Kerajaan gelap dalam drama "ribut petir". Komposisi: "Dark Kingdom" dalam drama "Thunderstorm": Dikoy dan Boar Perwakilan kerajaan gelap dalam drama Thunderstorm

Ujian ini menganggap pengetahuan terperinci tentang karya dan wataknya, serta pengetahuan tentang kehidupan dan karya penulis dan pandangannya. Pelajar harus tahu pendapat pengkritik tentang karya ini, tahu istilah. Kunci disertakan dengan ujian. Ujian ini direka untuk pelajaran terakhir dalam sistem pelajaran mengenai kerja A. N. Ostrovsky.

Muat turun:

Pratonton:

Zaitseva Larisa Nikolaevna,

guru bahasa dan kesusasteraan Rusia.

Sekolah menengah saluran paip MB OU Gas dengan. Pochinki, daerah Pochinkovsky,

Wilayah Nizhny Novgorod.

Subjek: sastera

Gred: 10

Subjek: Ujian berdasarkan permainan oleh A. N. Ostrovsky "Ribut Petir".

1. Artikel "Dark Kingdom" ditulis oleh:

A) N. G. Chernyshevsky;

B) V. G. Belinsky;

C) N. A. Dobrolyubov.

2. Wakil terang dari "kerajaan gelap" adalah:

A) Tikhon; c) babi;

B) liar; d) Kuligin.

3. Manakah antara wira drama itu dengan jelas menunjukkan keruntuhan "kerajaan gelap" pada tahun-tahun pra-pembaharuan:

A) Tikhon; c) Feklusha;

B) Barbara; d) Kabanova.

4. Kecaman satira digabungkan dalam permainan dengan penegasan kuasa baru bangkit untuk memperjuangkan hak asasi manusia. Kepada siapa penulis bergantung?

A) Katherine

B) Tikhon;

B) Boris.

5. Siapa yang N. A. Dobrolyubov panggil "sinar cahaya dalam kerajaan gelap"?

A) Barbara c) Tikhon;

B) Katerina; d) Kuligin.

6. Kesudahan drama adalah tragis. Bunuh diri Katerina, menurut Dobrolyubov, adalah manifestasi:

A) kekuatan rohani dan keberanian;

B) kelemahan rohani dan mati pucuk;

C) ledakan emosi seketika.

7. Ciri pertuturan ialah demonstrasi yang jelas tentang watak wira. Cari kesesuaian antara pertuturan watak dalam drama itu:

A) Adakah seperti itu? Saya hidup, tidak bersedih tentang apa-apa, seperti burung di alam liar!" "Angin kencang, anda memindahkan kesedihan dan kerinduan saya kepadanya!"

B) "Bla-alepie, sayang, bla-alepie! (...)

Tinggal di tanah yang dijanjikan! Dan para pedagang itu semuanya adalah orang-orang yang bertaqwa, berhiaskan kebaikan yang banyak.

C) "Saya tidak mendengar, kawan saya, saya tidak mendengar. Saya tidak mahu berbohong. Seperti yang saya dengar, saya tidak akan bercakap dengan awak, sayang saya, kemudian.

(Kabanikha; Katerina; Feklusha.)

8. Dalam ucapan pahlawan ada (cari jodoh):

A) perbendaharaan kata gereja, tepu dengan arkaisme dan vernakular;

B) perbendaharaan kata rakyat-puisi, kolokial, emosi;

C) borjuasi kecil-pedagang vernakular, kekasaran;

D) perbendaharaan kata sastera abad ke-18 dengan tradisi Lomonosov dan Derzhavin.

9. Cari padanan ciri-ciri yang diberikan kepada wira drama itu:

A) “Siapa ... akan tolong, jika ... seluruh hidup berdasarkan sumpah? Dan yang paling penting kerana wang, tidak ada satu penyelesaian yang boleh dilakukan tanpa memarahi ... Dan masalahnya, jika pada waktu pagi ... seseorang akan membuat anda marah! Dia memilih semua orang sepanjang hari."

B) “Berburu, tuan! Peminta sedekah berpakaian, tetapi rumah tangga tersepit (sangkut) sama sekali.

(Babi hutan).

10. Siapa yang mengatakan perkataan ini?

"Saya berkata: mengapa orang tidak terbang seperti burung? Awak tahu, kadang-kadang saya rasa saya seperti seekor burung. Apabila anda berdiri di atas gunung, anda tertarik untuk terbang. Begitulah cara saya berlari, mengangkat tangan dan terbang."

A) Barbara c) Glasha;

B) Katerina; d) Feklusha.

11.A. N. Ostrovsky mendedahkan ciri-ciri sosial-tipikal dan individu watak-watak dalam persekitaran sosial tertentu. Yang mana satu?

A) tuan tanah-bangsawan;

B) peniaga;

B) bangsawan

D) rakyat.

12. Dalam majalah apa pada permulaan aktivitinya (sehingga 1856) A. N. Ostrovsky bekerjasama?

A) "Moskvityanin";

B) "Nota Dalam Negeri";

B) "Kontemporari";

D) "Perpustakaan untuk membaca."

13. A. N. Ostrovsky menganggap realisme dan rakyat dalam kesusasteraan sebagai kriteria kesenian tertinggi. Apa itu "bangsa"?

A) harta istimewa karya sastera di mana pengarang mereproduksi dalam dunia seni cita-cita kebangsaan, watak kebangsaan, kehidupan rakyat;

B) karya sastera yang menceritakan tentang kehidupan rakyat;

C) manifestasi dalam karya tradisi kesusasteraan negara, di mana pengarang bergantung pada karyanya.

14.A. N. Ostrovsky bekerja rapat dengan teater, di atas pentas yang hampir semua drama penulis drama telah dilakukan. Apakah nama teater ini?

A) Teater Seni;

B) Teater Maly;

C) teater "Sovremennik";

D) Teater Bolshoi.

Kunci Ujian:

1 - c).

2 - b), c).

3 - b).

4 - a).

5 B).

6 - a).

7 - a) Katerina; b) Feklusha; c) Babi hutan.

8 - a) Babi hutan; b) Katerina; c) liar; d) Kuligin.

9 - a) Liar; b) Babi hutan.

10 - b).

11 - b).

12 - a).

13 - a).

Kita akan masuk ke dalam "kerajaan gelap" dari baris pertama drama itu. Walau bagaimanapun, nama "kerajaan" membangkitkan persatuan dengan kisah dongeng dan terlalu puitis untuk apa yang digambarkan oleh dunia pedagang oleh Ostrovsky. Pencirian bandar Kalinov pada permulaan kerja diberikan oleh Kuligin. Menurutnya, tiada apa yang dapat dilihat di sini kecuali perbezaan kekayaan dan kemiskinan, kekejaman dan kerendahan hati. Orang kaya cenderung untuk menjadi lebih kaya dengan mengorbankan orang miskin. Pada masa yang sama, orang kaya bermusuhan antara satu sama lain, kerana mereka merasakan persaingan. “Dan di antara mereka sendiri, tuan, bagaimana mereka hidup! Mereka melemahkan perdagangan antara satu sama lain, dan bukan kerana kepentingan diri sendiri, tetapi kerana iri hati. Mereka bergaduh sesama sendiri; mereka memikat kerani yang mabuk ke rumah agam mereka yang tinggi ... Dan mereka ... menconteng fitnah jahat terhadap jiran mereka. Dan mereka akan memulakan, tuan, mahkamah dan kes itu, dan siksaan tidak akan berakhir. Kuligin enggan menangkap semua ini dalam ayat - jadi kebiasaan baginya kelihatan membosankan.

Pertimbangkan watak-watak yang merupakan ekspresi akhlak ini, wajah "kerajaan gelap".

Salah seorang daripada mereka ialah pemilik tanah Wild. Penduduk bandar memanggilnya "memarahi" dan "lelaki melengking." Ia adalah kemunculan Wild, apabila dia "seolah-olah terlepas dari rantai", memberikan Kuligin alasan untuk mula membincangkan adat kejam di bandar itu. Nama watak ini memberitahu. Ia boleh dibandingkan dengan binatang buas - ia sangat kejam, cepat marah, degil. Wild adalah seorang yang lalim, baik dalam keluarganya dan seterusnya. Dia mengganas, antara lain, anak saudaranya, mengejek penduduk bandar - "dia marah dalam setiap cara yang mungkin, seperti yang diinginkan hatinya." Tanggapan umum Dikoy terbentuk jika anda mendengar ulasan tentangnya daripada orang yang berbeza.

Babi dalam kekejamannya tidak kalah dengan Wild. Dia juga dikurniakan nama keluarga bercakap. "Babi babi" adalah turunan daripada perkataan "babi hutan", yang juga merujuk kepada sifat kebumian, kekejaman, tidak berperikemanusiaan, kekurangan kerohanian. Dia meletihkan keluarganya dengan moral yang berterusan, menzalimi mereka, membuat mereka hidup mengikut peraturan yang ketat. Dia menghapuskan maruah manusia dari rumah tangganya. Katerina sangat menderita, dia mengatakan bahawa terima kasih kepada ibu mertuanya, kehidupannya menjadi menjijikkan dan rumah itu menjadi menjijikkan.

Feklusha menduduki peranan istimewa "dalam kerajaan gelap". Ini adalah pengembara yang secara intensif menyebarkan khabar angin tentang pelbagai khurafat dan karut yang jelas. Contohnya, tentang orang berkepala anjing, tentang memperkecilkan masa, tentang ular berapi. Perkara yang paling menyedihkan ialah di bandar Kalinov orang rela mempercayai khabar angin ini, mereka suka Feklusha dan sentiasa gembira untuk menjemputnya ke rumah mereka. Ini menunjukkan sejauh mana khurafat dan kebodohan mereka yang tiada harapan.

Wanita itu adalah seorang lagi watak berwarna-warni yang menyatakan semangat dan adat resam "kerajaan gelap". Wanita separuh gila ini menjerit kepada Katerina bahawa kecantikan akan membawanya ke dalam pusaran air, yang membuatnya ngeri. Imej wanita dan kata-katanya boleh difahami dalam dua cara. Di satu pihak, ini adalah amaran bahawa kecantikan sebenar (di mana Katerina adalah pembawa) tidak akan hidup lama di dunia ini. Sebaliknya, bagaimana anda tahu? - mungkin Katerina adalah personifikasi seorang wanita pada masa mudanya. Tetapi dia tidak dapat mengatasi dunia ini dan menjadi gila pada usia tuanya.

Jadi, semua watak ini mempersonifikasikan aspek terburuk dari dunia keluar - kekejaman, primitif, mistisisme.

Drama "Thunderstorm" ditulis oleh A.N. Ostrovsky pada malam reformasi petani pada tahun 1859. Pengarang mendedahkan kepada pembaca ciri-ciri struktur sosial pada masa itu, ciri-ciri masyarakat yang berada di ambang perubahan ketara.

dua kem

Aksi drama itu berlaku di Kalinovo, sebuah bandar pedagang di tebing Volga. Masyarakat terbahagi di dalamnya kepada dua kem - generasi tua dan generasi muda. Mereka secara tidak sengaja bertembung antara satu sama lain, kerana pergerakan kehidupan menentukan peraturannya sendiri, dan tidak mungkin untuk mengekalkan sistem lama.

"Kerajaan Kegelapan" adalah dunia yang dicirikan oleh kejahilan, kekurangan pendidikan, kezaliman, pembinaan rumah, dan penolakan terhadap perubahan. Wakil utama ialah pedagang Marfa Kabanova - Kabanikha dan Wild.

Mir Kabanikhi

Babi itu menyeksa saudara-mara dan rakan-rakan dengan celaan, syak wasangka dan penghinaan yang tidak berasas. Adalah penting baginya untuk mematuhi peraturan "zaman dahulu", walaupun dengan mengorbankan tindakan yang megah. Dia menuntut perkara yang sama dari persekitarannya. Di sebalik semua undang-undang ini, seseorang tidak perlu bercakap tentang sekurang-kurangnya beberapa perasaan berhubung walaupun dengan anak-anak sendiri. Dia memerintah mereka dengan kejam, menindas kepentingan dan pendapat peribadi mereka. Seluruh jalan di rumah Kabanov adalah berdasarkan ketakutan. Menakut-nakutkan dan mengaibkan adalah kedudukan hidup isteri seorang saudagar.

liar

Lebih primitif lagi ialah saudagar Liar, seorang yang zalim sejati, mengaibkan orang-orang di sekelilingnya dengan teriakan dan cacian yang kuat, penghinaan dan pengagungan terhadap keperibadiannya sendiri. Kenapa dia bersikap begini? Ia hanya satu cara untuk menginsafi dirinya. Dia membanggakan Kabanova, bagaimana dia secara halus memarahi ini atau itu, mengagumi keupayaannya untuk menghasilkan penderaan baru.

Wira generasi yang lebih tua memahami bahawa masa mereka akan berakhir, bahawa cara hidup mereka yang biasa digantikan dengan sesuatu yang berbeza, segar. Dari sini, kemarahan mereka menjadi semakin tidak terkawal, semakin berang.

Jemaah haji Feklusha, tetamu yang dihormati untuk kedua-duanya, menyokong falsafah Wild and Boar. Dia menceritakan kisah menakutkan tentang negara asing, tentang Moscow, di mana makhluk tertentu dengan kepala anjing berjalan dan bukannya manusia. Legenda ini dipercayai, tidak menyedari bahawa dengan berbuat demikian mereka mendedahkan kejahilan mereka sendiri.

Subjek "kerajaan gelap"

Generasi muda, atau lebih tepatnya wakilnya yang lebih lemah, menerima pengaruh kerajaan. Contohnya, Tikhon yang sejak kecil tidak berani bersuara menentang ibunya. Dia sendiri menderita akibat penindasannya, tetapi dia tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk menentang wataknya. Sebahagian besarnya kerana ini, dia kehilangan Katerina, isterinya. Dan hanya membongkokkan tubuh arwah isteri, dia berani menyalahkan ibu atas kematiannya.

Anak saudara Dikiy, Boris, kekasih Katerina, juga menjadi mangsa "kerajaan gelap". Dia tidak dapat menahan kekejaman dan penghinaan, mula menganggap mereka begitu sahaja. Setelah berjaya memikat Katerina, dia tidak dapat menyelamatkannya. Dia tidak mempunyai keberanian untuk membawanya pergi dan memulakan hidup baru.

Pancaran cahaya di alam gelap

Ternyata hanya Katerina yang tersingkir dari kehidupan biasa "kerajaan gelap" dengan cahaya batinnya. Ia murni dan langsung, jauh dari keinginan material dan prinsip kehidupan yang ketinggalan zaman. Hanya dia yang berani melanggar peraturan dan mengakuinya.

Dalam drama Ostrovsky "Ribut Petir" masalah moral ditimbulkan secara meluas. Pada contoh bandar wilayah Kalinov, penulis drama menunjukkan adat resam yang benar-benar kejam memerintah di sana. Ostrovsky menggambarkan kekejaman orang yang hidup dengan cara lama, menurut Domostroy, dan generasi baru orang muda yang menolak asas ini. Watak dalam drama terbahagi kepada dua kumpulan. Di satu pihak adalah orang tua, juara perintah lama, yang, pada dasarnya, melaksanakan "Domostroy" ini, di sisi lain - Katerina dan generasi muda bandar.

Wira drama itu tinggal di bandar Kalinovo. Bandar ini menduduki tempat yang kecil, tetapi bukan tempat terakhir di Rusia pada masa itu, pada masa yang sama ia adalah personifikasi perhambaan dan "Domostroy". Di luar tembok kota, kelihatan dunia asing yang lain. Tidak hairanlah Ostrovsky menyebut Volga dalam ucapannya, "sebuah taman awam di tebing Volga, di seberang Volga pemandangan luar bandar." Kita melihat bagaimana dunia Kalinov yang kejam dan tertutup berbeza daripada dunia luaran, "besar tidak terkawal." Ini adalah dunia Katerina, yang dilahirkan dan dibesarkan di Volga. Di sebalik dunia ini terletak kehidupan yang sangat ditakuti Kabanikha dan seangkatannya. Menurut pengembara Feklusha, "dunia lama" akan pergi, hanya di kota ini terdapat "syurga dan kesunyian", di tempat lain ia "hanya sodom": orang dalam kesibukan tidak menyedari satu sama lain, mereka memanfaatkan "berapi-api ular", dan di Moscow "sekarang hiburan Ya, permainan, tetapi gemuruh Indo melalui jalan-jalan, ada rintihan. Tetapi walaupun di Kalinov lama, ada sesuatu yang berubah. Pemikiran baru dibawa oleh Kuligin. Kuligin, yang merangkumi idea-idea Lomonosov, Derzhavin dan wakil-wakil budaya terdahulu, mencadangkan meletakkan jam di boulevard untuk melihat masa.

Mari kita berkenalan dengan wakil Kalinov yang lain.

Marfa Ignatievna Kabanova - juara dunia lama. Sudah nama itu sendiri menarik kita seorang wanita yang berat dan berat, dan nama samaran "Boar" melengkapkan gambaran yang tidak menyenangkan ini. Babi itu hidup dengan cara lama, mengikut perintah yang ketat. Tetapi dia hanya memerhatikan penampilan perintah ini, yang dia pertahankan di khalayak ramai: anak lelaki yang baik, menantu perempuan yang taat. Dia juga mengadu: "Mereka tidak tahu apa-apa, tidak ada perintah ... Apa yang akan berlaku, bagaimana orang tua akan mati, bagaimana cahaya akan berdiri, saya tidak tahu. Baiklah, sekurang-kurangnya ada baiknya saya tidak nampak apa-apa.” Di dalam rumah, kesewenang-wenangan sebenar memerintah. Babi hutan itu zalim, kasar, dengan petani, "makan" rumah tangga dan tidak bertolak ansur dengan bantahan. Anak lelakinya tunduk sepenuhnya kepada kehendaknya, dia mengharapkan ini daripada menantunya.

Di sebelah Kabanikha, yang setiap hari "mengisar seluruh isi rumahnya seperti besi berkarat", pedagang Dikoy, yang namanya dikaitkan dengan kekuatan liar, bercakap. Liar bukan sahaja "mengisar dan menggergaji" ahli keluarganya. Dia juga menderita daripada lelaki yang ditipunya dalam pengiraan, dan, tentu saja, pembeli, serta keraninya Kudryash, seorang lelaki yang degil dan kurang ajar, bersedia untuk memberi pengajaran kepada "pemarahi" di lorong gelap dengannya. penumbuk.

Aksi drama oleh N.I. Ostrovsky berlaku di bandar Volga Kalinov. Nama itu rekaan, tetapi ini tidak bermakna bandar seperti itu tidak wujud. Ini ialah imej kolektif, purata. Di tempat Kalinov pengarang boleh menjadi mana-mana bandar Rusia.

Kerja itu menerangkan realiti Rusia pada permulaan dan pertengahan abad ke-19. Suasana sosial yang berat dan menindas pada masa itu. Jadi tempat itu tidak penting. Kota, dan juga negara, diperintah oleh orang kaya, zalim, pembohong, orang jahil, disakiti oleh kebosanan, mengaut keuntungan dari kerja keras rakyat biasa. Ostrovsky meneruskan dramaturgi Gogol, Fonvizin dan Griboyedov. Sejak itu, sedikit yang berubah. Orang yang kosong dan kejam semakin kaya, dan orang biasa tidak dapat melepaskan diri dari belenggu. Semua ini digelar oleh pengkritik kontemporari dan sastera Dobrolyubov sebagai "kerajaan gelap". Takrifan ini ternyata sangat tepat sehingga ia masih tidak kehilangan kaitannya dan digunakan dalam kesusasteraan.

Dalam erti kata yang luas, "kerajaan gelap" dalam drama Ostrovsky "Ribut Petir" adalah gambaran kiasan tentang keadaan sosio-politik Rusia pada akhir abad ke-18 dan sehingga pertengahan abad ke-19. Pembaca yang bijaksana yang mengetahui sejarah negeri asalnya memahami dengan baik pukul berapa sekarang, apakah realiti Rusia pada masa itu. Masa di mana saudagar kaya dan tuan tanah berkuasa menguasai. Negara ini letih secara moral dan fizikal oleh perhambaan dan, mungkin, tidak akan pulih daripadanya untuk beberapa abad lagi.

Peniaga Kuligin melaporkan bahawa terdapat adat resam yang kejam di bandar itu. Dan tiada apa-apa selain kekasaran dan miskin yang tiada harapan tidak dapat ditemui di sini. Dan, seperti yang difahami oleh pembaca, kita bercakap bukan sahaja tentang satu bandar. Dan jangan pernah lari dari web ini. Orang biasa tidak boleh mendapat lebih daripada sekeping "roti harian" dengan kerja yang jujur. Orang miskin, yang tanpa ragu-ragu mematuhi orang-orang kaya yang zalim, membenarkan mereka untuk memalukan diri mereka sendiri, menggunakannya, mengambilnya begitu saja, juga merupakan bahagian penting dari kerajaan gelap.

Kedua-dua orang Filistin dan juga petani biasa memahami bahawa "dia yang mempunyai wang cuba memperhambakan orang miskin", sehingga dengan kerja nerakanya, yang hampir tidak dibayar, untuk membuat dirinya lebih banyak wang, untuk meningkatkan kekayaannya. Lagipun, orang seperti Savely Prokofievich tidak menyembunyikannya. Tuan secara terbuka memberitahu Datuk Bandar bahawa dia mempunyai beribu-ribu wang daripada wang yang tidak dibayar kepada pekerja, dan dia berasa gembira mengenainya. Wild mewajarkan sepenuhnya nama keluarganya. Dia bukan sahaja menikmati kerja keras dan sia-sia lelaki, tetapi juga mengejek mereka. "Dia mula-mula akan menyerang kita, mendera kita dengan segala cara yang mungkin, sesuka hatinya," tetapi dia tetap tidak akan membayar apa-apa. Ia juga akan membuat mereka bersalah. Atau dia akan membuang satu sen dan membuat anda bergembira dan berterima kasih, kerana dia tidak dapat memberikannya.

Elemen yang sama penting dalam kerajaan gelap ialah Kabanikha dan suasana pengap dan tidak menyenangkan di rumahnya. Marfa Ignatyevna baik dan murah hati untuk persembahan itu, dia memberi kepada orang miskin, dan mereka berdoa untuknya. Dan dia makan sepenuhnya "buatan sendiri". Dia suka membuli anaknya sendiri dan isteri muda Katerina. Dia gembira kerana menantunya takut kepadanya. Katerina ikhlas menyayangi suaminya malah ibu mertuanya pun memanggil ibunya. Dia tidak tahu bagaimana untuk berpura-pura dan tidak berusaha untuk ini, yang ibu mertuanya tidak dapat memahami sama sekali. Sifat ini pada menantu perempuan menyebabkan kemarahan dan kerengsaan pada perempuan simpanan rumah. Sangat tepat dipanggil Dobrolyubov Katerina sinar cahaya dalam kerajaan gelap. Tetapi satu pancaran tidak dapat menerangi hamparan besar dan ia binasa, dihancurkan oleh kegelapan.

Doyurolyubov menulis dalam artikel kritisnya bahawa "kebebasan individu, kepercayaan dalam cinta dan kebahagiaan, kuil pekerja yang jujur, adalah mustahil di mana maruah manusia dilemparkan ke dalam debu dan diinjak-injak oleh para zalim." Dia juga tidak membuang tanggungjawab daripada mereka yang membiarkan diri mereka dipijak. Pengkritik percaya bahawa dunia gelap yang digambarkan oleh Ostrovsky hampir runtuh. Bahawa drama itu membentangkan "kegoncangan dan kezaliman yang hampir berakhir." Lagipun, sudah ada sinar yang jarang berlaku, seperti Katerina, yang bermaksud bahawa matahari akan segera terbit di atas kerajaan ini.

Pilihan 2

Karya "Ribut Petir" oleh A. N. Ostrovsky ditulis pada malam penghapusan perhambaan pada tahun 1859. Dan ia menjadi tanda pertama perubahan dalam era. Dalam "Ribut Petir" persekitaran pedagang diterangi, yang melambangkan "kerajaan gelap" dalam kerja. Ostrovsky menetap di bandar Kalinov pelbagai imej negatif. Pada contoh pembaca mereka, ciri-ciri seperti kejahilan, kejahilan dan kepatuhan kepada asas-asas lama didedahkan. Ia boleh ditunjukkan bahawa semua penduduk bandar telah dipenjarakan dalam belenggu "bangunan rumah" lama. Wakil-wakil paling terang dari "kerajaan gelap" adalah Kabanova dan Dikoy, di dalamnya pembaca dapat melihat dengan jelas kelas pemerintah pada masa itu.

Mari kita lihat dengan lebih dekat imej Marfa Kabanova dan Dikoy yang diterangkan.

Dikoy dan Kabanova adalah pedagang terkaya di Kalinovo, mereka adalah kuasa "tertinggi", dengan bantuannya mereka percaya bahawa mereka boleh menghancurkan hamba, tetapi lebih-lebih lagi saudara mereka, memutuskan bahawa mereka betul.

Ostrovsky membuka pembaca kepada dunia pedagang, dengan semua kejahatan, realiti dan peristiwa sebenar dan banyak imej yang jelas dan demonstratif. Menunjukkan bahawa tidak ada manusia, rohani, baik. Tidak ada kepercayaan pada masa depan yang baru, lebih baik, cinta dan kerja percuma.

Sifat-sifat seperti kezaliman, kejahilan, kekasaran, kekejaman dan ketamakan sentiasa ada dalam imej-imej ini. Jangan hapuskan semua ini, kerana didikan dan persekitaran meninggalkan kesan pada keperibadian Wild dan Kabanova. Imej sedemikian tertarik antara satu sama lain, dan tidak boleh tanpa satu sama lain, di mana seorang jahil muncul, di sana yang lain akan muncul. Sangat mudah untuk menyembunyikan kebodohan dan kejahilan anda di bawah samaran pemikiran dan pendidikan yang progresif, imej sedemikian boleh didapati di mana-mana. Menganggap diri mereka "tangan kuasa" mereka menindas orang-orang di sekeliling mereka, tidak bimbang untuk mengambil tanggungjawab atas perbuatan mereka. Kabanov dan Wild adalah dunia wang, iri hati, kekejaman dan niat jahat. Mereka menjauhkan diri daripada inovasi dan pemikiran progresif.

Kabanova Marfa Ignatievna sangat despotik dan munafik, pada pendapatnya, hubungan keluarga harus ditakuti. Dia akhirnya merampas browniesnya dan tidak berakar kuat pada asas lama baik di dalam rumah mahupun di kepalanya.

Imej Wild adalah sangat samar-samar dan kompleks. Dia mengalami protes batinnya, Wild menyedari betapa tidak berperasaan dan hatinya, tetapi dia tidak boleh berbuat apa-apa mengenainya. Mula-mula dia memarahi apa yang dunia berdiri, dan kemudian memohon ampun dan taubat.

Idea utama drama "Ribut Petir" oleh Ostrovsky adalah untuk mendedahkan "kerajaan gelap", persekitaran pedagang yang kejam, dengan bantuan imej Dikoy dan Kabanova. Tetapi mereka adalah satu-satunya imej simbolik, mereka menyampaikan kepada pembaca pemikiran dan alasan pengarang. Dia menunjuk kepada keburukan orang kaya, mencela mereka tanpa kerohanian, kekejaman, kekejaman. Pada akhir drama, idea bahawa kehidupan tidak tertanggung dan dahsyat dalam "kerajaan gelap" sangat jelas disampaikan. Malangnya, dunia zalim menindas seorang yang progresif dan baru yang dapat mengatasi kejahilan, kepalsuan dan kekejaman. Di Rusia pada masa itu, bandar dan kampung penuh dengan imej seperti karya "Ribut Petir".

The Dark Kingdom dalam drama oleh Ostrovsky Thunderstorm

Drama "Thunderstorm" telah diterbitkan dua tahun sebelum pengenalan pembaharuan hebatnya oleh Alexander II. Keinginan untuk perubahan semakin meningkat dalam masyarakat, tetapi begitu juga ketakutan terhadapnya. Secara semula jadi, ribut petir mempunyai rupa yang dahsyat dan kekuatan yang melanda di dalamnya, tetapi bermanfaat dalam akibatnya. A.N. Ostrovsky menulis dalam suasana perubahan yang diharapkan oleh ramai, membawa kepada cahaya "ulser masyarakat."

Dia memperkenalkan kita ke dalam suasana menindas persekitaran pedagang, "bangunan rumah" sebenar. "Kerajaan gelap" yang ditunjukkan olehnya berada di peringkat pra-ribut, apabila semuanya tenang. Nampaknya udara untuk bernafas pun tidak mencukupi. Suasana ini begitu menyedihkan. Hampir penghujung kuasa mereka ke atas fikiran orang-orang di sekeliling Kabanikh dan Dikaya masih belum terasa. Selagi mereka adalah pemerintah yang berdaulat. Marfa Kabanova yang angkuh membelenggu semua orang dengan ketelitian, celaan dan syak wasangkanya. Idealnya ialah cara dan adat lama. Liar - seorang yang zalim, seorang pemabuk dan seorang yang jahil. Dia jauh lebih primitif daripada Kabanova, tetapi kuasa wang dan adat lama membawanya ke dalam kalangan "bapa" bandar itu. Mereka menundukkan hampir semua orang. Anak lelaki Kabanikha Tikhon tidak bercanggah dengan ibunya dalam apa-apa pun. Meletak jawatan kepada perhambaan "rohani" dan anak saudara Wild Boris. Hanya saudari Tikhon yang hidup mengikut kehendaknya. Tetapi untuk ini, Varvara meniru penyerahan, menipu dan menipu semua orang. Dan hampir semuanya. Seseorang takut kepada kuasa wang, seseorang adalah tekanan dan keangkuhan, seseorang berpura-pura kemegahan, dan seseorang takut hanya kerana kebiasaan.

Tetapi tidak semua orang berdamai. Kezaliman Dikoy dan Kabanikh ditentang oleh Katerina dan Kuligin. Katerina adalah jiwa yang murni dan cerah. Tidak dapat menahan perjuangan yang tidak sama rata, dia melakukan dosa yang paling dahsyat dalam kepercayaan Kristian - bunuh diri. Tetapi protes terhadap suasana kehidupan yang menindas di bandar ini, jika tidak menghilangkan awan sepenuhnya, maka memungkinkan untuk menembusi mereka sinar cahaya dan harapan kecil. Kedengaran rungutan dan percambahan tentangan terhadap "kerajaan gelap" mungkin bercambah. Dan ada pemimpin penentangan. Kuligin masih bertindak dengan keyakinan, cuba menunjukkan kepada semua orang betapa ngerinya apa yang sedang berlaku. Sejujurnya, dia tidak melakukannya dengan baik. Tetapi dia tidak putus asa dan terus berjuang untuk minda, cuba mengubah mood dalam masyarakat.

Saya sangat menyukai drama "Ribut Petir" oleh penghitungan yang teliti tentang maksiat masyarakat kontemporari pengarang. Dia sengaja membesar-besarkan dan tidak membenarkan situasi komik, yang dia mahir dalam menerangkan. Saya berpendapat bahawa dia juga tidak menunjukkan cara-cara menyelesaikan masalah dengan sengaja. Sebagai orang yang berpengalaman, "jurutera jiwa manusia", sebagai penulis akan dipanggil di negara kita pada abad yang akan datang, dia tahu bahawa pembinaan logik tidak berfungsi dalam kehidupan sebenar. Perkara utama adalah untuk menunjukkan masalah dalam semua "kemuliaan" dan menyampaikan kepada orang ramai bahawa ketiadaan penyelesaiannya akan membawa kepada kemerosotan masyarakat secara beransur-ansur. Saya percaya bahawa matlamat ini A.N. Ostrovsky dicapai dengan menulis drama "Ribut Petir".

Beberapa esei yang menarik

• Imej dan ciri-ciri komposisi Zoya Berezkina (Pepijat Mayakovsky).

  Salah satu watak dalam karya satira adalah seorang wanita muda bernama Zoya Berezkina. Jalan cerita drama ini berdasarkan gambaran kehidupan masyarakat dalam tempoh Dasar Ekonomi Baru (DEB) pada awal abad kedua puluh.

• Komposisi-penaakulan Kuasa cinta

  Cinta adalah perasaan yang paling indah di seluruh dunia. Ia menyerap seseorang, menjadikannya larut dalam pilihannya hingga titisan terakhir. Perasaan jatuh cinta mengubah orang yang tidak dapat dikenali.

• Imej dan ciri Peter 1 dalam puisi Poltava Pushkin esei

  Salah satu watak utama karya itu ialah gergasi autokratik dalam imej Tsar Rusia Peter the Great.

• Komposisi berdasarkan puisi oleh Ruslan dan Lyudmila Pushkina

  Kerja itu dicipta oleh penyair hebat, penulis Alexander Sergeevich Pushkin. Karya artis baru mula terbongkar. Pengarang menusuk puisi dengan kehadiran yang menakjubkan. Idea utama sangat menarik.

Perguruan merupakan satu profesion kuno yang masih diminati sehingga kini. Teknologi moden, seperti program sekolah, tidak berhenti