Arah pengalaman dan kesilapan contoh karya. Pengalaman dan kesilapan pada contoh novel "War and Peace" dan cerita "The Enchanted Wanderer

Perihalan pembentangan pada slaid individu:

1 slaid

Penerangan tentang slaid:

esei akhir. Arah tematik Pengalaman dan kesilapan. Disediakan oleh: Shevchuk A.P., guru bahasa dan kesusasteraan Rusia, MBOU "Sekolah Menengah No. 1", Bratsk

2 slaid

Penerangan tentang slaid:

Senarai bacaan yang disyorkan: Jack London "Martin Eden", A.P. Chekhov "Ionych", M.A. Sholokhov "Senyap Mengalir Don", Henry Marsh "Jangan Memudaratkan" M.Yu. Lermontov "Seorang Hero Zaman Kita" "Kisah Kempen Igor." A. Pushkin "Puteri Kapten"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Wira Zaman Kita" I. Turgenev "Bapa dan Anak"; "Air Mata Air"; "Sarang Mulia". F. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"; "Anna Karenina"; "Kebangkitan". A. Chekhov "Gooseberry"; "Tentang cinta". I. Bunin "The Gentleman from San Francisco"; "Lorong-lorong gelap". A.Kupin "Olesya"; "Gelang garnet". M. Bulgakov "Jantung Anjing"; "Telur Maut". O. Wilde "Potret Dorian Grey". D. Keyes "Bunga untuk Algernon". V. Kaverin "Dua kapten"; "Lukisan"; "Saya akan pergi ke gunung." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Bercakap, ibu, bercakap." L. Ulitskaya "Kes Kukotsky"; "Yang ikhlas awak Shurik."

3 slaid

Penerangan tentang slaid:

Ulasan rasmi: Dalam rangka arahan, perbincangan adalah mungkin tentang nilai pengalaman rohani dan praktikal seseorang individu, orang, kemanusiaan secara keseluruhan, tentang harga kesilapan dalam cara mengetahui dunia, memperoleh pengalaman hidup. Kesusasteraan sering membuat seseorang berfikir tentang hubungan antara pengalaman dan kesilapan: tentang pengalaman yang menghalang kesilapan, tentang kesilapan yang tanpanya mustahil untuk bergerak di sepanjang jalan kehidupan, dan tentang kesilapan tragis yang tidak boleh diperbaiki.

4 slaid

Penerangan tentang slaid:

Garis Panduan: "Pengalaman dan kesilapan" ialah arah di mana pertentangan jelas dua konsep kutub tersirat pada tahap yang lebih rendah, kerana tanpa kesilapan tidak ada dan tidak boleh pengalaman. Wira sastera, membuat kesilapan, menganalisisnya dan dengan itu memperoleh pengalaman, berubah, bertambah baik, memulakan jalan pembangunan rohani dan moral. Memberi penilaian terhadap tindakan watak-watak, pembaca memperoleh pengalaman hidupnya yang tidak ternilai, dan kesusasteraan menjadi buku teks kehidupan yang sebenar, membantu untuk tidak membuat kesilapan sendiri, yang harganya boleh menjadi sangat tinggi. Bercakap tentang kesilapan yang dilakukan oleh wira, perlu diingatkan bahawa keputusan yang salah dibuat, tindakan yang samar-samar boleh menjejaskan bukan sahaja kehidupan seseorang individu, tetapi juga paling teruk menjejaskan nasib orang lain. Dalam kesusasteraan, kita juga menghadapi kesilapan tragis yang menjejaskan nasib seluruh negara. Dalam aspek inilah seseorang boleh mendekati analisis arah tematik ini.

5 slaid

Penerangan tentang slaid:

Kata-kata mutiara dan kata-kata orang terkenal:  Seseorang tidak boleh malu kerana takut melakukan kesilapan, kesilapan terbesar ialah menghilangkan pengalaman. Luc de Clapier Vauvenargues  Anda boleh melakukan kesilapan dalam pelbagai cara, anda hanya boleh melakukan perkara yang betul dalam satu cara, itulah sebabnya yang pertama mudah, dan yang kedua sukar; mudah terlepas, sukar dipukul. Aristotle  Dalam semua perkara kita hanya boleh belajar melalui percubaan dan kesilapan, jatuh ke dalam kesilapan dan membetulkan diri. Karl Raimund Popper  Orang yang berfikir bahawa dia tidak akan tersilap jika orang lain memikirkannya adalah sangat tersilap. Avreliy Markov  Kita mudah melupakan kesilapan kita apabila ia hanya diketahui oleh kita sahaja. François de La Rochefoucauld  Manfaatkan setiap kesilapan. Ludwig Wittgenstein  Rasa malu boleh berlaku di mana-mana, tetapi bukan dalam perkara mengakui kesilapan seseorang. Gotthold Ephraim Lessing  Lebih mudah mencari kesilapan daripada kebenaran. Johann Wolfgang Goethe

6 slaid

Penerangan tentang slaid:

Sebagai sokongan dalam alasan anda, anda boleh merujuk karya berikut. F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Raskolnikov, membunuh Alena Ivanovna dan mengaku perbuatannya, tidak menyedari sepenuhnya seluruh tragedi jenayah yang dilakukannya, tidak mengiktiraf kekeliruan teorinya, dia hanya menyesal bahawa dia tidak boleh melanggar, bahawa dia kini tidak boleh menganggap dirinya di kalangan memilih. Dan hanya dalam perhambaan keseksaan, wira yang haus jiwa tidak hanya bertaubat (dia bertaubat, mengaku membunuh), tetapi memulakan jalan pertobatan yang sukar. Penulis menekankan bahawa seseorang yang mengakui kesilapannya mampu berubah, dia layak dimaafkan dan memerlukan pertolongan dan belas kasihan. (Dalam novel, di sebelah wira, Sonya Marmeladova, yang merupakan contoh orang yang penuh belas kasihan).

7 slaid

Penerangan tentang slaid:

M.A. Sholokhov "Nasib Manusia", K.G. Paustovsky "Telegram". Wira karya yang berbeza itu membuat kesilapan maut yang sama, yang saya akan menyesali sepanjang hidup saya, tetapi, malangnya, tiada apa yang boleh diperbetulkan. Andrei Sokolov, pergi ke hadapan, menolak isterinya memeluknya, wira itu terganggu oleh air matanya, dia marah, percaya bahawa dia "menguburkannya hidup-hidup", tetapi ternyata sebaliknya: dia kembali, dan keluarga mati. . Kehilangan ini adalah kesedihan yang dahsyat baginya, dan kini dia menyalahkan dirinya sendiri untuk setiap perkara kecil dan berkata dengan kesakitan yang tidak dapat diungkapkan: "Sehingga kematian saya, sehingga saat terakhir saya, saya akan mati, dan saya tidak akan memaafkan diri saya kerana menolaknya kemudian. !”

8 slaid

Penerangan tentang slaid:

Kisah K.G. Paustovsky adalah cerita tentang usia tua yang kesepian. Ditinggalkan oleh anak perempuannya sendiri, nenek Katerina menulis: "Kekasih saya, saya tidak akan bertahan pada musim sejuk ini. Datang untuk sehari. Biar saya tengok awak, pegang tangan awak. Tetapi Nastya menenangkan dirinya dengan kata-kata: "Memandangkan ibu menulis, itu bermakna dia masih hidup." Berfikir tentang orang yang tidak dikenali, menganjurkan pameran seorang pemahat muda, anak perempuannya melupakan satu-satunya orang yang disayanginya. Dan hanya selepas mendengar kata-kata terima kasih yang hangat "kerana menjaga seseorang," heroin itu mengingati bahawa dia mempunyai telegram di dalam dompetnya: "Katya sedang mati. Tikhon. Taubat datang terlambat: “Ibu! Bagaimana ini boleh berlaku? Kerana saya tidak mempunyai sesiapa dalam hidup saya. Tidak, dan ia tidak akan lebih disayangi. Andainya tepat pada masanya, andai dia dapat melihat saya, andai dia akan memaafkan saya. Anak perempuan tiba, tetapi tidak ada yang meminta ampun. Pengalaman pahit watak utama mengajar pembaca untuk memberi perhatian kepada orang tersayang "sebelum terlambat."

9 slaid

Penerangan tentang slaid:

M.Yu. Lermontov "Seorang Hero Zaman Kita" Hero novel M.Yu juga melakukan beberapa siri kesilapan dalam hidupnya. Lermontov. Grigory Alexandrovich Pechorin tergolong dalam golongan muda zamannya yang kecewa dalam hidup. Pechorin sendiri berkata tentang dirinya: "Dua orang hidup dalam diri saya: satu hidup dalam erti kata penuh, yang lain berfikir dan menilai dia." Watak Lermontov adalah orang yang bertenaga, pintar, tetapi dia tidak dapat mencari aplikasi untuk fikirannya, pengetahuannya. Pechorin adalah seorang egois yang kejam dan acuh tak acuh, kerana dia menyebabkan kemalangan kepada semua orang yang dia berkomunikasi, dan dia tidak peduli dengan keadaan orang lain. V.G. Belinsky memanggilnya "egois yang menderita", kerana Grigory Alexandrovich menyalahkan dirinya sendiri atas tindakannya, dia menyedari tindakannya, kebimbangan, dan tiada apa yang memberinya kepuasan.

10 slaid

Penerangan tentang slaid:

Grigory Alexandrovich adalah orang yang sangat bijak dan munasabah, dia tahu bagaimana untuk mengakui kesilapannya, tetapi pada masa yang sama dia mahu mengajar orang lain untuk mengaku sendiri, sebagai contoh, dia cuba menolak Grushnitsky untuk mengakui kesalahannya dan mahu menyelesaikan pertikaian mereka secara aman. Tetapi sisi lain Pechorin segera muncul: selepas beberapa percubaan untuk meredakan keadaan dalam pertarungan dan memanggil Grushnitsky ke hati nurani, dia sendiri menawarkan untuk menembak di tempat yang berbahaya sehingga salah seorang daripada mereka mati. Pada masa yang sama, wira cuba mengubah segala-galanya menjadi jenaka, walaupun pada hakikatnya terdapat ancaman kepada kedua-dua kehidupan Grushnitsky muda dan hidupnya sendiri.

11 slaid

Penerangan tentang slaid:

Selepas pembunuhan Grushnitsky, kita melihat bagaimana mood Pechorin telah berubah: jika dalam perjalanan ke pertarungan dia melihat betapa indahnya hari itu, maka selepas peristiwa tragis dia melihat hari dalam warna hitam, ada batu dalam jiwanya. Kisah jiwa Pechorin yang kecewa dan sekarat dinyatakan dalam entri diari wira dengan segala kezaliman introspeksi; sebagai pengarang dan wira "majalah", Pechorin tanpa rasa takut bercakap tentang dorongan idealnya, dan sisi gelap jiwanya, dan percanggahan kesedaran. Wira menyedari kesilapannya, tetapi tidak melakukan apa-apa untuk membetulkannya, pengalamannya sendiri tidak mengajarnya apa-apa. Walaupun fakta bahawa Pechorin mempunyai pemahaman mutlak bahawa dia memusnahkan kehidupan manusia ("memusnahkan kehidupan penyeludup aman", Bela mati kerana kesalahannya, dll.), Wira itu terus "bermain" dengan nasib orang lain, yang menjadikan dirinya sendiri tak senang hati .

12 slaid

Penerangan tentang slaid:

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Sekiranya wira Lermontov, menyedari kesilapannya, tidak dapat mengambil jalan peningkatan rohani dan moral, maka pahlawan Tolstoy yang dikasihi, pengalaman yang diperoleh membantu menjadi lebih baik. Apabila mempertimbangkan topik dalam aspek ini, seseorang boleh merujuk kepada analisis imej A. Bolkonsky dan P. Bezukhov. Putera Andrei Bolkonsky menonjol dengan ketara dari persekitaran masyarakat tinggi dengan pendidikannya, minat yang luas, impian untuk mencapai kejayaan, keinginan untuk kemasyhuran peribadi yang hebat. Pujaannya ialah Napoleon. Untuk mencapai matlamatnya, Bolkonsky muncul di tempat paling berbahaya dalam pertempuran. Peristiwa ketenteraan yang keras menyumbang kepada fakta bahawa putera itu kecewa dalam mimpinya, dia memahami betapa pahitnya dia tersilap. Cedera parah, kekal di medan perang, Bolkonsky mengalami gangguan mental. Pada saat-saat ini, dunia baru terbuka di hadapannya, di mana tidak ada pemikiran egoistik, kebohongan, tetapi hanya yang paling murni, tertinggi, dan paling adil.

13 slaid

Penerangan tentang slaid:

Putera raja menyedari bahawa ada sesuatu yang lebih penting dalam hidup daripada peperangan dan kemuliaan. Kini bekas idola itu nampaknya kecil dan tidak penting. Setelah terselamat dari peristiwa selanjutnya - kemunculan seorang kanak-kanak dan kematian isterinya - Bolkonsky sampai pada kesimpulan bahawa dia hanya perlu hidup untuk dirinya sendiri dan orang tersayangnya. Ini hanyalah peringkat pertama dalam evolusi wira, bukan sahaja mengakui kesilapannya, tetapi juga berusaha untuk menjadi lebih baik. Pierre juga membuat beberapa siri kesilapan. Dia menjalani kehidupan liar di syarikat Dolokhov dan Kuragin, tetapi dia memahami bahawa kehidupan seperti itu bukan untuknya, dia tidak dapat menilai orang dengan betul dan oleh itu sering membuat kesilapan di dalamnya. Dia ikhlas, amanah, lemah semangat.

14 slaid

Penerangan tentang slaid:

Ciri-ciri watak ini jelas ditunjukkan dalam hubungan dengan Helen Kuragina yang bejat - Pierre membuat kesilapan lain. Tidak lama selepas perkahwinan, wira menyedari bahawa dia telah ditipu, dan "memproses kesedihannya sendirian dalam dirinya." Selepas berehat dengan isterinya, berada dalam keadaan krisis yang mendalam, dia menyertai Masonic Lodge. Pierre percaya bahawa di sinilah dia "akan menemui kelahiran semula kepada kehidupan baru," dan sekali lagi dia menyedari bahawa dia sekali lagi tersilap dalam sesuatu yang penting. Pengalaman yang diperoleh dan "ribut petir 1812" membawa wira kepada perubahan drastik dalam pandangan dunianya. Dia faham bahawa seseorang mesti hidup demi rakyat, seseorang mesti berusaha untuk memberi manfaat kepada Tanah Air.

15 slaid

Penerangan tentang slaid:

M.A. Sholokhov "Don Tenang". Bercakap tentang bagaimana pengalaman pertempuran tentera mengubah orang, membuat mereka menilai kesilapan hidup mereka, kita boleh merujuk kepada imej Grigory Melekhov. Berjuang di pihak kulit putih, kemudian di pihak merah, dia memahami betapa besarnya ketidakadilan yang berlaku di sekelilingnya, dan dia sendiri membuat kesilapan, mendapat pengalaman ketenteraan dan membuat kesimpulan yang paling penting dalam hidupnya: "... tangan saya perlu membajak." Rumah, keluarga - itulah nilainya. Dan mana-mana ideologi yang mendorong orang untuk membunuh adalah satu kesilapan. Seseorang yang sudah bijak dengan pengalaman hidup memahami bahawa perkara utama dalam hidup bukanlah peperangan, tetapi anak lelaki bertemu di ambang rumah. Perlu diingat bahawa wira mengakui bahawa dia salah. Inilah sebab dia berulang kali membaling dari putih ke merah.

16 slaid

Penerangan tentang slaid:

M.A. Bulgakov "Jantung Anjing". Jika kita bercakap tentang pengalaman sebagai "suatu prosedur untuk menghasilkan semula beberapa fenomena secara eksperimen, mencipta sesuatu yang baru dalam keadaan tertentu untuk tujuan penyelidikan", maka pengalaman praktikal Profesor Preobrazhensky untuk "menjelaskan isu survival kelenjar pituitari, dan kemudiannya. pengaruhnya terhadap organisma peremajaan pada manusia” hampir tidak boleh dipanggil berjaya sepenuhnya. Dari sudut saintifik, beliau sangat berjaya. Profesor Preobrazhensky melakukan operasi yang unik. Hasil saintifik ternyata tidak dijangka dan mengagumkan, tetapi dalam kehidupan seharian ia membawa kepada akibat yang paling menyedihkan.

17 slaid

Penerangan tentang slaid:

Jenis yang muncul di rumah profesor akibat operasi, "bertubuh kecil dan tidak bersimpati pada penampilan", berkelakuan menantang, sombong dan angkuh. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa makhluk humanoid yang telah muncul dengan mudah mendapati dirinya dalam dunia yang berubah, tetapi ia tidak berbeza dalam kualiti manusia dan tidak lama lagi menjadi ribut petir bukan sahaja untuk penduduk apartmen, tetapi juga untuk penduduk di seluruh rumah. Selepas menganalisis kesilapannya, profesor menyedari bahawa anjing itu lebih "manusia" daripada P.P. Sharikov.

18 slaid

Penerangan tentang slaid:

Oleh itu, kami yakin bahawa hibrid humanoid Sharikov adalah lebih daripada kegagalan daripada kemenangan untuk Profesor Preobrazhensky. Dia sendiri memahami ini: "Keldai tua ... Di sini, doktor, apa yang berlaku apabila penyelidik, bukannya berjalan selari dan meraba-raba dengan alam semula jadi, memaksa soalan itu dan mengangkat tudung: di sini, dapatkan Sharikov dan makan dia dengan bubur." Philipp Philippovich membuat kesimpulan bahawa campur tangan ganas dalam sifat manusia dan masyarakat membawa kepada keputusan bencana. Dalam cerita "Heart of a Dog", profesor membetulkan kesilapannya - Sharikov sekali lagi berubah menjadi anjing. Dia redha dengan nasib dan dirinya. Tetapi dalam kehidupan, eksperimen sedemikian mempunyai kesan tragis terhadap nasib orang, memberi amaran kepada Bulgakov. Tindakan harus dipertimbangkan dan tidak merosakkan. Idea utama penulis adalah bahawa kemajuan kosong, tanpa moral, membawa kematian kepada orang dan kesilapan sedemikian tidak dapat dipulihkan.

19 slaid

Penerangan tentang slaid:

V.G. Rasputin "Selamat tinggal Matera" Bercakap tentang kesilapan yang tidak boleh diperbaiki dan membawa penderitaan bukan sahaja kepada setiap individu, tetapi kepada rakyat secara keseluruhan, seseorang juga boleh merujuk kepada kisah khusus penulis abad kedua puluh. Ini bukan sahaja karya tentang kehilangan rumah, tetapi juga tentang bagaimana keputusan yang salah membawa kepada bencana yang pasti akan menjejaskan kehidupan masyarakat secara keseluruhan. Plot cerita adalah berdasarkan cerita sebenar. Semasa pembinaan stesen janakuasa hidroelektrik di Angara, kampung-kampung sekitarnya telah dinaiki air. Penempatan semula telah menjadi fenomena yang menyakitkan bagi penduduk kawasan banjir. Lagipun, loji kuasa hidroelektrik dibina untuk sebilangan besar orang.

20 slaid

Penerangan tentang slaid:

Ini adalah projek ekonomi yang penting, demi yang perlu untuk menyusun semula, bukan untuk berpaut kepada yang lama. Tetapi bolehkah keputusan ini dikatakan betul dengan jelas? Penduduk Matera yang ditenggelami air berpindah ke kampung yang dibina bukan dengan cara manusia. Salah urus yang mana sejumlah besar wang dibelanjakan sangat menyakitkan jiwa penulis. Tanah subur akan ditenggelami air, dan tiada apa yang akan tumbuh di kampung yang dibina di lereng utara bukit, di atas batu dan tanah liat. Campur tangan kasar dalam alam semula jadi semestinya akan melibatkan masalah alam sekitar. Tetapi bagi penulis, mereka tidak begitu penting daripada kehidupan rohani manusia. Bagi Rasputin, agak jelas bahawa keruntuhan, perpecahan bangsa, rakyat, negara, bermula dengan perpecahan sebuah keluarga.

21 slaid

Penerangan tentang slaid:

Dan sebab untuk ini adalah kesilapan tragis, yang terdiri daripada fakta bahawa kemajuan jauh lebih penting daripada jiwa orang tua yang mengucapkan selamat tinggal ke rumah mereka. Dan tidak ada keinsafan dalam hati anak muda. Bijak dengan pengalaman hidup, generasi tua tidak mahu meninggalkan pulau asal mereka, bukan kerana mereka tidak dapat menghargai semua faedah tamadun, tetapi terutamanya kerana mereka menuntut untuk memberikan Matera untuk kemudahan ini, iaitu, untuk mengkhianati masa lalu mereka. Dan penderitaan orang tua adalah pengalaman yang mesti dipelajari oleh setiap daripada kita. Seseorang tidak boleh, tidak boleh meninggalkan akarnya. Dalam penaakulan mengenai topik ini, seseorang boleh beralih kepada sejarah dan malapetaka yang ditimbulkan oleh aktiviti "ekonomi" manusia. Kisah Rasputin bukan sekadar cerita tentang projek pembinaan yang hebat, ia adalah pengalaman tragis generasi terdahulu sebagai amaran kepada kita, rakyat abad ke-21.

22 slaid

Penerangan tentang slaid:

Komposisi. "Pengalaman adalah guru segala-galanya" (Gaius Julius Caesar) Apabila seseorang membesar, dia belajar dengan menimba ilmu daripada buku, di kelas sekolah, dalam perbualan dan perhubungan dengan orang lain. Di samping itu, pengaruh penting diberikan oleh persekitaran, tradisi keluarga dan rakyat secara keseluruhan. Semasa belajar, kanak-kanak menerima banyak pengetahuan teori, tetapi keupayaan untuk menerapkannya dalam amalan adalah perlu untuk memperoleh kemahiran, memperoleh pengalaman mereka sendiri. Dalam erti kata lain, anda boleh membaca ensiklopedia kehidupan dan mengetahui jawapan kepada sebarang soalan, tetapi pada hakikatnya hanya pengalaman peribadi, iaitu, amalan, akan membantu anda belajar cara hidup, dan tanpa pengalaman unik ini seseorang tidak akan dapat untuk menjalani kehidupan yang cerah, penuh, kaya. Pengarang karya fiksyen yang sangat banyak menggambarkan wira dalam dinamik untuk menunjukkan bagaimana setiap orang mengembangkan keperibadiannya dan mengikut caranya sendiri.

23 slaid

Penerangan tentang slaid:

Mari kita beralih kepada novel Anatoly Rybakov "Children of the Arbat", "Fear", "Thirty-fifth and other years", "Debu dan Abu". Sebelum mata pembaca melepasi nasib sukar protagonis Sasha Pankratov. Pada permulaan cerita, ini adalah seorang lelaki yang bersimpati, seorang pelajar cemerlang, seorang lepasan sekolah dan seorang pelajar tahun satu. Dia yakin dengan kebenarannya, pada masa depannya, dalam parti, rakan-rakannya, dia seorang yang terbuka, sedia membantu mereka yang memerlukan. Kerana rasa keadilannya itulah dia menderita. Sasha dihantar ke buangan, dan tiba-tiba dia mendapati dirinya musuh rakyat, benar-benar bersendirian, jauh dari rumah, disabitkan bersalah di bawah artikel politik. Sepanjang trilogi itu, pembaca memerhatikan pembentukan personaliti Sasha. Semua kawannya berpaling darinya, kecuali gadis Varya, yang tanpa pamrih menunggunya, membantu ibunya mengatasi tragedi itu.

25 slaid

Penerangan tentang slaid:

Dalam novel Les Miserables karya Victor Hugo, kisah gadis Cosette ditunjukkan. Ibunya terpaksa memberikan bayinya kepada keluarga pemilik penginapan Thenardier. Mereka melayan seorang kanak-kanak di sana dengan sangat teruk. Cosette melihat bagaimana pemiliknya memanjakan dan menyayangi anak perempuan mereka sendiri, yang berpakaian kemas, bermain sepanjang hari dan bermain nakal. Seperti mana-mana kanak-kanak, Cosette juga ingin bermain, tetapi dia terpaksa membersihkan kedai minuman, pergi ke hutan ke mata air untuk mendapatkan air, menyapu jalan. Dia berpakaian kain buruk, dan tidur di dalam almari di bawah tangga. Pengalaman pahit mengajarnya untuk tidak menangis, tidak mengeluh, tetapi dalam diam mematuhi perintah Makcik Thenardier. Apabila, dengan kehendak takdir, Jean Valjean merampas gadis itu dari cengkaman Thenardier, dia tidak tahu bagaimana bermain, tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan dirinya sendiri. Kanak-kanak yang malang itu belajar ketawa semula, bermain dengan anak patung lagi, melewati hari-harinya dengan riang. Namun, pada masa hadapan, pengalaman pahit inilah yang membantu Cosette menjadi sederhana, dengan hati yang murni dan jiwa yang terbuka.

26 slaid

Penerangan tentang slaid:

Oleh itu, penaakulan kami membolehkan kami merumuskan kesimpulan berikut. Ia adalah pengalaman peribadi yang mengajar seseorang tentang kehidupan. Apa pun pengalaman ini, pahit atau bahagia, ia adalah pengalaman kita sendiri, pengalaman, dan pengajaran hidup mengajar kita, membentuk sahsiah dan mendidik keperibadian.

Arah "Pengalaman dan kesilapan"

Contoh esei mengenai topik: "Pengalaman adalah anak kepada kesilapan yang sukar"

Pengalaman hidup… Apakah kandungannya? Dari perbuatan yang dilakukan, kata-kata yang diucapkan, keputusan yang dibuat, baik yang benar maupun yang salah. Selalunya pengalaman adalah kesimpulan yang kita buat, membuat kesilapan. Terdapat soalan: bagaimana kehidupan berbeza dari sekolah? Jawapannya seperti ini: kehidupan memberi ujian sebelum pelajaran. Malah, kadang-kadang seseorang secara tidak dijangka mendapati dirinya dalam keadaan yang sukar dan boleh membuat keputusan yang salah, melakukan perbuatan terburu-buru. Kadang-kadang tindakannya membawa kepada akibat yang tragis. Dan hanya kemudian dia menyedari bahawa dia melakukan kesilapan, dan mempelajari pelajaran yang diajar kepadanya melalui kehidupan.

Mari kita beralih kepada contoh sastera. Dalam cerita V. Oseeva "The Red Cat" kita melihat dua budak lelaki yang belajar pelajaran hidup dari kesilapan mereka sendiri. Setelah memecahkan tingkap secara tidak sengaja, mereka yakin bahawa tuan rumah, seorang wanita tua yang kesepian, pasti akan mengadu kepada ibu bapa mereka dan kemudian hukuman tidak dapat dielakkan. Sebagai membalas dendam, mereka mencuri haiwan peliharaannya, seekor kucing halia, daripadanya dan memberikannya kepada seorang wanita tua yang tidak dikenali. Walau bagaimanapun, kanak-kanak lelaki itu tidak lama lagi menyedari bahawa dengan perbuatan mereka, mereka telah menyebabkan kesedihan yang tidak terkatakan kepada Marya Pavlovna, kerana kucing itu adalah satu-satunya peringatan anak lelaki tunggal wanita itu yang meninggal dunia lebih awal. Melihat bagaimana dia menderita, kanak-kanak lelaki berasa simpati kepadanya, menyedari bahawa mereka telah melakukan kesilapan yang teruk, dan cuba membetulkannya. Mereka menemui kucing itu dan mengembalikannya kepada pemiliknya. Kita lihat bagaimana mereka berubah sepanjang cerita. Jika pada permulaan cerita mereka dipandu oleh motif mementingkan diri sendiri, ketakutan, keinginan untuk mengelakkan tanggungjawab, maka pada akhirnya watak tidak lagi memikirkan diri mereka sendiri, tindakan mereka ditentukan oleh belas kasihan, keinginan untuk membantu. Kehidupan mengajar mereka satu pelajaran penting, dan mereka mempelajarinya.

Mari kita imbas kembali kisah A. Mass "The Trap". Ia menggambarkan perbuatan seorang gadis bernama Valentina. Srikandi mempunyai rasa tidak suka terhadap isteri abangnya Rita. Perasaan ini sangat kuat sehingga Valentina memutuskan untuk memasang perangkap untuk menantunya: menggali lubang dan menyamar supaya Rita, setelah memijaknya, akan jatuh. Dia melaksanakan rancangannya, dan Rita jatuh ke dalam perangkap yang disediakan. Hanya secara tiba-tiba ternyata dia hamil bulan kelima dan akibat terjatuh dia boleh kehilangan anak. Valentina berasa ngeri dengan apa yang telah dilakukannya. Dia tidak mahu membunuh sesiapa, terutamanya kanak-kanak! Sekarang dia perlu hidup dengan rasa bersalah yang berterusan. Setelah membuat, mungkin, kesilapan yang tidak boleh diperbaiki, heroin itu telah memperoleh, walaupun pahit, tetapi pengalaman hidup yang berharga, yang pada masa akan datang, mungkin, akan menyelamatkannya dari langkah yang salah, mengubah sikapnya terhadap orang dan dirinya sendiri, dan membuatnya berfikir tentang akibat dari tindakannya.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menambah bahawa pengalaman, selalunya hasil daripada "kesilapan yang sukar", mempunyai pengaruh yang besar pada kehidupan masa depan kita. Dengan pengalaman datang pemahaman tentang banyak kebenaran penting, pandangan dunia berubah, keputusan kita menjadi lebih seimbang. Dan ini adalah nilai utamanya.

(394 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Adakah pengalaman generasi terdahulu penting bagi kita?"

Adakah pengalaman generasi terdahulu penting bagi kita? Mencerminkan soalan ini, adalah mustahil untuk tidak menjawab: sudah tentu, ya. Pengalaman bapa dan datuk kita, semua orang kita, sudah pasti penting bagi kita, kerana kebijaksanaan yang terkumpul selama berabad-abad menunjukkan kita jalan ke hadapan, membantu kita mengelakkan banyak kesilapan. Oleh itu, generasi tua Rusia lulus ujian Perang Patriotik Besar. Peperangan itu meninggalkan kesan yang tidak dapat dilupakan di hati mereka yang berpeluang melihat kengerian zaman perang dengan mata kepala sendiri. Generasi sekarang, walaupun mereka tahu tentang mereka hanya dengan khabar angin, dari buku dan filem, kisah veteran, juga memahami bahawa tidak ada yang lebih buruk dan tidak boleh. Pengalaman pahit tahun perang yang keras mengajar kita untuk tidak melupakan betapa banyak kesedihan dan penderitaan yang boleh dibawa oleh peperangan. Perkara ini harus kita ingat supaya tragedi itu tidak berulang lagi.

Percubaan dahsyat zaman perang jelas ditunjukkan dalam karya kesusasteraan Rusia dan asing. Mari kita ingat novel A. Likhanov "Jeneral Saya". Dalam bab “Kisah lain. Mengenai peniup trompet" penulis menceritakan tentang seorang lelaki yang berakhir di kem tahanan semasa Perang Patriotik Besar. Dia seorang peniup sangkakala, dan orang Jerman memaksanya, bersama pemuzik tawanan lain, untuk memainkan melodi yang ceria, mengiringi orang ramai ke "banya". Hanya ia bukan mandi sama sekali, tetapi relau tempat tahanan dibakar, dan para pemuzik mengetahuinya. Adalah mustahil untuk membaca tanpa gentar baris yang menggambarkan kekejaman Nazi. Nikolai, itulah nama wira cerita ini, secara ajaib terselamat selepas hukuman mati. Pengarang menunjukkan betapa dahsyatnya ujian yang menimpa wiranya. Dia dibebaskan dari kem, dia mengetahui bahawa keluarganya - isteri dan anaknya - telah hilang semasa pengeboman. Dia mencari orang yang disayanginya untuk masa yang lama, dan kemudian dia menyedari bahawa perang telah memusnahkan mereka juga. Likhanov menggambarkan keadaan jiwa pahlawan dengan cara ini: "Seolah-olah seorang peniup trompet telah mati. Hidup, tetapi tidak hidup. Dia berjalan, makan, minum, tetapi ia tidak seperti dia berjalan, makan, minum. Dan orang lain sepenuhnya. Sebelum perang, dia paling suka muzik. Selepas perang, dia tidak dapat mendengar." Pembaca memahami bahawa luka yang ditimbulkan oleh peperangan tidak akan sembuh hingga akhir.

Dalam puisi K.Simonov "Mejar membawa budak itu menaiki kereta api" tragedi perang juga ditunjukkan. Kami melihat seorang budak lelaki, yang dibawa oleh bapanya keluar dari Kubu Brest. Kanak-kanak itu menekan mainan ke dadanya, dan dia sendiri berambut kelabu. Pembaca memahami apa ujian kebudak-budakan yang menimpanya: ibunya meninggal dunia, dan dalam beberapa hari dia sendiri melihat sangat mengerikan sehingga mustahil untuk diungkapkan dengan kata-kata. Tidak hairanlah penulis berkata: "Selama sepuluh tahun di akhirat dan dunia ini, sepuluh hari ini akan dikreditkan kepadanya." Kita melihat bahawa perang tidak menyelamatkan sesiapa: orang dewasa mahupun kanak-kanak. Dan tiada pengajaran yang lebih penting untuk generasi akan datang: kita mesti memelihara keamanan di planet ini, tidak membenarkan tragedi itu berulang lagi.

Merumuskan apa yang telah dikatakan, kita boleh membuat kesimpulan: pengalaman generasi terdahulu mengajar kita untuk tidak mengulangi kesilapan tragis, memberi amaran terhadap keputusan yang salah. Percubaan yang dijalankan oleh wartawan Saluran Satu adalah petunjuk. Mereka mendekati orang ramai di jalanan dengan soalan: adakah perlu untuk melancarkan mogok awal ke atas Amerika Syarikat? Dan SEMUA responden dengan tegas menjawab "tidak". Eksperimen itu menunjukkan bahawa generasi Rusia sekarang, yang mengetahui tentang pengalaman tragis bapa dan datuk mereka, memahami bahawa perang hanya membawa seram dan kesakitan, dan tidak mahu perkara ini berlaku lagi.

(481 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Apakah kesilapan yang boleh dipanggil tidak boleh diperbaiki?"

Adakah mungkin untuk menjalani kehidupan tanpa membuat kesilapan? Saya rasa tidak. Seseorang yang berjalan di sepanjang jalan kehidupan tidak terlepas dari langkah yang salah. Kadang-kadang dia melakukan perkara yang membawa kepada akibat yang tragis, harga keputusan yang salah adalah nyawa seseorang. Dan, walaupun seseorang akhirnya memahami bahawa dia melakukan kesalahan, tiada apa yang boleh diubah.

Kesilapan yang tidak boleh diperbaiki dibuat oleh heroin cerita dongeng N.D. Teleshov "White Heron". Puteri Isolde ingin memiliki gaun pengantin yang luar biasa, termasuk hiasan bulu bangau. Dia tahu bahawa demi puncak ini, bangau itu perlu dibunuh, tetapi ini tidak menghalang puteri. Cuba fikir, seekor bangau! Dia akan mati lambat laun. Keinginan pentingkan diri Isolde ternyata menjadi yang paling kuat. Kemudian, dia mengetahui bahawa demi burung bangau yang cantik, mereka mula membunuh beribu-ribu bangau dan akhirnya memusnahkannya sepenuhnya. Puteri terkejut apabila mengetahui bahawa kerana dia, seluruh keluarga mereka telah dimusnahkan. Dia menyedari bahawa dia telah melakukan kesilapan yang teruk, yang kini tidak dapat diperbetulkan. Pada masa yang sama, kisah ini menjadi pengajaran kejam bagi Isolde, membuatkan dia berfikir tentang tindakannya dan akibatnya. Heroin memutuskan bahawa dia tidak akan membahayakan sesiapa lagi, lebih-lebih lagi, dia akan berbuat baik, tidak akan memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang orang lain.

Ingat kembali cerita "Percutian di Marikh" oleh R. Bradbury. Ia menggambarkan sebuah keluarga yang terbang ke Marikh. Pada mulanya nampaknya ini adalah perjalanan yang menyeronokkan, tetapi kemudian kita mengetahui bahawa wira adalah salah seorang daripada segelintir yang berjaya melarikan diri dari Bumi. Umat ​​manusia telah membuat kesilapan yang dahsyat dan tidak boleh diperbaiki: “Sains telah maju terlalu cepat dan terlalu jauh, dan orang ramai tersesat dalam kebingungan mesin… Mereka tidak melakukan itu; tanpa henti mencipta lebih banyak mesin baharu - bukannya belajar cara mengurusnya. Kami melihat akibat tragis yang ditimbulkannya. Dibawa oleh kemajuan saintifik dan teknologi, orang lupa tentang perkara yang paling penting dan mula memusnahkan satu sama lain: "Perang menjadi lebih dan lebih merosakkan dan akhirnya memusnahkan Bumi ... Bumi mati." Manusia sendiri telah memusnahkan planetnya, rumahnya. Penulis menunjukkan bahawa kesilapan yang dilakukan oleh orang tidak boleh diperbaiki. Namun, bagi segelintir yang terselamat, ia akan menjadi pengajaran yang pahit. Mungkin manusia, yang terus hidup di Marikh, akan memilih jalan pembangunan yang berbeza dan mengelakkan pengulangan tragedi sedemikian.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menambah: beberapa kesilapan yang dibuat oleh orang membawa kepada akibat yang tragis yang tidak dapat diperbetulkan. Walau bagaimanapun, pengalaman yang paling pahit adalah guru kita, yang membantu untuk mempertimbangkan semula sikap kita terhadap dunia dan memberi amaran agar tidak mengulangi langkah yang salah.

Contoh esei mengenai topik: "Apakah yang menambahkan pengalaman membaca kepada pengalaman hidup?"

Apakah yang menambah pengalaman pembaca kepada pengalaman hidup? Mencerminkan soalan ini, adalah mustahil untuk tidak mendapat jawapan: dengan membaca buku, kita menarik kebijaksanaan generasi. Sekiranya seseorang belajar kebenaran penting hanya dari pengalamannya sendiri? Sudah tentu tidak. Buku memberinya peluang untuk belajar daripada kesilapan pahlawan, untuk memahami pengalaman semua manusia. Pengajaran yang diperoleh daripada karya yang dibaca akan membantu seseorang membuat keputusan yang betul, memberi amaran agar tidak membuat kesilapan.

Mari kita beralih kepada contoh sastera. Jadi, dalam karya V. Oseeva "Nenek" menceritakan tentang seorang wanita tua, yang diperlakukan dengan penghinaan dalam keluarga. Watak utama dalam keluarga tidak dihormati, sering dicela, mereka tidak menganggap perlu untuk bertanya khabar. Mereka kurang ajar terhadapnya, malah mereka memanggilnya satu-satunya "nenek". Tiada siapa yang menghargai apa yang dia lakukan untuk orang tersayang, namun dia membersihkan, membasuh, dan memasak sepanjang hari. Kebimbangannya tidak menimbulkan rasa terima kasih daripada keluarga, ia diambil mudah. Pengarang menekankan kasih sayang nenek yang tidak mementingkan diri, pemaaf segala-galanya kepada anak-anak dan cucunya. Banyak masa berlalu sebelum cucu Bork mula memahami bagaimana dia dan ibu bapanya salah terhadapnya, kerana tidak pernah seorang pun daripada mereka mengucapkan kata-kata yang baik kepadanya. Dorongan pertama adalah perbualan dengan seorang kawan yang mengatakan bahawa dalam keluarganya neneknya adalah yang paling penting, kerana dia membesarkan semua orang. Ini membuatkan Borka berfikir tentang sikap terhadap neneknya sendiri. Walau bagaimanapun, hanya selepas kematiannya, Borka menyedari betapa dia menyayangi keluarganya, betapa dia melakukan untuknya. Kesedaran tentang kesilapan, rasa bersalah yang menyakitkan dan keinsafan yang lewat datang hanya apabila tiada apa yang dapat diperbetulkan. Rasa bersalah yang mendalam mencengkam pahlawan, tetapi tiada apa yang boleh diubah, nenek tidak boleh dikembalikan, yang bermaksud bahawa seseorang tidak boleh mengucapkan kata-kata pengampunan dan kesyukuran yang terlambat. Kisah ini mengajar kita untuk menghargai orang yang rapat semasa mereka ada, untuk menunjukkan perhatian dan kasih sayang kepada mereka. Tidak dinafikan, kebenaran penting ini mesti dipelajari oleh seseorang sebelum terlambat, dan pengalaman pahit seorang wira sastera akan membantu pembaca mengelakkan kesilapan yang sama dalam hidupnya sendiri.

A. Cerita Mass "The Difficult Exam" bercakap tentang pengalaman mengatasi kesukaran. Watak utama ialah seorang gadis bernama Anya Gorchakova, yang berjaya mengharungi ujian yang sukar. Heroin itu bermimpi menjadi seorang pelakon, dia mahu ibu bapanya datang ke persembahan di kem kanak-kanak dan menghargai permainannya. Dia berusaha keras, tetapi dia kecewa: pada hari yang ditetapkan, ibu bapanya tidak pernah tiba. Terharu dengan rasa terdesak, dia memutuskan untuk tidak naik ke pentas. Hujah guru membantunya mengatasi perasaannya. Anya sedar bahawa dia tidak sepatutnya mengecewakan rakan-rakannya, dia perlu belajar mengawal dirinya dan menyelesaikan tugasnya, tidak kira apa pun. Dan ia berlaku, dia bermain yang terbaik. Kejadian inilah yang mengajar heroin itu untuk mengawal dirinya. Pengalaman pertama mengatasi kesukaran membantu gadis itu mencapai matlamatnya - kemudian dia menjadi pelakon terkenal. Penulis ingin memberi pengajaran kepada kita: tidak kira betapa kuatnya perasaan negatif, kita mesti dapat mengatasinya dan pergi ke arah matlamat kita, walaupun kekecewaan dan kegagalan. Pengalaman heroin cerita akan membantu pembaca memikirkan tingkah laku mereka sendiri dalam situasi yang sukar, menunjukkan jalan yang betul.

Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa pengalaman pembaca memainkan peranan penting dalam kehidupan manusia: sastera memberi kita peluang untuk memahami kebenaran penting, membentuk pandangan dunia kita. Buku adalah sumber cahaya yang menerangi jalan hidup kita.

Contoh esei mengenai topik: "Apakah peristiwa dan kesan kehidupan yang membantu seseorang membesar, memperoleh pengalaman?"

Apakah peristiwa dan tanggapan hidup yang membantu seseorang membesar, memperoleh pengalaman? Menjawab soalan ini, kita boleh mengatakan bahawa ini boleh menjadi pelbagai acara.

Cara terpantas kanak-kanak membesar adalah apabila ia mendapati dirinya dalam situasi yang sukar, contohnya, semasa peperangan. Peperangan merampas orang yang disayanginya, orang mati di hadapan matanya, dunia runtuh. Mengalami kesedihan dan penderitaan, dia mula melihat realiti secara berbeza, dan di sinilah zaman kanak-kanaknya berakhir.

Mari kita beralih kepada puisi oleh K. Simonov "Mejar membawa budak itu menaiki kereta api." Kami melihat seorang budak lelaki, yang dibawa oleh bapanya keluar dari Kubu Brest. Kanak-kanak itu menekan mainan ke dadanya, dan dia sendiri berambut kelabu. Pembaca memahami ujian kebudak-budakan yang menimpanya: ibunya meninggal dunia, dan hanya dalam beberapa hari dia sendiri melihat sangat mengerikan sehingga tidak mungkin untuk diungkapkan dengan kata-kata. Tidak hairanlah penulis berkata: "Selama sepuluh tahun di akhirat dan dunia ini, sepuluh hari ini akan dikreditkan kepadanya." Perang melumpuhkan jiwa, menghilangkan masa kanak-kanak, membuat anda membesar sebelum waktunya.

Tetapi bukan sahaja penderitaan memberi dorongan untuk membesar. Bagi seorang kanak-kanak, pengalaman yang dia peroleh apabila dia membuat keputusan sendiri, belajar untuk bertanggungjawab bukan sahaja untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk orang lain, mula menjaga seseorang adalah penting.

Jadi, dalam cerita A. Aleksin "Sementara itu, di suatu tempat ..." watak utama Sergei Emelyanov, secara tidak sengaja membaca surat yang ditujukan kepada bapanya, mengetahui tentang kewujudan bekas isterinya. Wanita itu meminta pertolongan. Nampaknya Sergei tidak ada kaitan di rumahnya, dan dorongan pertamanya adalah untuk memulangkan suratnya kepadanya dan pergi. Tetapi simpati terhadap kesedihan wanita ini, yang pernah ditinggalkan suaminya, dan kini oleh anak angkatnya, membuatkan dia memilih jalan yang berbeza. Serezha memutuskan untuk sentiasa melawat Nina Georgievna, membantunya dalam segala-galanya, menyelamatkannya dari kemalangan yang paling dahsyat - kesepian. Dan apabila bapanya mengajaknya pergi bercuti ke laut, hero itu menolak. Lagipun, dia berjanji kepada Nina Georgievna untuk bersamanya dan tidak boleh menjadi kehilangan barunya. Pengarang menekankan bahawa pengalaman hidup wira inilah yang menjadikannya lebih matang, bukan tanpa alasan Sergey mengakui: “Mungkin keperluan untuk menjadi pelindung seseorang, penyelamat datang kepada saya sebagai panggilan pertama kedewasaan lelaki. Anda tidak boleh melupakan orang pertama yang memerlukan anda."

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, kita boleh membuat kesimpulan bahawa seorang kanak-kanak membesar apabila titik perubahan datang dalam hidupnya yang secara radikal mengubah hidupnya.

(342 patah perkataan)

Arah "Minda dan perasaan"

Contoh esei mengenai topik: "Adakah wajar mengatasi perasaan"?

Patutkah akal diutamakan daripada perasaan? Pada pendapat saya, tiada jawapan tunggal untuk soalan ini. Dalam sesetengah situasi, anda harus mendengar suara alasan, dan dalam situasi lain, sebaliknya, anda perlu bertindak mengikut perasaan. Mari lihat beberapa contoh.

Jadi, jika seseorang itu dirasuk oleh perasaan negatif, hendaklah membendungnya, mendengar hujah-hujah akal. Sebagai contoh, A. Mass "Peperiksaan Sukar" merujuk kepada seorang gadis bernama Anya Gorchakova, yang berjaya menahan ujian yang sukar. Heroin itu bermimpi menjadi seorang pelakon, dia mahu ibu bapanya datang ke persembahan di kem kanak-kanak dan menghargai permainannya. Dia berusaha keras, tetapi dia kecewa: pada hari yang ditetapkan, ibu bapanya tidak pernah tiba. Terharu dengan rasa terdesak, dia memutuskan untuk tidak naik ke pentas. Hujah munasabah guru membantunya mengatasi perasaannya. Anya sedar bahawa dia tidak sepatutnya mengecewakan rakan-rakannya, dia perlu belajar mengawal dirinya dan menyelesaikan tugasnya, tidak kira apa pun. Dan ia berlaku, dia bermain yang terbaik. Penulis ingin mengajar kita satu pengajaran: tidak kira betapa kuatnya perasaan negatif, kita mesti dapat mengatasinya, mendengar fikiran, yang memberitahu kita keputusan yang betul.

Walau bagaimanapun, fikiran tidak selalu memberikan nasihat yang betul. Kadang-kadang ia berlaku bahawa tindakan yang ditentukan oleh hujah yang rasional membawa kepada akibat negatif. Mari kita beralih kepada cerita A. Likhanov "Labyrinth". Bapa protagonis Tolik sangat bersemangat dengan kerjanya. Dia gemar mereka bentuk bahagian mesin. Apabila dia bercakap mengenainya, matanya bersinar. Tetapi pada masa yang sama, dia mendapat sedikit, tetapi dia boleh berpindah ke kedai dan menerima gaji yang lebih tinggi, seperti yang selalu diingatkan oleh ibu mertuanya. Nampaknya ini adalah keputusan yang lebih munasabah, kerana wira itu mempunyai keluarga, mempunyai anak lelaki, dan dia tidak sepatutnya bergantung pada pencen seorang wanita tua - ibu mertua. Akhirnya, menyerah kepada tekanan keluarga, wira itu mengorbankan perasaannya kerana alasan: dia meninggalkan perniagaan kegemarannya demi mendapatkan wang. Apa yang menyebabkannya? Ayah Tolik berasa sangat tidak senang: “Mata sakit dan seolah-olah memanggil. Mereka memanggil bantuan, seolah-olah seseorang itu takut, seolah-olah dia cedera parah. Jika dahulu dia dirasuk perasaan gembira yang terang benderang, kini rindu yang pekak. Ini bukanlah kehidupan yang dia impikan. Penulis menunjukkan bahawa keputusan yang tidak selalu munasabah pada pandangan pertama adalah betul, kadang-kadang, mendengar suara akal, kita menghukum diri kita kepada penderitaan moral.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan: apabila memutuskan sama ada untuk bertindak mengikut sebab atau perasaan, seseorang mesti mengambil kira ciri-ciri situasi tertentu.

Contoh esei mengenai topik: "Perlukah seseorang itu hidup dalam ketaatan kepada perasaan?"

Patutkah seseorang itu hidup menurut perasaan? Pada pendapat saya, tiada jawapan tunggal untuk soalan ini. Dalam sesetengah situasi, seseorang harus mendengar suara hati, dan dalam situasi lain, sebaliknya, seseorang tidak harus tunduk pada perasaan, seseorang harus mendengar hujah-hujah akal. Mari lihat beberapa contoh.

Oleh itu, dalam kisah V. Rasputin "Pelajaran Perancis" dikatakan tentang guru Lidia Mikhailovna, yang tidak boleh tidak peduli dengan nasib pelajarnya. Budak itu kelaparan dan, untuk mendapatkan wang untuk segelas susu, dia berjudi. Lidia Mikhailovna cuba menjemputnya ke meja dan juga menghantar bungkusan makanan kepadanya, tetapi wira itu menolak bantuannya. Kemudian dia memutuskan untuk mengambil langkah yang melampau: dia sendiri mula bermain dengannya untuk mendapatkan wang. Sudah tentu, suara alasan tidak dapat membantu tetapi memberitahunya bahawa dia melanggar piawaian etika hubungan antara guru dan pelajar, melanggar sempadan apa yang dibenarkan, bahawa dia akan dipecat kerana ini. Tetapi perasaan belas kasihan berlaku, dan Lidia Mikhailovna melanggar peraturan tingkah laku guru yang diterima umum untuk membantu kanak-kanak itu. Penulis ingin menyampaikan kepada kita idea bahawa "perasaan yang baik" adalah lebih penting daripada norma yang munasabah.

Walau bagaimanapun, kadang-kadang ia berlaku bahawa seseorang dikuasai oleh perasaan negatif: kemarahan, kebencian. Terharu dengan mereka, dia melakukan perbuatan buruk, walaupun, tentu saja, dia sedar secara sedar bahawa dia melakukan kejahatan. Akibatnya boleh menjadi tragis. A. Cerita Mass "The Trap" menggambarkan perbuatan seorang gadis bernama Valentina. Srikandi mempunyai rasa tidak suka terhadap isteri abangnya Rita. Perasaan ini sangat kuat sehingga Valentina memutuskan untuk memasang perangkap untuk menantunya: menggali lubang dan menyamar supaya Rita, setelah memijaknya, akan jatuh. Gadis itu tidak boleh tidak memahami bahawa dia melakukan perbuatan buruk, tetapi perasaannya lebih diutamakan daripada akal dalam dirinya. Dia melaksanakan rancangannya, dan Rita jatuh ke dalam perangkap yang disediakan. Hanya secara tiba-tiba ternyata dia hamil bulan kelima dan akibat terjatuh dia boleh kehilangan anak. Valentina berasa ngeri dengan apa yang telah dilakukannya. Dia tidak mahu membunuh sesiapa, terutamanya kanak-kanak! "Bagaimana saya boleh hidup?" dia bertanya dan tidak mendapat jawapan. Penulis membawa kita kepada idea bahawa seseorang tidak boleh tunduk kepada kuasa perasaan negatif, kerana ia mencetuskan tindakan kejam, yang kemudiannya perlu dikesali.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan: anda boleh mematuhi perasaan jika mereka baik, cerah; yang negatif harus dibendung, mendengar suara akal.

(344 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Pertikaian antara akal dan perasaan ..."

Pertikaian antara akal dan perasaan... Konfrontasi ini kekal abadi. Kadang-kadang suara akal ternyata lebih kuat dalam diri kita, dan kadang-kadang kita mengikut telunjuk perasaan. Dalam sesetengah keadaan, tiada pilihan yang tepat. Mendengarkan perasaan, seseorang akan berdosa terhadap piawaian moral; mendengar alasan, dia akan menderita. Mungkin tiada jalan yang akan membawa kepada penyelesaian yang berjaya bagi situasi tersebut.

Jadi, dalam novel oleh A.S. Pushkin "Eugene Onegin" penulis menceritakan tentang nasib Tatyana. Pada masa mudanya, setelah jatuh cinta dengan Onegin, dia, malangnya, tidak menemui timbal balik. Tatyana membawa cintanya selama bertahun-tahun, dan akhirnya Onegin berada di kakinya, dia sangat mencintainya. Nampaknya dia bermimpi tentangnya. Tetapi Tatyana sudah berkahwin, dia sedar tugasnya sebagai seorang isteri, dia tidak boleh mencemarkan kehormatannya dan kehormatan suaminya. Alasan menguasai perasaannya, dan dia menolak Onegin. Di atas cinta, heroin meletakkan tanggungjawab moral, kesetiaan perkahwinan, tetapi mengutuk dirinya dan kekasihnya untuk menderita. Bolehkah wira mencari kebahagiaan jika dia membuat keputusan yang berbeza? hampir tidak. Pepatah Rusia berkata: "Anda tidak boleh membina kebahagiaan anda yang lain di atas kemalangan." Tragedi nasib heroin ialah pilihan antara akal dan perasaan dalam keadaannya adalah pilihan tanpa pilihan, sebarang keputusan hanya akan membawa kepada penderitaan.

Mari kita beralih kepada kerja N.V. Gogol "Taras Bulba". Penulis menunjukkan apakah pilihan yang dihadapi oleh salah seorang hero, Andriy. Di satu pihak, dia mempunyai perasaan cinta kepada seorang wanita Poland yang cantik, sebaliknya, dia seorang Cossack, salah seorang yang mengepung bandar itu. Orang yang dikasihi memahami bahawa dia dan Andriy tidak boleh bersama: "Dan saya tahu apa tugas dan perjanjian anda: nama anda adalah bapa, kawan, tanah air, dan kami adalah musuh anda." Tetapi perasaan Andriy lebih diutamakan daripada semua hujah akal. Dia memilih cinta, atas nama itu dia bersedia untuk mengkhianati tanah air dan keluarganya: "Apakah ayah saya, rakan seperjuangan dan tanah air bagi saya! .. Tanah air adalah apa yang dicari oleh jiwa kita, yang paling disayangi olehnya. Tanah air saya adalah anda!.. Dan segala-galanya, saya akan menjual, memberi, merosakkan untuk tanah air seperti itu! Penulis menunjukkan bahawa perasaan cinta yang indah boleh mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan yang mengerikan: kita melihat bahawa Andriy menghidupkan senjata terhadap bekas rakan-rakannya, bersama-sama dengan Poland dia bertarung melawan Cossack, termasuk abang dan bapanya. Sebaliknya, bolehkah dia meninggalkan kekasihnya mati kelaparan di kota yang terkepung, mungkin menjadi mangsa kekejaman Cossack sekiranya ditangkap? Kami melihat bahawa dalam situasi ini pilihan yang tepat adalah sukar untuk dilakukan, sebarang jalan membawa kepada akibat yang tragis.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, kita boleh menyimpulkan bahawa, merenungkan pertikaian antara akal dan perasaan, adalah mustahil untuk mengatakan dengan tegas mana yang sepatutnya menang.

Contoh esei mengenai topik: "Orang yang hebat juga boleh berterima kasih kepada perasaannya - bukan sahaja kepada fikirannya." (Theodore Dreiser)

"Orang yang hebat juga boleh terima kasih kepada perasaannya - bukan sahaja kepada minda," - Theodore Dreiser berhujah. Sesungguhnya, bukan sahaja seorang saintis atau komander boleh dipanggil hebat. Kehebatan seseorang boleh disimpulkan dalam pemikiran yang cerah, keinginan untuk melakukan kebaikan. Perasaan seperti belas kasihan, belas kasihan, boleh menggerakkan kita kepada perbuatan mulia. Mendengar suara perasaan, seseorang membantu orang di sekelilingnya, menjadikan dunia tempat yang lebih baik dan menjadi lebih bersih sendiri. Saya akan cuba menyokong idea saya dengan contoh sastera.

Dalam cerita B. Ekimov "Malam Penyembuhan", penulis menceritakan tentang budak lelaki Borka, yang datang kepada neneknya untuk bercuti. Wanita tua itu sering melihat mimpi buruk perang dalam mimpinya, dan ini membuatnya menjerit pada waktu malam. Ibu memberi nasihat yang munasabah kepada wira: "Dia hanya akan mula bercakap pada waktu petang, dan anda menjerit:" Diam! Dia berhenti. Kami telah mencuba". Borka akan melakukan perkara itu, tetapi perkara yang tidak dijangka berlaku: "hati budak lelaki itu dibanjiri dengan rasa kasihan dan kesakitan," sebaik sahaja dia mendengar rintihan neneknya. Dia tidak lagi boleh mengikuti nasihat yang munasabah, dia dikuasai oleh perasaan belas kasihan. Borka menenangkan nenek sehingga dia tertidur dengan tenang. Dia sanggup melakukan ini setiap malam supaya kesembuhan dapat datang kepadanya. Penulis ingin menyampaikan kepada kita idea tentang keperluan untuk mendengar suara hati, untuk bertindak mengikut perasaan yang baik.

A. Aleksin menceritakan perkara yang sama dalam cerita "Sementara itu, di suatu tempat ..." Watak utama Sergei Emelyanov, secara tidak sengaja membaca surat yang ditujukan kepada bapanya, mengetahui tentang kewujudan bekas isterinya. Wanita itu meminta pertolongan. Nampaknya Sergei tidak mempunyai apa-apa kaitan di rumahnya, dan fikirannya memberitahunya untuk memulangkan suratnya kepadanya dan pergi. Tetapi simpati terhadap kesedihan wanita ini, yang pernah ditinggalkan oleh suaminya, dan kini oleh anak angkatnya, menyebabkan dia mengabaikan hujah-hujah akal. Serezha memutuskan untuk sentiasa melawat Nina Georgievna, membantunya dalam segala-galanya, menyelamatkannya dari kemalangan yang paling dahsyat - kesepian. Dan apabila bapanya mengajaknya pergi bercuti ke laut, hero itu menolak. Ya, sudah tentu, perjalanan ke laut menjanjikan sesuatu yang menarik. Ya, anda boleh menulis kepada Nina Georgievna dan meyakinkannya bahawa dia harus pergi ke kem bersama lelaki, di mana dia akan baik-baik saja. Ya, anda boleh berjanji untuk datang kepadanya semasa cuti musim sejuk. Tetapi rasa belas kasihan dan tanggungjawab lebih diutamakan dalam dirinya daripada pertimbangan ini. Lagipun, dia berjanji kepada Nina Georgievna untuk bersamanya dan tidak boleh menjadi kehilangan barunya. Sergei akan menyerahkan tiket ke laut. Pengarang menunjukkan bahawa kadang-kadang tindakan yang ditentukan oleh rasa belas kasihan boleh membantu seseorang.

Oleh itu, kita sampai pada kesimpulan: hati yang besar, seperti minda yang besar, boleh membawa seseorang kepada kehebatan yang sebenar. Perbuatan yang baik dan fikiran yang murni membuktikan keagungan jiwa.

Contoh esei mengenai topik: "Fikiran kita kadang-kadang membawa kita kesedihan yang tidak kurang daripada nafsu kita." (Chamfort)

"Fikiran kita kadang-kadang membawa kita kesedihan yang tidak kurang daripada nafsu kita," kata Chamfort. Dan sesungguhnya, ada kesedihan dari fikiran. Membuat keputusan yang munasabah pada pandangan pertama, seseorang boleh membuat kesilapan. Ini berlaku apabila fikiran dan hati tidak harmoni, apabila semua perasaannya membantah jalan yang dipilih, apabila, setelah bertindak mengikut hujah fikiran, dia berasa tidak senang.

Mari kita beralih kepada contoh sastera. A. Aleksin dalam cerita "Sementara itu, di suatu tempat ..." bercakap tentang seorang budak lelaki bernama Sergey Emelyanov. Protagonis secara tidak sengaja mengetahui tentang kewujudan bekas isteri bapanya dan tentang nasib malangnya. Pernah suaminya meninggalkannya, dan ini merupakan tamparan hebat bagi wanita itu. Tetapi kini ujian yang lebih dahsyat menantinya. Anak angkat itu memutuskan untuk meninggalkannya. Dia menemui ibu bapa kandungnya dan memilih mereka. Shurik bahkan tidak mahu mengucapkan selamat tinggal kepada Nina Georgievna, walaupun dia membesarkannya sejak kecil. Apabila dia pergi, dia mengambil semua barangnya. Dia dipandu oleh pertimbangan yang nampaknya munasabah: dia tidak mahu mengecewakan ibu angkatnya dengan selamat tinggal, dia percaya bahawa barang-barangnya hanya akan mengingatkan dia tentang kesedihannya. Dia sedar bahawa ia sukar untuknya, tetapi menganggap wajar untuk tinggal bersama ibu bapanya yang baru ditemui. Aleksin menekankan bahawa dengan tindakannya, begitu disengajakan dan seimbang, Shurik memberikan pukulan kejam kepada wanita yang mencintainya tanpa mementingkan diri sendiri, menyebabkan kesakitan yang tidak dapat diungkapkan. Penulis membawa kita kepada idea bahawa kadangkala tindakan yang munasabah boleh menyebabkan kesedihan.

Keadaan yang sama sekali berbeza diterangkan dalam cerita A. Likhanov "Labyrinth". Bapa kepada Tolik protagonis sangat bersemangat dengan kerjanya. Dia gemar mereka bentuk bahagian mesin. Apabila dia bercakap mengenainya, matanya bersinar. Tetapi pada masa yang sama, dia mendapat sedikit, tetapi dia boleh berpindah ke kedai dan menerima gaji yang lebih tinggi, seperti yang selalu diingatkan oleh ibu mertuanya. Nampaknya ini adalah keputusan yang lebih munasabah, kerana wira itu mempunyai keluarga, mempunyai anak lelaki, dan dia tidak sepatutnya bergantung pada pencen seorang wanita tua - ibu mertua. Akhirnya, menyerah kepada tekanan keluarga, wira itu mengorbankan perasaannya kerana alasan: dia menolak pekerjaan kegemarannya demi mendapatkan wang. Ini membawa kepada apa? Ayah Tolik berasa sangat tidak senang: “Mata sakit dan seolah-olah memanggil. Mereka memanggil bantuan, seolah-olah seseorang itu takut, seolah-olah dia cedera parah. Jika dahulu dia dirasuk perasaan gembira yang terang benderang, kini rindu yang pekak. Ini bukan kehidupan yang dia impikan. Penulis menunjukkan bahawa keputusan yang tidak selalu munasabah pada pandangan pertama adalah betul, kadang-kadang, mendengar suara akal, kita menghukum diri kita kepada penderitaan moral.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa seseorang, mengikut nasihat akal, tidak akan melupakan suara perasaan.

Contoh esei mengenai topik: "Apakah yang memerintah dunia - sebab atau perasaan?"

Apa yang memerintah dunia - sebab atau perasaan? Sekali pandang, nampaknya minda mendominasi. Dia mencipta, merancang, mengawal. Namun, manusia bukan sahaja makhluk yang berakal, tetapi juga dikurniakan perasaan. Dia membenci dan mengasihi, bergembira dan menderita. Dan perasaan itulah yang membolehkan dia berasa gembira atau tidak gembira. Lebih-lebih lagi, perasaan itulah yang membuatnya mencipta, mencipta, mengubah dunia. Jika tidak ada perasaan, minda tidak akan mencipta ciptaannya yang luar biasa.

Mari kita ingat novel oleh J. London "Martin Eden". Watak utama banyak belajar, menjadi penulis terkenal. Tetapi apa yang mendorongnya untuk bekerja pada dirinya sendiri siang dan malam, untuk mencipta tanpa jemu? Jawapannya mudah: ia adalah perasaan cinta. Hati Martin dimenangi oleh seorang gadis dari masyarakat tinggi, Ruth Morse. Untuk memenangi hatinya, untuk memenangi hatinya, Martin tanpa jemu memperbaiki dirinya, mengatasi halangan, menanggung keperluan dan kelaparan dalam perjalanan menulis. Cintalah yang memberi inspirasi kepadanya, membantunya mencari dirinya dan mencapai ketinggian. Tanpa perasaan ini, dia akan kekal sebagai kelasi separa celik sederhana, tidak akan menulis karya cemerlangnya.

Mari kita beralih kepada contoh lain. Novel oleh V. Kaverin "Dua Kapten" menerangkan bagaimana watak utama Sanya mengabdikan dirinya untuk mencari ekspedisi Kapten Tatarinov yang hilang. Dia berjaya membuktikan bahawa Ivan Lvovich yang mendapat penghormatan untuk menemui Tanah Utara. Apakah yang mendorong Sanya untuk mencapai matlamatnya selama bertahun-tahun? Fikiran sejuk? Tidak sama sekali. Dia didorong oleh rasa keadilan, kerana selama bertahun-tahun dipercayai bahawa kapten itu mati kerana kesalahannya sendiri: dia "secara sembarangan mengendalikan harta negara." Malah, penyebab sebenar adalah Nikolai Antonovich, kerana kebanyakan peralatan ternyata tidak dapat digunakan. Dia jatuh cinta dengan isteri Kapten Tatarinov dan sengaja menghukumnya mati. Sanya secara tidak sengaja mengetahui perkara ini dan yang paling penting mahukan keadilan ditegakkan. Rasa keadilan dan cinta akan kebenaranlah yang mendorong wira untuk mencari tanpa henti dan akhirnya membawa kepada penemuan sejarah.

Merumuskan semua yang telah dikatakan, kita boleh membuat kesimpulan: dunia dikuasai oleh perasaan. Untuk menghuraikan frasa terkenal Turgenev, kita boleh mengatakan bahawa hanya mereka yang menyimpan dan menggerakkan kehidupan. Perasaan mendorong fikiran kita untuk mencipta sesuatu yang baru, untuk membuat penemuan.

Contoh esei mengenai topik: "Fikiran dan perasaan: keharmonian atau konfrontasi?" (Chamfort)

Alasan dan perasaan: keharmonian atau konfrontasi? Nampaknya tiada jawapan tunggal untuk soalan ini. Sudah tentu, ia berlaku bahawa fikiran dan perasaan wujud bersama secara harmoni. Lebih-lebih lagi, selagi ada keharmonian ini, kami tidak bertanya kepada diri sendiri soalan-soalan sedemikian. Ia seperti udara: semasa ia ada, kita tidak perasan, tetapi jika ia tidak mencukupi... Namun, terdapat situasi apabila fikiran dan perasaan bercanggah. Mungkin, setiap orang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya merasakan bahawa "fikiran dan hatinya tidak selaras." Perjuangan dalaman timbul, dan sukar untuk membayangkan apa yang akan berlaku: sebab atau hati.

Jadi, sebagai contoh, dalam cerita A. Aleksin "Sementara itu, di suatu tempat ..." kita melihat konfrontasi antara akal dan perasaan. Watak utama Sergei Emelyanov, secara tidak sengaja membaca surat yang ditujukan kepada bapanya, mengetahui tentang kewujudan bekas isterinya. Wanita itu meminta pertolongan. Nampaknya Sergei tidak mempunyai apa-apa kaitan di rumahnya, dan fikirannya memberitahunya untuk memulangkan suratnya kepadanya dan pergi. Tetapi simpati terhadap kesedihan wanita ini, yang pernah ditinggalkan oleh suaminya, dan kini oleh anak angkatnya, menyebabkan dia mengabaikan hujah-hujah akal. Serezha memutuskan untuk sentiasa melawat Nina Georgievna, membantunya dalam segala-galanya, menyelamatkannya dari kemalangan yang paling dahsyat - kesepian. Dan apabila bapanya menawarkan dia pergi bercuti ke laut, hero itu menolak. Ya, sudah tentu, perjalanan ke laut menjanjikan sesuatu yang menarik. Ya, anda boleh menulis kepada Nina Georgievna dan meyakinkannya bahawa dia harus pergi ke kem bersama lelaki, di mana dia akan baik-baik saja. Ya, anda boleh berjanji untuk datang kepadanya semasa cuti musim sejuk. Semua ini agak munasabah. Tetapi rasa belas kasihan dan tanggungjawab lebih diutamakan dalam dirinya daripada pertimbangan ini. Lagipun, dia berjanji kepada Nina Georgievna untuk bersamanya dan tidak boleh menjadi kehilangan barunya. Sergei akan menyerahkan tiket ke laut. Penulis menunjukkan bahawa perasaan belas kasihan menang.

Mari kita beralih kepada novel oleh A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Pengarang menceritakan tentang nasib Tatyana. Pada masa mudanya, setelah jatuh cinta dengan Onegin, dia, malangnya, tidak menemui timbal balik. Tatyana membawa cintanya selama bertahun-tahun, dan akhirnya Onegin berada di kakinya, dia sangat mencintainya. Nampaknya dia bermimpi tentangnya. Tetapi Tatyana sudah berkahwin, dia sedar tugasnya sebagai seorang isteri, dia tidak boleh mencemarkan kehormatannya dan kehormatan suaminya. Alasan menguasai perasaannya, dan dia menolak Onegin. Di atas cinta, heroin meletakkan tanggungjawab moral, kesetiaan perkahwinan.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menambah sebab dan perasaan yang mendasari keberadaan kita. Saya ingin mereka mengimbangi antara satu sama lain, membolehkan kita hidup harmoni dengan diri kita sendiri dan dengan dunia di sekeliling kita.

Arah "Kehormatan dan kehinaan"

Contoh esei mengenai topik: "Bagaimana anda memahami perkataan" menghormati "dan" tidak menghormati "?

Kehormatan dan penghinaan ... Mungkin ramai yang berfikir tentang maksud perkataan ini. Kehormatan adalah harga diri, prinsip moral yang bersedia dipertahankan oleh seseorang dalam apa jua keadaan, walaupun dengan mengorbankan nyawanya sendiri. Di tengah-tengah kehinaan adalah pengecut, kelemahan budi pekerti, yang tidak membenarkan seseorang memperjuangkan cita-cita, memaksa seseorang melakukan perbuatan keji. Kedua-dua konsep ini didedahkan, sebagai peraturan, dalam situasi pilihan moral.

Ramai penulis telah membincangkan tema kehormatan dan kehinaan. Jadi, dalam kisah V. Bykov "Sotnikov" dikatakan mengenai dua partisan yang telah ditawan. Salah seorang daripada mereka, Sotnikov, dengan berani menanggung penyeksaan, tetapi tidak memberitahu musuhnya apa-apa. Mengetahui bahawa dia akan dihukum bunuh pada waktu pagi, dia bersedia untuk menghadapi kematian dengan bermaruah. Penulis menumpukan perhatian kita pada pemikiran wira: "Sotnikov dengan mudah dan ringkas, sebagai sesuatu yang asas dan logik sepenuhnya dalam kedudukannya, kini membuat keputusan terakhir: untuk mengambil segala-galanya atas dirinya sendiri. Esok dia akan memberitahu penyiasat bahawa dia pergi ke peninjauan, mempunyai misi, mencederakan seorang anggota polis dalam tembak-menembak, bahawa dia adalah komander Tentera Merah dan penentang fasisme, biarkan mereka menembaknya. Selebihnya tiada di sini." Ini menunjukkan bahawa sebelum kematian seorang partisan tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang keselamatan orang lain. Dan walaupun percubaannya tidak membawa kepada kejayaan, dia memenuhi tugasnya hingga akhir. Wira berani menemui kematian, tidak seminit pun terlintas di fikirannya untuk memohon belas kasihan musuh, menjadi pengkhianat. Penulis ingin menyampaikan kepada kita idea bahawa kehormatan dan maruah berada di atas ketakutan kematian.

Komrad Sotnikova, Rybak, berkelakuan agak berbeza. Rasa takut akan kematian menguasai semua perasaannya. Duduk di ruang bawah tanah, dia hanya memikirkan tentang menyelamatkan nyawanya sendiri. Apabila polis menawarkannya untuk menjadi salah seorang daripada mereka, dia tidak tersinggung, tidak marah, sebaliknya, dia "berasa dengan sangat dan gembira - dia akan hidup! Terdapat peluang untuk hidup - ini adalah perkara utama. Segala-galanya - kemudian. Sudah tentu, dia tidak mahu menjadi pengkhianat: "Dia sama sekali tidak berniat untuk memberi mereka rahsia partisan, apalagi menyertai polis, walaupun dia memahami bahawa tidak mudah untuk mengelak daripadanya." Dia berharap bahawa "dia akan keluar dan kemudian dia pasti akan membayar bajingan ini ...". Suara batin memberitahu Rybak bahawa dia telah memulakan jalan yang memalukan. Dan kemudian Rybak cuba mencari kompromi dengan hati nuraninya: "Dia pergi ke permainan ini untuk memenangi hidupnya - adakah ini tidak mencukupi untuk permainan yang paling, malah terdesak? Dan di sana ia akan kelihatan, sekiranya mereka tidak dibunuh, diseksa semasa soal siasat. Jika hanya untuk keluar dari sangkar ini, dan dia tidak akan membenarkan dirinya apa-apa yang buruk. Adakah dia musuhnya? Berdepan dengan pilihan, dia belum bersedia mengorbankan nyawanya demi kehormatan.

Penulis menunjukkan peringkat berturut-turut kemerosotan moral Rybak. Di sini dia bersetuju untuk pergi ke pihak musuh dan pada masa yang sama terus meyakinkan dirinya bahawa "tidak ada kesalahan besar untuknya." Pada pendapatnya, “dia mempunyai lebih banyak peluang dan menipu untuk terus hidup. Tetapi dia bukan pengkhianat. Walau apa pun, dia tidak akan menjadi hamba Jerman. Dia terus menunggu untuk mengambil masa yang sesuai - mungkin sekarang, atau mungkin sedikit kemudian, dan hanya mereka yang akan melihatnya ... "

Dan sekarang Rybak mengambil bahagian dalam pelaksanaan Sotnikov. Bykov menekankan bahawa walaupun Rybak cuba mencari alasan untuk perbuatan yang mengerikan ini: "Apa kaitannya dengannya? Adakah dia? Dia baru cabut tunggul ni. Dan kemudian atas perintah polis. Dan hanya berjalan dalam barisan anggota polis, Rybak akhirnya memahami: "Tidak ada lagi cara untuk melarikan diri dari barisan ini." V. Bykov menekankan bahawa jalan kehinaan yang dipilih oleh Rybak adalah jalan ke mana-mana.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa kita, berhadapan dengan pilihan yang sukar, tidak akan melupakan nilai tertinggi: kehormatan, tugas, keberanian.

Contoh esei mengenai topik: "Dalam situasi apakah konsep penghormatan dan penghinaan didedahkan?"

Dalam situasi apakah konsep penghormatan dan penghinaan didedahkan? Mencerminkan isu ini, seseorang tidak boleh tidak membuat kesimpulan bahawa kedua-dua konsep ini didedahkan, sebagai peraturan, dalam situasi pilihan moral.

Oleh itu, dalam masa perang, seorang askar mungkin menghadapi kematian. Dia boleh menerima kematian dengan bermaruah, tetap setia pada tugas dan tidak mencemarkan kehormatan tentera. Pada masa yang sama, dia mungkin cuba menyelamatkan nyawanya dengan memulakan jalan pengkhianatan.

Mari kita beralih kepada kisah V. Bykov "Sotnikov". Kami melihat dua partisan ditangkap oleh polis. Salah seorang daripada mereka, Sotnikov, berkelakuan berani, mengalami penyeksaan yang teruk, tetapi tidak memberitahu musuh apa-apa. Dia mengekalkan kehormatan diri dan, sebelum hukuman mati, menerima kematian dengan terhormat. Rakan seperjuangannya, Rybak, cuba melarikan diri dengan apa cara sekalipun. Dia menghina kehormatan dan kewajipan pembela Tanah Air dan pergi ke sisi musuh, menjadi anggota polis dan juga mengambil bahagian dalam pelaksanaan Sotnikov, secara peribadi mengetuk pendirian dari bawah kakinya. Kita melihat bahawa ia adalah dalam menghadapi bahaya maut bahawa kualiti sebenar manusia dizahirkan. Kehormatan di sini adalah kesetiaan kepada tugas, dan penghinaan adalah sinonim untuk pengecut dan pengkhianatan.

Konsep penghormatan dan penghinaan didedahkan bukan sahaja semasa perang. Keperluan untuk lulus ujian kekuatan moral mungkin timbul sebelum semua orang, walaupun kanak-kanak. Memelihara kehormatan bermakna cuba melindungi maruah dan kebanggaan seseorang, mengetahui kehinaan bermakna menanggung penghinaan dan buli, takut untuk melawan.

V. Aksyonov menceritakan tentang ini dalam cerita "Sarapan tahun empat puluh tiga". Pencerita itu kerap menjadi mangsa rakan sekelas yang lebih kuat yang kerap mengambil daripadanya bukan sahaja sarapan pagi, tetapi juga apa-apa perkara lain yang mereka suka: "Dia mengambilnya daripada saya. Dia mengambil segala-galanya - segala-galanya yang menarik perhatian-Nya. Dan bukan sahaja untuk saya, tetapi untuk seluruh kelas.” Wira itu bukan sahaja menyesal atas kehilangan, penghinaan yang berterusan, kesedaran tentang kelemahannya sendiri, tidak dapat ditanggung. Dia memutuskan untuk berdiri sendiri, untuk menentang. Dan walaupun secara fizikal dia tidak dapat mengalahkan tiga hooligan yang berlebihan itu, tetapi kemenangan moral berpihak kepadanya. Percubaan untuk mempertahankan bukan sahaja sarapan paginya, tetapi juga kehormatannya, untuk mengatasi ketakutannya menjadi peristiwa penting dalam pembesarannya, pembentukan keperibadiannya. Penulis membawa kita kepada kesimpulan: seseorang itu mesti boleh mempertahankan kehormatannya.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa dalam apa jua keadaan kita akan mengenang kehormatan dan maruah, kita akan dapat mengatasi kelemahan rohani, kita tidak akan membiarkan diri kita jatuh dari segi moral.

(363 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Apakah yang dimaksudkan dengan berjalan di jalan kehormatan?"

Apakah yang dimaksudkan dengan berjalan di jalan kehormatan? Mari kita beralih kepada kamus penjelasan: "Kehormatan adalah kualiti moral seseorang yang patut dihormati dan dibanggakan." Berjalan di jalan kehormatan bermakna mempertahankan prinsip moral anda tidak kira apa pun. Jalan yang betul boleh penuh dengan risiko kehilangan sesuatu yang penting: kerja, kesihatan, kehidupan itu sendiri. Mengikuti jalan kehormatan, kita mesti mengatasi ketakutan orang lain dan keadaan yang sukar, kadang-kadang banyak berkorban untuk mempertahankan kehormatan kita.

Mari kita beralih kepada kisah M.A. Sholokhov "Nasib Manusia". Watak utama, Andrei Sokolov, telah ditangkap. Kerana kata-kata yang diucapkan secara sembarangan, mereka akan menembaknya. Dia boleh memohon belas kasihan, merendahkan dirinya di hadapan musuhnya. Mungkin orang yang berfikiran lemah akan melakukan perkara itu. Tetapi wira itu bersedia untuk mempertahankan kehormatan seorang tentera dalam menghadapi kematian. Atas tawaran komandan Muller untuk minum untuk kemenangan senjata Jerman, dia menolak dan bersetuju untuk minum hanya untuk kematiannya sendiri sebagai pembebasan dari siksaan. Sokolov berkelakuan dengan yakin dan tenang, menolak makanan ringan, walaupun pada hakikatnya dia lapar. Dia menerangkan tingkah lakunya dengan cara ini: "Saya ingin menunjukkan kepada mereka, yang terkutuk, bahawa walaupun saya mati kelaparan, saya tidak akan tercekik dengan pemberian mereka, bahawa saya mempunyai maruah dan kebanggaan Rusia saya sendiri dan itu. mereka tidak menjadikan saya lembu, seperti tidak mencuba." Perbuatan Sokolov membangkitkan rasa hormat kepadanya walaupun dari musuh. Komandan Jerman mengiktiraf kemenangan moral tentera Soviet dan menyelamatkan nyawanya. Penulis ingin menyampaikan kepada pembaca idea bahawa walaupun menghadapi kematian, kehormatan dan maruah mesti dipelihara.

Bukan sahaja seorang askar yang mesti mengikut jalan kehormatan semasa peperangan. Setiap daripada kita mesti bersedia untuk mempertahankan maruah kita dalam situasi yang sukar. Di hampir setiap kelas terdapat seorang yang zalim - seorang pelajar yang membuat semua orang ketakutan. Secara fizikalnya kuat dan kejam, dia suka menyeksa yang lemah. Apa yang perlu dilakukan kepada seseorang yang sentiasa berhadapan dengan penghinaan? Untuk menanggung aib atau mempertahankan maruah anda sendiri? Jawapan kepada soalan-soalan ini diberikan oleh A. Likhanov dalam cerita "Clean Pebbles". Penulis bercerita tentang Mihaska, seorang pelajar sekolah rendah. Dia lebih daripada sekali menjadi mangsa Savvatei dan kroninya. Hooligan itu bertugas setiap pagi di sekolah rendah dan merompak kanak-kanak, mengambil semua yang dia suka. Lebih-lebih lagi, dia tidak melepaskan peluang untuk memalukan mangsanya: "Kadang-kadang dia merampas buku teks atau buku nota dari beg dan bukannya roti dan melemparkannya ke dalam salji atau mengambilnya untuk dirinya sendiri, supaya, selepas bergerak beberapa langkah kemudian, lemparkannya ke bawah kakinya dan lapkan kasutnya di sekelilingnya.” Savvatei secara khusus "bertugas di sekolah tertentu ini, kerana di sekolah rendah mereka belajar sehingga darjah empat dan lelaki semuanya kecil." Mikhaska mengalami lebih daripada sekali apa yang dimaksudkan dengan penghinaan: pernah Savvatei mengambil daripadanya sebuah album dengan setem, yang menjadi kepunyaan bapa Mikhaska dan oleh itu sangat disayanginya, pada masa lain seorang hooligan membakar jaket barunya. Selaras dengan prinsipnya untuk memalukan mangsa, Savvatei menampar mukanya "kotor dan berpeluh". Pengarang menunjukkan bahawa Mikhaska tidak tahan dengan buli dan memutuskan untuk melawan lawan yang kuat dan kejam, di hadapannya seluruh sekolah, bahkan orang dewasa, gemetar. Wira itu meraih batu dan bersedia untuk memukul Savvatea, tetapi tiba-tiba dia berundur. Dia berundur kerana merasakan kekuatan dalaman Mihaska, kesediaannya untuk mempertahankan maruah manusia hingga ke akhirnya. Penulis menumpukan perhatian kita pada hakikat bahawa keazaman untuk mempertahankan maruah seseorang yang membantu Mikhaska memenangi kemenangan moral.

Berjalan di jalan kehormatan bermakna berdiri untuk orang lain. Jadi, Pyotr Grinev dalam novel oleh A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" bertarung dengan Shvabrin, mempertahankan kehormatan Masha Mironova. Shvabrin, ditolak, dalam perbualan dengan Grinev membenarkan dirinya menyinggung perasaan gadis itu dengan kiasan keji. Grinev tidak dapat menahannya. Sebagai seorang lelaki yang baik, dia pergi ke pertarungan dan bersedia untuk mati, tetapi untuk mempertahankan kehormatan gadis itu.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan agar setiap orang berani memilih jalan kehormatan.

(582 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Kehormatan lebih berharga daripada nyawa"

Dalam kehidupan, situasi sering timbul apabila kita berhadapan dengan pilihan: untuk bertindak mengikut peraturan moral atau untuk membuat perjanjian dengan hati nurani, untuk mengorbankan prinsip moral. Nampaknya semua orang perlu memilih jalan yang betul, jalan kehormatan. Tetapi selalunya ia tidak semudah itu. Terutama jika harga keputusan yang tepat adalah kehidupan. Bersediakah kita untuk mati atas nama kehormatan dan kewajipan?

Mari kita beralih kepada novel oleh A.S. Pushkin "Puteri Kapten". Penulis menceritakan tentang penangkapan kubu Belogorsk oleh Pugachev. Para pegawai perlu sama ada bersumpah setia kepada Pugachev, mengiktirafnya sebagai berdaulat, atau mengakhiri hidup mereka di tali gantung. Pengarang menunjukkan pilihan yang dibuat oleh wiranya: Pyotr Grinev, sama seperti komandan kubu dan Ivan Ignatievich, menunjukkan keberanian, bersedia untuk mati, tetapi tidak memalukan kehormatan pakaian seragam. Dia mendapat keberanian untuk memberitahu Pugachev di mukanya bahawa dia tidak dapat mengenalinya sebagai penguasa, enggan menukar sumpah tentera: "Tidak," saya menjawab dengan tegas. - Saya seorang bangsawan semula jadi; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: Saya tidak boleh berkhidmat kepada awak." Dengan terus terang, Grinev memberitahu Pugachev bahawa dia mungkin melawannya, memenuhi tugas pegawainya: "Anda tahu, itu bukan kehendak saya: mereka memberitahu saya untuk menentang anda - saya akan pergi, tidak ada yang perlu dilakukan. Anda kini bos sendiri; anda sendiri menuntut ketaatan daripada anda sendiri. Bagaimana jika saya menolak perkhidmatan apabila perkhidmatan saya diperlukan? Wira itu memahami bahawa kejujurannya boleh meragut nyawanya, tetapi perasaan lama dan penghormatan menguasai dirinya berbanding ketakutan. Keikhlasan dan keberanian wira itu sangat mengagumkan Pugachev sehingga dia menyelamatkan nyawa Grinev dan melepaskannya.

Kadang-kadang seseorang itu bersedia untuk mempertahankan, tidak menyelamatkan nyawanya sendiri, bukan sahaja kehormatannya, tetapi juga kehormatan orang tersayang, keluarga. Mustahil untuk lemah lembut menahan penghinaan, walaupun ia ditimbulkan oleh orang yang lebih tinggi di tangga sosial. Maruah dan kehormatan di atas segalanya.

M.Yu menceritakan tentangnya. Lermontov dalam "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, seorang pengawal muda dan seorang pedagang Kalashnikov yang berani". Pengawal Tsar Ivan the Terrible menyukai Alena Dmitrievna, isteri pedagang Kalashnikov. Mengetahui bahawa dia adalah seorang wanita yang sudah berkahwin, Kiribeevich masih membenarkan dirinya untuk meminta cintanya. Wanita yang tersinggung meminta syafaat suaminya: "Jangan biarkan saya, isterimu yang setia, / penipu jahat dalam celaan!" Penulis menekankan bahawa peniaga itu tidak meragui sedikit pun keputusan yang harus dibuatnya. Sudah tentu, dia memahami apa yang mengancamnya konfrontasi dengan kegemaran diraja, tetapi nama keluarga yang jujur ​​lebih berharga daripada kehidupan itu sendiri: Dan penghinaan seperti itu tidak dapat diterima oleh jiwa.
Ya, hati yang berani tidak dapat menanggungnya.
Bagaimana esok akan bertumbuk
Di Sungai Moscow di hadapan Tsar sendiri,
Dan kemudian saya akan pergi kepada penjaga,
Saya akan berjuang hingga mati, hingga kekuatan terakhir ...
Dan sememangnya, Kalashnikov keluar untuk melawan Kiribeevich. Baginya, ini bukan perjuangan untuk keseronokan, ini adalah perjuangan untuk kehormatan dan maruah, pertempuran bukan untuk hidup, tetapi untuk kematian:
Bukan nak bergurau, bukan nak buat orang ketawa
Saya keluar kepada awak, anak orang bodoh, -
Saya pergi ke pertempuran yang dahsyat, ke pertempuran terakhir!
Dia tahu bahawa kebenaran ada di pihaknya, dan dia bersedia untuk mati untuk itu:
Saya akan mempertahankan kebenaran hingga akhir!
Lermontov menunjukkan bahawa saudagar itu mengalahkan Kiribeevich, setelah membersihkan penghinaan dengan darah. Bagaimanapun, nasib menyediakan ujian baharu untuknya: Ivan the Terrible mengarahkan Kalashnikov dihukum bunuh kerana membunuh haiwan peliharaannya. Pedagang itu boleh membenarkan dirinya sendiri, memberitahu raja mengapa dia membunuh pengawal itu, tetapi tidak melakukan ini. Lagipun, ini bermakna tidak menghormati nama jujur ​​isterinya secara terbuka. Dia bersedia untuk pergi ke blok, mempertahankan maruah keluarga, menerima kematian dengan bermaruah. Penulis ingin menyampaikan kepada kita idea bahawa tidak ada yang lebih penting bagi seseorang daripada maruahnya, dan anda perlu melindunginya, tidak kira apa pun.

Merumuskan apa yang telah dikatakan, kita boleh membuat kesimpulan: kehormatan adalah di atas segala-galanya, malah kehidupan itu sendiri.

Contoh esei mengenai topik: "Merampas kehormatan orang lain bermakna kehilangan miliknya sendiri"

Apa itu aib? Di satu pihak, ini adalah kekurangan maruah, kelemahan watak, pengecut, ketidakupayaan untuk mengatasi ketakutan terhadap keadaan atau orang. Sebaliknya, aib juga ditimbulkan oleh orang yang kelihatan kuat jika dia membiarkan dirinya memfitnah orang lain, atau bahkan hanya mengejek yang lebih lemah, mengaibkan yang tidak berdaya.

Jadi, dalam novel oleh A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" Shvabrin, setelah menerima penolakan daripada Masha Mironova, memfitnahnya sebagai membalas dendam, membenarkan dirinya menghina sindiran kepadanya. Oleh itu, dalam perbualan dengan Pyotr Grinev, dia mendakwa bahawa tidak perlu meminta bantuan Masha dengan ayat-ayat, membayangkan kebolehcapaiannya: "... jika anda mahu Masha Mironova datang kepada anda pada waktu senja, maka bukannya sajak lembut, berikan dia sepasang anting-anting. Darah saya mendidih.
- Dan mengapa anda berfikir begitu tentang dia? Saya bertanya, menahan geram dengan susah payah.
"Kerana," dia menjawab dengan senyuman yang menyeramkan, "Saya tahu dari pengalaman perangai dan adatnya."
Shvabrin, tanpa teragak-agak, bersedia untuk mencemarkan kehormatan gadis itu hanya kerana dia tidak membalas. Penulis membawa kita kepada idea bahawa seseorang yang bertindak keji tidak boleh berbangga dengan penghormatan yang tidak dicemari.

Contoh lain ialah cerita A. Likhanov "Clean Pebbles". Watak bernama Savvatey membuatkan seluruh sekolah dalam ketakutan. Dia senang merendahkan orang yang lebih lemah. Hooligan kerap merompak pelajar, mengejek mereka: "Kadang-kadang dia merampas buku teks atau buku nota daripada begnya dan bukannya roti dan melemparkannya ke dalam salji atau mengambilnya untuk dirinya sendiri, sehingga, selepas berundur beberapa langkah, dia melemparkannya. itu di bawah kakinya dan menyapu kasutnya.” Teknik kegemarannya ialah menjalankan "kaki kotor dan berpeluh" di muka mangsa. Dia sentiasa memalukan walaupun "berenam": "Savvatey memandang marah lelaki itu, mengambil hidungnya dan menariknya dengan kuat", dia "berdiri di sebelah Sasha, bersandar di kepalanya." Menceroboh kehormatan dan maruah orang lain, dia sendiri menjadi personifikasi kehinaan.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, kita boleh membuat kesimpulan: seseorang yang merendahkan maruah atau mencemarkan nama baik orang lain menghilangkan kehormatan dirinya, menjatuhkan dia untuk menghina orang lain.

"Pengalaman dan Kesilapan"

Komen rasmi:

Dalam rangka arahan, adalah mungkin untuk membuat alasan tentang nilai pengalaman rohani dan praktikal seseorang individu, orang, manusia secara keseluruhan, tentang harga kesilapan dalam cara mengetahui dunia, memperoleh pengalaman hidup. Kesusasteraan sering membuat seseorang berfikir tentang hubungan antara pengalaman dan kesilapan: tentang pengalaman yang menghalang kesilapan, tentang kesilapan yang tanpanya mustahil untuk bergerak di sepanjang jalan kehidupan, dan tentang kesilapan tragis yang tidak boleh diperbaiki.

"Pengalaman dan kesilapan" ialah arah di mana pertentangan jelas dua konsep kutub tersirat pada tahap yang lebih rendah, kerana tanpa kesilapan tidak ada dan tidak boleh pengalaman. Wira sastera, membuat kesilapan, menganalisisnya dan dengan itu memperoleh pengalaman, berubah, bertambah baik, memulakan jalan pembangunan rohani dan moral. Memberi penilaian terhadap tindakan watak-watak, pembaca memperoleh pengalaman hidupnya yang tidak ternilai, dan kesusasteraan menjadi buku teks kehidupan yang sebenar, membantu untuk tidak membuat kesilapan sendiri, yang harganya boleh menjadi sangat tinggi. Bercakap tentang kesilapan yang dilakukan oleh wira, perlu diingatkan bahawa keputusan yang salah dibuat, tindakan yang samar-samar boleh menjejaskan bukan sahaja kehidupan seseorang individu, tetapi juga paling teruk menjejaskan nasib orang lain. Dalam kesusasteraan, kita juga menghadapi kesilapan tragis yang menjejaskan nasib seluruh negara. Dalam aspek inilah seseorang boleh mendekati analisis arah tematik ini.

Kata-kata mutiara dan kata-kata orang terkenal:

 Anda tidak perlu malu kerana takut melakukan kesilapan, kesilapan terbesar adalah menghilangkan pengalaman. Luc de Clapier Vauvenargues

 Dalam semua perkara, kita hanya boleh belajar melalui percubaan dan kesilapan, jatuh ke dalam kesilapan dan membetulkan diri kita sendiri. Karl Raimund Popper

 Manfaatkan setiap kesilapan. Ludwig Wittgenstein

 Kesederhanaan boleh sesuai di mana-mana, tetapi bukan dalam perkara mengakui kesilapan seseorang. Gotthold Ephraim Lessing

 Lebih mudah mencari kesilapan daripada kebenaran. Johann Wolfgang Goethe

Senarai rujukan dalam arah "Pengalaman dan kesilapan"

A. S. Pushkin "Puteri Kapten"

L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

M. Yu. Lermontov "Seorang Wira Zaman Kita"

A. S. Pushkin "Eugene Onegin"

I. S. Turgenev "Bapa dan Anak"

I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco"

A. I. Kuprin "Gelang Garnet"

A. S. Griboedov "Celaka dari Kecerdikan"

Guy de Maupassant "Kalung"

Bahan untuk hujah sastera.

Novel M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time"

Hanya selepas kehilangan Vera, Pechorin menyedari bahawa dia mencintainya. Kesilapan yang paling teruk ialah tidak menghargai apa yang anda ada.

Seorang wanita sekular dan saudara kepada Puteri Mary, Vera, tiba di Kislovodsk. Pembaca mengetahui bahawa Pechorin pernah meminati wanita ini. Dia juga menyimpan dalam hatinya perasaan cerah untuk Grigory Alexandrovich. Vera dan Gregory bertemu. Dan di sini kita sudah melihat Pechorin lain: bukan sinis yang dingin dan jahat, tetapi seorang lelaki yang sangat bersemangat, yang tidak melupakan apa-apa dan merasakan penderitaan dan kesakitan. Selepas bertemu dengan Vera, yang, sebagai seorang wanita yang sudah berkahwin, tidak dapat berhubung dengan wira yang jatuh cinta dengannya, Pechorin melemparkan dirinya ke dalam pelana. Dia berlari ke atas gunung dan lembah, sangat meletihkan kudanya.

Di atas kuda yang keletihan kerana keletihan, Pechorin secara tidak sengaja bertemu dengan Mary dan menakutkannya.

Tidak lama kemudian Grushnitsky, dengan perasaan bersemangat, mula membuktikan kepada Pechorin bahawa, selepas semua telatahnya, dia tidak akan pernah diterima di rumah puteri. Pechorin berhujah dengan rakannya, membuktikan sebaliknya.
Pechorin pergi ke bola kepada Puteri Ligovskaya. Di sini dia mula berkelakuan luar biasa sopan terhadap Mary: dia menari dengannya seperti seorang lelaki yang baik, melindunginya daripada pegawai yang mabuk, membantu mengatasi pengsan. Ibu Mary mula memandang Pechorin dengan mata yang berbeza dan menjemputnya ke rumahnya sebagai kawan rapat.

Pechorin mula melawat Ligovskys. Dia mula berminat dengan Mary sebagai seorang wanita, tetapi hero itu masih tertarik dengan Vera. Pada salah satu tarikh yang jarang berlaku, Vera memberitahu Pechorin bahawa dia sakit maut dengan pengambilan, jadi dia memintanya untuk menyelamatkan reputasinya. Vera juga menambah bahawa dia sentiasa memahami jiwa Grigory Alexandrovich dan menerimanya dengan semua maksiatnya.

Pechorin, bagaimanapun, bergaul dengan Mary. Gadis itu mengaku kepadanya bahawa dia bosan dengan semua peminat, termasuk Grushnitsky. Pechorin, menggunakan pesonanya, dari tiada apa-apa, membuat puteri jatuh cinta kepadanya. Dia tidak dapat menjelaskan kepada dirinya sendiri mengapa dia memerlukannya: sama ada untuk bersenang-senang, atau mengganggu Grushnitsky, atau mungkin menunjukkan kepada Vera bahawa seseorang juga memerlukannya dan, dengan itu, memanggilnya cemburu. Gregory berjaya dalam apa yang dia mahu: Mary jatuh cinta kepadanya, tetapi pada mulanya dia menyembunyikan perasaannya.

Sementara itu, Vera mula risau dengan novel ini. Pada tarikh rahsia, dia meminta Pechorin untuk tidak berkahwin dengan Mary dan menjanjikannya pertemuan malam sebagai balasan.

Pechorin pula mula bosan dengan kedua-dua Mary dan Vera.

Vera mengaku kepada suaminya perasaannya terhadap Pechorin. Dia membawanya keluar dari bandar. Pechorin, setelah mengetahui tentang pemergian Vera yang akan datang, menaiki kuda dan cuba mengejar kekasihnya, menyedari bahawa dia tidak mempunyai sesiapa di dunia yang lebih berharga daripada dia. Dia memandu kuda itu, yang mati di hadapan matanya.

Novel A. S. Pushkin "Eugene Onegin"

Orang ramai cenderung melakukan perkara yang melulu. Eugene Onegin menolak Tatyana, yang jatuh cinta dengannya, yang dia menyesal, tetapi sudah terlambat. Kesilapan adalah tindakan yang tidak difikirkan.

Eugene menjalani kehidupan terbiar, berjalan di sepanjang boulevard pada siang hari, dan pada waktu petang melawat salon mewah, di mana orang terkenal St. Petersburg menjemputnya. Penulis menekankan bahawa Onegin, "takut kutukan cemburu", sangat berhati-hati tentang penampilannya, jadi dia boleh berada di hadapan cermin selama tiga jam, membawa imejnya kepada kesempurnaan. Yevgeny kembali dari bola pada waktu pagi, apabila seluruh penduduk St. Petersburg bergegas untuk bekerja. Menjelang tengah hari, pemuda itu bangun dan sekali lagi

"Sehingga pagi siap nyawanya,
Monoton dan beraneka ragam.

Namun, adakah Onegin gembira?

“Tidak: awal-awal perasaan dalam dirinya menjadi sejuk;
Dia sudah bosan dengan kebisingan dunia.

Eugene menutup dirinya daripada masyarakat, mengunci dirinya di rumah dan cuba menulis sendiri, tetapi lelaki muda itu tidak berjaya, kerana "dia muak bekerja keras." Selepas itu, wira mula membaca banyak, tetapi memahami bahawa kesusasteraan tidak akan menyelamatkannya sama ada: "seperti wanita, dia meninggalkan buku." Eugene daripada seorang yang suka bergaul, sekular menjadi seorang lelaki muda yang tertutup, terdedah kepada "pertikaian kaustik" dan "bergurau dengan hempedu pada separuh."

Eugene tinggal di sebuah kampung yang indah, rumahnya di tepi sungai, dikelilingi oleh taman. Ingin menghiburkan dirinya sendiri, Onegin memutuskan untuk memperkenalkan pesanan baru dalam hartanya: dia menggantikan corvée dengan "quitrent mudah". Oleh kerana itu, jiran-jiran mula berhati-hati terhadap wira, mempercayai bahawa "dia adalah sipi yang paling berbahaya." Pada masa yang sama, Eugene sendiri menjauhi jirannya, mengelak untuk mengenali mereka dalam setiap cara yang mungkin.

Pada masa yang sama, seorang pemilik tanah muda Vladimir Lensky kembali ke salah satu kampung terdekat dari Jerman. Vladimir adalah seorang yang romantik. Walau bagaimanapun, di kalangan penduduk kampung, sosok Onegin menarik perhatian khusus Lensky, dan Vladimir dan Eugene secara beransur-ansur menjadi kawan.

Tatiana:

"Dika, sedih, diam,
Seperti hutan betina adalah penakut.

Onegin bertanya sama ada dia boleh melihat kekasih Lensky dan seorang kawan memanggilnya untuk pergi ke Larin.

Kembali dari Larin, Onegin memberitahu Vladimir bahawa dia gembira bertemu dengan mereka, tetapi perhatiannya lebih tertarik bukan oleh Olga, yang "tidak mempunyai ciri kehidupan", tetapi oleh kakaknya Tatyana "yang sedih dan senyap, seperti Svetlana. " Kemunculan Onegin di Larin menyebabkan gosip bahawa, mungkin, Tatyana dan Evgeny sudah bertunang. Tatyana menyedari bahawa dia telah jatuh cinta dengan Onegin. Gadis itu mula melihat Eugene dalam wira novel, bermimpi tentang seorang lelaki muda, berjalan di "keheningan hutan" dengan buku tentang cinta.

Eugene, yang kecewa dengan hubungan dengan wanita walaupun pada masa mudanya, tersentuh dengan surat Tatyana, dan itulah sebabnya dia tidak mahu menipu gadis yang mudah tertipu dan tidak bersalah.

Bertemu Tatyana di taman, Evgeny bercakap terlebih dahulu. Pemuda itu berkata bahawa dia sangat terharu dengan keikhlasannya, jadi dia mahu "membalas" gadis itu dengan "pengakuan"nya. Onegin memberitahu Tatyana bahawa jika "banyak yang menyenangkan memerintahkan" dia menjadi bapa dan suami, maka dia tidak akan mencari pengantin perempuan lain, memilih Tatyana sebagai "kawan hari ini.<…>sedih." Walau bagaimanapun, Eugene "tidak dibuat untuk kebahagiaan." Onegin mengatakan bahawa dia mencintai Tatyana seperti saudara lelaki, dan pada akhir "pengakuan"nya berubah menjadi khutbah kepada gadis itu:

“Belajar untuk memerintah diri sendiri;
Tidak semua orang akan memahami anda seperti saya;
Kurang pengalaman membawa kepada masalah."

Selepas pertarungan dengan Lensky, Onegin pergi

Pencerita bertemu semula dengan Onegin yang sudah berusia 26 tahun di salah satu acara sosial.

Di pesta itu, seorang wanita muncul bersama jeneral, yang menarik perhatian umum. Wanita ini kelihatan "senyap" dan "sederhana". Evgeny mengenali Tatyana dalam wanita sekular. Bertanya kepada putera yang dikenali siapa wanita ini, Onegin mengetahui bahawa dia adalah isteri putera ini dan sebenarnya Tatyana Larina. Apabila putera raja membawa Onegin kepada wanita itu, Tatyana sama sekali tidak mengkhianati kegembiraannya, sementara Eugene terdiam. Onegin tidak percaya bahawa ini adalah gadis yang sama yang pernah menulis surat kepadanya.

Pada waktu pagi, Evgeny dibawa jemputan dari Putera N., isteri Tatyana. Onegin, bimbang dengan kenangan, tidak sabar-sabar pergi melawat, tetapi "megah", "penggubal undang-undang yang cuai" nampaknya tidak menyedarinya. Tidak tahan, Eugene menulis surat kepada wanita itu, di mana dia mengaku cintanya kepadanya.

Pada suatu hari musim bunga, Onegin pergi ke Tatiana tanpa jemputan. Eugene mendapati seorang wanita menangis dengan sedih atas suratnya. Lelaki itu jatuh di kakinya. Tatyana memintanya untuk bangun dan mengingatkan Evgeny bagaimana di taman, di lorong, dia dengan rendah hati mendengar pelajarannya, kini gilirannya. Dia memberitahu Onegin bahawa dia jatuh cinta dengannya ketika itu, tetapi hanya mendapati keterukan dalam hatinya, walaupun dia tidak menyalahkannya, memandangkan perbuatan lelaki itu mulia. Wanita itu memahami bahawa kini dia dalam banyak hal menarik bagi Eugene dengan tepat kerana dia telah menjadi wanita sekular yang terkemuka. Dalam perpisahan, Tatyana berkata:

“Saya sayang awak (kenapa berbohong?),
Tetapi saya diberikan kepada yang lain;
Saya akan setia kepadanya selama-lamanya"

Dan daun. Eugene "seolah-olah disambar guruh" oleh kata-kata Tatyana.

"Tetapi taji tiba-tiba berbunyi,
Dan suami Tatyana muncul,
Dan inilah hero saya
Dalam satu minit, jahat untuknya,
Pembaca, sekarang kita akan pergi,
Untuk masa yang lama ... selamanya ... ".

Novel I. S. Turgenev "Bapa dan Anak"

Evgeny Bazarov - jalan dari nihilisme kepada penerimaan serba boleh dunia.

Nihilis, seorang yang tidak mengambil prinsip tentang imany.

Mendengar Nikolai Kirsanov bermain cello, Bazarov ketawa, yang tidak menyetujui Arkady. Menafikan seni.

Perbualan yang tidak menyenangkan berlaku semasa majlis minum petang. Memanggil seorang pemilik tanah "bangsawan sampah", Bazarov membangkitkan rasa tidak senang orang tua Kirsanov, yang mula menegaskan bahawa dengan mengikuti prinsip, seseorang itu memberi manfaat kepada masyarakat. Eugene sebagai tindak balas menuduhnya juga hidup tanpa makna, seperti bangsawan lain. Pavel Petrovich membantah bahawa nihilis, dengan penafian mereka, hanya memburukkan keadaan di Rusia.

Rakan-rakan datang melawat Odintsova. Pertemuan itu memberi kesan kepada Bazarov dan dia tiba-tiba menjadi malu.

Bazarov tidak berkelakuan seperti selalu, yang sangat mengejutkan rakannya. Dia bercakap banyak, bercakap tentang perubatan, botani. Anna Sergeevna dengan rela hati menyokong perbualan itu, kerana dia memahami sains. Dia melayan Arkady seperti adik lelaki. Di akhir perbualan, dia menjemput anak-anak muda itu ke harta pusakanya.

Semasa tinggal di ladang, Bazarov mula berubah. Dia jatuh cinta, walaupun pada hakikatnya dia menganggap perasaan ini sebagai burung hempedu yang romantis. Dia tidak boleh berpaling darinya dan membayangkan dia dalam pelukannya. Perasaan itu bersama, tetapi mereka tidak mahu membuka diri antara satu sama lain.

Bazarov bertemu pengurus bapanya, yang mengatakan bahawa ibu bapanya sedang menunggunya, mereka bimbang. Eugene mengumumkan perlepasan. Pada waktu petang, perbualan berlaku antara Bazar dan Anna Sergeevna, di mana mereka cuba memahami apa yang masing-masing mahu dapatkan dari kehidupan.

Bazarov mengaku cintanya kepada Odintsova. Sebagai tindak balas, dia mendengar: "Anda tidak memahami saya," dan berasa sangat malu. Anna Sergeevna percaya bahawa tanpa Yevgeny dia akan menjadi lebih tenang dan tidak menerima pengakuannya. Bazarov memutuskan untuk pergi

Mereka diterima dengan baik di rumah Bazarov yang lebih tua. Ibu bapa sangat gembira, tetapi mengetahui bahawa anak mereka tidak menyetujui manifestasi perasaan sedemikian, mereka cuba untuk lebih menahan diri. Semasa makan malam, bapa memberitahu bagaimana dia menguruskan rumah tangga, dan ibu hanya memandang anaknya.

Bazarov menghabiskan sedikit masa di rumah ibu bapanya, kerana dia bosan. Dia percaya bahawa perhatian mereka mengganggu kerjanya. Berlaku pertelingkahan antara rakan-rakan yang hampir bertukar menjadi pertengkaran. Arkady cuba membuktikan bahawa mustahil untuk hidup seperti ini, Bazarov tidak bersetuju dengan pendapatnya.

Ibu bapa, setelah mengetahui tentang keputusan Yevgeny untuk pergi, sangat kecewa, tetapi cuba untuk tidak menunjukkan perasaan mereka, terutamanya bapanya. Dia meyakinkan anaknya bahawa jika dia terpaksa pergi, maka dia perlu melakukannya. Selepas pergi, ibu bapa ditinggalkan bersendirian dan sangat bimbang anak mereka telah meninggalkan mereka.

Dalam perjalanan, Arkady memutuskan untuk bertukar menjadi Nikolskoye. Kawan-kawan disambut dengan sangat dingin. Anna Sergeevna tidak turun untuk masa yang lama, dan apabila dia muncul, dia mempunyai ekspresi tidak senang di wajahnya dan dari ucapannya jelas bahawa mereka tidak dialu-alukan.

Setelah bertemu dengan Odintsova, Bazarov mengakui kesilapannya. Mereka memberitahu antara satu sama lain bahawa mereka hanya mahu berkawan.

Arkady mengaku cintanya kepada Katya, meminta tangannya dan dia bersetuju untuk menjadi isterinya. Bazarov mengucapkan selamat tinggal kepada rakannya, dengan kejam menuduhnya tidak sesuai untuk perkara yang menentukan. Eugene pergi untuk ibu bapanya di ladang.

Tinggal di rumah ibu bapa, Bazarov tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Kemudian dia mula membantu bapanya, merawat orang sakit. Membuka seorang petani yang mati akibat tipus, dia secara tidak sengaja melukai dirinya sendiri dan dijangkiti tipus. Demam bermula, dia meminta untuk menghantar Odintsova. Anna Sergeevna tiba dan melihat orang yang sama sekali berbeza. Sebelum mati, Eugene memberitahunya tentang perasaan sebenar, dan kemudian mati.

Eugene menolak cinta ibu bapanya, menolak kawannya, menafikan perasaan. Dan hanya di ambang kematian, dia dapat memahami bahawa dia telah memilih tingkah laku yang salah dalam hidupnya. Kita tidak boleh menafikan apa yang tidak dapat kita jelaskan. Hidup ini pelbagai rupa.

Cerita I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco"

Adakah mungkin untuk menimba pengalaman tanpa membuat kesilapan? Pada zaman kanak-kanak dan remaja, ibu bapa kita melindungi kita, menasihati kita dalam isu yang bermasalah. Ini sebahagian besarnya menyelamatkan kita daripada kesilapan, membantu membentuk watak, untuk memperoleh hanya pengalaman berguna dalam kehidupan ini, walaupun tidak semuanya berjalan lancar. Tetapi kita memahami hakikat sebenar kehidupan apabila kita berdiri di atas sayap sendiri. Pandangan yang lebih bermakna tentang apa yang berlaku dan rasa tanggungjawab membuat perubahan besar dalam hidup kita. Orang dewasa membuat keputusan secara bebas, bertanggungjawab untuk dirinya sendiri, memahami dari pengalamannya sendiri apa itu kehidupan, mencari jalannya sendiri melalui percubaan dan kesilapan. Untuk memahami intipati sebenar masalah itu, seseorang hanya boleh mengalaminya sendiri, tetapi tidak diketahui jenis ujian dan kesukaran yang akan dibawa oleh ini, dan bagaimana seseorang akan dapat mengatasinya.

Dalam cerita Ivan Alekseevich Bunin "The Gentleman from San Francisco", protagonis tidak mempunyai nama. Kami faham bahawa pengarang meletakkan makna yang mendalam ke dalam karyanya. Imej pahlawan merujuk kepada orang yang membuat kesilapan dengan menangguhkan hidup mereka untuk kemudian hari. Seorang lelaki dari San Francisco menumpukan seluruh hidupnya untuk bekerja, dia ingin menyimpan wang yang cukup, menjadi kaya, dan kemudian mula hidup. Semua pengalaman yang diperoleh protagonis adalah berkaitan dengan kerjanya. Dia tidak menghiraukan keluarga, kawan, dirinya sendiri. Saya boleh mengatakan bahawa dia tidak memberi perhatian kepada kehidupan, dia tidak menikmatinya. Semasa dalam perjalanan bersama keluarganya, seorang lelaki dari San Francisco menyangka bahawa masanya baru bermula, tetapi ternyata, ia berakhir di sana. Kesilapan utamanya ialah dia menangguhkan hidupnya untuk kemudian hari, mengabdikan dirinya hanya untuk bekerja, dan selama bertahun-tahun dia tidak memperoleh apa-apa selain kekayaan. Watak utama tidak meletakkan jiwanya ke dalam anak sendiri, tidak memberi cinta dan tidak menerimanya sendiri. Apa yang dia capai hanyalah kejayaan kewangan, tetapi dia tidak pernah tahu perkara utama dalam hidupnya.

Pengalaman protagonis akan menjadi tidak ternilai jika orang lain belajar dari kesilapannya, tetapi, malangnya, ini tidak berlaku. Ramai orang terus menangguhkan hidup mereka sehingga kemudian, yang mungkin tidak akan datang. Dan harga untuk pengalaman sedemikian akan menjadi satu-satunya kehidupan.

A. I. Kuprin cerita "Gelang Garnet"

Pada hari hari namanya, 17 September, Vera Nikolaevna sedang menunggu tetamu. Suami pergi pada waktu pagi atas urusan kerja dan terpaksa membawa tetamu untuk makan malam.

Vera Nikolaevna, yang cintanya kepada suaminya telah lama merosot menjadi "perasaan persahabatan yang kekal, setia, sejati," menyokongnya sebaik mungkin, menyimpan wang, dan menafikan dirinya dalam banyak cara.

Selepas makan malam semua orang kecuali Vera duduk bermain poker. Dia hendak keluar ke teres apabila pembantu rumah memanggilnya. Di atas meja di pejabat, di mana kedua-dua wanita pergi, pelayan itu meletakkan bungkusan kecil yang diikat dengan reben, dan menjelaskan bahawa seorang utusan telah membawanya dengan permintaan untuk menyerahkannya kepada Vera Nikolaevna secara peribadi.

Vera menemui seutas gelang emas dan sekeping nota di dalam beg itu. Mula-mula, dia mula meneliti hiasan itu. Di tengah-tengah gelang emas gred rendah terserlah beberapa garnet yang indah, setiap satu kira-kira saiz kacang. Memeriksa batu-batu itu, gadis hari jadi itu memusingkan gelang itu, dan batu-batu itu menyala seperti "lampu hidup merah tua yang menawan." Dengan cemas, Vera menyedari bahawa api ini kelihatan seperti darah.

Dia mengucapkan tahniah kepada Vera pada Hari Malaikat, memintanya untuk tidak marah kepadanya kerana berani menulis surat kepadanya beberapa tahun lalu dan mengharapkan jawapan. Dia meminta untuk menerima sebagai hadiah gelang, yang batu-batunya adalah milik nenek moyangnya. Dari gelang peraknya, dia, tepat mengulangi lokasi, memindahkan batu-batu itu ke yang emas dan menarik perhatian Vera kepada fakta bahawa belum ada sesiapa yang memakai gelang itu. Dia menulis: "namun, saya percaya bahawa tidak ada harta di seluruh dunia yang layak untuk menghiasi anda" dan mengakui bahawa semua yang kini tinggal dalam dirinya adalah "hanya penghormatan, kekaguman abadi dan pengabdian yang kehambaan", setiap minit keinginan untuk kebahagiaan untuk Iman dan kegembiraan jika dia gembira.

Vera berfikir sama ada mahu menunjukkan hadiah itu kepada suaminya.

Dalam perjalanan ke kru menunggu jeneral, Anosov bercakap dengan Vera dan Anna tentang fakta bahawa dia tidak bertemu cinta sejati dalam hidupnya. Menurutnya, “cinta sepatutnya menjadi tragedi. Rahsia terbesar di dunia."

Jeneral itu bertanya kepada Vera tentang kebenaran cerita yang diceritakan oleh suaminya itu. Dan dia dengan senang hati berkongsi dengannya: "sesetengah orang gila" mengejarnya dengan cintanya dan menghantar surat sebelum berkahwin. Puteri pun memberitahu tentang bungkusan yang ada surat itu. Dalam fikirannya, jeneral itu menyatakan bahawa sangat mungkin kehidupan Vera dilalui oleh cinta "seorang wanita yang pemaaf, bersedia untuk apa sahaja, sederhana dan tidak mementingkan diri sendiri" yang diimpikan oleh mana-mana wanita.

Shein dan Mirza-Bulat-Tuganovsky, suami dan saudara lelaki Vera, melawat pengagumnya. Ternyata Zheltkov rasmi, seorang lelaki berusia tiga puluh atau tiga puluh lima tahun.Nikolai segera menjelaskan kepadanya sebab kedatangannya - dengan hadiahnya, dia melintasi garis kesabaran saudara-mara Vera. Zheltkov segera bersetuju bahawa dia harus dipersalahkan atas penganiayaan terhadap puteri. Zheltkov meminta izin untuk menulis surat terakhir kepada Vera dan berjanji bahawa pelawat tidak akan mendengar atau melihatnya lagi. Atas permintaan Vera Nikolaevna, dia "secepat mungkin" menghentikan "cerita ini."

Pada waktu petang, putera raja memberi isterinya butiran lawatan ke Zheltkov. Dia tidak terkejut dengan apa yang dia dengar, tetapi sedikit gelisah: puteri merasakan bahawa "lelaki ini akan membunuh dirinya sendiri."

Keesokan paginya, Vera mengetahui dari akhbar bahawa pegawai Zheltkov membunuh diri kerana pembaziran wang negara. Sepanjang hari Sheina memikirkan tentang "orang yang tidak dikenali", yang dia tidak pernah dapat berjumpa, tidak memahami mengapa dia meramalkan penyesalan yang tragis dalam hidupnya. Dia juga teringat kata-kata Anosov tentang cinta sejati, yang mungkin bertemu dalam perjalanannya.

Posmen itu membawa surat perpisahan Zheltkov. Dia mengakui bahawa dia menganggap cinta untuk Vera sebagai kebahagiaan yang besar, bahawa seluruh hidupnya hanya terletak pada puteri. Dia meminta pengampunan atas fakta bahawa "sebuah baji yang tidak selesa merempuh kehidupan Vera", mengucapkan terima kasih kepadanya semata-mata kerana dia hidup di dunia, dan mengucapkan selamat tinggal selama-lamanya. "Saya menguji diri saya - ini bukan penyakit, bukan idea gila - ini adalah cinta, yang Tuhan berkenan memberi ganjaran kepada saya untuk sesuatu. Setelah pergi, saya berkata dengan gembira: “Dikuduskanlah namamu,” tulisnya.

Selepas membaca mesej itu, Vera memberitahu suaminya bahawa dia ingin pergi berjumpa lelaki yang menyayanginya. Putera raja menyokong keputusan ini.

Vera menemui sebuah apartmen yang disewa Zheltkov. Tuan rumah keluar menemuinya, dan mereka mula bercakap. Atas permintaan puteri, wanita itu memberitahu tentang hari-hari terakhir Zheltkov, kemudian Vera masuk ke dalam bilik tempat dia berbaring. Ekspresi wajah arwah begitu damai, seolah-olah lelaki ini "sebelum berpisah dengan kehidupan, mempelajari beberapa rahsia yang mendalam dan manis yang menyelesaikan seluruh kehidupan manusia."

Semasa perpisahan, pemilik rumah memberitahu Vera bahawa jika seorang wanita tiba-tiba mati dan seorang wanita datang untuk mengucapkan selamat tinggal, Zheltkov meminta saya memberitahunya bahawa karya terbaik Beethoven - dia menulis namanya - "L. van Beethoven. Anak lelaki. No. 2, op. 2. Largo Appassionato.

Vera menangis, menjelaskan air matanya dengan "kesan kematian" yang menyakitkan.

Iman melakukan kesilapan besar dalam hidupnya, dia merindui cinta yang tulus dan kuat, yang sangat jarang berlaku.

1. I.A. Goncharov "Oblomov"

Protagonis novel Ilya Oblomov, memulakan kerjayanya, melakukan kesilapan dalam perkhidmatan dan menghantar penghantaran penting dan bukannya Astrakhan ke Arkhangelsk. Kemudian dia tiba-tiba jatuh sakit, dalam sijil perubatan yang dikeluarkan oleh doktor, disaksikan: "Penebalan jantung dengan pengembangan ventrikel kirinya", yang disebabkan oleh "pergi ke pejabat" setiap hari. Kesilapan ini membawa kepada berbaring yang kekal di atas sofa, yang mana semua percubaan Stolz tidak menyelamatkannya. Jadi kesilapan dalam perkhidmatan menjadi maut bagi Oblomov.

2. M.A. Sholokhov "Senyap Mengalir Don"

Grigory Melekhov, sebagai seorang Cossack yang muda dan kuat, memilih gadis Cossack muda yang paling cantik Aksinya untuk bercinta. Ia adalah perkara biasa untuk kampung Cossack. Tetapi masalahnya terletak pada asal usul seluruh keluarga Melekhov yang menakjubkan, dalam asal usulnya. Dan Aksinya yang tidak pernah mengenal cinta buat pertama kalinya memahami pesona perasaan ini. Di kampung, Cossack berasa malu untuk melihat ke dalam mata Aksinya yang tidak tahu malu. Tetapi perintah bapanya untuk berkahwin dengan Natalya menjadi maut bagi Gregory. Sepanjang hidupnya dia akan tergesa-gesa antara dua wanita, akhirnya dia akan memusnahkan kedua-duanya.

3. E.I. Zamyatin "Kami"

Protagonis novel, D-503, adalah roda gigi dalam mekanisme Amerika Syarikat. Dia hidup di dunia yang tiada cinta (ia digantikan dengan "kupon merah jambu"). Pertemuan dengan I-330 menyerang imaginasi wira. Dia jatuh cinta. Mengikut undang-undang, dia mesti melaporkan kepada penjaga tentang jenayah di mana teman wanitanya mengheretnya. Tetapi dia teragak-agak dan kehilangan masa. Kesilapan menjadi maut untuk I-330.

4. V.F. Tendryakov "Roti untuk anjing"

Volodya Tenkov mendapati dirinya berada pada masa yang paling dahsyat dalam tahun-tahun titik perubahan yang hebat di tengah-tengah pertempuran. Di satu pihak, ini adalah wakil yang cukup makan dari nomenklatura kepimpinan parti, di mana terdapat pai, borscht dan kvass yang lazat. Sebaliknya, orang dibuang ke tepi kehidupan. Dahulu "penumbuk" hari ini adalah "shoket" dan "gajah", menyebabkan kasihan kepada budak itu. Cuba membantu mereka menjadi satu kesilapan. Menyelamatkan kanak-kanak yang sakit dengan belas kasihan, seekor anjing tua yang sakit.

5. V. Bykov "Sotnikov"

Protagonis cerita - Sotnikov - mengalami kejutan dalam hidupnya. Dia, yang tidak mematuhi larangan bapanya, mengambil pistol nominalnya, yang tiba-tiba menembak. Sukar bagi budak lelaki itu untuk mengaku perkara ini kepada bapanya, tetapi dia melakukannya bukan atas kehendaknya sendiri, tetapi atas permintaan ibunya. Apabila budak itu memberitahu bapanya tentang jenayahnya, dia memaafkannya, tetapi bertanya sama ada dia sendiri memutuskan untuk melakukannya? Kanak-kanak itu tidak bersedia untuk menjawab soalan ini dan dengan pengecut berkata: "Ya." Racun pembohongan selamanya membakar jiwa Sotnikov, mengingatkannya tentang kesilapan zaman kanak-kanak. Kesalahan ini menjadi penentu dalam kehidupan Sotnikov.

Bagaimana menulis karangan Pengalaman dan kesilapan berdasarkan novel "Bapa dan Anak"?

Sudah tentu, patut dikatakan dengan segera bahawa banyak, jika tidak semua, masalah novel ini berkaitan dengan pandangan dunia protagonisnya, iaitu pandangan dan pandangan dunia Evgeny Vasilyevich Bazarov. Sudah tentu, dengan latar belakang pandangan dunia protagonis, penulis cuba memikirkan apa itu nihilisme, pada dasarnya, dan apakah prospeknya sebagai pandangan dunia dari segi sosial secara keseluruhan.

Amalan kehidupan, dan khususnya karya ini, menunjukkan bahawa nihilisme itu sendiri adalah versi pandangan dunia yang benar-benar buntu dan ia pasti tidak boleh membawa kepada sesuatu yang baik.

Masalah dengan pendekatan ini dan watak utama karya Bazarov ialah dia menafikan segala-galanya. Pada masa yang sama, segala-galanya yang memberitahu kita bahawa watak utama, serta mana-mana konformisme berlumut, semata-mata tidak mempunyai kedudukannya sendiri, yang dia anggap sebagai kebenaran dan yang dia akan cuba pertahankan, adalah kata kuncinya. kecemerlangan dan tekanan, yang diberikan kepadanya secara semula jadi.

Dari sini, terdapat perpecahan keperibadiannya, kerana keraguannya, sebagai reaksi kekal, tidak mempunyai apa-apa kesahihan, kerana dia menonjolkannya tanpa sebarang pemikiran dan analisis tentang apa yang berlaku, tetapi secara ringkas, dengan sengaja dan tanpa pandang bulu.

Hujahnya dengan Bazarov yang lebih tua, secara umum, menunjukkan jalan buntu pandangan dunia seperti itu, kerana saudara-mara rakannya Arkady, secara umum, adalah liberal, dan jika dia seorang pemberontak sejati, yang kedudukannya akan bermakna, dia boleh dan malah harus bergaul dengan mereka, kerana, pada hakikatnya, tiada apa yang hampir dengan pemberontakan tulen seperti liberalisme.

Akibatnya, dia, dia jatuh cinta dengan Odintsova dan hanya selepas itu, abstrak dari pandangan dunia nihilistiknya. Ini berlaku kerana nihilisme, menafikan segala-galanya, juga menafikan cinta, dan Bazarov, pada dirinya sendiri, merasakan semua keasliannya.

Akibatnya, dia, sebenarnya, ternyata ditolak oleh semua orang, kerana selama bertahun-tahun dihabiskan dalam nihilisme total, dia tidak memahami vektor pemikiran yang betul-betul miliknya. Dia mati secara tidak sengaja, kerana dia banyak bekerja, melakukan perubatan, tetapi kemalangan ini hanya menimbulkan titik-titik dan menimbulkan lebih banyak persoalan tentang apa yang orang seperti itu boleh datang ke masa hadapan.

Pengalaman dan kesilapan boleh dibongkar dalam karya Fathers and Sons menggunakan contoh protagonis Yevgeny Bazarov. Kesilapan utamanya dalam nihilisme dan dia ialah Eugene menafikan sama sekali semua perasaan. Dia berkata bahawa perasaan, cinta itu adalah karut sepenuhnya dan secara amnya membuang masa. Kerana itu, dia berasa seperti orang asing walaupun di kalangan ibu bapanya. Walaupun dia mungkin menyayangi mereka di suatu tempat di dalam, di kedalaman, dia tidak menunjukkan ini dan hanya membawa kekecewaan kepada orang yang disayangi dengan kehadirannya. Tetapi pengalaman datang kepada Bazarov apabila dia mati dari awal. Dan saya akan mengatakan pengalaman hidup. Dia membenarkan perasaannya, walaupun untuk seketika, terbuka dan berasa gembira.



Kesilapan membolehkan anda memperoleh pengalaman hidup tertentu. Jika anda menganalisis kesilapan yang sempurna dan membuat kesimpulan yang betul, maka anda tidak boleh membuat yang serupa pada masa akan datang - tidak melangkah pada rake yang sama. Ramai penulis menunjukkan kepada kita kesilapan yang dilakukan oleh watak mereka, sekali gus memberi amaran kepada pembaca supaya tidak melakukan kesilapan.

Mari lihat bagaimana I.S. Tugrenev melakukannya dalam novel Fathers and Sons. Watak utama cerita ialah Evgeny Bazarov. Dia seorang nihilis - seorang yang mempersoalkan, dan kadang-kadang menafikan nilai, norma moral dan budaya yang diterima umum.

Bazarov adalah seorang raznochinet, seorang intelektual yang tidak tergolong dalam mana-mana kelas. Beliau dan penyokongnya percaya sistem sedia ada sudah lapuk dan mesti dimusnahkan. Kepada bantahan Kirsanov yang lebih tua bahawa perlu, selepas semua, untuk membina, Bazarov menjawab bahawa pertama-tama tempat itu mesti dibersihkan.

Lelaki muda itu tidak mengenali budaya, seni, cinta, percaya bahawa ini adalah banyak pemimpi. Dia menganggap alam semula jadi sebagai bengkel untuk eksperimen. Sudah tentu, dia aktif, pintar, tetapi kehidupan dalamannya bercanggah dan akhirnya membawa kepada kesepian. Kemalangan tragis membawa kepada kematian wira: dia dijangkiti semasa eksperimen perubatannya, membedah mayat.

Jadi apakah kesilapan Bazarov? Dia adalah pemberontak tunggal - seperti itu akan sentiasa dikalahkan. Wira tidak memahami bahawa mustahil untuk memusnahkan bangunan lama sehingga sekurang-kurangnya asas yang baru siap. Apa yang membawa kepada panggilan untuk memusnahkan segala-galanya ke tanah, dan kemudian kita adalah milik kita, kita akan membina dunia baru menunjukkan contoh sejarah kita. Ini adalah Revolusi Oktober, dan perestroika dengan pembaharuannya.

Karya I.S. Turgenev Fathers and Sons adalah contoh apabila jelas kelihatan bagaimana wira memperoleh pengalaman dan kesilapan yang mereka perolehi di jalan ini untuk mengalami. Walaupun anda mengambil watak utama Bazarov. Dia melakukan kesilapan demi kesilapan, dan akhirnya ia membawa kepada kematiannya. Dan dia tidak belajar dari pengalamannya sendiri, dan juga dari pengalaman orang lain.