Nikolai Gogol - Hanz Kühelgarten. Ujian biografi

Esei yang dicadangkan tidak akan pernah nampak cahaya mata jika
keadaan yang penting kepada pengarang sahaja tidak mendorongnya untuk berbuat demikian. ini
kerja lapan belas tahun mudanya. Tanpa menilai apa-apa
maruah, mahupun kecacatannya, dan menyerahkannya kepada orang ramai yang tercerahkan,
katakan sahaja bahawa banyak lukisan idyll ini, malangnya, tidak bertahan;
mereka mungkin menghubungkan lebih banyak lagi petikan yang berbeza dan ditambah
imej watak utama. Sekurang-kurangnya kita berbangga dengan hakikat itu
peluang menyegerakan dunia untuk berkenalan dengan penciptaan bakat muda.

GAMBAR I

Ia semakin cerah. Berikut adalah pemandangan kampung
Rumah, taman. Semuanya nampak, semuanya terang.
Semua dalam emas menara loceng bersinar
Dan rasuk bersinar di pagar lama.
Semuanya bertukar menawan
Terbalik, dalam air perak:
Pagar, dan rumah, dan taman di dalamnya adalah sama.
Semuanya bergerak dalam air perak:
Bilik kebal menjadi biru, dan gelombang awan pergi,
Dan hutan itu hidup, tetapi ia tidak membuat bising.

Di pantai, jauh ke laut,
Di bawah naungan linden, terdapat sebuah rumah yang selesa
Past_o_ra. Seorang lelaki tua telah lama tinggal di dalamnya.
Ia reput, dan bumbung lama
menjenguk kepalanya; paip semuanya dihitamkan;
Dan lumut berbunga dibentuk untuk masa yang lama
Sudah di dinding; dan tingkapnya condong;
Tetapi entah bagaimana comel dalam dirinya, dan untuk apa-apa
Orang tua itu tidak akan melepaskannya. Inilah linden itu
Di mana dia suka berehat, maka dia menjadi uzur.
Tetapi di sekeliling kaunter hijaunya
Dari rumput segar. Dalam lubang berlubang
Sarang burungnya, rumah lama
Dan taman itu bergema dengan lagu riang.
Pendeta tidak tidur sepanjang malam, tetapi sebelum subuh
Sudah pergi tidur di udara segar;
Dan dia tertidur di bawah pokok linden di kerusi lama,
Dan angin sepoi-sepoi menyegarkan wajahnya,
Dan rambut putih berkibar.

Tetapi siapa yang paling sesuai?
Memandangkan pagi segar, ia terbakar
Dan meletakkan matanya kepadanya?
Sangat berbaloi?
Lihatlah betapa comelnya
Tangan lily dia
Menyentuhnya perlahan
Dan untuk kembali ke dunia kita mendesak.
Dan kini dia memandang separuh mata,
Dan kemudian, bangun, dia berkata:

Wahai pelawat yang menakjubkan, menakjubkan!
Anda melawat rumah saya!
Kenapa rindu rahsia
Ia terus melalui jiwa saya,
Dan pada lelaki tua beruban itu
Imej anda mengagumkan dari jauh
Adakah keterujaan itu pelik?
Anda lihat: Saya sudah lemah,
Ia telah lama menyejukkan kepada yang hidup,
Saya membenamkan diri saya untuk masa yang lama,
Dari hari ke hari saya menunggu ketenangan,
Saya sudah biasa memikirkan tentang dia,
Tentang dia dan menggiling lidahku.
Apa awak, tetamu muda,
Adakah anda begitu ghairah tentang diri anda?
Atau, penghuni syurga-syurga,
Awak beri saya harapan
Adakah anda memanggil saya ke syurga?
Oh, saya sudah bersedia, tetapi tidak layak.
dosa besar yang besar:
Dan saya adalah seorang pahlawan merah di dunia,
Gembala memalukan saya;
Bagi saya, perbuatan ganas bukanlah berita;
Tetapi saya menafikan syaitan
Dan sepanjang hidup saya
Gaji saya sedikit
Untuk kehidupan dahulu, cerita jahat ...

Rindu, kekeliruan penuh,
Katakanlah, dia fikir,
Tuhan tahu kemana dia pergi...
Beritahu dia dia khayal."

Tetapi dia tenggelam dalam kealpaan.
Tidur menimpanya lagi.
Sambil bersandar di atasnya, dia bernafas sedikit.
Sungguh berehat! bagaimana dia tidur!
Mengeluh sedikit ketara dada bergoyang;
Dikelilingi oleh udara yang tidak kelihatan
pengawal malaikatnya;
Senyuman syurga terpancar
Dahi suci memayungi.

Di sini dia membuka matanya:
Louise, adakah itu anda? Saya bermimpi... pelik...
Awak bangun, minx, awal;
Embun belum kering lagi.
Hari ini nampaknya berkabus.

Tidak, datuk, ia ringan, peti besi itu bersih;
Matahari bersinar terang melalui hutan;
Sehelai daun segar tidak bergoyang,
Dan ia semakin panas pada waktu pagi.
Adakah anda tahu mengapa saya datang kepada anda? -
Kami akan bercuti hari ini.
Kami sudah mempunyai Lodelgam lama,
Pemain biola, bersamanya Fritz si pelawak;
Kami akan menunggang di atas air...
Bila-bila Ganz...- Baik hati
Past_o_r menunggu dengan senyuman licik,
Apa yang akan dibawa oleh cerita
Bayi itu suka bermain dan cuai.

kamu datuk boleh tolong
Beberapa kesedihan yang tidak pernah didengar:
Ketakutan Ganz saya sakit; pagi dan malam
Semuanya pergi ke laut yang suram;
Semuanya tidak menurut dia, semuanya tidak gembira,
Dia bercakap pada dirinya sendiri, dia membosankan kepada kita,
Tanya - jawab tidak sesuai,
Dan semua sangat letih.
Dia akan sombong dengan kerinduan -
Ya, dia akan memusnahkan dirinya sendiri.
Pada pemikiran saya gemetar sendirian:
Mungkin tidak berpuas hati dengan saya;
Mungkin dia tidak cintakan saya. -
Ini adalah pisau keluli di hati saya.
Saya bertanya kepada anda, malaikat saya, saya berani ... -
Dan melemparkan dirinya ke lehernya,
Dada sempit, bernafas sedikit;
Dan semua merah padam, semua bercampur
Jiwaku yang indah;
Setitis air mata muncul di mataku...
Oh, betapa cantiknya Louise!

Jangan menangis, bertenang, kawanku!
Lagipun, ia memalukan untuk menangis, akhirnya, -
Bapa rohani memberitahunya. -
Tuhan memberi kita kesabaran, kekuatan;
Dengan doamu yang khusyuk.
Dia tidak akan menolak anda apa-apa.
Percayalah, Gantz hanya bernafas kepada anda;
Percayalah, dia akan membuktikannya kepada anda.
Kenapa fikiran kosong
ketenangan jiwa?

Oleh itu dia menghiburkan Louisenya.
Menekannya ke dadanya yang uzur.
Ini adalah Gertrude tua meletakkan kopi
Panas dan terang seperti ambar.
Orang tua itu suka minum kopi di udara,
Memegang chubuk ceri di dalam mulut anda.
Asap itu hilang dan berbaring dalam gelang.
Dan bertimbang rasa, roti Louise
Dia memberi makan dari tangannya seekor kucing yang
Purring merayap, mendengar bau hamis.
Lelaki tua itu bangun dari kerusi lama yang berbunga,
Dia membawa doa dan memberikan tangannya kepada cucunya;
Dan di sini dia memakai jubah elegannya,
Semua brokat perak, berkilat,
Dan topi perayaan yang belum dipakai
(Hadiahnya kepada pendeta kami
Ganz baru-baru dibawa dari bandar),
Dan bersandar pada bahu Louise
Lileynoe, orang tua kami pergi ke padang.
hari yang sungguh! Meriah meringkuk
Dan burung-burung bernyanyi; ada ombak
Dari angin emas di ladang roti;
Pokok-pokok telah berkumpul di atas mereka,
Pada mereka buah-buahan dituangkan sebelum matahari
Telus; air gelap di kejauhan
hijau; melalui kabus pelangi
Lautan aroma wangi bergegas;
Pekerja lebah memetik madu
Dengan bunga segar; pepatung
Kerisik melengkung; liar jauh
Sebuah lagu bergegas, - itulah lagu pendayung jauh.
Hutan semakin menipis, lembah sudah kelihatan,
Kawanan yang suka bermain moo di sepanjangnya;
Dan dari jauh bumbung sudah kelihatan
Louisina; jubin menjadi merah
Dan pancaran terang meluncur di sepanjang tepi mereka.

GAMBAR II

Kami teruja dengan pemikiran yang tidak dapat difahami,
Gantz kami kelihatan tidak kelihatan
Kepada dunia yang hebat, besar,
Ke tempat yang tidak diketahui anda.
Masih tenang, tenang
Dia gembira bermain dengan kehidupan;
Jiwa yang tidak bersalah dan lembut
Dalam kesusahan pahitnya tidak melihat dengan jelas;
berasal dari dunia duniawi,
Nafsu yang merosakkan duniawi
Dia tidak membawa dalam dadanya,
Cuai, berangin sayang.
Dan dia berseronok
Dia memotong dengan elok, meriah
Dalam kerumunan kanak-kanak; tidak percaya kepada kejahatan:
Di hadapannya, dunia mekar seakan-akan menakjubkan.
Teman wanitanya sejak kecil
Kanak-kanak Louise, malaikat yang cerah,
Dia bersinar dengan daya tarikan ucapan;
Melalui cincin keriting berambut perang
Pandangan licik terbakar tanpa mencolok;
Dalam skirt hijau
Adakah dia menyanyi, adakah dia menari -
Semuanya sederhana hati, semuanya hidup di dalamnya,
Segala sesuatu yang kebudak-budakan di dalamnya adalah fasih;
Selendang merah jambu di leher
Sedikit terbang dari dada,
Dan selipar putih langsing
Ia menutupi kakinya.
Di dalam hutan, adakah dia bermain dengannya -
Ia akan mengatasinya, semuanya akan menembusi,
Bersembunyi dalam belukar dengan keinginan jahat,
Dia tiba-tiba menjerit kuat di telinganya -
Dan menakutkan; adakah dia tidur
Wajahnya akan dilukis,
Dan, dengan gelak tawa terbangun,
Dia meninggalkan mimpi indah
Dia mencium minx yang lincah.

Musim bunga akan pergi selepas musim bunga.
Pelbagai permainan anak-anak mereka sudah menjadi sederhana.
Di antara mereka main-main tidak kelihatan;
Api matanya menjadi lesu,
Dia malu dan sedih.
Mereka jelas meneka
Awak, ucapan cinta pertama!
Selagi suka duka!
Sehingga hari-hari pelangi!
Apa yang awak mahukan dengan Louise sayang?
Dia bersamanya dan petang, bersamanya dan siang,
Dia tertarik kepadanya dengan kuasa yang menakjubkan,
Seperti bayang yang mengembara.
Penuh simpati yang mendalam
Orang tua tak pandang
Kebahagiaan mereka yang sederhana
anak-anak mereka; dan jauh
Dari mereka hari-hari kesedihan, hari-hari keraguan:
Mereka dibayangi oleh seorang genius yang damai.

Tetapi tidak lama lagi kesedihan rahsia
Saya mengambil miliknya; penglihatan berkabus,
Dan sering dia melihat ke kejauhan,
Dan semua resah dan pelik.
Fikiran berani mencari sesuatu,
Sesuatu yang diam-diam marah;
Jiwa, dalam keterujaan pemikiran gelap.
Tentang sesuatu, sedih, rindu;
Dia duduk seperti dirantai
Memandang laut yang bergelora.
Dalam mimpi, semua orang mendengar seseorang
Dengan bunyi harmoni air uzur.

Atau seorang yang bertimbang rasa berjalan di lembah;
Mata berkilauan dengan sungguh-sungguh,
Apabila angin ribut bertiup
Dan guruh bercakap panas;
Api serta-merta menusuk awan;
Sumber bahan api hujan
Mereka memotong dengan kuat dan membuat bising.
Atau pada tengah malam, pada saat mimpi
Duduk di belakang buku legenda
Dan memusingkan daun
Dia menangkap huruf senyap di dalamnya
- Berabad-abad berambut kelabu bercakap di dalamnya,
Dan perkataan yang menakjubkan itu bergemuruh. -
Sejam berfikir,
Dia tidak akan mengalihkan pandangannya darinya;
Sesiapa yang melalui Gantz,
Sesiapa yang melihat akan dengan berani berkata:
Balik jauh dia tinggal.
Terpesona dengan pemikiran yang indah,
Di bawah kanopi suram oak
Dia sering pergi pada hari musim panas,
Dirantai kepada sesuatu rahsia;
Dia diam-diam melihat bayangan seseorang,
Dan dia menghulurkan tangannya kepadanya.
Memeluknya dalam kealpaan.

Dan berfikiran sederhana dan bersendirian
Louise adalah malaikat, apa itu? di mana?
Berbakti kepadanya dengan sepenuh hati,
Tidak tahu, perkara yang malang, tidur;
Dia membawa belaian yang sama;
Dia akan mengepungnya dengan tangan;
Cium dia dengan tidak bersalah;
Dia akan sedih sekejap
Dan menyanyi lagi perkara yang sama.

Mereka cantik, saat-saat itu
Apabila orang ramai yang telus
penglihatan yang jauh manis
Mereka membawa lelaki muda itu bersama mereka.
Tetapi jika dunia jiwa hancur,
Sudut gembira terlupa
Dia akan menjadi acuh tak acuh kepadanya,
Dan untuk orang biasa adalah tinggi.
Adakah mereka akan mengisi pemuda itu?
Dan adakah hati akan dipenuhi dengan kegembiraan?

Semasa di dalam kediaman yang batil
Mari dengar dia senyap-senyap.
sehingga kini menjadi misteri.
Pelbagai impian.

GAMBAR III

Tanah ciptaan klasik yang indah,
Dan perbuatan mulia, dan kebebasan mendarat!
Athens, kepada anda, dalam kepanasan kibaran yang indah,
Saya dirantai oleh jiwa!
Di sini dari tripod hingga ke Piraeus
Bisul, membimbangkan orang yang khusyuk;
Di manakah ucapan Eschinov, guruh dan menyala,
Semuanya dengan sengaja mengikuti,
Seperti air yang bising di Illis yang telus.
Parthenon marmar yang anggun ini hebat!
Ia dikelilingi oleh tiang Doric;
Phidias menggerakkan Minerva ke dalamnya dengan pahat,
Dan berus Parrhasius, Zeuxis bersinar.
Di bawah serambi orang bijak ilahi
Memimpin perkataan yang tinggi tentang dunia;
Bagi siapa keabadian bersedia untuk keberanian.
Kepada siapa malu, kepada siapa mahkota.
Air pancut bunyi harmoni, lagu sumbang kumpulan;
Dengan subuh hari, orang ramai mencurah-curah ke dalam amfiteater,
candis Parsi semua bergemerlapan berbintik-bintik,
Dan tunik ringan curl.
Ayat-ayat Sophocles berbunyi tergesa-gesa;
Karangan bunga Laurel terbang dengan sungguh-sungguh;
Dari bibir bermadu kegemaran Epicurus
Archon, pahlawan, hamba Cupid
Slash ialah sains yang sangat baik untuk dipelajari:
Bagaimana untuk menjalani kehidupan, bagaimana untuk minum keseronokan.
Tetapi inilah Aspasia! Tak berani nak bernafas pun
Pemuda yang keliru, dengan mata hitam bertemu.
Panas sungguh bibir itu! sungguh berapi-api kata-kata itu!
Dan gelap seperti malam, entah bagaimana keriting itu
Bimbang, jatuh di dada,
Pada bahu marmar putih.
Tetapi bagaimana dengan lolongan liar pada bunyi mangkuk rebana?
Anak dara Bacchic dinobatkan dengan ivy,
Mereka berlari dalam kerumunan yang sumbang dan panik
Di dalam hutan suci; semuanya tersembunyi... awak apa? awak kat mana?..

Tetapi awak sudah tiada, saya keseorangan.
Lagi sayu, lagi jengkel;
Sekurang-kurangnya Faun datang dari lembah;
Walaupun Dryad yang cantik
Ia kelihatan kepada saya dalam kegelapan taman.
Oh betapa indahnya duniamu
Mimpi, orang Yunani, didiami!
Bagaimana anda memikatnya!
Dan kami - dan dia miskin, dan tuan,
Dan terhimpit berbatu-batu.

Dan sekali lagi impian baru
Mereka memeluknya, ketawa;
Mereka mengangkatnya ke udara
Dari lautan huru-hara.

GAMBAR IV

Di negara di mana kunci hidup berkilauan;
Di mana, indah bersinar, sinar bersinar;
Nafas amra dan mawar malam
Mewah memeluk eter biru;
Dan awan kemenyan tergantung di udara;
Buah manggis emas terbakar;
Meadows Kandatar berkilau permaidani;
Dan dengan berani melemparkan khemah syurga;
Hujan yang turun dengan warna-warna cerah,
Itu bersinar, gemetar kawanan rama-rama; -
Saya melihat Peri di sana: dalam kelalaian dia
Tidak melihat, tidak mendengar, penuh dengan mimpi.
Seperti dua matahari, mata terbakar syurga;
Seperti Gemasagara, jadi keriting bersinar;
Nafas - teratai anak perak,
Apabila taman ist_o_mlenny tertidur
Dan angin akan menghilangkan keluhan mereka pada masa-masa;
Dan suara itu, seperti bunyi sirinda pada waktu malam,
Atau kibaran sayap perak
Apabila mereka berbunyi, bermain-main, saya membunuh,
Ile percikan Hindara jet misteri;
Bagaimana dengan senyuman? Bagaimana dengan ciuman?
Tetapi saya melihat bagaimana udara, ia sudah terbang,
Dia bergegas ke tepi langit, kepada saudara-maranya.
Tunggu, lihat sekeliling! Dia tidak mengendahkan.
Dan tenggelam dalam pelangi, dan kini ia tidak kelihatan.
Tetapi ingatan dunia disimpan untuk masa yang lama,
Dan seluruh udara terjalin dengan keharuman.

Menghidupkan aspirasi belia
Begitulah mimpi pudar.
Kadang-kadang ciri-ciri syurga
Jiwa kesan yang indah,
Di atasnya terletak; tapi apa
Dalam gelora hatimu
Dia mencari pemikiran yang tidak jelas,
Apa yang anda mahu, apa yang anda mahu
Kenapa berapi-api terbang
Jiwa dan tamak dan bersemangat,
Seolah-olah dunia ingin memeluk, -
Dia sendiri tidak dapat memahami.
Dia berasa sesak, berdebu
Di negara terbiar ini;
Dan jantung saya berdegup kencang, kencang
Di bahagian yang jauh, jauh.
Kemudian apabila anda melihat
Betapa ganasnya dada naik,
Betapa mata terkebil-kebil bangga,
Betapa hati ingin mencebik
Untuk impian anda, mimpi yang tidak jelas;
Betapa indahnya semangat yang membara dalam dirinya;
Panas sungguh air mata
Rancak memenuhi matanya.

GAMBAR VI

Dua batu dari Wismar adalah kampung itu,
Di mana wajah dunia kita terhad.
Saya tidak tahu bagaimana keadaannya sekarang, tetapi Lünensdorf
Dia kemudian, ceria, dipanggil.
Rumah sederhana sudah memutih dari jauh
Wilhelm Bauch, myznik. Untuk masa yang lama,
Berkahwin dengan Puteri Pendeta
Dia membinanya! Rumah ceria!
Ia dicat hijau
Jubin yang cantik dan nyaring;
Di sekeliling berdiri buah berangan lama,
Bergantung di dalam_th_tvami, seolah-olah di tingkap
Mereka mahu menerobos; berkelip-kelip kerana mereka
Kekisi pokok anggur halus, cantik
Dan dibuat dengan licik oleh Wilhelm sendiri;
Hop bergantung padanya dan angin seperti ular;
Tiang terbentang dari tingkap, linen ada di atasnya
Bersinar putih sebelum matahari. Di sini
Kawanan berkerumun ke celah di loteng
burung merpati berbulu; drawlingly cluck
ayam belanda; bertepuk tangan menyambut hari
Jerit ayam dan sekeliling halaman yang penting
Antara ayam yang berwarna-warni dia merapu bertimbun-timbun
berbutir; dua orang berjalan-jalan
Kambing tangan dan bermain-main menggigit
Rumput wangi. Dah lama merokok
Sudah asap dari paip putih, ia adalah kerinting
Menggulung dan melipatgandakan awan.
Dari sisi di mana cat jatuh dari dinding
Dan batu bata kelabu tersangkut keluar
Di mana buah berangan purba memberikan bayangan
yang matahari melintas,
Apabila bahagian atas angin mereka bergoyang-goyang -
Di bawah naungan pokok-pokok manis yang kekal itu
Ada meja oak pada waktu pagi, semuanya bersih
Ditutup dengan alas meja dan semuanya berlapik
Makanan wangi: keju kuning yang lazat,
Lobak dan mentega dalam f_a_rfor itik,
Dan bir, dan wain, dan bishef manis,
Dan gula dan wafel perang;
Buah-buahan yang masak dan berkilat di dalam bakul:
Tandan lutsinar, raspberi wangi.
Dan seperti ambar, pir yang menguning,
Dan plum biru, dan pic cerah,
Dalam kerumitan, semuanya kelihatan teratur.
Live Wilhelm diraikan hari ini
Kelahiran isteri tersayang,
Dengan past_o_rom dan anak perempuan lain:
Louise tua dan Fanny lebih muda.
Tetapi Fanny sudah tiada, dia sudah lama pergi
Panggil Gantz dan tidak kembali. betul,
Dia merayau entah ke mana lagi sambil berfikir.
Dan Louise sayang terus mencari
Perhatikan tingkap gelap
Jiran Gantz. Hanya dua langkah
Kepada dia; tetapi Luiaa saya tidak pergi:
Supaya dia tidak perasan di wajahnya
Sayu yang menjengkelkan, supaya tidak membaca
Di matanya dia adalah celaan kaustik.
Berikut kata Wilhelm, bapa, Luige:
- Lihat, anda memarahi Gantz mengikut urutan:
Mengapa dia tidak datang kepada kita selama ini?
Lagipun, awak manja dia. -
Dan inilah anak-Louise sebagai tindak balas:
- Saya takut untuk memarahi I Ganz yang cantik:
Dan tanpa itu, dia sakit, pucat, kurus ...
"Sakitnya," kata ibu.
Hidup Berta bukan penyakit, sayu
Orang yang tidak diundang datang kepadanya sendiri;
Di sini dia berkahwin, dan kerinduan akan hilang.
Jadi pucuk muda, benar-benar pekak,
Disirami dengan hujan, ia akan mekar dalam sekejap;
Dan apakah seorang isteri, jika bukan keseronokan suaminya?
"Pertuturan itu bijak," kata si lalu berambut kelabu. -
Semuanya, percaya, akan berlalu apabila Tuhan menghendaki,
Dan jadilah dalam segala hal kehendak-Nya yang kudus. -
Sudah dua kali dia terkeluar dari tiub
Cinder, dan bertengkar dengan Wilhelm,
Bercakap tentang berita akhbar
Tentang kegagalan tanaman yang jahat, tentang orang Yunani dan tentang orang Turki,
Tentang Misolungi, tentang hal ehwal perang,
Mengenai pemimpin agung Kolokotroni,
Mengenai hukuman rotan, tentang parlimen_e_nt,
Tentang bencana dan rusuhan di Madrit.
Tiba-tiba, Louise menjerit dan serta-merta,
Melihat Gantz, dia meluru kepadanya.
Kem udara memeluk langsingnya,
Dengan teruja, pemuda itu menciumnya.
Berpaling kepadanya, pastor berkata:
- Oh, memalukan, Gantz, untuk melupakan rakan anda!
Bagaimana jika anda sudah melupakan Louise,
Adakah tentang kita, orang tua, untuk berfikir? - penuh
Anda semua Gantz, ayah, tegur -
Berta berkata, - lebih baik kita duduk
Sekarang di meja, jika tidak semuanya akan menjadi sejuk:
Dan bubur dengan nasi dan wain wangi,
Dan kacang gula, capon panas,
Goreng dengan kismis dalam minyak. - Di sini
Di meja mereka duduk dengan aman;
Dan tidak lama kemudian wain menghidupkan semula segala-galanya
Dan, terang, tawa tumpah ke dalam jiwa.
Pemain biola tua dan Fritz pada seruling nyaring
Menurut tuan rumah sebagai penghormatan.
Semua orang bergegas dan berpusing dalam waltz.
Berseronoklah, Wilhelm kami yang kemerah-merahan
Dia berangkat sendiri dengan isterinya, seperti dengan burung merak;
Seperti angin puyuh, Gantz meluru dengan Louisenya
Dalam waltz ribut; dan di hadapan mereka dunia
Berputar-putar dalam formasi yang indah dan bising.
Dan Louise sayang tidak boleh bernafas,
Tidak boleh melihat sekeliling, semua
Hilang dalam gerakan. Imi
Tanpa cukup mengagumi, kata past_o_r:
- Sayang, pasangan yang cantik!
Louise saya yang ceria,
Gantz yang kacak dan pintar dan sederhana;
Mereka dicipta untuk satu sama lain
Dan mereka akan menjalani kehidupan yang bahagia.
Terima kasih, ya Tuhan yang maha pengasih!
Yang menghantar rahmat kepada usia tua,
Kekuatan uzur saya yang berlanjutan -
Untuk melihat cucu yang begitu cantik,
Untuk mengucapkan selamat tinggal kepada badan lama:
Cantik yang saya lihat di bumi.

GAMBAR VII

Dengan petang yang tenang dan tenang
menurun; sinar perpisahan
Cium di mana-mana laut yang suram;
Dan percikan api hidup, emas
Pokok-pokok disentuh; dan jauh
Lihat melalui kabus tebing laut,
Semua beraneka warna. Semuanya tenang
Gembala hanya membunyikan suara sedih
Bergegas pergi dari pantai yang riang,
Ya, bunyi yang tenang di dalam air percikan ikan
Ia akan berjalan sedikit dan memuntahkan laut dengan riak,
Ya, burung walet, mencedok laut dengan sayapnya,
Bulatan meluncur melalui udara memberi;
Di sini bersinar di kejauhan, seperti titik, perahu;
Dan siapa yang duduk di dalamnya, di dalam bot itu?
Duduk melewati_o_r, orang tua kita yang beruban.
Dan bersama isteri tersayang Wilhelm;
Dan Fanny yang nakal sentiasa lincah,
Dengan cangkuk di tangan dan tergantung pada pagar,
Sambil ketawa, dia berbual ombak dengan tangannya;
Dekat buritan dengan Louise sayang Ganz.
Dan untuk masa yang lama semua orang mengagumi dalam diam:
Memandangkan buritan itu melebar
Gelombang dan dalam semburan berwarna api, secara tiba-tiba
Koyak oleh dayung, dia menggeletar;
Bagaimana julat merah jambu dijelaskan
Dan angin selatan membawa nafas.
Dan sekarang lalu, penuh kelembutan,
Dia berkata: "Alangkah manisnya petang ini Tuhan!
Cantik, dia pendiam, seperti kehidupan yang baik
yang tidak berdosa; dia juga tenang
Mengakhiri jalan, dan air mata kelembutan
Abu suci, cantik, taburkan.
Sudah tiba masanya untuk saya juga; tarikh akhir telah ditetapkan
Dan tidak lama lagi, saya tidak akan menjadi milik anda,
Tetapi adakah baik untuk berehat dengan cara sedemikian?.."
Semua orang menangis; Gantz lagu siapa
Bermain oboe manis
Dia berfikir dan menjatuhkan oboenya;
Dan sekali lagi beberapa mimpi menjelma
Dahinya; fikiran mengembara jauh
Dan satu perkara yang indah datang ke jiwa saya.
Inilah yang Louise katakan kepadanya:
- Beritahu saya, Ganz, bila lagi awak suka
Saya apabila saya boleh bangun
Walaupun kasihan, walaupun hidup belas kasihan
Dalam jiwa anda, jangan seksa saya, beritahu saya -
Mengapa satu dengan beberapa buku
Adakah anda duduk pada waktu malam? (Saya dapat melihat segala-galanya
Dan tingkap kerana kita bertentangan antara satu sama lain).
Kenapa kamu semua panik? kenapa awak sedih?
Oh, betapa muka sedih awak membimbangkan saya!
Oh, betapa kesedihan anda menyedihkan saya! -
Dan, tersentuh, Gantz berasa malu;
Dia menekannya ke dadanya dengan kerinduan,
Dan dia menangis.
- Jangan tanya saya, Louise saya,
Dan jangan gandakan kerinduan ini dengan kerisauan.
Apabila saya kelihatan tenggelam dalam pemikiran -
Percayalah, sibuk dan kemudian anda sendiri,
Dan saya fikir bagaimana untuk berpaling
Semua keraguan sedih anda
Bagaimana untuk mengisi hati anda dengan kegembiraan
Bagaimana anda akan menjaga jiwa anda dalam kedamaian,
Lindungi tidur masa kanak-kanak anda yang tidak bersalah,
Supaya kejahatan tidak menghampiri,
Agar bayangan rindu tidak bersentuhan,
Supaya kebahagiaan anda sentiasa mekar. -
Tunduk ke dadanya,
Dalam limpahan perasaan, dalam kesyukuran di hati
Dia tidak boleh berkata sepatah pun.
Bot itu meluru di sepanjang pantai dengan lancar
Dan tiba-tiba dia mendarat. Semua orang keluar
Flash keluar dari dia. "Nah! berhati-hatilah, anak-anak, -
Wilhelm berkata, - di sini lembap dan embun,
Supaya tidak membuat batuk yang tidak tertanggung untuk anda.
Gantz yang kami sayangi berfikir: "Apa yang akan berlaku,
Apabila dia mendengar apa yang dia akan tahu
Bukankah dia sepatutnya?" Dan dia memandangnya
Dan dia merasakan celaan di dalam hatinya:
Seolah-olah dia melakukan sesuatu yang tidak baik
Seolah-olah dia munafik di hadapan Allah.

GAMBAR VIII

Tengah malam menyerang menara.
Jadi, ini adalah jam, jam pemikiran telah ditetapkan,
Betapa Gantz sentiasa duduk bersendirian!
Cahaya lampu di hadapannya bergetar
Dan senja pucat menerangi,
Seolah-olah keraguan tumpah.
Semuanya sedang tidur. Tiada siapa yang merayau-rayau
Di padang tidak akan bertemu sesiapa;
Dan seperti perbualan jauh
Gelombang bising, dan bulan bersinar.
Semuanya sunyi, malam bernafas sendirian.
Sekarang pemikirannya mendalam
Tidak akan mengganggu kebisingan hari itu:
Ada kesunyian di atasnya.

Tetapi bagaimana dengan dia? - Dia bangun
Duduk betul-betul di tepi tingkap
"Dia tidak akan melihat, tidak akan perasan,
Dan saya akan melihat kepadanya;
Dia tidak tidur untuk kebahagiaan saya!..
Tuhan memberkati dia!"

Gelombang bising, dan bulan bersinar.
Dan kini mimpi sedang berlegar di atasnya
Dan dia secara tidak sengaja menundukkan kepalanya.
Tetapi Gantz masih tenggelam dalam pemikiran,
Tenggelam jauh ke dalam mereka.

“Semuanya sudah diputuskan. Sekarang
Adakah saya harus mati di sini dalam jiwa saya?
Dan tidak tahu matlamat lain untuk saya?
Dan matlamat terbaik tidak dapat ditemui?
Menghukum diri anda untuk menghina sebagai pengorbanan?
Dalam hidup, mati kepada dunia?

Adakah jiwa yang cintakan kemuliaan,
Tidak penting di dunia untuk mencintai?
Adakah ia jiwa, nasib baik tidak sejuk,
Jangan minum keseronokan dunia?
Dan anda tidak dapat mencari keindahan di dalamnya?
Kewujudan bukan untuk diperhatikan?

Mengapa anda begitu tertarik kepada diri sendiri,
Tanah mewah?
Dan siang dan malam, seperti burung bernyanyi,
Saya mendengar suara memanggil;
Dan siang dan malam diikat oleh mimpi,
Saya terpesona dengan awak.

Saya adalah awak! Saya adalah awak! dari padang pasir ini
Aku akan memasuki tempat syurga;
Sebagai seorang jemaah yang mengembara ke tempat suci,
. . . . . . . . . . . . . . . .
Kapal akan pergi, ombak akan memercik;
Mereka berasa selepas, penuh keseronokan.

Dan dia akan jatuh, penutupnya tidak jelas,
Di mana mimpi itu mengenali anda
Dan dunia itu indah, dunia itu indah
Membuka pintu gerbang yang menakjubkan
Sambut pemuda itu bersedia
Dan dalam kesenangan selama-lamanya baru.

Pencipta kesan yang indah!
Pemotong anda, saya akan melihat berus,
Dan ciptaan-Mu yang berapi-api
Jiwa saya akan dipenuhi;
Shumi, lautan saya luas!
Bawa kapal saya yang sunyi!

Maafkan saya, sudut saya sempit,
Baik hutan mahupun padang! padang rumput, maaf!
Hujan turun pada anda lebih kerap hujan syurga!
Dan Allah melarang, mekar lebih lama!
Bagi anda, jiwa seolah-olah menderita,
Rindu nak peluk awak buat kali terakhir.

Maafkan saya, malaikat saya yang tenang!
Jangan titiskan kening dengan air mata!
Jangan termakan rindu yang memberontak
Dan maafkan Gantz yang malang!
Jangan menangis, jangan menangis, saya akan berada di sana tidak lama lagi
Saya akan kembali - adakah saya akan melupakan awak?.."

GAMBAR IX

Siapa ini nanti
Langkah senyap, berhati-hati?
Sebuah beg ransel kelihatan di belakang,
Kakitangan di belakang tali pinggang adalah jalan.
Di sebelah kanan adalah rumah di hadapannya,
Jalan panjang ke kiri
Pergi cara dia mahu sim
Dan meminta keteguhan dari Allah.
Tetapi, kami menyeksa misteri,
Dia memusingkan kakinya ke belakang
Dan dia bergegas ke rumah itu.

Satu tetingkap terbuka di dalamnya;
Bersandar di hadapan tingkap itu
Gadis cantik sedang berehat,
Dan meniup angin di atas sayapnya.
Dia memberi inspirasi kepada mimpi indah;
Dan, dengan mereka, sayang, penuh,
Di sini dia tersenyum.
Mendekatinya dengan penuh semangat...
Segan dada; menitiskan air mata...
Dan membawa kepada yang indah
Matamu yang bersinar.
Dia bersandar ke arahnya, bercahaya,
Dia menciumnya dan mengerang.

Dan, terkejut, dia berlari laju
Sekali lagi jalan yang jauh;
Tetapi pandangan resah itu suram,
Tetapi ini menyedihkan. jiwa yang dalam.
Di sini dia melihat ke belakang:
Tetapi kabus menutupi kawasan kejiranan,
Dan lebih daripada sakit dada lelaki muda,
Perpisahan menghantar pandangan.
Angin, bangun, adalah keras
Dia menggoncang pokok oak hijau itu.
Semuanya hilang ke ruang kosong.
Melalui mimpi hanya samar-samar, kadang-kadang
Gottlieb penjaga pintu seolah-olah mendengar
Bahawa seseorang keluar dari pintu pagar,
Ya, anjing yang setia, seolah-olah dicela,
Dia menyalak kuat di seluruh halaman rumah.

GAMBAR X

Pemimpin yang cerah tidak bangkit untuk masa yang lama.
Pagi hujan; ke glades
Kabus kelabu masuk
Hujan kerap berbunyi di atas bumbung.
Dengan subuh, si cantik bangun;
Dia kagum bahawa dia
Tidur sepanjang malam di tepi tingkap.
Melaraskan keritingnya, dia tersenyum,
Tetapi di luar kehendak saya, mata saya hidup
Dia sebak.
"Kenapa Gantz tidak datang begitu lama?
Dia berjanji kepada saya untuk menjadi ringan sedikit.
hari yang sungguh! membawa kemurungan;
Kabus tebal melintasi padang,
Dan angin bersiul; tetapi Gantz tidak.

Penuh rasa tidak sabar yang meriah
Melihat tingkap yang cantik:
Ia tidak dibuka.
Ganz, betul, tidur, dan bermimpi
Apa-apa objek dicipta untuknya;
Tetapi hari itu sudah lama berlalu. Koyakkan lembah
aliran hujan; puncak oak
bising; tetapi tidak ada Gantz, bagaimana tidak.

Hampir tengah hari. secara tidak ketara
Kabus pergi; hutan sunyi;
Guruh dalam fikiran berdentum
Jauh ... Arka tujuh warna
Cahaya syurga menyala di langit;
Kayu oak purba disemat dengan bunga api;
Dan deringan lagu dari kampung
Bunyi; tetapi tidak ada Gantz, bagaimana tidak.

Apakah maksudnya?.. jumpa
kesedihan penjahat; pendengaran sudah letih
Menghitung jam... Ini orang masuk
Dan di pintu ... Dia! dia!.. ah, tidak, bukan dia!
Berjubah merah jambu, si mati,
Dalam apron berwarna dengan sempadan,
Bertha datang: "Malaikat saya!
Beritahu saya apa yang berlaku kepada anda?
Anda tidur dengan gelisah sepanjang malam;
Kamu semua lesu, kamu semua pucat.
Adakah hujan yang bising mengganggu?
Atau ombak yang menderu?
Atau ayam jantan, gaduh yang bising,
Tidak tidur sepanjang malam?
Ile mengganggu roh najis itu
Dalam mimpi, kedamaian seorang gadis tulen,
Diilhamkan oleh kesedihan hitam?
Beritahu saya awak minta maaf dengan sepenuh hati saya!"

Tidak, hujan yang bising tidak mengganggu saya,
Dan bukan gelombang yang menderu
Dan bukan ayam jantan, gaduh yang bising,
Tidak tidur sepanjang malam;
Bukan mimpi ini, bukan kesedihan itu
Payudara muda saya teruja,
Bukan dengan mereka semangat saya marah,
Saya mempunyai satu lagi mimpi indah.

Saya bermimpi: Saya berada di padang pasir yang gelap,
Di sekeliling saya kabus dan hutan belantara.
Dan di dataran berpaya
Tidak ada tempat yang kering.
Bau berat; berlumpur, likat;
Apa langkah, kemudian jurang di bawah saya:
Saya takut untuk melangkah kaki;
Dan tiba-tiba ia menjadi sangat sukar bagi saya,
susah sangat nak cakap...
Ke mana sahaja anda pergi, Gantz adalah liar, pelik
- Darah mengalir, mengalir dari luka -
Tiba-tiba dia mula menangis teresak-esak kerana saya;
Tetapi, bukannya air mata, aliran mengalir
Sedikit air keruh...
Saya bangun: di dada, di pipi,
Pada keriting kepala berambut perang,
Hujan yang menjengkelkan mengalir di sungai;
Dan ia menyayat hati.
saya ada firasat...
Dan saya tidak memerah keriting;
Dan saya telah mendambakan sepanjang pagi;
Dimanakah dia? dan bagaimana dengan dia? apa yang tidak akan berkesan? -

Patut geleng kepala
Munasabah di hadapan ibunya:
- Nah, anak perempuan! saya dengan nasib malang anda
Saya tidak tahu bagaimana untuk mengatasinya.
Mari pergi kepadanya, cari sendiri
Semoga kuasa suci bersama kita! -

Di sini mereka memasuki bilik onet;
Tetapi semuanya kosong. Ketepikan
Berbaring, dalam debu tebal, isipadu lama,
Plato dan Schiller sesat,
Petrarch, Tic, Aristophanes
Ya, Winckelmann yang dilupakan;
Kepingan kertas koyak;
Di atas rak - bunga segar;
Pena yang dengan penuh keberanian,
Menyampaikan impian saya.
Tetapi sesuatu terlintas di atas meja.
Perhatikan!.. menerimanya dengan gementar
Louise di tangan. Dari seseorang?
Kepada siapa? .. dan apa yang dia baca? ..
Lidah membebel pelik...
Dan tiba-tiba dia jatuh berlutut;
azabnya menekan, membakar,
Sejuk maut mengalir di dalamnya.

GAMBAR XI

Anda kelihatan, seorang zalim yang kejam,
Kepada kesedihan jiwa-jiwa yang mati!
Bagaimana warna sunyi ini layu,
Dilupakan di hutan belantara yang mendung!
Lihat, lihat ciptaan anda:
Anda telah merampas kebahagiaannya
Dan hidup bertukar kegembiraan
Dalam kerinduannya, dalam siksaan neraka,
Di sarang kubur yang musnah.
Oh, betapa dia mencintai awak!
Dengan betapa nikmatnya perasaan hidup
Dia bercakap kata-kata yang mudah!
Dan bagaimana anda mendengar ucapan!
Betapa berapi-api dan betapa tidak bersalahnya
Terdapat kilauan itu di matanya!
Berapa kerap dia, dalam kesedihannya,
Hari itu kelihatan membosankan, panjang,
Apabila, dikhianati oleh pemikiran,
Dia tak nampak awak.
Adakah anda, dan adakah anda meninggalkannya?
Adakah anda telah berpaling dari segala-galanya?
Dia menghantar laluan orang lain ke negara itu,
Dan untuk siapa? dan untuk apa?
Tetapi lihat, zalim yang kejam:
Dia masih sama, di bawah tingkap,
Duduk dan menunggu dalam kesedihan yang mendalam,
Adakah yang tersayang akan berkelip di dalamnya.
Hari sudah semakin pudar; petang bersinar;
Kecemerlangan yang menakjubkan dilemparkan ke atas segala-galanya;
Angin sejuk di langit;
Ombak hampir tidak kedengaran.
Malam sudah menutup bayang-bayang;
Tetapi barat masih bersinar.
Serunai sedikit mencurah; dan dia
Duduk tak bergerak di tepi tingkap.

PENGLIHATAN MALAM

Hari semakin gelap, petang merah semakin pudar;
Bumi tidur dalam ekstasi;
Dan kini di ladang kami
Ternyata bulan penting jelas.
Dan semuanya telus, semuanya ringan;
Laut berkilauan seperti kaca. -

Bayang-bayang indah di langit
Dibangunkan dan digabungkan
Dan tergesa-gesa hebat
Ke langkah syurga.
Dibersihkan: dua lilin;
Dua kesatria shaggy;
Dua pedang bergerigi
Dan mengejar perisai;
Mencari sesuatu; berdiri sebaris.
Dan atas sebab tertentu mereka lulus;
Dan mereka berjuang dan bersinar;
Dan mereka tidak menemui apa-apa...
Segala-galanya hilang, bercantum dengan kegelapan;
Bulan bersinar di atas air.

Dengan cemerlang mengumumkan seluruh hutan
Raja burung bulbul. Bunyi diedarkan secara senyap.
Malam bernafas sedikit; bumi melalui mimpi
Dia termenung mendengar penyanyi itu.
Hutan tidak bergoyang; semuanya sedang tidur
Hanya kedengaran lagu inspirasi.

Muncul sebagai dongeng yang menakjubkan
Istana bergabung dari udara,
Dan seorang penyanyi menyanyi di tingkap
Idea inspirasi.
Di atas permaidani perak
Semuanya dibalut awan
Roh yang indah terbang dalam api;
Utara, selatan dilitupi sayap.
Melihat: peri tidur dalam kurungan
Di belakang palang kandang;
dinding ibu-mutiara
Dia memusnahkan dengan air mata kristal.
Dipeluk... bercantum dengan kegelapan...
Bulan bersinar di atas air.

Melalui wap, persekitaran berkilauan sedikit.
Sekumpulan pemikiran rahsia
Membuat bunyi laut yang pelik!
Seekor ikan paus besar berkelip dengan punggungnya;
Nelayan itu membungkus dirinya dan tidur;
Dan laut masih bising, bising.

Di sini dari laut adalah muda
Gadis ajaib berenang;
api biru
Ombak berwarna putih.
Termenung, bergoyang
air lily dada,
Dan kecantikan itu bernafas sedikit ...
Dan kaki yang mewah
Sebarkan semburan dalam dua baris ...
Tersenyum, ketawa,
Dengan penuh semangat memanggil dan memanggil,
Dan termenung terapung
Macam dia nak dan tak nak
Dan menyanyi dengan penuh perhatian
Tentang diri saya, siren muda,
Tentang pengkhianatan yang berbahaya
Dan di langit biru
Bulan bersinar di atas air.

Berikut adalah tanah perkuburan pekak di sebelah:
Pagar sudah usang,
Salib, batu... disembunyikan oleh lumut
Kediaman mati senyap.
Terbang dan menjerit hanya burung hantu
Mereka mengganggu tidur keranda kosong.

Meningkat berlarutan
Lelaki mati dalam kain kafan putih
Tulang berhabuk, dia yang penting
Wipes, syabas.
Dari dahi tiupan sejuk yang lama,
Api di mata,
Dan di bawahnya ada kuda yang hebat,
Tak terkira, semua bertukar putih
Dan semakin berkembang
Tidak lama lagi langit akan mengelilingi;
Dan orang mati dengan aman
Orang ramai yang dahsyat ditarik.
Bumi berduri dan - boo
Bayang-bayang sekali gus masuk ke dalam jurang... Fuh!

Dan dia menjadi takut; serta merta
Dia menghempas tingkap.
Segala yang ada dalam hati yang gemetar keliru,
Dan demam dan menggigil silih berganti
Mereka mengalir di atasnya. Ia dalam kesedihan.
Perhatian dialihkan.
Apabila, dengan tangan tanpa belas kasihan,
Nasib akan menggerakkan batu sejuk
Pada hati orang miskin, - maka,
Beritahu saya, siapa yang benar beralasan?
Jiwa siapa yang teguh menentang kejahatan?
Siapa yang selamanya sama selamanya?
Dalam kesusahan, siapa yang tidak khurafat?
Siapa yang kuat tidak pucat jiwa
Sebelum mimpi yang tidak penting?

Dengan ketakutan, dengan rahsia kesedihan,
Dia melemparkan dirinya ke katil;
Tetapi dia menunggu sia-sia di katil tidur.
Dalam kegelapan, adakah sesuatu secara rawak berdesir,
Adakah tikus pengikis akan berlari, -
Dari vezhd, mimpi berbahaya terbang.

GAMBAR XIII

Sedihnya barang antik Athens.
Tiang, deretan patung usang
Di kalangan orang pekak berdiri dataran.
Jejak sedih berabad-abad penat:
Tugu anggun dipecahkan,
Granit lemah pecah
Beberapa serpihan terselamat.
Masih megah hingga kini
Arkitrave yang uzur menjadi hitam,
Dan angin ivy di sepanjang ibu kota;
Cornice patah jatuh
Dalam parit yang sudah lama mati.
Hiasan yang mengagumkan ini masih bersinar,
Metope bantuan ini;
Sampai hari ni pun ada kesedihan
Perintah Korintus
Sekumpulan biawak meluncur di atasnya, -
Dia memandang dunia dengan hina;
Lagipun, dia hebat,
Masa lalu ditekan ke dalam kegelapan,
Dan tanpa perhatian kepada segala-galanya.

Sedihnya barang antik Athens.
Beberapa lukisan masa lalu berkabus.
Bersandar pada marmar sejuk,
Sia-sia musafir yang tamak lapar
Hidupkan masa lalu dalam jiwa saya
Berusaha sia-sia untuk membangun
Skrol reput urusan bocor, -
Kerja penyeksaan mati pucuk tidak bernilai;
Di mana-mana membaca pandangan yang samar-samar
Dan kehancuran dan kehinaan.
Serban berkelip-kelip di antara tiang,
Dan seorang Muslim di dinding
Di sepanjang serpihan ini, batu, parit,
Kuda itu menolak dengan kejam
Jenazah dimusnahkan dengan jeritan.
Sedih yang tak terkata
Segera memeluk pengembara,
Dia mendengar rungutan berat jiwa;
Dia sedih dan menyesal
Kenapa dia memimpin jalan ke sini.
Bukankah untuk kubur yang reput
Dia meninggalkan tempat perlindungannya yang tenang,
Adakah anda terlupa rehat yang tenang anda?
Biarkan mereka tinggal dalam fikiran
Mimpi yang lapang ini!
Biar hati teruja
Cermin kecantikan murni!
Tetapi juga mematikan dan sejuk
Awak marah sekarang.
Kejam dan kejam
Anda menghempas pintu kepadanya
Anak-anak materialiti yang menyedihkan,
Pintu ke dunia mimpi yang tenang, panas! -
Dan sedih, kaki perlahan
Pengembara meninggalkan runtuhan;
Dia bersumpah untuk melupakan mereka dengan jiwanya;
Dan semuanya difikirkan secara tidak sengaja
Mengenai mangsa buta yang lemah.

GAMBAR XVI

Dah dua tahun. Di Lünensdorf yang damai
Masih megah, mekar;
Semua kebimbangan yang sama, dan keseronokan yang sama
Gembirakan penghuni hati yang mati.
Tetapi tidak seperti sebelumnya dalam keluarga Wilhelm:
Past_o_ra telah lama tiada.
Setelah menyelesaikan jalan, baik yang menyakitkan dan sukar,
Bukan tidur kami, dia nyenyak berehat.
Semua penduduk melihat jenazah
Suci, dengan air mata di mata mereka;
Perbuatan, perbuatannya diingati:
Bukankah dia adalah keselamatan kita?
Dia menganugerahkan kepada kita roti rohani-Nya,
Dalam perkataan, pengajaran yang baik adalah sangat baik.
Bukankah dia menghiburkan orang yang berkabung,
Anak yatim dan janda sebagai perisai yang tidak tergoyahkan?
Pada hari perayaan, betapa lemah lembutnya dia dahulu,
Naik ke mimbar! dan dengan kelembutan
Dia memberitahu kami tentang para syuhada murni,
Dari penderitaan Kristus yang pedih,
Dan kami, menyentuh, mendengar dia,
Mereka tertanya-tanya dan menitiskan air mata.

Dari Wismar apabila seseorang dalam perjalanan,
Ditemui di kiri jalan
Tanah perkuburan dia: salib lama
Tertunduk, bersarung lumut,
Dan masa dihabiskan oleh pahat.
Tetapi di antara mereka tempayan memutih dengan tajam
Di atas batu hitam, dan di atasnya dengan rendah hati.
Dua sycamore hijau membuat bunyi,
Jauh dingin memeluk bayang.
Di sini yang fana kekal berehat
Past_o_ra. Dipanggil atas perbelanjaan anda sendiri
Bina orang kampung yang baik di atasnya
Tanda terakhir kewujudannya
Di dunia ini. Huruf di empat sisi
Mengatakan bagaimana dia hidup dan berapa tahun yang aman
Dibelanjakan untuk kawanan, dan apabila dia pergi
Perjalanannya yang jauh, dan menyerahkan roh kepada Tuhan.

Dan pada saat yang malu berkembang
Kemerah-merahan timur dengan rambut mereka;
Angin segar akan naik melintasi padang;
Embun akan ditaburkan dengan berlian;
Dalam semak mereka, robin akan banjir;
Separuh matahari terbit di bumi, ia terbakar, -
Orang muda kampung pergi kepadanya,
Carnation dan mawar di tangan.
Bergantung dengan bunga yang harum,
Balut dengan kalungan hijau,
Dan sekali lagi mereka pergi ke jalan yang ditetapkan.
Daripada jumlah ini, satu, muda, kekal
Dan, bersandar pada tangan lily,
Dia duduk di atasnya dalam pemikiran untuk waktu yang lama,
Seolah-olah memikirkan perkara yang tidak dapat difahami
Dalam anak dara yang termenung dan bersedih ini
Siapa yang tidak mengenali Louise yang sedih?
Untuk masa yang lama di mata keseronokan tidak bersinar;
Tidak kelihatan seperti senyuman yang tidak bersalah
Di mukanya; tidak akan terlanggarnya
Walaupun kesilapan, | perasaan gembira;
Tetapi betapa manisnya dia dalam kesedihan yang lesu!
Oh, betapa agungnya rupa yang tidak bersalah ini!
Jadi serafim yang terang merindui
Tentang kejatuhan maut manusia.
Mila adalah Louise yang gembira,
Tetapi entah bagaimana saya lebih baik dalam kemalangan.
Lapan belas tahun kemudian dia berlalu,
Apabila masa lalu_o_r yang munasabah meninggal dunia.
Dengan sepenuh jiwa kebudak-budakan dia
Dia mengasihi lelaki tua seperti dewa;
Dan dia berfikir dalam hatinya:
“Tidak, harapan hidup tidak menjadi kenyataan
milik awak. Bagaimana, lelaki tua yang baik, anda ingin
Untuk mengahwini kami di hadapan mezbah yang suci,
Untuk menyatukan kesatuan kita selamanya.
Betapa anda menyukai Gantz yang termenung!
Dan dia..."

Mari kita lihat pondok Wilhelm.
Sudah musim luruh. Sejuk. Dan dia berada di rumah
Saya mengukir mug dengan seni yang licik
Dari kuat dengan lapisan beech,
Menghias dengan ukiran yang rumit;
Di kakinya terbaring meringkuk
Rakan yang dikasihi, kawan setia, Hector.
Dan inilah tuan rumah Berta yang munasabah
Pagi-pagi dah caringly busy
Tentang segalanya. Orang ramai juga di bawah tingkap
geng angsa berleher panjang; Juga
Ayam berkocak resah;
Burung pipit kurang ajar berkicau,
Seharian menggali dalam bukit tahi.
Kami telah melihat seekor bullfinch yang kacak;
Dan musim luruh telah lama berbau di ladang,
Dan daun hijau menjadi kuning untuk masa yang lama,
Dan burung walet telah lama terbang pergi
Untuk laut yang jauh dan mewah.
Nyonya rumah Berta yang bijak berseru:
"Ia tidak cukup baik untuk menjadi Louise selama ini!
Hari semakin gelap. Sekarang ia tidak seperti musim panas;
Sudah lembap, basah dan kabus tebal
Jadi kesejukan segala-galanya dan menembusi.
Mengapa merayau? Saya menghadapi masalah dengan gadis ini;
Dia tidak akan membuang Gantz daripada pemikirannya;
Tuhan tahu sama ada dia masih hidup atau tidak."
Bukannya Fanny fikir sama sekali,
Di belakang gelung, duduk di sudut anda.
Dia berumur enam belas tahun, dan penuh kerinduan
Dan pemikiran rahsia tentang kawan yang ideal,
Secara tidak langsung, secara tidak jelas berkata:
"Dan saya akan, dan saya akan mencintai dia."

GAMBAR XVII

Ia adalah masa musim luruh yang menyedihkan;
Tetapi hari ini indah.
Gelombang perak di langit
Dan wajah matahari cerah dan jelas.
Satu pos sayang
Berkeliaran, dengan ransel di belakangnya,
Pengembara yang menyedihkan dari tanah asing.
Sedih, dan dia lesu, dan liar,
Berjalan membongkok seperti orang tua
Tidak ada separuh daripada Gantz dalam dirinya.
Pandangan mengembara yang separuh pupus
Di atas bukit hijau, padang kuning,
Sepanjang rangkaian gunung yang berwarna-warni.
Seolah-olah terlupa gembira
Dia tersentuh oleh mimpi;
Tetapi pemikiran tidak begitu sibuk. -
Dia tenggelam dalam fikiran.
Dia perlukan rehat sekarang.

Dia pergi jauh, nampaknya, jalan;
Penderitaan yang menyakitkan, nampaknya, dada;
Jiwa menderita, maafkan Nuh;
Dia tidak tenang sekarang.

Apakah pemikiran yang kuat itu?
Dia kagum dengan kesombongan:
Betapa terseksanya dia oleh takdir;
Dan jahat ketawakan dirinya sendiri
Bahawa saya percaya dalam mimpi saya
Cahaya adalah kebencian, lemah fikiran;
Apa yang mengagumi kecemerlangan kosong
Dengan jiwanya yang tidak munasabah;
Itu, tanpa teragak-agak, dengan berani dia
Saya melemparkan diri saya ke dalam pelukan orang-orang ini;
Dan, disihir, mabuk,
Saya percaya pada usaha jahat mereka.
Betapa sejuknya kubur;
Sebagai makhluk yang paling hina adalah rendah;
Tamak dan maruah sahaja
Mereka hanya sayang dan rapat.
Mereka tidak menghormati pemberian yang menakjubkan:
Dan menginjak ilham;
Dan mereka menghina wahyu;
Panas pura-pura mereka sejuk,
Dan kebangkitan mereka adalah bencana.
Oh, siapa yang berani menembusi
Dalam bahasa soporific mereka!
Sungguh beracun nafas mereka!
Betapa palsunya debaran hati!
Sungguh licik kepala mereka!
Betapa kosongnya kata-kata mereka!

Dan dia banyak kebenaran, sedih,
Sekarang saya telah merasai dan belajar;
Tetapi adakah dia menjadi lebih bahagia
Di lubuk jiwa terhina?
Bersinar, bintang jauh
Dia tertarik, ditarik oleh kemasyhuran,
Tetapi anaknya yang padat itu palsu,
Racun cemerlang yang pahit.

Hari condong ke barat
Bayang panjang petang.
Dan awan yang cerah, putih
Tepi merah terang yang lebih terang;
Pada daun yang gelap dan kuning
Aliran emas berkilauan.
Dan kemudian pengembara malang itu melihat
Padang rumput asli anda.
Dan matanya serta-merta bersinar pucat,
Air mata panas mengalir.
Kawanan yang dahulu, hiburan yang tidak bersalah itu
Dan gurauan itu, pemikiran kuno itu -
Semua sekali bersandar di dada
Dan jangan biarkan dia bernafas.
Dan dia berfikir: apa maksudnya? ..
Dan, seperti kanak-kanak yang lemah, menangis.

Berbahagialah saat yang indah itu
Apabila dalam masa pengetahuan diri,
Pada masa kekuatan mereka yang besar,
Dia, yang dipilih oleh syurga, memahami
Matlamat utama kewujudan;
Apabila tiada bayang kosong dalam mimpi,
Apabila kemuliaan bukan perada
Dia bermasalah siang dan malam
Dia ditarik ke dalam dunia yang bising dan ribut;
Tetapi pemikiran itu kuat dan ceria
Dia sahaja yang memeluk, menyeksa
Keinginan untuk kebaikan dan kebaikan;
Dia mengajar karya yang hebat.
Bagi mereka, dia tidak menyelamatkan nyawa.
Votshe gerombolan gila menjerit,
Dia teguh di antara runtuhan hidup ini.
Dan hanya mendengar bagaimana ia membuat bunyi
Keberkatan keturunan.

Bilakah mimpi berbahaya
Teruja dengan dahaga untuk bahagian yang cerah,
Dan tidak ada kehendak besi dalam jiwa,
Tiada kekuatan untuk berdiri di tengah-tengah kesibukan, -
Bukankah lebih baik dalam diam terpencil
Untuk mengalir melalui medan kehidupan,
Untuk berpuas hati dengan keluarga yang sederhana
Dan mengabaikan kebisingan dunia?

GAMBAR XVIII

Bintang-bintang keluar dalam paduan suara yang lancar,
Dipandang dengan pandangan yang lemah lembut
Berehat seluruh dunia,
Mereka memerhatikan tidur orang yang tenang,
Turunkan dunia yang baik,
Dan racun jahat adalah celaan yang membawa maut.
Kenapa, bintang, awak sedih
Jangan hantar kedamaian?
Untuk kepala yang sengsara
Kamu adalah sukacita, dan damai sejahtera ada padamu
Wajah rindumu yang sedih,
Ghairah dia mendengar perbualan itu
Dalam jiwa, dan dia memanggil anda,
Dan dia percayakan awak.
Masih selalu lesu.
Louise belum membuka pakaian;
Dia tidak boleh tidur; dalam mimpinya
Saya melihat pada malam musim luruh.
subjeknya sama...
Dan inilah kegembiraan jiwanya masuk:
Dia memulakan lagu yang harmoni;
Kedengaran harpsichord yang ceria.

Mendengar bunyi daun gugur,
Di antara pokok, di mana ia berdarah
Dari dinding pagar kekisi,
Dalam kelupaan manis, di tepi taman,
Gantz kami telah dibungkus.
Dan ada apa dengan dia apabila dia berbunyi
Perkenalan yang telah lama dikenali
Dan suara itu, dari hari perpisahan
Alangkah lamanya, lama tidak mendengar;
Dan lagu yang dalam keghairahan panas,
Dalam cinta, dalam banyak kekuatan yang mengagumkan,
Kepada alunan jiwa dalam alunan yang terang,
Dia, bersemangat, dilipat?
Melalui taman dia berdering, bergegas
Dan dalam ekstasi yang tenang ia mengalir:

"Saya panggil awak! Saya panggil awak!
Saya mengagumi senyuman anda
Bersamamu bukan satu jam, bukan dua aku duduk,
Saya tidak boleh mengalihkan pandangan saya daripada anda:
Saya kagum, saya tidak hairan.
Adakah anda menyanyi - dan bunyi ucapan
Anda, misteri, tidak bersalah,
Adakah padang pasir akan mencecah udara
-
Bunyi di langit mengalir seperti burung bulbul,
Aliran perak yang bergemuruh.

Datang kepada saya, meringkuk kepada saya
Dalam panas keterujaan yang indah.
Hati terbakar dalam diam;
Mereka terbakar, mereka terbakar
Pergerakan mati awak.

Saya sedih tanpa awak, saya merana
Dan tiada kuasa untuk melupakan awak.
Dan jika saya bangun, saya pergi tidur,
Semua tentang awak, saya berdoa, saya berdoa
Semua tentang awak, malaikat sayang saya."

Dan inilah yang dia fikirkan:
Cahaya mata yang indah
Seseorang bersinar di sebelahnya
Dan dia mendengar seseorang mengeluh
Dan ketakutan, dan gementar menguasainya ...
Dan menoleh ke belakang...
"Gantz!"...
Oh siapa yang akan faham
Semua kegembiraan ini dari pertemuan yang indah!
Dan mata ucapan yang berapi-api!
Dan perasaan penindasan gembira ini!
Oh, siapa yang akan menggambarkan dengan begitu ghairah
Gelombang rohani ini
Apabila dia muntah dan payudaranya pecah,
Menitis lubuk hati,
Dan anda sendiri gemetar, dalam keseronokan anda teruja,
Anda tidak berani mencari apa-apa fikiran atau perkataan;
Dalam kegembiraan, dalam timbunan kesedihan yang manis,
Bercantum menjadi bunyi yang langsing dan ringan!

Setelah sedar, Ganz melihat dengan linangan air mata
Di mata rakan anda;
Dan dia berfikir: “Ayuh, ini adalah mimpi;
Biar saya tidak bangun.
Dia masih sama, dan dia sangat menyayangi
Saya dengan seluruh jiwa kebudak-budakan saya!
Menutup dahi dengan kesedihan,
Pemerah pipi segar layu,
Merosakkan usia mudanya;
Dan saya, gila, bodoh,
Saya terbang untuk mencari kelainan baru!.."
Dan tidur mimpi berat penderitaan
Dari jiwanya; hidup, tenang,
Dia dilahirkan semula.
Untuk seketika ribut marah,
Jadi sekali lagi dunia harmoni kita bersinar;
Keluli damask tahan api
Jadi lagi cerah seratus kali ganda.

Para tetamu sedang menjamu selera; gelas, mangkuk
Mereka berkeliling dan meracau;
Dan orang tua sedang berbual dengan kita;
Dan dalam tarian, lelaki muda mendidih.
Bunyi seperti guruh yang berlarutan dan bising
Muzik terang sepanjang hari;
Menjadi rumah yang menyeronokkan;
Kanopi bersinar mesra.
Dan anak muda kampung
Pasangan bercinta diberikan:
Mereka membawa violet biru,
Bawa mereka bunga mawar api,
Mereka dikeluarkan dan bising:
Semoga hari-hari muda mereka mekar selama satu abad,
Seperti violet padang itu;
Biarkan hati terbakar dengan cinta
Seperti mawar ini adalah api.

Dan dalam ekstasi, dalam kebahagiaan perasaan
Terdahulu, lelaki muda itu gemetar, -
Dan mata yang cerah berkilauan dengan keseronokan;
Dan tanpa malu, tanpa seni,
Melepaskan belenggu paksaan,
Makan hati keseronokan.
Dan anda, mimpi yang licik,
Dia tidak akan menyembah,

Penggemar keindahan duniawi.
Tetapi apa yang mengaburkannya lagi?
(Sungguh orang yang tidak dapat difahami!)
Mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, dia selamanya, -
Seolah-olah oleh kawan lama yang setia,
Sedih dalam kealpaan.
Jadi kesimpulannya budak sekolah menunggu,
Apabila tiba masa yang dikehendaki.
Musim panas menjelang akhir pengajarannya -
Dia penuh dengan pemikiran dan kegembiraan,
Pemimpin udara Dreams:
Dia bebas, dia bebas,
Puas dengan diri saya dan dunia,
Tetapi berpisah dengan keluarga
Rakan-rakan anda, jiwa
Berkongsi dengan seseorang gurauan, kerja, kedamaian, -
Dan dia berfikir, dan mengerang,
Dan dengan kerinduan yang tidak dapat diungkapkan
Dia akan menjatuhkan air mata yang tidak disengajakan.

Dalam kesendirian, di padang pasir
Di padang gurun yang tidak diketahui
Di tempat suci saya yang tidak diketahui
Beginilah mereka dicipta mulai sekarang
Mimpi jiwa yang tenang.
Adakah bunyi itu akan datang seperti bunyi bising
Adakah sesiapa teruja
Sama ada pemikiran seorang lelaki muda masih hidup,
Atau payudara gadis yang berapi-api?
Saya memimpin dengan kelembutan yang tidak disengajakan
Saya adalah lagu sepi saya
Dan dengan keterujaan yang tidak dapat dijelaskan
Saya menyanyi Jerman saya.
Tanah pemikiran yang tinggi!
Negara hantu udara!
Oh, betapa jiwamu penuh!
Memeluk awak seperti seorang genius
Goethe yang hebat melindungi
Dan pelbagai lagu raya yang indah
Menerangi awan kebimbangan.

GANZ KÜCHELGARTEN

Idyll telah diterbitkan dalam edisi berasingan pada tahun 1829 oleh N.V.
Gogol di bawah nama samaran V. Alov dan dengan penjelasan: "(Ditulis pada tahun 1827)". ini
dating telah menimbulkan keraguan di kalangan penyelidik tentang kehidupan dan kerja Gogol; Tidak
mengecualikan kemungkinan bahawa pengarang bekerja pada "Hanz Kühelgarten" dan dalam
1828
Kemunculan "Hanz Küchelgarten" menyebabkan ulasan negatif
"Moscow Telegraph" (1829, Љ 12, N. Polevoy) dan "Northern Bee" (1829, Љ
87). Di bawah pengaruh penilaian tajam ini, penulis muda itu mengambil alih
penjual buku menyalin bukunya dan memusnahkannya.

Halaman 310. Sombong - di sini dalam maksud mengenal, belajar
(Ukrainianisme).
Halaman 316. Kandis - pakaian panjang dengan lengan; pada zaman dahulu ia dipakai
Kupang dan di Parsi.
Halaman 318. Manggis ialah pokok buah-buahan di India.
Halaman 318. Kandahar - sebuah wilayah di Afghanistan.
Halaman 318. Israzil - Israfil, menurut kepercayaan Mohammedan - salah satu yang utama
empat malaikat.
Halaman 320. Bishef - lebih tepat lagi, bischof, minuman yang diperbuat daripada wain dengan gula dan
limau.
Halaman 321. Misolungi - sebuah bandar di Greece, pusat penentangan orang Yunani di
masa perang pembebasan negara. Pada tahun 1826 kubu itu telah diambil
orang Turki.
Halaman 321. Kolokotroni - Kolokotroni Fyodor (1770-1843), tokoh terkemuka
Perang pembebasan negara Yunani.

Penyair-Decembrist V.K. Kuchelbecker

Di tepi laut yang marah, di tepi laut tengah malam

seorang pemuda pucat berdiri (Heine) dan lihatlah

dia telah berfikir selama berabad-abad tentang

bagaimana untuk menyelesaikan yang lama, penuh dengan tepung

teka-teki: "Siapa ini - HIDUP, untuk apa

Yu. N. Tynyanov.

pengenalan.

Banyak yang telah ditulis tentang Decembrist dan dalam cara yang berbeza. Ada yang berhati dingin menganalisis program sosial mereka. Orang lain dengan kegembiraan rohani beralih kepada analisis kedudukan hidup mereka.

Mengapa, kemudian, dengan semangat yang tidak henti-hentinya, saintis dan penulis mengkaji kehidupan mereka? 170 tahun yang lalu, semua Rusia yang tercerahkan bercakap tentang mereka, raja-raja dan kerajaan "berkorespondensi" tentang mereka, dan laporan rahsia telah disusun. Terdapat beribu-ribu penerbitan, disertasi, puisi dan novel tentang kehidupan mereka. Ada yang memarahi mereka, ada yang mengagumi mereka. Pushkin menganggap dirinya sebagai Decembrist, dengan sedih mengingati dalam puisi "Arion": "Terdapat banyak daripada kita di atas sampan ...".

Nasib orang-orang ini bercanggah. Dan, saya fikir, adalah samar-samar apa yang akan berlaku kepada Rusia jika mereka menang. Dalam situasi kritikal (penahanan, soal siasat, sel, buangan, penghambaan keseksaan) mereka berkelakuan berbeza.

Saya berminat dengan nasib salah seorang daripada orang ini - penyair Decembrist Wilhelm Karlovich Kuchelbecker. Jalan hidupnya berduri dan sukar. Nasib karya-karyanya amat tragis.

Yuri Nikolayevich Tynyanov, seorang penyelidik kehidupan dan karya V. K. Kuchelbeker, menulis: "Nasib puitis Kuchelbeker mungkin merupakan contoh yang paling menarik tentang kemusnahan penyair, yang menghasilkan autokrasi." Penyair itu berusia 28 tahun apabila, dengan kehendak autokrasi, dia diusir dari kehidupan sastera Rusia: selepas 1825, nama Kuchelbecker hilang sepenuhnya dari halaman majalah; tanpa tajuk atau ditandatangani dengan nama samaran, tulisannya jarang muncul. Dia mati dalam kekaburan dan kemiskinan, selepasnya terdapat sejumlah besar buku nota dengan puisi, puisi, drama, cerita yang tidak diterbitkan. Sebelum kematiannya, Kuchelbecker menghantar surat yang bangga dan sedih kepada V. A. Zhukovsky: "Saya bercakap dengan seorang penyair, dan lebih-lebih lagi, orang yang separuh mati mendapat hak untuk bercakap tanpa upacara besar: Saya rasa, saya tahu, saya benar-benar yakin. , sama seperti saya yakin dengan kewujudan saya, bahawa Rusia boleh menentang orang Eropah oleh berpuluh-puluh penulis yang setara dengan saya dalam imaginasi, dalam kuasa kreatif, dalam pembelajaran dan pelbagai tulisan. Maafkan saya, mentor saya yang baik dan pemimpin pertama dalam bidang puisi, ini helah kebanggaan saya! Tetapi, sungguh, hati saya berdarah jika anda fikir semua yang saya cipta akan binasa bersama saya, seperti bunyi kosong, seperti gema yang tidak penting! (1).

Selama hampir satu abad selepas kematiannya, karya utama penyair tidak diterbitkan; selama bertahun-tahun, banyak kajian pengkritik sastera - Pushkinists telah membawa kepada cahaya sejumlah besar witticisms dan parodi, karikatur dan kes tidak masuk akal yang berkaitan dengan nama Kuchelbecker (2, 3). Penyair itu dimusnahkan terlebih dahulu di mata pembaca berpotensinya, yang belum tahu dan tidak membaca karyanya. Hanya pada tahun 1930-an abad kita, melalui karya penulis Rusia Yu. N. Tynyanov (1894-1943), penyair pertama kali dibangkitkan. Novel terkenalnya "Kukhlya" diterbitkan pada tahun 1925.

Saya sangat menyukai novel Tynyanov. Pengarang bukan sahaja menghidupkan banyak, jika tidak semua, yang ditulis oleh Kuchelbecker, tetapi juga menceritakan tentangnya sedemikian rupa sehingga jarak masa yang memisahkan pembaca dari Decembrist, rakan pelajar dan rakan Pushkin, menjadi mudah diatasi.

Sekarang tiada siapa yang akan memanggil Kuchelbecker sebagai penyair yang dilupakan; puisinya diterbitkan dan diterbitkan semula; menemui dan menerbitkan surat-suratnya; pandangannya dalam bidang falsafah, kritikan sastera, seni rakyat dan juga linguistik dikaji (4, 5, 6). Walau bagaimanapun, puisinya kadangkala sukar difahami, gaya pidatonya yang khidmat, imej antik dan alkitabiah kelihatan kuno.

Terdapat minat terhadap nasib dan karya protagonis novel itu. Oleh itu, apabila dicadangkan untuk memilih topik untuk kertas penggal akan datang, pilihan jatuh pada tokoh sejarah ini.

Tujuan kerja itu adalah untuk mengkaji kehidupan dan kerja Kuchelbecker, peranannya sebagai peserta langsung dalam peristiwa 14 Disember 1825 di Dataran Senat.

Objektif kerja: untuk menggariskan secara ringkas biografi penyair, menyerlahkan aktiviti sasteranya, mengetahui sebab-sebab pembentukan pandangan Decembrist dan penyertaannya dalam pemberontakan, menceritakan tentang nasib dan kerja masa depannya. Pangkalan sumber karya itu ialah buku: "Memoir Markevich tentang pertemuan dengan Kuchelbecker pada 1817-1820. "," Pemberontakan Decembrist. Bahan", "The Decembrist dalam memoir sezaman", "Kesatuan mereka dengan kebebasan adalah kekal" (kritikan sastera dan kewartawanan Decembrist), "The Decembrist: estetika dan kritikan", Kuchelbeker V. K. "Perjalanan, diari, artikel", "The Decembrist and their time", "Pushkin: Correspondence", "Delvig A. A., Küchelbeker V. K." (dipilih). Sastera monografi juga digunakan - "Decembrists" (Nechkina), "Rebellion of Reformers" (Y. A. Gordin), "Decembrists Movement" (Nechkina), "Kami akan memberi ganjaran kepada mentor ... untuk kebaikan" (Rudensky M. dan S. ) - dan artistik - "Kyukhlya" (Tynyanov Yu. N.).

Kerja ini terdiri daripada pengenalan, lima bab, kesimpulan, senarai sumber dan rujukan, dan 12 ilustrasi.

I. 1 "Tentang nenek moyang, tentang moyang moyang, tentang kemuliaan"

Nasib penyair sepanjang masa adalah pahit:

Lebih sukar daripada semua takdir yang menimpa Rusia

.................................

Tuhan memberikan api kepada hati mereka, cahaya kepada fikiran mereka,

Ya! perasaan dalam diri mereka bersemangat dan bersemangat, Nah? mereka dilemparkan ke dalam penjara hitam,

W. Kuchelbecker

Beritahu saya, Wilhelm, bukankah kami begitu,

Abang saya berasal dari muse, oleh nasib.

A. Pushkin

"Apabila saya pergi, tetapi gema perasaan dan fikiran saya ini kekal, mungkin, akan ada orang yang, selepas membacanya, akan berkata: "Dia seorang lelaki yang bukan tanpa bakat," saya akan gembira jika mereka berkata: " dan bukan tanpa jiwa.. „(6) - demikian ditulis dalam diarinya pada 18 Ogos 1834, pada tahun kesembilan kurungan bersendirian, seorang tahanan kubu Sveaborg Wilhelm Karlovich Küchelbecker.

Kehidupan lelaki ini sangat tragis. Wilhelm Küchelbecker dilahirkan di St. Petersburg pada 10 Jun 1797. Bapanya, seorang bangsawan Saxon, Karl von Küchelbecker (1748-1809), berpindah ke Rusia pada tahun 70-an abad ke-18. Dia seorang yang berpendidikan, dia belajar undang-undang di Universiti Leipzig pada masa yang sama dengan Goethe dan Radishchev. Karl Küchelbecker adalah ahli agronomi, pakar perlombongan, dan menulis puisi pada masa mudanya. Di St. Petersburg, dia memerintah Pulau Kamenny, yang dimiliki oleh Grand Duke, dan kemudiannya Maharaja Paul, adalah penganjur harta pusakanya, Pavlovsk. Dengan penyertaan Paul, Bapa Küchelbecker mempunyai kerjaya yang penting di hadapannya. Tetapi rampasan kuasa istana dan pembunuhan maharaja pada tahun 1801 telah menamatkannya. Selepas peletakan jawatan, Karl Küchelbecker tinggal terutamanya di Estonia, di ladang Avinorm, yang diberikan kepadanya oleh Paul. Di sini tahun-tahun kanak-kanak penyair Decembrist masa depan berlalu (4, 6).

Isteri Karl Küchelbecker, Yustina Yakovlevna (nee von Lohmen), melahirkan empat anak: anak lelaki Wilhelm dan Mikhail, anak perempuan Justina dan Julia. Wilhelm sangat menyayangi ibunya, yang tidak memahami aspirasi sasteranya, kerana dia tidak benar-benar belajar bahasa Rusia. Sehingga akhir hayatnya (1841), Küchelbecker menulis surat kepadanya dan puisi untuk hari lahirnya hanya dalam bahasa Jerman, menyentuh isu-isu kesusasteraan dan budaya yang agak kompleks. Dialah yang sejak kecil menggalakkan anaknya belajar puisi. Yustina Yakovlevna menjaga anaknya sepanjang hayatnya. Sangat mesra dengannya (4, 6). Küchelbecker menulis tentang dia dari penjara:

Wahai sahabatku, wahai sayangku!

Awak, yang namanya meniti di bibir saya,

Anda, yang ingatannya selalu menyeret saya,

Dalam jiwa saya...

Sister Yustina Karlovna (1789-1871) adalah anak sulung dalam keluarga, peranannya dalam nasib saudara-saudara begitu hebat sehingga beberapa perkataan harus dikatakan mengenainya dengan segera. Setelah berkahwin dengan Grigory Andreyevich Glinka (1776-1818), seorang profesor bahasa Rusia dan Latin di Universiti Dorpat, dia mendapati dirinya berada dalam persekitaran budaya berbahasa Rusia, yang akhirnya menentukan kepentingan abangnya Wilhelm. Menurut Karamzin, G. A. Glinka adalah sejenis "fenomena", kerana mungkin golongan bangsawan pertama tidak menghina untuk menukar pakaian seragam pegawai pengawal dengan jawatan profesor dan peranan pendidik belia. Kakak perempuan dan suaminya mengajar saudara-saudara celik bahasa Rusia. Buku pertama yang saya baca adalah karya Karamzin. Wilhelm belajar banyak daripada buku Glinka The Ancient Religion of the Slavs (1804). Pada tahun 1811, G. A. Glinka adalah salah seorang pesaing untuk jawatan pengarah Tsarskoye Selo Lyceum, tetapi pelantikannya tidak berlaku (4). Dalam ayat, Küchelbecker juga bercakap tentang keluarga saudara perempuannya ("ibu kedua", sebagaimana dia memanggilnya):

Saya melihat anak perempuan yang cantik,

Sama seperti dia dalam segala-galanya, saya melihat anak lelaki yang lincah;

Ibu mengawal orang ramai mereka yang bising

Atau ucapan yang masuk akal.

Wilhelm menerima didikan Rusia semata-mata. Dia teringat: "Saya pastinya Jerman oleh ayah dan ibu saya, tetapi bukan dengan bahasa"; - sehingga umur enam tahun saya tidak tahu sepatah pun bahasa Jerman, bahasa semula jadi saya adalah Rusia, mentor pertama saya dalam kesusasteraan Rusia adalah jururawat saya Marina, ya, pengasuh saya Kornilovna dan Tatiana "(6).

Pada tahun 1807, Wilhelm jatuh sakit teruk - selepas itu, pekak di telinga kirinya kekal selama-lamanya; beberapa kedutan aneh seluruh badan, dan yang paling penting, sawan saraf dan perangai yang luar biasa, yang, walaupun disertai dengan kepantasan, membawa banyak kesedihan kepada Kuchelbecker sendiri dan orang-orang di sekelilingnya.

Pada tahun 1808, Wilhelm dihantar ke sekolah berasrama penuh swasta Brinkman di sekolah daerah di bandar Verro (kini Vyru), dari mana pada musim panas dia datang bercuti ke Avinorm dan ke Glinka di Dorpat.

Pada tahun 1809 Karl von Küchelbecker meninggal dunia. Yustina Yakovlevna terpaksa memikirkan pendidikan negeri untuk anak-anaknya. Dia tidak mempunyai apa-apa untuk dibayar. Anak bongsu, Mikhail, telah ditugaskan ke kor kadet tentera laut. Ibu Küchelbecker belajar tentang penciptaan Lyceum (Lyceum diilhamkan sebagai institusi pendidikan istimewa dengan akses terhad), di mana, seperti yang dimaksudkan pada asalnya, kanak-kanak dari semua keadaan akan diterima. Walau bagaimanapun, rancangan berubah apabila Alexander I berhasrat untuk melepaskan duke besar untuk pendidikan di Lyceum, tetapi ini tidak menjadi kenyataan. Atas cadangan Barclay de Tolly, saudara kepada ibunya, dan mempunyai persiapan rumah yang agak baik, Wilhelm dengan mudah lulus peperiksaan masuk ke Lyceum. Yustina Yakovlevna bergembira dari lubuk hatinya, kerana hartanya yang tidak seberapa itu sudah hampir habis. Ibu dan kakak Küchelbecker sangat berharap untuk masa depannya yang luar biasa. Akhirnya, wanita baik yang memuja Wilhelm mereka tidak silap - namanya menjadi terkenal dalam sejarah kita - tetapi kedua-duanya tidak ditakdirkan untuk mengetahuinya.

I. 2 "Tanah Air kepada kami Tsarskoye Selo"

Wilhelm Küchelbecker datang ke Lyceum dengan fikiran terbuka, dengan keinginan yang jelas untuk belajar sebanyak mungkin, dengan harapan untuk memilih bidangnya, yang akan membolehkannya berkhidmat kepada tanah airnya, membantu keluarganya, tanpa mengorbankan kehormatan dan maruah, yang itupun dia lebih menghargai segalanya. Hatinya mendambakan persahabatan dan persefahaman setiakawan.

Hari-hari pertama mereka tinggal di Lyceum secara radikal mengubah kehidupan murid-muridnya, mengisinya dengan suasana yang ceria dan ceria. Bukan sahaja kebaharuan persekitaran yang luar biasa, dengan caranya sendiri yang mewah dan berbeza daripada persekitaran institusi pendidikan tertutup lain, tetapi juga rasa kepentingan kewujudan mereka, yang menetapkan sebelum kanak-kanak lelaki, seperti sebelum orang dewasa, tugas-tugas pembangunan pemikiran kritis untuk diri mereka sendiri, sikap kreatif yang berkesan terhadap kehidupan, menentukan mood mereka.

Lyceum segera mewujudkan persekitaran yang menyumbang kepada perkembangan kecenderungan politik dan seni. Segala-galanya menyumbang kepada ini: istana yang indah, taman yang menghirup puisi dunia purba, dan monumen kemenangan yang menggambarkan kepahlawanan Rusia.

Di Lyceum, Küchelbecker mengalami kesukaran pada mulanya. Kekok; selama-lamanya sibuk dengan pemikirannya, dan oleh itu tidak berfikiran; bersedia untuk meletup seperti barut dengan sedikit penghinaan yang dikenakan kepadanya; lebih-lebih lagi, agak pekak, Kyukhlya pada mulanya menjadi bahan ejekan harian rakan-rakannya, kadang-kadang tidak berbahaya sama sekali. Kerana kesedihan, dia juga cuba menenggelamkan dirinya di dalam kolam, tetapi tiada apa yang berlaku: dia selamat ditarik keluar, dan karikatur lucu muncul di majalah lyceum. Apa yang mereka lakukan dengan Wilhelm yang malang - mereka mengusik, menyeksa, bahkan menuangkan sup ke atas kepalanya, dan mengarang epigram - anda tidak boleh mengira. Kita tidak boleh lupa bahawa kanak-kanak lelaki berusia 12-13 tahun datang ke Lyceum, bersedia untuk ketawa sehingga mereka jatuh pada kejanggalan, sifat lucu rakan-rakan pelajar, walaupun pada penampilan mereka. Kuhlya kelihatan sangat lucu: sangat kurus, dengan mulut yang berpusing, gaya berjalan yang aneh, sentiasa tenggelam dalam membaca atau berfikir. Gurauan, jenaka, epigram marah dan menyinggung turun seperti ini:

Nemchin kami hanya menghembuskan pujian,

Dan jiwa penuh dengan pujian. Tetapi siapa yang akan menulis lagu untuknya? Lagu Karamzin untuk Orang Bodoh. Atau:

Mana ada usaha yang bijak

Dapatkan contoh ayat-ayat buruk:

Tulis mesej kepada Wilmushka

Dia sedia menjawab anda.

Dari hari-hari pertama lyceum, Kuchelbecker terharu dengan inspirasi puitis - puisinya, pada mulanya kekok, terikat lidah, diketahui oleh pelajar lyceum serta-merta - pada musim gugur tahun 1811, lebih awal daripada Pushkin.

Menjelang 1814, koleksi sastera tulisan tangan Lyceum telah diperkaya walaupun dengan koleksi keseluruhan "Kukhelbekeriada". Buku nota ini, yang dipanggil "Pengorbanan untuk Ibu" (Yunani, personifikasi fitnah dan ejekan) dan menyatukan 21 epigram, mempunyai penyusun yang berwibawa dan "penerbit" yang mahir Alexander Pushkin dan Ivan Pushchin. Yang paling menyinggung perasaan adalah jenaka dan ejekan, bahkan yang paling baik hati, dari mereka yang dia segera jatuh cinta dan di mana dia melihat orang yang dekat dengannya dalam semangat - Pushkin, Delvig, Pushchin.

Kuchelbecker berterus terang dan tidak tergoyahkan dalam prinsip kebaikan, keadilan dan persahabatan yang diilhamkan dari zaman kanak-kanak dan diperkukuhkan dengan membaca. Dia lebih tahu sastera, sejarah, falsafah berbanding pelajar lyceum yang lain. Dalam lembaran skor Kuchelbecker, terdapat markah cemerlang yang kukuh (1 mata), hanya dalam matematik, fizik dan lawan pedang Wilhelm tidak menyerlah (skornya adalah 2-3). Lukisan tidak menarik perhatiannya. Beliau sangat bermurah hati dalam kesediaannya untuk berkongsi ilmu dengan rakan-rakan.

Kajian pertama Inspektor Pilecki tentang Küchelbecker, seorang pelajar lyceum, nampaknya merujuk kepada 1812: “Küchelbecker (Wilhelm), dari agama Lutheran, lima belas tahun. Mampu dan sangat rajin; tidak henti-henti terlibat dalam membaca dan menulis, dia tidak mempedulikan perkara lain, kerana ada sedikit perkara yang tertib dan kemasnya. Walau bagaimanapun, dia baik hati, ikhlas dengan sedikit berhati-hati, bersemangat, cenderung untuk bersenam yang berterusan, memilih subjek penting untuk dirinya sendiri, dengan lancar menyatakan dirinya dan pelik dengan caranya. Dalam semua perkataan dan perbuatan, terutamanya dalam tulisannya, ketegangan dan kemegahan ketara, selalunya tanpa kesantunan. Perhatian yang salah datang, mungkin, dari pekak pada satu telinga. Kerengsaan sarafnya memerlukan dia tidak terlalu sibuk, terutama mengarang ”(7).

Begitulah Wilhelm pelajar Lyceum. Dia berasal dari rumah tumpangan wilayah Jerman dan, nampaknya, tidak cukup memahami bahasa Rusia. Kemuliaan kebudak-budakan dan lamunan romantis pada zaman Avinorm berubah menjadi semangat perasaan yang tidak terkawal (pada tahun 1812 dia bertekad untuk menyertai tentera, pada tahun 1815, keazaman yang sama untuk berkahwin) dan sentimental yang megah - sifat yang menjadikannya subjek ejekan berniat jahat. Walau bagaimanapun, semua karikatur Lyceum "Vilya", "Kyukhlya", "Klita" tidak begitu peribadi seperti sastera. Panjang dan berat puisi, kecenderungan Kuchelbecker untuk heksameter, kewarganegaraan karya penyair, dan juga kesarjanaan pemuda itu diejek.

Walau bagaimanapun, di sebalik cemuhan ini, Wilhelm Küchelbecker adalah antara penyair lyceum yang diiktiraf. Karya-karyanya, walaupun mereka tidak memenuhi piawaian yang diterima pakai di Lyceum, dimasukkan ke dalam semua koleksi sastera yang serius, bersama dengan puisi oleh Pushkin, Delvig dan Illichevsky; sejak 1815, Küchelbecker mula diterbitkan secara aktif dalam majalah "Amphion" dan "Anak Tanah Air"; Baron Modest Korf meninggalkan bukti yang ingin tahu tentang penghormatan pelajar lyceum untuk karya puisi Kuchelbecker dan keasliannya, memanggilnya penyair lyceum kedua selepas Pushkin, meletakkannya lebih tinggi daripada Delvig. Seluruh siri mesej mesra lyceum dari Pushkin dan Delvig kepada Kuchelbecker dengan meyakinkan bercakap tentang penghargaan tinggi terhadap puisinya (6).

Di Lyceum, pembentukan pandangan politik Decembrist masa depan bermula.

Tahun ribut 1812 mengganggu kelancaran kehidupan Lyceum. Perang Patriotik, yang membangkitkan kuasa rakyat yang tidak aktif, tidak seperti peristiwa lain, mempengaruhi murid-murid Lyceum, membangkitkan perasaan patriotik yang mendalam. Direbut oleh keinginan untuk mempertahankan Tanah Air, remaja bermimpi untuk berada dalam barisan militia. Dalam tempoh ini, pelajar lyceum terutamanya sering berkumpul di bilik akhbar. Di sini “majalah Rusia dan asing dibacakan untuk berehat dengan ceramah dan perdebatan yang tidak putus-putus; segala-galanya jelas bersimpati dengan kami: ketakutan digantikan dengan kegembiraan, sepintas lalu menjadi lebih baik. Profesor datang kepada kami dan mengajar kami untuk mengikuti perjalanan urusan” (9). Berkemungkinan di ruangan ini bermulalah kemunculan cara berfikir bebas di kalangan pelajar lyceum.

Pada tahun-tahun pertama dia tinggal di Lyceum, kewarganegaraan kedudukan Kuchelbecker tidak meningkat di atas pengecaman "raksasa", "zalim" dan "bercita-cita tinggi" di takhta-Napoleon. Alexander "Blessed" secara tradisinya ideal. Walau bagaimanapun, ketajaman mengajar beberapa disiplin sosio-politik, dan semangat cintakan kebebasan umum yang memerintah di Lyceum, menyumbang kepada kemunculan cara berfikir republik di Kuchelbecker. Di sana, Küchelbecker dilihat sebagai realiti formula puitis kebebasan, ciri puisi pra-Decembrist yang maju, formula "persaudaraan suci" atau "persahabatan", "mimpi suci", "kebahagiaan tanah air", dll.

Tahun-tahun tinggalnya di Lyceum (1811-1817) adalah untuk Kuchelbecker sepanjang era yang membentuk pandangan sastera dan politiknya dan memberinya lingkaran sastera mesra yang dia simpan sepanjang hidupnya:

Tunjukkan kawan-kawan saya

Biarkan jiwaku merenungmu,

Anda semua, Lyceum keluarga kami!

Saya pernah gembira dengan awak, muda,

Anda kabus ringan dan sejuk dari hati anda!

Ciri-ciri siapa yang dilukis paling tajam

depan mata saya?

Seperti halilintar ribut petir Siberia, tali emasnya

Bergemuruh...

Pushkin! Pushkin! awak ni!

Gambarmu adalah cahayaku dalam lautan kegelapan.

Dari tahun lyceumnya hingga akhir hayatnya, Kuchelbecker berbangga dengan persahabatan Pushkin.

Pada 9 Jun 1817, majlis graduasi diadakan di Lyceum. Wilhelm Küchelbecker telah dianugerahkan pingat perak. Masa depan yang cerah terbuka di hadapannya.

II. 1 "Semoga berjaya! ... Dari ambang lyceum"

Sejurus selepas meninggalkan Lyceum, Kuchelbecker memasuki Arkib Utama Kolegium Hal Ehwal Luar Negeri. Walau bagaimanapun, perkhidmatan "di bahagian diplomatik" tidak menariknya. Malah di Lyceum, Kuchelbecker bermimpi untuk mengajar di wilayah. Impian itu menjadi kenyataan: dari September 1817 dia mula mengajar kesusasteraan Rusia, tetapi tidak di wilayah, tetapi di ibu negara itu sendiri - di kelas menengah Sekolah Berasrama Agung di Institut Pedagogi Utama. Rakan sekerja guru muda itu adalah bekas mentor lyceumnya A. I. Galich dan A. P. Kunitsyn, dan antara pelajar adalah adik lelaki Pushkin - Lev, komposer masa depan Mikhail Glinka, Sergei Sobolevsky. Rumah tumpangan bangsawan itu terletak di pinggir barat bandar, hampir di muara Fontanka, berhampiran jambatan Staro-Kalinka.

Kuchelbecker menetap di mezanin bangunan utama rumah tumpangan bersama tiga orang murid, salah seorang daripadanya ialah M. Glinka. Dari tingkap biliknya kelihatan pemandangan indah Teluk Finland dan Kronstadt. Pada sebelah malamnya dia menjemput pelajarnya minum teh. Minum teh dan mengagumi matahari terbenam di laut, mereka bercakap, mengagumi pembelajaran mentor kesayangan mereka.

Dengan penuh semangat, dengan penuh semangat, Kuchelbecker memperkenalkan murid-muridnya kepada kesusasteraan Rusia, mendedahkan kepada mereka keindahan puisi Derzhavin, Zhukovsky, Batyushkov. Pada pelajaran dia membaca puisi baru oleh Pushkin, Delvig dan, tentu saja, karyanya sendiri.

Sebagai tambahan kepada kecintaannya terhadap kesusasteraan, Wilhelm cuba menanamkan kepada pelajarnya pandangan sosial yang maju. Dia membawa ke sekolah berasrama bukan sahaja karya-karya yang tidak dicetak, tetapi juga karya-karya yang pergi dari tangan ke tangan dalam senarai. Antaranya ialah puisi sivil Pushkin.

Pada tahun-tahun itu, puisi Kuchelbecker sendiri diterbitkan di hampir semua majalah utama. Tetapi kedudukan sasteranya masih belum terbentuk sepenuhnya - penyair seolah-olah berada di persimpangan jalan. Baik dalam karyanya mahupun dalam ucapan kritisnya terdapat banyak peniruan. Mengikuti contoh Zhukovsky dan Batyushkov, Kuchelbecker menulis elegi dan surat. Walau bagaimanapun, mengikuti Katenin, dia meninggalkan rasa ringan, melankolis elegiak, memperkenalkan perbendaharaan kata yang ketinggalan zaman dan bahasa sehari-hari ke dalam gaya tinggi genre lirik. Penyair tidak dapat menjelaskan segala-galanya dan mempertahankan pandangannya, tetapi ini tidak menghalangnya daripada mempertahankannya dengan bersungguh-sungguh. Apabila mereka tidak memahaminya atau, lebih teruk lagi, mereka mengejeknya, dia tersinggung. Dia sangat sensitif terhadap jenaka rakan-rakannya dan, dalam keadaan marah, malah boleh mencabar pesalah itu. Jadi dia pernah bergaduh dengan Pushkin.

Orang sezamannya teringat perkara berikut tentang sebabnya: Zhukovsky pernah memberitahu Pushkin bahawa dia tidak boleh pergi ke pesta seseorang kerana perutnya sakit, dan selain itu, Küchelbecker masuk dan bercakap dengannya. Selepas beberapa lama, epigram Pushkin sampai ke Kuchelbecker:

Saya makan semasa makan malam

Dan Yakub menutup pintu secara tidak sengaja

Begitu juga untuk saya, kawan-kawan saya,

Dan kyukhelbekerno dan mual.

Apa yang berlaku kepada Küchelbecker apabila dia mendengar epigram itu! Hanya dendam yang dapat menenangkannya. Dan bukan dengan dakwat, tetapi dengan darah!

Banyak fiksyen anekdot menyelinap ke dalam kisah-kisah sezaman tentang penyair. Nampaknya, sejarah pertarungan ini juga bukan tanpa mereka. Wartawan dan penulis N. I. Grech menulis bahawa semasa pertarungan, pistol, secara tidak dapat dilihat untuk Kuchelbecker, dimuatkan dengan ... cranberry. Nikolai Markevich, seorang murid Kuchelbecker, melaporkan butiran lain yang tidak kurang anekdot. Menurut versinya, pertarungan itu berlaku di padang Volkovo di beberapa kubur keluarga yang belum selesai. Pushkin terhibur dengan keseluruhan cerita ini, dan dia terus bergurau dengan rakannya yang marah semasa pertarungan. Apabila Kuchelbecker membidik, Pushkin, menambah bahan api ke dalam api, dengan santai melemparkan Delvig, musuh kedua: "Berdiri di tempat saya, lebih selamat di sini." Kuchelbecker melepaskan tembakan dan memukul ... dalam topi kedua! Dunia disatukan oleh ketawa mesra biasa (10).

Nampaknya ini adalah satu-satunya tempoh dalam kehidupan Kuchelbecker apabila dia benar-benar gembira. Engelhardt menulis: "Küchelbecker hidup seperti keju dalam mentega ... dia sangat tekun hadir dalam masyarakat pencinta kesusasteraan, dan ... sekumpulan heksameter bekerja di hampir setiap bilangan "Anak Tanah Air"" (2 ).

II. 2 "Sejak bayi, semangat nyanyian membara dalam diri kita"

Kehidupan ibu kota yang menggelegak menawan penyair muda itu. Kawan-kawannya: Pushkin, Delvig, Baratynsky, Pletnev.

Pada tahun 1820, serentak dengan pengusiran Pushkin dari St. Petersburg, awan berkumpul di atas kepala Kuchelbecker. Rangkaian peristiwa ini kembali kepada pertemuan Persatuan Pencinta Kesusasteraan Rusia Bebas, di mana pada bulan Mac 1820 Delvig membaca puisinya "The Poet", di mana dia menegaskan kebebasan "dalam cuaca ribut" dan "dengan bunyi rantai. ." Pemikiran Delvig diteruskan oleh puisi Kuchelbecker "Penyair" yang dibacakan pada mesyuarat masyarakat pada 22 Mac, yang terdengar seperti protes marah terhadap penganiayaan:

Oh, Delvig, Delvig! sungguh ganjarannya

Dan perbuatan yang tinggi, dan puisi?

Apa dan di mana kegembiraan bakat

Antara penjahat dan bodoh?

Kawanan manusia iri peraturan;

Kebiasaan berbaloi

Dan menekan dengan tumit yang berat

Yang muda terpilih ialah harit.

Tema puisi ini - nasib penyair yang keras, yang karyanya tertakluk kepada cemuhan, penganiayaan - akhirnya menjadi salah satu yang utama dalam puisi Kuchelbecker. Tetapi dalam puisi yang dia tulis kemudian, dalam kurungan dan buangan, nota pesimis berlaku, dan "Penyair" berakhir dengan penegasan kegembiraan hidup dan kerja kreatif:

Oh Delvig! Delvig! apa penganiayaan!

Keabadian adalah sama

Dan perbuatan yang berani, inspirasi,

Dan nyanyian manis!

Jadi! Kesatuan kita tidak akan mati,

Bebas, gembira dan bangga,

Dan dalam kebahagiaan, dan dalam kemalangan, padat,

Kesatuan kegemaran Muses yang kekal!

Oh awak, Delvig saya, Eugene saya!

Dari awal hari-hari kita yang tenang

Heavenly Genius menyayangi anda!

Dan anda adalah Corypheus muda kami, Penyanyi cinta, penyanyi Ruslana!

Apakah desisan ular kepada anda,

Apakah tangisan Owl dan Raven?

Terbang dan keluar dari kabut

Dari kegelapan zaman iri hati.

Wahai orang lain! lagu perasaan sederhana

Akan sampai kepada puak-puak yang akan datang

Seluruh umur kita akan berdedikasi

Kepada tenaga kerja dan kegembiraan seni...

Ucapan ini, yang kedengaran seperti demonstrasi politik, membawa kepada pengecaman oleh naib presiden Persatuan Pencinta Bebas Kesusasteraan Rusia Karazin kepada Menteri Dalam Negeri, Count Kochubey. Pengecaman secara langsung menyatakan bahawa sejak drama "Penyair" dibacakan dalam Persatuan "sejurus selepas pengusiran Pushkin menjadi umum, jelas bahawa ia telah ditulis pada kesempatan ini." Selanjutnya, dia melaporkan bahawa "mencurahkan rasa tidak senangnya secara songsang," Kuchelbecker memanggil raja dengan nama Tiberius yang zalim.

Walaupun penyair tidak tahu tentang kecaman itu, dia berasa cemas. Kuchelbecker menulis kepada Zhukovsky: “Saya masih tidak tahu bagaimana nasib saya akan diputuskan. Anda boleh bayangkan bahawa keseronokan yang tidak henti-henti, ketidakpastian dan kebimbangan bukanlah keadaan yang sangat menyenangkan ”(2). Zhukovsky, cuba membantunya, melakukan usaha untuk mendapatkan jawatan pengajar di Universiti Dorpat. "Harapan untuk pergi ke Derpt," tulis Küchelbecker kepadanya, "menghalang saya daripada mencari cara lain untuk melarikan diri dari St. Petersburg, yang tidak dapat saya tanggung. Petersburg lebih tidak tertanggung untuk saya berbanding sebelum ini: Saya tidak mendapat kesenangan di dalamnya, tetapi pada setiap langkah saya menghadapi masalah dan kesedihan "(18). Pada masa ini, kandungan kecaman Karazin diketahui, naib presiden dibuang dari masyarakat. Tetapi kedudukan Küchelbecker adalah sangat rumit. Dia mengharapkan pengusiran untuk dirinya sendiri, seperti Pushkin.

II. 3 "Tentang Schiller, tentang kemasyhuran, tentang cinta"

Kebebasan bersenjata, Perjuangan rakyat dan raja!

Mengucapkan selamat tinggal kepada rakan-rakannya di Petersburg, dia menulis:

Maafkan saya, tanah air yang dikasihi!

Maaf, kawan baik!

Saya sudah berada di atas kerusi roda

Berharap lebih awal.

...............................

Tetapi percayalah! dan di negara luar

Dan di sana saya akan setia kepada anda,

Wahai kamu, jiwa kawan-kawanku!

Pada 8 September, Naryshkin, doktor keluarganya Alimann dan Kuchelbecker pergi ke luar negara. Pengembara mengembara di sekitar Jerman, Itali dan Perancis, dan di mana-mana Kuchelbecker berasa seperti wakil pemikiran sastera progresif Rusia.

Apabila meninggalkan St. Petersburg, beliau menerima tugasan daripada Persatuan Pencinta Kesusasteraan Rusia Percuma untuk menghantar surat-menyurat tentang perjalanannya; beberapa puisinya, serta diari perjalanan, ditulis dalam bentuk rayuan kepada rakan dan "saudara" yang kekal di Rusia dalam kesusasteraan dan kebebasan. Kuchelbecker berusaha untuk menjalin hubungan dengan orang-orang terkemuka di Barat, untuk menarik perhatian Eropah kepada Rusia, puisi rakyat Rusia, bahasa Rusia, dan kesusasteraan Rusia muda terkini. Perbualannya dengan Goethe, rakan sekelas mendiang bapanya, Novalis dan orang-orang hebat Jerman yang lain adalah di bawah matlamat ini.

Goethe, berminat dengan kesusasteraan Rusia, tradisi rakyat Rusia. Wilhelm bercakap sebaik mungkin, mungkin yang pertama memanggil penulis hebat Jerman itu dengan nama Pushkin. Dia berjanji, apabila kembali ke tanah airnya, untuk mensistematisasikan maklumat tentang budaya Rusia dalam bentuk satu siri surat. Tetapi dia gagal menunaikan janji ini. Berpisah, Goethe memberikan anak seorang kawan lama karya terakhirnya dengan tulisan: "Encik Küchelbecker dalam ingatan yang baik." Buku ini telah dipelihara.

Cuba untuk membiasakan orang Paris dengan budaya Rusia, Kuchelbecker memberikan syarahan tentang bahasa Rusia dalam masyarakat Ateney, yang dipimpin oleh liberal Perancis yang dipimpin oleh Benjamin Constant, yang sangat mencintai kebebasan, sifat revolusioner.

Polis Paris mengharamkan kuliah. Kuchelbecker terpaksa berpisah dengan Naryshkin dan meninggalkan Paris. Dia kembali ke Rusia.

II. 4 "Mari kita bercakap tentang hari-hari ribut di Caucasus"

Walau bagaimanapun, khabar angin tentang ketidakpercayaan politiknya telah pun tersebar di St. Petersburg.

Selepas percubaan pertama yang tidak berjaya untuk mencari pekerjaan atau menganjurkan kursus kuliah umum, Kuchelbecker dan rakan-rakannya menyedari bahawa lebih baik bagi penyair meninggalkan ibu kota untuk sementara waktu, tanpa menunggu penindasan rasmi. Pada 6 September 1821, Kuchelbecker mengembara bersama Yermolov ke Caucasus. Tinggal penyair di Caucasus adalah singkat (dari September atau Oktober 1821 hingga April atau Mei 1822), tetapi tempoh ini amat penting dalam membentuk personaliti kreatif Kuchelbecker. Di sini dia berkawan dengan A. S. Griboyedov; di sini, semasa menganalisis kertas di pejabat Viceroy of the Caucasus, A.P. "Kawan saya yang dikasihi," tulis Kuchelbecker kepada V. A. Tumansky pada 18 November 1821, "apa yang boleh saya beritahu anda tentang situasi saya? .... Pengajian saya di sini sebenarnya belum bermula, tetapi ia berlaku kepada saya untuk menulis semula beberapa kertas kerja, dari mana rambut di hujungnya: dia menjual orang, seperti lembu, satu demi satu, memberi mereka tempat tinggal di bilik bawah tanah, merantai mereka dengan besi; dia akan mengesan seorang gadis berusia dua belas tahun - terima kasih kepada Alexei Petrovich, dia akan membawa mereka ke tangannya "(13). Syarat perkhidmatan di bawah perintah umum yang popular di kalangan Decembrist masa depan dan syarat untuk kreativiti adalah baik; bagaimanapun, sudah enam bulan selepas penugasan kepada Yermolov, pada April 1822, Küchelbecker memfailkan surat peletakan jawatan "kerana sawan yang menyakitkan." Alasan sebenar ialah sekali pada pertemuan dengan Yermolov, Wilhelm bertengkar dengan saudara jeneral, N. N. Pokhvistnev, dan mencabarnya untuk bertanding. Dia enggan melawan. Kemudian, selepas berunding dengan Griboyedov, Kuchelbecker menampar muka pesalah itu. Penghinaan dari Pokhvistnev, nampaknya, adalah serius - jika tidak Griboedov, yang sendiri menderita kerana pertarungan itu, tidak akan pernah memberikan nasihat sedemikian. Pada petang yang sama, semuanya telah diputuskan: Kuchelbeker dihantar dari Tiflis.

Rakan-rakan juga berpeluang bertemu pada tahun 1824-1825 di Moscow dan St. Petersburg. Pada musim bunga tahun 1825, Kuchelbecker menemani Griboyedov ke Georgia, dan masing-masing pergi dengan caranya sendiri, pada akhirnya penderitaan dan kematian yang tidak diingini menanti mereka.

Pada Julai 1822, penyair sudah berada di ladang kakaknya, Justina Glinka, Zakupa, wilayah Smolensk. Dia secara intensif terlibat dalam aktiviti sastera (puisi lirik, tragedi "Argives", puisi "Cassandra", permulaan puisi tentang Griboyedov, dll.). Kuchelbecker jatuh cinta dengan Avdotya Timofeevna Pushkina muda, senama atau saudara jauh rakannya, yang melawat Zakupa dan akan mengahwininya. Penyair menulis kepadanya:

Bunga yang layu hidup kembali

Dari embun pagi yang tulen;

Membangkitkan jiwa untuk hidup

Pandangan kecantikan dara yang tenang.

Dan pada masa yang sama, dia bermimpi untuk kembali dari pengasingan paksa ke ibu kota, peluang untuk berkhidmat semula dan menerbitkan majalah. Dia menulis surat terdesak tentang kekurangan wang, tentang kemustahilan sepenuhnya untuk mencari pekerjaan lagi.

Rakan-rakan cuba mencari pekerjaan Kuchelbecker, sebaik-baiknya di negeri yang jauh, supaya biografi bergeloranya dilupakan. Namun, segala usaha sia-sia.

II. 5 "Seorang penyair yang cuai, saya menulis dari inspirasi, bukan dari gaji"

Kuchelbecker tidak lagi mahu menunggu: dia terperangkap oleh idea untuk menerbitkan jurnalnya sendiri, yang segera merayu kepada rakan-rakannya Vyazemsky, Pushkin, Griboyedov.

Dengan bantuan Griboyedov, dengan kerjasama rakan baru dan orang yang berfikiran sama V. F. Odoevsky, Kuchelbecker mula menyediakan almanak "Mnemosyne".

Almanak yang diterbitkan mengumpul pada halamannya kekuatan sastera terbaik. Pushkin, Baratynsky, Vyazemsky, Yazykov, Odoevsky dan penulis lain menerbitkan karya mereka di sana. Küchelbecker sendiri menerbitkan dalam empat bahagian petikan dari European Letters, cerita Ado, sejumlah besar puisi lirik, artikel kritikal sastera Tanah Tanpa Kepala dan Atas Arah Puisi Kami, Terutamanya Lirik, dalam Dekad Terakhir, Perbualan dengan Bulgarin, dan lain-lain.

Walau bagaimanapun, "Mnemosyne" membawa Kuchelbecker bukan sahaja kemasyhuran dan kesejahteraan material, tetapi juga kesedihan baru. Bahagian keempat almanak telah ditangguhkan dan keluar sangat lewat hanya pada penghujung tahun 1825. Küchelbecker terpaksa sekali lagi meminta wang ibunya dan mencari cara sara hidup yang lebih dipercayai daripada menerbitkan almanak.

Dia berhasrat untuk ke luar negara, tetapi ini hanya satu projek. Kerja keras dalam "Son of the Fatherland" oleh Bulgarin dan Grech dan dalam "Good-meaning" oleh Izmailov memberikan pendapatan yang tidak seberapa. Kepalanya dipenuhi dengan rancangan kreatif, yang tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan sehubungan dengan peristiwa 14 Disember 1825.

III. 1 “Dia menyentuh murid-muridku: Murid-murid kenabian membuka, ...

Dia menyentuh telinga saya, Dan mereka dipenuhi dengan bunyi dan deringan.

Kembali pada tahun 1817, Kuchelbecker menjadi ahli sacred artel, yang merupakan pelopor Persatuan Decembrist Utara.

Pergerakan Decembrist berlaku dengan latar belakang perubahan sosio-ekonomi yang berlaku di Rusia pada dekad pertama abad ke-19.

Percanggahan antara sistem hamba feudal yang mundur dan hubungan borjuasi yang berkembang secara beransur-ansur menuntut perubahan asas dalam kehidupan ekonomi dan politik negara. Decembrist menganggap percanggahan ini sebagai percanggahan antara kepentingan rakyat yang diperhambakan dan aspirasi kerajaan, yang melindungi dan melindungi sistem negara yang sedia ada.

Sebahagian besar daripada seluruh penduduk negara adalah hamba. Orang-orang terbaik Rusia menganggap perhambaan bukan sahaja sebagai penghalang kepada pembangunan lebih lanjut negara, tetapi juga sebagai kehinaan moralnya.

Sikap negatif terhadap perhambaan menjadi lebih teruk selepas Perang Patriotik 1812, yang memungkinkan Desembris masa depan menghargai rakyat mereka, untuk memahami kekuatan patriotisme dan kepahlawanan mereka. Semasa kempen asing 1813-1814, mereka menjadi yakin dengan kelebihan struktur yang lebih demokratik di beberapa negara Eropah. Ramai ahli kongsi gelap masa depan adalah peserta dalam perang, melalui laluan ketenteraan yang gemilang dari Moscow ke Paris dan telah dianugerahkan anugerah ketenteraan.

Perubahan ini adalah tanah di mana ideologi revolusioner mulia masa depan terbentuk.

Pada 30 Julai 1814, pengawal dengan sungguh-sungguh memasuki ibu kota melalui pintu kemenangan, yang dibina mengikut projek G. Quarenghi. Ramai orang berkumpul untuk berjumpa dengan mereka. Ahli keluarga empayar juga tiba. Yakushkin, yang berada tidak jauh dari kereta diraja semasa pertemuan itu, kemudian mengenang: "Akhirnya, maharaja muncul, mengetuai bahagian pengawal, di atas kuda merah yang mulia, dengan pedang telanjang, yang dia sudah bersedia untuk menurunkan di hadapannya. permaisuri. Kami mengagumi beliau; tetapi pada masa itu, hampir di hadapan kudanya, seorang petani berlari ke seberang jalan. Maharaja memberikan taji kepada kudanya dan meluru ke arahnya dengan pedang terhunus. Polis mengambil lelaki itu dengan kayu. Kami tidak mempercayai mata kami sendiri dan berpaling, malu kepada raja kami yang dikasihi. Ini adalah kekecewaan pertama saya atas perbelanjaannya” (14).

Askar dan militia Rusia, yang membebaskan Eropah daripada pencerobohan Napoleon, selepas perang kembali semula di bawah tanggungan pegawai dan pemilik tanah. Harapan umum untuk perkhidmatan ketenteraan yang lebih mudah dan kebebasan untuk petani sebagai bayaran untuk darah yang tertumpah dalam pertempuran untuk tanah air tidak menjadi kenyataan. Jawapan kepada jangkaan ini adalah frasa yang tidak masuk akal dalam manifesto kerajaan pada 30 Ogos 1814, yang didedikasikan untuk berakhirnya perang yang menang: "Para petani, orang-orang setia kita, semoga mereka menerima ganjaran mereka dari Tuhan ..." (15).

“Kami menumpahkan darah, dan kami sekali lagi terpaksa berpeluh dalam corvée. Kami menyelamatkan tanah air kami daripada seorang yang zalim, dan tuan-tuan menzalimi kami sekali lagi,” bekas militia itu merungut (15).

Pergolakan mula timbul dalam pengawal empayar, yang merupakan kubu kuat autokrasi. Pegawai muda yang pulang dari luar negara menjadi sarang "pemikiran bebas" di ibu negara.

Artels mula muncul dalam tentera. Sebab-sebab kejadian mereka pada mulanya adalah semata-mata material: adalah lebih menjimatkan bagi pegawai muda miskin untuk menguruskan rumah tangga bersama-sama. Para pegawai Staf Am juga pada separuh kedua tahun 1814 menganjurkan persatuan mereka di bawah nama "Sacred Artel". Secara beransur-ansur, artel bertukar menjadi bulatan politik, yang merangkumi kedua-dua tentera dan orang awam. Pelawat tetap adalah saudara Muravyov-Apostles, M. S. Lunin, I. I. dan M. I. Pushchin, A. A. Delvig, V. K. Kuchelbeker dan lain-lain. "Di ruang lukisan seni, di mana ia hangat dan luar biasa selesa" (16), perdebatan hangat berkobar, rancangan dibuat dan janji sumpah dibuat untuk tidak menyelamatkan nyawa demi kebahagiaan tanah air. Ramai ahli artel kemudiannya mengambil bahagian aktif dalam menganjurkan pemberontakan.

Aktiviti utama masyarakat ini adalah pendidikan cinta kepada tanah air. Ahli-ahli organisasi ini adalah patriot Rusia yang bersemangat. Perasaan yang sama secara ideologi bersatu dengan artel Kuchelbecker, seorang graduan Lyceum, dibesarkan dalam tradisi pengabdian yang tinggi kepada Tanah Air. Pendapat bahawa dia, jauh dari Decembrist, secara tidak sengaja terlibat dalam masyarakat mereka pada malam sebelum pemberontakan dan "mengembara liar" di Dataran 14 Disember dengan matlamat ikhlas untuk menobatkan Konstantin, disangkal oleh keseluruhan kandungan fail penyiasatannya. Küchelbecker sendiri menyifatkan tempoh hidupnya sebagai masa apabila dia tidak berbeza secara asasnya dengan remaja yang berfikiran bebas: "... sebelum Lyceum, saya adalah seorang kanak-kanak dan hampir tidak memikirkan subjek politik. Selepas tamat pengajian daripadanya, sehingga perjalanan saya di luar negara pada tahun 1820, - Saya mengulangi dan mengatakan apa yang kemudian diulang dan berkata hampir semua belia (dan bukan sahaja belia), - tidak lebih dan tidak kurang ... "(17). Ingin mengurangkan rasa bersalahnya dalam setiap cara yang mungkin, Kuchelbecker meneruskan: "... sementara itu, saya memberi jaminan kepada anda sebagai penghormatan bahawa saya hanya terbawa-bawa oleh aliran umum dan tidak mempunyai konsep yang pasti dan jelas tentang subjek yang saya anggap asing sepenuhnya kepada saya. aktiviti kegemaran" (17). Tetapi lyceum "Kamus ..." di mana Kuchelbecker bekerja keras memberitahu kita tentang keghairahannya yang mendalam untuk falsafah pemikiran bebas, khususnya Jean-Jacques Rousseau yang sama, yang dirujuk oleh pengasas Holy Artel A. Muravyov. Kuchelbecker bercakap tentang cintanya kepada tanah airnya dengan kata-kata yang jelas: "... melihat kualiti cemerlang yang Tuhan kurniakan kepada rakyat Rusia, orang pertama di dunia dalam kemuliaan dan kuasa mereka, dalam bahasa mereka yang nyaring, kaya, berkuasa, yang tidak seperti di Eropah, akhirnya, kerana kemesraan, kelembutan, kecerdasan dan bukan ingatan kedengkian, yang merupakan ciri dia di hadapan semua orang, saya berduka dalam jiwa saya bahawa semua ini ditindas, semua ini layu dan, mungkin, akan jatuh, tanpa membuahkan apa-apa dalam dunia moral! sebahagian daripada dosa saya, dan Tsar yang penuh belas kasihan adalah sebahagian daripada khayalan di mana cinta buta, mungkin rabun, tetapi tidak berpura-pura untuk Tanah Air membawa saya" (17).

Kuchelbecker dibawa ke artel bukan sahaja oleh cinta kepada Tanah Air, tetapi juga oleh kebencian yang ghairah untuk seluruh sistem feudal, untuk perhambaan. Daripada lapan itu, menurut perkiraannya, motif yang mengakar dalam dirinya cara berfikir bebas dan memaksanya menyertai kumpulan kongsi gelap, tiga secara langsung kembali kepada nasib budak-budak itu. Menunjuk kepada penyalahgunaan yang dahsyat "di kebanyakan cabang kerajaan, terutamanya dalam litigasi" (17), Küchelbecker segera berhenti selepas ini mengenai perhambaan: "Penindasan itu benar-benar dahsyat (saya tidak bercakap dari khabar angin, tetapi sebagai saksi mata, kerana saya tinggal di kawasan luar bandar bukan sepintas lalu), di mana terdapat kebanyakan petani pemilik tanah ... ”(17). Menyebut lebih lanjut mengenai kemerosotan perdagangan dan kekurangan wang secara umum, dia sekali lagi beralih kepada perhambaan dan merumuskan alasan keempat untuk pemikiran bebasnya seperti berikut: hamba (hamba) yang manakah mengenai hak untuk menggunakan harta yang diperolehnya. Saya mengaku bahawa motif keempat ini adalah antara yang paling penting bagi saya...” (17). Ini diikuti dengan teks syarahan tentang kualiti cemerlang rakyat Rusia dan bahasa Rusia.

Pada masa ini, ia dianggap oleh penyelidik Rusia sebagai "karya yang benar-benar luar biasa dari Decembrism awal, salah satu daripada mereka yang akan kekal sebagai contoh warisan ideologi revolusioner Rusia pertama" (11). Syarahan itu ditujukan kepada orang maju Perancis bagi pihak orang Rusia yang "berfikir", kerana "orang yang berfikir selalu dan di mana-mana adalah saudara dan senegara", kerana di semua negara Eropah mereka lebih suka "kebebasan daripada perhambaan, pencerahan daripada kegelapan. tentang kejahilan, undang-undang dan jaminan - sewenang-wenang dan anarki” (12). Syarahan itu diberikan kepada Perancis pada tahun 1821, jadi ia sepatutnya menjelaskan bahawa dasar reaksioner kerajaan Rusia, "benar-benar despotik", terlalu terkenal kepada Perancis untuk aktiviti Holy Alliance ("urusan politik"), tidak ada kena mengena dengan sejarah dan aspirasi rakyat Rusia dan orang "berfikir" Rusia yang membenci despotisme dan barbarisme. Syarahan itu bercakap tentang bahasa Rusia, kekayaan dan kuasa yang merupakan ekspresi pemuda, kuasa dan "kecenderungan besar terhadap kebenaran" negara Rusia secara keseluruhan, dan semuanya dibina sebagai bukti kesediaan untuk kebebasan dan hak kebebasan, "undang-undang dan jaminan" rakyat Rusia. Kuchelbecker berhujah di sini bahawa peristiwa 1820 di Eropah adalah "pergolakan besar dalam kehidupan rohani dan sivik umat manusia dan meramalkan perubahan yang lebih besar dan lebih umum." Pada masa yang sama, perubahan untuk Rusia dijangka terutamanya dari kedaulatan - Alexander I

Pemikiran ini tidak disengajakan. Penyokong monarki berperlembagaan adalah F. N. Glinka dan I. G. Burtsov, pemilihan Michael ke kerajaan adalah detik utama ideologi Freemason, ahli pondok "Michael Terpilih". Tetapi Kuchelbecker, sekali lagi mengikut program sebilangan St. Petersburg Decembrist pada awal 1820-an, juga mempunyai ancaman tersembunyi kepada tsar: setelah berkata bahawa "Peter I, yang atas banyak sebab dipanggil Yang Agung, memalukan petani kita dengan rantai perhambaan” dan bahawa tanah air malang ini "tidak pernah membuat anda lupa tiada kemenangan, tiada penaklukan", Wilhelm Karlovich menyatakan keyakinan bahawa bahasa Rusia masih akan mempunyai Homer, Platos dan Demosthenes, seperti rakyat Rusia - Miltiades dan Timoleon mereka (Timoleon, komander Corinthian dan wira masa depan "Argivyan » Kuchelbecker, dimuliakan selama berabad-abad sebagai republik dan pembunuh Timofan yang zalim, yang menggulingkan republik di Corinth (6)). Menunjuk kepada sebab kelima - pendidikan yang tidak mencukupi dan latihan dangkal semua peringkat belia yang lebih tinggi, Kuchelbecker meneruskan kepada sebab keenam, sekali lagi berkaitan secara langsung dengan perhambaan petani: "Kejahilan mutlak, di mana orang biasa, terutama petani, bertakung" (17) . Di tempat lain dalam keterangannya, Kuchelber menyenaraikan tuntutan politiknya. Di tempat pertama, dia meletakkan "kebebasan petani", di kedua - "penambahbaikan mahkamah" (17), di ketiga - "pilihan wakil dari semua negeri" (17) dan di keempat - "keteguhan undang-undang" (17).

III. 2 “Bersandar pada stereng, penyuap kami bijak

Sebuah perahu berat memerintah dalam diam"

Pada tahun 1825, V. K. Kuchelbecker berpindah ke St. Petersburg dan mendapati dirinya berada dalam suasana sebelum ribut menghampiri peristiwa revolusioner. Rakan terdekatnya ialah K. F. Ryleev, A. Bestuzhev, A. Odoevsky.

Mengetahui bahawa Griboyedov telah berada di ibu negara selama beberapa bulan, dia segera bergegas mencarinya. Dia tinggal bersama saudaranya, pegawai pengawal kuda A. Odoevsky, yang bermalam tidak jauh dari arena rejimen di Dataran St. Isaac (rumah N7). Di sini, pada waktu petang, dalam syarikat orang muda, kebanyakannya pegawai, Griboedov membaca dari manuskrip "Woe from Wit." Dia membaca perlahan-lahan: pendengar menulis komedi di bawah imlaknya. Sesekali bacaan itu terganggu dengan gelak tawa, teguran yang bertujuan baik, dan tepukan. Membincangkan komedi, tanpa terasa mula berhujah tentang politik, puisi, sejarah. Kuchelbecker tidak boleh tidak menyedari bahawa pandangan belia ibu kota telah menjadi lebih berani dan lebih tegas.

Kuchelbeker segera menyukai pemilik apartmen - Alexander Odoevsky yang berusia dua puluh dua tahun. Awet muda dan penampilannya yang menarik dilengkapkan dengan minda yang luar biasa dan pengetahuan yang serba boleh. Odoevsky menulis puisi, tetapi membacanya hanya kepada mereka yang paling dekat dengannya. Küchelbecker segera berkawan dengannya. Kuchelbecker tidak melupakan kawan lamanya - Pletnev, Delvig. Pletnev sering menghadiri malam sastera. Di sini, Lev Pushkin pernah membaca puisi abangnya "Gypsies". Di sini, Ryleev melihat di Küchelbeker seorang yang dekat dengan dirinya dalam banyak cara - tegas, bersemangat untuk memperjuangkan keadilan. Dia juga tertarik dengan pandangan sastera Kuchelbecker. Sejak itu, mereka sering dilihat bersama.

Kuchelbecker tidak dapat mencari pekerjaan dan mendapati dirinya, seperti biasa, dalam keadaan kewangan yang sangat sempit. Pada awal bulan Jun, peluang muncul untuk sedikit memperbaiki urusan wang: wartawan F. V. Bulgarin dan N. I. Grech menawarkan Küchelbecker tugas editorial, berjanji untuk menerbitkan koleksi karyanya.

Pada musim luruh, Kuchelbecker berpindah ke Dataran St. Isaac ke Odoevsky. Pada masa yang sama, satu peristiwa berlaku yang mengubah kehidupan Kuchelbecker, ia dikaitkan dengan kisah yang ketika itu sensasi di St. Petersburg. Leftenan rejimen Semyonovsky, anak bangsawan yang miskin dan rendah hati, Konstantin Chernov, mempunyai seorang adik perempuan yang cantik. Sayap ajudan V. D. Novosiltsov jatuh cinta padanya. Dia meminta tangan gadis itu dan mendapat persetujuan. Tetapi ibu pengantin lelaki, Countess Orlova, melarang walaupun memikirkan perkahwinan itu.

"Saya tidak boleh membenarkan menantu perempuan saya menjadi Pakhomovna" (18), countess berkata dengan angkuh. Dalam kesederhanaan, tidak bersahaja dari patronimik gadis itu, dia seolah-olah menjadi penghinaan.

Anak teladan mengucapkan selamat tinggal kepada pengantin perempuan dan tidak muncul lagi. Pada zaman itu, keadaan seperti itu dianggap tidak dihormati oleh seorang gadis. Chernov mencabar bangsawan itu untuk bertanding.

Mereka bertemu di pinggir St. Petersburg, di sebelah Vyborg. Ryleev, sebagai anak kedua Chernov... memberi isyarat untuk berkumpul. Mereka melepaskan tembakan pada masa yang sama, mencederakan satu sama lain dan mati hampir serentak. Ahli-ahli Persatuan Utara (kepunyaan Chernov) menjadikan pengebumian rakan seperjuangan mereka sebagai demonstrasi politik, menjadi protes terbuka terhadap kezaliman. Syair dibacakan di kubur. Bukan garis - seperti petir, jatuh, dan orang ramai memahami: ribut petir sedang berkumpul, ia hampir!

Kami bersumpah dengan hormat dan Chernov:

Permusuhan dan penyalahgunaan pekerja sementara,

Raja-raja hamba yang gemetar,

Zalim, bersedia untuk membawa kita pergi

Tidak, bukan anak-anak tanah air

Haiwan makhluk asing yang keji:

Kami adalah orang asing kepada keluarga mereka yang angkuh;

Mereka terasing daripada kita.

Tidak lama kemudian, pada hari-hari terakhir November 1825, beliau telah diterima masuk ke Persatuan Utara. Ideologi masyarakat adalah kompleks, arus politik pelbagai warna berperang di dalamnya.

Sebagai contoh, perlembagaan bukanlah dokumen ideologi masyarakat Utara secara keseluruhan. Perlembagaan telah dibangunkan oleh Nikita Muravyov.

Dia mula menulis perlembagaan dari musim luruh 1821. Muravyov mempelajari semua jenis perlembagaan yang berkuat kuasa pada masa itu, undang-undang asas revolusioner Perancis dan Amerika Syarikat. Perlembagaan menggunakan pengalaman Eropah Barat. Tetapi ia adalah buah kreativiti politik bebas berdasarkan pemprosesan pengalaman politik Eropah dan Amerika Barat dan aplikasinya kepada realiti Rusia. Perlembagaan tidak dibincangkan oleh seluruh masyarakat Utara, tidak diundi dan diterima oleh seluruh organisasi.

Kesempitan kelas golongan bangsawan pengarang mempengaruhi, pertama sekali, penyelesaian isu perhambaan. Nikita Muravyov dalam perlembagaannya mengumumkan pembebasan petani dari perhambaan, tetapi pada masa yang sama memperkenalkan peruntukan: "Tanah pemilik tanah tetap bersama mereka." Menurut projeknya, para petani dibebaskan tanpa tanah. Hanya dalam versi terbaru perlembagaannya, di bawah tekanan daripada kritikan rakan-rakannya, dia merumuskan peruntukan mengenai peruntukan tanah yang tidak penting kepada petani.

Perlembagaan Nikita Muravyov dicirikan oleh kelayakan harta yang tinggi: hanya pemilik tanah atau pemilik modal mempunyai hak untuk mengambil bahagian sepenuhnya dalam kehidupan politik negara. Orang yang tidak mempunyai harta alih dan hartanah dalam jumlah 500 rubel tidak boleh mengambil bahagian dalam pilihan raya. Orang yang dipilih untuk jawatan awam harus mempunyai kelayakan harta yang lebih tinggi.

Wanita, mengikut perlembagaan Nikita Muravyov, telah dilucutkan hak untuk mengundi. Di samping itu, ia telah dirancang untuk memperkenalkan kelayakan pendidikan untuk warga negara Rusia. Hak mengundi diberikan kepada mereka yang berumur 21 tahun ke atas. Orang buta huruf telah dilucutkan hak mengundi. Selain itu, perlembagaan Nikita Muravyov juga memperkenalkan keperluan pemastautin: nomad tidak mempunyai hak untuk mengundi.

Nikita Muravyov merancang penghapusan perhambaan, membebaskan petani secara peribadi: "Perhambaan dan perhambaan dihapuskan. Seorang hamba yang menyentuh tanah Rusia menjadi bebas, "baca perenggan ketiga perlembagaannya. Harta pusaka juga telah dimansuhkan. "Semua orang Rusia adalah sama di hadapan undang-undang" (11).

Perlembagaan Nikita Muravyov menegaskan hak harta borjuasi yang suci dan tidak boleh dilanggar: seseorang tidak boleh menjadi milik orang lain, perhambaan mesti dihapuskan, dan "hak harta, yang mengandungi satu perkara, adalah suci dan tidak boleh dilanggar." "Petempatan tentera segera dimusnahkan" - baca perenggan ketiga puluh. Tanah penempatan tentera telah dipindahkan kepada harta petani komunal. Tanah-tanah tertentu, iaitu, tanah-tanah hasil pendapatan dari mana ahli kerabat diraja disimpan, telah dirampas dan dipindahkan kepada milikan petani. Semua persatuan dan bengkel - saki baki masyarakat feudal telah diisytiharkan dibubarkan. "Jadual pangkat" telah dibatalkan. Perlembagaan Nikita Muravyov menegaskan beberapa kebebasan borjuasi: ia mengisytiharkan kebebasan bergerak dan pendudukan penduduk, kebebasan bersuara, akhbar dan kebebasan beragama. Mahkamah kelas telah dimansuhkan dan perbicaraan juri am telah diperkenalkan untuk semua rakyat.

Perlembagaan adalah monarki terhad, dalam kes yang melampau, Nikita Muravyov mencadangkan pengenalan sebuah republik. Kuasa perundangan, eksekutif dan kehakiman dipisahkan. Menurut perlembagaan Nikita Muravyov, maharaja hanyalah "pegawai tertinggi kerajaan", dia hanya wakil dari cabang eksekutif. Dia menerima gaji yang besar dan, jika dia suka, boleh menyokong kakitangan mahkamah dengan perbelanjaannya sendiri. Semua pembesar diraja, mengikut perlembagaan, telah dilucutkan hak untuk mengundi.

Maharaja memerintahkan tentera, tetapi tidak mempunyai hak sama ada untuk memulakan peperangan atau memuktamadkan keamanan. Dia tidak boleh meninggalkan wilayah empayar, jika tidak dia dilucutkan maruah empayarnya.

Masa depan Rusia dibentangkan sebagai negara persekutuan. Empayar itu dibahagikan kepada unit persekutuan yang berasingan, yang dipanggil kuasa. Semua kuasa adalah lima belas, masing-masing mempunyai modal sendiri.

Nizhny Novgorod, sebuah bandar yang terkenal dengan masa lalu heroiknya, akan menjadi ibu kota persekutuan.

Majlis Rakyat akan menjadi badan tertinggi kuasa perundangan. Ia terdiri daripada dua dewan: ruang atas dipanggil Duma Tertinggi, yang lebih rendah dipanggil Dewan Perwakilan Rakyat.

Kuasa juga mempunyai sistem dwikameral. Kuasa perundangan di setiap negeri adalah milik dewan perundangan, yang terdiri daripada dua dewan - dewan elektif dan Duma Berdaulat. Kuasa dibahagikan kepada daerah. Ketua daerah itu dipanggil seribu. Jawatan ini adalah elektif, hakim-hakim juga dipilih.

Perlembagaan Nikita Muravyov, jika ia telah diperkenalkan, akan membuat pelanggaran dan secara serius menggoncang sistem feudal-absolutisme. Ia akan mencetuskan perjuangan kelas di negara ini. Oleh itu, projek Nikita Muravyov mesti diiktiraf sebagai progresif pada zamannya.

Walau bagaimanapun, Küchelbecker tidak hadir pada mesyuarat pertubuhan itu, tetapi pada 14 Disember, setelah mengetahui tentang kemarahan yang dirancang, dia mengambil bahagian yang meriah di dalamnya.

IV. 1 "Tiba-tiba angin puyuh yang bising menghempas dada ombak"

Hari ini bermula sangat awal untuknya. Hamba Semyon baru sahaja menyalakan lilin apabila pintu diketuk... Seorang lelaki dari Ryleev membawa nota kepada V. K. Kuchelbeker. Kemudian, semasa soal siasat, Semyon memberi keterangan bahawa tuannya, "berpakaian tergesa-gesa, keluar dan tidak berada di apartmen sepanjang hari" (19). Kuchelbecker menaiki teksi dan memandu ke rumah syarikat Amerika itu "di tepi Blue Bridge". Ryleev sudah mempunyai Pushchin. Kuchelbecker telah diarahkan untuk mendapatkan daripada Grech salinan manifesto mengenai penyingkiran Constantine. Ia sepatutnya ditunjukkan kepada tentera dan menunjukkan bahawa penolakan itu adalah paksaan, palsu.

Setelah mengeluarkan manifesto, Kuchelbecker, atas permintaan Ryleev, cuba mewujudkan hubungan antara tindakan pemberontak. Setelah berada di Pasukan Tentera Laut Pengawal, memenuhi arahan adik lelakinya M.K. Kuchelbeker, dia pergi ke Rejimen Moscow. Mengikut rancangan pemberontakan itu, anak kapal Pengawal diarahkan bertindak segera selepas rejimen ini.

Dia tergesa-gesa untuk mengetahui keadaan di berek dan menyertai rakan-rakannya di Dataran Senat, dengan tidak sabar mempercepatkan pemandu teksi, memarahi kuda tuanya yang buruk. Di Jambatan Biru, giring itu terbalik, dan ia berakhir di salji. Mungkin, pistol yang diberikan Odoevsky kepadanya dipenuhi dengan salji, yang semasa pemberontakan menghalangnya daripada membunuh Grand Duke Mikhail dan Jeneral Voinov.

Rejimen Moscow telah bersedia untuk berarak. Kuchelbecker kembali kepada kru tentera laut Pengawal. Kekeliruan bermaharajalela di sini, tiada siapa yang membenarkannya. Anak kapal dibina mengikut sumpah. Walau bagaimanapun, sebahagian daripada anak kapal enggan bersumpah setia kepada Nicholas, memberontak dan bersedia untuk pergi, tetapi pintu pagar dikunci dan tentera tidak dapat memasuki dataran. Akhirnya, Wilhelm berjaya menyampaikan berita itu, dan dia pergi ke rejimen Finland. Suasana di dalamnya juga bukan yang terbaik: kesombongan dan kekeliruan yang sama. Tidak tahu apa-apa di berek, dia pergi ke Dataran Senat.

Menghadapi Penunggang Kuda Gangsa, Rejimen Moscow berdiri dalam keadaan kucar-kacir. Dari sisi Admiralteisky Boulevard, rantai senapang pertahanan dari platun Muscovites dipasang. Tidak ada diktator - Trubetskoy. Kuchelbecker berlari tergesa-gesa ke Embankment Inggeris, ke rumah Laval (bapa kepada isteri Trubetskoy), untuk memanggil diktator untuk bertindak. Dia teruja - pergerakannya terburu-buru, pemikirannya kurang ajar. Kuchelbecker ditemui oleh isteri Trubetskoy. Katanya, suaminya tidak ada di rumah sejak pagi. Segala-galanya jelas - Tubetskaya tidak akan muncul di dataran dan Kuchelbecker terpaksa kembali dengan apa-apa.

Di dataran, di sebelah Rejimen Moscow, kru Pengawal Marin sudah berdiri. Pada masa yang sama, Gabenor Jeneral Miloradovich membuat satu lagi percubaan untuk memujuk orang Muscovites untuk kembali ke berek. Pemimpin pemberontakan merasakan bahaya ucapannya dan menuntut beliau bersara. Count tidak mengendahkan permintaan itu. Ingin mengeluarkannya dari barisan dataran, Obolensky dengan bayonet dari pistol askar menikam kuda itu di bawah penunggang, sambil secara tidak sengaja mencederakan Miloradovich. Tembakan Kakhovskiy dan dua askar segera kedengaran. Peluru Kakhovsky mencederakan Miloradovich. Semua orang faham - tidak boleh berpatah balik. Pada pukul 11.30, syarikat grenadier hayat di bawah arahan Sutgorf bebas meninggalkan berek dan memasuki dataran pada awal jam kedua. Kira-kira jam satu, tentera yang dipanggil oleh Nicholas, termasuk pengawal kuda, mula berkumpul di Dataran Senat. Arahan diberikan untuk menyerang. Serangan lembap pengawal kuda telah ditewaskan oleh tembakan senapang sumbang, kebanyakannya diarahkan ke atas kepala mereka, mungkin mereka tidak mahu menembak sendiri.

Tembakan pertama kedengaran di berek anak kapal Pengawal. P. Bestuzhev dan M.K. Küchelbecker berkata kepada pelaut: “Kawan-kawan, kenapa kamu berdiri? Dengar tembakan? Mereka mengalahkan kita!” (20). Atas arahan Bestuzhev, anak kapal memasuki dataran.

Decembrist mengharapkan prestasi rejimen Finland. Leftenan Baron A.E. Rosen berusia 26 tahun berkhidmat di dalamnya. Tiga hari sebelum pemberontakan, dia tidak teragak-agak untuk berpihak kepada konspirator. Rosen mengundurkan tentera, tetapi menghalang mereka di Jambatan St. Isaac dan, memastikan bahawa pemberontakan itu tidak mempunyai pemimpin dan tidak mahu mengorbankan orang dengan sia-sia, memindahkan tentera melintasi Neva dan membariskan mereka di sudut Dataran Senat dari Tambak Inggeris.

Pada pukul 13.30, pelayar kru Pengawal benar-benar memecah masuk ke dataran, serta-merta memecahkan halangan Pavlovites di Jalan Galernaya yang sempit. Mereka mengambil tempat di antara dataran dan Katedral St. Isaac, yang sedang dalam pembinaan. Pada pukul 14.40 bom tangan hidup Panov berhampiran bangunan Staf Am bertembung dengan Nicholas I, pengiringnya dan pengawal berkuda yang mengiringi mereka. Maharaja terpaksa membiarkan mereka melalui, dan mereka menyertai rakan-rakan mereka, yang terletak di sayap kiri Muscovites dari sisi Neva. Mengenai ini, kemasukan tentera kepada pemberontak berakhir. Tidak lama kemudian, semua jalan keluar dari dataran itu hampir disekat.

Pada kira-kira pukul tiga, artileri yang dipanggil oleh maharaja menghampiri, tetapi, ternyata, tanpa dakwaan pertempuran. Dihantar segera ke bahagian Vyborg untuk mendapatkan cengkerang yang disumbat dengan buckshot. Pada masa itu, Grand Duke Mikhail Pavlovich memandu ke lajur kelasi dan mula bercakap dengan lantang tentang fakta bahawa Constantine secara sukarela meninggalkan takhta dan tentang kesahihan sumpah kepada Nicholas. Para pelaut mula mendengarnya. VK Kuchelbecker mengangkat pistolnya. Dia tidak dapat melihat dengan baik, rabunnya mengganggu. Ditarik picu. ditembak! Misfire ... "Kemungkinan besar, penyair zalim Küchelbecker salah menembak senjatanya - sama ada serbuk mesiu itu basah, atau jatuh dari rak" (21). Hanya fakta bahawa pistol itu salah menembak menyelamatkan putera raja dari peluru, dan Kuchelbecker dari tali gantung. Michael segera pergi. Pemberontak "... mungkin tidak mahu kematian Mikhail sama sekali. Adalah penting untuk menyingkirkannya dari barisan. Bagi mereka, mungkin, ia hanya satu tindakan menakut-nakutkan. Dan ia berjaya. Grand Duke pergi" (21). Beberapa minit kemudian, Jeneral Voynov memandu ke kru tentera laut Pengawal. Kuchelbecker meninggalkan barisan askar dan membidik jeneral yang membongkok itu. Dia menarik picu. Terdapat kilat dari rak pistol, tetapi atas sebab tertentu dia tidak melepaskan tembakan. Sekali lagi - lagi salah tembak. Dia berasa panas, dan dia membuang kotnya. Rakan-rakan sekali lagi melemparkannya pada Kuchelbecker dan membawanya ke tepi.

Tampar artileri pertama berbunyi. Selepas salvo ketiga, barisan pemberontak gemetar dan melarikan diri. Aliran orang ini mengalahkan Kuchelbecker. Dalam persekitaran sebegitu, dia berjaya menghalang orang yang resah. Dia membina askar dalam barisan, dan mereka, tanpa ragu-ragu mematuhinya, mengikutinya. Tetapi semuanya sia-sia. Kemudian, "Wilhelm Küchelbecker memberi keterangan: "Sekumpulan askar kru Pengawal bergegas ke halaman rumah, melepasi arena Pengawal Kuda. Saya mahu membinanya di sini dan membawa mereka ke bayonet; jawapan mereka ialah: "mereka menggoreng kami dengan meriam." Apabila ditanya oleh penyiasat apa yang mendorongnya untuk menghantar tentera "ke arah kematian yang jelas," dia menjawab dengan kesederhanaan yang luar biasa: "Saya mahu memimpin askar anak kapal Pengawal ke bayonet. kerana ia kelihatan memalukan bagi saya untuk berlari ... „“(21).

Pemberontakan telah dihancurkan pada pukul lima. Antara yang terakhir, Küchelbecker terpaksa meninggalkan dataran itu.

Berapakah bilangan pemberontak? Secara keseluruhan, barisan mereka termasuk kira-kira 2870 askar dan kelasi, 19 pegawai dan orang awam (20), termasuk P. G. Kakhovsky, V. K. Kyuchelbeker dan I. I. Pushchin. Dua setengah syarikat Rejimen Finland bersedia untuk menyokong pemberontak sekiranya tindakan tegas mereka - kira-kira 500 askar yang diketuai oleh Rosen. Apakah kuasa yang ada pada Nicholas I? Terdapat sehingga 4 ribu bayonet dalam pengawal yang mengawal institusi kerajaan. Kira-kira 9,000 pengawal infantri dan 3,000 pedang kavaleri, 36 butir meriam dibawa terus ke Dataran Senat. 7,000 infantri dan 3,000 pasukan berkuda telah dipanggil dari luar bandar dan berhenti di pos-pos kota sebagai simpanan. Pada panggilan pertama, 800-1000 Cossack dan gendarmes, 88 butir meriam (20) boleh tiba.

Keunggulan itu jelas dan jelas, tetapi para penyelidik menarik perhatian kepada fakta bahawa angka yang diberikan untuk kekuatan pihak lawan bukanlah penunjuk yang tepat tentang keseimbangan kuasa. Pertama, dalam kem kerajaan tidak ada keyakinan sepenuhnya terhadap kesetiaan mutlak tentera dalam simpanan. Kedua, perasaan sebahagian daripada tentera yang mengelilingi dataran pemberontak juga tidak menentu.

Isu lain yang mempunyai kaitan langsung dengan hasil peristiwa pada hari itu ialah persenjataan pasukan pemberontak. Askar rejimen Moscow dan Grenadierg berjaya membawa peluru hidup dengan mereka - 5-10 keping untuk setiap satu. Walau bagaimanapun, kebanyakan kelasi anak kapal Pengawal pergi tanpa mereka.

Malah peluang yang begitu kuat seperti pemilikan inisiatif pada mulanya, apabila pihak kerajaan terpaksa hanya bertindak balas terhadap tindakan pemberontak, tidak digunakan. Akibatnya, daripada pasukan yang maju, mereka bertukar menjadi pasukan bertahan. Faktor lain yang menentukan kegagalan pemberontakan adalah ketiadaan orang ramai di dataran sebagai sebahagian daripada pergerakan itu. Pekerja yang membina Katedral St. Isaac telah bersedia untuk menyokong Decembrist. Mereka bahkan secara terbuka melemparkan balak (apa yang ada di tangan) ke dalam rombongan Nicholas I, mempunyai keberanian yang luar biasa untuk menjerit "penipu!", "Anda mengambil milik orang lain!" (20), tetapi peluang ini tidak digunakan. Ketakutan terhadap orang ramai, di mana, sejelas mungkin, batasan kelas kaum revolusioner yang mulia, yang secara sedar dipandu oleh slogan "untuk rakyat, tetapi tanpa rakyat," menampakkan diri, memusnahkan pemberontakan kepada kegagalan terlebih dahulu. . Dalam rancangan kongsi gelap, peranan utama diberikan kepada pasukan tentera - orang ramai secara sedar dikecualikan daripada jumlah peserta dalam pemberontakan. Berbalik kepada pengalaman perjuangan kaum tani yang terdahulu, Decembrist tidak dapat tidak melihat bahawa penyertaan dalam pergerakan massa, memberikannya watak kebangkitan rakyat dengan pemusnahan tanpa belas kasihan pemilik tanah feudal. "Kebanyakan mereka takut dengan revolusi rakyat," kerana "di Moscow sahaja, daripada 250 ribu penduduk ketika itu, 90 ribu adalah hamba, bersedia untuk mengambil pisau dan memulakan semua kemarahan" (20). Seperti yang ditulis Trubetskoy, "kengerian yang tidak dapat dibayangkan oleh khayalan pasti akan dikaitkan dengan pemberontakan para petani, dan negara akan menjadi mangsa perselisihan dan, mungkin, mangsa orang yang bercita-cita tinggi" (21).

Satu lagi keadaan. Seperti yang anda ketahui, prestasi Decembrist adalah berdasarkan rasa tidak puas hati para askar, tetapi adalah ciri para revolusioner yang mulia bahawa matlamat sebenar pemberontakan yang akan berlaku disembunyikan daripada massa askar. Malah pada hari pemberontakan, ucapan propaganda yang ditujukan kepada tentera hanya mengandungi seruan untuk tetap setia pada sumpah kepada Konstantin, yang berjanji untuk mengurangkan perkhidmatan mereka kepada 15 tahun. Akibatnya, tentera semasa pemberontakan tidak bersedia untuk menyokong prestasi pegawai yang mulia setakat yang diharapkan oleh pemimpin pemberontakan.

Tetapi, walaupun kekalahan Decembrist, perjuangan mereka tidak hilang. Misi sejarah yang jatuh ke tangan Decembrist - untuk memberi dorongan kepada kebangkitan rakyat - telah dilakukan oleh mereka, dilakukan dengan kos pengorbanan diri. Tembakan di Dataran Senat mengumumkan bahawa generasi pertama revolusioner Rusia telah muncul di arena sejarah, secara terbuka dan tanpa rasa takut, dengan tangan di tangan mereka, bangkit untuk melawan perhambaan dan autokrasi. Mereka terpaksa mengangkat senjata kerana keengganan dan ketidakupayaan kerajaan untuk memulakan reformasi yang diperlukan - untuk membebaskan hamba, untuk membebaskan ekonomi, untuk menyelaraskan kewangan, untuk mewujudkan kedaulatan undang-undang, untuk meletakkan kuasa eksekutif di bawah kawalan institusi perwakilan.

Seperti yang dapat dilihat dari bahan di atas, Kuchelbecker tidak memainkan peranan terakhir dalam pemberontakan pada 14 Disember 1825 di Dataran Senat. Dia adalah penghubung dalam barisan pemberontak, cuba menyelaraskan tindakan mereka. Sayang sekali mereka yang bersamanya pada hari Disember yang membeku di dataran itu tidak dapat menghargai Kuchelbecker. Jika kemudian, lebih daripada seratus tahun yang lalu, akan ada lebih ramai orang yang tidak mementingkan diri seperti dia, dan, memandangkan semua kelemahan dalam taktik, pemberontakan tidak akan ditindas dengan kejam, tetapi sebaliknya, pemikiran dan impian Decembrist sendiri akan menjadi kenyataan.

V. 1 "Dari hujung ke hujung kita dikejar ribut petir"

Pada petang 14 Disember, Kuchelbecker dan hambanya Semyon Balashov melarikan diri dari St. Petersburg. Menjelang akhir Disember, mereka sampai ke ladang Yu. K. Glinka. Polis telah pun berada di sini, mencari "salah satu penghasut utama pemberontakan" (19).

Yustnia Karlovna tahu bagaimana untuk bertindak tegas. Dia memakaikan abangnya dengan pakaian petani, memberinya pasport tukang kayunya, Semyon - pasport seorang askar yang sudah bersara, memberikannya wang dan menghantarnya dengan troli ke saluran Vilna.

Apa yang berlaku di Dataran Senat? Pada 14 Disember, hanya dua Decembrist menggunakan senjata mereka. Kakhovsky dan Obolensky cedera parah Jeneral Miloradovich dan Kolonel Stürler. Orang ketiga yang mengangkat pistol ialah Küchelbecker. Tidak kira sama ada dia terkena atau terlepas sasaran. Yang penting dia berlakon. Yang pertama menyedari ini adalah maharaja baru.

Kuchelbeker "untuk memintas dan menghantar hidup atau mati" (19), Nicholas I mengarahkan Menteri Perang Tatishchev. Tanda-tanda "penjenayah" yang disusun oleh F. Bulgarin dihantar di sepanjang jalan: "Dia tinggi, kurus, matanya membonjol, rambutnya coklat, mulutnya bengkok apabila bercakap, jambang tidak tumbuh, janggutnya tumbuh sedikit. , membongkok.” Hanya di Warsaw sendiri pegawai tidak bertauliah Grigoriev mengenal pasti pelarian itu.

Pada 25 Januari, Küchelbecker, dibelenggu, sudah duduk di sel ravelin Alekseevsky di Kubu Peter dan Paul.

Küchelbecker dijatuhi hukuman mati dengan "penggal kepala" (19). "Merciful" Nikolai menggantikan hukuman mati dengan kerja keras selama lima belas tahun. Atas permintaan saudara-mara, kerja keras digantikan dengan kurungan bersendirian di dalam kubu. Berapa ramai daripada mereka ternyata berada di jalan penyair! Shlisselburg, Dinaburg, Revel, Sveaborg...

Pada 12 Oktober 1827, Küchelbecker telah dihantar ke syarikat penjara di kubu Dinaburg. Pengembaraan jangka panjang dalam casemates kubu bermula.

Pada suatu hari, nasib mengasihani Wilhelm, menyediakan pertemuan yang luar biasa dan tidak dijangka. Pada 12 Oktober 1827, Küchelbecker telah dihantar dari Shlisselburg ke Dinaburg. Pushkin meninggalkan Mikhailovsky ke St. Petersburg. Laluan rakan-rakan lyceum menyeberang di stesen Zalazi kecil berhampiran Borovichi. Pushkin melihat sosok yang tidak dikenali ... Takut dengan kejadian yang tidak diingini, kurier melaporkan tentangnya dalam laporan "Seseorang Encik Pushkin ... tiba-tiba bergegas ke penjenayah Kuchelbecker dan mula bercakap dengannya selepas mencium" (19). Selepas "mereka dibawa pergi", Pushkin "antara ancaman diumumkan" (19) bahawa dia sendiri "ditanam di kubu dan kemudian dibebaskan, mengapa saya lebih menghalangnya daripada melakukan hubungan seks dengan banduan ..." (19) . A. S. Pushkin menggambarkan pertemuan ini dalam diarinya dengan cara berikut: "... Di stesen seterusnya saya menemui Schiller's Spirit Seer, tetapi saya hampir tidak mempunyai masa untuk membaca halaman pertama, apabila tiba-tiba empat troika dengan kurier tiba. "Betul, Poland?" Saya berkata kepada pemiliknya. "Ya," jawabnya, "mereka kini dibawa balik." Saya keluar untuk melihat mereka.

Salah seorang banduan sedang berdiri bersandar pada tiang. Dia didatangi oleh seorang lelaki muda yang tinggi lampai dan kurus berjanggut hitam, berkot keriting.<... >. Apabila dia melihat saya, dia memandang saya dengan penuh semangat. Aku tanpa sengaja menoleh ke arahnya. Kami memandang satu sama lain dengan teliti - dan saya mengenali Küchelbecker. Kami melemparkan diri ke dalam pelukan masing-masing. Pasukan gendarm memisahkan kami. Kurier mengambil tangan saya dengan ancaman dan kutukan - saya tidak mendengarnya. Kuchelbecker jatuh sakit. Anggota tentera memberinya air, memasukkannya ke dalam kereta dan pergi. Saya pergi ke sebelah saya. Di stesen seterusnya saya mendapat tahu bahawa mereka dibawa dari Shlisselburg, tetapi ke mana?” (23).

Kuchelbecker sendiri tidak lama kemudian - pada 10 Julai 1828 - dalam surat umum kepada Pushkin dan Griboyedov menulis: "Saya tidak akan melupakan pertemuan saya dengan anda, Pushkin" (17). Dan lebih daripada dua tahun kemudian - pada 20 Oktober 1830 - dalam surat lain kepada Pushkin, dia sekali lagi mengingati pertemuan yang luar biasa ini: "Adakah anda mengingati tarikh kami dengan cara yang sangat romantis: janggut saya? Kot sejuk beku? Topi beruang? Bagaimana anda, selepas tujuh setengah tahun, mengenali saya dalam saman sedemikian? Itu yang saya tidak faham!" (17).

Surat kepada Pushkin dihantar oleh Kuchelbecker secara rahsia, melalui orang yang setia. Sejak awal pemenjaraannya, Küchelbecker mengambil risiko yang serius, cuba dengan segala cara yang ada untuknya untuk mewujudkan komunikasi haram dengan dunia luar walaupun rejim hamba yang ketat.

Untuk melakukan ini, dia mempunyai beberapa peluang. Komander bahagian Mejar Jeneral Yegor Krishtofovich berkhidmat di kubu Dinaburg, saudara kepada pemilik tanah Smolensk Krishtofovich, yang dengannya keluarga Küchelbecker mempunyai hubungan mesra yang rapat.

Yegor Krishtofovich mendapatkan kebenaran untuk Küchelbecker untuk membaca dan menulis, menghantar buku kepadanya, mendapatkan kebenaran untuk dia berjalan di sepanjang padang kawad, "secara umumnya melembutkan peraturan yang ketat mengenai banduan" (17) dan juga mengatur agar dia bertemu ibunya dalam pangsapuri.

Perkara utama yang dicari oleh Küchelbecker ialah kebenaran untuk terlibat dalam karya sastera dan berhubungan dengan saudara mara. Pada permulaan pemenjaraan - di Kubu Peter dan Paul (dari Januari hingga Julai 1826), dia hanya mempunyai Kitab Suci; di Shlisselburg dia menerima beberapa buku dan juga mengajar dirinya membaca bahasa Inggeris. Di Dinaburg, buat pertama kalinya, dia tidak diberikan sebarang buku, tiada pen, tiada dakwat. Tetapi, nampaknya, sudah pada akhir tahun 1827, terima kasih kepada petisyen Yegor Krishtofovich, dia secara rasmi boleh membaca dan menulis.

Karya sastera utama pertama Kuchelbecker, yang dilakukan di kubu Dinaburg, adalah terjemahan tiga karya pertama karya Shakespeare Macbeth. Dia merancang untuk menterjemahkan tragedi ini pada awal 1920-an dan mencadangkan V. A. Zhukovsky bekerjasama dalam perkara ini. Zhukovsky menolak, meninggalkan Kuchelbecker sendirian untuk "mengambil keputusan ini" dengan keyakinan bahawa "nasib akan menjadi kenyataan." Wilhelm Karlovich berjaya merealisasikan rancangan lama ini hanya pada tahun 1828. Terjemahan itu dihantar kepada Delvig, yang mula kecoh tentang penerbitannya. Kerja-kerja besar seterusnya yang bermula di Dinaburg ialah terjemahan "Richard II" dan puisi Shakespeare "David".

Berikut adalah beberapa petikan daripada surat itu: “Dalam masa 5 minggu saya lulus dari Richard II; Saya tidak ingat pernah bekerja dengan begitu mudah; lebih-lebih lagi, ini adalah aku janji besar pertama yang telah saya selesaikan sepenuhnya... Apa akan jadi dengan David saya? Tidak tahu; tetapi saya berhasrat untuk meneruskannya ... Richard II diterjemahkan oleh saya, seberapa banyak yang saya boleh, lebih dekat dengan asal: ayat demi ayat. Di samping itu, saya cuba untuk menyatakan semua ciri, metafora, kadang-kadang perbandingan yang agak aneh tentang Shakespeare, atau, sekurang-kurangnya, menggantikannya dengan yang setara: Saya membenarkan diri saya lebih banyak kebebasan di mana warna pengarang saya ini tidak. Di sini saya hanya menyimpan rasa. - Di mana dia mempunyai puisi berima, dan saya mempunyai puisi yang sama. Anda lihat dari semua ini bahawa kerja ini tidak penting. Kami belum mempunyai satu tragedi Shakespeare yang diterjemahkan sebagaimana mestinya" (19).

Terjemahan "Richard II" bukanlah karya terakhir Kuchelbecker dalam bidang transkripsi ke dalam bahasa Rusia tentang tragedi Shakespeare. Selepas itu, beliau juga menterjemah kedua-dua bahagian "Henry IV", "Richard III" dan aksi pertama "The Merchant of Venice" Minat mendalam Wilhelm Karlovich Kuchelbecker terhadap Shakespeare telah dinyatakan dalam penulisan karya asas "A Detailed Analysis of Shakespeare's Historical Dramas." ", yang masih belum diterbitkan (serta terjemahan tragedi itu sendiri).

Puisi "David", yang dimaklumkan oleh Küchelbecker kepada kakaknya, telah diselesaikan olehnya tidak lama lagi - pada 13 Disember 1829. Ini adalah salah satu karya Küchelbecker yang paling penting, malangnya, masih belum diterbitkan secara keseluruhannya. Idea puisi itu dicadangkan kepada Kuchelbeker oleh Griboyedov. Puisi monumental (kira-kira 8,000 baris) mencerminkan titik plot yang serupa dengan pengarang dalam warna (pengasingan, kematian seorang kawan, tangisan David terhadap Jonathan, mencerminkan berita kematian Griboedov); separuh daripada puisi terdiri daripada penyimpangan lirik langsung, yang secara semula jadi membentuk asas utamanya. Puisi itu ditulis dalam tertsy, penyimpangan - dalam pelbagai bait (sehingga sonnet). Digressions - lirik banduan; Rayuan langsung kepada rakan-rakan: kepada Pushkin, Griboedov - berkaitan dengan tema kehidupan lirik utama Kuchelbecker, yang memupuk lirik persahabatan.

Surat berikut kepada kakak saya merujuk kepada 1829 atau 1830. Ia dibuka dengan puisi "The Purchasing Chapel", yang ditulis atas permintaan Yustina Karlovna. (“abang dan kawan saya, bapa kepada keluarga yang berharga bagi saya,” yang disebut dalam bait 5, ialah suami kepada kakaknya, Profesor G. A. Glinka, yang meninggal dunia pada tahun 1818 dan dikebumikan di Zakup).

Dengar, kawan! doa saya:

Di tempat tinggalmu yang tenang,

Apabila saya melengkapkan takdir saya

Biarkan saya berehat dari kehidupan yang merajuk!

“Sekarang satu perkataan tentang pengajian saya: Saya belajar bahasa Poland. Saya tidak akan memaafkan diri saya sendiri bahawa, semasa saya berada di Itali, Parsi dan Finland, saya tidak belajar bahasa Itali, Parsi atau Sweden. Sekurang-kurangnya sekarang saya tidak akan terlepas bahasa Poland: penyair mereka Nemtsevich, Odynets, Mickiewicz layak dihormati. Saya tahu yang terakhir daripada terjemahan: "Soneta Crimean" beliau sangat bagus, walaupun dalam transkripsi bukan lirik kami: apa yang ada dalam asal.

Persoalan pengajian Kuchelbecker dalam bahasa Poland dan pembacaannya tentang penyair Poland bercakap tentang kepelbagaian hobi sasteranya.

Untuk masa yang lama, Wilhelm Karlovich tidak menerima hak untuk menyurat. Pada tahun 1827, surat-menyurat dibenarkan, tetapi hanya dengan ahli keluarga terdekat. Kuchelbecker, nampaknya sewenang-wenangnya, memperluaskan kalangan wartawannya, termasuk, sebagai tambahan kepada ibu dan saudara perempuannya, juga anak saudara. Ini tidak memuaskannya, dan dia membuat percubaan dalam pelbagai cara untuk membuat hubungan dengan rakan sastera. Di satu pihak, dia melakukan ini melalui saudara yang sama, memberi mereka semua jenis arahan kepada Pushkin dan Delvig. Sebaliknya, dia cuba menjalin hubungan langsung dengan rakan-rakan, bertindak secara haram.

Salah satu percubaan untuk menjalin hubungan dengan dunia luar mempunyai akibat yang sangat serius.

Rakan sel Küchelbecker di Kubu Dinaburg ternyata adalah Putera S. S. Obolensky, seorang kapten kakitangan hussar yang telah bersara, dipenjarakan di kubu kerana kelakuannya yang bebas dan kerana rayuannya yang "kasar dan kurang ajar" (17) kepada atasannya. Pada April 1828 dia dihantar sebagai persendirian ke Caucasus. Dalam perjalanan, Obolensky bergaduh dengan konstabel yang menemaninya dan telah diperiksa. Semasa carian, beberapa nota yang disulitkan dan sepucuk surat ditemui padanya. Siasatan dengan mudah mendapati bahawa pengarang surat itu adalah Kuchelbecker.

Obolensky, dengan keputusan Mahkamah Agung, telah dilucutkan daripada golongan bangsawan dan dibuang ke Siberia ke penempatan. Kuchelbecker, sebaliknya, telah ditarik balik hak untuk bersurat dengan saudara-maranya. Bagaimanapun, pada 5 Ogos 1829, dia sekali lagi dibenarkan menulis surat kepada ibunya dari semasa ke semasa; secara beransur-ansur dia mendapat semula hak untuk menulis kepada saudara-mara yang lain. Pada masa yang sama, walaupun akibat yang menyedihkan yang ditimbulkan oleh pemindahan surat kepada Obolensky S.S., Kuchelbecker terus berkomunikasi secara rahsia dengan rakan-rakan.

Pada musim bunga tahun 1831, perubahan serius berlaku dalam kehidupan Wilhelm Karlovich. Sehubungan dengan pemberontakan Poland, diputuskan untuk memindahkannya dari Dinaburg ke Revel. Kuchelbecker sedang sakit pada masa itu, dia berada di hospital kubu. Walaupun keadaannya yang sakit, pada 15 April dia dibawa keluar dari Dinaburg "di bawah pengawasan yang paling ketat" (17) dan dibawa melalui Riga ke Revel, di mana dia dipenjarakan di Istana Vyshgorod (19 April).

Perpindahan ke Revel sangat memburukkan kedudukan Kuchelbecker: dia kehilangan semua faedah yang dia nikmati di Dinaburg berkat syafaat Jeneral Krishtofovich, dia kehilangan komunikasi dengan beberapa orang yang dia dapat bertemu. Sejurus selepas pemindahan ke Revel, persoalan timbul di hadapan pihak berkuasa: bagaimana untuk menyokongnya? Kuchelbecker berkeras untuk disimpan di dalam sel yang berasingan, selepas dibebaskan dari kerja, dengan pakaian tertentu, di sebelah kanan untuk membaca, menulis dan bersurat dengan saudara-mara, dan juga untuk memakan wangnya sendiri, merujuk kepada fakta bahawa semua ini dibenarkan kepadanya di Dinaburg. Pihak berkuasa meminta pihak berkuasa tertinggi di St. Petersburg. Nicholas I mengarahkan Kuchelbecker untuk "simpan seperti di Dinaburg" di tempat baru (17).

Sementara itu, pada 25 April 1831, Nicholas I mengarahkan supaya Kuchelbeker dipindahkan ke kubu Sveaborg. Kes itu berlarutan, kerana Kuchelbecker diarahkan untuk diangkut melalui laut, di atas kapal yang lalu. Hanya pada 7 Oktober, dia dibawa keluar dengan kapal Juno dan pada 14 Oktober dihantar ke Sveaborg, di mana dia disimpan selama lebih dari tiga tahun - sehingga 14 Disember 1835. Di sini dia benar-benar membenamkan dirinya dalam kreativiti. Satu demi satu, karya epik dan dramatik monumental dicipta. Pada Januari 1832, dia mula menulis kisah dramatik "Ivan, Anak Saudagar" (selesai hanya sepuluh tahun kemudian), pada bulan April - puisi "Agasfer" (edisi terakhir bermula pada 1840-1842), pada bulan Mei dia menterjemah "King Lear", pada bulan Jun-Ogos - "Richard III", pada bulan Ogos dia menyusun puisi, yang sepatutnya termasuk "kenangan sejarah" pada tahun 1812 dan peristiwa lain, pada bulan November dia mula menulis puisi yang luas "Yuri dan Xenia " pada plot dari sejarah Rusia kuno. Pada tahun yang sama, 1832, Kuchelbecker menulis artikel besar bertajuk "Discourse on the Eight Historical Dramas of Shakespeare, and in Particular Richard III". Pada separuh pertama tahun 1833, Wilhelm Karlovich menyelesaikan puisi "Yuri dan Xenia" dan mula menulis puisi besar baru "Orphan". Pada Jun 1834, dia memulakan novel prosa - The Italian (kemudian - The Last Column, siap pada 1842), pada bulan Ogos dia menterjemah karya Shakespeare The Merchant of Venice. Akhirnya, dari 1 Oktober hingga 21 November, dia bekerja dengan semangat yang luar biasa pada salah satu karyanya yang paling penting - tragedi sejarah rakyat "Prokofy Lyapunov" (lima aksi tragedi itu, ditulis dalam pentameter iambic putih, dicipta dalam 52 hari. ). Masalah yang dibangkitkan dalam karya ini adalah sangat sosial dengan orientasi yang jelas terhadap kewarganegaraan, ke arah watak bahasa dan imej yang realistik.

Puisi "Yahudi Abadi" ("Agasfer"), yang Küchelbecker mula tulis pada April 1832, mengikut niat pengarang, sepatutnya menjadi semacam gambaran keseluruhan sejarah dunia (dalam lapan petikan yang dikhaskan untuk menggambarkan pelbagai era sejarah) , dibuat dalam semangat falsafah dan satira. Dalam salah satu surat yang ditulis pada Mei 1834, Kuchelbecker mendedahkan kandungan rancangannya seperti berikut: “Dalam khayalan saya, empat detik utama dari pelbagai penampilan Ahasyweros telah pun muncul: yang pertama ialah pemusnahan Yerusalem, yang kedua akan menjadi kejatuhan Rom, yang ketiga akan menjadi medan perang selepas pertempuran Borodino atau Leipzig, yang keempat - kematian keturunan terakhirnya, yang saya ingin bayangkan bersama-sama dan secara umum orang terakhir. Kemudian antara ketiga dan kedua pasti ada lebih banyak sisipan, contohnya, pengusiran orang Yahudi dari Perancis pada abad XIV, jika saya tidak silap ... Jika saya berjaya, "Yahudi Abadi" saya akan menjadi yang terbaik. kerja. Pada tahun 1842 puisi itu akhirnya disunting. Ia mencerminkan suasana keagamaan dan pesimis yang secara beransur-ansur menguasai Kuchelbecker (bukan kebetulan bahawa puisi itu berakhir dengannya pada tahun-tahun sakit dan penurunan kekuatan mental).

Pada penghujung tahun 1835, Küchelbecker dibebaskan dari kubu lebih awal daripada jadual dan "berpaling ke penempatan" (17) di Siberia Timur, di bandar Barguzin. Pada 14 Disember 1835, Küchelbecker telah dibawa keluar dari Sveaborg; Pada 20 Januari 1836, dia dibawa ke Barguzin, di mana dia bertemu dengan saudaranya Mikhail, yang telah tinggal di sana sejak 1831. Tidak lama kemudian, pada 12 Februari, dia menulis kepada Pushkin: "Pemenjaraan saya telah berakhir: Saya bebas, iaitu, saya pergi tanpa pengasuh dan tidak tidur di bawah kunci dan kunci" (17).

Küchelbeker menemui pembebasan dari kubu sebagai permulaan kehidupan baru, dengan harapan yang memberi inspirasi yang tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Harapan tertumpu terutamanya pada peluang untuk kembali ke aktiviti sastera, tetapi permintaan berterusan untuk kebenaran untuk menerbitkan (di bawah nama samaran "Garpenko"), yang Kuchelbecker melemparkan saudara-mara, tidak membawa kepada apa-apa.

Secara fizikalnya lemah, sakit-sakitan, letih selepas sepuluh tahun menjadi hamba, dia tidak sesuai untuk kerja keras yang diberikan oleh orang buangan. Pada minggu-minggu pertama dia tinggal di Barguzin, dia menjadi yakin tentang ketidakberdayaannya dan sangat kecewa bahawa dia tidak dapat membantu abangnya. Semuanya jatuh dari tangannya.

Dalam kehidupan Küchelbecker, akan datang masa keperluan yang teruk, perjuangan harian untuk kewujudan, kebimbangan untuk sekeping roti dan bumbung di atas kepala anda. Dia tinggal di rumah mandi, dalam keadaan yang tidak termasuk kemungkinan terlibat dalam kerja kreatif.

Dibebani dengan kebimbangan, ditinggalkan kepada dirinya sendiri, terlibat dalam pertengkaran kecil setiap hari, Kuchelbecker mula menyesali sel kubunya:

Untuk banduan di kediaman ajaib

Awak pusing penjara, Isfrail...

Di sini - terbentang "hari lembap benang tidak bermaya", dan

Saya bebas: jadi apa? - kebimbangan pucat,

Dan kerja kotor, dan jeritan pekak memerlukan,

Dan jeritan kanak-kanak, dan bunyi kerja bodoh

Menjerit lagu mimpi emas.

Jeritan pekak memerlukan bunyi dalam banyak suratnya. Dalam salah satu suratnya kepada N. G. Glinka, dia membandingkan dirinya, dengan Ovid, dalam imej Pushkin ("Gypsies"), dengan Ovid, dilupakan dan tidak berdaya dalam pengasingannya. Motif ini, yang jelas disukai Küchelbecker, kemudiannya diulang dalam surat lain kepada Glinka bertarikh 14 Mac 1838: "Saya bukan Ovid, tetapi di sini saya betul-betul seperti Ovid Pushkin di kalangan orang gipsi. - Pushkin betul,

Kebebasan tidak selalu manis

Kepada mereka yang terbiasa dengan kebahagiaan.

Dan mereka pasti akan berkata tentang saya:

Dia tidak faham apa-apa

Dia lemah dan pemalu, seperti kanak-kanak;

Orang asing baginya

Haiwan dan ikan ditangkap dalam jala.

...........................

Dan dia kepada kebimbangan kehidupan yang miskin

Saya tidak dapat membiasakannya” (17).

Pada musim luruh tahun 1836, Kuchelbecker mendapat idea tentang keperluan untuk memperbaiki kehidupan keluarga.

Pada satu masa dia mempunyai pengantin perempuan - Avdotya Timofeevna Pushkina, yang telah disebutkan pada permulaan kerja. Perkahwinan itu telah ditangguhkan beberapa kali kerana rasa tidak selamat dan gangguan Küchelbecker. Pada tahun 1832, dari kubu, dalam salah satu suratnya kepada saudara-maranya, dia bertanya tentang pengantin perempuan, bertanya khabar kepadanya dan mengembalikan kebebasannya. Walau bagaimanapun, di Siberia, dia sekali lagi mempunyai harapan kemungkinan perkahwinan dengan A. T. Pushkina. Terdapat legenda dalam keluarga Küchelbecker bahawa Wilhelm Karlovich "memelihara perasaan cinta yang mendalam dengan pengantin perempuannya ... dan, setelah tiba di Siberia, memanggilnya di sana; tetapi Avdotya Timofeevna, yang juga sangat mencintainya, kerana kelemahan watak, tidak berani berkongsi nasib peneroka ”(22).

Pada 9 Oktober 1836, Kuchelbecker memberitahu ibunya bahawa dia berhasrat untuk berkahwin dengan Drosida Ivanovna Artenova, anak perempuan muda (lahir pada tahun 1817) kepada tuan pos Barguzin. Pada hari yang sama dia menghantar surat rasmi kepada Benckendorff. Di sini dia menulis: “Saya telah memohon kebenaran untuk berkahwin dengan gadis yang saya cintai. Saya perlu menyokong isteri saya, tetapi soalannya berikut: bagaimana? Luka peluru di bahu kiri (akibat pertarungan dengan N. N. Pokhvistnev di Tiflis, pada tahun 1822) dan kekurangan kekuatan badan akan sentiasa menjadi penghalang bagi saya untuk mencari rezeki dengan hebopashestvo atau sejenis kerja menjahit. “Saya berani memohon kepada Yang Amat Mulia dengan memohon belas kasihan dengan meminta izin dari Maharaja Berdaulat untuk memakan karya sastera tanpa meletakkan nama saya padanya” (17). Keizinan tidak dikeluarkan. Terdapat resolusi pendek pada petisyen Küchelbecker: "Ia adalah mustahil" (17).

Perkahwinan itu berlangsung pada 15 Januari 1837. Semasa tunangnya, Küchelbecker, dengan keupayaannya untuk terbawa-bawa begitu ciri-ciri dirinya, idealkan pengantin perempuannya, secara puitis melukis penampilannya. Jadi, sebagai contoh, pada 18 Oktober 1836, dia menulis tentangnya kepada Pushkin dengan nada yang begitu bersemangat (sambil mengingati heroin komedi Shakespeare Much Ado About Nothing): "Berita besar! Saya akan berkahwin: di sini saya akan menjadi Benedick, seorang lelaki yang sudah berkahwin, dan Beatrice saya hampir sama seperti dalam Old Man Willie's Much Ado. - Apa yang akan Tuhan berikan? Bagi anda, Penyair, sekurang-kurangnya satu perkara yang penting, bahawa dia sangat baik dengan caranya sendiri: mata hitamnya membakar jiwa; dalam menghadapi sesuatu yang ghairah, yang anda orang Eropah hampir tidak mempunyai idea” (17). Dalam puisi "19 Oktober" yang dihantar kepada Pushkin semasa menulis, tema cinta lewat "kebahagiaan lewat lewat" yang membimbangkan Kuchelbecker disentuh:

Dan, kawan, walaupun rambut saya telah menjadi putih,

Dan jantung berdegup muda dan berani,

Dalam saya jiwa hidup lebih lama daripada badan;

Saya belum jemu dengan dunia Allah.

Apa yang menunggu saya? Penipuan adalah nasib kita.

Tetapi banyak anak panah menembusi dada ini,

Saya menanggung banyak, berdarah ...

Bagaimana jika pada musim gugur saya jatuh cinta?

Kuchelbecker menambah baris ini: "Fikirkan, kawan, soalan terakhir ini dan jangan ketawa, kerana seseorang yang telah duduk di empat dinding selama sepuluh tahun dan masih boleh mencintai dengan agak panas dan muda, demi Tuhan! patut dihormati” (23).

Walau bagaimanapun, kehidupan keluarga Kuchelbecker ternyata sama sekali tidak indah - dan bukan sahaja kerana keperluan abadi, tetapi sebahagian besarnya kerana kekurangan budaya, tabiat borjuasi dan sifat pemarah isterinya. Droshida Ivanovna buta huruf. Kuchelbecker mengajarnya membaca dan menulis, tetapi tidak pernah berjaya melampirkannya dengan minat rohaninya.

Entah bagaimana dia menguruskan rumah tangganya, tetapi dia menguruskannya dengan teruk, kekok. Dia dikuasai oleh keperluan, dia masuk ke dalam hutang yang tidak dapat dibayar. Pada tahun-tahun ini, Kuchelbecker menulis hampir tiada apa-apa; sesekali hanya membetulkan dan memuktamadkan yang lama. Akibat kemarau berterusan, kegagalan tanaman berlaku di Barguzin selama tiga tahun berturut-turut.

Kematian Pushkin adalah tamparan yang dahsyat baginya.

Masih sebagai pelajar lyceum, Kuchelbecker dan rakan-rakannya bersetuju setiap tahun, pada 19 Oktober, dalam lingkungan rapat mereka, untuk meraikan hari Lyceum. Selepas 20 tahun, bulatan mereka menipis. Pada 19 Oktober 1837, di sudut yang jauh di Siberia Timur, Kuchelbeker sendirian merayakan ulang tahun lyceumnya - yang pertama selepas kematian Pushkin. Dia menulis kepada anak saudaranya: "Dengan siapa, jika bukan dengan kamu, saya harus bercakap tentang hari, yang, menurut kebiasaan bertahun-tahun, telah menjadi hari penyesalan, kenangan dan kelembutan bagi saya, walaupun tidak sepenuhnya keagamaan, tetapi tetap hangat dan bermanfaat untuk jantung? Semalam adalah ulang tahun lyceum kami, saya meraikannya sepenuhnya sendirian: ​​tidak ada sesiapa untuk berkongsi dengannya. Walau bagaimanapun, saya berjaya memberikan hari ini kesungguhan tertentu untuk diri saya sendiri ... Saya mula mengarang, jika saya boleh memanggilnya sebagai gubahan, puisi yang dicurahkan perasaan yang telah lama meminta ruang terbuka ... Ia akan menyakitkan saya jika pada hari itu saya tidak berjaya menulis apa-apa: mungkin terdapat ramai orang di kalangan remaja menulis yang lebih berbakat daripada saya, sekurang-kurangnya pada hari ini saya adalah pengganti kecapi Pushkin dan saya ingin membenarkan yang hebat penyair di mata saya sendiri, saya ingin membuktikan bukan kepada orang lain, tetapi kepada diri saya sendiri apa yang dia katakan tentang Wilhelm tidak sia-sia: Saudara saya sendiri dengan muse, dengan nasib ”(4). Puisi yang dikarang oleh Küchelbecker pada 19 Oktober 1837 adalah menyakitkan untuk dibaca:

Dan saya seorang diri di kalangan orang yang tidak dikenali saya

Saya berdiri di malam hari, tidak berdaya dan lemah,

Di atas kubur yang mengerikan dari semua harapan saya,

Di atas keranda suram semua kawan saya.

Dalam keranda yang tidak berdasar itu, disambar petir,

Penyair, sayang kepada saya, adalah yang terakhir jatuh...

Dan di sini sekali lagi Lyceum adalah hari yang suci;

Tetapi walaupun Pushkin bukan di kalangan kita!

Pada tahun 1939, Kuchelbecker menulis surat kepada N. G. Glinka, yang mengandungi ulasan komedi Gogol The Inspector General: ... “Saya baru-baru ini membaca The Inspector General. Saya mengharapkan lebih daripada komedi ini. Terdapat cukup kegembiraan di dalamnya, tetapi sedikit keaslian: ini adalah Kotsebyatina yang agak tampan dan tidak lebih. - Celaka dari kecerdasan dan Undergrowth, pada pendapat saya, bukanlah contoh di atas. Malah beberapa drama Shakhovsky, dan antara sandiwara Khvastun dan sipi Knyazhnin hampir menuntut lebih banyak bakat dan pertimbangan. - Hanya bahasa yang ditolak oleh Perpustakaan dan juga Sovremennik bagi saya agak mudah dan betul. "Bagaimanapun, adakah kita, orang Siberia, untuk menilai kemudahan bahasa itu?" Semakan Inspektor Jeneral, yang membuktikan salah faham sepenuhnya tentang Gogol, dijelaskan oleh pemuliharaan cita rasa sastera dan pendapat Kuchelbecker yang terkenal, yang kekal dalam kedudukan estetik asalnya hingga akhir. Dalam beberapa kes, dia menerima dan dengan penuh semangat mengalu-alukan kesusasteraan muda 30-an dan 40-an - sebagai contoh, dia sangat menghargai lirik dan novel Lermontov, menjadi tertarik dengan puisi Khomyakov, Koltsov dan Ogaryov. Tetapi realisme Gogol ternyata tidak dapat diakses oleh Kuchelbecker dengan sifat pandangan romantisnya tentang seni, seperti yang berlaku dengan romantisis Rusia lain yang terbentuk pada 20-an abad ke-19.

Romantikisme yang degil ini, yang sangat bercirikan Küchelbecker sepanjang hidupnya, menentukan bukan sahaja citarasa artistik dan keyakinan sasteranya, tetapi dengan cara yang pelik juga mewarnai sikapnya terhadap kehidupan, kepada orang, berkhidmat untuknya sebagai sejenis norma dan peraturan - walaupun dalam bidang kehidupan seharian.

Pada pertengahan tahun 1840, Kuchelbeker dan keluarganya meninggalkan Barguzin dan berpindah ke kubu Aksha. Tanggapan pertama di tempat baharu adalah baik. Di Aksha, Kuchelbeker kembali kepada kreativiti, yang telah dipadamkan selama empat tahun kehidupan Barguzin yang keras. Dia kembali bekerja dengan karya lamanya "Izhora", "Itali", memikirkan rancangan untuk kerja kreatif selanjutnya.

Kuchelbeker sangat terhibur dengan pertemuan yang kerap di Aksha dengan orang-orang baru yang melawat. Selama bertahun-tahun dipenjarakan dan diasingkan, dia tidak kehilangan pergaulannya, minat tamak terhadap orang dan keupayaan untuk cepat berkumpul dengan mereka. Dari Aksha, Küchelbeker terus berhubung dengan saudara Bestuzhev yang tinggal berdekatan - di Selenginsk, dan menghantar mereka gubahannya.

Harapan untuk "kehidupan baru" di Aksha tidak menjadi kenyataan. Ia tidak lebih mudah untuk hidup secara kewangan daripada di Barguzin. Küchelbecker bekerja keras di ladang, tetapi tidak ada dana yang mencukupi, dia terpaksa berhutang. Dia ditindas oleh kekurangan wang, hutang, kematian anaknya Ivan.

Pada Januari 1844, Kuchelbecker, dengan bantuan V. A. Glinka, mula membuat petisyen untuk pemindahan ke Siberia Barat, ke Kurgan. Kebenaran datang pada bulan Ogos; Pada 2 September, dia meninggalkan Akshi. Dalam perjalanan, dia tinggal bersama abangnya di Barguzin, dengan Volkonsky di Irkutsk, dengan Pushchin di Yalutorovsk ("Wilhelm tinggal bersama saya selama tiga hari. Dia pergi tinggal di Kurgan bersama Droshida Ivanovnanya, dua kanak-kanak yang bising dan dengan sekotak karya sastera. Dia memeluk saya membacanya dengan perasaan bekas lyceum saya. Pertemuan ini dengan jelas mengingatkan saya pada zaman dahulu: dia adalah asli yang sama, hanya dengan rambut uban di kepalanya. Dia membaca saya dalam ayat sehabis-habisnya ... Saya tidak boleh memberitahu anda bahawa kehidupan keluarganya meyakinkan saya tentang keseronokan perkahwinan ... Saya mengaku anda, saya berfikir lebih daripada sekali, melihat gambar ini, mendengar puisi, seruan muzhik Dronyushka, sebagai hubbynya menelefonnya, dan anak-anak yang tidak henti-hentinya menjerit.Pemilihan pasangan membuktikan rasa dan ketangkasan sipi kami: dan di Barguzin seseorang boleh menemui sesuatu sekurang-kurangnya untuk mata yang terbaik. Perangainya luar biasa berat, dan ada tidak ada simpati di antara mereka ”(17)). Jalan ke tempat kediaman baru adalah panjang dan berbahaya. Menyeberangi Baikal, Kuchelbecker dan keluarganya mengalami ribut yang dahsyat. Wilhelm Karlovich secara ajaib menyelamatkan isteri dan dua anaknya (Mikhail dan Yustina) daripada kematian. Dia sendiri diserang selsema sehingga penyakit tuberkulosis kronik yang diwarisi bapanya kembali pulih.

Pada bulan Mac 1845, keluarga penyair yang diasingkan tiba di Kurgan. Di sini dia bertemu dengan Decembrist: Bassargin, Annenkov, Briggen, Povalo-Shveikovsky, Shchepin-Rostovsky, Bashmakov. Bagaimanapun, atas perintah pihak berkuasa, Kuchelbecker terpaksa menetap di Smolino, tiga batu dari Kurgan. Di bandar itu sendiri, dia dilarang hidup sebagai penjenayah negara khas yang cuba membunuh seorang ahli keluarga diraja. Saya terpaksa mula membina sebuah rumah kecil di Smolino, tempat penyair dan keluarganya berpindah pada 21 September 1845. Keadaan hidup di tempat baru adalah keras. Tiada pendapatan. Kuchelbecker menghidap batuk kering. Di samping itu, dia mula mengalami buta. Dia membuat percubaan terdesak baru untuk mendapatkan kebenaran mencetak, tetapi sekali lagi ditolak. Dalam tempoh Kurgan, walaupun sakit, Wilhelm Küchelbecker mencipta karya terbaiknya, dipenuhi dengan pemikiran tentang peranan dan panggilan penyair, kenangan rakan-rakannya, firasat yang hampir berakhir: "Kerja luar bandar akan berakhir", "Buta", "Keletihan", " Pada kematian Yakubovich" dan lain-lain. Pada hari lahirnya, dia menulis:

Apa yang akan berlaku, saya tahu terlebih dahulu:

Tiada penipuan dalam hidup saya,

Cemerlang dan ceria adalah matahari terbit,

Dan barat penuh dengan kabus.

Kenangan kawan akan selamanya kekal suci untuk Kuchelbecker. Pada 26 Mei 1845, dia meraikan hari lahir A. S. Pushkin. Pada hari ini, Decembrist A.F. Briggen, M.V. Basargin, D.A. Shchepkin-Rostovsky, F.M. Bashmakov, orang Poland yang diasingkan, dan cerdik pandai tempatan datang kepadanya. Hari ini boleh dipanggil percutian Pushkin pertama di Siberia.

Kesetiaan kepada cita-cita revolusioner, penyertaan dalam perjuangan menentang autokrasi tidak akan pernah dianggap salah dan tidak perlu oleh Kuchelbecker. Dalam mesej kepada Volkonskaya terdapat bait indah yang jelas menunjukkan bahawa sehingga akhir hayatnya, Kuchelbecker tetap setia pada cita-cita remaja:

Dan di lubuk jiwa saya

Seseorang hidup dengan keinginan yang indah.

Saya ingin meninggalkan kenangan kepada kawan-kawan saya,

Ikrar bahawa saya sama

Bahawa saya layak untuk anda, kawan-kawan saya...

Dari pertengahan Jun, Wilhelm Karlovich berasa lebih teruk. Penyakit bertambah teruk. Kebutaan sepenuhnya semakin hampir. Pada 9 Oktober 1845, Küchelbecker membuat catatan terakhir dalam diarinya. Tiada lagi peluang untuk menulis. Dia tidak nampak apa-apa. Puisi "Buta" dilahirkan.

Matahari merah mencurah-curah dari biru

Sungai api ringan.

Hari yang ceria, pagi yang cerah,

Untuk orang - bukan untuk saya!

Semuanya berpakaian dalam malam yang membosankan,

Semua waktu saya gelap

Tuhan memberi saya seorang isteri yang dikasihi,

Tapi saya tak nampak isteri saya pun.

Rakan-rakan mengambil berat tentang kesihatan Küchelbecker. Bersama-sama, mereka mendapat kebenaran untuk memindahkan penyair ke Tobolsk, di mana dia boleh menerima rawatan perubatan. Pada 7 Mac 1846, Kuchelbecker tiba di Tobolsk. Tetapi ternyata mustahil untuk meningkatkan kesihatan. Pada 11 Ogos 1846, pada 11:30 pagi, penyair Decembrist meninggal dunia akibat penggunaan.

Berbahagia dan mulialah nasibku:

Kebebasan untuk rakyat Rusia

Dengan suara yang kuat saya menyanyi

Bernyanyi dan mati untuk kebebasan!

Nasib baik saya tangkap

Cinta kepada darah kelahiran bumi!

Laluan yang mulia dan menyakitkan bagi yang terakhir daripada tiga penyair lyceum, Wilhelm Karlovich Kuchelbecker, berakhir. Dia seorang yang berbakat dan berani. Ingatan tentang dia terus hidup. Berjuta-juta orang membaca dan akan membaca karya beliau dengan penuh minat. Ini bermakna dia hidup, bergembira dan menderita tidak sia-sia.

Kesimpulan.

Sejarah Rusia kaya dengan contoh nasib tragis penulis dan penyair. Nasib Kuchelbecker, ahli filologi, penyair, Decembrist yang berbakat, bukan salah satu yang paling tragis?

Bagi rakan seperjuangan, orang yang berfikiran sama, dia adalah personaliti yang luar biasa. Benar, dalam hampir semua kenyataan tentangnya terdapat nota sedih yang nyata. Sebagai ramalan, nubuatan: "Dia adalah orang yang hebat dalam banyak aspek dan lambat laun dalam keluarga Rousseau akan menjadi sangat ketara di kalangan penulis kami, seorang lelaki yang dilahirkan untuk cintakan kemuliaan (mungkin untuk kemuliaan) dan untuk kemalangan" ( 18), - menulis E. Baratynsky.

Jika tingkah laku, cara hidup dan kerja Küchelbecker sehingga 14 Disember adalah tindak balas kepada seruan, kepada kejutan sejarah, jika pengembaraannya adalah ungkapan ciri pengembaraan rohani seluruh generasi intelektual yang mulia, maka hari kebangkitan adalah kemuncak pencarian ini. Ia ternyata menjadi hari kegagalan terbesar, tetapi juga kebahagiaan terbesar yang jatuh ke tangan Küchelbecker. Dan apabila pergerakan Decembrist, yang dengannya dia boleh menaruh harapan untuk menyelesaikan semua isu dalam hidupnya, gagal, dia mendapati dirinya berada dalam kedudukan seseorang yang "masa berhenti" sekali dan untuk selama-lamanya - walaupun sebelum dipenjarakan dalam kubu, kerana semua aktivitinya - termasuk kreativiti sastera - adalah hasil zamannya. Dia tidak mampu dan tidak mahu mencari tempat untuk dirinya sendiri pada masa yang lain, di era lain. Lagipun, segala-galanya yang dia hidup dan menghargai impian dan dorongan, persahabatan, cinta, seni, idea dan cita-cita - semua ini dilahirkan dalam suasana Decembristisme dan hanya mungkin pada peringkat sejarah yang membawanya dan rakan-rakannya ke Dataran Senat. . “Waktu Wilhelm telah tiba, dan dia adalah penguasa masa ini. Kemudian dia akan membayar." Semua kehidupan lampau sedang menunggu jam ini. Sekarang dia adalah "sebahagian daripada keseluruhan, yang pusatnya berada di luar Wilhelm" (8). Kegembiraan yang dialami oleh Kuchelbecker pada hari-hari terakhir sebelum pemberontakan, dan kealpaan diri yang mencengkamnya di Dataran Petrovsky, dijana oleh fakta bahawa kini wira - walaupun tidak lama, tetapi sepenuhnya - digabungkan dengan sejarah, dengan pergerakan ke hadapan. Pada 14 Disember, era tertentu kehidupan Rusia berakhir, dan dengan itu kehidupan Kuchelbecker berakhir, walaupun kewujudannya yang suram bertahan selama bertahun-tahun lagi.

Küchelbecker adalah satu lagi contoh fakta bahawa penglibatan aktif seseorang dalam sejarah, dalam gerakan pembebasan tidak menjatuhkan dia kepada kehilangan keperibadiannya, tetapi, sebaliknya, memperkayakan dia sebagai seseorang, memberikan makna tertinggi kepada kewujudannya. ..

Kata-kata V. K. Kuchelbeker, yang ditulis dalam casemate Shlisselburg, menjadi kenyataan:

Kemarahan hitam akan didiamkan

Lupakan khayalan

orang;

Tetapi ingat suara yang jelas

Dan hati akan bertindak balas kepadanya

Dan anak dara dan pemuda dari zaman yang lain.

Küchelbecker Wilhelm Karlovich (1797 - 1846), penyair, penulis prosa.

Dilahirkan dalam keluarga bangsawan Jerman Russified.
Bapanya ialah Karl von Küchelbecker, dari bangsawan Saxon, untuk beberapa waktu dekat dengan Paul I. Ibu, nee von Lomen, berada dalam harta dengan M.B. Barclay de Tolly. Dalam salah satu surat Küchelbecker mengaku: "Oleh ayah dan ibu saya, saya adalah orang Jerman, tetapi bukan dengan bahasa: sehingga umur enam tahun saya tidak tahu sepatah pun bahasa Jerman; bahasa semula jadi saya adalah bahasa Rusia ..."
Dia menghabiskan masa kecilnya di Estonia, di mana keluarga itu menetap selepas perletakan jawatan bapanya.

Pada tahun 1808 dia dihantar ke sekolah berasrama penuh swasta, dan tiga tahun kemudian dia memasuki Tsarskoye Selo Lyceum, di mana Pushkin dan Delvig menjadi kawannya.
Wilhelm Kuchelbecker dalam hidup dia sangat bertuah hanya sekali, apabila pada tahun 1811 dia menjadi pelajar lyceum, rakan sekelas Pushkin. Seluruh kehidupan berikutnya adalah siri kekalahan, kegagalan, penderitaan fizikal dan mental.

Di Lyceum, dia dibuli. Penampilan tidak menarik: tinggi, kurus, hidung panjang, sukar mendengar; watak kekok: tidak bersalah dan mudah marah; ayat-ayat yang tidak koheren: sangat megah dan berat - semua ini diejek dengan cara yang paling kejam. Wilhelm diberi nama panggilan yang menghina: Kühla, Küchel, Gezel, Becherküchel.

"Adakah anda tahu apa itu Behelkyuheriada? Behelkyuheriada ialah jalur tanah terpanjang, sebuah negara yang menghasilkan hebat tawar-menawar dalam ayat-ayat yang paling keji; dia mempunyai wilayah "Telinga Pekak", - dengan begitu halus mengejek kecerdasan muda itu Küchelbecker. Dan mereka membawanya ke tahap bahawa Wilhelm yang kekok dan kurus cuba menenggelamkan dirinya di kolam Tsarskoye Selo, mereka menariknya keluar dengan paksa - basah, tidak berpuas hati, ditampal dengan lumpur busuk. Walau bagaimanapun, pelajar lyceum tidak menyayangi sesiapa seperti Wilhelm. Pushchin dan Pushkin menjadi kawannya:

Perkhidmatan Muses tidak bertolak ansur dengan kekecohan;
cantik mesti
dengan megah:
Tetapi belia kepada kita
menasihati dengan licik,
Dan mimpi yang bising menggembirakan kami:
Kami akan sedar - tetapi sudah terlambat!
Dan sedihnya
Melihat ke belakang
Saya tidak nampak sebarang kesan di situ.
Beritahu saya Wilhelm
tidak sama dengan kita,
Saudara saya sendiri dengan muse,
dengan takdir?

Selepas tamat pengajian dari Lyceum Küchelbecker menerima pangkat penasihat bergelar, pingat perak dan sijil yang dicemburui. Bersama Pushkin dan canselor masa depan, Putera A.M. Gorchakov, dia menjadi pegawai bahasa Rusia jabatan dasar luar negara. Pada tahun 1820, nasib tersenyum pada Wilhelm: sebagai setiausaha peribadi, dia menemani Ketua Chamberlain A.L. Naryshkin. Di German Küchelbecker menerima Goethe yang hebat, pernah mesra dengan bapanya.
Di Paris Küchelbecker memberikan syarahan tentang bahasa Rusia: " cerita Bahasa Rusia, mungkin, akan mendedahkan kepada anda watak orang yang bercakap itu. Bebas, kuat, kaya, ia timbul sebelum perhambaan dan despotisme ditubuhkan, dan seterusnya mewakili penawar berterusan kepada kesan berbahaya penindasan dan feudalisme.

Kata-kata percuma diperhatikan oleh "siapa yang perlu", Küchelbecker teringat kepada Rusia. Dia kembali ke perkhidmatan, berakhir dengan Jeneral Yermolov di Caucasus, bertemu A.S. Griboedov di sana, berjaya menembak dirinya dalam pertarungan ... Ah, bukan tanpa alasan guru lyceum menulis tentang dia: "Marah, cepat- pemarah dan remeh; tidak lancar meluahkan dan pelik dalam pengendalian...".

Rakan-rakan membantunya memasuki perkhidmatan Jeneral Yermolov, dan pada tahun 1821 dia pergi ke Caucasus, di Tiflis dia bertemu dan berkawan dengan A. Griboyedov. Walau bagaimanapun, sudah pada Mei 1822 dia memfailkan surat peletakan jawatan dan pergi ke kakaknya di ladang Zakup di wilayah Smolensk. Di sini dia menulis beberapa puisi lirik, menyelesaikan tragedi "Argivians", mengarang puisi "Cassandra", memulakan puisi tentang Griboyedov.

Keadaan perintah material mendorongnya pada musim panas 1823 untuk datang ke. Penyair itu menjadi kawan rapat dengan V. Odoevsky, bersama-sama dengannya dia menerbitkan almanak Mnemosyne, di mana Pushkin, Baratynsky, Yazykov diterbitkan. Küchelbecker menulis puisi tentang pemberontakan di Greece, mengenai kematian Byron, surat kepada Yermolov, Griboedov, puisi "The Fate of Russian Poets".

14 Disember 1825 Wilhelm Küchelbecker- Dataran Senat. Dia cuba menembak Grand Duke Mikhail Pavlovich, tetapi pistol itu tersasar dua kali. Sama ada pistol itu boleh digunakan, gantung Kuchelbecker 13 Julai 1826 di kronverk Petropavlovka- keenam, dengan Pestel, Ryleev, Kakhovsky. Ia bukan juga keluhan Pushkin: "Dan saya boleh melakukannya ...", Küchelbecker ia adalah MOG, dan mendapat maksimum: sepuluh tahun dalam beg batu Shlisselburg, Dinaburg, Reval, Sveaborg.

Selepas sepuluh tahun dikurung, dia dibuang ke Siberia. Walau bagaimanapun, baik di kubu dan dalam buangan, dia terus terlibat dalam kreativiti, mencipta karya seperti puisi "The Orphan", tragedi "Prokofy Lyapunov" dan "Izhora", cerita "The Last Column", kisah dongeng. "Ivan, anak saudagar", memoir "Shadow Ryleev", "Untuk mengenang Griboyedov". Pushkin berjaya mencetak beberapa karyanya dengan nama samaran. Selepas kematian sahabat karibnya Küchelbecker kehilangan peluang ini.

Pada tahun 1837, Wilhelm Karlovich berkahwin dengan Drosida Ivanovna Arteneva, anak perempuan ketua pos Barguzin. Kehidupan keluarga mereka tidak bahagia: anak sulung dilahirkan mati, tercekik oleh keperluan, terseksa oleh pemerasan bapa mertua. Pada tahun 1845 Küchelbecker buta Beliau meninggal dunia di Tobolsk, 11 Ogos 1846. Di sana, di Tobolsk, dia sentiasa dikunjungi oleh pegawai tempatan yang paling sederhana Pyotr Ershov, pengarang "Kuda Bungkuk" yang abadi. Pushkin, Delvig, Pushchin, Yermolov, Griboyedov, Goethe, Ershov - sungguh bulatan kawan!

warisan sastera Küchelbecker besar, tetapi hampir tidak dituntut oleh keturunan. Sebagai penyair, dia mungkin tidak menarik. Tetapi daya tarikan keperibadiannya tidak dapat dinafikan - baca semula "Kukhlya" oleh Yuri Tynyanov.

Nikolai Vasilyevich Gogol

GANZ KÜCHELGARTEN

Idyll dalam gambar

Esei yang dicadangkan itu tidak akan pernah kelihatan jika keadaan yang penting kepada Pengarang sahaja tidak mendorongnya untuk berbuat demikian. Ini adalah karya lapan belas tahun mudanya. Tanpa cuba menilai sama ada merit atau kekurangannya, dan menyerahkannya kepada orang ramai yang tercerahkan, kami hanya akan mengatakan bahawa banyak lukisan idyll ini, malangnya, tidak terselamat; mereka mungkin menghubungkan lebih banyak lagi petikan yang berbeza dan melengkapkan imej watak utama. Sekurang-kurangnya, kami berbangga dengan hakikat bahawa, sejauh mungkin, kami telah membantu dunia untuk membiasakan diri dengan penciptaan bakat muda.

GAMBAR I

Ia semakin cerah. Berikut adalah pemandangan kampung

Rumah, taman. Semuanya nampak, semuanya terang.

Semua dalam emas menara loceng bersinar

Dan rasuk bersinar di pagar lama.

Semuanya bertukar menawan

Terbalik, dalam air perak:

Pagar, dan rumah, dan taman di dalamnya adalah sama.

Semuanya bergerak dalam air perak:

Bilik kebal menjadi biru, dan gelombang awan pergi,

Dan hutan itu hidup, tetapi ia tidak membuat bising.

Di pantai jauh ke laut,

Di bawah naungan linden, terdapat sebuah rumah yang selesa

paderi. Seorang lelaki tua telah lama tinggal di dalamnya.

Ia reput, dan bumbung lama

menjenguk kepalanya; paip semuanya dihitamkan;

Dan lumut berbunga dibentuk untuk masa yang lama

Sudah di dinding; dan tingkapnya condong;

Tetapi entah bagaimana comel dalam dirinya, dan untuk apa-apa

Orang tua itu tidak akan melepaskannya.

Inilah linden itu

Di mana dia suka berehat, dia juga menjadi uzur.

Tetapi di sekeliling kaunter hijaunya

Dari rumput segar.

Dalam lubang berlubang

Sarang burungnya, rumah lama

Dan taman itu bergema dengan lagu riang.

Pendeta tidak tidur sepanjang malam, tetapi sebelum subuh

Sudah pergi tidur di udara segar;

Dan dia tertidur di bawah pokok linden di kerusi lama,

Dan angin sepoi-sepoi menyegarkan wajahnya,

Dan rambut putih berkibar.

Tetapi siapa yang paling sesuai?

Memandangkan pagi segar, ia terbakar

Dan meletakkan matanya kepadanya?

Sangat berbaloi?

Lihatlah betapa comelnya

Tangan lily dia

Menyentuhnya perlahan

Dan untuk kembali ke dunia kita mendesak.

Dan kini dia memandang separuh mata,

Dan kemudian, bangun, dia berkata:

“Wahai pelawat yang menakjubkan, menakjubkan!

Anda melawat rumah saya!

Kenapa rindu rahsia

Ia terus melalui jiwa saya,

Dan pada lelaki tua beruban itu

Imej anda mengagumkan dari jauh

Adakah keterujaan itu pelik?

Anda lihat: Saya sudah lemah,

Ia telah lama menyejukkan kepada yang hidup,

Saya membenamkan diri saya untuk masa yang lama,

Dari hari ke hari saya menunggu ketenangan,

Saya sudah biasa memikirkan tentang dia,

Tentang dia dan menggiling lidahku.

Apa awak, tetamu muda,

Adakah anda begitu ghairah tentang diri anda?

Atau, penghuni syurga-syurga,

Awak beri saya harapan

Adakah anda memanggil saya ke syurga?

Oh, saya sudah bersedia, tetapi tidak layak.

dosa besar yang besar:

Dan saya adalah seorang pahlawan jahat di dunia,

Gembala memalukan saya;

Saya bukan baru melakukan perbuatan kejam;

Tetapi saya menafikan syaitan

Dan sepanjang hidup saya

Gaji saya sedikit

Untuk kehidupan dahulu, cerita jahat ... "

Rindu, kekeliruan penuh,

Katakanlah, dia fikir.

"Tuhan tahu ke mana dia akan pergi...

Beritahu dia dia gila."

Tetapi dia tenggelam dalam kealpaan.

Tidur menimpanya lagi.

Sambil bersandar di atasnya, dia bernafas sedikit.

Sungguh berehat! bagaimana dia tidur!

Mengeluh sedikit ketara dada bergoyang;

Dikelilingi oleh udara yang tidak kelihatan

pengawal malaikatnya;

Senyuman syurga terpancar

Dahi suci memayungi.

Di sini dia membuka matanya:

"Louise, adakah itu awak? Saya bermimpi...pelik...

Awak bangun, minx, awal;

Embun belum kering lagi.

Hari ini nampaknya berkabus.

“Tidak, datuk, ia ringan, peti besi itu bersih;

Matahari bersinar terang melalui hutan;

Sehelai daun segar tidak bergoyang,

Dan ia panas pada waktu pagi.

Adakah anda tahu mengapa saya datang kepada anda? -

Kami akan bercuti hari ini.

Kami sudah mempunyai Lodelgam lama,

Pemain biola, bersamanya Fritz si pelawak;

Kami akan menunggang di atas air...

Bila-bila Ganz…” Baik hati

Pendeta menunggu dengan senyuman licik,

Apa yang akan dibawa oleh cerita

Bayi itu suka bermain dan cuai.

“Kamu datuk, kamu boleh tolong

Beberapa kesedihan yang tidak pernah didengar:

Ketakutan Ganz saya sakit; pagi dan malam

Semuanya pergi ke laut yang suram;

Semuanya tidak menurut dia, semuanya tidak gembira,

Dia bercakap pada dirinya sendiri, dia membosankan kepada kita,

Tanya - jawab tidak sesuai,

Dan semua sangat letih.

Dia akan sombong dengan kerinduan -

Ya, dia akan memusnahkan dirinya sendiri.

Pada pemikiran saya gemetar sendirian:

Mungkin tidak berpuas hati dengan saya;

Mungkin dia tidak cintakan saya. -

Ini adalah pisau keluli di hati saya.

Saya bertanya kepada anda, malaikat saya, saya berani ... "

Dan melemparkan dirinya ke lehernya,

Dada sempit, bernafas sedikit;

Dan semua merah padam, semua bercampur

Jiwaku yang indah;

Setitis air mata muncul di mataku...

Oh, betapa cantiknya Louise!

“Jangan menangis, bertenanglah, kawanku!

Lagipun, malu untuk menangis, akhirnya,

Bapa rohani memberitahunya. -

“Tuhan memberi kita kesabaran, kekuatan;

Dengan doamu yang khusyuk,

Dia tidak akan menolak anda apa-apa.

Percayalah, Gantz hanya bernafas kepada anda;

Percayalah, dia akan membuktikannya kepada anda.

Kenapa fikiran kosong

Mengganggu ketenangan fikiran?

Oleh itu dia menghiburkan Louisenya,

Menekannya ke dadanya yang uzur.

Ini adalah Gertrude tua meletakkan kopi

Panas dan terang seperti ambar.

Orang tua itu suka minum kopi di udara,

Memegang chubuk ceri di dalam mulut anda.

Asap hilang dan ahli perniagaan berbaring.

Dan, dengan teliti, roti Louise

Dia memberi makan dari tangannya seekor kucing yang

Purring merayap, mendengar bau hamis.

Lelaki tua itu bangun dari kerusi lama yang berbunga,

Dia membawa doa dan memberikan tangannya kepada cucunya;

Dan di sini dia memakai jubah elegannya,

Semua brokat perak, berkilat,

Dan topi perayaan yang belum dipakai -

Hadiahnya kepada paderi kita

Ganz baru-baru ini dibawa dari bandar, -

Dan bersandar pada bahu Louise

Lileynoe, orang tua kami pergi ke padang.

hari yang sungguh! Meriah meringkuk

Dan burung-burung bernyanyi; ada ombak

Dari angin emas di ladang roti;

Pokok-pokok telah berkumpul di atas mereka,

Pada mereka buah-buahan dituangkan sebelum matahari

Telus; air gelap di kejauhan

hijau; melalui kabus pelangi

Lautan aroma wangi bergegas;

Pekerja lebah memetik madu

Dengan bunga segar; pepatung

Kerisik melengkung; liar jauh

Sebuah lagu bergegas, - itulah lagu pendayung jauh.

Hutan semakin menipis, lembah sudah kelihatan,

Kawanan yang suka bermain moo di sepanjangnya;

Dan dari jauh bumbung sudah kelihatan

Louisina; jubin menjadi merah

Dan pancaran terang meluncur di sepanjang tepi mereka.

IDYL DALAM GAMBAR

Esei yang dicadangkan itu tidak akan pernah kelihatan jika keadaan yang penting kepada Pengarang sahaja tidak mendorongnya untuk berbuat demikian. Ini adalah karya lapan belas tahun mudanya. Tanpa cuba menilai sama ada merit atau kekurangannya, dan menyerahkannya kepada orang ramai yang tercerahkan, kami hanya akan mengatakan bahawa banyak lukisan idyll ini, malangnya, tidak terselamat; mereka mungkin menghubungkan lebih banyak lagi petikan yang berbeza dan melengkapkan imej watak utama. Sekurang-kurangnya, kami berbangga dengan hakikat bahawa, sejauh mungkin, kami telah membantu dunia untuk membiasakan diri dengan penciptaan bakat muda.

GAMBAR I

Ia semakin cerah. Berikut adalah pemandangan kampung

Rumah, taman. Semuanya nampak, semuanya terang.

Semua dalam emas menara loceng bersinar

Dan rasuk bersinar di pagar lama.

Semuanya bertukar menawan

Terbalik, dalam air perak:

Pagar, dan rumah, dan taman di dalamnya adalah sama.

Semuanya bergerak dalam air perak:

Bilik kebal menjadi biru, dan gelombang awan pergi,

Dan hutan itu hidup, tetapi ia tidak membuat bising.

Di pantai jauh ke laut,

Di bawah naungan linden, terdapat sebuah rumah yang selesa

paderi. Seorang lelaki tua telah lama tinggal di dalamnya.

Ia reput, dan bumbung lama

menjenguk kepalanya; paip semuanya dihitamkan;

Dan lumut berbunga dibentuk untuk masa yang lama

Sudah di dinding; dan tingkapnya condong;

Tetapi entah bagaimana comel dalam dirinya, dan untuk apa-apa

Orang tua itu tidak akan melepaskannya.

Inilah linden itu

Di mana dia suka berehat, dia juga menjadi uzur.

Tetapi di sekeliling kaunter hijaunya

Dari rumput segar.

Dalam lubang berlubang

Sarang burungnya, rumah lama

Dan taman itu bergema dengan lagu riang.

Pendeta tidak tidur sepanjang malam, tetapi sebelum subuh

Sudah pergi tidur di udara segar;

Dan dia tertidur di bawah pokok linden di kerusi lama,

Dan angin sepoi-sepoi menyegarkan wajahnya,

Dan rambut putih berkibar.

Tetapi siapa yang paling sesuai?

Memandangkan pagi segar, ia terbakar

Dan meletakkan matanya kepadanya?

Sangat berbaloi?

Lihatlah betapa comelnya

Tangan lily dia

Menyentuhnya perlahan

Dan untuk kembali ke dunia kita mendesak.

Dan kini dia memandang separuh mata,

Dan kemudian, bangun, dia berkata:

“Wahai pelawat yang menakjubkan, menakjubkan!

Anda melawat rumah saya!

Kenapa rindu rahsia

Ia terus melalui jiwa saya,

Dan pada lelaki tua beruban itu

Imej anda mengagumkan dari jauh

Adakah keterujaan itu pelik?

Anda lihat: Saya sudah lemah,

Ia telah lama menyejukkan kepada yang hidup,

Saya membenamkan diri saya untuk masa yang lama,

Dari hari ke hari saya menunggu ketenangan,

Saya sudah biasa memikirkan tentang dia,

Tentang dia dan menggiling lidahku.

Apa awak, tetamu muda,

Adakah anda begitu ghairah tentang diri anda?

Atau, penghuni syurga-syurga,

Awak beri saya harapan

Adakah anda memanggil saya ke syurga?

Oh, saya sudah bersedia, tetapi tidak layak.

dosa besar yang besar:

Dan saya adalah seorang pahlawan jahat di dunia,

Gembala memalukan saya;

Saya bukan baru melakukan perbuatan kejam;

Tetapi saya menafikan syaitan

Dan sepanjang hidup saya

Gaji saya sedikit

Untuk kehidupan dahulu, cerita jahat ... "

Rindu, kekeliruan penuh,

Katakanlah, dia fikir.

"Tuhan tahu ke mana dia akan pergi...

Beritahu dia dia khayal."

Tetapi dia tenggelam dalam kealpaan.

Tidur menimpanya lagi.

Sambil bersandar di atasnya, dia bernafas sedikit.

Sungguh berehat! bagaimana dia tidur!

Mengeluh sedikit ketara dada bergoyang;

Dikelilingi oleh udara yang tidak kelihatan

pengawal malaikatnya;

Senyuman syurga terpancar

Dahi suci memayungi.

Di sini dia membuka matanya:

“Louise, adakah itu awak? Saya bermimpi...pelik...

Awak bangun, minx, awal;

Embun belum kering lagi.

Nampaknya hari ini berkabus.”

“Tidak, datuk, ia ringan, peti besi itu bersih;

Matahari bersinar terang melalui hutan;

Sehelai daun segar tidak bergoyang,

Dan ia panas pada waktu pagi.

Adakah anda tahu mengapa saya datang kepada anda? -

Kami akan bercuti hari ini.

Kami sudah mempunyai Lodelgam lama,

Pemain biola, bersamanya Fritz si pelawak;

Kami akan menunggang di atas air...

Bila-bila Gantz…” Baik hati

Pendeta menunggu dengan senyuman licik,

Apa yang akan dibawa oleh cerita

Bayi itu suka bermain dan cuai.

“Awak, datuk, boleh tolong

Beberapa kesedihan yang tidak pernah didengar:

Ketakutan Ganz saya sakit; pagi dan malam

Semuanya pergi ke laut yang suram;

Semuanya tidak menurut dia, semuanya tidak gembira,

Dia bercakap pada dirinya sendiri, dia membosankan kepada kita,

Tanya - jawab tidak sesuai,

Dan semua sangat letih.

Dia akan sombong dengan kerinduan -

Ya, dia akan memusnahkan dirinya sendiri.

Pada pemikiran saya gemetar sendirian:

Mungkin tidak berpuas hati dengan saya;

Mungkin dia tidak cintakan saya. -

Ini adalah pisau keluli di hati saya.

Saya bertanya kepada anda, malaikat saya, saya berani ... "

Dan melemparkan dirinya ke lehernya,

Dada sempit, bernafas sedikit;

Dan semua merah padam, semua bercampur

Jiwaku yang indah;

Setitis air mata muncul di mataku...

Oh, betapa cantiknya Louise!

“Jangan menangis, bertenanglah wahai sahabatku!

Lagipun, ia memalukan untuk menangis, akhirnya, "

Bapa rohani memberitahunya. -

“Tuhan memberi kita kesabaran, kekuatan;

Dengan doamu yang khusyuk,

Dia tidak akan menolak anda apa-apa.

Percayalah, Gantz hanya bernafas kepada anda;

Percayalah, dia akan membuktikannya kepada anda.

Kenapa fikiran kosong

ketenangan jiwa?”

Oleh itu dia menghiburkan Louisenya,

Menekannya ke dadanya yang uzur.

Ini adalah Gertrude tua meletakkan kopi

Panas dan terang seperti ambar.

Orang tua itu suka minum kopi di udara,

Memegang chubuk ceri di dalam mulut anda.

Asap hilang dan ahli perniagaan berbaring.

Dan, dengan teliti, roti Louise

Dia memberi makan dari tangannya seekor kucing yang

Purring merayap, mendengar bau hamis.

Lelaki tua itu bangun dari kerusi lama yang berbunga,

Dia membawa doa dan memberikan tangannya kepada cucunya;

Dan di sini dia memakai jubah elegannya,

Semua brokat perak, berkilat,

Dan topi perayaan yang belum dipakai -

Hadiahnya kepada paderi kita

Ganz baru-baru ini dibawa dari bandar, -

Dan bersandar pada bahu Louise

Lileynoe, orang tua kami pergi ke padang.

hari yang sungguh! Meriah meringkuk

Dan burung-burung bernyanyi; ada ombak

Dari angin emas di ladang roti;

Pokok-pokok telah berkumpul di atas mereka,

Pada mereka buah-buahan dituangkan sebelum matahari

Telus; air gelap di kejauhan

hijau; melalui kabus pelangi

Lautan aroma wangi bergegas;

Pekerja lebah memetik madu

Dengan bunga segar; pepatung

Kerisik melengkung; liar jauh

Sebuah lagu bergegas, - itulah lagu pendayung jauh.

Hutan semakin menipis, lembah sudah kelihatan,

Kawanan yang suka bermain moo di sepanjangnya;

Dan dari jauh bumbung sudah kelihatan

Louisina; jubin menjadi merah

Dan pancaran terang meluncur di sepanjang tepi mereka.

GAMBAR II

Kami teruja dengan pemikiran yang tidak dapat difahami,

Gantz kami kelihatan tidak kelihatan

Kepada dunia yang hebat dan besar,

Ke tempat yang tidak diketahui anda.

Masih tenang, tenang

Dia gembira bermain dengan kehidupan;

Jiwa yang tidak bersalah dan lembut

Dalam kesusahan pahitnya tidak melihat dengan jelas;

berasal dari dunia duniawi,

Nafsu yang merosakkan duniawi

Dia tidak membawa dalam dadanya,

Cuai, berangin sayang.

Dan dia berseronok.

Dia memotong dengan elok, meriah

Dalam kerumunan kanak-kanak; tidak percaya kejahatan;

Di hadapannya, dunia mekar seakan-akan menakjubkan.

Teman wanitanya sejak kecil

Kanak-kanak Louise, malaikat yang cerah,

Dia bersinar dengan daya tarikan ucapan;

Melalui cincin keriting berambut perang

Pandangan licik terbakar tanpa mencolok;

Dalam skirt hijau

Adakah dia menyanyi, adakah dia menari -

Semuanya sederhana hati, semuanya hidup di dalamnya,

Segala sesuatu yang kebudak-budakan di dalamnya adalah fasih;

Selendang merah jambu di leher

Sedikit terbang dari dada,

Dan selipar putih langsing

Ia menutupi kakinya.

Di dalam hutan, adakah dia bermain dengannya -

Ia akan mengatasinya, semuanya akan menembusi,

Bersembunyi dalam belukar dengan keinginan jahat,

Dia tiba-tiba menjerit kuat di telinganya -

Dan menakutkan; adakah dia tidur

Wajahnya akan dilukis,

Dan, dengan gelak tawa terbangun,

Dia meninggalkan mimpi indah

Dia mencium minx yang lincah.

Musim bunga akan pergi selepas musim bunga.

Pelbagai permainan anak-anak mereka sudah menjadi sederhana. -

Di antara mereka main-main tidak kelihatan;

Api matanya menjadi lesu,

Dia malu dan sedih.

Mereka faham dengan jelas

Awak, ucapan cinta pertama!

Selagi suka duka!

Sehingga hari-hari pelangi!

Apa yang awak mahukan dengan Louise sayang?

Dia bersamanya dan petang, bersamanya dan siang,

Dia tertarik kepadanya dengan kuasa yang menakjubkan,

Seperti bayang yang mengembara.

Penuh simpati yang mendalam

Orang tua tak pandang

Kebahagiaan mereka yang sederhana

anak-anak mereka; dan jauh

Dari mereka hari-hari kesedihan, hari-hari keraguan:

Genius yang Aman membayangi mereka.

Tetapi tidak lama lagi kesedihan rahsia

Saya mengambil miliknya; penglihatan berkabus,

Dan sering dia melihat ke kejauhan,

Dan semua resah dan pelik.

Fikiran berani mencari sesuatu,

Sesuatu yang diam-diam marah;

Jiwa, dalam kegembiraan pemikiran gelap,

Tentang sesuatu, sedih, rindu;

Dia duduk seperti dirantai

Memandang laut yang bergelora.

Dalam mimpi, semua orang mendengar seseorang

Dengan bunyi harmoni air uzur.

* * *

Atau seorang yang bertimbang rasa berjalan di lembah;

Mata berkilauan dengan sungguh-sungguh,

Apabila angin ribut bertiup

Dan guruh bercakap panas;

Api serta-merta menusuk awan;

Sumber bahan api hujan

Mereka memotong dengan kuat dan membuat bising. -

Atau pada tengah malam, pada saat mimpi

Duduk di belakang buku legenda

Dan memusingkan daun

Dia menangkap huruf senyap di dalamnya

- Berabad-abad berambut kelabu bercakap di dalamnya,

Dan perkataan yang menakjubkan itu bergemuruh. -

Satu jam menyelidiki pemikiran keseluruhan,

Dia tidak akan mengalihkan pandangannya darinya;

Sesiapa yang melalui Gantz,

Sesiapa yang melihat akan dengan berani berkata:

Balik jauh dia tinggal.

Terpesona dengan pemikiran yang indah,

Di bawah kanopi suram oak

Dia sering pergi pada hari musim panas,

Dirantai kepada sesuatu rahsia;

Dia diam-diam melihat bayangan seseorang,

Dan dia mengulurkan tangannya kepadanya,

Memeluknya dalam kealpaan. -

Dan berfikiran sederhana dan bersendirian

Louise adalah malaikat, apa itu? di mana?

Berbakti kepadanya dengan sepenuh hati,

Tidak tahu, perkara yang malang, tidur;

Dia membawa belaian yang sama;

Dia akan mengepungnya dengan tangan;

Cium dia dengan tidak bersalah;

Dia akan sedih sekejap

Dan menyanyi lagi perkara yang sama.

Mereka cantik, saat-saat itu

Apabila orang ramai yang telus

penglihatan yang jauh manis

Mereka membawa lelaki muda itu bersama mereka.

Tetapi jika dunia jiwa hancur,

Sudut gembira terlupa

Dia akan menjadi acuh tak acuh kepadanya,

Dan bagi orang biasa adalah tinggi,

Adakah mereka akan mengisi pemuda itu?

Dan adakah hati akan dipenuhi dengan kegembiraan?

Semasa di dalam kediaman yang batil

Mari kita dengar dia senyap-senyap,

hingga kini menjadi misteri,

Pelbagai impian.

GAMBAR III

Tanah ciptaan klasik yang indah,

Dan perbuatan mulia, dan kebebasan mendarat!

Athens, kepada anda, dalam kepanasan kibaran yang indah,

Saya dirantai oleh jiwa!

Di sini dari tripod hingga ke Piraeus

Bisul, membimbangkan orang yang khusyuk;

Di manakah ucapan Eschinov, guruh dan menyala,

Semuanya dengan sengaja mengikuti,

Seperti air yang bising di Illis yang telus.

Parthenon marmar yang anggun ini hebat!

Dia dikelilingi oleh tiang Doric;

Phidias menggerakkan Minerva ke dalamnya dengan pahat,

Dan berus Parrhasius, Zeuxis bersinar.

Di bawah serambi orang bijak ilahi

Memimpin perkataan yang tinggi tentang dunia;

Bagi siapa keabadian bersedia untuk keberanian,

Kepada siapa malu, kepada siapa mahkota.

Air pancut bunyi harmoni, lagu sumbang kumpulan;

Dengan subuh hari, orang ramai mencurah-curah ke dalam amfiteater,

candis Parsi semua bergemerlapan berbintik-bintik,

Dan tunik ringan curl.

Ayat-ayat Sophocles berbunyi tergesa-gesa;

Karangan bunga Laurel terbang dengan sungguh-sungguh;

Dari bibir bermadu kegemaran Epicurus

Archon, pahlawan, hamba Cupid

Mereka tergesa-gesa untuk mempelajari sains yang indah:

Bagaimana untuk menjalani kehidupan, bagaimana untuk minum keseronokan.

Tetapi inilah Aspasia! Tak berani nak bernafas pun

Pemuda yang keliru, dengan mata hitam bertemu.

Panas sungguh bibir itu! sungguh berapi-api kata-kata itu!

Dan gelap seperti malam, entah bagaimana keriting itu

Bimbang, jatuh di dada,

Pada bahu marmar putih.

Tetapi bagaimana dengan bunyi mangkuk tympanum, lolongan liar?

Anak dara Bacchic dinobatkan dengan ivy,

Mereka berlari dalam kerumunan yang sumbang dan panik

Di dalam hutan suci; segala-galanya hilang ... apa awak? awak kat mana?..

Tetapi awak sudah tiada, saya keseorangan.

Lagi sayu, lagi jengkel;

Sekurang-kurangnya Faun datang dari lembah;

Walaupun Dryad yang cantik

Ia kelihatan kepada saya dalam kegelapan taman.

Oh betapa indahnya duniamu

Mimpi, orang Yunani, didiami!

Bagaimana anda memikatnya!

Dan kami - dan dia miskin, dan tuan,

Dan terhimpit berbatu-batu.

Dan sekali lagi impian baru

Mereka memeluknya, ketawa;

Mereka mengangkatnya ke udara

Dari lautan huru-hara.

GAMBAR IV

Di negara di mana kunci hidup berkilauan;

Di mana, indah bersinar, sinar bersinar;

Nafas amra dan mawar malam

Mewah memeluk eter biru;

Dan awan kemenyan tergantung di udara;

Buah manggis emas terbakar;

Padang rumput Kandahar menyinari permaidani;

Dan dengan berani melemparkan khemah syurga;

Hujan yang turun dengan warna-warna cerah,

Itu bersinar, gemetar kawanan rama-rama; -

Saya melihat Peri di sana: dalam kelalaian dia

Tidak melihat, tidak mendengar, penuh dengan mimpi.

Seperti dua matahari, mata terbakar syurga;

Seperti Gemasagara, jadi keriting bersinar;

Nafas - teratai anak perak,

Apabila taman yang letih tertidur

Dan angin akan menghilangkan keluhan mereka pada masa-masa;

Atau kibaran sayap perak

Apabila mereka berbunyi, bermain-main, saya membunuh,

Ile percikan Hindara jet misteri;

Bagaimana dengan senyuman? Bagaimana dengan ciuman?

Tetapi saya melihat bagaimana udara, ia sudah terbang,

Ke tepi kayangan, kepada kaum kerabat yang tergesa-gesa.

Tunggu, lihat sekeliling! Dia tidak mengendahkan.

Dan tenggelam dalam pelangi, dan kini ia tidak kelihatan.

Tetapi ingatan dunia disimpan untuk masa yang lama,

Dan seluruh udara terjalin dengan keharuman.

* * *

Menghidupkan aspirasi belia

Begitulah mimpi pudar.

Kadang-kadang ciri-ciri syurga

Jiwa kesan yang indah,

Di atasnya terletak; tapi apa

Dalam gelora hatimu

Dia mencari pemikiran yang tidak jelas,

Apa yang anda mahu, apa yang anda mahu

Kenapa berapi-api terbang

Jiwa dan tamak, dan bersemangat,

Seolah-olah dunia ingin memeluk, -

Dia sendiri tidak dapat memahami.

Dia berasa sesak, berdebu

Di negara terbiar ini;

Dan jantung saya berdegup kencang, kencang

Di bahagian yang jauh, jauh.

Kemudian apabila anda melihat

Betapa ganasnya dada naik,

Betapa mata terkebil-kebil bangga,

Betapa hati ingin mencebik

Untuk impian anda, mimpi yang tidak jelas;

Apa semangat mendidih dalam dirinya indah;

Panas sungguh air mata

Rancak memenuhi matanya.

GAMBAR VI

Dua batu dari Wismar adalah kampung itu,

Di mana wajah dunia kita terhad.

Saya tidak tahu bagaimana keadaannya sekarang, tetapi Lünensdorf

Dia kemudian, ceria, dipanggil.

Rumah sederhana sudah memutih dari jauh

Wilhelm Bauch, myznik. - Untuk masa yang lama,

Berkahwin dengan Puteri Pendeta

Dia membinanya! Rumah ceria!

Ia dicat hijau

Jubin yang cantik dan nyaring;

Di sekeliling berdiri buah berangan lama,

Menggantung dahan, seolah-olah di tingkap

Mereka mahu menerobos; berkelip-kelip kerana mereka

Kekisi pokok anggur halus, cantik

Dan dibuat dengan licik oleh Wilhelm sendiri;

Hop bergantung padanya dan angin seperti ular;

Tiang terbentang dari tingkap, linen ada di atasnya

Bersinar putih sebelum matahari. Di sini

Kawanan berkerumun ke celah di loteng

burung merpati berbulu; drawlingly cluck

ayam belanda; bertepuk tangan menepati hari

Jerit ayam dan sekeliling halaman yang penting

Di antara ayam yang berwarna-warni, dia mengaut timbunan

berbutir; dua orang berjalan-jalan

Kambing tangan dan bermain-main menggigit

Rumput wangi. Dah lama merokok

Sudah asap dari paip putih, ia adalah kerinting

Menggulung dan melipatgandakan awan.

Dari sisi di mana cat jatuh dari dinding

Dan batu bata kelabu tersangkut keluar

Di mana buah berangan purba memberikan bayangan

yang matahari melintas,

Apabila bahagian atas angin mereka bergoyang-goyang -

Di bawah naungan pokok-pokok manis yang kekal itu

Ada meja oak pada waktu pagi, semuanya bersih

Ditutup dengan alas meja dan semuanya berlapik

Makanan wangi: keju kuning yang lazat,

Lobak dan mentega dalam itik porselin,

Dan bir, dan wain, dan bishef manis,

Dan gula dan wafel perang;

Buah-buahan yang masak dan berkilat di dalam bakul:

Tandan lutsinar, raspberi wangi,

Dan seperti ambar, pir yang menguning,

Dan plum biru, dan pic cerah,

Dalam kerumitan, semuanya kelihatan teratur.

Live Wilhelm diraikan hari ini

Kelahiran isteri tersayang,

Bersama paderi dan anak perempuan lain:

Louise tua dan Fanny lebih muda.

Tetapi Fanny sudah tiada, dia sudah lama pergi

Panggil Gantz dan tidak kembali. betul,

Dia merayau entah ke mana lagi sambil berfikir.

Dan Louise sayang terus mencari

Perhatikan tingkap gelap

Jiran Gantz. Hanya dua langkah

Kepada dia; tetapi Louise saya tidak pergi:

Supaya dia tidak perasan di wajahnya

Sayu yang menjengkelkan, supaya tidak membaca

Di matanya dia adalah celaan kaustik.

Inilah yang Wilhelm, ayah, katakan kepada Louise:

"Lihat, anda memarahi Gantz mengikut urutan:

Mengapa dia tidak datang kepada kita selama ini?

Awak sendiri manja dia."

Dan inilah anak-Louise sebagai tindak balas:

"Saya takut untuk memarahi I Gantz yang cantik:

Dan tanpa itu, dia sakit, pucat, kurus ... "

- "Sakitnya," kata ibu,

Hidup Berta: “bukan penyakit, melankolis

Orang yang tidak diundang datang kepadanya sendiri;

Di sini dia berkahwin, dan kerinduan akan hilang.

Jadi pucuk muda, benar-benar pekak,

Disirami dengan hujan, ia akan mekar dalam sekejap;

Dan apakah seorang isteri, jika bukan kegembiraan seorang suami?

“Ucapan itu bijak,” pendeta berambut kelabu itu berkata:

“Segala sesuatu, percaya, akan berlalu apabila Tuhan menghendaki,

Dan jadilah dalam segala sesuatu kehendak-Nya yang kudus.” -

Sudah dua kali dia terkeluar dari tiub

Cinder, dan bertengkar dengan Wilhelm,

Bercakap tentang berita akhbar

Tentang kegagalan tanaman yang jahat, tentang orang Yunani dan tentang orang Turki,

Tentang Misolungi, tentang hal ehwal perang,

Mengenai pemimpin agung Kolokotroni,

Mengenai hukuman rotan, tentang Parlimen,

Tentang bencana dan rusuhan di Madrit.

Tiba-tiba, Louise menjerit dan serta-merta,

Melihat Gantz, dia meluru kepadanya.

Kem udara memeluk langsingnya,

Dengan teruja, pemuda itu menciumnya.

Berpaling kepadanya, pastor berkata:

“Oh, sungguh memalukan, Gantz, melupakan kawan awak!

Bagaimana jika anda sudah melupakan Louise,

Adakah tentang kita, orang tua, untuk difikirkan? – “Penuh

Segala-galanya untuk kamu, Gantsa, papa, untuk memarahi, ”

Berta berkata: "Lebih baik kita duduk

Sekarang di meja, jika tidak semuanya akan menjadi sejuk:

Dan bubur dengan nasi dan wain wangi,

Dan kacang gula, capon panas,

Goreng dengan kismis dalam minyak”. Di sini

Di meja mereka duduk dengan aman;

Dan tidak lama kemudian wain menghidupkan semula segala-galanya

Dan, terang, tawa tumpah ke dalam jiwa.

Pemain biola tua dan Fritz pada seruling nyaring

Menurut tuan rumah sebagai penghormatan.

Semua orang bergegas dan berpusing dalam waltz.

Berseronoklah, Wilhelm kami yang kemerah-merahan

Dia berangkat sendiri dengan isterinya, seperti dengan burung merak;

Seperti angin puyuh, Gantz meluru dengan Louisenya

Dalam waltz ribut; dan di hadapan mereka dunia

Berputar-putar dalam formasi yang indah dan bising.

Dan Louise sayang tidak boleh bernafas,

Tidak boleh melihat sekeliling, semua

Hilang dalam gerakan. Imi

Tanpa cukup mengagumi, paderi itu berkata:

“Sayang, pasangan yang cantik!

Louise saya yang ceria,

Gantz yang kacak dan pintar dan sederhana; -

Mereka dicipta untuk satu sama lain

Dan mereka akan menjalani kehidupan yang bahagia.

Terima kasih, ya Tuhan yang maha pengasih!

Yang menghantar rahmat kepada usia tua,

Kekuatan uzur saya yang berlanjutan -

Untuk melihat cucu yang begitu cantik,

Untuk mengucapkan selamat tinggal kepada badan lama;

Perkara-perkara indah yang saya lihat di bumi.”

GAMBAR VII

Dengan petang yang tenang dan tenang

menurun; sinar perpisahan

Cium di mana-mana laut yang suram;

Dan percikan api hidup, emas

Pokok-pokok disentuh; dan jauh

Mereka melihat, melalui kabus laut, tebing,

Semua beraneka warna. Semua tenang.

Bergegas pergi dari pantai yang riang,

Ya, bunyi yang tenang di dalam air percikan ikan

Ia akan berjalan sedikit dan memuntahkan laut dengan riak,

Ya, burung walet, mencedok laut dengan sayapnya,

Bulatan meluncur melalui udara memberi.

Di sini bersinar di kejauhan, seperti titik, perahu;

Dan siapa yang duduk di dalamnya, di dalam bot itu?

Pendeta sedang duduk, penatua kita yang berambut kelabu

Dan bersama isteri tersayang Wilhelm;

Dan Fanny yang nakal sentiasa lincah,

Dengan cangkuk di tangan dan tergantung pada pagar,

Sambil ketawa, dia berbual ombak dengan tangannya;

Dekat buritan dengan Louise sayang Ganz.

Dan untuk masa yang lama semua orang mengagumi dalam diam:

Memandangkan buritan itu melebar

Gelombang dan dalam semburan berwarna api, secara tiba-tiba

Koyak oleh dayung, dia menggeletar;

Bagaimana julat merah jambu dijelaskan

Dan angin selatan membawa nafas.

Dan inilah pendeta, penuh dengan kelembutan,

Dia berkata: “Betapa manisnya petang Tuhan ini!

Cantik, dia pendiam, seperti kehidupan yang baik

yang tidak berdosa; dia juga tenang

Mengakhiri jalan, dan air mata kelembutan

Abu suci, cantik, taburkan.

Sudah tiba masanya untuk saya juga; tarikh akhir telah ditetapkan

Dan tidak lama lagi, saya tidak akan menjadi milik anda,

Tetapi adakah baik untuk berehat dengan cara sedemikian? .. ”

Semua menangis. Gantz lagu siapa

Bermain oboe manis

Dia berfikir dan menjatuhkan oboenya;

Dan sekali lagi beberapa mimpi menjelma

Dahinya; fikiran mengembara jauh

Dan satu perkara yang indah datang ke jiwa saya.

Inilah yang Louise katakan kepadanya:

“Beritahu saya, Ganz, bila lagi awak sayang

Saya apabila saya boleh bangun

Walaupun kasihan, walaupun hidup belas kasihan

Dalam jiwa anda, jangan seksa saya, beritahu saya -

Mengapa satu dengan beberapa buku

Adakah anda duduk pada waktu malam? (Saya dapat melihat segala-galanya

Dan tingkap kerana kita bertentangan antara satu sama lain).

Kenapa kamu semua panik? kenapa awak sedih?

Oh, betapa muka sedih awak membimbangkan saya!

Oh, betapa kesedihanmu membuatku sedih!”

Dan, tersentuh, Gantz berasa malu;

Dia menekannya ke dadanya dengan kerinduan,

Dan dia menangis.

"Jangan tanya saya, Louise saya,

Dan jangan gandakan kerinduan ini dengan kerisauan.

Apabila saya kelihatan tenggelam dalam pemikiran -

Percayalah, sibuk dan kemudian anda sendiri,

Dan saya fikir bagaimana untuk berpaling

Semua keraguan sedih anda

Bagaimana untuk mengisi hati anda dengan kegembiraan

Bagaimana anda akan menjaga jiwa anda dalam kedamaian,

Lindungi tidur masa kanak-kanak anda yang tidak bersalah:

Supaya kejahatan tidak menghampiri,

Agar bayangan rindu tidak bersentuhan,

Supaya kebahagiaan anda sentiasa mekar.

Tunduk ke dadanya,

Dalam limpahan perasaan, dalam kesyukuran di hati

Dia tidak boleh berkata sepatah pun. -

Bot itu meluru di sepanjang pantai dengan lancar

Dan tiba-tiba dia mendarat. Semua orang keluar

Flash keluar dari dia. "Nah! berhati-hatilah wahai anak-anak

Wilhelm berkata: “Di sini lembap dan berembun,

Supaya tidak membuat batuk yang tidak tertanggung untuk anda. -

Gantz yang kami sayangi berfikir: "apa yang akan berlaku,

Apabila dia mendengar apa yang dia akan tahu

Bukankah dia sepatutnya?" Dan memandang dia

Dan dia merasakan celaan di dalam hatinya:

Seolah-olah dia melakukan sesuatu yang tidak baik

Seolah-olah dia munafik di hadapan Allah.

GAMBAR VIII

Tengah malam menyerang menara.

Jadi, ini adalah jam, jam pemikiran telah ditetapkan,

Betapa Gantz sentiasa duduk bersendirian!

Cahaya lampu di hadapannya bergetar

Dan senja pucat menerangi,

Seolah-olah keraguan tumpah.

Semuanya sedang tidur. Tiada siapa yang merayau-rayau

Di padang tidak akan bertemu sesiapa;

Dan seperti perbualan jauh

Gelombang bising, dan bulan bersinar.

Semuanya sunyi, malam bernafas sendirian.

Sekarang pemikirannya mendalam

Tidak akan mengganggu kebisingan hari itu:

Ada kesunyian di atasnya.

Tetapi bagaimana dengan dia? - dia bangun

Duduk betul-betul di tepi tingkap

"Dia tidak akan melihat, tidak akan menerima,

Dan saya akan melihat kepadanya;

Dia tidak tidur untuk kebahagiaan saya!..

Tuhan memberkati dia!"

Gelombang bising, dan bulan bersinar.

Dan kini mimpi sedang berlegar di atasnya

Dan dia secara tidak sengaja menundukkan kepalanya.

Tetapi Gantz masih tenggelam dalam pemikiran,

Tenggelam jauh ke dalam mereka.

Adakah jiwa yang cintakan kemuliaan,

Tidak penting di dunia untuk mencintai?

Adakah ia jiwa, nasib baik tidak sejuk,

Jangan minum keseronokan dunia?

Dan anda tidak dapat mencari keindahan di dalamnya?

Kewujudan bukan untuk diperhatikan?

Mengapa anda begitu tertarik kepada diri sendiri,

Tanah mewah?

Dan siang dan malam, seperti burung bernyanyi,

Dan siang dan malam diikat oleh mimpi,

Saya terpesona dengan awak.

Saya adalah awak! Saya adalah awak! dari padang pasir ini

Aku akan memasuki tempat syurga;

Sebagai seorang jemaah yang mengembara ke tempat suci,

. . . . . . . . . . . . . . .

Kapal akan pergi, ombak akan memercik;

Mereka berasa selepas, penuh keseronokan.

Dan dia akan jatuh, penutupnya tidak jelas,

Di mana mimpi itu mengenali anda

Dan dunia itu indah, dunia itu indah

Membuka pintu gerbang yang menakjubkan

Sambut pemuda itu bersedia

Dan dalam kesenangan selama-lamanya baru.

Pencipta kesan yang indah!

Pemotong anda, saya akan melihat berus,

Dan ciptaan-Mu yang berapi-api

Jiwa saya akan dipenuhi.

Shumi, lautan saya luas!

Bawa kapal saya yang sunyi!

Maafkan saya, sudut saya sempit,

Baik hutan mahupun padang! padang rumput, maaf!

Hujan turun pada anda lebih kerap hujan syurga!

Dan Allah melarang, mekar lebih lama!

Bagimu jiwa adalah seperti penjaga,

Rindu nak peluk awak buat kali terakhir

Maafkan saya, malaikat saya yang tenang!

Jangan titiskan kening dengan air mata!

Jangan termakan rindu yang memberontak

Dan maafkan Gantz yang malang!

Jangan menangis, jangan menangis, saya akan berada di sana tidak lama lagi

Saya akan kembali - adakah saya akan melupakan awak?..

GAMBAR IX

Siapa ini nanti

Langkah senyap, berhati-hati?

Sebuah beg ransel kelihatan di belakang,

Kakitangan di belakang tali pinggang jalan.

Di sebelah kanan adalah rumah di hadapannya,

Jalan panjang ke kiri

Pergi cara dia mahu sim

Dan meminta keteguhan dari Allah.

Tetapi kami menyeksa rahsia dengan tepung,

Dia memusingkan kakinya ke belakang

Dan dia bergegas ke rumah itu.

Satu tetingkap terbuka di dalamnya;

Bersandar di hadapan tingkap itu

Gadis cantik sedang berehat,

Dan meniup angin di atas sayapnya,

Dia memberi inspirasi kepada mimpi indah;

Dan, dengan mereka, sayang, penuh,

Di sini dia tersenyum.

Mendekatinya dengan penuh semangat...

Segan dada; menggeletar air mata...

Dan membawa kepada yang indah

Matamu yang bersinar.

Dia bersandar ke arahnya, bercahaya,

Dia menciumnya dan mengerang.

Dan, terkejut, dia berlari laju

Sekali lagi jalan yang jauh;

Tetapi pandangan resah itu suram,

Tetapi sedih dalam jiwa yang dalam ini.

Di sini dia melihat ke belakang:

Tetapi kabus menutupi kawasan kejiranan,

Dan lebih daripada sakit dada lelaki muda,

Perpisahan menghantar pandangan.

Angin, bangun, adalah keras

Dia menggoncang pokok oak hijau itu.

Semuanya hilang ke ruang kosong.

Melalui mimpi hanya kadang-kadang kabur -

Gottlieb penjaga pintu seolah-olah mendengar

Bahawa seseorang keluar dari pintu pagar,

Ya, anjing yang setia, seolah-olah dicela,

Dia menyalak kuat di seluruh halaman rumah.

GAMBAR X

Pemimpin yang cerah tidak bangkit untuk masa yang lama.

Pagi hujan; ke glades

Kabus kelabu jatuh;

Hujan kerap berbunyi di atas bumbung.

Dengan subuh, si cantik bangun;

Dia kagum bahawa dia

Tidur sepanjang malam di tepi tingkap.

Melaraskan keritingnya, dia tersenyum,

Tetapi bertentangan dengan kehendak saya, mata saya hidup,

Dia sebak.

“Mengapa Gantz mengambil masa yang lama untuk datang?

Dia berjanji kepada saya untuk menjadi ringan sedikit.

hari yang sungguh! membawa kemurungan;

Kabus tebal melintasi padang,

Dan angin bersiul; dan Gantz tidak."

Penuh rasa tidak sabar yang meriah

Melihat tingkap yang cantik:

Ia tidak dibuka.

Ganz, betul, tidur, dan bermimpi

Apa-apa objek dicipta untuknya;

Tetapi hari itu sudah lama berlalu. Koyakkan lembah

aliran hujan; puncak oak

bising; tetapi tidak ada Gantz, bagaimana tidak.

Hampir tengah hari. secara tidak ketara

Kabus pergi; hutan sunyi;

Guruh dalam fikiran berdentum

Jauh ... Arka tujuh warna

Cahaya syurga menyala di langit;

Kayu oak purba disemat dengan bunga api;

Dan deringan lagu dari kampung

Bunyi; tetapi tidak ada Gantz, bagaimana tidak.

Apakah maksudnya?.. jumpa

Dan di pintu ... Dia! dia!.. ah, tidak, bukan dia!

Dalam jubah merah jambu si mati,

Dalam apron berwarna dengan sempadan,

Berta datang: “Malaikatku!

Beritahu saya apa yang berlaku kepada anda?

Anda tidur dengan gelisah sepanjang malam;

Kamu semua lesu, kamu semua pucat.

Adakah hujan yang bising mengganggu?

Atau ombak yang menderu?

Atau ayam jantan, gaduh yang bising,

Tidak tidur sepanjang malam?

Ile mengganggu roh najis itu

Dalam mimpi, kedamaian seorang gadis tulen,

Diilhamkan oleh kesedihan hitam?

Beritahu saya, saya kasihan kepada awak dengan sepenuh hati saya!” -

"Tidak, hujan yang bising tidak mengganggu saya,

Dan bukan gelombang yang menderu

Dan bukan ayam jantan, gaduh yang bising,

Tidak tidur sepanjang malam;

Bukan mimpi ini, bukan kesedihan itu

Payudara muda saya teruja.

Bukan dengan mereka semangat saya marah,

Saya mempunyai satu lagi mimpi indah.

"Saya bermimpi: Saya berada di padang pasir yang gelap,

Di sekeliling saya kabus dan hutan belantara.

Dan di dataran berpaya

Tidak ada tempat yang kering.

Bau berat; berlumpur, likat;

Apa langkah, kemudian jurang di bawah saya:

Saya takut untuk melangkah kaki;

Dan tiba-tiba ia menjadi sangat sukar bagi saya,

susah sangat nak cakap...

Ke mana sahaja anda beralih Gantz adalah liar, pelik,

- Darah mengalir, mengalir dari luka -

Tiba-tiba dia mula menangis teresak-esak kerana saya;

Tetapi, bukannya air mata, aliran mengalir

Sedikit air keruh...

Saya bangun: di dada, di pipi,

Pada keriting kepala berambut perang,

Hujan yang menjengkelkan mengalir di sungai;

Dan ia menyayat hati.

saya ada firasat...

Dan saya tidak memerah keriting;

Dan saya telah mendambakan sepanjang pagi;

Dimanakah dia? dan bagaimana dengan dia? apa yang kurang?”

Berdiri, menggelengkan kepalanya

Munasabah, sebelum ibunya:

“Nah, anak perempuan! saya dengan nasib malang anda

Saya tidak tahu bagaimana untuk mengatasinya.

Mari pergi kepadanya, cari sendiri

Semoga kuasa kudus bersama kita!”

Di sini mereka memasuki bilik onet;

Tetapi semuanya kosong. Ketepikan

Berbaring, dalam debu tebal, isipadu lama,

Plato dan Schiller sesat,

Petrarch, Tic, Aristophanes

Ya, Winckelmann yang dilupakan;

Kepingan kertas koyak;

Di atas rak - bunga segar;

Pena yang dengan penuh keberanian,

Menyampaikan impian saya.

Tetapi sesuatu terlintas di atas meja.

Perhatikan!.. menerimanya dengan gementar

Louise di tangan. Dari seseorang?

Kepada siapa?.. Dan apa yang dia baca?..

Lidah membebel pelik...

Dan tiba-tiba dia jatuh berlutut;

azabnya menekan, membakar,

Sejuk maut mengalir di dalamnya.

GAMBAR XI

Anda kelihatan, seorang zalim yang kejam,

Kepada kesedihan jiwa-jiwa yang mati!

Bagaimana warna sunyi ini layu,

Dilupakan di hutan belantara yang mendung!

Lihat, lihat ciptaan anda!

Anda telah merampas kebahagiaannya

Dan hidup bertukar kegembiraan

Dalam kerinduannya, dalam siksaan neraka,

Di sarang kubur yang musnah.

Oh, betapa dia mencintai awak!

Dengan betapa nikmatnya perasaan hidup

Dia bercakap kata-kata yang mudah!

Dan bagaimana anda mendengar ucapan!

Betapa berapi-api dan betapa tidak bersalahnya

Terdapat kilauan itu di matanya!

Berapa kerap dia, dalam kesedihannya,

Hari itu kelihatan membosankan, panjang,

Apabila, dikhianati oleh pemikiran,

Dia tak nampak awak.

Adakah anda, dan adakah anda meninggalkannya?

Adakah anda telah berpaling dari segala-galanya?

Dia menghantar laluan orang lain ke negara itu,

Dan untuk siapa? dan untuk apa?

Tetapi lihat, zalim yang kejam:

Dia masih sama, di bawah tingkap,

Duduk dan menunggu dalam kesedihan yang mendalam,

Adakah yang tersayang akan berkelip di dalamnya.

Hari sudah semakin pudar; petang bersinar;

Kecemerlangan yang menakjubkan dilemparkan ke atas segala-galanya;

Angin sejuk di langit;

Ombak hampir tidak kedengaran.

Malam sudah menutupi bayang-bayang,

Tetapi barat masih bersinar.

Serunai sedikit mencurah; dan dia

Duduk tak bergerak di tepi tingkap.

PENGLIHATAN MALAM

Hari semakin gelap, petang merah semakin pudar;

Bumi tidur dalam ekstasi;

Dan kini di ladang kami

Ternyata bulan penting jelas.

Dan semuanya telus, semuanya ringan;

Laut berkilauan seperti kaca. -

Bayang-bayang indah di langit

Dibangunkan dan digabungkan

Dan tergesa-gesa hebat

Ke langkah syurga.

Dibersihkan: dua lilin;

Dua kesatria shaggy;

Dua pedang bergerigi

Dan mengejar perisai;

Mencari sesuatu; berdiri sebaris.

Dan atas sebab tertentu mereka lulus;

Dan mereka berjuang dan bersinar;

Dan mereka tidak menemui apa-apa...

Segala-galanya hilang, bercantum dengan kegelapan;

Bulan bersinar di atas air.

Dengan cemerlang mengumumkan seluruh hutan

Raja burung bulbul. Bunyi diedarkan secara senyap.

Malam bernafas sedikit; bumi melalui mimpi

Dia termenung mendengar penyanyi itu.

Hutan tidak bergoyang; semuanya sedang tidur

Hanya lagu inspirasi yang berbunyi

Muncul sebagai dongeng yang menakjubkan

Digabungkan menjadi istana dari udara,

Dan seorang penyanyi menyanyi di tingkap

Idea inspirasi.

Di atas permaidani perak

Semuanya dibalut awan

Roh yang indah terbang dalam api;

Utara, selatan dilitupi sayap.

Melihat: peri tidur dalam kurungan

Di belakang palang kandang;

dinding ibu-mutiara

Dia memusnahkan dengan air mata kristal.

Dipeluk ... bergabung dengan tmy ...

Bulan bersinar di atas air.

Melalui wap, persekitaran berkilauan sedikit.

Sekumpulan pemikiran rahsia

Membuat bunyi laut yang pelik!

Seekor ikan paus besar berkelip dengan punggungnya;

Nelayan itu membungkus dirinya dan tidur;

Dan laut masih bising, bising.

Di sini dari laut adalah muda

Gadis ajaib berenang;

api biru

Ombak berwarna putih.

Termenung, bergoyang

air lily dada,

Dan kecantikan itu bernafas sedikit ...

Dan kaki yang mewah

Sebarkan semburan dalam dua baris ...

Tersenyum, ketawa,

Dengan penuh semangat memanggil dan memanggil,

Dan termenung terapung

Macam dia nak dan tak nak

Dan menyanyi dengan penuh perhatian

Tentang diri saya, siren muda,

Tentang pengkhianatan yang berbahaya

Dan di langit biru,

Bulan bersinar di atas air.

Berikut adalah tanah perkuburan pekak di sebelah:

Pagar sudah usang,

Salib, batu... disembunyikan oleh lumut

Kediaman mati senyap.

Terbang dan menjerit hanya burung hantu

Mereka mengganggu tidur keranda kosong.

Meningkat berlarutan

Lelaki mati dalam kain kafan putih

Tulang berhabuk, dia yang penting

Wipes, syabas.

Dari dahi tiupan sejuk yang lama,

Api di mata,

Dan di bawahnya ada kuda yang hebat,

Tak terkira, semua bertukar putih

Dan semakin berkembang

Tidak lama lagi langit akan mengelilingi;

Dan orang mati dengan aman

Orang ramai yang dahsyat ditarik.

Bumi berduri dan - boom

Bayang-bayang serta merta ke dalam jurang... Fuh!

Dan dia menjadi takut; serta merta

Dia menghempas tingkap.

Segala yang ada dalam hati yang gemetar keliru,

Dan demam dan menggeletar silih berganti

Mereka mengalir di atasnya. Ia dalam kesedihan.

Perhatian dialihkan.

Apabila, dengan tangan tanpa belas kasihan,

Nasib akan menggerakkan batu sejuk

Miskin di hati - kemudian,

Beritahu saya, siapa yang benar beralasan?

Jiwa siapa yang teguh menentang kejahatan?

Siapa yang selamanya sama selamanya?

Dalam kesusahan, siapa yang tidak khurafat?

Siapa yang kuat tidak pucat jiwa

Sebelum mimpi yang tidak penting?

Dengan ketakutan, dengan rahsia kesedihan,

Dia melemparkan dirinya ke katil;

Tetapi dia menunggu sia-sia di katil tidur.

Dalam gelap, adakah sesuatu secara rawak berdesir,

Adakah tikus pengikis akan berlari, -

Dari vezhd, mimpi berbahaya terbang.

GAMBAR XIII

Sedihnya barang antik Athens.

Colon, deretan patung usang

Di kalangan orang pekak berdiri dataran.

Jejak sedih berabad-abad penat:

Tugu anggun dipecahkan,

Granit lemah pecah

Beberapa serpihan terselamat.

Masih megah hingga kini

Arkitrave yang uzur menjadi hitam,

Dan angin ivy di sepanjang ibu kota;

Cornice patah jatuh

Dalam parit yang sudah lama mati.

Hiasan yang mengagumkan ini masih bersinar,

Metope bantuan ini;

Sampai hari ni pun ada kesedihan

Perintah Korintus berlapis-lapis,

- Sekumpulan cicak meluncur di atasnya -

Dia memandang dunia dengan hina;

Lagipun, dia hebat,

Masa lalu ditekan ke dalam kegelapan,

Dan tanpa perhatian kepada segala-galanya.

Sedihnya barang antik Athens.

Beberapa lukisan masa lalu berkabus.

Bersandar pada marmar sejuk,

Sia-sia musafir yang tamak lapar

Hidupkan masa lalu dalam jiwa saya

Berusaha sia-sia untuk membangun

Skrol reput urusan bocor, -

Kerja penyeksaan mati pucuk tidak bernilai;

Di mana-mana membaca pandangan yang samar-samar

Dan kehancuran, dan kehinaan.

Serban berkelip-kelip di antara tiang,

Dan seorang Muslim di dinding

Di sepanjang serpihan ini, batu, parit,

Kuda itu menolak dengan kejam

Jenazah dimusnahkan dengan jeritan.

Sedih yang tak terkata

Segera memeluk pengembara,

Dia mendengar rungutan berat jiwa;

Dia sedih dan menyesal

Kenapa dia memimpin jalan ke sini.

Bukankah untuk kubur yang reput

Dia meninggalkan tempat perlindungannya yang tenang,

Adakah anda terlupa rehat yang tenang anda?

Biarkan mereka tinggal dalam fikiran

Mimpi yang lapang ini!

Biar hati teruja

Cermin kecantikan murni!

Tetapi ia mematikan dan sejuk

Awak marah sekarang.

Kejam dan kejam

Anda menghempas pintu kepadanya

Anak-anak materialiti yang menyedihkan,

Pintu ke dunia mimpi yang tenang, panas! -

Dan sedih, kaki perlahan

Pengembara meninggalkan runtuhan;

Dia bersumpah untuk melupakan mereka dengan jiwanya;

Dan semuanya difikirkan secara tidak sengaja

Mengenai mangsa buta yang lemah.

GAMBAR XVI

Dah dua tahun. Di Lünensdorf yang damai

Masih megah, mekar;

Semua kebimbangan yang sama, dan keseronokan yang sama

Gembirakan penghuni hati yang mati.

Tetapi tidak masih dalam keluarga Wilhelm:

Paderi itu sudah lama tiada.

Setelah menyelesaikan jalan, baik yang menyakitkan dan sukar,

Bukan tidur kami, dia nyenyak berehat.

Semua penduduk melihat jenazah

Suci, dengan air mata di mata mereka;

Perbuatan, perbuatannya diingati:

Bukankah dia adalah keselamatan kita?

Dia menganugerahkan kepada kita roti rohani-Nya,

Dalam perkataan, pengajaran yang baik adalah sangat baik.

Bukankah dia penghiburan bagi mereka yang berduka;

Anak yatim dan janda sebagai perisai yang tidak tergoyahkan. -

Pada hari perayaan, betapa lemah lembutnya dia dahulu,

Naik ke mimbar! dan dengan kelembutan

Dia memberitahu kami tentang para syuhada murni,

Dari penderitaan Kristus yang pedih,

Dan kami, menyentuh, mendengar dia,

Mereka tertanya-tanya dan menitiskan air mata.

Dari Wismar apabila seseorang dalam perjalanan,

Ditemui di kiri jalan

Tanah perkuburan dia: salib lama

Tertunduk, bersarung lumut,

Dan masa dihabiskan oleh pahat.

Tetapi di antara mereka tempayan memutih dengan tajam

Di atas batu hitam, dan di atasnya dengan rendah hati

Dua sycamore hijau membuat bunyi,

Jauh dingin memeluk bayang. -

Di sini jenazah Pastor berehat.

Dipanggil atas perbelanjaan anda sendiri

Bina orang kampung yang baik di atasnya

Tanda terakhir kewujudannya

Di dunia ini. Huruf di empat sisi

Mengatakan bagaimana dia hidup dan berapa tahun yang aman

Dibelanjakan untuk kawanan, dan apabila dia pergi

Perjalanannya yang jauh, dan menyerahkan roh kepada Tuhan. -

Dan pada saat yang malu berkembang

Kemerah-merahan timur dengan rambut mereka;

Angin segar akan naik melintasi padang;

Embun akan ditaburkan dengan berlian;

Dalam semak mereka, robin akan banjir;

Separuh matahari terbit di bumi, ia terbakar; -

Orang muda kampung pergi kepadanya,

Carnation dan mawar di tangan.

Bergantung dengan bunga yang harum,

Dibalut dengan kalungan hijau,

Dan sekali lagi mereka pergi ke jalan yang ditetapkan.

Daripada jumlah ini, satu, muda, kekal

Dan, bersandar pada tangan lily,

Dia duduk di atasnya dalam pemikiran untuk waktu yang lama,

Seolah-olah memikirkan perkara yang tidak dapat difahami.

Dalam anak dara yang termenung dan bersedih ini

Siapa yang tidak mengenali Louise yang sedih?

Untuk masa yang lama di mata keseronokan tidak bersinar;

Tidak kelihatan seperti senyuman yang tidak bersalah

Di mukanya; tidak akan terlanggarnya

Walaupun kesilapan, perasaan gembira;

Tetapi betapa manisnya dia dalam kesedihan yang lesu!

Oh, betapa agungnya rupa yang tidak bersalah ini!

Jadi serafim yang terang merindui

Tentang kejatuhan maut manusia.

Mila adalah Louise yang gembira,

Tetapi entah bagaimana saya lebih baik dalam kemalangan.

Lapan belas tahun kemudian dia berlalu,

Apabila pendeta yang bijak meninggal dunia.

Dengan sepenuh jiwa kebudak-budakan dia

Dia mengasihi lelaki tua seperti dewa;

Dan dia berfikir dalam hatinya:

“Tidak, harapan hidup tidak menjadi kenyataan

milik awak. Bagaimana, lelaki tua yang baik, anda ingin

Untuk mengahwini kami di hadapan mezbah yang suci,

Untuk menyatukan kesatuan kita selamanya.

Betapa anda menyukai Gantz yang termenung! Dan dia…"

Mari kita lihat pondok Wilhelm.

Sudah musim luruh. Sejuk. Dan dia berada di rumah

Saya mengukir mug dengan seni yang licik

Dari kuat dengan lapisan beech,

Menghias dengan ukiran yang rumit;

Di kakinya terbaring meringkuk

Rakan yang dikasihi, kawan setia, Hector.

Dan inilah tuan rumah Berta yang munasabah

Pagi-pagi dah caringly busy

Tentang segalanya. Orang ramai juga di bawah tingkap

geng angsa berleher panjang; Juga

Ayam berkocak resah;

Burung pipit kurang ajar berkicau,

Seharian menggali dalam bukit tahi.

Kami telah melihat seorang snigir yang kacak;

Dan musim luruh telah lama berbau di ladang,

Dan daun hijau menjadi kuning untuk masa yang lama,

Dan burung walet telah lama terbang pergi

Untuk laut yang jauh dan mewah.

Nyonya rumah Berta yang bijak berseru:

“Ia tidak cukup baik untuk menjadi Louise selama ini!

Hari semakin gelap. Sekarang ia tidak seperti musim panas;

Sudah lembap, basah dan kabus tebal

Jadi kesejukan segala-galanya dan menembusi.

Mengapa merayau? Saya menghadapi masalah dengan gadis ini;

Dia tidak akan membuang Gantz daripada pemikirannya;

Tuhan tahu sama ada dia masih hidup atau tidak."

Bukannya Fanny fikir sama sekali,

Di belakang gelung, duduk di sudut anda.

Dia berumur enam belas tahun, dan penuh kerinduan

Dan pemikiran rahsia tentang kawan yang ideal,

Secara tidak langsung, secara tidak jelas berkata:

"Dan saya akan, dan saya akan mencintainya." -

GAMBAR XVII

Ia adalah masa musim luruh yang menyedihkan;

Tetapi hari ini adalah hari yang indah

Gelombang perak di langit

Dan wajah matahari cerah dan jelas.

Satu pos sayang

Berkeliaran, dengan ransel di belakangnya,

Pengembara yang menyedihkan dari tanah asing.

Sedih, dan dia lesu, dan liar,

Berjalan membongkok seperti orang tua;

Tidak ada separuh daripada Gantz dalam dirinya.

Pandangan mengembara yang separuh pupus

Di atas bukit hijau, padang kuning,

Sepanjang rangkaian gunung yang berwarna-warni.

Seolah-olah terlupa gembira,

Dia tersentuh oleh mimpi;

Tetapi pemikiran tidak begitu sibuk. -

Dia tenggelam dalam fikiran.

Dia perlukan rehat sekarang.

Dia pergi jauh, nampaknya, jalan;

Penderitaan yang menyakitkan, nampaknya, dada;

Jiwa menderita, maafkan Nuh;

Dia tidak tenang sekarang.

Apakah pemikiran yang kuat itu?

Dia kagum dengan kesombongan:

Betapa terseksanya dia oleh takdir;

Dan jahat ketawakan dirinya sendiri

Bahawa saya percaya dalam mimpi saya

Cahaya adalah kebencian, lemah fikiran;

Apa yang mengagumi kecemerlangan kosong

Dengan jiwanya yang tidak munasabah;

Itu, tanpa teragak-agak, dengan berani dia

Saya melemparkan diri saya ke dalam pelukan orang-orang ini;

Dan, disihir, mabuk,

Saya percaya pada usaha jahat mereka. -

Betapa sejuknya kubur;

Sebagai makhluk yang paling hina adalah rendah;

Tamak dan maruah sahaja

Mereka hanya sayang dan rapat.

Mereka tidak menghormati pemberian yang menakjubkan:

Dan menginjak ilham

Dan mereka menghina wahyu;

Panas pura-pura mereka sejuk,

Dan kebangkitan mereka adalah bencana.

Oh, siapa yang berani menembusi

Dalam bahasa soporific mereka!

Sungguh beracun nafas mereka!

Betapa palsunya debaran hati!

Sungguh licik kepala mereka!

Betapa kosongnya kata-kata mereka!

Dan dia banyak kebenaran, sedih,

Sekarang saya telah mengalami dan belajar

Tetapi adakah dia menjadi lebih bahagia

Di lubuk jiwa terhina?

Bersinar, bintang jauh

Dia tertarik, ditarik oleh kemasyhuran,

Tetapi anaknya yang padat itu palsu,

Racun cemerlang yang pahit. -

Hari condong ke barat

Bayang panjang petang.

Dan awan yang cerah, putih

Tepi merah terang yang lebih terang;

Pada daun yang gelap dan kuning

Aliran emas berkilauan.

Dan kemudian pengembara malang itu melihat

Padang rumput asli anda.

Dan matanya serta-merta bersinar pucat,

Air mata panas mengalir.

Kawanan yang dahulu, hiburan yang tidak bersalah itu

Dan gurauan itu, pemikiran kuno itu -

Semua sekali bersandar di dada

Dan jangan biarkan dia bernafas.

Dan dia berfikir: apa maksudnya? ..

Dan, seperti kanak-kanak yang lemah, menangis.

Berbahagialah saat yang indah itu

Apabila dalam masa pengetahuan diri,

Pada masa kekuatan mereka yang besar,

Dia, yang dipilih oleh syurga, memahami

Matlamat utama kewujudan;

Apabila tiada bayang kosong dalam mimpi,

Apabila kemuliaan bukan perada

Dia bermasalah siang dan malam

Dia ditarik ke dalam dunia yang bising dan ribut;

Tetapi pemikiran itu kuat dan ceria

Dia sahaja yang memeluk, menyeksa

Keinginan untuk kebaikan dan kebaikan;

Dia mengajar karya yang hebat.

Bagi mereka, dia tidak menyelamatkan nyawa.

Di sini orang ramai menjerit gila:

Dia teguh di antara runtuhan hidup ini.

Dan hanya mendengar bagaimana ia membuat bunyi

Keberkatan keturunan.

Bilakah mimpi berbahaya

Teruja dengan dahaga untuk bahagian yang cerah,

Dan tidak ada kehendak besi dalam jiwa,

Tiada kekuatan untuk berdiri di tengah-tengah kesibukan, -

Bukankah lebih baik dalam diam terpencil

Untuk mengalir melalui medan kehidupan,

Untuk berpuas hati dengan keluarga yang sederhana

Dan mengabaikan kebisingan dunia?

GAMBAR XVIII

Bintang-bintang keluar dalam paduan suara yang lancar,

Dipandang dengan pandangan yang lemah lembut

Berehat seluruh dunia;

Mereka memerhatikan tidur orang yang tenang,

Mereka menghantar kedamaian kepada orang baik;

Dan racun jahat adalah celaan yang membawa maut.

Kenapa, bintang, awak sedih

Jangan hantar kedamaian?

Untuk kepala yang sengsara

Anda adalah kegembiraan, dan berehat di atas anda

Wajah rindumu yang sedih,

Ghairah dia mendengar perbualan itu

Dalam jiwa, dan dia memanggil anda,

Dan dia percayakan awak.

Masih sentiasa gelap.

Louise belum membuka pakaian;

Dia tidak boleh tidur; dalam mimpinya

Saya melihat pada malam musim luruh.

Subjeknya sama, dan satu...

Dan inilah kegembiraan jiwanya masuk:

Dia memulakan lagu yang harmoni,

Kedengaran harpsichord yang ceria.

Mendengar bunyi daun gugur,

Di antara pokok, di mana ia berdarah

Dari dinding pagar kekisi,

Dalam kelupaan manis, di tepi taman,

Gantz kami telah dibungkus.

Dan ada apa dengan dia apabila dia berbunyi

Alangkah lamanya, lama tidak mendengar;

Dan lagu yang dalam keghairahan panas,

Dalam cinta, dalam banyak kekuatan yang mengagumkan,

Kepada alunan jiwa dalam alunan yang terang,

Dia, bersemangat, dilipat?

Melalui taman dia berdering, bergegas

Dan dalam ekstasi yang tenang ia mengalir:

Saya memanggil awak! Saya memanggil awak!

Saya mengagumi senyuman anda

Bersamamu bukan satu jam, bukan dua aku duduk,

Saya tidak boleh mengalihkan pandangan saya daripada anda:

Saya kagum, saya tidak hairan.

* * *

Adakah anda menyanyi - dan bunyi ucapan

Anda, misteri, tidak bersalah,

Menitis lubuk hati,

Dan anda sendiri gemetar, dalam keseronokan anda teruja,

Anda tidak berani mencari apa-apa fikiran atau perkataan;

Dalam kegembiraan, dalam timbunan kesedihan yang manis,

Bercantum menjadi bunyi yang langsing dan ringan!

Setelah sedar, Ganz melihat dengan linangan air mata

Di mata rakan anda;

Dan dia berfikir: “Cukup, ini adalah mimpi;

Biar saya tidak bangun.

Dia masih sama, dan dia sangat menyayangi

Saya dengan seluruh jiwa kebudak-budakan saya!

Menutup dahi dengan kesedihan,

Pemerah pipi segar layu,

Merosakkan usia mudanya;

Dan saya, gila, bodoh,

Saya terbang untuk mencari kelainan baru! ..”

Dan tidur mimpi berat penderitaan

Dari jiwanya; hidup, tenang,

Dia dilahirkan semula.

Untuk seketika ribut marah,

Jadi sekali lagi dunia harmoni kita bersinar;

Keluli damask tahan api

Jadi lagi cerah seratus kali ganda.

Tetamu jamuan, gelas, mangkuk

Mereka berkeliling dan meracau; -

Dan orang tua sedang berbual dengan kita;

Dan dalam tarian, lelaki muda mendidih.

Bunyi seperti guruh yang berlarutan dan bising

Muzik terang sepanjang hari;

Menjadi rumah yang menyeronokkan;

Kanopi bersinar mesra.

Dan anak muda kampung

Pasangan bercinta diberikan:

Mereka membawa violet biru,

Bawa mereka bunga mawar api,

Mereka dikeluarkan dan bising:

Semoga hari-hari muda mereka mekar selama satu abad,

Seperti violet padang itu;

Biarkan hati terbakar dengan cinta

Sungguh berapi-api mawar ini! -

Dan dalam ekstasi, dalam kebahagiaan perasaan

Terdahulu, lelaki muda itu gemetar, -

Dan mata yang cerah berkilauan dengan keseronokan;

Dan tanpa malu, tanpa seni,

Melepaskan belenggu paksaan,

Makan hati keseronokan.

Dan anda, mimpi yang licik,

Dia tidak akan menyembah,

Penggemar keindahan duniawi.

Tetapi apa yang mengaburkannya lagi?

(Sungguh orang yang tidak dapat difahami!)

Mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, dia selamanya, -

Seolah-olah oleh kawan lama yang setia,

Sedih dalam kealpaan.

Jadi kesimpulannya budak sekolah menunggu,

Apabila tiba masa yang dikehendaki.

Musim panas menjelang akhir pengajarannya -

Dia penuh dengan pemikiran dan kegembiraan,

Pemimpin udara Dreams:

Dia bebas, dia bebas,

Puas dengan diri saya dan dunia,

Tetapi berpisah dengan keluarga

Rakan-rakan anda, jiwa

Berkongsi dengan seseorang gurauan, kerja, kedamaian, -

Dan dia berfikir, dan mengerang,

Dan dengan kerinduan yang tidak dapat diungkapkan

Dia akan menjatuhkan air mata yang tidak disengajakan.

Dalam kesendirian, di padang pasir

Di padang gurun yang tidak diketahui

Di tempat suci saya yang tidak diketahui

Beginilah mereka dicipta mulai sekarang

Mimpi jiwa yang tenang.

Adakah bunyi itu akan datang seperti bunyi bising

Adakah sesiapa teruja

Sama ada pemikiran seorang lelaki muda masih hidup,

Atau payudara gadis yang berapi-api?

Saya memimpin dengan kelembutan yang tidak disengajakan

Saya adalah lagu sepi saya

Dan dengan keterujaan yang tidak dapat dijelaskan

Saya menyanyi Jerman saya.

Tanah pemikiran yang tinggi!

Negara hantu udara!

Oh, betapa jiwamu penuh!

Memeluk anda seperti seorang Genius

Hebat Goethe melindungi

Dan pelbagai lagu raya yang indah

Menerangi awan kebimbangan. -