaninoff dalam cantata "Spring", mendapati di sini aplikasi yang luas dan pelbagai. Terima kasih kepada pelbagai kaedah pengekstrakan bunyi, warna timbre koir nyanyian tanpa kata berubah. Dalam bulatan kedua neraka, koir menyanyi dengan mulut terbuka pada vokal "a", yang memberikan bunyi yang lebih terang. Walau bagaimanapun, di sini juga, bahagiannya tidak mempunyai kebebasan melodi dan hanya berdasarkan bunyi harmonik yang berterusan. Satu-satunya masa koir membuat persembahan secara bebas adalah dalam epilog, di mana mereka melaungkan serentak frasa yang kedengaran seperti moto tragis yang membawa maut: "Tiada kesedihan yang lebih besar daripada mengingati masa gembira dalam kemalangan."
Pergerakan secara beransur-ansur dipercepatkan, bunyinya semakin kuat sepanjang masa, mencapai kemuncak yang kuat pada saat hantu mereka yang dihukum untuk siksaan abadi dengan pantas menyapu di hadapan mata Virgil dan Dante, dilanda ngeri. Kemudian kemarahan puyuh neraka yang mengancam ini beransur-ansur reda dan hantu Francesca dan Paolo muncul. Warna muzik menjadi lebih telus. Tema Francesca kedengaran ekspresif dalam cello dan klarinet, yang menghasilkan kesan yang sangat terang dan menenangkan kerana selepas penguasaan kunci minor yang tidak berbelah bahagi, major muncul di sini (walaupun untuk masa yang singkat) (Menarik untuk diperhatikan bahawa pelaksanaan pertama tema ini diberikan dalam Des-dur - kunci bahagian klimaks terakhir adegan Francesca dan Paolo.). Dengan latar belakang akor lembut yang dilanjutkan dari tiupan kayu dan rentetan dengan biola tremolo yang berkilauan dan bunyi deringan kecapi, Francesca dan Paolo menyanyikan frasa sedih, yang kemudiannya diulangi oleh koir dalam epilog: "Tiada kesedihan yang lebih besar ..." Secara melodinya, frasa ini, berdasarkan tema fugato yang diubah suai daripada pengenalan orkestra, mengingatkan lagu-lagu gereja lama Rusia. Di dalamnya, seseorang dapat menangkap beberapa persamaan dengan tema utama Konsert Piano Ketiga, kedekatannya dengan intonasi nyanyian Znamenny telah diperhatikan lebih daripada sekali. Persamaan ini dipertingkatkan oleh kesamaan tonal (d-moll) dan "ambitus" melodi yang sama, yang terungkap dalam keempat terkurang antara langkah VII dan III minor harmonik:
Seperti ratapan yang tenang dan sedih, urutan biola yang turun dengan lancar (dan kemudian oboe solo) berbunyi, dibina di atas frasa yang sama, pada akhir prolog.
Kedua-dua adegan opera adalah berbeza antara satu sama lain. Setiap daripada mereka memberikan potret lengkap salah satu watak utama. Gambar pertama, yang menggambarkan imej tegas dan suram suami Francesca, Lanciotto Malatesta, pada dasarnya adalah monolog. Kardinal hadir pada permulaan gambar ini secara senyap (Sisa ciri muziknya hanyalah perkembangan kord kord yang berbunyi dalam orkestra pada saat dia meninggalkan pentas.). Pihak Francesca, yang datang atas arahan suaminya, yang sedang bersiap untuk berkempen, terhad kepada beberapa kenyataan ringkas.
Tiga adegan di mana gambar ini pecah membentuk satu keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan. Mereka disatukan oleh pembangunan berterusan dua tema yang dikaitkan dengan imej Lanciotto. Salah seorang daripada mereka, berdasarkan irama kawad yang bertenaga dan anjal, mencirikannya sebagai seorang pahlawan yang kejam dan tanpa belas kasihan:
Tema ini dikembangkan secara meluas dalam pengenalan orkestra pada adegan pertama dan dalam adegan pembukaan dengan Cardinal. Kesimpulan gambar juga dibina pada tema yang sama, tetapi dalam kunci c-moll, bukan cis-moll. Pada permulaan babak kedua, apabila Lanciotto ditinggalkan sendirian, dicengkam oleh syak wasangka cemburu, satu lagi temanya, dengan watak menyedihkan yang suram, bermain secara mengancam dalam trombon dalam satu oktaf, diperkuat oleh empat tanduk, dengan latar belakang gementar. rentetan:
Episod bersifat deklamasi silih berganti di bahagian Lanciotto dengan binaan ariose yang lebih lengkap. Dalam adegan kedua, ini adalah ingatan tentang penipuan yang membawa maut, yang mangsanya adalah Francesca dan Lanciotto sendiri ("Ayah kamu, ya, bapa harus dipersalahkan untuk segala-galanya!"), Keraguan yang menindas dan rasa cemburu. Dalam adegan ketiga - rayuan ghairah kepada Francesca ("Saya mahukan cintamu!"), Ledakan ribut perasaan cinta yang tidak berbalas untuknya, bercampur dengan keputusasaan dan keputusasaan. Di sini sekali lagi, tema kasih sayang dan cemburu yang menyedihkan kedengaran dengan kuasa ekspresif yang hebat, tetapi dalam susunan orkestra yang berbeza (sentuhan rentetan dan bukannya trombon dan tanduk), yang memberikan pewarna lirik yang lebih lembut. Ini diikuti oleh bahagian berdasarkan irama kawad bertitik-titik tema "militan" pertama Lanciotto ("Oh, turun, turun dari ketinggian anda ...") (Menurut Zhukovskaya, Rachmaninoff menggunakan di sini pendahuluan piano bahawa dia telah dikarang sebelum ini, yang tidak termasuk dalam kitaran preludes op. 23.), yang juga mengubah wataknya di sini, menyerupai jejak perlahan dan berat dari perarakan pengebumian.
Rachmaninov, bagaimanapun, tidak memberikan binaan timbul ini bentuk siap sepenuhnya, secara organik memasukkannya dalam aliran pembangunan umum. Oleh itu, episod pertama ini tidak berakhir dengan pembinaan irama yang stabil dalam kunci utama c-mollnya, tetapi terus ke bahagian recitatif berikutnya dengan pelan tonal yang mudah alih, tidak stabil dan tekstur iringan orkestra yang berkembang secara bebas. Ucapan yang berasingan, terutamanya yang ditekankan secara ekspresif memperoleh kepentingan klimaks dramatik yang penting. Begitulah seruan marah Lanciotto "Damn!" dalam adegan kedua, ditekankan oleh peralihan tona dalam d-moll (Kunci ini, yang mendominasi prolog, muncul dalam gambar pertama untuk kali pertama.) dan letupan mengancam orkestra yang tidak dijangka:
Begitu juga, perkataan yang sama terserlah, secara tidak sengaja terlepas dari bibir Lanciotto, lebih jauh, dalam adegan dengan Francesca.
Secara umum, gambar ini adalah contoh hebat adegan opera dramatik, di mana cara ekspresi vokal dan orkestra ditaklukkan kepada satu matlamat artistik dan berfungsi untuk mendedahkan imej psikologi yang kompleks dalam semua ketidakkonsistenan dalaman dan konfrontasi keinginan rohani dan nafsu.
Gambar kedua membawa kita ke dunia yang sama sekali berbeza, personifikasinya adalah imej Francesca yang terang dan tulen. Temanya, secara episod mengambil tempat dalam prolog dan adegan pertama, dikembangkan secara meluas di sini, mengekalkan watak ekspresif yang jelas dan integral dengan semua pengubahsuaian. Ini adalah salah satu melodi lirik Rachmaninov yang paling puitis, luar biasa kerana panjang, keluasan dan kebebasan bernafas "ruang". Mencurah keluar dari puncak yang tinggi, ia turun dengan lancar dan tidak tergesa-gesa sepanjang tangga diatonik selama lebih daripada dua oktaf, dengan perencatan berirama beransur-ansur dan pengembangan selang antara bunyi (contoh 90a). Varian tema ini ialah binaan melodi daripada rangkaian urutan (contoh 90b):
Seluruh warna muzik dalam gambar ini, seolah-olah diterangi oleh sinaran yang lembut dan lembut, mencipta kontras yang tajam dengan yang sebelumnya dan membezakannya daripada persekitaran yang suram dan jahat di mana ia diberikan dalam opera. Ini dipermudahkan melalui pelan tonal-harmonik, orkestra dan tekstur. Jika dalam prolog dan gambar pertama rantaian kekunci kecil yang berterusan memberikan muzik warna yang suram, maka di sini, sebaliknya, major yang jelas dan terang hampir selalu mendominasi, hanya kadang-kadang dibayangi oleh penyimpangan yang melepasi ke dalam sfera kecil (Yang utama kekunci gambar kedua ialah As-dur, E-dur dan Des-dur Perhatikan bahawa As-dur mewakili titik jarak paling jauh dari d-minor, yang memulakan dan menamatkan opera.). Instrumen adalah ringan dan telus, bunyi rentetan dan kayu tinggi diguna pakai, manakala kumpulan tembaga digunakan dengan sangat berhati-hati dan berhati-hati. Pengenalan kepada adegan kedua, dibina berdasarkan tema Francesca, dibezakan oleh cahaya khas warna, yang kebanyakannya dibunyikan oleh seruling, kadang-kadang digandakan oleh oboe atau klarinet, dengan latar belakang iringan bergoyang ringan biola yang disenyapkan dan sekali-sekala memasuki bes bertali pizzicato. Hanya untuk seketika tutti muncul, selepas itu sonoritas orkestra sekali lagi jarang dan padam.
Adegan Francesca dan Paolo, sangat jelas dalam pembinaannya, terdiri daripada tiga bahagian. Bahagian pertama ialah episod pasangan kekasih muda membaca kisah Guinevere dan Lancelot yang cantik, diganggu oleh ucapan penuh semangat daripada Paolo. Momen penyatuan muzik bahagian ini adalah tema Francesca, yang berlangsung dalam orkestra sebagai penahan berterusan. Di tengah-tengah keseluruhan adegan adalah arioso Francesca "Biarlah ia tidak diberikan kepada kami untuk mengetahui ciuman." Muzik arioso ini, disemai dengan kedamaian lirik yang tenang, memikat dengan kemurnian warna, cahaya kerawang dan kehalusan corak. Seruan Paolo "Tetapi apakah syurga bagi saya dengan keindahannya yang tidak bergairah", ditekankan oleh peralihan nada mendadak dari E-dur ke d-moll, perubahan dalam tempo dan tekstur iringan orkestra, memecahkan keadaan kebahagiaan kontemplatif yang terpisah ini, dan pembinaan peralihan sedikit membawa kepada bahagian akhir adegan - duet Francesca dan Paolo di Des-dur (Mungkin kunci ini dipilih bukan tanpa pengaruh Romeo dan Juliet Tchaikovsky.).
Bahagian inilah yang menyebabkan rasa tidak puas hati dengan Rachmaninov, yang menulis kepada Morozov: “... Saya mempunyai pendekatan untuk duet cinta; ada kesimpulan duet cinta, tapi duet sendiri tiada. Sesungguhnya, peralihan daripada arioso "biru" Francesca kepada Des-dur yang berjaya di bahagian terakhir kelihatan terlalu pendek dan pantas. Ini dirasai bukan sahaja oleh pengarang sendiri, tetapi juga oleh beberapa pendengar dan pengkritik (Oleh itu, Engel menyatakan bahawa "dalam duet cinta yang sangat baik, nampaknya tidak ada klimaks yang layak untuk itu.").
Sebagai tambahan kepada salah pengiraan yang membina ini, adegan Francesca dan Paolo tidak sepenuhnya menghasilkan tanggapan yang dicita-citakan oleh komposer, disebabkan oleh pilihan cara ekspresif yang tidak betul dan tepat. Muzik adegan ini indah, puitis dan mulia, tetapi agak sejuk dalam ekspresi. Dia tidak mempunyai ketegangan dan kekuatan dalaman yang diperlukan untuk menjelmakan episod abadi Komedi Ilahi, yang dipanggil oleh penyelidik Soviet Dante "hampir lagu cinta yang paling ghairah dalam semua kesusasteraan dunia."
Salah seorang pengkritik menulis, menunjuk kepada ketidakcukupan, pada pendapatnya, kecerahan ekspresif adegan Francesca dan Paolo: "Di sini kita memerlukan cantilena yang berterusan, menusuk jiwa, seperti di Tchaikovsky ...". Kemudian, Asafiev, bercakap tentang penjelmaan imej Dante dalam muzik, mengembangkan persamaan yang sama antara Rachmaninoff dan Tchaikovsky: "Melukis Francesca dalam warna-warna cerah, Rachmaninoff berdiri lebih dekat dengan imej idealnya seorang wanita Itali muda, tetapi, menarik Francesca dalam kegelapan neraka, seperti bayang-bayang mengingat masa lalu, Tchaikovsky ternyata lebih kuat dari segi ekspresi dan kelegaan ... ".
Bertopengkan Francesca karya Rachmaninov terdapat sesuatu daripada wajah wanita yang ketat dan rona lembut dan cerah pada lukisan dinding B. Giotto, kontemporari Dante. Imej muziknya, untuk semua kemurnian puitis dan kerohanian, tidak mencipta kontras yang sesuai dengan sosok Lanciotto yang tragis yang mengerikan dan gambar suram jurang neraka yang mengelilingi opera, dipenuhi dengan rintihan dan tangisan mereka yang ditakdirkan untuk merana di dalamnya. . Bertentangan dengan hasrat komposer, adegan Francesca dan Paolo tidak menjadi kemuncak sebenar aksi itu. Kesingkatan relatif gambar ini (Menurut pengiraan komposer sendiri, gambar kedua, bersama-sama dengan epilog, berlangsung selama dua puluh satu minit, dengan jumlah tempoh opera selama satu jam dan lima minit.) Menyebabkan keseragaman tertentu warna keseluruhan opera, dominasi berat sebelah, nada suram di dalamnya, akibatnya banyak halaman indahnya sering tidak disedari dan dipandang remeh.
Di sempadan wilayah Emilia-Romagna dan Marche, memecahkan garis halus bukit Carpegna, berdiri istana Gradara. Pengembara klasik tidak berlama-lama di dekat tembok lama, tetapi hanya melihat dengan pandangan yang mengagumi siluet keras kubu zaman pertengahan manakala pemandu itu menceritakan tentang kisah cinta tragis Francesca dan Paolo. Tetapi istana lama tidak dapat dinafikan menarik penjelajah Itali, saintis dan romantik.
Pemandangan istana di Gradara - Istana Rocca di Gradara.
Pembinaan istana bermula sekitar pertengahan abad ke-12, apabila dua beradik Pietro dan Ridolfo daripada keluarga Grifo mengambil alih kawasan yang sebelum ini milik Pesaro. Selanjutnya, kubu itu berpindah dari tangan ke tangan sehingga Giovanni Malatesta da Verrucchio yang berkuasa (pengasas dinasti di Rimini) akhirnya mendapatkan Istana Gradara. Pada tahun 1299, Paus Bonifasius VIII memberikannya hak untuk memiliki Gradara yang kekal.
Paolo dan Francesca (Kisah Rimini)__ Watts, George Frederick (1817-1904)
Daripada empat anak lelaki Giovanni lama, hanya seorang yang menunjukkan kebimbangan terhadap penerusan pembinaan istana - Pandolfo. Di halaman kubu anda boleh melihat jata keluarga Malatesta dengan inisialnya. Tetapi bukan patriot Gradara yang bersemangat ini yang didedikasikan untuk legenda lama romantis yang menarik peminat epik Itali di sini, tetapi kepada dua saudara lelakinya: Giovanni, yang digelar "yang lumpuh" dan Paolo "cantik".
Antara pemerintah Rimini dan Ravenna terdapat permusuhan yang telah lama wujud. Akhirnya, perselisihan itu diselesaikan, dan untuk mengeratkan hubungan antara rumah, mereka memutuskan untuk mengahwini anak-anak. Anak sulung Malatesta, Giovanni (Gianciotto), dipilih sebagai pengantin lelaki. Guido da Polenta dari Ravenna ingin melihat dia sebagai pewaris dan lelaki yang bijak sebagai menantunya, tetapi tidak mungkin Francesca yang cantik itu ingin berkahwin dengan Giovanni yang lumpuh dan hodoh, yang juga terkenal dengan keganasannya. perangai.
Lajos Gulacsy __Paolo dan Francesca 1903
Untuk tidak mengganggu perjanjian itu, bapa-bapa itu menggunakan muslihat: untuk menyimpulkan kontrak perkahwinan, adik lelaki Giovanni, Paolo yang kacak, tiba di Ravenna. Pengantin perempuan muda itu mengira dia sebagai bakal suaminya dan jatuh cinta dengan penuh semangat. Tanpa mengesyaki, gadis malang itu dibawa ke Rimini, di mana dia mengetahui tentang penipuan itu. Ikatan perkahwinan tidak dapat menyejukkan keghairahan Francesca untuk abang kepada pasangannya yang sah, dan kekasih mula bertemu secara rahsia.
Aristide Croisy__Paolo dan Francesca (1876)
Anselm Friedrich Feuerbach (1829 1880)__Paolo Dan Francesca_1864
Paolo dan Francesca (dari Dante's Inferno) membaca tentang Lancelot dan Guenivere. Diilhamkan oleh cerita ini, mereka berciuman.Paolo dan Francesca (dari Dante's Divine Comedy) berciuman, diilhamkan oleh cerita yang mereka baca tentang Lancelot dan Ginevra.
Pada masa lapang, kita pernah membaca
Kisah manis tentang Lancelot;
Kami bersendirian, semua orang lalai.
Mata bertentang buku lebih daripada sekali,
Dan kami menjadi pucat dengan rasa menggigil rahsia;
Tetapi kemudian cerita itu memenangi kami.
Kami membaca sedikit tentang bagaimana dia mencium
Berpegang pada senyuman mulut yang mahal,
Dia yang dengannya aku dihubungkan selama-lamanya oleh siksaan,
Dicium, menggeletar, bibir saya.
Dan buku itu menjadi Galeot kami!
Tiada seorang pun daripada kami telah membaca helaian itu
Terjemahan oleh M.L. Lozinsky
Edward Charles Halle (1846-1914)__Paolo dan Francesca
Paolo dan Francesca 1894 - Sir Frank Dicksee (Frank Bernard Dicksee)(Bahasa Inggeris 1853-1928)
Amos Cassioli__ Paolo dan Francesca (1870)
William Dyce (1806-1864)__ Francesca da Rimini, exh. 1837.
Dante Gabriel Rossetti (1828-1882)__Paolo dan Francesca da Rimini_1867__Warna air
Alexander Munro (1825-1871)__Paolo dan Francesca_Marble_1852
Giovanni, sebagai Lord Pesaro, terpaksa tinggal di tempat perkhidmatannya, tetapi menurut undang-undang pada masa itu, keluarga (isteri dan anak-anak) tinggal secara berasingan di luar bandar. Oleh itu, istana nenek moyang Gradara, yang terletak 13 km dari Pesaro, menjadi penjara dan tempat pertemuan dengan Paolo tercinta bagi Francesca.
Mimpi (Paolo dan Francesca), 1909 oleh Umberto Boccioni
Setelah mengetahui tentang pertemuan rahsia, Giovanni menetapkan pengawasan untuk kekasih. Pada suatu hari, berpura-pura pergi atas urusan perniagaan, suami yang khianat itu tiba-tiba kembali dan mendapati pintu bilik tidur isterinya terkunci. Ketukan kuat dan jeritan pasangan yang marah mengejutkan pasangan kekasih, tetapi Paolo memujuk Francesca untuk membuka pintu. Terdapat satu lagi pintu keluar rahsia di dalam bilik, di mana kekasih malang itu berharap untuk melarikan diri.
Felice Giani__paolo_malatesta_e_francesca_da_polenta_1813
Gustave Dore: Dante Paolo dan Francesca
Anonimo__Paolo dan Francesca (1804)
Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867)__Paolo dan Francesca_1819
Tetapi keadaan cetek tidak akan menjadi legenda tanpa denouement berdarah. Mungkin pintu itu terlalu kecil, atau mungkin pedang Paolo terlalu panjang, dan Giovanni menerpa masuk dan melihat adik lelakinya di bilik tidur isterinya. Dalam keadaan marah, Lord Pesaro meluru ke arah pesalah itu dengan pisau, tetapi Francesca menerima pukulan maut itu. Tanpa berfikir, dia melemparkan dirinya di antara kekasihnya dan suaminya, dan keris yang dimaksudkan oleh Paolo menikam dadanya. Melihat isterinya mati, Giovanni berang dan menikam abangnya.
1805-10 _ Paolo dan Francesca ditemui oleh Gianciotto__ Joseph Anton Koch.
Sir Joseph Noel Paton (1821-1901)__Pembunuhan Paolo dan Francesca
Louis Boulanger__paolo_e_francesca_gli_amanti_trafitti_1840
Paolo dan Francesca_1887__ Previati, Gaetano (1852-1920)
Alexandre Cabanel (1823-1889) __Kematian Francesca da Rimini dan Paolo Malatesta _ 1870
Ia berlaku pada tahun 1289. Sejarah senyap tentang apa yang berlaku kepada Giovanni seterusnya.
Para saintis telah menemui banyak bukti bahawa peristiwa yang diterangkan itu benar-benar berlaku di Gradara antara 1285 dan 1289. Dan sudah tentu, seseorang mesti mengambil kira legenda yang diwarisi daripada bapa kepada anak lelaki oleh penduduk Gradara. Legenda yang menceritakan tentang peristiwa yang dahsyat ini dan bahawa jiwa wanita malang yang gelisah masih berkeliaran di sekitar istana pada bulan purnama. Di dalam istana, suasana abad ke-13 dicipta semula dengan penuh kasih sayang, termasuk bilik tidur Francesca, yang menjadi adegan drama berdarah.
Bianchi Mose (Italia 1840-1904)__Paolo e Francesca 1877.
Jiwa Paolo dan Francesca (Dante, Inferno, Canto 5)__Dore (Paul-)Gustave (1832-1883)
Mungkin kisah cinta yang menyedihkan ini akan kekal di luar tembok kubu lama, jika tidak kerana kontemporari Francesca dan Paolo - Dante Alighieri. Mengembara dengan Virgil melalui bulatan Neraka dalam Komedi Ilahi, dia melihat seorang lelaki dan seorang wanita yang tidak pernah membuka tangan mereka dalam angin puyuh abadi api Iblis. Keghairahan cinta membawa mereka terus ke pelukan maut, dan kini mereka berkongsi penderitaan Neraka, sebagaimana mereka pernah berkongsi kegembiraan cinta.
Ilustrasi Gustave Dore* kepada Dante's Inferno. Plat XVIII: Canto V_1857
"Jadi saya turun, meninggalkan bulatan awal;
Turun pada detik; dia kurang daripada
Tetapi kedengaran di dalam dia rintihan yang menyedihkan tentang siksaan yang besar.
Dan saya belajar bahawa lingkaran seksaan ini
Bagi mereka yang dipanggil oleh daging duniawi,
Yang mengkhianati akal kepada kuasa nafsu."
Dengan kata-kata ini, penyair Itali Dante Alighieri memulakan kisah cinta tragis Francesca dan Paolo dalam karya agungnya The Divine Comedy (Divina Commedia, 1307-1321).
Paolo dan Francesca da Rimini oleh Dante Gabriel Rossetti (1855)
Paolo dan Francesca - Komedi Ilahi - Neraka - Gustave Doré
Jean Baptiste Hugues__Paolo dan Francesca (1877)
Sangat ringkas dan sangat ringkas, pada hanya beberapa halaman, penyair menceritakan bagaimana dia bertemu dengan kekasih malang, "yang dipintal bersama dan begitu mudah dibawa oleh badai ...". Di sini, dalam lingkaran kedua Neraka, mereka yang telah mengetahui cinta terlarang menanggung penderitaan yang tidak berkesudahan, dan bayangan Francesca memberitahu Dante dan pemandunya, penyair Virgil, tentang nasib kejam yang menimpa dia dan Paolo yang dicintainya selepas kematian mereka. Sekarang mereka berada di sini, dalam tawanan neraka, dalam kegelapan yang menindas, selamanya kekal sebagai tawanan siksaan yang kekal dan kesedihan yang kekal.
Vitale Sala __dante Paolo e Francesca (1823)
"Wahai kehidupan yang penuh kasih sayang dan bahagia,
Anda, yang melawat dalam kegelapan yang tidak dapat diungkapkan
Kami, yang telah mengotorkan dunia duniawi dengan darah;
Setiap kali raja alam semesta akan menjadi kawan kita,
Kami akan berdoa agar dia menyelamatkan kamu,
Bersimpati dengan siksaan yang paling dalam.
Dante, Komedi Ilahi. Terjemahan oleh M. L. Lozinsky
Walaupun fakta bahawa "orang yang mengingati masa-masa gembira menderita siksaan yang paling tinggi," Francesca sekali lagi mengingati kisahnya dan menceritakannya kepada Dante, mengiringi kata-kata itu dengan air mata yang pahit.
Ary Scheffer (1795-1858)__Hantu Paolo dan Francesca Muncul kepada Dante dan Virgil__ 1835
Kemunculan hantu Paolo dan Francesca da Rimini sebelum Dante dan Virgil
Dia sekali lagi melihat bagaimana Paolo menciumnya, dan perasaan gembira yang mereka alami, mengaku cinta mereka antara satu sama lain, dan betapa teruknya mereka membayarnya. Dia juga tahu bahawa, bertentangan dengan apa yang telah dia lakukan, dia tidak akan berhenti mencintai Paolo untuk apa sahaja di dunia, walaupun di sini di Neraka, dan dia, kekasihnya, walaupun angin ribut dan hujan lebat, tidak akan pernah melepaskannya. Francesca kesayangannya...
"Cinta yang memerintahkan orang yang dikasihi untuk mengasihi,
Saya tertarik kepadanya dengan begitu kuat,
Bahawa kurungan yang anda lihat ini tidak dapat dihancurkan."
Dante, Komedi Ilahi. Terjemahan oleh M. L. Lozinsky
Kasihan pencinta... Dante memang hebat, tetapi anak zamannya. Dia tidak mengenal pasti pembunuh, Giovanni "yang lumpuh" di kalangan pendosa.
Pierre Claude Francois Delorme __Paolo e Francesca (1830)
Kisah Dante tentang Paolo dan Francesca adalah episod yang sangat kecil, tetapi cerah dan menarik dalam karya utama hidupnya, Komedi Ilahi. Penyair sendiri dapat mempelajari kisah sedih ini dari bibir anak saudara Francesca - Guido Novello da Polenta (Guido Novello da Polenta, d.1323), Signor Ravenna, yang merupakan kawan Dante dan tempat penyair berlindung pada tahun-tahun terakhir. hidupnya (pada 1316? 1318-1321).
Castle Gradara, hari ini
Sebuah keluarga yang berkuasa memiliki istana selama dua abad. Salah seorang wakilnya yang berani ialah penguasa Rimini: ini adalah condottiere terkenal Sigismondo Pandolfo, yang dipanggil "Serigala Romagna". Pada tahun 1464, wakil keluarga berkuasa lain, Sforza, menyerang sarang keluarga Malatesta. Pengepungan Gradara berterusan selama 42 hari, dan akibatnya, bekas pemilik terpaksa menyerah dan menyerahkan istana kepada pemenang. Pada tahun 1493, bahagian utama hiasan istana telah siap. Pesanan ini diberikan oleh pemilik baru, Giovanni Sforza.
Giovanni Paolo Sforza dengan simbol Sforza
Mereka disemai dengan semangat romantisme, kerana lelaki muda itu benar-benar ingin mengejutkan pengantin perempuannya, yang terkenal Lucrezia Borgia.
Nota saya: Lucrezia Borgia ialah femme fatale pada Zaman Pertengahan.
Istana itu kini dimiliki oleh individu persendirian. Dia sendiri tidak tinggal di sana, tetapi kakitangan istana dengan senang hati akan memperkenalkan anda kepada pemandangan benteng zaman pertengahan. Ia akan menjadi mungkin untuk melihat halaman, bilik bekas tuan, dewan utama dan, tentu saja, bilik tidur Francesca dengan laluan rahsia di mana Paolo kesayangannya tidak mempunyai masa untuk melarikan diri. Bukan sahaja di bilik tidur si mati, tetapi juga di semua premis istana, suasana yang sepadan dengan abad ke-13 yang jauh telah dicipta semula dengan teliti. Gereja itu telah mengekalkan hiasan altar berkilat yang diperbuat daripada terakota. Pelancong menunjukkan minat yang besar terhadap bilik penyeksaan yang tersembunyi di sebalik dinding istana tebal yang tebal.
Antoine Etex__Paolo dan Francesca (1864)
Kohl, perempuan simpanan, di tangan anda saya akan mati,
Saya bergembira: Saya tidak mahu mempunyai
Layak dihormati daripada mati,
Bersandar ke arah awak pada saat ciuman."
Pierre de Ronsard (1524-1585),
Mungkin kisah ini tidak akan sampai kepada kita,
membubarkan tanpa jejak pada masa lalu, seperti banyak cerita lain yang serupa, jika
Dante Alighieri, diusir dari Florence atas sebab politik, tidak mendapat perlindungan
di Ravenna bersama Guido da Polenta, anak saudara Francesca da Rimini.
cantik
Francesca cantik bermimpi cinta. Tetapi siapa yang mengambil berat tentang impian seorang gadis muda jika
con meletakkan kehormatan dan maruah dua keluarga bangsawan?
Rossetti_Dante_Gabriel_Paolo_And_Francesca_Da_Rimini
Antara keluarga
Rimini dan Ravenna mempunyai permusuhan yang lama. Selesaikan perselisihan pada zaman pertengahan
Itali hanya boleh mempunyai satu cara - untuk berkahwin campur. Dan bapa kepada keluarga bangsawan
memutuskan untuk mengahwini anak-anak. Daripada empat anak lelaki Rimini, Bapa Francesca pilih
senior. Giovanni, yang digelar Lumpuh, dibezakan dengan perangai yang ganas dan kejam.
penampilan, dan tidak mungkin Francesca akan bersetuju untuk berkahwin dengannya
berkahwin. Supaya perjanjian itu tidak menjadi kecewa, ia telah memutuskan untuk menggunakan helah. Untuk
kesimpulan kontrak perkahwinan, adik lelaki Giovanni dihantar ke Ravenna
Paolo yang kacak.
Paolo_and_Francesca__Edward_Charles_Hally
Francesca menyukai lelaki muda itu, dan dia dengan senang hati
meninggalkan rumah ayahnya. Dan hanya apabila dia tiba di ladang Rimini, dia menyedari bahawa dia telah kejam
tertipu, suaminya bukanlah Paolo yang kacak dan baik, tetapi seorang yang kejam
Giovanna. Namun, cinta yang tercetus antara Francesco dan Paolo tidak
keluar.
Menurut adat pada masa itu, Giovanno, Lord of Pesaro, diwajibkan
untuk tinggal di tempat perkhidmatannya, dan keluarganya terpaksa berada di luar bandar, di
istana keluarga. Istana ini menjadi untuk Francesca penjara dan pada masa yang sama tempat
pertemuan rahsia dengan orang tersayang.
Feuerbach_Anselm_Paolo_And_Francesca
Legenda mengatakan bahawa suatu hari Giovanno, mengesyaki
ada sesuatu yang tidak kena, tidak meninggalkan istana, tetapi menunggu beberapa lama dan masuk ke dalam bilik tidur isterinya
saat dia secara rahsia bertemu dengan Paolo. Terdapat jalan keluar rahsia di dalam bilik itu
tetapi Paolo tidak sempat menggunakannya. Marah ditipu suami ragut
keris, meluru ke arah abangnya. Francesca berdiri di antara suaminya dan kekasihnya, menerima
tamparan maut kepada dirinya sendiri. Ini tidak menyelamatkan Paolo, dia terbunuh oleh pukulan seterusnya.
Dia.
Alexandre_Cabanel_The_Death_of_Francesca_de_Rimini_and_Paolo_Malatesta_1870
Demikian kata lagenda. Fakta sejarah membuktikan cerita yang sedikit berbeza.
Francesca pada masa itu bukan lagi gadis cantik muda, dari perkahwinan pertamanya dia
membesarkan seorang anak perempuan. Dan tidak ada pertemuan rahsia antara dia dan Paolo. Sementara jauh masa
membaca buku, dia kadang-kadang membacanya dengan adik lelakinya. Ia adalah seperti itu
ketika mereka ditangkap oleh Giovanno dan, mengambil ciuman mesra sebagai bukti pengkhianatan,
Tanpa teragak-agak, dia membunuh kedua-duanya.
Ini tidak menghalang Dante daripada meletakkan orang mati di neraka, di mana
mereka, dengan kehendak pengarang, mengelilingi, tanpa membuka tangan mereka, dalam angin puyuh abadi
kebakaran. Keghairahan cinta yang membawa kepada kematian menyatukan mereka selama-lamanya selepas kematian.
Dore_Gustave_Paolo_And_Francesca_Da_Rimini
Tetapi Dante, setelah menyediakan untuk mereka siksaan neraka, tidak mengatakan apa-apa tentang hubungan yang panjang dan
zina. Butiran tentang mesyuarat rahsia di dalam bilik dengan laluan rahsia
muncul kemudian, apabila tragedi Gabriele D'Annunzio "Francesca da
Rimini".
A. Schaefer. Kemunculan hantu Paolo dan Francesca da Rimini sebelum Dante dan Virgil
Prinsip moral Zaman Pertengahan adalah sedemikian rupa sehingga semua orang suka
dianggap berdosa. Dante tidak mencari dan tidak mahu mencari alasan untuk kekasihnya.
Tetapi sebutannya dalam "Divine Comedy" tentang seksaan Francesca dan Paolo di neraka
membenarkan kemunculan legenda yang indah tentang cinta, plot yang membentuk asas
karya ramai pemuzik, artis dan penulis.
George_Frederick_Watts_18171904_Paolo_i_Francheska
http://italy-guide.sitecity.ru/stext_2803223812.phtml
http://dnevnik.bigmir.net/groups/article/48475
Kebanyakan kisah percintaan adalah sangat cetek sehinggakan ia menjadi satu perkara yang telah berlalu sebaik sahaja mayat orang yang terselamat dikebumikan. Tetapi sebaik sahaja cerita itu mendapat denouement berdarah, ia mempunyai setiap peluang untuk menjadi legenda. Ini berlaku dengan Romeo dan Juliet, serta Paolo dan Francesca, yang akan dibincangkan hari ini.
Pada awal abad ke-13, dinasti paling berpengaruh di wilayah Romagna di Itali ialah Polenta dan Malatesta. Pada tahun 1239, seorang pemerintah bernama Malatesta da Verucchio tinggal di Rimini, dan dia mempunyai empat orang anak: Giovanni yang lumpuh, Malatestino, Paolo the Fair dan Maddalena.
Ketua-ketua dinasti memutuskan untuk mengukuhkan kemenangan bersama dalam perang dengan Guido da Montefeltro dan da Polenta melalui perkahwinan. Menurut perjanjian itu, anak lelaki sulung Malatesta, Giovanni yang lumpuh, akan berkahwin dengan Francesca, anak perempuan da Polenta. Ibu bapa gadis itu memahami bahawa dia tidak akan bersetuju untuk berkahwin dengan lelaki lumpuh, dan pergi ke muslihat.
Pada hari perkahwinan, Paolo muda yang kacak, adik lelaki Giovanni, muncul kepada Francesca, yang diberi kuasa untuk berkahwin melalui surat kuasa wakilnya. Gadis itu jatuh cinta pada lelaki muda itu pada pandangan pertama dan bersetuju untuk menjadi isterinya. Apakah kesedihan Francesca muda apabila penipuan itu terbongkar. Lebih-lebih lagi, ternyata Paolo sudah pun berkahwin dengan orang lain mengikut perhitungan.
Cinta yang memerintahkan orang yang disayangi untuk mencintai,
Saya tertarik kepadanya dengan begitu kuat,
Bahawa kurungan yang anda lihat ini tidak dapat dihancurkan.
Cinta bersama membawa kita kepada kemusnahan;
Pada Kain akan ada pemadam zaman kita.”
Ucapan seperti itu keluar dari mulut mereka.
Selepas beberapa tahun perkahwinan yang tidak bahagia, Francesca melahirkan seorang anak perempuan kepada suaminya yang sah, dan Paolo, yang dilantik sebagai gabenor Florence, menjadi pelawat yang kerap ke rumah abangnya dan isterinya, di Istana Gradara. Semasa salah satu pertemuan rahsia mereka, saudara Malatestino menemui mereka dan memberitahu Giovanni apa yang dilihatnya. Dia, berpura-pura meninggalkan perniagaan, tiba-tiba kembali ke istana dan secara peribadi mendapati pasangan kekasih Paolo dan Francesca berciuman. Mereka membaca kisah cinta Lancelot dan Guinevere dan terbawa-bawa sehingga mereka berciuman. Pada masa inilah Giovanni yang marah menerpa masuk ke dalam bilik.
Pada masa lapang, kita pernah membaca
Cerita manis tentang Launcelot
Kami bersendirian, semua orang lalai.
Mata bertentang buku lebih daripada sekali,
Dan kami menjadi pucat dengan rasa menggigil rahsia
Sebaik sahaja kita membaca tentang bagaimana dia mencium
Saya berpaut pada senyuman mulut sayang saya,
Dia yang dengannya aku selamanya terikat dengan siksaan,
Dicium, menggeletar, bibir saya.
Dan buku itu menjadi Galeot kami!
Tiada seorang pun daripada kami yang selesai membaca helaian itu.
Paolo mahu berlari melalui laluan rahsia itu, tetapi tidak sempat. Giovanni meluru ke arah abangnya dengan pisau, Francesca menutup kekasihnya dengan dirinya dan memukul dadanya. Akibatnya, kedua-dua kekasih dibunuh oleh Giovanni, dibutakan oleh rasa cemburu.
Legenda itu juga mengatakan bahawa jiwa gelisah Francesca yang malang masih berkeliaran di sekitar Istana Gradara pada bulan purnama.
Dante Gabriel Rosetti, Paolo dan Francesca, 1855
Tetapi jika bukan kerana kontemporari hebat Paolo dan Francesca - Dante Alighieri - lagenda pasangan bercinta boleh kekal sebagai legenda. Tetapi penyair menyelesaikannya di halaman Komedi Ilahinya. Oleh itu, dalam perjalanan bersama Virgil melalui lingkaran Neraka, dia bertemu dengan Francesca dan Paolo di bulatan kedua, di mana mereka yang mengetahui cinta terlarang semasa hidup mereka sedang menjalani hukuman yang sangat kejam. Bayangan Francesca, tanpa meninggalkan pelukan Paolo yang penuh ghairah, memberitahu protagonis tentang penderitaan mereka dalam angin puyuh neraka.
Plot epik Itali yang romantis, walaupun sedikit cetek, dipaparkan dalam karya yang hebat, memberi inspirasi kepada ramai artis dan pengukir untuk mencipta semula imej Paolo dan Francesca yang sedang bercinta. Dalam tradisi ikonografi, mereka digambarkan dalam beberapa samaran: semasa membaca buku cinta, dalam ciuman, dibunuh, atau sudah berada di Neraka Dante Alighieri. Dalam adegan yang paling dramatik, suami Francesca yang dimurkai secara sah turut hadir.
Anselm Friedrich Feuerbach, Paolo dan Francesca, 1864
Lajos Gulacsy, Paolo dan Francesca, 1903
William Dick, Francesca dari Rimini, 1837
Getano Previati, Paolo dan Francesca, 1887
Dante Gabriel Rosetti, Paolo dan Francesca dari Rimini, 1867
Edward Charles Hull, "Paolo dan Francesca"
Felice Giani, Paolo dan Francesca, 1813
Jean August Dominique Ingres, Paolo dan Francesca, 1819
Amos Cassioli, Paolo dan Francesca, 1870
Josef Anton Koch, "Kekecewaan Paolo dan Francesca"
Artis tidak dikenali, "Paolo dan Francesca", 1804
Alexandre Cabanel, Kematian Francesca dan Paolo (1870)
Sir Joseph Noel Paton, "Pembunuhan Paolo dan Francesca"
Ari Schaeffer, Roh Paolo dan Francesca Muncul kepada Dante dan Virgil, 1835
Bianchi Mose, "Paolo dan Francesca", 1877
George Frederick Watts, "Paolo dan Giovanni"
"Jiwa Paolo dan Francesca"
Pierre Claude Francois Delorme, "Paolo dan Francesca", 1830
Umberto Boccioni, "Tidur (Paolo dan Francesca)", 1909
Vitale Salya, "Paolo dan Francesca", 1823
bahan disediakan oleh: Yulia Sidimyantseva
tanpa rehat
dilakukan dalam bahasa Rusia
Memperluas sempadan ruang pentas dewan unik yang dinamakan sempena Isidore Zac, para pengarah memutuskan untuk mengubahnya menjadi istana kesatria sebenar dari zaman pemerintah Rimini, Lanciotto Malatesta. Kostum watak-watak direka dalam estetika lukisan unik oleh Gustave Dore. Wira yang berasal dari ukiran sejarah akan menceritakan kisah cinta mereka yang tidak terpadam.
Opera Sergei Rachmaninov "Francesca da Rimini" diilhamkan oleh plot dari lagu kelima "Neraka" - bahagian pertama "Komedi Ilahi" Dante. Plot opera adalah berdasarkan peristiwa sejarah sebenar abad ke-13. Francesca da Polenta dari Ravenna telah dikahwinkan dengan pemerintah Rimini, Lanciotto Malatesta, untuk menamatkan pertelingkahan yang telah lama wujud antara kedua-dua keluarga itu. Mengikut adat pada masa itu, bukannya pengantin lelaki, adik lelakinya Paolo datang ke Ravenna untuk merayu, dan Francesca, yakin bahawa dia adalah pengantin lelakinya, jatuh cinta kepadanya dan bersumpah di hadapan Tuhan untuk menjadi isterinya yang setia. Paolo tidak dapat menahan kecantikan Francesca. Keinginan untuk mencintai lebih kuat daripada ketakutan semua kalangan neraka. Kisah abadi tentang Francesca yang cantik dan Paolo yang kacak, yang diceritakan oleh Dante Alighieri berabad-abad yang lalu, telah memberi inspirasi kepada berpuluh-puluh penyair, artis, pemuzik, dan akan terus memberi inspirasi tanpa mengira masa dan zaman.
Francesca karya Rachmaninov, yang ditulis kepada libretto oleh Modest Tchaikovsky, penuh dengan drama yang mendalam dan sakit hati. Menganugerahkan muzik dengan ciri-ciri verisme Rusia yang istimewa, komposer meledakkan sempadan pemahaman biasa tentang opera dewan dan mencipta puisi muzik yang unik, tahap muzikal dan puitis yang tinggi dalam cerita romantis yang indah, penuh dengan lirik yang halus dan drama yang tajam . Keperluan tertinggi manusia - untuk mencintai dan dicintai - dimanifestasikan dalam kepenuhan tekstur orkestra, yang mempunyai kekayaan yang luar biasa, ketajaman nafsu manusia yang tulen dan merupakan karya agung teater muzikal.
Prolog dan epilog berlaku di neraka dan membingkai aksi utama. Penyair Dante dan Virgil yang menemaninya turun ke neraka dan bertemu dengan bayang-bayang orang berdosa, di antaranya adalah watak utama opera - Paolo dan Francesca.
Plot opera itu berdasarkan peristiwa sejarah sebenar abad ke-13, yang digambarkan oleh Dante dalam Komedi Ilahi. Francesca da Polenta dari Ravenna telah dikahwinkan dengan pemerintah Rimini, Lanciotto Malatesta, untuk menamatkan pertelingkahan yang telah lama wujud antara kedua-dua keluarga itu. Mengikut adat pada masa itu, bukannya pengantin lelaki, adik lelakinya Paolo datang ke Ravenna untuk merayu, dan Francesca, yakin bahawa dia adalah pengantin lelakinya, jatuh cinta kepadanya dan bersumpah di hadapan Tuhan untuk menjadi isterinya yang setia. Paolo tidak dapat menahan kecantikan Francesca.
Lanciotto Malatesta, yang juga jatuh cinta dengan Francesca, meneka perasaan sebenar isterinya dan, ingin menguji syak wasangkanya, membuat perangkap: dia melaporkan bahawa dia akan mengadakan kempen dan meninggalkan Francesca di bawah perlindungan Paolo. Namun, niat sebenar si suami adalah untuk mengintip pasangan kekasih. Francesca dan Paolo menghabiskan waktu petang dengan membaca buku tentang cinta kesatria Lancelot untuk Guinevere yang cantik dan akhirnya menyerah kepada perasaan yang menguasai mereka, yang memusnahkan mereka.
Dalam epilog, bayang-bayang mereka, tidak dapat dipisahkan walaupun dalam kematian, dibawa oleh angin puyuh neraka.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Francesca_da_Rimini_(Rakhmaninov)
