rumah › Cahaya dan kaca › Satu hari arahan Ivan Denisovich. Sejarah penciptaan "Satu hari Ivan Denisovich

Satu hari arahan Ivan Denisovich. Sejarah penciptaan "Satu hari Ivan Denisovich

Sejarah penciptaan "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich"

"Satu hari Ivan Denisovich" dikaitkan dengan salah satu fakta biografi pengarang sendiri - kem khas Ekibastuz, di mana cerita ini dicipta pada musim sejuk 1950-51 di kerja biasa. Protagonis cerita Solzhenitsyn ialah Ivan Denisovich Shukhov, seorang tahanan biasa kem Stalinis.

Dalam kisah ini, pengarang, bagi pihak wiranya, menceritakan hanya satu hari daripada tiga ribu enam ratus lima puluh tiga hari tempoh Ivan Denisovich. Tetapi hari ini pun sudah cukup untuk memahami situasi apa yang berlaku di kem, perintah dan undang-undang apa yang wujud, untuk belajar tentang kehidupan tahanan, untuk merasa ngeri dengan ini. Kem adalah dunia istimewa yang wujud secara berasingan, selari dengan dunia kita.

Terdapat undang-undang yang sama sekali berbeza, berbeza daripada undang-undang biasa kepada kita, semua orang di sini bertahan dengan cara mereka sendiri. Kehidupan di zon ditunjukkan bukan dari luar, tetapi dari dalam oleh seseorang yang mengetahuinya secara langsung, tetapi dari pengalaman peribadinya sendiri. Itulah sebabnya cerita itu menarik dalam realismenya. "Kemuliaan bagimu, Tuhan, hari lain telah berlalu!" - Ivan Denisovich menamatkan ceritanya, - "Sehari telah berlalu, tidak dibayangi oleh apa-apa, hampir gembira."

Pada hari ini, Shukhov benar-benar bernasib baik: briged tidak dihantar ke Sotsgorodok untuk menarik wayar dalam keadaan sejuk tanpa pemanasan, dia lulus sel hukuman, turun dengan hanya mencuci lantai di bilik penyelia, menerima bahagian tambahan bubur untuk makan tengah hari, kerja itu pergi ke yang biasa - meletakkan dinding di loji kuasa haba, meletakkannya dengan ceria, lulus dengan selamat dia membawa gergaji besi ke kem, bekerja sambilan dengan Caesar pada waktu petang, membeli dua gelas taman sendiri dari Latvia, dan yang paling penting, bahawa dia tidak sakit, dia mengatasinya. Ivan Denisovich Shukhov dijatuhi hukuman sepuluh tahun atas kes yang dibuat-buat: dia dituduh kembali dari kurungan dengan tugasan rahsia Jerman, dan tiada siapa yang dapat mengemukakan apa sebenarnya. Shukhov mengalami nasib yang sama seperti berjuta-juta orang lain yang berjuang untuk tanah air mereka, tetapi pada akhir perang, daripada tawanan kem Jerman, mereka ternyata menjadi tawanan kem Gulag Stalin.

Ini adalah serigala sebenar, hidup dari sisa orang lain. Menjilat pinggan orang lain, melihat ke dalam mulut seseorang untuk mengharapkan sesuatu yang ditinggalkan untuknya adalah perkara biasa baginya. Dia tidak boleh menimbulkan rasa jijik, malah banduan enggan bekerja dengannya, memanggilnya ibu. Di zon, dia tidak mempunyai sedikit pun kebanggaan lelaki, dia menangis secara terbuka apabila dia dipukul kerana menjilat pinggan. Sesungguhnya, setiap orang memilih untuk dirinya sendiri jalan hidup, tetapi jalan yang paling tidak layak ialah jalan pemberi maklumat Panteleev, yang hidup dari kecaman terhadap banduan lain.

Dengan alasan sakit, dia kekal di zon dan secara sukarela bermain opera. Orang seperti itu dibenci di kem, dan fakta bahawa tiga orang ditikam hingga mati tidak mengejutkan sesiapa pun. Kematian di sini adalah perkara biasa, dan kehidupan bertukar menjadi tiada. Ini paling menakutkan saya.

Berbeza dengan mereka, Ivan Denisovich "bukan serigala walaupun selepas lapan tahun bekerja biasa - dan lebih jauh, semakin kuat dia menegaskan dirinya." Dia tidak meminta-minta, dia tidak menghina dirinya sendiri. Setiap orang cuba untuk mendapatkan wang hanya dengan kerja mereka sendiri: dia menjahit selipar, membawa but felt kepada mandor, beratur untuk bungkusan, yang mana dia menerima wang yang diperoleh dengan jujur. Shukhov mengekalkan konsep kebanggaan dan kehormatan, jadi dia tidak akan pernah turun ke tahap Fetyukov, kerana dia hanya mendapat wang tambahan, dan tidak cuba untuk memaksa, "membuat minyak".

Seperti mana-mana petani, Shukhov adalah orang ekonomi yang mengejutkan: dia tidak boleh hanya berjalan melepasi sekeping gergaji besi, mengetahui bahawa pisau boleh dibuat daripadanya, dan ini adalah peluang untuk mendapatkan wang tambahan. Bekas kapten pangkat kedua Buinovsky juga patut dihormati, yang "melihat kerja kem seperti di perkhidmatan tentera laut: jika anda berkata untuk melakukannya, maka lakukannya."

Dia tidak cuba mengelak kerja umum, dia terbiasa melakukan segala-galanya dengan hati nurani yang baik, dan bukan untuk pertunjukan. Shukhov berkata bahawa "dia telah menjadi lesu untuk bulan lepas, tetapi pasukan itu menarik." Buynovsky tidak dapat menerima sewenang-wenangnya pengawal, oleh itu dia memulakan pertikaian dengan Volkovsky mengenai artikel kanun jenayah, yang mana dia menerima sepuluh hari dalam sel hukuman.

Brigedier Tyurin, yang masuk ke kem hanya kerana bapanya seorang kulak, adalah kacak. Bagi briged, dia seperti seorang bapa, dia sentiasa cuba mempertahankan kepentingan briged: untuk mendapatkan lebih banyak roti, pekerjaan yang menguntungkan. Pada waktu pagi, Tyurin memberi sesiapa yang memerlukannya supaya orang-orangnya tidak diusir untuk pembinaan Sotsgorodok.

Kata-kata Ivan Denisovich bahawa "mandor yang baik akan memberikan kehidupan kedua" benar-benar sesuai untuk mencirikan Tyurin sebagai mandor. Orang-orang ini, walaupun segala-galanya, bertahan dengan mengorbankan tenaga kerja mereka. Mereka tidak akan pernah dapat memilih sendiri jalan hidup Fetyukov atau Panteleev.

Alyoshka the Baptist membangkitkan rasa kasihan. Dia sangat baik, tetapi sangat lemah hati - "hanya dia yang tidak mahu tidak memerintahnya." Kesimpulan baginya adalah kehendak Tuhan, dia hanya melihat kebaikan dalam kesimpulannya, dia sendiri mengatakan bahawa "ada masa untuk memikirkan jiwa." Tetapi Alyoshka tidak dapat menyesuaikan diri dengan keadaan kem dan, pada pendapat Ivan Denisovich, tidak akan bertahan lama di sini. Cengkaman yang tidak dimiliki oleh Alyoshka the Baptist dimiliki oleh Gopchik, seorang budak lelaki berusia enam belas tahun yang licik dan tidak pernah melepaskan peluang untuk merampas sekeping. Dia disabitkan kesalahan membawa susu kepada orang Bendera di dalam hutan. Di kem, masa depan yang hebat diramalkan untuknya: "Dari Gopchik, kem itu akan menjadi yang betul ... kurang daripada pemotong roti, nasibnya tidak diramalkan."

Cesar Markovich, bekas pengarah, yang tidak mempunyai masa untuk penggambaran filem pertamanya apabila dia tiba di kem, berada dalam kedudukan istimewa di kem. Dia menerima bungkusan daripada wasiat, jadi dia mampu membeli banyak perkara yang tidak dapat dilakukan oleh banduan yang lain: dia memakai topi baru dan perkara terlarang lain, bekerja di pejabat, mengelakkan kerja am.

Walaupun Caesar telah berada di kem ini untuk masa yang agak lama, jiwanya masih berada di Moscow: dia berbincang dengan warga Muscovites lain tentang tayangan perdana di teater, berita budaya ibu kota. Dia mengelakkan tahanan yang lain, hanya berpegang pada Buinovsky, mengingati kewujudan orang lain hanya apabila dia memerlukan bantuan mereka.

Sebahagian besarnya disebabkan oleh detasmennya dari dunia nyata, pada pendapat saya, dan penghantaran dari wasiat, dia berjaya bertahan dalam keadaan ini. Secara peribadi, orang ini tidak menimbulkan sebarang perasaan dalam diri saya. Dia mempunyai kepintaran perniagaan, tahu kepada siapa dan berapa banyak yang perlu diberikan.

"Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Solzhenitsyn

"Satu hari Ivan Denisovich" analisis karya - tema, idea, genre, plot, gubahan, watak, masalah dan isu lain didedahkan dalam artikel ini.

Kisah "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" adalah kisah tentang bagaimana seorang lelaki dari orang ramai mengaitkan dirinya dengan realiti yang dipaksakan secara paksa dan idea-ideanya. Ia menunjukkan dalam bentuk pekat bahawa kehidupan perkhemahan, yang akan diterangkan secara terperinci dalam karya utama Solzhenitsyn yang lain - dalam novel Kepulauan Gulag dan Dalam Bulatan Pertama. Kisah itu sendiri ditulis semasa mengerjakan novel Dalam Bulatan Pertama, pada tahun 1959.

Kerja itu adalah penentangan sepenuhnya terhadap rejim. Ini adalah sel organisma besar, organisma yang dahsyat dan tidak dapat dielakkan dari negeri yang besar, begitu kejam kepada penduduknya.

Dalam cerita terdapat ukuran khusus ruang dan masa. Kem adalah masa istimewa yang hampir sunyi. Hari-hari di kem semakin bergulir, tetapi tarikh akhir tidak. Sehari adalah ukuran. Hari-hari adalah seperti dua titisan air yang serupa antara satu sama lain, semua monotoni yang sama, mekanikal tanpa berfikir. Solzhenitsyn cuba menyesuaikan keseluruhan kehidupan kem dalam satu hari, dan oleh itu dia menggunakan butiran terkecil untuk mencipta semula keseluruhan gambaran kehidupan di kem. Dalam hal ini, mereka sering bercakap tentang tahap terperinci yang tinggi dalam karya Solzhenitsyn, dan terutamanya dalam prosa kecil - cerita. Di sebalik setiap fakta terletak seluruh lapisan realiti kem. Setiap detik cerita itu dianggap sebagai bingkai filem sinematik, diambil secara berasingan dan dilihat secara terperinci, di bawah kaca pembesar. "Pada pukul lima pagi, seperti biasa, kenaikan melanda - dengan tukul di rel di berek ibu pejabat." Ivan Denisovich tertidur. Saya sentiasa bangkit, tetapi hari ini saya tidak bangun. Dia berasa sakit. Mereka membawa semua orang keluar, beratur, semua pergi ke ruang makan. Bilangan Ivan Denisovich Shukhov ialah Sh-5h. Semua orang berusaha untuk menjadi yang pertama memasuki ruang makan: mereka mencurahkannya lebih tebal terlebih dahulu. Selepas makan, mereka dibina semula dan dicari.

Banyak butiran, seperti yang kelihatan pada pandangan pertama, sepatutnya membebankan naratif. Lagipun, hampir tiada aksi visual dalam cerita. Tetapi ini, bagaimanapun, tidak berlaku. Pembaca tidak dibebani oleh naratif, sebaliknya, perhatiannya terpaku pada teks, dia sangat mengikuti perjalanan peristiwa, nyata dan berlaku dalam jiwa salah seorang watak. Solzhenitsyn tidak perlu menggunakan sebarang helah khas untuk mencapai kesan sedemikian. Ini semua tentang bahan imej itu sendiri. Wira bukanlah watak rekaan, tetapi orang sebenar. Dan orang-orang ini diletakkan dalam keadaan sedemikian di mana mereka perlu menyelesaikan masalah yang bergantung kepada kehidupan dan nasib mereka secara langsung. Bagi orang moden, tugas-tugas ini kelihatan tidak penting, dan oleh itu perasaan yang lebih dahsyat kekal dari cerita itu. Seperti yang ditulis oleh V. V. Agenosov, "setiap perkara kecil untuk pahlawan secara harfiah adalah soal hidup dan mati, soal bertahan atau mati. Oleh itu, Shukhov (dan dengannya setiap pembaca) dengan tulus bergembira dengan setiap zarah yang ditemui, setiap serbuk roti tambahan.

Terdapat masa lain dalam cerita - metafizik, yang juga terdapat dalam karya lain penulis. Pada masa ini, terdapat nilai lain. Di sini pusat dunia dipindahkan ke hati nurani banduan.

Dalam hal ini, topik pemahaman metafizik seseorang dalam kurungan adalah sangat penting. Alyoshka muda mengajar Ivan Denisovich yang sudah pertengahan umur. Pada masa ini, semua Baptist telah dipenjarakan, tetapi tidak semua Ortodoks. Solzhenitsyn memperkenalkan tema kefahaman agama manusia. Dia juga berterima kasih kepada penjara kerana mengubahnya ke arah kehidupan rohani. Tetapi Solzhenitsyn menyatakan lebih daripada sekali bahawa pada pemikiran ini, berjuta-juta suara muncul dalam fikirannya, berkata: "Kerana anda berkata demikian, anda terselamat." Ini adalah suara mereka yang mengorbankan nyawa mereka di Gulag, yang tidak hidup untuk melihat saat pembebasan, tidak melihat langit tanpa jaring penjara yang hodoh. Kepahitan kehilangan mengalir melalui cerita.

Perkataan berasingan dalam teks cerita juga dikaitkan dengan kategori masa. Sebagai contoh, ini adalah baris pertama dan terakhir. Di penghujung cerita, dia mengatakan bahawa hari Ivan Denisovich adalah hari yang sangat berjaya. Tetapi kemudian dia dengan sedih menyatakan bahawa "terdapat tiga ribu enam ratus lima puluh tiga hari seperti itu dalam tempohnya dari loceng ke loceng."

Ruang dalam cerita juga menarik. Pembaca tidak tahu di mana ruang kem bermula dan berakhir, seolah-olah ia membanjiri seluruh Rusia. Semua mereka yang berakhir di belakang tembok Gulag, di suatu tempat yang jauh, di bandar yang jauh yang tidak dapat dicapai, di luar bandar.

Ruang kem itu ternyata bermusuhan dengan banduan. Mereka takut kawasan terbuka, mereka berusaha untuk menyeberanginya secepat mungkin, untuk bersembunyi dari mata pengawal. Naluri haiwan terjaga dalam diri seseorang. Penerangan sedemikian sepenuhnya bercanggah dengan kanun klasik Rusia abad ke-19. Wira sastera itu berasa selesa dan mudah hanya dalam kebebasan, mereka suka ruang, jarak, dikaitkan dengan keluasan jiwa dan watak mereka. Wira Solzhenitsyn melarikan diri dari angkasa. Mereka berasa lebih selamat dalam sel yang sempit, dalam bar-kas yang tersumbat, di mana mereka sekurang-kurangnya mampu bernafas dengan lebih bebas.

Watak utama cerita itu menjadi seorang lelaki dari rakyat - Ivan Denisovich, seorang petani, seorang askar barisan hadapan. Dan ini dilakukan secara sedar. Solzhenitsyn percaya bahawa orang-orang yang akhirnya mencipta sejarah, memajukan negara, dan menanggung jaminan moral yang sebenar. Melalui nasib satu orang - Ivan Denisovich - pengarang menunjukkan nasib berjuta-juta, ditangkap dan disabitkan secara tidak bersalah. Shukhov tinggal di kawasan luar bandar, yang dia sangat ingat di sini di kem. Di hadapan, dia, seperti ribuan orang lain, berjuang dengan penuh dedikasi, tidak melepaskan dirinya. Selepas cedera - kembali ke hadapan. Kemudian penawanan Jerman, dari mana dia secara ajaib berjaya melarikan diri. Dan untuk ini dia kini berakhir di kem. Dia dituduh mengintip. Dan Ivan Denisovich sendiri mahupun penyiasat tidak mengetahui jenis tugas yang diberikan oleh orang Jerman kepadanya: "Shukhov sendiri tidak dapat mencipta tugas apa, mahupun penyiasat. Jadi mereka meninggalkannya hanya - tugas. Pada masa cerita, Shukhov telah berada di kem selama kira-kira lapan tahun. Tetapi ini adalah salah satu daripada segelintir yang, dalam keadaan meletihkan kem, tidak kehilangan maruahnya. Dalam banyak cara, tabiatnya seorang petani, seorang pekerja yang jujur, seorang petani membantunya. Dia tidak membenarkan dirinya mengaibkan dirinya di hadapan orang lain, menjilat pinggan, memberitahu orang lain. Tabiat lamanya yang menghormati roti masih kelihatan hari ini: dia menyimpan roti dalam kain bersih, menanggalkan topinya sebelum makan. Dia tahu nilai kerja, suka, tidak malas. Dia yakin: "siapa yang mengetahui dua perkara dengan tangannya, dia juga akan mengambil sepuluh." Di tangannya perkara itu berhujah, fros dilupakan. Dia menjaga alatan, dengan terketar-ketar mengikuti peletakan dinding, walaupun dalam kerja paksa ini. Hari Ivan Denisovich adalah hari kerja keras. Ivan Denisovich tahu cara pertukangan, boleh bekerja sebagai mekanik. Walaupun dalam kerja paksa, dia menunjukkan ketekunan, meletakkan dinding yang cantik rata. Dan mereka yang tidak tahu berbuat apa-apa membawa pasir dalam kereta sorong.

Wira Solzhenitsyn sebahagian besarnya menjadi subjek tuduhan berniat jahat di kalangan pengkritik. Menurut mereka, watak kebangsaan yang integral ini sepatutnya hampir sempurna. Solzhenitsyn, sebaliknya, menggambarkan orang biasa. Jadi, Ivan Denisovich mengaku kebijaksanaan kem, undang-undang: "Mengerang dan membusuk. Dan jika anda menentang, anda akan patah." Ia diterima secara negatif oleh pengkritik. Kebingungan tertentu disebabkan oleh tindakan Ivan Denisovich, apabila, sebagai contoh, dia mengambil dulang dari banduan yang sudah lemah, menipu tukang masak. Adalah penting untuk diperhatikan di sini bahawa dia melakukan ini bukan untuk kepentingan peribadi, tetapi untuk seluruh brigednya.

Terdapat satu lagi frasa dalam teks yang menyebabkan gelombang rasa tidak puas hati dan kejutan melampau daripada pengkritik: "Saya tidak tahu diri saya sama ada dia mahukan kehendak itu atau tidak." Idea ini telah disalahtafsirkan sebagai kehilangan kekerasan Shukhov, teras dalamannya. Walau bagaimanapun, frasa ini menggemakan idea bahawa penjara membangkitkan kehidupan rohani. Ivan Denisovich sudah mempunyai nilai kehidupan. Penjara atau kebebasan tidak akan mengubah mereka, dia tidak akan menolaknya. Dan tidak ada penawanan seperti itu, penjara seperti itu yang dapat memperbudak jiwa, menghilangkan kebebasan, ekspresi diri, kehidupan.

Sistem nilai Ivan Denisovich amat kelihatan apabila membandingkannya dengan watak lain yang dipenuhi dengan undang-undang kem.

Oleh itu, dalam cerita itu, Solzhenitsyn mencipta semula ciri-ciri utama zaman itu apabila orang ramai ditakdirkan untuk siksaan dan kesusahan yang luar biasa. Sejarah fenomena ini sebenarnya tidak bermula pada tahun 1937, apabila apa yang dipanggil pelanggaran norma-norma negara dan kehidupan parti bermula, tetapi lebih awal, sejak awal kewujudan rejim totalitarian di Rusia. Oleh itu, cerita ini memaparkan segumpalan nasib berjuta-juta rakyat Soviet yang terpaksa membayar perkhidmatan mereka yang jujur dan setia melalui tahun-tahun penghinaan, siksaan, dan kem.

Rancang

Memoir Ivan Denisovich tentang bagaimana dan mengapa dia berakhir di kem tahanan. Kenangan penawanan Jerman, perang.
Memoir protagonis tentang kampung, tentang zaman sebelum perang yang aman.
Penerangan tentang kehidupan perkhemahan.
Hari yang baik dalam kehidupan kem Ivan Denisovich.

Kisah Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" ditulis pada tahun 1959. Penulis menulisnya semasa rehat antara kerja pada novel "Dalam Bulatan Pertama". Hanya dalam 40 hari, Solzhenitsyn mencipta Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich. Analisis kerja ini adalah topik artikel ini.

Subjek kerja

Pembaca cerita itu berkenalan dengan kehidupan di zon kem seorang petani Rusia. Walau bagaimanapun, tema kerja tidak terhad kepada kehidupan perkhemahan. Sebagai tambahan kepada butiran kelangsungan hidup di zon, "Suatu hari ..." mengandungi butiran kehidupan di kampung, yang diterangkan melalui prisma kesedaran wira. Dalam kisah Tyurin, mandor, terdapat bukti akibat yang ditimbulkan oleh kolektivisasi di negara ini. Dalam pelbagai pertikaian antara intelektual kem, pelbagai fenomena seni Soviet dibincangkan (tayangan perdana teater filem "John the Terrible" oleh S. Eisenstein). Sehubungan dengan nasib rakan-rakan Shukhov di kem, banyak butiran sejarah zaman Soviet disebutkan.

Tema nasib Rusia adalah tema utama karya penulis seperti Solzhenitsyn. "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich", yang analisisnya menarik minat kita, tidak terkecuali. Di dalamnya, tema tempatan dan peribadi sesuai secara organik ke dalam masalah umum ini. Dalam hal ini, tema nasib seni di negeri yang mempunyai sistem totalitarian adalah indikatif. Jadi, artis dari kem melukis gambar percuma untuk pihak berkuasa. Seni era Soviet, menurut Solzhenitsyn, menjadi sebahagian daripada peralatan umum penindasan. Episod renungan Shukhov mengenai kraftangan kampung yang menghasilkan "permaidani" dicat menyokong motif kemerosotan seni.

Plot cerita

Chronicle adalah plot cerita, yang dicipta oleh Solzhenitsyn ("Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich"). Analisis menunjukkan bahawa walaupun plot berdasarkan peristiwa yang berlangsung hanya satu hari, biografi pra-kem protagonis boleh dipersembahkan melalui ingatannya. Ivan Shukhov dilahirkan pada tahun 1911. Dia menghabiskan tahun-tahun sebelum perang di kampung Temgenevo. Terdapat dua anak perempuan dalam keluarganya (satu-satunya anak lelaki meninggal dunia awal). Shukhov telah berperang sejak hari pertamanya. Dia cedera, kemudian ditawan, dari mana dia berjaya melarikan diri. Pada tahun 1943, Shukhov telah disabitkan dengan kes rekaan. Dia berkhidmat 8 tahun pada masa tindakan plot. Tindakan kerja itu berlaku di Kazakhstan, di kem buruh keras. Salah satu hari Januari 1951 digambarkan oleh Solzhenitsyn ("Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich").

Analisis sistem watak karya

Walaupun bahagian utama watak digambarkan oleh pengarang dengan cara singkat, Solzhenitsyn berjaya mencapai ekspresi plastik dalam penggambaran mereka. Kami memerhatikan kepelbagaian keperibadian, kekayaan jenis manusia dalam karya "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". Wira cerita digambarkan secara ringkas, tetapi pada masa yang sama kekal dalam ingatan pembaca untuk masa yang lama. Bagi seorang penulis, kadangkala hanya satu atau dua serpihan, lakaran ekspresif, cukup untuk ini. Solzhenitsyn (foto pengarang dibentangkan di bawah) sensitif terhadap ciri kebangsaan, profesional dan kelas watak manusia yang diciptanya.

Hubungan antara watak tertakluk kepada hierarki kem yang ketat dalam karya "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". Ringkasan keseluruhan kehidupan penjara protagonis, yang dibentangkan dalam satu hari, membolehkan kita membuat kesimpulan bahawa terdapat jurang yang tidak dapat dipisahkan antara pentadbiran kem dan banduan. Perlu diberi perhatian ialah ketiadaan nama dalam kisah ini, dan kadangkala nama keluarga banyak pengawal dan pengawas. Keperibadian watak-watak ini hanya ditunjukkan dalam bentuk keganasan, serta dalam tahap keganasan. Sebaliknya, walaupun sistem penomboran depersonalisasi, ramai pekhemah dalam fikiran wira hadir dengan nama, dan kadang-kadang dengan patronim. Ini menunjukkan bahawa mereka telah mengekalkan keperibadian mereka. Walaupun bukti ini tidak terpakai kepada apa yang dipanggil pemberi maklumat, idiot dan sumbu yang diterangkan dalam karya "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". Wira ini juga tidak mempunyai nama. Secara umum, Solzhenitsyn bercakap tentang bagaimana sistem tidak berjaya cuba mengubah orang menjadi sebahagian daripada mesin totalitarian. Terutama penting dalam hal ini, sebagai tambahan kepada watak utama, adalah imej Tyurin (brigadier), Pavlo (pembantunya), Buinovsky (pangkat cator), Baptist Alyoshka dan Latvia Kilgas.

Watak utama

Dalam karya "Satu hari Ivan Denisovich" imej protagonis sangat luar biasa. Solzhenitsyn menjadikannya seorang petani biasa, seorang petani Rusia. Walaupun keadaan kehidupan perkhemahan jelas "luar biasa", penulis dalam wiranya sengaja menonjolkan keterlaluan luar, "normal" tingkah laku. Menurut Solzhenitsyn, nasib negara bergantung kepada moral semula jadi dan stamina semula jadi manusia biasa. Di Shukhov, perkara utama adalah maruah dalaman yang tidak dapat dihancurkan. Ivan Denisovich, walaupun berkhidmat dengan rakan perkhemahannya yang lebih berpendidikan, tidak mengubah tabiat petani lama dan tidak menjatuhkan dirinya.

Kemahiran kerjanya sangat penting dalam mencirikan wira ini: Shukhov berjaya memperoleh kulir bergunanya sendiri; untuk menuangkan lebih lewat daripada sudu, dia menyembunyikan kepingan; dia memutar pisau lipat dan dengan mahir menyembunyikannya. Selanjutnya, butiran yang kelihatan tidak penting tentang kewujudan pahlawan ini, sikapnya, sejenis etika petani, tabiat sehari-hari - semua ini dalam konteks cerita mengambil makna nilai yang membolehkan manusia dalam diri seseorang untuk terus hidup. dalam keadaan yang sukar. Shukhov, sebagai contoh, sentiasa bangun 1.5 jam sebelum perceraian. Dia milik dirinya sendiri pada minit pagi ini. Masa kebebasan sebenar ini juga penting untuk wira kerana dia boleh mendapatkan wang tambahan.

Teknik gubahan "Sinematik".

Suatu hari terkandung dalam karya ini segumpal nasib seseorang, pemerasan dari hidupnya. Adalah mustahil untuk tidak melihat tahap perincian yang tinggi: setiap fakta dalam naratif dibahagikan kepada komponen kecil, yang kebanyakannya dibentangkan secara dekat. Pengarang menggunakan yang "pawagam." Dia dengan teliti, luar biasa dengan teliti memerhati bagaimana, sebelum meninggalkan berek, wiranya berpakaian atau memakan hingga ke tulang ikan kecil yang ditangkap dalam sup. "Bingkai" yang berasingan dalam cerita itu diberikan walaupun pada pandangan pertama, perincian gastronomi yang tidak penting, seperti mata ikan terapung dalam rebusan. Anda akan yakin dengan ini dengan membaca karya "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". Kandungan bab-bab cerita ini, dengan pembacaan yang teliti, membolehkan anda menemui banyak contoh yang serupa.

Konsep "istilah"

Adalah penting bahawa dalam teks karya-karya itu mendekati satu sama lain, kadang-kadang menjadi hampir sinonim, konsep seperti "hari" dan "kehidupan". Persesuaian seperti ini dilakukan oleh pengarang melalui konsep "istilah", universal dalam naratif. Istilah itu adalah hukuman yang dikenakan kepada banduan, dan pada masa yang sama rutin dalaman kehidupan di penjara. Di samping itu, apa yang paling penting, ia adalah sinonim untuk nasib seseorang dan peringatan tentang tempoh terakhir yang paling penting dalam hidupnya. Oleh itu, jawatan sementara memperoleh pewarnaan moral dan psikologi yang mendalam dalam karya.

tempat kejadian

Lokasi juga sangat penting. Ruang kem memusuhi banduan, terutamanya kawasan lapang zon berbahaya. Banduan bergegas berlari secepat mungkin di antara bilik. Mereka takut ditangkap di tempat ini, mereka bergegas bersembunyi di bawah perlindungan berek. Berbeza dengan wira kesusasteraan Rusia yang menyukai jarak dan keluasan, Shukhov dan banduan lain mengimpikan kesesakan tempat perlindungan. Bagi mereka, berek adalah rumah.

Bagaimanakah satu hari Ivan Denisovich?

Pencirian satu hari yang dihabiskan Shukhov secara langsung diberikan oleh pengarang dalam karya itu. Solzhenitsyn menunjukkan bahawa hari ini dalam kehidupan protagonis berjaya. Bercakap tentang dia, penulis mencatatkan bahawa wira tidak dimasukkan ke dalam sel hukuman, briged tidak dihantar ke Sotsgorodok, dia memotong buburnya semasa makan tengah hari, brigedier menutup peratusan dengan baik. Shukhov meletakkan dinding dengan ceria, tidak terperangkap dengan gergaji besi, bekerja sambilan dengan Caesar pada waktu petang dan membeli tembakau. Watak utama pun tak sakit. Tidak melewati hari yang mendung, "hampir gembira." Begitulah kerja acara utamanya. Kata-kata akhir pengarang kedengaran sama tenangnya. Dia mengatakan bahawa terdapat hari-hari sedemikian dalam penggal Shukhov 3653 - 3 hari tambahan telah ditambah kerana

Solzhenitsyn menahan diri daripada memaparkan emosi dan kata-kata yang kuat: sudah cukup untuk pembaca mempunyai perasaan yang sepadan. Dan ini dijamin oleh struktur harmoni cerita tentang kuasa manusia dan kuasa kehidupan.

Kesimpulan

Oleh itu, dalam karya "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" telah dikemukakan masalah yang sangat relevan pada masa itu. Solzhenitsyn mencipta semula ciri-ciri utama era ketika orang ramai ditakdirkan untuk mengalami kesusahan dan siksaan yang luar biasa. Sejarah fenomena ini tidak bermula pada tahun 1937, ditandai dengan pelanggaran pertama norma kehidupan berparti dan negara, tetapi lebih awal, dari awal rejim totalitarian di Rusia. Kerja itu, oleh itu, membentangkan sekumpulan nasib ramai orang Soviet yang terpaksa membayar selama bertahun-tahun siksaan, penghinaan, kem untuk perkhidmatan yang setia dan jujur. Pengarang cerita "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" menimbulkan masalah ini agar pembaca memikirkan intipati fenomena yang diperhatikan dalam masyarakat dan membuat beberapa kesimpulan untuk dirinya sendiri. Penulis tidak bermoral, tidak menyeru sesuatu, dia hanya menggambarkan realiti. Produk hanya mendapat manfaat daripada ini.

Kisah "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Solzhenitsyn menulis pada tahun 1959. Karya ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1962 dalam majalah Novy Mir. Kisah itu membawa kemasyhuran dunia Solzhenitsyn dan, menurut penyelidik, mempengaruhi bukan sahaja kesusasteraan, tetapi juga sejarah USSR. Tajuk karya pengarang asal ialah cerita "Sch-854" (nombor siri watak utama Shukhov di kem pembetulan).

Watak utama

Shukhov Ivan Denisovich- seorang banduan kem buruh paksa, tukang batu, isteri dan dua anak perempuannya sedang menunggunya "di luar".

Caesar- seorang banduan, "sama ada dia seorang Yunani, atau seorang Yahudi, atau seorang gipsi", sebelum kem "membuat gambar untuk filem".

Wira lain

Tyurin Andrei Prokofievich- Brigedier briged penjara ke-104. Dia "dipecat daripada barisan" tentera dan berakhir di kem kerana menjadi anak "penumbuk". Shukhov mengenalinya sejak kem di Ust-Izhma.

Kildigs Jan– banduan yang diberi 25 tahun; Latvia, seorang tukang kayu yang baik.

Fetyukov- "jackal", seorang banduan.

Alyoshka- Banduan, Pembaptis.

Gopchik- seorang banduan, budak lelaki yang licik, tetapi tidak berbahaya.

"Pada pukul lima pagi, seperti biasa, kenaikan melanda - dengan tukul di rel di berek ibu pejabat." Shukhov tidak pernah tidur semasa kenaikan, tetapi hari ini dia "menggigil" dan "pecah". Disebabkan lelaki itu sudah lama tidak bangun, dia dibawa ke pejabat komandan. Shukhov diancam dengan sel hukuman, tetapi dia hanya dihukum dengan mengemop lantai.

Untuk sarapan pagi di kem terdapat bubur (rebus cecair) yang diperbuat daripada ikan dan kubis hitam dan bubur magar. Banduan makan perlahan-lahan ikan, meludahkan tulang di atas meja, dan kemudian menggosoknya ke lantai.

Selepas sarapan Shukhov pergi ke unit perubatan. Seorang paramedik muda, yang sebenarnya bekas pelajar institut sastera, tetapi berakhir di unit perubatan di bawah naungan doktor, memberi lelaki itu termometer. Menunjukkan 37.2. Paramedik mencadangkan agar Shukhov "tinggal dalam bahaya sendiri" - tunggu doktor, tetapi menasihatinya untuk pergi bekerja juga.

Shukhov pergi ke berek untuk catuan: roti dan gula. Lelaki itu membahagikan roti itu kepada dua bahagian. Saya menyembunyikan satu di bawah jaket empuk, dan yang kedua di dalam tilam. Baptist Alyoshka membaca Injil di sana. Lelaki itu "melemparkan buku kecilnya dengan begitu cekap ke dalam celah dinding - mereka belum menemuinya dalam satu carian."

Briged pergi ke luar. Fetyukov cuba merayu Caesar untuk "menghirup" rokok, tetapi Caesar lebih bersedia untuk berkongsi dengan Shukhov. Semasa "pencarian", banduan terpaksa membuka butang pakaian mereka: mereka memeriksa sama ada sesiapa telah menyembunyikan pisau, makanan, surat. Orang ramai terkaku: "selsema telah datang di bawah baju, kini anda tidak boleh menendangnya keluar." Lajur banduan bergerak. "Disebabkan fakta bahawa dia bersarapan tanpa catuan dan dia makan semuanya sejuk, Shukhov berasa tidak puas hari ini."

"Tahun baru, lima puluh satu, telah bermula, dan Shukhov mempunyai hak untuk dua huruf di dalamnya." "Shukhov meninggalkan rumah pada 23 Jun 1941. Pada hari Ahad, orang-orang dari Polomnia datang dari massa dan berkata: perang. Keluarga Shukhov sedang menunggunya di rumah. Isterinya berharap apabila pulang ke rumah, suaminya akan menjalankan perniagaan yang menguntungkan, membina rumah baru.

Shukhov dan Kildigs adalah tukang pertama dalam briged itu. Mereka dihantar untuk menebat bilik enjin dan meletakkan dinding dengan blok cinder di loji kuasa haba.

Salah seorang banduan, Gopchik, mengingatkan Ivan Denisovich tentang arwah anaknya. Gopchik dipenjarakan "kerana membawa susu kepada orang Bendera di dalam hutan."

Ivan Denisovich hampir tamat tempohnya. Pada Februari 1942, "di Barat Laut mereka mengepung seluruh tentera mereka, dan mereka tidak membuang apa-apa untuk dimakan dari pesawat, dan tidak ada pesawat sama ada. Mereka sampai ke tahap bahawa mereka berkuku kuda yang telah mati. Shukhov telah ditangkap, tetapi tidak lama kemudian melarikan diri. Walau bagaimanapun, "mereka sendiri", setelah mengetahui tentang penawanan, memutuskan bahawa Shukhov dan askar lain adalah "ejen fasis". Adalah dipercayai bahawa dia duduk "untuk pengkhianatan": dia menyerah kepada tahanan Jerman, dan kemudian kembali "kerana dia menjalankan tugas perisikan Jerman. Apa tugasnya - Shukhov sendiri tidak boleh buat, mahupun penyiasat.

Rehat tengah hari. Pekerja keras tidak diberi makanan, "berenam" mendapat banyak, tukang masak mengambil makanan yang enak. Makan tengah hari ialah oatmeal. Adalah dipercayai bahawa ini adalah "bubur terbaik" dan Shukhov juga berjaya menipu tukang masak dan mengambil dua hidangan untuk dirinya sendiri. Dalam perjalanan ke tapak pembinaan, Ivan Denisovich mengambil sekeping gergaji besi.

Briged ke-104 adalah "seperti sebuah keluarga besar". Kerja mula mendidih lagi: blok cinder diletakkan di tingkat dua CHPP. Mereka bekerja sehingga matahari terbenam. Brigedier itu, secara bergurau, mencatat kerja baik Shukhov: "Nah, bagaimana mereka boleh membebaskan anda? Tanpa anda, penjara akan menangis!

Banduan kembali ke kem. Lelaki itu sekali lagi "berebut", memeriksa sama ada mereka telah mengambil apa-apa dari tapak pembinaan. Tiba-tiba, Shukhov merasakan di dalam poketnya mencari sekeping gergaji besi, yang dia sudah lupa. Anda boleh membuat pisau kasut daripadanya dan menukarnya dengan makanan. Shukhov menyembunyikan gergaji besi dalam sarung tangan dan secara ajaib lulus ujian.

Shukhov mengambil tempat Caesar dalam barisan untuk menerima bungkusan itu. Ivan Denisovich sendiri tidak menerima bungkusan: dia meminta isterinya untuk tidak mengambil dari anak-anak. Sebagai rasa terima kasih, Caesar memberi Shukhov makan malamnya. Di ruang makan mereka sekali lagi memberikan bubur itu. Sambil meminum buburan panas, lelaki itu berasa baik: "Inilah, masa yang singkat, di mana banduan itu hidup!"

Shukhov memperoleh wang "daripada kerja swasta" - dia akan menjahit selipar untuk seseorang, dia akan menjahit jaket berquilted untuk seseorang. Dengan hasil itu, dia boleh membeli tembakau dan barang keperluan lain. Apabila Ivan Denisovich kembali ke bereknya, Tsezar sudah "menanda bungkusan" dan memberi Shukhov juga catuan rotinya.

Caesar meminta Shukhov untuk pisau dan "sekali lagi dia berhutang Shukhov." Semakan telah bermula. Ivan Denisovich, menyedari bahawa semasa pemeriksaan, bungkusan Caesar boleh dicuri, berkata bahawa dia berpura-pura sakit dan pergi terakhir, manakala Shukhov akan cuba menjadi orang pertama yang berlari selepas cek dan mengikuti makanan. Sebagai rasa syukur, Caesar memberinya "dua keping biskut, dua keping gula dan satu keping bulat sosej".

Kami bercakap dengan Alyosha tentang Tuhan. Lelaki itu bercakap tentang keperluan untuk berdoa dan bergembira bahawa anda berada di penjara: "di sini anda mempunyai masa untuk memikirkan jiwa anda." Shukhov merenung siling dengan senyap. Dia sendiri tidak tahu sama ada dia mahukan kebebasan atau tidak.

"Shukhov tertidur, berpuas hati sepenuhnya" "Mereka tidak memasukkannya ke dalam sel hukuman, mereka tidak menghantar briged ke Sotsgorodok, semasa makan tengah hari dia memotong bubur, brigadier menutup peratusan dengan baik, Shukhov meletakkan dinding dengan ceria, tidak terperangkap dengan gergaji besi pada shmona, bekerja sambilan dengan Caesar dan membeli tembakau. Dan saya tidak sakit, saya mengatasinya."

“Hari berlalu, tiada apa-apa yang rosak, hampir gembira.

Terdapat tiga ribu enam ratus lima puluh tiga hari seperti itu dalam tempohnya dari loceng ke loceng.

Disebabkan tahun lompat, tiga hari tambahan telah ditambah ... "

Kesimpulan

Dalam kisah One Day in the Life of Ivan Denisovich, Alexander Solzhenitsyn menggambarkan kehidupan orang yang berakhir di kem buruh paksa Gulag. Tema utama karya itu, menurut definisi Tvardovsky, ialah kemenangan semangat manusia terhadap keganasan kem. Walaupun fakta bahawa kem itu sebenarnya dicipta untuk memusnahkan identiti banduan, Shukhov, seperti kebanyakan orang lain, berjaya sentiasa melancarkan perjuangan dalaman, untuk kekal sebagai manusia walaupun dalam keadaan yang sukar.

Ujian cerita

Semak hafalan ringkasan dengan ujian:

Penilaian semula

Penilaian purata: 4.3. Jumlah penilaian yang diterima: 4645.

Kerja itu mengambil masa tidak sampai sebulan setengah.

Pada tahun 1950, pada hari musim sejuk kem yang panjang, saya sedang mengheret pengusung dengan rakan kongsi dan berfikir: bagaimana untuk menggambarkan keseluruhan kehidupan perkhemahan kami? Malah, cukup untuk menerangkan hanya satu hari secara terperinci, dalam butiran terkecil, lebih-lebih lagi, hari pekerja keras yang paling mudah, dan seluruh hidup kita akan tercermin di sini. Dan anda tidak perlu meningkatkan apa-apa kengerian, anda tidak memerlukannya untuk menjadi semacam hari istimewa, tetapi hari biasa, ini adalah hari yang terdiri daripada tahun-tahun. Saya hamil dengan cara ini, dan idea ini kekal dalam fikiran saya, selama sembilan tahun saya tidak menyentuhnya, dan hanya pada tahun 1959, sembilan tahun kemudian, saya duduk dan menulis. ... Saya menulisnya untuk masa yang singkat, hanya empat puluh hari, tidak sampai sebulan setengah. Selalunya menjadi seperti ini jika anda menulis dari kehidupan yang padat, kehidupan yang anda tahu terlalu banyak, dan bukan sahaja anda tidak perlu meneka sesuatu, cuba memahami sesuatu, tetapi hanya melawan bahan yang berlebihan, hanya supaya lebihan tidak memanjat , tetapi untuk menampung yang paling diperlukan.

Pada tahun 1961, versi "lite" telah dicipta, tanpa beberapa pertimbangan yang lebih keras tentang rejim.

Dalam editorial "Dunia Baru"

Pada 11 Disember, Tvardovsky, melalui telegram, meminta Solzhenitsyn untuk segera datang ke pejabat editorial Novy Mir.

Pada 12 Disember, Solzhenitsyn tiba di Moscow, bertemu dengan Tvardovsky, Berzer, Kondratovich, Zaks, Dementiev di pejabat editorial Novy Mir (Kopelev juga hadir pada mesyuarat itu). Kisah itu, yang pada asalnya dipanggil "Sch-854. Satu hari seorang banduan ", ia telah dicadangkan untuk menamakan cerita yang dipanggil" Satu hari Ivan Denisovich ". Perjanjian telah dibuat antara pejabat editorial dan penulis.

Ulasan pertama. Kerja editorial

Pada Disember 1961, Tvardovsky memberikan manuskrip "Ivan Denisovich" untuk dibaca oleh Chukovsky, Marshak, Fedin, Paustovsky, Ehrenburg. Atas permintaan Tvardovsky, mereka menulis ulasan bertulis mereka tentang cerita itu. Tvardovsky merancang untuk menggunakannya semasa mempromosikan manuskrip untuk penerbitan.

Chukovsky bertajuk ulasannya "A Literary Miracle":

Shukhov ialah watak umum orang biasa Rusia: tabah, "berniat jahat", tahan lasak, pandai berniaga, licik - dan baik hati. Abang kepada Vasily Terkin. Walaupun dia dirujuk di sini sebagai orang ketiga, keseluruhan cerita ditulis dalam bahasaNYA, penuh jenaka, berwarna-warni dan bermatlamat.

Pada masa yang sama, "Ivan Denisovich" mula beredar dalam senarai salinan tulisan tangan dan taip.

Ahli-ahli lembaga editorial Novy Mir, khususnya, Dementiev, serta tokoh-tokoh berpangkat tinggi CPSU, kepada siapa teks itu juga dibentangkan untuk semakan (Chernoutsan, Ketua Sektor Fiksyen Jabatan Kebudayaan Jawatankuasa Pusat CPSU), menyatakan beberapa komen dan tuntutan kepada pengarang karya itu. Pada asasnya, mereka tidak ditentukan oleh estetika, tetapi oleh pertimbangan politik. Pindaan kepada teks juga dicadangkan. Seperti yang dinyatakan oleh Lakshin, semua cadangan telah direkodkan dengan teliti oleh Solzhenitsyn:

Solzhenitsyn menulis semua komen dan cadangan dengan teliti. Dia berkata bahawa dia membahagikan mereka kepada tiga kategori: yang dia boleh bersetuju dengannya, malah menganggap bahawa mereka berfaedah; perkara yang dia akan fikirkan adalah sukar baginya; dan akhirnya, yang mustahil - mereka yang dia tidak mahu melihat perkara yang dicetak.

Solzhenitsyn kemudiannya menulis secara ironis mengenai tuntutan ini:

Dan, perkara yang paling lucu bagi saya, seorang pembenci Stalin, sekurang-kurangnya sekali dikehendaki menamakan Stalin sebagai penyebab bencana. (Dan sememangnya - dia tidak pernah disebut oleh sesiapa pun dalam cerita! Ini bukan kebetulan, sudah tentu, ia berlaku kepada saya: Saya melihat rejim Soviet, dan bukan Stalin sahaja.) Saya membuat konsesi ini: Saya menyebut "Moustached Old Lelaki" sekali...

"Ivan Denisovich", Tvardovsky dan Khrushchev

Pada Julai 1962, Tvardovsky, merasakan ketakbolehlaluan penapisan cerita untuk dicetak atas sebab politik, menyusun mukadimah ringkas kepada cerita itu dan surat yang ditujukan kepada Setiausaha Pertama Jawatankuasa Pusat CPSU, Pengerusi Majlis Menteri-menteri USSR N. S. Khrushchev dengan penilaian ringkas kerja. Pada 6 Ogos, Tvardovsky menyerahkan surat dan manuskrip "Ivan Denisovich" kepada pembantu Khrushchev V. Lebedev:

<…>Kami bercakap tentang kisah yang sangat berbakat oleh A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich." Nama pengarang ini belum diketahui sesiapa, tetapi esok ia mungkin menjadi salah satu nama yang luar biasa dalam kesusasteraan kita.
Ini bukan sahaja keyakinan saya yang mendalam. Penilaian tinggi sebulat suara terhadap penemuan sastera yang jarang ditemui ini oleh editor bersama saya jurnal Novy Mir, termasuk K. Fedin, disertai suara penulis dan pengkritik terkemuka lain yang berpeluang mengenalinya dalam manuskrip.
<…>Nikita Sergeevich, jika anda mendapat peluang untuk memberi perhatian kepada manuskrip ini, saya akan gembira, seolah-olah ia adalah karya saya sendiri.

Pada 12 Oktober 1962, di bawah tekanan Khrushchev, Presidium Jawatankuasa Pusat CPSU memutuskan untuk menerbitkan cerita itu, dan pada 20 Oktober, Khrushchev mengumumkan kepada Tvardovsky tentang keputusan Presidium ini.

Antara 1 dan 6 November, pembacaan pruf jurnal pertama cerita itu muncul.

Dalam wawancara radio 1982 untuk ulang tahun ke-20 pelepasan One Day in the Life of Ivan Denisovich untuk BBC, Solzhenitsyn teringat:

Ia agak jelas: jika bukan kerana Tvardovsky sebagai ketua pengarang majalah itu, tidak, cerita ini tidak akan diterbitkan. Tetapi saya akan menambah. Dan jika bukan kerana Khrushchev pada masa itu, ia tidak akan dicetak sama ada. Lagi: jika Khrushchev tidak menyerang Stalin sekali lagi pada masa itu, ia juga tidak akan diterbitkan. Penerbitan cerita saya di Kesatuan Soviet, pada tahun 1962, adalah seperti fenomena yang bertentangan dengan undang-undang fizikal.<…>Sekarang, dari reaksi sosialis Barat, jelas: jika ia telah diterbitkan di Barat, sosialis ini akan berkata: semuanya adalah dusta, tidak ada apa-apa, dan tidak ada kem, dan ada tiada pemusnahan, tiada apa yang berlaku. Hanya kerana lidah semua orang telah diambil, bahawa ini dicetak dengan kebenaran Jawatankuasa Pusat di Moscow, yang mengejutkan.

"Ivan Denisovich" telah dibebaskan

Berita mengenai penerbitan ini tersebar ke seluruh dunia. Solzhenitsyn segera menjadi selebriti.

Pada 30 Disember 1962, Solzhenitsyn telah diterima sebagai ahli Kesatuan Penulis USSR.

Selepas masa yang agak singkat - pada Januari 1963 - cerita itu diterbitkan semula oleh Roman-gazeta (No. 1/277, Januari 1963; edaran 700 ribu salinan) dan - pada musim panas 1963 - sebuah buku berasingan di rumah penerbitan "Soviet Penulis" (edaran 100 ribu salinan).

Solzhenitsyn dibanjiri dengan surat daripada pembaca:

... apabila "Ivan Denisovich" dicetak, surat kepada saya meletup dari seluruh Rusia, dan dalam surat itu orang menulis apa yang mereka alami, apa yang mereka miliki. Atau mereka berkeras untuk berjumpa dengan saya dan memberitahu, dan saya mula berjumpa. Semua orang meminta saya, pengarang cerita perkhemahan pertama, untuk menulis lebih banyak lagi, untuk menggambarkan seluruh dunia perkhemahan ini. Mereka tidak tahu rancangan saya dan tidak tahu berapa banyak yang telah saya tulis, tetapi mereka membawa dan membawa bahan yang hilang kepada saya.
... jadi saya mengumpul bahan yang tidak dapat dijelaskan yang tidak dapat dikumpulkan di Kesatuan Soviet - hanya terima kasih kepada "Ivan Denisovich". Jadi dia menjadi seperti alas untuk Kepulauan Gulag

Pada 28 Disember 1963, editor majalah Novy Mir dan Arkib Kesusasteraan dan Seni Negeri Pusat telah mencalonkan One Day in the Life of Ivan Denisovich untuk Hadiah Lenin 1964 dalam Kesusasteraan. Pencalonan untuk hadiah tinggi karya sastera "bentuk kecil" dianggap oleh banyak "jeneral sastera" sebagai sekurang-kurangnya menghujat, ini tidak pernah berlaku di USSR. Perbincangan mengenai cerita di mesyuarat Jawatankuasa Hadiah mengambil bentuk pertikaian pahit. Pada 14 April 1964, pencalonan telah diundi dalam Jawatankuasa.

Semasa tahun-tahun genangan

Selepas peletakan jawatan Khrushchev, awan di atas Solzhenitsyn mula menebal, penilaian "Ivan Denisovich" mula memperoleh warna lain. Patut diperhatikan adalah tindak balas setiausaha pertama Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Uzbekistan Rashidov, yang dinyatakan dalam bentuk nota kepada Jawatankuasa Pusat CPSU pada 5 Februari 1966, di mana Solzhenitsyn secara langsung dipanggil pemfitnah dan musuh "realiti indah kami":

Kisahnya "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" di bawah samaran membongkar kultus keperibadian memberi makanan kepada ahli ideologi borjuasi untuk propaganda anti-Soviet.

Solzhenitsyn akhirnya menyunting teks itu pada April 1968.

Pada 1971-1972, semua edisi Ivan Denisovich, termasuk edisi majalah, dialih keluar secara rahsia dari perpustakaan awam dan dimusnahkan. Halaman dengan teks cerita itu dikoyakkan begitu saja dari majalah, nama pengarang dan tajuk cerita dalam daftar kandungan ditutup. Secara rasmi, Direktorat Utama untuk Perlindungan Rahsia Negara di Akhbar di bawah Majlis Menteri-menteri USSR, dalam persetujuan dengan Jawatankuasa Pusat CPSU, memutuskan untuk menarik balik karya-karya Solzhenitsyn dari perpustakaan awam dan rangkaian penjualan buku pada 28 Januari 1974. . Pada 14 Februari 1974, selepas pengusiran penulis dari USSR, perintah Glavlit No. 10, yang didedikasikan khusus untuk Solzhenitsyn, telah dikeluarkan, yang menyenaraikan isu-isu majalah Novy Mir dengan karya penulis yang akan ditarik balik dari perpustakaan awam ( No. 11, 1962; No. 1, 7, 1963; No. 1, 1966) dan edisi berasingan One Day in the Life of Ivan Denisovich, termasuk terjemahan ke dalam bahasa Estonia dan buku untuk orang buta. Perintah itu disertakan dengan nota: "Penerbitan asing (termasuk akhbar dan majalah) dengan karya pengarang tertentu juga tertakluk kepada penyitaan." Larangan itu ditarik balik melalui nota Jabatan Ideologi Jawatankuasa Pusat CPSU bertarikh 31 Disember 1988.

Sekali lagi, "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" telah diterbitkan di tanah airnya sejak tahun 1990.

Analisis ringkas

Buat pertama kalinya dalam kesusasteraan Soviet, para pembaca benar-benar ditunjukkan penindasan Stalinis dengan kemahiran artistik yang hebat.

Ia menceritakan tentang satu hari dalam kehidupan banduan Ivan Denisovich Shukhov:

Sejak awal lagi, saya faham Ivan Denisovich bahawa dia tidak sepatutnya menjadi seperti saya, dan bukan orang yang sangat maju, dia sepatutnya menjadi penghuni kem yang paling biasa. Tvardovsky kemudian memberitahu saya: jika saya telah membuat wira, sebagai contoh, Caesar Markovich, ada beberapa jenis intelektual, entah bagaimana diatur di pejabat, maka satu perempat daripada harga itu tidak akan berlaku. Tidak. Dia sepatutnya menjadi askar yang paling biasa dalam Gulag ini, yang mana segalanya mencurah-curah.

Kisah ini bermula dengan kata-kata:

Pada pukul lima pagi, seperti biasa, kenaikan melanda - dengan tukul di rel di berek ibu pejabat.

dan diakhiri dengan perkataan:

Hari berlalu, tiada apa-apa yang rosak, hampir gembira.
Terdapat tiga ribu enam ratus lima puluh tiga hari seperti itu dalam tempohnya dari loceng ke loceng.
Disebabkan tahun lompat - tiga hari tambahan telah ditambah ...

Kritikan dan ulasan

Terdapat banyak kontroversi mengenai penerbitan itu.

Kajian pertama, yang ditulis oleh Konstantin Simonov, "Pada masa lalu demi masa depan", muncul dalam akhbar "Izvestia" secara literal pada hari penerbitan "Ivan Denisovich":

<…>Prosa ringkas dan digilap daripada generalisasi artistik yang hebat<…>Kisah "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" ditulis oleh tuan yang matang dan asli. Bakat yang kuat telah masuk ke dalam sastera kita.

Penolakan cerita oleh "jeneral sastera" ditunjukkan dalam puisi alegori Nikolai Gribachev "Meteorite", yang diterbitkan dalam akhbar Izvestia pada 30 November.

Pada bulan November, di bawah kesan baru One Day in the Life of Ivan Denisovich, Varlam Shalamov menulis dalam surat kepada pengarang:

Ceritanya seperti puisi - semuanya sempurna di dalamnya, semuanya berfaedah. Setiap baris, setiap babak, setiap perwatakan adalah begitu ringkas, pintar, halus dan mendalam sehingga saya berpendapat bahawa Novy Mir tidak pernah mencetak sesuatu yang begitu kukuh, begitu kuat sejak awal kewujudannya. Dan sangat diperlukan - kerana tanpa penyelesaian yang jujur terhadap persoalan-persoalan ini, baik kesusasteraan mahupun kehidupan sosial tidak dapat bergerak maju - segala sesuatu yang datang dengan peninggalan, pintasan, penipuan - telah membawa, membawa dan hanya akan membawa mudarat.
Terdapat satu lagi kelebihan besar - ini adalah psikologi petani Shukhov yang ditunjukkan secara mendalam dan sangat halus. Saya belum lagi melihat karya seni yang sangat halus, sejujurnya, untuk masa yang lama.
Secara umum, butiran, butiran kehidupan seharian, tingkah laku semua watak adalah sangat tepat dan sangat baru, baru terik.<…>Terdapat beratus-ratus butiran sedemikian dalam cerita - yang lain, bukan baru, tidak tepat, tidak sama sekali.
Keseluruhan kisah anda adalah kebenaran yang telah lama ditunggu-tunggu, tanpanya sastera kita tidak dapat bergerak ke hadapan.

Pada 8 Disember, dalam artikel "Atas nama masa depan" dalam akhbar "Moskovskaya Pravda", I. Chicherov menulis bahawa Solzhenitsyn tidak berjaya memilih petani Shukhov sebagai watak utama cerita itu, adalah perlu untuk mengukuhkan " barisan" Buinovsky, "komunis sebenar, pemimpin parti." "Tragedi orang seperti itu atas sebab tertentu tidak menarik minat penulis."

Akhbar dan pengkritik imigran menjawab dengan jelas peristiwa sastera sejarah: pada 23 Disember, artikel oleh Mikh. Koryakov "Ivan Denisovich", dan pada 29 Disember "One Day in the Life of Ivan Denisovich" diterbitkan buat kali pertama di luar negara dalam bahasa Rusia (dalam akhbar "New Russian Word"; akhbar itu mencetak cerita dalam bahagian, sehingga 17 Januari , 1963). Pada 3 Januari 1963, G. Adamovich menulis artikel mengenai Solzhenitsyn di bawah tajuk "Sastera dan Kehidupan" dalam akhbar "Pemikiran Rusia" (Paris).

Pada Januari 1963, artikel I. Druta "On the Courage and Dignity of Man" muncul (dalam jurnal "Friendship of Peoples", No. 1):

Sebuah cerita kecil - dan betapa luasnya ia dalam kesusasteraan kita!

pada bulan Mac - V. Bushina "Daily Bread of Truth" (dalam majalah Neva, No. 3), N. Gubko "Man wins" (dalam majalah Zvezda, No. 3):

Ciri-ciri tradisional terbaik prosa Rusia abad ke-19 digabungkan dengan pencarian bentuk baru, yang boleh dipanggil polifonik, sintetik

Pada tahun 1964, buku S. Artamonov "The Writer and Life: Historical, Literary, Theoretical and Critical Articles" telah diterbitkan, yang segera memasukkan artikel "On the story of Solzhenitsyn."

Pada Januari 1964, artikel oleh V. Lakshin "Ivan Denisovich, kawan dan musuhnya" diterbitkan dalam majalah Novy Mir:

Jika Solzhenitsyn adalah seorang artis dengan skala dan bakat yang lebih rendah, dia mungkin akan memilih hari yang paling menyedihkan dalam tempoh paling sukar dalam kehidupan perkhemahan Ivan Denisovich. Tetapi dia pergi ke arah lain, mungkin hanya untuk seorang penulis yang yakin dengan kekuatannya, yang sedar bahawa subjek ceritanya adalah sangat penting dan keras sehingga ia tidak termasuk sensasi yang sia-sia dan keinginan untuk menakutkan dengan gambaran penderitaan, kesakitan fizikal. Oleh itu, dengan meletakkan dirinya, seolah-olah, dalam keadaan yang paling sukar dan tidak menguntungkan di hadapan pembaca, yang tidak mengharapkan untuk mengenali hari "gembira" kehidupan seorang tahanan, pengarang dengan itu menjamin objektiviti yang lengkap. kesaksian artistiknya...

Pada 11 April, Pravda menerbitkan ulasan surat daripada pembaca tentang cerita "Satu Hari ..." di bawah tajuk "Menuntut Tinggi"; pada masa yang sama, pilihan surat daripada pembaca "Sekali lagi mengenai kisah A. Solzhenitsyn" Satu hari Ivan Denisovich.

Dari Disember 1962 hingga Oktober 1964, lebih daripada 60 ulasan dan artikel telah dikhaskan untuk cerita Solzhenitsyn (termasuk "Satu Hari ...", "Matryonin Dvor", "Insiden di Stesen Kochetovka", "Untuk Kebaikan Sebabnya" ) dalam akhbar berkala.

Sifat pertikaian di sekeliling cerita ditunjukkan oleh Chukovsky. Dalam diarinya, yang diterbitkan bertahun-tahun kemudian (pada tahun 1994), Korney Ivanovich menulis pada 24 November 1962:

... bertemu Kataev. Dia marah dengan cerita "Satu Hari", yang diterbitkan dalam "Dunia Baru". Saya hairan, dia berkata: cerita itu palsu: ia tidak menunjukkan protes. - Bantahan apa? - Bantahan petani yang duduk di kem. - Tetapi ini adalah kebenaran keseluruhan cerita: para algojo mencipta keadaan sedemikian sehingga orang telah kehilangan sedikit pun konsep keadilan dan, di bawah ancaman kematian, bahkan tidak berani berfikir bahawa ada hati nurani, kehormatan, kemanusiaan di dunia . Lelaki itu bersetuju untuk menganggap dirinya seorang pengintip supaya penyiasat tidak memukulnya. Ini adalah intipati keseluruhan cerita yang indah - dan Kataev berkata: betapa beraninya dia tidak membantah sekurang-kurangnya di bawah selimut. Dan berapa banyak kataev sendiri memprotes semasa rejim Stalinis? Dia mengarang pujian hamba, seperti semua (kita).

Pada musim gugur tahun 1964, analisis tanpa nama (ditulis oleh V. L. Teush) mengenai idea-idea utama cerita itu mula beredar dalam "samizdat". Analisis ini dinilai dengan sangat tepat oleh "penulis dalam pakaian awam":

Dalam dokumen tanpa nama, pengarang berusaha untuk membuktikan bahawa kisah "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" adalah penting, kerana ia mendedahkan bukan sahaja kehidupan kem buruh paksa tertentu, tetapi pada asasnya mencerminkan satu hari dalam kehidupan masyarakat Soviet. Dia membuat analogi langsung tentang hubungan, di satu pihak, antara pemimpin kem dan banduan, dan di pihak lain, antara pemimpin negara dan penduduk; antara keadaan tahanan dan kehidupan orang Soviet, kerja berlebihan tahanan dan buruh "hamba" pekerja Soviet, dll. Semua ini menyamar sebagai imej tempoh kultus keperibadian, walaupun sebenarnya ada yang jelas. kritikan terhadap sistem sosialis.

Sebagai tindak balas kepada penerbitan itu, penulis menerima sejumlah besar surat daripada pembaca: .

Apabila bekas banduan itu mengetahui daripada bunyi sangkakala semua akhbar serentak bahawa beberapa jenis cerita tentang kem telah keluar dan wartawan memujinya, mereka memutuskan sebulat suara: “sekali lagi karut! bersekongkol dan kemudian berbohong. Bahawa akhbar kita, dengan keterlaluan biasa mereka, tiba-tiba akan menerkam memuji kebenaran - lagipun, ini, lagipun, tidak dapat dibayangkan! Orang lain tidak mahu mengambil kisah saya ke tangan mereka. Apabila mereka mula membaca, seakan-akan satu keluhan berterusan yang biasa terlepas, rintihan kegembiraan - dan rintihan kesakitan. Surat mengalir.

Sejumlah besar penyelidikan dan memoir muncul pada tahun 2002, pada ulang tahun ke-40 penerbitan pertama.

Di atas pentas dan skrin

Edisi

Oleh kerana jumlah penerbitan yang banyak, senarai yang banyak mempengaruhi panjang artikel, hanya edisi pertama atau berbeza diberikan di sini.

Dalam bahasa Rusia

A. Solzhenitsyn. Satu hari Ivan Denisovich. - M.: Penulis Soviet, 1963. - Edisi pertama cerita sebagai buku yang berasingan. Perpustakaan Kongres AS: 65068255.
A. Solzhenitsyn. Satu hari Ivan Denisovich. - London: Flegon press, . - Edisi cetak rompak pertama dalam bahasa Rusia di luar negara.
Solzhenitsyn A. Cerita. - M .: Pusat "Dunia Baru" - 1990. (Perpustakaan jurnal "Dunia Baru") ISBN 5-85060-003-5 (Edisi cetak semula. Diterbitkan mengikut teks Karya Terkumpul A. Solzhenitsyn, Vermont- Paris, YMCA-PRESS, jilid 3. Teks asal yang telah ditapis dipulihkan, disemak semula dan diperbetulkan oleh pengarang). Edaran 300,000 naskhah. - Edisi pertama buku di USSR selepas berehat panjang disebabkan oleh pengusiran penulis pada tahun 1974.
Kerja-kerja Solzhenitsyn A.I. Dikumpul dalam 30 jilid. T. 1. Cerita dan Tiny. - M.: Masa, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Edaran 3000 salinan. - Teks disemak oleh pengarang. (Dengan komen berhati-hati oleh Vladimir Radzishevsky).

Dalam bahasa lain

Dalam Bahasa Inggeris

Menahan sekurang-kurangnya empat terjemahan bahasa Inggeris.

Inggeris Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich. Dengan pengenalan. oleh Marvin L. Kalb. Kata pengantar oleh Alexander Tvardovsky. New York, Dutton, 1963. — Diterjemah oleh Ralph Parker. Perpustakaan Kongres AS: 63012266
Inggeris Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich / diterjemahkan oleh Max Hayward dan Ronald Hingley; pengenalan oleh Max Hayward dan Leopold Labedz. New York: Praeger, 1963. - Diterjemah oleh Max Hayward dan Ronald Hingley. Perpustakaan Kongres AS: 6301276
Inggeris Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich / Alexander Solzhenitsyn; diterjemahkan oleh Gillon Aitken. New York: Farrar, Straus dan Giroux, 1971. - Diterjemah oleh Gillon Aitken. Perpustakaan Kongres AS: 90138556
Inggeris Satu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich karya Alexander Solzhenitsyn: lakon layar, oleh Ronald Harwood daripada terjemahan oleh Gillon Aitken. London, Sphere, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Skrip filem. Ditulis oleh Ronald Harwood, diterjemahkan oleh Gillon Aitken.
Inggeris Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich / Aleksandr Solzhenitsyn; diterjemahkan oleh H.T. Willetts. ed pertama. New York: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 — Diterjemah oleh Harry Willets, dibenarkan oleh Solzhenitsyn.

dalam bahasa Bulgaria

bahasa Bulgaria Alexander Solzhenitsyn. Sarang bujang di Ivan Denisovich: Cerita: Beritahu saya. - Sofia: Interprint, 1990.

dalam bahasa Hungary

digantung. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Ford. Wessely Laszlo. - 2. kiad. - Budapest: Europa, 1989. ISBN 963-07-4870-3.

Danish

tarikh Solzjenitsyn, Aleksandr. Pada hari Ivan Denisovitjs hidup. Gyldendal, 2003. ISBN 87-02-01867-5.

Dalam bahasa Jerman

Jerman Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963. - Diterjemah oleh Wilhelm Löser, Theodor Friedrich dan lain-lain.
Jerman Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - München - Zürich: Droemer/Knaur, 1963. - Diterjemah oleh Max Hayward dan Leopold Labedz, disunting oleh Gerda Kurz dan Sieglinde Summerer. Menahan sekurang-kurangnya dua belas edisi.
Jerman Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Esei oleh Georg Lukács. - Frankfurt (Utama): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Diterjemah oleh Mary von Holbeck. Esei oleh György Lukács.
Jerman Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Terjemahan oleh Kai Borowski dan Gisela Reichert.
Jerman Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christoph Meng. - München: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Diterjemah oleh Christoph Meng. Menahan sekurang-kurangnya dua belas edisi.
Jerman Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesen von Hans Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - München: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Buku audio pada 4 CD.

dalam bahasa Poland

Poland Aleksander Solzenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Przekl. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warszawa: Iskry, 1989 . ISBN 83-207-1243-2.

dalam bahasa Romania

rum. Alexandr Soljenin. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Pada rom. de Sergiu Adam si Tiberiu Ionescu. - Bucuresti: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

Dalam bahasa Serbo-Croatian

Serbohorv. Aleksandar Solzenjicin. Jedan dan Ivana Denisovica; sebelum sa rus. Mira Lalic. - Beograd: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

Dalam bahasa Perancis

fr. Une journee d'Ivan Denissovitch. Paris: Julliard, 1969. Perpustakaan Kongres AS: 71457284
fr. Satu jurnal di "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; préf. de Jean Cathala. - Paris: Julliard, 2003 . ISBN 2-264-03831-4. - Diterjemah oleh Lucy dan Jean Catala.

dalam bahasa Czech

bahasa Czech Alexander Solzenicyn. Jeden den Ivana Děnisovice. Praha: Kesusasteraan politik Nakladatelství, 1963.
bahasa Czech Alexander Solzenicyn. Jeden den Ivana Děnisoviče dan jine povídky. Zrus. asal. prel. Sergej Machonin dan Anna Novakova. - Prague: Tudung. nakl., 1991. ISBN 80-7022-107-0. - Terjemahan oleh Sergei Makhonin dan Anna Novakova.

dalam bahasa Sweden

Sweden. Solzjenitsyn, Aleksandr. Pada hari Ivan Denisovitjs hidup [översättning av Hans Björkegren]. 1963 .
Sweden. Solzjenitsyn, Aleksandr. Pada hari Ivan Denisovitjs hidup. Arena, 1963, översattning oleh Rolf Berner. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Diterjemah oleh Rolf Berner.
Sweden. Solzjenitsyn, Aleksandr. Pada hari Ivan Denisovitjs hidup. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversättning oleh Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av Per Ahlin - Diterjemah oleh Hans Björkegren.

Tajuk cerita adalah transkripsi daripada akronim ditloid Inggeris DITLOID = One D ay saya n T dia L jika O f saya van D enisovich.

lihat juga

Nota

Solzhenitsyn membaca Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich. Perkhidmatan Rusia BBC. Diarkibkan daripada yang asal pada November 5, 2012. Diperoleh pada November 3, 2012.
Solzhenitsyn A.I. Kerja-kerja yang dikumpul dalam tiga puluh jilid / Ed.-penyusun Natalia Solzhenitsyna. - M .: Masa, 2006. - T. pertama. Cerita dan perkara kecil. - ISBN 5-94117-168-4
Lydia Chukovskaya. Nota tentang Anna Akhmatova: Dalam 3 jilid - M., 1997. - T. 2. - S. 521. Pecahan mengikut suku kata dan condong - Lydia Chukovskaya.
Solzhenitsyn A.I. Cerita dan Tiny. // Karya terkumpul dalam 30 jilid. - M .: Masa, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Solzhenitsyn A.I. // Kewartawanan: Dalam 3 tan ISBN 5-7415-0478-7.
Manuskrip cerita itu dibakar. - Solzhenitsyn A.I. Karya terkumpul dalam 30 jilid. T. 1. Cerita dan serbuk / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M .: Masa, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Alexander Tvardovsky. Buku kerja tahun 60-an. 1961 Rekod bertarikh 12.XII.61. // sepanduk. - 2000. - No. 6. - S. 171. Tvardovsky menulis nama pengarang dari suara, dengan telinga, memutarbelitkannya.
Rakan-rakan bersetuju untuk memanggil cerita itu "artikel" dalam surat-menyurat untuk tujuan kerahsiaan
Atas desakan Tvardovsky dan bertentangan dengan kehendak pengarang. Biografi Solzhenitsyn (S. P. Zalygin, dengan penyertaan P. E. Spivakovsky)
Mereka mencadangkan saya memanggil cerita itu sebagai cerita untuk berat ... Saya tidak sepatutnya mengalah. Kami mengaburkan sempadan antara genre dan terdapat penurunan nilai bentuk. "Ivan Denisovich" - sudah tentu, cerita, walaupun panjang, terlalu banyak bekerja. ( Solzhenitsyn A.I. Anak lembu dipukul dengan kayu oak // Dunia baru. - 1991. - No. 6. - S. 20.
... tajuk Alexander Trifonovich Tvardovsky mencadangkan ini, tajuk semasa, miliknya. Saya mempunyai "Sch-854. Satu hari untuk seorang banduan. Dan dia menawarkan dengan sangat baik, jadi ia sesuai dengan baik ... - Solzhenitsyn A.I. Wawancara radio diberikan kepada Barry Holland pada ulang tahun ke-20 pelepasan "One Day in the Day of Ivan Denisovich" untuk BBC di Cavendish pada 8 Jun 1982 // Kewartawanan: Dalam 3 tan. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - V. 3: Artikel, surat, wawancara, mukadimah. - ISBN 5-7415-0478-7.
... tidak membenarkan bantahan, kata Tvardovsky bahawa dengan tajuk "Shch-854" cerita itu tidak boleh dicetak. Saya tidak tahu semangat mereka untuk melembutkan, mencairkan penamaan semula, dan juga tidak mempertahankan. Melemparkan andaian di seluruh meja dengan penyertaan Kopelev dikarang bersama: "Satu hari Ivan Denisovich." - Solzhenitsyn A.I. Anak lembu dipukul dengan kayu oak // Dunia baru. - 1991. - No. 6. - S. 20.
<…>pada kadar tertinggi mereka (satu pendahuluan ialah gaji dua tahun saya)<…> - A. Solzhenitsyn. Anak lembu itu dipukul dengan oak. Esei Kehidupan Sastera. - Paris: YMCA-PRESS, 1975.
L. Chukovskaya. Nota tentang Anna Akhmatova: Dalam 3 jilid - M .: Masa, 2007. - V. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
Vladimir Lakshin."Dunia Baru" pada zaman Khrushchev: Diari dan sampingan. 1953-1964. - M., 1991. - S. 66-67.
A. Solzhenitsyn. A Calf Butted an Oak: Essays on a Literary Life. - M., 1996. - S. 41.
TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
Cit. Oleh: // benua. - 1993. - No 75 (Januari-Februari-Mac). - S. 162.
A. Tvardovsky. Buku kerja tahun 60-an // sepanduk. - 2000. - No. 7. - S. 129.
Bukan Politburo, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa sumber, khususnya, penjelasan ringkas tentang karya pada akhir setiap edisi. Biro Polit masih belum wujud pada masa itu.
A. Tvardovsky. Buku kerja tahun 60-an // sepanduk. - 2000. - No. 7. - S. 135.
Solzhenitsyn A. Wawancara radio pada ulang tahun ke-20 pelepasan "One Day in the Life of Ivan Denisovich" untuk BBC [Cavendish, 8 Jun 1982] / Solzhenitsyn A. I. Publicism: Dalam 3 jilid Jilid 3: Artikel, surat, wawancara, mukadimah. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - S. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7
Solzhenitsyn A.I. Satu hari Ivan Denisovich // Dunia baru. - 1962. - No. 11. - S. 8-71.
Alexander Tvardovsky menulis artikel khas untuk isu jurnal ini "Daripada mukadimah."
Menurut Vladimir Lakshin, pengeposan telah dimulakan pada 17 November.
Solzhenitsyn A.I. Karya terkumpul dalam 30 jilid / Comm. V. Radzishevsky. - M .: Masa, 2006. - T. 1. Cerita dan cebisan. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
Niva J. Solzhenitsyn / Per. daripada fr. Simon Markish dengan kerjasama pengarang. - M .: Tudung. lit., 1992.
Gul R. B. Solzhenitsyn dan Realisme Sosialis: "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" // Odvukon: Kesusasteraan Soviet dan Emigrant. - New York: Bridge, 1973. - S. 83.
Pada 11 Jun 1963, Vladimir Lakshin menulis dalam diarinya: "Solzhenitsyn memberi saya "Penulis Soviet" yang dikeluarkan dengan tergesa-gesa "Satu Hari ..." Penerbitan itu benar-benar memalukan: sampul surat yang suram, tidak berwarna, kertas kelabu. Alexander Isaevich bergurau: "Mereka mengeluarkan" dalam edisi Gulag """- V. Lakshin."Dunia Baru" pada zaman Khrushchev. - S. 133.
Temu bual televisyen dengan Walter Cronkite untuk CBS 17 Jun 1974 di Zurich. - Solzhenitsyn A.I. Daripada wawancara televisyen CBS (17 Jun 1974) // Kewartawanan: Dalam 3 tan. - Yaroslavl: Upper Volga, 1996. - V. 2: Kenyataan awam, surat, wawancara. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
Solzhenitsyn A.I. Wawancara radio diberikan kepada Barry Holland pada ulang tahun ke-20 pelepasan "One Day in the Day of Ivan Denisovich" untuk BBC di Cavendish pada 8 Jun 1982 // Kewartawanan: Dalam 3 tan. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - V. 3: Artikel, surat, wawancara, mukadimah. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
Nota Setiausaha Pertama Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Uzbekistan Sh. R. Rashidov mengenai hukuman A. Solzhenitsyn pada 5 Februari 1966 - TsKhSD. F.5. Op.36. D. 155. L. 104. Cit. Oleh: Dokumen dari arkib Jawatankuasa Pusat CPSU mengenai kes AI Solzhenitsyn. // benua. - 1993. - No 75 (Januari-Februari-Mac). - S. 165-166.
TsKhSD. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - Petikan. Oleh: Dokumen dari arkib Jawatankuasa Pusat CPSU mengenai kes AI Solzhenitsyn. // benua. - 1993. - No 75 (Januari-Februari-Mac). - S. 203.
Arlen Bloom. Buku terlarang penulis Rusia dan pengkritik sastera. 1917-1991: Indeks penapisan Soviet dengan ulasan. - St Petersburg. , 2003. - S. 168.
Solzhenitsyn A.I. Karya terkumpul dalam 30 jilid. T. 1. Cerita dan serbuk / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M .: Masa, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
Simonov K. Mengenai masa lalu atas nama masa depan // Izvestia. 1962. 18 November.
Baklanov G. Supaya tidak berlaku lagi // Akhbar sastera. 1962. 22 November.
Ermilov V. Atas nama kebenaran, atas nama kehidupan // Pravda. 1962. 23 November.
Varlam Shalamov. Buku baharu: Memoirs; Buku nota; Surat-menyurat; Kes penyiasatan. - M., 2004. - S. 641-651.
Chicherov I. Demi masa depan // kebenaran Moscow. - 1962. - 8 Dis. - ms 4.- Petikan. Dipetik daripada: G. Yu. Karpenko. Kritikan sastera pada tahun 1960-an tentang kisah A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich"
Druta I. Mengenai keberanian dan maruah manusia // Persahabatan orang ramai. 1963. No. 1.
Kuznetsov F. Hari yang sama dengan kehidupan // Sepanduk. 1963. No. 1.]
Gubko N. Man menang. // Bintang. 1963. No. 3. S. 214.
Lakshin V. Ivan Denisovich, kawan dan musuhnya // Dunia Baru. 1964. No 1. S. 225-226.
Marshak S. Kisah benar // Kebenaran. 1964. 30 Januari.
Kuzmin V. V. Puisi cerita oleh A. I. Solzhenitsyn. Monograf. Tver: TVGU, 1998, 160s, tiada ISBN.
Korney Chukovsky. Diari. 1930-1969. - M., 1994. - S. 329.
Nota Pejabat Pendakwa USSR dan KGB di bawah Majlis Menteri-menteri USSR Mengenai langkah-langkah berkaitan dengan pengedaran dokumen tanpa nama dengan analisis cerita A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" bertarikh Ogos 20, 1965 - TsKhSD. F.5. Op.47. D.485. L. 40-41. Cit. Dipetik daripada: Benua, No 75, Januari-Februari-Mac 1993, hlm. 165-166
Baca "Ivan Denisovich" (Semakan surat) - Alexander Solzhenitsyn. Karya terkumpul dalam enam jilid. Jilid lima. Dimainkan. Cerita. Artikel. - Frankfurt/Utama: Possev-Verlag, V. Gorachek KG, edisi ke-2, 1971.
Alexander Solzhenitsyn. Kepulauan Gulag. Jilid 3 (bahagian 5, 6 dan 7). YMCA-PRESS, Paris, 1973. - Bahagian ketujuh. Bab 1.
Temu bual "40 Tahun Seperti Satu Hari Ivan Denisovich" dengan Natalia Solzhenitsyna. // Rossiyskaya Gazeta, 19/11/2002
Diarahkan oleh Daniel Petrie, cerita disediakan untuk pengeluaran pentas oleh Mark Rogers. Tempoh - 60 minit.
Dan hari Ivan Denisovich bertahan lebih lama daripada satu abad // Novaya Gazeta, 17 November 2003
Bacaan kem // Kommersant - Hujung Minggu, 06.10.2006
Heroin W. Satu berkhayal "Ivan Denisovich". Di Teater Praktika, teks Ivan Denisovich dibacakan oleh pelakon Alexander Filippenko. Lihat: Delovaya Gazeta (31 Oktober 2008). Diarkibkan daripada yang asal pada 21 Februari 2012. Dicapai pada 13 Disember 2008.
Gaikovich M. Ia berlaku! Tayangan perdana dunia opera One Day in the Life of Ivan Denisovich di Perm // Akhbar bebas. - 18 Mei 2009. - S. 7. (Dicapai pada 21 Mei 2009)
Ralph Parker (1963); Ron Hingley dan Max Hayward (1963); Gillon Aitken (1970); H. T. Willetts (1991, ) - diberi kuasa oleh Solzhenitsyn

kesusasteraan

Fomenko L. Jangkaan Hebat: Nota Fiksyen pada tahun 1962 // Sastera Rusia. - 1963, 11 Januari.
Sergovantsev N. Tragedi kesunyian dan "kehidupan berterusan" // Oktober. - 1963. - No. 4.
Tvardovsky A. Keyakinan artis // Akhbar sastera. - 1963, 10 Ogos.
Chalmaev V."Saints" dan "syaitan" // Oktober. - 1963. - No. 10.
Pallon W.. "Hello, kapten" // Izvestia. - 1964, 15 Januari.
Lakshin V. Ivan Denisovich, kawan dan musuhnya // Dunia baru: majalah. - 1964. - No. 1.
Karyakin Yu. F. Satu episod daripada perjuangan idea moden // Masalah keamanan dan sosialisme. - 1964. - No. 9. Artikel itu dicetak semula dalam Novy Mir (1964, No. 9).
Geoffrey Hosking. Di luar realisme sosialis: fiksyen Soviet sejak Ivan Denisovich. - London dsb.: Granada publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4 .
Latynina A. Keruntuhan ideokrasi. Daripada "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" kepada "Kepulauan Gulag" // Kajian Sastera. - 1990. - No. 4.
Murin D. N. Satu hari, satu jam, satu kehidupan seorang lelaki dalam kisah AI Solzhenitsyn // Sastera di sekolah. - 1990. - No. 5.
Dari sejarah perjuangan sosial dan sastera tahun 60-an: Tvardovsky, Solzhenitsyn, "Dunia Baru" mengikut dokumen Kesatuan Penulis USSR. 1967-1970. Penerbitan disediakan oleh Y. Burtin dan A. Vozdvizhenskaya // Oktober. - 1990. - No. 8-10.
Lifshitz M. Mengenai kisah A. I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich"; Pada manuskrip A. I. Solzhenitsyn "Dalam bulatan pertama" / Publ. L. Ya. Reinhardt. // Soalan Kesusasteraan. - 1990. - No. 7.
Persidangan saintifik "A. Solzhenitsyn. Sempena ulang tahun ke-30 penerbitan cerita "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" // Kesusasteraan Rusia. - 1993. - No. 2.
Molko A. Kisah A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" pada pelajaran kesusasteraan // Kajian kesusasteraan abad XIX-XX mengikut program sekolah baru. - Samara, 1994.
Muromsky V.P.. Dari sejarah kontroversi sastera sekitar kisah A. I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". // Sastera di sekolah. - 1994. - No. 3.
Prosa Yachmeneva T. Camp dalam kesusasteraan Rusia (A. I. Solzhenitsyn dan V. Shalamov). // Kesusasteraan. Tambahan kepada akhbar "Pertama September". 1996. No. 32.
Karpenko G. Yu.