Kenapa feklusha dalam ribut petir. A.N

Peristiwa dalam drama A. N. Ostrovsky "Ribut Petir" berlaku di pantai Volga, di bandar fiksyen Kalinov. Karya ini memberikan senarai watak dan ciri ringkas mereka, tetapi mereka masih tidak mencukupi untuk lebih memahami dunia setiap watak dan mendedahkan konflik drama secara keseluruhan. Tidak begitu banyak watak utama dalam Ribut Petir Ostrovsky.

Katerina, seorang gadis, watak utama drama itu. Dia agak muda, dia berkahwin awal. Katya dibesarkan dengan tepat mengikut tradisi pembinaan rumah: kualiti utama seorang isteri adalah rasa hormat dan ketaatan kepada suaminya. Pada mulanya, Katya cuba mencintai Tikhon, tetapi dia tidak dapat merasakan apa-apa selain kasihan kepadanya. Pada masa yang sama, gadis itu cuba menyokong suaminya, membantunya dan tidak mencelanya. Katerina boleh dipanggil yang paling sederhana, tetapi pada masa yang sama watak yang paling berkuasa dalam Ribut Petir. Memang secara zahirnya, kekuatan watak Katya tidak terserlah. Sekali pandang gadis ini lemah dan pendiam, nampaknya dia mudah patah. Tetapi itu tidak berlaku sama sekali. Katerina adalah satu-satunya dalam keluarga yang menentang serangan Kabanikh. Ia menentang, dan tidak mengabaikan mereka, seperti Barbara. Konflik lebih bersifat dalaman. Lagipun, Kabanikha takut Katya boleh mempengaruhi anaknya, selepas itu Tikhon tidak lagi mematuhi kehendak ibunya.

Katya mahu terbang, sering membandingkan dirinya dengan burung. Dia benar-benar mati lemas di "kerajaan gelap" Kalinov. Setelah jatuh cinta dengan seorang lelaki muda yang melawat, Katya mencipta untuk dirinya sendiri imej cinta yang ideal dan kemungkinan pembebasan. Malangnya, ideanya tidak ada kaitan dengan realiti. Kehidupan gadis itu berakhir dengan tragis.

Ostrovsky dalam "Ribut Petir" menjadikan Katerina bukan sahaja watak utama. Imej Katya bertentangan dengan imej Marfa Ignatievna. Seorang wanita yang menjaga seluruh keluarga dalam ketakutan dan ketegangan tidak akan dihormati. Babi itu kuat dan zalim. Kemungkinan besar, dia mengambil alih "kekuasaan kerajaan" selepas kematian suaminya. Walaupun kemungkinan besar dalam perkahwinan, Kabanikha tidak dibezakan oleh kerendahan hati. Paling penting, Katya, menantu perempuannya, mendapatnya daripadanya. Kabanikhalah yang secara tidak langsung bertanggungjawab atas kematian Katerina.

Varvara ialah anak perempuan Kabanikhi. Walaupun fakta bahawa dia telah belajar kepintaran dan pembohongan selama bertahun-tahun, pembaca masih bersimpati dengannya. Barbara adalah seorang gadis yang baik. Anehnya, penipuan dan licik tidak menjadikannya seperti bandar lain. Dia melakukan sesuka hati dan hidup sesuka hati. Barbara tidak takut dengan kemarahan ibunya, kerana dia bukan pihak berkuasa untuknya.

Tikhon Kabanov menepati namanya sepenuhnya. Dia pendiam, lemah, tidak mencolok. Tikhon tidak dapat melindungi isterinya daripada ibunya, kerana dia sendiri berada di bawah pengaruh Kabanikh yang kuat. Pemberontakannya akhirnya menjadi yang paling ketara. Lagipun, kata-kata, dan bukan pelarian Varvara, yang membuatkan pembaca berfikir tentang keseluruhan tragedi situasi itu.

Penulis menyifatkan Kuligin sebagai mekanik yang belajar sendiri. Watak ini adalah sejenis panduan. Pada aksi pertama, dia seolah-olah membawa kami mengelilingi Kalinov, bercakap tentang adatnya, tentang keluarga yang tinggal di sini, tentang situasi sosial. Kuligin nampaknya tahu segala-galanya tentang semua orang. Anggarannya terhadap orang lain sangat tepat. Kuligin sendiri merupakan seorang yang baik hati yang terbiasa hidup dengan peraturan yang ditetapkan. Dia sentiasa mengimpikan kebaikan bersama, mudah alih yang berterusan, penangkal kilat, kerja jujur. Malangnya, impiannya tidak ditakdirkan menjadi kenyataan.

Diky ada kerani, Curly. Watak ini menarik kerana dia tidak takut kepada peniaga dan boleh memberitahunya apa yang dia fikirkan tentangnya. Pada masa yang sama, Curly, seperti Wild, cuba mencari faedah dalam segala-galanya. Dia boleh digambarkan sebagai seorang yang sederhana.

Boris datang ke Kalinov atas urusan perniagaan: dia perlu segera memperbaiki hubungan dengan Diky, kerana hanya dalam kes ini dia akan dapat menerima wang yang diwariskan secara sah kepadanya. Walau bagaimanapun, baik Boris mahupun Dikoy tidak mahu berjumpa antara satu sama lain. Pada mulanya, Boris nampaknya kepada pembaca seperti Katya, jujur ​​dan adil. Dalam adegan terakhir, ini disangkal: Boris tidak dapat mengambil langkah yang serius, bertanggungjawab, dia hanya melarikan diri, meninggalkan Katya sendirian.

Salah seorang wira "Ribut Petir" adalah pengembara dan hamba. Feklusha dan Glasha ditunjukkan sebagai penduduk tipikal bandar Kalinov. Kegelapan dan kejahilan mereka sungguh menakjubkan. Penghakiman mereka tidak masuk akal, dan pandangan mereka sangat sempit. Wanita menilai moral dan moral dengan beberapa konsep yang sesat dan terpesong. “Moscow kini menjadi tempat hiburan dan permainan, tetapi ada suara mengaum Indo di jalanan, erangan berdiri. Mengapa, ibu Marfa Ignatievna, mereka mula memanfaatkan ular berapi-api: segala-galanya, anda lihat, demi kelajuan "- beginilah Feklusha bercakap tentang kemajuan dan pembaharuan, dan wanita itu memanggil kereta itu "ular api". Orang seperti itu asing dengan konsep kemajuan dan budaya, kerana mudah bagi mereka untuk hidup dalam dunia fiksyen yang terhad dan tenang dan teratur.

Artikel ini memberikan penerangan ringkas tentang wira drama "Ribut Petir", untuk pemahaman yang lebih mendalam, kami mengesyorkan anda membaca artikel bertema tentang setiap watak "Ribut Petir" di tapak web kami.

Ujian karya seni

Ribut Petir oleh A. N. Ostrovsky memberi kesan yang kuat dan mendalam pada orang sezamannya. Ramai pengkritik telah diilhamkan oleh karya ini. Walau bagaimanapun, pada zaman kita ia tidak berhenti menjadi menarik dan topikal. Dinaikkan kepada kategori drama klasik, ia masih menimbulkan minat.

Sewenang-wenangnya generasi "tua" berlangsung selama bertahun-tahun, tetapi beberapa peristiwa mesti berlaku yang boleh memecahkan kezaliman patriarki. Peristiwa sedemikian adalah protes dan kematian Katerina, yang membangkitkan wakil generasi muda yang lain.

Mari kita pertimbangkan dengan lebih terperinci ciri-ciri wira lakonan utama.

Isteri Tikhon Kabanov dan menantu perempuan Kabanikh. Ini adalah watak utama drama itu, dengan bantuan yang Ostrovsky menunjukkan nasib keperibadian yang kuat dan luar biasa di sebuah bandar patriarki kecil. Di Katerina, sejak zaman kanak-kanak, keinginan untuk kebahagiaan sangat kuat, yang, dengan membesar, berkembang menjadi keinginan untuk cinta bersama.

Isteri pedagang kaya Marfa Ignatievna Kabanova adalah salah satu tiang utama "kerajaan gelap". Ini adalah seorang wanita yang angkuh, kejam, percaya karut yang melayan segala-galanya yang baru dengan rasa tidak percaya yang mendalam dan juga penghinaan. Dalam fenomena progresif zamannya, dia hanya melihat kejahatan, oleh itu Kabanikha dengan cemburu seperti itu melindungi dunia kecilnya daripada pencerobohan mereka.

Suami Katerina dan anak Kabanikh. Ini adalah seorang lelaki yang tertindas, mengalami celaan dan perintah berterusan dari Kabanikhi. Dalam watak ini, kuasa yang melumpuhkan dan merosakkan "kerajaan gelap" paling terserlah, yang menjadikan orang hanya bayangan diri mereka sendiri. Tikhon tidak mampu melawan - dia sentiasa membuat alasan, menyenangkan ibunya dalam setiap cara yang mungkin, takut tidak mematuhinya.

Salah satu watak utama, yang merupakan anak saudara kepada pedagang Wild. Di kalangan orang awam wilayah kota Kalinov, Boris ketara dibezakan oleh didikan dan pendidikannya. Sesungguhnya, dari kisah-kisah Boris menjadi jelas bahawa dia datang ke sini dari Moscow, tempat dia dilahirkan, dibesarkan dan hidup sehingga ibu bapanya meninggal dunia akibat wabak kolera.

Salah satu wakil Kalinov yang paling dihormati ialah saudagar Savel Prokofievich Dikoi yang giat dan berkuasa. Pada masa yang sama, angka ini, bersama dengan Kabanikha, dianggap sebagai personifikasi "kerajaan gelap". Pada asasnya, Wild adalah seorang zalim yang, pada mulanya, hanya meletakkan keinginan dan kemahuannya. Oleh itu, hubungannya dengan orang lain boleh dicirikan oleh hanya satu perkataan - sewenang-wenangnya.

Vanya Kudryash adalah pembawa watak kebangsaan - dia seorang yang kukuh, berani dan ceria yang sentiasa boleh membela diri dan perasaannya. Wira ini muncul pada awal adegan, memperkenalkan pembaca, bersama dengan Kuligin, kepada perintah dan adat Kalinov dan penduduknya.

Anak perempuan Kabanikha dan adik perempuan Tikhon. Dia yakin diri, tidak takut dengan petanda mistik, tahu apa yang dia mahu dari kehidupan. Tetapi pada masa yang sama, keperibadian Varvara mempunyai beberapa kelemahan moral, puncanya adalah kehidupan dalam keluarga Kabanov. Dia sama sekali tidak menyukai peraturan kejam bandar wilayah ini, tetapi Varvara tidak menemui apa-apa yang lebih baik daripada menerima cara hidup yang telah ditetapkan.

Drama itu menunjukkan watak yang, sepanjang kerja, melakukan usaha tertentu untuk melindungi kemajuan dan kepentingan awam. Malah nama terakhirnya - Kuligin - sangat mirip dengan nama pencipta mekanik terkenal Rusia Ivan Kulibin. Walaupun asalnya borjuasi, Kuligin berusaha untuk pengetahuan, tetapi bukan untuk tujuan mementingkan diri sendiri. Kebimbangan utamanya ialah pembangunan kota asalnya, jadi segala usahanya ditujukan kepada "kemanfaatan awam".

Pengembara Feklusha adalah watak kecil, tetapi pada masa yang sama merupakan wakil yang sangat khas dari "kerajaan gelap". Pengembara dan orang-orang yang diberkati sentiasa menjadi tetamu tetap rumah peniaga. Sebagai contoh, Feklusha menghiburkan wakil Kabanov dengan pelbagai cerita tentang negara luar negara, bercakap tentang orang yang mempunyai kepala anjing dan penguasa yang "apa sahaja yang mereka nilai, semuanya salah."

Pengembara Feklusha adalah watak kecil, tetapi pada masa yang sama merupakan wakil yang sangat khas dari "kerajaan gelap". Pengembara dan orang-orang yang diberkati sentiasa menjadi tetamu tetap rumah peniaga. Sebagai contoh, Feklusha menghiburkan wakil Kabanov dengan pelbagai cerita tentang negara luar negara, bercakap tentang orang yang mempunyai kepala anjing dan penguasa yang "apa sahaja yang mereka nilai, semuanya salah." Tetapi bandar Kalinov Feklusha, sebaliknya, memuji, yang sangat menyenangkan bagi penduduknya. Gosip Feklusha seolah-olah menggalakkan kejahilan gelap penduduk bandar. Segala sesuatu yang tidak dapat difahami dikritik, dan dunia kecil wilayah Kalinov hanya dibicarakan dalam superlatif.

Malah, pada terasnya, Feklusha hanyalah parodi menyedihkan pengembara purba, dengan bantuan berita dan pelbagai legenda disebarkan pada zaman dahulu. Cerita Feklusha untuk Kabanova dan Glasha, yang, tentu saja, saya tidak tahu tentang buku atau akhbar, hanya perlu untuk memuaskan rasa ingin tahu, dan selain itu, ia membantu menceriakan kehidupan seharian wilayah yang membosankan. Juga untuk Kabanova, yang merupakan penjaga yang sengit terhadap cara hidup patriarki, semua "kisah" ini berfungsi sebagai bukti kebenaran hidupnya.

Imej Feklusha adalah kelakar, dan sering digunakan untuk merujuk kepada seorang yang jahil yang suka menyebarkan pelbagai gosip yang tidak masuk akal.

Drama "Ribut Petir" oleh penulis terkenal Rusia abad XIX Alexander Ostrovsky, telah ditulis pada tahun 1859 berikutan kebangkitan orang ramai pada malam pembaharuan sosial. Ia menjadi salah satu karya terbaik pengarang, membuka mata seluruh dunia kepada adat istiadat dan nilai moral kelas pedagang ketika itu. Ia pertama kali diterbitkan dalam majalah Library for Reading pada tahun 1860 dan, disebabkan kebaharuan subjeknya (huraian tentang perjuangan idea dan aspirasi progresif baharu dengan asas konservatif yang lama), sejurus selepas penerbitan menyebabkan bantahan awam yang meluas. Dia menjadi subjek untuk menulis sejumlah besar artikel kritikal pada masa itu ("A Ray of Light in the Dark Kingdom" oleh Dobrolyubov, "Motif Drama Rusia" oleh Pisarev, kritikan oleh Apollon Grigoriev).

Sejarah penulisan

Diilhamkan oleh keindahan wilayah Volga dan hamparan luasnya semasa perjalanan bersama keluarganya ke Kostroma pada tahun 1848, Ostrovsky mula menulis drama itu pada Julai 1859, selepas tiga bulan dia menamatkannya dan menghantarnya ke mahkamah penapisan St. Petersburg.

Setelah bekerja selama beberapa tahun di pejabat Mahkamah Conscientious Moscow, dia tahu betul bagaimana para pedagang di Zamoskvorechye (daerah bersejarah ibu kota, di tebing kanan Sungai Moscow), lebih daripada sekali, sedang bertugas, menghadapi dengan apa yang berlaku di sebalik pagar tinggi koir peniaga, iaitu dengan kekejaman, kezaliman, kejahilan dan pelbagai khurafat, transaksi haram dan penipuan, air mata dan penderitaan orang lain. Plot drama itu didasarkan pada nasib tragis seorang menantu perempuan dalam keluarga saudagar kaya Klykovs, yang berlaku dalam realiti: seorang wanita muda bergegas ke Volga dan lemas, tidak dapat menahan gangguan keangkuhannya. ibu mertua, bosan dengan sikap suami yang tidak berduri dan keghairahan rahsia kepada kerani pos. Ramai yang percaya bahawa ia adalah cerita dari kehidupan pedagang Kostroma yang menjadi prototaip untuk plot drama yang ditulis oleh Ostrovsky.

Pada November 1859, drama itu dipersembahkan di pentas Teater Akademik Maly di Moscow, dan pada Disember tahun yang sama di Teater Drama Alexandrinsky di St. Petersburg.

Analisis kerja

Jalan cerita

Di tengah-tengah peristiwa yang diterangkan dalam drama itu adalah keluarga saudagar kaya Kabanov, yang tinggal di kota fiksyen Volga Kalinovo, sejenis dunia kecil yang pelik dan tertutup, melambangkan struktur umum seluruh negara Rusia patriarki. Keluarga Kabanov terdiri daripada seorang wanita zalim yang mendominasi dan kejam, dan sebenarnya ketua keluarga, seorang saudagar kaya dan balu Marfa Ignatievna, anaknya, Tikhon Ivanovich, lemah semangat dan tidak berduri dengan latar belakang perangai beratnya. ibu, anak perempuan Varvara, yang belajar dengan tipu daya dan licik untuk menentang despotisme ibunya, serta menantu perempuan Katerina. Seorang wanita muda, yang dibesarkan dalam keluarga di mana dia disayangi dan dikasihani, menderita di rumah seorang suami yang tidak disayangi kerana kekurangan kehendaknya dan tuntutan ibu mertuanya, sebenarnya, telah kehilangan kehendaknya dan menjadi mangsa kekejaman dan kezaliman Kabanikh, diserahkan kepada belas kasihan nasib oleh seorang suami kain buruk.

Daripada putus asa dan putus asa, Katerina mencari ketenangan dalam cinta untuk Boris Diky, yang juga mencintainya, tetapi takut untuk tidak mematuhi bapa saudaranya, saudagar kaya Savel Prokofich Diky, kerana keadaan kewangan dia dan kakaknya bergantung padanya. Diam-diam, dia bertemu dengan Katerina, tetapi pada saat terakhir dia mengkhianatinya dan melarikan diri, kemudian, atas arahan bapa saudaranya, dia pergi ke Siberia.

Katerina, dibesarkan dalam ketaatan dan ketundukan kepada suaminya, diseksa oleh dosanya sendiri, mengaku segala-galanya kepada suaminya di hadapan ibunya. Dia membuat kehidupan menantu perempuannya benar-benar tidak tertanggung, dan Katerina, menderita cinta yang tidak bahagia, celaan hati nurani dan penganiayaan kejam terhadap Kabanikhi yang zalim dan zalim, memutuskan untuk menamatkan siksaannya, satu-satunya cara dia melihat keselamatan adalah bunuh diri. Dia melemparkan dirinya dari tebing ke dalam Volga dan mati dengan tragis.

Watak utama

Semua watak dalam drama itu dibahagikan kepada dua kem yang bertentangan, beberapa (Kabanikha, anak lelaki dan anak perempuannya, pedagang Dikoy dan anak saudaranya Boris, pembantu rumah Feklusha dan Glasha) adalah wakil dari cara hidup patriarki yang lama, yang lain (Katerina, diri sendiri). -mekanik yang diajar Kuligin) baru, progresif.

Seorang wanita muda, Katerina, isteri Tikhon Kabanov, adalah watak utama dalam drama itu. Dia dibesarkan dalam peraturan patriarki yang ketat, mengikut undang-undang Domostroy Rusia kuno: seorang isteri mesti mematuhi suaminya dalam segala hal, menghormatinya, memenuhi semua keperluannya. Pada mulanya, Katerina cuba sedaya upaya untuk menyayangi suaminya, untuk menjadi seorang isteri yang tunduk dan baik untuknya, tetapi disebabkan ketiadaan tulang belakang dan kelemahan wataknya, dia hanya boleh merasa kasihan kepadanya.

Secara luaran, dia kelihatan lemah dan pendiam, tetapi di lubuk jiwanya terdapat cukup kemahuan dan ketabahan untuk melawan kezaliman ibu mertuanya, yang takut menantunya boleh mengubah anaknya Tikhon dan dia. tidak akan lagi menuruti kehendak ibunya. Katerina sempit dan tersumbat dalam alam gelap kehidupan di Kalinovo, dia benar-benar mati lemas di sana dan dalam mimpinya dia terbang jauh seperti burung menjauh dari tempat yang mengerikan ini untuknya.

Boris

Setelah jatuh cinta dengan lelaki muda yang melawat Boris, anak saudara seorang saudagar dan ahli perniagaan yang kaya, dia mencipta dalam kepalanya imej seorang kekasih yang ideal dan seorang lelaki sejati, yang sama sekali tidak benar, menghancurkan hatinya dan membawa kepada pengakhiran yang tragis. .

Dalam drama itu, watak Katerina menentang bukan orang tertentu, ibu mertuanya, tetapi seluruh cara hidup patriarki yang ada pada masa itu.

babi hutan

Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha), seperti saudagar-zalim Dikoy, yang menyeksa dan menghina saudara-maranya, tidak membayar gaji dan menipu pekerjanya, adalah wakil yang jelas dari cara hidup lama borjuasi kecil. Mereka dibezakan oleh kebodohan dan kejahilan, kekejaman yang tidak wajar, kekasaran dan kekasaran, penolakan sepenuhnya terhadap sebarang perubahan progresif dalam cara hidup patriarki yang dikuruskan.

Tikhon

(Tikhon, dalam ilustrasi berhampiran Kabanikhi - Marfa Ignatievna)

Tikhon Kabanov sepanjang drama itu dicirikan sebagai seorang yang pendiam dan lemah semangat, yang berada di bawah pengaruh sepenuhnya seorang ibu yang zalim. Dibezakan dengan sifat lembutnya, dia tidak berusaha untuk melindungi isterinya daripada serangan ibunya.

Pada penghujung drama, dia akhirnya rosak dan pengarang menunjukkan pemberontakannya terhadap kezaliman dan despotisme, frasanya di akhir drama yang membawa pembaca kepada kesimpulan tertentu tentang kedalaman dan tragedi keadaan semasa.

Ciri-ciri pembinaan komposisi

(Serpihan daripada produksi dramatik)

Kerja itu bermula dengan penerangan tentang bandar di Volga Kalinov, yang imejnya adalah imej kolektif semua bandar Rusia pada masa itu. Landskap hamparan Volga yang digambarkan dalam permainan itu berbeza dengan suasana kehidupan yang hampa, kusam dan suram di bandar ini, yang ditekankan oleh pengasingan mati kehidupan penduduknya, keterbelakangan mereka, kebodohan dan kekurangan pendidikan yang liar. Pengarang menggambarkan keadaan umum kehidupan bandar seolah-olah sebelum ribut petir, apabila cara hidup lama yang usang digoncang, dan trend baru dan progresif, seperti tiupan angin ribut petir yang marah, akan membawa peraturan dan prasangka lapuk yang menghalang orang ramai. daripada hidup normal. Tempoh kehidupan penduduk kota Kalinov yang diterangkan dalam drama itu hanya dalam keadaan apabila secara luaran semuanya kelihatan tenang, tetapi ini hanya ketenangan sebelum ribut yang akan datang.

Genre drama boleh ditafsirkan sebagai drama sosial, dan juga tragedi. Yang pertama dicirikan oleh penggunaan penerangan menyeluruh tentang keadaan hidup, pemindahan maksimum "ketumpatan"nya, serta penjajaran watak. Perhatian pembaca harus diedarkan kepada semua peserta dalam produksi. Tafsiran drama sebagai tragedi menunjukkan makna yang lebih mendalam dan kemantapan. Sekiranya kita melihat dalam kematian Katerina akibat konfliknya dengan ibu mertuanya, maka dia kelihatan seperti mangsa konflik keluarga, dan semua tindakan yang berlaku dalam drama itu kelihatan kecil dan tidak penting untuk tragedi sebenar. Tetapi jika kita menganggap kematian watak utama sebagai konflik masa baru yang progresif dengan era lama yang semakin pudar, maka tindakannya paling baik ditafsirkan dengan cara heroik, ciri naratif yang tragis.

Penulis drama berbakat Alexander Ostrovsky dari drama sosial tentang kehidupan kelas pedagang secara beransur-ansur mencipta tragedi sebenar, di mana, dengan bantuan cinta dan konflik rumah tangga, dia menunjukkan permulaan titik perubahan yang membuat zaman dalam fikiran orang. Orang biasa menyedari rasa kebangkitan maruah mereka sendiri, mereka mula berhubung dengan dunia di sekeliling mereka dengan cara yang baru, mereka ingin menentukan nasib mereka sendiri dan tanpa rasa takut menyatakan kehendak mereka. Keinginan yang baru lahir ini menjadi percanggahan yang tidak dapat didamaikan dengan cara hidup patriarki yang sebenar. Nasib Katerina memperoleh makna sejarah sosial, menyatakan keadaan kesedaran rakyat pada titik perubahan dua era.

Alexander Ostrovsky, yang melihat pada masanya azab asas patriarki yang reput, menulis drama "Ribut Petir" dan membuka mata seluruh orang Rusia tentang apa yang sedang berlaku. Dia menggambarkan kemusnahan cara hidup yang biasa dan ketinggalan zaman, dengan bantuan konsep ribut petir yang samar-samar dan kiasan, yang, secara beransur-ansur berkembang, akan menyapu segala-galanya dari laluannya dan membuka jalan untuk kehidupan baru yang lebih baik.