rumah › Ulasan › Graham Greene adalah analisis Amerika yang tenang. Orang Amerika yang Tenang

Graham Greene adalah analisis Amerika yang tenang. Orang Amerika yang Tenang

Maksud kisah cinta dalam novel

G. Hijau "The Quiet American"

Graham Greene (1904 - 1991) - seorang penulis Inggeris yang cemerlang, dan pengarang pelbagai karya, dia mendapat kemasyhuran dan reputasi di seluruh dunia sebagai ahli prosa sejati - khususnya novel politik.

Green mula menulis awal, semasa masih pelajar di Universiti Oxford, di mana dia masuk pada tahun 1922. Dia bekerja sebagai wartawan untuk Nottingham Journal, kemudian sebagai wartawan bebas untuk The Times. Sebagai wartawan, dia banyak mengembara, tinggal di Afrika, Mexico, Vietnam. Selepas Perang Dunia Kedua, beliau adalah wartawan untuk majalah New Republic di Indochina.

Dari awal aktiviti sasteranya (akhir 1920-an), Green berlakon dalam dua genre yang pelbagai - novel "menghiburkan" dengan kecenderungan detektif dan novel "serius" yang meneroka kedalaman psikologi manusia dan diwarnai oleh refleksi falsafah tentang sifat manusia. . Penulis adalah sangat kompleks, Graham Greene tidak pernah berhenti bimbang tentang seseorang, berusaha untuk memahami kuasa yang mengawal tindakannya dan menentukan nasibnya. Buku Green sentiasa mendedahkan cinta yang besar untuk seseorang, kebimbangan dan kesakitan untuknya. Pengkhianatan, pembunuhan, jenayah adalah tema biasa Green - seorang novelis dan penulis drama - dalam kedua-dua genre "menghiburkan" dan "serius". Novel "serius" beliau sentiasa mengandungi ciri dan unsur genre detektif. Penulis berminat dengan punca jenayah itu, walaupun dia tidak selalu mencari motivasi yang realistik.

Novel Green The Quiet American, yang muncul pada tahun 1955, dilihat oleh ramai pengkritik sebagai ungkapan titik perubahan dalam perkembangan kreatif penulis. Tetapi kemunculan novel yang menyentuh politik dan realistik ini disediakan oleh keseluruhan evolusi Graham Greene sebelum ini, dan khususnya oleh novel The Heart of the Matter, yang ditulis tujuh tahun sebelumnya. Sekiranya masalah penjajahan tidak ditimbulkan dalam novel ini, maka simpati terhadap rakyat penjajah yang tertindas, kemarahan terhadap amalan penjajah cukup terserlah di dalamnya. Dengan semua intonasinya, novel "The Heart of the Matter" mengesahkan anjakan yang digariskan pada akhir 40-an, yang ditetapkan dalam "The Quiet American", dan kemudian dalam novel "Our Man in Havana".

Dalam The Quiet American, Green menyampaikan keputusan tegas pertamanya mengenai kolonialisme. Terkejut dengan pembunuhan kejam orang awam (dia adalah saksi mata kepada semua ini di Vietnam Selatan), Green melukis gambar sebenar tentang apa yang dilihatnya dan apa yang menggembirakannya. Novel ini berdasarkan peristiwa sebenar, tetapi pengarang tidak menyatakannya dengan tepat: "Saya mengakui ... penyelewengan tanpa sebarang penyesalan, kerana saya menulis novel, bukan esei sejarah ... Malah peristiwa sejarah, dan itu telah dialihkan oleh saya." Lodge D. Kehidupan Berbeza Graham Greene.

Ironi Green, serta kemahiran pencirian, mencapai ekspresi dan kekuatan yang lebih tinggi dalam The Quiet American. Walau bagaimanapun, keaslian artistik buku ini adalah berdasarkan terutamanya pada penerimaan pencirian yang berbeza dari dua watak utama novel, pada tentangan berterusan mereka, yang dinobatkan dengan kesudahan yang sangat ironis. di Ivashev. Graham Green.

Wartawan Inggeris Fowler, yang bagi pihaknya cerita itu diberitahu, dan diplomat muda Amerika Pyle, yang disambungkan dari awal novel jauh dari hubungan mudah, secara beransur-ansur didedahkan kepada pembaca dari sisi yang tidak dijangka: mereka bergerak dan menukar tempat. dalam persepsi pembaca. Seorang lelaki yang letih dan hancur yang bekerja sebagai wartawan sebuah akhbar Inggeris di Vietnam Selatan, Fowler melihat dirinya sebagai seorang wartawan yang tugasnya hanya memberikan fakta. Penilaian fakta-fakta ini, seperti yang kelihatannya pada mulanya, tidak membimbangkannya. Seorang lelaki yang telah kehilangan cita-citanya dan tidak mempunyai apa-apa aspirasi, Fowler cuba untuk kekal sebagai pemerhati luar tentang kekejaman yang berlaku di sekelilingnya, dan dalam cinta mencari ketenangan daripada kesedihan yang menyeksanya. Walaupun Fowler bukan sahaja tidak mahu, tetapi, seperti yang dilihatnya, tidak boleh campur tangan dalam apa-apa, mengambil kedudukan aktif dalam apa-apa, Pyle, yang digelar "Amerika yang tenang" kerana kesopanan dan ketenangannya yang kelihatan, membakar dengan semangat untuk membawa ke Timur nilai demokrasi.

Pada awal novel, diketahui bahawa Pyle telah dibunuh. Phuong cantik Vietnam kembali ke Fowler. Oleh itu, hasil pergaduhan antara "Amerika yang tenang" dan wartawan yang letih hidup diketahui pembaca terlebih dahulu. Bimbang, Phuong tidak faham mengapa Pyle telah pergi begitu lama, dia berada di rumah Fowler, membuat teh untuknya "sama seperti enam bulan lalu ... ia menjanjikan keamanan sekali lagi." Seorang wanita yang dahulunya dengan mudah meninggalkannya, dengan sifat semula jadi yang bermanfaat, kini dengan mudah dan sedih kembali. Wira itu menyedari bahawa gadis itu kini menggayakan rambutnya dengan cara yang berbeza: gaya rambut kompleks yang dipakainya sebelum ini tidak menggembirakan orang Amerika.

Berbaring di atas katil, Fowler berfikir: "Saya tertanya-tanya apa yang mereka bincangkan antara satu sama lain? Phuong sangat jahil: jika perbualan itu beralih kepada Hitler, dia akan mengganggu anda untuk bertanya siapa dia."

Pada awal novel, sudah dalam perbualan antara Fowler dan Phuong, pengarang membayangkan bagaimana orang Amerika dan Inggeris itu memperlakukan gadis itu secara berbeza: seseorang mahu mengubahnya, walaupun dia berjanji untuk berkahwin. Yang lain tidak membuat apa-apa janji, tetapi dia mencintai Phuong kerana dia dan tidak cuba mengubah apa-apa dalam dirinya, sama ada gaya rambutnya atau pandangan hidupnya. Dia faham bahawa adalah mustahil untuk menyimpan gadis ini dengan kata-kata kasar tentang demokrasi: "Mencintai annamite adalah seperti mencintai burung: mereka berkicau dan menyanyi di atas bantal anda." Nama Phuong bermaksud "phoenix" dalam bahasa Vietnam. Sesungguhnya, ia sangat mirip dengan burung eksotik - cantik, cerah dan berfikiran sempit.

Wira masih tidak tahu bahawa Pyle telah dibunuh, dan Fowler menasihati gadis itu untuk mengajarnya menghisap candu supaya dia pasti akan tinggal bersamanya: "Menghisap candu menghabiskan kekuatan lelaki, tetapi mereka lebih suka kekasih yang setia daripada yang ghairah." Wira itu sendiri tidak hidup sehari tanpa candu. Mereka bercakap seperti kawan rapat, bukan seperti bekas kekasih. Tiada penjelasan, tiada adegan cemburu - Fowler, bosan dengan hidup, tidak mahu menyelesaikan masalah. Di samping itu, dia memahami bahawa ia tidak berguna - seorang wanita didorong oleh pengiraan cetek. Melihat Phuong, wira itu mengingati ayat-ayat Baudelaire: "anak saya, adik saya." Begitulah cara dia memperlakukannya - dengan kelembutan bapa. Dengan lantang, dia berkata, "Saya harap saya adalah Pyle."

Ternyata Pyle telah dibunuh. Protagonis memandang Phuong dengan kesedihan: "Dia menghubungkan nasibnya dengan masa muda, harapan untuk masa depan, kestabilan dalam pandangannya, tetapi mereka mengecewakannya lebih daripada usia tua dan putus asa." Dalam pemikiran ini terdapat persefahaman, kasih sayang dan penjagaan yang tidak terbatas. Bagaimanapun, polis mengesyaki bahawa wartawan Inggeris itu mungkin membunuh diplomat Amerika itu kerana cemburu. Phuong tidak faham apa yang berlaku dan hanya bertanya bila Pyle akan datang.

Wartawan itu mengimbas kembali bagaimana dia bertemu dengan "Amerika yang pendiam". Seorang lelaki muda yang dibesarkan dan seimbang, diplomat Pyle bersemangat dan sentiasa bercakap tentang demokrasi dan tamadun, seperti seorang pelajar yang taat kepada profesor Harvardnya. “Timur memerlukan kuasa ketiga,” hujahnya. Pyle pertama kali bertemu Phuong di Benua yang sama kira-kira dua bulan selepas ketibaannya. Pyle memanggil Phuong sebagai seorang wanita yang mulia. Fowler, sebaliknya, mampu bercakap dengannya dengan nada angkuh: "Saya ... mengarahkan Phuong: pergi dapatkan meja untuk kita." Melihat pelacur, orang Amerika itu terkejut - ada sesuatu yang kebudak-budakan dalam rasa jijiknya yang suci terhadap gadis yang korup.

Fowler kemudian membandingkan dirinya dengan Pyle: seorang lelaki yang sinis dan kasar "berumur pertengahan dengan mata yang sedikit bengkak dan kecenderungan untuk berlebihan berat badan, janggal dalam cinta." Dan Pyle, "sangat baik dan positif," sementara itu menari dengan Phuong, dan Phuong sangat baik pada petang itu. Dia menyukai kesopanan dan kekakuan orang Amerika yang menonjol. Kakak perempuan itu segera membuat pertanyaan Fowler tentang dia: anak kepada ibu bapa yang kaya, belum berkahwin - mata wanita itu segera menyala dengan rakus. Cik Hay tidak menyukai lelaki Inggeris itu, dia mengimpikan pasangan yang lebih baik untuk kakaknya, "gadis paling cantik di Saigon." Hakikat bahawa "perjanjian cinta" sedemikian tidak jauh berbeza dengan pelacuran, Sister Phuong tidak sedar - wanita ini bodoh, sangat berhemah dan licik. Pyle sangat menyukainya. "Wanita yang baik dan berbudaya," dia mengagumi. Oleh itu, menjadi jelas kepada pembaca bahawa diplomat muda itu tidak memahami apa-apa pada orang dan hanya menghargai kesopanan luaran.

Menonton Phuong menari, Fowler tertanya-tanya mengapa dia sangat ingin mati. Wartawan itu memahami bahawa tidak ada yang kekal di dunia, bahawa lambat laun Phuong akan meninggalkannya, dan "hanya kematian tidak menjanjikan sebarang perubahan."

Selepas petang ini Phuong memanggil pemuda Amerika itu "tenang", dan definisi ini menghairankan melekat padanya.

Fowler memutuskan sudah tiba "masa untuk melihat perang" dan menuju ke utara. Dia menyaksikan pertempuran di Terusan Phat Diem. Dia melihat kekejaman yang dahsyat dari apa yang berlaku: kanak-kanak dibunuh, jalan-jalan yang musnah. Saya benci perang, fikirnya. Pyle membangunkannya pada mesyuarat pegawai. Terkekek-kekek bodoh, dia menjelaskan bahawa dia datang "kerana ia mungkin menarik di sini." Kerana malu, warga Amerika itu menambah bahawa tujuan utama lawatannya adalah untuk menjelaskan dirinya: "Saya sepatutnya memberitahu anda ... bahawa saya jatuh cinta dengan Phuong." Wartawan itu bertindak balas terhadap pengakuan ini dengan ketenangan yang mengejutkan, dan Pyle memandangnya seperti dia gila. Fowler kesal dengan keangkuhannya: "Anda nampaknya tidak ragu-ragu bahawa anda boleh memisahkan kami."

Pyle memaksakan persahabatannya kepada lelaki Inggeris itu, menjelaskan ini dengan pertalian persaudaraan - mereka juga menyayangi wanita yang sama: "Dia perlu membuat pilihan antara kita. Ia hanya adil." Wira meramalkan kesepiannya. Pyle masih muda, dia mempunyai wang, dan dia seorang "pengemis", selain itu, isterinya tidak akan memberinya cerai. Orang Amerika secara kebudak-budakan mengagumi ketenangan "bergaya" yang Fowler menjalankan perbualan ini: "Lagipun, untuk kami berdua, minatnya adalah di atas segalanya." "Ya, saya tidak peduli tentang minatnya!" Fowler meletup. "Ambil mereka untuk kesihatan awak. Dan saya perlukan dia sendiri. Saya mahu dia tinggal bersama saya. Biarkan dia berasa sedih, tetapi biarkan dia tinggal bersama saya. ... ".

Dalam perbualan emosi watak-watak ini - keseluruhan kebenaran tentang cinta mereka untuk Phuong. Lelaki Inggeris itu menyayanginya secara mementingkan diri, ringkas dan sepenuh hati, seperti yang sepatutnya diterima oleh gadis burung tropika ini. Orang Amerika itu "bersedia untuk membahagiakannya": "Dia tidak boleh gembira ... dalam kedudukannya. Dia memerlukan anak." Dia mengukurnya dengan piawaian suci Baratnya, dia yakin bahawa kebahagiaan untuk Phuong adalah apa yang kakaknya inginkan untuknya. Pyle yakin bahawa gadis itu akan lebih suka dia. Walaupun naif dan tidak berpengalaman, dia sangat yakin. Dia juga menegur Fowler kerana "tidak memahami Phuong sepenuhnya". "Adakah anda pasti Phuong mempunyai sesuatu untuk difahami?" tanya lelaki Inggeris itu sebagai jawapan.

Pyle dengan yakin percaya bahawa pemikirannya adalah kebenaran muktamad, bahawa nilai yang dibawanya ke Vietnam dari Boston asalnya haruslah nilai sejagat. Ini tercermin dalam ceramahnya tentang perang dan dalam rancangannya untuk Phuong. Diplomat muda itu yakin bahawa "demokrasi" dan "kuasa ketiga" adalah apa yang akan menggembirakan rakyat Vietnam, dan perkahwinan serta kedudukan dalam masyarakat adalah apa yang akan menggembirakan Phuong yang cantik.

Perjuangan antara Fowler dan Pyle adalah perjuangan antara yang lama dan yang baru - Dunia Lama yang letih dan Amerika yang yakin pada diri sendiri. Tidak hairanlah orang Inggeris secara mental cuba menjelaskan keangkuhan "Amerika yang tenang" dengan kadar pertukaran dolar yang tinggi: "Sudah tentu, cinta dolar membayangkan kedua-dua perkahwinan yang sah, anak lelaki yang sah - pewaris modal, dan" hari ibu Amerika " . gadis itu akan menyukai adiknya yang tamak. Pyle dan sejenisnya cuba menggantikan perasaan sebenar dengan perasaan palsu ini. Bagaimanapun, Phuong bukanlah seorang "ibu Amerika", tetapi diplomat muda itu tidak dapat memahami perkara ini.

Fowler menulis surat kepada England: dia memutuskan untuk menolak kenaikan pangkat dan terus bekerja sebagai wartawan di Vietnam, menjelaskannya dengan "motif peribadi." Namun, kemudian dia memutuskan untuk tidak menyebut mereka dan mengoyakkan muka surat terakhir surat itu: "bagaimanapun, "motif peribadi" hanya akan menjadi sebab untuk diejek. Semua orang sudah tahu bahawa setiap wartawan mempunyai kekasih "orang asli" sendiri. ketua pengarang akan ketawa tentang perkara ini dalam perbualan dengan editor yang bertugas, dan dia, memikirkan situasi yang menggembirakan ini, akan kembali ke rumahnya di Streatham dan berbaring di atas katil di sebelah isterinya yang setia, yang dia bawa keluar. Glasgow bertahun-tahun yang lalu.

Penulis menjelaskan kepada pembaca bahawa Phuong bukan sekadar "kekasih asli" atau "dieksport dari Glasgow" isteri untuk Fowler. Dia membezakan perasaannya terhadapnya dengan kekasaran dan kebosanan perkahwinan biasa. Cintanya sangat murni dan tulus sehinggakan pemikiran untuk membawanya ke penghakiman lembaga editorialnya membuat wira itu tidak selesa.

Pyle datang melawat Fowler. Baju Hawaiinya menyerupai bulu pembiakan jantan, anjing hitam besarnya berkelakuan seperti perniagaan di apartmen lelaki Inggeris itu. Tetamu semakin menjengkelkan tuan rumah, terutamanya sejak aktiviti diplomatik Pyle mula menimbulkan syak wasangka. Orang Amerika sendiri seperti anjing hitam ini: terlupa bahawa mereka "jauh" di Vietnam, mereka berasa "di rumah sendiri" dan cuba membuat peraturan mereka sendiri.

Phuong tiba - mungkin dihantar oleh kakaknya selepas mengetahui bahawa Pyle datang melawat. Terdapat pengisytiharan cinta yang tidak masuk akal. Orang Amerika itu hampir tidak bercakap Perancis, gadis itu tidak memahami bahasa Inggeris dengan baik, dan pemilik rumah menawarkan diri untuk menjadi jurubahasa. Pyle bercakap dengan sungguh-sungguh dan mengingatkan Fowler tentang "pelayan yang membawa pelancong mengelilingi rumah agam keluarga yang baik. Hati Pyle adalah ruang hadapan, dan dia hanya membenarkan anda melihat ke ruang tamu melalui celah-celah, secara sembunyi-sembunyi."

Dalam penjelasan ini, Pyle kelihatan seperti seorang yang bodoh dan tidak sensitif. Dia menuntut agar Fowler hadir pada pengisytiharan cinta, dia bercakap tentang perkahwinan sebagai perjanjian perdagangan: "Apabila bapa saya meninggal dunia, saya akan mempunyai kira-kira lima puluh ribu dolar. Saya dalam keadaan sihat: Saya boleh memberikan sijil perubatan." Dan ini terdengar dari bibir seorang lelaki yang benar-benar jijik melihat pelacur. Hanya Fowler yang merasakan komedi apa yang berlaku. "Adakah anda mahu saya menambah semangat saya sendiri?" - menawarkan "penterjemah secara tidak sengaja" kepada pihak lawan.

Phuong menolak Pile. Diplomat yang sombong itu terkejut - tawarannya seolah-olah tawaran yang tidak dapat ditolak oleh gadis itu. Dia pergi tanpa apa-apa, dan Fowler menulis surat kepada isterinya - dia memintanya untuk bercerai: "Saya meminta anda untuk melulu - perbuatan yang luar biasa untuk watak anda." Gadis itu berkata bahawa dia sudah bersedia untuk mengikuti wira ke London - dia mahu melihat Patung Liberty dan bangunan pencakar langit. "Untuk melihat bangunan pencakar langit, anda perlu pergi ke Amerika," Fowler menjawab, mengagumi dia tidak bersalah - Phuong tidak akan pernah cukup licik untuk menyembunyikan pembohongannya.

Kebetulan Pyle dan Fowler terpaksa bermalam dengan dua pengawal yang ketakutan di menara pengawal di antara sawah. Di antara mereka terdapat pertikaian ideologi. "Mereka tidak mahu komunisme," kata orang Amerika itu. "Mereka mahu kenyang nasi," balas lelaki Inggeris itu. Kebenaran berada di pihak wartawan: "Kami menanam idea kami ke dalam mereka. Kami mengajar mereka permainan berbahaya, itulah sebabnya kami bertahan di sini dengan harapan bahawa kerongkong kami tidak akan dipotong. Kami layak untuk memotong mereka." Tetapi diplomat muda itu yakin dengan kebenaran kebenaran yang diperoleh dari buku York Harding: "Jika kita kehilangan Indochina ..."

Ia mengenai Phuong. Fowler cuba untuk menghilangkan tudung romantik yang dicipta oleh Amerika di sekeliling gadis itu. Dia mengatakan bahawa dia suka melihat gambar dalam majalah, bahawa dia pernah menari untuk wang dengan pengunjung restoran Grand Monde. Pyle terkejut dengan ini. Wartawan itu menerangkan kepada Pail bagaimana Phuong itu. Dia mengatakan bahawa orang menyukai cintanya untuk kebaikan, untuk keyakinan pada masa depan, untuk hadiah, dan benci "kerana anda memukul mereka, untuk ketidakadilan." Dalam masyarakat Barat, ini akan dianggap kesat, tetapi Phuong hanyalah seorang kanak-kanak yang berfikiran sederhana.

"Saya masih jatuh cinta, tetapi saya sudah banyak haus. Sekarang saya tahu bahawa saya tidak memerlukan sesiapa kecuali Phuong," Fowler terus terang mengakui. Pyle mengakui bahawa dia tidak memahami semua yang orang Inggeris itu memberitahunya. Ia menjadi jelas kepada pembaca sekali lagi bahawa orang-orang ini berada pada tahap perkembangan moral yang berbeza.

Menara sedang diserang. Wartawan itu cedera, dan orang Amerika menyelamatkan nyawanya. Dia menjelaskan pencapaiannya dengan mengatakan bahawa jika tidak, dia tidak akan dapat melihat ke dalam mata Phuong. Apabila Fowler kembali dari hospital, gadis itu mengaku kepadanya bahawa semasa ketiadaannya dia sering melawat kakaknya. Di sana, sudah tentu, dia mempunyai peluang untuk melihat Pyle. Sepucuk surat tiba di mana isteri enggan memberikan perceraian kepada wira: "Perkahwinan tidak menghalang anda daripada meninggalkan wanita, bukan? (...) Anda akan membawanya ke England, di mana dia akan menjadi asing dan ditinggalkan, dan apabila anda tinggalkan dia, dia akan berasa sangat sunyi ". Harus diakui bahawa wanita itu betul dalam ketakutannya. Dia ingat bahawa Fowler pernah mengalami perasaan yang sama untuk wanita lain dan menulis surat yang sama.

Wira itu kecewa, dan Phuong cuba menghiburkannya, tetapi kakaknya berkata melalui mulutnya: "Anda boleh memberikan keselamatan kepada saya atau memastikan kehidupan memihak kepada saya." Kesederhanaannya menggembirakan wira. Dia bosan dengan konvensyen dan kepalsuan, itulah sebabnya dia sangat gembira melihat keindahan ini berdekatan, dia dengan mementingkan diri sendiri tidak mahu dia pergi. Dan Fowler menulis kepada Pyle, berbohong dalam surat bahawa isterinya bersedia untuk bercerai. Bagaimanapun, pembohongan itu terbongkar, dan, tentu saja, bukan tanpa bantuan Miss Hay. Orang Amerika dan Inggeris itu sekali lagi mengetahui hubungan itu.

"Perkataan" cinta "hanya digunakan di Barat. Penduduk tempatan tidak mengetahui tarikan yang menyakitkan. Anda akan menderita, Pyle, jika anda tidak memahami ini pada masanya," Fowler mengisytiharkan secara sinis. Dia membayangkan aktiviti mencurigakan Pyle, sekali lagi cuba menerangkan kepadanya apa sebenarnya Phuong, tetapi dia menyedari bahawa kini dia "memikirkan" wataknya tidak lebih buruk daripada Pyle. Suatu hari, Phuong tidak pulang ke rumah dan pergi ke rumah Pyle.

Fowler berubah, secara beransur-ansur tumbuh kebimbangan dalam dirinya, yang dia cuba untuk menekan dan menenggelamkan. Kebenciannya terhadap perang yang tidak berperikemanusiaan dan tidak adil terkandung dalam tindakannya: dia meninggalkan sikap berkecualinya dan menyiasat aktiviti Pyle. Sifat sebenar "Amerika yang tenang" secara beransur-ansur didedahkan kepada pembaca: dengan ketenangan sinis dia menganjurkan pembunuhan beramai-ramai wanita dan kanak-kanak, bermanfaat kepada "pemiliknya" Amerika, tetapi hampir pengsan apabila melihat darah dan kerana kebersihan tergesa-gesa untuk lap kesannya daripada kasut yang digilap rapi. Fowler memutuskan untuk mengekstradisi Pyle kepada partisan Amerika, "Amerika yang tenang" dibunuh.

Pemikiran yang menggambarkan idea utama novel itu diungkapkan oleh kawan Fowler, Kapten Truen: "Kita semua campur tangan dalam sesuatu - anda hanya perlu tunduk kepada perasaan itu, dan kemudian anda tidak akan keluar. Baik dalam peperangan mahupun dalam cinta - bukan sia-sia mereka selalu dibandingkan." Untuk cinta, dan juga untuk kebenaran, seseorang harus berjuang. Keinginan untuk kekal neutral dan tidak menodai diri sendiri menjadikan seseorang kelihatan seperti "Amerika yang tenang", mengelap darah dari kasut yang digilap.

Keaslian seni novel karya Graham Greene adalah berdasarkan perbandingan dan pertentangan dua watak utama. Plot cinta membantu mendedahkan watak mereka sedalam mungkin - perjuangan untuk hati Phuong membawa Pyle dan Fowler bersemuka dan memaksa mereka mendedahkan sifat sebenar mereka.

Bibliografi

Green G. Pelawak. - Chisinau., 1982

Kesusasteraan asing abad XX / Ed. L.G. Andreeva. M., 2003

Ivasheva V. Graham Greene. - Dalam buku: Ivashev V. Nasib penulis Inggeris. M., 1989

Lodge D. Kehidupan Berbeza Graham Greene. - http://magazines.russ.ru/inostran/2001/12/lodge.html

Menulis novel Orang Amerika yang Tenang Graham Green siap pada pertengahan tahun 1955. Masih genap sepuluh tahun sebelum pencerobohan yang tidak diisytiharkan itu diikuti dengan arahan langsung daripada Presiden Kor Marin dan pengeboman sistematik Vietnam Utara. Walau bagaimanapun, meregangkan selama bertahun-tahun kotor perang AS di Vietnam telah pun berlaku. Ia dimulakan dengan tangan yang tidak berani beret hijau, A orang Amerika yang tenang seperti Alden Pyle.

Grinevsky Alden Pyle sangat yakin bahawa dia terpanggil untuk diamalkan misi tinggi yang dilakukan oleh Amerika Syarikat berhubung dengan semua manusia. Perkara ini ditekankan berulang kali sepanjang buku, seperti yang diingati Fowler: ... dia terserap dalam masalah demokrasi yang mendesak dan tanggungjawab Barat untuk ketenteraman dunia; dia tegas memutuskan - Saya belajar tentang INI tidak lama lagi - untuk berbuat baik, dan bukan kepada mana-mana individu, tetapi kepada seluruh negara, sebahagian daripada dunia, seluruh dunia. Nah, di sini dia berada dalam elemennya: di kakinya terletak alam semesta, di mana ia perlu untuk memulihkan keadaan. Lebih-lebih lagi, apa yang sepatutnya menjadi perintah INI, Pyle tahu betul-betul dari kuliah mentor universiti, dari tulisan idolanya York Harding, yang bukunya menjadi buku teks literasi politik, dan mungkin kehidupan.

Dipenuhi dengan idea-idea Yorks dan Hardings, Pyle, seperti yang mereka katakan, memecah masuk ke sebuah biara yang pelik dengan piagamnya sendiri (atau lebih tepat, diberikan kepadanya) dan mula mencipta dengan penuh semangat apa yang dia percaya dengan ikhlas. baik. Dia tidak diseksa oleh sebarang keraguan, orang Vietnam sendiri. Graduan Harvard baru-baru ini menetap di Vietnam seperti anjing hitamnya di bilik Fowler.

Perkhidmatan rasmi dalam misi bantuan ekonomi hanyalah penutup yang mudah untuk aktiviti sebenar beliau yang berkaitan dengan pelaksanaan tugas-tugas khas yang bersifat sensitif. Secara luaran, Pyle nampaknya tidak kelihatan seperti supermen yang dibanggakan sama sekali. dengan hak untuk membunuh. Ya, dia tidak membunuh sesiapa dengan tangannya sendiri, dia tidak membawa anak keledai di bawah lengannya, dia hanya setia melayani idea itu Pax Americana. Pengaturcaraannya yang jelas untuk menyampaikan idea yang merosakkan ini membawa kepada fakta bahawa walaupun melihat orang mati, dia tidak menyedari lukanya dan menggumam: bahaya merah atau Pahlawan Demokrasi . Pyle tidak dapat memahami penderitaan yang ditimbulkannya kepada orang lain, tetapi setiap kali dia mengalami kesakitan yang hampir fizikal apabila realiti ternyata tidak konsisten dengan idea yang telah dipelajarinya mengenainya.

Dia dilindungi - seperti yang ditulis Green - dengan perisai yang tidak dapat ditembusi dengan niat baik dan kejahilan. Terbungkus dalam perisai ini, Pyle berkelakuan agak secara semula jadi, seperti cerdik yang baru dicetak, tetapi tidak seperti Huron Voltaire, dia tidak dibimbing oleh akal sehat dan suara alam yang bijak, tetapi oleh idea-idea dan piawaian palsu yang dipalu ke dalam kepalanya kebaikan bersama. Pada masa yang sama, mangsa tidak bersalah menghancurkan Yankee muda sentiasa bukan dirinya, tetapi orang lain.

Tidak bersalah mempercayai idea Harding tentang keperluan untuk mencipta di Vietnam kuasa ketiga untuk menundukkan negara itu kepada pengaruh Amerika dan untuk menentang bahaya komunis, Pyle mencari pasukan sedemikian, mengarahkan tindakannya, membekalkannya dengan wang dan senjata. Akibat letupan plastik mainan ditetapkan olehnya kepada Jeneral Tkhe, orang yang tidak bersalah sedang mati.

Sama seperti dengan tidak bersalah, - atau lebih tepatnya, secara tidak sengaja - sebagai sfera politik, masuk Amerika yang tenang dan dalam hubungan manusia. Jika tindakan pengganas yang dilakukan bagi pihaknya dibenarkan olehnya dengan hujah-hujah yang tinggi tentang keperluan untuk mempertahankan demokrasi, maka dengan cara yang sama, dalam mengambil perempuan simpanan orang yang dia paksakan persahabatannya, Pyle menutup sifat mementingkan diri sendiri dengan kebimbangan khayalan untuk kebahagiaan dan pertimbangan moralnya. miliknya idealisme disemai dengan semangat kepraktisan militan, dan maksim bermoral tinggi yang hampir sama dengan kemunafikan.

Spinoza mempunyai risalah terkenal di mana dia membuktikan dalil-dalil etika kaedah geometri. Hijau masuk Orang Amerika yang Tenang membuktikan postulat etika dengan kaedah artistik, mencapai tahap generalisasi realistik yang tinggi, tetapi pada masa yang sama menggunakan bantuan geometri. Segitiga cinta cetek jelas ditulis olehnya dalam lingkaran masalah sosio-politik dan moral yang paling akut, yang mengisi novel dengan kandungan yang mendalam, memungkinkan untuk mencerminkan pergerakan kehidupan yang pelbagai rupa dalam ruang terhad yang dipilih dalam sejarah tertentu. tempoh masa dan membuktikan beberapa teorem etika kepentingan sejagat.

Yang paling penting daripada mereka (ia dirumuskan dalam novel oleh Hen komunis Vietnam) berbunyi: Lambat laun anda perlu berpihak. Jika anda ingin menjadi manusia. Fowler mahu kekal sebagai manusia, dan dia mempunyai (walaupun pada mulanya disenyapkan) rasa tanggungjawab peribadi yang wujud dalam semua watak Green yang paling bersimpati. Inilah yang mendorong wartawan untuk membantu patriot Vietnam - seperti Hen - yang, sebagai balasan, membunuh Amerika yang tenang yang membawa begitu banyak penderitaan kepada rakyatnya.

Mengenai berapa banyak mangsa yang boleh ditanggung senyap seorang lelaki yang sendiri menjadi mangsa mesin yang tidak berjiwa, tetapi berfungsi dengan baik, diceritakan dalam novel itu Lelaki kami di Havana . Tindakannya berlaku di Cuba di bawah pemerintahan diktator Batista, pada malam sebelum revolusi, pendekatan yang burung hering darah Kapten Segura. Perisikan Inggeris merekrut seorang lelaki yang lemah semangat - peniaga pembersih vakum Wormald, mengenakan kepadanya peranan ejen rahsianya. Dia sama sekali tidak mempunyai data untuk menyertai barisan James Bonds yang sentiasa ada, tidak dapat dikalahkan dan tidak dapat dilawan. Tetapi mekanisme yang kuat Perkhidmatan perisikan, seperti pembersih vakum gergasi, mula menghisap Wormald ke dalam bahagian dalam, menarik masuk pada masa yang sama orang di sekelilingnya dan orang yang dia cipta semata-mata. daripada habuk maklumat palsu dan idea palsu tentang realiti dalam kedalaman mekanisme ini dengan kepentingan diri yang hipertropi, menurut klise yang disediakan, sejenis realiti hantu dicipta, yang mengancam realiti sebenar. Realiti dibentuk oleh fiksyen. Situasi lucu dalam hal ini, seperti dalam novel Greene yang lain, hanya menekankan keseriusan masalah yang mengganggu penulis.

Green melihat konflik abadi dan abadi dalam nasib wiranya, tetapi meletakkan mereka dalam persekitaran yang hidup dan moden. Dia menyampaikan watak masa secara menyeluruh., - nota pengkritik Inggeris terkemuka Walter Allen. - Berfikir tentang nasib seseorang, Green datang kepada kebenarannya, dan oleh itu tidak ada kesengajaan dalam rayuannya kepada acara topikal, sama seperti pilihan genre detektif dalam bentuk telanjang, klasik mengejar seseorang tidak disengajakan..

Berbeza dengan Saavedra dari Konsul Kehormat . Hijau sentiasa berminat abstraksi politik, tetapi kekonkretan sosio-politik yang hidup. Pada masa yang sama, walaupun dia menulis mengenai topik yang paling topikal, sentiasa terdapat subteks falsafah yang mendalam dalam bukunya, disebabkan oleh pemikiran mendalam pengarang tentang kebaikan dan kejahatan, tentang abadi masalah kehidupan manusia.

Maksud kisah cinta dalam novel

G. Hijau "The Quiet American"

Selepas petang ini Phuong memanggil pemuda Amerika itu "tenang", dan definisi ini menghairankan melekat padanya.

Bibliografi

Green G. Pelawak. - Chisinau., 1982

Kesusasteraan asing abad XX / Ed. L.G. Andreeva. M., 2003

Ivasheva V. Graham Greene. - Dalam buku: Ivashev V. Nasib penulis Inggeris. M., 1989

Lodge D. Kehidupan Berbeza Graham Greene. - http://magazines.russ.ru/inostran/2001/12/lodge.html

Dokumen Serupa

Ciri ciri seni karya Graham Greene. Pengenalpastian masalah utama novel "Pelawak". Kajian tentang konsep sastera "epigraf". Analisis peranannya dalam kesusasteraan. Pencarian erti kehidupan oleh wira-wira novel karya Graham Greene.

kertas penggal, ditambah 02/02/2014

Gambaran keseluruhan ringkas tentang kehidupan Graham Greene, ciri ciri kerjanya. Gaya kreatif Graham Greene pada contoh karyanya. Memilih kedudukan hidup yang aktif. Membezakan humanisme konkrit dan abstrak. Konflik belas kasihan dan belas kasihan.

tesis, ditambah 11/14/2013

Konsep dan intipati novel epik. "Quiet Don" - ensiklopedia artistik sejarah, kehidupan dan psikologi Cossacks. Ciri-ciri umum dan analisis keperibadian watak-watak utama novel "Quiet Don", serta penerangan tentang peristiwa sejarah di mana mereka mendapati diri mereka sendiri.

ujian, ditambah 11/18/2010

Rom M.A. Sholokhov "Quiet Don" adalah karya penting tentang tragedi Don Cossacks semasa tahun-tahun revolusi dan perang saudara. Kajian tentang gaya sastera, makna unit frasaologi dan simbol kata. Idea novel epik dan analisis kandungan linguistik.

kertas penggal, ditambah 24/04/2009

Biografi ringkas M.A. Sholokhov. Sejarah penciptaan novel "Quiet Don". Kehormatan dan maruah dalam kehidupan G. Melekhov. Pengaruh pemberontakan Veshen terhadap watak wira. Hari-hari dramatik Novorossiysk dalam kehidupan G. Melekhov. Idea hasil novel yang berjaya.

abstrak, ditambah 28/11/2009

Kajian jalan cerita novel karya M.A. Sholokhov "Quiet Flows the Don" - karya yang menceritakan tentang revolusi yang hebat, tentang bencana yang dialami oleh Rusia, tetapi juga menceritakan tentang cinta dramatik dan tragis watak utama - Grigory, Aksinya dan Natalya.

pembentangan, ditambah 03/15/2011

Kajian tentang biografi dan warisan kreatif penulis Amerika F. Scott Fitzgerald. Pencirian ciri-ciri imej psikologi watak-watak dalam novel "The Great Gatsby". Pengetahuan artistik tentang kehidupan mental dan tingkah laku watak utama.

abstrak, ditambah 03/02/2013

zaman kanak-kanak M.A. Sholokhov. Mencetak feuilleton, kemudian cerita, di mana dia segera beralih daripada komedi feuilleton kepada drama yang tajam. Slava Sholokhov selepas penerbitan jilid pertama novel Quiet Flows the Don. Masalah novel, kaitan individu dengan nasib rakyat.

pembentangan, ditambah 04/05/2012

Kemahiran M. Sholokhov dalam menggambarkan hubungan keluarga dan cinta (Grigory dan Natalia, Grigory dan Aksinya). Dari prototaip ke imej: peranan imej dan prototaip wanita dalam novel epik M. Sholokhov "Quiet Flows the Don". Penggunaan peristiwa sejarah dalam novel.

tesis, ditambah 07/18/2014

Novel epik oleh M.A. Sholokhov "Quiet Don" adalah karya epik tentang nasib Cossack Rusia semasa Perang Dunia Pertama dan Perang Saudara. Realisme "Senyap Mengalir Don". Refleksi perang saudara dalam novel.

Selesai membaca novel malam ini. Saya telah pun mengagumi di sini karya-karya Green "Power and Glory", "At the Cost of Loss". Tiada apa-apa yang baru berlaku dalam hal ini - saya sekali lagi sangat kagum.
Saigon kali ini. Awal 50-an abad yang lalu. Dunia tiga orang yang sama sekali berbeza, disatukan oleh peperangan dan cinta. Hijau tidak menguli doh sekaligus, tidak melukis kanvas berskala besar hanya cinta atau hanya tindakan ketenteraan. Dia secara beransur-ansur menambah ramuan, mengaitkan plot secara halus, menceritakan tentang nasib wartawan Inggeris tua Fowler, pekerja muda misi kemanusiaan Amerika Pyla dan kecantikan Vietnam yang rapuh Phuong ("phoenix"). Ia seperti memulakan hidangan manis dengan kristal garam: terima kasih kepada perkadaran yang betul, resipi klasik memperoleh rasa baharu dan menjadi kenangan. Jadi Hijau, dengan frasa mudah dan ketiadaan pujukan dan arahan langsung, membuka kepada pembaca dunia di mana dia sendiri memilih pihak mana dia berada, dia sendiri menimbulkan persoalan.
Saya tidak akan menceritakan semula plot itu, tetapi saya tidak boleh tidak bercakap tentang detik-detik yang paling menarik perhatian saya.
1) Novel karya Green ini dinamakan politik. Green sendiri secara aktif mengambil bahagian dalam kehidupan politik bukan sahaja negaranya sepanjang hidupnya. Pada usia 19 tahun, dia menyertai Parti Komunis British, dengan harapan mendapat hak untuk melawat Leningrad dan Moscow, tetapi apabila dia menyedari bahawa pintu keluar telah ditutup, dia meninggalkan barisannya. Kemudian dia akan menjadi ejen perisikan British MI6, kawan Fidel Castro, Mikhail Gorbachev dan pemimpin dunia terkenal yang lain. Paling penting, apabila menerangkan peristiwa novel "The Quiet American", yang berlaku di Vietnam, dia bergantung pada fakta sebenar - Green sendiri berada di Saigon pada tahun 1952, i.e. menghayati peristiwa dari dalam. Lebih-lebih lagi, sepanjang hidupnya, dia adalah penentang kuat mana-mana pemerintahan diktator, secara terbuka mengkritik dasar Amerika Syarikat (dia mempunyai pas khas ke wilayah negara ini yang ditandakan "orang yang tidak boleh dipercayai"), pada halaman novelnya "terdedah" bukan sahaja pemimpin politik individu, tetapi juga rejim diktator "kecil", yang kemudiannya digulingkan (yang mana dia disaman oleh mereka yang mengiktiraf diri mereka dalam novelnya). Jadi, pada masa itu, pada tahun 1955, apabila The Quiet American ditulis, Green memberitahu dunia jenis dasar yang sedang dijalankan oleh Amerika Syarikat. Tetapi adakah orang membaca buku sebelum membuat bubur? Tempat yang berasingan adalah seperti "salinan karbon" - skema Maidan pada tahun 2013 dalam bentuk siap. Kaedah yang sama, matlamat "baik" yang sama, hasil yang sama untuk rakyat negara "ketiga" (Vietnam, Ukraine). "Kamu rakyat Amerika terlalu gemar bersiul. Ia memerlukan semua kekuatan anda untuk melakukannya"; "Saya tidak sepatutnya memberi perhatian kepada sinar fanatik di matanya, saya tidak faham bagaimana kata-katanya, nombor ajaib menghipnotis: lajur kelima, kuasa ketiga, kedatangan kedua ..." Fowler memikirkannya. "Kuasa Ketiga" Jadi dalam novel dipanggil apa yang mendorong Pyle. Impian Amerika untuk "membahagiakan negara lain": "Mereka mahu kenyang nasi. Mereka tidak mahu ditembak.". Pyle menumpukan pada idea itu, dan apabila peristiwa yang dahsyat berlaku, puncanya adalah niat murni Pyle, maka hatinya tidak bergetar, seperti Fowler, dia tidak mengeras, tidak, dia hanya melihat matlamat, dan tidak melihat. halangan. Pyle, berdiri di dataran yang penuh dengan mayat, tidak bimbang tentang apa-apa: "Dia melihat tempat basah pada kasutnya dan bertanya dengan suara yang perlahan: Apakah itu?" "Darah," saya berkata, "kau tidak pernah melihatnya, atau apa?".

2) Motif Kristian. Inilah cara saya melihatnya. Green sendiri pada masa ini memanggil dirinya sebagai "Katolik agnostik." Lebih-lebih lagi, perlu diperhatikan bahawa dia tidak pernah meninggalkan perkataan pertama "Katolik", walaupun dia merujuk dirinya sebagai "Katolik-ateis." Dia meminta agar mereka tidak memanggilnya "novelis Katolik", tetapi menyebutnya "novelis", "Katolik". Hijau pada penghujung hayatnya berkawan dengan seorang paderi Katolik - gagah, janggal, langsung tidak kelihatan rapi. Ia seolah-olah dia adalah "padre minum" dari "The Power and the Glory." Paderi ini akan terbang ke Switzerland untuk bertemu rakannya dalam perjalanan terakhirnya. Dalam novel itu terdapat dialog langsung tentang Tuhan antara Pyle dan Fowler, tetapi Graham berbeza kerana bukan "wahyu" pendek watak utama yang bercakap tentang rasa iman dan hubungannya dengan Tuhan, tetapi tindakan yang terakhir. : melontar, mencari, keadaan seseorang sebelum pilihan. Dan, sudah tentu, soalan yang kemudian anda tanyakan kepada diri sendiri. Saya tidak tahu bagaimana saya akan bertindak balas terhadap buku itu jika saya tidak mempercayainya, tetapi dalam keadaan saya sekarang, saya jelas mendapati bahawa Hijau juga menyentuh kebenaran Injil dalam novel ini, yang sangat mudah dan kompleks untuk seseorang. pada masa yang sama. Pengarang memberi tumpuan kepada keadaan sebelum kejatuhan dan selepasnya, menunjukkan jiwa, berani, tetapi ragu-ragu. Seperti awan gelap merayap ke langit yang cerah, maka proses pengakaran dosa ditunjukkan - apabila ia menjadi kenyataan. Dari pemikiran kepada tindakan.
Motif lain. Saya teringat. Apa yang seseorang boleh akui dan fahami, dan di suatu tempat pun memaafkan, dan apa yang tidak. Pembezaan dosa, kononnya. Apa yang lebih dahsyat - pembunuhan "untuk idea" atau pembunuhan yang dirancang, pembunuhan yang dilakukan, walaupun bukan dengan tangan sendiri, tetapi seseorang boleh menghalang, tetapi tidak - sekali lagi atas alasannya sendiri - dengan semua penjelasan yang berikutnya , kebenaran dan idea. Apa yang lebih menghakis jiwa? Adakah mungkin untuk membahagikan perkara ini kepada "mudah" dan "kompleks"? Tiada nota kaki dan pindaan kepada "Jangan bunuh"? Dari hati, Tuhan berkata, segala-galanya datang, dan ia perlu untuk mencincang dalam inti, sehingga ia telah tumbuh ke dalam seluruh organisma dan berakar?

ps Kini anda boleh menonton versi skrin novel tersebut. Terdapat hanya dua daripada mereka - yang pertama sejurus selepas keluaran novel itu, tetapi Green sendiri menyebutnya sebagai "provokasi" - plotnya telah diubah dan tidak sesuai dengan idea novel itu, lebih-lebih lagi, skrip itu ditulis oleh pegawai CIA, jika anda percaya; yang kedua pada tahun 2001, menampilkan Michael Caine dan Brendan Fraser. Seperti yang mereka katakan pada carian filem. ru, filem ini tidak begitu terang dari segi politik, ia lebih kepada cinta dalam peperangan, tetapi berdasarkan ulasan dan anugerah, ia adalah berbaloi untuk ditonton.

p.p.s. sebelum membaca, saya akan menasihati anda untuk belajar atau mengingati (untuk seseorang seperti :)) sejarah Saigon (Bandar Ho Chi Minh). Terus terang, sukar bagi saya untuk memahami teks tanpa mengetahui kronologi peristiwa tersebut.

Saya ingin anda semua membaca dan menonton yang menyenangkan!

Popular dalam kategori: