rumah › Casis › Analisis "Pygmalion". Pygmalion (permainan) Cara ekspresi artistik dalam drama Pygmalion

Analisis "Pygmalion". Pygmalion (permainan) Cara ekspresi artistik dalam drama Pygmalion

Komposisi

Pada asasnya baru untuk pencirian imej heroin adalah penampilannya dalam aksi keempat drama itu. Di sini - buat kali pertama! - perhatian diasah bukan pada penampilannya, bukan pada tingkah laku, tetapi pada dunia batinnya, pengalaman emosi. Beginilah cara kita melihat Eliza: “Elise membuka pintu dan, diterangi oleh cahaya dari dewan, muncul dalam perhiasan mahal dan pakaian malam yang mewah ... Dia pergi ke perapian dan menyalakan lampu. Ia boleh dilihat bahawa dia letih: kulit pucat, penuh dengan tragedi, berbeza dengan mata dan rambut yang gelap. Dia menanggalkan jubahnya, meletakkannya bersama sarung tangan dan kipas pada piano - dan secara senyap, duduk di atas bangku. Tidak dinafikan bahawa ini sememangnya "penampilan" heroin secara kualitatif. Sebelum penonton muncul, pertama sekali, seorang gadis muda yang letih, dan orang ini sedang mengalami, seperti yang anda rasa, drama rohani yang mendalam. Jika bukan tragedi. Tragedi dan kesedihan - itulah yang menentukan keadaan fikirannya, dan kenyataan itu menekankan perkara ini.

Dan peristiwa selanjutnya, perbualan dan tingkah laku Higgins dan Pickering, sikap meremehkan mereka terhadap Eliza mendedahkan asal-usul perasaan ini, tragedi ini. Arah pentas, yang menunjukkan reaksi Eliza terhadap perbualan antara Higgins dan Pickering, juga mencipta imej baharu heroin untuk drama itu. Inilah cara dia bertindak balas terhadap kenyataan yang menyinggung perasaannya: "Elise memandangnya dengan muram - dia tiba-tiba melompat dan meninggalkan bilik"; “Eliza sudah kecut perut, namun lelaki langsung tidak menghiraukannya. Dia mengawal dirinya semula…”; Kecantikan Eliza mengambil aspek yang tidak menyenangkan. Seperti yang anda lihat, dia diam, tetapi kesunyian ini menyembunyikan perasaan yang mendalam. Harga diri, maruah diri menghalang Elisa daripada mengatakan segala-galanya yang patut mereka katakan kepada teman bicara yang "dihormati", dan inilah yang disampaikan oleh kenyataan itu. Pada masa yang sama, tingkah laku sebegitu adalah tingkah laku seseorang yang tidak pernah kita lihat sebelum ini. Sejak sekarang dalam imej Eliza kesempurnaan luaran dan maruah manusia, kebijaksanaan, kemanusiaan digabungkan.

Kami percaya bahawa penampilan Eliza ini, kesunyian fasihnya yang berpanjangan yang menyediakan persepsi perbualan seterusnya dengan Higgins: penonton memahami dan merasakan bahawa dia bukan lagi "karya agung" kemahiran pedagogi profesor dan tukang jahit. kecanggihan, tetapi orang yang hidup dengan pengalaman emosi yang mendalam, lebih-lebih lagi orang itu sangat terhina. Memandangkan lama kelamaan dia dinafikan hak untuk menjadi orang yang hidup, dia diberikan peranan sebagai anak patung yang tidak berjiwa, yang sepatutnya hanya melakukan apa yang Higgins mahu lihat. “Penampilan” Eliza dalam Akta 5 sekali lagi sangat berbeza dengan cara kami meninggalkannya selepas pertarungan sengit dengan Higgins: “Elise masuk, bangga dan tenang, wajahnya memancarkan kemesraan. Dia mendominasi dirinya tidak pernah berlaku sebelum ini dan sentiasa tenang. Dia mempunyai bakul kerja kecil di tangannya. Jelas sekali dia berasa selesa di sini.”

Kami tidak pernah melihat Eliza seperti itu dalam drama itu, heroin seperti itu tidak pernah! Dan bukan sahaja dia memastikan dirinya "sangat tenang." Walaupun ini banyak, kerana sehingga kini ia adalah "kebolehpengaruhan yang berlebihan" yang merupakan ciri penentu heroin. Perkara utama ialah pada akhirnya Eliza mendapati ketenangan fikiran dan harga diri. Kini kecantikan luarannya selaras sepenuhnya dengan sifat semula jadi dan kemudahan tingkah laku, budaya dalaman. Sekarang baik Higgins mahupun orang lain tidak akan dapat memanipulasi orang ini dengan kata-kata atau sebarang "isyarat". Oleh kerana dia membuat pilihannya, oleh itu, mulai sekarang, orang ini berdikari. Mulai sekarang, hanya dia sendiri yang akan memutuskan apa yang perlu dilakukan dan bagaimana untuk berkelakuan dalam apa jua keadaan. "Penampilan" heroin seterusnya dalam drama itu selesai - dari segi komposisi - transformasi moral imej Eliza Doolittle. Paradoks tertentu (gaya Shaw!) transformasi ini terletak pada fakta bahawa dalam aksi terakhir drama itu, heroinnya mewakili "keharmonian bentuk dan kandungan" yang sama - dari sudut pandangan imej artistik holistik - seperti dalam yang pertama! Tetapi apabila bercakap tentang keperibadian heroin, integriti ini berada pada tahap yang berbeza secara kualitatif. Kali ini di hadapan penonton dan pembaca tidak ada "sekumpulan lobak busuk", tetapi seorang yang berdikari, personaliti asli yang tidak akan pernah membiarkan dirinya "dihancurkan" oleh sesiapa sahaja. Urutan "penampilan" Eliza Doolittle mencipta semula peringkat utama perkembangan moral heroin, menentukan peringkat utama untuk mendapatkan harga dirinya yang sebenar, kesedaran tentang dirinya sebagai seseorang.

Oleh itu, dengan cara ini, kami yakin bahawa penggunaan elemen analisis gubahan dalam proses mengusahakan watak imej sangat memudahkan pemahaman holistik pelajar mengenainya. Elemen analisis gubahan juga harus digunakan apabila kita cuba memikirkan niat penulis drama secara keseluruhan. Kanvas artistik "Pygmalion" memungkinkan untuk menggunakan teknik, yang secara konvensional kami panggil "penampilan wira yang terbalik." Intipatinya terletak pada fakta bahawa dalam "Pygmalion" pengarang secara konsisten membina logik penampilan di pentas setiap imej mengikut rancangan umum kerja.

Oleh itu, "membongkar" logik ini mendedahkan kepada pelajar sekolah niat umum pengarang. Mari kita pertimbangkan ini menggunakan contoh urutan penampilan dalam lakonan Eliza dan bapanya pada permulaan dan pada akhir kerja. Mula-mula kita berkenalan dengan Eliza, dan kemudian dengan Alfred Doolittle. Terdapat banyak persamaan dalam imej anak perempuan dan bapa: kedua-duanya miskin, mereka berada di tangga bawah tangga hierarki sosial. Pada masa yang sama, mereka juga disatukan oleh hakikat bahawa setiap watak adalah personaliti yang cerah dan asli. Sudah tentu, terdapat perbezaan yang ketara: Eliza berusaha untuk melepaskan diri daripada kemiskinan, untuk mengambil tempat yang layak dalam kehidupan, manakala bapanya benar-benar berpuas hati dengan keadaannya sekarang. Urutan penampilan "anak perempuan - bapa" di sini bukan sahaja mewakili setiap watak, tetapi juga memungkinkan untuk lebih memahami watak Eliza - dengan mengenali satu-satunya saudaranya, dengan persekitaran utama yang membentuk gadis itu. Tetapi dalam babak kelima, susunan penampilan wira diubah: pertama bapa muncul dalam imej barunya, kemudian anak perempuan.

Juga dalam wajah baharu… Kenapa begitu? Ingatlah bahawa Alfred Doolittle semasa ialah seorang lelaki yang "berpakaian mengagumkan" dalam fesyen terkini, seorang yang selamat dari segi kewangan yang kini mempunyai tiga ribu paun keuntungan tahunan! Perbezaan luaran antara lelaki ini dan bekas pemulung tidak boleh tidak menyerang, tetapi ... Sebenarnya, seperti yang akan kita pelajari kemudian, tiada perubahan personaliti telah berlaku ... Alfred Doolittle, yang kini mempunyai banyak wang, dan Alfred Doolittle, yang baru-baru ini dengan mahir memperdayakan Higgins lima paun, ia adalah lelaki yang sama! Kekayaan, kemakmuran tidak boleh menjadikan seseorang itu lebih baik, mereka tidak boleh mengubah hakikatnya menjadi lebih baik. Ini hanya boleh dilakukan dengan didikan, kerja berterusan untuk memperbaiki diri - itulah sebabnya selepas bapa seorang anak perempuan muncul, yang sebenarnya telah menjadi berbeza.

Walaupun dia menunjukkan kejutannya pada penjelmaan semula keluarga dengan bunyi dahsyat yang tidak dapat digambarkan yang sama, yang juga dalam aksi pertama! Sebenarnya, seperti yang telah kita nyatakan di atas, kita mempunyai di hadapan kita seorang yang berbeza, secara kualitatif lebih baik. Dengan bantuan teknik "penampilan terbalik wira", Shaw merangkumi dalam karyanya idea Fabian yang terkemuka, yang mendakwa bahawa hanya pendidikan boleh mengubah seseorang menjadi lebih baik, memperbaikinya, dengan itu mengambil langkah ke arah masyarakat yang adil dan sempurna.

Jadi, penggunaan unsur-unsur analisis gubahan semasa pembelajaran karya seni dapat membantu guru untuk menjadikan kerja lebih berkesan, baik pada pemahaman imej-karakter, dan pada pemprosesan karya seni secara keseluruhan. Ciri-ciri penggunaan unsur analisis komposisi dalam bekerja dengan teks tertentu ditentukan oleh ciri-ciri genrenya, keperibadian kreatif pengarang dan spesifik umur dan perkembangan sastera.

Penulis drama Inggeris yang popular, kedua selepas Shakespeare, Bernard Shaw meninggalkan kesan terdalam pada budaya dunia.

Karyanya ditandakan dengan dua anugerah berprestij: Hadiah Nobel telah dianugerahkan kepada novelis yang hebat atas sumbangannya kepada kesusasteraan, dan Oscar untuk lakon layar berdasarkan drama dengan nama yang sama oleh Bernard Shaw Pygmalion. Ringkasan drama dalam artikel ini.

Pygmalion dan Galatea

Para sarjana dan pengkritik sastera telah membuat pelbagai cadangan tentang apa yang mendorong Shaw untuk menulis drama ini. Ada yang merujuk kepada mitos terkenal Greece Purba dan menawarkan untuk mengingati pengukir legenda yang mencipta patung seorang gadis cantik. Yang lain percaya bahawa Shaw teringat lakonan Gilbert Pygmalion dan Galatea. Yang lain telah pergi lebih jauh dengan menuduh Shaw hampir plagiarisme, menunjuk kepada novel Smollet sebagai sumber pinjaman.

Sebenarnya, sejarah penulisan Pygmalion bermula dengan keghairahan penulis drama yang hebat untuk pelakon Stella Campbell, yang ditulisnya dalam diarinya. Dia sering mempunyai novel dalam bentuk surat-menyurat dengan pelakon, antaranya ialah Florence Farr dan Ellen Terry, tetapi Stella menduduki tempat yang luar biasa dalam kehidupan dan karya Shaw.

Surat-menyurat berterusan selama beberapa tahun. Tetapi Shaw tidak mahu mengubah apa-apa dalam hidupnya. Stella pula setia dengan suaminya yang tidak bernasib baik, yang hidup dengan pendapatannya. Bernard mengiktirafnya sebagai pelakon yang cemerlang dan cuba membantunya dari segi kewangan. Tetapi dia menolak bantuan kewangan. Setelah melihat persembahan Forbes-Robertson dan Puan Campbell di Hamlet, dia memutuskan untuk mencipta drama untuknya.

Dalam salah satu suratnya kepada Ellen Terry, dia berkongsi idea bahawa dia ingin menulis drama di mana Robertson akan menjadi seorang lelaki dan Stella seorang gadis yang memakai apron. Semasa diva London itu memikirkan sama ada untuk memainkan gadis bunga yang kotor, tayangan perdana drama itu berlangsung di Vienna, kemudian ia adalah kejayaan yang memberangsangkan di Berlin. Di pentas Inggeris, drama "Pygmalion" hanya dipentaskan pada April 1914, dengan Puan Campbell memainkan peranan utama.

Watak

Gadis bunga London, Eliza, bertukar menjadi wanita masyarakat oleh profesor fonetik Higgins yang sipi, telah menjadi salah satu wira pentas teater kegemaran dunia. Peranan ini telah menjadi peranan wanita kegemaran dan mengagungkan ramai pelakon teater, memintas semua adegan dunia - dari diva London yang terkenal hingga D. Zerkalova Rusia. Yang tidak menghairankan.

Seperti yang akan dilihat dari ringkasan di bawah, Pygmalion oleh Bernard Shaw adalah komedi yang ceria dan cemerlang, aksi terakhir yang mengandungi unsur drama: gadis bunga itu mengatasi dengan baik peranan wanita masyarakat dan tidak lagi diperlukan. Watak utama drama itu ialah Eliza dan Profesor Higgins bersama Kolonel Pickering, yang membuat pertaruhan:

Eliza, gadis bunga, adalah seorang gadis berusia lapan belas atau dua puluh tahun, dan tidak boleh dipanggil menarik. Dia memakai topi, rosak teruk oleh habuk dan jelaga, yang hampir tidak biasa dengan berus. Rambut dengan warna tidak semulajadi yang memerlukan sabun dan air. Kot hitam pudar itu hampir tidak menutupi lututnya. Kasut Eliza telah mengenali hari yang lebih baik. Semuanya menunjukkan bahawa gadis itu bersih, tetapi di sebelah orang lain dia kelihatan seperti kucar-kacir.
Fonetik Profesor Higgins ialah seorang lelaki berusia empat puluhan, kuat dan sihat. Dia memakai kot rok hitam, kolar berkanji, dan tali leher sutera. Dia milik orang sains, yang berminat dalam segala-galanya yang boleh menjadi subjek penyelidikan. Segala yang menarik perhatiannya, dia layan dengan penuh keterujaan. Jika sesuatu ternyata tidak menurutnya, sikap baik hati profesor itu digantikan dengan ledakan kemarahan. Tetapi semua orang memaafkannya, kerana dia sangat ikhlas.
Kolonel Pickering adalah seorang lelaki yang patut dicontohi. Kesopanannya yang memainkan peranan penting dalam transformasi Eliza.

Peserta lain dalam permainan

Dalam transformasi menakjubkan Eliza, bukan sahaja watak utama memainkan peranan penting. Pygmalion No. 1 boleh dipanggil bapa gadis itu. Dalam istilah sosial, pemulung adalah, boleh dikatakan, di bahagian bawah. Tetapi Alfred adalah personaliti yang cerah dan luar biasa. Gadis bunga itu berhutang banyak sifat positif kepada bapanya. Tingkah lakunya yang mengagumkan adalah jelas: keupayaan untuk menerangkan dirinya kepada mana-mana orang, keaslian pemikiran, harga diri.

Personaliti yang menarik Alfred menyesuaikan diri dengan apa jua keadaan dan kekal sebagai dirinya sendiri. Dalam erti kata lain, keadaan mungkin berubah, tetapi seseorang tidak akan berubah: seseorang akan kekal sebagai orang. Walau bagaimanapun, Shaw tidak akan menjadi Shaw jika dia tidak meletakkan maruah diri ke dalam jiwa seorang gadis jalanan, dan tidak akan menarik seorang lelaki yang menghargai perasaan bapanya pada berat lima pound. Mengapa watak Henry, pembantu rumah, Pickering, Eliza, dan bapa gadis itu begitu kuat, dan orang bilik tamu begitu lemah? Betapa mahirnya penulis drama yang hebat itu berjaya dalam hal ini dapat dilihat daripada ringkasan Pygmalion. Bernard Shaw juga membuat personaliti menarik daripada watak-watak kecil:

Ayah Eliza, Alfred Doolittle, seorang lelaki tua tetapi kuat. Dia memakai pakaian pemulung. Seorang yang bertenaga yang tidak mengenal rasa takut dan hati nurani.
Penjaga rumah Profesor Higgins ialah Puan Pierce.
Ibu Profesor Higgins ialah Puan Higgins.
Anak perempuan Puan Hill ialah Clara.
Anak Puan Hill ialah Freddie.
Tetamu Puan Higgins ialah Eynsford Hill.

Dalam lima lakonan drama "Pygmalion" Shaw, sebagai seorang artis yang bijak dan berwawasan, menemui seorang gadis jalanan ciri-ciri yang memungkinkan perubahannya, tidak dijangka tetapi boleh dipercayai. Dia mengatakan bahawa ia patut mengubah keadaan kewujudan, mewujudkan persekitaran yang menggalakkan, dan anda akan melihat bagaimana keajaiban akan berlaku: kebolehan semula jadi akan terbuka, harga diri akan meningkat.

Eliza akan lulus ujian teruk tentang adab sosial dan ritual sosial. Pas untuk seorang duchess di majlis resepsi di mana-mana kedutaan. Begitulah perkembangan pemikiran artistik Bernard Shaw. Dalam ringkasan Pygmalion, anda boleh mengenali Eliza dan mengikuti perubahan menakjubkannya daripada seorang gadis kotor menjadi seorang duchess.

Hujan panas

Hujan lebat yang mencurah-curah mengumpulkan beberapa orang di bawah serambi gereja. Dua orang wanita, berpakaian segak bergaun malam, sedang menunggu teksi yang akan diambil oleh Freddie. Seorang yang lalu lalang, setelah mendengar perbualan mereka, berkata bahawa mustahil untuk mencari teksi, kerana orang ramai meninggalkan teater pada masa itu dan, lebih-lebih lagi, hujan yang tidak dapat ditembusi.

Freddie, anak kepada seorang wanita tua, datang dan berkata dia tidak dapat mencari teksi. Ibu menghantarnya balik. Freddy, diiringi dengan seruan marah dan guruh kakaknya, kembali untuk melihat, dan terserempak dengan seorang gadis bunga yang tergesa-gesa untuk berlindung. Penjual jalanan itu tidak menyeluk poketnya untuk sepatah perkataan: mengutip bunga, dia meratapi dalam dialek orang biasa dan dengan marah menjawab soalan wanita itu.

Kemudian dia melihat seorang lelaki tua yang tergesa-gesa untuk berlindung dari hujan. Gadis bunga itu beralih kepadanya, memujuknya untuk membeli sejambak. Seorang yang lalu lalang melihat gadis itu bahawa seorang lelaki yang berdiri berhampiran, mungkin seorang polis, sedang menulis segala-galanya dalam buku nota. Mereka yang hadir segera menarik perhatian lelaki yang berdiri dengan buku nota. Dia menjelaskan bahawa dia bukan seorang polis dan, bagaimanapun, memberitahu siapa yang dilahirkan di mana, turun ke jalan.

Lelaki itu, yang juga seorang kolonel, menunjukkan minat terhadap lelaki ini. Jadi kenalan pencipta abjad Higgins dan pengarang buku "Conversational Sanskrit" Pickering berlaku. Mereka akan bertemu satu sama lain untuk masa yang lama, jadi mereka memutuskan untuk meneruskan perkenalan mereka semasa makan malam. Higgins melemparkan segenggam syiling ke dalam bakul gadis bunga itu dalam perjalanan. Gadis itu, yang mendapat sejumlah besar, masuk ke dalam teksi yang ditangkap Freddie dan pergi.

Pertaruhan Profesor dan Kolonel

Keesokan paginya Higgins menerima Kolonel Pickering di rumahnya dan menunjukkan peralatan fonografi. Puan Pierce, pembantu rumah, melaporkan bahawa seorang gadis telah datang kepadanya dan ingin bercakap dengannya. Apabila dia dipanggil, profesor mengenalinya sebagai gadis bunga semalam. Eliza menjelaskan bahawa dia ingin mengambil pelajaran fonetik dari Higgins, kerana dia tidak dapat pekerjaan yang baik dengan sebutannya yang mengerikan.

Wang itu kecil, tetapi kolonel itu menggalakkan Higgins untuk membuktikan bahawa dia boleh, seperti yang dia yakinkan, mengubah seorang penjual jalanan menjadi seorang duchess. Mereka membuat taruhan, dan kolonel berjanji untuk membayar semua perbelanjaan untuk latihan. Penjaga rumah membawa gadis bunga itu ke bilik air untuk mencuci.

Selepas beberapa lama, bapa gadis itu muncul di rumah Higgins. Jenis yang suka minum menuntut lima paun daripada profesor dan berjanji tidak akan campur tangan. Higgins terkejut dengan kefasihan dan persuasif pemulung, yang mana dia menerima pampasannya. Eliza Doolittle memasuki bilik dengan kimono yang elegan dan tiada siapa yang mengenalinya.

Memasuki masyarakat sekular

Selepas beberapa bulan latihan, Higgins memutuskan untuk menyemak bagaimana pelajarnya menghadapi tugas yang diberikan kepadanya. Sebagai peperiksaan, dia membawa gadis itu ke rumah ibunya, yang memberi sambutan. Puan Hill juga ada bersama anak perempuan dan anaknya Freddie. Mereka tidak mengenali gadis itu sebagai gadis bunga yang mereka temui beberapa bulan lalu.

Eliza berkelakuan tanpa cela, tetapi apabila ia datang kepada hidupnya, dia memecahkan bahasa biasa. Higgins menyelamatkan hari dengan menjelaskan kepada mereka yang hadir bahawa ini adalah jargon sekular baharu. Apabila tetamu telah pergi, kolonel dan profesor memberitahu Puan Higgins bagaimana mereka mengajar gadis itu, membawanya ke teater dan opera. Di samping itu, dia mempunyai telinga yang sangat baik untuk muzik.

Sebagai tindak balas kepada cerita bersemangat mereka, ibu profesor menyatakan bahawa gadis itu tidak boleh dilayan seperti anak patung yang hidup. Mereka, agak kecewa, meninggalkan rumah Puan Higgins dan meneruskan pelajaran mereka, dengan mengambil kira semua kesilapan yang ditunjukkan oleh wanita tua itu kepada mereka. Freddie tidak tetap acuh tak acuh kepada tetamu yang menawan itu, dan menghujani Eliza dengan mesej romantis.

Kejayaan Eliza

Higgins, setelah menumpukan beberapa bulan lagi kepada pelajarnya, mengatur peperiksaan yang menentukan untuknya - dia membawanya ke temu janji di kedutaan. Eliza adalah satu kejayaan yang memberangsangkan. Apabila pulang ke rumah, kolonel mengucapkan tahniah kepada profesor di atas kejayaannya. Tiada siapa yang menghiraukan Elise lagi.

Seorang gadis yang marah meluahkan kepada gurunya bahawa dia tidak boleh menjalani kehidupan lamanya. Dia bertanya apa yang akan berlaku kepadanya sekarang, ke mana dia akan pergi dan apa yang perlu dia lakukan sekarang? Profesor tidak dapat memahami jiwanya. Gadis itu membaling selipar ke arah profesor dalam keadaan marah, dan meninggalkan rumah Higgins pada waktu malam.

putar belit nasib

Kolonel dan Profesor tiba di rumah Puan Higgins dan mengadu tentang kehilangan Eliza. Profesor itu mengakui kepada lawan bicaranya bahawa tanpa dia, dia, seolah-olah tanpa tangan, tidak tahu apa yang dirancang untuk hari itu, di mana barang-barangnya terletak.

Bapa gadis itu datang ke rumah - dia kelihatan berbeza - seorang borjuasi yang agak kaya menunjukkan kepada Higgins bahawa salahnya dia terpaksa mengubah gaya hidupnya. Beberapa bulan yang lalu profesor itu menulis kepada pengasas Liga Pembaharuan Moral bahawa Alfred Doolittle mungkin seorang moralis paling asli di England. Jutawan itu meninggalkan dalam wasiatnya kepada pemulung itu elaun tahunan, dengan syarat dia memberi kuliah di Liga beberapa kali setahun.

Puan Higgins berasa lega kerana kini ada seseorang untuk menjaga gadis itu. Eliza tiba dan menerangkan seorang diri dengan profesor. Higgins percaya bahawa dia tidak bersalah atas apa-apa dan menuntut gadis itu untuk kembali. Dia menjawab bahawa dia akan segera menemui rakan sekerjanya, mendapatkan pekerjaan dengannya sebagai pembantu dan mendedahkan kaedah Higgins yang diketahuinya sekarang.

Profesor dengan tegas mengarahkan gadis itu untuk membuat pembelian dalam perjalanan pulang. Yang Eliza membalas dengan penghinaan: "Beli sendiri." Dan dia pergi ke perkahwinan bapanya, yang, memandangkan keadaannya sekarang, terpaksa berkahwin secara rasmi dengan wanita yang dia tinggal selama dua puluh tahun.

Metamorfosis "Pygmalion"

Analisis komedi ini menunjukkan plot yang cemerlang dan mengagumkan, bertukar menjadi drama realistik di bahagian akhir. Terpesona dengan percubaan linguistik, Higgins mendapati bahawa dia telah mencipta lebih daripada seorang gadis cantik yang mampu menyampaikan ucapan yang canggih. Terkejutnya, dia menyedari bahawa di hadapannya adalah seorang manusia yang berjiwa dan berjiwa.

George Bernard Shaw mengejar matlamat ini: untuk menunjukkan kepada wakil darah biru bahawa mereka berbeza dari kelas bawah hanya dalam pakaian, sebutan, pendidikan dan adab. Selebihnya, kesopanan dan kepekaan rohani, keluhuran dan harga diri adalah wujud dalam orang biasa. Penulis drama ingin menunjukkan bahawa perbezaan antara mereka boleh dan harus diatasi. Dan dia berjaya.

Hujung terbuka drama itu, seperti yang ditinggalkan oleh pengarang, menyebabkan banyak kritikan dan kemarahan orang ramai. Penulis drama yang cemerlang itu pula tidak mahu mengulangi sesiapa pun. George Bernard Shaw menunjukkan keaslian dan kepintaran, merangkumi konsep seni. Dalam sari kata, dia menunjukkan bahawa ia adalah novel fantasi, dan dengan ini dia dengan tepat menentukan ciri genre drama itu.

Seperti yang ditulis oleh pengarang sendiri kemudian, dia memanggil drama itu sebagai novel kerana ia adalah kisah tentang seorang gadis miskin yang, seperti Cinderella, bertemu seorang putera kacak dan diubah menjadi seorang wanita cantik olehnya. Dan untuk orang ramai yang marah, tersesat dalam tekaan - untuk siapa Eliza akan berkahwin, dia menulis komen di mana dia tidak menyatakan, tetapi menganggap masa depan gadis itu. Shaw menambah drama itu dengan adegan baharu untuk skrip filem, yang ditayangkan pada tahun 1938 dan merupakan satu kejayaan yang memberangsangkan.

Antara karya yang ditulis pada zaman sebelum perang, lakonan Shaw yang paling popular ialah komedi Pygmalion (1912). Tajuknya mengingatkan mitos kuno, yang menurutnya pemahat Pygmalion, yang memahat patung Galatea, jatuh cinta padanya, dan kemudian dewi cinta Aphrodite, yang mengindahkan permohonan artis yang terdesak itu, menghidupkannya semula. Pertunjukan ini memberikan versi moden mitos kunonya sendiri. .

Dalam drama "Pygmalion" Shaw memindahkan mitos Pygmalion dan Galatea ke latar London moden. Tetapi paradoks itu tidak boleh membiarkan mitos itu tidak disentuh. Jika Galatea yang dihidupkan semula adalah perwujudan kerendahan hati dan kasih sayang, maka Galatea Shaw membangkitkan pemberontakan terhadap penciptanya; jika Pygmalion dan Galatea zaman dahulu berkahwin, maka pahlawan Shaw tidak boleh berkahwin. Jadi, bertentangan dengan idea tradisional penonton, yang disebabkan oleh tajuk drama, rancangannya dibentuk. Tetapi tindakan logik dan kebenaran imej menarik perhatian penulis, dan dalam banyak aspek dia ternyata lebih dekat dengan mitos dan harapan penonton daripada yang dia mahukan.

Dalam "Pygmalion" Shaw menghubungkan dua topik yang sama menariknya untuknya: masalah ketidaksamaan sosial dan masalah bahasa Inggeris klasik. .

Profesor fonetik Higgins membuat pertaruhan dengan Kolonel Pickering bahawa dalam beberapa bulan dia akan dapat mengajar penjual bunga jalanan ucapan yang betul dan membuatnya supaya "dia berjaya lulus untuk seorang duchess."

Kami merasakan daya tarikan dan keaslian Eliza Doolittle sudah dalam lakonan pertama, apabila dia masih bercakap dalam jargon jalanan yang tidak masuk akal. Kami merasakan mereka dalam tenaganya, keriangannya, maruah batinnya, moral yang keras yang telah dipeliharanya di dunia setinggan.

Hanya sebutan yang memisahkan seorang gadis bunga jalanan daripada seorang duchess, tetapi Eliza Doolittle tidak akan menjadi seorang duchess. Higgins, dalam semangat saintifiknya, yang menjerit bahawa dalam enam bulan dia akan mengubah Eliza menjadi seorang duchess.

Untuk menunjukkan betapa radikal seseorang itu boleh diubah, Shaw memilih untuk pergi dari satu ekstrem kepada yang lain. Sekiranya perubahan radikal pada seseorang itu mungkin dalam masa yang agak singkat, maka penonton mesti memberitahu dirinya sendiri bahawa perubahan lain dalam diri manusia juga mungkin.

Persoalan penting kedua dalam drama itu ialah sejauh mana ucapan mempengaruhi kehidupan manusia. Apakah yang memberi seseorang sebutan yang betul? Adakah cukup untuk belajar bercakap dengan betul untuk mengubah kedudukan sosial? Inilah yang difikirkan oleh Profesor Higgins tentang perkara ini: "Tetapi jika anda tahu betapa menariknya untuk mengambil seseorang dan, setelah mengajarnya bercakap secara berbeza daripada yang dia bercakap, setakat ini, untuk menjadikannya makhluk baru yang sama sekali berbeza. Lagipun, ini bermakna - musnahkan jurang yang memisahkan kelas dari kelas dan jiwa dari jiwa." .

Shaw, mungkin, adalah orang pertama yang menyedari kemahakuasaan bahasa dalam masyarakat, peranan sosialnya yang eksklusif, yang secara tidak langsung dibicarakan oleh psikoanalisis pada tahun-tahun yang sama. Ia adalah Shaw yang mengatakan ini dalam poster-menegakkan, tetapi tidak kurang ironis dan menarik Pygmalion. Profesor Higgins, walaupun dalam bidang khususnya yang sempit, namun mengatasi strukturalisme dan pascastrukturalisme, yang pada separuh kedua abad ini akan menjadikan idea-idea "wacana" dan "amalan bahasa totalitarian" sebagai tema utama mereka.

Tetapi bahasa bukanlah satu-satunya ungkapan manusia. Keluar untuk berjumpa Puan Higgins mempunyai satu-satunya kesilapan - Eliza tidak tahu apa yang mereka perkatakan dalam masyarakat dalam bahasa ini.

"Pickering juga mengakui bahawa tidak cukup bagi Eliza untuk menguasai sebutan wanita, tatabahasa dan perbendaharaan kata. Dia mesti tetap mengembangkan minat seperti wanita. Selagi hati dan fikirannya dipenuhi dengan masalah dunia lamanya: pembunuhan topi jerami dan oleh kesan gin yang baik terhadap perasaan bapanya, dia tidak boleh menjadi seorang wanita, walaupun lidahnya tidak dapat dibezakan daripada lidah seorang wanita." .

Salah satu tesis drama mengatakan bahawa watak manusia ditentukan oleh keseluruhan hubungan personaliti, hubungan bahasa hanya sebahagian daripadanya. Dalam drama itu, tesis ini dibuktikan oleh fakta bahawa Eliza, bersama dengan pelajaran bahasa, juga mempelajari peraturan tingkah laku. Akibatnya, Higgins menerangkan kepadanya bukan sahaja cara bercakap bahasa seorang wanita, tetapi juga, sebagai contoh, cara menggunakan sapu tangan.

Keseluruhan tingkah laku, iaitu, bentuk dan kandungan ucapan, cara penghakiman dan pemikiran, tindakan kebiasaan dan reaksi tipikal orang disesuaikan dengan keadaan persekitaran mereka. Makhluk subjektif dan dunia objektif bersesuaian antara satu sama lain dan saling meresap antara satu sama lain.

Tetapi Eliza melihat kehidupan dengan lebih tenang - dia bermimpi untuk menjadi seorang jurujual di kedai bunga yang besar, di mana dia tidak dibawa, kerana dia bercakap sangat teruk. Walau bagaimanapun, Higgins sendiri mengakui bahawa profesion pembantu rumah di rumah kaya atau jurujual di kedai ternama memerlukan kerja yang lebih berhati-hati dalam bahasa, bahkan sebutan yang lebih halus daripada kedudukan seorang duchess.

Latihan Eliza selesai dalam masa yang lebih singkat berkat kebolehannya. Tetapi Higgins membuat kesilapan yang fatal: dia tidak memikirkan tentang jiwa hidup seseorang yang berada di tangannya. Eksperimen ini tidak terlepas dari hukuman: Galatea bangkit menentang penciptanya dengan segala kekuatan jiwa yang tersinggung dan marah; angin tragedi memecah masuk ke dunia kecil kecil salun di mana keputusan percubaan telah diuji.

Sejak awal lagi, Higgins menunjukkan sikap acuh tak acuh terhadap Eliza sebagai seorang manusia. Apabila dia muncul di rumahnya, dia tidak menyambutnya, tidak menjemputnya untuk duduk, dan, memastikan dialeknya sudah diwakili dalam notanya, dia memberitahunya: "Keluar!" Gadis itu sendiri, yang dibesarkan di kawasan kumuh, masih mempunyai idea tentang peraturan kesopanan; dia menyatakan bahawa dia mungkin menjemputnya untuk duduk jika dia seorang lelaki; kerana dia datang atas urusan perniagaan. Sebagai tindak balas, Higgins yang terkejut bertanya: "Pickering, apa yang perlu kita lakukan dengan orang-orangan sawah ini? Tawarkan dia duduk atau turun tangga?" .

Puan Pierce, pembantu rumah, seorang wanita orang ramai, dan Kolonel Pickering, seorang lelaki dari organisasi mental yang lebih baik, merasakan kekasaran ini dan cuba membuat alasan dengan Higgins. Puan Pierce menuntut ketepatan maksimum Higgins di hadapan seorang gadis.

Kolonel Pickering bersikap sopan kepada Eliza, menjemputnya duduk, memanggilnya "Miss Doolittle". Selepas itu, setelah menjadi wanita masyarakat yang anggun, dia berkata kepada Pickering: "Adakah anda tahu bila didikan saya benar-benar bermula? Pada saat anda memanggil saya Miss Doolittle ... Ia mula-mula membangkitkan rasa hormat saya terhadap diri saya sendiri." .

Walau bagaimanapun, untuk membayangkan Higgins hanya sebagai saintis borjuasi akan menjadi penyederhanaan yang berlebihan dan penyelewengan niat Shaw. Pertunjukan dalam setiap cara yang mungkin menekankan kebebasan dalaman Higgins, ketiadaan kehambaan sepenuhnya dalam dirinya. Dengan wanita yang mulia, dia berkelakuan angkuh dan kasar seperti Eliza. Ibunya bercakap sepanjang masa tentang ketidakupayaannya untuk berkelakuan dalam masyarakat. Dia menyakiti dan menyinggung perasaan orang tanpa sebarang niat jahat, semata-mata kerana mereka tidak menarik baginya. Dia hanya berminat dengan ilmunya. Dalam hubungan Higgins dengan orang ramai, Shaw melihat konflik antara genius dan penduduk bandar.

Shaw berjaya dalam dramanya untuk mengetengahkan isu ketidaksamaan sosial manusia. Eliza yang berpendidikan tetap miskin sebagaimana dia menjadi peniaga bunga. Hanya kesedaran tragis tentang kemiskinan mereka dan ketidaksamaan yang tidak terbatas antara manusia telah ditambah. Semua celaan Eliza kepada Higgins mencerminkan detik ini: "Anda menarik saya keluar dari lumpur! Dan siapa yang bertanya kepada anda? Sekarang anda bersyukur kepada Tuhan kerana semuanya telah berakhir dan anda boleh melemparkan saya kembali ke dalam lumpur! .. Apa yang akan berlaku kepada saya? Apa yang akan berlaku kepada saya? "Untuk apa saya baik? Apa yang awak sesuaikan saya? Ke mana saya harus pergi? Apa yang perlu saya lakukan? Apa jadi dengan saya sekarang?... Saya pernah menjual bunga, tetapi saya tidak "Saya tidak boleh berdagang kecuali untuk diri saya sendiri. Saya harap awak tidak menyentuh saya!... Barang saya yang mana adalah milik saya. .. Saya nak tahu apa yang saya ada hak untuk bawa bersama saya. Saya tidak mahu dipanggil pencuri nanti..." ". .

Seruan ini menyampaikan kekeliruan rohani Eliza dan kebenaran kejam yang muncul di hadapannya - dia tidak dapat mengatasi ketidaksamaan sosial, sekeping roti dan kerja jujur tidak disediakan untuknya, walaupun gloss yang diperolehi dan sedikit pendidikan.

Tidak seperti anak perempuannya, bapa pemulungnya tidak mempunyai merit moral. Kemiskinan, kerja kotor, kedudukan pariah di kalangan penduduk London, mabuk - semua ini membawa kepadanya sejenis sinisme dan sikap acuh tak acuh kepada orang. Sebagai penutup, Shaw memanggilnya Nietzschean. Memeluk wang daripada Higgins sebagai bayaran (seperti yang difikirkannya) untuk menghormati anak perempuannya sendiri, Doolittle menunjukkan kefasihan yang luar biasa dan menggembirakan Higgins dengan ini.

Sudah tentu, Shaw tidak memberikan Dolittle gambaran tipikal seorang lelaki rakyat, dan dia juga tidak berusaha untuk memberikannya. Ciri-ciri terbaik orang Inggeris terkandung dalam Eliza dengan moralnya yang ketat dan ketekunannya yang besar. Tetapi Bapa Doolittle juga mempunyai daya tarikan tertentu yang dirasakan oleh orang lain. Dia sangat bijak dan lantang dalam pertimbangannya; dalam mulutnya Shaw meletakkan pencirian beracun masyarakat borjuasi. Pada akhir permainan, mengikut rancangan Shaw, dia menerima wang dari kehendak seorang jutawan Amerika dan menjadi hamba kepada moral borjuasi yang selalu dia nafikan - malah pergi ke gereja untuk berkahwin dengan teman wanita kelimanya, seorang pemarah dan sentiasa perempuan mabuk. Pekerja semalam, dia menjadi pengikut borjuasi, peserta dalam pendapatannya. Doolittle mencirikan keadaannya dengan cara ini: "Bagi saya, seorang fakir yang tidak layak, satu-satunya keselamatan dari katil Negara ialah wang ini yang menyeret saya ke dalam syarikat bajingan borjuasi - maafkan ungkapan itu, puan! .. Seseorang harus pilih antara Caecilia rumah kerja dan Harita borjuasi; dan saya tidak mempunyai hati untuk memilih rumah kerja. Saya memberitahu anda; Saya takut. Saya telah dibeli." .

Oleh itu, jatuh ke dalam retorik bertukar seperti biasa dan memutarbelitkan perkataan yang pernah didengarnya di suatu tempat (Scylla dan Charybdis), Doolittle dengan tepat mencirikan keadaan bahagian kelas pekerja yang terpaksa menerima pemberian daripada borjuasi.

Daripada perubahan Bapa Dolittle daripada seorang pemulung yang compang-camping menjadi seorang lelaki kaya bertopi atasan bersinar, ia berbau sesuatu Dickensian. Shaw berjaya membangkitkan di sini suasana novel realistik Inggeris, penuh dengan transformasi sedemikian.

Tafsiran pengakhiran "Pygmalion" adalah jelas. Ia bukan bersifat antropologi, seperti tesis-tesis sebelumnya, tetapi mengikut susunan etika dan estetik: apa yang diingini bukanlah transformasi penduduk setinggan menjadi tuan-tuan dan puan-puan, seperti transformasi Dolittle, tetapi transformasi mereka menjadi baru. jenis tuan-tuan dan puan-puan, yang harga diri adalah berdasarkan kerja mereka sendiri. Eliza, dalam mengejar pekerjaan dan kemerdekaan, adalah penjelmaan cita-cita baru seorang wanita, yang, pada dasarnya, tidak ada kaitan dengan cita-cita lama seorang wanita masyarakat bangsawan. Dia tidak menjadi countess, seperti yang Higgins telah berulang kali berkata, tetapi dia menjadi seorang wanita yang kekuatan dan tenaganya dikagumi. Adalah penting bahawa walaupun Higgins tidak dapat menafikan tarikannya - kekecewaan dan permusuhan tidak lama lagi bertukar menjadi sebaliknya. Dia juga seolah-olah terlupa tentang keinginan asal untuk hasil yang berbeza dan keinginan untuk membuat countess daripada Eliza.

"Pygmalion" mempunyai penghujung yang tidak jelas dan samar-samar. Semua watak pergi ke gereja yang bergaya untuk perkahwinan bapa Eliza dan ibu tirinya, dan gembira (atas sebab yang tidak jelas kepada kami) Higgins mengarahkan Eliza membeli tali leher dan sarung tangan untuk dirinya sendiri.

Bagi penonton yang mempunyai perasaan psikologi langsung, terdapat maksud berbeza di sebalik pengakhiran kecil ini: Eliza akan menjadi isteri Higgins. Bukan sia-sia cintanya kepadanya, keinginan untuk menjadi segala-galanya untuknya, menembusi setiap kata-kata kemarahannya. Ya, dan dia telah berulang kali menyatakan kepadanya dan penonton bahawa dia tidak boleh hidup tanpa dia. Jadi, Eliza mesti menerima semua tuntutannya, semua kehendak dan keanehan seorang saintis yang hebat, menjadi pasangan hidup dan pembantunya yang setia dalam karya saintifiknya. Tetapi dia, di bawah pengaruh wanita luar biasa ini, mungkin akan menjadi lebih lembut dan lebih berperikemanusiaan. .

Rancangan itu membawa pembaca ke arah yang logik itu, tetapi memotong drama itu... dan kemudian, sebagai kata penutup, mengisytiharkan bahawa Eliza akan mengahwini Freddie, seorang bangsawan muda kecil yang dia tidak memberi perhatian.

Untuk persembahan itu, adalah penting untuk mengejutkan penonton, untuk mengejutkan mereka pada penghujung hari dengan beberapa aksi yang tidak dijangka, untuk memusnahkan idea romantis tradisional mereka. Semua orang sedang menunggu perkahwinan antara Pygmalion dan Galatea, ini juga diperlukan oleh mitos kuno yang mendasari drama itu. Dan itulah sebabnya ahli paradoks yang degil mengetepikan "akhir bahagia" yang diharapkan dan mentertawakan penonton yang bingung.

Frolova Valentina

Rusia, Saint-Petersburg

Sarjana Muda 2 tahun pengajian

Karya Bernard Shaw, masalah drama "Pygmalion"

Bernard Shaw menceburkan diri dalam kehidupan awam England pada tahun 80-an abad ke-19 sebagai tokoh awam, pemidato dan publisiti yang cemerlang. Ia adalah masa kebangkitan pesat pergerakan buruh Inggeris. Tetapi dia memutuskan untuk menumpukan hidupnya untuk menulis. Jika Shaw si publisiti ikhlas cuba memperjuangkan masyarakat baharu, maka Shaw penulis dan pengkritik teater mengetuai perjuangan untuk sebuah drama baharu.

Teater Inggeris pada separuh kedua abad ke-19 dipenuhi dengan drama yang tidak penting, "dibuat dengan baik", di mana garis cinta yang sentimental biasanya membawa kepada pengakhiran yang bahagia, dan sebarang kecaman sosial tidak dapat difikirkan. Shaw memulakan perjuangannya untuk drama baharu dengan mempromosikan karya penulis Norway Ibsen. Dia menganjurkan satu siri kuliah mengenai penulis paling progresif era - Leo Tolstoy, Turgenev, Zola. Pada tahun 1892, drama pertama Shaw, The Widower's House, muncul, yang, walaupun gagal, menyebabkan banyak bunyi.

Dalam tempoh lapan tahun (dari 1892 hingga 1899) tiga kitaran dramatik yang cemerlang telah dicipta: Drama Tidak Menyenangkan, Drama Menyenangkan dan Drama untuk Puritan. Sepuluh drama, pelbagai genre dan subjek, diselubungi dengan rasa kemarahan sarkastik terhadap orang Farisi borjuasi, keinginan untuk membuka topeng "berbudi" tonggak masyarakat dan keluarga. Mereka juga disatukan oleh kaedah inovatif penulis drama itu - daya tarikannya yang gigih dan berani terhadap paradoks, kepada pemikiran yang berterusan keluar dari kebenaran umum, kepada perbincangan yang munasabah dan tajam. Matlamat utama sandiwara B. Shaw ini adalah untuk mengejek dan mengecam masyarakat Inggeris dan imperialisme militan dunia dalam semua manifestasinya.

Drama Bernard Shaw memenuhi keperluan paling penting untuk teater progresif: teater harus berusaha untuk "menggambarkan sifat manusia sebagai" boleh berubah dan bergantung pada kelas. Persembahan itu berminat dengan kaitan antara watak seseorang dan kedudukan sosialnya. Ini terutama dibuktikan oleh fakta bahawa dia menjadikan penstrukturan semula watak yang radikal sebagai tema utama drama "Pygmalion". Selepas kejayaan besar drama ini, kisah Eliza, yang berubah daripada gadis jalanan menjadi wanita masyarakat oleh profesor fonetik Higgins, hari ini dikenali lebih daripada mitos Yunani. Pygmalion ialah raja legenda Cyprus, yang jatuh cinta dengan patung seorang gadis yang dia sendiri cipta. Adalah jelas bahawa niat Shaw adalah untuk menamakan drama itu selepas raja mitos, yang bertujuan untuk menjadi peringatan bahawa Eliza Doolittle dicipta oleh Alfred Higgins dengan cara yang sama seperti Galatea dicipta oleh Pygmalion. Manusia dicipta oleh manusia - begitulah pengajaran dari drama Shaw ini.

Masalah pertama yang Shaw selesaikan dalam drama itu ialah soalan "adakah seseorang itu makhluk yang boleh berubah." Dalam drama itu, seorang gadis dari London Timur, dengan semua ciri-ciri perwatakan jalanan, berubah menjadi seorang wanita dengan ciri-ciri watak seorang wanita masyarakat tinggi. Untuk menunjukkan betapa radikal seseorang itu boleh diubah, Shaw memilih untuk pergi dari satu ekstrem kepada yang lain. Jika perubahan sebegitu dalam diri seseorang itu mungkin berlaku dalam masa yang singkat, maka penonton mesti memahami bahawa sebarang perubahan lain dalam diri manusia juga mungkin.

Soalan penting kedua dalam drama itu ialah apakah yang memberi seseorang sebutan yang betul? Adakah cukup untuk belajar bercakap dengan betul untuk mengubah kedudukan sosial? Inilah yang difikirkan oleh protagonis Profesor Higgins tentang perkara ini: "Jika anda tahu betapa menariknya untuk mengambil seseorang dan, setelah mengajarnya bercakap secara berbeza daripada yang dia katakan selama ini, jadikan dia makhluk baru yang sama sekali berbeza. Lagipun, ini bermakna memusnahkan jurang yang memisahkan kelas dari kelas dan jiwa dari jiwa.

Seperti yang ditekankan berulang kali oleh drama itu, dialek London Timur tidak serasi dengan wujud seorang wanita, sama seperti bahasa seorang wanita tidak boleh dengan makhluk seorang gadis bunga London Timur yang sederhana. Apabila Eliza terlupa bahasa dunia lamanya, jalan pulang telah tertutup untuknya. Oleh itu, rehatnya dengan masa lalu adalah muktamad.

Bernard Shaw memberi banyak perhatian kepada masalah bahasa. Di samping itu, drama itu mempunyai satu lagi tugas yang serius: Shaw ingin menarik perhatian orang Inggeris kepada fonetik. Dia memperjuangkan penciptaan abjad baharu yang akan lebih selaras dengan bunyi bahasa Inggeris daripada yang sekarang, dan yang boleh memudahkan orang asing mempelajari bahasa ini. Dalam Pygmalion, Shaw menghubungkan dua topik yang sama menariknya untuknya: masalah ketidaksamaan sosial dan masalah bahasa Inggeris klasik.

Salah satu tesis drama itu mengatakan bahawa watak manusia ditentukan oleh keseluruhan hubungan personaliti, dan hubungan linguistik hanyalah sebahagian daripadanya. Dalam drama itu, tesis ini dibuktikan oleh fakta bahawa Eliza, bersama dengan pelajaran bahasa, juga mempelajari peraturan tingkah laku. Akibatnya, Higgins menerangkan kepadanya bukan sahaja cara bercakap bahasa seorang wanita, tetapi juga, sebagai contoh, cara menggunakan sapu tangan.

Sekiranya Eliza tidak tahu menggunakan sapu tangan, dan jika dia keberatan untuk mandi, maka perlu jelas kepada mana-mana penonton bahawa perubahan dalam dirinya juga memerlukan perubahan dalam tingkah laku hariannya. Bentuk dan kandungan ucapan, cara penghakiman dan pemikiran, tindakan kebiasaan dan reaksi tipikal orang disesuaikan dengan keadaan persekitaran mereka. Makhluk subjektif dan dunia objektif bersesuaian antara satu sama lain dan saling meresap antara satu sama lain.

Adalah penting bagi pengarang untuk menunjukkan bahawa semua kualiti Eliza yang dia dedahkan sebagai seorang wanita sudah boleh didapati dalam gadis bunga sebagai kebolehan semula jadi, atau bahawa kualiti gadis bunga itu kemudiannya boleh ditemui semula dalam wanita itu.

Tesis tentang kehadiran kebolehan semula jadi dan kepentingannya untuk penciptaan watak paling meyakinkan ditunjukkan oleh contoh pasangan Higgins-Pickering. Mereka berdua adalah lelaki dari segi kedudukan sosial, tetapi Pickering juga seorang lelaki dari segi perangai, manakala Higgins terdedah kepada kekasaran. Perbezaan dan persamaan kedua-dua watak ini sentiasa ditunjukkan oleh tingkah laku mereka terhadap Eliza. Jika Higgins melayannya dengan kasar, tidak sopan, tidak sopan sejak awal lagi, maka Pickering, sebaliknya, adalah seorang lelaki yang dilahirkan, dan sentiasa menunjukkan kebijaksanaan dan kesopanan yang luar biasa dalam berurusan dengan Eliza. Memandangkan tiada keadaan menjelaskan perbezaan tingkah laku ini, penonton mesti menganggap bahawa mungkin masih ada sesuatu seperti kecenderungan semula jadi untuk tingkah laku kasar atau halus. Untuk mengelakkan kesimpulan yang salah bahawa tingkah laku biadab Higgins terhadap Eliza adalah disebabkan semata-mata oleh perbezaan sosial antara dia dan dia, Shaw membuatkan Higgins berkelakuan kasar dan tidak sopan di kalangan rakan sebayanya juga. Walau bagaimanapun, untuk semua kecenderungan semula jadinya untuk bercakap benar secara tidak sengaja, Higgins tidak membenarkan kekasaran dalam masyarakat seperti yang boleh diperhatikan apabila dia melayan Eliza. Apabila teman bicaranya Puan Einsford Hill, dalam pemikirannya yang sempit, percaya bahawa adalah lebih baik "jika orang boleh berterus-terang dan mengatakan apa yang mereka fikirkan," Higgins membantah dengan seruan "Masya Allah!" dan bantahan bahawa "ia akan menjadi tidak senonoh".

Watak seseorang tidak ditentukan secara langsung oleh persekitaran, tetapi melalui hubungan dan perhubungan interpersonal. Manusia adalah makhluk yang sensitif, menerima, dan bukan objek pasif yang boleh diberi bentuk apa pun. Kepentingan yang diberikan oleh Shaw kepada isu ini disahkan oleh penempatannya di tengah-tengah aksi dramatik.

Pada mulanya, Elise adalah untuk Higgins sekeping kotoran yang boleh dibalut dengan surat khabar dan dibuang ke dalam tong sampah. Dibasuh dan berpakaian, Eliza menjadi bukan seorang, tetapi objek eksperimen yang menarik di mana eksperimen saintifik boleh dilakukan. Dalam masa yang singkat, Higgins membuat countess daripada Eliza, jadi dia memenangi pertaruhannya, yang memerlukan banyak usaha. Hakikat bahawa Eliza sendiri mengambil bahagian dalam eksperimen ini tidak mencapai kesedarannya - serta kesedaran Pickering - sehingga bermulanya konflik terbuka, yang membentuk kemuncak permainan. Yang mengejutkannya, Higgins mesti menyimpulkan bahawa antara dia dan Pickering, di satu pihak, dan Eliza, di sisi lain, hubungan manusia telah timbul yang tidak ada kaitan dengan hubungan saintis dengan objek mereka.

Penonton memahami bahawa Eliza menjadi seorang wanita bukan kerana dia diajar berpakaian dan bercakap seperti seorang wanita, tetapi kerana dia menjalin hubungan manusia dengan tuan-tuan dan puan-puan di tengah-tengah mereka.

"Seorang wanita berbeza daripada gadis bunga bukan dalam cara dia membawa dirinya, tetapi dalam cara dia diperlakukan." Kata-kata ini milik Eliza. Pada pendapatnya, kredit untuk mengubahnya menjadi seorang wanita adalah milik Pickering, bukan Higgins. Higgins hanya melatihnya, mengajarnya pertuturan yang betul, dsb. Ini adalah kebolehan yang boleh diperolehi dengan mudah tanpa bantuan luar. Ucapan sopan Pickering membawa perubahan dalaman yang membezakan seorang gadis bunga daripada seorang wanita.

Penjelasan untuk pengakhiran Pygmalion adalah jelas: apa yang diingini bukanlah untuk mengubah penduduk setinggan menjadi tuan-tuan dan puan-puan, tetapi untuk mengubah mereka menjadi jenis baru tuan-tuan dan puan-puan yang harga diri mereka berdasarkan kerja mereka sendiri. Eliza, dalam mengejar pekerjaan dan kemerdekaan, adalah penjelmaan cita-cita baru seorang wanita yang tidak ada kena mengena dengan cita-cita lama seorang wanita dari masyarakat bangsawan. Dia tidak menjadi countess, seperti yang Higgins telah berulang kali berkata, tetapi dia menjadi seorang wanita yang kekuatan dan tenaganya dikagumi.

Drama "Pygmalion" ditulis dalam beberapa tahun. Dalam drama ini, Shaw menggunakan mitos Pygmalion, memindahkannya ke latar London moden. Jika Galatea yang dihidupkan semula adalah perwujudan kerendahan hati dan kasih sayang, maka Galatea Shaw membangkitkan pemberontakan terhadap penciptanya. Tugas segera Shaw, seperti yang dia lakukan yang terbaik untuk ditekankan dalam kata pengantar, ialah promosi linguistik, dan terutamanya fonetik. Tetapi ini hanyalah satu sisi permainan yang menarik dan pelbagai rupa. Pada masa yang sama, ini adalah lakonan sosial, demokratik yang hebat - drama tentang kesaksamaan semula jadi orang dan ketidaksamaan kelas mereka, tentang bakat orang daripada orang ramai. Ini juga merupakan drama psikologi tentang cinta, yang atas beberapa sebab hampir bertukar menjadi kebencian. Dan, akhirnya, ini adalah permainan humanistik, menunjukkan betapa berhati-hati dan berhati-hati anda perlu mendekati orang yang hidup, betapa dahsyat dan tidak boleh diterima percubaan dingin pada seseorang. Kami merasakan daya tarikan dan keaslian Eliza Doolittle sudah dalam lakonan pertama, apabila dia masih bercakap dalam jargon jalanan yang tidak masuk akal. Hanya sebutan yang memisahkan seorang gadis bunga jalanan dari seorang duchess, tetapi Eliza tidak akan menjadi seorang duchess. Galatea bangkit menentang penciptanya dengan segala kekuatan jiwa yang tersinggung dan marah. Shaw berjaya dalam dramanya untuk mengetengahkan isu ketidaksamaan sosial manusia. Eliza yang berpendidikan tetap miskin sebagaimana dia menjadi peniaga bunga. Hanya kesedaran tragis tentang kemiskinan mereka dan ketidaksamaan yang tidak terbatas antara manusia telah ditambah.

"Pygmalion" adalah ejekan peminat "darah biru" ... setiap drama saya adalah batu yang saya lemparkan ke tingkap kemakmuran Victoria, "pengarang sendiri bercakap tentang permainannya. Sekarang. Bertahun-tahun selepas kematiannya, ia menjadi jelas kepada umat manusia siapa yang dimiliki dan hilang dalam diri Shaw. Ia menjadi jelas bahawa orang seperti dia tidak boleh hilang sama sekali - mereka kekal bersama kita selama-lamanya.

"Semua drama Shaw memenuhi keperluan paling penting yang dibentangkan oleh Brecht kepada teater moden, iaitu, bahawa teater harus berusaha untuk "menggambarkan sifat manusia sebagai boleh berubah dan bergantung pada kelas."

Bagaimana Shaw berminat dalam hubungan watak dan kedudukan sosial terutamanya dibuktikan oleh fakta bahawa dia juga menjadikan penstrukturan semula watak radikal sebagai tema utama drama Pygmalion. Selepas kejayaan luar biasa drama dan muzik My Fair Lady, berdasarkannya, kisah Eliza, yang bertukar daripada seorang gadis jalanan menjadi seorang wanita masyarakat terima kasih kepada profesor fonetik Higgins, mungkin lebih dikenali hari ini daripada mitos Yunani. .
Pygmalion ialah seorang raja dongeng Cyprus yang jatuh cinta dengan patung seorang gadis yang dia sendiri cipta, yang kemudiannya berkahwin selepas menghidupkannya semula.
Aphrodite atas permintaan mendesaknya. Jelas sekali bahawa niat Shaw adalah untuk menamakan drama itu dengan nama raja mitos. Nama
Pygmalion harus diingatkan bahawa Eliza Doolittle dicipta oleh Alfred
Higgins dengan cara yang sama seperti Galatea oleh Pygmalion. Manusia dicipta oleh manusia - begitulah pengajarannya, dengan pengakuan Shaw sendiri, permainan "didaktik secara intensif dan sengaja". Ini adalah pengajaran yang
Brecht, menuntut bahawa "pembinaan satu angka dijalankan bergantung pada pembinaan tokoh lain, kerana dalam kehidupan kita saling membentuk satu sama lain."

Terdapat pendapat di kalangan pengkritik sastera bahawa lakonan Shaw, lebih daripada drama penulis drama lain, mempromosikan idea politik tertentu.
Doktrin kebolehubahan sifat manusia dan pergantungan kepada kelas tidak lain adalah doktrin penentuan sosial individu. Drama "Pygmalion" adalah panduan yang baik yang menangani masalah determinisme. Malah pengarang sendiri menganggapnya sebagai "permainan didaktik yang luar biasa."

Masalah utama, yang Shaw selesaikan dengan mahir dalam Pygmalion, adalah persoalannya
"Adakah manusia makhluk yang boleh berubah?"

Kedudukan dalam permainan ini dikonkritkan oleh fakta bahawa gadis dari East End
London dengan semua ciri-ciri perwatakan kanak-kanak jalanan, bertukar menjadi seorang wanita dengan ciri-ciri perwatakan seorang wanita masyarakat tinggi

Persoalan penting kedua dalam drama itu ialah bagaimana pertuturan mempengaruhi kehidupan manusia.

Apakah yang memberi seseorang sebutan yang betul? Adakah cukup untuk belajar bercakap dengan betul untuk mengubah kedudukan sosial?

Inilah pendapat Profesor Higgins tentang perkara ini:

"Tetapi jika anda hanya tahu betapa menariknya untuk mengambil seseorang dan, setelah mengajarnya bercakap secara berbeza daripada apa yang dia katakan setakat ini, untuk menjadikannya makhluk baru yang sama sekali berbeza. Lagipun, ini bermakna memusnahkan jurang yang memisahkan kelas dari kelas dan jiwa dari jiwa.

Seperti yang ditunjukkan dan sentiasa ditekankan oleh drama itu, dialek Timur London tidak sesuai dengan sifat seorang wanita, sama seperti bahasa seorang wanita tidak boleh dengan makhluk seorang gadis bunga sederhana dari timur.
London. Apabila Eliza terlupa bahasa dunia lamanya, jalan pulang telah tertutup untuknya. Oleh itu, rehat dengan masa lalu adalah muktamad. Eliza sendiri, semasa bermain, jelas menyedari perkara ini. Inilah yang dia katakan
Pickering:

“Malam tadi, semasa saya mengembara di jalanan, seorang gadis bercakap dengan saya; Saya ingin menjawabnya dengan cara lama, tetapi tiada apa yang berlaku.

Bernard Shaw memberi banyak perhatian kepada masalah bahasa. Drama itu mempunyai tugas yang serius: Shaw ingin menarik perhatian orang ramai Inggeris kepada isu fonetik.
Beliau menganjurkan penciptaan abjad baharu, yang akan lebih konsisten dengan bunyi bahasa Inggeris daripada yang sekarang, dan yang akan memudahkan kanak-kanak dan orang asing mempelajari bahasa ini.

Shaw kembali kepada masalah ini berulang kali sepanjang hidupnya, dan mengikut kehendaknya, sejumlah besar ditinggalkan olehnya untuk penyelidikan yang bertujuan mencipta abjad Inggeris yang baru. Kajian-kajian ini masih berterusan, dan hanya beberapa tahun yang lalu drama itu
"Androcles and the Lion", dicetak dalam aksara abjad baharu, yang dipilih oleh jawatankuasa khas daripada semua pilihan yang dicadangkan untuk hadiah itu.

Dalam Pygmalion, Shaw menghubungkan dua topik yang sama menariknya untuknya: masalah ketidaksamaan sosial dan masalah bahasa Inggeris klasik.

Dia percaya bahawa intipati sosial seseorang dinyatakan dalam pelbagai bahagian bahasa: dalam fonetik, tatabahasa, dan perbendaharaan kata. Selagi Eliza mengeluarkan bunyi vokal seperti "ah - ay - ay - ow - ow", dia mempunyai, seperti yang dinyatakan dengan betul oleh Higgins, tiada peluang untuk keluar dari situasi jalanan.
Oleh itu, semua usahanya tertumpu pada mengubah bunyi ucapannya. Bahawa tatabahasa dan perbendaharaan kata bahasa manusia tidak kurang pentingnya dalam hal ini ditunjukkan oleh kegagalan besar pertama kedua-dua ahli fonetik dalam usaha mereka dalam reformasi. Walaupun vokal dan konsonan
Eliza sangat baik, percubaan untuk memperkenalkannya ke dalam masyarakat sebagai seorang wanita gagal.
Kata-kata Eliza: “Tetapi di manakah topi jeraminya, baru, yang sepatutnya saya dapat? Dicuri! Jadi saya katakan sesiapa yang mencuri topi, dia membunuh ibu saudara itu ”- walaupun dengan sebutan dan intonasi yang sangat baik, mereka bukan bahasa Inggeris untuk tuan-tuan dan puan-puan. Higgins mengakui bahawa bersama-sama dengan fonetik baharu, Eliza juga mesti mempelajari tatabahasa baharu dan perbendaharaan kata baharu. Dan dengan mereka budaya baru.

Tetapi bahasa bukanlah satu-satunya ungkapan manusia.
Keluar untuk berjumpa Puan Higgins mempunyai satu-satunya kesilapan - Eliza tidak tahu apa yang mereka perkatakan dalam masyarakat dalam bahasa ini.

“Pickering juga mengakui bahawa tidak cukup bagi Eliza untuk mempunyai sebutan, tatabahasa dan perbendaharaan kata seperti wanita. Dia masih mesti mengembangkan dalam dirinya kepentingan ciri seorang wanita. Selagi hati dan fikirannya dipenuhi dengan masalah dunia lamanya - pembunuhan topi jerami dan kesan gin pada mood bapanya - dia tidak boleh menjadi seorang wanita, walaupun bahasanya tidak dapat dibezakan daripada bahasa seorang wanita. .

Penulis memerlukan perbelanjaan besar cara dramatik untuk meyakinkan setiap penonton tentang ini. Rancangan itu telah menemui ubat ini dalam aplikasi sistematik sejenis kesan pengasingan, memaksa watak-wataknya dari semasa ke semasa untuk bertindak dalam persekitaran asing, kemudian mengembalikannya langkah demi langkah ke persekitaran mereka sendiri, dengan mahir mencipta pada mulanya perwakilan palsu sifat sebenar mereka. Kemudian tanggapan ini berubah secara beransur-ansur dan teratur.

“Eksposisi” watak Eliza dalam persekitaran asing memberi kesan seolah-olah tidak dapat difahami, menjijikkan, samar-samar dan pelik kepada tuan-tuan dan puan-puan di auditorium. Kesan ini dikuatkan dengan reaksi tuan-tuan dan puan-puan di atas pentas. Jadi Shaw membuat Mrs.
Eynsford Hill kelihatan gelisah apabila dia melihat seorang gadis bunga yang tidak dikenalinya memanggil anaknya Freddie "kawan sayang" secara kebetulan di jalanan.

"Pengakhiran perbuatan pertama adalah permulaan "proses pendidikan semula" penonton yang prejudis. Ia seolah-olah hanya menunjukkan keadaan meringankan yang mesti diambil kira apabila mengutuk tertuduh Eliza.
Bukti tidak bersalah Eliza hanya diberikan dalam aksi seterusnya melalui transformasinya menjadi seorang wanita. Mereka yang benar-benar percaya bahawa Eliza adalah obsesif kerana kebencian atau kebenciannya yang semula jadi, dan yang tidak dapat mentafsir dengan betul perihalan persekitaran pada penghujung aksi pertama, akan dibuka oleh prestasi Eliza yang berubah dengan yakin dan bangga. .

Sejauh mana Shaw mengambil kira prasangka dalam mendidik semula pembaca dan penontonnya dapat dibuktikan dengan pelbagai contoh.
Pendapat yang dipegang secara meluas oleh ramai lelaki kaya, seperti yang anda tahu, adalah bahawa penduduk East End harus dipersalahkan atas kemiskinan mereka, kerana mereka tidak tahu bagaimana untuk "menyelamatkan". Walaupun mereka, seperti Eliza di Covent Garden, sangat tamak untuk wang, tetapi hanya untuk membelanjakannya semula secara membazir pada perkara yang sama sekali tidak perlu pada peluang pertama. Mereka langsung tidak tahu untuk menggunakan wang tersebut secara berhemah, contohnya untuk pendidikan vokasional. Rancangan ini bertujuan untuk mengukuhkan prasangka ini, serta yang lain, terlebih dahulu. Eliza, yang hampir tidak mendapat wang, sudah membenarkan dirinya pulang dengan teksi. Tetapi segera memulakan penjelasan tentang sikap sebenar Eliza terhadap wang. Keesokan harinya, dia tergesa-gesa membelanjakan mereka untuk pendidikannya sendiri.

“Jika seseorang manusia dikondisikan oleh persekitaran, dan jika makhluk objektif dan keadaan objektif saling bersesuaian antara satu sama lain, maka transformasi makhluk itu hanya mungkin apabila persekitaran diubah atau diubah. Tesis dalam drama "Pygmalion" ini dibuktikan oleh fakta bahawa untuk mewujudkan kemungkinan transformasi Eliza, dia benar-benar terpencil dari dunia lama dan dipindahkan ke yang baru. Sebagai ukuran pertama rancangan pendidikan semulanya
Higgins memerintahkan mandi di mana Eliza dibebaskan daripada warisan East Endnya. Pakaian lama, bahagian persekitaran lama yang paling hampir dengan badan, tidak pun diketepikan, tetapi dibakar. Tidak ada sedikit pun zarah dunia lama yang harus menghubungkan Eliza dengannya, jika anda serius memikirkan perubahannya. Untuk menunjukkan ini, Shaw melancarkan satu lagi insiden yang sangat memberi pengajaran. Pada akhir permainan, apabila Eliza, kemungkinan besar, akhirnya berubah menjadi seorang wanita, bapanya tiba-tiba muncul. Tanpa diduga, ujian berlaku yang memberikan jawapan kepada persoalan sama ada Higgins betul dalam mempertimbangkan kemungkinan untuk Eliza kembali ke kehidupan sebelumnya:

(Doolittle muncul di tingkap tengah. Melemparkan pandangan yang mencela dan bermaruah ke arah Higgins, dia secara senyap menghampiri anak perempuannya, yang duduk membelakanginya ke tingkap dan oleh itu tidak melihatnya.)

Pickering. Dia tidak boleh diperbaiki, Eliza. Tetapi anda tidak berguling, bukan?

Eliza. Tidak. Tidak lagi. Saya belajar pelajaran saya dengan baik. Sekarang saya tidak lagi boleh mengeluarkan bunyi yang sama seperti dahulu, walaupun saya mahu.

(Dolittle meletakkan tangannya di bahunya dari belakang. Dia menjatuhkan sulamannya, melihat sekeliling, dan apabila melihat kemegahan ayahnya, semua kekangannya serta-merta hilang.) Woo-aaaaaaaa!

Higgins (berjaya). Aha! Tepat sekali! U-u-aaaa-u! U-u-aaaa-u!
Kemenangan! Kemenangan!".

Hubungan yang sedikit dengan hanya sebahagian daripada dunia lamanya mengubah sikap terpelihara dan nampaknya bersedia untuk tingkah laku canggih wanita itu seketika kembali kepada seorang kanak-kanak jalanan yang bukan sahaja bertindak balas seperti dahulu, tetapi, yang mengejutkannya sendiri, boleh sekali lagi berkata, bunyi jalanan seolah-olah sudah dilupakan.

Memandangkan penekanan yang teliti terhadap pengaruh alam sekitar, penonton boleh dengan mudah mendapat tanggapan palsu bahawa watak-watak dalam dunia watak Shaw sepenuhnya akur dengan kekangan alam sekitar. Untuk mengelakkan salah tanggapan yang tidak diingini ini, Shaw, dengan penjagaan dan ketelitian yang sama, memperkenalkan ke dalam permainannya counterthesis tentang kewujudan kebolehan semula jadi dan kepentingannya untuk watak individu ini atau itu. Kedudukan ini dikonkritkan serta-merta dalam keempat-empat watak utama drama:
Elise, Higgins, Dolittle dan Pickering.

"Pygmalion" adalah ejekan peminat "darah biru" ... setiap drama saya adalah batu yang saya lemparkan ke tingkap kemakmuran Victoria, "pengarang sendiri bercakap tentang permainannya.

Adalah penting bagi Shaw untuk menunjukkan bahawa semua kualiti Eliza yang dia dedahkan sebagai seorang wanita sudah boleh didapati dalam gadis bunga sebagai kebolehan semula jadi, atau bahawa kualiti gadis bunga itu kemudiannya boleh ditemui semula dalam wanita itu. Konsep Shaw sudah terkandung dalam huraian penampilan Eliza. Pada penghujung penerangan terperinci tentang penampilannya, ia berkata:

"Tidak dinafikan, dia bersih dengan caranya sendiri, tetapi di sebelah wanita dia pasti kelihatan seperti kucar-kacir. Ciri-cirinya tidak buruk, tetapi keadaan kulitnya meninggalkan banyak yang diinginkan; di samping itu, ia adalah ketara bahawa dia memerlukan perkhidmatan doktor gigi.

Transformasi Dolittle menjadi seorang lelaki, sama seperti anak perempuannya menjadi seorang wanita, nampaknya merupakan proses yang agak luaran. Di sini, seolah-olah, hanya kebolehan semula jadinya diubah suai kerana kedudukan sosialnya yang baru. Sebagai pemegang saham dalam Friend of the Stomach Cheese Trust dan jurucakap terkemuka untuk Liga Pembaharuan Moral Dunia Wannafeller, dia sebenarnya kekal dalam profesion sebenar, yang menurut Eliza, sebelum transformasi sosialnya adalah untuk memeras wang daripada orang lain. kefasihan beliau.

Tetapi tesis yang paling meyakinkan tentang kehadiran kebolehan semula jadi dan kepentingannya untuk penciptaan watak ditunjukkan oleh contoh pasangan
Higgins-Pickering. Mereka berdua adalah lelaki sosial, tetapi dengan perbezaan bahawa Pickering juga seorang lelaki yang budiman dengan perangai, manakala Higgins terdedah kepada kekasaran. Perbezaan dan persamaan kedua-dua watak secara sistematik ditunjukkan dalam tingkah laku mereka terhadap
Elise. Higgins melayannya dengan kasar, tidak sopan, tidak sopan sejak awal lagi. Di hadapannya, dia bercakap tentang "gadis bodoh", "haiwan boneka",
"sangat kesat, sangat kotor", "gadis yang jahat dan manja" dan seumpamanya. Dia meminta pembantu rumahnya membungkus Eliza dengan surat khabar dan membuangnya ke dalam tong sampah. Satu-satunya norma perbualan dengannya ialah bentuk yang penting, dan cara pilihan untuk mempengaruhi Eliza adalah ancaman.
Pickering, seorang lelaki yang dilahirkan, sebaliknya, dalam layanannya terhadap Eliza dari awal lagi menunjukkan kebijaksanaan dan budi bahasa yang luar biasa. Dia tidak membenarkan dirinya diprovokasi dengan kenyataan yang tidak menyenangkan atau biadap sama ada oleh tingkah laku obsesif gadis bunga itu atau oleh contoh buruk Higgins. Memandangkan tiada keadaan menjelaskan perbezaan tingkah laku ini, penonton mesti menganggap bahawa mungkin masih terdapat sejenis kecenderungan semula jadi untuk tingkah laku kasar atau halus. Untuk mengelakkan kesimpulan yang salah bahawa tingkah laku biadab Higgins terhadap Eliza adalah disebabkan semata-mata oleh perbezaan sosial antara dia dan dia, Shaw membuatkan Higgins berkelakuan kasar dan tidak sopan di kalangan rakan sebayanya juga. Higgins berusaha sedikit untuk menyembunyikan daripada Puan, Cik, dan Freddie Hill betapa kecilnya dia menganggap mereka dan betapa kecilnya mereka kepadanya. Sudah tentu
Pertunjukan itu membolehkan kebiadapan Higgins muncul dalam masyarakat dalam bentuk yang diubah suai dengan ketara. Untuk semua kecenderungan semula jadinya untuk mengatakan kebenaran yang angkuh, Higgins tidak membenarkan kekasaran seperti yang kita lihat dalam layanannya terhadap Eliza. Apabila temannya Puan Einsford
Hill, dalam pemikirannya yang sempit, percaya bahawa adalah lebih baik "jika orang boleh berterus-terang dan mengatakan apa yang mereka fikirkan," Higgins membantah dengan seruan "Masya Allah!" dan bantahan bahawa "ia akan menjadi tidak senonoh".

Watak seseorang ditentukan bukan secara langsung oleh persekitaran, tetapi melalui interpersonal, hubungan dan hubungan yang berwarna emosi yang dilaluinya dalam keadaan persekitarannya. Manusia adalah makhluk yang sensitif, menerima, dan bukan objek pasif yang boleh diberi bentuk apa pun, seperti sekeping lilin. Kepentingan yang diberikan oleh Shaw kepada isu ini disahkan oleh penempatannya di tengah-tengah aksi dramatik.

Pada mulanya, Eliza adalah untuk Higgins sekeping kotoran yang boleh dibalut dengan surat khabar dan dibuang ke dalam tong sampah, dalam apa jua keadaan, "seorang slobber yang kotor dan kotor" yang dipaksa untuk mencuci seperti haiwan yang kotor, walaupun dia memprotes. Dibasuh dan berpakaian, Eliza menjadi bukan seorang, tetapi objek eksperimen yang menarik di mana eksperimen saintifik boleh dilakukan. Dalam tiga bulan Higgins menjadi countess Eliza, dia memenangi pertaruhannya, seperti yang dikatakan Pickering, ia memerlukan banyak usaha. Bahawa Eliza sendiri telah mengambil bahagian dalam eksperimen ini dan, sebagai seorang manusia, sangat terikat, sebelum kesedarannya - seperti, sememangnya, juga sebelum kesedarannya.
Pickering - tidak mencapai sehingga permulaan konflik terbuka, yang membentuk klimaks dramatik drama. Saya sangat terkejut,
Higgins mesti membuat kesimpulan dengan menyatakan bahawa antara dia dan Pickering di satu pihak, dan Eliza di pihak lain, telah timbul hubungan manusia yang tidak lagi mempunyai kaitan dengan hubungan saintis dengan objek mereka dan yang tidak boleh diabaikan lagi, tetapi hanya boleh diselesaikan dengan kesakitan.dalam mandi.

Walaupun keseluruhan permainan mencadangkan dalam butiran yang tidak terkira banyaknya bahawa perbezaan antara seorang wanita dan seorang gadis bunga terletak pada tingkah laku mereka, teks itu menegaskan sebaliknya:

Jelas sekali, penegasan Eliza bahawa hanya cara di mana seseorang diperlakukan menentukan intipatinya bukanlah asas kepada masalah drama itu. Jika perlakuan seseorang adalah faktor penentu, maka Higgins perlu membuat semua wanita yang dia jumpa gadis bunga, dan Pickering semua gadis bunga yang dia jumpa. Hakikat bahawa kedua-dua mereka tidak dikurniakan kuasa ajaib itu cukup jelas. Higgins tidak menunjukkan kebijaksanaan Pickering, sama ada terhadap ibunya atau terhadap Puan dan Cik Eynsford Hill, tanpa menyebabkan sedikit perubahan dalam watak mereka.
Pickering, dalam Kisah I dan II, melayan gadis bunga Eliza dengan budi bahasa yang tidak terlalu halus. Sebaliknya, drama itu jelas menunjukkan bahawa tingkah laku sahaja tidak menentukan intipati sama ada. Sekiranya hanya tingkah laku menjadi faktor penentu, maka Higgins sudah lama berhenti menjadi seorang lelaki. Tetapi tiada siapa yang serius mempertikaikan gelaran kehormatnya sebagai gentleman. Higgins tidak berhenti menjadi seorang lelaki yang budiman hanya kerana dia melayan Eliza secara tidak berhemah, sama seperti Eliza tidak boleh berubah menjadi seorang wanita hanya kerana dia berkelakuan seperti seorang wanita. Tesis Eliza bahawa hanya layanan seseorang adalah faktor penentu, dan antitesis bahawa tingkah laku seseorang adalah penentu untuk intipati orang itu, jelas disangkal oleh permainan itu.
Pengajaran permainan terletak pada sintesis - faktor penentu untuk intipati seseorang adalah sikap sosialnya terhadap orang lain. Tetapi hubungan sosial adalah sesuatu yang lebih daripada tingkah laku berat sebelah manusia dan layanan berat sebelah terhadapnya. Sikap awam merangkumi dua sisi: tingkah laku dan daya tarikan. Eliza dari seorang gadis bunga menjadi seorang wanita kerana, pada masa yang sama dengan tingkah lakunya, layanan yang dia rasakan di dunia sekelilingnya juga berubah.

Apa yang dimaksudkan dengan hubungan sosial jelas terungkap hanya pada penghujung drama dan pada kemuncaknya. Eliza menyedari dirinya bahawa walaupun berjaya menamatkan pengajiannya dalam bahasa, walaupun perubahan radikal persekitaran, walaupun kehadiran yang berterusan dan eksklusif di kalangan tuan-tuan dan puan-puan yang diiktiraf, walaupun layanan teladan terhadapnya oleh seorang lelaki yang budiman dan di sebalik penguasaannya sendiri dalam segala bentuk tingkah laku, dia masih belum bertukar menjadi wanita sejati, tetapi hanya menjadi pembantu rumah, setiausaha atau teman bicara dua orang lelaki. Dia membuat percubaan untuk melarikan diri dari nasib ini dengan melarikan diri. Apabila Higgins memintanya kembali, perbincangan berlaku yang mendedahkan maksud hubungan sosial pada dasarnya.

Eliza percaya bahawa dia berdepan dengan pilihan antara kembali ke jalanan atau tunduk kepada Higgins. Ini adalah simbolik untuknya: maka dia perlu memberinya kasut sepanjang hidupnya. Apa yang Puan Higgins amaran tentang berlaku, menarik perhatian anaknya dan Pickering kepada fakta bahawa seorang gadis yang bercakap bahasa dan budi bahasa seorang wanita belum benar-benar seorang wanita jika dia tidak mempunyai pendapatan yang sesuai. Puan Higgins melihat dari awal lagi bahawa masalah utama mengubah gadis bunga menjadi wanita masyarakat boleh diselesaikan hanya selepas "pendidikan semula"nya selesai.

Harta penting seorang "wanita mulia" ialah kemerdekaannya, yang hanya boleh dijamin dengan pendapatan yang bebas daripada sebarang buruh peribadi.

Tafsiran pengakhiran Pygmalion adalah jelas. Ia bukan bersifat antropologi, seperti tesis-tesis sebelumnya, tetapi mengikut susunan etika dan estetik: apa yang diingini bukanlah transformasi penduduk setinggan menjadi tuan-tuan dan puan-puan, seperti transformasi Dolittle, tetapi transformasi mereka menjadi baru. jenis tuan-tuan dan puan-puan, yang harga diri adalah berdasarkan kerja mereka sendiri. Eliza, dalam mengejar pekerjaan dan kemerdekaan, adalah penjelmaan cita-cita baru seorang wanita, yang, pada dasarnya, tidak ada kaitan dengan cita-cita lama seorang wanita masyarakat bangsawan. Dia tidak menjadi countess, seperti yang Higgins telah berulang kali berkata, tetapi dia menjadi seorang wanita yang kekuatan dan tenaganya dikagumi. Adalah penting bahawa walaupun Higgins tidak dapat menafikan tarikannya - kekecewaan dan permusuhan tidak lama lagi bertukar menjadi sebaliknya. Dia juga seolah-olah terlupa tentang keinginan asal untuk hasil yang berbeza dan keinginan untuk membuat countess daripada Eliza.

“Saya ingin berbangga bahawa permainan Pygmalion menikmati kejayaan terbesar di Eropah, Amerika Utara dan di sini. Pengajarannya sangat kuat dan sengaja sehingga saya dengan bersemangat melemparkannya ke hadapan orang bijak yang berpuas hati yang, seperti burung kakak tua, mengatakan bahawa seni tidak boleh didaktik. Ini mengesahkan pendapat saya bahawa seni tidak boleh menjadi apa-apa lagi,” tulis Shaw. Pengarang terpaksa memperjuangkan tafsiran yang betul bagi semua dramanya, terutamanya komedi, dan menentang sengaja menyalahtafsirkannya. Dalam kes Pygmalion, perjuangan tertumpu pada persoalan sama ada Eliza akan berkahwin dengan Higgins atau
Freddie. Jika Eliza dikahwinkan dengan Higgins, maka pengakhiran komedi bersyarat dan pengakhiran yang boleh diterima akan dicipta: Pendidikan semula Eliza berakhir dalam kes ini dengan borjuasinya. Sesiapa yang melepaskan Eliza sebagai Freddie yang miskin mesti mengiktiraf kedua-dua etika dan estetika pada masa yang sama tesis Shaw.
Sudah tentu, pengkritik dan dunia teater sebulat suara menyokong penyelesaian borjuasi.

Senarai literatur yang digunakan:

B. Shaw Koleksi lengkap drama dalam 6 jilid. M. "Seni" 1980. T. 4

F. Denninghaus. "Pasukan teater Bernard Shaw". M. "Kemajuan"

M. Raku. "Bernard Shaw sebagai 'Perfect Wagnerian'". Kajian Sastera Baru. versi elektronik

E. Hugh "Bernard Shaw" ZhZL. M. "Pengawal Muda" 1966

I. Maisky “B. Rancangan dan Kenangan Lain. M. "Seni" 1967

-----------------------

1978, hlm. 128
di sana
216
ibid S. 270
M. Raku. "Bernard Shaw sebagai 'Perfect Wagnerian'". Kajian Sastera Baru. versi elektronik
B. Shaw Koleksi lengkap drama dalam 6 jilid. M. "Seni" 1980. V. 4 S.255
F. Denninghaus. "Pasukan teater Bernard Shaw". M. "Kemajuan"
1978.
Ibid
di sana
B. Shaw Koleksi lengkap drama dalam 6 jilid. M. "Seni" 1980. T. 4 p.
282
I. Maisky “B. Rancangan dan Kenangan Lain. M. "Seni" 1967. S. 28
B. Shaw Koleksi lengkap drama dalam 6 jilid. M. "Seni" 1980. T. 4 p.
212
E. Hugh "Bernard Shaw" ZhZL. M. "Pengawal Muda" 1966. S. 136