rumah › Sistem bahan api › Bagaimanakah tema cinta didedahkan dalam karya Bunin dan Kuprin? Tema cinta dalam karya Bunin dan Kuprin (Karangan sekolah) Cinta dalam karya Kuprin dan Bunin kesimpulan.

Bagaimanakah tema cinta didedahkan dalam karya Bunin dan Kuprin? Tema cinta dalam karya Bunin dan Kuprin (Karangan sekolah) Cinta dalam karya Kuprin dan Bunin kesimpulan.

Setiap orang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya memikirkan topik abadi seperti cinta. Ia memberi inspirasi kepada orang ramai kepada banyak perkara, kerana dengan memperoleh cinta, mereka memperoleh segala-galanya. Sudah tentu, cinta telah menjadi subjek banyak cerita, puisi dan puisi. Kuprin dan Bunin tidak terkecuali. Mereka berulang kali menyentuh topik cinta, yang tidak kehilangan kaitannya pada zaman kita.

Dalam karya mereka, Bunin dan Kuprin paling kerap menceritakan tentang cinta yang tidak bahagia dan tragis. Watak mereka mengalami perasaan yang ikhlas dan sebenar. Tetapi penolakan plot paling kerap membawa kepada pengakhiran yang menyedihkan, seperti perpisahan, pengkhianatan, atau kematian.

Dalam cerita Kuprin "Garnet Bracelet" terdapat kisah tentang cinta yang tidak berbalas. Zheltkov, yang cinta dan kekagumannya yang tulen ditolak oleh Vera, memutuskan untuk membunuh diri. Dan hanya selepas kematiannya, Vera menyedari bahawa cinta sejati telah berlalu.

Dengan kisahnya, Kuprin menunjukkan bahawa, pada pendapatnya, cinta sejati hanya boleh dirasai sekali seumur hidup.

Bunin dalam ceritanya "Sunstroke" menunjukkan detik-detik kebahagiaan sejati yang jarang ditemui. Kedua-dua hero cerita ini bertemu secara tidak sengaja, tetapi itu pun sudah cukup untuk watak utama jatuh cinta dengan penuh ghairah dan lembut. Akhirnya, pertemuan kebetulan ini membawanya hanya kesakitan, kerana ia membawanya kesedaran perasaan cinta yang mendalam, hanya apabila dia kehilangan kekasihnya.

Anda boleh bercakap tentang apa itu cinta untuk masa yang lama. Dalam karya mereka, kedua-dua penulis membuat wira mengalami perasaan yang kuat ini, yang mengatasi mereka dengan cepat dan membawa kepada penghujung yang menyedihkan, memusnahkan semua harapan untuk kebahagiaan selanjutnya.

Kemas kini: 2017-10-09

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih kerana memberi perhatian.

Pasport projek

1. Nama projek: Tema cinta dalam karya I.A. Bunin dan A.I. Kuprin: biasa dan berbeza

2. Pengurus projek: Reznikova N. E.

3. Perunding: Reznikova N. E.

4. Mata Pelajaran: Sastera

6. Jenis kerja: Projek kreatif

7. Tujuan kerja:belajar

8. Tugas:

3) mentakrifkan persamaan dan perbezaan

9. Anotasi:projek ini terdiri daripada pengenalan yang menerangkan perkaitan kajian reka bentuk, matlamat dan objektifnya dan 2 bab, termasuk 3 perenggan yang menerangkanpemahaman tentang "cinta" dalam karya I. A. Bunin dan A. I. Kuprin, persamaan dan perbezaan pemahaman mereka.Kesimpulannya, kesimpulan diberikan mengenai tajuk kajian. Terdapat juga senarai sastera terpakai.

10. Produk projek: pembentangan

11. Peringkat kerja pada projek:

1) persediaan - Februari 2017. Definisi topik,menetapkan matlamat, tugas, carian maklumat.

2) reka bentuk - Mac 2017. Kajian teori masalah: pembangunan bahan didaktik, yangmenyusun, reka bentuk projek.

3) akhir - April 2017. Merumuskan hasil kerja, bersiap untuk pertahanan.

Belanjawan negeri serantau

institusi pendidikan profesional

"Kolej Perdagangan dan Ekonomi Achinsk"

Projek individu

mengenai topik: "Tema cinta dalam karya I.A. Bunin dan A.I. Kuprin: biasa dan berbeza"

Ketua: Reznikova N.E.

Achinsk, 2017

KANDUNGAN

Pengenalan…………………………………………………………………………

Bab 1. Cinta dalam kreativiti…………………………………………………….

1.1. Tema cinta dalam karya I. A. Bunin………….………………………..

1.2 Falsafah cinta dalam pemahaman A. I. Kuprin………………………………..

1.3. Persamaan dan perbezaan……………………………………………………

Bab 2. Sokongan pembentangan projek ………………………

Kesimpulan………………………………………………………………………….

Senarai sumber yang digunakan …………………………………………….

Lampiran 1…………………………………………………………………………..

Lampiran 2……………………………………………………………………

PENGENALAN

Tema cinta dipanggil tema abadi. Selama berabad-abad, ramai penulis dan penyair mendedikasikan karya mereka untuk perasaan cinta yang hebat, dan setiap daripada mereka menemui sesuatu yang unik, individu dalam topik ini: W. Shakespeare, yang menyanyikan kisah Romeo dan Juliet yang paling indah dan paling tragis, A.S. Pushkin dan puisinya yang terkenal: "Saya mencintaimu: cinta masih, mungkin ...", wira karya M.A. Bulgakov "The Master and Margarita", yang cintanya mengatasi semua halangan dalam perjalanan menuju kebahagiaan mereka. Senarai ini boleh diteruskan dan ditambah oleh pengarang moden dan wira mereka yang mengimpikan cinta: Roman dan Yulia G. Shcherbakova, Sonechka L. Ulitskaya yang ringkas dan manis, wira cerita oleh L. Petrushevskaya, V. Tokareva.

Perkaitan belajarKonsep "cinta" pada contoh cerita dan cerpen oleh I. A. Bunin dan A. I. Kuprin adalah disebabkan, pertama sekali, kedudukan istimewa yang diduduki oleh konsep ini dalam karya-karya penulis ini, serta spesifikasinya. persepsi oleh setiap individu.

Objek kajianadalah pemahaman "cinta" dalam karya I.A. Bunin dan A.I. Kuprin.

Subjek kajian adalah karya cinta Bunin(mengikut cerita "Tatabahasa Cinta" dan koleksi "Lorong Gelap")dan Kuprin(kisah "Gelang Garnet" dan cerita "Olesya")

matlamat kerja ini adalah untuk belajartema cinta dalam karya penulis abad kedua puluh I.A. Bunin, A.I. Kuprin.

Untuk mencapai matlamat ini, perlu menyelesaikan tugas berikut:

1) untuk mendedahkan falsafah cinta dalam pemahaman A.I. Kuprin (berdasarkan cerita "Garnet Bracelet" dan cerita "Olesya");

2) untuk mengenal pasti ciri-ciri imej cinta dalam cerita I.A. Bunin (berdasarkan cerita "Tatabahasa Cinta" dan koleksi "Lorong Gelap");

3) mentakrifkan persamaan dan perbezaanpemahaman cinta dalam karya Bunin dan Kuprin.

Hipotesis adakah cinta adalah perasaan yang universal dalam jenisnya, yang wujud dalam semua orang, tetapi, bagaimanapun, ia boleh dirasakan secara berbeza oleh orang yang berbeza.

Kaedah penyelidikan:

kajian dan analisis literatur saintifik;

kajian dan analisis bahan praktikal;

perbandingan.

Kepentingan praktikal: Projek ini akan menarik minat pelajar sekolah, pelajar yang berminat dalam pelajaran sastera dan karya I.A. Bunin dan A.I. Kuprin.

Bab 1. CINTA DALAM KREATIVITI

Tema cinta adalah salah satu tema seni yang "abadi" dan salah satu yang utama dalam karya I. A. Bunin dan A. I. Kuprin, dua penulis Rusia yang namanya sering diletakkan bersebelahan. Kronologi kreativiti (kedua-duanya dilahirkan pada tahun 1870 yang sama), kepunyaan kaedah kreatif yang sama - realisme, tema yang sama, tahap kesenian tertinggi membawa penulis-penulis ini bersama-sama dalam persepsi pembaca. Tema cinta, pendedahan pengaruhnya terhadap kehidupan manusia, menduduki tempat yang besar dalam karya mereka. Ciptaan terbaik - kitaran cerita "Lorong Gelap", "Isnin Bersih", "Nafas Mudah" oleh Bunin, "Shulamith" Kuprin, "Olesya", "Gelang Garnet" - tergolong dalam karya prosa dunia, dan ia adalah didedikasikan untuk cinta, perasaan manusia yang paling berkuasa. Kedua-dua penulis menafsirkan cinta ideal dengan cara mereka sendiri, dalam kerangka pandangan dunia mereka, dan gaya apa yang digambarkan juga berbeza: jika Bunin "... metafora bermakna banyak, asimilasi yang tidak dijangka", maka Kuprin "mengumpulkan banyak ciri harian yang diperlukan dalam ... gambaran megah kehidupan seharian yang muncul sebagai hasilnya."

Refleksi tentang kuasa cinta yang tidak dapat dilawan, perhatian kepada dunia dalaman seseorang, penyelidikan ke dalam nuansa terbaik hubungan manusia dan spekulasi falsafah undang-undang kehidupan - inilah yang memberi penulis refleksi tentang kemungkinan atau kemustahilan untuk mewujudkan cita-cita ini pada bumi.

Sfera emosi seseorang mempengaruhi banyak aspek kehidupan seseorang secara keseluruhan. Cinta adalah komponen paling penting dalam dunia dalaman seseorang, kehidupan emosinya. Keunikan konsep cinta adalah kerana faktor rohani, peribadi, biologi, dan juga sosial bersilang di dalamnya.

I. A. Bunin dan A. I. Kuprin dalam karya mereka menyentuh dan mendedahkan banyak topik, tetapi salah satu yang paling penting ialah tema cinta. Sudah tentu, pengarang menggambarkan perasaan cerah ini dengan cara yang berbeza, mencari aspek dan manifestasi baharunya, tetapi anda juga boleh menemui ciri biasa.

1.1. Tema cinta dalam karya I. A. Bunin

DALAM Pada tahun 1924 dia menulis cerita "Mitina's Love", pada tahun berikutnya - "The Case of Cornet Elagin" dan "Sunstroke". Dan pada akhir 30-an dan semasa Perang Dunia Kedua, Bunin mencipta 38 cerita pendek tentang cinta, yang membentuk bukunya "Gelap Alleys", diterbitkan dalam1946. Bunin menganggap buku ini sebagai "karya terbaiknya dari segi keringkasan, lukisan dan kemahiran sastera".

Cinta dalam imej Bunin menarik bukan sahaja oleh kuasa penggambaran artistik, tetapi juga oleh subordinasinya kepada beberapa undang-undang dalaman yang tidak diketahui oleh manusia. Jarang mereka menembusi ke permukaan: kebanyakan orang tidak akan mengalami kesan maut mereka sehingga penghujung hari mereka. Imej cinta sebegitu secara tidak disangka-sangka memberikan bakat Bunin yang tenang dan "tanpa belas kasihan" cahaya romantis. Keakraban cinta dan kematian, konjugasi mereka adalah fakta yang jelas bagi Bunin, mereka tidak pernah ragu-ragu. Walau bagaimanapun, sifat bencana kehidupan, kerapuhan hubungan manusia dan kewujudan itu sendiri - semua tema Bunin kegemaran ini selepas bencana sosial gergasi yang menggegarkan Rusia, dipenuhi dengan makna baru yang menggerunkan, seperti yang dapat dilihat, sebagai contoh, dalam cerita. "Cinta Mitya". "Cinta itu indah" dan "Cinta itu ditakdirkan" - konsep ini, akhirnya digabungkan, bertepatan, membawa dalam kedalaman, dalam butiran setiap cerita, kesedihan peribadi Bunin yang berhijrah.

Lirik cinta Bunin tidaklah besar secara kuantitatif. Ia mencerminkan pemikiran dan perasaan penyair yang keliru tentang misteri cinta... Salah satu motif utama lirik cinta ialah kesunyian, tidak dapat dicapai atau kemustahilan kebahagiaan. Sebagai contoh, "Betapa cerah, betapa elegannya musim bunga! ..", "Pandangan yang tenang, serupa dengan rupa rusa ...", "Pada waktu lewat kami bersamanya di padang ...", "Kesepian", "Kesedihan bulu mata, bersinar dan hitam ..." dan lain-lain.

Lirik cinta Bunin penuh ghairah, sensual, tepu dengan kehausan cinta dan sentiasa penuh dengan tragedi, harapan yang tidak kesampaian, kenangan masa muda masa lalu dan cinta yang telah pergi.

I.A. Bunin mempunyai pandangan pelik tentang hubungan cinta yang membezakannya daripada ramai penulis lain pada masa itu.

Dalam kesusasteraan klasik Rusia pada masa itu, tema cinta sentiasa menduduki tempat yang penting, dan keutamaan diberikan kepada cinta rohani, "platonik" daripada keghairahan, nafsu duniawi, fizikal, yang sering disangkal. Kesucian wanita Turgenev telah menjadi perkataan rumah tangga. Kesusasteraan Rusia kebanyakannya adalah kesusasteraan "cinta pertama".

Imej cinta dalam karya Bunin adalah sintesis khas roh dan daging. Menurut Bunin, roh tidak dapat difahami tanpa mengenal daging. I. Bunin mempertahankan dalam karyanya sikap murni terhadap duniawi dan jasmani. Dia tidak mempunyai konsep dosa wanita, seperti dalam Anna Karenina, War and Peace, Kreutzer Sonata oleh L.N. Tolstoy, tidak ada sikap berhati-hati dan bermusuhan terhadap ciri feminin N.V. Gogol, tetapi tidak ada vulgarisasi cinta. Cintanya adalah kegembiraan duniawi, tarikan misteri dari satu jantina kepada yang lain.

Tema cinta dan kematian (sering berhubung dengan Bunin) dikhaskan untuk karya - "Tatabahasa Cinta", "Nafas Ringan", "Mitina Love", "Caucasus", "Di Paris", "Galya Ganskaya", "Heinrich ”, “Natalie”, “Cold Autumn”, dsb. Telah lama dan sangat betul menyatakan bahawa cinta dalam karya Bunin adalah tragis. Penulis cuba merungkai misteri cinta dan misteri kematian, mengapa mereka sering bersentuhan dalam kehidupan, apakah ertinya ini. Mengapa bangsawan Khvoshchinsky menjadi gila selepas kematian kekasihnya, wanita petani Lushka, dan kemudian hampir mendewakan imejnya ("Tatabahasa Cinta"). Mengapa pelajar sekolah menengah muda Olya Meshcherskaya, yang, seperti yang dilihatnya, mempunyai hadiah yang menakjubkan "bernafas mudah" mati, baru mula mekar? Penulis tidak menjawab soalan-soalan ini, tetapi melalui karya-karyanya dia menjelaskan bahawa terdapat makna tertentu dalam kehidupan manusia duniawi ini.

Wira "Gelap Alleys" tidak menentang alam semula jadi, selalunya tindakan mereka benar-benar tidak logik dan bertentangan dengan moral yang diterima umum (contohnya adalah keghairahan tiba-tiba wira dalam cerita "Sunstroke"). Cinta Bunin "di ambang" hampir merupakan pelanggaran norma, melampaui biasa. Maksiat untuk Bunin ini, mungkin dikatakan, adalah tanda tertentu dari keaslian cinta, kerana moral biasa ternyata, seperti semua yang ditetapkan oleh manusia, menjadi skema bersyarat yang tidak sesuai dengan unsur-unsur kehidupan yang semula jadi.

Apabila menggambarkan perincian risqué yang berkaitan dengan badan, apabila pengarang mesti tidak berat sebelah agar tidak melintasi garis rapuh yang memisahkan seni daripada lucah. Bunin, sebaliknya, terlalu risau - hingga kekejangan di kerongkong, hingga menggeletar penuh semangat: “... ia hanya menjadi gelap di matanya apabila melihat tubuh merah jambunya dengan kulit sawo matang di bahunya yang berkilat ... matanya menjadi hitam dan semakin melebar, bibirnya terbuka dengan demam "(" Galya Ganskaya "). Bagi Bunin, segala yang berkaitan dengan seks adalah murni dan penting, semuanya diselubungi misteri dan juga kekudusan.

Sebagai peraturan, kebahagiaan cinta di "Lorong Gelap" diikuti dengan perpisahan atau kematian. Wira bersuka ria dalam keintiman, tetapi ia membawa kepada perpisahan, kematian, pembunuhan. Kebahagiaan tidak boleh kekal. Natalie "meninggal dunia di Tasik Geneva dalam kelahiran pramatang". Galya Ganskaya diracun. Dalam cerita "Gelap Alleys", tuan Nikolai Alekseevich meninggalkan gadis petani Nadezhda - baginya cerita ini kasar dan biasa, dan dia mencintainya "sepanjang abad." Dalam cerita "Rusya", pasangan kekasih dipisahkan oleh ibu Rusya yang histeria.

Bunin membenarkan wiranya hanya merasai buah terlarang, menikmatinya - dan kemudian menghilangkan kebahagiaan, harapan, kegembiraan, bahkan kehidupan. Wira cerita "Natalie" menyukai dua sekaligus, tetapi tidak menemui kebahagiaan keluarga dengan mana-mana daripada mereka. Dalam cerita "Heinrich" - banyak imej wanita untuk setiap selera. Tetapi wira tetap bersendirian dan bebas daripada "isteri lelaki."

Cinta Bunin tidak masuk ke saluran keluarga, ia tidak diselesaikan dengan perkahwinan yang bahagia. Bunin menghalang pahlawannya dari kebahagiaan abadi, menghalang mereka kerana mereka terbiasa dengannya, dan kebiasaan itu membawa kepada kehilangan cinta. Cinta kerana kebiasaan tidak boleh lebih baik daripada cinta sepantas kilat, tetapi ikhlas. Wira cerita "Alleys Gelap" tidak dapat mengikat dirinya dengan hubungan keluarga dengan wanita petani Nadezhda, tetapi, setelah berkahwin dengan wanita lain dari kalangannya, dia tidak menemui kebahagiaan keluarga. Isteri curang, anak lelaki adalah pembaziran dan penyangak, keluarga itu sendiri ternyata "cerita kesat yang paling biasa." Walau bagaimanapun, walaupun dalam tempoh yang singkat, cinta masih kekal abadi: ia kekal dalam ingatan wira kerana ia adalah sekejap dalam kehidupan.

Ciri khas cinta dalam imej Bunin ialah gabungan perkara yang kelihatan tidak serasi. Hubungan aneh antara cinta dan kematian sentiasa ditekankan oleh Bunin, dan oleh itu bukan kebetulan bahawa tajuk koleksi "Lorong Gelap" di sini sama sekali tidak bermaksud "teduh" - ini adalah labirin cinta yang gelap, tragis, rumit.

Cinta sejati adalah kebahagiaan yang besar, walaupun ia berakhir dengan perpisahan, kematian, tragedi. Untuk kesimpulan ini, walaupun lewat, tetapi ramai hero Bunin datang, yang telah kehilangan, terlepas pandang atau memusnahkan cinta mereka sendiri. Dalam pertobatan yang terlambat ini, kebangkitan rohani yang lewat, pencerahan para pahlawan, terletak melodi yang membersihkan segala-galanya, yang juga bercakap tentang ketidaksempurnaan orang yang belum belajar cara hidup. Kenali dan hargai perasaan sebenar, dan tentang ketidaksempurnaan hidup itu sendiri, keadaan sosial, persekitaran, keadaan yang sering mengganggu hubungan manusia yang sebenarnya, dan yang paling penting, tentang emosi tinggi yang meninggalkan jejak keindahan rohani, kemurahan hati, pengabdian dan pengabdian. kesucian. Cinta adalah unsur misteri yang mengubah kehidupan seseorang, memberikan nasibnya keunikan dengan latar belakang cerita sehari-hari biasa, mengisi kewujudan duniawinya dengan makna yang istimewa.

Misteri makhluk ini menjadi tema cerita Bunin Tatabahasa Cinta (1915). Wira kerja itu, Ivlev tertentu, yang berhenti dalam perjalanan ke rumah pemilik tanah Khvoshchinsky yang baru meninggal dunia, mencerminkan "cinta yang tidak dapat difahami, yang mengubah seluruh kehidupan manusia menjadi semacam kehidupan yang gembira, yang, mungkin, sepatutnya ada. menjadi kehidupan yang paling biasa", jika tidak kerana daya tarikan aneh pembantu rumah Lushki. Nampaknya misteri itu bukan pada penampilan Lushka, yang "sama sekali tidak baik dalam dirinya," tetapi pada watak pemilik tanah itu sendiri, yang mengidolakan kekasihnya. “Tetapi orang jenis apakah Khvoshchinsky ini? Gila atau hanya sejenis jiwa yang terpinga-pinga?” Menurut jiran-tuan tanah. Khvoshchinsky "dikenali di daerah itu sebagai seorang lelaki pintar yang jarang ditemui. Dan tiba-tiba cinta ini jatuh padanya, Lushka ini, kemudian kematiannya yang tidak dijangka, - dan semuanya menjadi debu: dia mengurung diri di dalam rumah, di dalam bilik tempat Lushka tinggal dan mati, dan duduk di atas katilnya selama lebih dari dua puluh tahun ... ” Adakah ini dua puluh tahun pengasingan? kegilaan? Bagi Bunin, jawapan kepada soalan ini sama sekali tidak jelas.

Nasib Khvoshchinsky pelik mempesona dan membimbangkan Ivlev. Dia memahami bahawa Lushka memasuki hidupnya selama-lamanya, membangkitkan dalam dirinya "perasaan yang kompleks, sama seperti yang pernah dia alami di sebuah bandar Itali ketika melihat peninggalan seorang kudus." Apa yang membuatkan Ivlev membeli dari pewaris Khvoshchinsky "dengan harga yang tinggi" sebuah buku kecil "Tatabahasa Cinta", yang mana pemilik tanah lama tidak berpisah, menghargai kenangan Lushka? Ivlev ingin memahami apa yang diisi oleh kehidupan orang gila yang penuh cinta, apa yang diberi makan oleh jiwa yatimnya selama bertahun-tahun. Dan mengikuti wira cerita itu, "cucu dan cicit" yang mendengar "legenda menggairahkan tentang hati orang yang dicintai" akan cuba mengungkap rahsia perasaan yang tidak dapat dijelaskan ini, dan bersama mereka pembaca karya Bunin.

Percubaan untuk memahami sifat perasaan cinta oleh pengarang dalam cerita "Sunstroke" (1925). "Pengembaraan yang aneh", menggegarkan jiwa leftenan. Selepas berpisah dengan orang asing yang cantik, dia tidak dapat mencari ketenangan. Apabila memikirkan kemustahilan untuk bertemu wanita ini lagi, "dia merasakan kesakitan dan ketidakbergunaan seluruh kehidupan masa depannya tanpa dia sehingga dia dirampas oleh kengerian keputusasaan." Pengarang meyakinkan pembaca tentang keseriusan perasaan yang dialami oleh hero cerita tersebut. Leftenan berasa "sangat tidak gembira di bandar ini." "Mana nak pergi? Apa nak buat?" dia berfikiran sesat. Kedalaman wawasan rohani wira jelas dinyatakan dalam frasa akhir cerita: "Leftenan duduk di bawah kanopi di dek, berasa sepuluh tahun lebih tua." Bagaimana untuk menjelaskan apa yang berlaku kepadanya? Mungkin hero itu bersentuhan dengan perasaan hebat yang orang panggil cinta, dan perasaan ketidakmungkinan kehilangan menyebabkan dia menyedari tragedi menjadi?

Siksaan jiwa yang penuh kasih, kepahitan kehilangan, kepedihan manis kenangan - luka yang tidak terubat itu ditinggalkan dalam nasib pahlawan Bunin oleh cinta, dan masa tidak berkuasa atasnya.

Keistimewaan Bunin, artis, adalah bahawa dia menganggap cinta sebagai tragedi, malapetaka, kegilaan, perasaan yang hebat, mampu mengangkat dan memusnahkan seseorang secara tidak terhingga. "Cinta" dalam I. A. Bunin adalah banyak pihak dan pelbagai: kadang-kadang tidak bahagia dan tidak berbalas, kadang-kadang, sebaliknya, gembira dan memakan semua.

1.2 Falsafah cinta dalam pemahaman A. I. Kuprin

"Olesya" adalah kisah pertama artis yang benar-benar asli, ditulis dengan berani, dengan caranya sendiri. "Olesya" dan cerita kemudian "The River of Life" (1906) Kuprin dikaitkan dengan karya terbaiknya. "Inilah kehidupan, kesegaran," kata penulis, "perjuangan dengan yang lama, usang, dorongan untuk yang baru, yang lebih baik"

"Olesya" adalah salah satu cerita Kuprin yang paling diilhamkan tentang cinta, lelaki dan kehidupan. Di sini, dunia perasaan intim dan keindahan alam semula jadi digabungkan dengan pemandangan setiap hari di pedalaman luar bandar, percintaan cinta sejati - dengan adat kejam petani Perebrod.

Penulis memperkenalkan kepada kita suasana kehidupan desa yang keras dengan kemiskinan, kejahilan, rasuah, kebiadaban, mabuk. Untuk dunia kejahatan dan kejahilan ini, artis menentang dunia lain - keharmonian dan keindahan sebenar, ditulis sama realistik dan penuh. Lebih-lebih lagi, suasana cerah cinta sejati yang hebat yang memberi inspirasi kepada cerita, menjangkiti dengan dorongan "ke arah yang baru, lebih baik". "Cinta adalah pembiakan saya yang paling terang dan paling mudah difahami. Bukan dalam kekuatan, bukan dalam ketangkasan, bukan dalam fikiran, bukan dalam bakat ... keperibadian dinyatakan bukan dalam kreativiti. Tetapi dalam cinta, "Kuprin menulis kepada rakannya F. Batyushkov, jelas melebih-lebihkan.

Dalam satu perkara, penulis ternyata betul: keseluruhan orang, wataknya, pandangan dunia, dan struktur perasaan ditunjukkan dalam cinta. Dalam buku-buku penulis Rusia yang hebat, cinta tidak dapat dipisahkan dari irama era, dari nafas masa. Bermula dengan Pushkin, artis menguji watak kontemporari bukan sahaja dengan perbuatan sosial dan politik, tetapi juga dengan bidang perasaan peribadinya. Bukan sahaja seorang lelaki menjadi wira sejati - seorang pejuang, tokoh, pemikir, tetapi juga seorang lelaki yang mempunyai perasaan yang hebat, mampu mengalami pengalaman yang mendalam, diilhamkan untuk mencintai. Kuprin dalam "Oles" meneruskan garis humanistik kesusasteraan Rusia. Dia memeriksa manusia moden - intelek akhir abad ini - dari dalam, dengan ukuran tertinggi.

Kisah ini dibina berdasarkan perbandingan dua pahlawan, dua sifat, dua hubungan dunia. Di satu pihak, terdapat seorang intelektual yang berpendidikan, wakil budaya bandar, Ivan Timofeevich yang agak berperikemanusiaan, sebaliknya, Olesya adalah "anak alam", orang yang tidak dipengaruhi oleh tamadun bandar. Nisbah sifat bercakap untuk dirinya sendiri. Berbanding dengan Ivan Timofeevich, seorang lelaki yang baik hati, tetapi lemah, "malas" hati, Olesya bangkit dengan bangsawan, integriti, dan yakin dengan kekuatannya.

Jika dalam hubungan dengan Yarmola dan penduduk kampung Ivan Timofeevich kelihatan berani, berperikemanusiaan dan mulia, maka dalam komunikasi dengan Olesya, aspek negatif keperibadiannya juga keluar. Perasaannya berubah menjadi pemalu, pergerakan jiwa - terkekang, tidak konsisten. "Jangkaan ketakutan", "bermaksud ketakutan", keragu-raguan wira menyebabkan kekayaan jiwa, keberanian dan kebebasan Olesya.

Secara bebas, tanpa sebarang helah khas, Kuprin melukis penampilan kecantikan Polissya, memaksa kita untuk mengikuti kekayaan warna dunia rohaninya, sentiasa asli, tulus dan mendalam. Terdapat beberapa buku dalam kesusasteraan Rusia dan dunia di mana imej duniawi dan puitis seperti seorang gadis yang hidup dalam harmoni dengan alam semula jadi dan perasaannya akan muncul. Olesya ialah penemuan seni Kuprin.

Naluri seni yang benar membantu penulis untuk mendedahkan keindahan peribadi manusia, dengan murah hati dikurniakan oleh alam semula jadi. Naif dan dominasi, kewanitaan dan kemerdekaan yang membanggakan, "minda yang fleksibel, mudah alih", "imaginasi primitif dan jelas", keberanian menyentuh, kehalusan dan kebijaksanaan semula jadi, penglibatan dalam rahsia terdalam alam semula jadi dan kemurahan hati rohani - kualiti ini dibezakan oleh penulis. , melukis penampilan menawan Olesya, utuh, asli, bebas alam semula jadi, yang berkelip seperti permata yang jarang berlaku dalam kegelapan dan kejahilan sekitarnya.

Mendedahkan keaslian, bakat Olesya, Kuprin menyentuh fenomena misteri jiwa manusia yang dirungkai oleh sains hingga ke hari ini. Dia bercakap tentang kuasa intuisi, firasat, kebijaksanaan beribu tahun pengalaman yang tidak dikenali. Memahami pesona Olesya yang "sihir" secara realistik, penulis menyatakan keyakinan yang adil bahawa "bahawa Olesya mempunyai akses kepada mereka yang tidak sedarkan diri, naluri, berkabus, diperolehi melalui pengalaman rawak, pengetahuan aneh, yang, setelah mengatasi sains tepat selama berabad-abad, hidup, bercampur dengan kepercayaan lucu dan liar, dalam kumpulan orang yang gelap dan tertutup, diteruskan seperti rahsia terbesar dari generasi ke generasi.

Dalam cerita itu, buat pertama kalinya, pemikiran yang dihargai Kuprin dinyatakan sepenuhnya: seseorang boleh menjadi cantik jika dia mengembangkan, dan tidak memusnahkan, kebolehan jasmani, rohani dan intelek yang dianugerahkan kepadanya secara semula jadi.

Selepas itu, Kuprin akan mengatakan bahawa hanya dengan kejayaan kebebasan orang yang jatuh cinta akan bahagia. Dalam Oles, penulis mendedahkan kemungkinan kebahagiaan cinta yang bebas, tidak terikat dan tidak berawan. Hakikatnya, mekarnya cinta dan keperibadian manusia menjadi teras puisi.

Dengan kebijaksanaan yang luar biasa, Kuprin membuatkan kita mengalami tempoh kelahiran cinta yang meresahkan, "penuh dengan perasaan sedih yang samar-samar, menyakitkan", dan detik-detik paling gembiranya "kegembiraan yang tulen, lengkap, memakan segala-galanya", dan pertemuan panjang yang menggembirakan. kekasih di hutan pain yang tebal. Dunia alam musim bunga yang penuh kegembiraan - misteri dan indah - bergabung dalam cerita dengan limpahan perasaan manusia yang sama indah.

Suasana cerita yang ringan dan hebat tidak pudar walaupun selepas penolakan yang tragis. Atas segala-galanya yang tidak penting, kecil dan jahat, sebenar, cinta duniawi yang hebat menang, yang diingati tanpa kepahitan - "dengan mudah dan gembira." Sentuhan akhir cerita adalah ciri: rentetan manik merah di sudut bingkai tingkap di antara kucar-kacir kotor "pondok di atas kaki ayam" yang ditinggalkan dengan tergesa-gesa. Perincian ini memberikan kesempurnaan komposisi dan semantik kepada kerja. Rentetan manik merah adalah penghormatan terakhir kepada hati Olesya yang murah hati, ingatan "cinta pemurahnya yang lembut".

Kitaran karya 1908 - 1911 tentang cinta melengkapkan "Gelang Garnet". Sejarah kreatif cerita yang ingin tahu. Kembali pada tahun 1910, Kuprin menulis kepada Batyushkov: "Adakah anda ingat ini adalah kisah sedih pegawai telegraf kecil P.P. Zheltkov, yang sangat putus asa, menyentuh dan tidak mementingkan diri mencintai isteri Lyubimov (D.N. - kini gabenor di Vilna)". Kami mendapati lebih lanjut menguraikan fakta sebenar dan prototaip cerita dalam memoir Lev Lyubimov (anak kepada D.N. Lyubimov). Dalam bukunya "Di Tanah Asing", dia mengatakan bahawa "Kuprin melukis garis besar "Gelang Garnet" dari "kronik keluarga" mereka. "Ahli keluarga saya berkhidmat sebagai prototaip untuk beberapa watak, khususnya, untuk Putera Vasily Lvovich Shein - bapa saya, yang dengannya Kuprin bersahabat." Prototaip heroin - Puteri Vera Nikolaevna Sheina - adalah ibu Lyubimov - Lyudmila Ivanovna, yang, sememangnya, menerima surat tanpa nama, dan kemudian gelang garnet dari pegawai telegraf tanpa harapan mencintainya. Seperti yang dinyatakan L. Lyubimov, ini adalah "kes yang ingin tahu, kemungkinan besar bersifat anekdot.

Kuprin menggunakan cerita anekdot untuk mencipta cerita tentang cinta sebenar, hebat, tidak mementingkan diri sendiri dan tidak mementingkan diri sendiri, yang "berulang hanya sekali dalam seribu tahun." "Kes yang ingin tahu" Kuprin diterangi dengan cahaya ideanya tentang cinta sebagai perasaan yang hebat, sama dalam inspirasi, keluhuran dan kesucian hanya dengan seni yang hebat.

Dalam banyak cara, mengikut fakta kehidupan, Kuprin, bagaimanapun, memberi mereka kandungan yang berbeza, memahami peristiwa dengan caranya sendiri, memperkenalkan pengakhiran yang tragis. Dalam kehidupan, semuanya berakhir dengan baik, bunuh diri tidak berlaku. Pengakhiran dramatik, fiksyen oleh penulis, memberikan kekuatan dan berat yang luar biasa kepada perasaan Zheltkov. Cintanya menakluki kematian dan prasangka, dia mengangkat Puteri Vera Sheina di atas kesejahteraan yang sia-sia, cinta terdengar seperti muzik Beethoven yang hebat. Bukan kebetulan bahawa epigraf untuk cerita itu adalah Sonata Kedua Beethoven, bunyi yang kedengaran di akhir dan berfungsi sebagai pujian kepada cinta yang murni dan tidak mementingkan diri sendiri.

Namun, "Garnet Bracelet" tidak meninggalkan kesan terang dan inspirasi seperti "Olesya". K. Paustovsky secara halus melihat nada khas cerita itu, mengatakan tentangnya: "pesona pahit "Gelang Garnet". Sesungguhnya, "Gelang Garnet" diserap dengan impian cinta yang tinggi, tetapi pada masa yang sama ia terdengar pahit, pemikiran yang menyedihkan tentang ketidakupayaan orang sezaman dengan perasaan sebenar yang hebat.

Kepahitan cerita itu juga dalam cinta tragis Zheltkov. Cinta menang, tetapi ia dilalui oleh sejenis bayang-bayang incorporeal, hanya menghidupkan semula dalam ingatan dan kisah para pahlawan. Mungkin terlalu nyata - asas cerita harian mengganggu niat pengarang. Mungkin prototaip Zheltkov, sifatnya tidak membawa kegembiraan itu - kuasa agung yang diperlukan untuk mencipta apotheosis cinta, apotheosis keperibadian. Lagipun, cinta Zheltkov penuh dengan bukan sahaja inspirasi, tetapi juga rendah diri yang dikaitkan dengan batasan personaliti pegawai telegraf.

Jika bagi Olesya cinta adalah sebahagian daripada makhluk, sebahagian daripada dunia pelbagai warna di sekelilingnya, maka bagi Zheltkov, sebaliknya, seluruh dunia menyempitkan kepada cinta, yang dia akui dalam surat kematiannya kepada Puteri Vera. "Kebetulan," dia menulis, "bahawa saya tidak berminat dengan apa-apa dalam kehidupan: baik politik, sains, falsafah, mahupun keprihatinan untuk kebahagiaan masa depan orang - bagi saya semua kehidupan hanya terletak pada anda." Bagi Zheltkov, hanya ada cinta untuk seorang wanita bujang. Adalah wajar bahawa kehilangannya menjadi pengakhiran hidupnya. Dia tidak mempunyai apa-apa lagi untuk hidup. Cinta tidak berkembang, tidak mengeratkan hubungannya dengan dunia. Akibatnya, kesudahan yang tragis, bersama dengan lagu cinta, menyatakan pemikiran lain yang tidak kurang pentingnya (walaupun, mungkin, Kuprin sendiri tidak menyedarinya): seseorang tidak boleh hidup dengan cinta sahaja.

AI Kuprin, seorang artis yang hebat, menangkap idea cintanya dalam karyanya. Kita boleh bersetuju dengan dia atau tidak, itu hak kita. Malangnya, walaupun hari ini cinta, perasaan paling indah seseorang, boleh dikorbankan untuk keraguan dan prasangka sendiri, seperti cinta Ivan Timofeevich untuk Olesya. Komersialisme dan pengiraan dalam cinta menjadi asas hubungan dan satu lagi perincian penting: cinta boleh menjadi subjek penjualan, tetapi, walaupun ini, A.I. Kuprin memberi peluang kepada pembaca untuk memilih jenis cinta yang akan dimiliki oleh setiap orang.

1.3. Persamaan dan perbezaan

Sudah tentu, ini adalah dua jenius hebat yang tidak boleh dibandingkan, ini adalah dua orang yang sama sekali berbeza dengan pandangan dunia mereka sendiri. Tetapi mereka disatukan oleh tema yang disentuh dalam karya mereka - tema cinta. Seseorang boleh bercakap tentang cinta infinitum untuk masa yang lama dan masih mustahil untuk menutup segala-galanya, cinta mempunyai banyak imej dan samaran. Setiap orang diberi untuk mengetahui sisi cinta ini atau itu. Karya Bunin menunjukkan plot dan gambar cinta yang berbeza, semuanya cantik dan pada masa yang sama tragis. Dalam karya Bunin terdapat nota cinta yang jujur antara seorang wanita dan seorang lelaki, pendedahan terperinci tentang perasaan cinta duniawi, pada masa yang sama - ini tidak boleh dipanggil cinta platonik biasa yang kesat, karya itu menceritakan tentang cinta tulen yang tidak membawa kelucahan. Kuprin mengangkat cinta ke langit, dia menulis tentang cinta yang berlaku sekali seumur hidup, cinta maut, sering tragis, membawa tragedi dalam kehidupan kekasih. Sebaliknya, Bunin juga mempunyai cinta maut, dengan plot tragisnya sendiri, tetapi ia lebih "duniawi" daripada Kuprin.

Dalam tema cinta, Bunin mendedahkan dirinya sebagai seorang lelaki yang mempunyai bakat luar biasa, seorang ahli psikologi halus yang tahu bagaimana untuk menyampaikan keadaan jiwa, kononnya, terluka oleh cinta. Penulis tidak mengelak topik yang rumit dan berterus terang, menggambarkan pengalaman manusia yang paling intim dalam ceritanya. Keistimewaan artis Bunin ialah dia menganggap cinta sebagai tragedi, malapetaka, kegilaan, perasaan hebat yang boleh meningkatkan dan memusnahkan seseorang secara tidak terhingga.

Sastera klasik dalam semua warna mendedahkan kepada kita intipati kehidupan, mengajar kita persepsi yang betul tentang baik dan jahat, cinta dan benci. Penulis menyampaikan kepada kita, pembaca mereka, pemahaman mereka tentang perkara-perkara yang sangat penting dalam kehidupan ini. Mereka tidak memaksakan pandangan dunia mereka kepada kita, mereka hanya membuka mata mereka kepada hakikat sebenar kemanusiaan dengan sikap jahatnya terhadap segala yang baik dan tidak bersalah. Orang menggunakan cinta, kebaikan, keikhlasan hanya untuk tujuan mementingkan diri sendiri, dengan itu memusnahkan perasaan ini. Saya berharap suatu hari nanti orang akan melihat ke belakang dan melihat kehancuran perasaan yang mereka tinggalkan. Manusia sedang berjalan di sepanjang tali yang terbentang di atas jurang, dan perkara yang paling penting adalah tidak membuat langkah yang salah, kerana setiap langkah yang salah boleh membawa maut.

Bab 1 Kesimpulan

Pada dan cinta adalah yang paling indah dan mulia. Kita lihat ini dalam cerita "Gelang Garnet". Dalam Gelang Delima, hadiah cinta yang hebat dibentangkan sebagai "kebahagiaan besar", satu-satunya makna kewujudan untuk Zheltkov. Pegawai miskin Zheltkov berbeza daripada wira yang lain dalam kekuatan dan kehalusan pengalamannya. Cinta romantis Zheltkov untuk Puteri Vera Nikolaevna berakhir dengan tragis. Pegawai miskin meninggal dunia, memberkati wanita yang dicintainya sebelum mati, dia berkata "Dikuduskan nama-Mu." Wira cerita tetapi sentiasa mengimpikan individu dengan imaginasi yang berapi-api, tetapi pada masa yang sama mereka tidak praktikal dan tidak bertele-tele. Ciri-ciri ini paling jelas didedahkan apabila watak diuji dengan cinta. Zheltkov diam tentang cintanya kepada Puteri Vera, secara sukarela menjatuhkan dirinya kepada penderitaan dan siksaan.

Pada dan cinta bukan sahaja perasaan lelaki dan wanita, tetapi ia juga cinta kepada alam semula jadi, untuk Tanah Air. Semua cerita dan tentang cinta mempunyai plot yang unik, watak asli. Tetapi mereka semua disatukan oleh satu "teras" yang sama: tiba-tiba wawasan cinta, keghairahan dan tempoh hubungan yang singkat, pengakhiran yang tragis. Sebagai contoh, dalam cerita "Lorong Gelap" kita melihat gambar kehidupan seharian dan kebodohan setiap hari. Tetapi tiba-tiba, di nyonya rumah penginapan, Nikolai Alekseevich mengenali cinta mudanya, Nadezhda yang cantik. Dia mengkhianati gadis ini tiga puluh tahun yang lalu. Seumur hidup telah berlalu sejak mereka berpisah. Ternyata kedua-dua hero itu ditinggalkan sendirian. Walaupun Nikolai Alekseevich agak tiga kali ganda dalam hidup, dia tidak berpuas hati pada masa yang sama. Isterinya curang dan meninggalkannya. Anak lelaki itu membesar menjadi orang yang sangat jahat "tanpa hati, tanpa kehormatan, tanpa hati nurani", dan harapan yang mengucapkan selamat tinggal kepada tuan dan bertukar dari bekas hamba menjadi pemilik hotel persendirian tidak pernah berkahwin. Nikolai Alekseevich pernah secara sukarela meninggalkan cinta, dan hukuman untuk ini adalah kesepian yang lengkap sepanjang hayatnya, tanpa orang yang disayangi dan tanpa kebahagiaan. Nadezhda, dengan cara yang sama, memberikan sepanjang hidupnya "kecantikannya, demamnya" kepada kekasihnya. Cinta untuk lelaki ini masih hidup di dalam hatinya, tetapi dia tidak pernah memaafkan Nikolai Alekseevich ...

Dalam cerita mendakwa bahawa perasaan ini hebat dan indah. Walaupun fakta bahawa cinta membawa bukan sahaja kegembiraan dan kebahagiaan, tetapi juga kesedihan, penderitaan adalah perasaan yang hebat. Dan dengan ini saya bersetuju sepenuhnya.

Karya seni a dan tetapi mereka mengajar kita untuk melihat perasaan yang sebenar, tidak merinduinya dan tidak berdiam diri mengenainya, kerana suatu hari nanti mungkin sudah terlambat. Cinta diberikan kepada kita untuk menerangi hidup kita, untuk membuka mata kita. "Semua cinta adalah kebahagiaan yang besar, walaupun ia tidak berbelah bahagi."

Bab 2. Sokongan pembentangan projek

KESIMPULAN

Bunin dan Kuprin adalah penulis yang dalam karyanya imej cinta ideal terserlah dengan jelas. Mereka dicirikan oleh perhatian yang teliti terhadap semua aspek perasaan ini: kedua-dua luhur dan sensual, "duniawi", yang mana kedua-duanya sering dicela kerana naturalisme yang berlebihan adegan cinta. Bagi kedua-dua Bunin dan Kuprin, pertembungan cinta menjadi titik permulaan untuk refleksi tentang sifat manusia, pada corak kewujudan manusia, tentang singkatnya kehidupan dan kematian yang tidak dapat dielakkan. Walaupun perbezaan pandangan dunia, terdapat ciri umum dalam pandangan mereka: cinta digambarkan sebagai elemen yang memakan semua, di hadapannya fikiran manusia tidak mempunyai kuasa. Ia membawa kemungkinan membiasakan diri dengan rahsia Kewujudan, kesedaran tentang keunikan setiap kehidupan manusia, nilai dan keunikan setiap detik yang dilalui.

Tetapi cinta Bunin, walaupun ideal, mempunyai tanda kemusnahan dan kematian, dan Kuprin menyanyikannya sebagai sumber penciptaan. Bagi Bunin, cinta adalah "serangan matahari", menyakitkan dan membahagiakan, bagi Kuprin ia adalah dunia yang berubah, penuh dengan makna yang paling dalam, tanpa kekecohan dalam kehidupan seharian. Kuprin, dengan teguh mempercayai sifat manusia yang pada mulanya baik, memberinya peluang untuk menjadi sempurna dalam cinta. Bunin meneroka "lorong gelap" jiwa manusia dan membandingkan tragedi cinta dengan tragedi umat manusia. Tetapi bagi kedua-dua Kuprin dan Bunin, cinta sejati dan ideal sentiasa menjadi titik tertinggi dalam kehidupan seseorang. Suara kedua-dua penulis bergabung menjadi "pujian yang penuh semangat" cinta, "yang sahaja lebih berharga daripada kekayaan, kemuliaan dan kebijaksanaan, yang lebih berharga daripada nyawa itu sendiri, kerana ia tidak menghargai kehidupan dan tidak takut mati. "

Cinta dalam kesusasteraan Rusia digambarkan sebagai salah satu nilai utama manusia. Menurut Kuprin, “individu diungkapkan bukan dalam kekuatan, bukan dalam ketangkasan, bukan dalam fikiran, bukan dalam kreativiti. Tetapi jatuh cinta! .

Kekuatan dan ketulusan perasaan yang luar biasa adalah ciri wira cerita Bunin dan Kuprin. Cinta, seolah-olah, berkata: "Di mana saya berdiri, ia tidak boleh kotor." Percantuman semula jadi antara sensual yang terang-terangan dan ideal mencipta kesan artistik: semangat menembusi daging dan memuliakannya. Ini, pada pendapat saya, adalah falsafah cinta dalam erti kata yang sebenarnya.

Kreativiti, kedua-dua Bunin dan Kuprin, tertarik dengan cinta mereka terhadap kehidupan, kemanusiaan, cinta dan belas kasihan kepada manusia. Kecembungan imej, bahasa yang mudah dan jelas, lukisan yang tepat dan halus, kekurangan peneguhan, psikologi watak - semua ini membawa mereka lebih dekat dengan tradisi klasik terbaik dalam kesusasteraan Rusia.

Mereka tidak terlalu mengingatkan bahawa "tahu bagaimana menghargai cinta", tetapi tentang kerumitan kehidupan dalam dunia yang bebas dan seolah-olah permisif. Kehidupan ini memerlukan kebijaksanaan yang besar, kebolehan untuk melihat sesuatu dengan tenang. Ia juga memerlukan keselamatan psikologi yang lebih besar. Kisah-kisah yang diceritakan oleh pengarang moden sudah tentu tidak bermoral, tetapi bahan itu disampaikan tanpa naturalisme yang menjijikkan. Penekanan pada psikologi, bukan fisiologi. Ini secara tidak sengaja mengimbas kembali tradisi kesusasteraan Rusia yang hebat.

"Cinta" mempunyai banyak penjelmaan dan aspek semantik yang berbeza dalam karya kedua-dua pengarang. Dalam karya I. A. Bunin dan A. I. Kuprin, "cinta" muncul sebagai fenomena yang luar biasa kompleks dan pelbagai aspek: tema cinta menduduki satu kunci, bahkan mungkin dikatakan asas, tempat dalam karya penulis. "Cinta" Bunin dibezakan oleh kuasa predestinasi tingkah laku dan tindakan manusia, dualitas dan kekaburan, misteri. Dalam karya klasik Rusia, "cinta" sering muncul sebagai godaan jahat, khayalan, buah pahit manis pengetahuan; ia mendalam, kadang-kadang tragis dan tidak bahagia, tetapi pada masa yang sama - semuanya subordinat dan abadi.

Karya-karya A. I. Kuprin diserap dengan sifat cinta pengarang terhadap manusia semula jadi. Walaupun fakta bahawa paling sering cinta adalah tragis bagi pengarang, ia adalah kebahagiaan terbesar bagi watak-watak. Mereka memahami satu sama lain pada tahap emosi, biofizikal. A.I. Wajah-wajah "cinta" Kuprin sering sedih dan pilu, dimakan kesakitan dan kedukaan kerana berpisah dengan kekasihnya.

Oleh itu, daripada perkara di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa pemahaman tentang "cinta" oleh I. A. Bunin dan A. I. Kuprin adalah serupa dalam banyak aspek, tetapi masih menunjukkan perbezaan yang halus dalam persepsi dan tafsiran kesusasteraan abad ke-20 oleh para penulis besar.

Senarai literatur yang digunakan:

1. Agenosov V.V. Kesusasteraan Rusia abad XX.- M.: Bustard, 2012.

2. Bunin I.A. sajak. Tales. Cerita. - M .: Bustard: Veche, 2013.

3. Ivanitsky V.G. Daripada Kesusasteraan Wanita kepada "Novel Wanita" - Sains Sosial dan Kemodenan Bil 4, 2015.

4. Krutikova L.V.A. I. Kuprin.- M.: Bustard, 2012.

5. Kisah Kuprin A.I. Cerita. – M.: Bustard: Veche, 2013.

6. Matveeva A Pa-de-trois. Tales. Cerita. - Yekaterinburg, "U-Factoria", 2014.

7. Remizova M.P. Halo, prosa muda ... - Sepanduk No. 12, 2014.

8. Buah Terlarang Slavnikova O.K. - Dunia Baru No. 3, 2013.

9. Slivitskaya O.V. Mengenai sifat "gambaran luaran" Bunin. – Kesusasteraan Rusia No. 1, 2014.

10. Shcheglova E.N. L. Ulitskaya dan dunianya. - Neva No. 7, 2013 (ms 183-188)

Lampiran 1

1. “Cawan cintanya penuh dan berkilauan. Dan dengan berhati-hati dia membawanya ke dalam dirinya untuk hari-hari berikutnya, dengan tenang, dengan gembira menunggu surat baru "(" Cinta Mitina ");

2. “Pencerita memandangnya dengan penuh kasih sayang. Dia menyedari ini dan benar-benar terkejut: dia sangat menyayanginya ”(“ Clean Monday ”).

Benci, cemburu, buta

"Saya tidak boleh hidup tanpa awak, untuk lutut ini sahaja, untuk skirt, untuk but felt, saya bersedia untuk memberikan hidup saya!" ("Muse").

tragedi

1. "Dia mencium tangan dinginnya dengan cinta yang kekal di suatu tempat di hati seumur hidup, dan dia, tanpa menoleh ke belakang, berlari menuruni gengplank ke dalam orang ramai yang kurang ajar di jeti" ("Gelap Alleys");

2. "Emil menghujani kekasihnya dengan bunga dan menembaknya dua kali di kuil" ("Anak").

Kesian, lesu

“Ada, saudara, jiwa wanita yang selama-lamanya merana dengan semacam kehausan yang menyedihkan akan cinta dan yang, dari sini, tidak pernah mencintai sesiapa pun” (“Mimpi Chang”).

Ketidakupayaan untuk menahan perasaan

1. "Saya takut saya menjadi seperti udara untuk anda: anda tidak boleh hidup tanpanya, tetapi anda tidak menyedarinya. betul tak? Anda mengatakan bahawa ini adalah cinta yang paling hebat. Tetapi nampaknya saya ini bermakna bahawa sekarang anda sahaja tidak cukup untuk saya ”(“ Lita ”);

2. “Apabila anda mencintai, tiada siapa yang akan memaksa anda untuk percaya bahawa orang yang anda cintai tidak boleh mencintai anda” (“Impian Chang”).

Setanding dengan dosa

"Mungkin, setiap daripada kita mempunyai ingatan cinta yang sangat disayangi atau dosa cinta yang serius" ("Lorong Gelap").

Membawa penderitaan

1. "Semuanya, semua orang memerlukan tubuh saya, bukan jiwa saya ..." ("Cinta Mitya");

2. "Dia merasakan kesakitan dan ketidakbergunaan sepanjang hidupnya tanpa dia" ("Sunstroke").

timbal balik

"Dia juga menjadi lebih terikat dengan gadis yang memberinya kebahagiaan yang tidak dijangka" ("Tanya").

Lampiran 2

Penjelmaan verbal konsep

dalam prosa A.I. Kuprin

suci, ikhlas

"Fikirkan saya dan saya akan bersama anda, kerana anda dan saya saling mencintai untuk seketika, tetapi selamanya" ("Gelang Garnet").

keabadian

1. “Dia mencintai awak, tetapi dia tidak gila sama sekali. Cinta adalah bakat” (“Gelang Garnet”);

2. "Saya tahu bahawa saya tidak boleh berhenti mencintainya ..." ("Gelang Garnet").

Lebih kuat daripada semua jarak dan sebarang selang masa, prasangka manusia, cinta lebih kuat daripada kematian

1. “Fikirkan apa yang perlu saya lakukan? Lari ke bandar lain? Walau bagaimanapun, hati sentiasa dekat dengan anda, di kaki anda, setiap saat sepanjang hari dipenuhi dengan anda, pemikiran anda, impian anda "(" Gelang Garnet ");

2. "... demi cinta kepadanya, dia bersedia untuk mengatasi khurafat ini" ("Olesya").

Diilhamkan oleh alam semula jadi

"Saya juga tertarik kepada Olesya oleh lingkaran misteri tertentu yang mengelilinginya, reputasi karut seorang ahli sihir, kehidupan dalam belukar di tengah-tengah paya, dan khususnya - keyakinan diri yang bangga ini, yang dilihat pada beberapa orang. perkataan yang ditujukan kepada saya" ("Olesya").

Pengaruh pada seseorang (cinta selamanya kekal dalam ingatan)

"Kesilapan maut didedahkan dalam dedikasi: bukannya "O" terdapat "Yu" (itulah kuasa cinta pertama)" "Cinta sejati, seperti emas, ia tidak pernah berkarat atau teroksida" ("Junkers").

Membawa penderitaan

“Sekarang lelaki yang bangga dan cintakan kebebasan ini akan memberikan semua kebanggaannya, dan kebebasannya, untuk peluang, hanya seketika, untuk melihat wanita yang dia tinggalkan” (“Lebih Kuat daripada Kematian”).

buta

1. "Dia melihat dalam dirinya makhluk yang luar biasa, tertinggi, hampir tuhan ... Dia akan pergi ke dalam api jika dia mengambilnya ke dalam kepalanya untuk memerintahkan" ("Allez!");

2. "Penghinaan lahir dalam jiwanya, memusnahkan cinta untuk" pujaannya "(" Dalam Gelap ").

tragedi

1. "Demikianlah melawat Raja Salomo - yang terbesar di antara orang-orang bijaksana yang paling bijak - cinta pertama dan terakhirnya" ("Shulamit");

2. “Cinta mesti tragedi. Rahsia terbesar di dunia! Tiada keselesaan hidup, pengiraan dan kompromi harus menyentuhnya” (“Gelang Garnet”).

sakit

"Pada bola rejimen seterusnya, Romashov memberitahu perempuan simpanannya bahawa semuanya sudah berakhir. Petersonikha bersumpah membalas dendam. ("Duel").

Pada setiap masa, penyair dan penulis telah beralih kepada tema cinta, kerana keupayaan untuk mencintai itulah maruah utama manusia. Namun, saya rasa tiada siapa yang tahu bagaimana untuk bercakap tentang perasaan indah ini seperti Kuprin dan Bunin. Membaca karya-karya penulis ini, selalunya anda mendapat idea tentang betapa kompleks dan pelbagai bentuk cinta.
Saya fikir kehidupan pahlawan Kuprin dan Bunin penuh dengan konvensyen, tertakluk kepada pengiraan, cita-cita yang tidak dapat difahami, dan segala-galanya adalah palsu sehingga kadang-kadang sukar untuk membezakan perasaan dan pemikiran yang benar. Dan ini, pada pendapat saya, adalah masalah utama yang penulis hadapi. Walau bagaimanapun, terdapat sesuatu yang menegaskan kehidupan dan indah dalam semua kisah Kuprin dan Bunin yang didedikasikan untuk cinta.
Watak utama tahu bagaimana untuk benar-benar mencintai, yang sangat jarang berlaku dalam kehidupan orang ramai. Perasaan inilah yang membantu watak-watak keluar dari lingkaran yang biasa, membosankan, kasar. Adalah mungkin untuk melarikan diri hanya seketika, walaupun membayar kebahagiaan ini dengan kehidupan anda sendiri, tetapi masih mengetahui dan mengalami perasaan yang tidak dapat diakses oleh ramai orang.
Saya fikir I.A. Bunin dan A.I. Kuprin, dalam karya mereka tentang cinta, paling sering menggunakan kontras, tentangan kekasih, kerana ini adalah orang yang terlalu berbeza, baik dari segi rohani, moral dan sosial.
Dalam cerita dan cerpen Kuprin dan Bunin, seseorang boleh menonjolkan ketepatan yang menakjubkan dalam menerangkan butiran harian, mencipta semula kehidupan dalam setiap perincian. Jadi, Leftenan Romashov di Kuprin memikirkan dirinya sebagai orang ketiga, yang menjadikannya lebih penting di matanya sendiri. Dalam "Pernafasan Mudah" Bunin menggunakan butiran seperti diari Olya Meshcherskaya, yang memberikan kebenaran yang hebat kepada kisah ini.
Pada pendapat saya, penulis mempunyai pemahaman yang berbeza sedikit tentang apa itu cinta sejati. Bagi Kuprin, perasaan ini sentiasa tragis, cinta sejati tidak boleh bahagia hingga ke akhirnya, ia sentiasa menderita dan kesakitan. Menurut Kuprin, cinta mesti diberikan tanpa jejak, mengalami siksaan berterusan dan perasaan gembira pada masa yang sama. Baginya, cinta adalah ideal, jadi kehidupan seharian dan perasaan ini tidak serasi, maka tragedi nasib pahlawan. Romashov yang tulen dan baik hati mengorbankan dirinya untuk Shurochka Nikolaeva yang bijaksana. Kasih sayang Zheltkov yang santun dan romantis kepada Puteri Vera Nikolaevna, yang menelan seluruh jiwanya, juga tragis. Zheltkov mati tanpa mengeluh, tanpa celaan, sambil berkata: "Dikuduskan nama-Mu." Shulamith dari kisah dengan nama yang sama, walaupun semua penderitaan, berterima kasih kepada Raja Salomo atas kebahagiaan yang diberikan kepadanya.
Tema keindahan dan cinta dalam karya Bunin diwakili oleh situasi yang sangat kompleks dan kadangkala bercanggah. Cinta untuknya adalah kegilaan, lonjakan emosi, momen kebahagiaan yang tidak terkawal, yang berakhir dengan sangat cepat, dan barulah disedari dan difahami. Ini betul-betul pertemuan leftenan dengan orang asing yang cantik dalam "Sunstroke". Ia adalah saat kebahagiaan yang tidak dapat dikembalikan, dibangkitkan. Apabila dia pergi, leftenan itu duduk "di bawah kanopi di geladak, berasa sepuluh tahun lebih tua," kerana perasaan ini tiba-tiba timbul dan tiba-tiba hilang, meninggalkan luka yang mendalam dalam jiwanya, tetapi ia tetap kebahagiaan.
Pertemuan menakjubkan orang yang saling mencintai bertahun-tahun yang lalu di "Lorong Gelap" juga menakjubkan. Nadezhda membawa perasaan ini sepanjang hidupnya, dan tidak boleh berkahwin dan menjalani kehidupan baru yang berbeza: "Tidak kira berapa lama masa berlalu, dia hidup sendirian. Saya tahu bahawa untuk masa yang lama anda telah pergi, bahawa bagi anda seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku, tetapi sekarang ... Sudah terlambat untuk mencela sekarang. Orang ramai berlalu dari satu sama lain, dan cinta masih hidup, walaupun beberapa tahun lalu. Ya, tentu saja, kehidupan tidak berjaya untuk Nadezhda atau Nikolai Alekseevich, bagaimanapun, tidak mungkin sebaliknya: "Tetapi, Tuhanku, apa yang akan berlaku seterusnya? Bagaimana jika saya tidak meninggalkannya? mengarut sungguh! Nadezhda yang sama ini bukan penjaga rumah penginapan, tetapi isteri saya, perempuan simpanan rumah St. Petersburg saya, ibu kepada anak-anak saya?! Ia adalah mustahil. Dia menutup matanya dan menggelengkan kepalanya.
Pada pendapat saya, cinta menurut Bunin adalah realistik, ia tidak ideal, tetapi masih indah. Ia tidak diketahui oleh ramai, tetapi hanya oleh orang yang berahi. Saya fikir Kuprin dan Bunin percaya bahawa cinta timbul dalam kehidupan hanya orang kuat yang tahu cara mengorbankan diri mereka.

Kedua-dua penulis menggambarkan dalam karya mereka cinta kekuatan besar, yang sukar untuk ditolak. Seseorang boleh menahan diri dari tindakan tertentu, tetapi dia tidak boleh mengeluarkan perasaan ini.

Dalam kedua-dua Bunin dan Kuprin, wira berhadapan dengan keadaan yang menghalang cinta dan membuat mereka tidak bahagia. Ia mengenai perhubungan awam. Seorang pegawai dari "Lorong Gelap" Bunin tidak boleh berkahwin dengan wanita petani tanpa memenuhi kutukan pendapat umum, yang pasti akan menjejaskan kerjayanya. Leftenan dari "Sunstroke" Bunin tiba-tiba jatuh cinta dengan seorang wanita yang sudah berkahwin dengannya dia mempunyai pengembaraan romantis yang sekejap. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang Zheltkov, wira Kuprin "Garnet Bracelet", yang juga ditangkap oleh perasaan untuk puteri yang sudah berkahwin, yang memaksa segala-galanya keluar dari hidupnya.

Kedua-dua penulis menunjukkan cinta sebagai sesuatu yang mengambil milik seseorang di luar kehendaknya. Perbandingan terbaik dengan ini adalah pukulan matahari, yang menjadi tajuk karya Bunin.

Kedua-dua Kuprin dan Bunin menunjukkan cinta yang memakan semua sebagai sesuatu yang bukan milik dunia kita dan memusuhinya. Seseorang yang dilindungi olehnya boleh menyerah sepenuhnya dalam cinta dan larut di dalamnya, yang, tidak dapat dielakkan, akan memusnahkannya. Pilihan lain ditunjukkan oleh Bunin. Wanita petani dari Dark Alleys terus menyayangi pegawai yang telah meninggalkannya selama 35 tahun, tetapi kekal sebagai sebahagian daripada dunia ini: walaupun dia tidak berkahwin, dia berjaya mengekalkan rumah penginapan dan juga terlibat dalam riba. Leftenan dari kerja Bunin lain yang telah disebutkan juga dapat berhenti dan tidak tergesa-gesa ke bandar lain untuk mencari penyatuan semula dengan wanita yang sudah berkahwin. Walau bagaimanapun, bagi watak-watak ini, yang mampu, walaupun sebahagiannya, untuk mengatasi diri mereka sendiri, cinta sejati tidak boleh berlalu tanpa jejak. Cinta yang memakan semua yang dialami membuatkan mereka berbeza. Pengalaman ini akan terus mempengaruhi kehidupan mereka, mustahil untuk menyingkirkannya.

Kedua-dua penulis tidak bercakap tentang penganiayaan kekasih oleh beberapa kuasa yang bermusuhan. Orang lain, jika disebut (seperti suami dan saudara mara Puteri Vera Nikolaevna dalam Gelang Delima), mereka tidak menjadi punca tragedi itu. Wira sendiri memahami bahawa perasaan mereka tidak serasi dengan norma sosial dan kepentingan orang lain dan, sebenarnya, menilai diri mereka sendiri. Dalam kedua-dua Bunin dan Kuprin, wira, yang dilanda cinta, tidak mementingkan diri sendiri (walaupun seorang wanita petani yang ditinggalkan oleh seorang pegawai, walaupun dia tidak memaafkan, menahan diri dari membalas dendam dan cuba membalasnya). Cinta ditunjukkan sebagai kemusnahan diri, bukan keinginan buta untuk dimiliki.

Pilihan komposisi 2

Sejak dahulu lagi, cinta telah dianggap sebagai perasaan yang paling indah yang boleh dialami oleh setiap orang. Ia memberi inspirasi kepada penciptaan karya muzik dan sastera yang indah, memberikan perasaan gembira, mengubah orang menjadi lebih baik.

Cinta meninggalkan jejak yang istimewa di hati insan kreatif terutamanya penulis. Merekalah yang mahir menunjukkan perasaan ini dalam cerita dan novel mereka.

Ivan Alekseevich Bunin dan Alexander Ivanovich Kuprin memberikan dunia kesusasteraan sejumlah besar karya, tema utamanya adalah cinta.

Dalam karya Ivan Aleksandrovich Bunin, cinta biasanya tragis dan tidak bahagia. Kerja-kerja sedemikian termasuk "Olesya", "Gelang Delima", "Duel" dan banyak lagi.

Dalam karya "Olesya" watak utama diwakili oleh seorang gadis yang sensitif, lembut, baik dan naif, seperti kanak-kanak, dan yang percaya pada cinta sejati. Sementara Ivan Timofeevich, wakil bandar yang bising, adalah bertentangan dengan seorang gadis. Walaupun hakikat bahawa perasaan cinta timbul di antara kedua-dua orang ini, berbeza dalam watak dan pandangan hidup, ia telah ditakdirkan untuk gagal. Ivan Timofeevich mengasihi Olesya dan bahkan bersedia untuk mengahwininya, tetapi dia diseksa oleh keraguan tentang bagaimana gadis itu akan berkelakuan bersama isteri-isteri rakan sekerjanya, yang dibawa dari hutan liar, semuanya "pelik" dan luar biasa. Dalam karyanya "Olesya", Alexander Ivanovich Kuprin dalam bentuk yang indah menunjukkan kebenaran kehidupan yang kejam: dua orang yang sama sekali berbeza dalam keadaan material tidak boleh bersama.

Ivan Alekseevich Bunin juga mencipta banyak karya indah yang didedikasikan untuk cinta. Dikenali oleh orang awam ialah koleksi "Gelap Alleys", yang mengandungi beberapa cerita. Perasaan cinta biasanya disampaikan oleh Ivan Alekseevich Bunin sebagai sesuatu yang indah dan mengerikan. Cerita "Natalie", "Clean Monday", "Sunstroke" menunjukkan cinta yang tragis yang mempunyai hasil yang menyedihkan. Pada masa yang sama, Bunin menunjukkan pandangan peribadinya yang baru pada perasaan ini.

Karya I. Bunin dan A. Kuprin memainkan peranan yang besar dalam perkembangan tema sastera cinta.

Cinta dalam karya Kuprin dan Bunin

Cinta adalah topik yang sangat penting untuk Bunin, dan untuk Kuprin, dan untuk ramai penulis Rusia yang lain. Perasaan yang indah memberi inspirasi kepada penulis terkenal ini untuk mengarang banyak cerita mengenai topik ini. Hampir satu era dibentangkan di dalamnya, walaupun jelas bahawa Bunin menangkap kejatuhan tsarist Rusia, penghijrahan, banyak masalah ... Dan sudah tentu, setiap penulis mempunyai perasaan cintanya sendiri. Di Bunin, ia lebih tragis, selalunya tidak berpuas hati, serupa dengan kisah dengan nama yang sama - "Sunstroke". Dalam karya Kuprin, nafsu juga berkobar-kobar, tetapi cinta di sini lebih "padu".

Dalam cerita "The Lilac Bush", cinta adalah daya penggerak yang membuat Nikolai belajar dan Verochka menjimatkan wang, tetapi perkara yang paling penting ialah melakukan penipuan penanaman ungu ini, tidak kira apa pun. Heroin menunjukkan bukan dengan kata-kata, tetapi dengan tindakan tanpa pamrih, betapa dia menyayangi suaminya. Dalam kisah terkenal "Olesya" cinta untuk "penyihir" muda melanggar semua larangan, mengatasi ketakutan. Dalam The Garnet Bracelet, cinta mengambil alih kehidupan wira, menghilangkannya pada akhirnya. Ternyata cinta, pada dasarnya, memusnahkan kehidupan pahlawan atau mendorong mereka kepada perbuatan aneh. Secara umum, ini adalah kuasa - lebih tinggi daripada seseorang.

Cinta Bunin sentiasa dengan sentuhan tragedi. Dalam "Lorong Gelap" wira mengkhianati perasaannya, dan orang yang tertipu olehnya tetap setia dalam cinta, tetapi hidupnya tidak musnah. Sebaliknya, heroin itu mendapati kekuatan dalam dirinya untuk berlaku secara sosial - rumah penginapan itu memastikan miliknya bersih dan kemas, orang menghormatinya. Di Paris, cinta orang yang malang dan penat memberi mereka sedikit kebahagiaan. Dalam cerita "Kad Perniagaan", sekali lagi pertemuan kebetulan, percintaan sehari menjadi kenangan seumur hidup. Mungkin itu cinta ... Di sini, juga, seorang wira - seorang penulis terkenal yang ingin mengambil kesempatan daripada kekurangan pengalaman heroin itu, menipu dirinya sendiri - jatuh cinta dengannya dan kehilangannya selama-lamanya. Bunin ada cerita tentang firasat cinta, tentang perasaan, sedangkan belum ada pasangan lagi. Dalam "Clean Monday" heroin pergi ke biara dari cinta pengagumnya, dalam "Easy Breath" Olya adalah cinta itu sendiri, tetapi dia tidak ditakdirkan untuk jatuh cinta.

Dari pelbagai aspek perasaan ini, yang diterangkan dalam karya-karya penulis hebat ini, idea kami tentang cinta juga terbentuk.

Tulisan popular

Komposisi Penerangan tentang alam semula jadi pada musim sejuk
Apabila musim sejuk menutupi bumi dengan alas meja putih, segala-galanya ditutup untuk dunia perayaan, dan di atas meja adalah sinar matahari yang terang, sedikit hangat, tetapi sebahagian besarnya tepu dengan cahaya dan warna.
Komposisi berdasarkan lukisan oleh Tsyplakov Frost dan matahari (Gred 9)
Di hadapan kita adalah lukisan oleh artis Viktor Grigorievich Tsyplakov Frost dan matahari. Artis itu hidup pada abad yang lalu, dan itulah cara lukisan itu diiktiraf sebagai karya agung. Gambar menunjukkan sebahagian kecil
Analisis drama Goethe's Faust
Faust adalah karya utama Goethe, buah sepanjang hidupnya. Pengarang telah menciptanya selama lebih 60 tahun, dan drama itu diterbitkan selepas kematian penulis, pada tahun 1808.

Tema cinta adalah salah satu yang utama dalam karya penulis abad ke-20. Cinta telah ditulis dalam semua zaman, dan walaupun dengan kedatangan zaman moden, ia tidak disedari. Masalah ini membimbangkan semua generasi penulis, antaranya ialah A. Kuprin dan I. Bunin. Dalam prosa A Kuprin, I. Bunin dan artis-artis utama lain pada era itu, aspirasi bersama telah dinyatakan dengan cara yang pelik. Penulis tidak begitu tertarik dengan sejarah hubungan pasangan kekasih atau perkembangan pertarungan psikologi mereka, tetapi oleh pengaruh pengalaman pada pemahaman wira tentang dirinya dan seluruh dunia.

Kemungkinan rohani yang tidak terbatas seseorang dan ketidakupayaannya sendiri untuk merealisasikannya - itulah yang membimbangkan A. Kuprin, dan telah ditangkap dalam kisah awalnya. Kuprin berkait rapat dengan kebangkitan keperibadian dengan perasaan cinta yang abadi.

Dalam prosa Kuprin pada tahun 1890-an dan awal 1900-an, terdapat banyak cerita tentang kematian cinta, kerapuhan penyatuan cinta. Kecenderungan awal terhadap kecantikan dan pengorbanan diri amat penting bagi penulis. Terutamanya yang disayangi oleh Kuprin adalah sifat yang kukuh dan kuat.

"Gelang Garnet" adalah salah satu karya paling luar biasa dalam karya Kuprin.

Hadiah paling jarang dari penyembahan yang tidak berbalas seorang wanita - Vera Sheina - menjadi "kebahagiaan besar", satu-satunya kandungan, puisi kehidupan Zheltkov. Fenomena pengalamannya meningkatkan imej seorang lelaki muda di atas semua yang lain. Bukan sahaja Tuganovsky yang kurang ajar, berfikiran sempit, abang Vera, kakaknya, seorang gadis yang sembrono, tetapi juga Shein yang bijak, teliti, suami heroin, yang menghormati cinta sebagai "rahsia terbesar" Anosov, Vera yang cantik dan tulen Nikolaevna sendiri berada dalam persekitaran rumah tangga yang jelas berkurangan.

Dari baris pertama ada rasa layu. Ini boleh dikesan dalam landskap musim luruh, dalam bentuk kotej bukan kediaman yang menyedihkan dengan tingkap pecah. Semua ini berkaitan dengan kehidupan Vera yang membosankan, yang ketenangannya diganggu oleh Zheltkov.

Tidak menemui cinta timbal balik, Zheltkov memutuskan untuk mati sewenang-wenangnya. Klimaks psikologi cerita itu ialah perpisahan Vera kepada abu Zheltkov, satu-satunya "tarikh" mereka - titik perubahan dalam keadaan rohaninya. Hanya dengan kematiannya, Sheina belajar tentang cinta sejati, yang tidak pernah dimilikinya.

Prosa Bunin menggambarkan rasa tidak suka daripada cinta. Namun begitu, tarikan kepada perasaan ini penuh dengan puisi dan daya ghairah.

Dia mencipta cerita indah "Cinta Mitya". Plotnya sangat mudah. Disayangi oleh Mitya, Katya berputar dalam persekitaran bohemian palsu dan menipunya. Penderitaan seorang pemuda adalah isi cerita, tetapi berakhir dengan bunuh diri.

Dalam kedua-dua karya, pengakhiran yang tragis dapat dikesan, yang tidak dapat dielakkan.

Seseorang tidak boleh hidup hanya dengan hatinya dan hanya dalam seorang wanita atau seorang lelaki mencari seluruh makna kehidupan: dengan cara ini dia boleh mencapai yang bertentangan dengan cinta sejati - mementingkan diri sendiri.

Popular dalam kategori: