Masalah persepsi terhadap karya sastera hujah daripada sastera. Hujah daripada fiksyen

Dalam koleksi ini, kami telah mengumpul masalah yang menarik dan kerap dihadapi berkaitan personaliti dan hubungannya dengan dunia luar. Hujah sastera untuk esei untuk Peperiksaan Negeri Bersatu dalam bahasa Rusia dipilih untuk setiap masalah. Kesemuanya tersedia untuk dimuat turun dalam format jadual (pautan di penghujung artikel). Selamat menonton!

1. Masyarakat sentiasa berusaha untuk menindas individu. Contoh yang sama boleh didapati di halaman komedi A.S. Griboyedov "Celaka dari Kecerdikan". Chatsky mungkin satu-satunya orang yang waras yang bercakap secara terbuka tentang maksiat dan idea palsunya. Baginya, Molchalin adalah seorang kerjaya yang kosong dan hipokrit; Famusov adalah seorang lelaki yang mementingkan diri sendiri dan kejam; Skalozub adalah martinet jahil. Walau bagaimanapun, semua orang di sekeliling tidak mahu mendengar pendedahannya, sebaliknya, lawan bicara meyakinkan tetamu bahawa dia tidak baik-baik saja, dan mereka hidup dengan benar. Alexander tidak dapat menahan "politik" rumah Famusov, jadi dia meninggalkan paya orang yang terhad ini, dengan itu mempertahankan hak individu untuk keperibadian. Contoh beliau membuktikan bahawa anda tidak harus mengikut telunjuk majoriti, walaupun anda adalah satu-satunya pahlawan dalam medan.
2. Namun, tidak semua orang boleh menjadi kuat jiwa. Kadang-kadang masyarakat masih menang dalam perjuangan untuk hak untuk "memiliki keperibadian." Dmitry Startsev, watak utama cerita oleh A.P. Chekhov "Ionych", jatuh ke dalam lingkaran mementingkan diri sendiri, kekasaran dan pembohongan, yang dipanggil "nilai kehidupan daerah." Dari seorang lelaki muda yang menyenangkan dan baik, Dmitry berubah menjadi sejenis orang, yang biasanya dipanggil "Ionych". Dia kehilangan bukan sahaja namanya, tetapi juga keperibadiannya, lupa bahawa dia mengimpikan nasib yang berbeza - berkhidmat kepada sains dan manusia. Oleh itu, pada peringkat akhir, dia kecewa dalam dirinya sendiri dan dalam cita-citanya dahulu, mendapati dunia di sekelilingnya kosong dan cetek. Inilah yang berlaku apabila seseorang tunduk kepada tekanan majoriti.
3. Memusnahkan hak seseorang untuk keperibadian bukanlah perkara yang paling dahsyat, adalah lebih dahsyat untuk membunuh dalam dirinya peluang untuk mengikuti seruan hatinya. Contohnya, heroin cerita oleh A. Kuprin "Olesya"- seorang gadis yang telah tinggal sepanjang hidupnya jauh dari kampung petani, tidak mengetahui sama ada tingkah laku atau kehidupan orang yang tinggal di sana. Dia bertemu cinta sejati, tetapi memilih untuk melepaskan perasaannya apabila berdepan dengan ancaman kumpulan yang mengamuk. Selepas mengalahkan "penyihir" yang datang ke gereja, orang menyangka bahawa dia menghantar mereka keramaian spontan sebagai membalas dendam, yang merosakkan penuaian. Kemudian mereka memutuskan untuk menyerbu kediaman "ahli sihir". Olesya terpaksa melarikan diri. Tetapi dia tahu bahawa dia tidak dapat menyambung hidupnya dengan tuannya, kerana para petani akan mengubah kemarahan mereka kepadanya juga, jadi dia pergi tanpa mengucapkan selamat tinggal. Dalam ketaatan kepada konvensyen dan prasangka, dia kehilangan kebahagiaan peribadinya.

Masalah pembentukan personaliti

1. Rasa tanggungjawab membantu seseorang mengembangkan keupayaan untuk berkorban dan keyakinan diri. Protagonis cerita memiliki sifat-sifat ini K. Vorobyova "Dibunuh berhampiran Moscow". Aleksey Yastrebov membawa keberanian dan ketelitian dalam dirinya di bawah kuk bahaya. Aleksey sangat menyedari hakikat bahawa orang sebenar dapat menyelamatkan bukan sahaja Tanah Air, tetapi juga hak untuk kepentingan dan kepercayaan peribadi - itulah sebabnya dia bangkit ke arah kereta kebal Jerman dan tidak menang banyak ke atasnya tetapi ke atas dirinya sendiri "Saya".
2. Pembentukan personaliti adalah proses yang sukar dan panjang, tetapi "penamat" yang dihargai adalah berbaloi dengan usaha dan kesabaran yang dicurahkan. Jalan kesilapan, kehilangan dan pengalaman moral dialami oleh protagonis novel oleh L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"- Pierre Bezukhov. Dia melesat dari sisi ke sisi, seperti angin, yang tidak tahu arah mana yang diperlukan untuk mencapai matlamatnya. Pierre terselamat dari pengkhianatan, penawanan dan perang, tetapi ini bukan sahaja tidak mematahkannya, tetapi mengubah wataknya untuk kemenangan baru. Pada akhirnya, dia menjadi matang, menetap dan menemui kebahagiaan dalam cinta, dan menemui nasibnya dalam keluarga dan rumah, di mana nasib isteri dan anak-anaknya bergantung kepada keupayaannya untuk mengemudi pelayaran yang hebat.

Peranan personaliti dalam sejarah

1. Selalunya masalah keperibadian dalam sejarah membentangkan situasi dua kali ganda: di satu pihak, seseorang boleh menjadi wira, dan di sisi lain, penjahat. Walau bagaimanapun, dalam kedua-dua kes, beliau memberikan sumbangan yang tidak ternilai kepada sejarah, atau satu siri tindakan yang membawa kepada sekumpulan tafsiran yang berbeza. Sebagai contoh, dalam karya A.S. Pushkin "Puteri Kapten" Emelyan Pugachev adalah pembebas untuk petani yang memberontak, dan pembunuh bagi bangsawan dan tentera Maharani. Kekejaman yang dilakukannya terhadap golongan bangsawan sama sekali tidak konsisten dengan belas kasihan yang ditunjukkan kepada Masha Grineva - ini adalah masalah utama peranan personaliti yang cemerlang dalam sejarah. Sukar untuk menilai secara objektif dan jelas, kerana kuasa pemberontak kadang-kadang lebih berperikemanusiaan daripada kezaliman permaisuri, dan dalam pendekatan mereka kepada musuh mereka tidak dapat dibezakan sepenuhnya. Tetapi kronik tahun-tahun yang lalu ditulis oleh pemenang, dan imej Pugachevshchina yang berdarah ditulis oleh tangan Catherine the Great.
2. L.N. Tolstoy dalam novel "Perang dan Keamanan" mendedahkan masalah peranan personaliti dalam sejarah pada contoh Kutuzov dan Napoleon. Tidak dinafikan bahawa kedua-dua pemimpin tentera dibezakan oleh keberanian dan keberanian yang tidak pernah berlaku sebelum ini, tetapi mereka dibezakan oleh persamaan mereka dengan rakyat. Menurut Tolstoy, Kutuzov adalah satu dengan kepentingan masyarakat, manakala Napoleon hanya memikirkan kehebatannya sendiri. Di samping itu, dalam kes komander Rusia, sudut pandangan penulis mengenai masalah yang ditimbulkan dapat dilihat: sejarah dibuat oleh rakyat, dan bukan oleh pemimpin mereka. Marshal lapangan Rusia hanya menyatakan keinginan untuk menang biasa kepada semua, dia tidak berusaha untuk secara peribadi masuk ke barisan hadapan arena sejarah. Tetapi maharaja Perancis cuba menentukan nasib dunia sahaja dan mengalami kekalahan yang sewajarnya. Tolstoy sentiasa memberikan peranan yang menentukan kepada masyarakat, kolektif, kumpulan etnik, dan bukan kepada satu wakil umat manusia. Dan ini betul, kerana bukan dua pemimpin tentera yang berjuang dan memenangi kemenangan, tetapi dua orang.
3. Dalam puisi oleh M.Yu. Lermontov "Lagu tentang pedagang Kalashnikov" kegemaran tsar menghina isteri pedagang Kalashnikov. Kemudian lelaki itu berdiri untuk kehormatan keluarga dan menyerang sebelum pertempuran, memberitahu Kiribeevich tentang pertempuran yang akan datang. Sememangnya, dia memenangi pertarungan, tetapi mati dari "keadilan" raja, enggan memberikan alasan pembalasannya, agar tidak memfitnah isterinya. Dalam contoh ini, jelas bahawa seseorang tidak boleh mengubah perjalanan sejarah, ia berjalan seperti biasa: masa yang keras menjadikan seorang peniaga yang jujur ​​menjadi mangsa sewenang-wenangnya. Walau bagaimanapun, kepahlawanan dan keberanian mereka selama beberapa dekad masih mengubah vektor pembangunan masyarakat, kerana kini moral lebih lembut, dan mahkamah kurang berat sebelah. Ini bermakna bahawa seseorang boleh menyumbang kepada sejarah, hanya dia akan sederhana, dan hasilnya adalah beransur-ansur.

Kesunyian seorang individu dalam khalayak ramai

1. Seseorang boleh memberontak terhadap masyarakat dan melakukannya dengan sangat berjaya, jika anda melihatnya dari sisi "philistine". Jadi, sebagai contoh, Grigory Melekhov adalah yang utama wira novel oleh M. Sholokhov "Quiet Flows the Don"- bertentangan dengan asas masyarakat di mana "bapa" memerintah, dan bukan generasi muda; di mana perkahwinan dan kerja dihargai di atas segala-galanya, dan pengkhianatan dianggap sebagai "helah" yang tidak boleh diterima. Gregory melanggar semua yang dibina keluarganya, tidak mengiktiraf sama ada prinsip moral atau nilai kehidupan. Dia bersendirian dalam pandangannya, tetapi tidak dalam kehidupan. Walau bagaimanapun, nasib, dihancurkan oleh peperangan, masih membawanya ke tragedi kesepian: dia kehilangan semua orang yang disayanginya. Kerana balingan yang kekal, dia tidak dapat menyelamatkan mana-mana wanita, dan pada perlawanan akhir kita melihat dia didorong dan kecewa dalam segala-galanya.
2. Tidak semua orang yang telah "dikucilkan" daripada masyarakat mampu bergembira. Dia menulis tentangnya di halamannya novel "Bapa dan Anak" oleh I.S. Turgenev, membezakan pandangan "lama" tentang struktur kehidupan dengan pandangan "baru" yang dikongsi Bazarov. Dia tidak mendapat sokongan sama ada di kalangan bangsawan, atau di kalangan petani yang "dekat" dengannya. Bazarov kesepian bukan sahaja dalam pandangannya, tetapi juga dalam kehidupan peribadinya, telah ditolak oleh wanita tercintanya, berpindah dari keluarganya dan kehilangan seorang kawan. Di ranjang kematiannya, Eugene menyedari bahawa negara juga tidak memerlukannya.
3. Pada contoh Pechorin, protagonis novel M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", seseorang dapat melihat betapa sunyinya seorang yang luar biasa, tetapi berlebihan. Pechorin sememangnya keperibadian yang luar biasa, tetapi jauh dari mudah: dia bermain dengan nasib orang lain, tidak mengambil kira sama ada perasaan mereka atau kemungkinan mengubah nasib mereka. Dan semua tindakan ini dia lakukan hanya untuk memisahkan dirinya daripada konsep dan stereotaip masyarakat. Dia menghiburkan dirinya dalam usaha untuk memenuhi keperluan untuk orang yang benar-benar rapat dan memahami. Dia sangat sunyi, dan kita melihat pengesahan dalam adegan di mana Grigory jatuh berlutut dan menangis teresak-esak, kehilangan Vera selama-lamanya. Sudah tentu, dia sendiri sebahagian besarnya menjadi punca malangnya, tetapi kami masih berasa kasihan terhadap pengembara yang tersesat ini, tidak bersalah dengan eksklusiviti mautnya yang memisahkannya daripada masyarakat.

Kebebasan dan permisif individu

1. Adakah seseorang mempunyai peluang untuk keluar dari lingkaran setan kejahatan sosial? Soalan ini dikemukakan dalam drama "At the Bottom" oleh M. Gorky. Dengan menentang pembela kebenaran - Sateen - dan penghuni baru rumah bilik - Luka, pengarang mengisytiharkan nasib tinggi orang, kekuatan mereka, yang terungkap hanya dengan kehadiran kebenaran. Sekiranya orang miskin membuka mata mereka kepada apa yang membawa mereka ke bawah, apa yang tidak membiarkan mereka keluar, maka mereka akan memanjat ke cahaya. Tetapi, tenggelam dalam fantasi dan saguhati, mereka menjadi hamba kepada fiksyen dan mati pucuk mereka sendiri. Menurut Gorky, adalah perlu untuk menilai keadaan dengan teliti, mencari jalan keluar, dan tidak memanjakan diri dengan ilusi dan alasan, mencipta peluang dan dunia lain. Hanya dengan cara ini seseorang mendapat kebebasan dan hak yang membanggakan untuk dipanggil "lelaki".
2. Kisah V. Bykov "Obelisk" mengandungi kisah orang sebenar yang bersedia untuk mempertahankan keyakinan moralnya, walaupun dalam keadaan hidup. Guru Frost, yang sentiasa mengajar kanak-kanak kejujuran dan keadilan, berdiri di ambang kebaikan dan kejahatan, di mana kejahatan adalah penolakan terhadap kata-katanya sendiri, dan oleh itu dirinya sendiri. Jika kemungkinan untuk diselamatkan bermakna mengehadkan prinsipnya, maka kematian yang dia lebih suka adalah tidak lebih daripada "kebebasan moral individu." Dia mengatasi ketakutannya, menakluki keraguannya, dan menjadi seperti yang dia inginkan.
3. Menjawab soalan tentang kebebasan dan permisif individu F.M. Dostoevsky dalam novel "Jenayah dan Hukuman", di mana watak utama - Rodion Raskolnikov - membunuh seorang pajak gadai lama untuk membuktikan kebenaran teorinya. Dia percaya bahawa dia mempunyai hak untuk mengawal nasib dunia ini, tetapi penulis tidak mengiktiraf hak sedemikian walaupun untuk seorang lelaki muda yang berbakat, kerana keadilan seperti itu pada darah membuka keperibadian kepada permisif, anarki, yang memusnahkan bukan sahaja orang itu sendiri, tetapi juga dunia di sekelilingnya. Kemerdekaan berakhir di mana kebebasan makhluk hidup lain bermula. Ini adalah peraturan moral emas yang mentakrifkan had kehendak kita.

Kami telah merumuskan masalah paling popular yang ditunjukkan dalam teks untuk esei pada peperiksaan. Hujah yang menangani isu ini muncul di bawah tajuk yang disenaraikan dalam jadual kandungan. Anda boleh memuat turun semua ini dalam format jadual di penghujung artikel.

1. Sesetengah orang suka bertanya soalan: adakah pendidikan perlu? Mengapa pendidikan ini? Dan selalunya mereka lebih suka mencapai matlamat yang lebih menarik. Begitu juga Mitrofanushka, salah seorang wira komedi D. Fonvizin "Undergrowth". Garis terkenalnya "Saya tidak mahu belajar, saya mahu berkahwin", malangnya, ramai yang menjadi insentif untuk menangguhkan pengajian mereka, tetapi Fonvizin hanya menekankan jenis watak yang benar-benar jahil. Semasa pelajaran dan semasa peperiksaan, dia menunjukkan kemalasan dan buta huruf, malah dalam hubungan keluarga dia menunjukkan ketidakupayaan dan keengganan untuk menjalin hubungan dan memahami lawan bicara. Penulis mempersendakan kejahilan seorang pemuda agar pembaca memahami betapa relevannya pendidikan.
2. Ramai orang tidak mahu mempelajari sesuatu yang baru dan hanya tertumpu pada tradisi, walaupun penting untuk hidup pada masa kini pada bila-bila masa. Idea inilah yang cuba disampaikan oleh satu-satunya "lelaki baru". dalam komedi A. Griboyedov "Woe from Wit" Alexander Andreevich Chatsky. Wira berusaha untuk membuktikan kepada masyarakat Famusov bahawa kehidupan tidak berhenti, dia cuba menggalakkan watak-watak untuk mempelajari trend baru dalam dunia yang pesat membangun. Malangnya, Chatsky hanya berhadapan dengan salah faham, malah diakui gila. Walau bagaimanapun, penulis menekankan dengan tepat pandangan lanjutannya terhadap kehambaan dan perhambaan, kerana perubahan sudah lama tertangguh. Selebihnya watak lebih suka hidup di masa lalu, walaupun keseluruhan subteks komedi adalah bahawa hanya Chatsky, yang disalahfahamkan oleh masyarakat, tetap betul.

Ketidakupayaan untuk mencari kegunaan untuk pendidikan

1. Banyak watak terpelajar menonjol dalam masyarakat, tetapi tidak semua dapat mencari kegunaan yang sesuai untuk kebolehan mereka. Pembaca bertemu wira, kecewa dan terkulai dalam krisis eksistensial. A. Novel Pushkin "Eugene Onegin". Bangsawan muda itu segera menarik perhatian Tatyana Larina yang dibaca dengan baik oleh fakta bahawa dia tidak kelihatan seperti penduduk kampung, lebih-lebih lagi, dia mengingatkannya tentang wira novel sentimental. Onegin bosan dengan segala-galanya, sains tidak membawa kesenangan, malah cinta tidak dapat menyelamatkan wira. Eugene, wakil golongan cerdik pandai muda, tidak pernah dapat menyedari kebolehannya pada penghujung kerja.
2. "Orang yang berlebihan" dalam kesusasteraan adalah pahlawan yang boleh melakukan segala-galanya, tetapi tidak mahu apa-apa. Ini ialah Grigory Pechorin dari novel oleh M. Lermontov "A Hero of Our Time". Pechorin adalah seorang pegawai muda, seorang bangsawan yang tidak pernah dapat mencari kebahagiaan, walaupun pada hakikatnya dunia ini penuh dengan peluang. Gregory sering menganalisis tindakannya, tetapi masih kecewa. Pechorin benar-benar bijak, tetapi dia sendiri mencerminkan bahawa dia telah diberi pelantikan yang tinggi, dia hanya tidak menekanya. Lermontov dalam novelnya menimbulkan masalah ketidakupayaan untuk mencari permohonan yang layak untuk "kuasa besar" yang dikurniakan oleh seseorang.
3. Ia berlaku bahawa walaupun orang yang berkebolehan tidak boleh atau tidak mahu menyedari potensi mereka. Mari beralih kepada Novel Goncharov "Oblomov". Protagonis ialah seorang bangsawan pertengahan umur yang lebih suka berbaring di atas sofa sepanjang hayatnya. Ilya Ilyich mempunyai jiwa yang baik, hati yang jujur, dan dia sendiri bukanlah watak yang agak bodoh, tetapi dalam keadaan masyarakat moden, Oblomov semata-mata tidak mahu membuat kerjaya. Hanya Olga Ilyinskaya yang mendorong wira untuk mengubah gaya hidupnya untuk masa yang singkat, tetapi pada akhirnya, Oblomov kembali ke tempat asalnya, tidak pernah mengatasi kemalasannya.

Fokus pada pembangunan diri

1. Bagi sesetengah orang, pengetahuan dan kesedaran tentang kebolehan mereka adalah yang utama, jadi mereka bersedia untuk menolak nilai kerohanian. DALAM Novel Turgenev "Bapa dan Anak" Evgeny Bazarov adalah doktor masa depan yang perubatan adalah segala-galanya. Protagonis adalah seorang nihilis, dan hanya sains yang kekal suci baginya. Dari pengalamannya sendiri, Eugene memahami bahawa dia juga mampu merasakan perasaan lembut, tetapi penjelmaan pendidikan perubatan untuknya masih diutamakan. Sama seperti pada permulaan novel kita melihat Bazarov pergi ke paya untuk katak untuk eksperimen, jadi pada akhir kerja, apabila wira itu telah jatuh cinta, dia tidak melupakan amalan perubatan, ia juga memusnahkannya.
2. Kesusasteraan sering menimbulkan isu topikal mencari makna kehidupan, dan penyair Jerman Johann Wolfgang Goethe tidak terkecuali. DALAM "Fauste" protagonis adalah seorang genius sebenar, seorang doktor yang mahir yang telah menguasai falsafah, teologi dan perundangan. Walau bagaimanapun, dia masih menganggap dirinya bodoh, dan hanya selepas pengembaraan bersama dengan syaitan Mephistopheles, wira itu menyedari bahawa makna hidupnya adalah tepat dalam pembangunan diri. Kehausannya akan ilmu menyelamatkan jiwanya, dan hanya dalam pendidikan dan pengetahuan dunia Faust menemui kebahagiaan sejati. Baik cinta, kecantikan, mahupun kekayaan tidak berjaya memberi inspirasi kepada wira seperti keinginan untuk pencerahan.
3. Sukar untuk berhujah bahawa pendidikan adalah penting, dan ada yang percaya bahawa pengetahuan tentang sains adalah di atas segala-galanya. Mari kita ingat "Ode to the day of the ascension ... of Elizabeth" oleh Mikhail Lomonosov. Setelah memetik petikan daripada karya itu, kami ingin ambil perhatian bahawa pada abad ke-18 pendidikan juga sangat dihargai. "Sains menyuburkan lelaki muda, memberi kegembiraan kepada yang tua, menghiasi kehidupan yang bahagia, melindungi dalam kemalangan" - inilah yang dikatakan penyair Rusia yang hebat. Sesungguhnya, jika kita melihat kembali kejayaan dan pencapaian Lomonosov, sukar untuk tidak bersetuju dengan betapa pentingnya pendidikan dan menuntut ilmu. Seorang lelaki sederhana dari pedalaman membuat kerjaya di ibu negara, menentukan perjalanan pemikiran saintifik domestik.

Peranan buku dalam kehidupan manusia

1. Orang yang berpendidikan biasanya bijak dan pandai membaca. Sukar untuk membayangkan seseorang yang berusaha untuk pengetahuan yang tidak mengiktiraf kewibawaan buku dan, pada dasarnya, tidak suka membaca. Kami bertemu dengan pengaruh besar buku terhadap nasib watak dalam novel oleh F. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Watak utama, Rodion Raskolnikov, pergi ke pembunuhan itu, selepas itu dia jatuh ke dalam keadaan merenung perbuatannya yang mengerikan. Dia hidup dalam ketakutan untuk mengumumkan dosanya dan hampir menjadi gila, tetapi terima kasih kepada Sonya Marmeladova, yang membacakan episod dari Alkitab kepadanya, dia mendapat keselamatan. Petikan dari kitab suci menceritakan tentang kebangkitan Lazarus, dan ini adalah kunci utama keputusan Raskolnikov: agar jiwa dapat dilahirkan semula, pertobatan yang ikhlas diperlukan. Oleh itu, terima kasih kepada buku - Alkitab, wira memulakan jalan kebangkitan moral.
2. Ramai orang bukan sahaja mengambil pembelajaran dan membaca dengan mudah, tetapi benar-benar percaya bahawa adalah lebih baik untuk melakukannya tanpanya dalam hidup. Kita boleh memerhatikan keadaan sedemikian dalam Dunia Baru Berani Aldous Huxley. Plot ini berkembang pesat dalam genre dystopia, di mana buku dilarang sama sekali, lebih-lebih lagi, keengganan membaca diterapkan dalam kasta yang lebih rendah. Hanya Savage yang cuba mengingatkan masyarakat bahawa adalah mustahil untuk hidup seperti ini, dan sains dan seni tidak boleh diharamkan. Masyarakat hedonistik sebenarnya adalah ilusi, yang hero tidak tahan. Oleh kerana "dunia baru berani" yang tidak wujud, penulis hanya menekankan betapa pentingnya buku itu untuk pembentukan individu.
3. Anehnya, sesetengah jenius yang diiktiraf berhutang kejayaan mereka bukan semata-mata kepada pendidikan tetapi keghairahan terhadap sastera. Membaca mendorong W. Shakespeare untuk menulis tragedi yang hebat, yang walaupun seorang pelajar yang tidak membaca pernah mendengarnya. Tetapi penyair Inggeris tidak menerima pendidikan tinggi, ia adalah keupayaannya untuk menarik pemikiran yang relevan dan menarik dari buku yang membantu Shakespeare mencapai ketinggian tersebut. Jadi penulis Jerman Goethe menemui kejayaan sastera kerana fakta bahawa pada masa mudanya dia menumpukan masa lapangnya untuk membaca. Orang yang berpendidikan, tentu saja, mampu merealisasikan diri, tetapi tanpa membaca buku, lebih sukar untuk merealisasikan potensi mereka.

Pendidikan sebagai kerjaya masa depan

1. Dalam cerita A. Chekhov "Ionych" watak utama adalah seorang doktor zemstvo muda. Pada permulaan kerja, Dmitry Startsev menghabiskan masa bersama keluarga Turki, yang dianggap "yang paling berpendidikan dan berbakat." Walau bagaimanapun, selepas penolakan Ekaterina Ivanovna untuk cadangan perkahwinan, dia berpindah dari rumah ini dan kecewa dengan penduduknya. Beberapa tahun berlalu, dan pada masa ini Startsev mula melihat secara berbeza dalam banyak perkara, termasuk kerjayanya. Jika dahulu pendidikan perubatannya mendorongnya untuk bekerja, kini dia hanya mementingkan wang. Pada bila-bila masa, adalah sangat penting untuk kekal bersemangat tentang kerjaya anda supaya pendidikan membawa bukan sahaja pendapatan, tetapi juga keseronokan.
2. Ramai orang memerlukan bakat untuk mencari panggilan mereka, tetapi pendidikan juga penting untuk mengembangkannya. Alexander Pushkin yang hebat belajar di Imperial Lyceum di Tsarskoye Selo, di mana dia juga mengembangkan kemahirannya sebagai penyair. Beliau juga mengangkat tema kerjaya dalam karyanya, bercakap tentang puisi. Salah satu puisi tentang tujuan penyair adalah karya "Nabi", di mana penyair, berkat metamorfosis, dikurniakan tujuan ilahi. Seperti seorang wira lirik, Pushkin dengan secukupnya merangkumi kerjayanya, tetapi dalam kehidupan sebenar, pendidikan, tentu saja, banyak membantunya.

1. Masalah pengaruh seni tulen terhadap seseorang

1. Dalam kesusasteraan Rusia terdapat banyak karya hebat yang boleh mendidik seseorang, menjadikannya lebih baik, lebih bersih. Membaca baris cerita Pushkin "The Captain's Daughter", kami, bersama Pyotr Grinev, melalui jalan ujian, kesilapan, jalan mengetahui kebenaran, memahami kebijaksanaan, cinta dan belas kasihan. Bukan kebetulan bahawa penulis mendahului cerita dengan epigraf: "Jaga kehormatan dari usia muda." Membaca baris yang hebat, saya mahu mengikuti peraturan ini.

2. Masalah akhlak

1. Masalah moral adalah salah satu perkara utama dalam kesusasteraan Rusia, yang sentiasa mengajar, mendidik, dan bukan hanya menghiburkan. "Perang dan Keamanan" Tolstoy adalah novel tentang pencarian rohani watak-watak utama, pergi ke kebenaran moral tertinggi melalui khayalan dan kesilapan. Bagi penulis yang hebat, kerohanian adalah kualiti utama Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrey Bolkonsky. Adalah berbaloi untuk mendengar nasihat bijak dari tuan firman, belajar daripadanya kebenaran tertinggi.

2. Pada halaman karya kesusasteraan Rusia terdapat banyak pahlawan yang kualiti utamanya adalah kerohanian dan moral. Saya masih ingat baris cerita A. I. Solzhenitsyn "Matryona's Dvor". Watak utama ialah seorang wanita Rusia sederhana yang "tidak mengejar kilang", bebas masalah dan tidak praktikal. Tetapi mereka ini, menurut pengarang, adalah orang-orang benar yang tanah kita terletak padanya.

3. Malangnya, masyarakat moden lebih berusaha untuk material daripada spiritual. Adakah semuanya berulang? Saya masih ingat baris V.V. Mayakovsky, yang mengadu bahawa "orang cantik telah hilang dari Petrograd", bahawa ramai yang tidak peduli dengan nasib malang orang lain, mereka fikir "lebih baik mabuk", tersembunyi, seperti wanita dari puisi "Nate!" ke dalam "shell of things".

3 Masalah sikap seseorang terhadap tanah airnya, tanah air kecil

1 Masalah sikap terhadap tanah air kecil mereka dibangkitkan oleh V.G. Rasputin dalam cerita "Perpisahan Matera". Mereka yang benar-benar mencintai tanah air mereka melindungi pulau mereka daripada banjir, dan orang asing bersedia untuk menyalahgunakan kubur, membakar pondok, yang bagi orang lain, misalnya untuk Daria, bukan hanya sebuah kediaman, tetapi rumah di mana ibu bapa meninggal dunia dan anak-anak. dilahirkan.

2 Tema tanah air merupakan salah satu tema utama dalam karya Bunin. Selepas meninggalkan Rusia, dia hanya menulis tentangnya sehingga akhir zamannya. Saya masih ingat baris "Antonov's apples", dipenuhi dengan lirik yang menyedihkan. Bau epal Antonov telah menjadi bagi pengarang personifikasi tanah air. Rusia ditunjukkan oleh Bunin sebagai pelbagai, bercanggah, di mana keharmonian alam yang abadi digabungkan dengan tragedi manusia. Tetapi apa pun Tanah Air, sikap Bunin terhadapnya boleh ditakrifkan dalam satu perkataan - cinta.

3. Tema tanah air adalah salah satu yang utama dalam kesusasteraan Rusia. Pengarang The Tale of Igor's Campaign yang tidak bernama bercakap mengenai tanah asalnya. Tanah Air, Tanah Air, nasibnya menggembirakan penulis sejarah. Pengarang bukan pemerhati luar, dia meratapi nasibnya, menyeru putera raja untuk bersatu. Hanya tentang tanah air tercinta adalah semua pemikiran tentera berseru: "Wahai tanah Rusia! Anda sudah berada di atas bukit!”

4. “Tidak! Seseorang tidak boleh hidup tanpa tanah air, sama seperti seseorang tidak boleh hidup tanpa hati!” - K. Paustovsky berseru dalam salah satu artikel kewartawanannya. Dia tidak akan pernah dapat menukar matahari terbenam yang merah jambu di kolam Ilyinsky untuk landskap indah Perancis atau jalan-jalan Rom purba.

5. Dalam salah satu artikelnya, V. Peskov memberikan contoh sikap kita yang tidak bertimbang rasa, tidak boleh dimaafkan terhadap tanah asal kita. Ameliorator meninggalkan paip berkarat, pembina jalan meninggalkan luka yang tercalar di badan bumi “Mahukah kita melihat tanah air kita begini? - V. Peskov mengajak kita berfikir.

6. Dalam suratnya tentang yang baik dan yang indah” D.S. Likhachev menyeru untuk memelihara monumen budaya, mempercayai bahawa cinta kepada tanah air, budaya asli, bahasa bermula dengan perkara-perkara kecil - "dengan cinta kepada keluarga seseorang, rumah seseorang, sekolah seseorang." Sejarah, menurut publisiti, adalah "cinta, hormat, pengetahuan"

4. Masalah kesunyian

1. Mungkin, biasalah seseorang itu kadangkala sunyi, salah faham. Kadang-kadang saya mahu menjerit selepas wira lirik V.V. Mayakovsky: Tiada orang. Anda memahami tangisan seribu hari siksaan. Jiwa tidak mahu menjadi bisu, Dan memberitahu kepada siapa?

2. Nampaknya saya kadang-kadang orang itu sendiri bersalah kerana kesepian, setelah memisahkan dirinya, seperti Rodion Raskolnikov, wira novel Dostoevsky, dengan bangga, keinginan untuk kuasa atau jenayah. Anda harus bersikap terbuka, baik hati, maka akan ada orang yang akan menyelamatkan anda dari kesepian. Cinta ikhlas Sonya Marmeladova menyelamatkan Raskolnikov, memberikan harapan untuk masa depan.

3. Halaman karya kesusasteraan Rusia mengajar kita untuk memberi perhatian kepada ibu bapa, orang tua, untuk tidak membuat mereka kesepian, seperti Katerina Ivanovna dari cerita Paustovsky "Telegram". Nastya terlambat untuk pengebumian, tetapi nampaknya dia akan dihukum oleh takdir, kerana dia tidak akan mempunyai peluang untuk membetulkan kesilapannya lagi.

4. Saya membaca baris M. Yu. Lermontov: "Betapa menakutkannya kehidupan ini untuk kita menyeret dalam kesepian ...: Ini adalah baris dari puisi "Kesepian", yang ditulis pada tahun 1830. Peristiwa kehidupan, sifat penyair menyumbang kepada fakta bahawa motif kesepian menjadi salah satu yang utama dalam karya jenius puisi Rusia.

5. Masalah sikap terhadap bahasa ibunda, perkataan

1. Saya masih ingat baris dari puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati". Salah satu penyimpangan lirik bercakap tentang sikap berhati-hati pengarang terhadap perkataan Rusia, yang "sangat berani dan pantas, ia akan meletus dari bawah hati, ia akan mendidih dan bergetar begitu banyak." Gogol mengagumi perkataan Rusia dan mengaku cintanya kepada penciptanya - rakyat Rusia.

2. Baris-baris puisi cemerlang Ivan Bunin "The Word" berbunyi seperti lagu pujian kepada perkataan itu. Penyair menggesa: Dapat menjaganya Sekurang-kurangnya dengan kemampuan anda, di hari kemarahan dan penderitaan, Hadiah abadi kami adalah ucapan.

3. K. Paustovsky dalam salah satu artikelnya bercakap tentang sifat ajaib dan kekayaan perkataan Rusia. Dia percaya bahawa "kata-kata Rusia dalam diri mereka memancarkan puisi." Pada mereka, menurut penulis, pengalaman berabad-abad orang ramai tersembunyi. Kita mesti belajar daripada penulis sikap berhati-hati dan bertimbang rasa terhadap perkataan asli.

4. "Rusia membunuh bahasa Rusia" - ini adalah tajuk artikel M. Molina, yang dengan marah mengatakan bahawa kata-kata slanga, semua jenis "blatnyachina" menembusi ucapan kita. Ada kalanya, berjuta-juta penonton dibicarakan dalam bahasa yang lebih sesuai di dalam sel penjara berbanding dalam masyarakat yang bertamadun. M.Molina percaya bahawa tugas pertama negara ialah tidak membiarkan bahasa itu mati.

6. Masalah keadaan televisyen moden, pengaruh televisyen terhadap seseorang

1. Sayang sekali program, persembahan, filem yang ditayangkan sangat sedikit. Saya tidak akan melupakan tanggapan saya tentang filem "Scarecrow" berdasarkan novel oleh V. Zheleznikov. Remaja selalunya kejam, dan ceritanya, seperti filem itu, mengajar kebaikan, keadilan, toleransi terhadap orang lain, walaupun tidak seperti anda.

2. Saya ingin lebih banyak filem yang bagus dan cerah ditayangkan di televisyen. Berapa kali saya menonton filem "The Dawns Here Are Quiet", berdasarkan novel oleh Boris Vasiliev, dan kesannya tetap kuat seperti kali pertama. Sarjan Mejar Fedot Vaskov dan lima gadis muda bertempur tidak setara dengan enam belas orang Jerman. Saya amat terkejut dengan episod kematian Zhenya: kecantikan bertembung dengan kematian dalam perjuangan untuk kebebasan dan menang. Karya sebegitulah yang mengajar kita untuk menjadi patriot, bukan egois, untuk memikirkan perkara yang penting, dan bukan tentang berapa banyak perkara bergaya yang dimiliki oleh bintang pop seterusnya.

7. Masalah ekologi, pengaruh alam, keindahannya terhadap dunia dalaman manusia, pengaruh alam terhadap manusia.

1. Novel Chingiz Aitmatov "The Scaffold" adalah amaran kepada manusia bahawa dunia mungkin lenyap. Eternal Moyunkums kagum dengan keindahan landskap. Haiwan dan burung tinggal di sini dalam harmoni yang sempurna selama beribu-ribu tahun. Tetapi kini seorang lelaki telah mencipta senjata, dan darah saiga yang tidak berdaya ditumpahkan, haiwan mati dalam api. Planet ini menjadi huru-hara, kejahatan mengambil alih. Penulis meminta kita berfikir tentang hakikat bahawa alam semula jadi yang rapuh, kewujudannya adalah di tangan kita.

2. Membaca kisah V.G. Rasputin "Perpisahan kepada Matera", anda memahami bagaimana alam semula jadi dan manusia tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain. Penulis memberi amaran kepada kita betapa rapuhnya tasik, sungai, pulau, hutan - segala-galanya yang kita panggil Tanah Air. Pedang nasib dibangkitkan ke atas Matera, sebuah pulau indah yang akan dilanda banjir. Daria Pinigina, heroin cerita itu, berasa bertanggungjawab secara peribadi kepada nenek moyangnya yang sudah mati untuk semua yang berlaku di sekeliling. Penulis bercakap tentang tidak dapat dipisahkan masalah alam sekitar dan moral. Jika tidak ada cinta kepada tanah yang melahirkanmu, jika kamu tidak merasakan pertalian darah dengan alam, kamu tidak melihat keindahannya, maka buah tamadun menjadi jahat, dan seseorang dari raja alam menjadi, menurut penulis, orang gila.

3. Dalam salah satu artikel kewartawanannya, V. Soloukhin mengatakan bahawa kita tidak melihat kesucian udara, warna zamrud rumput, mengambil segala-galanya untuk diberikan: "Rumput adalah rumput, ada banyak." Tetapi betapa dahsyatnya melihat bumi yang dibakar dengan bahan antibeku, ternganga dengan kegelapan. Ia adalah perlu untuk melindungi dunia yang biasa dan rapuh - planet Bumi.

8. Masalah belas kasihan, kemanusiaan

1. Halaman karya kesusasteraan Rusia mengajar kita untuk berbelas kasihan kepada mereka yang, kerana pelbagai keadaan atau ketidakadilan sosial, mendapati diri mereka berada di bawah kehidupan atau dalam keadaan yang sukar. Stok cerita A.S. Pushkin "The Stationmaster", yang menceritakan tentang Samson Vyrin, menunjukkan buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia bahawa mana-mana orang berhak mendapat simpati, rasa hormat, belas kasihan, tidak kira apa pun tangga sosial yang dia pijak.

2. Dalam salah satu artikel kewartawanannya, D. Granin berhujah bahawa belas kasihan, malangnya, meninggalkan kehidupan kita. Kita sudah lupa bagaimana untuk bersimpati, untuk bersimpati. "Menarik belas kasihan bermakna melucutkan seseorang daripada salah satu manifestasi moral yang paling penting yang berkesan," tulis publisiti itu. Dia yakin bahawa perasaan ini harus dibesarkan dalam diri seseorang sejak kecil, kerana jika ia tidak digunakan, maka ia "melemah dan atrofi".

3. Ingat kisah Sholokhov "Nasib Seorang Lelaki." "Ditaburkan dengan abu" mata seorang askar melihat kesedihan seorang lelaki kecil, jiwa Rusia tidak mengeras daripada kerugian yang tidak terkira banyaknya.

9. Masalah hubungan "bapa" dan "anak" 1. Masalah abadi konflik generasi dipertimbangkan pada halaman novel "Bapa dan Anak" oleh I. S. Turgenev. Bazarov, wakil generasi muda, berusaha untuk membetulkan masyarakat, tetapi pada masa yang sama mengorbankan beberapa "perkara kecil" - cinta, tradisi nenek moyangnya, seni. Pavel Petrovich Kirsanov tidak dapat melihat kualiti positif lawannya. Inilah konflik generasi. Orang muda tidak mendengar nasihat bijak orang tua mereka, dan "bapa", kerana usia mereka, tidak dapat menerima yang baru, selalunya progresif. Setiap generasi, pada pendapat saya, mesti berkompromi untuk mengelakkan percanggahan.

2. Heroin cerita V. Rasputin "The Deadline", wanita tua Anna, terseksa bukan kerana dia hampir mati, tetapi kerana keluarga itu sebenarnya telah berpecah. Bahawa ada rasa berjauhan antara anak-anaknya. .

11 Masalah kekejaman dunia moden, manusia; masalah keganasan

1. Baris-baris novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" mengajar kita kebenaran yang hebat: kekejaman, pembunuhan, "Darah menurut hati nurani" yang dicipta oleh Raskolnikov adalah tidak masuk akal, kerana hanya Tuhan yang boleh memberikan kehidupan atau mengambilnya. Dostoevsky memberitahu kita bahawa menjadi kejam, melanggar perintah besar kebaikan dan belas kasihan, bermakna memusnahkan jiwa sendiri.

2. Heroin cerita oleh V.P. Astafyev "Lyudochka" datang ke bandar untuk bekerja. Mereka menderanya dengan kejam, dan gadis itu menderita, tetapi tidak mendapat simpati daripada ibunya atau Gavrilovna. Lingkaran manusia tidak menjadi penyelamat nyawa untuk heroin, dan dia membunuh diri.

3. Kekejaman dunia moden memecah masuk ke dalam rumah kita dari kaca TV. Setiap minit darah tertumpah, wartawan menikmati butiran bencana, seperti burung nasar, mengelilingi mayat orang mati, membiasakan hati kita dengan sikap acuh tak acuh dan pencerobohan.

12 Masalah nilai benar dan salah.

1. Dalam cerpen A.P. Chekhov "Rodschild's Violin", persoalan penting tentang moral ditimbulkan. Yakov Bronza, seorang pengusaha, mengira kerugian, terutamanya jika seseorang sakit tenat tetapi tidak meninggal dunia. Walaupun dengan isterinya, yang dia tidak mengucapkan sepatah kata pun, dia mengambil ukuran untuk membuat keranda. Hanya sebelum kematiannya, wira memahami apa itu kerugian sebenar. Ini adalah ketiadaan hubungan baik dalam keluarga, cinta, belas kasihan dan belas kasihan. Hanya ini adalah nilai sebenar yang patut dihayati.

2. Ingat baris abadi "Jiwa Mati" Gogol, apabila Chichikov di bola gabenor memilih siapa untuk didekati - "tebal" atau "nipis". Wira berusaha hanya untuk kekayaan, dan pada apa-apa kos, jadi dia menyertai "gemuk", di mana dia mendapati semua muka biasa. Ini adalah pilihan moralnya, yang menentukan nasib masa depannya.

13 Masalah kehormatan, hati nurani.

Masalah hati nurani adalah salah satu yang utama dalam cerita V. G. Rasputin "Hidup dan Ingat". Bertemu dengan suaminya - seorang pembelot menjadi untuk watak utama, Nastya Guskova, kedua-dua kegembiraan dan siksaan. Sebelum perang, mereka bermimpi tentang seorang kanak-kanak, dan sekarang, apabila Andrei terpaksa bersembunyi, nasib memberi mereka peluang sedemikian. Nastena, sebaliknya, berasa seperti seorang penjenayah, kerana kepedihan hati nurani tidak dapat dibandingkan dengan apa-apa, jadi heroin itu melakukan dosa yang dahsyat - dia melemparkan dirinya ke dalam sungai, memusnahkan dirinya dan anak yang belum lahir.

2. Dalam kesusasteraan Rusia terdapat banyak karya hebat yang boleh mendidik seseorang, menjadikannya lebih baik, lebih bersih. Membaca baris cerita Pushkin "The Captain's Daughter", kami, bersama Pyotr Grinev, melalui jalan ujian, kesilapan, jalan mengetahui kebenaran, memahami kebijaksanaan, cinta dan belas kasihan. Bukan kebetulan bahawa penulis mendahului cerita dengan epigraf: "Jaga kehormatan dari usia muda." Membaca baris yang hebat, saya mahu mengikuti peraturan ini.

14 Masalah nilai kerohanian buku dalam asuhan dan pendidikan seseorang

1. Buku telah dan kekal sebagai faktor penting dalam didikan dan pendidikan seseorang. Dia mengajar kita cinta, kehormatan, kebaikan, belas kasihan. Baris-baris puisi Pushkin "Nabi" datang ke fikiran, di mana penyair besar menentukan misi penyair, penulis, misi seni perkataan - "untuk membakar hati orang dengan kata kerja." Buku mengajar kita yang indah, membantu kita hidup mengikut undang-undang kebaikan dan hati nurani.

2. Terdapat kitab-kitab abadi di mana lebih daripada satu generasi dibesarkan. Masa cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil" menceritakan tentang Danko, yang dengan hati yang membara menyalakan jalan untuk orang ramai, menunjukkan kepada kita contoh cinta sejati untuk seseorang, contoh keberanian dan tidak mementingkan diri sendiri.

15 Masalah pilihan moral antara yang baik dan yang jahat, pembohongan dan kebenaran

1. Terdapat banyak contoh di halaman kesusasteraan Rusia apabila wira karya berhadapan dengan pilihan antara baik dan jahat, kebenaran dan kebohongan. Wira novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" Rodion Raskolnikov terobsesi dengan idea jahat. "Adakah saya makhluk yang menggeletar, atau adakah saya mempunyai hak?" dia bertanya. Terdapat perjuangan antara kuasa gelap dan terang di dalam hatinya, dan hanya melalui darah, pembunuhan dan siksaan rohani yang dahsyat dia datang kepada kebenaran yang bukan kekejaman, tetapi cinta, belas kasihan boleh menyelamatkan.

2. Kejahatan yang dibawa kepada orang, menurut penulis hebat F.M. Dostoevsky, sentiasa berbalik melawan orang itu sendiri, membunuh sebahagian daripada jiwa. Pyotr Petrovich Luzhin, wira novel Jenayah dan Hukuman, adalah seorang pemeroleh, seorang ahli perniagaan. Ini adalah penipu dengan sabitan, hanya meletakkan wang di hadapan. Wira ini adalah amaran kepada kita, yang hidup dalam abad ke-21, bahawa kealpaan akan kebenaran abadi sentiasa membawa kepada bencana.

3. Wira cerita Victor Astafiev "The Horse with a Pink Mane" mengingati pelajaran itu selama-lamanya. Ditipu nenek. Hukuman yang paling dahsyat untuk hati nuraninya adalah roti halia "kuda", yang nenek itu tetap membeli budak lelaki itu, walaupun dia melakukan salah laku.

4. Sarjana sastera terkenal Yu.M. Lotman, dalam salah satu artikel kewartawanannya, menangani pelajar dan golongan muda, berhujah bahawa seseorang mempunyai banyak situasi apabila terdapat pilihan. Adalah penting bahawa pilihan ini ditentukan oleh hati nurani.

16 Masalah fasisme, nasionalisme

1. Masalah nasionalisme dibangkitkan dalam kisahnya "Awan emas menghabiskan malam" Anatoly Pristavkin. Penulis, bercakap tentang penindasan terhadap orang Chechen, mengutuk perpecahan orang mengikut garis etnik.

17 Masalah penagihan dadah

Masalah penagihan dadah adalah terutamanya masalah moral. Grishan, wira novel Chingiz Aitmatov "The Block", ketua kumpulan lelaki yang mengumpul dan mengedar dadah, tidak menyangka bahawa dia merosakkan kehidupan seseorang. Bagi dia dan mereka yang seperti dia, perkara utama adalah keuntungan, wang. Lelaki muda berhadapan dengan pilihan: dengan siapa hendak pergi - dengan Grishan atau Avdiy, yang cuba menyelamatkan mereka. Malangnya, mereka memilih kejahatan. Bercakap mengenai perkara ini, penulis bercakap tentang kaitan masalah penagihan dadah, tentang asal-usul moralnya. 18 Masalah ketertarikan dengan komputer, ketagihan komputer

1. Anda tidak boleh menghentikan tamadun, tetapi tidak ada komputer yang akan menggantikan sama ada komunikasi langsung atau buku bagus yang membuat anda berfikir, dan bukan hanya memuat turun maklumat siap sedia. Novel Bulgakov "The Master and Margarita" boleh dibaca semula berkali-kali. Saya tidak suka versi skrinnya, ia kelihatan seperti palsu yang kasar. Anda perlu membaca tentang cinta abadi, tentang Yershalaim purba, Yeshua dan Pontius Pilatus, merenung setiap perkataan. Barulah kita boleh faham apa yang penulis ingin beritahu.

19 Masalah keibuan

1. Seorang ibu akan melakukan apa sahaja untuk anaknya. Heroin novel Maxim Gorky "Ibu" menjadi revolusioner, menemui dunia baru untuk dirinya sendiri, dunia hubungan manusia yang sama sekali berbeza, belajar membaca untuk menjadi lebih dekat dengan anaknya, yang dia percayai dalam segala-galanya, yang kebenarannya dia kongsi. tanpa syarat.

2. Dalam artikel publisistiknya "Maafkan saya, ibu ...", penulis A. Aleksin yakin bahawa perlu memberitahu mereka segala-galanya yang baik pada masanya, semasa kehidupan ibu, untuk melakukan segala yang mungkin untuk mereka, kerana ibu berikan anak mereka yang terakhir dan jangan sekali-kali menuntut apa-apa.

20 Masalah pengaruh budaya massa terhadap seseorang

1. Budaya popular yang dipanggil malah cuba menjadikan buku boleh guna, mudah dibaca. Rak kedai buku penuh dengan novel karya Ustinova, Dashkova dan seumpamanya. Plot yang sama, watak yang sama. Sayang sekali tidak ada permintaan untuk puisi, untuk karya kandungan rohani. Mereka tidak menjana wang sebanyak buku kertas. Saya mengambil jumlah Blok dan kagum dengan kedalaman dan keasliannya. Bukankah ia moden? Kita meniru Barat dan bukannya mengikut cara kita sendiri. Blok bercakap tentang pemilihan Rusia: Rusia adalah Sphinx. Bergembira dan berduka, Dan menumpahkan darah hitam, Dia melihat, melihat, memandang anda, Dan dengan kebencian, dan dengan cinta.

(Hujah-hujah telah disusun oleh guru sekolah menengah MOBU No. 19 bandar Korenevsk, Wilayah Krasnodar Guzey Svetlana Anatolyevna)

Menghujahkan pendapat anda tentang masalah yang dipilih adalah salah satu tugas yang paling penting semasa menulis penaakulan esei. Oleh kerana hujah-hujah daripada kesusasteraan mempunyai kedudukan yang lebih tinggi, adalah sangat penting untuk menyediakannya terlebih dahulu. Di halaman ini, saya membentangkan beberapa hujah mengenai beberapa isu popular.

MASALAH: Kekejaman, pengkhianatan, penghinaan, iri hati.

1. A.S. Pushkin, novel "The Captain's Daughter"

Shvabrin adalah seorang bangsawan, tetapi dia tidak jujur: dia membalas dendam kepada Masha Mironova kerana penolakannya, semasa pertarungan dengan Grinev, dia memukulnya di belakang. Kehilangan idea sepenuhnya tentang kehormatan dan maruah mencetuskan dia untuk mengkhianati: dia pergi ke kem pemberontak Pugachev.

1. Karamzin "Liza yang malang"

Erast, kekasih heroin, mengkhianati perasaannya terhadap gadis itu, memilih kesejahteraan material

1. N.V. Gogol, cerita "Taras Bulba"

Andriy, anak Taras, terpikat oleh perasaan cinta, mengkhianati bapanya, abang, rakan seperjuangan, Tanah Air. Bulba membunuh anaknya kerana dia tidak boleh hidup dengan rasa malu

1. A.S. Pushkin, tragedi "Mozart dan Salieri"

Salieri yang iri hati, cemburu dengan kejayaan komposer hebat Mozart, meracuninya, walaupun dia menganggapnya kawannya.

MASALAH: Penghormatan, kehambaan, kehambaan, oportunisme.

1. A.P. Chekhov, cerita "Kematian seorang pegawai"

Chervyakov rasmi dijangkiti dengan semangat kehambaan: Setelah bersin dan menyimbah kepala botak jeneral itu, dia sangat ketakutan sehingga, selepas dihina dan permintaan berulang kali, dia mati kerana ketakutan.

2. A.S. Griboedov, komedi "Woe from Wit"

Molchalin, watak negatif komedi, pasti anda perlu menggembirakan semua orang tanpa pengecualian. Ini akan membolehkan anda mendaki tangga kerjaya. Menjaga Sofya, anak perempuan Famusov, dia mengejar matlamat ini.

MASALAH: Rasuah, penyelewengan

1. N.V. Gogol, komedi "Pemeriksa Kerajaan"

Datuk Bandar, seperti semua pegawai bandar daerah, adalah seorang penerima rasuah dan penyeleweng. Dia yakin semua isu boleh diselesaikan dengan bantuan wang dan keupayaan untuk berbelanja secara berfoya-foya.

1. N.V. Gogol, puisi "Jiwa Mati"

Chichikov, membuat rang undang-undang jualan untuk jiwa "mati", memberi rasuah kepada seorang pegawai, selepas itu keadaan berjalan lebih cepat.

MASALAH: Kekasaran, kejahilan, kemunafikan

1. A.N. Ostrovsky, drama "Ribut Petir"

Wild adalah seorang budak banci biasa yang menyinggung perasaan semua orang di sekelilingnya. Impunitas telah mencipta dalam diri lelaki ini yang tidak terkawal.

1. DI. Fonvizin, komedi "Undergrowth"

Puan Prostakova menganggap tingkah laku kasarnya sebagai normal, jadi orang di sekelilingnya adalah "lembu" dan "payudara".

1. A.P. Chekhov, cerita "Chameleon"

Warden polis Ochumelov merunduk di hadapan mereka yang berada di atasnya dalam barisan, dan merasakan dirinya menguasai keadaan, di hadapan mereka yang berada di bawah.Ini tercermin dalam tingkah lakunya, yang berubah bergantung pada keadaan.

MASALAH: Pengaruh wang (kekayaan material) yang merosakkan jiwa manusia, penimbunan

1. A.P. Chekhov, cerita "Ionych"

Dr Startsev, seorang doktor yang menjanjikan dan berbakat pada masa mudanya, bertukar menjadi penumpuk Ionych. Keghairahan utama hidupnya adalah wang, yang menjadi punca keruntuhan akhlak individu.

1. N.V. Gogol, puisi "Jiwa Mati"

Pemilik tanah yang kedekut Plyushkin melambangkan kemerosotan rohani yang lengkap. Keghairahan untuk menimbun menjadi punca kemusnahan semua keluarga dan hubungan mesra, Plyushkin sendiri kehilangan penampilan manusianya.

MASALAH: Vandalisme, tidak sedarkan diri

1. I.A. Bunin "Hari Terkutuklah"

Bunin tidak dapat membayangkan bahawa kekejaman dan vandalisme yang dibawa oleh revolusi akan mengubah orang menjadi orang ramai yang gila, memusnahkan segala-galanya di laluannya.

1. D.S. Likhachev, buku "On the Good and the Beautiful"

Ahli akademik Rusia itu marah apabila dia mengetahui bahawa sebuah monumen di kubur Bagration telah diletupkan di padang Borodino. Ini adalah contoh vandalisme dan ketidaksadaran yang mengerikan.

1. V. Rasputin, cerita "Perpisahan kepada Matera"

Semasa banjir di kampung, bukan sahaja kediaman orang ramai, tetapi juga gereja, tanah perkuburan di bawah air, yang merupakan contoh vandalisme yang mengerikan.

MASALAH: Peranan seni

1. A.T. Tvardovsky, puisi "Vasily Terkin"

Askar barisan hadapan bercakap tentang bagaimana askar menukar asap dan roti untuk keratan daripada akhbar barisan hadapan, di mana bab-bab puisi itu diterbitkan. Jadi, perkataan yang menggalakkan kadangkala lebih penting daripada makanan.

Natasha Rostova menyanyi dengan indah, pada saat-saat ini dia menjadi sangat cantik, dan orang di sekelilingnya tertarik kepadanya.

1. A.I. Kuprin, cerita "Gelang Garnet"

Mendengarkan Moonlight Sonata Beethoven, Vera mengalami, terima kasih kepada Zheltkov yang jatuh cinta, perasaan yang serupa dengan katarsis. Muzik terbangun dalam simpati, belas kasihan, keinginan untuk mencintai.

MASALAH: Cinta kepada tanah air, nostalgia

1. M.Yu. Lermontov, puisi "Tanah Air"

Wira lirik menyayangi tanah airnya seadanya, dan bersedia untuk mengharungi segala dugaan bersama rakyatnya.

1. A. Blok, puisi "Rusia"

Bagi hero lirik Blok, cinta kepada tanah air umpama cinta kepada seorang wanita. Dia percaya pada masa depan negaranya yang hebat.

1. I.A. Bunin, cerita "Isnin Bersih", "Epal Antonov"

I.A. Bunin pada tahun ke-20 meninggalkan Rusia selama-lamanya. Perasaan nostalgia menghantuinya sepanjang hidupnya. Wira-wira ceritanya mengimbau masa lalu Rusia yang hebat, yang hilang tanpa dapat dipulihkan: sejarah, budaya, tradisi.

MASALAH: Kesetiaan kepada perkataan ini (tugas)

1. A.S. Pushkin, novel "Dubrovsky"

Masha, berkahwin dengan lelaki yang tidak dicintai, enggan melanggar sumpah taat setia yang diberikan di gereja apabila Dubrovsky cuba menyelamatkannya.

1. A.S. Pushkin, novel "Eugene Onegin"

Tatyana Larina, setia pada tugas perkahwinannya dan diberi kata-kata, terpaksa menolak Onegin. Dia menjadi personifikasi kekuatan moral manusia.

MASALAH: Pengorbanan diri, belas kasihan, belas kasihan, kekejaman, kemanusiaan

1. M.A. Bulgakov, novel "The Master and Margarita"

Margarita, yang mengasihi Guru, walaupun dalam segala-galanya, jujur ​​pada perasaannya, dia bersedia untuk sebarang pengorbanan. Seorang wanita terbang ke bola Woland untuk menyelamatkan kekasihnya. Di tempat yang sama, dia meminta untuk membebaskan Frida yang berdosa daripada penderitaan.

1. A.I. Solzhenitsyn, cerita "Matrenin Dvor"

Matryona menjalani sepanjang hidupnya untuk orang, membantu mereka, tidak meminta apa-apa sebagai balasan. Penulis memanggilnya "wanita yang soleh", seorang yang hidup menurut hukum Tuhan dan hati nurani

1. L. Andreev, cerita "Kusaka"

Setelah menjinakkan seekor anjing dan meninggalkannya untuk musim sejuk di sebuah kampung percutian, orang ramai menunjukkan keegoisan mereka, menunjukkan betapa kejamnya mereka.

Cossack Gavrila, setelah kehilangan anaknya, jatuh cinta sebagai orang asli, orang asing, musuh. Kebencian terhadap "Reds" berkembang menjadi kasih sayang dan penjagaan bapa.

MASALAH: Pendidikan diri, pendidikan diri, introspeksi, perbaiki diri

1. I.S. Turgenev, novel "Bapa dan Anak"

Bazarov nihilis percaya bahawa "setiap orang harus mendidik dirinya sendiri." Dan ini adalah banyak orang yang kuat.

1. L.N. Tolstoy, trilogi "Masa Kanak-kanak. zaman remaja. belia"

Nikolenka ialah seorang wira autobiografi. Seperti penulis sendiri, dia berusaha untuk memperbaiki diri, untuk kesedaran diri yang kreatif.

1. M.Yu. Lermontov, novel "A Hero of Our Time"

Pechorin dalam diari bercakap dengan dirinya sendiri, menilai tindakannya, menganalisis kehidupan, yang menunjukkan kedalaman keperibadian ini.

1. L.N. Tolstoy, novel "Perang dan Keamanan"

Penulis menunjukkan kepada kami "dialektik jiwa" Bolkonsky dan Bezukhov, memberitahu kami betapa sukarnya jalan seseorang menuju kebenaran, kebenaran, cinta. Wiranya membuat kesilapan, menderita, menderita, tetapi ini adalah idea untuk memperbaiki diri manusia.

MASALAH: Keberanian, kepahlawanan, kewajipan moral, patriotisme

1. B. Vasiliev, "Subuh Di Sini Tenang"

Penembak anti-pesawat, memusnahkan detasmen pensabot, mati, walaupun musuh mempunyai keunggulan berangka.

1. B. Polevoy, "Kisah Lelaki Sejati"

Juruterbang Alesei Maresyev, terima kasih kepada ketabahan dan keberaniannya, bukan sahaja terselamat selepas amputasi kakinya, tetapi juga menjadi orang yang lengkap, kembali ke skuadronnya.

1. Vorobyov, cerita "Dibunuh berhampiran Moscow"

Kadet Kremlin, setelah menunjukkan keberanian dan kepahlawanan, memenuhi tugas patriotik mereka, mempertahankan pendekatan ke Moscow. Leftenan Hawks adalah satu-satunya yang masih hidup.

1. M. Sholokhov, cerita "Nasib manusia"

Wira cerita, Andrei Sokolov, melalui seluruh perang: dia bertempur dengan berani, ditangkap, dan melarikan diri. Beliau telah menunaikan kewajipan siviknya. Perang mengambil keluarganya dari dia, tetapi, mujurlah, nasib memberinya pertemuan dengan Vanyushka, yang menjadi anaknya.

1. V. Bykov "Crane cry"

Vasily Glechik, masih budak lelaki, tidak meninggalkan jawatannya semasa perang. Fikiran tentang keselamatan tidak dapat diterima olehnya. Dia tidak melanggar perintah komander batalion, memenuhinya dengan mengorbankan nyawanya sendiri, tetap setia pada sumpah dan tugas kepada tanah airnya.

- V. Astafiev(akhlak sebagai jawapan kepada soalan: mengapa kematian ganas? Dalam cerita "Belogrudka"Kanak-kanak membunuh induk marten berdada putih, dan dia, yang kecewa dengan kesedihan, membalas dendam terhadap seluruh dunia di sekelilingnya, memusnahkan ayam di dua kampung jiran, sehingga dia sendiri mati akibat serangan senjata.)

Novel "Tsar-fish", "Last bow" (kebimbangan tentang tanah asal).

- S.A. Yesenin. Puisi tentang alam semula jadi. ("Birch", "Serbuk", "Terlelap bintang emas. Merasakan kesatuan manusia dengan alam semula jadi, sifat haiwan tumbuhannya)

- B. Vasiliev "Jangan tembak angsa putih"(watak utama Yegor Polushkin mencintai alam semula jadi tanpa batas, dia sentiasa bekerja dalam hati nurani yang baik, hidup dengan aman, tetapi sentiasa ternyata bersalah. Sebabnya ialah Yegor tidak dapat mengganggu keharmonian alam, dia takut untuk menyerang hidup dunia. Tetapi orang tidak memahaminya, menganggapnya tidak sesuai untuk hidup. Dia berkata bahawa manusia bukanlah raja alam, tetapi anak sulungnya. Akhirnya, dia mati di tangan orang yang tidak memahami keindahan alam, yang biasa hanya untuk menaklukinya. Tetapi anak itu membesar. Siapa yang boleh menggantikan ayahnya, akan menghormati dan menjaga tanah kelahiranmu.

- Ch. Aitmatov "Scaffold"(seorang lelaki memusnahkan dunia alam semula jadi yang berwarna-warni dan ramai penduduk dengan tangannya sendiri. Penulis memberi amaran bahawa pemusnahan haiwan yang tidak masuk akal adalah ancaman kepada kemakmuran duniawi. Kedudukan "raja" berhubung dengan haiwan adalah penuh dengan tragedi.

* Dalam novel oleh A.S. Pushkin "Eugene Onegin", watak utama tidak dapat mencari keharmonian rohani, mengatasi "Russian blues", termasuk kerana dia tidak peduli dengan alam semula jadi. Dan "ideal manis" pengarang Tatyana merasakan dirinya sebahagian daripada alam semula jadi ("Dia suka memberi amaran fajar di balkoni ...") dan oleh itu menampakkan dirinya dalam situasi kehidupan yang sukar sebagai orang yang kuat secara rohani.

* Pahlawan lirik M.Yu yang memberontak, berfikiran konflik dan perjuangan abadi. Lermontov mendapati keharmonian hanya dengan bergabung dengan alam semula jadi: “Saya keluar bersendirian di jalan raya; Melalui kabus jalan batu berkilauan; Malam sunyi. Padang pasir mendengar Tuhan, dan bintang bercakap kepada bintang.

* F.I. Tyutchev menulis:

Bukan seperti yang anda fikirkan, alam semula jadi:

Bukan pelakon, bukan muka tak berjiwa -

Ia mempunyai jiwa, ia mempunyai kebebasan,

Ia mempunyai cinta, ia mempunyai bahasa...

* Penulis dan publisiti terkenal S. Zalygin menulis bahawa "alam pernah melindungi seorang lelaki di rumahnya, tetapi dia memutuskan bahawa dia adalah pemilik tunggal, dan mencipta rumah ghaibnya sendiri di rumah alam semula jadi. Dan kini dia tidak mempunyai pilihan selain melindungi alam semula jadi di rumahnya ini.”

* Penulis Rusia Yu. Bondarev menulis: "Kadang-kadang nampaknya umat manusia yang berpuas hati bahawa, seperti komander sejagat, ia telah menundukkan, menakluki, mengekang sifat ... Seseorang lupa bahawa dalam perang yang panjang, kemenangan adalah menipu, dan sifat bijak terlalu sabar. Tetapi pada waktunya semuanya akan berakhir. Alam dengan mengancam mengangkat pedang yang menghukum.

* Ch. Aitmatov dalam novel "The Scaffold" menunjukkan bahawa kemusnahan alam semula jadi membawa kepada ubah bentuk berbahaya manusia. Dan ia berlaku di mana-mana. Apa yang berlaku di savana Moyunkum adalah masalah global, bukan masalah tempatan.

Masalah sikap seseorang terhadap landskap, terhadap rupa luaran tempat asalnya, terhadap tanah airnya yang kecil dengan dunia semula jadinya

* Datuk moyang kita menyembah Matahari, Hujan, Angin. Setiap pokok, setiap helai rumput, bunga bermakna sesuatu yang istimewa dan unik. Nenek moyang kita percaya pada keharmonian Alam Semulajadi dan gembira. Kita telah kehilangan kepercayaan ini. Generasi kita terhutang budi dengan anak cucu. V. Fedorov menulis:

Untuk menyelamatkan diri dan dunia,

Kami memerlukan, tanpa membuang masa,

Lupakan semua kultus dan masuk

Pemujaan alam yang sempurna.

* Saya terkejut dengan kisah yang disampaikan oleh penulis terkenal Y. Bondarev tentang pokok birch yang ditebang, yang, mati, mengerang kesakitan akibat kesakitan kematian, seperti orang.

* Publisiti moden terkenal V. Belov menulis bahawa pertemuan dengan tanah air kecil, dengan tempat-tempat di mana masa kanak-kanak dihabiskan, membawa seseorang perasaan kegembiraan dan kebahagiaan. Pengarang mengenang zaman kanak-kanaknya, percaya bahawa masa lalu di kampung asalnya yang tidak membenarkannya menjadi tua, menyembuhkan jiwa dengan keheningan hijaunya.

* Rahsia pemahaman kecantikan, menurut publisiti terkenal V. Soloukhin, terletak pada mengagumi kehidupan dan alam semula jadi. Keindahan yang dicurahkan ke dunia akan memperkaya rohani kita jika kita belajar merenungnya. Penulis yakin bahawa perlu berhenti di hadapannya, "tanpa memikirkan masa", barulah dia "akan menjemput anda ke teman bicara."

* Penulis hebat Rusia K. Paustovsky menulis bahawa "anda perlu menyelami alam semula jadi, seolah-olah anda menjunamkan wajah anda ke dalam timbunan daun yang basah akibat hujan dan merasakan kesejukannya yang mewah, baunya, nafasnya. Ringkasnya, alam semula jadi mesti disayangi, dan cinta ini akan mencari cara yang betul untuk menyatakan dirinya dengan kuasa terbesar.

* Seorang publisiti moden, penulis Y. Gribov berhujah bahawa "kecantikan hidup di dalam hati setiap orang dan sangat penting untuk membangunkannya, jangan biarkan dia mati tanpa bangun."Persahabatan

Jangan jaga pakaian - ia akan rosak, jangan simpan persahabatan - putuskan peribahasa Tuvan

Kawan yang pengecut lebih berbahaya daripada musuh, kerana anda takut kepada musuh, tetapi anda mengharapkan rakan pepatah Rusia

Yang baik adalah kawan sesungguhnya. Pepatah Rusia

Manusia memerlukan manusia,

Untuk membuka jiwa dalam komunikasi

Dan ambillah cahaya khazanah anda.

Manusia memerlukan manusia. N.Konoplyovacerita

Dengan mempelajari yang lama, anda belajar peribahasa Jepun yang baru

Jika anda menembak masa lalu dengan pistol, maka masa depan akan menembak anda dengan meriam Peribahasa Timur

2. Masalah memelihara ingatan sejarah . Epigraf untuk topik ini boleh menjadi kata-kata ahli akademikD.S. Likhachev : "Ingatan adalah aktif. Ia tidak meninggalkan seseorang itu acuh tak acuh, tidak aktif. Ia memiliki minda dan hati seseorang. Ingatan menentang kuasa yang merosakkan masa. Ini adalah makna ingatan yang paling besar."Tema mereka yang secara tidak bersalah ditindas dan diseksa semasa tahun-tahun keganasan Stalinis kedengaran sangat menonjol. Orang perlu tahu kebenaran, tidak kira betapa kejamnya ia. Kebangkitan sejarah kita adalah menyakitkan. Dalam cerita "Awan emas bermalam" oleh A. Pristavkin, penulis berusaha untuk menyampaikan dengan pasti suasana yang berlaku di negara kita selama bertahun-tahun penindasan. Malah udara diracuni oleh syak wasangka dan ketakutan umum, apabila untuk satu perkataan cuai seseorang dilemparkan ke dalam penjara, diisytiharkan sebagai "musuh rakyat", keluarganya telah musnah. Dia dengan teliti mengkaji pengaruh keadaan pada orang, psikologi mereka, cuba mencari jawapan kepada persoalan apa yang berlaku kepada kita selepas semua. Hari ini, pendidikan ingatan tidak kurang pentingnya bagi kita. Kita semua lari dari kehidupan, tanpa menoleh ke belakang, dengan tergesa-gesa. Dan kita tidak perasan bagaimana sejarah peribadi kita semakin jauh. Berapa ramai di antara kita yang mengenali keturunan kita? Ramai yang tidak boleh menamakan datuk. Dan mereka segera bertanya soalan yang terkejut: "Mengapa ini perlu? Apa kita, putera raja? Adakah hanya putera raja yang dimuliakan oleh Rusia? Lagipun, terdapat juga askar wira, dan tuan - tangan emas, dan hanya orang yang jujur! Dari sini, dari kejahilan ini, datang semua masalah utama masyarakat kita.

* K. Balmont menulis:

Anda boleh meninggalkan segala-galanya dihargai, anda boleh berhenti mencintai segala-galanya tanpa jejak,

Tetapi anda tidak boleh menyejukkan diri kepada masa lalu Tetapi anda tidak boleh melupakan masa lalu.

* Dalam cerita "Perpisahan kepada Matyora" V. Rasputin bercakap tentang sebuah kampung kecil yang berdiri di tengah-tengah sungai Siberia yang perkasa Angara. Mengikut perancangan, pulau itu sepatutnya dinaiki air. Nampaknya penduduk tempatan "cahaya telah pecah separuh." Penulis dengan susah payah menunjukkan bahawa dengan kehilangan akar, tradisi, perkara yang tidak boleh diperbaiki boleh berlaku - tumpahan kekurangan kerohanian, kedangkalan akhlak dan kehilangan kemanusiaan.

Kaki kaki yang sombong Yasha dari drama A. Chekhov The Cherry Orchard tidak mengingati ibunya dan bermimpi untuk pergi ke Paris secepat mungkin. Dia adalah perwujudan hidup ketidaksadaran.

Ch. Aitmatov dalam novel "Stormy Station" menceritakan legenda mankurts. Mankurts adalah orang yang dilucutkan ingatan secara paksa. Salah seorang daripada mereka membunuh ibunya, yang cuba merampas anaknya daripada kurungan tidak sedarkan diri. Dan di atas padang rumput kedengaran tangisannya yang terdesak: "Ingat namamu!"

- Bazarov, yang meremehkan "orang tua", menafikan prinsip moral mereka, meninggal dunia akibat calar yang remeh. Dan kesudahan dramatik ini menunjukkan ketidakberdayaan mereka yang telah memisahkan diri dari "tanah", dari tradisi rakyat mereka. - Futurists - penolakan masa lalu

6. Masalah sikap tidak hormat belia terhadap orang tua dan orang tua. Masalah kesunyian.

V. Rasputin "Tarikh Akhir". Kanak-kanak yang datang dari bandar berkumpul di sisi katil ibu mereka yang sedang tenat. Sebelum kematian, ibu seolah-olah pergi ke tempat penghakiman. Dia melihat bahawa tidak ada persefahaman antara dia dan anak-anak sebelum ini, anak-anak berpecah belah, mereka lupa tentang pelajaran akhlak yang diterima pada zaman kanak-kanak. Anna meninggalkan kehidupan, sukar dan sederhana, dengan bermaruah, dan anak-anaknya masih hidup dan hidup. Kisah ini berakhir dengan tragis. Tergesa-gesa melakukan beberapa urusan, anak-anak meninggalkan ibu mereka untuk mati seorang diri. Tidak dapat menahan pukulan yang begitu dahsyat, dia mati pada malam yang sama. Rasputin mencela anak-anak petani kolektif kerana tidak ikhlas, kedinginan moral, kealpaan dan kesombongan.

Kisah K. G. Paustovsky "Telegram" bukanlah cerita cetek tentang seorang wanita tua yang kesepian dan seorang anak perempuan yang lalai. Paustovsky menunjukkan bahawa Nastya tidak berjiwa: dia bersimpati dengan Timofeev, menghabiskan banyak masa menganjurkan pamerannya. Bagaimana mungkin Nastya, yang mengambil berat tentang orang lain, menunjukkan ketidakpedulian kepada ibunya sendiri? Ternyata adalah satu perkara untuk terbawa-bawa dengan kerja, melakukannya dengan sepenuh hati, memberikan semua kekuatan, fizikal dan mental, dan satu lagi untuk mengingati orang yang anda sayangi, ibu anda, makhluk yang paling suci dalam dunia, tidak terhad hanya kepada pemindahan wang dan nota ringkas. Nastya gagal mencapai keharmonian antara menjaga "jauh" dan cinta kepada orang terdekat. Ini adalah tragedi keadaannya, inilah sebabnya perasaan bersalah yang tidak dapat diperbaiki, berat yang tidak tertanggung yang melawatnya selepas kematian ibunya dan yang akan menetap di jiwanya selama-lamanya.

3. Masalah menilai bakat oleh sezaman . M. Bulgakov. (Nasib Guru dan novelnya), salah faham kreativiti oleh sezaman,Lagu-lagu Vysotsky, tidak diiktiraf secara rasmi, diedarkan dalam bentuk rakaman amatur, dilakukan oleh pengarang di konsert separa undang-undang dan hanya di pesta, "pergi kepada rakyat", dikenali di seluruh negara, dibongkar menjadi petikan, frasa individu bertukar menjadi peribahasa.

4., masalah watak Rusia. Di tengah-tengah cerita, cerpen, novel, puisi ramai penulis dan penyair Rusia adalah masalah watak kebangsaan Rusia. Dalam karya B. Polevoy "The Tale of a Real Man", B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet", M. Sholokhov "The Fate of a Man", V, Rasputin "Fire", A. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" In Search of the Russian National Character Solzhenitsyn melihat ke "the most interior Russia" dan menemui seseorang yang sempurna memelihara dirinya dalam keadaan realiti yang tidak berperikemanusiaan - Matryona Vasilievna Grigorieva. Menurut Solzhenitsyn, kemerdekaan, keterbukaan, keikhlasan, muhibah terhadap orang adalah semula jadi untuk watak kebangsaan. Dia "tidak boleh menolak" sesiapa. Pada masa yang sama, dia tidak merasakan sedikit pun iri hati jika dia melihat kelimpahan pada orang lain, dia dengan tulus gembira untuk orang lain, dia memahami ketidakbergunaan kekayaan material. Dia menganggap semua karut ini dan tidak bersetuju. Orang-orang bodoh yang tidak memahami nilai sebenar kehidupan dan bertengkar mengenai pondok si mati Matryona)

Kerja

Kalau nak makan kalachi, jangan duduk atas dapur. Pepatah Rusia

Sesiapa yang mempunyai cahaya di dadanya, semuanya terbakar di tangannya peribahasa Rusia

Keberanian yang paling sukar adalah keberanian setiap hari, bertahun-tahun bekerja. V.A. Sukhomlinsky

Buruh memberi makan seseorang, tetapi kemalasan merosakkan. Pepatah Rusia

Kastam

Dalam orang yang anda tinggal, kekalkan adat itu. Pepatah Rusia

Masalah penagihan dadah.

Penggunaan dadah (seperti alkohol sekali) telah menjadi masalah yang hampir merata.
Aitmatov adalah salah seorang yang pertama membangkitkan topik ini dalam fiksyen.
Sesungguhnya, Ch. Aitmatov adalah orang pertama yang secara terbuka mengatakan bahawa terdapat ketagihan dadah, ia semakin kuat. Dan anda dan saya mesti tahu sifat fenomena ini, cara pengedaran, kemungkinan perjuangan.

Masalah ketagihan dadah di Rusia: data statistik

Setiap tahun, 70,000 rakyat Rusia mati akibat dadah.b) Dinamik pertumbuhan
Ibu bapa penagih dadah sangat sukar menanggung penyakit anak-anak mereka. Bagi ibu bapa, ini adalah kesedihan yang besar, tekanan yang teruk, rasa malu, malu, perbelanjaan yang besar. Oleh sebab itu, ibu bapa penagih dadah juga tidak menjalani kehidupan mereka dan mati sebelum waktunya akibat penyakit.
Selain itu, ramai penagih dadah menyumbang kepada penularan penagihan dadah di kalangan rakan mereka, yang turut menjadi pengebom berani mati.
Kedua, kemusnahan penduduk berlaku tanpa pembunuhan, tanpa darah dan keganasan. Tidak perlu membuang masa, wang dan tenaga untuk bom neutron dan operasi ketenteraan. Semuanya akan dilakukan oleh penagih dadah dengan tangan mereka sendiri .

Masalah cinta akan tanah air

DALAM . G. Rasputin "Pelajaran Perancis" (1973), "Hidup dan Ingat" (1974), "Perpisahan dengan Ibu" (1976) sejarah, dalam pemeliharaan hormat dalam ingatan akan menerima tanah air kecil mereka, dalam rasa tanggungjawab untuk masa lalu, masa kini dan masa depan tanah mereka. Penulis betul-betul percaya bahawa orang Rusia melihat makna tertinggi dalam hidupnya dalam berkhidmat kepada Tanah Air. Adalah sangat penting untuk semua orang merasakan bahawa mereka bukan orang rawak di Bumi, tetapi pengganti dan kesinambungan rakyat mereka. Dalam cerita "Perpisahan kepada Matyora", penjelmaan watak kebangsaan yang jelas adalah imej Daria, yang mengatasi rakan sekampungnya dengan kekuatan fikiran, ketegasan watak, kemerdekaan, dia menonjol di kalangan wanita tua ibunya "dengannya. watak yang tegas dan adil”, terutamanya kerana dia berjaya menyimpan dalam dirinya sifat-sifat yang menjadi ciri nenek moyangnya. Rayuan heroin ini terhadap pengalaman masa lalu membuktikan rasa kasih sayang yang berharga yang diberikan kepadanya, perasaan bahawa hanya "sebahagian kecil yang tinggal sekarang di bumi."

Anak lelaki tidak boleh melihat dengan tenang

Di gunung ibu,

Tidak akan ada warganegara yang layak

Kepada tanah air jiwa yang dingin. N.A. Nekrasov

Sedangkan kita membakar dengan kebebasan

Selagi hati masih hidup untuk kehormatan,

Kawan saya, kami akan mendedikasikan kepada Tanah Air

Jiwa adalah impuls yang indah. A.S. Pushkin

Jika setiap orang di sebidang tanahnya akan melakukan segala yang dia mampu, alangkah indahnya tanah kita.

A.P. Chekhov

Seseorang pertama sekali adalah anak lelaki negaranya, warganegara tanah airnya V. G. Belinsky

Tanpa rasa negara sendiri - terutamanya, sangat sayang dan manis dalam setiap perkara kecil - tidak ada watak manusia yang sebenar. K.G. Paustovsky

Rusia tidak boleh difahami dengan minda,

Jangan ukur dengan kayu ukur biasa:

Dia telah menjadi istimewa -

Seseorang hanya boleh mempercayai Rusia. F.I. Tyutchev

Manusia tidak boleh hidup tanpa tanah airnya

Penyanyi Rusia yang luar biasa Fyodor Chaliapin, yang terpaksa meninggalkan Rusia, sentiasa membawa beberapa jenis kotak bersamanya. Tiada siapa yang tahu apa yang ada di dalamnya. Hanya beberapa tahun kemudian, saudara-mara mengetahui bahawa Chaliapin menyimpan segelintir tanah asalnya di dalam kotak ini. Bukan sia-sia mereka berkata: tanah asalnya manis dalam segenggam. Jelas sekali, penyanyi hebat, yang sangat mencintai tanah airnya, perlu merasai keakraban dan kehangatan tanah kelahirannya.

Leo Tolstoy dalam novelnya "War and Peace" mendedahkan "rahsia ketenteraan" - sebabnya. yang membantu Rusia dalam Perang Patriotik 1812 untuk mengalahkan gerombolan penceroboh Perancis. Jika di negara lain Napoleon berperang melawan tentera, maka di Rusia dia ditentang oleh seluruh rakyat. Orang-orang dari kelas yang berbeza, pangkat yang berbeza, kebangsaan yang berbeza bersatu dalam perjuangan menentang musuh yang sama, dan tiada siapa yang dapat mengatasi kuasa yang begitu kuat.

Penulis Rusia yang hebat I. Turgenev memanggil dirinya Antey, kerana cinta kepada tanah air yang memberinya kekuatan moral.

7. Masalah memilih profesion . Kebebasan memilih dan mengejar panggilan yang bermakna adalah salah satu keistimewaan terbaru umat manusia, pilihan itu dipengaruhi oleh banyak faktor (pendapat ibu bapa dan rakan-rakan, status sosial, keadaan pasaran buruh, Baginda majlis), tetapi perkataan terakhir biasanya kekal bersama kita. Dmitry Kharatyan, sebagai contoh, yang tidak memikirkan kerjaya lakonan, dipanggil ke ujian skrin oleh rakan perempuan. Dan daripada semua pesaing, Kharatyan yang dipilih oleh pengarah Vladimir Menshov untuk peranan utama dalam filem "Joke". Kesimpulan Pemilihan profesion adalah sama pentingnya untuk orang muda seperti makanan, rehat, tidur, dll. Mengambil langkah ke arah profesion yang sesuai untuk dirinya, seorang lelaki muda bangkit ke langkah baru dalam hidupnya. Seluruh hidupnya bergantung pada pilihannya. Dan tidak ada yang salah dengan hakikat bahawa seorang lelaki muda telah memilih profesion yang tidak sesuai untuk dirinya sendiri. Anda boleh membetulkan apa sahaja dalam hidup jika anda mencuba. Tetapi jika seseorang dari kali pertama memilih profesion yang sesuai dengannya dan memasuki universiti, dan kemudian bekerja dengan cara istimewanya sendiri, maka kehidupan seseorang boleh dianggap berjaya.
Dan yang paling penting, jangan pernah putus asa. Sentiasa ada jalan keluar dalam apa jua keadaan. Perkara utama adalah percaya dan tahu bahawa ia tidak bergantung pada kejayaan di sekolah sama ada anda akan berjaya atau tidak, tetapi pada orang itu sendiri. Oleh itu, jika anda tidak belajar dengan baik di sekolah, jangan fikir bahawa tiada perkara yang baik akan datang daripada anda dalam hidup. Jika anda mahu, anda boleh mencapai lebih daripada rakan sekelas anda yang belajar hanya untuk lima orang.

Bahasa Rusia

Jaga bahasa kami, bahasa Rusia kami yang indah, harta ini, harta ini yang diturunkan kepada kami oleh pendahulu kami, di antaranya sekali lagi Pushkin bersinar! Rawat alat yang hebat ini dengan hormat: di tangan orang yang mahir, ia mampu melakukan keajaiban ... Jaga kesucian bahasa, seperti kuil!

I.S. Turgenev

Anda boleh melakukan keajaiban dengan bahasa Rusia. Tiada apa-apa dalam hidup dan dalam fikiran kita yang tidak dapat disampaikan oleh perkataan Rusia ... Tidak ada bunyi, warna, imej dan pemikiran sedemikian - kompleks dan mudah - yang tidak akan ada ungkapan yang tepat dalam bahasa kita. K.G. Paustovsky

8. Masalah tindakan manusia . Kecantikan akan menyelamatkan dunia ... "- kata F. M. Dostoevsky, merujuk kepada kandungan dalaman kualiti ini, sejenis keharmonian. Justeru, perbuatan yang indah, menurut penulis, mesti menepati perintah Allah, mestilah baik.
Manakah antara watak dalam novel Dostoevsky berlakon dengan sangat cantik?
Protagonis karya itu, Rodion Raskolnikov, melakukan banyak perbuatan baik. Dia seorang yang baik secara semula jadi yang sukar melalui kesakitan orang lain dan sentiasa membantu orang. Oleh itu, Raskolnikov menyelamatkan kanak-kanak dari kebakaran, memberikan wang terakhirnya kepada Marmeladov, cuba melindungi gadis mabuk itu daripada lelaki yang mengganggunya, bimbang tentang adiknya, Dunya, berusaha untuk menghalang perkahwinannya dengan Luzhin untuk melindunginya daripada penghinaan., mengasihi dan mengasihani ibunya, cuba untuk tidak mengganggunya dengan masalahnya. Tetapi masalah dengan Raskolnikov ialah dia memilih cara yang sama sekali tidak sesuai untuk memenuhi matlamat global tersebut. Tidak seperti Raskolnikov, Sonya melakukan perbuatan yang benar-benar indah. Dia mengorbankan dirinya demi orang yang disayangi, kerana dia menyayangi mereka. Ya, Sonya adalah seorang pelacur, tetapi dia tidak mempunyai peluang untuk mendapatkan wang dengan cepat dengan cara yang jujur, dan keluarganya mati kelaparan. Wanita ini menghancurkan dirinya sendiri, tetapi jiwanya tetap suci, kerana dia percaya kepada Tuhan dan cuba berbuat baik kepada semua orang, penyayang dan belas kasihan dengan cara Kristian.
Tindakan Sonya yang paling indah adalah keselamatan Raskolnikov ..
Seluruh kehidupan Sonya Marmeladova adalah pengorbanan diri. Dengan kuasa cintanya, dia mengangkat Raskolnikov kepada dirinya sendiri, membantunya mengatasi dosanya dan bangkit semula. Tindakan Sonya Marmeladova meluahkan segala keindahan perbuatan manusia.

Wira L.N. Tolstoy sangat dicirikan oleh perasaan keperluan untuk menyesuaikan hidupnya dengan kriteria moral tertentu, ketiadaan perselisihan antara tindakan dan hati nuraninya sendiri. Tidak dinafikan, inilah pendirian pengarang yang sering dengan sengaja memimpin watak-wataknya melalui ujian hidup yang sukar agar mereka dapat menyedari tindakan mereka dan mengembangkan prinsip moral yang kukuh dalam jiwa mereka. Kepercayaan ini, yang diperoleh dari hati, pada masa akan datang tidak akan membenarkan wira untuk bertentangan dengan apa yang mereka pelajari secara sedar daripada kesukaran seharian. Pierre Bezukhov, salah seorang wira kegemaran penulis, menjadi contoh yang sangat penting dalam perpaduan pemikiran dan tindakan. Bertengkar dengan isterinya, berasa jijik dengan kehidupan di dunia yang mereka jalani, mengalami selepas pertarungan mereka dengan Dolokhov. Pierre secara tidak sengaja menanyakan soalan yang kekal, tetapi begitu penting untuknya: "Apa yang salah? perigi apa? Mengapa hidup, dan apakah saya? Dan apabila salah seorang pemimpin Masonik yang paling bijak mendesaknya untuk mengubah hidupnya dan menyucikan dirinya dengan melayani kebaikan, untuk memberi manfaat kepada jirannya, Pierre dengan tulus percaya "kemungkinan persaudaraan orang bersatu untuk menyokong satu sama lain di jalan kebajikan. ." Dan untuk mencapai matlamat ini, Pierre melakukan segala-galanya. apa yang dia anggap perlu: ​​dia menderma wang kepada persaudaraan, mengatur sekolah, hospital dan tempat perlindungan, cuba menjadikan kehidupan lebih mudah bagi wanita petani dengan anak kecil. Tindakannya sentiasa selaras dengan hati nuraninya, dan perasaan benar memberinya keyakinan dalam kehidupan.

9. Masalah kewajipan moral, pilihan moral.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin" (pilihan suami Tatyana, mengikut kewajipan moralnya); L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" (pilihan Andrei B., Pierre);

B. Vasiliev "Saya tiada dalam senarai." Karya-karya itu membuatkan anda berfikir tentang soalan-soalan yang semua orang cuba jawab untuk diri mereka sendiri: apa yang ada di sebalik pilihan moral yang tinggi - apakah kekuatan minda, jiwa, nasib manusia, apa yang membantu seseorang untuk melawan, untuk menunjukkan daya tahan yang menakjubkan dan menakjubkan , membantu untuk hidup dan mati "seperti manusia"?

Mari kita ingat watak utama karya M. Sholokhov "The Fate of a Man". Di sebalik kesukaran dan ujian yang menimpanya, dia sentiasa berpegang teguh pada dirinya dan tanah airnya. Tidak ada yang mematahkan kekuatan rohaninya dan tidak menghilangkan rasa tanggungjawabnya.

V. Vysotsky mempunyai banyak puisi di mana seseorang berhadapan dengan pilihan dan dia memerlukan keberanian, kemahuan untuk menang:

Ya, anda boleh membelokkan jurang, tetapi kami memilih jalan yang sukar,

Berbahaya sebagai jejak tentera.

DALAM Ahli politik memulakan peperangan, tetapi rakyat memimpin. Ini terutama berlaku dalam Perang Patriotik. Idea sifat popular perang terletak di tengah-tengah novel epikL. Tolstoy "Perang dan Keamanan".

Ingat perbandingan terkenal dua orang pendekar. Pertarungan antara mereka pada mulanya dijalankan mengikut semua peraturan pertarungan lawan pedang, tetapi tiba-tiba salah seorang lawan, merasa terluka dan menyedari bahawa ini adalah perkara yang serius, tetapi menyangkut nyawanya, melemparkan pedangnya, mengambil tongkat pertama yang terserempak dan mula "memaku"nya. Pemikiran Tolstoy jelas: perjalanan permusuhan tidak bergantung pada peraturan yang dicipta oleh ahli politik dan pemimpin tentera, tetapi pada beberapa jenis perasaan dalaman yang menyatukan orang. Dalam peperangan ia adalah semangat tentera, semangat rakyat, inilah yang disebut Tolstoy sebagai "kehangatan patriotisme yang tersembunyi."

Titik perubahan dalam Perang Patriotik Besar berlaku semasa Pertempuran Stalingrad, apabila "seorang askar Rusia bersedia untuk merobek tulang dari rangka dan melawan seorang fasis dengannya" (A. Platonov). Perpaduan rakyat, keteguhan mereka adalah sebab sebenar kemenangan. Dalam novelY. Bondareva "Salji panas" detik-detik perang yang paling tragis dicerminkan, apabila kereta kebal Manstein yang kejam meluru ke kumpulan yang dikelilingi di Stalingrad. Penembak muda, budak lelaki semalam, menahan serangan Nazi dengan usaha luar biasa. Langit dihisap darah, salji cair dari peluru, tanah terbakar di bawah kaki mereka, tetapi askar Rusia terselamat - dia tidak membenarkan kereta kebal menembusi. Untuk prestasi ini, Jeneral Bessonov, menentang semua konvensyen, tanpa kertas anugerah, menyampaikan pesanan dan pingat kepada askar yang tinggal. “Apa yang boleh saya buat, apa yang boleh saya buat…” katanya getir, mendekati seorang askar yang lain.Perang dan keamanan

Dengar, orang ramai, dan bunyikan penggera! Sekat jalan menuju perang maut.

Jangan ada lagi kesedihan atau air mata Di bawah deruan senjata dan rintihan birch.

Sofia Skorokhod

Negara saya membayar harga sedemikian untuk keamanan Bumi,

Bahawa tiada kuasa gila boleh dikalahkan. E. Lavrentieva

11. Masalah kekuatan moral seorang askar sederhana

H pembawa moral orang dalam perang adalah, sebagai contoh, Valega, yang tertib Leftenan Kerzhentsev dari cerita ituV. Nekrasov "Di parit Stalingrad » . Dia hampir tidak celik, mengelirukan jadual pendaraban, tidak akan benar-benar menjelaskan apa itu sosialisme, tetapi untuk tanah airnya, untuk rakan-rakannya, untuk pondok reyot di Altai, untuk Stalin, yang tidak pernah dilihatnya, dia akan bertarung sehingga peluru terakhir. . Dan kartrij akan habis - penumbuk, gigi. Duduk dalam parit, dia akan memarahi mandor lebih daripada orang Jerman. Dan apabila tiba masanya, dia akan menunjukkan kepada orang Jerman ini tempat udang karang berhibernasi. Seorang petani sederhana yang baru berusia lapan belas tahun. Kerzhentsev yakin bahawa askar seperti Valega tidak akan pernah mengkhianati, tidak akan meninggalkan yang cedera di medan perang dan akan mengalahkan musuh tanpa belas kasihan.

12. Masalah kehidupan seharian yang heroik dalam peperangan

G kehidupan seharian perang yang heroik adalah metafora oksimoron yang menyatukan yang tidak serasi. Perang tidak lagi kelihatan seperti sesuatu yang luar biasa. Biasakan mati. Hanya kadang-kadang ia akan kagum dengan tiba-tiba. Ada episodV. Nekrasov ("Di parit Stalingrad") : askar yang mati berbaring telentang, lengan dihulurkan, dan puntung rokok yang berasap melekat di bibirnya. Seminit yang lalu masih ada kehidupan, pemikiran, keinginan, sekarang - kematian. Dan sungguh tidak tertanggung untuk wira novel itu melihat ini... Bagi wira In the Trenches of Stalingrad, Karnaukhov dibaca oleh Jack London, komander bahagian juga suka Martin Eden, seseorang melukis, seseorang menulis puisi. Volga berbuih dari peluru dan bom, dan orang-orang di pantai tidak mengubah kecenderungan rohani mereka. Mungkin itulah sebabnya Nazi tidak berjaya menghancurkan mereka, melemparkan mereka kembali ke Volga, dan mengeringkan jiwa dan fikiran mereka.

Sastera dan puisi

… Bukan penyair yang tahu bagaimana menganyam sajak Dan, berderit dengan bulu, tidak melepaskan kertas: Puisi yang baik tidak begitu mudah untuk ditulis ... A.S. Pushkin

Sastera kita adalah kebanggaan kita, yang terbaik yang kita cipta sebagai sebuah negara. Semua falsafah ada di dalamnya, dorongan semangat yang besar tercetak di dalamnya; minda yang mempunyai keindahan dan kekuatan yang hebat, hati yang suci suci, minda dan hati seniman sejati, masih menyala terang di dalam kuil yang menakjubkan dan dibina dengan cepat ini. A.M. Gorky

Menjadi penyair bermakna sama, Jika kebenaran hidup tidak dilanggar, Membekas diri pada kulit halus, Membeli jiwa orang lain dengan darah perasaan. S.A. Yesenin

Kegembiraan bekerja pada buku adalah kegembiraan kemenangan dari masa ke masa, ke atas angkasa. Nampaknya saya bahawa penulis sebenar sentiasa mempunyai sesuatu yang luar biasa dalam perasaan kegembiraan mereka dari kerja yang telah siap. K.G. Paustovsky

Kekuatan, kebijaksanaan dan keindahan kesusasteraan didedahkan dalam semua keluasannya hanya di hadapan orang yang tercerahkan dan berilmu. K.P. Paustovsky - Perkataan itu adalah perkara yang hebat. Hebat kerana dengan perkataan anda boleh menyatukan orang, dengan perkataan anda juga boleh memisahkan mereka, dengan perkataan anda boleh melayani cinta, dengan kata anda boleh melayani permusuhan dan kebencian. L.N. Tolstoy

Fikiran, pengetahuan, buku, sains

Fikiran adalah pakaian yang anda tidak akan lusuh; pengetahuan adalah mata air yang anda tidak akan kehabisan pepatah Kyrgyz

Matahari akan terbit - alam semula jadi hidup, anda membaca buku - minda tercerahkan. pepatah Mongolia

Buku adalah bukti rohani dari satu generasi ke generasi yang lain, nasihat seorang lelaki tua yang hampir mati kepada seorang lelaki muda yang mula hidup, perintah yang dihantar oleh pengawal yang pergi bercuti, kepada pengawal yang menggantikan A.I. Herzen

Membaca buku yang bagus ialah perbualan dengan orang yang terbaik pada masa lalu, dan lebih-lebih lagi, perbualan sedemikian apabila mereka hanya memberitahu kami fikiran terbaik mereka. R. Descartes

Peranan buku dalam kehidupan manusia

*Menurut penulis terkenal F. Iskander, "tanda utama dan tidak berubah bagi kejayaan karya seni ialah keinginan untuk kembali kepadanya, membacanya semula dan mengulangi keseronokan."

* Penulis dan publisiti terkenal Y. Olesha menulis: "Kami membaca buku yang luar biasa lebih daripada sekali dalam hidup kami dan setiap kali, seolah-olah, baru, dan ini adalah nasib menakjubkan pengarang buku emas ... Mereka kehabisan masa.”

*M. Gorky menulis: "Saya berhutang segala yang baik dalam diri saya kepada buku."

* Dalam kesusasteraan Rusia, terdapat banyak contoh pengaruh positif membaca terhadap pembentukan keperibadian seseorang. Jadi, dari bahagian pertama trilogi M. Gorky "Childhood" kita belajar bahawa buku membantu wira kerja itu mengatasi "memimpin kekejian kehidupan" dan menjadi seorang lelaki.

baik dan jahat

Anda akan membalas kebaikan dengan kebaikan - berbuat baik, anda akan membalas kejahatan dengan kebaikan - anda seorang yang bijak. Pepatah Turkmen

Di rumah di mana dapur berasap, anda boleh hidup, tetapi di mana kemarahan menyala, anda tidak akan hidup. pepatah jepun

Dalam "Pakaian Putih" V. Dudintsev cuba menjawab soalan: bagaimana mengenali baik dan jahat, bagaimana membezakan pakaian putih yang baik daripada penyamaran yang dilemparkan ke atas kejahatan.

Ucapan yang Baik

Ucapan yang baik adalah baik untuk didengar. Pepatah Rusia

Ucapan adalah gambaran jiwa. pepatah latin

Bahasa pertuturan semakin pudar

Kecantikan perbualan;

Berundur ke tempat yang tidak diketahui

Ucapan keajaiban Rusia.

Beratus-ratus perkataan asli dan bertujuan baik,

dikunci

Seperti burung dalam sangkar

Terlelap dalam kamus tebal.

Anda biarkan mereka keluar dari sana

Kembali ke kehidupan seharian,

Jadi ucapan itu - keajaiban manusia -

Tidak ketinggalan hari ini. V.Shefner

Perkembangan bahasa mengikuti perkembangan kehidupan rakyat N.G. Chernyshevsky

Kekaburan sesuatu perkataan adalah tanda ketidakjelasan pemikiran yang tidak berubah-ubah. L.N. Tolstoy

Luka yang disebabkan oleh pedang akan sembuh, tetapi luka oleh lidah tidak akan sembuh.

Pepatah Armenia

Kami tidak boleh meramalkan

Bagaimana perkataan kita akan bertindak balas, -

Dan simpati diberikan kepada kami,

Bagaimana rahmat diberikan kepada kita ... F.I. Tyutchev

hati nurani, akhlak

Hanya ada satu kebahagiaan yang tidak diragukan dalam hidup - untuk hidup untuk yang lain. L.N. Tolstoy

Segala-galanya harus cantik dalam diri seseorang: wajah, pakaian, jiwa, dan pemikiran. A.P. Chekhov

Kesyukuran adalah kebaikan yang paling kecil, ketidaksyukuran adalah keburukan yang paling buruk.

Hidup tanpa matlamat adalah lelaki tanpa kepala. Pepatah Assyria

Seperti anda melayan orang lain, mereka juga akan memperlakukan anda. Pepatah Assyria

Jangan menghakimi supaya kamu tidak dihakimi. Dari Khotbah di Bukit Yesus Kristus

Belia, belia

Belia adalah kuasa utama, kuasa asas manusia masa depan. A.V. Lunacharsky

Kehidupan memberi setiap orang hadiah yang tidak ternilai besar - belia, penuh kekuatan, muda, penuh aspirasi, keinginan dan aspirasi untuk pengetahuan, untuk perjuangan, penuh harapan dan harapan N.A. Ostrovsky

Siapa, pada masa mudanya, tidak mengikat dirinya dengan ikatan yang kuat dengan tujuan yang hebat dan indah, atau, sekurang-kurangnya, dengan kerja yang sederhana, tetapi jujur ​​dan berguna, dia boleh menganggap masa mudanya hilang sepenuhnya, tidak kira betapa menyeronokkannya dan tidak. tidak kira berapa banyak kenangan indah yang ditinggalkan. . D.I. Pisarev

Kehendak, kebebasan

Hanya dia yang layak hidup dan bebas,

Yang setiap hari pergi berjuang untuk mereka. Goethe

Makna kehidupan, tugas, profesion

Mengapa pengetahuan yang mendalam, dahagakan kemuliaan,

Bakat dan cintakan kebebasan yang bersemangat,

Apabila kita tidak boleh menggunakannya. M.Yu.Lermontov

Seseorang yang telah menunaikan kewajipannya adalah konsep yang agak tinggi. Dan orang yang mengatakan perkara ini harus menganggap ini sebagai penilaian yang tinggi dan pada masa yang sama tepat tentang aktiviti atau perbuatannya. K.M.Simonov

Semua kerja bagus - Pilih untuk rasa. V.V.Mayakovsky

Tahu bagaimana untuk hidup walaupun kehidupan menjadi tidak tertanggung. Jadikan ia berguna. N. Ostrovsky

Perkara yang paling berharga bagi seseorang adalah nyawa. Ia diberikan kepadanya sekali, dan ia perlu untuk menjalaninya sedemikian rupa sehingga ia tidak akan menjadi sangat menyakitkan untuk tahun-tahun yang hidup tanpa tujuan, supaya rasa malu untuk masa lalu yang kejam dan kecil tidak akan terbakar ... N. Ostrovsky

Keseronokan terbaik, kegembiraan tertinggi dalam hidup adalah merasa diperlukan dan disayangi oleh orang. A.M. Gorky

Segala yang indah di bumi berasal dari matahari, dan segala yang baik adalah dari manusia. M.M. Prishvin

Kuasa bijak pembina tersembunyi dalam setiap orang, dan ia mesti diberi kebebasan untuk berkembang dan berkembang sehingga ia memperkayakan bumi dengan keajaiban yang lebih besar lagi. A.M. Gorky

Kemahuan besar bukan sahaja keupayaan untuk berharap dan mencapai sesuatu, tetapi juga keupayaan untuk memaksa diri sendiri dan melepaskan sesuatu apabila perlu. Kemahuan bukan hanya keinginan dan kepuasannya, tetapi ia adalah keinginan dan perhentian, dan keinginan dan penolakan. A.S. Makarenko

Saya akan gembira untuk berkhidmat, ia adalah muak untuk berkhidmat.

Kata-kata Chatsky dari komedi A.S. Griboedov "Woe from Wit"

Manusia! Ia hebat! Bunyinya…bangga. A.M. Gorky

soal ibu penyair telah menemui kata-kata,

Menyamakannya dengan Tanah Air...

Wahai wanita!.. Wahai ibu!.. Anda adalah garam bumi!

Tanpa ibu, medan kehidupan akan pupus.

Seniman yang anda menerangi dunia,

Mendedahkan bentuk mereka yang menakjubkan...

Shakespeare tanpa Desdemona bukanlah Shakespeare,

Dan syurga akan menjadi neraka tanpa Beatrice! T. Zumakulova

Wanita adalah perkataan yang hebat. Dalam dirinya adalah kesucian seorang gadis, dalam dirinya adalah sifat tidak mementingkan diri seorang kawan, dalam dirinya adalah prestasi seorang ibu.

N.A. Nekrasov

Segala kebanggaan dunia datangnya daripada ibu. Tanpa matahari, bunga tidak mekar, tanpa cinta tiada kebahagiaan, tanpa wanita tiada cinta, tanpa ibu tiada penyair mahupun pahlawan! A.M. Gorky

Kepahlawanan, perbuatan

Biarkan anda mati! .. Tetapi dalam lagu yang berani dan kuat dalam semangat anda akan sentiasa menjadi contoh yang hidup, panggilan yang membanggakan untuk kebebasan, kepada cahaya! ... A.M. Gorky

Dalam kehidupan sentiasa ada tempat untuk eksploitasi. A.M. Gorky

Satu kejayaan, seperti bakat, memendekkan laluan ke matlamat. A.Leonov

Orang-orang hebat dan wira paling sepenuhnya mengekspresikan penampilan rakyat mereka, dan nama mereka hidup selama berabad-abad. J. Lafitte

Wira ialah orang yang, pada saat yang menentukan, melakukan apa yang perlu dilakukan demi kepentingan masyarakat manusia. Yu.Fuchik

Jangan kita lupa hero-hero tersebut

Apa yang terletak di bumi lembap,

Memberi kehidupan di medan perang

Untuk orang ramai, untuk anda dan saya ... S.V. Mikhalkov

Dalam zaman yang penting dalam kehidupan, kadang-kadang percikan kepahlawanan menyala dalam diri orang yang paling biasa, tidak diketahui sehingga kini membara di dadanya, dan kemudian dia melakukan perkara yang tidak pernah dia impikan sebelum ini. M.Yu.Lermontov

Seni

Seni adalah manifestasi kuasa tertinggi dalam diri manusia. L.N. Tolstoy

Kesederhanaan, kebenaran, keaslian - ini adalah tiga prinsip kecantikan yang hebat dalam semua karya seni K. Gluck

Sukan, pergerakan

Pergerakan adalah gudang kehidupan. Plutarch

TANGGUNGJAWAB MANUSIA

Hari ini manusia, dia sahaja, bertanggungjawab atas segala-galanya di bumi. Selama beribu-ribu tahun dia melawan alam sebagai musuh. Sekarang dia bertanggungjawab untuknya sebagai senior ... Siapa orang ini? Ia adalah kita semua bersama dan masing-masing secara berasingan.

D.S. Likhachev

Masalah tanggungjawab.

* Publisiti terkenal D.S. Likhachev menyatakan bahawa "bertanggungjawab untuk orang lain bermakna dapat menjawab untuk diri sendiri." Penulis membandingkan Bumi kita dengan kapal angkasa, dan kita - dengan pasukannya, pada kerja yang diselaraskan dengan baik yang banyak bergantung. Seseorang tidak boleh memindahkan tanggungjawab untuk planet ini kepada sesiapa sahaja, kerana dia sendiri dikurniakan kuasa akal.

Seseorang mesti hidup dalam lingkungan kebaikan, yang dibuat olehnya... Kebaikan menyatukan, menyatukan, menyatukan.

D.S. Likhachev

Apa yang ada dalam hati awak? Bukankah ia gelap? Ambil sedikit cahaya saya. A. Reshetov

Hati akan hancur berkeping-keping,

Jika kita belajar mencintai. E. Ogonkova

Penulis Rusia yang luar biasa B. Vasiliev bercakap tentang Dr Jansen. Dia mati menyelamatkan kanak-kanak yang terjatuh ke dalam lubang pembetung. Seorang lelaki yang dihormati sebagai wali walaupun semasa hayatnya telah dikebumikan oleh seluruh kota.

Pada M.Sholokhov mempunyai kisah indah "Nasib Seorang Lelaki". DALAM ia menceritakan tentang nasib tragis seorang askar yang kehilangan semua saudaranya semasa perang. Suatu hari dia bertemu dengan seorang anak yatim piatu dan memutuskan untuk memanggil dirinya bapanya. Perbuatan ini menunjukkan bahawa cinta dan keinginan untuk berbuat baik memberi seseorang kekuatan untuk hidup, kekuatan untuk menentang nasib.

Di Babylon purba, orang sakit dibawa keluar ke dataran, dan setiap orang yang lalu lalang boleh memberinya nasihat tentang cara untuk disembuhkan, atau sekadar mengucapkan kata-kata yang bersimpati. Fakta ini menunjukkan bahawa pada zaman dahulu orang memahami bahawa tidak ada kemalangan orang lain, tidak ada penderitaan orang lain.

Drama kehidupan Eugene Onegin, seorang lelaki yang luar biasa, disebabkan oleh fakta bahawa "kerja keras memuakkannya." Setelah dibesarkan dalam kemalasan, dia tidak belajar perkara yang paling penting - untuk bekerja dengan sabar, mencapai matlamatnya, untuk hidup demi orang lain. Kehidupannya berubah menjadi kewujudan tanpa kegembiraan "tiada air mata, tiada kehidupan, tiada cinta."

Adalah lebih tepat untuk membahagikan semua wira L. Tolstoy bukan kepada baik dan buruk, tetapi kepada mereka yang berubah, dan mereka yang telah kehilangan keupayaan untuk pembangunan diri rohani. Pergerakan moral, pencarian tanpa henti untuk diri sendiri, ketidakpuasan abadi adalah, menurut Tolstoy, manifestasi kemanusiaan yang paling lengkap.

N. Gogol, pembongkar maksiat manusia, gigih mencari JIWA manusia yang bernyawa. Menggambarkan Plyushkin, yang telah menjadi "lubang dalam tubuh manusia," dia dengan penuh semangat menggesa pembaca, memasuki usia dewasa, untuk membawa bersamanya semua "pergerakan manusia", tidak kehilangan mereka di jalan kehidupan.

Imej Oblomov adalah imej seseorang yang hanya mahu. Dia mahu mengubah hidupnya, dia mahu membina semula kehidupan harta pusaka, dia mahu membesarkan anak-anak ... Tetapi dia tidak mempunyai kekuatan untuk merealisasikan hasrat ini, jadi impiannya tetap impian.

M. Gorky dalam drama "At the Bottom" menunjukkan drama "bekas orang" yang telah kehilangan kekuatan untuk berjuang demi kepentingan mereka sendiri. Mereka mengharapkan sesuatu yang baik, mereka memahami bahawa mereka perlu hidup lebih baik, tetapi mereka tidak melakukan apa-apa untuk mengubah nasib mereka. Tidak semena-mena aksi lakonan itu bermula di rumah bilik dan berakhir di situ.

Nilai Palsu

I. Bunin dalam cerita "The Gentleman from San Francisco" menunjukkan nasib seorang lelaki yang melayani nilai-nilai palsu. Kekayaan adalah tuhannya, dan tuhan itu yang dia sembah. Tetapi apabila jutawan Amerika itu meninggal dunia, ternyata kebahagiaan sejati berlalu oleh orang itu: dia mati tanpa mengetahui apa itu kehidupan.

* Penulis terkenal, publisiti V. Soloukhin percaya bahawa teknologi telah menjadikan negara dan umat manusia secara keseluruhannya lebih berkuasa. Tetapi dia segera bertanya soalan: apabila seseorang ditinggalkan sendirian tanpa ciptaan terbesar ini, adakah dia akan lebih berkuasa daripada semua pendahulunya di planet Bumi?

Pada semua orang di tangan nasib kedamaian

A. Kuprin menulis cerita "The Wonderful Doctor", berdasarkan peristiwa sebenar. Seorang lelaki, diseksa oleh kemiskinan, bersedia untuk mati-matian membunuh diri, tetapi doktor terkenal Pirogov, yang kebetulan berada berdekatan, bercakap dengannya. Dia membantu mereka yang tidak bernasib baik, dan mulai saat itu, kehidupannya dan kehidupan keluarganya berubah dengan cara yang paling bahagia. Kisah ini bercakap dengan fasih bahawa perbuatan seseorang boleh menjejaskan nasib orang lain.

Peranan personaliti dalam sejarah

1) "Nota Pemburu" DAN. Turgenev memainkan peranan besar dalam kehidupan awam negara kita. Orang ramai, selepas membaca cerita yang terang dan terang tentang petani, menyedari bahawa ia adalah tidak bermoral

rakyat sendiri seperti lembu. Gerakan luas bermula di negara ini untuk menghapuskan perhambaan.

2) Selepas perang, ramai tentera Soviet yang ditawan oleh musuh dikutuk sebagai pengkhianat kepada tanah air mereka. Kisah M. Sholokhov "The Fate of a Man", yang menunjukkan nasib pahit seorang askar, membuatkan masyarakat melihat secara berbeza tentang nasib tragis tawanan perang. Undang-undang telah diluluskan mengenai pemulihan mereka.

Peranan seni (sains, media massa) dalam kehidupan rohani masyarakat

) Ramai askar barisan hadapan bercakap tentang fakta bahawa askar menukar asap dan roti untuk keratan dari akhbar barisan hadapan, di mana bab dari puisi A. Tvardovsky "Vasily Terkin" diterbitkan. Ini bermakna perkataan yang menggalakkan kadangkala lebih penting bagi pejuang daripada makanan.

Apabila Nazi mengepung Leningrad, simfoni ke-7 Dmitry Shostakovich memberi impak yang besar kepada penduduk kota itu. yang, menurut saksi mata, berikan orang ramai pasukan baru untuk melawan musuh.

7) Dalam sejarah kesusasteraan, banyak bukti telah dipelihara berkaitan dengan sejarah pentas Undergrowth. Mereka mengatakan bahawa ramai anak bangsawan, mengenali diri mereka dalam imej loafer Mitrofanushka, mengalami kelahiran semula yang tulen: mereka mula belajar dengan tekun, banyak membaca dan membesar sebagai anak lelaki yang layak di tanah air mereka.

Hubungan interpersonal

Ketakutan dalam hidup seseorang

B. Zhitkov dalam salah satu ceritanya menggambarkan seorang lelaki yang sangat takut dengan tanah perkuburan. Pada suatu hari seorang gadis kecil tersesat dan meminta untuk dibawa pulang. Jalan itu melepasi tanah perkuburan. Lelaki itu bertanya kepada gadis itu: "Apakah kamu tidak takut kepada orang mati?""DENGAN Saya tidak takut dengan awak!" - gadis itu menjawab, dan kata-kata ini membuat lelaki itu mengumpulkan keberanian dan mengatasi perasaan takut.

Revolusioner terkenal G. Kotovsky dijatuhi hukuman mati dengan cara gantung kerana merompak. Nasib orang bukan biasa ini menggembirakan penulis A. Fedorov, yang mula memohon pengampunan untuk perompak itu. Dia mencapai pembebasan Kotovsky, dan dia dengan sungguh-sungguh berjanji kepada penulis untuk membalasnya dengan kebaikan. Beberapa tahun kemudian, apabila Kotovsky menjadi komander merah, penulis ini datang kepadanya dan memintanya untuk menyelamatkan anaknya, yang ditangkap oleh Chekist. Kotovsky, mempertaruhkan nyawa mereka, menyelamatkan lelaki muda itu dari kurungan.

* Penulis dan publisiti terkenal A. Solzhenitsyn menulis: “Kebebasan manusia termasuk menahan diri secara sukarela untuk memihak kepada orang lain. Kewajipan kita mesti sentiasa melebihi kebebasan yang diberikan kepada kita.

* Kisah keruntuhan moral keperibadian Andrei Guskov diceritakan oleh V. Rasputin dalam cerita "Hidup dan Ingat". Lelaki ini dalam peperangan, cedera dan terkena peluru lebih daripada sekali. Tetapi, setelah keluar dari hospital, dia tidak pergi ke unitnya, tetapi secara curi-curi pergi ke kampung, menjadi pemisah.

*Bab. Aitmatov menulis tentang kemerosotan moral Oberkandalovit dan penganalisis dalam "The Scaffold".

Perkembangan sains dan teknologi yang tidak terkawal semakin membimbangkan orang ramai. Cuba bayangkan seorang kanak-kanak kecil memakai pakaian bapanya. Dia memakai jaket besar, seluar panjang, topi yang menutupi matanya... Tidakkah gambar ini menyerupai orang moden? Setelah gagal berkembang secara moral, membesar, matang, dia menjadi pemilik teknik yang kuat yang mampu memusnahkan semua kehidupan di Bumi.

2) Manusia telah mencapai kejayaan besar dalam pembangunannya: komputer, telefon, robot, atom yang ditakluki... Tetapi ia adalah satu perkara yang pelik: semakin kuat seseorang, semakin bimbang jangkaan masa depan. Apa yang akan berlaku kepada kita? Ke mana kita hendak pergi? Mari bayangkan seorang pemandu yang tidak berpengalaman memandu dengan kelajuan yang sangat pantas di dalam kereta baharunya. Betapa menyenangkannya untuk merasai kelajuannya, betapa menyenangkannya untuk menyedari bahawa motor berkuasa tertakluk kepada setiap pergerakan anda! Tetapi tiba-tiba pemandu itu menyedari dengan seram bahawa dia tidak boleh menghentikan keretanya. Manusia adalah seperti pemandu muda ini yang meluru ke jarak yang tidak diketahui, tidak mengetahui apa yang mengintai di sana, di sudut.

Dalam cerita M. Bulgakov, Doktor Preobrazhensky mengubah seekor anjing menjadi seorang lelaki. Para saintis didorong oleh kehausan untuk pengetahuan, keinginan untuk mengubah alam semula jadi. Tetapi kadang-kadang kemajuan berubah menjadi akibat yang mengerikan: makhluk berkaki dua dengan "hati anjing" belum lagi menjadi orang, kerana tidak ada jiwa dalam dirinya, tidak ada cinta, kehormatan, bangsawan.

Akhbar melaporkan bahawa tidak lama lagi akan ada elixir keabadian. Kematian akhirnya akan dikalahkan. Tetapi bagi kebanyakan orang, berita ini tidak menimbulkan kegembiraan; sebaliknya, kebimbangan semakin meningkat. Apakah makna keabadian ini bagi seseorang?

9) Sehingga kini, pertikaian tentang betapa sahnya, dari sudut moral, eksperimen berkaitan pengklonan manusia tidak hilang. Siapakah yang akan dilahirkan hasil pengklonan ini? Apakah makhluk ini? manusia? Cyborg? alat pengeluaran?

Sejarah mengetahui banyak percubaan yang tidak berjaya untuk membahagiakan seseorang secara paksa. Jika kebebasan diambil dari manusia, maka syurga akan berubah menjadi penjara bawah tanah. Kegemaran Tsar Alexander 1, Jeneral Arakcheev, mewujudkan penempatan tentera pada awal abad ke-19, mengejar matlamat yang baik. Petani dilarang minum vodka, mereka sepatutnya pergi ke gereja pada waktu yang ditetapkan, anak-anak mereka dihantar ke sekolah, mereka dilarang untuk dihukum. Nampaknya semuanya betul! Tetapi orang dipaksa untuk menjadi baik. mereka dipaksa untuk mencintai, bekerja, belajar... Dan seorang lelaki yang dirampas kebebasannya, berubah menjadi hamba, memberontak: gelombang protes umum timbul, dan pembaharuan Arakcheev telah disekat.

Manusia dan ilmu

Archimedes, mengetahui bahawa seseorang mengalami kemarau, kelaparan, mencadangkan cara baru untuk mengairi tanah. Terima kasih kepada penemuannya, produktiviti meningkat secara mendadak, orang ramai berhenti takut kelaparan.

3) Saintis cemerlang Fleming menemui penisilin. Ubat ini telah menyelamatkan nyawa berjuta-juta orang yang sebelum ini mati akibat keracunan darah.

Masalah hati nurani

* Salah satu heroin cerita V. Rasputin "Perpisahan kepada Matyora" mengingatkan prinsip utama para bapa: "Perkara utama adalah mempunyai hati nurani dan tidak bertahan dari hati nurani."

*Dalam "Api" oleh V. Rasputin, puak Arkharovtsy digambarkan, memakan nilai-nilai rohani orang yang hebat, sudah kehilangan idea mereka tentang kebaikan dan keadilan, kebenaran dan kebohongan.

* Saintis terkenal, publisiti D.S. Likhachev percaya bahawa seseorang tidak boleh membiarkan dirinya berkompromi dengan hati nurani, cuba mencari alasan untuk berbohong, mencuri, dll.

Ramai orang cenderung untuk menyalahkan keadaan buruk untuk segala-galanya: keluarga, rakan, gaya hidup, penguasa. Tetapi bagaimanapun, perjuangan, mengatasi kesukaran, itulah syarat yang paling penting untuk pembentukan rohani yang sepenuhnya. Bukan kebetulan bahawa dalam cerita rakyat biografi sebenar wira bermula hanya apabila dia lulus ujian (berlawan dengan raksasa, menyelamatkan pengantin perempuan yang dicuri, mendapatkan barang ajaib).

Sains mengetahui banyak kes apabila kanak-kanak yang diculik oleh serigala, beruang atau monyet dibesarkan: selama beberapa tahun jauh dari manusia. Kemudian dia ditangkap dan dikembalikan kepada masyarakat manusia. Dalam semua kes ini, seseorang yang dibesarkan di kalangan haiwan menjadi binatang, kehilangan hampir semua ciri manusia. Kanak-kanak tidak dapat mempelajari pertuturan manusia, berjalan dengan merangkak, yang di mereka kehilangan keupayaan untuk berjalan tegak, mereka hampir tidak belajar berdiri di atas dua kaki, anak-anak mereka hidup selama kira-kira tahun yang sama dengan haiwan yang membesarkan mereka secara purata ...

TENTANGapa yang dikatakan oleh contoh ini?TENTANGbahawa kanak-kanak itu perlu dibesarkan setiap hari, setiap jam, dengan sengaja menguruskan perkembangannya. Mengenai apa yang ada di luar masyarakat manusiaanakbertukar menjadi binatang.

Para saintis telah lama bercakap tentang apa yang dipanggil<<пирамиде способностей». DALAM pada usia awal hampir tidak ada kanak-kanak yang tidak berbakat, sudah ada lebih sedikit daripada mereka di sekolah, malah lebih sedikit di universiti, walaupun mereka pergi ke sana melalui persaingan; pada masa dewasa, masih terdapat peratusan yang sangat tidak penting bagi orang yang benar-benar berbakat. Ia telah dikira, khususnya, bahawa hanya tiga peratus daripada mereka yang terlibat dalam kerja saintifik benar-benar memajukan sains ke hadapan. Dalam istilah sosio-biologi, kehilangan bakat dengan usia dijelaskan oleh fakta bahawa seseorang memerlukan kebolehan terbesar dalam tempoh menguasai asas-asas kehidupan dan pengesahan diri di dalamnya, iaitu, pada tahun-tahun awal; maka kemahiran yang diperoleh, stereotaip, pengetahuan yang diperoleh tersimpan di dalam otak, dsb. mula menguasai pemikiran dan tingkah laku. orang, secara umum - kepada dunia

Masalah kerohanian

Menurut publisiti terkenal S. Soloveichik, ramai yang mengelirukan konsep ini dengan kecerdasan, pembiakan yang baik, dan pendidikan. Kerohanian adalah kekuatan semangat, keinginan untuk kebaikan, kebenaran. Mengunjungi teater, membaca buku, malangnya, tidak selalu baik untuk jiwa sesetengah orang.

E. Bogat percaya bahawa "kehidupan rohani adalah komunikasi dengan manusia, seni, hutan musim luruh dan dengan diri sendiri."

Masalah memelihara konsep "kehormatan" dalam dunia moden

D. Granin menulis bahawa konsep "kehormatan" diberikan kepada seseorang sekali bersama-sama dengan nama dan bahawa ia tidak boleh diberi pampasan atau diperbetulkan, tetapi hanya boleh diselamatkan. Ini adalah teras moral seseorang.

D. Shevarov, dalam salah satu eseinya, mencerminkan bahawa konsep penghormatan, kekal dan universal, termasuk keupayaan untuk melindungi nilai kehidupan seseorang, hati nurani yang bersih, kejujuran, maruah, dan kemustahilan untuk berbohong. Penulis tidak menyeru untuk kembalinya pertarungan, dia hanya menggunakan contoh A.S. Pushkina berhujah bahawa kehormatan mesti dipertahankan.

* Dalam cerita "Ketidakberdayaan" Y. Bondarev menceritakan tentang dua orang muda yang berlanggar di jalan. Satu memukul bahu yang lain, yang kedua tidak malu, tetapi ketakutan terhadap kehendak lawan yang lebih berani menghalangnya daripada melawan. Penulis menyimpulkan bahawa kedua-dua mereka, pemenang dan yang kalah, dalam pertempuran jalanan pendek ego primitif, kelihatan sebagai lelaki yang sengsara dan tidak penting.

* Y. Bondarev dalam cerita "Beauty" memberikan penilaian tentang tingkah laku seorang yang hodoh, pada pandangan pertama, gadis dan seorang lelaki cantik yang menjemputnya untuk menari untuk mendedahkannya kepada ejekan. Srikandi menyahut cabaran kacak. Penulis menulis bahawa wajah yang bangga mengubahnya menjadi seorang yang cantik. Penulis mengagumi seorang lelaki yang berjaya menentang kejam, kejam, tanpa menjatuhkan maruahnya.

Masalah menentang kejahatan, pencerobohan

Penulis terkenal, publisiti V. Soloukhin menceritakan kisah permusuhan yang lama antara dua jiran. Sebagai tindak balas kepada pencerobohan, setiap daripada mereka bertindak balas dengan perbuatan jahat yang baru. Semasa perang ini, ayam jantan seekor dan anak kucing yang lain mati. Penulis menulis bahawa sebutir kejahatan melahirkan kacang kejahatan, kacang melahirkan kacang, kacang - epal. Dan kini lautan kejahatan telah terkumpul, di mana semua manusia boleh lemas. Salah seorang daripada mereka membuat keputusan yang tepat - pergi dengan aman kepada jiran. Keamanan memerintah dalam rumah. Oleh itu, hanya kebaikan boleh menentang kejahatan.

Perintah Kristian berkata: "Jika anda memukul satu pipi, putar pipi yang lain." Hanya selepas itu anda boleh membantu menyembuhkan orang yang memukul anda.

Dalam kisah A.S. "Ribut Salji" Pushkin, watak utama Marya Gavrilovna, setelah belajar hidup sesuai dengan perintah Tuhan, menjadi bahagia. Cinta bersamanya dengan Burmin adalah anugerah Tuhan untuk kedua-duanya.

Idea utama novel oleh F.M. "Jenayah dan Hukuman" Dostoevsky adalah mudah dan jelas. Dia adalah perwujudan dari perintah Tuhan yang keenam - "Jangan membunuh." Pengarang membuktikan kemustahilan untuk melakukan jenayah dengan hati nurani yang baik menggunakan contoh kisah Rodion Raskolnikov.

Masalah akhlak Kristian

D. Orekhov dalam buku "Buddha dari Benares" bercakap tentang ajaran, tentang pemindahan jiwa, tentang dunia ajaib kerohanian India kuno.

Contoh ketara sikap angkuh terhadap orang sekeliling ialah heroin novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" Helen Kuragin. Cantik luaran, dia kosong secara rohani, munafik, palsu.

Dalam cerita "Wanita Tua Izergil" M. Gorky menceritakan legenda tentang Lara, yang tidak cukup untuk menjadi bangga dan yakin dengan keunggulannya. Dan nikmat terbesar - kehidupan - menjadi siksaan tanpa harapan baginya.

* Ciri-ciri kedekut manik dibentangkan dalam imej Plyushkin, wira puisi oleh N.V. Jiwa Mati Gogol. Menjaga perkara kecil yang tidak penting, menunjukkan kedekut sen, pemilik tanah kehilangan ratusan dan ribuan, meniup kekayaannya ke angin, merosakkan harta pusakanya.

Masalah moral dan etika sikap seseorang terhadap apa yang dipanggil "untuk mempunyai lebih daripada orang lain", "untuk hidup untuk pertunjukan".

Publisiti terkenal I. Vasiliev menulis bahawa "perkara yang sama berlaku dengan kategori yang berpuas hati, yang hidup untuk pertunjukan, seperti dengan "bersembunyi" - penutupan, jarak, pengasingan daripada orang. Nasib mereka adalah kesunyian rohani, yang lebih dahsyat daripada hukuman jenayah.

Mempunyai banyak, menurut I. Vasiliev, menjadi fesyen. Keinginan untuk "mempunyai" bertukar menjadi semangat yang menyakitkan untuk menimbun. Tetapi metamorfosis berlaku dengan seseorang: memperoleh lebih banyak perkara material, dia menjadi miskin dalam jiwa. "Tempat kemurahan hati, responsif, kemesraan, kebaikan, belas kasihan digantikan dengan kedekut, dengki, tamak."

Publisiti terkenal G. Smirnov menulis bahawa "pada abad ke-21, umat manusia akan menghadapi penolakan yang menyakitkan terhadap nilai-nilai rekaan kehidupan material dan pemerolehan nilai-nilai Roh yang sukar."

Wira novel V. Astafiev "The Sad Detective" merujuk kepada orang yang "tahu cara hidup." Fedya Lebeda mempunyai gaji polis, tetapi dia membeli dacha dua tingkat. Dan semua kerana dia berpegang pada prinsip: "Jangan sentuh kami, kami tidak akan sentuh..."

Ingat kembali kisah A.P. "Pelompat" Chekhov. Perkara utama yang menarik Olga Ivanovna ke dunia seni ialah keinginan untuk berkenalan dengan selebriti, dan sama sekali bukan keperluan rohani untuk kecantikan. Semasa mengagumi artis dan penulis biasa-biasa saja, dia gagal melihat Dr. Dymov seorang saintis berbakat yang minatnya dalam seni benar-benar tulen.

Dalam drama A.N. Saudagar "Mahar" Ostrovsky, Knurov, tidak mendapati dirinya sebagai teman bicara yang layak, pergi untuk bercakap dengan St. Petersburg dan luar negara. Dan "Europeanization" Vozhevatov dinyatakan dalam fakta bahawa pada waktu pagi dia minum champagne yang dituangkan ke dalam teko di kedai kopi.

* Dalam cerita L.N. Tolstoy "Lucerne", satu adegan digambarkan apabila semua penduduknya yang mulia dan sibuk dengan masalah global keluar ke balkoni sebuah hotel untuk orang kaya untuk mendengar seorang pemuzik keliling miskin bermain biola. Mendengar muzik yang indah, orang mengalami emosi yang sama, memikirkan perkara yang sama, malah seolah-olah bernafas serentak.

* Ahli sains dan pemikir terkenal D.S. Likhachev melukis imej Bumi kita sebagai "terbang tanpa pertahanan di ruang muzium yang sangat besar." Dia yakin bahawa budaya manusia yang dicipta selama beribu tahun direka untuk menyatukan semua orang yang hidup di planet ini.

Penulis fiksyen sains A. Belyaev dalam novel "Kepala Profesor Dowell" memberitahu bahawa buah pemikiran saintifik di tangan orang yang sombong dan tidak bertanggungjawab menjadi bencana sebenar bagi seluruh umat manusia. Penulis pada masa yang sama meyakinkan pembaca bahawa kejahatan tidak akan terlepas dari hukuman.

Penulis Perancis terkenal D. Koveler dalam buku dokumentari "Clone Christ?" menceritakan bagaimana fiksyen sains semalam menjadi realiti hari ini.

* Protagonis cerita V. Shukshin "Cut off", Gleb Kapustin, yakin dengan kebenaran pengetahuannya, diperoleh sebagai hodgepodge dari pelbagai sumber. Dia gembira apabila dia berjaya "klik pada hidung" pelawat, yang dia teliti.

Masalah keturunan

* Penerbit terkenal L. Serova membincangkan masalah keturunan dalam salah satu eseinya. Dia percaya bahawa manifestasi genotip akan berbeza-beza bergantung pada keadaan di mana seseorang berkembang.

* Theodosius Dobzhansky, ahli genetik abad ke-20, menyatakan bahawa "seseorang adalah apa adanya, kerana genotipnya serta biografinya menjadikannya begitu."

* V. Kharchenko menulis bahawa aktiviti saintifik memerlukan kesabaran, ketabahan, dan keberanian. Ia membawa keseronokan dan kegembiraan kepada saintis dan membantu untuk terus hidup dalam keadaan hidup yang sukar.

Kepentingan Ilmu Kemanusiaan

* Publisiti terkenal, saintis D.S. Likhachev berhujah bahawa kemanusiaan sangat penting, kerana merekalah yang mengajar memahami seni, sejarah, dan mendidik moral.* Penguasa pemikiran, Einstein, telah diilhamkan oleh karya F.M. Dostoevsky. Dan saintis terkenal R. Yakobson berkata bahawa sebelum menulis karyanya dia suka meneliti lukisan Larionov atau Goncharova.

* Publisiti terkenal sering beralih kepada masalah kebenaran seni. Jadi, I. Dolgopolov, mengagumi ciptaan Andrei Rublev, menyatakan bahawa ciptaan tuan sejati hidup selama lebih dari satu abad, kerana ia ditulis dari hati. Mereka boleh menjadi dangkal mudah, tetapi bijak "dengan kedalaman rohani yang tidak berdasar yang menandakan puisi Pushkin, muzik Glinka, prosa Dostoevsky."
* Kuasa kemahiran ajaib para pelukis hebat juga ditunjukkan oleh I. Dolgopolov dalam eseinya tentang "Sistine Madonna" karya Raphael. Menurut pengarang, jiwa kita, "walaupun semua perintah minda, mencadangkan bahawa ini hanyalah fatamorgana, ciptaan artis," membeku, merenung keajaiban lukisan ini.

*G.I. Ouspensky telah berulang kali menyatakan bahawa karya seni yang sebenar boleh mengubah seseorang secara moral. Penulis dalam karyanya "Rightened" mengimbas kembali tanggapan bahawa patung Venus de Milo di Louvre dibuat padanya, tentang "misteri yang memberi kehidupan makhluk batu ini." Kecantikan memuliakan jiwa seseorang, ciptaan tuan yang cemerlang "memukau mata." Begitulah keajaiban lukisan!

* N.V. menceritakan tentang tujuan sebenar seni. Gogol dalam cerita "Potret". Penulis bercakap tentang dua artis, yang masing-masing memilih "jenis" kreativiti sendiri. Seseorang mula bekerja tanpa banyak usaha. Namun begitu, ia memberikannya pendapatan yang lumayan. Seorang lagi memutuskan untuk menembusi intipati seni dan menumpukan seluruh hidupnya untuk belajar. Pada peringkat akhir, dia mencipta karya sejati, walaupun laluannya tidak disertai dengan kemasyhuran sejagat.

Saintis terkenal, publisiti A.F. Losev membandingkan faedah pendidikan dengan penuaian di atas tanah oleh seorang petani yang bekerja, walaupun semua kesusahan pada musim panas, tetapi kemudian menikmati rehat dan kemakmuran material sepanjang tahun.

Pakar psikologi Landreth berkata: "Pendidikan adalah apa yang kekal apabila semua yang dipelajari dilupakan."

Ibu kepada protagonis novel, I.A. Goncharova "Oblomov" percaya bahawa pendidikan bukanlah satu perkara yang penting, yang mana anda perlu menurunkan berat badan, kehilangan pemerah pipi anda dan melangkau cuti. Ia hanya diperlukan untuk promosi.

L. Gumilov menulis bahawa subjek yang berbeza diajar di sekolah. Ramai daripada mereka tidak menimbulkan minat, tetapi mereka perlu, kerana tanpa persepsi yang luas tentang dunia tidak akan ada perkembangan minda dan perasaan. Jika kanak-kanak belum belajar fizik, mereka tidak akan faham apa itu tenaga dan entropi. Tanpa pengetahuan bahasa dan kesusasteraan, hubungan dengan dunia sekeliling manusia hilang, dan tanpa sejarah, dengan warisan masa lalu.

Masalah sikap terhadap pembelajaran

*Menurut ahli sains dan publisiti terkenal Max Planck, "sains dan agama tidak benar-benar bercanggah antara satu sama lain, tetapi bagi setiap orang yang berfikir mereka perlu saling melengkapi."

* Seorang publisiti terkenal, saintis A. Menu percaya bahawa "sains dan agama - dua cara untuk mengetahui realiti - bukan sahaja menjadi kawasan bebas, tetapi dalam kombinasi yang harmoni menyumbang kepada pergerakan umum umat manusia di sepanjang jalan menuju Kebenaran."

* Ahli sains yang cemerlang A. Einstein menyatakan: “Semakin banyak pengetahuan tentang sains dunia memberi kita, semakin jelas saya melihat tangan Yang Mahakuasa, memerintah Alam Semesta.”

* Newton, yang menemui undang-undang pergerakan benda-benda angkasa, seolah-olah mendedahkan rahsia terbesar alam semesta, adalah seorang yang beriman dan terlibat dalam teologi.

* Pascal yang hebat, genius matematik, salah seorang pencipta fizik baru, bukan sahaja seorang yang beriman, tetapi juga seorang kudus Kristian (walaupun tidak dikanonkan) dan salah seorang pemikir agama terbesar di Eropah.

Dalam kisah A.I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" watak utama I. Shukhov, walaupun semua kesukaran kedudukannya, hidup dan menikmati kehidupan. Dia tidak menukar cita-cita rohaninya dengan sepinggan makanan atau kasut orang lain.

Dalam komedi "Woe from Wit" oleh A. Griboyedov, Molchalin hidup mengikut prinsip yang diwariskan kepadanya oleh bapanya:

Pertama, untuk menggembirakan semua orang tanpa pengecualian - Guru, tempat anda tinggal,

Kepada ketua yang dengannya aku akan berkhidmat, kepada hambanya yang membersihkan pakaian,

Penjaga pintu, penjaga pintu, untuk mengelakkan kejahatan, Penjaga anjing, untuk menjadi penyayang.

Contoh jelas imej adat istiadat Rusia yang birokrasi pada abad ke-19 ialah komedi N.V. "Inspektor" Gogol. Menurut pengarang, kemungkaran semata-mata, rasuah, penyelewengan, sewenang-wenangnya pemilik tanah yang berleluasa dan pengabaian institusi negara yang tidak aktif telah menjadi kebiasaan. Sambil mempersendakan dan mengkritik birokrasi, penulis mendedahkan keseluruhan ketidakselarasan struktur pentadbiran negara.

Masalah filistinisme

Dalam drama oleh A.N. "Ribut Petir" Ostrovsky menggambarkan kehidupan bandar wilayah Kalinov. Kehidupan penduduk di sini membosankan dan membosankan. Ia menyebalkan seperti rawa, dan tidak ada cara untuk keluar daripadanya, untuk mengubah sesuatu. "Ia lebih baik di dalam kubur," kata watak utama Ekaterina Kabanova, dan dia mencari jalan keluar hanya dalam kematian.

Dalam kisah A.P. Chekhov "Ionych" menceritakan tentang nasib Dr Startsev, yang secara beransur-ansur menjadi orang awam. Dia dimusnahkan oleh keinginan untuk kenyang dan kedamaian, yang menindas semua dorongan, harapan dan rancangan sebelumnya.

Dalam drama "Petty Bourgeois" M. Gorky, dalam satu tangan, mempersembahkan dunia borjuasi kecil dalam diri mandor kedai cat Vasily Bessemenov dan keluarganya, sebaliknya, orang yang menentang kehidupan apak ini, diketuai oleh Nil.

* Publisiti terkenal V. Levy menulis bahawa "orang yang mempunyai bakat untuk menjadi gembira adalah orang yang cerah. Berhampiran mereka ia sentiasa ringan, bernafas dengan bebas.

* I.A. Bunin dalam puisi "Petang" menulis:

Kita sentiasa ingat kebahagiaan.

Dan kebahagiaan ada di mana-mana. Mungkin ada

Taman musim luruh ini di belakang bangsal

Dan udara bersih mengalir melalui tingkap ...

Kedengaran bunyi dengungan mesin pengirikan di lantai pengirikan...

Saya lihat, saya dengar, saya gembira. Semuanya ada pada saya.

* Penerbit terkenal moden E. Lebedeva menulis bahawa seseorang harus cuba menghargai detik-detik kehidupan yang bersahaja untuk merasa seperti orang yang bahagia tanpa sebab.

* Dalam cerita "The Scream", Y. Bondarev menceritakan tentang kejadian yang berlaku kepadanya pada salah satu hari musim luruh. Penulis seronok berjalan di sepanjang jalan, bertaburan dedaunan emas yang bergemerisik, dan merenung rahsia alam semula jadi. Tetapi tiba-tiba dia terdengar jeritan terdesak seorang wanita dari tingkap rumah. Pada saat itu, kebahagiaan bertukar menjadi kepahitan. Nampaknya kepada penulis bahawa manusia itu sendiri menjerit kesakitan yang tidak tertanggung, telah kehilangan rasa kegembiraan kewujudannya yang unik.

F. Abramov, dalam salah satu eseinya, bercakap tentang gurunya Alexei Fedorovich Kalintsev, yang memiliki kualiti seperti pengetahuan, tenaga, harga diri, pengabdian kepada kerjanya, dll. Menurut penulis, "guru adalah orang yang memegang di tangannya hari negara, masa depan planet ini."

Giovanni Odarinni menulis: "Seorang guru adalah lilin yang menyinari orang lain sambil membakar dirinya sendiri."

Dalam cerita V. Rasputin "Pelajaran Perancis", guru Lidia Mikhailovna mengajar pelajarnya pelajaran utama ... kebaikan dan belas kasihan.

A. Dementiev menulis:

Jangan kau lupakan cikgu-cikgu! Semoga hidup berbaloi dengan usaha mereka!

Rusia terkenal dengan gurunya. Para murid membawa kemuliaan kepadanya.

*Saya masih ingat baris dari satu puisi:

Jika tiada guru, mungkin tiada

Tiada penyair, tiada pemikir, Tiada Shakespeare, tiada Copernicus...

Tanpa senyumannya yang cerah, Tanpa apinya yang panas

Kepada cahaya mata kita bunga matahari tidak dapat berpaling.

*Kami ulangi dengan N.A. Nekrasov barisnya:

Cikgu, sebelum nama awak

Izinkan saya berlutut dengan rendah hati...

* Penyair, penulis, publisiti terkenal R. Rozhdestvensky percaya bahawa tidak bertanggungjawab pegawai di pelbagai peringkat membawa kepada akibat yang tragis dalam kehidupan kita. Mengabaikan kerja sendiri dan orang lain menyebabkan salah urus. Untuk menanganinya, anda perlu bertanya kepada setiap orang.

* A. Platonov menulis tentang masalah tidak bertanggungjawab dalam cerita "Meragukan Makar", mengejek bos tenusu, yang merujuk kepada pihak berkuasa dari Moscow, dan dia sendiri tidak peduli dengan kerjanya.

* Masalah tidak bertanggungjawab diejek dalam "Directive Bow" oleh I. Ilf dan E. Petrov, dan pada awal abad ke-20 mereka bertanya: "Bilakah ini akan berakhir?" Hampir seratus tahun telah berlalu, dan kita masih berhadapan dengan salah urus dan kecuaian kita sendiri dalam kerja kita.

Masalah kampung Rusia

* A. Solzhenitsyn dalam cerita "Matryonin Dvor" menggambarkan kehidupan malang kampung pada awal lima puluhan. Orang bekerja untuk hari kerja. Hiburan utama selepas bekerja adalah menari, minum, pergaduhan jalanan.

Masalah kepahlawanan perjuangan rakyat untuk kemerdekaan mereka

Dalam kisah N.V. Gogol "Taras Bulba" menceritakan tentang perjuangan heroik rakyat Ukraine untuk pembebasan negara daripada pembesar Poland. Bagi orang yang tinggal di Zaporozhian Sich, tidak ada yang lebih tinggi daripada kepentingan rakyat, kebebasan dan kemerdekaan Tanah Air.

Dalam The Tale of Igor's Campaign, penulis sejarah bercakap tentang perjuangan rakyat Rusia menentang Polovtsian.

Masalah cintakan kebebasan

Dalam imej Katerina Kabanova, watak utama drama "Ribut Petir" - A.N. Ostrovsky menangkap semua keindahan dan sifat luas jiwa Rusia yang mencintai kebebasan.

"Fenomena kuasa Rusia yang luar biasa" dipanggil oleh N.V. Gogol ialah watak utama cerita Taras Bulba. Tegas dan tegas, ketua tentera Cossack menjalani kehidupan yang penuh dengan kesusahan dan bahaya. Zaporizhzhya Sich - itulah elemennya. Dan jiwa dipenuhi dengan hanya satu keinginan - untuk kebebasan dan kemerdekaan rakyatnya.

Mtsyri, watak utama puisi oleh M.Yu. Lermontov, menghina orang yang telah menerima kehidupan di penjara-biara. Setelah merasai kebebasan, dia membayar harga yang tinggi untuk detik-detik indah yang dia jalani dalam kebebasan - hidupnya.

Penyair terkenal V. Vysotsky menulis:

Tetapi adakah kehidupan ini apabila dirantai,

Tetapi adakah ia pilihan, jika dikekang.

* L.G. Protopovich dalam buku "Dari mana asalnya Indigo?" bercakap tentang kanak-kanak yang tiada halangan geografi, linguistik atau budaya. Mereka dilahirkan di mana-mana negara. Ciri membezakan mereka ialah warna biru terang aura. Satu lagi ciri yang membezakan ialah bakat istimewa mereka dan tahap kecerdasan yang sangat tinggi.

Dalam tragedi "Boris Godunov" A.S. Pushkin menimbulkan persoalan politik dan moral. Rakyat, yang pada mulanya menjadi alat buta di tangan raja penjahat, ditunjukkan oleh pengarang sebagai cita-cita kebenaran dan hati nurani.

A.S. Pushkin terus merenungkan peranan orang dalam sejarah Rusia dalam cerita "Putri Kapten". Karya ini menceritakan tentang pemberontakan petani 1773-1775 yang dipimpin oleh E. Pugachev. Penulis cuba mencari cara untuk merapatkan hubungan antara bangsawan dan petani, tetapi menyimpulkan bahawa ini belum mungkin.

A.N. Tolstoy dalam novel "Peter the Great" menyentuh masalah kekal hubungan antara kuasa negara dan rakyat. Penulis dengan tegas menafikan sebarang keganasan negara ke atas rakyatnya, tidak kira bagaimana ia dibenarkan.

Dalam novel ulasan "The History of a City" M.E. Saltykov-Shchedrin menunjukkan bahawa bandar Foolov hanya wujud kerana ketaatan dan kejahilan rakyat. Datuk bandar merompak, kezaliman, dan rakyat biasa mati kelaparan, menanggung penyeksaan, dan menghiburkan diri mereka dengan janji-janji palsu kuasa. Hanya kadang-kadang mereka memberontak, tetapi pemberontakan itu berakhir dengan sebatan. Dan sekali lagi, semua orang hidup dalam ketakutan.

V.F. Myasnikov, ahli ekspedisi Antartika keliling dunia yang belayar di sepanjang laluan Bellingshausen dan Lazarev, memberitahu dalam bukunya Journey to the Land of the White Sphinx tentang kerja berani ahli hidrograf di luar Bulatan Artik Selatan.

Yuri Modin adalah salah seorang perisik Soviet yang paling berjaya. Memoirnya tentang kerja heroik kumpulan pengintip terkenal "Cambridge Fives" dalam buku "The Fates of Scouts. Rakan Cambridge saya.

Dalam novel B. Vasiliev "Jangan Tembak Angsa Putih", Yegor Polushkin tidak takut untuk menentang pemburu haram, menyelamatkan burung, kerana dia merasakan tanggungjawabnya terhadap mereka. Osip Dymov, wira cerita oleh A.P. "The Jumper" karya Chekhov, sangat menyedari bahaya, risiko yang diambilnya, memutuskan untuk menyelamatkan budak lelaki yang menderita difteria. Pesakit pulih, tetapi doktor meninggal dunia.

Masalah buruh tanpa pamrih

* Osip Dymov, wira cerita oleh A.P. "The Jumper" karya Chekhov, sangat menyedari bahaya, risiko yang diambilnya, memutuskan untuk menyelamatkan budak lelaki yang menderita difteria. Pesakit pulih, tetapi doktor meninggal dunia. Penulis percaya bahawa keupayaan untuk mengikuti tugas profesional seseorang walaupun dalam keadaan berbahaya adalah anugerah yang tanpanya masyarakat tidak dapat bertahan.

* Dalam cerita "A Photograph Where I'm Not", V. Astafiev menceritakan tentang guru muda yang mengubah suai sekolah, menemui buku teks, dll. Pada suatu hari salah seorang daripada mereka bergegas menyelamatkan kanak-kanak daripada seekor ular. Mungkin, orang seperti itu akan menjadi contoh yang baik untuk pelajarnya.

* Guru Ales Moroz, wira cerita V. Bykov "Obelisk", di Belarus yang diduduki, mempertaruhkan nyawanya, menimbulkan kebencian terhadap penceroboh dalam pelajarnya. Apabila lelaki itu ditangkap, dia menyerah kepada Nazi untuk menyokong mereka dalam saat yang tragis.

* Kami belajar tentang kepahlawanan tentera dari buku A. Fedorov "Nightingales".

*Kebenaran perang yang kejam ditunjukkan dalam cerita B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet".

*Mengimbas kembali, kita tidak berhak melupakan mangsa yang tidak terkira banyaknya. E. Yevtushenko betul apabila dia menulis dalam cerita "Fuku":

Orang yang melupakan mangsa semalam,

Mungkin mangsa esok.

Masalah kepahlawanan orang-orang yang berprofesi aman pada tahun-tahun Perang Dunia II

Penternak Leningrad yang terkepung, dalam keadaan kebuluran liar, berjaya memelihara varieti pembiakan gandum yang tidak ternilai untuk kehidupan yang aman pada masa hadapan.

E. Krieger, seorang penulis prosa moden yang terkenal, dalam cerita "Light" menceritakan bagaimana, semasa permusuhan, pekerja loji janakuasa memutuskan untuk tidak berpindah bersama penduduk kampung, tetapi untuk bekerja. "Loji janakuasa pemancar cahaya," seperti yang disebut oleh pengarangnya, bukan sahaja menjana elektrik, tetapi juga memberi inspirasi kepada tentera, membantu mereka mengingati apa yang mereka perjuangkan.

Kitaran cerita oleh A. Krutetsky "Di padang rumput Bashkiria" menunjukkan kerja keras petani kolektif yang hidup dengan slogan "Semuanya untuk depan, semuanya untuk kemenangan!"

Novel F. Abramov "Brothers and Sisters" menceritakan tentang pencapaian wanita Rusia yang menghabiskan tahun terbaik dalam hidup mereka di hadapan buruh semasa Perang Patriotik Besar.

Guru Ales Moroz, wira cerita V. Bykov "Obelisk", di Belarus yang diduduki, mempertaruhkan nyawanya, menimbulkan kebencian terhadap penceroboh dalam pelajarnya. Apabila lelaki itu ditangkap, dia menyerah kepada Nazi untuk menyokong mereka dalam saat yang tragis.

Dalam puisi "Ukraine", M. Rylsky menulis: Anda lihat: orang Rusia bersama anda, Bashkirs dan Tajik, Semua saudara dan kawan adalah runtuhan rati yang menggerunkan. Suci kesatuan kita, orang-orang hebat tidak terhingga, Sangat kuat dalam kemarahan singa mereka.

masalah POW

Kisah V. Bykov "Alpine Ballad" menunjukkan tragedi orang yang ditangkap.

Kisah M. Sholokhov "The Fate of a Man" menunjukkan nasib tragis Andrei Sokolov. Protagonis melalui ujian penawanan fasis, kehilangan keluarganya, tetapi berjaya mempertahankan maruah manusianya, tidak kehilangan keinginan untuk hidup, rasa belas kasihan kepada orang ramai.

Masalah patriotisme

Bercakap tentang Perang Patriotik 1812 dalam novel "Perang dan Keamanan", L.N. Tolstoy dengan kasih sayang dan rasa hormat menarik orang dari kelas sosial yang berbeza, yang disatukan oleh cinta bersama untuk Rusia.

Dalam novel "Perang dan Keamanan" L.N. Tolstoy melukis gambar operasi ketenteraan dan pelbagai jenis peserta mereka. Kami melihat kedua-dua anak lelaki Tanah Air yang setia (Denis Davydov, penatua Vasilisa, dll.), Dan patriot palsu yang hanya memikirkan kepentingan mementingkan diri mereka sendiri.

* Dalam artikel oleh I. Dolgopolov "Genius" dinyatakan bahawa seorang genius bukanlah malaikat bersayap ringan yang muncul kepada orang sekali dalam satu abad. Satu-satunya keghairahan seorang genius - keinginan untuk mencipta - menolak sepenuhnya aspirasinya yang lain, dan oleh itu pencipta yang sebenar ditakdirkan untuk menderita abadi. Dan, bagaimanapun, di sebalik semua kesusahan yang menimpa orang-orang jenius, "cahaya daripada mereka terus datang kepada kita walaupun melalui rentetan abad selepas kematian mereka."

*Penulis dan publisiti terkenal V.G. Belinsky menulis dalam artikel tentang Lomonosov: "Kemahuan adalah salah satu tanda utama seorang genius.

Protagonis cerita A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" adalah orang yang luar biasa. Shukhov bertahan dalam kehidupan perkhemahan yang keji berkat ketekunan dan kesabarannya yang melampau. Dalam dunia kejahatan dan keganasan, kekurangan hak dan perhambaan, "berenam" dan "blatar" yang menganut undang-undang kem "anda mati hari ini, dan saya - esok", tidak mudah untuk menyelamatkan jiwa dan kehangatan manusia. Tetapi Ivan Denisovich mempunyai cara tersendiri untuk memulihkan mood yang baik - bekerja.

Mengenai kezaliman, kengerian keadaan yang berlaku di negara ini semasa era pemerintahan Stalin, Y. Bondarev memberitahu dalam karyanya "Bouquet". Nasib heroin adalah tipikal pada masa itu. Kesalahan heroin hanya terdiri daripada fakta bahawa dia masih muda, tampan, naif percaya pada kesopanan mereka yang berkuasa.

Peranan personaliti dalam sejarah

Jurucakap sebenar semangat kebangsaan ialah M.I. Kutuzov. L.N. Tolstoy dalam novel "Perang dan Keamanan" secara historis melukis imej komander yang hebat.

A.N. Tolstoy dalam novel "Peter the Great" menceritakan tentang kehidupan tsar pembaharu. Di satu pihak, Peter the Great nampaknya menyayangi rakyatnya dan percaya pada kuasa kreatif mereka, sebaliknya, dia dengan kejam menindak para peserta dalam pemberontakan memanah, dan kemudian membina sebuah kota yang indah di atas tulang banduan dan budak. . Tragedi utama, menurut pengarang, adalah bagi Peter, rakyat hanyalah alat, alat untuk merealisasikan rancangannya.

Y. Ovsyannikov dalam buku "Peter the Great. Maharaja Rusia Pertama” menceritakan bagaimana Peter menentukan watak Rusia baharu dengan aktivitinya. Di bawah pertembungan kapak dan guruh meriam, negara zaman pertengahan memasuki kesatuan negara-negara Eropah sebagai rakan kongsi yang sama. yang mesti diperhitungkan.

Dalam novel M. Bulgakov "The Master and Margarita" sejarah Palestin dan Jerusalem dibangkitkan. Penulis secara nubuatan menunjukkan tragedi yang tidak dapat dielakkan dari pihak berkuasa agama Yahudi, mendakwa monopoli dalam bidang rohani dan undang-undang.

D. Lyskov dalam buku "Penindasan Stalin. The Great Lie of the 20th Century" cuba memahami masalah keganasan secara objektif dan saksama, mengelakkan klise ideologi, tidak bergantung pada emosi, tetapi pada fakta.

Kisah A. Pristavkin "A Golden Cloud Spent the Night" menceritakan tentang nasib tragis saudara-saudara Kuzmyonysh, yang menjadi peserta tanpa disedari dalam konflik antara etnik. Kanak-kanak kecil, yang rumah anak yatimnya dimusnahkan oleh orang Chechen, menjadi mangsa perjuangan mesin negara dengan negara-negara kecil.

Salah seorang pengasas percintaan sejarah A. Chapygin dalam novel "Stepan Razin" menggambarkan era perang petani besar, yang diketuai oleh S. Razin.

Kisah V. Rasputin "Hidup dan Ingat" membentangkan kisah pembelot Andrey Guskov.

V. Bykov dalam cerita "Sotnikov" Rybak menjadi pengkhianat, dan kemudian algojo bekas rakannya.

Masalah keibuan

Topik keibuan disentuh oleh N.A. Nekrasov dalam puisi "Nightingales". Seorang ibu mengajar anak-anaknya menghargai keindahan, mencintai alam semula jadi. Dia benar-benar mahu anak-anaknya bahagia. Menyatakan impian semua ibu, dia berkata bahawa jika ada tanah untuk rakyat di mana mereka akan hidup bebas, maka "wanita petani akan membawa mereka semua dalam pelukan anak-anak mereka."

Matryona Timofeevna, salah seorang heroin puisi oleh N.A., membesarkan anak-anaknya dengan contoh peribadinya. Nekrasov "Siapa yang bagus untuk tinggal di Rus'?" Dia menerima hukuman yang memalukan untuk anaknya, melindungi jiwa murninya daripada kejutan.

Penulis terkenal A. Fadeev dalam "Word about Mother" menggesa pembaca untuk melihat kembali kehidupan mereka dan menjawab soalan: "Bukankah kerana kegagalan kita dan kerana kesedihan kita, ibu kita menjadi kelabu?" Dia menyatakan dengan kecewa bahawa "masanya akan tiba apabila semua ini akan berubah menjadi celaan yang menyakitkan kepada hati di kubur ibu."

Kisah V. Astafiev menceritakan tentang kucing Belogrudka, yang anak kucingnya telah dibawa pergi oleh lelaki dari kampung. Penulis menulis dengan penuh kesakitan tentang keperitan seorang ibu mencari anak-anaknya.

Penulis terkenal A. Fadeev menulis dalam "Word about Mother": "Bukankah kerana kegagalan, kesilapan kita, dan bukankah kerana kesedihan kita menyebabkan ibu kita menjadi kelabu? Tetapi masanya akan tiba apabila semua ini di kubur ibu akan berubah menjadi celaan yang menyakitkan di hati.

Dalam cerpen "Kebahagiaan", penulis terkenal Y. Bondarev menceritakan tentang kisah yang berlaku dalam satu keluarga biasa. Watak utama memikirkan tentang keputusasaan, tentang nasib malang yang menghantui orang sepanjang hidup mereka. Dia terkejut dengan fakta bahawa ayahnya menganggap dirinya orang yang bahagia, kerana semua orang masih hidup, tidak ada peperangan, seluruh keluarga bersama. Hati wanita itu panas, dia menyedari bahawa kebahagiaan adalah merasa disayangi oleh orang yang disayangi dan memberi mereka cintanya.

Dalam cerita "White Goose", penulis kanak-kanak terkenal E. Nosov menceritakan tentang seekor angsa yang tampan yang, semasa hujan batu yang kuat, menutupi bayinya dengan dirinya sendiri. Kesemua dua belas "dandelion" gebu terselamat. Dia sendiri meninggal dunia.

* Penulis berbakat terkenal I. Bunin dalam cerita "Beauty" menceritakan tentang perlakuan kejam seorang ibu tiri kepada anak tirinya yang kecil. Mengerikan juga bahawa bapa memilih untuk mengkhianati anaknya sendiri, menukarnya untuk kesejahteraannya sendiri, ketenangan fikiran.

Kehidupan dan nasib wanita

* Intipati kehidupan watak utama novel oleh L.N. "Perang dan Keamanan" Tolstoy oleh Natalia Rostova adalah cinta.

* A.N. menulis tentang bahagian wanita dalam karyanya. Nekrasov.

Masalah mencari erti kehidupan

Yang paling dekat dan paling disayangi untuk L.N. Tolstoy, wira adalah mereka yang sentiasa mencari moral, yang jiwanya bekerja pada masalah pilihan, untuk menyelesaikan persoalan abadi tentang makna kehidupan. Mereka, sudah tentu, adalah Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov. Mereka ini adalah orang yang jiwanya tidak tenang dan hati yang bangga. Mereka berada dalam pembangunan dalaman yang berterusan. Ingin menggambarkan pembentukan keperibadian mereka, adalah untuk mereka artis itu menyediakan nasib yang sukar.

Protagonis novel oleh V. Hugo "Les Misérables", telah melalui banyak ujian, telah bekerja keras, tidak menjadi tidak berperasaan dalam jiwa, tetapi dapat meneruskan perjalanan hidupnya, membantu orang lain dan juga musuh yang belas kasihan.

*Penulis dan publisiti terkenal V.P. Astafiev menulis dalam salah satu eseinya bahawa kesihatan moral negara bergantung kepada setiap daripada kita. Rakyat harus faham bahawa tidak perlu mencari punca maksiat di sisi, perjuangan menentang mabuk, dusta dan lain-lain dalam masyarakat hendaklah dimulakan dengan membanteras perkara sebegini dalam diri.

M.A. Bulgakov dalam novel "The White Guard".

Pahlawan-intelektual digambarkan oleh penulis abad ke-19 dan ke-20. Sebagai contoh, dalam novel oleh M. Bulgakov "The Master and Margarita", adalah penulis, lemah dan tidak menyesuaikan diri dengan kehidupan, yang berjaya melihat dan merenung dalam novelnya nilai-nilai moral abadi yang dibangunkan oleh manusia dan yang dalam 30-an abad ke-20 boleh menentang kejahatan sosial.

Penulis terkenal Rusia, penterjemah, pengkritik sastera V. Nabokov menulis tentang peranan golongan cerdik pandai dalam dunia moden. Penulis percaya bahawa kehadiran orang sedemikian adalah jaminan "masa depan yang lebih baik untuk seluruh dunia", kerana mereka adalah contoh penafian diri dan kesucian moral.

V. Dudintsev menulis tentang nasib golongan cerdik pandai dalam Pakaian Putih.

Masalah usia tua yang sunyi

*I.S. Turgenev dalam puisi prosanya "Betapa baik, betapa segarnya bunga mawar ..." membezakan kesepian dan kesejukan hari tua dengan perasaan ghairah masa muda. Dia sangat menyesali tahun-tahun muda yang hilang, tentang segala-galanya yang menghangatkan jiwa, yang mana kehidupan pernah diisi. Sama seperti "lilin padam dan padam", begitu juga kehidupan manusia akan berakhir.

* Penerbit terkenal M. Molina menulis: “Bagi orang berbahasa Rusia yang tinggal di Rusia atau tersebar di seluruh dunia, bahasa adalah satu-satunya warisan bersama ... Kebimbangan pertama ialah tidak membiarkannya mati.”

*DENGAN. Erichev menyatakan bahawa "dengan bantuan imej mental lisan, kita boleh mencipta atau memusnahkan struktur genetik kita... Sesetengah perkataan menyembuhkan badan... yang lain memusnahkannya."

* "Perang dan Keamanan" L.N. Tolstoy bermula dengan dialog yang panjang lebar dalam bahasa Perancis, dan celoteh Anatole Kuragin, yang tidak berjaya cuba menceritakan jenaka dalam bahasa Rusia, kelihatan sangat menyedihkan.

* Publisiti terkenal A. Prosvirnov dalam artikel "Mengapa kita memerlukan rumpai yang diimport?" kesal dengan penyalahgunaan perkataan dan jargon asing yang tidak munasabah dalam bahasa kita.

* S. Kaznacheev dalam salah satu eseinya menulis bahawa penggunaan "buta" peminjaman hari ini membawa kepada penyelewengan abjad, pemusnahan perkataan, gangguan fungsi bahasa, dan kehilangan tradisi budaya.

* N. Gal percaya bahawa salah satu penyakit yang paling berbahaya dalam ucapan kita adalah perkeranian. Setem menindas "teras hidup" bahasa, ia berbahaya baik dalam ucapan langsung orang dan dalam ucapan watak dalam karya sastera.

* Publisiti V. Kostomarov yakin bahawa "bahasa itu tertakluk kepada orang yang menggunakannya." Ia mencerminkan keadaan masyarakat. Jadi "bukan bahasa yang perlu diperbetulkan sekarang ..."

Masalah Inspirasi

* Penulis terkenal K. Paustovsky menyatakan: “Ilham memasuki kita seperti pagi musim panas yang bercahaya yang baru saja membuang kabus malam yang tenang, disimbah embun, dengan rimbunan rumput basah. Ia perlahan-lahan menghirup kesejukan penyembuhannya ke wajah kita.

* Tchaikovsky berhujah bahawa ilham adalah keadaan apabila seseorang bekerja dengan semua kekuatannya, seperti lembu, dan tidak melambaikan tangannya.

* Penulis terkenal, publisiti S. Dovlatov, dalam eseinya, mencerminkan apa itu kompleks rendah diri: brek kekal atau mesin gerakan kekal. Dia pasti semuanya bergantung pada kita.

*Menurut ahli sains dan publisiti popular M. Moltz, “inferiority and superiority are two sides of the same coin. Menyingkirkan mereka adalah untuk menyedari bahawa pingat itu sendiri adalah palsu.”

Masalah bapa dan anak

*Penulis moden A.K. Perevozchikova percaya bahawa pengulangan berterusan konflik generasi tidak dapat dielakkan. Alasannya selalunya terletak pada fakta bahawa orang muda cuba menafikan pengalaman yang dikumpul oleh bapa mereka. Generasi yang lebih tua harus mengambil kedudukan yang lebih berkompromi kerana fakta bahawa mereka dapat menganalisis keadaan dengan lebih baik, kerana mereka mempunyai lebih banyak pengalaman hidup dan lebih banyak maklumat tentang situasi serupa dalam sejarah umat manusia.

* Masalah hubungan antara generasi adalah antara yang paling penting dalam novel karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak". Pertukaran generasi sentiasa proses yang kompleks dan tidak menyakitkan. "Anak-anak" menerima daripada "bapa" sebagai warisan seluruh pengalaman rohani umat manusia. Dalam kes ini, terdapat penilaian semula nilai tertentu. Pengalaman sedang difikirkan semula. Dalam novel itu, penolakan pengalaman "bapa" terkandung dalam nihilisme Bazarov

Wira cerita V.G. Korolenko "The Blind Musician", dilahirkan buta Peter, terpaksa melalui banyak halangan dalam perjalanan menuju kebahagiaan. Ketidakupayaan untuk melihat cahaya, keindahan dunia di sekelilingnya mengganggunya, tetapi dia membayangkannya berkat persepsi sensitifnya terhadap bunyi.

Pada peringkat sejarah yang berbeza, orang melayan orang kurang upaya dengan cara yang berbeza. Sebagai contoh, di Sparta, kanak-kanak yang baru lahir cacat fizikal telah dibunuh.

Dalam thriller esoterik "The Way of the Fool" S. Sekorisky menulis bahawa "secara semula jadi orang yang kuat secara fizikal jarang pintar, kerana fikiran mereka digantikan dengan penumbuk."

Penulis terkenal Rusia, publisiti V. Soloukhin menulis dalam salah satu eseinya bahawa batasan adalah konsep relatif. Ruang yang tidak diketahui oleh manusia adalah sangat besar sehingga seluruh manusia secara keseluruhan boleh dianggap terhad.

Novel karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak". Pavel Petrovich Kirsanov adalah seorang yang sangat bijak dengan pengalaman hidup yang luas. Namun begitu, pengetahuannya terhad dan menimbulkan banyak percanggahan.

* Pakar psikiatri yang cemerlang A. Adler percaya bahawa kompleks ini "malah berguna, kerana seseorang, menyelesaikan masalahnya, terpaksa memperbaiki diri."

* F. Iskander dalam eseinya "Soul and Mind" menulis bahawa manusia boleh dibahagikan kepada "celaka" dan "binatang". Nasib orang pertama dalam kes ini adalah melakukan kebaikan semasa hidup yang singkat, kerana "mereka ditakdirkan untuk binasa." Yang kedua tiada apa lagi yang perlu dilakukan selain mengenali kesetiaan kedudukan hidup "celaka" dan kembali ke cangkang pertahanan diri.

* N. Gumilev dalam puisi "Petikan" menulis:

Kristus berkata: berbahagialah orang miskin,

Nasib orang buta, orang cacat dan orang miskin sangat dicemburui,

Saya akan membawa mereka ke kampung-kampung yang sangat hebat,

Saya akan menjadikan mereka kesatria langit

Dan aku akan memanggil yang paling mulia dari yang mulia ...

* A. Pristavkin bercakap tentang salah satu koloni kanak-kanak dalam karyanya "Kukushata, atau lagu ratapan untuk menenangkan hati". Bagi pihak pesalah juvana, salah seorang wira berkata: “Kami hanya mempunyai kemarahan yang tinggal. Ya, malah kejam terhadap semua jiwa: terhadap polis, terhadap kampung ... Ya, dan terhadap dunia secara umum.

* L. Gabyshev menulis tentang nasib sukar pesalah juvana dalam karyanya "Orlyan, atau Udara Kebebasan".

*Penulis moden A.K. Perevozchikova, dalam salah satu eseinya, menulis bahawa bahaya pencarian rohani yang tidak standard untuk orang muda ialah ia boleh membawa kepada kemusnahan rohani dan fizikal individu.

*Siapa antara kita yang tidak mengingati Mowgli, wira cerita dongeng dengan nama yang sama oleh R. Kipling? Ujian yang luar biasa jatuh kepada nasibnya, dan satu-satunya frasa: "Anda dan saya adalah darah yang sama - anda dan saya!" - menjadikan haiwan liar menjadi kawan dan pembantu. Sebuah kisah dongeng yang indah, mungkin lebih kepada orang dewasa, kerana ia mengajar cinta untuk segala-galanya di sekeliling, mengajar anda untuk hidup dalam harmoni sepenuhnya dengan dunia.

*Di L.N. Tolstoy dalam diarinya terdapat entri yang menarik bahawa "cara yang kuat untuk kebahagiaan sejati dalam hidup adalah, tanpa sebarang undang-undang, melepaskan dirinya ke semua arah, seperti labah-labah, seluruh sarang cinta dan menangkap segala yang ada di sana . ..” Asas serupa pandangan dunia wira cerita, S. Dovlatov, juga berkhutbah. Kenneth Bowers percaya bahawa manusia di dunia mempunyai kaitan.

* Penulis terkenal A. Kondratiev menulis bahawa percampuran bahasa, kaum, budaya telah berlaku selama berabad-abad. Tidak ada kaum yang lebih tinggi dan lebih rendah, tidak ada bahasa "budaya" dan "barbarian", tiada budaya "bebas sepenuhnya" dan "dipinjam sepenuhnya". Bagi kami, orang abad ke-21 yang mengetahui masa lalu mereka, setiap orang di dunia adalah milik satu keluarga - KEMANUSIAAN.

* Publisiti terkenal I. Rudenko menulis bahawa "di negara yang telah memenangi fasisme, mengalami fasisme, di mana perkataan" fasis "masih menjadi kutukan, pencinta swastika akan dapat memimpin orang ... kelebihan sebahagian daripada yang lain, kejatuhan nilai kehidupan manusia adalah tempat pembiakan dari mana fasisme boleh berkembang."

* Saintis, publisiti D.S. Likhachev percaya bahawa "nasionalisme adalah manifestasi kelemahan negara, dan bukan kekuatannya." Pada pendapatnya, orang yang lemah menjadi dijangkiti dengan nasionalisme. Orang yang hebat dengan budaya dan tradisi kebangsaan yang hebat mesti bersikap baik, lebih-lebih lagi jika nasib rakyat kecil dikaitkan dengannya.

* L. Zhukhovitsky dalam eseinya bercakap tentang bagaimana di Moscow dia dipukul teruk oleh sarjan polis Hero of Russia, pesawat dan penguji kapal angkasa Magomet Tolboev hanya kerana mereka ingin memeriksa wajah warga Kaukasia dengan lebih teliti. Terima kasih kepada wartawan, cerita ini diketahui umum. Mereka memohon maaf kepada mangsa. Tetapi penulis bertanya: "Bagaimana jika seorang yang sederhana berada di tempat Tolboev?"

* Penulis terkenal Rusia M. Prishvin dalam cerita "Sosej Pengkhianat" menceritakan tentang dunia haiwan yang menakjubkan dan menarik. Penulis percaya bahawa haiwan peliharaan berkaki empat kita kadangkala luar biasa pintar dan mampu mengejutkan kita dengan tingkah laku mereka tidak kurang daripada manusia.

* Penulis terkenal Rusia M. Prishvin dalam cerita "Treacherous Sausage" berhujah bahawa jika ada rakan berkaki empat di dalam rumah, pemilik mesti bertanggungjawab ke atasnya, mendidiknya untuk mengelakkan salah faham dan tragedi yang tidak menyenangkan.

*DENGAN. Exupery menulis: "Kami bertanggungjawab terhadap mereka yang telah kami jinakkan."

* D. Granin, dalam esei pada buku doktor haiwan Inggeris D. Harriot "Pada semua makhluk - besar dan kecil" mengagumi kerja lelaki ini, yang menyembuhkan hari demi hari, dan kadang-kadang menyelamatkan saudara-saudara kita yang lebih kecil.

* Dalam cerita M. Moskvina "Jangan pijak kumbang," Zhenya pelajar kelas tujuh mengetahui bahawa rakan sekelasnya membunuh anjing dan memberikannya kepada ahli perniagaan untuk membuat topi. Gadis itu bertanya: “Apa pendapat orang? Bagaimana mereka akan hidup?

* Dalam cerita N. Leonov "The Vultures", seorang lelaki muda yang dihormati secara lahiriah memusnahkan haiwan, dan kemudian seseorang, demi penegasan diri ...

* Dalam karya V. Mayakovsky terdapat puisi yang indah tentang seekor kuda yang "terhempas pada croupnya." Penyair mengutuk orang yang tidak melihat haiwan yang jatuh dalam kesibukan kota, yang melihat segala-galanya terbalik dan memahami bahawa tiada siapa yang memerlukannya. Penulis sangat kasihan dengan kuda, dia meyakinkan pembaca bahawa bukan sahaja orang boleh menderita, bimbang. Atas sebab tertentu mereka melupakannya.

* Dalam cerita "Ors", Y. Bondarev menceritakan bagaimana pemiliknya membunuh seekor anjing dengan sekop hanya kerana ia tidak melindungi epal di taman daripada pencuri.

Masalah sikap terhadap pembelajaran

* Penerbit terkenal S. Soloveichik percaya bahawa "terdapat dua jenis pekerjaan di dunia: mengajar dengan seksaan dan mengajar dengan semangat." Dan ia mengajar dengan penuh semangat - "kehidupan yang bahagia."

* Sikap tidak bertanggungjawab terhadap pembelajaran ditunjukkan dalam "Undergrowth" D. Fonvizin.

* Publisiti terkenal A.A. Zinoviev menulis bahawa komputer "telah menjadi dewa yang maha kuasa dalam kehidupan manusia Global kita." Menurut pengarang, mereka dianggap sebagai materialisasi kehidupan rohani kita, jiwa kita, sejenis "pengakuan" pemikiran kita.

Masalah masa depan buku

* Publisiti popular S. Kuriyu berhujah dalam esei "The Book and the Computer Age" tentang sama ada buku itu akan mati di bawah keadaan perkembangan teknologi maklumat moden. Penulis berhujah bahawa buku adalah terutamanya teks, tetapi dalam format apa ia dibentangkan tidak penting untuk intipati karya itu.

* V. Soloukhin menulis tentang kelebihan besar buku itu berbanding pawagam. Pembaca, pada pendapatnya, "mengarahkan" filemnya sendiri, pengarah filem tidak mengenakan kepadanya penampilan watak. Oleh itu, membaca buku adalah proses yang lebih kreatif daripada duduk di hadapan "kotak", apabila seseorang itu lebih pengguna daripada pencipta.

I. Bukin - Artis Terhormat Rusia, penghibur terkenal, pengarang buku "Baiklah, bakar saya di pancang! ..." Dalam karyanya, dia menceritakan tentang bagaimana dia berjalan di tangga kejayaan, serta tentang penghibur sedemikian sebagai A. Pugacheva, I. Kobzon dan lain-lain, dengan siapa dia bekerja bersama.

Dalam buku oleh N Nadezhdin "Freddie Mercury:" Saya mahu menjadi legenda ", dia mempersembahkan biografi penyanyi yang hebat, ketua kumpulan Queen, suara yang unik, cara nyanyian ekspresif yang mana peminat karyanya akan lama ingat.

V. Kholodkovsky dalam buku "House in Klin" bercakap tentang kehidupan dan karya komposer Rusia yang hebat P.I. Tchaikovsky.

* Seorang publisiti moden A. Varlamov percaya bahawa "terdapat serangan totalitarian terhadap kekuningan." Berbeza dengannya, adalah perlu untuk menerbitkan jurnal sastera yang akan dipanggil untuk memelihara kekayaan utama kita - bahasa, harus menjadikan fakta kehidupan sebagai fakta kesusasteraan, dan mempersembahkan kehidupan Rusia dalam semua kekayaannya dari sempadan barat ke timur.

* Publisiti terkenal V. Kutyrev percaya bahawa televisyen disamakan dengan "hadiah Danaans." Ini adalah kebaikan ilusi, penuh dengan ancaman, menghilangkan kegembiraan dan komunikasi langsung seseorang.

* V. Soloukhin menulis bahawa keghairahan umum untuk program televisyen membentuk sikap pengguna terhadap seni dan mengurangkan aktiviti kognitif dan kreatif seseorang. Program hiburan adalah yang paling diminati, dan program khas lebih berkemungkinan menarik minat bukan pakar.

* I. Petrovsky dalam esei "Kami Kekal. Kita nak pergi mana?" menulis dengan kesal kerana terdapat beberapa program yang benar-benar berbakat, berguna, menarik di televisyen. Dari tahun ke tahun, percanggahan yang semakin meningkat antara apa yang penonton perlukan dan apa yang bermanfaat untuk televisyen itu sendiri tidak boleh tidak mengganggu orang yang berfikir sedikit pun.

*Cinta...Perasaan apakah ini? Mengapa orang mentuhankannya? Kegembiraan yang ringan, lembut atau keghairahan yang memakan semua? Ini adalah soalan yang akan kita cari jawapannya, mungkin sepanjang hayat kita. Marilah kita ingat baris puisi W. Shakespeare:

Apa itu cinta?

Kegilaan dari asap

Bermain dengan api yang membawa kepada kebakaran

menyalakan lautan air mata,

Berfikir - tidak berfikir untuk kepentingan,

Campuran racun dan penawar...

* Penerbit terkenal O. Kozhukhova menulis: “Cinta meninggikan dan mengasihani, tetapi ia juga menghukum dengan objektif seorang hakim yang tidak berat sebelah, tetapi tegas, menolak perkara yang tidak penting, keji, dan picik. Kekuatan tarikan kepada makhluk yang dicintai mampu mengatasi segala rintangan dan kesukaran.

Dalam kitaran puisi "The Ballad of Love", V. Vysotsky berhujah bahawa perasaan yang hebat menyatukan semua kekasih menjadi satu Tanah Cinta. Baris berikut kedengaran luar biasa hormat:

Saya akan meletakkan ladang untuk kekasih -

Biarkan mereka menyanyi dalam mimpi dan dalam realiti! ...

Saya bernafas, yang bermaksud - Saya suka! Saya suka, dan oleh itu - saya hidup!

Cinta

Cinta adalah perasaan terhebat yang menghasilkan keajaiban secara umum, yang mencipta orang baru, mencipta nilai manusia yang paling hebat. A.S. Makarenko

Lada:

Masalah hubungan antara manusia dan alam.

Peranan alam dalam kehidupan manusia

Masalah bencana ekologi

Melihat keindahan secara biasa

Persahabatan

cerita

Masalah memelihara ingatan sejarah.

Sikap terhadap warisan budaya Peranan tradisi budaya dalam pembangunan moral seseorang Bapa dan anak

Masalah sikap tidak hormat belia terhadap orang tua dan orang tua. Masalah kesunyian.

Masalah menilai bakat oleh sezaman.

Kerja

Masalah penagihan dadah.

Masalah cinta akan tanah air

Masalah memilih profesion.

Bahasa Rusia

Masalah kewajipan moral, pilihan moral.

Masalah semangat kebangsaan dalam detik tragis sejarah

Perang dan keamanan

Masalah kekuatan moral seorang askar sederhana

Masalah kehidupan seharian yang heroik dalam peperangan

Sastera dan puisi

Fikiran, pengetahuan, buku, sains

Peranan buku dalam kehidupan manusia

baik dan jahat

Ucapan yang Baik

hati nurani, akhlak

Belia, belia

Kehendak, kebebasan

Kepahlawanan, perbuatan

Seni

Sukan, pergerakan

TANGGUNGJAWAB MANUSIA

Masalah tanggungjawab.

Pengorbanan diri. Cinta kepada jiran anda.

Kesedaran diri manusia. Hidup adalah perjuangan untuk kebahagiaan

Nilai Palsu

Masalah perkembangan sains dan teknologi

Semua orang ada di tangan mereka nasib kedamaian

Peranan personaliti dalam sejarah

Kesan seni terhadap perkembangan rohani manusia

Fungsi pendidikan seni

Hubungan interpersonal

Ketakutan dalam hidup seseorang

Masalah hak dan kewajipan manusia

Masalah kemerosotan akhlak individu

Manusia dan kemajuan saintifik Peranan sains dalam kehidupan moden Akibat rohani penemuan saintifik Kemajuan saintifik dan kualiti moral manusia

Undang-undang pembangunan sosial. Manusia dan kuasa

Manusia dan ilmu.

Masalah hati nurani

peranan teladan. Pendidikan manusia

Masalah kerohanian

Masalah sikap boorish terhadap orang lain (atau (dalam) tingkah laku yang layak dalam masyarakat)

Masalah pengaruh agama terhadap kehidupan manusia

Masalah kepincangan akhlak

Masalah kedekut manusia

Masalah minat manusia yang benar dan salah terhadap budaya

Pengaruh seni, budaya terhadap seseorang

Masalah aspek etika pengklonan manusia

Masalah pendidikan benar dan salah

Masalah keturunan

Masalah pengaruh aktiviti saintifik terhadap kehidupan dan tabiat manusia

Masalah kebenaran seni

Masalah pendidikan tepat pada masanya

Masalah sikap terhadap pembelajaran

Masalah hubungan antara sains dan agama

Masalah persepsi manusia terhadap dunia sekeliling

Masalah kemunafikan

Masalah rasuah, pelanggaran undang-undang pegawai

Masalah filistinisme

Masalah kefanaan kebahagiaan manusia

Masalah pengaruh personaliti guru terhadap pembentukan sahsiah pelajar

Masalah tidak bertanggungjawab pegawai

Masalah kampung Rusia

Masalah cintakan kebebasan

Masalah kesedaran manusia terhadap kuasa besar

Masalah hubungan antara rakyat dan pihak berkuasa

Masalah keberanian dan kepahlawanan dalam masa aman

Masalah kepahlawanan semasa Perang Patriotik Besar

Masalah kepahlawanan orang yang berprofesi aman semasa Perang Dunia II di

Masalah perpaduan negara semasa perang

masalah POW

Masalah patriotisme

Masalah patriotisme yang benar dan salah

Masalah penentangan jenius terhadap dunia luar

Masalah keadaan tragis manusia dalam keadaan totalitarian

Peranan personaliti dalam sejarah

Masalah Pelajaran Moral Sejarah

Masalah pengkhianatan semasa perang

Masalah keibuan

Masalah Kuasa Transformasi Kasih Ibu Bapa

Masalah keibubapaan

Masalah sikap tidak berbelas kasihan orang dewasa terhadap kanak-kanak

Kehidupan dan nasib wanita

Masalah mencari erti kehidupan

Masalah kesihatan moral negara

Masalah peranan golongan cerdik pandai dalam masyarakat

Masalah usia tua yang sunyi

Masalah sikap terhadap bahasa ibunda

Masalah inspirasi.

Masalah psikologi kompleks rendah diri

Masalah bapa dan anak

Masalah keterbatasan manusia

Masalah kenakalan remaja

Masalah pencarian rohani bukan standard orang muda moden

Masalah perpaduan rakyat dan budaya

Masalah jenayah yang didorong oleh permusuhan antara etnik (atau nasionalisme)

Masalah persepsi manusia terhadap dunia haiwan

Masalah hubungan manusia dengan haiwan

Masalah sikap terhadap pembelajaran

Masalah penyalahgunaan komputer

Masalah masa depan buku

Masalah mendidik tuan sejati seni persembahan

Peranan penerbitan bercetak di Rusia moden

Peranan televisyen dalam kehidupan manusia

Masalah perhubungan antara seorang wanita dan seorang lelaki

Cinta