Perang dan keamanan adalah pemikiran yang popular. Idea "rakyat

Novel oleh L. N. Tolstoy dicipta pada tahun 1860-an. Kali ini menjadi di Rusia tempoh aktiviti tertinggi massa petani, kebangkitan gerakan sosial.
Tema utama kesusasteraan 60-an abad XIX adalah tema rakyat. Untuk mempertimbangkannya, serta untuk menyerlahkan banyak masalah utama zaman kita, penulis berpaling ke masa lalu sejarah: peristiwa 1805-1807 dan perang 1812.
Penyelidik karya Tolstoy tidak bersetuju dengan apa yang dia maksudkan dengan perkataan "rakyat": petani, negara secara keseluruhan, pedagang, borjuasi, bangsawan patriarki patriotik. Sudah tentu, semua lapisan ini termasuk dalam pemahaman Tolstoy tentang perkataan "orang", tetapi hanya apabila mereka adalah pembawa moral. Segala sesuatu yang tidak bermoral dikecualikan oleh Tolstoy daripada konsep "orang".
Dengan karyanya, penulis menegaskan peranan penting orang ramai dalam sejarah. Pada pendapat beliau, peranan sahsiah yang cemerlang dalam pembangunan masyarakat adalah diabaikan. Tidak kira betapa cemerlangnya seseorang, dia tidak boleh mengarahkan pergerakan sejarah sesuka hati, menentukan kehendaknya, mengawal tindakan sebilangan besar orang yang menjalani kehidupan yang spontan dan berkerumun. Sejarah dicipta oleh orang ramai, orang ramai, orang ramai, dan bukan oleh orang yang bangkit di atas rakyat dan mengambil hak untuk meramalkan perjalanan peristiwa mengikut kehendaknya sendiri.
Tolstoy membahagikan kehidupan kepada arus menaik dan menurun, emparan dan sentripetal. Kutuzov, yang kepadanya perjalanan semula jadi peristiwa dunia terbuka dalam had sejarah kebangsaannya, adalah penjelmaan kuasa sejarah yang memusat dan menaik. Penulis menekankan ketinggian moral Kutuzov, kerana wira ini dihubungkan dengan jisim orang biasa dengan matlamat dan tindakan bersama, cinta kepada tanah air. Dia menerima kekuatannya daripada rakyat, mengalami perasaan yang sama seperti rakyat.
Penulis juga memberi tumpuan kepada kebaikan Kutuzov sebagai seorang komander, yang aktivitinya selalu ditujukan kepada satu matlamat yang mempunyai kepentingan nasional: "Sukar untuk membayangkan matlamat yang lebih layak dan lebih sesuai dengan kehendak seluruh rakyat." Tolstoy menekankan tujuan semua tindakan Kutuzov, penumpuan semua kuasa pada tugas yang telah dihadapi oleh seluruh rakyat Rusia dalam perjalanan sejarah. Jurucakap perasaan patriotik rakyat, Kutuzov juga menjadi kuasa penuntun penentangan rakyat, meningkatkan semangat tentera yang diperintahnya.
Tolstoy menggambarkan Kutuzov sebagai pahlawan rakyat yang mencapai kemerdekaan dan kebebasan hanya dalam pakatan dengan rakyat dan negara secara keseluruhan. Dalam novel itu, keperibadian panglima besar bertentangan dengan keperibadian penakluk besar Napoleon. Penulis mendedahkan ideal kebebasan tanpa had, yang membawa kepada pemujaan keperibadian yang kuat dan bangga.
Jadi, pengarang melihat kepentingan keperibadian yang hebat dalam perasaan sejarah yang berterusan sebagai kehendak rezeki. Orang hebat seperti Kutuzov, yang mempunyai rasa moral, pengalaman, minda dan kesedaran mereka, meneka keperluan keperluan sejarah.
"Pemikiran rakyat" juga dinyatakan dalam imej ramai wakil kelas bangsawan. Laluan pertumbuhan ideologi dan moral membawa wira-wira positif kepada perhubungan dengan rakyat. Wira diuji oleh Perang Patriotik. Kemerdekaan kehidupan peribadi daripada permainan politik golongan atasan menekankan hubungan pahlawan yang tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan rakyat. Daya maju setiap watak diuji oleh "pemikiran rakyat".
Dia membantu Pierre Bezukhov menemui dan menunjukkan kualiti terbaiknya; Andrey Bolkonsky dipanggil "putera kami" oleh askar; Natasha Rostova mengeluarkan troli untuk mereka yang cedera; Marya Bolkonskaya menolak tawaran Mademoiselle Bourienne untuk kekal dalam kuasa Napoleon.
Kedekatan dengan orang ramai paling jelas ditunjukkan dalam imej Natasha, di mana watak kebangsaan Rusia pada asalnya diletakkan. Dalam adegan selepas pemburuan, Natasha mendengar dengan senang hati permainan dan nyanyian bapa saudaranya, yang "menyanyi seperti orang menyanyi", dan kemudian dia menari "Puan". Dan semua orang di sekelilingnya kagum dengan keupayaannya untuk memahami segala-galanya yang ada pada setiap orang Rusia: "Di mana, bagaimana, apabila dia menyedut ke dalam dirinya dari udara Rusia yang dihirupnya ini, Countess ini, dibesarkan oleh seorang emigran Perancis, semangat ini? ”
Jika Natasha benar-benar ciri ciri-ciri watak Rusia, maka pada Putera Andrei permulaan Rusia terganggu oleh idea Napoleon; Walau bagaimanapun, ciri-ciri watak Rusia yang membantunya memahami semua penipuan dan kemunafikan Napoleon, idolanya.
Pierre memasuki dunia petani, dan kehidupan penduduk kampung membawanya kepada pemikiran yang serius.
Wira sedar kesamarataannya dengan rakyat, malah mengiktiraf kelebihan mereka ini. Semakin dia mengetahui intipati dan kekuatan rakyat, semakin dia mengagumi mereka. Kekuatan sesuatu kaum terletak pada kesederhanaan dan keasliannya.
Menurut Tolstoy, patriotisme adalah harta jiwa mana-mana orang Rusia, dan dalam hal ini perbezaan antara Andrei Bolkonsky dan mana-mana askar rejimennya adalah tidak penting. Peperangan memaksa semua orang bertindak dan bertindak dengan cara yang mustahil untuk tidak bertindak. Orang bertindak bukan atas perintah, tetapi dalam ketaatan kepada perasaan dalaman, rasa kepentingan masa ini. Tolstoy menulis bahawa mereka bersatu dalam aspirasi dan tindakan mereka apabila mereka merasakan bahaya menggantung ke atas seluruh masyarakat.
Novel ini menunjukkan keagungan dan kesederhanaan kehidupan kawanan, apabila semua orang melakukan bahagian mereka dalam tujuan bersama, dan seseorang didorong bukan oleh naluri, tetapi oleh undang-undang kehidupan sosial, seperti yang difahami oleh Tolstoy. Dan kumpulan itu, atau dunia, tidak terdiri daripada jisim yang tidak peribadi, tetapi individu yang tidak kehilangan keperibadian mereka dalam bergabung dengan kumpulan itu. Ini adalah saudagar Ferapontov, yang membakar rumahnya supaya musuh tidak mendapatkannya, dan penduduk Moscow yang meninggalkan ibu kota hanya dari pertimbangan bahawa mustahil untuk tinggal di dalamnya di bawah Bonaparte, walaupun tidak ada bahaya yang mengancam. Petani Karp dan Vlas, yang tidak memberikan jerami kepada Perancis, dan wanita Moscow yang meninggalkan Moscow dengan anjing ekor hitam dan pugsnya pada bulan Jun kerana pertimbangan bahawa "dia bukan hamba Bonaparte" menjadi peserta dalam kumpulan itu kehidupan. Semua orang ini adalah peserta aktif dalam rakyat, kehidupan berpusu-pusu.
Oleh itu, orang untuk Tolstoy adalah fenomena yang kompleks. Penulis tidak menganggap orang biasa sebagai massa yang mudah dikawal, kerana dia memahaminya dengan lebih mendalam. Dalam karya itu, di mana "pemikiran rakyat" berada di latar depan, pelbagai manifestasi watak kebangsaan digambarkan.
Dekat dengan orang ramai ialah Kapten Tushin, yang imejnya menggabungkan "kecil dan hebat", "sederhana dan heroik".
Tema perang rakyat berbunyi dalam imej Tikhon Shcherbaty. Wira ini sememangnya berguna dalam peperangan gerila; kejam dan kejam kepada musuh, watak ini adalah semula jadi, tetapi Tolstoy mempunyai sedikit simpati. Imej watak ini adalah samar-samar, seperti imej Platon Karataev.
Apabila bertemu dan mengenali Platon Karataev, Pierre terpesona dengan kemesraan, sifat yang baik, keselesaan, ketenangan yang terpancar daripada orang ini. Ia dianggap hampir secara simbolik, sebagai sesuatu yang bulat, hangat dan berbau roti. Karataev dicirikan oleh penyesuaian yang luar biasa kepada keadaan, keupayaan untuk "menetap" dalam apa jua keadaan.
Tingkah laku Platon Karataev secara tidak sedar menyatakan kebijaksanaan sebenar rakyat, falsafah hidup petani, di atas pemahaman yang mana watak utama epik itu diseksa. Wira ini mengemukakan hujahnya dalam bentuk perumpamaan. Ini, sebagai contoh, adalah legenda tentang seorang saudagar yang tidak bersalah yang disabitkan menderita "untuk dirinya sendiri dan untuk dosa manusia", yang bermaksud bahawa seseorang mesti merendahkan diri dan mencintai kehidupan, walaupun seseorang itu menderita.
Namun, tidak seperti Tikhon Shcherbaty, Karataev hampir tidak mampu melakukan tindakan tegas; kebaikannya membawa kepada pasif. Dia ditentang dalam novel oleh petani Bogucharov, yang bangkit memberontak dan bercakap untuk kepentingan mereka.
Bersama dengan kebenaran kewarganegaraan, Tolstoy juga menunjukkan pseudo-kewarganegaraan, palsu untuknya. Ini tercermin dalam imej Rostopchin dan Speransky - tokoh sejarah tertentu yang, walaupun mereka cuba untuk mengambil alih hak untuk bercakap bagi pihak rakyat, tidak mempunyai persamaan dengan mereka.
Dalam karya itu, naratif artistik itu sendiri kadang-kadang terganggu oleh penyelewengan sejarah dan falsafah, yang hampir dengan gaya kewartawanan. Kecelaruan penyimpangan falsafah Tolstoy ditujukan terhadap ahli sejarah dan penulis tentera liberal-borjuasi. Menurut penulis, "dunia menafikan perang." Jadi, pada penerimaan antitesis, penerangan tentang empangan dibina, yang dilihat oleh askar Rusia semasa berundur selepas Austerlitz - hancur dan hodoh. Pada masa aman, bagaimanapun, dia dikebumikan dalam kehijauan, kemas dan dibina semula.
Oleh itu, dalam karya Tolstoy, persoalan tanggungjawab moral manusia sebelum sejarah adalah sangat akut.
Oleh itu, dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan", orang-orang dari rakyat paling dekat dengan perpaduan rohani, kerana orang-orang, menurut penulis, yang merupakan pembawa nilai-nilai rohani. Wira, yang merangkumi "pemikiran rakyat", sentiasa mencari kebenaran, dan oleh itu, dalam pembangunan. Dalam kesatuan rohani, penulis melihat cara untuk mengatasi percanggahan kehidupan kontemporari. Perang 1812 adalah peristiwa sejarah yang nyata, di mana idea perpaduan rohani menjadi kenyataan.

Novel "Perang dan Keamanan" diilhamkan sebagai novel tentang Decembrist yang kembali dari pengampunan pada tahun 1856. Tetapi semakin Tolstoy bekerja dengan bahan arkib, semakin dia memahami bahawa tanpa memberitahu tentang pemberontakan itu sendiri, dan, lebih mendalam, tentang perang 1812, novel ini tidak boleh ditulis. Oleh itu, idea novel itu secara beransur-ansur berubah, dan Tolstoy mencipta epik yang megah. Di tengah-tengah novel L.N. "Perang dan Keamanan" Tolstoy adalah imej Perang Patriotik 1812, yang membangkitkan seluruh rakyat Rusia, menunjukkan kepada seluruh dunia kuasa dan kekuatannya, mengemukakan wira Rusia yang mudah dan komander besar - Kutuzov. Pada masa yang sama, pergolakan sejarah yang hebat mendedahkan intipati sebenar setiap individu, menunjukkan sikapnya terhadap Tanah Air. Tolstoy menggambarkan perang sebagai seorang penulis realis: dalam kerja keras, darah, penderitaan, kematian. Juga, L. N. Tolstoy berusaha dalam karyanya untuk mendedahkan kepentingan nasional perang, yang menyatukan seluruh masyarakat, semua orang Rusia dalam dorongan yang sama, untuk menunjukkan bahawa nasib kempen itu diputuskan bukan di ibu pejabat dan ibu pejabat, tetapi di hati orang biasa: Platon Karataev dan Tikhon Shcherbaty, Petya Rostov dan Denisov... Bolehkah anda namakan mereka semua? Dalam erti kata lain, pelukis pertempuran pengarang melukis imej berskala besar rakyat Rusia, yang mengangkat "kelab" perang pembebasan terhadap penceroboh. Kemudian, bercakap tentang novel itu, Tolstoy menulis bahawa idea utama novel itu ialah "pemikiran rakyat". Ia bukan sahaja terletak pada gambaran orang itu sendiri, cara hidup mereka, tetapi pada hakikat bahawa setiap wira positif novel itu akhirnya menghubungkan nasibnya dengan nasib rakyat. Di sini masuk akal untuk mengimbas kembali konsep sejarah penulis. Pada halaman novel, dan terutama di bahagian kedua epilog, Tolstoy mengatakan bahawa sehingga kini seluruh sejarah telah ditulis sebagai sejarah individu, sebagai peraturan, tiran, raja, dan belum ada yang memikirkan apa adalah penggerak sejarah. Menurut Tolstoy, ini adalah apa yang dipanggil "prinsip kawanan", semangat dan kehendak bukan satu orang, tetapi orang ramai secara keseluruhan. Dan betapa kuatnya semangat dan kehendak rakyat, seberapa besar kemungkinan peristiwa sejarah ini atau itu. Jadi Tolstoy menerangkan kemenangan dalam Perang Patriotik dengan fakta bahawa dua kehendak bertempur: kehendak tentera Perancis dan kehendak seluruh rakyat Rusia. Perang ini adil bagi Rusia, mereka berjuang untuk tanah air mereka, jadi semangat dan kehendak mereka untuk menang ternyata lebih kuat daripada semangat dan kehendak Perancis. Oleh itu, kemenangan Rusia ke atas Perancis telah ditentukan terlebih dahulu. Perang tahun 1812 menjadi peristiwa penting, ujian bagi semua watak positif dalam novel: bagi Putera Andrei, yang merasakan kebangkitan yang luar biasa sebelum Pertempuran Borodino, kepercayaan kepada kemenangan untuk Pierre Bezukhov, yang semua pemikirannya ditujukan untuk membantu penceroboh buangan, dia juga mengembangkan rancangan untuk membunuh Napoleon, untuk Natasha, yang memberikan kereta kepada yang cedera, kerana mustahil untuk tidak memberikan mereka, memalukan dan menjijikkan untuk tidak memberi. mereka, untuk Petya Rostov, yang mengambil bahagian dalam permusuhan detasmen partisan dan mati dalam pertarungan dengan musuh, untuk Denisov dan Dolokhov. Semua orang ini, setelah membuang segala-galanya yang peribadi, menjadi satu keseluruhan, mengambil bahagian dalam pembentukan kehendak untuk menang. Kehendak untuk menang ini amat jelas dalam adegan massa: dalam adegan penyerahan Smolensk, mari kita ingat saudagar Ferapontov, yang, menyerah kepada kekuatan dalaman yang tidak diketahui, memerintahkan semua barangnya untuk diedarkan kepada tentera, dan apa tidak dapat ditanggung - dibakar, di tempat persiapan untuk pertempuran Borodino, para askar memakai baju putih, seolah-olah bersiap untuk pertempuran terakhir, di tempat pertempuran antara partisan dan Perancis. Secara umumnya, tema peperangan gerila mendapat tempat yang istimewa dalam novel. Tolstoy
menekankan bahawa perang 1812 adalah perang rakyat, kerana rakyat sendiri bangkit melawan penjajah.
Detasmen Vasilisa Kozhina dan Denis Davydov yang lebih tua sudah aktif, dan wira novel, Vasily Denisov dan Dolokhov, sedang mencipta detasmen mereka sendiri. Tema perang rakyat mendapat ekspresi yang jelas dalam imej Tikhon Shcherbaty. Imej wira ini tidak jelas; dalam detasmen Denisov, dia melakukan kerja yang paling "kotor" dan berbahaya. Dia tidak berbelas kasihan kepada musuh-musuhnya, tetapi sebahagian besarnya terima kasih kepada orang-orang seperti itu bahawa Rusia memenangi perang melawan Napoleon. Imej Platon Karataev juga samar-samar, dalam keadaan kurungan dia kembali berpaling kepada asal-usulnya. Memerhatikannya, Pierre Bezukhov memahami bahawa kehidupan dunia adalah di luar semua spekulasi dan kebahagiaan itu ada dalam dirinya. Walau bagaimanapun, tidak seperti Tikhon Shcherbaty, Karataev hampir tidak mampu melakukan tindakan tegas, ketampanannya membawa kepada pasif.
Menunjukkan kepahlawanan rakyat Rusia, Tolstoy dalam banyak bab novel bercakap tentang nasib para petani, yang ditindas oleh perhambaan. Orang-orang progresif pada zaman mereka, Putera Bolkonsky dan Count Bezukhov, cuba meringankan beban petani. Sebagai kesimpulan, kita boleh mengatakan bahawa L.N. Tolstoy dalam karyanya, cuba
untuk membuktikan kepada pembaca idea bahawa rakyat memainkan dan akan memainkan peranan yang menentukan dalam kehidupan bernegara. Dan bahawa rakyat Rusialah yang dapat mengalahkan tentera Napoleon, yang dianggap tidak dapat dikalahkan

Sebelum anda adalah esei yang luar biasa mengenai kesusasteraan Rusia mengenai topik "PIKIRAN ORANG" dalam novel oleh L. N. Tolstoy "PERANG DAN KEAMANAN". Esei direka untuk pelajar dalam gred 10, tetapi ia juga boleh digunakan oleh pelajar kelas lain sebagai persediaan untuk pelajaran bahasa dan kesusasteraan Rusia.

"PIKIRAN RAKYAT" dalam novel karya L.N. Tolstoy "PERANG DAN KEAMANAN"

Tolstoy adalah salah seorang penulis Rusia yang paling hebat. Dia hidup semasa pergolakan petani, dan oleh itu dia ditangkap oleh semua soalan paling penting pada era itu: tentang pembangunan Rusia, tentang nasib rakyat dan peranan mereka dalam sejarah, tentang hubungan antara rakyat dan bangsawan. Tolstoy memutuskan untuk mencari jawapan kepada semua soalan ini dalam kajian peristiwa awal abad ke-19.

Menurut Tolstoy, sebab utama kemenangan Rusia pada tahun 1812 adalah ini " pemikiran rakyat ”, inilah kesatuan rakyat dalam perjuangan melawan penakluk, kekuatan besarnya yang tidak tergoyahkan yang telah bangkit, terpendam untuk sementara waktu dalam jiwa manusia, yang, dengan sebahagian besarnya, menggulingkan musuh dan memaksanya untuk melarikan diri. Alasan kemenangan juga adalah dalam keadilan perang melawan penakluk, dalam kesediaan setiap orang Rusia untuk membela tanah air, dalam cinta rakyat terhadap tanah air mereka. Tokoh sejarah dan peserta yang tidak mencolok dalam perang, orang terbaik di Rusia dan penjilat wang, ahli kerjaya melalui halaman novel " Perang dan keamanan". Ia mempunyai lebih daripada lima ratus pelakon. Tolstoy mencipta banyak watak unik dan menunjukkan kepada kami ramai orang. Tetapi seratus orang ini Tolstoy tidak membayangkan sebagai jisim yang tidak berwajah. Semua bahan besar ini dihubungkan oleh satu pemikiran, yang ditakrifkan oleh Tolstoy sebagai " pemikiran rakyat «.

Keluarga Rostov dan Bolkonsky berbeza antara satu sama lain dalam kedudukan kelas mereka dan dalam suasana yang memerintah di rumah mereka. Tetapi keluarga ini disatukan oleh cinta bersama untuk Rusia. Mari kita ingat kematian Putera Bolkonsky lama. Kata-kata terakhirnya adalah tentang Rusia: Rusia sudah mati! Hancur!". Dia bimbang tentang nasib Rusia dan nasib semua rakyat Rusia. Sepanjang hidupnya dia hanya berkhidmat di Rusia, dan apabila kematiannya tiba, semua fikirannya, tentu saja, berpaling ke Tanah Air.

Pertimbangkan patriotisme Petya. Petya pergi berperang sangat muda dan tidak menyelamatkan nyawanya untuk tanah air. Mari kita ingat Natasha, yang bersedia untuk menyerahkan semua barang berharga hanya kerana dia ingin membantu mereka yang cedera. Dalam adegan yang sama, aspirasi Natasha berbeza dengan aspirasi kerjaya Berg. Hanya orang terbaik Rusia yang boleh melakukan prestasi semasa perang. Sama ada Helen, mahupun Anna Pavlovna Sherer, mahupun Boris, mahupun Berg tidak boleh membuat persembahan. Mereka ini tidak patriotik. Semua motif mereka mementingkan diri sendiri. Semasa perang, mengikut fesyen, mereka berhenti bercakap Perancis. Tetapi adakah ini membuktikan cinta mereka kepada Rusia?

Pertempuran Borodino adalah detik kemuncak dalam karya Tolstoy. Tolstoy berhadapan dengan hampir semua wira novel di Pertempuran Borodino. Walaupun watak-watak itu tidak berada di medan Borodino, nasib mereka bergantung sepenuhnya pada perjalanan perang 1812. Pertempuran ditunjukkan melalui mata seorang lelaki bukan tentera - Pierre. Bezukhov menganggap tugasnya untuk berada di medan perang. Melalui matanya kita melihat perhimpunan tentera. Dia yakin dengan ketepatan kata-kata askar tua itu: " Semua orang mahu menimbun ". Tidak seperti pertempuran Austerlitz, para peserta dalam pertempuran Borodino memahami matlamat perang 1812. Penulis percaya bahawa kebetulan berjuta-juta alasan membantu untuk menang. Terima kasih kepada keinginan tentera biasa, komander, militia dan semua peserta lain dalam pertempuran, kemenangan moral rakyat Rusia menjadi mungkin.

Wira kegemaran Tolstoy - Pierre dan Andrei - juga peserta dalam Pertempuran Borodino. Bezukhov sangat merasakan watak popular perang 1812. Patriotisme wira dilemparkan dalam tindakan yang sangat konkrit: melengkapkan rejimen, derma wang. Titik perubahan dalam hidup Pierre adalah tinggal di dalam kurungan dan perkenalan dengan Platon Karataev. Komunikasi dengan seorang askar tua membawa Pierre kepada " setuju dengan diri sendiri “, kesederhanaan dan integriti.

Perang 1812 adalah peristiwa penting dalam kehidupan Andrei Bolkonsky. Andrei meninggalkan kerjaya tenteranya dan menjadi komander rejimen jaeger. Sangat memahami Andrei Kutuzov, seorang komander yang berusaha mengelakkan pengorbanan yang tidak perlu. Semasa Pertempuran Borodino, Putera Andrei menjaga askarnya dan cuba mengeluarkan mereka daripada serangan. Fikiran Andrey yang hampir mati dipenuhi dengan rasa rendah diri:

“Kasihilah sesamamu, kasihilah musuhmu. Cintai segala-galanya, cintai Tuhan dalam semua manifestasi.

Hasil daripada pencarian erti kehidupan, Andrei dapat mengatasi sifat mementingkan diri dan kesombongannya. Pencarian rohani membawa wira kepada pencerahan moral, kepada kesederhanaan semula jadi, kepada keupayaan untuk mengasihi dan memaafkan.

Leo Tolstoy melukis wira perang partisan dengan cinta dan hormat. Dan Tolstoy menunjukkan salah seorang daripada mereka dalam pandangan yang lebih dekat. Lelaki ini ialah Tikhon Shcherbaty, seorang petani Rusia yang tipikal, sebagai simbol orang yang membalas dendam berjuang untuk tanah air mereka. Beliau " lelaki yang paling suka menolong dan berani "dalam detasmen Denisov," senjatanya adalah bas blunder, tombak dan kapak, yang dimilikinya sebagai serigala memiliki gigi ". Dalam kegembiraan Denisov, Tikhon menduduki tempat yang luar biasa, " apabila perlu untuk melakukan sesuatu yang sangat sukar dan mustahil - untuk menghidupkan gerabak keluar dari lumpur dengan bahu, untuk menarik kuda keluar dari paya dengan ekor, pelananya dan naik ke tengah-tengah Perancis, berjalan lima puluh batu sehari - semua orang menunjuk, ketawa, ke arah Tikhon ". Tikhon merasakan kebencian yang kuat terhadap Perancis, sangat kuat sehingga dia boleh menjadi sangat kejam. Tetapi kami memahami perasaannya dan bersimpati dengan hero ini. Dia sentiasa sibuk, sentiasa dalam tindakan, ucapannya luar biasa cepat, malah rakan-rakannya bercakap tentang dia dengan ironi yang penuh kasih sayang: " Nah, licin », « binatang eka ". Imej Tikhon Shcherbaty dekat dengan Tolstoy, yang menyayangi wira ini, menyayangi semua orang, sangat menghargai "fikiran orang" . Dalam novel "Perang dan Keamanan" Tolstoy menunjukkan kepada kita orang Rusia dalam semua kekuatan dan keindahannya.

Tolstoy berjaya mencerminkan semua aspek kehidupan Rusia pada abad ke-19 dalam Perang dan Keamanan epiknya. Pemikiran orang dalam novel itu diterangi dengan terang. Imej rakyat secara umum adalah salah satu yang utama dan bermakna. Lebih-lebih lagi, watak kebangsaan yang menjadi subjek penggambaran dalam novel. Dan ia hanya boleh difahami dari perihalan kehidupan seharian manusia, pandangan mereka terhadap kemanusiaan dan dunia, penilaian moral, khayalan dan prasangka.

imej rakyat

Tolstoy termasuk dalam konsep "rakyat" bukan sahaja tentera dan petani, tetapi juga golongan bangsawan, yang mempunyai pandangan yang sama tentang nilai-nilai rohani dan dunia. Idea inilah yang penulis letakkan berdasarkan epik "Perang dan Keamanan". Oleh itu, idea orang dalam novel itu dijelmakan melalui semua orang yang disatukan oleh bahasa, sejarah, budaya dan wilayah.

Dari sudut pandangan ini, Tolstoy adalah seorang inovator, kerana sebelum dia dalam kesusasteraan Rusia selalu ada garis yang jelas antara kelas petani dan bangsawan. Untuk menggambarkan ideanya, penulis beralih ke masa yang sangat sukar untuk seluruh Rusia - Perang Patriotik 1812.

Satu-satunya konfrontasi adalah perjuangan orang-orang terbaik bangsawan, bersatu dengan orang-orang dari rakyat, dengan kalangan tentera dan birokrasi, yang tidak dapat melakukan prestasi atau berkorban demi mempertahankan Tanah Air.

Gambaran kehidupan askar biasa

Gambar kehidupan orang-orang pada masa aman dan masa perang banyak diwakili dalam epik Tolstoy "Perang dan Keamanan". Idea orang dalam novel itu, bagaimanapun, memanifestasikan dirinya dengan jelas semasa Perang Patriotik, apabila semua penduduk Rusia dikehendaki menunjukkan ketabahan, kemurahan hati dan patriotisme.

Walaupun begitu, penerangan tentang adegan rakyat sudah pun muncul dalam dua jilid pertama novel itu. Ini adalah imej tentera Rusia ketika mereka mengambil bahagian dalam kempen asing, memenuhi tugas mereka kepada sekutu. Bagi askar biasa yang keluar dari kalangan rakyat, kempen sebegini tidak dapat difahami - mengapa mempertahankan tanah yang bukan milik mereka?

Gambar yang mengerikan dilukis oleh Tolstoy. Tentera kelaparan kerana sekutu yang disokongnya tidak membekalkan peruntukan. Tidak dapat melihat bagaimana askar menderita, pegawai Denisov memutuskan untuk menangkap semula makanan dari rejimen asing, yang mempunyai kesan buruk terhadap kerjayanya. Dalam perbuatan ini, kualiti rohani orang Rusia ditunjukkan.

"Perang dan Keamanan": pemikiran rakyat dalam novel

Seperti yang dinyatakan di atas, nasib pahlawan Tolstoy dari kalangan bangsawan terbaik sentiasa dikaitkan dengan kehidupan rakyat. Oleh itu, "pemikiran rakyat" berjalan seperti benang merah melalui keseluruhan kerja. Jadi, Pierre Bezukhov, setelah ditangkap, mempelajari kebenaran kehidupan, yang didedahkan kepadanya oleh seorang petani petani biasa. Dan ia terletak pada hakikat bahawa seseorang tidak bahagia hanya apabila terdapat lebihan dalam hidupnya. Sedikit yang diperlukan untuk bahagia.

Di Padang Austerlitz, Andrei Bolkonsky merasakan hubungannya dengan orang ramai. Dia meraih kakitangan sepanduk itu, tidak berharap mereka akan mengikutinya. Tetapi askar, melihat pembawa panji, bergegas ke pertempuran. Perpaduan askar dan pegawai biasa memberikan tentera kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Rumah dalam novel "Perang dan Keamanan" sangat penting. Tetapi kita tidak bercakap tentang hiasan dan perabot. Imej rumah merangkumi nilai kekeluargaan. Lebih-lebih lagi, seluruh Rusia adalah rumah, semua orang adalah satu keluarga besar. Itulah sebabnya Natasha Rostova membuang hartanya dari troli dan memberikannya kepada yang cedera.

Dalam perpaduan inilah Tolstoy melihat kekuatan sebenar rakyat. Pasukan yang mampu memenangi perang 1812.

Gambar orang dari orang ramai

Malah pada halaman pertama novel, penulis mencipta imej tentera individu. Ini adalah batman Denisov Lavrushka dengan perangainya yang jahat, dan rakan Sidorov yang riang, meniru orang Perancis, dan Lazarev, yang menerima pesanan daripada Napoleon sendiri.

Walau bagaimanapun, rumah dalam novel "Perang dan Keamanan" menduduki tempat penting, jadi kebanyakan wira dari kalangan rakyat biasa boleh ditemui dalam perihalan masa aman. Di sini satu lagi masalah serius abad ke-19 timbul - kesusahan perhambaan. Tolstoy menggambarkan bagaimana Putera Bolkonsky tua, setelah memutuskan untuk menghukum barmen Philip, yang telah melupakan perintah pemilik, memberikannya kepada tentera. Dan percubaan Pierre untuk menjadikan hidup lebih mudah untuk hambanya tidak berakhir, kerana pengurus itu menipu kiraan.

Buruh Rakyat

Banyak masalah ciri kerja Tolstoy dibangkitkan oleh epik "Perang dan Keamanan". Tema buruh sebagai salah satu yang utama bagi penulis tidak terkecuali. Tenaga kerja berkait rapat dengan kehidupan rakyat. Lebih-lebih lagi, Tolstoy menggunakannya untuk mencirikan watak-watak, kerana dia sangat mementingkan perkara ini. Kemalasan dalam pemahaman penulis bercakap tentang seorang yang lemah dari segi moral, tidak penting dan tidak layak.

Tetapi kerja bukan hanya tugas, ia adalah keseronokan. Oleh itu, Danila yang tiba, mengambil bahagian dalam perburuan, menumpukan dirinya kepada perkara ini hingga akhir, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang ahli yang sebenar dan, dalam keterujaan, malah menjerit pada Count Rostov.

Valt lama Tikhon telah terbiasa dengan kedudukannya sehingga dia memahami tuannya tanpa kata-kata. Dan halaman Anisya dipuji oleh Tolstoy untuk pengemasan, suka bermain dan sifat yang baik. Baginya, rumah pemilik bukanlah tempat asing dan bermusuhan, tetapi rumah asli dan rapat. Seorang wanita suka kerjanya.

Rakyat Rusia dan perang

Walau bagaimanapun, kehidupan yang tenang berakhir, dan perang bermula. Semua imej dalam novel "Perang dan Keamanan" juga diubah. Semua wira, baik kelas rendah mahupun tinggi, disatukan oleh satu perasaan "kehangatan patriotisme dalaman." Perasaan ini menjadi ciri kebangsaan rakyat Rusia. Ia menjadikan dia mampu berkorban diri. Pengorbanan diri yang sama yang memutuskan keputusan perang dan begitu melanda tentera Perancis.

Satu lagi perbezaan antara tentera Rusia dan Perancis ialah mereka tidak berperang. Bagi orang Rusia, ini adalah tragedi yang hebat, di mana tidak ada yang baik. Tidak diketahui oleh tentera Rusia adalah keseronokan pertempuran atau kegembiraan perang yang akan datang. Tetapi pada masa yang sama, semua orang bersedia untuk memberikan nyawa mereka. Tidak ada pengecut di sini, tentera bersedia untuk mati, kerana tugas mereka adalah untuk melindungi tanah air mereka. Hanya orang yang akan "kurang mengasihani dirinya" boleh menang - ini adalah bagaimana Andrei Bolkonsky menyatakan pemikiran popular.

Suasana petani dalam epik

Tema rakyat kedengaran menusuk dan jelas dalam novel "Perang dan Keamanan". Pada masa yang sama, Tolstoy tidak cuba untuk mengidealkan rakyat. Penulis menggambarkan adegan-adegan yang membuktikan spontanitas dan ketidakkonsistenan sentimen petani. Satu contoh yang baik ialah pemberontakan Bogucharov, apabila para petani, selepas membaca risalah Perancis, enggan membenarkan Puteri Marya meninggalkan ladang itu. Para petani mampu untuk kepentingan diri yang sama seperti bangsawan seperti atau Berg, yang tidak sabar-sabar untuk mendapatkan pangkat berkat perang. Orang Perancis menjanjikan wang, dan kini mereka telah mematuhi mereka. Walau bagaimanapun, apabila Nikolai Rostov memerintahkan untuk menghentikan kekejaman dan mengikat penghasut, para petani dengan patuh melaksanakan perintahnya.

Sebaliknya, apabila Perancis mula maju, orang ramai meninggalkan rumah mereka, memusnahkan harta yang diperolehi supaya tidak pergi kepada musuh.

kekuatan rakyat

Walau bagaimanapun, epik "Perang dan Keamanan" mendedahkan kualiti rakyat terbaik. Intipati kerja adalah tepat untuk menggambarkan kekuatan sebenar rakyat Rusia.

Dalam perjuangan menentang Perancis, Rusia, walaupun segala-galanya, dapat mengekalkan kualiti moral yang tinggi. Tolstoy melihat kehebatan sebuah negara bukan kerana ia dapat menundukkan orang-orang jiran dengan bantuan senjata, tetapi pada hakikatnya, walaupun dalam masa yang paling kejam, ia dapat memelihara keadilan, kemanusiaan dan sikap belas kasihan terhadap musuh. Contohnya ialah episod penyelamatan kapten Perancis Rambal.

dan Platon Karataev

Jika anda menganalisis novel "Perang dan Keamanan" bab demi bab, maka kedua-dua hero ini pasti akan menarik perhatian. Tolstoy, termasuk mereka dalam naratif, ingin menunjukkan sisi yang saling berkaitan dan pada masa yang sama bertentangan dengan watak Rusia kebangsaan. Mari bandingkan watak-watak ini:

Platon Karataev adalah seorang askar yang leka dan termenung yang terbiasa dengan lemah lembut mematuhi takdir.

Tikhon Shcherbaty ialah petani yang bijak, tegas, berani dan aktif yang tidak akan menerima nasib dan secara aktif akan menentangnya. Dia sendiri menjadi askar dan menjadi terkenal kerana telah membunuh paling ramai orang Perancis.

Watak-watak ini merangkumi dua sisi - kerendahan hati, kesabaran di satu pihak dan keinginan yang tidak dapat dihalang untuk berjuang - di pihak yang lain.

Adalah dipercayai bahawa permulaan Shcherbatov paling jelas ditunjukkan dalam novel itu, bagaimanapun, kebijaksanaan dan kesabaran Karataev tidak diketepikan.

kesimpulan

Oleh itu, rakyat adalah kuasa aktif utama dalam "Perang dan Keamanan". Menurut falsafah Tolstoy, satu orang tidak boleh mengubah sejarah, hanya kekuatan dan keinginan rakyat yang mampu melakukan ini. Oleh itu, Napoleon, yang memutuskan untuk membentuk semula dunia, kalah kepada kuasa seluruh negara.

"Saya cuba menulis sejarah rakyat," kata-kata L.N. Tolstoy mengenai novelnya War and Peace. Ini bukan sekadar frasa: penulis hebat benar-benar digambarkan dalam karya itu bukan wira individu tetapi seluruh orang secara keseluruhan. "Pemikiran rakyat" menentukan dalam novel kedua-dua pandangan falsafah Tolstoy, dan penggambaran peristiwa sejarah, tokoh sejarah tertentu, dan penilaian moral terhadap tindakan watak-watak.
"Perang dan Keamanan", seperti Yu.V. Lebedev, "ini adalah buku tentang fasa yang berbeza dalam kehidupan sejarah Rusia." Pada permulaan novel “Perang dan Damai” berlaku perpecahan antara manusia di peringkat keluarga, negeri dan negara. Tolstoy menunjukkan akibat tragis kekeliruan sedemikian dalam sfera keluarga Rostov-Bolkonsky dan dalam peristiwa perang 1805, yang hilang oleh Rusia. Kemudian satu lagi peringkat sejarah di Rusia dibuka, menurut Tolstoy, pada tahun 1812, apabila perpaduan rakyat berjaya, "pemikiran rakyat." "Perang dan Keamanan" adalah naratif berbilang komponen dan penting tentang bagaimana permulaan egoisme dan perpecahan membawa kepada bencana, tetapi mereka menghadapi tentangan daripada unsur-unsur "keamanan" dan "perpaduan" yang timbul dari kedalaman rakyat Rusia. Tolstoy menggesa "meninggalkan raja-raja, menteri dan jeneral sahaja", dan mengkaji sejarah rakyat, "elemen yang sangat kecil", kerana mereka memainkan peranan yang menentukan dalam pembangunan umat manusia. Apakah kuasa yang memacu negara? Siapakah pencipta sejarah - individu atau rakyat? Penulis bertanya soalan sedemikian pada permulaan novel dan cuba menjawabnya dengan keseluruhan jalan cerita.
Penulis Rusia yang hebat berhujah dalam novel dengan kultus keperibadian sejarah yang luar biasa, yang sangat meluas pada masa itu di Rusia dan di luar negara. Kultus ini sangat bergantung pada ajaran ahli falsafah Jerman Hegel. Menurut Hegel, konduktor terdekat Alasan Dunia, yang menentukan nasib orang dan negara, adalah orang hebat yang pertama kali meneka apa yang diberikan untuk memahami hanya kepada mereka dan tidak diberikan untuk memahami jisim manusia, pasif. bahan sejarah. Pandangan Hegel ini secara langsung dicerminkan dalam teori tidak berperikemanusiaan Rodion Raskolnikov ("Jenayah dan Hukuman"), yang membahagikan semua orang kepada "pemerintah" dan "makhluk yang menggeletar." Leo Tolstoy, seperti Dostoevsky, "melihat dalam ajaran ini sesuatu yang tidak berperikemanusiaan, secara asasnya bertentangan dengan cita-cita moral Rusia. Tolstoy tidak mempunyai keperibadian yang luar biasa, tetapi kehidupan rakyat secara keseluruhannya ternyata menjadi organisma paling sensitif yang bertindak balas terhadap makna tersembunyi pergerakan sejarah. Panggilan orang hebat terletak pada keupayaan untuk mendengar kehendak majoriti, kepada "subjek kolektif" sejarah, kepada kehidupan rakyat.
Oleh itu, perhatian penulis tertarik terutamanya oleh kehidupan rakyat: petani, tentera, pegawai - mereka yang membentuk asasnya. Tolstoy "berpuisi dalam "Perang dan Keamanan" rakyat sebagai kesatuan rohani keseluruhan orang, berdasarkan tradisi budaya yang kuat, berabad-abad lamanya ... Kehebatan seseorang ditentukan oleh kedalaman hubungannya dengan kehidupan organik orang."
Leo Tolstoy pada halaman novel menunjukkan bahawa proses sejarah tidak bergantung pada keinginan atau mood buruk seseorang. Adalah mustahil untuk meramalkan atau mengubah arah peristiwa sejarah, kerana ia bergantung kepada semua orang dan tidak ada orang tertentu.
Kita boleh mengatakan bahawa kehendak komander tidak mempengaruhi hasil pertempuran, kerana tidak seorang pun komander boleh memimpin puluhan dan ratusan ribu orang, tetapi tentera sendiri (iaitu rakyat) yang menentukan nasib mereka. pertempuran. “Nasib pertempuran ditentukan bukan oleh perintah ketua komander, bukan oleh tempat di mana tentera berdiri, bukan oleh jumlah senjata api dan orang yang terbunuh, tetapi oleh kekuatan sukar difahami yang dipanggil semangat tentera," tulis Tolstoy. Oleh itu, Napoleon tidak kalah dalam pertempuran Borodino atau Kutuzov memenanginya, tetapi rakyat Rusia menang dalam pertempuran ini, kerana "semangat" tentera Rusia jauh lebih tinggi daripada Perancis.
Tolstoy menulis bahawa Kutuzov dapat "meneka dengan betul maksud makna peristiwa orang", i.e. "teka" keseluruhan corak peristiwa sejarah. Dan sumber wawasan yang cemerlang ini adalah "perasaan rakyat" yang dibawa oleh panglima besar dalam jiwanya. Pemahaman tentang sifat popular proses sejarah yang membolehkan Kutuzov, menurut Tolstoy, untuk memenangi bukan sahaja Pertempuran Borodino, tetapi keseluruhan kempen ketenteraan dan memenuhi misinya - untuk menyelamatkan Rusia daripada pencerobohan Napoleon.
Tolstoy menyatakan bahawa bukan sahaja tentera Rusia menentang Napoleon. "Perasaan dendam yang ada dalam jiwa setiap orang" dan seluruh rakyat Rusia menimbulkan perang gerila. “Gerilyawan memusnahkan tentera besar di bahagian-bahagian. Terdapat parti kecil, pasang siap, berjalan kaki dan kuda, terdapat parti petani dan pemilik tanah, tidak diketahui oleh sesiapa pun. Dia adalah ketua parti, seorang diakon yang membawa beberapa ratus banduan sebulan. Terdapat seorang penatua, Vasilisa, yang mengalahkan seratus orang Perancis. "Kelab perang rakyat" dinaikkan dan diturunkan ke atas kepala Perancis sehingga seluruh pencerobohan mati.
Perang rakyat ini bermula sejurus selepas tentera Rusia meninggalkan Smolensk dan berterusan sehingga akhir permusuhan di Rusia. Napoleon tidak dijangka dengan sambutan khidmat dengan kunci kepada bandar-bandar yang diserahkan, tetapi oleh api dan garpu rumput petani. "Kehangatan patriotisme yang tersembunyi" berada dalam jiwa bukan sahaja wakil rakyat seperti saudagar Ferapontov atau Tikhon Shcherbaty, tetapi juga dalam jiwa Natasha Rostova, Petya, Andrei Bolkonsky, Puteri Mary, Pierre Bezukhov, Denisov, Dolokhov. Kesemua mereka, pada saat ujian yang dahsyat, ternyata dekat secara rohani dengan rakyat dan, bersama-sama dengan mereka, memastikan kemenangan dalam perang 1812.
Dan sebagai kesimpulan, saya ingin menekankan sekali lagi bahawa novel Tolstoy "Perang dan Keamanan" bukanlah novel biasa, tetapi novel epik, di mana takdir manusia dan nasib rakyat tercermin, yang telah menjadi objek utama kajian untuk penulis dalam karya besar ini.

- sebuah novel yang secara beransur-ansur berubah daripada karya yang pernah dibayangkan tentang Decembrist menjadi epik cemerlang tentang kejayaan negara yang berani, tentang kemenangan semangat Rusia dalam pertempuran dengan tentera Napoleon. Akibatnya, karya agung dilahirkan, di mana, seperti yang dia tulis sendiri, idea utamanya adalah pemikiran rakyat. Hari ini, dalam esei mengenai topik: "Pemikiran Rakyat," kami akan cuba membuktikannya.

Penulis percaya bahawa karya itu akan menjadi baik jika penulis jatuh cinta dengan idea utama. Tolstoy berminat dengan pemikiran orang dalam karya War and Peace, di mana dia menggambarkan bukan sahaja orang dan cara hidup mereka, tetapi menunjukkan nasib negara. Pada masa yang sama, orang untuk Tolstoy bukan sahaja seorang petani, seorang askar dan seorang petani, mereka juga adalah bangsawan, dan pegawai, dan jeneral. Pendek kata, rakyat adalah semua orang yang diambil bersama, semua manusia, yang didorong oleh matlamat yang sama, satu perkara, satu takdir.

Dalam karyanya, penulis ingat bahawa sejarah paling kerap ditulis sebagai sejarah keperibadian individu, tetapi hanya sedikit orang yang memikirkan tentang kuasa penggerak dalam sejarah, iaitu rakyat, negara, semangat dan kehendak orang yang bersatu.

Dalam novel Perang dan Keamanan, pemikiran rakyat

Bagi setiap wira, perang dengan Perancis menjadi ujian, di mana Bolkonsky, dan Pierre Bezukhov, dan Natasha, dan Petya Rostov, dan Dolokhov, dan Kutuzov, dan Tushin, dan Timokhin semuanya memainkan peranan mereka dengan cara yang terbaik. Dan yang paling penting, orang biasa menunjukkan diri mereka, yang menganjurkan detasmen partisan kecil yang berasingan dan menghancurkan musuh. Orang yang membakar segala-galanya sehingga musuh tidak mendapat apa-apa. Orang yang memberikan yang terakhir kepada tentera Rusia untuk menyokong mereka.

Serangan tentera Napoleon mendedahkan kualiti terbaik dalam diri orang, di mana para petani, melupakan keluhan mereka, berjuang berdampingan dengan tuan mereka, mempertahankan tanah air mereka. Pemikiran orang-orang dalam novel Perang dan Keamanan yang menjadi jiwa kerja, menyatukan kaum tani dengan bahagian terbaik dari golongan bangsawan dalam satu perkara - perjuangan untuk kebebasan Tanah Air.

Orang yang berfikiran patriotik, di antaranya adalah petani miskin, dan bangsawan, dan pedagang - inilah rakyatnya. Kehendak mereka bertembung dengan kehendak Perancis. Ia berlanggar dan menunjukkan kekuatan sebenar, kerana orang berjuang untuk tanah mereka, yang tidak dapat diberikan kepada musuh. Rakyat dan detasmen partisan yang dibentuk menjadi kelab perang rakyat, yang tidak memberikan satu peluang kemenangan kepada Napoleon dan tenteranya. Tolstoy menulis tentang ini dalam novelnya yang cemerlang War and Peace, di mana idea utamanya adalah idea rakyat.

Komposisi. "Pemikiran Rakyat" dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Apakah rating yang akan anda berikan?

Komposisi mengenai topik: Imej Napoleon dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan" Benar dan salah dalam L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" Tema Patriotik dalam Novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan"