Ringkasan terjun ke dalam kegelapan. Tenggelam dalam kegelapan (Oleg Volkov)

Oleg Vasilievich Volkov

Menyelam ke dalam kegelapan

Kertas Putih Rusia

... Saya bangun lewat, dan di jalan raya saya ditangkap pada waktu malam di Rom.

F. I. Tyutchev. Cicero.

Dan aku melihat, dan sesungguhnya, seekor kuda pucat dan di atasnya seorang penunggang yang namanya maut, dan neraka mengikutinya ...

Wahyu St. Yohanes (bab 6, ayat 8)

Olga, anak perempuan saya, saya dedikasikan

BEBERAPA PENGENALAN (bukan mukadimah)

... Dinding kosong bercat putih. Segi empat tingkap kosong. Pintu pekak, dengan lubang intip. Digantung dari siling tinggi adalah lampu kecil yang terang dan tidak pernah pudar. Dalam cahayanya yang menyilaukan, sel itu sangat kosong dan steril; semuanya padat dan jelas. Malah lipatan selimut di atas katil rata kelihatan mengeras.

Cahaya ini adalah obsesi. Sumber kebimbangan tidak sedarkan diri. Awak tak boleh lari dari dia, awak tak boleh lari. Sama ada anda berjalan seperti bandul dengan pusingan dalam lima langkah atau, berputar, anda duduk di atas bangku, mata anda, bosan dengan coretan cat yang biasa pada baldi, rekahan pada plaster, rekahan antara papan lantai, dari bolt kepala dikira seratus kali di pintu, tanpa sengaja pusing ke atas ke sini sama, buta, tergesa-gesa ke sudut. Dan walaupun selepas pengesahan petang, apabila anda dibenarkan untuk berbaring dan tenggelam dalam kelalaian malam yang lembap, melalui separuh-kenangan-separuh-mimpi yang berlalu anda merasakan diri anda berada di dalam sel, anda tidak membebaskan diri anda dari kemustahilan yang menindas untuk meninggalkan , untuk menghilangkan cahaya ini mengenai mata anda. Tidak berjiwa, gigih, meresap ke mana-mana. Mengisi kepenatan yang tiada henti...

Kebogelan objek di bawah pencahayaan kuat yang berterusan ini menimbulkan perwakilan yang tajam. Alasan membuang teduhan, penutup yang melembutkan, dan untuk seketika anda melihat segala-galanya di sekeliling dan nasib anda dengan mata yang tenang. Ini adalah pancaran lampu carian, yang dengannya pengawal sempadan tiba-tiba menarik keluar dari kegelapan batu pantai yang gelap atau ludah berpasir yang telah tenggelam ke dalam laut dengan sayap kelabu, diambil secara mengejut burung laut yang telah duduk di atasnya.

Saya masih ingat bahawa dalam kurungan terpencil di penjara Arkhangelsk ini, di mana saya ditahan selama kira-kira setahun, dalam salah satu jam berjaga-jaga yang tidak berkesudahan dengan mentol lampu yang berjaga-jaga tanpa henti yang memadamkan sempadan antara siang dan malam, saya sangat tanpa belas kasihan. dan secara telanjang mendedahkan betapa hebat dan menggerunkan "dunia yang menyala-nyala" yang mengelilingi kita. jurang..." Betapa hebatnya kuasa-kuasa jahat yang telah membanjiri dunia! Dan semua percubaan untuk memagar diri daripadanya dengan halangan iman dan mitos tentang permulaan kehidupan ilahi kelihatan sengsara, tidak dapat dipertahankan.

Pemikiran, seperti sinar tanpa belas kasihan, berlari melalui gambar-gambar tahun lalu, dipenuhi dengan kenangan penganiayaan dan pembalasan yang kejam. Tidak tidak! Adalah mustahil bagi mereka untuk mengadakan pesta pora yang tidak terkawal, pendedahan kepada rasa malu dan ejekan terhadap asas moral kehidupan, jika kuasa agung yang baik membimbing dunia. Konsep cinta, belas kasihan, belas kasihan dibakar dari kehidupan seharian dengan besi panas - tetapi syurga tidak terbuka ...

Pada pertengahan tiga puluhan, semasa latihan pakaian misteri berdarah tahun 1937, saya berjaya melalui bulatan dua penyiasatan dan pemenjaraan seterusnya di kem Solovetsky. Sekarang, berada di ambang penggal ketiga, saya merasakan dengan segenap jiwa saya, dengan kulit saya, bebas daripada hukuman keganasan. Dan jika sebelum ini pandangan tiba-tiba - atau kekaburan? - setelah memotong sayap harapan, dengan semangat, diperhebat oleh penganiayaan, saya menggunakan doa penghiburan rahsia, berpegang teguh pada iman bapa-bapa dan telah berkorban, kemudian selepas dia menjadi mustahil bagi saya walaupun untuk memaksa. diri saya untuk menyeberangi diri saya ... Dan perkhidmatan rahsia yang dilakukan di kem Solovetsky oleh seorang imam yang meninggal dunia kemudian.

Itulah tempoh ketika paderi memakai jaket kem, dicukur secara paksa dan dicukur. Untuk menghantar apa-apa keperluan mereka ditembak. Bagi orang awam yang menggunakan bantuan agama, lanjutan istilah itu diperkenalkan - "lampiran" lima tahun. Namun, Bapa John, bukan lagi bekas imam yang kacak berkopiah dan berjanggut, tetapi banduan yang berbahu bulat, lemah dan terhina dengan pakaian seragam yang kotor dan bertampal, dengan rambut pendek yang hodoh - dia dipotong dan dicukur diikat - kadang-kadang berjaya keluar dari zon: seseorang kemudian dia memberinya laluan melalui pintu pagar biara. Dan dia pergi ke dalam hutan.

Di sana, di kawasan lapang kecil yang ditutupi dengan pokok pain muda, sekumpulan orang yang beriman berkumpul. Antimin, disimpan dengan penuh kebimbangan oleh orang yang boleh dipercayai dan tidak takut, dan peralatan yang diperlukan untuk perkhidmatan telah dibawa. Bapa John memakai stola dan phelonion, berkedut dan usang, dan mula dengan nada yang lembut. Dia mengisytiharkan dan nyanyian lembut koir kami yang malu-malu dibawa ke langit utara yang kosong; mereka ditelan oleh belukar yang mengelilingi msharin ...

Sungguh mengerikan untuk jatuh ke dalam serangan hendap, orang Vokhrovite sedang membayangkan melompat keluar dari sebalik pokok - dan kami cuba pergi dengan semua fikiran kami kepada pendoa syafaat gunung. Dan, ia berlaku, adalah mungkin untuk menghilangkan kebimbangan yang menindas. Kemudian hati dipenuhi dengan kedamaian yang membahagiakan, dan dalam setiap orang kelihatan "saudara dalam Kristus". Detik-detik yang menyenangkan dan mencerahkan! Cinta dan iman dilihat sebagai senjata melawan kebencian yang memecahbelahkan manusia. Dan legenda yang biasa dari zaman kanak-kanak kira-kira abad pertama agama Kristian telah dibangkitkan.

Nampaknya ada semacam hubungan antara segelintir tahanan yang diburu ini, dengan iman dan harapan mendengar setiap perkataan Bapa Yohanes, dan orang-orang kudus dan martir, yang lahir dari penganiayaan. Mungkin dua ribu tahun yang lalu, para rasul, dengan suara yang lemah dan dingin yang sama, menanamkan keberanian dan harapan kepada orang-orang yang ditakdirkan, ketakutan dengan rungutan orang ramai di bangku sarkas dan raungan pemangsa dalam vivarium, yang kini begitu mudah. dan dengan ikhlas menasihati kami, mendekati salib, imam Rusia yang teraniaya ini Rendah hati, kabur dan hebat…

Kami berpisah satu persatu agar tidak menarik perhatian.

Dua tingkat tiga tingkat di bawah peti besi yang bergema di katedral yang musnah, penuh dengan orang beraneka ragam, ditandakan dengan ketakutan, bersedia melakukan apa sahaja untuk terus hidup, dengan persengketaan, keganasan, penderaan dan kemelaratan mereka, segera menyerap penglihatan padang rumput yang berpaya berubah menjadi sebuah kuil, tulen sebagai legenda tentang orang kudus Ortodoks. Tetapi mereka tidak dilupakan...

Lagipun, bukan gereja sekular yang mengatasi kejahatan, tetapi kata-kata cinta dan pengampunan yang sederhana, perjanjian Injil yang seolah-olah menjawab keinginan abadi manusia untuk kebaikan dan keadilan. Jika hak gereja untuk berkuasa di dunia dan penganiayaan terhadap perbezaan pendapat dipertikaikan pada masa yang berbeza, maka tidak ada institusi negara, pembaharuan sosial dan teori yang pernah menceroboh nilai murni Kristian yang asal. Agama dan paderi telah dihapuskan dan kebenaran Injil telah disalibkan dan tetap tidak tergoyahkan. Itulah sebabnya faK terkejut dan takut dengan prinsip "moraliti" proletariat yang diisytiharkan secara terbuka, yang menolak konsep cinta dan kebaikan yang tidak relevan.

Oleg Vasilievich Volkov

Menyelam ke dalam kegelapan

Kertas Putih Rusia

Naratif autobiografi Oleg Volkov merangkumi tempoh dari 1917 hingga tujuh puluhan. Buku itu mencipta semula keadaan kehidupan seorang lelaki yang mengalami penganiayaan haram, tetapi yang berjaya mengekalkan rasa maruah manusia dan sivik, cinta kepada Tanah Air, yang bekerja keras dalam bidang kebudayaan kebangsaan.

Beberapa sentuhan pengenalan. (Bukan kata pengantar)

Bab pertama. Permulaan perjalanan yang panjang

Bab dua. saya merayau

Bab tiga. Dalam Bahtera Nuh

Bab Empat. Garrotte

Bab lima. Di negeri burung yang tidak kenal takut

Bab enam. Di persimpangan jalan

Bab tujuh. Lagi enam puluh bulan hidup

Bab lapan. Dan lihatlah, seekor kuda pucat

Bab sembilan. Dan angin kembali ke bulatan mereka

Bab sepuluh. Di jalan Decembrist

Akhir kata

E.F. Volodin. Akhir kata

Saya bangun lewat, dan di jalan raya saya ditangkap pada waktu malam di Rom.

F. I. Tyutchev. Cicero.

Dan aku melihat, dan sesungguhnya, seekor kuda pucat dan di atasnya seorang penunggang yang namanya maut, dan neraka mengikutinya ...

Wahyu St. Yohanes (bab 6, ayat 8)

Olga, anak perempuan saya, saya dedikasikan

BEBERAPA STROK PENGENALAN

(bukan mukadimah)

Dinding bercat putih kosong. Segi empat tingkap kosong. Pintu pekak, dengan lubang intip. Digantung dari siling tinggi adalah lampu kecil yang terang dan tidak pernah pudar. Dalam cahayanya yang menyilaukan, sel itu sangat kosong dan steril; semuanya padat dan jelas. Malah lipatan selimut di atas katil rata kelihatan mengeras.

Cahaya ini adalah obsesi. Sumber kebimbangan tidak sedarkan diri. Awak tak boleh lari dari dia, awak tak boleh lari. Sama ada anda berjalan seperti bandul dengan pusingan dalam lima langkah atau, berputar, anda duduk di atas bangku, mata anda, bosan dengan coretan cat yang biasa pada baldi, rekahan pada plaster, retakan antara papan lantai, dari bolt kepala dikira seratus kali di pintu, tanpa sengaja pusing ke atas ke sini sama, buta, tergesa-gesa ke sudut. Dan walaupun selepas pengesahan petang, apabila anda dibenarkan untuk berbaring dan tenggelam dalam kelalaian malam yang lesu, melalui separuh kenangan-separuh mimpi yang berlalu anda merasakan diri anda berada di dalam sel, anda tidak membebaskan diri anda dari kemustahilan yang menindas untuk meninggalkan , untuk menghilangkan cahaya ini mengenai mata anda. Tidak berjiwa, gigih, meresap ke mana-mana. Dipenuhi dengan keletihan yang tidak berkesudahan...

Kebogelan objek di bawah pencahayaan kuat yang berterusan ini menimbulkan perwakilan yang tajam. Alasan membuang teduhan, penutup yang melembutkan, dan untuk seketika anda melihat segala-galanya di sekeliling dan nasib anda dengan mata yang tenang. Ini adalah pancaran lampu sorot, yang dengannya pengawal sempadan tiba-tiba menarik keluar dari kegelapan batu pantai yang gelap atau ludah berpasir yang telah tenggelam ke dalam laut dengan sayap kelabu, diambil secara mengejut burung laut yang telah menyemainya.

Saya masih ingat bahawa dalam kurungan terpencil di penjara Arkhangelsk ini, di mana saya ditahan selama kira-kira setahun, dalam salah satu jam berjaga-jaga yang tidak berkesudahan dengan mentol lampu yang berjaga-jaga tanpa henti yang memadamkan sempadan antara siang dan malam, saya sangat tanpa belas kasihan. dan secara telanjang mendedahkan betapa hebat dan menggerunkan "dunia yang menyala-nyala" yang mengelilingi kita. jurang..." Betapa hebatnya kuasa-kuasa jahat yang telah membanjiri dunia! Dan semua percubaan untuk menangkisnya dengan halangan iman dan mitos tentang permulaan kehidupan ilahi kelihatan sengsara, tidak dapat dipertahankan.

Pemikiran, seperti sinar tanpa belas kasihan, berlari melalui gambar-gambar tahun lalu, dipenuhi dengan kenangan penganiayaan dan pembalasan yang kejam. Tidak tidak! Adalah mustahil bagi mereka untuk mengadakan pesta pora yang tidak terkawal, pendedahan kepada rasa malu dan ejekan terhadap asas moral kehidupan, jika kuasa agung yang baik membimbing dunia. Konsep cinta, belas kasihan, belas kasihan dibakar daripada kehidupan seharian dengan besi panas - tetapi syurga tidak terbuka...

Pada pertengahan tahun tiga puluhan, semasa latihan pakaian misteri berdarah tahun 1937, saya berjaya melalui bulatan dua penyiasatan dan pemenjaraan seterusnya di kem Solovetsky. Sekarang, berada di ambang penggal ketiga, saya merasakan dengan segenap jiwa saya, dengan kulit saya, bebas daripada hukuman keganasan. Dan jika sebelum ini pandangan tiba-tiba - atau kekaburan? - setelah memotong sayap harapan, dengan semangat, diperhebat oleh penganiayaan, saya menggunakan doa penghiburan rahsia, berdegil berpegang pada iman bapa saya dan cenderung berkorban, kemudian selepas dia menjadi mustahil bagi saya walaupun untuk memaksa diri saya untuk menyeberangi diri saya ... Dan perkhidmatan rahsia telah dipisahkan daripada saya, dilakukan di kem Solovetsky oleh seorang imam yang meninggal dunia kemudian.

Itulah tempoh ketika paderi memakai jaket kem, dicukur secara paksa dan dicukur. Untuk menghantar apa-apa keperluan mereka ditembak. Bagi orang awam yang menggunakan bantuan agama, lanjutan istilah itu diperkenalkan - "lampiran" lima tahun. Namun, Bapa John, bukan lagi bekas imam yang kacak berkopiah dan berjanggut, tetapi banduan yang berbahu bulat, lemah dan terhina dengan pakaian seragam yang kotor dan bertampal, dengan rambut pendek yang hodoh - dia dipotong dan dicukur diikat - kadang-kadang berjaya keluar dari zon: seseorang kemudian dia memberinya laluan melalui pintu pagar biara. Dan dia pergi ke dalam hutan.

Di sana, di kawasan lapang kecil yang ditutupi dengan pokok pain muda, sekumpulan orang yang beriman berkumpul. Antimin, disimpan dengan penuh kebimbangan oleh orang yang boleh dipercayai dan tidak takut, dan peralatan yang diperlukan untuk perkhidmatan telah dibawa. Bapa John memakai stola dan phelonion, berkedut dan usang, dan mula dengan nada yang lembut. Dia mengisytiharkan dan nyanyian lembut koir kami yang malu-malu dibawa ke langit utara yang kosong; mereka ditelan oleh belukar yang mengelilingi msharin...

Sungguh mengerikan untuk jatuh ke dalam serangan hendap, orang Vokhrovite sedang membayangkan melompat keluar dari sebalik pokok - dan kami cuba pergi dengan semua fikiran kami kepada pendoa syafaat gunung. Dan, ia berlaku, adalah mungkin untuk menghilangkan kebimbangan yang menindas. Kemudian hati dipenuhi dengan kedamaian yang membahagiakan, dan dalam setiap orang kelihatan "saudara dalam Kristus". Detik-detik yang menyenangkan dan mencerahkan! Cinta dan iman dilihat sebagai senjata melawan kebencian yang memecahbelahkan manusia. Dan legenda yang biasa dari zaman kanak-kanak kira-kira abad pertama agama Kristian telah dibangkitkan.

Nampaknya ada semacam hubungan antara segelintir tahanan yang diburu ini, dengan iman dan harapan mendengarkan setiap perkataan Bapa Yohanes, dan orang-orang kudus dan martir, yang lahir dari penganiayaan. Mungkin dua ribu tahun yang lalu, para rasul, dengan suara yang lemah dan dingin yang sama, menanamkan keberanian dan harapan kepada orang-orang yang ditakdirkan, ketakutan dengan rungutan orang ramai di bangku sarkas dan raungan pemangsa dalam vivarium, yang kini begitu mudah. dan dengan ikhlas menasihati kami, mendekati salib, imam Rusia yang teraniaya ini Rendah hati, kabur dan hebat...

Kami berpisah satu persatu agar tidak menarik perhatian.

Dua tingkat tiga tingkat di bawah peti besi yang bergema di katedral yang musnah, penuh dengan orang beraneka ragam, ditandakan dengan ketakutan, bersedia melakukan apa sahaja untuk terus hidup, dengan persengketaan, keganasan, penderaan dan kemelaratan mereka, segera menyerap penglihatan padang rumput yang berpaya berubah menjadi sebuah kuil, tulen sebagai legenda tentang orang kudus Ortodoks. Tetapi mereka tidak dilupakan...

Lagipun, bukan gereja sekular yang mengatasi kejahatan, tetapi kata-kata cinta dan pengampunan yang sederhana, perjanjian Injil yang seolah-olah menjawab keinginan abadi manusia untuk kebaikan dan keadilan. Jika hak gereja untuk berkuasa di dunia dan penganiayaan terhadap perbezaan pendapat dipertikaikan pada masa yang berbeza, maka tidak ada institusi negara, pembaharuan sosial dan teori yang pernah menceroboh nilai murni Kristian yang asal. Agama dan paderi telah dihapuskan dan kebenaran Injil telah disalibkan dan tetap tidak tergoyahkan. Itulah sebabnya faK terkejut dan takut dengan prinsip "moraliti" proletariat yang diisytiharkan secara terbuka, yang menolak konsep cinta dan kebaikan yang tidak relevan.

Di atas hamparan Rusia dengan gereja dan menara locengnya, dari abad ke abad diingatkan oleh sinaran salib dan suara loceng tentang kebenaran rohani yang tinggi, menyeru untuk "mengangkat mata kesedihan" dan berfikir tentang jiwa, tentang kebaikan perbuatan, membangkitkan suara hati nurani dalam hati yang paling keras, angin kencang dan tanpa belas kasihan dimainkan, menyebarkan benih kekejaman, berpaling dari pencarian rohani dan menuntut penolakan moral Kristian, bapa dan tradisi mereka.

Kebencian kelas dan sifat tidak fleksibel telah dikhabarkan. Kecaman dan pengkhianatan digalakkan. "Yang baik" diejek. Toleransi terhadap pendapat orang lain, simpati dan kebaikan manusia diharamkan. Terjun ke dalam jurang kekurangan kerohanian, melemahkan dan memusnahkan asas moral masyarakat bermula. Mereka terpaksa digantikan dengan norma dan undang-undang perjuangan kelas, yang membuka jalan bagi teori-teori misanthropic yang menimbulkan fasisme, lalang nasionalisme zoologi, slogan perkauman yang menutupi halaman sejarah abad ke-20 dengan darah. .

"... Saya teringat perkhidmatan rahsia yang dilakukan di kem Solovetsky oleh seorang imam yang meninggal dunia kemudian ...

Itulah tempoh ketika paderi memakai jaket kem, dicukur secara paksa dan dicukur. Untuk menghantar apa-apa keperluan mereka ditembak. Bagi orang awam yang menggunakan bantuan agama, lanjutan istilah itu diperkenalkan - "lampiran" lima tahun. Namun, Bapa John, bukan lagi bekas imam yang kacak berkopiah dan berjanggut, tetapi banduan yang berbahu bulat, lemah dan terhina dengan pakaian seragam yang kotor dan bertampal, dengan rambut pendek yang hodoh - dia dipotong dan dicukur diikat - kadang-kadang berjaya keluar dari zon: seseorang kemudian dia memberinya laluan melalui pintu pagar biara. Dan dia pergi ke dalam hutan.

Di sana, di kawasan lapang kecil yang ditutupi dengan pokok pain muda, sekumpulan orang yang beriman berkumpul. Antimin, disimpan dengan penuh kebimbangan oleh orang yang boleh dipercayai dan tidak takut, dan peralatan yang diperlukan untuk perkhidmatan telah dibawa. Bapa John memakai stola dan phelonion, berkedut dan usang, dan mula dengan nada yang lembut. Seruan dan nyanyian lembut koir kami yang malu-malu dibawa pergi ke langit utara yang kosong; mereka ditelan oleh belukar yang mengelilingi msharin ...

Sungguh menakutkan untuk jatuh ke dalam serangan hendap, orang Vokhrovite sedang membayangkan melompat keluar dari sebalik pokok, dan kami cuba pergi dengan semua fikiran kami kepada pendoa syafaat gunung. Dan, ia berlaku, adalah mungkin untuk menghilangkan kebimbangan yang menindas. Kemudian hati dipenuhi dengan kedamaian yang membahagiakan, dan dalam setiap orang seorang saudara dalam Kristus kelihatan. Detik-detik yang menyenangkan dan mencerahkan! Cinta dan iman dilihat sebagai senjata melawan kebencian yang memecahbelahkan manusia. Dan kisah-kisah yang biasa dari zaman kanak-kanak tentang abad pertama Kekristianan telah dibangkitkan.

Nampaknya ada semacam hubungan antara segelintir tahanan yang diburu ini, yang dengan iman dan harapan mendengarkan setiap perkataan Bapa Yohanes, para tahanan, dan orang-orang kudus dan martir yang lahir dari penganiayaan. Mungkin dua ribu tahun yang lalu, para rasul dengan suara yang lemah dan dingin yang sama menanamkan keberanian dan harapan kepada orang-orang yang ditakdirkan, ketakutan dengan rungutan orang ramai di bangku sarkas dan raungan pemangsa dalam vivarium, yang dengannya pendeta Rusia ini menganiaya kini begitu mudah dan ikhlas menasihati kita untuk mendekati salib. . Rendah hati, kabur dan hebat…

Kami berpisah satu persatu agar tidak menarik perhatian..."

Buku dari mana petikan diberikan adalah dalam baris yang sama dengan The Sun of the Dead oleh Ivan Shmelev, Russia in a Concentration Camp oleh Ivan Solonevich, The Everlasting Lampada oleh Boris Shiryaev, The Gulag Archipelago oleh Alexander Solzhenitsyn. "Terjun ke dalam kegelapan" adalah memoir dekad yang paling dahsyat dalam sejarah negara kita.

Kami membawa kepada perhatian anda sebuah esei mengenai kehidupan penulis dan perbualan dengan balunya.

Oleg Vasilyevich Volkov adalah umur yang sama dengan abad ke-20. Dia dilahirkan pada tahun 1900 dalam keluarga bangsawan yang mulia dan menerima segala-galanya yang sepatutnya di USSR untuk asal usul sedemikian. Sebelum revolusi, dia berjaya menamatkan pengajian dari Sekolah Tenishev. Pada tahun 1917 dia memasuki sekolah kadet berkuda Tver, tetapi selepas rampasan kuasa Oktober, kadet dihantar pulang kerana ancaman hukuman mati sepenuhnya. Pada musim sejuk 1918, detasmen tentera berkuda sukarelawan telah dibentuk di Torzhok; dalam komposisinya, junker Volkov pergi ke Perang Saudara. Pada musim panas, setelah melarikan diri dari pengepungan, detasmen itu bergegas ke Yekaterinburg, dengan harapan dapat menyelamatkan keluarga diraja. Tetapi para sukarelawan mendapati Rumah Ipatiev sudah lengang, dengan kesan darah di dinding bilik "eksekusi". Kemudian, Volkov cuba pergi ke Wrangel, tetapi dia sampai ke Crimea apabila pemindahan angkatan bersenjata di selatan Rusia telah selesai.

Laluan ke universiti untuk pemuda itu ditutup kerana asalnya. Menjadi fasih dalam beberapa bahasa asing, Volkov bekerja sebagai jurubahasa di misi Nansen, dan selepas pemergiannya, di kedutaan Yunani.

Dia ditangkap pada awal tahun 1928. "Pihak berkuasa" tidak tahu apa-apa tentang masa lalu Pengawal Putih Volkov sama ada ketika itu atau selepas itu, seperti yang boleh dilihat daripada fail penyiasatannya, yang kini diterbitkan. (Daripada mereka adalah jelas betapa dia sentiasa teguh dan mulia menjaga dirinya semasa soal siasat, cuba untuk tidak membahayakan orang lain). Dan pada mulanya tiada pertuduhan dikenakan terhadapnya: mereka hanya mahu merekrut seorang lelaki muda sebagai pemberi maklumat, yang secara mutlaknya ditolaknya. Penyiasat berjanji bahawa Volkov akan reput di kem.

“... Ia berlaku kemudian, pada hari-hari yang sangat sukar, untuk mengingati penyeksaan roh ini di Lubyanka pada bulan Februari tahun kedua puluh lapan yang sudah jauh. Menerusi keadaannya dalam segala hal, dalam saat-saat pengecut saya menyesal bahawa pada saat yang menentukan itu tidak ada jalan keluar lain.<…>Walau bagaimanapun, saya selalu merasa tidak menipu: ulangi segala-galanya - dan saya akan berehat sekali lagi, sudah membayangkan dengan jelas apa yang saya akan menghukum diri saya ... "(S. 18).

Apabila buku Volkov diterbitkan di USSR pada tahun-tahun perestroika, salah seorang pengulas berkata: "Saya akan berehat lagi" - ini adalah hasil yang menjadikan Immersion menjadi Kegelapan menjadi Ascension to Light.

Permulaan penggal pertama, penulis masa depan berkhidmat di Solovki. Tahun perkhemahan ini agak mudah berbanding dengan apa yang dia akan alami pada masa hadapan: adat istiadat yang agak "patriarki" masih memerintah di Solovki. Apa yang terdiri daripada "patriarki" hanya boleh difahami dalam konteks keseluruhan buku, dan memoir kem secara keseluruhan...

Tiba-tiba, tempoh perkhemahan Volkov digantikan dengan pengusiran ke wilayah Tula: syafaat "penghulu seluruh Rusia" Kalinin, yang mana saudara-mara Volkov pernah memberikan perkhidmatan penting, mempunyai kesan. Penggantian ini menyelamatkan nyawa penulis masa depan: beberapa bulan kemudian, hukuman mati beramai-ramai bermula di Solovki. Lebih enam ratus orang terbunuh dalam satu malam. Selepas penangkapan kedua, setelah kembali ke Solovki pada tahun 1931, Volkov tidak bertemu mana-mana bekas rakannya di sini.

Kemudian terdapat pautan ke Arkhangelsk, di mana Volkov berkomunikasi dengan St Luke (Voyno-Yasenetsky); sudah dalam buangan - penangkapan baru dan kem di Komi ASSR. Setelah dibebaskan sejurus sebelum permulaan perang, Volkov menyertai ekspedisi geologi, yang memberinya tempoh rehat hampir setahun dari kehidupan di sebalik kawat berduri: pihak berkuasa mendapati ekspedisi itu hilang di taiga hanya pada musim panas 1942 untuk mengumumkan penangkapan Volkov dan istilah baharu. Lagipun, kerajaan Soviet pernah berjanji kepadanya: jika anda tidak mahu menjadi pemberi maklumat, kami akan membusuk di kem, dan janji itu dipenuhi dengan semangat yang diketuai oleh kelab Bolshevik. Dan dia hampir mencapai matlamatnya: dua tahun kemudian dia mati akibat distrofi yang teruk, pellagra, skurvi. Tiada siapa yang akan merawat - terdapat banyak daripada mereka di sini. Tetapi secara kebetulan (adakah secara kebetulan?) Adakah ketua unit perubatan, bekas banduan, yang pernah duduk bersama Volkov, mengetahui tentangnya. Lelaki ini melakukan segala-galanya di bawah syarat-syarat tersebut: Volkov dibawa ke rumah sakit, dirawat secukupnya supaya dia boleh menggerakkan kakinya (dalam keadaan yang lebih baik, suruhanjaya itu tidak akan menandatangani sijil hilang upaya), dan dihantar untuk mati dalam buangan.

Dia tidak mati. Dan walaupun saudara-mara yang dia lihat di Moscow, walaupun bertahun-tahun kemudian, mengingati dengan ngeri bagaimana dia menjaga kem itu ("rangka hidup!"), Distrofi itu beransur-ansur surut. Di Kirovabad, tempat dia diasingkan, bahasa asing sekali lagi diselamatkan - hampir tidak ada yang mengajar mereka di universiti tempatan, dan tidak lama kemudian Volkov menjadi pakar yang sangat diperlukan. Pada tahun 1951 - penangkapan kelima, terakhir. Dalam dakwaan, mereka hanya menulis "SOE" ("unsur berbahaya sosial") - dan diasingkan selama 10 tahun ke kampung terpencil Yartsevo di Wilayah Krasnoyarsk. Tetapi pada musim bunga tahun 1953, Stalin meninggal dunia, dan pemulihan orang yang disabitkan secara tidak bersalah bermula. Giliran Volkov datang pada tahun 1955. Dia telah dipulihkan dalam semua lima kes, dan dia akhirnya dapat kembali ke Moscow. Di belakang adalah hampir tiga puluh tahun kem, penjara, buangan.

Iman membuatkan saya hidup. Volkov teringat bahawa dia benar-benar merasakan ini apabila meninggalkan Solovki selepas penggal pertama. Dia ditegur oleh paderi Uskup Glazov Victor (Ostrovidov). Vladyka mengarahkan lelaki muda itu untuk mengingati mereka yang di Solovki menderita siksaan untuk Kristus, dan, jika ia berlaku, untuk memberitahu tentang mereka suatu hari nanti. Volkov sendiri, meninggalkan pulau itu, merasakan "kesan pembersihan jiwa yang memperbaharui kuil Solovetsky<…>. Ketika itulah saya paling merasakan dan memahami sepenuhnya erti iman. Anda boleh terluka kerananya!” (hlm. 119).

Kemudian, pada hari-hari yang sangat sukar, timbul perasaan "kebebasan sepenuhnya terhadap kejahatan", terdapat masa keraguan, putus asa, yang memuncak dengan kembali kepada Tuhan. Penulis teringat bahawa, pergi ke yang terakhir, pengasingan Krasnoyarsk - sudah berusia enam puluhan, dengan ulser perut dan batuk kering laring - dia tidak mengalami kebimbangan: "... maka harapan untuk mengatasi kejahatan mula hidup semula dalam diri saya sekali lagi. Dan ada perasaan bahawa, di sebalik segala-galanya, Kuasa Baik telah menjaga saya” (ms. 504). Ngomong-ngomong, tuberkulosis laring, yang tidak dapat disembuhkan di hospital metropolitan khusus (di mana Volkov diletakkan "dengan tarikan" - orang buangan dilarang berada di Moscow), secara ajaib berlalu dengan sendirinya di buangan utara ...

Selepas pemulihan, Volkov kembali ke Moscow. Dia banyak menterjemah, menerbitkan cerita, terutamanya mengenai topik memburu dan tentang alam semula jadi, dan artikel kewartawanan. Pada tahun 1957 beliau telah diterima masuk ke Kesatuan Penulis. Oleg Vasilievich berdiri pada asal-usul pergerakan ekologi di USSR, dia adalah orang pertama yang mula berjuang untuk pemeliharaan Tasik Baikal dan sungai-sungai utara. Beliau adalah pengasas Persatuan Seluruh Rusia untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Kebudayaan, Ensiklopedia Kampung Rusia, dan menulis buku tentang seni bina Moscow dan St. Petersburg. Semasa "pencairan" dia menawarkan "Dunia Baru" cerita "Di Bawah Kuda", bertemakan "Rendaman dalam Kegelapan". Tvardovsky, yang sudah menerbitkan beberapa cerita Solzhenitsyn, berjanji untuk menerbitkan cerita Volkov juga: "Cuma tidak serta-merta, jika tidak, mereka akan dituduh 'mengarahkan'." Namun "cairan" itu berakhir sebelum editor Novy Mir sempat melaksanakan niatnya.

Disiapkan pada akhir 1970-an, karya utama Volkov - "Immersion in Darkness" - pertama kali diterbitkan di Perancis pada tahun 1987 (manuskrip itu dialih keluar secara rahsia oleh Bulat Okudzhava, rakan serumah). Penulis menghayati penerbitan tempatan. Selepas itu, buku itu diterbitkan sepenuhnya, tetapi edisi pertama, yang diterbitkan pada tahun 1990, sangat menderita akibat penapisan: kerangka "glasnost" ketika itu belum lagi mengandungi pemikiran tentang kesinambungan kekejaman Lenin-Stalin, kata-kata yang benar dan keras. tentang apa yang ditanggung oleh revolusi Rusia dan segala-galanya yang diikuti ... Kehancuran kampung, kemusnahan kaum tani, Volkov dianggap sebagai salah satu jenayah utama rejim Soviet. Halaman paling pedih dalam buku ini adalah tentang petani yang dirampas mati di jalanan Arkhangelsk, tentang petani yang diusir dari rumah mereka dan ditinggalkan pada musim sejuk untuk "menetap" di taiga Zyryansk ... Satu lagi jenayah besar ialah rasuah jiwa manusia. Mengakhiri buku itu, pada tahun 1979 Volkov menulis: "Ekonomi yang terjejas masih boleh dipulihkan dengan langkah-langkah yang munasabah. Kesihatan moral negara yang rosak, kriteria moral yang rendah nilainya kelihatan jauh lebih teruk. Propaganda yang berlangsung selama beberapa dekad, bertujuan untuk menghapuskan prinsip dan norma berdasarkan hati nurani, asas Kristian, tidak boleh tidak memusnahkan konsep baik dan jahat di kalangan rakyat. Dakwah keutamaan nilai material membawa kepada penafian nilai kerohanian dan pengabaian terhadapnya. Oleh itu - kebiadaban yang tidak dapat dielakkan, kekurangan kerohanian, penegasan permisif.<…>Bermotivasi - dan sedikit sebanyak dibenarkan - oleh gaji rendah, pekerja mencuri dan menyeret apa-apa dari kedai (penjaga pintu akan mengalihkan pandangannya untuk rasuah!), peniaga berlebihan berat badan dan menipu secara melulu, eksekutif perniagaan dan akauntan memasang kombinasi penipuan yang membingungkan, bos menerima rasuah, dengan sewenang-wenangnya merompak perbendaharaan; Karat rasuah menghakis universiti dan hospital, semua peringkat pergantungan perkhidmatan, mana-mana organisasi awam” (ms 537–538).

Pada tahun 1993, satu nota muncul di salah satu akhbar: "Apa yang tidak dapat dilakukan oleh Gulag, Mostrest lakukan." Pekerja amanah ini, setelah menunjukkan kecerobohan penjenayah Soviet yang biasa, meninggalkan lubang sedalam dua meter tanpa pagar; Oleg Vasilyevich jatuh ke dalamnya, keluar berjalan-jalan dengan anjing itu pada waktu petang. Patah kaki terbuka pada usia itu menjadi bencana yang tidak boleh diperbaiki. Sejak dua setengah tahun lepas, penulis tidak dapat keluar rumah lagi. Pada 10 Februari 1996, pada malam perayaan Martir dan Pengaku Baru Rusia, Oleg Vasilyevich Volkov meninggal dunia. Obituari "Journal of the Moscow Patriarchate" menyatakan bahawa "sehingga akhir zamannya dia mengekalkan perawakan bangsawan, ucapan Rusia yang sempurna, gaya penulisan yang sangat mudah dan kepercayaan Ortodoks."

Saya masih ingat akhir tahun 1980-an - 1990, apabila majalah mencetak serpihan "Immersion in Darkness" dan Oleg Vasilyevich mula muncul dalam program televisyen pusat. Dia luar biasa, tidak ada perkataan lain untuk itu. Personifikasi Rusia, yang telah kita hilangkan. Dalam setiap patah perkataan, dalam setiap gerak geri, maruah dirasai tanpa keangkuhan, budaya dalaman, dari generasi seterusnya, malangnya, lebih kurang berjaya terukir. Seorang lelaki yang berkomunikasi dengan orang-orang kudus, yang lulus ujian terakhir dan memelihara iman...

Kami bercakap dengan balu penulis, Margarita Sergeevna Volkova.

Margarita Sergeevna, sejauh yang boleh dinilai dari memoir Oleg Vasilyevich sendiri, keluarganya tidak begitu pergi ke gereja: kedua ibu bapanya suka teosofi, bapanya juga Tolstoy ...

Ini adalah Petersburg, dan orang Petersburg kebanyakannya kurang percaya. Secara luaran, segala-galanya dihormati, tetapi mereka masih mempunyai sedikit kepercayaan berbanding dengan Moscow. Dan Oleg, nasib itu sendiri membawa kepada iman yang benar. Dia melalui segala-galanya - kelaparan, kesejukan, semua jenis buli ... Tetapi iman, sebaliknya, menjadi lebih kuat. Di sini tinggal di Solovki juga memainkan peranan, apabila terdapat begitu banyak imam, martir dan pengakuan. Dan persekutuan dengan St. Luke of Crimea memberinya kekuatan untuk bertahan selama tiga puluh tahun di neraka ini.

Lagipun, Tuhan menghantar bantuan kepadanya dalam situasi yang paling tidak ada harapan, ketika dia berada di ambang kematian. Dan Oleg tahu bahawa dia terselamat hanya kerana Tuhan ingin memanjangkan hari-harinya atas sebab tertentu. Pendeta Lukas pernah berkata kepada Oleg: "Ya, anda tidak menganggap diri anda sebagai orang buangan - menganggap diri anda sebagai saksi." Dan Oleg sendiri berkata: "Saya hidup untuk bersaksi."

Beberapa hari sebelum kematiannya, atas permintaan majalah "Pameran. Membaca Rusia” menjawab soalan soal selidik yang dipanggil Turgenev. Ia bertanya pelbagai soalan, dan perlu memberikan dua jawapan: bagaimana anda akan menjawab pada usia 18 tahun dan hari ini. Menjawab soalan: "Siapa wira kegemaran anda dalam sejarah dan dalam realiti?", Oleg Vasilyevich menulis: "18 tahun - Muciy Stsevola dan Laksamana Lazarev" (Oleg Vasilyevich adalah cicit Mikhail Petrovich Lazarev, penjelajah terkenal Antartika). Dan dalam lajur "Hari ini" dia menjawab seperti berikut: "Imam tanpa nama itu, yang menentang ancaman hukuman mati, berkhidmat di hutan Solovetsky malam."

Kami bertemu pada tahun 1962 di pejabat editorial Friendship of Peoples, tempat saya bekerja, dan selepas beberapa lama dia memberi saya injil pertama dalam hidup saya. Saya telah membaca. Sudah tentu ia adalah satu kejutan. Kemudian saya membaca keseluruhan Alkitab, juga diberikan kepada mereka. Kemudian iman datang, dan gereja. Minat dalam Kitab Suci, dalam kesusasteraan rohani - dia menanamkan semua ini.

- Dan sebelum bertemu dengan Oleg Vasilievich anda bukan seorang yang beriman?

Ada semacam iman sebelum ini. Saya telah dibaptiskan sebagai seorang kanak-kanak. Saya masih ingat di sekolah sebelum peperiksaan, seorang kawan memberi saya azimat, saya memakainya dan dengan berani menjawab. Dan dia jarang pergi ke gereja, hanya sebelum beberapa acara penting. Oleg Vasilyevich percaya bahawa iman adalah sesuatu yang sangat peribadi. Saya tidak ingat kita pernah bercakap tentang iman. Tetapi contoh tanpa kata-katanya, keupayaannya untuk mengarahkan fikiran dan jiwa saya kepada Tuhan (sangat sukar untuk mencari Injil dan Alkitab pada masa itu!) membawa kepada fakta bahawa iman saya dari semula jadi - dari kes ke kes - menjadi gembira. dan sedar.

Dia tahu bahawa doa yang khusyuk dan ikhlas akan sampai kepada Tuhan. Sebaik sahaja di kem, di tapak pembalakan, sebatang pokok tumbang menimpa seorang miskin yang ternganga, lumpuh kerana ketakutan. Semua orang terkaku ... Dan tiba-tiba pokok itu menuju ke tepi. Pengawal itu menyatakan rasa terkejutnya yang tidak munasabah terhadap kelucahan yang telah lama mengagumi. Bumi bergetar akibat kejatuhan raksasa itu, tetapi semua orang masih hidup. “Inilah kuasa doa!” - Oleg berkata demikian, tanpa menyatakan siapa yang berdoa.

Kami dinobatkan oleh paderi Dimitry Dudko. Kami sering pergi menemuinya di Grebnevo - seperti yang dilakukan oleh seluruh cerdik pandai Moscow. Tetapi komunikasi kami dengan Bapa Dimitri terganggu pada tahun 1980 selepas ucapan taubatnya yang terkenal di televisyen. Sebelum ini, dia ditahan dan syarat pembebasannya ialah persembahan ini. Apabila dia bercakap, dia bukan sahaja bertaubat dari "kegiatan anti-Soviet"nya, tetapi juga menamakan nama orang lain. Dia sangat keliru, tidak berpuas hati... Saya kasihan kepadanya. Tetapi Oleg tidak memaafkan beberapa perkara. Dan apabila Bapa Dimitri memanggil, beberapa lama selepas ucapannya, Oleg berkata kepadanya: "Bapa Dimitri? Saya tidak tahu," dan meletakkan telefon. Hati saya hanya terbalik. Tetapi apa yang perlu dilakukan - Oleg mempunyai hak untuk berbuat demikian.

Mereka juga tidak melupakannya. Saya masih ingat bahawa ia adalah pada tahun 1980 yang sama, sebelum Sukan Olimpik Moscow: gelandangan, penjenayah diusir dari Moscow, supaya segala-galanya akan bersih sebelum kedatangan orang asing, supaya tiada apa yang akan memfitnah realiti sosialis kita. Dan Oleg adalah seorang pemburu, dia mempunyai dua senjata api. Mereka datang untuk merampas senjata ini, kerana dia adalah bekas banduan. Dirampas, lebih-lebih lagi, dengan saksi! Saksi - dari rumah kami. Anggota militia berkelakuan sangat bangga, dan nama ketua mereka ialah... sama ada Kosorylko... atau Korytko... saya tidak ingat sekarang. Oleg segera pergi ke Kesatuan Penulis dan menulis satu kenyataan: “Memandangkan saya berada di antara penonton sedemikian, inilah permohonan saya untuk pergi, saya ingin berhijrah. Saya bosan, saya akan kembali apabila kuasa ini tamat." Sergei Mikhalkov campur tangan, Ilyin campur tangan - ketua pegawai KGB dari kesusasteraan, tetapi orang yang baik. Keesokan harinya, Kosorylko ini memanggil Oleg: "Anda boleh mengambil senjata itu." Oleg berkata: "Nah, tidak! Awak bawa sendiri." Dan Kosorylko meminta maaf untuk segala-galanya. Sudah tentu, mereka tidak memerlukan skandal sebelum Sukan Olimpik. Tetapi kes sedemikian menjelaskan kepada kami bahawa organ itu tidak meninggalkannya dengan perhatian mereka. "Teruskan cangkuk," kata Oleg.

Adalah menghairankan apabila pada tahun 1957 Oleg Vasilyevich dimasukkan ke Kesatuan Penulis, salah seorang yang memberinya cadangan ialah Mikhalkov. Nampaknya: Soviet, berhati-hati, dan tiba-tiba - cadangan kepada bekas banduan dengan lima sabitan. Manifestasi perpaduan yang mulia?

Dan ini juga, tetapi bukan sahaja. Ya, dia orang Soviet, berhati-hati, tetapi dia suka Oleg, dia selalu bercakap dengannya dengan sangat sulit. Dia tahu bahawa tidak kira apa yang dia katakan "menghasut", Oleg tidak akan mengkhianatinya.

Tetapi, sudah tentu, apa-apa berlaku antara mereka. Ia berlaku di salah satu bandar Siberia, saya tidak ingat yang mana. Sebelum itu, Brezhnev menjelajah negara dengan berhati-hati. Dan kemudian - perjalanan penulis yang berkaitan dengan perlindungan alam semula jadi. Oleg sentiasa melakukan ini, bagaimana dia tidak boleh dibawa dalam perjalanan sedemikian. Dan di bandar ini, kepimpinan parti tempatan bercakap, bercakap karut biasa pada masa itu. Seorang penceramah berbangga bahawa sebuah monumen untuk Lenin telah didirikan di rizab, satu lagi sesuatu yang lain dalam nada yang sama ... Dan Oleg keluar dan mengatakan segala-galanya sebagaimana adanya, bagaimana keadaan urusan dengan perlindungan alam adalah realiti, khususnya dalam kawasan ini, dan bertanya: “ Brezhnev ada di sini, kenapa kamu tidak memberitahunya apa-apa? Dan kini ternyata ada keperluan untuk ini, untuk itu, pemburuan haram ada di sini, hutan ditebang di sana, semuanya mati ... " Dan dia menambah sesuatu yang lain dalam erti kata bahawa daripada monumen kepada Lenin, anda akan lebih baik menjalankan perniagaan.

Apabila dia keluar selepas persembahan, vakum terbentuk di sekelilingnya. Hanya di dalam almari pakaian seseorang secara senyap-senyap mendekatinya dan berkata dalam bisikan: "Saya berkongsi pandangan anda." Dan Oleg terbang ke Moscow.

Mikhalkov "jatuh sakit" dari semua ini. Mengapa: dia adalah setiausaha lembaga Kesatuan Penulis - dan tidak melihatnya? (By the way, dia seorang setiausaha yang baik, dia melakukan banyak kebaikan, dia tidak terlalu malas untuk membantu orang). Nah, sebaik sahaja dia kembali, dia segera menghubungi Oleg. Saya sendiri mendengar Mikhalkov menjerit di hujung wayar: "Anda sedang duduk - adakah anda mahu saya duduk juga?" Dan - ibu. Oleg menutup telefon, dia tidak tahan bersumpah. Selepas itu, atas arahan Mikhalkov, artikel Oleg bertaburan, buku yang sepatutnya diterbitkan diperintahkan untuk tidak diterbitkan. Apa untuk hidup? Tetapi ramai yang melayan Oleg dengan baik, menyayanginya. Perlahan-lahan, pelbagai manuskrip diberikan kepadanya untuk disemak. Kerja sedemikian dibayar tidak lebih buruk daripada menulis; dia melakukannya tanpa banyak keseronokan, tetapi dengan niat yang baik. Tetapi dia sendiri tidak dicetak. Dan ia berlangsung agak lama. Dan apabila sekali lagi mereka menaburkan sesuatu yang sangat penting, menyakitkan bagi Oleg - kira-kira beberapa jenis simpanan yang perlu disimpan - saya pergi ke gereja dan berdoa untuk masa yang lama ... Kami mempunyai gereja di sini untuk menghormati ikon "Tanda Ibu Tuhan" di Pereyaslavskaya Sloboda, dan terdapat ikon ajaib dari martir Tryphon. Dan Oleg pada masa itu berada di Central House of Writers (Central House of Writers. - Ed.). Dia kembali dan berkata: "Sesuatu telah berlaku kepada Mikhalkov. Dia melihat saya, membuka tangannya dan berkata: "Oleg Vasilyevich yang kami sayangi!"

Dan ia berlaku sebaliknya: Oleg sendiri bersedia untuk menolak penerbitan itu. Dia menulis buku "That city to be", mengenai sejarah jalan-jalan Moscow. Kami berada di Koktebel. Kami mendapat "helaian kosong" - ini adalah penyemakan pruf terakhir, di mana tiada pengeditan boleh dibuat. Dan tiba-tiba Oleg membaca: "Saya gembira berjalan di atas batu-batu yang dipijak oleh kaki Lenin." Dia segera pergi ke lapangan terbang. Terdapat tiket di sana, tidak di sana - tetapi dia berjaya dimasukkan ke dalam penerbangan seterusnya. Dia datang ke rumah penerbitan dan berkata: “Sebarkan set. Awak tak tahu tak nasib saya?" Nah, mereka mengeluarkan frasa itu.

Margarita Sergeevna, pengkritik sastera Vadim Kozhinov mendakwa bahawa sejurus sebelum kematiannya, Oleg Vasilievich didakwa memberitahunya perkara berikut: "Saya masih tidak menerima dan membenci komunisme, tetapi saya memikirkan dengan seram apa yang akan berlaku kepada Rusia sekarang. Dia adalah negara yang terlalu terdedah dan rapuh, dia memerlukan perisai ini dalam bentuk USSR.

Jika ini adalah cara - yang saya ragu - frasa ini diucapkan, maka, sudah tentu, makna yang berbeza telah dilaburkan di dalamnya. Bukan yang diimpikan oleh Sosialis Nasional. Rusia yang kuat - ya! Dia merasakan keruntuhan negara dengan kesakitan, tetapi Oleg Vasilyevich sangat jelas membezakan antara konsep "Tanah Air" dan "Kesatuan Soviet". Keruntuhan itu hanyalah hasil daripada tujuh puluh tahun Sovietisme, di bawah tsar negara itu tidak runtuh, tetapi berkembang ... Ya, Stalin mengekalkan sempadan negara, tetapi pada kos apa? Ini jelas walaupun kepada orang buta. Sudah tentu, adalah mudah, apabila seseorang telah pergi, untuk mendaftarkannya secara anumerta dalam pangkat "kita sendiri". Adalah jelas bahawa Bolshevik Kebangsaan ingin menganggap Oleg Vasilyevich sebagai orang yang berfikiran sama. Tetapi ia tidak akan berfungsi. Oleg adalah seorang raja sepanjang hidupnya. Pada usia ini, jangan ubah kepercayaan. Dan dalam soal selidik Turgenev yang sama, yang diisinya sejurus sebelum kematiannya, kepada soalan: "Siapa yang paling anda benci di kalangan tokoh sejarah?" - menjawab: "Lenin - Stalin - Hitler."

- Bagaimanakah Oleg Vasilyevich bertemu dengan Saint Luke?

Selepas penjara Solovki kedua, Oleg dibuang ke Arkhangelsk. Dia berjaya sekurang-kurangnya entah bagaimana, tetapi menetap di sana: dia mendapat pekerjaan, menyewa sudut. Dan di jalan-jalan Arkhangelsk, di kaki lima, trek trem, lelaki yang mati duduk dan berbaring, diasingkan di sana oleh seluruh kampung - dengan kanak-kanak, orang tua. Mereka mati kelaparan, kesejukan dan keputusasaan sepenuhnya. Menjelang pagi, mereka tidak mempunyai masa untuk mengeluarkan mayat ... Oleg menangguhkan satu pertiga daripada mana-mana makanannya. Dan apabila beg berat penuh berjalan, dia pergi untuk memberi makan kepada salah seorang daripada mereka. Dia berkata bahawa ia adalah sangat sukar untuk pergi di kalangan mereka dan memilih yang paling malang, di mana kanak-kanak itu berada. Mata ini, memandang dengan doa senyap: "Kepada saya!", "Beri saya!" ... Dan di sana dia bertemu dengan sebuah bandar Malaikat Agung yang cantik, yang juga datang ke sana dengan beg makanan - ternyata, dari Bishop Luke . Dia memberitahu Vladyka tentang buangan pintar muda, dan Vladyka menjemput Oleg untuk minum teh. Maka bermulalah perkenalan mereka. Gereja-gereja di Arkhangelsk semuanya ditutup, atau dimusnahkan, atau diserahkan kepada pengubahsuaian. Dan saya terpaksa pergi ke perkhidmatan jauh di luar bandar, di sebuah gereja perkuburan yang usang. Apabila Vladyka pergi ke sana, dia memanggil Oleg bersamanya.

Ia dilarang untuk berkhidmat kepada tuan. Dia tidak pernah memasuki mezbah, dia berdiri di perkhidmatan bersama semua umat. Dia tidak melanggar larangan ini, supaya tidak mengecewakan imam. Jadi dia berkata: "Saya tidak akan mendapat apa-apa, tetapi rektor akan ditangani." Dan imam itu sangat kecil, kering, dalam jubah yang sangat lusuh sehingga Vladyka pernah membawakannya pakaiannya dan dalam perjalanan dia berkata kepada Oleg: "Nah, anda boleh membuat sesuatu yang kecil daripada yang besar."

Pendeta Kanan Luke dikelilingi oleh ejen. Dan fakta bahawa Oleg secara terbuka berjalan-jalan dengannya dan datang menemuinya di hospital juga merupakan satu cabaran. Dan kecaman telah ditulis, sudah tentu. Walaupun Oleg akan dipenjarakan lagi tanpa ini.

Perbualan dengan lelaki seperti itu, seorang kudus, memberi Oleg banyak. Tetapi Saint Luke bukan sahaja pada masa itu, di Arkhangelsk, menjaganya. Dia tidak meninggalkan Oleg apabila dia pergi kepada Tuhan. Walau apa pun, Immersion in Darkness tidak diterbitkan di Greece tanpa penyertaannya.

- Seperti ini?

Orang Yunani sangat menyayangi St. Luke, mereka sangat menghormatinya. Oleh itu, Archimandrite Nectarios (Antonopoulos), rektor biara St. Clement di Thebes, pergi ke Crimea untuk memuja peninggalan St. Luke. Dan di sana seorang wanita, seorang umat, menghadiahkannya "Rendaman dalam Kegelapan" dalam bahasa Rusia. Nama keluarga "Volkov" tidak mengatakan apa-apa kepada Bapa Nektariy, tetapi entah bagaimana buku itu masih menarik minatnya. Dan dia memberikannya kepada penterjemah untuk dibaca. Dia berkata: "Ini harus dicetak!". Buku itu diterbitkan dalam dua edisi di Greece. Terdapat banyak edisi di luar negara, tetapi edisi Greek adalah yang terbaik. Jadi secara profesional, semuanya disahkan dengan ketat, malah peta dilukis pergerakan Oleg. Dan ternyata Bapa Nektary belajar tentang buku Oleg terima kasih kepada St Luke - selepas semua, dia datang demi orang suci.

Tetapi itu kemudian. Dan dalam perjalanan yang sama, apabila buku itu disampaikan kepadanya, Bapa Nektary bertemu dengan pelukis ikon hebat Alexander Sokolov. Dan saya bertanya kepadanya: "Bolehkah anda memperkenalkan saya kepada orang Rusia sebenar?". Sasha berkata: “Saya boleh. Lelaki ini ialah Oleg Vasilyevich Volkov. Tetapi dia sedang sakit sekarang. Saya akan telefon dan jika dia bersetuju, awak akan berjumpa." Bapa Nektary menerima jemputan, kami sedang menunggunya. Pada masa itu, dia belum menghubungkan Oleg Vasilyevich dengan pengarang buku itu, kerana dia kemudian memberikan buku itu kepada penterjemah. Dia pergi ke Optina Pustyn dan tinggal di sana untuk masa yang lama, dan apabila dia tiba, Oleg sudah tidak sedarkan diri. Dia sedang menunggu Bapa Nectarius, dan kemudian ia menjadi tidak tertanggung, kepada siapa dia jatuh. Bapa Nektary menelefon, dan saya berkata: "Saya tidak dapat menerima kamu sekarang, saya minta maaf." Dan keesokan harinya Oleg meninggal dunia. Bapa Nectarius masih mencela dirinya sendiri kerana tidak melihatnya.

Pada awal November 2011, persidangan yang didedikasikan kepada paderi Luke Krymsky dibuka di Greece. Bahagian perniagaannya diadakan di Athens dan Thessaloniki. Segala-galanya diatur dengan hebat, ahli teologi, doktor, artis bercakap. Terdapat delegasi dari Rusia, dari Ukraine... Saya telah dijemput untuk bercakap, saya memberitahu tentang kenalan Oleg Vasilyevich dengan St Luke. Persidangan itu disediakan oleh Bapa Nektary. Mengenali Bapa Nectarios, saya tidak terkejut bahawa di tanah Yunani yang santo Rusia kita, Uskup Luke, ingin berkembang. Ngomong-ngomong, Bapa Nektary menemui dokumen yang berkaitan dengan Oleg dalam arkib kedutaan Yunani, ​​yang tidak diketahui sebelum ini. Ternyata selepas penangkapan Oleg, duta itu memintanya, menulis kepada kerajaannya: syafaat, seorang lelaki muda yang berbakat, dia akan hilang secara percuma. Nah, di mana kerajaan Yunani... Tiada siapa, tentu saja, tidak campur tangan. Tetapi Oleg, dengan rahmat Tuhan, tidak hilang, dia bertahan hingga akhir dan meninggalkan kesaksiannya kepada orang ramai.

Volkov O. Rendaman dalam kegelapan. M., 2009. S. 8–10. Nombor halaman selanjutnya ditunjukkan dalam teks.

Ilyin Viktor Nikolaevich - pada tahun 1950-an–1970-an setiausaha untuk hal-hal organisasi cawangan Moscow Kesatuan Penulis. Pesara Leftenan Jeneral KGB.

08
okt
2012

Tenggelam dalam kegelapan (Oleg Volkov)

Format: buku audio, MP3, 96kbps
Oleg Volkov
Tahun keluaran: 2011
Genre: Biografi dan Memoir
Penerbit: Anda tidak boleh membeli di mana-mana
Pelaksana: Erisanova Irina
Tempoh: 20:04:55
Penerangan: Buku utama penulis Rusia tertua Oleg Vasilievich Volkov ini adalah kisahnya tentang dua puluh lapan tahun yang dihabiskan di penjara, kem dan orang buangan Soviet. Keaslian peristiwa yang diterangkan menjadikan buku itu sebagai dokumen sejarah terkini setanding dengan Kepulauan Gulag karya AI Solzhenitsyn. Pada masa yang sama, ini adalah novel kuasa artistik sedemikian, kemurnian musim bunga linguistik, yang tidak diketahui oleh kesusasteraan Rusia untuk masa yang lama.
Pertama sekali, "Immersion in Darkness" ialah buku tentang pemeliharaan maruah manusia dalam keadaan tidak berperikemanusiaan, tentang kemenangan roh manusia ke atas kuasa kejahatan. Buku ini adalah mengenai Martir Baru untuk Iman yang benar, yang dibicarakan di sini dengan penuh kasih sayang. Buku itu diterbitkan oleh Biara Spaso-Preobrazhensky Solovetsky. Ia ditulis oleh Oleg Vasilyevich Volkov, dilahirkan pada tahun 1900. Seorang bangsawan, murid Tsar Rusia pra-revolusi, seorang penulis terkenal Rusia yang mempunyai semangat luar biasa. Seorang lelaki yang secara ajaib terselamat dari penggiling daging Bolshevik. Dia terpaksa melalui bulatan neraka untuk melihat cahaya dan mendapatkan kebebasan dalaman. 27 tahun penjara, kem dan buangan. Dalam kejernihan fikiran yang sempurna, dia hidup hingga 97 tahun. Menjadi lagenda abad ke-21. Selepas kematiannya, mereka menulis tentangnya seperti ini - "Kematiannya, walaupun usianya yang lanjut, adalah menakjubkan. Kubu yang melindungi kami runtuh. Sekarang kita kena buat sendiri…”

Baca mengikut edisi: M. Penulis Soviet 1989
Didigitalkan oleh: alkoshmarik
Dibersihkan: makys


Oleg Vasilyevich Volkov (1900-1996) - penulis prosa Rusia, publisiti, memoir. Dia menerbitkan dengan nama samaran Osugin, yang dalam beberapa sumber (termasuk Wolfgang Kazak) dinamakan sebagai nama keluarga sebenar.
Bapanya adalah pengarah lembaga Tumbuhan Rusia-Baltik, ibunya adalah dari keluarga Lazarev (cucu Admiral Lazarev). Dia dibesarkan di St. Petersburg dan di ladang bapanya di wilayah Tver. Dia menghadiri Sekolah Tenishevsky, di mana dia menggabungkan pengajaran sains dan kraf (dia adalah rakan sekelas Vladimir Nabokov). Pada tahun 1917 dia memasuki Universiti Petrograd, tetapi tidak menjadi pelajar. Pada 1917–1919 dia tinggal di ladang keluarga (Nikolskaya volost, daerah Novotorzhsky, wilayah Tver). Pada 1922-28 beliau bekerja sebagai jurubahasa dalam misi Nansen, dengan wartawan Associated Press, dengan syarikat konsesi, di kedutaan Yunani.
Pada Februari 1928, dia ditangkap, enggan menjadi pemberi maklumat, dijatuhi hukuman 3 tahun di kem atas tuduhan pergolakan kontra-revolusioner dan dihantar ke SLON. Pada April 1929, tempoh perkhemahan digantikan dengan pengusiran ke wilayah Tula, di mana beliau bekerja sebagai penterjemah kesusasteraan teknikal. Pada Mac 1931, dia sekali lagi ditangkap dan dijatuhi hukuman 5 tahun di kem atas tuduhan pergolakan kontra-revolusioner. Sekali lagi dia dihantar ke SLON. Pada tahun 1936, istilah selebihnya digantikan dengan pautan ke Arkhangelsk, di mana Volkov bekerja di cawangan Institut Penyelidikan untuk Elektrifikasi Industri Hutan. Pada 8 Jun 1936, dia sekali lagi ditangkap, dijatuhi hukuman penjara 5 tahun sebagai "unsur berbahaya sosial" dan dihantar ke UkhtPechLag. Pada tahun 1941 beliau dibebaskan dan mula bekerja sebagai ahli geologi di Komi ASSR.
Pada Mac 1942, dia sekali lagi ditangkap dan dijatuhi hukuman 4 tahun di kem atas tuduhan pergolakan kontra-revolusioner. Pada April 1944, dia dibebaskan kerana hilang upaya dan berpindah ke Kirovabad, di mana dia bekerja sebagai guru bahasa asing, pada 1946-50 dia tinggal di Maloyaroslavets dan Kaluga, bekerja sebagai penterjemah di rumah penerbitan Moscow. Pada tahun 1950, dia ditangkap buat kali kelima dan dibuang ke kampung Yartsevo (Wilayah Krasnoyarsk), di mana dia bekerja sebagai tukang kayu dan kemudian sebagai penjebak. Pada tahun 1955 dia dibebaskan dari buangan dan datang ke Moscow.
Volkov menjadi seorang penulis dan pada tahun 1957, atas cadangan S. Mikhalkov, ahli Kesatuan Penulis USSR. Beliau menerbitkan lebih sedozen buku (novel, cerpen dan esei), dan juga menterjemah karya Balzac, Zola dan penulis Perancis lain, Tamadun Yunani A. Bonnard. Beliau mementingkan perjuangan untuk memelihara alam semula jadi dan monumen purba; beliau dianggap sebagai salah seorang pengasas pergerakan alam sekitar Soviet.
Karya utama autobiografinya "Immersion in Darkness", ditulis pada awal 60-an dan tidak diterbitkan oleh A. Tvardovsky dalam jurnal "Dunia Baru", pertama kali diterbitkan di Paris pada tahun 1987.


01
Mungkin
2015

Balas dendam bintang 3. Menyelam ke dalam kegelapan (Yuri Petukhov)

Format: buku audio, MP3, 192kbps
Pengarang: Petukhov Yuri
Tahun keluaran: 2015
Genre fiksyen

Artis: BIGBAG
Tempoh: 16:21:52
Perihalan: Pulang dari Tempat Perlindungan, Ivan menyedari bahawa Bumi diperintah bukan oleh pemerintah yang dipilih secara sah, tetapi oleh beberapa kebimbangan besar (Sindiket, Syurga Kelapan), dan beribu-ribu mazhab Hitam Baik telah menjerat dunia. Ivan cuba mendapatkan sokongan rakan lamanya dan mencari Goog Chlodrik the Rampant. Tetapi ini tidak mudah dilakukan, kerana selama beberapa tahun dia telah menghabiskan hari-harinya dalam perhambaan penjara bawah air planet Girgea yang sudah mati. Dalam padang ini...


29
Ogos
2010

Rendaman penuh (Tatiana Korsakova)

Tahun keluaran: 2010
Genre: kisah cinta
Penerbit: Anda tidak boleh membeli di mana-mana
Pengarang: Tatyana Korsakova
Artis: Tatyana Telegina
Tempoh: 11:53:00
Format: Mp3, 128 kbps
Penerangan: Heroin buku itu mempunyai nasib yang sukar. Daripada bapanya, seorang pelajar Cuba yang melarikan diri, dia mewarisi penampilan eksotik yang cerah dan nama Simona, yang dia sama-sama malu dan cuba menyembunyikannya. Keindahan tropika ditutup dengan pakaian yang kusam dan tidak berbentuk, dan namanya diubah menjadi Sim yang ringkas. Kerana persamaannya yang kuat dengan ayahnya, yang tidak pernah dilihatnya, dia tidak disukai oleh ibunya. Baginya, Sima adalah kesilapan masa muda, yang diikuti dengan ...


16
Ogos
2018

Menyelam ke dalam Matahari (Bryn David)


Pengarang: Bryn David
Tahun keluaran: 2018
Genre: Fiksyen sains
Penerbit: buku audio do-it-yourself
Artis: Orobchuk Sergey
Bantuan proofreading: : Elensule
Tempoh: 11:26:02
Penerangan: Setiap spesies di alam semesta mendapat kesedaran dengan melalui Ascension, menerima perasaan daripada mentor asing mereka, kaum pelanggan mereka. Semua orang kecuali orang. Orang ramai bergegas ke bintang sendiri, setelah melalui evolusi mereka sendiri. Atau adakah beberapa tamadun misteri bagaimanapun memulakan proses Kenaikan di Bumi beribu tahun yang lalu? Dan jika ya, mengapa dia meninggalkan manusia itu ...


25
Feb
2010

Rendaman. Projek ketiga (Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev)

Tahun keluaran: 2007

Genre: laris politik
Penerbit: Audiobook
Artis: Rodion Prikhodko
Tempoh: 26:05:15
Penerangan: Mengapa Rusia jatuh - USSR, dan bukan Amerika Syarikat, walaupun peluang kematian hampir sama? Mengapakah kita satu-satunya daripada semua tamadun Bumi yang kehilangan abad ke-20 secara langsung? Mengapa golongan elit kita menjadikan keruntuhan negeri sebagai erti aktiviti mereka? Atas sebab apakah sejarah mengambil trajektori yang membawa bencana kepada orang Rusia? Dan siapa sebenarnya yang membunuh kita? Barat? USA? Atau ada kuasa lain selain pemain terkenal ini? Dan yang paling penting...


27
sep
2009

Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev Projek ketiga: Perendaman


Tahun keluaran: 2007
Pengarang: Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev
Artis: Rodion Prikhodko
Genre: laris politik
Penerbit: Audiobook
Tempoh: 28:00:00
Penerangan: Pada permulaan milenium ketiga, Kesatuan Soviet yang hebat dan perkasa - "USSR Incorporated" dihormati sebagai kuasa utama di dunia. Moscow mengekalkan seluruh dunia bergantung kepada minyaknya. Semakin banyak perusahaan robotik dan mesra alam mula beroperasi. Penguasaan Rusia di udara dan berhampiran angkasa tidak dapat dinafikan. Para saintis Barat rela pergi bekerja di institut Soviet. Hanya di...


15
mar
2013

Pintu dalam Gelap (Andrei Cruz, Maria Cruz)

Format: buku audio, MP3, 128kbps
Pengarang: Andrey Cruz, Maria Cruz
Tahun keluaran: 2013
Genre fiksyen
Penerbit: Audioportal Andrey Kravets
Artis: Andrey Kravets
Tempoh: 15:52:38
Penerangan: Apa yang orang pergi untuk mencapai matlamat mereka? Apakah yang anda sedia lakukan untuk melarikan diri dari dunia yang suram dan berbahaya di mana anda mendapati diri anda? Apa yang anda akan lakukan untuk kekal bersama wanita yang anda cintai? Apa yang akan anda korbankan untuknya? Mengapa, di sebalik segala-galanya, manusia tetap menjadi musuh manusia yang paling dahsyat? Dan bagaimana seseorang masih boleh kekal sebagai orang yang sukar bagi mereka untuk kekal? Kitaran "Di ambang kegelapan" ...


29
julai
2016

Pada zaman Nefertiti (M.E. Mathieu)

Format: PDF, Halaman yang diimbas
Pengarang: M.E. Mathieu
Keluaran: 1965
Genre: Bukan fiksyen
Penerbit: Art
Bahasa Rusia
Bilangan muka surat: 180
Penerangan: Buku klasik Egyptology M. Mathieu didedikasikan untuk seni Mesir semasa pemerintahan firaun Akhenaten dan Tutankhamun. Ia menceritakan tentang penggalian bandar Mesir purba, makam Tutankhamen yang terkenal, tentang seni bina, arca dan lukisan orang Mesir. Direka untuk semua orang yang berminat dengan budaya dan seni Mesir Purba. Tangkapan skrin


20
tapi saya
2015

Duel in the dark (Tatiana Shubina)

ISBN: 5-94538-081-4-1
Format: FB2, eBook (asalnya komputer)
Pengarang: Tatyana Shubina
Tahun keluaran: 2002
Genre: Fantasi bandar
Penerbit: Veche
Bahasa Rusia
Bilangan muka surat: 256
Penerangan: Kehidupan nakal menarik, tetapi kadangkala sangat menyusahkan. Galya tidak menurut dan mendarat di ruang hiruk pikuk. Dan di sana ... Ahli sihir yang marah, serigala jadian, jembalang dan juga pembunuh bersiri. Nah, kenapa Dimka mendapatnya? Dia tidak tahu tentang musuh dan pelindungnya yang kuat juga... Dan pertarungan antara Kegelapan dan Cahaya bermula. Siapa yang telah menang? Hanya mereka yang membaca buku ini akan mengetahuinya. ...


11
okt
2010

Atas nama penarafan (Sergey Musanif)

Format: 128kb/s MP3
Tahun keluaran: 2010
Genre fiksyen
Penerbit: Buku audio buat sendiri
Pengarang: Sergey Musanif
Artis: Gennady Korshunov
Tempoh: 12:10:58
Penerangan: Homer, Sophocles, Euripides, Virgil... Mereka menulis banyak perkataan tentang Perang Trojan, tetapi pada penghujung abad kedua puluh satu, teknologi manusia telah melangkah jauh ke hadapan sehingga penonton dapat melihat peristiwa zaman dahulu. dengan mata mereka sendiri. Hector yang perkasa, Achilles yang kebal, Odysseus yang licik, Agamemnon yang haus kuasa, Menelaus yang malang, Helena yang cantik, Paris yang penyayang, Ajax Besar dan Kecil, Aeneas Pengasas...


26
Feb
2013

Bulan di Perancis (Viktor Nekrasov)

Format: buku audio, MP3, 96kbps
Pengarang: Viktor Nekrasov
Tahun keluaran: 2013
Genre: Prosa moden
Penerbit: Anda tidak boleh membeli di mana-mana
Komposer: Petrov Kirill
Tempoh: 04:40:56
Penerangan: V. Nekrasov datang ke kesusasteraan bukan sebagai penulis - dia datang sebagai seorang askar yang telah melihat kehidupan seharian perang dan hanya bercita-cita untuk memberitahu kebenaran tentang mereka ... ", pengkritik menulis tentangnya. Dan ini adalah benar, dan sangat tidak berat sebelah ... Pada tahun 1954, kisahnya "Di kota asalnya" diterbitkan dalam majalah Znamya, untuk penerbitan yang Nekrasov tertakluk kepada "kritikan pihak yang teruk", dan editor majalah itu. Lwn. ...


11
Apr
2013

Dalam kuasa seorang wanita (Erlend Lou)

Format: buku audio, MP3, 96kbps
Pengarang: Erlend Lu
Tahun keluaran: 2013
Genre: Romantik
Penerbit: Anda tidak boleh membeli di mana-mana
Artis: Vyacheslav Gerasimov
Tempoh: 05:50:46
Penerangan: Novel sulung oleh pengarang "Negara Terbaik di Dunia" dan "Naif. Super"; Dalam buku inilah pengaruh penulis yang Lou panggil gurunya, Richard Brautigan, paling jelas dilihat. Protagonis jatuh di bawah kuasa seorang wanita muda yang gigih dan menceritakan secara ironis ciri wira Lu tentang kegembiraan dan kesukaran, kerugian dan keuntungannya, evolusi dalaman dan percubaan untuk kekal sebagai dirinya. Tambah. maklumat...

Tambah. maklumat: Baca dari edisi: M., Olma-Press, 1997
Didigitalkan: knigofil
Dibersihkan oleh: sky4all


03
Mungkin
2011

Kiss in Time (Alex Flynn)

ISBN: 978-5-699-48116-3
Format: RTF, OCR tanpa ralat
Pengarang: Alex Flynn
Tahun keluaran: 2011
Genre: fantasi, novel
Penerbit: Eksmo, Domino
Bahasa Rusia
Bilangan muka surat: 480
Penerangan: Dalam buku baharu oleh Alex Flynn, tafsiran moden asal kisah dongeng klasik, Thalia, seorang puteri dari kerajaan Ephrasia, yang telah tidur selama tiga ratus tahun, dikejutkan oleh ciuman dari seorang pemuda Amerika biasa. Thalia yang mencintai kebebasan tidak mahu tinggal di istana, di mana ibu bapanya mengurungnya, takut akan kutukan baru daripada ahli sihir jahat. Puteri pergi bersama penyelamatnya Jack ke dunia baru untuknya...


21
Feb
2017

Raja dalam Gelap (Michael Moorcock)

Format: buku audio, MP3, 128kbps
Pengarang: Michael Moorcock
Tahun keluaran: 2017
Genre: Fantasi heroik
Penerbit: Buku audio buat sendiri
Artis: Orobchuk Sergey
Tempoh: 01:11:50
Perihalan: Melarikan diri dari pengejaran, Elric dari Melnibony dan Munglam mendapati diri mereka berada di dalam hutan Troos yang dahsyat, di mana mereka bertemu Zarinia dari Karlaak yang cantik. Keinginan untuk membalas dendam terhadap raksasa hampir berakhir dengan tragis untuk Elric dan rakan-rakannya, mereka mendapati diri mereka berada di makam raja dari bawah Bukit.


09
dec
2017

Pancaran dalam kegelapan (Chernyak S.Ya.)

Format: DjVu, Halaman yang diimbas
Pengarang: Chernyak S.Ya.
Keluaran: 1965
Genre: Dokumentari, Sejarah
Penerbit: Politizdat
Siri: Tales of the Affairs and People of the Party
Bahasa Rusia
Bilangan muka surat: 161
Penerangan: "Ray in the Darkness" - cerita dokumentari mengenai eksploitasi bawah tanah Kyiv yang tidak diketahui semasa Perang Patriotik Besar. Dipimpin oleh bekas setiausaha organisasi parti Komisariat Kewangan Rakyat SSR Ukraine, Grigory Kochubey, yang melarikan diri dari kem tawanan perang, para pemberani mencipta organisasi parti yang bercabang luas "Kematian kepada penjajah Jerman!". Kumpulan tempurnya beroperasi di beberapa bandar ...


1900, 21 Januari. - Dilahirkan di wilayah Tver dalam keluarga bangsawan. Bapa - Vasily Alexandrovich Volkov, Pengarah Lembaga Tumbuhan Rusia-Baltik, ibu Alexandra Arkadievna- dari jenis komander tentera laut Lazarevs. Sister - Natalya (dalam perkahwinan Golitsyn), abang - Vsevolod.

1917. - Pengijazahan dari Sekolah Tenishevsky. Persediaan untuk memasuki universiti.

1917-1919. - Kehidupan keluarga di ladang (Nikolskaya volost, daerah Novotorzhsky, wilayah Tver).

1922-1928. - Bekerja sebagai jurubahasa dalam Misi Nansen, dengan wartawan Associated Press, dengan syarikat konsesi, di kedutaan Greece.

1924. - Perkahwinan dengan Sophia Vsevolodovna Mamontova (1904-1991) Kelahiran anak perempuan Maria (1924-2005), berkahwin dengan Ignatchenko.

1928, Februari. - Penangkapan pertama O.V. Volkov. Penjara dalaman NKVD di Moscow. Penjara Butyrskaya. G.M. Osorgin.

1928-1929. - Keputusan Mesyuarat Khas di NKVD: 3 tahun kem buruh. Pentas di Solovki. Titik transit Kemsky. Kem Tujuan Khas Solovetsky. Syarat-syarat penjara di kem. Pendeta. Musavatisme. Ahli mazhab. Yakuts. Bekerja sebagai tambahan di unit perubatan.

1920-an — Pengusiran kakak saya dari Leningrad.

1929-1931. — Bekerja sebagai penterjemah kesusasteraan teknikal.

1931, Mac. - Penangkapan kedua, bersama dengan abangnya Vsevolod. Penjara NKVD Tula. Siasatan ke atas petani. Mogok lapar. abang lepaskan (meninggal dunia pada pembinaan Terusan Laut Putih-Baltik). Pindah ke penjara wilayah Tula.

1931, musim luruh - 1933, lewat musim panas. - Menghantar melalui titik transit Kemsky ke Solovki. Bekerja sebagai akauntan jabatan hutan, tukang kayu dan pembersih dalam perhutanan, seorang buruh di ladang bulu. Persediaan melarikan diri.

1932. - Penangkapan pertama isterinya (kali kedua ditangkap pada tahun 1949, dia berada di kem di Mariinsk, Kaluga, Syktyvkar).

1933, lewat musim panas - 1936. - Resolusi untuk menggantikan baki penggal dengan buangan di Arkhangelsk. Kedatangan isterinya dalam buangan. Bekerja di cawangan Institut Penyelidikan Elektrifikasi Industri Perhutanan. Kisah N.M. Putilova mengenai pelaksanaan besar-besaran ke atas Solovki. Pertemuan dengan Uskup Luke (V.F. Voyno-Yasenetsky).

1935. -Kelahiran anak lelaki Vsevolod.

1937, Januari. - Keputusan Mesyuarat Khas di NKVD mengenai pemenjaraan di kem buruh selama 5 tahun sebagai elemen berbahaya dari segi sosial.

1937, April - akhir Julai. - Pindahkan ke penjara bandar Arkhangelsk. Tahap ke titik transit Kotlas.

1937-1941, Jun. - Kem Ukhta (Komi ASSR). Bekerja sebagai pembalak di tapak pembalakan. Tinggal di sangorodka. L.Yu. Novosiltsev. Permulaan Perang Patriotik Besar. Pembebasan dari kem kerana tamat penggal.

1941-1942, musim bunga. - Penentuan sebagai orang awam dalam parti geologi di Syktyvkar. Bekerja di taiga terpencil. Tangkap di Ust-Kulom. Kembali ke Knyazh-Pogost (kem Ukhta). Siasatan di kem.

1942, Mac - 1944, April. - Hukuman: 4 tahun kem buruh (pasal 58-10). penyakit. Pembebasan. Memilih tempat tinggal di Azerbaijan.

1944, musim bunga-1946, musim panas. — Ketibaan di Kirovobad. Bekerja sebagai guru bahasa asing. Penyakit tekak. Kembali kepada keluarga di Maloyaroslavets.

1946-1950. — Bekerja sebagai penterjemah di rumah penerbitan Moscow. Bergerak ke Kaluga.

1950, musim bunga - 1951. - Penangkapan kelima. Penjara Kaluga. Hukuman Mesyuarat Khas di MGB: 10 tahun buangan di kawasan terpencil di USSR. Penjara transit Krasnopresnenskaya di Moscow. Pautan ke Yartsevo (Wilayah Krasnoyarsk).

1955-1980an — Kembali ke Moscow. Kemasukan ke Kesatuan Penulis USSR (1957). Cerita, esei, kewartawanan. Kerjakan memoir "Rendaman dalam kegelapan".
Perkahwinan kedua (1960).

1992. - Menganugerahkan Hadiah Negeri Persekutuan Rusia.

1996, Februari. - O.V. meninggal dunia. Volkov. (Perkhidmatan pengebumian diadakan di gereja St. Nicholas di Stary Vagankovo.)

maklumat tambahan

Volkov O.V. Sobr. op. : dalam 3 jilid - M. : Ensikl. membesar kampung, 1994. - Jilid 1: Dua ibu kota. - 640 p. : sakit.

* maklumat di luar skop ingatan adalah dalam huruf condong


Atas