Pada masa berapa tahun mtsyri itu melarikan diri? Apakah sebab utama Mtsyra melarikan diri dari biara? Beberapa esei yang menarik

Semangatnya berbeza, matlamatnya adalah untuk mendapatkan kebebasan sejati, tetapi ini hanya boleh dilakukan di luar biara yang memegangnya. Protagonis berusaha untuk mendapatkan kebebasan sepenuhnya, yang mendorongnya untuk melarikan diri, iaitu, inilah sebabnya tindakan berisiko sedemikian. Sebagai seorang kanak-kanak, dia dibawa ke biara, di mana dia dibesarkan, tetapi apabila dia menyedari segala-galanya, dia memutuskan untuk melarikan diri, seolah-olah dia berada di dalam penjara.

Puisi itu terdiri daripada dua puluh enam bab, yang menggambarkan keseluruhan pelarian pahlawan, tetapi hanya tiga hari dia menjalani kehidupan bebas, yang dia inginkan. Dia mula memahami dunia dan mempelajari banyak perkara baru, jadi dia bertemu dengan haiwan liar dalam perjalanannya yang menyerangnya. Seorang gadis cantik di tepi sungai, selama ini dia terseksa dengan kekurangan makanan dan air. Walaupun dalam pengakuan, dia tidak dapat menerima kehidupan apabila dia tidak bebas. Mtsyri suka alam semula jadi, terkejut dengan kepelbagaian dan keindahannya. Secara semula jadi, dia berfikir tentang tanah airnya, tentang bagaimana dia merinduinya dan mencintainya.

Dia menetapkan matlamat untuk dirinya sendiri, matlamat melarikan diri adalah untuk mencari tanah airnya, keluarganya, tetapi, malangnya, dia gagal melakukan ini. Beberapa hari ini mengubah dunia sepenuhnya, dia merasakan kebebasan sebenar. Tetapi apabila dia tidak dapat mengetahui di mana dia berada, dia menyedari bahawa dia tersesat. Untuk mencari jalan keluar, dia hanya datang ke tempat kediamannya dahulu - ke penjara di mana kehidupan sebenar dia tidak wujud.

Watak protagonis adalah kompleks dengan cara yang dia boleh mengatasi pelbagai kesukaran: dia sangat berani, tahan lasak dan setia. Tetapi walaupun begitu, dia tidak berjaya mendapatkan kebebasan sepenuhnya. Itulah sebabnya keinginan terakhirnya kekal - untuk menguburkannya di tanah bebas, di luar biara, untuk sekali lagi melihat keajaiban alam semula jadi sekurang-kurangnya dari sudut matanya. Hanya beberapa hari di alam liar menguatkan semangat juang protagonis, kerana kepercayaan terhadap kebebasan yang membantunya mengatasi kesukaran (pertarungan dengan harimau bintang). Tetapi tidak boleh dikatakan bahawa Mtsyri kalah atau melarikan diri gagal. Ya, dia tidak mendapat kebebasan fizikal dan kembali ke biara, tetapi dia mendapat kebebasan rohani, yang mungkin lebih penting daripada kebebasan fizikal. Dia tidak putus asa dan mendapat peluang untuk melarikan diri dari tempat yang menahannya sejak kecil. Dia bagaimanapun mencapai matlamatnya - dia hidup dalam kebebasan, dan walaupun ia bukan masa yang banyak, yang sangat mempengaruhi dia dan pemikirannya.

Tetapi selain bebas, Mtsyri mengejar matlamat untuk mempelajari lebih lanjut tentang Bumi tempat dia tinggal, iaitu, untuk mengetahui keindahannya. Dia diseksa oleh pelbagai pemikiran falsafah. Melarikan diri sepenuhnya mengesahkan pemikirannya, dia mengetahui bahawa dia betul apabila dia memikirkannya di biara.

M.Yu. Lermontov dalam karyanya "Mtsyri" menunjukkan bahawa kebebasan menjadikan seseorang lebih kuat dari segi fizikal dan moral. Bagi sezaman penulis hebat, wira karya, Mtsyri, menjadi sejenis simbol kebebasan, yang menunjukkan bahawa anda perlu berjuang untuk kebebasan anda dengan sekuat tenaga.

Beberapa esei yang menarik

• Analisis legenda Danko dari kisah Wanita Tua Izergil Gorky

  Dalam kisah Maxim Gorky, Wanita Tua Izergil, contoh kasih sayang kepada orang ramai dan pengorbanan diri adalah legenda Danko. Karya itu sendiri penuh dengan makna yang mendalam, seperti kebanyakan karya pengarang ini.

• Imej dan ciri Strelnikov (Antipov) dalam novel Doktor Zhivago Pasternak

  Adakah Pasternak memberikan nama keluarga kedua kepada Antipov semasa pembangunan plot? Mengapa dia menjadi Strelnikov !?

Pernah saya melihat glob di sekolah, dalam kelas geografi, ia begitu terang dan bulat. Guru saya memberitahu saya bahawa ini adalah rupa Bumi kita dari angkasa. Saya hampir tidak percaya kebenaran kata-katanya.

• Analisis puisi The Bronze Horseman oleh Pushkin (idea, intipati dan makna)

  Karya ini merupakan gabungan puitis isu sejarah dan sosial, yang membawa maksud falsafah tertentu.

• Laluan dari Startsev ke Ionych (mengikut kisah Chekhov Ionych)

  Chekhov Anton Pavlovich - penulis terkenal-penulis cerita pendek, pencinta pendiam. Dia sentiasa berjaya menyampaikan kedua-dua suasana ceria dan realiti sedih pada dua tiga helaian.

Dunia puisi Lermontov kaya dan pelbagai. Pedagang Kalashnikov, boyar Orsha, pejuang pemberontak Mtsyri - semuanya ada di dalam dirinya.

Wira kegemaran Mtsyri dekat dengan kualitinya dengan keperibadian Lermontov sendiri. Seperti Mtsyri, Lermontov juga dicirikan oleh keinginan yang sengit untuk bertindak dan "keghairahan yang berapi-api" untuk kebebasan.

Ucapan Mtsyra dipenuhi dengan emosi, dia menyatakan dengan kuasa yang luar biasa sifatnya yang mencintai kebebasan, bersemangat, perasaan dan perasaannya.

Keadaan luar biasa dalam kehidupan lelaki muda itu menekankan keaslian keperibadian dan wataknya.

Dari zaman kanak-kanak, dia telah ditakdirkan oleh nasib kepada kewujudan yang membosankan di dalam dinding biara, yang benar-benar bertentangan dengan sifatnya yang berapi-api. Kehidupan dalam kurungan tidak dapat membunuh keinginan untuk kebebasan di Mtsyri, ia hanya menguatkannya. Keinginan yang membara di sebalik segala-galanya untuk melihat Tanah Air dengan apa cara sekalipun berkobar dalam jiwanya.

Mtsyri melarikan diri semasa ribut petir dan buat pertama kalinya melihat dunia yang disembunyikan oleh dinding biara daripadanya. Dia mengintai dengan teliti dan meneliti setiap gambar yang membuka matanya. Mtsyri terpesona dengan keindahan dan kemegahan Caucasus. Landskap yang indah dan pemandangan pelik di tanah kelahirannya sentiasa terpelihara dalam ingatannya. Kenangan samar-samar tentang Tanah Air, yang dia telah dilucutkan sebagai seorang kanak-kanak, dibangkitkan dalam jiwa pahlawan.

Landskap dalam puisi Lermontov bukan sahaja latar belakang yang mengelilingi wira. Ia berfungsi untuk pendedahan yang lebih mendalam tentang watak Mtsyri dan membantu mencipta imej watak utama. Walaupun dengan cara Mtsyri menggambarkan alam semula jadi, seseorang boleh menilai banyak sifat sifatnya. Wira tertarik dengan kuasa dan mengagumi skop sifat Kaukasia. Bahaya yang mengintai di dalamnya langsung tidak menakutkannya. Wira melihat sifat aslinya dalam semua integriti dan keindahannya, dan ini membuktikan keluasan rohaninya.

Persepsi landskap dipertingkatkan kerana julukan yang jelas dan perbandingan luar biasa yang digunakan oleh wira dalam ceritanya ("bunga mengantuk", "aci marah" dan lain-lain).

Pertarungan Mtsyri dengan harimau bintang adalah kemuncak pengembaraannya selama tiga hari. Wira itu bermimpi untuk melawan lawan yang layak. Saingan sedemikian baginya menjadi binatang buas. Dalam episod inilah sifat tidak gentar Mtsyri, penghinaan terhadap kematian dan dahagakan perjuangan paling jelas ditunjukkan. Wira membawa sepanjang hidupnya yang singkat semangat yang kuat dan tidak dapat dipadamkan untuk kebebasan dan perjuangan.

Imej Mtsyra sangat pelik, kerana ia mencerminkan sifat sebenar seorang pendaki gunung. Imej romantis protagonis puisi Lermontov masih membangkitkan keinginan orang untuk bertindak dan kebebasan.

Puisi "Mtsyri" menceritakan tentang nasib seorang pemuda Georgia, yang dibawa ke biara sebagai seorang lelaki yang sangat muda dan dibesarkan di sana. Para bhikkhu membesarkannya, mengajarnya iman dan bahasa mereka, tetapi gagal membuatnya melupakan tanah kelahirannya dan menggantikan budak itu dengan keluarga. Mtsyri mengembara sendirian di dinding biara, "didorong oleh kerinduan yang tidak jelas / Di sisi orang asalnya." Dunia perkhidmatan, solat dan puasa yang biasa sejak kecil masih kelihatan baginya tidak lengkap, dan kadang-kadang bermusuhan. "... Seolah-olah seseorang / Besi memukul saya di dada" - inilah cara wira bercakap tentang loceng biara, yang selalu menghilangkan impiannya tentang kehilangan orang tersayang dan "kehendak liar padang rumput". Oleh itu, tidak menghairankan bahawa sejurus sebelum tonsure, yang akhirnya akan menjadikannya tahanan biara, Mtsyri memutuskan untuk melarikan diri. Lelaki muda itu memutuskan untuk melarikan diri sejak lama dahulu, mungkin juga pada masa itu ketika dia dibawa ke sini dalam keadaan mati: "Dulu saya fikir / Lihatlah padang yang jauh," dan tujuan melarikan diri Mtsyra benar-benar jelas. Dia berusaha untuk sampai ke tanah airnya, yang dia telah dilucutkan, dan untuk berkenalan dengan dunia besar yang tersembunyi dari matanya. Harapan lain tidak meninggalkannya: untuk sampai ke pergunungan Kaukasia, dari mana dia dibawa, untuk melihat kampung asalnya, untuk mencari keluarga yang Mtsyri hanya melihat dalam mimpi.

Pada malam yang ribut dan dahsyat, Mtsyri memasuki "dunia kerisauan dan pertempuran yang indah itu, di mana batu bersembunyi di awan, di mana orang bebas seperti helang." Selama tiga hari berikutnya, dia mengembara di antara hutan, bersembunyi, "seperti ular", dari orang ramai, kelaparan dan tidak mempunyai penginapan untuk malam itu. Tetapi, bagaimanapun, Mtsyri menghargai kali ini lebih daripada seluruh kehidupan sebelumnya, kerana buat pertama kalinya dia belajar apa itu kebebasan. Oleh itu, terima kasih kepada pelarian, satu matlamat Mtsyri dipenuhi - untuk menjadi bebas.

Di samping mencari kehidupan yang bebas, wira mengejar matlamat lain, seperti yang dia katakan sendiri, dia berusaha untuk "mengetahui sama ada bumi itu indah, / Ketahui, untuk kehendak atau penjara / Kita akan dilahirkan ke dunia ini. " Mtsyri, seperti mana-mana wira romantis, bertanya masalah falsafah, berusaha untuk menembusi rahsia makhluk. Masa dia tinggal di luar biara membantu dia memahami kehidupan, menikmati kepenuhannya. Kini Mtsyri sangat yakin bahawa dia sebelum ini hanya tahu secara tidak sedar - di sekitar biara terletak dunia yang indah di mana seseorang harus wujud. Penjara adalah habitat yang benar-benar luar biasa untuk jiwa yang bangga seperti Mtsyra, lebih-lebih lagi, kehidupan yang singkat dikurung boleh memusnahkan seseorang yang dilahirkan untuk kebebasan, seperti yang berlaku dengan watak utama puisi itu. Dalam beberapa hari di alam liar, Mtsyri tumbuh secara fizikal dan rohani. Sebelum ini lemah dan pucat, dia mendapat kekuatan untuk mengalahkan pemangsa yang dahsyat - harimau bintang, dan memahami bahawa "dia boleh berada di tanah bapanya / bukan dari yang berani terakhir."

Tetapi kemenangan Mtsyra yang paling penting ialah kemenangan rohani. Walaupun kegagalannya yang jelas: jalan melalui hutan membawanya kembali ke dinding biara yang dibenci, dan luka kejam dari cakar harimau bintang tidak membenarkannya meneruskan perjalanannya, Mtsyri tidak berputus asa. Melarikan diri Mtsyri dari biara boleh dipanggil berjaya, kerana dia mendapat kebebasan dalaman. Dia tidak takut untuk mencabar nasib, yang dari zaman kanak-kanak menyiksanya untuk ditawan di biara, dan menjalani hari-hari terakhir dalam hidupnya persis seperti yang dia inginkan, dalam kebebasan, dalam pencarian dan perjuangan. Terima kasih kepada ini, pelarian Mtsyri, yang membawa kepada kemusnahan penjara dalaman, menjadi simbol kebebasan untuk kedua-dua sezaman Lermontov dan untuk generasi berikutnya.

Puisi "Mtsyri" menceritakan tentang nasib seorang pemuda Georgia, yang dibawa ke biara sebagai seorang lelaki yang sangat muda dan dibesarkan di sana. Para bhikkhu membesarkannya, mengajarnya iman dan bahasa mereka, tetapi gagal membuatnya melupakan tanah kelahirannya dan menggantikan budak itu dengan keluarga. Mtsyri mengembara sendirian di dinding biara, "didorong oleh kerinduan yang tidak jelas / Di sisi orang asalnya." Dunia perkhidmatan, solat dan puasa yang biasa sejak kecil masih kelihatan baginya tidak lengkap, dan kadang-kadang bermusuhan. "... Seolah-olah seseorang / Besi memukul saya di dada" - inilah cara wira bercakap tentang loceng biara, yang selalu menghilangkan impiannya tentang kehilangan orang tersayang dan "kehendak liar padang rumput". Oleh itu, tidak menghairankan bahawa sejurus sebelum tonsure, yang akhirnya akan menjadikannya tahanan biara, Mtsyri memutuskan untuk melarikan diri. Lelaki muda itu memutuskan untuk melarikan diri sejak lama dahulu, mungkin juga pada masa itu ketika dia dibawa ke sini dalam keadaan mati: "Dulu saya fikir / Lihatlah padang yang jauh," dan tujuan melarikan diri Mtsyra benar-benar jelas. Dia berusaha untuk sampai ke tanah airnya, yang dia telah dilucutkan, dan untuk berkenalan dengan dunia besar yang tersembunyi dari matanya. Harapan lain tidak meninggalkannya: untuk sampai ke pergunungan Kaukasia, dari mana dia dibawa, untuk melihat kampung asalnya, untuk mencari keluarga yang Mtsyri hanya melihat dalam mimpi.

Pada malam yang ribut dan dahsyat, Mtsyri memasuki "dunia kerisauan dan pertempuran yang indah itu, di mana batu bersembunyi di awan, di mana orang bebas seperti helang." Selama tiga hari berikutnya, dia mengembara di antara hutan, bersembunyi, "seperti ular", dari orang ramai, kelaparan dan tidak mempunyai penginapan untuk malam itu. Tetapi, bagaimanapun, Mtsyri menghargai kali ini lebih daripada seluruh kehidupan sebelumnya, kerana buat pertama kalinya dia belajar apa itu kebebasan. Oleh itu, terima kasih kepada pelarian, satu matlamat Mtsyri dipenuhi - untuk menjadi bebas.

Di samping mencari kehidupan yang bebas, wira mengejar matlamat lain, seperti yang dia katakan sendiri, dia berusaha untuk "mengetahui sama ada bumi itu indah, / Ketahui, untuk kehendak atau penjara / Kita akan dilahirkan ke dunia ini. " Mtsyri, seperti mana-mana wira romantis, bertanya masalah falsafah, berusaha untuk menembusi rahsia makhluk. Masa dia tinggal di luar biara membantu dia memahami kehidupan, menikmati kepenuhannya. Kini Mtsyri sangat yakin bahawa dia sebelum ini hanya tahu secara tidak sedar - di sekitar biara terletak dunia yang indah di mana seseorang harus wujud. Penjara adalah habitat yang benar-benar luar biasa untuk jiwa yang bangga seperti Mtsyra, lebih-lebih lagi, kehidupan yang singkat dikurung boleh memusnahkan seseorang yang dilahirkan untuk kebebasan, seperti yang berlaku dengan watak utama puisi itu. Dalam beberapa hari di alam liar, Mtsyri tumbuh secara fizikal dan rohani. Sebelum ini lemah dan pucat, dia mendapat kekuatan untuk mengalahkan pemangsa yang dahsyat - harimau bintang, dan memahami bahawa "dia boleh berada di tanah bapanya / bukan dari yang berani terakhir."

Tetapi kemenangan Mtsyra yang paling penting ialah kemenangan rohani. Walaupun kegagalannya yang jelas: jalan melalui hutan membawanya kembali ke dinding biara yang dibenci, dan luka kejam dari cakar harimau bintang tidak membenarkannya meneruskan perjalanannya, Mtsyri tidak berputus asa. Melarikan diri Mtsyri dari biara boleh dipanggil berjaya, kerana dia mendapat kebebasan dalaman. Dia tidak takut untuk mencabar nasib, yang dari zaman kanak-kanak menyiksanya untuk ditawan di biara, dan menjalani hari-hari terakhir dalam hidupnya persis seperti yang dia inginkan, dalam kebebasan, dalam pencarian dan perjuangan. Terima kasih kepada ini, pelarian Mtsyri, yang membawa kepada kemusnahan penjara dalaman, menjadi simbol kebebasan untuk kedua-dua sezaman Lermontov dan untuk generasi berikutnya.

Pada kebebasan, cinta Mtsyri terhadap tanah airnya terserlah dengan semangat yang diperbaharui. "Kerinduan yang samar-samar" untuknya, yang dialami olehnya di biara, berubah menjadi mimpi yang ghairah "untuk pergi ke negara asalnya." Pemandangan pergunungan Kaukasia dengan jelas mengingatkannya tentang kampung asalnya dan mereka yang tinggal di sana. Adalah menarik bahawa dalam ingatan Mtsyra tentang tanah airnya, imej seorang penduduk tanah tinggi bersenjata, bersedia untuk berperang, pasti timbul. Dia masih ingat "kecemerlangan pisau panjang yang diletakkan dalam sarung", "mel berantai, deringan dan kecemerlangan pistol." Cinta kepada tanah air bergabung untuk pemuda itu dengan keinginan untuk kebebasan. Dan jika di biara Mtsyri hanya merana dengan keinginan untuk kebebasan, maka di alam liar dia mengetahui "kebahagiaan kebebasan" dan menguatkan dalam dahaganya untuk kebahagiaan duniawi. Dia berkata kepada bhikkhu:

* … selama beberapa minit

* Antara batu curam dan gelap,

* Tempat saya bermain semasa kecil,

* Saya menukar syurga dan keabadian ...

Kata-kata Mtsyri ini mungkin kelihatan biasa. Tetapi betapa beraninya, betapa mencabarnya moral gereja dengan "kebahagiaan syurgawi" yang munafik terdengar dalam kata-kata ini pada tahun-tahun ketika puisi itu ditulis! Selepas menghabiskan tiga hari secara meluas, Mtsyri mengetahui bahawa dia berani dan tidak takut. Badai memberi inspirasi kepadanya bukan dengan seram, tetapi dengan keseronokan; rasa takut tidak mencengkam jiwanya apabila dia melihat ular dan mendengar jeritan serigala; dia tidak takut jatuh dari tebing kerana -

* ... belia bebas adalah kuat,

* Dan kematian nampaknya tidak mengerikan!

Ketakutan, penghinaan terhadap kematian dan cinta yang ghairah untuk hidup, kehausan untuk perjuangan dan kesediaan untuk itu sangat jelas terungkap dalam pertempuran dengan harimau bintang. Dalam pertarungan ini, Mtsyri melupakan segala-galanya, hanya mematuhi satu keinginan - untuk bertahan, untuk menang! Bahaya maut tidak menimbulkan ketakutan, tetapi keberanian, dan dia "menyala", bersuka ria dalam perjuangan. Terdapat banyak konvensional dalam perihalan pertempuran antara Mtsyri dan harimau bintang, yang sebahagiannya dapat dijelaskan oleh sambungan episod dengan tradisi cerita rakyat Khevsurian dan Georgia yang digunakan oleh Lermontov, dan sebahagiannya oleh sifat romantis puisi itu. . Leopard konvensional, "romantik" - "tetamu abadi padang pasir." Semua tanda yang dilukis di dalamnya boleh menjadi biasa kepada mana-mana pemangsa lain. Mereka tidak menimbulkan idea tentang satu imej, tetapi memunculkan imej pemangsa yang jelas secara umum, dengan "pandangan berdarah", "lompat panik", dan murid cemerlang "mengancam". Ia adalah ciri bahawa semua julukan yang menggambarkan harimau bintang adalah bersifat emosi. Pertempuran dengan pemangsa yang menggerunkan juga "romantik": seorang lelaki yang bersenjatakan dahan mengalahkan binatang berdarah - tetapi terdapat kebenaran seni yang tulen di dalamnya, dan pembaca percaya pada kemenangan Mtsyra. Watak pahlawan yang berapi-api didedahkan di sini dalam tindakan, kehausan untuk perjuangan yang membakarnya mencari jalan keluar, dan kita melihat bahawa lelaki muda itu, bukan sahaja dalam mimpinya, sudah bersedia untuk kehidupan "penuh kebimbangan". Pertarungan dengan harimau bintang memberi Mtsyri peluang untuk memastikan bahawa dia "boleh berada di tanah bapanya bukan salah satu daripada yang berani terakhir." Mtsyri adalah pejuang yang berani yang menang dalam pertarungan terbuka, dia tidak menghina musuh atau menyombongkan diri; sebaliknya, keberanian musuh menyebabkan rasa hormatnya, menimbulkan kata-kata indah tentang harimau bintang:

* Tetapi dengan musuh yang berjaya

* Dia bertemu dengan kematian secara bersemuka,

* Seperti dalam pertempuran mengikuti seorang pejuang!

"Keghairahan berapi-api" Mtsyri - cinta kepada tanah air - menjadikannya bertujuan dan tegas. Dia menolak kemungkinan kebahagiaan cinta, mengatasi penderitaan kelaparan, dalam dorongan terdesak dia cuba untuk melalui hutan demi matlamat - "untuk pergi ke negara asalnya." azab

Mimpi ini menimbulkan keputusasaan dalam dirinya, tetapi walaupun dalam keputusasaan, Mtsyri ternyata tidak lemah dan tidak berdaya, tetapi seorang yang bangga dan berani yang menolak belas kasihan dan belas kasihan.

*. . . percayalah, pertolongan manusia

*Saya tidak mahu...

* Saya adalah orang asing

* Bagi mereka selama-lamanya, seperti binatang padang rumput;

* Dan jika walaupun satu minit menangis

* Saya menipu - saya bersumpah, lelaki tua,

* Saya akan mencabut lidah saya yang lemah.

Mtsyri tahan lasak. Di biara, mengalami penyakit yang menyakitkan, dia tidak mengeluarkan satu keluhan pun. Dalam pengembaraan, di mana dia terpaksa mengalami banyak perkara, ketahanan ini menampakkan dirinya dengan semangat yang diperbaharui. Disiksa oleh harimau bintang, dia melupakan lukanya dan, "mengumpul sisa kekuatannya", sekali lagi cuba keluar dari hutan.

Puisi itu membantu memahami Mtsyri sebagai pahlawan yang berani, tidak takut, kuat dan bangga. Bentuk puisi dan rangkapnya adalah subordinat kepada penciptaan imej sedemikian. Ia ditulis dalam tetrameter iambic, yang bunyinya pelik. Struktur beriramanya dari awal hingga akhir (kecuali "Song of the Fish") adalah sama bertenaga, sedikit tersentak. Pantun itu ternyata menjadi anjal, pertama, kerana jarang sekali peninggalan tekanan dalam puisi; baris dan, kedua, kerana sajak lelaki. Cara berima dalam "Mtsyri" tidak mengikut sistem yang ketat, bilangan baris puitis dalam bait tidak stabil, tetapi bagaimanapun puisi itu kelihatan sangat harmoni dan utuh dengan tepat terima kasih kepada irama dan rima maskulin yang sama. Kesatuan struktur ayat sedemikian menyampaikan kepekatan dan keghairahan dalam watak wira, yang dianimasikan oleh satu keinginan. V. G. Belinsky dalam artikel "Puisi M. Lermontov" menulis: "Tetrameter iambic ini dengan hanya hujung maskulin ... berbunyi dan tiba-tiba jatuh seperti pukulan pedang yang mengenai mangsanya. Keanjalan, tenaga dan nyaring, kejatuhan membosankan berada dalam harmoni yang menakjubkan dengan perasaan tertumpu, kekuatan yang tidak dapat dihancurkan dari sifat yang kuat dan kedudukan tragis wira puisi itu.

Berani, berani, bangga, diilhamkan oleh satu impian, Mtsyri nampaknya bukan seorang yang keras atau fanatik terhadap keghairahannya. Dengan segala keterukan dan kekuatan impiannya, dia sangat berperikemanusiaan, dan watak lelaki muda itu tidak dikipas oleh keterukan atau "kebiadaban", seperti yang mereka tulis dalam manual metodologi pra-revolusioner, tetapi oleh puisi. Puitis, pertama sekali, adalah persepsi wira tentang dunia sebagai sesuatu yang sangat indah, memberikan seseorang perasaan bahagia. Mtsyri adalah serupa dengan alam di sekelilingnya, dia bergabung dengannya apabila dia mengagumi kesucian peti besi syurga (“... Saya tenggelam di dalamnya dengan mata dan jiwa saya”), dan apabila dia mengalami kegilaan perjuangan (“ ... seolah-olah saya sendiri dilahirkan dalam keluarga harimau bintang dan serigala,” kata pemuda itu). Perasaan seronok dan gembira yang dialami olehnya adalah puitis. Sikapnya terhadap wanita Georgia adalah puitis. Ini adalah firasat cinta yang samar-samar dan samar-samar, menimbulkan sayu dan kesedihan yang manis. Mtsyri memahami keunikan dan daya tarikan perasaan ini, bukan kebetulan dia berkata:

* Kenangan saat itu

* Dalam saya, biarkan mereka mati bersama saya.

Oleh itu, sebagai hasil daripada perbualan dan generalisasi, semua guru membuat kesimpulan bahawa Mtsyri adalah sifat yang kuat dan berapi-api. Perkara utama dalam dirinya adalah keghairahan dan mengejar kebahagiaan yang berapi-api, yang mustahil baginya tanpa kebebasan dan tanah air, sikap tidak bertoleransi terhadap kehidupan dalam kurungan, keberanian, keberanian, keberanian dan keberanian. Mtsyri adalah puitis, muda lembut, murni dan utuh dalam aspirasinya.