rumah › Ulasan › Masalah, teknik untuk mencipta imej satira dalam "Sejarah Bandar" M. Komposisi Saltykov-Shchedrin M.E

Masalah, teknik untuk mencipta imej satira dalam "Sejarah Bandar" M. Komposisi Saltykov-Shchedrin M.E

Gambaran satira datuk bandar. Dalam The History of a City, M.E. Saltykov-Shchedrin menghubungkan masa lalu dengan masa kini. Dalam banyak watak kerja, tidak sukar untuk melihat ciri-ciri mereka yang memerintah Rusia pada ke-18 atau pada suku pertama abad ke-19. Tiada siapa yang meragui persamaan antara Benevolensky dan Speransky atau Ugryum-Burcheev dan Arakcheev (kedekatan nama dengan serta-merta membawa kepada analogi sedemikian).

Tetapi untuk semua pengiktirafan datuk bandar, terdapat fantasi yang berani dalam penggambaran mereka. Bandar di mana tindakan itu berlaku dinamakan oleh Shchedrin sebagai Foolov. Dan yang pertama dalam barisan panjang gabenor bandar kami bertemu Brodasty - dengan organ di kepalanya dan bukannya peranti manusia biasa. Dan kemudian mengikuti "pengembara hebat Ferdntsenko", memandu dari satu hujung padang rumput bandar ke yang lain kepada bunyi timpani dan ucapan tahniah. Kemudian - Datuk Bandar Jerawat dengan kepala disumbat.

Fantasi di sini bukanlah sewenang-wenangnya, tetapi keteraturan imej satira. Fantasi adalah cara untuk memahami realiti yang lebih mendalam. Sudah jelas bahawa dalam kehidupan para penguasa Rusia tetap seperti orang. Mereka mengeluarkan kata-kata biasa, bukan "Saya akan merosakkan!" dan "Saya tidak akan tahan!" Mereka juga mendominasi dan menindas. Tetapi mereka tidak lagi dapat benar-benar mengurus, menentukan perjalanan peristiwa. Dan aktiviti mereka tidak memerlukan usaha minda, jiwa. Secara luaran, mereka kelihatan seperti manusia, tetapi tidak ada kandungan manusia di dalamnya - inilah yang dibicarakan oleh M.E. Saltykov-Shchedrin.

Datuk Bandar ditunjukkan oleh M.E. Saltykov-Shchedrin bukan sahaja secara langsung dalam urusan awam mereka. Mengenai Pimple, sebagai contoh, dilaporkan bahawa dia "meracuni musang, arnab di padang rumput bandar, dan pernah menjadi wanita borjuasi kecil yang sangat cantik." Sifat haiwan, seperti yang dapat dilihat dari contoh ini, meresap semua minat watak-watak dalam The History of a City. Isi kehidupan mereka hanyalah pemenuhan keperluan jasmani dan penindasan penduduk bodoh dengan perintah yang tidak masuk akal.

Satu-satunya Datuk Bandar yang tidak menganiaya penduduk bandar Foolov dengan arahannya ialah Pimple. Dan semasa pemerintahannya, "mereka mendapati diri mereka dalam jumlah dua dan tiga kali menentang yang pertama." Adakah ini bermakna gabenor bandar tidak berguna malah memudaratkan? Tetapi, sebaliknya, semasa zaman "anarki" Foolov, apabila tiada datuk bandar yang berkuasa, bandar Foolov dengan cepat kehilangan penampilan bertamadunnya, serigala berjalan di jalanan, dan ekonomi jatuh ke dalam kehancuran sepenuhnya. Jadi, kesejahteraan penduduk bandar terletak pada datuk bandar? Tidak, tentu saja, bukan pada datuk bandar sendiri, yang hanya boleh dipanggil orang kira-kira, tetapi pada idea kuasa, dan pada idea tulen, tanpa apa-apa kandungan, perintah disimpan di bandar Ilupov.

Pada penghujung siri datuk bandar, Gloomy-Burcheev muncul di halaman History of a City. Penyindir itu mengatakan perkara berikut tentang dia: "Gloomy-Grumbling adalah seorang yang bajingan dalam erti kata penuh." Ciri ini menggabungkan nama kedudukan algojo rejimen dan penunjukan penipu. Gloomy-Grumbling berjanji untuk menghentikan sungai, iaitu, untuk menghentikan kehidupan di bandar Foolov. Penyindir tahu bahawa Foolovites akan berdiam diri. Tetapi peraturan datuk bandar ini masih membawa kepada bencana: Ia muncul dari suatu tempat dan menamatkan sejarah Foolov. Ada kemungkinan bahawa malapetaka itu tidak akan membawa apa-apa yang baik dengannya: dalam "Inventori datuk bandar" selepas Moody-Burcheev terdapat juga Perechvat-Zalikhvatsky, yang "membakar gimnasium dan menghapuskan sains." Tetapi kejutan Foolov benar-benar malapetaka.

Gelak satira memang pahit. Tetapi ada juga ekstasi yang tinggi dalam dirinya bahawa segala-galanya akhirnya muncul dalam cahaya sebenar, semuanya dipanggil dengan namanya.

M. E. Saltykov-Shchedrin adalah ahli satira yang diiktiraf. Sindiran itulah yang membantu penulis menerangi peristiwa sejarah dengan cara baharu dan melihat masa kini. Dalam novel "The History of a City" adalah penting bagi pengarang untuk mendedahkan intipati setiap era, untuk menentukan corak pembangunan masyarakat, punca keganasan politik. Itulah sebabnya penceritaan dalam novel itu dilakukan bukan oleh pengarang, tetapi oleh penulis sejarah, yang sepenuhnya tunduk kepada mesin negara yang kejam.
Pada permulaan novel, penulis sejarah memberikan penerangan ringkas tentang semua datuk bandar Glupov, menunjukkan peranan mereka dalam kehidupan bandar. Susunan gambar bukan sembarangan. Semua watak dibina berdasarkan prinsip persamaan satira, serta pada prinsip pertumbuhan, pengukuhan kualiti tertentu.
Penulis sejarah mengetuai barisan gabenor bandar yang bermula dengan automatisme luaran, mekanikal (Organchik, Pimple) dan berakhir dengan kemusnahan dalaman, tidak berperikemanusiaan (Gloomy-Grumbling). Banyak gabenor bandar mempunyai prototaip di kalangan tokoh sejarah, maharaja dan permaisuri (Nikolai I, Arakcheev, Speransky, Potemkin, Catherine II, Anna Ioannovna, dll.). Satira membenarkan penulis untuk menunjukkan dengan jelas intipati yang tidak penting dari penguasa Foolov. Seluruh sejarah kota ini adalah sejarah despotisme, penindasan, kekejaman yang tidak masuk akal.
Di antara dua puluh dua datuk bandar, penulis sejarah hanya memilih yang paling menonjol. Biografi mereka menduduki seluruh bab dalam novel. Imej pertama yang muncul di hadapan pembaca ialah Dementy Varlamovich Brudasty. Dalam ingatan orang Foolovites, dia kekal di bawah nama Organchik. Pengarang menerangkan aktiviti automatiknya yang tidak masuk akal dengan bantuan aneh dan hiperbola.
Grotesque membolehkan anda mencipta keterlaluan artistik, mencapai tahap tidak masuk akal. Aktiviti Organchik pada dasarnya tidak berguna dan kejam. Intipati penguasa ini dinyatakan hanya dalam dua perkataan: "Saya akan merosakkan", "Saya tidak akan bertolak ansur". Tidak menghairankan bahawa penduduk mengesyaki bahawa dia bukan seorang, tetapi mekanisme. Kerja aktif Brodasty terdiri daripada mengeluarkan dekri yang membenarkan sebat penduduk bandar. Akibat daripada aktiviti perundangan ini digambarkan secara hiperbola: “aktiviti yang tidak pernah didengari tiba-tiba mula mendidih di semua bahagian bandar: bailif persendirian berlari-lari; suku tahunan galloped; para penilai berlari laju; pengawal telah lupa apa yang dimaksudkan dengan makan… Mereka merampas dan menangkap, menyebat dan memukul, menerangkan dan menjual…”.
Anehnya, pecahan Organ digambarkan, yang sehingga terakhir memainkan melodi yang sama. Sikap aneh juga digunakan dalam episod apabila kepala Organchik menggigit budak lelaki di dalam troli. Walaupun tanpa batang tubuh, ketua mekanikal Datuk Bandar terus melakukan keganasan.
Kehilangan kepala Organchik menandakan anarki, anarki di bandar. Menggunakan fantasi, penulis sejarah bercakap tentang pembunuhan seorang Life Campanian yang dipenggal kepalanya untuk memulihkan Organ yang patah. Pertemuan dua penipu dengan kepala mekanikal kosong digambarkan dengan hebat. Rakyat tidak lagi mempercayai mana-mana daripada mereka, mereka masih menunggu kepulangan "ayah" mereka. Intipati organ diturunkan secara beransur-ansur: pertama, penulis sejarah menggunakan hiperbola, kemudian ia berkembang menjadi aneh dan berakhir dengan fantasi. Teknik-teknik ini memungkinkan untuk memberi pembaca gambaran lengkap tentang tidak pentingnya semua inovasi Organ, intipati mekanikalnya.
Secara sindiran ditunjukkan dalam novel, Datuk Bandar Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, pada masa lalu mandor, batman Putera Potemkin (ketua "Bandar Jerami" dan "Pengembara Hebat"). Pada mulanya, aktivitinya sebagai ketua bandar tidak ketara. Tetapi pihak berkuasa menemui intipati penguasa ini - mementingkan diri sendiri, tamak, kebodohan. Dengan nafsu dan tipu daya, dia hampir memusnahkan kota itu.
Untuk mencirikan wira ini, penulis sejarah bukan sahaja menggunakan sindiran, dia memasukkan hubungan cinta dalam imej. Hubungan cintanya digambarkan menggunakan teknik gradasi. Pada mulanya, simpatinya berkaitan dengan isteri penduduk bandar, Alena Osipovna, yang terkenal dengan kecantikannya. Penembak kasar dan kotor Domashka melengkapkan talian cinta.
Ferdyshchenko akhirnya memutuskan untuk memilih jenisnya sendiri. Kebuluran dan kebakaran menimpa orang Foolovit. Penulis sejarah menggambarkan bencana ini dengan bantuan hiperbola. Fantasi dan ironi meresap dalam huraian perjalanan brigedier yang tidak masuk akal. Dia merancang untuk memberi manfaat kepada rakyatnya dengan rahmatnya, untuk menghasilkan tuaian dengan kebaikannya.
Dengan menggunakan sindiran dan ironi, penulis sejarah menunjukkan padang rumput untuk lembu dengan warna-warna, di mana Ferdyshchenko melakukan perjalanan dari satu hujung ke hujung yang lain bersama-sama dengan pengiringnya - dua askar kurang upaya. Jadi M. E. Saltykov-Shchedrin mengarak perjalanan terkenal di selatan Rusia oleh Count Orlov. Intipati perjalanan sedemikian adalah hobi kosong dan majlis makan malam yang megah. Ia adalah makan tengah hari yang memahkotai seluruh perjalanan mandor. Selepas babi dalam krim masam, "semacam urat pentadbiran" di mukanya menggeletar, menggeletar, dan tiba-tiba "membeku". Ferdyshchenko mati kerana kerakusan. Inilah akibat dari kehidupannya yang hina.
Melengkapkan cerita Foolov Ugryum-Murcheev (bab "Pengesahan taubat", "Kesimpulan"). Pemerintahannya adalah yang paling tragis bagi seluruh kota. Walaupun fakta bahawa penulis sejarah menggambarkan dia sebagai seorang lelaki, Grim-Grumbling telah lama kehilangan intipati manusianya. Untuk mencirikan imej ini, teknik utama adalah hiperbola. Potretnya hiperbolik: "muka kayu", "tengkorak kon", "rahang berkembang", bersedia untuk "menghancurkan dan menggigit separuh" segala-galanya. Dalam semua lukisan, dia selalu muncul dalam kot askar dengan latar belakang padang pasir. Ini sangat simbolik, kerana Grim-Grumbling membenci semua makhluk hidup. "Dia tidur di tanah kosong", dia sendiri memberi arahan dan dia sendiri melaksanakannya. Dia mengubah semua ahli keluarganya menjadi makhluk bisu dan tertindas yang merana di ruang bawah tanah rumahnya.
Ini adalah "penyamaratakan" ke tahap tertinggi, berusaha untuk menyamakan, menyahperibadi segala-galanya di sekeliling. Latihan Foolovites digambarkan secara hiperbola, usaha besar mereka bertujuan untuk memusnahkan bandar untuk memenuhi perintah Ugryum-Burcheev. Penggunaan hiperbola memuncak apabila Foolovites cuba menghalang aliran sungai dengan empangan. Di sini, imej-simbol sungai dan imej Datuk Bandar itu sendiri menjadi tumpuan. Sungai, tidak patuh kepada kehendaknya, melambangkan kehidupan di sini, yang tidak dapat dihentikan atas perintah nonentity yang suram.
Merungut Suram adalah simbol kemusnahan, kematian, keganasan, yang, akhirnya, ditakdirkan untuk perpecahan diri. Nyawa mengambil alih kesewenang-wenangan "orang jahat". Unsur aneh dan fantasi bab pertama novel berkembang menjadi hiperbolisasi, tidak kurang dahsyat dan tragis. Oleh itu, dengan bantuan teknik satira yang kaya, M.E. Saltykov-Shchedrin mendedahkan kepada pembaca intipati setiap datuk bandar.

Esei mengenai kesusasteraan mengenai topik: Teknik untuk penggambaran satira datuk bandar dalam "Sejarah Bandar" oleh M. E. Saltykov-Shchedrin

Tulisan lain:

M. E. Saltykov-Shchedrin adalah salah seorang satiris sastera paling terkenal pada abad ke-19. Novel "Sejarah Sebuah Kota" adalah kemuncak kreativiti seninya. Walaupun namanya, seluruh negara tersembunyi di sebalik imej bandar Glupoza, iaitu Rusia. Jadi, dalam bentuk kiasan, Saltykov-Shchedrin Baca Lagi ......
"The History of a City" oleh M.E. Saltykov-Shchedrin adalah karya inovatif bukan sahaja dalam bentuk, tetapi juga dalam kandungan. Berdasarkan karya sejarah Karamzin, Pypin dan ahli sejarah lain, penulis memaparkan galeri penguasa Glupov, mencipta semula dalam penampilan mereka sejarah autokrasi Rusia sejak 1731 Baca Lagi ......
Salah satu karya M. E. Saltykov-Shchedrin yang paling terkenal ialah "The History of a City". Walaupun namanya, karya ini bukanlah kronik sejarah alegori, tetapi novel satira, yang merangkumi keadaan masyarakat di bawah autokrasi. Negeri ini timbul di Rusia lebih awal daripada 1731 Baca Lagi ......
"Sejarah satu bandar" ialah contoh sindiran politik. Dalam karya ini, penulis mengkritik sekeras-kerasnya asas sistem autokratik, mendedahkan wakil kuasa yang zalim, protes terhadap kerendahan hati, kerendahan hati, pasif dan pengecut. Adalah mudah untuk melihat bahawa datuk bandar yang digambarkan oleh Saltykov-Shchedrin membawa dalam imej mereka sedikit Baca Lagi ......
Saltykov hanya menggunakan karikatur jenis ini, yang membesar-besarkan kebenaran, seolah-olah menggunakan kaca pembesar, tetapi tidak pernah memutarbelitkan intipatinya sepenuhnya. I. S. Turgenev. Sangat diperlukan dan cara pertama sindiran dalam "Sejarah Kota" adalah keterlaluan hiperbolik. Satira adalah genus Baca Lagi ......
bandar-bandar” oleh M.E. Saltykov-Shchedrin Sejarah kota Glupov ialah “sebuah cerita, yang kandungannya adalah ketakutan berterusan”, sebuah cerita yang bermuara kepada fakta bahawa “datuk bandar mencambuk, dan penduduk bandar gemetar”. Kronik bandar Glupov meliputi sisi paling gelap dalam sejarah Rusia yang "tidak dicuci", yang mana Baca Lagi ......
"Sejarah Bandar" mengecam ketidaksempurnaan kehidupan sosial dan politik Rusia. Malangnya, Rusia jarang mempunyai pemerintah yang baik. Anda boleh membuktikannya dengan membuka mana-mana buku teks sejarah. Saltykov-Shchedrin, dengan ikhlas bimbang tentang nasib tanah airnya, tidak dapat menjauhkan diri dari ini Baca Lagi ......
"Sejarah Sebuah Bandar" boleh dianggap sebagai puncak karya Saltykov-Shchedrin. Karya inilah yang membawanya kemasyhuran seorang penulis satira, untuk masa yang lama, menguatkannya. Saya percaya bahawa "The History of a City" adalah salah satu buku yang paling luar biasa mengenai sejarah negara Rusia. Keaslian Baca Lagi ......

Teknik untuk penggambaran satira datuk bandar dalam "Sejarah Bandar" oleh M. E. Saltykov-Shchedrin

21 Jun 2011

Shchedrin memberitahu kita sejarah bandar Glupov, apa yang berlaku di dalamnya selama kira-kira seratus tahun. Lebih-lebih lagi, dia memberi tumpuan kepada datuk bandar, kerana merekalah yang menyatakan keburukan kerajaan bandar. Terdahulu, walaupun sebelum permulaan bahagian utama kerja, "inventori" walikota diberikan. Perkataan "inventori" biasanya dirujuk sebagai benda, jadi Shchedrin menggunakannya dengan sengaja, seolah-olah menekankan sifat tidak bernyawa gabenor bandar, yang merupakan imej utama dalam setiap bab.

Intipati setiap datuk bandar boleh dibayangkan walaupun selepas penerangan ringkas tentang penampilan. Sebagai contoh, kedegilan dan kekejaman Ugryum-Burcheev dinyatakan dalam "wajah kayunya, jelas tidak pernah diterangi oleh senyuman." Jerawat yang lebih damai, sebaliknya, "merah pipi, mempunyai bibir merah dan berair", "dia mempunyai gaya berjalan yang aktif dan ceria, gerak isyarat yang cepat."

Imej terbentuk dalam imaginasi pembaca dengan bantuan alat artistik seperti hiperbola, metafora, alegori, dll. Malah fakta realiti memperoleh ciri yang hebat. Shchedrin sengaja menggunakan teknik ini untuk mengukuhkan perasaan hubungan yang tidak kelihatan dengan keadaan sebenar dalam feudal Rusia.

Ditulis dalam bentuk catatan sejarah. Beberapa bahagian, yang, menurut niat pengarang, dianggap sebagai dokumen yang ditemui, ditulis dalam bahasa perkeranian yang berat, dan dalam alamat penulis sejarah kepada pembaca terdapat juga vernakular, dan peribahasa, dan pepatah. Kekeliruan dalam tarikh dan anakronisme dan kiasan yang sering dibuat oleh penulis sejarah (contohnya, rujukan kepada Herzen dan Ogarev) meningkatkan komik.

Shchedrin membentangkan kami sepenuhnya Datuk Bandar Ugryum-Burcheev. Terdapat analogi telus dengan realiti di sini: nama datuk bandar adalah serupa dengan nama reformis terkenal Arakcheev. Dalam perihalan Grim-Gurcheev, terdapat kurang komik, tetapi lebih mistik, menakutkan. Menggunakan cara menyindir, Shchedrin memberinya sejumlah besar maksiat yang paling "terang". Dan bukan kebetulan bahawa naratif itu berakhir dengan penerangan mengenai pemerintahan Datuk Bandar ini. Menurut Shchedrin, "sejarah telah menghentikan alirannya."

"Sejarah Sebuah Bandar" sememangnya karya yang luar biasa, ia ditulis dalam bahasa yang berwarna-warni dan aneh dan mengecam negara birokrasi dalam bentuk kiasan. "Sejarah" tidak kehilangan kaitannya hingga ke hari ini, kerana, malangnya, kita masih bertemu orang seperti datuk bandar Foolov.

"Sejarah" itu sendiri dibina oleh pencipta dengan sengaja secara tidak logik, tidak konsisten. Satiris yang hebat itu mendahului kandungan utama dengan rayuan oleh penerbit (dalam peranan yang dia sendiri bertindak) dan rayuan kepada pembaca arkivis Foolov yang kononnya terakhir. Inventori gabenor bandar, yang kononnya memberikan buku itu makna historiografi dan istimewa, terdiri daripada 21 nama (dari pasta-pengkhianat Klementy kepada Mejar Perechvat-Zalikhvatsky, yang membakar gimnasium dan menghapuskan sains). Dalam "Sejarah" itu sendiri, perhatian kepada orang yang bertanggungjawab jelas tidak sama: beberapa (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) ditumpukan kepada banyak halaman sastera, yang lain (Mikeladze, Du Chario) kurang bernasib baik. Ini jelas dalam struktur "Sejarah"; tiga bahagian pengenalan, satu lampiran akhir (Dokumen Tambahan yang mengandungi latihan mental dan perundangan kerajaan bandar) dan sejumlah 5 bahagian utama untuk menceritakan eksploitasi 21 pemerintah.

Tidak pernah ada bandar di Empayar Rusia yang dipanggil "Bodoh", tiada siapa yang bertemu dengan bos yang aneh dan tidak masuk akal (dengan kepala yang disumbat, seperti Ivan Panteleevich Pimple).

M.E. Saltykov-Shchedrin menunjukkan dirinya sebagai ahli bahasa Aesopia yang cemerlang, memakainya dalam bentuk yang dikatakan kronik (kejayaan kerajaan kota meliputi kira-kira satu abad, dan tahun-tahun pemerintahan ditunjukkan, walaupun kira-kira). Persembahan parodi ini membolehkan penulis bercakap tentang masa kini, mengecam pegawai, tanpa menimbulkan penapisan dan kemarahan pihak atasan. Tidak hairanlah Shchedrin sendiri menggelar dirinya "seorang murid jabatan penapisan." Sudah tentu, pembaca yang memahami meneka persekitaran di sebalik lukisan hodoh Glupov. Kuasa kecaman satira Shchedrin terhadap asas reaksioner di mana kuasa beraja Rusia bersandarkan begitu kuat sehingga imej hebat buku itu dianggap sebagai gambaran kehidupan yang paling benar.

Apa yang bernilai, sebagai contoh, perihalan punca kematian datuk bandar: Ferapontov dikoyakkan oleh anjing; Lavrokakis dimakan oleh bedbugs; Kormoran patah separuh oleh ribut; Ferdyshchenko menamatkan hidupnya daripada makan berlebihan; Ivanov - dari usaha untuk memahami Dekri Senat; Mikeladze - dari keletihan, dsb.

Dalam "Sejarah" Shchedrin mahir menggunakan hiperbola satira: fakta realiti sebenar memperoleh garis besar yang hebat daripadanya, yang membolehkan satira untuk paling jelas mendedahkan satu atau lain pihak. Tetapi dia tidak mengelakkan lakaran yang realistik. Oleh itu, kebakaran di penempatan Pushkar "bandar jerami" digambarkan dengan sangat naturalistik: "jelas bagaimana orang ramai bergegas di kejauhan, dan nampaknya mereka secara tidak sedar menolak di satu tempat, dan tidak tergesa-gesa dalam kesedihan. dan putus asa. Kelihatan bagaimana serpihan jerami yang dinyalakan tercabut dari bumbung oleh angin puyuh sedang berpusing-pusing di udara. Secara beransur-ansur, satu demi satu, bangunan kayu itu diduduki dan kelihatan seperti cair.

Kronik kerajaan bandar ditulis dalam bahasa yang berwarna-warni, tetapi juga kompleks. Ia juga secara meluas menggunakan suku kata birokrasi yang bodoh: "semua orang membakar pai pada hari cuti, tidak melarang dirinya sendiri kuki seperti itu pada hari kerja" (The Charter on respectable paies - dilakukan oleh Benevolensky). Terdapat juga ucapan Slavia lama: "Saya ingin menggelitik orang Foolovites, sayang kepada saya, dengan menunjukkan kepada dunia perbuatan mulia mereka dan akar yang baik dari mana pokok yang terkenal ini tumbuh dan mencuri seluruh bumi dengan cabang-cabangnya." Terdapat tempat dan masa untuk pepatah rakyat: "Hanya di sini yang saya katakan kepada anda: lebih baik ... untuk duduk di rumah dengan kebenaran daripada membawa masalah pada diri sendiri" (Ferdyshchenko).

Galeri potret "kegemaran" Shchedrin - datuk bandar Foolov - diingati dengan segera dan kuat. Satu demi satu mereka berlalu di hadapan pembaca, tidak masuk akal dan menjijikkan dalam kekejaman, kebodohan, kebencian mereka yang kejam terhadap rakyat. Berikut adalah brigadier Ferdyshchenko, yang menyebabkan orang-orang Foolovi kebuluran, dan penggantinya Borodavkin, yang membakar tiga puluh tiga kampung untuk "dengan bantuan langkah-langkah ini" mengutip tunggakan dua rubel setengah, dan Mejar Perechvat-Zalikhvatsky, yang menghapuskan sains di bandar, dan Theophylact Benevolensky, terobsesi untuk menulis undang-undang (sudah di bangku seminari, dia menulis beberapa undang-undang yang luar biasa, di antaranya yang paling terkenal adalah yang berikut: "biarkan semua orang mempunyai hati yang menyesal", " biarlah setiap jiwa bergetar”, “biarlah setiap jangkrik mengenali hati yang sesuai dengan gelarannya”).

Dalam perihalan watak utama M.E. Saltykov-Shchedrin menggunakan pelbagai cara artistik. Oleh itu, kekejaman tertinggi Grim-Grumbling direkodkan "dalam wajah kayu, jelas tidak pernah diterangi oleh senyuman", dengan "dahi yang sempit dan landai", mata cekung dan rahang yang berkembang, bersedia untuk "menghancurkan atau menggigit separuh". Sebaliknya, Jerawat yang berfikiran liberal, Datuk Bandar dengan kepala tersumbat, “berwarna kemerah-merahan, mempunyai bibir merah dan berair, kerana itu barisan gigi putih terkulai; gaya berjalannya aktif dan ceria, gerak isyaratnya pantas.” Ciri-ciri luaran adalah serupa dengan imej psikologi mereka: Bruddety yang ganas, aka Organchik, tidak kelihatan seperti orang asli Perancis, bangsawan Du Chario, berseronok dalam keseronokan dan hiburan, dan "kawan Karamzin" Sadtilov, yang dibezakan oleh "kelembutan". dan hati sensitiviti", tidak kurang jauh dari "mandor pengembara yang hebat Ferdyshchenko ...

Penduduk bandar, orang dalam "Sejarah" membangkitkan perasaan dua kali. Di satu pihak, menurut pengarang sendiri, dua perkara adalah ciri mereka: "semangat Foolovian yang biasa dan kesembronoan Foolovian yang biasa." Sungguh mengerikan untuk tinggal di bandar Foolovo. menyebabkan ketawa, tetapi tidak ceria, tetapi pahit dan muram. Penulis sendiri berkata bahawa dia mengira "pada pengujaan dalam pembaca perasaan pahit, dan tidak bermakna kegembiraan." Ia adalah dahsyat untuk bukan sahaja kerana ia dikuasai oleh pegawai terhad, "diletakkan oleh kerajaan Rusia." Sungguh mengerikan bahawa rakyat dengan lemah lembut dan sabar menanggung musibah mereka.

Perlukan helaian tipu? Kemudian simpannya - "Teknik imej satira dalam novel oleh M. E. Saltykov-Shchedrin" The History of a City ". Tulisan sastera!

Walaupun namanya, seluruh negara tersembunyi di sebalik imej bandar Glupoza, iaitu Rusia. Jadi, dalam bentuk kiasan, Saltykov-Shchedrin mencerminkan aspek paling dahsyat dalam kehidupan masyarakat Rusia yang menuntut perhatian orang ramai. Idea utama kerja adalah ketidakbolehterimaan autokrasi. Dan inilah yang menyatukan bab-bab kerja, yang boleh menjadi cerita yang berasingan. Shchedrin memberitahu kita sejarah bandar Glupov, apa yang berlaku di dalamnya selama kira-kira seratus tahun. Lebih-lebih lagi, dia memberi tumpuan kepada datuk bandar, kerana merekalah yang menyatakan keburukan kerajaan bandar. Terdahulu, walaupun sebelum permulaan bahagian utama kerja, "inventori" walikota diberikan. Perkataan "inventori" biasanya dirujuk kepada perkara, jadi Shchedrin menggunakannya dengan sengaja, seolah-olah menekankan sifat tidak bernyawa datuk bandar, yang merupakan imej utama dalam setiap bab. Cara satira yang digunakan oleh pengarang kronik adalah pelbagai. Bersama-sama, imej semua gabenor bandar mencipta satu imej pemerintah autokratik. Intipati setiap gabenor bandar boleh dibayangkan walaupun selepas penerangan ringkas tentang penampilan. Sebagai contoh, kedegilan dan kekejaman Ugryum-Burcheev dinyatakan dalam "wajah kayunya, jelas tidak pernah diterangi oleh senyuman." Jerawat yang lebih damai, sebaliknya, adalah "merah pipi, mempunyai bibir merah dan berair", "dia mempunyai gaya berjalan yang aktif dan ceria, gerak isyarat yang cepat." Imej dibentuk dalam imaginasi pembaca menggunakan teknik artistik seperti hiperbola, metafora, alegori, dsb. Malah fakta realiti memperoleh ciri yang hebat. Shchedrin sengaja menggunakan teknik ini untuk meningkatkan perasaan hubungan yang tidak kelihatan dengan keadaan sebenar dalam feudal Rusia. Karya itu ditulis dalam bentuk sejarah. Beberapa bahagian, yang, menurut niat pengarang, dianggap sebagai dokumen yang ditemui, ditulis dalam bahasa perkeranian yang berat, dan dalam alamat penulis sejarah kepada pembaca terdapat juga vernakular, dan peribahasa, dan pepatah. Kekeliruan dalam tarikh dan anakronisme dan kiasan yang sering dibuat oleh penulis sejarah (contohnya, rujukan kepada Herzen dan Ogarev) mengukuhkan komedi. Shchedrin mempersembahkan kita dengan Datuk Bandar Ugryum-Burcheev sepenuhnya. Terdapat analogi telus dengan realiti di sini: nama datuk bandar adalah serupa dengan nama reformis terkenal Arakcheev. Dalam perihalan Grim-Gurcheev, terdapat kurang komik, tetapi lebih mistik, menakutkan. Menggunakan cara menyindir, Shchedrin memberinya sejumlah besar maksiat yang paling "terang". Dan bukan kebetulan bahawa naratif itu berakhir dengan penerangan mengenai pemerintahan Datuk Bandar ini. Menurut Shchedrin, "sejarah telah berhenti." Novel "Sejarah Sebuah Kota" sememangnya karya yang luar biasa, ia ditulis dalam bahasa yang berwarna-warni dan aneh dan mengecam negara birokrasi dalam bentuk kiasan. "Sejarah" tidak kehilangan kaitannya hingga ke hari ini, kerana, malangnya, kita masih bertemu orang seperti datuk bandar Foolov. "Sejarah" itu sendiri dibina oleh pencipta dengan sengaja secara tidak logik, tidak konsisten. Satiris yang hebat itu mendahului kandungan utama dengan rayuan oleh penerbit (dalam peranan yang dia sendiri bertindak) dan rayuan kepada pembaca arkivis Foolov yang kononnya terakhir. Inventori gabenor bandar, yang kononnya memberikan buku itu makna historiografi dan istimewa, terdiri daripada 21 nama (dari pasta-pengkhianat Klementy kepada Mejar Perechvat-Zalikhvatsky, yang membakar gimnasium dan menghapuskan sains). Dalam "Sejarah" itu sendiri, perhatian kepada orang yang bertanggungjawab jelas tidak sama: beberapa (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) ditumpukan kepada banyak halaman sastera, yang lain (Mikeladze, Du Chario) kurang bernasib baik. Ini jelas dalam struktur "Sejarah"; tiga bahagian pengenalan, satu Lampiran akhir (Dokumen tambahan yang mengandungi latihan mental dan perundangan kerajaan bandar) dan hanya 5 bahagian utama untuk kisah eksploitasi 21 pemerintah. Tidak pernah ada bandar yang dipanggil "Bodoh" di Empayar Rusia, tiada siapa telah bertemu dengan ketua yang luar biasa dan tidak mungkin (dengan kepala yang disumbat, seperti Ivan Panteleevich Pimple). M. E. Saltykov-Shchedrin menunjukkan dirinya sebagai ahli bahasa Aesopia yang cemerlang, memakainya dalam bentuk yang didakwa kronik (kronik kejayaan kerajaan bandar meliputi kira-kira satu abad, dan tahun-tahun pemerintahan ditunjukkan, walaupun kira-kira). Persembahan parodi ini membolehkan penulis bercakap tentang masa kini, mengecam pegawai, tanpa menimbulkan penapisan dan kemarahan pihak atasan. Tidak hairanlah Shchedrin sendiri menggelar dirinya "seorang murid jabatan penapisan." Sudah tentu, pembaca yang memahami meneka kehidupan sekeliling di sebalik lukisan hodoh Foolov. Kuasa kecaman satira Shchedrin terhadap asas reaksioner di mana kuasa monarki Rusia terletak begitu kuat sehingga imej-imej hebat buku itu dianggap sebagai gambaran kehidupan yang paling benar. Pertimbangkan, sebagai contoh, penerangan tentang punca kematian datuk bandar: Ferapontov dikoyakkan oleh anjing; Lavrokakis dimakan oleh bedbugs; Kormoran patah separuh oleh ribut; Ferdyshchenko menamatkan hidupnya daripada makan berlebihan; Ivanov - dari usaha untuk memahami Dekri Senat; Mikeladze - dari keletihan, dsb. Dalam "Sejarah" Shchedrin mahir menggunakan hiperbola satira: fakta realiti sebenar memperoleh garis besar yang hebat daripadanya, yang membolehkan satira untuk paling jelas mendedahkan satu atau lain sisi imej. Tetapi penulis tidak mengelak daripada lakaran yang realistik. Oleh itu, kebakaran di penempatan Pushkar "bandar jerami" digambarkan dengan sangat naturalistik: "jelas bagaimana orang ramai bergegas di kejauhan, dan nampaknya mereka secara tidak sedar menolak di satu tempat, dan tidak tergesa-gesa dalam kesedihan. dan putus asa. Kelihatan bagaimana serpihan jerami yang dinyalakan tercabut dari bumbung oleh angin puyuh sedang berpusing-pusing di udara. Secara beransur-ansur, satu demi satu, bangunan kayu itu diduduki dan kelihatan seperti cair.” Kronik kerajaan bandar ditulis dalam bahasa yang berwarna-warni, tetapi juga kompleks. Ia juga secara meluas menggunakan suku kata birokrasi yang bodoh: "semua orang membakar pai pada hari cuti, tidak melarang dirinya sendiri kuki seperti itu pada hari kerja" (The Charter on respectable paies - dilakukan oleh Benevolensky). Terdapat juga ucapan Slavia lama: "Saya ingin menggelitik orang Foolovites, sayang kepada saya, dengan menunjukkan kepada dunia perbuatan mulia mereka dan akar yang baik dari mana pokok yang terkenal ini tumbuh dan mencuri seluruh bumi dengan cabang-cabangnya." Terdapat tempat dan masa untuk pepatah rakyat: "hanya inilah yang saya katakan kepada anda: lebih baik ... untuk duduk di rumah dengan kebenaran daripada membawa masalah pada diri sendiri" (Ferdyshchenko). . Satu demi satu mereka berlalu di hadapan pembaca, tidak masuk akal dan menjijikkan dalam kekejaman, kebodohan, kebencian mereka yang kejam terhadap rakyat. Berikut adalah brigadier Ferdyshchenko, yang menyebabkan orang-orang Foolovit kelaparan, dan penggantinya Borodavkin, yang membakar tiga puluh tiga kampung untuk "dengan bantuan langkah-langkah ini" mengutip tunggakan dua rubel setengah, dan Mejar Perechvat-Zalikhvatsky, yang menghapuskan sains di bandar, dan Theophylact Benevolensky, semangat yang terobsesi untuk menulis undang-undang (sudah di bangku seminari, dia menulis beberapa undang-undang yang indah, di antaranya yang paling terkenal adalah yang berikut: "biarkan setiap orang mempunyai hati yang menyesal", " biarkan setiap jiwa bergetar", "biarkan setiap jangkrik mengenali hati yang sepadan dengan gelarannya"). M. E. Saltykov-Shchedrin menggunakan pelbagai cara artistik dalam menggambarkan watak utama. Oleh itu, kekejaman tertinggi Grim-Grumbling direkodkan "dalam wajah kayu, jelas tidak pernah diterangi oleh senyuman", dengan "dahi yang sempit dan landai", mata cekung dan rahang yang berkembang, bersedia untuk "menghancurkan atau menggigit separuh". Sebaliknya, Jerawat yang berfikiran liberal, Datuk Bandar dengan kepala tersumbat, “berwarna kemerah-merahan, mempunyai bibir merah dan berair, kerana itu barisan gigi putih terkulai; gaya berjalannya aktif dan ceria, gerak isyaratnya pantas.” Ciri-ciri luaran adalah serupa dengan imej psikologi mereka: Bruddety yang ganas, aka Organchik, tidak kelihatan seperti orang asli Perancis, bangsawan Du Chario, berseronok dalam keseronokan dan hiburan, dan "kawan Karamzin" Sadtilov, yang dibezakan oleh "kelembutan". dan hati sensitiviti", tidak kurang jauh dari "mandor pengembara yang hebat Ferdyshchenko ... Penduduk bandar, orang-orang dalam "Sejarah" membangkitkan perasaan ambivalen. Di satu pihak, menurut pengarang sendiri, dua perkara adalah ciri mereka: "semangat Foolovian yang biasa dan kesembronoan Foolovian yang biasa." Sungguh mengerikan untuk tinggal di bandar Foolovo. Buku itu menyebabkan ketawa, tetapi tidak ceria, tetapi pahit dan muram. Penulis sendiri berkata bahawa dia mengira "pada pengujaan dalam pembaca perasaan pahit, dan tidak bermakna kegembiraan." Sungguh mengerikan bagi Foolov, bukan sahaja kerana dia dikuasai oleh pegawai terhad, "diletakkan oleh kerajaan Rusia." Sungguh mengerikan rakyat yang lemah lembut dan sabar menanggung musibah, namun celaan senyap dan pedih penulis ini sama sekali tidak bermaksud ejekan rakyat. Shchedrin menyukai orang sezamannya: "Semua tulisan saya," dia kemudian menulis, "penuh simpati." Makna mendalam "Sejarah Sebuah Kota" bukan sahaja terletak pada imej gabenor bandar, yang cemerlang dalam kuasa menuduh mereka, tetapi juga dalam pencirian umum orang Foolovit itu, yang pastinya mencadangkan kebangkitan masa depan rakyat yang dihancurkan oleh kuasa. Pakar sindiran yang hebat menyeru agar kehidupan dalaman bandar-bandar Rusia seperti Glupov untuk sekali-kali keluar, menjadi cerah, layak untuk seseorang. Bukan kebetulan bahawa kronik "bersejarah" berakhir dengan penerbangan Datuk Bandar terakhir; Ug-ryum-Burcheev hilang, "seolah-olah cair di udara." Pergerakan perkasa sejarah sebenar umat manusia, pihak berkuasa tidak dapat menahan satu abad lagi: “sungai tidak berhenti. Seperti sebelumnya, dia mengalir, bernafas, merungut dan menggeliat…”.

Teknik imej satira dalam novel oleh M. E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City"

Karya itu ditulis dalam bentuk catatan sejarah. Beberapa bahagian, yang, menurut niat pengarang, dianggap sebagai dokumen yang ditemui, ditulis dalam bahasa perkeranian yang berat, dan dalam alamat penulis sejarah kepada pembaca terdapat juga vernakular, dan peribahasa, dan pepatah. Kekeliruan dalam tarikh dan anakronisme dan kiasan yang sering dibuat oleh penulis sejarah (contohnya, rujukan kepada Herzen dan Ogarev) meningkatkan komik.

Novel "The History of a City" sememangnya sebuah karya yang luar biasa, ia ditulis dalam bahasa yang berwarna-warni dan aneh dan dalam bentuk kiasan mengecam negara birokrasi. "Sejarah" tidak kehilangan kaitannya hingga ke hari ini, kerana, malangnya, kita masih bertemu orang seperti datuk bandar Foolov.

Tidak pernah ada bandar di Empayar Rusia yang dipanggil "Bodoh", tiada siapa yang bertemu dengan bos yang aneh dan tidak masuk akal (dengan kepala yang disumbat, seperti Ivan Panteleevich Pimple).

M. E. Saltykov-Shchedrin menunjukkan dirinya sebagai pakar bahasa Aesopia yang cemerlang, memakainya dalam bentuk kronik yang didakwa (kronik kejayaan kerajaan bandar meliputi kira-kira satu abad, dan tahun-tahun pemerintahan ditunjukkan, walaupun kira-kira). Persembahan parodi ini membolehkan penulis bercakap tentang masa kini, mengecam pegawai, tanpa menimbulkan penapisan dan kemarahan pihak atasan. Tidak hairanlah Shchedrin sendiri menggelar dirinya "seorang murid jabatan penapisan." Sudah tentu, pembaca yang memahami meneka kehidupan sekeliling di sebalik lukisan hodoh Foolov. Kuasa kecaman satira Shchedrin terhadap asas reaksioner di mana kuasa beraja Rusia bersandarkan begitu kuat sehingga imej hebat buku itu dianggap sebagai gambaran kehidupan yang paling benar.

Dalam "Sejarah" Shchedrin mahir menggunakan hiperbola satira: fakta realiti sebenar memperoleh garis besar yang hebat daripadanya, yang membolehkan satira untuk paling jelas mendedahkan satu atau lain sisi imej. Tetapi penulis tidak mengelak daripada lakaran yang realistik. Oleh itu, kebakaran di penempatan Pushkar "bandar jerami" digambarkan dengan sangat naturalistik: "jelas bagaimana orang ramai bergegas di kejauhan, dan nampaknya mereka secara tidak sedar menolak di satu tempat, dan tidak tergesa-gesa dalam kesedihan. dan putus asa. Kelihatan bagaimana serpihan jerami yang dinyalakan tercabut dari bumbung oleh angin puyuh sedang berpusing-pusing di udara. Secara beransur-ansur, satu demi satu, bangunan kayu itu diduduki dan kelihatan seperti cair.

Galeri potret "kegemaran" Shchedrin - datuk bandar Foolov - diingati dengan segera dan kuat. Satu demi satu mereka berlalu di hadapan pembaca, tidak masuk akal dan menjijikkan dalam kekejaman, kebodohan, kebencian mereka yang kejam terhadap rakyat. Berikut adalah brigadier Ferdyshchenko, yang menyebabkan orang-orang Foolovi kebuluran, dan penggantinya Borodavkin, yang membakar tiga puluh tiga kampung untuk "dengan bantuan langkah-langkah ini" mengutip tunggakan dua rubel setengah, dan Mejar Perechvat-Zalikhvatsky, yang menghapuskan sains di bandar, dan Theophylact Benevolensky, obsesi untuk menulis undang-undang (sudah di bangku seminari, dia menulis beberapa undang-undang yang luar biasa, di antaranya yang paling terkenal adalah yang berikut: "biarkan setiap orang mempunyai hati yang menyesal", "biar setiap jiwa gemetar", "biar setiap jangkrik mengenali hati yang sepadan dengan gelarannya").

Penduduk bandar, orang dalam "Sejarah" membangkitkan perasaan dua kali. Di satu pihak, menurut pengarang sendiri, dua perkara adalah ciri mereka: "semangat Foolovian yang biasa dan kesembronoan Foolovian yang biasa." Sungguh mengerikan untuk tinggal di bandar Foolovo. Buku itu menyebabkan ketawa, tetapi tidak ceria, tetapi pahit dan muram. Penulis sendiri berkata bahawa dia mengira "pada pengujaan dalam pembaca perasaan pahit, dan tidak bermakna kegembiraan." Sungguh mengerikan bagi Foolov, bukan sahaja kerana dia dikuasai oleh pegawai terhad, "diletakkan oleh kerajaan Rusia." Sungguh mengerikan bahawa rakyat dengan lemah lembut dan sabar menanggung musibah mereka.

Namun, celaan senyap dan pedih penulis ini sama sekali tidak bermaksud ejekan rakyat. Shchedrin menyukai orang sezamannya: "Semua tulisan saya," dia kemudian menulis, "penuh simpati." Makna mendalam "Sejarah Sebuah Kota" bukan sahaja terletak pada imej gabenor bandar, yang cemerlang dalam kuasa menuduh mereka, tetapi juga dalam pencirian umum orang Foolovit itu, yang pastinya mencadangkan kebangkitan masa depan rakyat yang dihancurkan oleh kuasa. Pakar sindiran yang hebat menyeru agar kehidupan dalaman bandar-bandar Rusia seperti Glupov untuk sekali-kali keluar, menjadi cerah, layak untuk seseorang. Bukan kebetulan bahawa kronik "bersejarah" berakhir dengan penerbangan Datuk Bandar terakhir; Ug-ryum-Burcheev hilang, "seolah-olah cair di udara." Pergerakan perkasa sejarah sebenar umat manusia, pihak berkuasa tidak dapat menahan satu abad lagi: “sungai tidak berhenti. Seperti sebelum ini, dia mengalir, bernafas, merungut dan menggeliat…” Ternyata Shchedrin sedang memandang jauh ke hadapan. Dia percaya pada keruntuhan tatanan kehidupan Foolovian, dalam kemenangan cita-cita akal, maruah manusia, demokrasi, kemajuan, dan tamadun. Karya-karyanya, termasuk "Sejarah Sebuah Bandar", meramalkan masa depan yang hebat. Turgenev membandingkan Saltykov-Shchedrin dengan Swift, Gorky mengakui bahawa untuk kerja ini dia "jatuh cinta" dengan penulis. Dan begitulah ia berlaku. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin menjadi salah seorang penulis yang paling banyak dibaca di negara kita dan di luar negara.

Popular dalam kategori: