rumah › peralatan elektrik › Penerangan bertulis tentang Mtsyri sebagai wira romantis. Komposisi mengenai topik: Mtsyri sebagai wira romantis

Penerangan bertulis tentang Mtsyri sebagai wira romantis. Komposisi mengenai topik: Mtsyri sebagai wira romantis

- karya yang ditulis oleh Lermontov. Ia memperkenalkan kita kepada pemula muda Mtsyri, yang, bertentangan dengan kehendaknya, telah dipenjarakan di dinding biara. Biara ini menjadi tahanan bagi penduduk Georgia yang mencintai kebebasan.

Gubahan wira romantik Mtsyri

Membuka topik, seseorang harus menjawab secara umum tentang siapa sebenarnya dalam kesusasteraan pergantian abad ke-19 boleh dianggap sebagai wira romantis. Ini adalah lelaki yang mempunyai nasib yang luar biasa, seorang lelaki yang mempunyai perasaan yang ikhlas dan tinggi, yang boleh menjadi pemberontak terhadap keadaan semasa. Ini adalah orang yang dikurniakan kualiti terbaik watak manusia, orang yang berjiwa cerah.

Apakah ciri wira romantik yang wujud dalam Mtsyri dan mengapa Mtsyri wira romantik?

Berkenalan dengan kerja dan wiranya, yang berakhir di dunia yang asing baginya, dalam dunia ketaatan dan larangan, sementara jiwa lelaki itu menuntut kebebasan, kami setiap kali yakin bahawa Mtsyri adalah wira - seorang yang romantis. Dia dikurniakan keazaman, keberanian, keberanian. Tidak ada atau sangat sedikit momen romantis dalam karya itu sendiri. Sebagai contoh, kita melihat hanya satu pertemuan wira dengan seorang gadis yang tidak dikenali, apabila jantungnya mula berdegup kencang. Puisi itu masih ditulis dalam semangat romantisme, dan Mtsyri adalah wira romantis puisi itu, yang tidak dapat hidup dalam kurungan dan melarikan diri dari biara. Dia berlari dan hanya dalam kebebasan melihat semua keindahan dunia di sekelilingnya dan dapat bernafas dalam-dalam. Kira-kira tiga hari mengembara baginya seolah-olah satu keabadian dan syurga. Pertemuan dengan harimau bintang, di mana lelaki muda itu menghadapi haiwan itu dalam pertarungan, tidak membuatnya takut, kerana di luar biara dia mendapat kebebasan yang diinginkan.

Adalah malang bahawa Mtsyri tidak dapat mencari jalan pulang, dan selepas tiga hari mengembara dia sekali lagi jatuh ke dinding biara. Sayang sekali hero kita sedang nazak. Tetapi saya bergembira kerana dia dapat mencapai matlamatnya, dan kematiannya hanyalah pembebasan terakhir dari penjara. Mtsyri menjadi bebas selama-lamanya.

Mtsyri sebagai wira romantik

mtsyri lermontov kerja kebebasan

Protagonis puisi M.Yu. Lermontov "Mtsyri" - seorang pemula muda. Dia hidup dalam dunia yang tragis dan asing baginya - dunia sel yang tersumbat dan doa yang menyakitkan. Biara dalam pemahaman wira adalah penjara yang suram, simbol perhambaan, kesedihan dan kesunyian. Mtsyri tidak menganggap kehidupan ini dan impian untuk kembali ke tanah airnya. Pemuda itu memutuskan untuk melarikan diri dari "kurungan" dan pergi mencari kehidupan sebenar yang baru. Di sebalik dinding biara, Mtsyri mendedahkan banyak perkara baru. Dia mengagumi keindahan dan keharmonian alam Kaukasia. Segala-galanya di sekelilingnya menggembirakan. Dia menikmati setiap saat mimpi menjadi kenyataan. Budak itu hanya melihat kecantikan dalam segala-galanya. Sepanjang hidupnya dia tidak mengalami perasaan sebegitu. Segala-galanya nampaknya luar biasa, indah, penuh warna dan emosi positif. Tetapi nasib mentertawakan budak malang itu. Selepas tiga hari mengembara, Mtsyri kembali ke biara lagi. Pemuda itu tidak tahan dan mati. Sebelum kematiannya, dia berkongsi dengan orang tua kesan, pengalaman dan perasaannya yang diterima daripada perjalanan yang berwarna-warni dan bersemangat. Tiga hari inilah dia menganggap kehidupan seorang manusia yang benar-benar bebas. M.Yu. Lermontov mahu menunjukkan nilai mutlak kebebasan dan kehidupan bebas. Dia menumpukan hanya satu bab untuk kisah sepanjang hidup lelaki muda yang malang itu, dan hampir keseluruhan puisi selama tiga hari, dan kami memahami betapa pentingnya tiga hari ini untuk Mtsyri.

Pokotilo Alexander

Projek untuk pelajar gred 8 apabila mempelajari topik "Sajak M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Tugas pelajar adalah untuk menjawab soalan "Adakah Mtsyri seorang yang romantis?"

Muat turun:

Pratonton:

Untuk menggunakan pratonton pembentangan, buat akaun Google (akaun) dan log masuk: https://accounts.google.com

Kapsyen slaid:

Mtsyri sebagai wira romantik Dilengkapkan oleh: Pelajar gred 8 Alexander Pokotilo

Hipotesis Sama ada karya romantis dilihat oleh pembaca moden.

Objek kajian puisi Lermontov "Mtsyri"

Tujuan projek Untuk mengenal pasti sifat-sifat sebenar dan munasabah dalam watak seorang penduduk tanah tinggi muda; Ketahui ciri-ciri romantis dan tidak masuk akal yang tidak sepadan dengan keadaan kehidupan penduduk dataran tinggi yang digambarkan.

Soalan masalah: 1. Apakah yang dimaksudkan dengan "hidup" dalam pemahaman Mtsyra? 2. Apakah peranan yang dimainkan oleh gambar alam semula jadi dalam cerita Mtsyri? 3. Apakah kebebasan untuk Mtsyri? Apa yang telah diberikan oleh kebebasan kepada kita sekarang? Konsep kebebasan dalam kalangan remaja? Konsep kebebasan dalam generasi dewasa? Topikasi puisi. Soalan asas: Adakah Mtsyri seorang yang romantik?

Kaedah penyelidikan Teoritikal - bekerja dengan dokumen (kerja carian) Praktikal - tinjauan pelajar Kaedah analisis - analisis artikel yang dibaca, penerbitan, esei

"Jiwa yang berapi-api, semangat yang hebat, sifat gergasi yang dimiliki Mtsyri ini!" Mtsyri adalah orang yang mendambakan hidup dan kebahagiaan, berusaha untuk orang yang rapat dan bersaudara. Lermontov melukis keperibadian yang luar biasa, dikurniakan jiwa yang memberontak, perangai kuat V. G. Belinsky

Apakah yang dimaksudkan dengan "hidup" dalam pemahaman Mtsyri? "dengan jiwa seorang kanak-kanak, dengan nasib seorang bhikkhu", lelaki muda itu dikuasai oleh "keghairahan yang berapi-api" untuk kebebasan, kehausan untuk hidup, yang memanggilnya "ke dunia kerisauan dan pertempuran yang indah, di mana batu bersembunyi di awan, di mana orang bebas seperti helang." Budak lelaki itu ingin mencari tanah airnya yang hilang, untuk mengetahui apakah kehidupan sebenar, "sama ada bumi itu indah", "kita akan dilahirkan ke dunia ini untuk kebebasan atau penjara."

Apakah kebebasan untuk Mtsyri? Tanah air untuk Mtsyri adalah simbol kebebasan mutlak, dia bersedia untuk memberikan segala-galanya untuk beberapa minit kehidupan di tanah airnya. Pulang ke tanah air adalah salah satu matlamatnya, bersama dengan ilmu dunia.

Pilihan hero romantik.

Apakah peranan yang dimainkan oleh gambar alam semula jadi dalam cerita Mtsyra? Alam adalah guru yang hebat. Tiada halangan buatan yang boleh dan tidak akan dapat memusnahkan apa yang dia letakkan pada seseorang. Tiada tembok yang berhenti dan tidak akan menghalang keinginan untuk mengenali dunia, untuk bergabung dengan alam semula jadi, untuk merasa bebas seperti alam semula jadi. Pengesahan terbaik tentang ini adalah kehidupan Mtsyri.

Kami menjalankan tinjauan tentang soal selidik 1. Mengapa Mtsyri meninggal dunia 2. Apakah pengakuan kematian Mtsyri 3. Apakah yang Mtsyri berikan kebebasan yang diingini 4. Bagaimanakah anda memahami perkataan "kebebasan"? 5. Bagaimana pendapat anda, adakah konsep kebebasan moden anda berbeza dengan konsep kebebasan Mtsyra? Apakah perbezaannya? 6. Bayangkan bahawa anda, dan bukan Mtsyri, yang berjaya melarikan diri dari biara. Apakah tindakan yang akan anda ambil? 7. Adakah tindakan Mtsyra boleh dikatakan heroik? 8. Adakah anda fikir anak muda hari ini mampu melakukan perbuatan gila tetapi heroik? Secara keseluruhan, 45 pelajar telah mengambil bahagian dalam tinjauan tersebut.

A) takdir - 17 orang B) Kehendak Tuhan - 11 orang C) hukuman kerana ingkar - 12 orang D) pendapat lain - 5 Pendapat lain: 1. dia mati kerana cinta orang yang dikasihi, demi kebebasan; 2. dia hidup dalam tawanan, dan apabila dia melarikan diri, ternyata kehendak baginya ialah kematian; 3.kerana dia mencintai alam dan kebebasan, bukan penjara; 4.kerana dia tidak boleh hidup dalam kurungan; 5. kerana sakit;

A) merendah diri-7 B) taubat-12 C) membantah perhambaan-25 D) pendapat lain-1 Pendapat lain: 1. mengenang hari-hari bahagia secara umum

A) Tiga hari kebahagiaan-16 B) Ujian dan kesusahan-7 C) Peluang melihat dunia lain-17 D) Pendapat lain-5 Pendapat lain: 1. bersendirian dengan diri sendiri; 2. melihat kebebasan, keindahannya, lulus ujian; 3. kebebasan memberi Mtsyri untuk menjalani kehidupan sebenar seorang lelaki bebas; 4. berasa bebas, menjadi sebahagian daripada alam semula jadi, menjadi sebahagian daripada tanah sendiri; 5. ingat orang tersayang;

Kebebasan adalah tanggungjawab untuk diri sendiri dan orang tersayang Kebebasan adalah cinta kepada tanah air sendiri, untuk sejarah seseorang (bangsanya) Kebebasan adalah hidup tanpa penjara Kebebasan, hak untuk memilih dan kata-kata, kekebalan-4 Kebebasan daripada orang lain-4 Kebebasan ialah apabila seseorang boleh melakukan semua yang dia mahu, tetapi mesti tahu ukuran Kebebasan ialah apabila seseorang itu tidak bergantung pada apa-apa atau sesiapa sahaja-10 Kebebasan ialah apabila anda melakukan apa yang anda mahu, pergi ke mana anda mahu-3 Kebebasan adalah melakukan sesuka hati anda-2 Ini adalah pandangan bebas tentang dunia, kebebasan bersuara, malah beberapa jenis kemerdekaan-2 Kebebasan ialah keadaan keamanan mental dan fizikal. Kebahagiaan, kehidupan sepenuhnya, kebebasan keinginan Kebebasan adalah kehidupan yang bebas, membuat keputusan bebas, tanggungjawab-4 Ini adalah apabila anda mempunyai impian yang boleh anda penuhi Kebebasan adalah apabila seseorang bebas dalam jiwa dan hati.-2 Ini adalah kebahagiaan sejati Seperti yang anda fahami perkataan "kebebasan"?

Ya-39; No-6;

Sukar untuk menjawab - 8 orang 1. Saya akan menikmati keindahan alam semula jadi - 2 2. Saya ingin melihat sesuatu yang baru - 2 3. Saya tidak akan kembali ke biara, walaupun saya berasa buruk 4. Saya mungkin akan gembira 5 Saya akan mencari rumah saya dan menikmati kebebasan-15 6. Saya akan lari ke tanah air saya atas seruan hati saya-10 7. Saya akan pergi kepada orang, saya akan cuba hidup seperti semua orang biasa 8. Saya akan melakukan segala-galanya Saya mahu-3 9. Saya akan mencari saudara-mara saya, saya akan meminta maaf di hadapan orang yang saya tersinggung 10. Saya akan pergi seperti Mtsyri, tidak takut apa-apa Bayangkan bahawa anda, dan bukan Mtsyri, yang berjaya melarikan diri daripada biara. Apakah tindakan yang akan anda ambil?

Ya-39; No-5; Sukar untuk menjawab-1;

Ya-37 (tetapi dengan tempahan) Tidak- 8

Pratonton:

Projek pendidikan "Mtsyri sebagai wira romantis"

Tema projek M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Nama Projek

Subjek, kumpulan Sastera Darjah 8

Ringkasan ringkas projek

Projek untuk pelajar gred 8 apabila mempelajari topik "Sajak M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Tugas pelajar adalah untuk menjawab soalan "Adakah Mtsyri seorang yang romantis?" Projek ini bertujuan untuk memastikan pesertanya mendapat tambahan. pengetahuan tentang kerja M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Tujuan projek: untuk mengenal pasti sifat sebenar yang munasabah dalam watak pendaki gunung muda; untuk mengetahui ciri romantis dan tidak masuk akal yang tidak sesuai dengan keadaan hidup pendaki gunung yang digambarkan. Penyelidikan pelajar terdiri daripada mencari dan menganalisis maklumat mengenai topik ini. Projek ini mempunyai nilai pendidikan dan pendidikan .

Soalan panduan

Soalan asas:

Mtsyri seorang yang romantik?

Soalan masalah:

1. Apakah yang dimaksudkan dengan "hidup" dalam pemahaman Mtsyri?

2. Apakah peranan yang dimainkan oleh gambar alam semula jadi dalam cerita Mtsyri?

3. Apakah kebebasan untuk Mtsyri? Apa yang telah diberikan oleh kebebasan kepada kita sekarang? Konsep kebebasan dalam kalangan remaja? Konsep kebebasan dalam generasi dewasa? Kekemasan puisi.

Soalan kajian:

1. Bagaimanakah keinginan Mtsyri untuk kebebasan, cintanya kepada Tanah Air dimanifestasikan di biara? 2. Bagaimanakah ciri-ciri watak utama Mtsyri didedahkan dalam perihalan tiga hari hidupnya di alam liar?

3. Apakah "dunia kerisauan dan pertempuran yang menakjubkan" yang didambakan oleh Mtsyri?

4. Apakah yang paling mengagumkan Mtsyri tentang kesan kebebasan selama tiga hari berbanding kehidupan di biara?

5. Mengapakah terdapat banyak huraian tentang sifat Kaukasia dalam puisi tersebut?

Pelan projek

Peringkat 1. Organisasi dan persediaan

Merangka rancangan kerja

Merumus Soalan Kajian

Pemilihan sumber maklumat untuk projek.

Buat persembahan untuk pelajar.

Penciptaan bahan didaktik.

Pendidikan peringkat 2. Pengenalan kepada masalah projek

Pengenalpastian pengetahuan sedia ada mengenai topik projek.

Perumusan isu bermasalah dan pendidikan projek, topik penyelidikan. Perancangan penyelidikan.

Perbincangan sumber maklumat yang mungkin.

Definisi peringkat kerja pada projek.

Penyediaan bahan untuk penyelidikan.

Pembentukan pengetahuan, kebolehan dan kemahiran kerja dalam VIKI.

Mengenali kriteria untuk menilai karya.

3. peringkat. Penyelidikan

Penyelidikan yang dijalankan dalam rangka kerja projek:

Soalan pertama: Apakah maksud "hidup" dalam pemahaman Mtsyri?

Soalan kedua: Apakah peranan yang dimainkan oleh gambar alam semula jadi dalam cerita Mtsyri?

Soalan ketiga: Apakah kebebasan untuk Mtsyri? Apa yang telah diberikan oleh kebebasan kepada kita sekarang? Kerja bebas. menyelidik. Pengumpulan maklumat.

4. peringkat. muktamad

- Perlindungan projek. Pembentangan hasil projek.

Merumuskan keputusan umum.

Kad perniagaan projek

Pengenalan………………………………………………

Bab 1. Mtsyri sebagai wira romantik

"Kehidupan" dalam pemahaman Mtsyri

1.2.

1.3 Peranan gambar alam dalam cerita Mtsyri ……………………….

bab 2

2.1 Analisis soal selidik pelajar …………………………………………..

Analisis soal selidik guru………..
Karya kreatif……………………………………………………………….

III. Kesimpulan…………………………………………….

Kesusasteraan……………………………………………………

I. Pengenalan

Setelah berkenalan dengan puisi Lermontov "Mtsyri", pada pelajaran kesusasteraan, saya memutuskan untuk mengkaji dan memikirkan kandungannya dengan lebih terperinci, untuk memahami tindakan Mtsyri dan keadaan dalamannya. Saya juga ingin memahami mengapa "Mtsyri" dianggap sebagai puisi romantis. Adakah pandangan tentang kebebasan lelaki muda Mtsyri bertepatan dengan pandangan moden kita? Dibawa oleh seni halus, saya menarik perhatian kepada dunia alam semula jadi, yang digambarkan oleh Lermontov dalam puisi itu. Masalah dan persoalan inilah yang akan saya cuba selesaikan semasa projek dijalankan.

II.Bab 1. Mtsyri sebagai wira romantik

1.1 "Kehidupan" dalam pemahaman Mtsyri

Sebagai epigraf untuk projek itu, saya memilih kata-kata V. G. Belinsky "Sungguh jiwa yang berapi-api, semangat yang hebat, betapa besarnya sifat Mtsyra ini!"

Imej orang kuat, pemberontak dan Protestan, yang bermusuhan dengan "langit dan bumi", memiliki imaginasi kreatif Lermontov selama bertahun-tahun.

Dia mahu hidup dengan kos kesakitan,

Dengan kos kebimbangan yang membosankan,

Dia membeli bunyi syurga

Dia tidak mengambil kemasyhuran dengan sia-sia.

"Imej perkasa" Lermontov menumpukan lebih daripada sepuluh karya. Salah satunya ialah puisi "Mtsyri".

Lermontov menceritakan tentang nasib seorang budak lelaki tanah tinggi berusia enam tahun yang tinggal di pergunungan Caucasus Utara dan telah ditawan oleh Jeneral Yermolov. Kembali ke kediamannya - Tiflis, Yermolov membawanya bersamanya, tetapi dalam perjalanan kanak-kanak itu jatuh sakit. Di Georgia, tidak jauh dari Tiflis, di Mtskheta, jeneral memberikan budak itu kepada para bhikkhu untuk disembuhkan. Di biara, tiada siapa yang memanggilnya dengan nama. Dia adalah mtsyri, yang dalam bahasa Georgia bermaksud orang baru. Dia beragama Islam, tetapi dia telah dibaptiskan dan sedang dipersiapkan untuk ikrar monastik. Biara untuk Mtsyri adalah penjara. Dia bermimpi untuk kembali ke tanah airnya, melarikan diri. Dan pada suatu malam, dalam ribut petir, Mtsyri melarikan diri dari biara. Selama tiga hari Mtsyri cuba mencari jalan pulang, tetapi, setelah tersesat, dia kembali ke biara lagi.

"Mereka mendapati dia tidak sedarkan diri di padang rumput Dan membawanya kembali ke biara." Sekali lagi di biara, Mtsyri meninggal dunia. Dia tidak boleh hidup dalam kurungan selepas dia menghirup udara kebebasan. Ini adalah idea utama puisi. Tidak hairanlah Lermontov mengambil pepatah alkitabiah sebagai epigraf untuk "Mtsyra", yang bermaksud: "Makan, saya merasai sedikit madu, dan sekarang saya sedang mati." Dengan "madu" Lermontov bermaksud kebebasan.Adakah seseorang itu bebas untuk melupuskan dirinya, nyawanya, patutkah dia tanpa ragu-ragu mematuhi pihak berkuasa?

Pada permulaan sajak, pengarang hanya menggariskan watak pahlawan. Keadaan luaran kehidupan budak lelaki itu hanya sedikit membuka dunia dalaman Mtsyri. Bercakap tentang "penyakit yang menyakitkan" kanak-kanak yang ditawan, kelemahan fizikalnya, M. Yu. Lermontov menekankan ketahanan, kebanggaan, ketidakpercayaannya, "semangat yang kuat" yang diwarisinya dari nenek moyangnya.

Monolog teruja Mtsyri yang hampir mati memperkenalkan kita kepada dunia pemikirannya yang paling dalam,

perasaan dan aspirasi rahsia, menerangkan sebab dia melarikan diri. Dia sederhana. Masalahnya ialah "dengan jiwa kanak-kanak, seorang sami dengan takdir", lelaki muda itu terobsesi dengan "keghairahan yang berapi-api" untuk kebebasan, kehausan untuk hidup, yang memanggilnya "ke dunia kerisauan dan pertempuran yang indah itu, di mana batu bersembunyi di awan, di mana orang bebas, seperti helang." Budak lelaki itu ingin mencari tanah airnya yang hilang, untuk mengetahui apakah kehidupan sebenar, "indahkah bumi", "kita akan dilahirkan ke dunia ini untuk kehendak atau penjara":

Saya telah melihat orang lain

Tanah air, rumah, kawan, saudara mara.

Dan saya tidak jumpa

Bukan sahaja jiwa manis - kubur!

Mtsyri juga cuba mengenali dirinya. Dan dia dapat mencapai ini hanya pada hari-hari yang dihabiskan di alam liar:

Adakah anda ingin tahu apa yang saya lakukan

Sesuka hati?

Hidup - dan hidup saya

Tanpa tiga hari yang penuh keberkatan ini

Ia akan menjadi lebih sedih dan suram

Usia tuamu yang tidak berdaya.

1.2. Konsep "kebebasan" dalam pemahaman Mtsyri

Selama tiga hari pengembaraannya, Mtsyri yakin bahawa seseorang dilahirkan bebas, bahawa dia "boleh berada di tanah nenek moyangnya bukan dari mereka yang berani terakhir." Buat pertama kalinya, dunia terbuka di hadapan lelaki muda itu, yang tidak dapat diakses olehnya di dinding biara. Mtsyri menarik perhatian kepada setiap gambar alam yang kelihatan pada matanya, mendengar dunia bunyi yang banyak bersuara. Dan keindahan dan kemegahan Caucasus hanya mempesonakan wira, ingatannya mengekalkan "ladang yang subur, bukit yang diliputi dengan mahkota pokok yang tumbuh di sekeliling", "banjaran gunung, pelik, seperti mimpi." Kecerahan warna, kepelbagaian bunyi, kehebatan peti besi biru tak terhingga pada awal pagi - semua kekayaan landskap ini memenuhi jiwa wira dengan perasaan bergabung dengan alam semula jadi. Dia merasakan keharmonian, perpaduan, persaudaraan, yang tidak diberikan kepadanya untuk diketahui dalam masyarakat manusia:

Taman Tuhan mekar di sekeliling saya

Pakaian pelangi tumbuhan

Tersimpan jejak air mata syurga,

Dan keriting anggur

Meringkuk, menunjuk-nunjuk antara: pokok ...

Tetapi kita melihat bahawa dunia yang menggembirakan ini penuh dengan banyak bahaya. Mtsyra terpaksa mengalami kedua-dua ketakutan "jurang yang mengancam di tepi", dan dahaga, dan "penderitaan kelaparan", dan pertempuran maut dengan harimau bintang.

Oh saya dah macam abang

Saya akan gembira untuk merangkul ribut!

Dengan mata awan saya mengikuti

Saya menangkap kilat dengan tangan saya ...

Beritahu saya apa yang ada di antara dinding ini

Bolehkah anda memberi saya balasan

Persahabatan itu singkat, tetapi hidup,

Antara hati yang bergelora dan ribut petir? ..

“Sudah dari kata-kata ini anda dapat melihat betapa jiwa yang berapi-api, semangat yang hebat, betapa besarnya sifat Mtsyri ini! Inilah cita-cita kegemaran penyair kita, inilah renungan dalam puisi bayangan keperibadiannya sendiri. Dalam semua yang Mtsyri katakan, ia bernafas dengan semangatnya sendiri, menyerangnya dengan kekuatannya sendiri .. ", - tulis V. G. Belinsky tentang puisi "Mtsyri".

Membaca puisi itu, anda merasakan "bahawa penyair mengambil warna dari pelangi, sinar dari matahari, kilauan dari kilat, deruan dari guruh, dentuman dari angin - yang dibawa oleh semua alam dan memberinya bahan. ...".

Mari kita mulakan dengan pernyataan bahawa puisi M. Yu. Lermontov "Mtsyri" merujuk kepada karya romantis. Tema utama puisi - kebebasan individu - adalah ciri karya romantik. Tetapi wira karya romantis dicirikan oleh kualiti yang luar biasa - cinta kebebasan, kesunyian bangga, perasaan cinta yang luar biasa kuat untuk tanah air.

Imej Mtsyra ditafsirkan oleh pengarang dengan cara yang luar biasa. Mtsyri tidak mempunyai tanda-tanda eksklusiviti luaran; ini budak lemah. Tidak ada halo misteri dan misteri, ciri-ciri individualistik titanic ciri wira romantik. Pengakuan pahlawan membantunya menyampaikan pergerakan rohani yang sedikit setepat mungkin. Dia bukan sahaja bercakap tentang tindakan dan perbuatannya, tetapi juga memotivasi mereka. Mtsyri mahu difahami, didengari. Bercakap tentang motif, niat, keinginan, kejayaan dan kekalahan, dia sama-sama jujur dan ikhlas kepada dirinya sendiri. Mtsyri mengaku bukan untuk melegakan jiwa atau menghapuskan dosa untuk melarikan diri, tetapi untuk menghidupkan kembali tiga hari kehidupan yang diberkati dalam kebebasan:

Adakah anda ingin tahu apa yang saya lakukan

Sesuka hati? Hidup - dan hidup saya

Tanpa tiga hari yang penuh keberkatan ini

Ia akan menjadi lebih sedih dan suram

Usia tuamu yang tidak berdaya.

Tetapi puisi romantis dicirikan oleh kehadiran keperibadian yang luar biasa, bertentangan, yang sikapnya terhadap dunia sekelilingnya tidak jelas. Eksklusiviti dan kekuatan Mtsyri dinyatakan dalam matlamat yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri:

Lama saya fikir

Lihatlah padang yang jauh

Ketahui jika bumi ini cantik

Cari kebebasan atau penjara

Kita akan lahir ke dunia ini.

Dari kecil, telah ditangkap. Mtsyri tidak dapat menerima penawanan, kehidupan di kalangan orang asing. Dia merindukan kampung asalnya, untuk komunikasi dengan orang yang rapat dengannya dalam adat, dalam semangat, dia berusaha untuk sampai ke tanah airnya, di mana, pada pendapatnya, "orang bebas, seperti helang" dan di mana kebahagiaan dan kebebasan menanti dia:

Saya hidup sedikit, dan hidup dalam kurungan.

Dua seperti itu hidup dalam satu

Tetapi hanya penuh kebimbangan

Saya akan berubah jika saya boleh.

Saya hanya tahu satu kuasa pemikiran,

Satu - tetapi semangat yang berapi-api ...

Mtsyri tidak melarikan diri dari persekitarannya sendiri ke orang asing dengan harapan mencari kebebasan dan ketenangan, tetapi berpisah dengan dunia asing biara - simbol kehidupan yang tidak bebas, untuk mencapai tanah bapanya. Tanah air untuk Mtsyri adalah simbol kebebasan mutlak, dia bersedia untuk memberikan segala-galanya untuk beberapa minit kehidupan di tanah airnya. Pulang ke tanah air adalah salah satu matlamatnya, bersama dengan ilmu dunia.

Menentang nasib sendiri, Mtsyri meninggalkan biara pada malam yang mengerikan apabila ribut berlaku, tetapi ini tidak membuatnya takut. Dia seolah-olah mengenali dirinya dengan alam semula jadi:

"Oh, sebagai seorang abang, saya akan gembira untuk menerima ribut."

Semasa "tiga hari yang diberkati" yang dihabiskan oleh Mtsyri di alam liar, semua kekayaan sifatnya terungkap: cinta kebebasan, dahagakan hidup dan perjuangan, ketekunan dalam mencapai matlamat, kemahuan yang tidak berbelah bahagi, keberanian, penghinaan terhadap bahaya, cinta untuk alam semula jadi, pemahaman tentang keindahan dan peninggalannya:

Oh saya dah macam abang

Saya akan gembira untuk merangkul ribut!

Dengan mata awan saya mengikuti

Saya menangkap kilat dengan tangan saya ...

Ciri-ciri luar biasa Keperibadian wira puisi romantis membantu mendedahkan kehadiran plot cinta dalam puisi ini. Tetapi Lermontov mengecualikan motif ini dari puisi, kerana cinta boleh menjadi penghalang bagi wira dalam perjalanan untuk mencapai matlamat. Setelah bertemu dengan seorang wanita muda Georgia di tepi sungai, Mtsyri terpesona dengan nyanyiannya. Dia boleh mengikutinya dan berhubung dengan orang ramai. Menemui dirinya dalam situasi yang sangat penting untuk wira romantis - dalam situasi pilihan, Mtsyri tidak mengubah matlamatnya: dia mahu sampai ke tanah airnya dan, mungkin, mencari ayah dan ibunya. Setelah meninggalkan cinta, wira lebih suka kebebasan daripadanya.

Dan satu lagi ujian terpaksa melepasi Mtsyri - bertarung dengan harimau bintang. Dia muncul sebagai pemenang dalam pertarungan ini, tetapi dia tidak lagi ditakdirkan untuk sampai ke tanah airnya. Dia mati di negara asing, di kalangan orang asing. Mtsyri dikalahkan dalam pertikaian dengan nasib, tetapi tiga hari dia hidup dalam kebebasan menggambarkan hidupnya jika ia mengalir di rumah. Wira puisi Lermontov mendapati kekuatan dalam dirinya untuk mengakui kekalahannya dan mati, tidak mengutuk sesiapa dan menyedari bahawa sebab kegagalan itu terletak pada dirinya sendiri. Mtsyri meninggal dunia, berdamai dengan orang di sekelilingnya, tetapi kebebasan kekal untuknya di atas segalanya. Dia meminta sebelum kematiannya untuk memindahkannya ke taman:

Dengan cahaya hari biru

Saya mabuk buat kali terakhir.

Dari sana anda boleh melihat Caucasus!

Mungkin dia dari ketinggiannya

Salam perpisahan akan menghantar saya,

Akan dihantar dengan angin sejuk...

Penyair memfokuskan pada keperibadian seorang pahlawan yang kesepian, dunia rohaninya yang kompleks. Penulis berusaha untuk mendedahkan psikologi wiranya ("untuk memberitahu jiwa"). Cara penceritaan juga sesuai dengan idea kreatif. Dalam "Mtsyri" cerita itu diceritakan terutamanya dari sudut pandangan wira. Ini adalah puisi pengakuan.

M.Yu Lermontov terpaksa hidup dalam masa yang sangat sukar. Ia adalah era kemurungan sosial dan reaksi politik yang disebabkan oleh kekalahan Decembrist. Ini adalah tahun-tahun di mana A.I. Herzen, salah seorang sezaman dengan M.YuLermontov, menulis: adalah perlu untuk membiarkan semua yang jatuh di hati masak dalam kemarahan senyap ... adalah perlu untuk mempunyai kebanggaan yang tidak terhingga untuk mengekalkan anda. kepala tinggi, mempunyai rantai pada lengan dan kaki anda.

M.Yu Lermontov berjaya mengatasi tugas ini dengan cemerlang. Kebanggaan yang menghina (dia menganugerahkan beberapa wiranya dengannya) sememangnya salah satu ciri utama dalam tingkah lakunya. Tetapi ini bukan hanya sifat perwatakan setiap hari, tetapi prinsip tingkah laku yang sedar sepenuhnya, dikondisikan oleh masa sejarah, apabila seseorang terpaksa membenci kerana cinta, menghina kerana kebencian. Karya M.Yu Lermontov kadangkala diserap dengan pesimisme yang tidak terselindung. Tetapi, seperti kebanggaannya yang menghina, pesimisme Lermontov adalah disebabkan oleh era dan berkembang berdasarkan keyakinan mutlak penyair terhadap hak untuk mengekspresikan pemikiran, perasaan, pendapat yang bebas. Itulah sebabnya tema kebebasan telah menjadi tema utama karyanya, dan kesedihan protes - idea utamanya. Bukan semua yang M.Yu Lermontov lakukan adalah apa yang dia mahu lakukan, apa yang dia anggap perlu. Saya mahu tinggal di Moscow, saya terpaksa berpindah ke St. Saya ingin belajar di universiti, saya terpaksa masuk ke sekolah panji-panji pengawal. Saya hanya mahu menjadi seorang penulis, tetapi saya terpaksa menjadi seorang tentera. Mungkin itulah sebabnya ramai orang melihat Mtsyri di Lermontov sendiri?

Untuk menulis puisi "tidak dibenarkan" ("The Death of a Poet" - 1837), Lermontov telah dipindahkan ke Rejimen Dragoon Nizhny Novgorod, yang ditempatkan tidak jauh dari Tiflis.

"Dunia kepahlawanan, di mana peperangan dan kebebasan digabungkan dengan begitu menakjubkan - Caucasus yang berperang, yang dia (Lermontov) sayangi semasa kecil, membuka kembali kepadanya. Dan kehidupan baru yang pelbagai, penuh dengan bahaya dan kesusahan, menimbulkan kepada idea-idea indah dalam dirinya."

1.3 Peranan gambar alam dalam kisah Mtsyri

Dalam karya romantis, landskap menduduki salah satu tempat utama. Kami mengesahkan bahawa puisi M.Yu. Lermontov "Mtsyri" adalah karya romantis. Di satu pihak, kedua-dua manusia dan alam semula jadi digambarkan oleh Lermontov dengan cara yang romantis secara tradisional: sifat terang, eksotik, gigih dan bebas, sepadan dengan dunia dalaman protagonis, dan dunia orang - asing kepada wira, mengambil alih. kebebasannya, menjatuhkan dia kepada kematian fizikal. Dalam hal ini dapat dilihat pengaruh falsafah "manusia semula jadi" yang bergaya ketika itu menghadapi kuasa pemusnah tamadun. Tetapi dalam puisi Lermontov, kembalinya seseorang ke keadaan "semula jadi" juga mustahil. Dia adalah wakil kepada yang lain, manusia, "kerajaan" dan tidak lagi boleh hidup mengikut undang-undang alam. Iaitu, pandangan Lermontov tentang hubungan antara manusia dan alam adalah lebih bertentangan dan lebih mendalam daripada yang tradisional. Jadi, manusia dan alam semula jadi adalah dua dunia istimewa yang wujud secara serentak baik dalam harmoni dan dalam konfrontasi, dan ini adalah salah satu tema utama puisi "Mtsyri". Beberapa tahun yang lalu

Di mana ia bergabung, mereka membuat bising,

Berpelukan macam dua beradik

Jet Aragva dan Kura,

Ada sebuah biara...

Kedamaian, ketenangan dalam kata-kata ini. Malah sungai bergelora mengalir, memeluk, "seperti dua beradik." Tidak lama kemudian seorang budak lelaki dibawa ke biara, yang ... kelihatannya berumur kira-kira enam tahun,

Seperti chamois gunung, pemalu dan liar

Dan lemah dan lentur, seperti buluh.

Perbandingan dengan chamois menjelaskan bahawa kanak-kanak ini tidak akan berakar di biara. Chamois adalah simbol kebebasan, kehidupan bebas. Namun Mtsyri secara beransur-ansur membiasakan diri dengan "penawanan". "Dia sudah mahu melafazkan ikrar monastik pada usia muda," tetapi kemudian satu peristiwa berlaku yang mengubah kehidupan lelaki muda yang telah ditetapkan. Mtsyri tidak boleh hidup dengan aman, dia sedih untuk tanah airnya. Malah kuasa tabiat tidak dapat menghilangkan kerinduan untuk "pihak mereka sendiri." Dia memutuskan untuk melarikan diri. Dan bukan kebetulan bahawa dia hilang dari biara "pada malam musim luruh". Bagi orang romantis, malam adalah simbol kehidupan yang sukar dan menyakitkan seseorang, kesepian, kehilangan kawan dan perlindungan, simbol bahaya dan permusuhan. "Hutan Gelap" menutup jalannya ke tanah airnya. Melarikan diri adalah satu langkah ke dunia yang tidak diketahui. Apa yang menanti Mtsyri di sana? Ini adalah "dunia kerisauan dan pertempuran yang menakjubkan", yang diimpikan oleh wira sejak zaman kanak-kanak, di mana dia melarikan diri "dari sel tersumbat dan doa". Mtsyri, yang berakhir di biara tanpa kehendaknya, berusaha untuk pergi ke tempat orang bebas, seperti helang. Pada waktu pagi dia melihat apa yang dia rindukan: “ladang yang subur. Bukit yang dilitupi mahkota pokok...”. Mtsyri melihat alam semula jadi secara rohani. Baginya, pokok adalah "saudara dalam tarian bulat", banjaran gunung berada dalam "pelukan batu". Dia melihat secara semula jadi bahawa keharmonian, perpaduan, persaudaraan, yang tidak diberikan kepadanya untuk diketahui dalam masyarakat manusia. Taman Tuhan bermekaran di sekelilingku;

Pakaian pelangi tumbuhan

Tersimpan jejak air mata syurga,

Dan keriting anggur

Meringkuk, menunjuk-nunjuk di antara pokok ...

Lermontov memberikan wira puisi itu dengan keupayaannya sendiri untuk melihat, memahami, mencintai alam semula jadi dan mencari kegembiraan dalam hal ini. Mtsyri sedang berehat selepas kegelapan biara, menikmati alam semula jadi. Pagi ini dia bertemu dengan seorang gadis muda. Sesiapa yang mampu memahami keindahan alam ini tahu menghargai dan memahami keindahan secara umumnya, dan kecantikan manusia khususnya. Oleh itu, Mtsyri mengatakan bahawa wanita muda Georgia itu "langsing ... seperti poplar, raja ladangnya." Dia tinggal di sebuah pondok kecil. Wira mahu masuk ke sana, "tapi... tak berani." Dia memulakan perjalanan, kerana "dia mempunyai satu matlamat, untuk pergi ke negara asalnya dalam jiwanya." Pergunungan adalah kompasnya. Tiba-tiba Mtsyri "hilang melihat gunung dan kemudian mula sesat." Dia dalam keputusasaan. Hutan itu, dengan keindahan pokok-pokok, yang kicauan burungnya semalam, menjadi "lebih dahsyat dan lebih tebal setiap jam." "Sejuta mata hitam memerhatikan kegelapan malam ...". Hiperbola ini menyampaikan kengerian Mtsyri, yang kini mendapati dirinya berada dalam unsur yang memusuhinya. Keharmonian manusia dan alam musnah. Kemuncaknya ialah adegan pergaduhan maut antara seorang lelaki dan seekor harimau bintang. Mtsyri sendiri adalah "seperti harimau gurun, marah dan liar," sekuat binatang. Dalam saat bahaya, dia merasakan dalam dirinya kemahiran seorang pejuang, yang telah dikembangkan oleh nenek moyangnya selama berabad-abad. Dalam pertarungan ini, intipati kepahlawanan watak hero didedahkan dengan kekuatan yang paling hebat. Mtsyri menang dan, walaupun terluka, meneruskan perjalanannya. Betapa takutnya dia pada waktu pagi apabila dia menyedari bahawa dia hilang dan datang "ke penjara." Dunia alam tidak menyelamatkan manusia, dirosakkan oleh dunia masyarakat manusia, "tamadun." Menurut Lermontov, kembali ke alam liar ditutup untuk seseorang, sebagai cara untuk mendapatkan kebebasan, kehilangan kualiti manusia terbaik. Jadi, impian Mtsyri tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Sebaik sahaja dia "mengetahui kebahagiaan kebebasan", dia menamatkan hidupnya. Luka akibat pertempuran dengan harimau bintang itu membawa maut. Tetapi wira itu tidak menyesali apa yang berlaku. Hari-hari ini dia menjalani kehidupan yang sebenar dan bebas. Lagipun, Mtsyri adalah "bunga penjara bawah tanah", di mana "penjara meninggalkan meterai", jadi dia tidak tahan ujian. Alam semula jadi bukan sahaja dunia yang indah, tetapi juga kekuatan yang menggerunkan, yang tidak mudah untuk difahami. Adalah menarik bahawa selama tiga hari "kebebasan" ini tidak ada pengantara antara Mtsyri dan alam semula jadi. Dalam kemalangannya, dia tidak menyeru Tuhan, dia berusaha untuk mengatasinya sendiri. Mtsyri mati. Alam adalah guru yang hebat. Tiada halangan buatan yang boleh dan tidak akan dapat memusnahkan apa yang dia letakkan pada seseorang. Tiada tembok yang berhenti dan tidak akan menghalang keinginan untuk mengenali dunia, untuk bergabung dengan alam semula jadi, untuk merasa bebas seperti alam semula jadi. Pengesahan terbaik tentang ini adalah kehidupan Mtsyri.

bab 2 Pandangan pada puisi "Mtsyri" melalui mata generasi muda dan lebih tua

Selepas menganalisis tindakan Mtsyra, saya bertanya kepada diri sendiri: bagaimana rakan sebaya saya dan orang-orang generasi yang lebih tua memahami tindakan wira pada zaman kita, selepas 180 tahun. Satu soal selidik sebanyak 8 soalan telah ditawarkan kepada pelajar dan orang dewasa. Saya ingin membentangkan hasil tinjauan kepada mahkamah anda.

2.1 Analisis profil pelajar

1. Mengapa Mtsyri meninggal dunia a) nasib-17 orang

B) Kehendak Allah - 11 orang

C) hukuman kerana ingkar - 12 orang

D) pendapat lain-5

1. dia mati demi cinta orang tersayang, demi kebebasan;

2. dia hidup dalam tawanan, dan apabila dia melarikan diri, ternyata kehendak baginya ialah kematian;

3.kerana dia mencintai alam dan kebebasan, bukan penjara;

4.kerana dia tidak boleh hidup dalam kurungan;

5. kerana sakit;

2. Apakah pengakuan kematian Mtsyri:

A) merendah diri-7

B) taubat-12

C) membantah penawanan-25

D) pendapat lain-1

1.mengingati hari bahagia pada umumnya;

3. Apa yang memberi Mtsyri kebebasan yang diingini

A) tiga hari kebahagiaan-16

B) ujian dan kesusahan-7

C) peluang untuk melihat dunia lain-17

D) pendapat lain-5

1. bersendirian dengan diri sendiri;

2. melihat kebebasan, keindahannya, lulus ujian;

3. kebebasan memberi Mtsyri untuk menjalani kehidupan sebenar seorang lelaki bebas;

4. berasa bebas, menjadi sebahagian daripada alam semula jadi, menjadi sebahagian daripada tanah sendiri;

5. ingat orang tersayang;

4. Bagaimanakah anda memahami perkataan "kebebasan"?

1. Kebebasan adalah tanggungjawab untuk diri sendiri dan orang tersayang

2. Kebebasan adalah cinta kepada tanah air, untuk sejarah seseorang (bangsanya)

3. Kebebasan adalah hidup tanpa penjara

4. kebebasan, hak untuk memilih dan kata-kata, kekebalan-4

5. berdikari daripada orang lain-4

6 Kebebasan ialah apabila seseorang boleh melakukan apa sahaja yang dia mahu, tetapi mesti tahu bila hendak berhenti

7. Kebebasan ialah apabila seseorang itu tidak bergantung kepada apa-apa atau sesiapa-10

8. Kebebasan ialah apabila anda melakukan apa yang anda mahu, pergi ke mana anda mahu-3

9. . Kebebasan adalah melakukan apa yang diperintahkan oleh hati anda

10. Ini adalah pandangan bebas tentang dunia, kebebasan bersuara, malah beberapa jenis kemerdekaan-2

11. Kebebasan adalah keadaan yang aman dari segi mental dan fizikal.

12. Kebahagiaan, kehidupan sepenuhnya, kebebasan keinginan

13. Kebebasan adalah kehidupan bebas, membuat keputusan bebas, tanggungjawab-4

14. Ini adalah apabila anda mempunyai impian yang boleh anda penuhi

15. Kebebasan adalah seperti penerbangan jiwa, kebebasan penuh tindakan, pemikiran. Ia adalah perasaan manis yang memikat, anda cepat terbiasa dengannya.

16. Kebebasan ialah apabila seseorang itu bebas jiwa dan hati.-2

17. Inilah kebahagiaan sejati

18. Kebebasan adalah hidup tanpa godaan, bebas dari nafsu.

19. Kebebasan ialah apabila seseorang mempunyai pilihan, dia sendiri boleh memilih cara hidup, bercakap, bertindak

20. Hidup mengikut hati nurani anda

21. Berjalan selagi anda mahu, lakukan apa yang anda mahu

Ya-39; No-6;

1. Tinggal di tanah asal anda

2. Kebebasan untuk Mtsyri - untuk melihat dunia, tidak bergantung kepada seseorang

3. Kebebasan untuk Mtsyri adalah untuk melarikan diri dari biara dan menjadi diri sendiri

Kebebasan untuk orang bebas adalah wangnya sendiri

4. Kebebasan untuk Mtsyri adalah perpaduan dengan alam semula jadi-3

5. Kebebasan untuk Mtsyri adalah peluang untuk melihat dunia lain (tanah airnya) -4

6. Baginya, kebebasan adalah dalam segala-galanya di luar dinding biara

7 . Generasi moden memerlukan kebebasan bersuara lebih daripada berfikir

8. Kewajipan kepada negara dan keluarga

9. Bagi Mtsyri, kebebasan adalah sifat yang tidak pernah dilihatnya, tetapi ingin dilihat

10. Sekarang adab lain

11. Bagi Mtsyri, kebebasan adalah kemerdekaan

12. Sebelum ini, kebebasan dianggap hidup tanpa dosa.

Sekarang konsep kebebasan bermaksud ketiadaan kekurangan fizikal.

13. Kebebasan untuk Mtsyra berada di rumah, berjumpa orang tersayang, berkomunikasi dengan mereka setiap hari.-2

Setiap orang mempunyai kebebasan mereka sendiri. Tidak bergantung pada sesiapa

14. Dalam dunia moden, kebebasan bagi kita adalah bebas, bagi orang lain bebas daripada tanggungjawab

15.B kebebasan masa kita adalah untuk mempunyai pendapat anda sendiri

16. Dahulu kebebasan fikiran dan tindakan

Kebebasan dalam dunia moden adalah pembebasan daripada hak dan tanggungjawab

Sukar untuk menjawab - 8 orang

1. Akan menikmati keindahan alam semula jadi-2

2. Saya ingin melihat sesuatu yang baru-2

3. Saya tidak akan kembali ke biara, walaupun saya berasa teruk

4. Mungkin akan gembira

5. Saya akan mencari rumah saya dan menikmati kebebasan-15

6. Saya akan berlari atas seruan hati saya ke tanah air saya-10

7. Saya akan pergi kepada orang, saya akan cuba hidup seperti semua orang biasa

8. Saya akan melakukan apa sahaja yang saya mahu-3

9. Saya akan mencari saudara-mara saya, saya akan meminta maaf kepada orang yang saya tersinggung

10. Saya akan pergi seperti Mtsyri, tidak takut apa-apa

Ya-39; No-5; Sukar untuk menjawab-1;

1. Mtsyri adalah wira yang memberontak mencari jalan keluar dari kurungan ke tanah airnya-3

2. Dia tidak takut apa-apa dan melakukan perkara gila

3. Dia berjuang untuk kebebasan, untuk apa yang dia sayangi

4. Dia membebaskan dirinya daripada kurungan

5. Dia berani dan berani

6. Dia berasa seperti lelaki, bukan hamba

7. Dia berusaha untuk melihat rumahnya dan dengan beraninya melepasi semua ujian

8. Untuk mencapai matlamatnya, dia bahkan bersedia untuk mati

9. Saya tidak faham mengapa dia mahu mati jika dia sangat mencintai kehidupan

10 Mtsyri sangat berani, baginya ia adalah perasaan kasihan yang memalukan

11. Tidak semua orang mempunyai keberanian untuk melarikan diri ke tempat yang tidak diketahui dan melawan harimau bintang.

12. Dia memenuhi impiannya

13. Ini bukan kepahlawanan, tetapi keinginan jiwa

Ya-37 (tetapi dengan tempahan) Tidak- 8

1. Mampu, tetapi sedikit daripada mereka, manakala yang lain melakukannya demi wang-2

2. Kadangkala, hanya apabila ia melibatkan orang tertentu ini

3. Satu dalam seratus

4. Hanya di bawah pengaruh rasa keberanian, cinta

5. Saya percaya bahawa orang moden tidak mampu melakukan perbuatan gila, kerana mereka tidak mahu, mereka sudah biasa hidup dengan segala yang sedia.

6. Perbuatan ini akan lebih gila daripada heroik-2

7. Demi saudara mara atau keluargamu, atau kerana cinta-3

8. Pada setiap masa ada wira yang bersedia untuk mencapai kejayaan, tetapi jumlah mereka lebih sedikit - 13

9. Hanya orang yang tidak mempunyai rasa takut dan sakit

10. Ramai orang moden tamak dan pengecut, tidak semua orang boleh membela saudara dan kawan, ramai yang salah faham apa itu kebebasan-4

11. Golongan muda mempunyai pemikiran dan matlamat yang berbeza

2.2.Analisis soal selidik guru

1. Mengapa Mtsyri mati? Apakah ini:

A) Nasib? -1

B) Kehendak Tuhan? -5 (keselamatan dari kehidupan kemudian dalam kurungan)

C) Hukuman kerana ingkar? -2

D) Pendapat lain-3

1. Kelesuan jiwa dalam kurungan, ketiadaan hidup dalam kurungan

2. Kerana rindu dan kesunyian

3. Keinginan untuk kebebasan

2. Apakah pengakuan kematian Mtsyri:

A) merendah diri?

b) penyesalan?

C) membantah penawanan? -9

D) Pendapat lain-2

1. Cerita tentang memahami kehidupan bebas

2. Kenangan kabur + impian kebebasan

3. Apakah yang memberi Mtsyra kebebasan yang diingini?

A) tiga hari kebahagiaan-4

B) ujian dan kesusahan -2

C) peluang untuk melihat dunia lain-2

D) Pendapat lain-3 (A, B)-3

4. Bagaimanakah anda memahami perkataan "Kebebasan"?

1. Manusia bebas dalam pemikiran dan pilihannya

2. Kebebasan dalam jiwa, dalam pemikiran, dalam kreativiti, dalam iman

3. Ini adalah detik kebahagiaan yang singkat

4. Kemungkinan pilihan

5. Kebebasan individu, rakyat. Keupayaan untuk bertindak mengikut kehendak seseorang, tindakan tanpa sekatan

6. Keperluan secara sedar

7. Hidup harmoni dengan diri sendiri dan dengan realiti sekeliling

8. Kebebasan ialah apabila seseorang tidak bergantung kepada masyarakat sekeliling, apabila dia bebas daripada segala-galanya

9. Tindakan tanpa had

10. Apabila kehendak seseorang tidak dikenakan keganasan oleh orang lain.Kebebasan adalah tindakan saya berdasarkan etika dunia sekeliling saya.

11. Keupayaan untuk hidup tanpa menyakiti orang lain.

5. Bagaimana pendapat anda, adakah konsep kebebasan moden anda berbeza dengan konsep kebebasan Mtsyra? Apakah perbezaannya?

Ya- 8 Tidak-3

1. Untuk Mtsyra - peluang untuk melihat dunia yang berbeza, untuk orang moden - tanpa had dalam tindakan, pemikiran

2. Kebebasan sentiasa kebebasan. Tetapi terdapat juga salah tafsir - permisif

3. Orang muda sering menggantikan kebebasan dengan kekurangan kawalan.

4. Dia lebih mencari kebebasan fizikal

6. Bayangkan bahawa anda, dan bukan Mtsyri, yang berjaya melarikan diri dari biara. Apakah tindakan yang akan anda ambil?

1. Saya tidak akan lari-2

2. Saya akan pulang kepada orang tersayang-3

3. Nikmati kebebasan, berusaha untuk memenuhi impian anda-2

4.Sama seperti Mtsyri

5. Saya akan berasa bebas dan pergi ke tempat yang tiada sesiapa dapat mencari saya

6. Mengembara ke seluruh dunia

7. Akan bertindak mengikut keadaan

7. Adakah tindakan Mtsyra boleh dikatakan heroik?

Ya- 10 Tidak-1

1. Jika berjuang untuk hidup anda adalah satu perbuatan heroik, maka ya

2. Keinginan untuk menjalani kehidupan sepenuhnya dan tidak berselindung

3. Hidup bebas, bertindak mengikut hati nurani, impian, cinta - mana-mana orang harus mempunyai sifat-sifat ini

8. Adakah anda fikir anak muda hari ini mampu melakukan perbuatan gila tetapi heroik?

Ya-8 Tidak-3

1. Mampu gila, tetapi tidak selalu heroik

2. Mampu, tetapi sedikit

3. Kebanyakan belia bersikap positif

4.Lain dunia, lain realiti. Tidak bergaya lagi untuk melakukan perbuatan heroik gila. Tindakan sedemikian tidak benar-benar menarik perhatian di dunia kita.

2.3 Karya kreatif

Mtsyri adalah orang yang mendambakan hidup dan kebahagiaan, berusaha untuk orang yang rapat dan bersaudara. Lermontov melukis keperibadian yang luar biasa, dikurniakan jiwa yang memberontak, perangai yang kuat. Di hadapan kami muncul seorang budak lelaki yang ditakdirkan dari zaman kanak-kanak kepada kewujudan monastik yang membosankan, yang sama sekali asing dengan sifatnya yang bersemangat dan berapi-api. Kita melihat bahawa dari usia yang sangat muda, Mtsyri telah kehilangan segala-galanya yang membentuk kegembiraan dan makna kehidupan manusia: keluarga, saudara mara, kawan, saudara mara. Biara itu menjadi simbol penawanan untuk pahlawan, kehidupan di dalamnya Mtsyri dianggap sebagai tahanan. Orang-orang di sekelilingnya - para bhikkhu - memusuhinya, mereka tidak dapat memahami Mtsyri, setelah merampas kebebasan budak itu, tetapi mereka tidak dapat menghilangkan keinginan untuk itu. Dan pada suatu malam, semasa ribut petir, Mtsyri melarikan diri dari biara. Mtsyri tidak melarikan diri dari persekitarannya sendiri ke yang lain, dengan harapan untuk mencari kebebasan dan kedamaian, tetapi berpisah dengan dunia asing biara, simbol kehidupan yang tidak bebas, untuk mencapai tanah asalnya. Tanah air untuk Mtsyri adalah simbol kebebasan mutlak, dia bersedia untuk memberikan segala-galanya untuk beberapa minit kehidupan di tanah airnya. Kembali ke tanah airnya, pengetahuan tentang dunia - ini adalah matlamat lelaki muda itu. Selama tiga hari Mtsyri cuba mencari jalan pulang, tetapi, setelah tersesat, dia kembali ke biara lagi:

Mereka mendapati dia di padang rumput tanpa perasaan,

Dan mereka membawanya kembali ke biara.

Sekali lagi di biara, Mtsyri meninggal dunia. Dia tidak boleh hidup dalam kurungan selepas dia telah menghirup udara kebebasan.

III. Kesimpulan

Seperti yang dapat dilihat daripada jawapan, responden amat berminat dengan konsep kebebasan yang tepat pada masanya, tafsiran tindakan Mtsyra dan pengalaman psikologi merasakan diri dalam peranan Mtsyra.

Jelas dilihat bahawa konsep kebebasan moden berbeza dengan ketara daripada kebebasan untuk Mtsyra, untuk wira romantis. Sudah tentu, ini adalah soalan falsafah, tetapi bukan rahsia lagi bahawa gaya hidup pragmatik moden masyarakat kita telah mengubah persepsi dunia, dan keutamaan hidup orang moden berbeza dengan ketara daripada yang romantis.

Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai tafsiran tindakan Mtsyri. Ramai yang menganggap mereka sebagai heroik, tetapi merungut bahawa remaja hari ini tidak mampu melakukannya.

Kepelbagaian jawapan kepada soalan "Bayangkan bahawa anda, dan bukan Mtsyri, yang berjaya melarikan diri dari biara. Apakah tindakan yang akan anda ambil?" menekankan keperibadian masing-masing dan pemahaman tindakan wira melalui prisma wataknya, pandangannya tentang kehidupan, ciri psikologi dan fizikalnya.

Kesimpulannya menunjukkan dirinya sendiri bahawa puisi itu tidak mendapat respons dalam jiwa pembaca, pahlawan Mtsyri tidak dekat dengan orang moden, dan tindakannya tidak dapat difahami oleh mereka? Saya pada asasnya tidak bersetuju. Ia adalah gambaran beraneka ragam ulasan, jawapan ikhlas dan sengaja responden yang menunjukkan betapa mendalamnya pembaca moden dari pelbagai peringkat umur untuk memahami puisi itu, berempati dengan wira, betapa halusnya mereka merasakan kesakitan dan kesunyian Mtsyri. Ini sekali lagi menekankan bahawa karya Lermontov adalah moden, ia tidak meninggalkan acuh tak acuh, membuat pembaca berfikir tentang nasib, makna kehidupan, tentang nilai-nilai abadi dan tidak tergoyahkan seperti keluarga, Tanah Air, kehidupan.

Anda secara tidak sengaja memahami betapa bodohnya penghinaan dan ketidakpuasan hati manusia kadang-kadang, betapa kecilnya pertengkaran dan iri hati, betapa tidak pentingnya kekecohan setiap hari dan betapa besarnya harga kehidupan, betapa tidak ternilai kebahagiaan hidup dalam keluarga dan mempunyai kawan, betapa hebatnya hadiah adalah peluang untuk mencintai dan dicintai.

Jadi, semasa projek itu, saya membuktikan bahawa puisi itu bersifat romantis, dan Mtsyri sendiri adalah seorang yang romantis. Kajian telah menunjukkan bahawa puisi Lermontov adalah karya kesusasteraan Rusia yang tidak dapat dimusnahkan yang dapat merangsang minda pembaca, ia membuatkan anda berfikir tentang makna kehidupan manusia dan tidak meninggalkan sesiapa pun yang acuh tak acuh.

Semasa menjalankan projek itu, saya mencapai hasil peribadi: Saya mempelajari lebih banyak maklumat tentang pengarang dan tentang penciptaan puisi, saya memahami kandungan puisi dengan cara yang berbeza, memikirkan makna kehidupan dan peranan tindakan di dalamnya, disemai dengan penerangan tentang sifat Caucasus, yang seterusnya mempengaruhi eksperimen artistik saya - ilustrasi untuk puisi itu.

Dalam hampir setiap karyanya, penulis terkenal Rusia Lermontov cuba mengambil kira pengalaman Byron dan bukan hanya pengalaman, tetapi pendekatan kreatif untuk bekerja. Sudah tentu, ramai yang mungkin bertanya soalan, siapa ini? Tetapi, bukan mereka yang biasa dengan karya penyair. Lagipun, orang yang mengetahui dengan baik karya Mikhail Yuryevich tahu bahawa lelaki ini adalah idolanya selama bertahun-tahun. Itulah sebabnya, hampir setiap wira boleh dirujuk sebagai wira Byronic. Mari kita tetap jelas dan katakan bahawa wira Byronic sebenarnya adalah imej romantis dengan kualiti tertinggi, wira pemberontak dengan sifat semula jadi dan nasib yang sukar.

Ini adalah orang yang cuba menjalani kehidupan yang jujur, tidak tunduk kepada sebarang keadaan nasib.

Pakar dan pengkritik dalam bidang kesusasteraan yakin bahawa sifat-sifat inilah yang sangat menarik perhatian Lermontov kerana dia sendiri adalah watak secara semula jadi.

Wira romantis "Mtsyri" tidak terkecuali, yang Lermontov, dengan semua kekuatan pengarangnya, cuba menjadikan ideal seorang wira romantis.

Kita belajar tentang kehidupan protagonis karya ini seolah-olah dari mulut pertama, kerana penulis memilih pengakuan sebagai bentuk penceritaan karya ini.

Perlu diingat bahawa pengakuan adalah genre paling popular dalam gaya romantis. Ia juga penting untuk mengambil kira hakikat bahawa pengakuan biasanya dipenuhi dengan nasib yang tragis. Wira kita juga tidak terkecuali, nasibnya yang tragis dan sedikit sebanyak tidak adil yang menarik perhatian pengarang, dan pengarang juga tertarik dengan keterbukaan wira itu. Dia dengan jujur dan jujur menceritakan seluruh hidupnya, seolah-olah menyucikan jiwanya dari penderitaan dan siksaan yang telah menderanya selama bertahun-tahun.

Anehnya, tetapi romantisisme yang menarik sebilangan besar pembaca, kerana ia sangat kurang dalam kehidupan seharian.

Pada abad ke-18 - ke-19, romantisme berkembang pesat di Rusia, yang menggantikan tradisi klasik. Jika sebelum ini karya sastera ditujukan untuk pembangunan sisi sosial, dan saya ingin menunjukkan ideal tertentu peranti itu, maka untuk sisi romantis, sesuatu yang sama sekali berbeza menjadi perkara utama. Dalam karya penulis sedemikian, terutamanya orang itu sendiri, pemikirannya, matlamatnya, bagaimana dia hidup dan apa yang dia fikirkan.

Romantik yakin dengan kepercayaan mereka bahawa mana-mana orang adalah unik dan istimewa, dan dia sendiri mewakili, pertama sekali, nilai utama, oleh itu penulis cuba memberi perhatian kepada perasaan dan pengalaman watak mereka. Oleh itu, watak yang penuh dengan romantisme dicipta, dan peraturan sastera yang tepat dibuat dengan cepat, yang tidak dikecualikan oleh penulis terkenal kita.

Kehidupan Mtsyra, atau lebih tepatnya tentang perkara utamanya, boleh dipelajari daripadanya sendiri, kerana Mikhail Yuryevich Lermontov memilih bentuk pengakuan untuk puisinya. Lagipun, genre sedemikian membantu dengan baik untuk mendedahkan keseluruhan intipati jiwa manusia, dan karya itu sendiri keluar berwarna-warni dan cerah. Mtsyri tinggal di tempat yang luar biasa, di sebuah biara di Caucasus. Tempat ini pada masa itu dianggap agak luar biasa, di mana terdapat kebebasan dan pemikiran bebas.

Watak pahlawan itu kelihatan walaupun dalam betapa sedikit yang diperuntukkan kepada kehidupan seorang pemuda sebelum dia sampai ke biara, semuanya sangat pendek dan ringkas. Menginap di sebuah biara adalah misteri, sangat bercirikan puisi seperti itu. Semasa dia masih kanak-kanak, dia telah ditangkap. Jeneral Rusia menangkapnya dan menempatkannya di sebuah biara, di mana Mtsyri muda tinggal selama bertahun-tahun. Tetapi lelaki muda itu bukan seorang sami yang mudah, dia mempunyai watak yang sama sekali berbeza, dia memberontak dari kehidupan sedemikian. Dia tidak boleh melupakan tanah asalnya, meninggalkan tempat di mana dia dilahirkan dan di mana dia ingin kembali tanpa gagal dalam apa jua kos.

Berapa lama wira kita berfikir tentang pelariannya? Lagipun, boleh dikatakan bahawa para bhikkhu tidak berfikir untuk membahayakannya, untuk menyebabkan sebarang bahaya. Tetapi cara hidup mereka adalah asing bagi seorang lelaki muda, kerana dia mahukan dunia yang sama sekali berbeza untuk dirinya dan demi dirinya dia boleh pergi ke mana-mana perniagaan yang berisiko. Dia berlari - ini adalah pemberontakan terhadap peraturan. Seperti yang ditunjukkan oleh kerja, ini berlaku semasa malam ribut ribut, apabila paderi berdoa agar Tuhan berhenti murka kepada mereka. Bagi seorang lelaki muda, ribut petir adalah kegembiraan, dia mahu menyertai aliran unsur ribut dan menjadi bebas!

Beberapa esei yang menarik

Wira karya Wanita Tua Izergil (ciri)
Pencerita dalam karya itu adalah salah satu watak, walaupun dia memberikan sedikit maklumat tentang dirinya. Mengikut plot, dia adalah seorang lelaki muda Rusia, kacak, kuat, bekerja di penuaian anggur di Bessarabia
Sistem imej dalam drama Thunderstorm Ostrovsky esei
Semua watak dalam drama "Ribut Petir" adalah penduduk bandar fiksyen Kalinov. Watak utama adalah ahli keluarga Kabanov.

Orang primitif, seperti haiwan, takut api. Tetapi proses evolusi membawa kepada fakta bahawa mereka faham: adalah baik untuk memanaskan diri dengan api dan daging yang dibakar di atasnya lebih enak.

Komposisi berdasarkan lukisan oleh Levitan Fresh wind. Volga
Lukisan “Angin segar. Volga" telah dilukis oleh pelukis terkenal Rusia I.I. Levitan pada tahun 1895. Gambar ini adalah salah satu karya terbaik artis, walaupun pada hakikatnya penciptaannya tidak mudah untuk Levitan.
Komposisi Imej Bazarbay dalam cerita Plakh Aitmatov
Bazarbay ialah watak dalam novel "The Block". Bertentangan sepenuhnya dengan Boston. Pemabuk lengkap dan pemuat bebas. Nama penuh watak ini ialah Bazarbai Noigutov.

Pada permulaan abad ke-18 dan ke-19, tradisi romantis berkembang di Rusia, yang menggantikan klasikisme. Jika aliran sastera sebelum ini tertumpu kepada pembangunan masyarakat dan berusaha untuk menggambarkan susunan dunia yang ideal, maka sesuatu yang sama sekali berbeza menjadi penting untuk romantisme. Dalam karya romantik, seseorang, dunia dalaman, aspirasi dan sensasinya muncul. Penulis romantik sangat yakin bahawa setiap orang adalah luar biasa dan mempunyai nilai utama, jadi mereka mengalihkan perhatian mereka kepada gambaran perasaan dan pengalaman. Ini adalah bagaimana seorang wira romantis muncul, untuk imej yang kanun sastera yang agak jelas akan terbentuk tidak lama lagi.

Peraturan pertama romantisme sebagai aliran sastera ialah penggambaran pahlawan luar biasa dalam keadaan luar biasa. Sebagai peraturan, penulis romantik memilih suasana yang tidak tipikal untuk karya mereka: hutan, gunung, padang pasir, atau beberapa istana purba. Seorang wira yang luar biasa diletakkan di tempat yang misteri, memiliki semua kualiti manusia terbaik: dia tampan, bangga dan mulia. Dia lebih baik daripada orang di sekelilingnya dan dengan semua ini menyebabkan permusuhan mereka. Daripada ini mengikuti syarat kedua: penentangan wira dan masyarakat, wira dan realiti sekeliling. Wira romantis sentiasa menentang, kerana dia melihat dengan sempurna ketidaksempurnaan dunia dan, kerana kesucian moralnya, tidak mahu bersabar dengannya. Inilah yang menjadi asas konflik romantik. Satu lagi prasyarat untuk kesusasteraan romantisme ialah penerangan terperinci tentang pemikiran pahlawan. Untuk ini, bentuk diari, monolog lirik atau pengakuan dipilih.

Wira karya M. Lermontov boleh menjadi contoh klasik wira romantis dalam karya penulis Rusia. Ini adalah Pechorin dan Arbenin, Demon dan Mtsyri ... Anggap Mtsyri sebagai wira romantis.

Mtsyri sebagai wira romantik

Dalam karyanya, Lermontov mengambil kira pengalaman kreatif Byron, yang menjadi idolanya selama bertahun-tahun, itulah sebabnya kita boleh bercakap tentang wira Lermontov sebagai wira Byronic. Wira Byronic ialah wira romantik yang berkualiti tinggi, wira pemberontak dengan sifat berapi-api. Tiada keadaan boleh mematahkan dia. Kualiti ini terutama menarik perhatian Lermontov, dan kualiti inilah yang dia tulis dalam wiranya dengan penuh perhatian. Begitulah pahlawan romantik Mtsyri, yang boleh dipanggil ideal wira romantis.

Mengenai kehidupan Mtsyra, atau lebih tepatnya tentang detik-detik pentingnya, kita belajar secara langsung, kerana Lermontov memilih bentuk pengakuan untuk puisi itu. Ini adalah salah satu genre romantisme yang paling popular, kerana pengakuan membolehkan anda membuka kedalaman jiwa manusia, menjadikan cerita itu emosi dan ikhlas. Wira diletakkan di tempat yang luar biasa: di sebuah biara di Caucasus, dan Caucasus untuk seorang Rusia kemudiannya kelihatan seperti tanah yang sangat eksotik, pusat kebebasan dan pemikiran bebas. Ciri-ciri wira romantik "Mtsyri" sudah boleh dikesan dalam betapa sedikit pembaca diberitahu tentang kehidupan sebelumnya wira - hanya beberapa frasa bermakna tentang zaman kanak-kanaknya. Kehidupannya di biara diselubungi misteri, jadi ciri karya romantis. Little Mtsyri telah ditawan oleh seorang jeneral Rusia dan dibawa ke biara, di mana dia dibesarkan - itulah yang pembaca tahu. Tetapi Mtsyri sendiri bukanlah seorang sami biasa, dia mempunyai watak yang sama sekali berbeza, dia adalah seorang pemberontak secara semula jadi. Dia tidak pernah dapat melupakan tanah airnya dan meninggalkannya, dia mendambakan kehidupan sebenar dan bersedia membayar apa-apa harga untuknya.

Adakah mudah untuk Mtsyra memutuskan untuk melarikan diri daripada kewujudan yang sunyi di dalam selnya? Jelas sekali bahawa para bhikkhu yang menyembuhkan dan membesarkan Mtsyri tidak menginginkan dia membahayakannya. Tetapi dunia mereka tidak boleh menjadi Mtsyri, kerana ia dicipta untuk kehidupan lain. Dan demi dia, dia sanggup mengambil risiko. Selaras dengan tradisi romantis, kehidupan di biara dan kehidupan di luarnya berbeza di sini, dengan yang pertama melambangkan kekurangan kebebasan dan kekangan keperibadian manusia, manakala yang kedua adalah kehidupan yang ideal. Baginya Mtsyri, dilahirkan untuk kebebasan, berusaha. Pelariannya adalah pemberontakan terhadap tradisi, adalah penting bahawa ia berlaku pada malam ribut ribut, apabila para bhikkhu sepatutnya berdoa, takut akan "murka Tuhan." Di Mtsyra, ribut petir menyebabkan kegembiraan, keinginan untuk berkahwin campur dengan unsur-unsur pemberontak: "Saya, seperti abang ...". Keikhlasan wira memenangi dalam dirinya kerendahan hati monastik yang megah - Mtsyri adalah percuma.

Tragedi Mtsyri

Wira romantis hampir selalu ditakdirkan untuk kalah dalam perjuangan dengan dunia, kerana perjuangan ini tidak sama rata. Impiannya, sebagai peraturan, tidak menjadi kenyataan, dan kehidupan berakhir lebih awal. Dalam hal ini, wira romantis puisi Lermontov "Mtsyri" ternyata menjadi pengecualian: dia masih berjaya memenuhi sebahagian daripada impiannya dan menghirup udara kebebasan. Perkara lain ialah, seperti yang dikatakan oleh epigraf puisi itu, dia "merasakan sedikit madu", dan kebebasan diberikan kepadanya hanya selama tiga hari - tetapi kali ini akan menjadi lebih cerah untuk mereka. Mtsyri gembira dengan penggabungannya dengan alam semula jadi. Di sini, kenangan tentang keluarganya, kampung asalnya dan zaman kanak-kanak yang bahagia kembali diingati. Di sini darahnya bangun, darah orang-orang dataran tinggi yang suka berperang, dan dia ternyata mampu mencapai kejayaan. Semasa pertempuran dengan harimau bintang, Mtsyri kelihatan kepada pembaca sebagai seorang pahlawan yang berani, menyedari sepenuhnya kekuatannya dan dapat menggunakannya. Dia cantik, seperti alam liar di sekeliling: dia adalah sebahagian daripadanya dan anaknya.

Tetapi Lermontov tidak boleh dipanggil penyair romantis yang hebat jika dia mengubah puisinya menjadi kisah dongeng yang bahagia. Mtsyri dikalahkan oleh keadaan, dia cedera dan dibawa kembali ke selnya. Kebebasan hanya memberi isyarat kepadanya, tetapi impian utama: untuk kembali ke tanah airnya, ke Caucasus bebas yang jauh, tidak menjadi kenyataan. Dan, jika anda memikirkannya, ia tidak dapat dilaksanakan sama sekali, kerana tiada siapa yang menunggunya di sana. Tutup Mtsyri telah lama mati, rumah itu musnah, dan di rumah dia akan menjadi orang asing yang sama seperti di biara. Di sinilah tragedi romantik yang sebenar ditunjukkan: wira itu benar-benar dikecualikan dari dunia ini dan sama-sama asing kepada semua orang di dalamnya. Hanya di luar batas hidupnya, mungkin kebahagiaan menanti, tetapi Mtsyri tidak mahu berputus asa. "Syurga dan keabadian" dia dengan senang hati akan bertukar selama beberapa minit di rumah. Dia mati tanpa putus dan pandangan terakhirnya beralih ke Caucasus.

Imej Mtsyra adalah imej wira romantik, dengan kisah yang sangat tragis, yang sememangnya disukai oleh banyak generasi pembaca. “... Anda lihat jiwa yang berapi-api, semangat yang hebat, sifat gergasi Mtsyra ini!” - inilah cara pengkritik Belinsky bercakap tentang dia, dan kata-kata pengkritik itu benar-benar mencirikan pahlawan itu. Tahun berlalu, trend sastera berubah, tradisi romantis telah lama berlalu, tetapi imej Mtsyra masih memberi inspirasi kepada eksploitasi dan membangkitkan cinta untuk yang paling berharga: kehidupan dan tanah air.

Imej wira romantis puisi yang diberikan dan penerangan ciri-cirinya akan berguna kepada pelajar darjah 8 apabila mencari bahan untuk esei mengenai topik "Mtsyri sebagai wira romantis puisi Lermontov"

Ujian karya seni

Popular dalam kategori: