Pemilik taman lama dan baru. Pemilik lama dan baru kebun sakura (Karangan sekolah)

Prototaip Ranevskaya, menurut pengarang, adalah wanita Rusia yang tinggal diam di Monte Carlo, yang Chekhov diperhatikan di luar negara pada tahun 1900 dan pada awal tahun 1901: "Dan wanita yang tidak penting ... [tentang seorang wanita tertentu. – V.K.] "dia tinggal di sini tanpa melakukan apa-apa, dia hanya makan dan minum ..." Berapa ramai wanita Rusia mati di sini "(dari surat oleh O. L. Knipper).

Pada mulanya, imej Ranevskaya nampaknya manis dan menarik kepada kita. Tetapi kemudian ia memperoleh stereoskopik, kerumitan: ringannya pengalaman bergeloranya terungkap, keterlaluan dalam meluahkan perasaan: “Saya tidak boleh duduk, saya tidak mampu. (Melompat dan berjalan dengan gelisah.) Saya tidak akan bertahan dengan kegembiraan ini... Ketawakan saya, saya bodoh... Almari sayang saya. (Dia mencium almari.) Meja saya ... "Pada satu masa, pengkritik sastera D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky bahkan menyatakan, merujuk kepada tingkah laku Ranevskaya dan Gaev:" Istilah "kesombongan" dan "kekosongan" tidak lagi digunakan di sini dalam berjalan dan umum, dan dalam lebih dekat - psikopatologi - rasa, tingkah laku watak-watak ini dalam permainan adalah "tidak serasi dengan konsep jiwa yang normal dan sihat." Tetapi hakikatnya semua watak dalam lakonan Chekhov adalah manusia biasa, hanya kehidupan biasa dan kehidupan seharian mereka dilihat oleh pengarang seolah-olah melalui kaca pembesar.

Ranevskaya, walaupun pada hakikatnya abangnya (Leonid Andreevich Gaev) memanggilnya "wanita ganas", anehnya, memberi inspirasi kepada rasa hormat dan kasih sayang dari semua watak dalam drama itu. Malah budak lelaki Yasha, yang, sebagai saksi kepada rahsia Parisnya, cukup berkebolehan dalam rawatan biasa, tidak terfikir untuk bersikap nakal dengannya. Budaya dan kecerdasan memberi Ranevskaya daya tarikan keharmonian, ketenangan fikiran, kehalusan perasaan. Dia pintar, dapat memberitahu kebenaran pahit tentang dirinya dan tentang orang lain, contohnya, tentang Petya Trofimov, yang kepadanya dia berkata: "Anda harus menjadi seorang lelaki, pada usia anda, anda perlu memahami mereka yang mencintai. Dan anda perlu mengasihi diri sendiri... "Saya lebih tinggi daripada cinta!" Anda tidak melebihi cinta, tetapi secara ringkas, seperti yang dikatakan oleh Firs kami, anda seorang klutz.

Namun di Ranevskaya banyak membangkitkan simpati. Untuk semua kekurangan kehendak, sentimental, dia dicirikan oleh keluasan alam semula jadi, keupayaan untuk kebaikan yang tidak berminat. Ini menarik perhatian Petya Trofimov. Dan Lopakhin berkata tentang dia: "Dia seorang yang baik. Mudah, lelaki sederhana.

Kembar Ranevskaya, tetapi keperibadian yang kurang penting, adalah Gaev dalam drama itu, bukan kebetulan bahawa dia dibentangkan dalam senarai watak dengan kepunyaan kakaknya: "Abang Ranevskaya." Dan dia kadang-kadang boleh bercakap perkara yang bijak, kadang-kadang ikhlas, mengkritik diri sendiri. Tetapi kekurangan kakak itu - kesembronoan, tidak praktikal, kekurangan kemahuan - menjadi karikatur oleh Gaev. Lyubov Andreevna hanya mencium almari dengan penuh kelembutan, manakala Gaev membuat ucapan di hadapannya dengan "gaya tinggi". Pada pandangannya sendiri, dia adalah bangsawan dari kalangan tertinggi, seolah-olah Lopakhin tidak perasan dan cuba meletakkan "boor ini" di tempatnya. Tetapi penghinaannya - penghinaan seorang bangsawan yang memakan hartanya "pada gula-gula" - adalah tidak masuk akal.

Gaev adalah kekanak-kanakan, tidak masuk akal, sebagai contoh, dalam adegan berikut:

"Pertama. Leonid Andreevich, anda tidak takut kepada Tuhan! Bila nak tidur?

GAYEV (Melambai Firs). Saya akan membuka pakaian sendiri, jadi begitu."

Gaev adalah satu lagi variasi kemerosotan rohani, kekosongan dan kekasaran.

Telah diperhatikan lebih daripada sekali dalam sejarah kesusasteraan, "sejarah" yang tidak bertulis tentang persepsi pembaca terhadap karya Chekhov, bahawa dia seolah-olah mempunyai prasangka istimewa terhadap masyarakat tinggi - terhadap Rusia yang bangsawan dan bangsawan. Watak-watak ini - pemilik tanah, putera raja, jeneral - muncul dalam cerita Chekhov dan memainkan bukan sahaja kosong, tidak berwarna, tetapi kadang-kadang bodoh, tidak sihat. (A. A. Akhmatova, sebagai contoh, mencela Chekhov: "Tetapi bagaimana dia menggambarkan wakil-wakil kelas atasan ... Dia tidak mengenali orang-orang ini! Dia tidak mengenali sesiapa yang lebih tinggi daripada pembantu ketua stesen ... Semuanya salah, salah!”)

Walau bagaimanapun, ia tidak bernilai melihat dalam fakta ini kecenderungan tertentu Chekhov atau ketidakcekapannya, penulis tidak berminat dengan pengetahuan tentang kehidupan. Ini bukan maksudnya, bukan "pendaftaran" sosial watak Chekhov. Chekhov tidak menganggap wakil mana-mana estet, mana-mana kumpulan sosial, dia, seperti yang anda tahu, di luar politik dan ideologi, di luar keutamaan sosial. Semua golongan “mendapatnya” daripada penulis, dan golongan cerdik pandai juga: “Saya tidak percaya pada cerdik pandai kita, munafik, palsu, histeria, kurang sopan, malas, saya tidak percaya walaupun ia menderita dan mengeluh, kerana zalimnya keluar dari lubuknya sendiri” .

Dengan ketepatan budaya, moral, etika dan estetika yang tinggi itu, dengan humor bijak yang Chekhov mendekati manusia secara umum dan eranya khususnya, perbezaan sosial kehilangan maknanya. Inilah keistimewaan bakat "kelakar" dan "sedih" beliau. Dalam The Cherry Orchard sendiri, terdapat bukan sahaja watak yang ideal, tetapi juga wira positif tanpa syarat (ini juga berlaku untuk Lopakhin ("moden" Chekhov Rusia), dan kepada Anya dan Petya Trofimov (Rusia masa depan).

Pemilik "lama" kebun ceri adalah Gaev dan Ranevskaya. Taman itu sendiri dan seluruh harta pusaka milik mereka sejak kecil. Kebun sakura bagi mereka hanyalah kenangan silam.

Menurut cerita, Ranevskaya adalah seorang wanita yang baik, menarik, menawan, riang, kelemahannya adalah keraguan, kerana itu dia tidak tahu bagaimana menguruskan harta pusaka dan hidupnya sama sekali. Kerana kualiti inilah dia kehilangan taman dan berharap orang lain akan menyelamatkannya.

Tidak menunjukkan dirinya lebih baik dan Gaev. Mengenai wira, penulis berkata: "bodoh" dan sentiasa menunjukkan ketidakupayaannya untuk membuat keputusan penting dan setiap hari. Nasib kebun sakura di tangannya adalah merosakkan, dan dia pasti tidak dapat menyelamatkan sekeping hartanya.

Di bawah imej taman, Chekhov menggambarkan Rusia, dan di bawah wira yang diterangkan di atas - rata-rata penduduk, sementara dan tidak bermakna menjalani kehidupan mereka.

Lopakhin menjadi pemilik "baru". Penulis bercakap dengan sangat positif tentang dia - dia mengatakan bahawa dia sangat "tegas". Wira ini adalah gudang kualiti terbaik yang dikumpulkan dalam satu orang. Bertenaga, aktif, tegas. Satu-satunya, seperti yang dilihat ramai, "tolak" Lopakhin ialah kedudukannya dalam kehidupan - "masa adalah wang." Tetapi tepat kerana ini, wira melihat kebun sakura sebagai harta masa depannya, yang dia bersedia untuk mempertahankan dan mempertahankan. Baginya, tidak ada popia yang cantik dan wangian ceri - baginya ini hanya wilayah yang dia perlukan.

Kemas kini: 30-10-2017

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih kerana memberi perhatian.

Pemilik lama dan baru kebun ceri (Berdasarkan drama oleh A.P. Chekhov "The Cherry Orchard")

Hubungan masa telah putus...

W. Shakespeare

Dalam salah satu buku yang dikhaskan untuk kerja A.P. Chekhov, saya membaca bahawa imej Hamlet membantunya memahami banyak perkara dalam samaran sezamannya. Pengkritik sastera telah memberi banyak perhatian kepada isu ini, tetapi saya akan perhatikan apa yang menarik perhatian saya dalam drama "The Cherry Orchard", "lagu angsa" penulis drama yang hebat ini: seperti Putera Denmark, wira Chekhov berasa hilang di dunia, kesunyian yang pahit. Pada pendapat saya, ini terpakai kepada semua watak dalam drama itu, tetapi di atas semua untuk Ranevskaya dan Gaev, bekas pemilik kebun sakura, yang ternyata menjadi orang yang "berlebihan" baik di rumah dan dalam kehidupan mereka sendiri. Apakah sebab ini? Nampaknya setiap wira drama "The Cherry Orchard" sedang mencari sokongan hidup. Bagi Gaev dan Ranevskaya, ia adalah masa lalu, yang tidak boleh menjadi sokongan. Lyubov Andreevna tidak akan pernah memahami anak perempuannya, tetapi bagaimanapun, Anya tidak akan pernah benar-benar menyedari drama ibunya. Lopakhin, yang sangat mencintai Lyubov Andreevna, tidak akan pernah dapat memahami sikap meremehkannya terhadap "sisi kehidupan praktikal", tetapi Ranevskaya juga tidak mahu membiarkannya masuk ke dunia perasaannya: "Sayang, maafkan saya, anda tidak faham apa-apa.” Semua ini membawa drama istimewa kepada drama itu. "Seorang wanita tua, tiada apa-apa pada masa kini, segala-galanya pada masa lalu," Chekhov menggambarkan Ranevskaya dalam suratnya kepada Stanislavsky.

Apa yang ada pada masa lalu? Belia, kehidupan keluarga, kebun sakura yang mekar - semua ini telah berakhir. Suami meninggal dunia, harta pusaka runtuh, timbul semangat baru yang menyakitkan. Dan kemudian yang tidak boleh diperbaiki berlaku: anak lelaki Grisha meninggal dunia. Bagi Ranevskaya, perasaan kehilangan digabungkan dengan rasa bersalah. Dia melarikan diri dari rumah, dari kenangan, iaitu, dia cuba meninggalkan masa lalu. Namun, kebahagiaan baru tidak berlaku. Dan Ranevskaya mengambil langkah baru. Dia pulang ke rumah, mengoyakkan telegram daripada kekasihnya: ia sudah berakhir dengan Paris! Walau bagaimanapun, ini hanyalah satu lagi pengembalian ke masa lalu: kepada kesakitan anda, kerinduan, ke kebun ceri anda. Tetapi di rumah, di mana lima "tahun Paris" setia menunggunya, dia adalah orang asing. Semua orang mengutuknya untuk sesuatu: kerana kesembronoan, kerana cinta kepada orang jahat, untuk duit syiling yang diberikan kepada pengemis.

Dalam senarai watak, Ranevskaya ditetapkan dengan satu perkataan: "pemilik tanah". Tetapi pemilik tanah ini tidak pernah tahu bagaimana untuk menguruskan harta pusakanya, dia tidak dapat menyelamatkan kebun sakura kesayangannya daripada kemusnahan. Peranan pemilik tanah telah "dimainkan".

Tetapi selepas semua, Ranevskaya juga seorang ibu. Walau bagaimanapun, peranan ini juga pada masa lalu: Anya pergi untuk kehidupan baru, di mana tidak ada tempat untuk Lyubov Andreevna, malah Varya kelabu berjaya diselesaikan dengan caranya sendiri.

Kembali untuk tinggal selama-lamanya, Ranevskaya hanya melengkapkan kehidupan masa lalunya. Semua harapannya agar dia bahagia di rumah (“Tuhan tahu, saya sayang tanah air saya, saya sayang sangat, saya tidak dapat melihat keluar dari kereta, saya terus menangis”), bahawa “batu berat akan dikeluarkan dari saya. bahu” adalah sia-sia. Pemulangan tidak berlaku: di Rusia ia tidak diperlukan. Baik generasi "ahli perniagaan" hari ini mahupun belia romantik, semuanya bercita-cita untuk masa depan, tidak dapat memahaminya. Kembali ke Paris - walaupun khayalan, tetapi masih merupakan keselamatan, walaupun ini adalah kembali ke masa lalu yang lain. Dan di kebun ceri kegemaran Ranevskaya, kapak sedang mengetuk!

Gaev adalah watak lain yang boleh dikategorikan sebagai "orang yang berlebihan". Leonid Andreevich, seorang lelaki pertengahan umur yang telah hidup hampir sepanjang hayatnya, kelihatan seperti seorang lelaki tua. Tetapi selepas semua, semua orang bermimpi untuk menyelamatkan jiwa muda! Kenapa Gaev kadangkala menjengkelkan? Masalahnya, dia hanya bodoh. Dia tidak memelihara masa muda dengan percintaan dan pemberontakannya, tetapi ketidakberdayaan, kedangkalan.

Bunyi bola biliard, seperti mainan kegemaran, boleh menyembuhkan jiwanya serta-merta ("Double... kuning di tengah...").

Siapakah sebenarnya penguasa kehidupan di dunia ini?

Tidak seperti pemilik kebun sakura sebelum ini, yang perasaannya terarah ke masa lalu, Lopakhin semuanya berada di masa kini. "Ham," Gaev dengan jelas mencirikannya. Menurut Petya, Lopakhin mempunyai "jiwa kurus dan lembut", dan "jari, seperti artis". Menariknya, kedua-duanya betul. Dan dalam ketepatan ini terletak paradoks imej Lopakhin.

"Seorang lelaki adalah seorang lelaki", walaupun semua kekayaan yang dia perolehi dengan keringat dan darah, Lopakhin terus bekerja, berada dalam demam perniagaan yang berterusan. Masa lalu ("Ayah saya seorang lelaki ... dia tidak mengajar saya, tetapi hanya memukul saya mabuk ...") bergema dalam dirinya dengan kata-kata bodoh, jenaka yang tidak sesuai, tertidur di atas buku.

Tetapi Lopakhin ikhlas dan baik hati. Dia menjaga Gaevs, menawarkan mereka projek untuk menyelamatkan mereka daripada kehancuran.

Tetapi di sinilah konflik dramatik bermula, yang bukan terletak pada pertentangan kelas, tetapi dalam budaya perasaan. Mengucapkan perkataan "merobohkan", "memotong", "bersih", Lopakhin tidak membayangkan betapa terkejutnya emosi yang dia lakukan kepada bekas dermawannya.

Semakin aktif Lopakhin bertindak, semakin dalam jurang antara dia dan Ranevskaya, yang baginya penjualan taman itu bermakna kematian: "Jika anda benar-benar perlu menjualnya, maka jual saya dengan taman itu." Dan di Lopakhin, perasaan kekurangan, ketidakfahaman semakin meningkat.

Mari kita ingat betapa jelasnya bekas dan tuan baru kehidupan muncul dalam aksi ketiga drama itu. Lopakhin dan Gaev bertolak ke bandar untuk dilelong. Dan menyeronokkan di dalam rumah! Sebuah orkestra kecil sedang bermain, tetapi tiada apa yang perlu dibayar kepada pemuzik. Nasib wira diputuskan, dan Charlotte menunjukkan helah. Tetapi kemudian Lopakhin muncul, dan di bawah ratapan pahit Ranevskaya, kata-katanya terdengar: "Saya membeli! .. Biarkan semuanya seperti yang saya inginkan! .. Saya boleh membayar untuk segala-galanya!...". "Penguasa kehidupan" serta-merta berubah menjadi budak yang membanggakan kekayaannya.

Lopakhin melakukan segala-galanya untuk menyelamatkan pemilik kebun sakura, tetapi dia tidak mempunyai kebijaksanaan rohani asas yang mencukupi untuk memelihara maruah mereka: lagipun, dia tergesa-gesa untuk membersihkan kawasan itu untuk "sekarang" dari "masa lalu".

Tetapi kemenangan Lopakhin adalah jangka pendek, dan kini sesuatu yang lain terdengar dalam monolognya: "Oh, andainya semua ini akan berlalu, andai saja kehidupan kita yang janggal dan tidak bahagia entah bagaimana akan berubah."

Oleh itu, kehidupan kebun sakura itu berakhir di bawah "bunyi tali putus, pudar dan sedih", dan keabadian "komedi sedih" penulis drama Rusia yang hebat bermula, mengujakan hati pembaca dan penonton selama seratus tahun sekarang. .

Tema utama drama The Cherry Orchard, yang ditulis pada tahun 1904, adalah: kematian sarang yang mulia, kemenangan saudagar-pengilang yang giat atas Ranevskaya dan Gaev yang usang, dan tema masa depan Rusia, yang dikaitkan dengan imej Petya Trofimov dan Anya.

Perpisahan Rusia yang baru dan muda dengan masa lalu, dengan yang usang, aspirasi untuk hari esok di Rusia - ini adalah kandungan The Cherry Orchard.

Rusia masa lalu, yang menjadi usang dalam permainan, diwakili oleh imej Ranevskaya dan Gaev. Bagi kedua-dua pahlawan, kebun sakura adalah sayang, sayang sebagai kenangan zaman kanak-kanak, belia, kemakmuran, kehidupan yang mudah dan elegan. Mereka menangis tentang kehilangan taman, tetapi mereka yang merosakkannya, memberikannya kepada kapak. Pada masa yang sama, mereka tetap setia dengan keindahan kebun ceri, dan oleh itu mereka sangat tidak penting dan tidak masuk akal.

Ranevskaya - pada masa lalu, seorang wanita bangsawan yang kaya, yang juga mempunyai dacha di selatan Perancis di Menton, pemilik ladang, "tidak ada yang lebih indah di dunia." Tetapi dengan salah faham tentang kehidupan, ketidakupayaannya untuk menyesuaikan diri dengannya, kekurangan kemahuan dan kesembronoan, nyonya rumah telah membawa harta pusaka itu kepada kehancuran sepenuhnya, sehingga harta pusaka itu akan dijual di lelongan!

Lopakhin, seorang pengeluar saudagar yang giat, menawarkan pemilik ladang cara untuk menyelamatkan ladang. Dia mengatakan bahawa semua yang anda perlu lakukan ialah meletakkan kebun ceri untuk dacha. Tetapi walaupun Ranevskaya menitiskan air mata tentang kehilangan tamannya, walaupun dia tidak boleh hidup tanpanya, dia tetap menolak tawaran Lopakhin untuk menyelamatkan ladang itu. Menjual atau menyewa plot taman nampaknya tidak boleh diterima dan menyinggung perasaannya. Tetapi bidaan diteruskan, dan Lopakhin membeli ladang itu sendiri.

Dan apabila "masalah" melanda, ternyata tidak ada drama untuk nyonya rumah kebun sakura. Ranevskaya kembali ke Paris kepada "cinta"nya yang tidak masuk akal, yang mana dia akan kembali, walaupun semua kata-katanya bahawa dia tidak boleh hidup tanpa tanah air. Drama dengan penjualan kebun sakura itu langsung bukan drama untuk pemiliknya. Ini berlaku hanya kerana Ranevskaya tidak mempunyai pengalaman yang serius sama sekali. Dia boleh dengan mudah beralih daripada keadaan kebimbangan, kebimbangan kepada kebangkitan yang ceria. Itulah yang berlaku kali ini juga. Dia cepat tenang dan juga mengisytiharkan kepada semua orang: "Saraf saya lebih baik, itu benar."

Dan apakah abangnya, Leonid Andreevich Gaev? Dia jauh lebih kecil daripada kakaknya. Dia mampu mengucapkan kata-kata yang mudah, ikhlas, menyedari dengan malu akan kekasaran dan kebodohannya sendiri. Tetapi kekurangan Gaev mencapai perkadaran karikatur. Mengingat masa lalu, Ranevskaya mencium almari kegemarannya. Gaev membuat ucapan di hadapannya. Gaev adalah seorang bangsawan yang malang yang memakan hartanya dengan gula-gula.

Kegagalan golongan cerdik pandai liberal yang mulia pada masa lalu menentukan penguasaan orang seperti Lopakhin pada masa kini. Tetapi sebenarnya, Chekhov mengaitkan kemakmuran masa depan dengan generasi muda (Petya Trofimov dan Anya), merekalah yang perlu membina Rusia baru, menanam kebun ceri baru.

Drama "The Cherry Orchard" ialah karya terakhir Chekhov. Pada tahun lapan puluhan, Chekhov menyampaikan keadaan tragis orang yang kehilangan makna hidup mereka. Drama ini dipentaskan di Teater Seni pada tahun 1904. Abad kedua puluh akan datang, dan Rusia akhirnya menjadi negara kapitalis, negara kilang, kilang dan kereta api. Proses ini dipercepatkan dengan pembebasan kaum tani oleh Alexander II. Ciri-ciri baru bukan sahaja berkaitan dengan ekonomi, tetapi juga kepada masyarakat, idea dan pandangan orang berubah, sistem nilai lama semakin hilang.

Hidup saya, masa muda saya

kebahagiaan saya, selamat tinggal!

A. P. Chekhov

Chekhov, tidak seperti kebanyakan pendahulunya, tidak mempunyai watak utama di sekelilingnya plot itu akan dibina. Semua watak diberikan dalam interaksi yang kompleks, dan tiada satu pun daripada mereka, kecuali Yasha, boleh dicirikan dengan jelas. Imej Ranevskaya sangat rumit.

Chekhov tidak pernah membiarkan pembaca melupakan situasi sukar di mana Gaev dan Ranevskaya mendapati diri mereka sendiri. Harta pusaka keluarga mereka tergadai. Semua tarikh akhir telah berlalu, tetapi Gaev tidak memulangkan wang yang diambil dengan jaminan. Harta pusaka tersebut telah menjadi hak milik bank dan akan dijual secara lelong.

Lyubov Andreevna disayangi oleh semua watak: saudara, Lopakhin, dan hamba. Dan dia nampaknya menyayangi semua orang juga. Senyuman penyayangnya, kata-kata lembut ditujukan kepada semua orang tanpa pengecualian, bahkan ke bilik: "Kanak-kanak, sayangku, bilik yang indah ..." Secara halus, berhati-hati dan tidak mengganggu, sudah pada permulaan permainan, Chekhov membuat pelarasan sendiri untuk persepsi kita terhadap wanita yang manis dan menawan ini. Semakin jauh, semakin banyak. Dalam aksi pertama yang sama, Lyubov Andreevna berseru dengan emosi: "Tuhan tahu, saya sayang tanah air saya, saya sangat sayang, saya tidak dapat melihat keluar dari kereta, saya terus menangis ... Walau bagaimanapun, saya mesti minum kopi." Dengan semua sikap yang paling baik terhadap Ranevskaya, anda merasakan betapa peralihan yang tajam dan tidak dijangka kepada kopi secara tidak sengaja mengurangkan kesedihan ucapannya yang tinggi. Dan selepas itu datang satu lagi episod penting. Kepada kata-kata Gaev bahawa pengasuh telah meninggal, Lyubov Andreevna, minum kopi, berkata: "Ya, kerajaan syurga. Mereka menulis kepada saya." Kekeringan heroin dalam episod ini sangat menarik: untuk tapak semaian, dia menemui kata-kata yang lebih hangat.

Mood Ranevskaya berubah hampir serta-merta. Dia sama ada menangis, atau ketawa, atau merasakan ancaman yang akan datang, atau menyanjung dirinya dengan harapan yang tidak berasas untuk keselamatan yang ajaib. Sangat penting dalam hal ini ialah adegan bola dalam aksi ketiga, diatur atas desakan Ranevskaya pada hari lelongan. Fikirannya sepanjang masa di sana, di bandar, di lelongan, dia tidak boleh melupakan nasib kebun sakura selama satu minit, tetapi dia bercakap dengan kuat tentang sesuatu yang lain, pilihan, tidak sengaja. Ini adalah keseluruhan Ranevskaya.

Kebodohannya juga mempengaruhi kehidupan peribadinya. Bagaimana dia boleh mencintai lelaki yang tidak layak itu, meninggalkan anak perempuannya yang berusia dua belas tahun untuk lelaki itu? Walau bagaimanapun, keadilan memerlukan pengakuan bahawa dalam cinta Ranevskaya berkelakuan mulia: apabila orang pilihannya jatuh sakit, dia "tidak tahu rehat siang atau malam selama tiga tahun." Dan sekarang "dia sakit, dia kesepian, tidak bahagia, dan siapa yang akan menjaganya di sana, siapa yang akan menghalangnya daripada membuat kesilapan, siapa yang akan memberinya ubat pada waktunya?" Seperti yang anda lihat, Lyubov Andreevna tidak memikirkan dirinya sendiri. Dia bergegas untuk membantu, kerana mereka tergesa-gesa, tanpa teragak-agak, kepada yang terkorban. Adakah dia akan menyelamatkannya? Kemungkinan besar tidak, sama seperti mereka tidak menyelamatkan Gaev dan kebun ceri.

Lopakhin terus tertanya-tanya: mengapa mereka tidak peduli dengan nasib harta pusaka, mengapa mereka tidak melakukan apa-apa, mengapa mereka tidak tergesa-gesa untuk menebang kebun sakura dan mendapat banyak wang pada masa yang sama? "Maafkan saya, saya tidak pernah bertemu dengan orang yang sembrono seperti anda, tuan-tuan, orang yang tidak berniaga, pelik," katanya.

Ya, mereka bukan ahli perniagaan. Adakah ia baik atau buruk? Tingkah laku Gaev dan Ranevskaya kelihatan pelik kepada Lopakhin dari sudut pengiraan yang tenang. Memang kenapa mereka tidak pernah menerima lamarannya? Bagi Lopakhin, pemusnahan kebun ceri adalah munasabah dan berfaedah, kerana ia menguntungkan. Tetapi dia tidak dapat memahami dengan cara apa pun bahawa dalam kes ini manfaatnya tidak penting untuk Ranevskaya dan Gaev. bahan dari tapak

Bekas pemilik kebun ceri mempunyai satu kelebihan yang tidak dapat dinafikan yang mengangkat mereka di atas semua watak lain: mereka memahami apa itu kebun ceri, mereka merasakan penglibatan mereka dalam kecantikan, dengan tegas menyedari bahawa kecantikan tidak untuk dijual. Namun mereka tidak menyelamatkan kebun ceri itu. Dan kami sangat menyesal untuk Ranevskaya dan abangnya, yang kehilangan segala-galanya. Di penghujung permainan, kita melihat pemandangan yang menakjubkan. Lyubov Andreevna dan Gaev ditinggalkan bersendirian. "Mereka pasti menunggu ini, melemparkan diri mereka ke leher masing-masing dan menangis teresak-esak, secara senyap-senyap, takut mereka tidak didengari." Gaev dalam keputusasaan mengulangi hanya dua perkataan: "Kakakku, kakakku!" Cherry Orchard mempersonakan belia, kesucian, kebahagiaan untuk mereka. Apa yang menanti mereka? Tidak mungkin Gaev akan dapat bekerja. Dan Ranevskaya akan dengan cepat membelanjakan wang yang dihantar oleh neneknya. Apakah yang akan berlaku seterusnya? Seram untuk dibayangkan. Itulah sebabnya, mengetahui bahawa mereka sendiri yang dipersalahkan untuk segala-galanya, kita masih merasa kasihan dan menangis bersama mereka.