Dan Kuprin adalah biografi pendek untuk kanak-kanak. A.I

Biografi yang sangat singkat (secara ringkasnya)

Dilahirkan pada 7 September 1870 di bandar Narovchat, wilayah Penza. Bapa - Ivan Ivanovich Kuprin (1834-1871), rasmi. Ibu - Lyubov Alekseevna (1838-1910). Pada tahun 1880 beliau memasuki Kor Kadet Moscow, dan pada tahun 1887 - Sekolah Tentera Alexander. Pada 3 Februari 1902, dia berkahwin dengan Maria Davydova. Sejak 1907 dia mula tinggal bersama Elizabeth Heinrich. Dia mempunyai tiga anak perempuan daripada dua perkahwinan. Pada tahun 1920 beliau berhijrah ke Perancis. Pada tahun 1937 dia kembali ke USSR. Beliau meninggal dunia pada 25 Ogos 1938 pada usia 67 tahun. Dia dikebumikan di St. Petersburg di jambatan Sastera tanah perkuburan Volkovsky. Kerja utama: "Duel", "Pit", "Moloch", "Garnet Bracelet", "Wonderful Doctor" dan lain-lain.

Biografi ringkas (terperinci)

Alexander Kuprin ialah seorang penulis realis Rusia yang cemerlang pada akhir abad ke-19. Penulis dilahirkan pada 7 September 1870 di bandar daerah Narovchat, wilayah Penza, dalam keluarga seorang bangsawan keturunan. Bapa penulis, Ivan Ivanovich, meninggal dunia sejurus selepas kelahiran anaknya. Ibu, Lyubov Alekseevna, berasal dari keluarga putera Tatar. Selepas kematian suaminya, dia berpindah ke Moscow, di mana Alexander dihantar ke rumah anak yatim pada usia enam tahun. Pada tahun 1880, beliau memasuki Kor Kadet Moscow, dan pada tahun 1887, Sekolah Tentera Alexander. Mengenai tahun-tahun yang dihabiskan di sekolah ini, dia kemudiannya akan menulis dalam cerita "At the Break" dan dalam novel "Junkers".

Pengalaman sastera pertama penulis menjelma dalam puisi yang tidak pernah diterbitkan. Karya Kuprin pertama kali diterbitkan pada tahun 1889. Ia adalah cerita "The Last Debut". Penulis mengumpul bahan yang kaya untuk karya masa depannya semasa berkhidmat di Rejimen Infantri Dnieper pada tahun 1890. Beberapa tahun kemudian, karyanya "Russian Wealth", "Overnight", "Inquiry", "Kempen" dan lain-lain diterbitkan. Adalah dipercayai bahawa Kuprin adalah seorang yang sangat tamak akan tanggapan dan suka menjalani gaya hidup mengembara. Dia berminat dengan pelbagai profesion, dari jurutera hingga pengisar organ. Atas sebab ini, penulis juga boleh menerangkan pelbagai subjek dalam bukunya.

Tahun 1890-an membuahkan hasil untuk Kuprin. Ketika itulah salah satu cerita terbaiknya, Moloch, diterbitkan. Pada tahun 1900-an, penulis bertemu dengan jenius sastera seperti Bunin, Gorky, Chekhov. Pada tahun 1905, karya penulis yang paling penting muncul - cerita "Duel". Kisah ini serta-merta membawa kejayaan besar kepada penulis, dan dia mula bercakap dengan membaca bab-bab individu di ibu negara. Dan dengan kemunculan cerita "The Pit" dan "Garnet Bracelet", prosanya menjadi bahagian penting dalam kesusasteraan Rusia.

Titik perubahan dalam hidup Kuprin ialah revolusi yang tercetus di negara ini. Pada tahun 1920, penulis berhijrah ke Perancis, di mana dia menghabiskan hampir tujuh belas tahun. Ia adalah satu tempoh yang tenang dalam kerjanya. Walau bagaimanapun, selepas kembali ke tanah airnya, dia menulis esei terakhirnya, "Moscow sayang." Penulis meninggal dunia pada malam 25 Ogos 1938 dan dikebumikan di Literatorskie mostki di St. Petersburg.

Biografi pendek video (untuk mereka yang lebih suka mendengar)

Pengalaman hidup dan kerja AI Kuprin amat berkait rapat antara satu sama lain. Unsur autobiografi menduduki tempat penting dalam buku penulis. Untuk sebahagian besar, penulis menulis tentang apa yang dilihatnya dengan mata kepala sendiri, dialami dengan jiwanya, tetapi bukan sebagai pemerhati, tetapi sebagai peserta langsung dalam drama dan komedi kehidupan. Apa yang dialami dan dilihat telah diubah dalam cara yang berbeza dalam kreativiti - ini adalah kedua-dua lakaran sepintas lalu, dan penerangan tepat tentang situasi tertentu, dan analisis sosio-psikologi yang mendalam.

Pada permulaan aktiviti sasteranya, klasik memberi banyak perhatian kepada warna setiap hari. Tetapi walaupun begitu dia menunjukkan kecenderungan untuk analisis sosial. Dalam bukunya yang menghiburkan "Jenis Kyiv" bukan sahaja terdapat eksotik setiap hari yang indah, tetapi juga petunjuk persekitaran sosial semua-Rusia. Pada masa yang sama, Kuprin tidak menyelidiki psikologi manusia. Tidak sampai bertahun-tahun kemudian dia mula mengkaji dengan teliti dan teliti bahan manusia yang pelbagai.

Ini amat jelas ditunjukkan dalam tema kerjanya sebagai persekitaran tentera. Ia adalah dengan tentera bahawa karya realistik pertama penulis disambungkan - cerita "Inquiry" (1894). Di dalamnya, dia menggambarkan jenis orang yang menderita apabila melihat ketidakadilan, tetapi secara rohani resah, tidak mempunyai sifat yang kuat dan tidak dapat melawan kejahatan. Dan pencari kebenaran yang tidak pasti itu mula mengiringi semua kerja Kuprin.

Kisah tentera terkenal kerana kepercayaan penulis terhadap askar Rusia. Dia membuat karya seperti "Army Ensign", "Night Shift", "Overnight" benar-benar rohani. Kuprin menunjukkan askar itu sebagai seorang yang tabah, dengan humor yang kasar tetapi sihat, bijak, pemerhati, cenderung kepada falsafah asal.

Peringkat akhir pencarian kreatif pada peringkat awal aktiviti sastera adalah cerita "Moloch" (1896), yang membawa kemasyhuran sebenar kepada penulis muda. Dalam cerita ini, di tengah-tengah tindakan adalah seorang yang berperikemanusiaan, baik hati, mudah terpengaruh, merenungkan kehidupan. Masyarakat itu sendiri ditunjukkan sebagai pembentukan peralihan, iaitu, di mana perubahan berlaku yang tidak jelas bukan sahaja kepada pelakon, tetapi juga kepada pengarang.

Tempat yang bagus dalam karya A. I. Kuprin diduduki oleh cinta. Penulis juga boleh digelar sebagai penyanyi cinta. Contohnya ialah cerita "Di persimpangan" (1894). Permulaan cerita tidak menggambarkan sesuatu yang luhur. Sebuah kereta api, sebuah petak, pasangan suami isteri - seorang pegawai tua yang membosankan, isteri mudanya yang cantik dan seorang artis muda yang kebetulan bersama mereka. Dia berminat dengan isteri pegawai itu, dan dia berminat dengannya.

Pada pandangan pertama, kisah percintaan dan perzinaan yang cetek. Tetapi tidak, kemahiran penulis mengubah plot remeh menjadi topik yang serius. Kisah ini menunjukkan bagaimana pertemuan kebetulan menerangi kehidupan dua orang yang baik dengan jiwa yang jujur. Kuprin yang disahkan secara psikologi telah membina sebuah karya kecil sehingga dia dapat mengatakan banyak perkara di dalamnya.

Tetapi karya yang paling luar biasa yang didedikasikan untuk tema cinta ialah cerita "Olesya". Ia boleh dipanggil kisah dongeng hutan, dilukis dengan keaslian dan ketepatan butiran yang wujud dalam seni realistik. Gadis itu sendiri adalah sifat keseluruhan, serius, mendalam, terdapat banyak keikhlasan dan spontan dalam dirinya. Dan hero cerita adalah orang biasa dengan watak amorf. Tetapi di bawah pengaruh seorang gadis hutan yang misterius, dia mencerahkan jiwanya dan kelihatan bersedia untuk menjadi seorang yang mulia dan utuh.

Kerja AI Kuprin menyampaikan bukan sahaja konkrit, setiap hari, kelihatan, tetapi juga meningkat kepada simbolisme, yang membayangkan semangat fenomena tertentu. Begitulah, sebagai contoh, cerita "Paya". Warna keseluruhan cerita adalah berat dan suram, serupa dengan kabus paya di mana aksi itu berlaku. Kerja yang hampir tanpa plot ini menunjukkan kematian perlahan sebuah keluarga petani di pondok hutan.

Cara artistik yang digunakan oleh klasik adalah sedemikian rupa sehingga terdapat perasaan mimpi ngeri yang membawa maut. Dan imej hutan, paya yang gelap dan menyeramkan memperoleh makna yang diperluaskan, mencipta kesan sejenis kehidupan paya yang tidak normal, membara di sudut suram negara yang luas.

Pada tahun 1905, cerita "Duel" diterbitkan, di mana kaedah analisis psikologi menunjukkan hubungan Kuprin dengan tradisi klasik Rusia abad ke-19. Dalam karya ini, penulis menunjukkan dirinya sebagai tuan kelas pertama perkataan. Dia sekali lagi membuktikan keupayaannya untuk memahami dialektik jiwa dan pemikiran, untuk melukis watak tipikal dan keadaan tipikal secara artistik.

Beberapa perkataan juga harus dikatakan mengenai cerita "Kakitangan Kapten Rybnikov". Sebelum Kuprin, tiada seorang pun dalam kesusasteraan Rusia dan asing mencipta cerita detektif psikologi seperti itu. Daya tarikan cerita itu terletak pada imej dua dimensi Rybnikov yang indah dan pertarungan psikologi antara dia dan wartawan Shchavinsky, serta dalam penyesalan tragis yang berlaku dalam keadaan luar biasa.

Puisi buruh dan aroma laut dikipas dengan kisah-kisah "Listrigons", yang menceritakan tentang nelayan Yunani Balaklava. Dalam kitaran ini, klasik menunjukkan dalam semua keindahannya sudut asal Empayar Rusia. Dalam cerita, ketepatan huraian digabungkan dengan sejenis kehebatan epik dan cerdik.

Pada tahun 1908, cerita "Shulamit" muncul, yang dipanggil himne untuk kecantikan wanita dan remaja. Ini adalah puisi dalam prosa, menggabungkan keghairahan dan kerohanian. Terdapat banyak yang berani, berani, terus terang dalam puisi itu, tetapi tidak ada kepalsuan. Karya itu menceritakan tentang cinta puitis raja dan seorang gadis sederhana, berakhir dengan tragis. Shulamith menjadi mangsa kuasa gelap. Pedang pembunuh membunuhnya, tetapi dia tidak dapat memusnahkan ingatan dia dan cintanya.

Saya mesti mengatakan bahawa klasik sentiasa berminat dengan "orang kecil", "orang biasa". Orang seperti itu dia jadikan wira dalam cerita "Garnet Bracelet" (1911). Maksud cerita cemerlang ini ialah cinta itu sekuat kematian. Keaslian karya itu terletak pada peningkatan secara beransur-ansur dan hampir tidak dapat dilihat dalam tema tragis. Terdapat juga sentuhan Shakespeare. Dia menerobos keanehan seorang pegawai yang lucu dan menakluki pembaca.

Kisah "Kilat Hitam" (1912) menarik dengan caranya sendiri. Di dalamnya, karya A. I. Kuprin dibuka dari sisi lain. Karya ini menggambarkan wilayah wilayah Rusia dengan sikap tidak peduli dan kejahilannya. Tetapi ia juga menunjukkan kuasa rohani yang mengintai di bandar-bandar wilayah dan dari semasa ke semasa membuat diri mereka terasa.

Semasa Perang Dunia Pertama, dari pena klasik muncul karya seperti "Violets", memuliakan musim bunga dalam kehidupan seseorang. Dan kesinambungan adalah kritikan sosial, yang terkandung dalam cerita "Cantaloupe". Di dalamnya, penulis melukis imej seorang ahli perniagaan yang licik dan seorang munafik yang mengaut keuntungan daripada bekalan tentera.

Malah sebelum perang, Kuprin mula bekerja pada kanvas sosial yang kuat dan mendalam, yang disebutnya suram dan secara ringkas - "The Pit". Bahagian pertama cerita ini diterbitkan pada tahun 1909, dan pada tahun 1915 penerbitan The Pit telah selesai. Kerja itu mencipta imej sebenar wanita yang mendapati diri mereka berada di dasar kehidupan. Ciri-ciri watak individu klasik yang dilukis dengan mahir dan sudut dan celah suram di bandar besar.

Mendapati dirinya dalam buangan selepas Revolusi Oktober dan Perang Saudara, Kuprin mula menulis tentang Rusia lama, tentang masa lalu yang menakjubkan yang sentiasa menggembirakan dan menghiburkannya. Intipati utama karyanya pada zaman ini adalah untuk mendedahkan dunia dalaman wataknya. Pada masa yang sama, penulis sering berpaling kepada kenangan zaman mudanya. Ini adalah bagaimana novel "Junker" muncul, yang memberikan sumbangan penting kepada prosa Rusia.

Klasik menggambarkan perasaan setia pegawai infantri masa depan, cinta remaja, dan tema abadi seperti cinta keibuan. Dan tentunya penulis tidak melupakan alam. Ia adalah komunikasi dengan alam semula jadi yang mengisi jiwa muda dengan kegembiraan dan memberi dorongan kepada refleksi falsafah pertama.

"Junkers" dengan mahir dan cekap menggambarkan kehidupan sekolah, sementara ia bukan sahaja bermaklumat, tetapi juga maklumat sejarah. Novel ini juga menarik dalam pembentukan jiwa muda secara beransur-ansur. Pembaca membentangkan kronik pembentukan rohani salah seorang pemuda Rusia pada akhir XIX - awal abad XX. Karya ini boleh dipanggil elegi dalam prosa dengan merit artistik dan kognitif yang hebat.

Kemahiran artis realis, simpati terhadap rakyat biasa dengan keprihatinan duniawi sehari-harinya sangat jelas ditunjukkan dalam esei mini yang didedikasikan untuk Paris. Penulis menyatukan mereka di bawah satu nama - "Paris at Home". Apabila kerja AI Kuprin masih di peringkat awal, dia mencipta kitaran esei tentang Kyiv. Dan selepas bertahun-tahun dalam buangan, klasik itu kembali ke genre lakaran bandar, hanya tempat Kyiv kini diambil oleh Paris.

Kesan Perancis disatukan semula dengan cara yang pelik dengan kenangan nostalgia Rusia dalam novel Janet. Keadaan kegelisahan, kesunyian rohani, kehausan yang tidak terhingga untuk mencari jiwa yang dekat telah disampaikan dengan penuh jiwa di dalamnya. Novel "Janeta" adalah salah satu karya yang paling mahir dan halus dari segi psikologi dan, mungkin, penciptaan klasik yang paling menyedihkan.

Jenaka dan asli pada dasarnya, karya legenda hebat "The Blue Star" muncul di hadapan pembaca. Dalam kisah romantik ini, tema utamanya ialah cinta. Aksi plot itu berlaku di negara fantasi yang tidak diketahui, di mana orang yang tidak dikenali hidup dengan budaya, adat resam dan adat istiadat mereka sendiri. Dan pengembara yang berani, seorang putera Perancis, menembusi negara yang tidak diketahui ini. Dan sudah tentu, dia bertemu seorang puteri kayangan.

Kedua-dua dia dan pengembara itu cantik. Mereka jatuh cinta antara satu sama lain, tetapi gadis itu menganggap dirinya seorang gadis yang hodoh, dan semua orang menganggapnya hodoh, walaupun dia mencintainya kerana hatinya yang baik. Dan masalahnya ialah orang-orang yang mendiami negara itu adalah orang aneh, tetapi menganggap diri mereka kacak. Puteri itu tidak kelihatan seperti rakan senegaranya, dan dia dianggap sebagai wanita hodoh.

Seorang pengembara yang berani membawa gadis itu ke Perancis, dan di sana dia menyedari bahawa dia cantik, dan putera yang menyelamatkannya juga cantik. Tetapi dia menganggapnya seorang yang aneh, seperti dirinya, dan sangat menyesal. Karya ini mempunyai humor yang menghiburkan, dan plotnya agak mengingatkan kisah dongeng lama yang baik. Semua ini menjadikan "Bintang Biru" sebagai fenomena penting dalam kesusasteraan Rusia.

Dalam pengasingan, kerja A. I. Kuprin terus berkhidmat untuk Rusia. Penulis sendiri menjalani kehidupan berbuah yang sengit. Tetapi setiap tahun ia menjadi semakin sukar baginya. Stok tera Rusia semakin hampir habis, dan klasik tidak dapat bergabung dengan realiti asing. Keprihatinan terhadap sekeping roti juga penting. Dan oleh itu adalah mustahil untuk tidak memberi penghormatan kepada pengarang berbakat. Walaupun tahun-tahun yang sukar untuk dirinya sendiri, dia berjaya membuat sumbangan penting kepada kesusasteraan Rusia..

Penulis Rusia Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) dilahirkan di bandar Narovchat, wilayah Penza. Seorang lelaki yang mempunyai nasib yang sukar, seorang lelaki tentera profesional, kemudian seorang wartawan, seorang emigran dan seorang "pemulangan" Kuprin dikenali sebagai pengarang karya yang termasuk dalam koleksi emas kesusasteraan Rusia.

Peringkat kehidupan dan kreativiti

Kuprin dilahirkan dalam keluarga bangsawan yang miskin pada 26 Ogos 1870. Ayahnya bekerja sebagai setiausaha di mahkamah wilayah, ibunya berasal dari keluarga bangsawan putera Tatar Kulunchakovs. Sebagai tambahan kepada Alexander, dua anak perempuan dibesarkan dalam keluarga.

Kehidupan keluarga itu berubah secara dramatik apabila, setahun selepas kelahiran anak lelakinya, ketua keluarga meninggal dunia akibat taun. Ibu, penduduk asli Muscovite, mula mencari peluang untuk kembali ke ibu kota dan entah bagaimana mengatur kehidupan keluarga. Dia berjaya mencari tempat dengan rumah tumpangan di rumah janda Kudrinsky di Moscow. Tiga tahun kehidupan Alexander kecil berlalu di sini, selepas itu, pada usia enam tahun, dia dihantar ke rumah anak yatim. Suasana rumah janda itu disampaikan melalui cerita "The Holy Lie" (1914), yang ditulis oleh seorang penulis matang.

Budak lelaki itu diterima belajar di rumah anak yatim Razumovsky, kemudian, selepas tamat pengajian, dia meneruskan pengajiannya di Kor Kadet Moscow Kedua. Nasib, nampaknya, memerintahkan dia menjadi seorang tentera. Dan dalam karya awal Kuprin, tema kehidupan seharian tentera, hubungan di kalangan tentera meningkat dalam dua cerita: "Army Ensign" (1897), "At the Turn (Cadets)" (1900). Pada kemuncak bakat sasteranya, Kuprin menulis cerita "Duel" (1905). Imej wiranya, Leftenan Romashov, menurut penulis, telah dihapuskan daripada dirinya sendiri. Penerbitan cerita itu menyebabkan perbincangan hebat dalam masyarakat. Dalam persekitaran tentera, kerja itu dilihat secara negatif. Kisah ini menunjukkan keterbatasan hidup kelas tentera tanpa tujuan, borjuasi kecil. Sejenis penyelesaian dilogi "The Cadets" dan "Duel" adalah cerita autobiografi "Junker", yang ditulis oleh Kuprin yang sudah berada dalam buangan, pada 1928-32.

Terdedah kepada Kuprin yang memberontak, kehidupan tentera benar-benar asing. Peletakan jawatan daripada perkhidmatan tentera berlaku pada tahun 1894. Pada masa ini, cerita pertama penulis, yang belum disedari oleh orang awam, mula muncul di majalah. Selepas meninggalkan perkhidmatan tentera, pengembaraan bermula untuk mencari pendapatan dan pengalaman hidup. Kuprin cuba mencari dirinya dalam banyak profesion, tetapi pengalaman kewartawanan yang diperoleh di Kyiv menjadi berguna untuk memulakan karya sastera profesional. Lima tahun berikutnya ditandai dengan penampilan karya terbaik pengarang: cerita "The Lilac Bush" (1894), "The Picture" (1895), "The Overnight" (1895), "The Watchdog and Zhulka" (1897), "The Wonderful Doctor" (1897), "Breguet" (1897), cerita "Olesya" (1898).

Kapitalisme yang dimasuki Rusia telah menyahpersonalisasi orang yang bekerja. Kebimbangan dalam menghadapi proses ini membawa kepada gelombang pemberontakan pekerja, yang disokong oleh golongan cerdik pandai. Pada tahun 1896, Kuprin menulis cerita "Moloch" - sebuah karya kuasa seni yang hebat. Dalam cerita itu, kuasa mesin tanpa jiwa dikaitkan dengan dewa purba yang menuntut dan menerima nyawa manusia sebagai korban.

"Moloch" telah ditulis oleh Kuprin sekembalinya ke Moscow. Di sini, selepas mengembara, penulis menemui rumah, memasuki kalangan penulis, berkenalan dan rapat dengan Bunin, Chekhov, Gorky. Kuprin berkahwin dan pada tahun 1901 berpindah bersama keluarganya ke St. Petersburg. Kisahnya "Swamp" (1902), "White Poodle" (1903), "Horse Thieves" (1903) diterbitkan dalam majalah. Pada masa ini, penulis terlibat secara aktif dalam kehidupan awam, dia adalah calon timbalan Duma Negeri konvokesyen pertama. Sejak 1911 dia telah tinggal di Gatchina bersama keluarganya.

Karya Kuprin di antara dua revolusi itu ditandai dengan penciptaan kisah cinta Shulamith (1908) dan The Garnet Bracelet (1911), yang berbeza dalam suasana cahaya mereka daripada karya sastera tahun-tahun itu oleh pengarang lain.

Semasa tempoh dua revolusi dan perang saudara, Kuprin sedang mencari peluang untuk menjadi berguna kepada masyarakat, bekerjasama sama ada dengan Bolshevik atau dengan Sosialis-Revolusioner. 1918 adalah titik perubahan dalam kehidupan penulis. Dia berhijrah bersama keluarganya, tinggal di Perancis dan terus bekerja secara aktif. Di sini, sebagai tambahan kepada novel "Junker", cerita "Yu-yu" (1927), kisah dongeng "The Blue Star" (1927), cerita "Olga Sur" (1929), lebih daripada dua puluh karya telah ditulis .

Pada tahun 1937, selepas permit masuk yang diluluskan oleh Stalin, penulis yang sudah sangat sakit itu kembali ke Rusia dan menetap di Moscow, di mana Alexander Ivanovich meninggal dunia setahun selepas pulang dari buangan. Kuprin dikebumikan di Leningrad di tanah perkuburan Volkovsky.

Kerja Alexander Ivanovich Kuprin telah dibentuk pada tahun-tahun kebangkitan revolusioner. Sepanjang hidupnya dia dekat dengan tema wawasan seorang lelaki Rusia sederhana yang bersemangat mencari kebenaran hidup. Kuprin menumpukan semua kerjanya untuk pembangunan topik psikologi yang kompleks ini. Seninya, menurut orang sezaman, dicirikan oleh kewaspadaan khusus dalam melihat dunia, konkrit, dan keinginan yang berterusan untuk pengetahuan. Kesakitan kognitif kreativiti Kuprin digabungkan dengan minat peribadi yang ghairah dalam kemenangan kebaikan atas semua kejahatan. Oleh itu, kebanyakan karyanya dicirikan oleh dinamik, drama, keseronokan.

Biografi Kuprin serupa dengan novel pengembaraan. Dari segi banyaknya pertemuan dengan orang ramai dan pemerhatian kehidupan, ia mengingatkan biografi Gorky. Kuprin banyak mengembara, melakukan pelbagai pekerjaan: dia berkhidmat di kilang, bekerja sebagai pemuat, bermain di atas pentas, menyanyi dalam paduan suara gereja.

Pada peringkat awal karyanya, Kuprin sangat dipengaruhi oleh Dostoevsky. Ia menunjukkan dirinya dalam cerita "Dalam Gelap", "Malam Cahaya Bulan", "Kegilaan". Dia menulis tentang detik-detik maut, peranan peluang dalam kehidupan seseorang, menganalisis psikologi nafsu manusia. Beberapa cerita pada zaman itu mengatakan bahawa kehendak manusia tidak berdaya dalam menghadapi peluang unsur, bahawa minda tidak dapat mengetahui undang-undang misteri yang mengawal seseorang. Peranan penting dalam mengatasi klise sastera yang datang dari Dostoevsky dimainkan oleh kenalan langsung dengan kehidupan orang, dengan realiti Rusia sebenar.

Dia mula menulis esei. Keistimewaan mereka ialah penulis biasanya berbual santai dengan pembaca. Mereka jelas menunjukkan jalan cerita yang jelas, gambaran realiti yang ringkas dan terperinci. G. Uspensky mempunyai pengaruh terbesar terhadap Kuprin penulis esei.

Pencarian kreatif pertama Kuprin berakhir dengan perkara terbesar yang mencerminkan realiti. Ia adalah cerita "Moloch". Di dalamnya, penulis menunjukkan percanggahan antara modal dan buruh paksa manusia. Dia dapat menangkap ciri-ciri sosial bentuk pengeluaran kapitalis terkini. Protes marah terhadap keganasan besar terhadap manusia, di mana industri berkembang di dunia "Moloch" berdasarkan, demonstrasi satira tuan baru kehidupan, pendedahan pemangsa yang tidak tahu malu di negara modal asing - semua ini menimbulkan keraguan terhadap teori kemajuan borjuasi. Selepas esei dan cerita, cerita itu merupakan peringkat penting dalam karya penulis.

Dalam mencari cita-cita moral dan kerohanian hidup, yang penulis menentang keburukan hubungan manusia moden, Kuprin beralih kepada kehidupan gelandangan, pengemis, artis mabuk, artis yang kelaparan yang tidak dikenali, anak-anak penduduk bandar yang miskin. Ia adalah dunia orang tanpa nama yang membentuk jisim masyarakat. Antaranya, Kuprin cuba mencari wira positifnya. Dia menulis cerita "Lidochka", "Lokon", "Tadika", "In the Circus" - dalam karya ini wira Kuprin bebas daripada pengaruh tamadun borjuasi.

Pada tahun 1898 Kuprin menulis cerita "Olesya". Skema cerita adalah tradisional: seorang intelektual, orang biasa dan bandar, di sudut terpencil Polissya bertemu dengan seorang gadis yang dibesarkan di luar masyarakat dan tamadun. Olesya dibezakan oleh spontan, integriti alam semula jadi, kekayaan rohani. Kehidupan berpuisi, tidak terhad oleh rangka kerja budaya sosial moden. Kuprin berusaha untuk menunjukkan kelebihan yang jelas dari "manusia semula jadi", di mana dia melihat kualiti rohani hilang dalam masyarakat bertamadun.

Pada tahun 1901, Kuprin datang ke St. Petersburg, di mana dia menjadi rapat dengan ramai penulis. Dalam tempoh ini, ceritanya "The Night Shift" muncul, di mana watak utama adalah seorang askar yang sederhana. Wira bukan orang yang terpisah, bukan Olesya hutan, tetapi orang yang sangat nyata. Benang terbentang dari imej askar ini kepada wira lain. Pada masa inilah genre baru muncul dalam karyanya: cerpen.

Pada tahun 1902, Kuprin mencipta cerita "Duel". Dalam karya ini, dia menghancurkan salah satu asas utama autokrasi - kasta tentera, dalam garis keruntuhan dan kemerosotan moral yang menunjukkan tanda-tanda penguraian keseluruhan sistem sosial. Cerita ini menggambarkan aspek progresif karya Kuprin. Asas plot adalah nasib seorang pegawai Rusia yang jujur, yang keadaan kehidupan berek tentera membuatnya merasa tidak sah dalam hubungan sosial orang ramai. Sekali lagi, Kuprin tidak bercakap tentang keperibadian yang luar biasa, tetapi tentang seorang pegawai Rusia yang sederhana Romashov. Suasana rejimen menyeksanya, dia tidak mahu berada di garison tentera. Dia menjadi kecewa dengan tentera. Dia mula berjuang untuk dirinya dan cintanya. Dan kematian Romashov adalah protes terhadap kezaliman sosial dan moral alam sekitar.

Dengan timbulnya reaksi dan kemerosotan kehidupan awam dalam masyarakat, konsep kreatif Kuprin juga berubah. Pada tahun-tahun ini, minatnya terhadap dunia legenda kuno, sejarah, dan zaman purba semakin bertambah. Dalam kreativiti, gabungan puisi dan prosa yang menarik, yang nyata dan legenda, yang nyata dan percintaan perasaan, timbul. Kuprin tertarik ke arah plot yang eksotik dan hebat. Dia kembali kepada tema novel awalnya. Motif peluang yang tidak dapat dielakkan dalam nasib seseorang terdengar lagi.

Pada tahun 1909, cerita "The Pit" diterbitkan dari pena Kuprin. Di sini Kuprin memberi penghormatan kepada naturalisme. Dia menunjukkan penduduk rumah pelacuran. Keseluruhan cerita terdiri daripada adegan, potret dan jelas terpecah menjadi butiran berasingan kehidupan seharian.

Walau bagaimanapun, dalam beberapa cerita yang ditulis pada tahun yang sama, Kuprin cuba menunjukkan tanda-tanda sebenar nilai rohani dan moral yang tinggi dalam realiti itu sendiri. "Gelang Garnet" ialah cerita tentang cinta. Inilah cara Paustovsky bercakap tentang dia: ini adalah salah satu cerita yang paling "wangi" tentang cinta.

Pada tahun 1919 Kuprin berhijrah. Dalam buangan, dia menulis novel "Janet". Ini adalah karya tentang kesunyian tragis seorang lelaki yang kehilangan tanah airnya. Ini adalah kisah tentang keterikatan yang menyentuh hati seorang profesor tua, yang akhirnya dalam buangan, dengan seorang gadis kecil Paris - anak perempuan seorang wanita akhbar jalanan.

Tempoh berhijrah Kuprin dicirikan oleh penarikan diri ke dalam dirinya. Karya autobiografi utama pada zaman itu ialah novel "Junker".

Dalam buangan, penulis Kuprin tidak kehilangan kepercayaan terhadap masa depan tanah airnya. Pada akhir hayatnya, dia masih kembali ke Rusia. Dan karyanya sah milik seni Rusia, orang Rusia.

Kerjaya tentera

Dilahirkan dalam keluarga pegawai kecil yang meninggal dunia ketika anaknya berada di tahun kedua. Seorang ibu dari keluarga putera Tatar, selepas kematian suaminya, berada dalam kemiskinan dan terpaksa menghantar anaknya ke rumah anak yatim untuk kanak-kanak di bawah umur (1876), kemudian gimnasium tentera, kemudian berubah menjadi kor kadet, dari mana dia menamatkan pengajian. pada tahun 1888. Pada tahun 1890 beliau lulus dari Sekolah Tentera Alexander. Kemudian dia berkhidmat di Rejimen Infantri Dnieper ke-46, bersiap untuk kerjaya ketenteraan. Tidak mendaftar di Akademi Kakitangan Am (ini dihalang oleh skandal yang berkaitan dengan keganasan, terutamanya mabuk, sikap kadet yang melemparkan seorang anggota polis ke dalam air), Leftenan Kuprin meletak jawatan pada tahun 1894.

Cara hidup

Sosok Kuprin sangat berwarna-warni. Tamak untuk tanggapan, dia menjalani kehidupan yang mengembara, mencuba profesion yang berbeza - dari pemuat kepada doktor gigi. Bahan kehidupan autobiografi menjadi asas kepada banyak karyanya.

Legenda beredar tentang kehidupannya yang bergelora. Memiliki kekuatan fizikal yang luar biasa dan perangai yang meletup, Kuprin dengan rakus bergegas ke mana-mana pengalaman hidup baru: dia turun di bawah air dalam pakaian menyelam, menerbangkan kapal terbang (penerbangan ini berakhir dengan bencana yang hampir meragut nyawa Kuprin), menganjurkan sebuah masyarakat olahraga . .. Semasa perang Dunia Pertama di rumah Gatchinanya telah diaturkan olehnya dan isterinya sebuah rumah sakit persendirian.

Penulis berminat dengan orang dari pelbagai profesi: jurutera, penggiling organ, nelayan, penajam kad, pengemis, sami, pedagang, pengintip ... Untuk lebih pasti mengenali orang yang menarik minatnya, merasakan udara yang dihirupnya, dia sudah bersedia, tidak melepaskan dirinya, pengembaraan paling liar. Menurut orang sezamannya, dia mendekati kehidupan seperti seorang penyelidik sejati, mencari pengetahuan yang paling lengkap dan terperinci.

Kuprin rela terlibat dalam kewartawanan, menerbitkan artikel dan laporan di pelbagai akhbar, banyak mengembara, tinggal sama ada di Moscow, atau berhampiran Ryazan, atau di Balaklava, atau di Gatchina.

Penulis dan revolusi

Ketidakpuasan hati dengan tatanan sosial yang sedia ada menarik penulis kepada revolusi, jadi Kuprin, seperti banyak penulis lain sezamannya, memberi penghormatan kepada sentimen revolusioner. Walau bagaimanapun, dia bertindak balas secara negatif terhadap rampasan kuasa Bolshevik dan kuasa Bolshevik. Pada mulanya, dia bagaimanapun cuba untuk bekerjasama dengan pihak berkuasa Bolshevik dan juga merancang untuk menerbitkan akhbar petani Zemlya, yang mana dia bertemu dengan Lenin.

Tetapi tidak lama kemudian dia secara tidak disangka-sangka pergi ke sisi pergerakan Putih, dan selepas kekalahannya, dia pergi pertama ke Finland, dan kemudian ke Perancis, di mana dia menetap di Paris (sehingga 1937). Di sana dia secara aktif mengambil bahagian dalam akhbar anti-Bolshevik, meneruskan aktiviti sasteranya (novel The Wheel of Time, 1929; Junkers, 1928-32; Janet, 1932-33; artikel dan cerita). Tetapi hidup dalam buangan, penulis sangat miskin, menderita kekurangan permintaan dan pengasingan dari tanah asalnya, dan sejurus sebelum kematiannya, mempercayai propaganda Soviet, pada Mei 1937 dia kembali bersama isterinya ke Rusia. Pada masa ini dia sudah sakit tenat.

Simpati kepada orang biasa

Hampir semua karya Kuprin dipenuhi dengan kesedihan, tradisional untuk kesusasteraan Rusia, untuk orang "kecil", ditakdirkan untuk menyeret keluar banyak yang menyedihkan dalam persekitaran yang tidak stabil dan sengsara. Di Kuprin, simpati ini dinyatakan bukan sahaja dalam penggambaran "bawah" masyarakat (novel tentang kehidupan pelacur "The Pit", 1909-15, dll.), Tetapi juga dalam imej penderitaannya yang cerdas dan wira. Kuprin sangat cenderung kepada reflektif seperti itu, gementar hingga histeria, watak-watak yang tidak mempunyai sentimen. Jurutera Bobrov (kisah "Moloch", 1896), dikurniakan dengan jiwa yang bergetar responsif terhadap kesakitan orang lain, bimbang tentang pekerja yang membazirkan hidup mereka dalam buruh kilang yang terlalu banyak bekerja, manakala orang kaya hidup dengan wang haram. Malah watak-watak dari persekitaran tentera seperti Romashov atau Nazansky (cerita "Duel", 1905) mempunyai ambang kesakitan yang sangat tinggi dan margin kekuatan mental yang kecil untuk menahan kekasaran dan sinis persekitaran mereka. Romashov diseksa oleh kebodohan perkhidmatan ketenteraan, kezaliman pegawai, penindasan tentera. Mungkin tiada seorang pun penulis yang melemparkan tuduhan yang begitu ghairah terhadap persekitaran tentera seperti Kuprin. Benar, dalam penggambaran orang biasa, Kuprin berbeza daripada penulis populis yang terdedah kepada penyembahan popular (walaupun dia mendapat persetujuan pengkritik populis yang dihormati N. Mikhailovsky). Demokrasinya tidak terhad kepada demonstrasi air mata tentang "penghinaan dan penghinaan" mereka. Seorang lelaki sederhana di Kuprin ternyata bukan sahaja lemah, tetapi juga mampu berdiri sendiri, memiliki kekuatan dalaman yang dicemburui. Kehidupan rakyat muncul dalam karya-karyanya dalam perjalanannya yang bebas, spontan, semula jadi, dengan lingkaran kebimbangan biasa - bukan sahaja kesedihan, tetapi juga kegembiraan dan penghiburan (Listrigons, 1908-11).

Pada masa yang sama, penulis melihat bukan sahaja sisi cerah dan permulaan yang sihat, tetapi juga ledakan agresif dan kekejaman, mudah diarahkan oleh naluri gelap (huraian terkenal tentang pogrom Yahudi dalam cerita Gambrinus, 1907).

Kegembiraan Menjadi Dalam banyak karya Kuprin, kehadiran permulaan yang ideal dan romantis jelas dirasai: ia adalah keinginannya untuk plot heroik dan keinginannya untuk melihat manifestasi tertinggi semangat manusia - dalam cinta, kreativiti, kebaikan ... Bukan kebetulan bahawa dia sering memilih pahlawan yang jatuh, keluar dari kebiasaan hidup, mencari kebenaran dan mencari makhluk lain, lebih lengkap dan hidup, kebebasan, kecantikan, rahmat ... tetapi siapa dalam kesusasteraan pada masa itu, begitu puitis, seperti Kuprin, menulis tentang cinta, cuba memulihkan kemanusiaan dan percintaannya. "Garnet Bracelet" (1911) telah menjadi untuk ramai pembaca hanya karya sedemikian, di mana perasaan murni, tidak berminat, ideal dinyanyikan.

Seorang penggambaran yang cemerlang tentang adat istiadat lapisan masyarakat yang paling pelbagai, Kuprin menggambarkan alam sekitar, kehidupan dalam kelegaan, dengan niat istimewa (yang mana dia mendapat kritikan lebih daripada sekali). Terdapat juga kecenderungan naturalistik dalam karyanya.

Pada masa yang sama, penulis, seperti orang lain, tahu bagaimana merasakan perjalanan kehidupan semula jadi dari dalam - ceritanya "Barbos dan Zhulka" (1897), "Emerald" (1907) dimasukkan ke dalam emas. tabung kerja tentang haiwan. Ideal kehidupan semula jadi (kisah "Olesya", 1898) sangat penting bagi Kuprin sebagai sejenis norma yang dikehendaki, dia sering menyerlahkan kehidupan moden dengannya, mencari penyimpangan yang menyedihkan dari ideal ini di dalamnya.

Bagi kebanyakan pengkritik, persepsi semula jadi dan organik tentang kehidupan Kuprin ini, kegembiraan yang sihat, itulah kualiti yang membezakan utama prosanya dengan gabungan harmoni lirik dan percintaan, perkadaran plot-komposisi, aksi dramatik dan ketepatan dalam penerangan.

Kemahiran sastera Kuprin adalah tuan yang sangat baik bukan sahaja dalam landskap sastera dan segala-galanya yang berkaitan dengan persepsi luaran, visual dan penciuman kehidupan (Bunin dan Kuprin bersaing yang akan menentukan bau fenomena tertentu dengan lebih tepat), tetapi juga sifat sastera. : potret, psikologi, ucapan - segala-galanya diusahakan kepada nuansa terkecil. Malah haiwan yang Kuprin suka tulis tentang mendedahkan kerumitan dan kedalaman dalam dirinya.

Penceritaan dalam karya Kuprin, sebagai peraturan, sangat menakjubkan dan sering dialihkan - secara tidak mencolok dan tanpa spekulasi palsu - tepat kepada masalah eksistensi. Dia merenungkan cinta, kebencian, keinginan untuk hidup, putus asa, kekuatan dan kelemahan manusia, mencipta semula dunia rohani manusia yang kompleks pada giliran zaman.

A.I. Kuprin pada 26 Ogos (7 September, mengikut gaya baru) di bandar Narovchatov, dalam keluarga miskin. Dia kehilangan bapanya. Apabila budak itu berumur 6 tahun, keluarga mereka tahu perasaan lapar, dan akibatnya, ibu terpaksa menghantar anaknya ke rumah anak yatim pada tahun 1876, yang ditinggalkan pada usia 10 tahun, kemudian terpaksa belajar di tentera. sekolah pada tahun yang sama, yang kemudiannya dikenali sebagai korps kadet.

Pada tahun 1888, Kuprin tidak belajar dan terus menimba ilmu di Sekolah Alexander (dari 1888-90), di mana dia menerangkan semua yang berlaku kepadanya dalam cerita "At the Turn (Kadetstvo)" dan dalam novel "Junkers". Selepas itu, dia mengangkat sumpah setia kepada rejimen Dnepropetrovsk dan kemudian bermimpi untuk memasuki tempat yang terhormat seperti Akademi Staf Am, tetapi terdapat kegagalan kerana perselisihan dengan seorang anggota polis, yang dia, tanpa berfikir, melemparkan ke dalam air, yang ternyata menjadi syiling balasan untuk perbuatannya. Kecewa dengan kejadian ini, dia bersara pada tahun 1894.

Karya pertama yang dikeluarkan ialah cerita "The Last Debut", diterbitkan pada tahun 1889. Dari 1883 hingga 1894 novel seperti "Dalam Gelap", "Malam Cahaya Bulan" dan "Inquest" telah ditulis. Dari 1897 hingga 1899, cerita yang dipanggil "Night Shift", "Overnight" dan "Hiking" menjadi hidup, juga dalam senarai karyanya ialah: "Moloch", "Yuzovsky Plant", "Werewolf", "Forest Wilderness", "Panji-panji tentera, "Duel" yang terkenal, "Gelang Garnet" dan banyak lagi tulisan lain yang patut dibaca oleh generasi moden kita. Pada tahun 1909 beliau telah dianugerahkan Hadiah Akademik. Pada tahun 1912, koleksi lengkap karya itu diterbitkan, yang hanya boleh dibanggakan.

Kuprin pelik dalam tingkah lakunya, kerana dia cuba menguasai pelbagai profesion yang menariknya dan berminat dengan pelbagai jenis hobi yang bahkan mengancam kesihatannya (contohnya, dia menerbangkan kapal terbang, yang membawa kepada kemalangan, di mana dia secara ajaib terselamat. ). Dia berhati-hati mempelajari kehidupan, menjalankan penyelidikannya, cuba belajar sebanyak mungkin di dunia pelbagai maklumat ini.

Pada tahun 1901, di St. Petersburg, penulis berkahwin dengan Maria Davydova, anak perempuan mereka Lida dilahirkan.

Dia suka mengembara ke bahagian yang berbeza di planet kita, seperti St. Petersburg, di mana pada masa itu namanya terdengar di setiap bulatan, Finland, dari mana dia kembali ke permulaan Perang Dunia Pertama, Perancis - dia pergi ke sini pada permulaan revolusi, kerana dia melihat keseluruhan kekacauan yang berlaku adalah bermusuhan dengan Lenin, dan di negara ini dia hidup selama 17 tahun penuh, merindukan tanah airnya. Selepas dimaklumkan bahawa dia sakit tenat, dia meminta kerajaan membenarkan dia pulang, dan pada 31 Mei 1937 dia tiba di Leningrad. Pada malam 25 Ogos 1938, beliau meninggal dunia akibat kanser.