Pembentangan mengenai tema: “Simetri ialah keindahan dalam kesempurnaan. Persembahan mengenai seni "apa itu kecantikan" Kecantikan yang ideal pada zaman Renaissance

1 slaid

Apa itu kecantikan? Kecantikan ialah kategori estetik (bukan utilitarian, tidak praktikal) yang menandakan kesempurnaan, gabungan harmoni aspek sesuatu objek, di mana yang kedua membangkitkan keseronokan estetik pada pemerhati. Kecantikan adalah kategori budaya yang paling penting. Dalam persepsi estetiknya, konsep kecantikan adalah dekat dengan konsep kecantikan, dengan perbezaan yang kedua adalah tahap kecantikan yang tertinggi (mutlak). Pada masa yang sama, kecantikan adalah konsep yang lebih umum dan pelbagai rupa, sebahagian besarnya eklektik. Lawan dari kecantikan adalah keburukan. Bunga dianggap sebagai salah satu contoh kecantikan semula jadi yang paling terang

2 slaid

Kecantikan adalah... keharmonian Sejak zaman dahulu, konsep kecantikan telah menjadi salah satu yang paling penting dalam falsafah persepsi kewujudan. Ahli falsafah Yunani purba menganggap kecantikan sebagai fenomena objektif dan ontologi dalam intipatinya, dikaitkan dengan kesempurnaan Alam Semesta, dengan pemahaman tentang kosmos sebagai susunan dunia, kesesuaian, dan hiasan. Sejak zaman Socrates, kecantikan mula dianggap bukan sahaja dari segi ontologi, tetapi juga sebagai kategori sebab dan kesedaran. Bagi Socrates sendiri, kecantikan adalah salah satu kategori yang paling penting di alam semesta. Konsep kecantikan Aristotle sebagai personifikasi kebaikan dan kesempurnaan tergolong dalam kategori moral semata-mata, tidak rasional. Menurut Plato, sebelum kelahiran seseorang berada dalam bidang kecantikan dan pemikiran murni. Persepsi keindahan dan kebaikan (baik) sebagai idea tertinggi adalah motif utama karya falsafahnya. Persepsi kecantikan oleh ahli falsafah kuno digeneralisasikan dalam karya Plotinus, di mana, khususnya, kecantikan menerima fungsi membawa kepada yang ilahi dan cantik.

3 slaid

Kecantikan adalah... dahagakan hidup. Antara mitos Yunani Purba terdapat mitos tentang arca Pygmalion, yang membenci wanita. Pada suatu hari dia mencipta patung seorang gadis yang cantik dari gading sehingga dia jatuh cinta kepadanya seolah-olah dia masih hidup. Dewa-dewa mengasihani lelaki malang itu dan menghidupkan semula tulang yang tidak berjiwa, memberikan artis itu teman seumur hidup. Kecantikan mengalahkan kebencian.

4 slaid

5 slaid

6 slaid

... Dan jika ini benar, maka apakah kecantikan itu, dan mengapa orang mempertuhankannya? Adakah dia sebuah bejana yang di dalamnya terdapat kekosongan, atau api yang berkelip-kelip di dalam bejana itu? N. Zabolotsky

7 slaid

Kecantikan adalah salah satu kategori estetika yang paling penting, yang, bersama-sama dengan kategori kecantikan, mencerminkan sifat estetik objek dan fenomena realiti seperti keharmonian, kesempurnaan, keteraturan. Sama seperti istilah "cantik", istilah kecantikan boleh digunakan untuk menilai penampilan luaran atau dalaman seseorang, tindakannya, kandungan dan bentuk karya seni, dsb.

• Pengarang Martynova S. N. guru seni ns(k)osh №75 Tatarstan. Naberezhnye Chelny

Apa itu kecantikan?

• Adalah mustahil untuk memberikan definisi yang jelas kepada konsep ini. Bagi setiap orang, kecantikan terletak pada perkara yang berbeza. Bagi sesetengahnya ia adalah taburan berlian, bagi yang lain ia adalah untaian mutiara. Sebatang dahan sakura atau sebatang pokok plum yang mekar... Subuh musim bunga atau tengah malam musim panas berbintang...
• Atau mungkin ini adalah bunga ros, merah jambu atau putih, tunas ketat yang belum dibuka, banyak tunas... Atau hanya satu, yang kehidupan indahnya baru bermula...
• Rom dan Venice, Leonardo dan Raphael, Louvre dan Hermitage...
• ... Atau bunyi ombak yang tenang, pokok palma di atas pasir merah jambu, laluan diterangi bulan dengan bayang-bayang pokok cemara... Seekor camar di atas batu atau sungai yang tenang dibingkai oleh kehijauan yang subur... Dan mata yang memantulkan sama ada ambar lutsinar atau sinaran matahari... Dan wajah orang yang disayangi. Pada waktu pagi. Berdekatan di atas bantal, dengan senyuman pertama hari itu...
• Semua ini adalah kecantikan! Dia ada di mana-mana! Anda hanya perlu melihat sekeliling dengan lebih berhati-hati, meninggalkan di belakang anda semua prosa kehidupan dengan jalur hitam dan putihnya. Dan kemudian anda pasti akan melihat segala-galanya indah, sesuatu yang tidak akan membenarkan jiwa anda mengeras dan berubah menjadi batu.
• Kita hanya perlu memerhatikan perkara ini dan mengagumi segala yang mengelilingi kita: jalan, pokok, corak dahan menentang langit, keindahan orang ramai dan orang ramai.

KECANTIKAN - segala-galanya cantik, cantik, segala-galanya yang memberikan keseronokan ESTETIK dan MORAL; penuh dengan isi batin, bermoral tinggi.

• KECANTIKAN - segala-galanya cantik, cantik, segala-galanya yang memberikan keseronokan ESTETIK dan MORAL; penuh dengan isi batin, bermoral tinggi.
• CANTIK, sedap mata memandang, menyenangkan rupa, HARMONI, harmoni.
• Harmoni ialah perkadaran bahagian, penggabungan pelbagai komponen objek menjadi satu keseluruhan ORGANIK. Dalam sejarah estetika, keharmonian dianggap sebagai ciri penting kecantikan.

Fungsi khusus ialah estetik (seni sebagai pembentukan semangat kreatif dan orientasi nilai).

• 1) Alam sendiri muncul di mata penyair sebagai nilai estetika, alam semesta menjadi puitis, menjadi pentas teater, galeri, ciptaan artistik non finita (belum selesai). Seni memberi orang rasa ini tentang kepentingan estetik dunia;
• 2) berorientasikan nilai seseorang di dunia (membina kesedaran nilai, mengajar melihat kehidupan melalui prisma imejan). Tanpa orientasi nilai, seseorang lebih teruk daripada tanpa penglihatan - dia tidak dapat memahami cara mengaitkan sesuatu, atau menentukan keutamaan aktiviti, atau membina hierarki fenomena di dunia sekeliling;
• 3) membangkitkan semangat kreatif individu, keinginan dan keupayaan untuk mencipta mengikut undang-undang kecantikan. Seni mengeluarkan artis dalam diri seseorang. Apabila membuat walaupun objek utilitarian semata-mata (meja, candelier, kereta), seseorang mengambil berat tentang faedah, kemudahan dan kecantikan. Mengikut undang-undang kecantikan, semua yang dihasilkan oleh seseorang dicipta. Dan dia memerlukan perasaan cantik. Untuk menyedarkan seseorang artis yang ingin dan tahu mencipta mengikut undang-undang kecantikan - matlamat seni ini akan meningkat dengan perkembangan masyarakat. Fungsi estetik seni (fungsi penting pertama) memastikan sosialisasi individu dan membentuk aktiviti kreatifnya; meresap semua fungsi seni yang lain.

Formula kecantikan am:

• Kecantikan adalah satu keseluruhan yang HARMONI, penuh dengan kandungan dalaman, memberikan keseronokan ESTETIK dan MORAL

cerita

• Sejak zaman Socrates, kecantikan mula dilihat sebagai kategori sebab dan kesedaran. Bagi Socrates sendiri, kecantikan adalah salah satu kategori yang paling penting di alam semesta.
• Konsep kecantikan Aristotle sebagai personifikasi kebaikan dan kesempurnaan tergolong dalam kategori moral semata-mata, tidak rasional.
• Menurut Plato, sebelum kelahiran seseorang berada dalam bidang kecantikan dan pemikiran murni. Persepsi keindahan dan kebaikan (baik) sebagai idea tertinggi adalah motif utama karya falsafahnya.

Eros dan kecantikan fizikal

• Lelaki dan perempuan cantik apabila disenangi oleh lawan jenis. Dengan menganggap wanita/lelaki sebagai pasangan kita yang mungkin, kita tidak pernah tersilap tentang jantina mana yang memerlukan apa.

Kecantikan luaran

• Ini bukan sahaja kecantikan badan, tetapi juga keindahan "pembungkusannya" - pakaian, solek, barang kemas, bersama-sama mewakili keseluruhan yang tunggal dan harmoni

Kecantikan rohani

• Selain kecantikan fizikal, budaya manusia telah membentuk idea tentang akhlak, keindahan rohani. Kategori ini terpakai kepada orang tanpa mengira umur dan jantina mereka dan mentakrifkan sikap terhadap kebijaksanaan, kejujuran, keseimbangan dan kesopanan seseorang. Bagi kanak-kanak, remaja dan dewasa muda, konsep ini juga termasuk ciri-ciri seperti "tidak bersalah", "tidak rosak" dan lain-lain.

Kecantikan dalaman

• Ini adalah, pertama sekali, keindahan (akhlak yang tinggi) perasaan yang dialami oleh seseorang dan gabungan harmoni mereka (ketiadaan percanggahan) dengan pemikiran, perkataan dan perbuatan, kerana di sinilah keharmonian jiwa manusia terletak dan konsisten. terzahir.

Fikiran Sihat

• ini adalah jiwa yang harmoni dan pelbagai hala seseorang, program kehidupannya yang pelbagai rupa, yang dapat direalisasikan sepenuhnya oleh tubuh yang diberikan oleh ALLAH kepada seseorang yang diberikan, dan bukan oleh jiwa yang "luar skala" fanatik hanya pada satu idea. atau matlamat, lebih-lebih lagi, yang kadangkala bertentangan dengan undang-undang sejagat (seperti yang berlaku dengan Nazi).

Kecantikan juga kesihatan

• lebih-lebih lagi, fizikal dan rohani, kerana penyakit dan keharmonian tidak serasi. Badan yang sihat adalah badan yang maju secara harmoni, dan bukan perkembangan hipertropi organ-organnya, yang kini kita lihat dalam sukan profesional dan di antara kebanyakan mereka yang "kemenangannya" disenaraikan dalam Buku Rekod Guinness.

Apakah asas kecantikan wanita?

• Seorang wanita dihormati oleh Tuhan untuk memastikan perkembangan harmoni sel yang disenyawakan dan kelahiran anak yang sihat tanpa masalah, dan kemudian dia mesti memastikan "cuaca di dalam rumah" yang baik, kerana wanitalah yang bertanggungjawab terutamanya untuk iklim moral keluarga. Dan ini (hari ini) masih merupakan realiti yang tidak dapat dinafikan di Dunia kita, yang sepatutnya menjadi asas kecantikan wanita..

Formula untuk kecantikan jiwa wanita

• cinta sejati untuk segala yang ada, kebijaksanaan, kelembutan dan kelenturan watak yang digabungkan dengan kemahuan yang kuat (tidak tergoyahkan) untuk mencipta.
• Ia adalah tepat WANITA yang mampu "menguruskan" lelaki mereka (dan melalui mereka negara), atau lebih tepat, dengan lembut, tidak mengganggu, dengan cinta, tetapi dengan tangan yang teguh, untuk mengarahkan tindakan lelaki ke arah penciptaan dan bukannya kemusnahan.

Apakah keindahan jiwa seorang lelaki?

• Seorang lelaki, sebagai pembina rumah "perapian" dan pelindungnya, mesti dikurniakan kebolehan logik yang baik, membolehkan dia mencari keputusan yang cepat dan betul, menjadi pelindung yang boleh dipercayai (setia) untuk keluarganya, dan juga dapat mengarahkan kekuatan fizikal yang hebat yang diberikan Tuhan kepadanya bukan untuk pencerobohan dan kemusnahan, tetapi untuk penciptaan dan perlindungan. Tidak menyalahgunakan kuasa fizikal hanya mungkin jika lelaki itu baik dan mulia. Oleh itu, formula kecantikan jiwa lelaki dapat dirumuskan seperti berikut:
• Formula untuk kecantikan jiwa lelaki: bangsawan, sifat baik, kesetiaan, keupayaan pemikiran logik.
• Sifat-sifat jiwa inilah yang akan membantu LELAKI sebenar memenuhi tujuan utamanya - untuk membina "perapian" rumah yang hangat dan cerah dan memberikan perlindungan yang boleh dipercayai untuk keluarganya.

Apa yang boleh menjadi cantik

• ciptaan tuhan
• Objek (kreativiti manusia)
• Wajah orang tersayang
• Perhubungan

• hubungan yang baik, indah

• untuk hidup

• wajah orang tersayang

• kulturologia.ru

• eifel‑tower‑at‑night.jpg

• liveinternet.ru

• i‑438.jpg

• 29143922.jpg

• b9272416d14b.jpg

• hotwalls.ru

• 155841_zhivotnye_lev_car‑zverej

• b8d367f888de.jpg

• 679a0009‑ca0d‑3a7d‑868b

• orchidea.com.ua

• zhenodezhda.jpg

Persembahan untuk pelajaran

disiapkan oleh guru MHC dan Seni Halus

Vasilyeva N.A.

Nikolay Zabolotsky

Perempuan hodoh

Antara kanak-kanak lain bermain

Dia menyerupai katak.

Baju nipis dimasukkan ke dalam seluar dalam,

Cincin keriting kemerahan

Tersebar, mulut panjang, gigi bengkok,

Ciri-ciri muka tajam dan hodoh.

Kepada dua orang lelaki, rakan sebayanya,

Bapa masing-masing membeli sebuah basikal.

Hari ini budak-budak, tidak tergesa-gesa untuk makan tengah hari,

Mereka memandu di sekitar halaman, melupakannya,

Dia berlari mengejar mereka.

Kegembiraan orang lain sama seperti kegembiraan anda sendiri,

Ia menyiksanya dan melukai hatinya,

Dan gadis itu bergembira dan ketawa,

Terpikat dengan kebahagiaan kewujudan.

Tiada bayangan iri hati, tiada niat jahat

Makhluk ini belum tahu lagi.

Segala-galanya di dunia adalah sangat baru baginya,

Segala-galanya sangat hidup sehingga untuk orang lain mati!

Dan saya tidak mahu berfikir semasa menonton,

Apa yang akan menjadi hari apabila dia, menangis teresak-esak,

Dia akan melihat dengan seram itu di kalangan rakan-rakannya

Dia hanya seorang gadis hodoh yang malang!

Saya ingin percaya bahawa hati bukan mainan,

Tidak mungkin untuk memecahkannya secara tiba-tiba!

Saya mahu percaya bahawa api ini adalah tulen,

Yang membakar kedalamannya,

Dia akan mengatasi semua kesakitannya seorang diri

Dan akan mencairkan batu yang paling berat!

Dan walaupun ciri-cirinya tidak baik

Dan tidak ada apa-apa untuk menggoda imaginasinya, -

Rahmat bayi jiwa

Ia sudah kelihatan jelas dalam mana-mana pergerakannya.

Dan jika ini benar, maka apakah kecantikan itu?

Dan mengapa orang mendewakannya?

Dia adalah bejana yang di dalamnya ada kekosongan,

Atau api berkelip-kelip di dalam kapal?

• Adakah anda fikir idea tentang kecantikan telah berubah sepanjang sejarah budaya manusia?
• Apakah kaitan ini?

Nefertiti

(dari bahasa Mesir kuno - "Cantik adalah kesempurnaan cakera solar") - "isteri utama" firaun Mesir kuno dari dinasti ke-18 Akhenaten, yang pemerintahannya ditandai dengan pembaharuan agama berskala besar.

Legenda mengatakan bahawa Mesir tidak pernah melahirkan keindahan seperti itu. Dia dipanggil "Sempurna"; wajahnya menghiasi kuil di seluruh negara. Nefertiti memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan keagamaan Mesir pada masa itu, menemani suaminya semasa korban, upacara suci dan perayaan keagamaan. Dia adalah perwujudan hidup kuasa matahari yang memberi hidup, memberi kehidupan.

Cleopatra VII Philopator - ratu terakhir Hellenistik

Mesir dari dinasti Ptolemaic (Lagid) Macedonia.

Tidak ada imej yang boleh dipercayai yang dengan tepat, tanpa idealisasi, akan menyampaikan penampilan fizikalnya. Tetapi sesetengah ahli sejarah mencatatkan kekurangan kecantikan feminin dalam dirinya. Profil pada syiling menunjukkan seorang wanita berambut ikal, mata besar, dagu menonjol dan hidung mancung. Sebaliknya, diketahui bahawa Cleopatra dibezakan oleh daya tarikan dan daya tarikan yang kuat, dia menggunakan ini dengan baik untuk rayuan dan, di samping itu, mempunyai suara yang menawan dan fikiran yang cemerlang dan tajam.

Cita-cita wanita zaman pertengahan ialah Perawan Maria yang Diberkati

IBU kepada Tuhan VLADIMIR - ikon yang dilukis pada awal abad ke-12. di Constantinople, salah satu kuil paling kuno di tanah Rusia. Merujuk kepada jenis Eleusa Byzantine (Greek Eleusa - "Merciful"), atau Kelembutan (Merciful).

Pada Zaman Pertengahan, kecantikan duniawi dianggap berdosa. Sosok itu disembunyikan di bawah lapisan fabrik berat, dan rambutnya disembunyikan di bawah topi. Kini - muka bujur memanjang, mata besar dan mulut kecil.

Ideal Kecantikan Renaissance

Wajah Madonna adalah penjelmaan cita-cita kecantikan purba yang digabungkan dengan kerohanian cita-cita Kristian.

Semasa Renaissance, kanun kecantikan menjadi kulit pucat, mulut yang cantik, gigi putih, bibir merah dan helaian sutera panjang rambut perang. "leher angsa" yang langsing dan dahi yang tinggi dan bersih telah dinaikkan ke tahap standard. Yang ideal menjadi kecantikan yang tenang, "sihat", yang dapat dilihat dalam lukisan Titian atau Rembrandt, di mana wanita cantik muda dengan rambut kerinting dan kemerahan yang menawan di wajah mereka digambarkan.

Rafael Santi.

Sistine Madonna

Ada yang menganggap dia

ideal yang tinggi

kewanitaan dan daya tarikan,

orang lain menganggapnya tidak menyenangkan.

Pada awal abad ke-18. Era Rococo bermula. Kini wanita itu sepatutnya menyerupai patung porselin yang rapuh. Kemegahan Baroque yang khusyuk digantikan dengan keanggunan, ringan dan suka bermain.

Pada masa yang sama, teater dan sifat tidak wajar tidak hilang - sebaliknya, mereka mencapai kemuncaknya. Kedua-dua lelaki dan wanita mempunyai penampilan seperti anak patung.

Kecantikan Rococo mempunyai bahu yang sempit dan pinggang yang nipis, korset kecil yang berbeza dengan skirt bulat yang besar. Di atas kepala mereka memakai seluruh hidupan bunga, bulu, bot dengan layar dan juga kilang. Tompok sutera hitam khas - "lalat" - juga menjadi fesyen. Ada yang percaya bahawa penampilan "lalat" disebabkan oleh wabak cacar, dan pada mulanya mereka menyembunyikan parut yang disebabkan oleh penyakit yang dahsyat ini.

Marquise de Pompadour -

pegawai legenda

kegemaran raja Perancis Louis XV.

Dia telah lama berlalu, dan mata itu tidak lagi ada Dan senyuman itu hilang yang diam-diam menyatakan Penderitaan adalah bayang-bayang cinta, dan fikiran adalah bayang-bayang kesedihan, Tetapi Borovikovsky menyelamatkan kecantikannya Jadi, sebahagian daripada jiwanya tidak terbang jauh. dari kami. Dan rupa dan kecantikan badan ini akan menarik anak-anak acuh tak acuh kepadanya,

Mengajar dia untuk mencintai, menderita, memaafkan, bermimpi.

Ya. Polonsky

Potret Maria Lopukhina

Simbol kecantikan

adalah

monumen

seni bina.

Gereja Kenaikan

di Kolomenskoye

• Kampung purba Kolomenskoye berhampiran Moscow, yang menjadi sebahagian daripada Moscow hampir setengah abad yang lalu, telah diketahui sejak awal abad ke-14. Buat pertama kalinya ia disebut dalam surat rohani Ivan Kalita. Sejak zaman purba, kampung ini, terletak di tebing tinggi di atas dataran banjir Sungai Moscow, berfungsi sebagai kediaman musim panas putera dan tsar Moscow, tetapi Vasily III sangat menyukai dan mengembangkannya. Di bawahnya, sebuah istana kayu yang luas dibina di sini, dan pada tahun 1532 - Gereja Ascension yang terkenal, yang menandakan permulaan seni bina bumbung batu di Rus'. Penyiapan pembinaan Gereja Ascension ditandai dengan tiga hari perayaan dan perayaan, yang dihadiri oleh Grand Duke Vasily III sendiri dan Metropolitan. Walaupun penyelidikan yang teliti, malangnya, ia masih tidak dapat mencari nama arkitek cemerlang yang membina kuil itu. Tiada maklumat mengenainya dalam dokumen sejarah. Kuil itu dibina pada model gereja kayu berkhemah Rusia - "bahagian atas kerja kayu." Ini menunjukkan bahawa ia dibina oleh tuan Rusia. Sebaliknya, banyak teknik, elemen pembinaan dan hiasan menunjukkan pengaruh kuat seni bina Renaissance Itali. Mungkin kuil itu dibina oleh tuan Itali yang dijemput oleh Vasily III? Nah, mungkin suatu hari nanti misteri Gereja Ascension di Kolomenskoye akan diselesaikan, dan dunia akan mengetahui nama arkitek cemerlang yang membina struktur yang menakjubkan ini. Dalam pada itu, tokong batu putih secara senyap menyimpan rahsianya.

Gereja Syafaat di Nerl

dipanggil karya seni bina dunia, puncak kreativiti tuan Vladimir

zaman kegemilangan Vladimir-

Pengetua Suzdal.

Ini adalah bangunan kecil yang elegan

berdiri di atas bukit kecil di padang rumput tepi sungai, di sana

di mana Sungai Nerl mengalir ke Klyazma.

Katedral di Reims menjadi karya agung Gothic yang matang untuk sarjana zaman pertengahan. Bandar di tengah-tengah Champagne ini telah lama menjadi tapak pertabalan raja-raja Perancis, dan sejak 1179 upacara ini telah dilakukan di sana secara berterusan. Raja pertama yang dinobatkan di Reims ialah pemimpin Frank Clovis. Ini berlaku pada 481. Tradisi memberitahu bahawa pada malam pertabalan keajaiban berlaku: seekor burung merpati yang dihantar dari syurga membawa paruhnya sebotol berisi minyak yang diperlukan untuk mengurapi raja sebagai raja. Katedral ini dibina sekitar 817. Katedral itu, yang telah dibina semula beberapa kali, mati dalam kebakaran pada malam 6 Mei 1210. Pembinaan bangunan baru bermula pada tahun berikutnya, 1211, dan berterusan sehingga 1481. Dana untuk pembinaan datang daripada golongan paderi dan orang persendirian

Pada abad ke-13, warga Cologne, salah satu bandar terkaya dan paling berkuasa dalam Empayar Rom Suci (Jerman), berhadapan dengan tugas membina sebuah katedral bandar baharu. Cologne sedang mengalami zaman kegemilangannya pada masa itu, dan, mengikut rancangan bapa bandar, skala katedral baharu sepatutnya mengatasi semua gereja lain.

“Katedral Cologne tidak akan siap!” - Goethe berseru pahit dalam puisinya "Jerman". Tetapi penyair itu salah: pembinaan katedral disambung semula dan siap pada 15 Oktober 1880,... enam ratus tiga puluh dua tahun dan dua bulan selepas ia bermula!

Seni. Gred 8.

Topik pelajaran:

Apa itu kecantikan!

Apa itu kecantikan
Dan mengapa orang mendewakannya?
Dia adalah bejana yang di dalamnya ada kekosongan,
Atau api berkelip-kelip di dalam kapal?

N. Zabolotsky

Keindahan dunia di sekeliling kita
akan menjadi sumber yang kuat
iman dalam kebaikan.

V. Sukhomlinsky

Keindahan dalam seni dan dalam kehidupan.

Sasaran:

1. Pendidikan: untuk memberi gambaran tentang bagaimana cita-cita kecantikan berubah dalam era yang berbeza di kalangan orang yang berbeza; pertimbangkan apakah ukuran kecantikan; meluaskan perbendaharaan kata pelajar.

2.Perkembangan: menyumbang kepada pembentukan kecekapan budaya dan linguistik umum pelajar; mengembangkan pemikiran berpersatuan.

3. Pendidikan: untuk menggalakkan perkembangan rasa estetik, pembentukan kualiti moral dan emosi pelajar yang tinggi;pembentukan idea, pandangan, kepercayaan, ciri personaliti, penilaian, harga diri

Semasa kelas.

1. Momen yang besar.
2. Mesej topik bahagian.

Sepanjang beberapa pelajaran, anda telah melihat bagaimana Seni membuka aspek baharu dunia, membantu kita berkomunikasi, mempelajari dunia di sekeliling kita, sejarah kita.

Topik bahagian baharu III suku – Keindahan dalam seni dan kehidupan.

Ø Apakah aspek yang boleh kita pertimbangkan semasa mempelajari bahagian ini?

Kecantikan dalam pelbagai jenis seni, keindahan dalam kehidupan manusia biasa, hubungan keindahan dalam seni dan kehidupan.

3. Mengemas kini pengetahuan.

· Bagaimanakah anda memahami maksud perkataan "kecantikan"?

kecantikan - estetik kategori yang menunjukkan kesempurnaan, gabungan harmoni objek , di mana pemerhati mengalami keseronokan estetik.

Kecantikan adalah salah satu kategori yang paling pentingbudaya.

Lawan dari kecantikan ialahaib.

· Apakah persatuan yang anda ada dengan perkataan kecantikan? (pemilihan sinonim)

Kecantikan, keanggunan, keanggunan, keharmonian. keajaiban, kemegahan, keindahan, kemegahan, keindahan, keanggunan, keindahan, keanggunan, keanggunan, pesona, kecantikan, kesenian.

· Dalam kes apakah kita menggunakan perkataan ini dalam kehidupan seharian kita? Apakah fenomena dan objek dunia di sekeliling kita yang berkaitan dengannya?

Apabila kita bercakap tentang alam semula jadi, tentang karya seni, tentang orang...

4. Merumus matlamat pelajaran.

Ø Jadi, topik pelajaran adalah jelas kepada anda. "Apa itu kecantikan"

Ø Mari kita rumuskan matlamat pelajaran. Jom tengok slaid pembentangan.

Ø Dengan prinsip apakah data imej digabungkan?

Ø Imej mana yang sepadan dengan idea kecantikan anda? Adakah pendapat anda benar-benar menjadi ukuran kecantikan?

Ø Matlamat: mengetahui apakah ukuran kecantikan, bagaimana idea kecantikan berubah dalam era yang berbeza, sama ada idea ini adalah sama di kalangan orang yang berbeza.

5. Pertimbangan bahan baru.

Saya membawa kepada perhatian anda lawatan singkat ke dalam sejarah. Fikirkan soalan: Apakah ukuran kecantikan pada masa yang berbeza di kalangan orang yang berbeza?

Patung paleolitik.

Nefertiti. Legenda mengatakan bahawa Mesir tidak pernah melahirkan keindahan seperti itu. Dia dipanggil "Sempurna"; wajahnya menghiasi kuil di seluruh negara. Nefertiti memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan keagamaan Mesir pada masa itu, menemani suaminya semasa korban, upacara suci dan perayaan keagamaan. Dia adalah perwujudan hidup kuasa matahari yang memberi hidup, memberi kehidupan.

Cleopatra. Penampilan sebenar Cleopatra tidak mudah untuk dibezakan kerana bakat romantis di sekelilingnya dan banyak filem; tetapi tidak syak lagi bahawa dia mempunyai watak yang cukup berani dan kuat untuk mengganggu orang Rom. Tidak ada imej yang boleh dipercayai yang dengan tepat, tanpa idealisasi, akan menyampaikan penampilan fizikalnya. Tetapi sesetengah ahli sejarah mencatatkan kekurangan kecantikan feminin dalam dirinya. Profil pada syiling menunjukkan seorang wanita berambut ikal, mata besar, dagu menonjol dan hidung mancung. Sebaliknya, diketahui bahawa Cleopatra dibezakan oleh daya tarikan dan daya tarikan yang kuat, dia menggunakan ini dengan baik untuk rayuan dan, di samping itu, mempunyai suara yang menawan dan fikiran yang cemerlang dan tajam.

Pada Zaman Pertengahan kecantikan duniawi dianggap berdosa. Sosok itu disembunyikan di bawah lapisan fabrik berat, dan rambutnya disembunyikan di bawah topi. Kini cita-cita wanita zaman pertengahan ialah Perawan Maria yang Diberkati - wajah bujur yang memanjang, mata besar dan mulut kecil.

Ideal keindahan Renaissance.Semasa Renaissance, kanun kecantikan menjadi kulit pucat, mulut yang cantik, gigi putih, bibir merah dan helaian sutera panjang rambut perang. "leher angsa" yang langsing dan dahi yang tinggi dan bersih telah dinaikkan ke tahap standard. Untuk mengikuti fesyen ini, untuk memanjangkan bujur muka, wanita mencukur rambut depan dan mencabut kening mereka, dan untuk membuat leher kelihatan lebih panjang, mereka mencukur belakang kepala mereka. Yang ideal menjadi kecantikan yang tenang, "sihat", yang dapat dilihat dalam lukisan Titian atau Rembrandt, di mana wanita cantik muda dengan rambut kerinting dan kemerahan yang menawan di wajah mereka digambarkan. Leonardo da Vinci menggambarkan standard kecantikan zaman pertengahan - "La Gioconda". Misteri utama potret itu adalah dalam ekspresi muka yang tidak dapat dijelaskan, dalam senyuman "lumat" yang tidak dapat difahami. Sesetengah menganggapnya sebagai ideal kewanitaan dan daya tarikan yang tinggi, sementara yang lain menganggapnya tidak menyenangkan.

Semasa era Rococo Penekanan utama adalah pada gaya rambut; ini adalah masa keajaiban dalam pendandan rambut. Mereka cuba mengekalkan keseronokan yang mahal selama mungkin: mereka tidak menyikat rambut atau mencuci rambut selama berminggu-minggu. Ratu Isabella dari Castile Sepanyol pernah mengakui bahawa dia mencuci hanya dua kali sepanjang hidupnya - semasa kelahiran dan pada hari perkahwinannya.

Ø Apakah ukuran kecantikan dalam era yang berbeza di kalangan orang yang berbeza? Berbincang dengan jiran anda. Buat kesimpulan.

Dan kecantikan luaran

Dan tahap intelek

Dan pesona, rahmat

Dan objek

Dan keibuan

Dan takwa

Ø Apakah manifestasi kecantikan yang tidak kita sebutkan pada permulaan pelajaran?

Kecantikan dalaman adalah kecantikan jiwa manusia.

Ø Mengapa kecantikan dalaman lebih penting daripada kecantikan luaran?Baca artikel yang mengandungi kenyataan orang-orang hebat - penulis, penyair... Apakah standard kecantikan?

Kecantikan akan menyelamatkan dunia

Pakar psikologi terhebat, pakar halus tentang jiwa manusia, Dostoevsky betul. Kecantikan akan menyelamatkan dunia. Dalam hidup kita, tidak semuanya sempurna. Ketidaksempurnaan ini membawa kepada peperangan dan persengketaan keluarga, bunuh diri dan bencana alam sekitar.

... Kecantikan akan menyelamatkan dunia... Tetapi jenis apa? Tidak, tentu saja, Dostoevsky tidak memikirkan pemilik wajah yang cantik dari muka depan majalah yang cerah. Dia maksudkan keharmonian hubungan manusia, jiwa manusia.

Keindahan cinta sejati, dinyanyikan oleh Shakespeare, Ingat: “...cintaku, seperti laut, tidak terbatas. Lebih banyak saya memberi, lebih banyak yang tinggal."

Kecantikan seorang lelaki yang mengorbankan hidupnya untuk keselamatan dan kebahagiaan manusia. Yeshua Bulgakov dan Avdiy Aitmatov sangat mengagumkan kerana mereka tidak mempunyai kekuatan mahupun tenaga, mereka akan mati dalam nama Tuhan-Esok - pembaharuan masa depan umat manusia.

Dan jika kita bercakap tentang kecantikan, maka bagaimana seseorang tidak dapat mengingati hembusan deras Chekhov The Seagull dan Gorky's Falcon! Bukankah benar bahawa tiada yang lebih menarik, lebih anggun dan lebih tidak berdaya pada masa yang sama?

Keperibadian yang luar biasa, pahlawan, pemberani sentiasa cantik. Legenda terbaik adalah tentang mereka.

Dan siapa, sekurang-kurangnya sekali dalam hidup mereka, tidak kagum dengan Raphael's Madonna? Keindahan keibuan, kesanggupan untuk pergi ke mana-mana panjang demi anak anda tidak akan pergi, dan saya fikir, hati acuh tak acuh.

"Segala sesuatu dalam diri seseorang harus cantik: wajah, pakaian, jiwa, dan pemikiran." Ini, yang telah menjadi buku teks, baris-baris Chekhov terpakai bukan sahaja kepada orang-orang pada zamannya. Mereka juga ditujukan kepada kita. Kita mesti cantik, dan bukan hanya apabila kita mahu dianggap begitu. Sentiasa. Kemudian, mungkin, manusia akhirnya akan berhenti takut akan peperangan, kelaparan, dan bencana alam sekitar. Kerana ini adalah fenomena hodoh, kerana segala-galanya di Alam Semesta saling berkaitan, dan, oleh itu, kecantikan manusia melahirkan keharmonian Alam Semesta. Dan kemudian, sudah tentu, kecantikan akan menyelamatkan dunia.

Ø Fikir-fikirkan, apakah jenis hubungan antara manusia yang boleh dipanggil indah?

(jujur, amanah, adil, persefahaman, persetujuan)

Ø Apakah standard kecantikan?

Keibuan

Kesanggupan melakukan perbuatan kepahlawanan untuk kepentingan orang lain (altruisme)

Cinta adalah pengorbanan, memberi

Keindahan jiwa.

Ø Bagaimanakah anda memahami kenyataan F.M. Dostoevsky "Kecantikan akan menyelamatkan dunia"?

Keindahan jiwa menimbulkan keharmonian dalam hubungan antara manusia - dan ini akan menyelamatkan manusia daripada peperangan, persengketaan dan pembunuhan.

6. Merumuskan.

Ø Mari kita kembali kepada soalan yang ditanya pada awal pelajaran.

Ø Apa itu kecantikan?(ia berbeza untuk setiap orang)

Ø Adakah terdapat standard kecantikan?Mereka adalah sama untuk semua orang. Tiada piawaian yang tepat

"Masa berubah, dan kita berubah dengannya," seperti yang dikatakan oleh salah seorang bijak kuno. Masa berlalu, dan rasa berubah seiring dengannya: hari ini saya suka satu perkara, esok saya suka sesuatu yang lain. Sangat sukar untuk mencari piawaian yang relevan pada setiap masa.

Sama seperti tidak ada kebenaran mutlak, tidak ada keindahan mutlak.. Kita hanya boleh terkejut, melihat potret keindahan zaman dahulu, dan mengangkat bahu: apakah "begitu" tentang mereka? Tetapi jika tidak ada standard kecantikan luaran, maka terdapat kualiti yang telah dihargai pada setiap masa di kalangan semua orang: kebaikan, belas kasihan, cinta... Ini adalah sinonim kontekstual untuk perkataan "kecantikan".

Apa itu kecantikan
Dan mengapa orang mendewakannya?
Dia adalah bejana yang di dalamnya ada kekosongan,
Atau api berkelip-kelip di dalam kapal?

N. Zabolotsky

7. Refleksi.

Ø Lengkapkan ayat

Konsep yang paling hampir dengan konsep "orang cantik" ialah...

Saya tidak boleh memanggil orang cantik yang...

Perkara yang paling penting untuk orang yang cantik...

8. Kerja rumah:

Esei mengenai topik: "Apakah keindahan untuk saya"

Kecantikan dalam sastera:
L.N. Tolstoy dan novel "Perang dan Keamanan"

Dalam salah satu bab novel epik "Perang dan Keamanan," L. N. Tolstoy menyatakan idea bahawa semua objek dan fenomena kehidupan di sekeliling boleh dibahagikan kepada dua kategori, bergantung pada apa yang mendominasinya: bentuk atau kandungan.

Penulis tidak menyukai orang dan fenomena di mana perkara utama adalah bentuk. Dia tidak menyukai masyarakat tinggi dengan peraturan dan norma kehidupan yang pernah ditetapkan, dan dia tidak menyukai "kecantikan yang diiktiraf secara umum" Helen Bezukhova. Mereka tidak menarik minatnya, kerana dalam cangkang mewah mereka tidak ada kehidupan, tidak ada pergerakan.

Dalam wira kegemaran penulis, sebaliknya, kandungan sentiasa mengatasi bentuk. Menekankan ketidaksempurnaan Natasha Rostova dan keburukan luaran Marya Bolkonskaya, Tolstoy mengagumi mereka dan membuat pembaca jatuh cinta dengan heroinnya dan percaya bahawa mereka pasti akan menemui kebahagiaan mereka.

Kepada soalan "Apakah kecantikan?" penulis telah pun memberikan jawapannya. Hari ini kita perlu bercakap tentang kecantikan sebenar, dari apa ia dilahirkan, dan bagaimana ia menampakkan dirinya.

Selalunya dalam hidup kita kita menyebut perkataan "cantik", "cantik", "cantik". Sama ada kita bercakap tentang objek, karya seni, atau mengagumi keindahan alam semula jadi di sekeliling kita, atau mencirikan seseorang, perkataan pelbagai rupa ini terpakai sama kepada banyak fenomena. Tetapi apakah yang kita maksudkan dengan konsep ini? Adakah kefahaman tentang kecantikan adalah sama di kalangan orang yang berbeza, bangsa dan generasi yang berbeza?

Saya fikir kebanyakan kita telah bertanya soalan ini sekurang-kurangnya sekali dalam hidup kita. Ini sama seperti bertanya: "Apa yang baik dan apa yang buruk?" - jawapannya akan menjadi rumit dan samar-samar. Kerana ada idea yang jelas tentang baik dan jahat, dan pada masa yang sama ada isu kontroversi, pendapat yang berbeza. Ada perkara yang seseorang akan katakan "baik" dan seorang lagi akan berkata "buruk". Perkara yang sama berlaku untuk kecantikan.

Pada pendapat saya, bunga liar di padang itu cantik. Dan sungai yang jernih mengalir di antara gunung-gunung berbatu. Dan hutan yang dilitupi salji berkilauan dengan berjuta-juta kilauan dalam sinaran matahari musim sejuk. Dan seekor anak kucing kecil yang gebu, menggosok matanya yang terkejut dan mengantuk pada waktu pagi. Dan anak itik kuning kecil, di antara rumput tinggi, bergegas mengejar itik ibunya untuk mempelajari pelajaran pertama kehidupan. Semua ini adalah keindahan alam semula jadi, di mana segala-galanya indah dan harmoni.

Karya seni yang tidak ternilai mempunyai keharmonian yang sama - lukisan oleh artis yang cemerlang, monumen seni bina, karya muzik yang hebat. Kecantikan mereka dihargai dan disahkan oleh sejarah, berabad-abad, kehidupan. Kecantikan - benar, tidak dapat dinafikan - itulah kriteria utama untuk kepentingan karya tersebut.

Lagipun, gambar atau lagu yang biasa-biasa saja dan "tidak bernyawa" tidak akan hidup selama berabad-abad; dalam satu atau dua tahun tiada siapa yang akan mengingatinya. Dan karya-karya di mana pengarang meletakkan seluruh jiwanya adalah benar-benar indah dan oleh itu abadi. Mereka mungkin difahami atau tidak, mereka mungkin dipertikaikan, ditafsirkan dan dinilai secara berbeza, tetapi adalah mustahil untuk memperlakukan mereka dengan acuh tak acuh; mereka menyentuh rentetan jiwa manusia yang paling dalam.

Sudah tentu, setiap orang mempunyai pemahaman sendiri tentang kecantikan. Seseorang mungkin suka musim panas, yang lain mungkin suka musim sejuk. Sesetengah orang mengagumi potret Leonardo da Vinci, manakala yang lain mengagumi landskap Shishkin.

Terdapat ahli seni kuno dan sekolah klasik, dan terdapat penganut modenisme. Orang mempunyai citarasa yang berbeza, dan tidak lazim untuk mempertikaikan mereka. Tetapi satu perkara yang boleh dikatakan dengan pasti: mereka yang tidak mempunyai kecantikan dalaman, di mana pemahaman tentang kecantikan tidak hidup, tidak akan dapat menghargainya dalam mana-mana bidang kehidupan, kerana seni direka untuk meningkatkan seseorang, untuk mendedahkan sisi terbaik dalam dirinya, untuk menunjukkan kecantikan rohaninya sendiri.

Apakah kecantikan manusia? Apakah keharmonian sebenar yang menarik perhatian dan kekaguman semua orang? Penulis Rusia yang hebat A.P. Chekhov menulis: "Segala sesuatu dalam diri seseorang harus cantik: wajahnya, pakaiannya, jiwanya, pemikirannya ..."

Setuju, ia sering berlaku seperti ini: kita melihat orang yang cantik secara luaran, tetapi selepas melihat lebih dekat, kita berfikir: "Tidak, ada sesuatu yang menjijikkan, tidak menyenangkan dalam dirinya," dan tidak selalu mungkin untuk memahami apa sebenarnya. Kami hanya tidak suka lelaki kacak ini.

Dan segala-galanya sangat mudah: seseorang tidak boleh menjadi cantik yang di dalam hatinya terdapat kemarahan, kekejaman, iri hati, kekejaman, ketamakan atau kemunafikan. Semua kualiti rendah ini pasti akan meninggalkan jejak mereka walaupun pada wajah yang paling ideal dan cantik. Kita tidak boleh memanggil cantik sebagai orang yang malas yang menghabiskan sepanjang hari "tidak melakukan apa-apa", yang hidupnya benar-benar tidak bermatlamat dan tidak berguna. Pada pendapat saya, orang yang acuh tak acuh tidak boleh benar-benar cantik. Tiada renungan di wajahnya, tiada kilauan pada pandangannya, tiada emosi dalam ucapannya. Orang yang berpandangan kosong dan ada kesan kebosanan di wajahnya tidak menarik.

Dan sebaliknya, walaupun orang yang paling sederhana, tidak mencolok, yang secara semula jadi tidak mempunyai kecantikan yang ideal, tetapi dikurniakan kecantikan rohani, tidak syak lagi cantik. Hati yang baik, bersimpati, perbuatan yang penting, dan perbuatan yang berguna menghiasi dan menerangi mana-mana wajah dengan cahaya batin. Segala-galanya dalam diri seseorang haruslah sempurna. Ini bermakna mesti ada keharmonian antara badan dan jiwa, pemikiran dan tindakan, aspirasi dan gaya hidup. Ini adalah jenis orang yang orang lain akan panggil benar-benar cantik.

“Kecantikan akan menyelamatkan dunia!” Saya fikir kecantikan sebenar adalah keharmonian. Dan jika ia sentiasa wujud dan dalam segala-galanya, maka ia benar-benar tidak akan membenarkan dunia kita yang kompleks dan samar-samar, berkobar-kobar dengan nafsu, dunia yang gila dan begitu indah binasa!

Apa itu kecantikan?

Segala sesuatu dalam diri seseorang haruslah sempurna:

Dan wajah, dan pakaian, dan jiwa, dan pemikiran. A.P. Chekhov.

Perkhidmatan muses tidak bertolak ansur dengan kekecohan;

Yang cantik mesti megah... A.S. Pushkin

Cantik, cantik... Dan apa itu kecantikan? Manusia sentiasa cuba menjawab soalan ini. Tetapi adakah mungkin bagi seseorang untuk memahami perkara ini?

Salah seorang yang hebat berkata bahawa seni terletak pada mencari yang luar biasa dalam biasa.

Dan dalam yang luar biasa ada yang biasa. Inilah yang dikatakan ahli falsafah kuno Diderot.

Untuk melihat persembahan dengan gambar, reka bentuk dan slaid, muat turun failnya dan bukanya dalam PowerPoint pada komputer anda.
Kandungan teks slaid pembentangan: Simetri ialah keindahan dalam kesempurnaan. Epigraf: "Kecantikan berkait rapat dengan simetri" (Weil G.) Institusi pendidikan profesional belanjawan negara Republik Crimea "Kolej Vokasional Dzhankoy" cawangan Kalinovsky Ibragimova Anife Rishatovna, guru matematik kategori kelayakan tertinggi. RELEVAN 2017: "Adalah mudah untuk mencari contoh kecantikan, tetapi betapa sukarnya untuk menerangkan mengapa ia cantik" (Plato) Objektif: Menunjukkan hubungan antara simetri dan alam semula jadi, pertimbangkan jenis simetri yang terdapat pada haiwan dan tumbuhan. dunia; Pertimbangkan sambungan subjek dari sudut pandangan simetri, mereka. bayangkan dunia sebagai satu keseluruhan di mana semua elemen saling berkaitan. Objektif: Pertimbangkan simetri dari tiga bahagian: Matematik - meneroka simetri dari sudut pandangan matematik saintifik. Sains semula jadi - pertimbangkan simetri dalam alam sekitar. .Sains sosial – simetri dalam kehidupan manusia. "Ahli matematik suka simetri pertama sekali" (Maxwell D.) Apakah simetri? Sejarah kemunculan simetri. Apakah kategori simetri yang boleh dibezakan? Apakah jenis yang boleh dibezakan? Jenis simetri. Apakah simetri pada zaman kita (maksud dan aplikasinya)?Kesimpulannya. Pelan: "Simetri...adalah idea dengan bantuan yang manusia telah cuba selama berabad-abad untuk menerangkan dan mencipta ketertiban, keindahan dan kesempurnaan" (G. Weil) Latar belakang sejarah Simetri memasuki sains pada tahun 30-an. penemuan Hessel. Malah orang Yunani purba percaya bahawa simetri adalah keharmonian, perkadaran. Dan di kalangan orang purba, seperti Sumeria dan Mesir, di kalangan puak primitif, malah di kalangan sesetengah orang pada zaman kita, simetri dikaitkan bukan sahaja dengan keindahan dan keharmonian, tetapi juga terutamanya dengan sihir. Bukan sia-sia orang di era megalitik membina cromlich dalam bentuk bulatan, angka geometri yang "simetri sempurna", untuk tujuan ritual. Pengenalan ...Dalam planimetri kita mempertimbangkan angka yang simetri berkenaan dengan titik dan garis, dan dalam stereometri kita menganggap simetri berkenaan dengan titik, garis dan satah. “...untuk menjadi cantik adalah untuk menjadi simetri dan berkadar” (Plato) Kategori: SimetriAsimetriDisymmetryAntisimetriSupersimetri Jenis: Simetri matematik (boleh didapati dalam semua yang boleh dipanggil objek) Simetri fizikal (boleh didapati dalam semua yang tidak boleh dipanggil objek) Kesimpulan: Kecantikan akan menyelamatkan dunia ... Simetri memainkan salah satu arah utama dalam kehidupan seharian manusia: dalam barangan rumah, dalam seni bina, dalam alam semula jadi. Mengetahui tentang rahsia keharmonian, salah satunya adalah simetri paksi, anda boleh menjadikan dunia tempat yang lebih baik dan lebih indah. Adakah anda tahu frasa terkenal: "Kecantikan akan menyelamatkan dunia?" Kita semua mahu menjadikan hidup kita lebih harmoni dan indah. Mungkin kita telah menemui rahsia untuk mencipta kecantikan? Kesimpulan: Melihat dunia, seseorang tidak boleh tidak terkejut. (K. Prutkov) Simetri ialah keharmonian dan keindahan, juga keseimbangan dan kestabilan.Simetri, yang terdapat dalam kehidupan, dalam seni, dan dalam teknologi, adalah salah satu prinsip pembinaan harmoni dunia. Simetri berguna dan berfaedah. Secara semula jadi, manifestasi simetri adalah pelbagai. Serangga, burung dan haiwan mempunyai simetri: simetri bentuk, warna serangga, burung memberikan keindahan kepada mereka.Tetapi simetri bukan sahaja kecantikan. Bentuk simetri diperlukan untuk ikan untuk berenang, burung untuk terbang. Jadi simetri dalam alam semula jadi wujud atas sebab: ia juga berguna, atau sebaliknya suai manfaat. Secara semula jadi, apa yang indah sentiasa berfaedah, dan apa yang berfaedah sentiasa indah. Bahan mengenai "Simetri relatif kepada satah" disediakan oleh pentadbiran tapak ()L.S. Sagatelova, V.N. Studentetskaya. Geometri: Kecantikan dan Keharmonian. Volgograd: guru, 2007."L. S. Atanasyan dan lain-lain. Geometri: buku teks untuk gred 7-9 institusi pendidikan am. M.: Pendidikan, 2000. L. S. Atanasyan dan lain-lain. Geometri: Buku teks untuk 10- 11 kelas, sekolah menengah . M:. Prosveshchenie, 2000. V. Gonchar "Snowflakes." Akhbar pendidikan dan metodologi "Matematik", No. 1, 2005, diterbitkan oleh Dewan "Pertama September." E. Nesterenko. "Simetri di sekeliling kita." Pendidikan dan akhbar metodologi "Matematik", No. 2, 2004. Rumah penerbitan "First of September". Prette, M.K. Capaldo, A. Kreativiti dan ekspresi. - M.: Artis Soviet, 1985. Sarantsev, G. I. Koleksi masalah mengenai transformasi geometri - M.., 1981. Smirnova, I. M. Pelajaran stereometri dalam kelas kemanusiaan // Matematik di sekolah, 1994 No. 1-6 Smolina N. I. Tradisi simetri dalam seni bina. - M .: Stroyizdat, 1990. Tarasov, L. V. Ini menakjubkan dunia simetri. Manual untuk pelajar. - M.: Pendidikan, 1982 Tyukhtin, V. S., Urmantsev, Yu. A. Sistem. Simetri. Harmoni. - M.: 1988. Sharygin, I. F. Geometri visual. - M.: Pedagogi, 1992 Weil, G. Simetri. Per. dari bahasa Inggeris – M.: Nauka, 1968. Voloshinov, A. V. Matematik dan seni. – M.: Pencerahan, 1992 Gardner, M. Dunia kanan, kiri ini. Per. dari bahasa Inggeris – M.: Mir, 1969. Jaffee, G., Orchin, M. Simetri dalam kimia. – M., 1969 Levitan, K. Geometric Rhapsody. – M., 1976. Pidou, D. Geometri dan seni. – M.: 1979Shubnikov, A.V., Koptsik, V.A. Simetri dalam sains dan seni. – M., 1972. Wigner E., Kajian tentang simetri, trans. daripada English, M., 1971. Sastera: “Bagi minda manusia, simetri nampaknya mempunyai daya tarikan yang sangat istimewa” (Feynman R. )

Fail yang dilampirkan