Ensiklopedia Sekolah. Seni Etruscan
slaid 2
Lebih daripada 2,500 tahun yang lalu, orang misteri tinggal di wilayah antara Rom dan Florence dan Itali Tengah dan Bawah. Orang Yunani memanggil orang ini Tyrrhenians, dan orang Rom - Tusks, atau Etruscan. Orang Etruscan datang ke Semenanjung Apennine pada abad ke-8 SM. serentak dengan orang Yunani Kesan terawal tamadun mereka ditemui di lembah sungai Arno dan Tiber. Kawasan ini dipanggil Etruria, dan kini dipanggil Tuscany.
slaid 3
1. Asal usul Etruscans Herodotus menganggap mereka berasal dari bandar Asia Kecil Lydia. Orang lain percaya bahawa orang ini muncul dalam proses penggabungan pendatang baru dari Balkan - Pelast, peneroka dari Asia Kecil - Tyrrhens, dan puak Itali kuno tempatan. Misteri Etruscan
slaid 4
2. Bahasa Etruscan Bahasa Etruscan, dilupakan sejak abad ke-1 SM. belum lagi dihuraikan. Kesukarannya terletak pada fakta bahawa teks pengebumian Etruscan yang telah disampaikan kepada kita adalah sangat ringkas dan kandungannya agak monoton.
slaid 5
Monumen bertulis orang Etruscan dibaca dengan huruf, kerana mereka menggunakan abjad yang dekat dengan bahasa Yunani. Ulama kini memahami kira-kira 500 perkataan Etruscan individu. Tiada saudara terdekat bahasa ini ditemui.
slaid 6
Orang Etruscan terlibat dalam perdagangan dan pertanian, mengeringkan paya, menanam anggur dan buah zaitun, memproses batu dan logam, membina jalan raya dan bandar yang indah. Mereka adalah pelaut yang berani yang berani pergi walaupun ke Atlantik. Lanun Etruscan dikreditkan dengan ciptaan seperti Anchor, cangkuk bergelut, ram logam pada haluan kapal rostra.
Slaid 7
Banyak monumen bersejarah telah dipelihara dari orang Etruscan: tinggalan bandar dengan dinding batu dan bangunan, dengan susun atur jalan yang jelas yang bersilang pada sudut tepat dan berorientasikan ke titik kardinal. Bandar-bandar itu dibahagikan kepada empat bahagian.
Slaid 8
Asas rumah di bandar Etruscan Mariabotto
Slaid 9
Pondok Etruscan tertua yang diperbuat daripada buluh yang ditutup dengan tanah liat, abad ke-9 SM. Bangunan kediaman tidak dipelihara. Kami mempunyai idea tentang mereka dari penggalian arkeologi berdasarkan tempayan yang dipelihara dan struktur kubur yang mengulangi bentuk rumah. Pusat rumah bandar adalah halaman dalam - atrium, di sekelilingnya terletak bilik-bilik lain. Kedai dan bengkel terletak di premis yang menghadap ke jalan. Di bumbung rumah terdapat sebuah lubang - sebuah compluvium, di mana ruang tamu diterangi. Dan di bawah pembukaan di atrium terdapat kolam impluvium, di mana air hujan mengalir.
Slaid 10
slaid 11
slaid 12
Makam itu terdiri daripada dua jenis: batu dan jilid berdiri bebas. Yang menarik ialah makam dalam bentuk alas batu bulat, di mana terdapat pintu masuk ke premis pengebumian, dan di atas alas timbunan timbunan tanah berbentuk kerucut, tumulus, dilonggokkan.
slaid 13
Tema: Seni Etruscan
Tujuan: untuk membentuk idea tentang tamadun maju Etruscan, yang wujud 2500 tahun dahulu di barat laut Semenanjung Apennine.
berkenalan dengan budaya orang Etruscan.
pembentukan sikap sedar terhadap seni orang Etruscan.
perkembangan rasa artistik, pertuturan, ingatan, pemikiran.
Semasa kelas:
mengatur masa
Perbualan tentang tajuk pelajaran
slaid 1
Negara Etruscan, yang terletak di pantai Laut Tyrrhenian, memanjang ke timur ke banjaran gunung Apennine. Sempadan utara Etrurrria pada akhir abad ke-7. BC. sampai ke Sungai Po, dan di selatan menawan Campagna (wilayah Naples); dari akhir c ke-6. BC. Orang Etruscan menduduki tempat yang kini dikenali sebagai Tuscany.
slaid 2
Etruria ialah gabungan dua belas negara kota. Pembentukan masyarakat kelas, perkembangan awal perhambaan, sistem sosial berdasarkan penguasaan tidak berbelah bahagi golongan bangsawan (kumpulan pemerintah Etruscan adalah bangsawan tentera-imam) - ini adalah tanda-tanda sosial negara Etruscan. Asas ekonomi di Etrurrria ialah pertanian. Oleh kerana banyaknya paya, saliran buatan dilakukan secara besar-besaran. Perdagangan maritim yang maju secara meluas memainkan peranan penting dalam ekonomi Etruria dan menyumbang kepada perkembangan budayanya. Orang Etruscan bersentuhan dengan orang Yunani, Carthaginian, Mesir dan orang lain dan menerima banyak daripada mereka, tanpa kehilangan keaslian mereka.
Bilangan terbesar monumen seni Etruscan yang masih hidup bermula pada abad ke-6 - awal abad ke-5. BC. Pada masa ini, Etruria mengalami pengaruh budaya Yunani yang kuat, dan dalam tempoh yang sama, seni Etruscan mengalami zaman kegemilangannya.
Vitruvius, ahli teori seni bina Rom yang terkenal, yang hidup pada abad ke-1. SM, menunjukkan peranan positif besar seni bina Etruscan dalam pembangunan seni bina Rom. Susun atur bandar yang betul dengan orientasi jalan mengikut mata kardinal telah diperkenalkan di Etruria lebih awal daripada di Greece - pada abad ke-6. BC. Tetapi monumen seni bina Etruscan telah bertahan hingga ke zaman kita dalam kuantiti yang sangat kecil. Ramai daripada mereka mati semasa tempoh peperangan yang sengit, dan terutamanya semasa perang bersekutu pada abad ke-1. SM, apabila bandar-bandar Etruscan dihancurkan ke tanah. Namun begitu, sisa-sisa tembok kota dan pintu gerbang melengkung di Perugia, di Faleria Baru, di Sutria, jalan berturap di Perugia, Fiesole, Palestrina, jambatan, terusan dan bekalan air berhampiran Mardabotto, serta struktur kejuruteraan lain, membuktikan tahap yang tinggi. Teknologi bangunan Etruscan.
slaid 3
Seni bina kuil hanya boleh dinilai oleh sisa-sisa asas yang terdapat di Seni, di Orvieto, di Falerii Lama. Kuil Etruscan diletakkan di atas tapak yang tinggi (podium); tidak seperti peripter Yunani, yang dianggap sama harmoni dari semua pihak, kuil Etruscan dibina mengikut prinsip komposisi hadapan: salah satu sisi sempit bangunan itu adalah fasad utama dan dihiasi dengan serambi yang dalam. Di sisi lain, kuil itu dikelilingi oleh dinding kosong. Bahagian dalam - cella - biasanya dibahagikan kepada tiga bahagian (didedikasikan kepada tiga dewa Etruscan utama). Amat tipikal untuk kuil Etruscan ialah kekayaan hiasan arca dan bergambar, serta polikromi yang terang. Prinsip komposisi kuil Etruscan kemudiannya menemui perkembangannya dalam seni bina kuil Rom.
Seni bina rumah kediaman Etruscan masih belum cukup dijelaskan. Berbeza dengan susunan bebas premis di bangunan kediaman Yunani, perlu diperhatikan di sini bahawa susunan premis adalah simetri dalam pelan, seolah-olah digantung pada satu paksi. Komposisi paksi sedemikian akan menemui aplikasi terluas di bangunan kediaman Rom.
Slaid 4-5
Jenis bangunan tertua, nampaknya, pondok bulat dan bujur, idea yang diberikan oleh tempayan tanah liat. Rumah Italic luar bandar kemudiannya boleh dinilai dengan tempayan dalam bentuk rumah dari Chiusi. Bangunan itu berbentuk segi empat tepat dalam pelan, bumbung tinggi membentuk kanopi besar yang memberikan naungan; di bumbung terdapat lubang segi empat tepat (compluvium), di mana rumah itu diterangi. Mengikut lubang bumbung, sebuah kolam (impluvium) diletakkan di lantai rumah, tempat air hujan mengalir. Rumah luar bandar dibina daripada batu kasar atau tanah liat di atas bingkai kayu. Bumbung rumbia, jerami atau berjubin.
Pusat rumah bandar itu ialah atrium (halaman dalam). Di sekelilingnya, bilik-bilik lain sangat simetri: di sebelah kanan dan kiri - bilik untuk lelaki dan untuk hamba dan kadang-kadang untuk ternakan, di kedalaman, jauh dari pintu masuk, adalah bilik nyonya rumah, anak perempuan dan pembantu rumahnya. Sisa-sisa rumah besar satu tingkat dengan banyak almari berasingan membuka ke halaman memberikan gambaran tentang kediaman orang miskin bandar. Di rumah yang sama terdapat kedai dan bengkel. Mereka terletak di tepi rumah yang menghadap jalan, di belakang mereka biasanya terdapat sebuah kediaman.
slaid 6
Daripada struktur seni bina Etruria, makam paling baik dipelihara. Sebahagian daripada mereka, di utara Etruria, adalah tumulus - busut pengebumian dengan ruang pengebumian dan dromos dibina daripada blok batu yang terletak di bawah bukit pukal; yang lain, di selatan Etruria, berhampiran Cervetri (Cere), mengekalkan rupa tumulus, tetapi tidak terdiri daripada batu individu, tetapi sepenuhnya diukir dalam batu tuf (makam Regolini Galassi, abad ke-7 SM, makam "Singa yang dicat, dsb. ), yang lain serupa dengan rumah segi empat tepat, yang bersama-sama membentuk sejenis bandar orang mati.
Slaid 7
Reka bentuk dalaman ruang pengebumian selalunya merupakan pengeluaran semula seni bina kediaman (makam di Corneto, makam berhampiran Vei).
Yang menarik ialah lukisan dinding makam ini. Dari 6hb - awal 5hb c. BC. Berpuluh-puluh kubur yang dicat telah terselamat - di Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci, Orvieto, dll. Biasanya, dua dinding, mengikut bentuk siling, lebih tinggi daripada yang lain, berakhir dengan tebing dalam bentuk pedimen terpenggal padang. Susunan lukisan itu menekankan seni bina kubur. Pada batu kapur yang licin dan padat, cat digunakan secara langsung; permukaan berbutir kasar atau berliang ditutup dengan lapisan plaster, yang berfungsi sebagai primer. Cat mineral telah digunakan; lukisan telah dijalankan dalam teknik fresco, iaitu, di tanah basah, hanya kadang-kadang, untuk menyerlahkan tempat individu dalam fresco, cat telah digunakan di atas tanah kering ke lukisan siap. Palet artis Etruscan pada zaman kuno terdiri daripada cat hitam, putih, merah dan kuning, kemudian warna biru dan hijau muncul. Tanah putih atau kekuningan berfungsi sebagai latar belakang untuk imej. Lukisan di dinding itu disusun dalam tali pinggang. Angka-angka hiasan diletakkan di bahagian atas dinding, terutamanya haiwan, sering digambarkan dalam pose heraldik (contohnya, di makam Leopards); tengah, tali pinggang lebar diduduki oleh imej utama, di atasnya, dan kadang-kadang di bawahnya, hiasan sempit dengan angka berlalu. Alas telah ditetapkan oleh beberapa jalur membujur pelbagai warna. Hiasan kubur yang indah pada tahap tertentu dikaitkan dengan pasu Yunani yang dicat dengan gaya berorientasikan dan hitam.
Slaid 8
Plot mural agak sedikit dan sering diulang. Biasanya ini adalah adegan di mana si mati digambarkan sebagai peserta dalam kenduri yang ceria, ramai, diiringi oleh lelaki dan wanita muda yang menari. Imej-imej ini tepu dengan banyak ciri ciri baik dalam pose, gerak isyarat, ekspresi muka figura manusia, dan dalam pakaian yang dibuat dengan teliti, fabrik bercorak, bantal, perkakas dan perabot. Pesta dan tarian itu nampaknya berlaku di taman terbuka, seperti yang ditunjukkan oleh pokok dan burung. Kadang-kadang terdapat imej potret orang mati, disertai dengan inskripsi. Imej pergaduhan gladiator, pertandingan atlet, perarakan pengebumian yang khidmat tersebar luas, dalam kes terpencil terdapat adegan memburu dan landskap. Beberapa makam didominasi oleh subjek mitologi, seperti di makam Orc di Corneto, di mana dewa-dewa dunia bawah tanah - Hades dan Persephone - dan Gerion gergasi bermuka tiga, serta jenius bersayap panteon Etruscan, muncul. Berdasarkan plot mitologi, agama dan mitologi Etruscan mempunyai watak yang suram, mereka telah kehilangan keharmonian pandangan dunia orang Yunani yang terang.
Slaid 9
Lukisan Etruscan dikaitkan dengan lukisan Yunani dan melalui peringkat dalam perkembangannya sama seperti peringkat dalam evolusi lukisan pasu Yunani. Lukisan makam Etruscan pada abad ke-6 - ke-5. dengan kerataan imej mereka yang biasa, sifat siluet angka dan ciri-ciri lain konvensyen, mereka masih mempunyai jenis persuasif yang penting, pemahaman pergerakan ekspresif, rasa sambungan komposisi. Bogel atau berpakaian kostum berwarna-warni, figura manusia diberikan dalam warna-warna hangat - kuning, coklat, merah, diperkaya dengan percikan hijau dan biru; dibezakan antara satu sama lain dan digabungkan menjadi komposisi biasa, mereka menghasilkan kesan hiasan yang kuat. Lukisan juga digunakan dalam hiasan luar bangunan.
Slaid 10
Sebahagian penting daripada pemandangan bangunan Etruscan dicat relief dan patung terakota, begitu biasa semasa zaman kuno di seluruh dunia purba. Bumbung bangunan dihiasi dengan akroteria ( akroterium(daripada bahasa Yunani - atas, pediment) - arca atau motif hiasan arca di atas sudut pedimen bangunan yang dibina dalam pesanan antik.), dengan imej relief tokoh atau kumpulan individu, dan antefiks ( antefiks- perhiasan yang diperbuat daripada marmar atau terracotta, biasanya diletakkan di sepanjang tepi bumbung di sepanjang sisi membujur kuil dan rumah purba. Antfixes mempunyai pelbagai bentuk (daun, tumbuh-tumbuhan, papak, perisai, dll.) dan biasanya dihiasi dengan hiasan yang dibuat dalam relief, kepala orang atau makhluk yang hebat.), yang sering menggambarkan kepala Medusa Gorgon, yang mengelakkan kejahatan daripada mereka yang tinggal di rumah, silena kepala atau perempuan. Imej-imej ini berwarna terang. Hiasan dinding di luar dan di dalam bangunan juga ditutup dengan papak relief terakota yang dicat yang menggambarkan adegan mitologi, episod pertandingan dan pertempuran. Bangunan-bangunan yang agak kecil pada zaman ini, dihiasi dengan hiasan dan arca terakota yang dicat, memberikan kesan yang elegan dan indah.
slaid 11-12
Tempat penting dalam seni Etruscan diduduki oleh arca, yang berkembang pesat pada abad ke-6 SM. BC. Pengukir Etruscan yang paling terkenal ialah master Vulka yang bekerja di Bey; dia memiliki patung terakota monumental Apollo dari Wei. Patung itu, nampaknya, adalah sebahagian daripada kumpulan arca yang diletakkan di atas pedimen kuil, menggambarkan pertikaian antara Apollo dan Hercules kerana rusa terbiar. Walaupun kedekatan yang tidak diragui dengan patung-patung Yunani zaman kuno (konvensional pementasan tokoh dan pemodelan plastik, senyuman kuno), Apollo dari Wei juga mempunyai ciri-ciri keaslian - kurang kekangan, lebih bertenaga, walaupun pergerakan bersyarat, a pewarnaan emosi yang lebih cerah pada imej; lebih kuat daripada arca Yunani, patung Etruscan menyatakan keinginan untuk hiasan abstrak (contohnya, dalam tafsiran pakaian). Contoh arca Etruscan yang sangat baik dari zaman kegemilangannya ialah kepala patung Hermes yang anggun dari Vei. Salah satu penemuan penting sejak kebelakangan ini ialah patung pahlawan Etruscan yang besar yang diperbuat daripada tanah liat; penampilan mereka yang suram dan menakutkan dipenuhi dengan kuasa kejam.
Slaid 13-14
Arca Etruria bukan sahaja berfungsi untuk menghiasi bangunan, tetapi juga mempunyai kepentingan bebas.
Tempat penting dalam arca Etruscan adalah milik potret itu. Asal usul potret Etruscan kembali jauh ke kedalaman berabad-abad dan dikaitkan dengan pemujaan pengebumian. Pada penutup bekas pengebumian, imej potret si mati biasanya diletakkan. Sudah dalam guci Italic dari Chiusi dari awal abad ke-6. dengan imej yang dibuat dalam gaya hampir geometri, dan dalam guci lain dari Chiusi dengan kepala potret dan tangan ditekan "ke dada", walaupun primitif bahasa artistik mereka, unsur-unsur potret itu ditangkap. Ketua dari guci pengebumian Etruscan dari Ceusi, awal abad ke-6. BC. kurang primitif dan dicirikan oleh ciri-ciri individu yang dirampas secara mendadak, model pipi dan mulut yang berhati-hati dan berani.
slaid 15
Jenis ciri arca Etruscan ialah sarkofagus terakota monumental dengan figura orang mati.
slaid 16
Sarcophagus dari Cervetri, ke-6 c. BC. Ia adalah katil (panjang 1.73 m) di atas kaki berbentuk, di mana pasangan suami isteri berbaring. Komposisi ini dibezakan oleh monumentaliti yang sungguh-sungguh, angka-angka secara keseluruhan dicirikan oleh ekspresi kiasan dan plastik yang hebat; perkara yang sama boleh dikatakan tentang pergerakan sudut tangan dari segi irama. Di muka, walaupun pemeliharaan skema kuno (potongan mata serong, senyuman bersyarat), beberapa keaslian individu dirasai.
Slaid 17
Pada c ke-6. BC. pemprosesan gangsa di Etruria telah mencapai kesempurnaan yang hebat: pemutus digunakan, pengejaran seterusnya, ukiran, dan patung bersaiz besar dibuat. Salah satu karya abad ke-6 ini. BC. ialah patung terkenal Capitoline she-wolf. Serigala betina digambarkan memberi makan Romulus dan Remus (angka mereka telah hilang; yang sedia ada dibuat pada abad ke-16). Dalam arca ini, penonton terpesona bukan sahaja oleh pemerhatiannya dalam menghasilkan semula alam semula jadi (pementasan figura itu disampaikan dengan sangat tepat - muncung direntangkan ke hadapan, mulut terbuka, tulang rusuk menunjukkan melalui kulit), tetapi juga oleh keupayaan artis. untuk meningkatkan semua butiran ini dan menggabungkannya menjadi satu keseluruhan - imej binatang pemangsa. Tidak hairanlah patung serigala betina Capitoline pada era berikutnya dianggap sebagai simbol jelas Rom yang keras dan kejam. Beberapa ciri ciri arca zaman kuno, contohnya, kontur patung yang agak dipermudahkan, tafsiran hiasan bulu, tidak melanggar sifat realistik umum arca dalam kes ini.
Tukang-tukang Etruria terkenal dengan kerja mereka dalam emas, gangsa dan tanah liat. Tembikar Etruscan menggunakan teknik khas yang dipanggil buccheronero (tanah hitam): tanah liat dipam, dengan itu memperoleh warna hitam. Selepas pengacuan dan pembakaran, produk tertakluk kepada pembakaran (penggosokan menggosok). Teknik ini diilhamkan oleh keinginan untuk membuat bekas tembikar kelihatan seperti bekas logam yang lebih mahal. Dinding mereka biasanya dihiasi dengan imej relief, dan kadangkala ayam jantan atau figura lain diletakkan di atas sampulnya.
Tempoh 5 - 4 abad. BC. di Etruria adalah masa ekonomi yang terhenti. Seni zaman ini juga mengalami genangan - ia seolah-olah berhenti di peringkat kuno. Tetapi tepat pada masa ini orang Itali - Etruscan, Samnites, Rom, Osci dan lain-lain - berhubung rapat dengan orang Yunani, terutamanya dengan mereka yang mendiami Great Greece. Di negara-negara kota Yunani yang kaya ini, budaya berada pada tahap pembangunan yang tinggi, dan seni Magna Graecia hanya berbeza sedikit daripada seni metropolis.
Seni Etruscan mengalami peningkatan baru pada abad ke-3 - ke-2. SM, bagaimanapun, di bawah pengaruh Yunani, seni Etruscan dalam tempoh ini kehilangan keasliannya pada tahap yang besar. Karya lukisan Etruscan abad ke-3 - ke-2. bersebelahan dengan sampel Helenistik. Dalam arca, imej sering menerima ekspresi yang lebih tinggi. Sosok potret seorang bangsawan Etruscan sedang berbaring di atas katil dengan mangkuk minuman di tangannya, di atas penutup tempayan, sangat menakjubkan berbeza dengan keterwakilan pose yang sungguh-sungguh, dan penampilan komiknya yang hampir mengerikan. Sebilangan imej lain pada tempayan pengebumian dicirikan oleh keterlaluan. Produk gangsa pengrajin Etruscan pada masa ini - cermin yang dihiasi dengan ukiran, mangkuk, piala, cists untuk menyimpan skrol - masih dibezakan oleh tahap ketukangan artistik yang tinggi.
Menjelang akhir era Helenistik, apabila kemerdekaan Etruria ditamatkan, seni Etruscan sepatutnya sudah dipertimbangkan bersama-sama dengan seni Rom.
Merumuskan
Kerja rumah
Seni Etruscan Rom Purba Orang Etruscan ialah penduduk Etruria, yang hidup pada milenium pertama SM. e. di Semenanjung Apennine, barat laut Rom. Budaya timbul pada abad ke-8. BC e. Pada akhir abad ke-7 BC e. di Etruria, kesatuan agama negara kota timbul - dua belas bandar. Seluruh kehidupan orang Etruscan tertakluk kepada ritual. Bukan kebetulan bahawa perkataan "upacara" berasal dari bandar Etruscan Caere. Kira-kira pada abad V-III. BC e. Rom yang suka berperang menakluki kota-kota Etruscan, dan askar Rom menetap di dalamnya. Orang Etruscan akhirnya terlupa bahasa mereka.Seni Etruscan Seni Etruscan mempunyai identiti yang kuat dan banyak berdasarkan idea kematian dan kehidupan akhirat. Bentuk seni yang paling menarik dikaitkan dengan pembakaran mayat adalah kanopi - bekas tanah liat dengan penutup untuk menyimpan abu orang mati, yang terdapat di sekitar bandar Chiusi (abad ke-7-6 SM). Mereka mempunyai banyak pilihan: ada yang merupakan kapal yang direka bentuk dalam bentuk tubuh manusia, yang lain adalah guci seperti manusia di atas takhta. Yang lain menggambarkan sosok manusia berdiri di atas kapal. Akhirnya, keempat - seorang lelaki di pesta ritual pada 7 SM. e. hadiah pengebumian yang kaya telah diletakkan di dalam kubur: Situla perhiasan emas dari kubur di Chiusi Gangsa. Fibula dari makam Regolini Galassi. abad ke-7 BC e. emas. Kalhant. Cermin Etruscan. abad ke-4 BC e. Seni bina Etruscan Gangsa Bandar Bandar Kota "Hidup" Kayu "Mati", tanah liat Lukisan Batu Lukisan fresko Etruscan bermula pada abad ke-7-3. BC e. Lukisan yang paling menarik dan terkenal dibuat pada abad VI-V. BC e. Lukisan ini dibuat di makam Tarquinia, bandar Etruscan tertua. Bagi orang Etruscan, kematian dan peralihan kepada kehidupan baru yang mengiringinya adalah pesta yang kekal. Keseronokan, kegembiraan, keseronokan riang berkat membezakan mural banyak makam Penari dari makam "Juggler". abad ke-5 BC e. Fresco dari Makam Kerbau. abad ke-6 BC e. Arca Dalam kubur Etruscan tidak menemui mayat orang mati. Sarcophagus pasangan dari Banditaccia. abad ke-6 BC e. menggambarkan seorang lelaki dan seorang wanita sedang berbaring di atas katil dengan rambut panjang, mata lebar dan senyuman "kuno" yang riang. Dengan sebelah tangan, lelaki itu memeluk isterinya yang bersandar padanya. Pasangan itu bercakap dengan penuh semangat, melihat penonton khayalan. Sarcophagi berkhidmat sebagai peringatan kepada si mati. Mereka menyimpan abu sarkofagus Etruscan yang mati dari kubur di Chiusi. abad ke-2 BC e. Terracotta. Maenad. Awalan Kuil Juno Sospita. abad ke-6-5 BC e Chimera. abad ke-5 BC e. Serigala betina Capitoline gangsa. Sekitar 500 SM e. Gangsa. Dalam abad III-I. BC e. seni kubur yang megah pudar. Semakin banyak, idea-idea keabadian terkandung dalam guci kraf kecil untuk abu, di dinding depannya digambarkan adegan dari mitos Yunani kuno yang dikaitkan dengan pengkhianatan dan pembunuhan. Pencapaian tertinggi orang misteri, yang budayanya masih tidak difahami dengan betul, diwarisi oleh orang Rom praktikal: kejuruteraan, keupayaan untuk membina jalan raya dan bandar.
Orang Etruscan sendiri menyebut diri mereka bangsa. Etruria dan
Rom Purba - jiran dan rakan sebaya: kedua-dua budaya
bermula pada abad ke-8. BC e. Kemudian di selatan Itali dan
di Sicily, orang Yunani mula membina yang pertama
bandar-bandar. Ketiga-tiga kaum itu, tidak dikira bilangannya
puak tempatan, berakar umbi di Apennines
serentak. Namun, laluan mereka berbeza.
Mereka adalah pembina dan jurutera yang mahir.
Pada akhir abad ke-7 BC e, bandar-bandar Etruscan bersatu
kesatuan agama negara kota - dvenadtigradiya.
Mereka dipimpin oleh lukumon - penguasa yang dikurniakan sekular
dan pihak berkuasa agama.
Seluruh kehidupan orang Etruscan tertakluk kepada ritual. Ia bukan satu kebetulan
nama bandar Etruscan Caere berasal dari perkataan "upacara"
(Orang Rom purba memanggilnya beberapa agama
upacara). Terdapat kitab suci khas di bawah
dipanggil "disiplin Etruscan", yang ditubuhkan
peraturan tingkah laku manusia. Orang Etruscan mencipta armada yang paling berkuasa
Mediterranean Barat. Sehingga abad VI. BC e.
beberapa raja Rom dikenali, berketurunan
Jenis Etruscan.
kapal Etruscan.
Pembinaan semula Orang Etruscan mempunyai nasib yang luar biasa. Dia sudah berminat
ahli sejarah Yunani kuno. Bagaimanakah orang Etruscan muncul di Itali?
Dari mana mereka datang? Ahli sejarah terkenal Herodotus, yang tinggal di V
V. BC e., percaya bahawa peneroka Etruscan tiba di Apennines
dari Asia Kecil: mereka melarikan diri dari kelaparan. Yang lain berpendapat bahawa orang Etruscan
berpindah ke Apennines dari utara. Para saintis moden
cenderung untuk berfikir bahawa orang Etruscan tinggal di wilayah ini
pada mulanya. Seni orang Etruscan sangat mengagumkan dalam keanehannya dan
komitmen yang mendalam terhadap kematian. Bandar Etruscan
kurang dipelihara, kerana rumah di dalamnya dibina daripada
bahan rapuh - kayu atau tanah liat, dan mereka
tempat itu diduduki oleh penempatan zaman pertengahan, dan kemudian
Itali Renaissance. Selalunya bandar-bandar Etruscan
dibina di dataran tinggi berbatu. terdekat
jiran setiap daripada mereka adalah nekropolis - sebuah bandar
yang mati.
Pembinaan semula nekropolis Kedua-dua bandar dihubungkan dengan idea
tidak dapat dipisahkan antara hidup dan mati dalam satu kitaran
menjadi. Dan jika kota orang hidup dibina dari
bahan yang mereput, bandar orang mati adalah
diperbuat daripada batu, diukir ke dalam batu atau disusun di atasnya
bumi dengan kubur.
Makam Etruscan. Pembinaan semula. Pada zaman dahulu idea
Makam Flabelli. abad ke-6 BC e.
keabadian telah dihantar
bentuk bulatan, sfera.
hemisfera
ditutup dengan tambak
banyak Etruscan
makam, termasuk
Makam yang terkenal
Flabelli di Populonia
(kira-kira lima meter dalam
diameter). Kepada
bukit itu mengekalkan bentuknya,
ia diperkuat dengan batu
alas tiang yang menonjol
cornice di bahagian atas. Bentuk tumulus - makam dengan tapak bulat dan
bukit hemisfera - mereka juga mempunyai pengebumian
Banditaccia. Ini adalah nekropolis Etruscan yang paling terkenal,
kepunyaan bandar purba Caere. Pintu masuk ke
makam direka bentuk dalam bentuk bukaan segi empat tepat dengan
melangkah ke atas.
Nekropolis
Banditaccia - IV hingga
AD Di dalam kubur mereka menghasilkan semula sebuah bangunan kediaman. Kadang-kadang
koridor panjang menuju ke bilik - dro "mos,
perlahan-lahan tenggelam ke dalam tanah. Berlepas dari dia
bilik segi empat tepat - satu, dua, kadang-kadang
beberapa bilik yang saling bersambung. Di dalam bilik
terdapat sofa, tempat duduk, takhta dan bangku kaki.
Nekropolis
Banditaccia - IV hingga
AD Bilik-bilik itu mengandungi katil, tempat duduk, takhta dan tempat duduk
untuk kaki. Di Makam Perisai dan Takhta Necropolis
Kerusi berlengan, sofa dan bangku Banditaccia tidak bergerak. mereka
diukir daripada batu. Di atasnya di dinding "digantung"
perisai bulat adalah perwujudan metafora keabadian.
Siling rata juga dibuat, seperti di bangunan kediaman. Mengikut bentuk
dan susunan bilik, anda boleh mengkaji yang tidak dipelihara
Seni bina kediaman Etruscan.
Makam bantuan
(Necropolis Banditaccia IV BC) Di dalam kubur dengan
mayat diletakkan
hadiah pengebumian:
perhiasan emas
produk, mangkuk cantik
dan hidangan dari perak
kawah gangsa.
Antara hadiahnya ialah
cermin. terkenal
Cermin Etruscan daripada
gangsa pada satu sisi
digilap sehingga bersinar,
dihiasi pada yang lain
tersergam indah
ukiran.
Salah satu yang paling terkenal
cermin hadiah
peramal Calhant: miliknya
nama tertera sebelum ini
angka. Kalhant
haruspices:
dia meneka dengan hati
domba korban. memegang
hati di tangan kiri
berjanggut dan bersayap
pelihat dengan sungguh-sungguh
melihat bentuknya.
Berjalan di sepanjang tepi cermin
cawangan ivy berbunga, dan
berdiri di belakang Kalhant
jag. Cantik
lukisan tepat ditebuk
dinamik dalaman.
Cermin Etruscan. abad ke-4 BC e. Makam boleh menjadi simbolik - cenotaphs (dari bahasa Yunani "kenotafion"
- "kubur kosong").
Walau bagaimanapun, lebih kerap "pemilik" masih ada di dalam kubur. Kadang-kadang mereka
mewakili sarcophagi terakota besar serupa dengan yang terkenal
Sarcophagus pasangan dari Caere. Monumen itu menggambarkan bersandar di sofa
seorang lelaki dan seorang wanita berambut panjang, terbuka lebar
mata dan "senyuman kuno" yang menggembirakan. Lelaki satu tangan
memeluk isterinya, yang bersandar padanya. Mereka bercakap dengan penuh semangat, bertujuan
mata pada penonton yang tidak kelihatan. Sarcophagi sedemikian mungkin berfungsi sebagai repositori
untuk abu.
Sarcophagus pasangan dari Caere. abad ke-6 BC e. upacara pembakaran mayat
Kanopi dari Sarteano. abad ke-6 BC e.
memerintah di Etruria
sejak awal-awal lagi
sehingga Rom
masa. Yang paling terang
jenis seni,
berkaitan pembakaran mayat
kanopi keluli -
diperbuat daripada tanah liat
balang dengan penutup
penyimpanan abu orang mati,
ditemui di kawasan berhampiran
bandar Ceusi.
Ada yang
kapal dalam bentuk tubuh manusia.
Lain-lain -
guci humanoid
takhta. Masih yang lain menggambarkan
sosok lelaki berdiri
di atas kapal. Keempat -
lelaki di belakang upacara itu
kenduri. Sejarah lukisan fresco - lukisan pada plaster basah - dalam
Etruria berlangsung dari abad ke-7 hingga ke-3. BC e.
Peralihan ke dunia baru adalah pesta yang kekal. Begitulah yang mereka bayangkan
kembali dari kematian kepada kehidupan baru ramai orang zaman dahulu.
Keseronokan, kegembiraan, keseronokan barangan dibezakan oleh mural
banyak makam.
Pemandangan hari raya. Makam Harimau Harimau di Tarquinia. Fresco.
abad ke-5 BC e. Muzium Villa Giulia, Rom. Mural Tomb of the Lionesses menggambarkan seorang yang pantas dan marah
tarian seorang pemuda berkulit sawo matang dengan rambut keriting panjang dan seorang gadis berkulit cerah
baju putih. Etruscan, seperti Mesir, Cretan dan lain-lain
orang timur, terkenal dalam melukis badan lelaki dan perempuan
dengan mekar. Seorang lelaki dan perempuan sedang menari, merenung mata masing-masing
kawan, lompat tinggi dan nampak petik jari.
Tarquinia, Makam Singa Betina. Etruscan tidak
dikongsi bersama
ideal Yunani
kecantikan. Mereka
nampaknya
menarik dalam
orang tidak pasti
ciri umum, dan
terhadap,
unik.
Guci pengebumian dengan tempat kejadian
pertempuran antara Eteocles dan Polyneices.
Terracotta. abad ke-2 BC e. Pencapaian tertinggi orang misteri yang budayanya
masih belum cukup difahami, diwarisi
Rom praktikal: kejuruteraan, kemahiran
membina jalan raya dan bandar. Namun, mereka gagal
mewarisi jiwa mereka. Dia tersimpan jauh dalam ingatan
orang yang mendiami tanah purba ini, dilahirkan semula
berabad-abad kemudian dalam genius Dante dan Michelangelo
Chimera. Gangsa
patung. abad ke-5 BC e. Kira-kira pada abad V-III. BC e. suka berperang
Rom menakluki lama dan keras
menentang bandar-bandar Etruscan, dan di dalamnya
menetap tentera Rom-veteran. orang Etruscan
secara beransur-ansur bergabung dengan orang Rom sehingga satu tahap,
bahawa mereka telah melupakan bahasa mereka.
SPb GB POU "Kolej Budaya Tradisional Rusia" ETRUSC ART Persembahan untuk pelajaran sejarah seni oleh guru Kosyachenko N.S. Saint Petersburg 2018
Etruscan adalah suku Eropah purba yang hidup pada milenium III SM di wilayah Semenanjung Apennine. Mereka adalah pencipta tamadun, atas dasar kenegaraan dan budaya Rom timbul.
Lukisan dinding tengah ruang pengebumian di "Tomb of Hunting and Fishing" di Tarquinia, (ca. 510 SM) Sudah pada abad ke-8 SM. Orang Etruscan mengisytiharkan diri mereka sebagai pelayar dan pedagang yang berani
Orang Etruscan membina bandar-bandar, termasuk pelabuhan Spina, serta Volterra, Cervetri, Veii, Perugia dan lain-lain. Bandar-bandar Etruscan mempunyai tembok berkubu dengan pintu gerbang melengkung. Bentuk ini kemudiannya dipinjam daripada mereka oleh orang Rom. Jalan-jalan di bandar-bandar bersilang pada sudut tepat. Bandar-bandar dihubungkan dengan jalan raya dan jambatan.
Pintu masuk ke Volterra. 3-2 abad BC.
Gerbang di Perugia. 3-2 abad BC.
Orang Etruscan adalah pagan, politeis. Tetapi agama mereka lebih gelap, di mana dewa kematian memainkan peranan yang besar. Tinia. 250-300 SM Dewa langit, dikenali dengan Zeus oleh orang Yunani kuno dan Musytari oleh orang Rom
Turan - personifikasi cinta dan kesihatan, dikenal pasti dengan dewi Yunani Aphrodite dan Venus Rom - nenek moyang
Turms - Hermes Etruscan - dewa yang dikaitkan dengan upacara pengebumian. Dia mengiringi roh orang mati ke Hades.
Seni bina Etruscan terletak berhampiran dengan Greek
Tetapi orang Etruscan hanya menggunakan batu dalam asas, bingkainya diperbuat daripada kayu, dan dindingnya diperbuat daripada bata lumpur.
Kuil Etruscan berdiri di atas podium (kaki tinggi), sebuah tangga menuju ke tiang serambi.
Orang Etruscan menghiasi kuil dengan relief dan patung terakota yang dicat.
Apollo Weisky. 550-520 SM e Pengarang patung itu mungkin adalah pemahat Vulka - satu-satunya pengukir Etruscan yang namanya dikenali pada masa ini. Patung itu adalah sebahagian daripada komposisi yang menggambarkan Apollo dan Hercules berjuang untuk betina Kerinean. Komposisi ini terletak pada ketinggian 12 m di tempat perlindungan Minerva di Portonaccio
Kediaman orang Etruscan mempunyai komposisi paksi, tetapi susun atur yang paling pelbagai - dari segi empat tepat hingga bulat.
Cerveteri. Itali. 500-600 Masihi BC e. Idea tentang kediaman orang Etruscan diberikan oleh makam yang telah bertahan hingga ke hari ini.
Makam Relief (4-3 abad SM) - makam keluarga Matunas. Ini adalah salah satu makam yang paling penting dan terkenal yang terdapat di Etruria. Relief kubur dicat dengan warna yang berbeza, dindingnya ditampal, dan tiangnya dilapisi. Objek isi rumah keluarga digambarkan di dinding.
Makam Leopards. ke-5 c. BC. Tarquinii Dari lukisan kubur, anda boleh belajar banyak tentang kehidupan orang Etruscan: pakaian, perkakas, perabot, tradisi memburu, pesta dan pertandingan, perwakilan mitologi
Urn. abad V II SM e. Urn. abad ke-6 BC e. Orang Etruscan membangunkan arca awal. Sudah dalam abad V II - VI. BC. mempunyai penutup dengan imej potret payudara si mati.
Tempayan pengebumian. abad ke-2 BC e. Tempayan pengebumian. abad ke-2 BC e.
abad ke-2 BC. Sarcophagus dari nekropolis Banditaccia. abad ke-6 sebelum ini. n. e. Tudung sarkofagus juga dihiasi dengan figura manusia.
Orang Etruscan membakar kapal-kapal itu sehingga gelap, itulah sebabnya mereka menerima nama "buccaronero" - "bumi hitam". Bejana ini digilap supaya kelihatan lebih seperti gangsa atau emas, dan dihiasi sama ada reka bentuk tercalar atau imej relief haiwan atau burung.
Bejana tanah liat bergambar untuk minyak tandas dalam bentuk sphinx dari Phanagoria. abad ke-4 SM e Muzium Pertapaan Negeri
Kapal "Aphrodite". Akhir ke-5 - permulaan abad ke-4 SM Pertapaan Negeri
Serigala Capitoline. abad ke-5 BC. Orang Etruscan cemerlang dalam perhiasan, mereka tahu kerawang dan kerawang, tetapi tuangan gangsa mereka sangat terkenal.
Wanita Etruscan. Akhir IV - permulaan abad III. BC e. Lucius Junius Brutus. 98-117 BC. Tradisi seni Etruscan mempengaruhi pembentukan dan seni Rom Purba, di bawah kekuasaannya orang Etruscan jatuh pada abad ke-4. BC.
