rumah › Pemacu Uji › Idea utama novel ini adalah perang dan keamanan secara ringkas. Apa yang L.N

Idea utama novel ini adalah perang dan keamanan secara ringkas. Apa yang L.N

Dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan" pemikiran utama, asas dan kegemaran pengarang, menembusi semua bab novel dari awal hingga epilog, adalah "pemikiran rakyat." Pemikiran ini hidup bukan sahaja dalam setiap wira, dalam setiap adegan besar novel "Perang dan Keamanan", tetapi juga dalam setiap episod, dalam setiap perincian. Tolstoy cuba membuktikan rakyat bukan sebagai sekumpulan besar orang, tetapi sebagai keseluruhan yang tunggal dan tidak dapat dipisahkan, diilhamkan oleh kehidupan mereka sendiri, tidak dapat difahami oleh banyak bangsawan, pemikiran, matlamat, kualiti mereka. Menurut Tolstoy, sebab utama kemenangan Rusia pada tahun 1812 adalah "idea rakyat" ini, ini adalah perpaduan rakyat dalam perjuangan menentang penakluk, kekuatannya yang tidak tergoyahkan yang semakin meningkat, terpendam untuk seketika dalam jiwa orang ramai, yang dengan sebahagian besarnya menggulingkan musuh dan memaksanya untuk melarikan diri. Sebab kemenangan itu juga adalah dalam keadilan perang melawan penakluk, dalam kesediaan setiap orang Rusia untuk membela tanah air, dalam cinta rakyat terhadap tanah air mereka. Dalam novel "Perang dan Keamanan", dorongan sebulat suara orang Rusia ini menjadi, seolah-olah, lebih kuat dengan latar belakang gambaran cemerlang Tolstoy tentang masyarakat tinggi, penuh dengan tipu muslihat, gosip, kepentingan mementingkan diri sendiri, banyak wakilnya tidak memahami bahaya dan keadaan sukar di mana rakyat berada, dan tidakkah mereka nampak atau tidak mahu melihat bagaimana rakyat sebulat suara bangkit berjuang. “Dakap perang rakyat bangkit dengan segala kekuatannya yang menggerunkan dan megah dan, tanpa bertanya selera dan peraturan sesiapa, dengan kesederhanaan yang bodoh, tetapi dengan kesesuaian, tanpa memahami apa-apa, ia bangkit, tumbang dan memaku Perancis sehingga seluruh pencerobohan mati. ” Ini adalah bagaimana "pemikiran rakyat" ditunjukkan dalam tindakan. Perang rakyat adalah satu kejutan bagi Perancis, yang telah digunakan untuk berperang mengikut semua peraturan, apabila "kekalahan satu tentera, seperseratus daripada semua kekuatan rakyat, memaksa rakyat untuk tunduk." Orang Rusia, sebaliknya, tidak dipandu oleh peraturan yang dicipta oleh seseorang, tetapi oleh matlamat mulia untuk membebaskan tanah air mereka, dan demi tujuan ini mereka melakukan segala-galanya. Tolstoy secara mengejutkan menggambarkan perang 1812 sebagai pertarungan antara dua pendekar pedang, "salah seorang daripadanya, merasa terluka - menyedari bahawa ini bukan jenaka, menyangkut nyawanya, melemparkan pedangnya dan, mengambil kayu pertama yang terserempak, bermula. untuk melemparkannya." "Kelab perang rakyat" ini memberi sumbangan besar kepada kemenangan, yang ditunjukkan oleh pertempuran Borodino. Pertempuran untuk Moscow, kota-simbol Rusia, simbol tanah air. Untuk simbol ini, orang Rusia berjuang hingga akhir, membawa api cinta dalam jiwa mereka, "kehangatan tersembunyi yang bersinar di semua wajah," yang sangat dirasakan oleh Pierre. Kejayaan kes itu bergantung pada perasaan ini, dan sebahagian besarnya kerana perasaan inilah yang menyebabkan Rusia menang. Mereka bersedia untuk apa sahaja, mereka bersedia untuk berdiri hingga akhir, "untuk berjuang lebih keras dan berasa kurang kasihan untuk diri mereka sendiri." Perasaan ini menyatukan tentera, ia adalah "ikatan misteri yang tidak dapat ditolak yang mengekalkan mood yang sama di seluruh tentera, yang dipanggil semangat tentera dan membentuk saraf utama perang." Perasaan "persaudaraan askar", kesedaran bahawa matlamat anda bertepatan dengan matlamat semua orang di sekeliling, menguatkan lagi semangat setiap orang. "Semua orang mahu menimbun, satu perkataan - Moscow." Orang ramai berjuang, menyedari bahawa nasib anak-anak mereka, ibu dan seluruh Rusia bergantung padanya, menunjukkan kepahlawanan dan stamina yang hebat. Keberanian ini ditunjukkan oleh contoh bateri Raevsky, dari mana "orang ramai yang cedera, cacat akibat penderitaan, berjalan dan bergegas di atas tandu," tetapi bateri tidak berputus asa. "Rusia memenangi kemenangan moral, yang meyakinkan musuh tentang keunggulan moral musuh mereka dan mati pucuk mereka." Kemenangan ini adalah matlamat aktiviti Kutuzov, "matlamat yang paling layak dan paling penting bertepatan dengan kehendak seluruh rakyat." Kutuzov, menurut Tolstoy, adalah tokoh sejarah yang paling dekat dengan rakyat, dia sendiri secara semula jadi adalah orang Rusia yang sederhana. Dia memahami dan mempunyai dalam jiwanya perasaan yang "terletak dalam jiwa setiap askar." Tentera merasakan ini, jadi mereka sangat menyayangi Kutuzov. Dia adalah kawan bagi mereka, seorang bapa, ucapannya dapat difahami oleh semua orang. "Ketua komander berhenti bercakap, seorang lelaki tua yang sederhana bercakap." "Dia seolah-olah menjadi orang yang paling mudah dan paling biasa dan mengatakan perkara yang paling mudah, biasa." Malah penampilannya sederhana: "ciri-ciri biasa seorang lelaki tua", "tidak ada apa-apa dari penguasa bangsa dalam lelaki tua yang penuh dan lembik ini, dalam bentuk badannya yang bongkok dan berjalan dengan berat menyelam." Lelaki ini dapat "meneka makna makna rakyat peristiwa dengan betul sehingga dia tidak pernah mengkhianatinya dalam semua aktivitinya." Menurut Tolstoy, "sumber kuasa Wawasan yang luar biasa ini dan makna fenomena yang berlaku terletak pada perasaan popular yang dia bawa dalam dirinya dalam segala kemurnian dan kekuatannya." Semua aktivitinya bertujuan untuk kebaikan Rusia, untuk mengalahkan dan mengusir musuh, "meringankan, sejauh mungkin, bencana rakyat dan tentera." Dia faham bahawa nasib pertempuran ditentukan oleh semangat tentera, "dia mengawasi pasukan ini dan mengarahkannya, sejauh mana ia berada dalam kuasanya. Dia tidak akan mencipta apa-apa, tidak akan melakukan apa-apa ... tetapi dia akan mendengar segala-galanya, mengingati segala-galanya, meletakkan segala-galanya di tempatnya, tidak akan mengganggu apa-apa yang berguna dan tidak akan membenarkan apa-apa yang berbahaya. Bagi Tolstoy, Kutuzov adalah cita-cita seorang tokoh sejarah, cita-cita orang Rusia. Juga sumbangan besar kepada kemenangan telah dibuat oleh gerakan partisan, "kelab perang rakyat" ini, yang dengannya rakyat Rusia "memaku musuh sehingga dalam jiwa mereka perasaan penghinaan dan dendam digantikan dengan penghinaan dan kasihan." Menurut Tolstoy, enjin utama peperangan ialah semangat tentera, "iaitu, keinginan yang lebih besar atau lebih kecil untuk berperang dan mendedahkan diri mereka kepada bahaya semua orang yang membentuk tentera, sama sekali tidak kira sama ada orang berperang di bawah arahan jenius atau bukan genius, dalam tiga atau dua baris, kayu atau senapang yang menembak tiga puluh kali seminit. Orang yang mempunyai keinginan yang paling besar untuk berperang akan sentiasa meletakkan diri mereka dalam keadaan yang paling baik untuk pertarungan "... Keadaan yang paling baik untuk Rusia ialah" untuk berpecah dan menyerang satu demi satu apabila peluang muncul dengan sendirinya. Kerana "semangat dibangkitkan supaya individu mengalahkan tanpa perintah Perancis dan tidak memerlukan paksaan untuk mendedahkan diri mereka kepada buruh dan bahaya." “Gerilyawan memusnahkan tentera besar di bahagian-bahagian. Mereka memungut daun-daun yang gugur yang jatuh sendiri dari pokok yang layu - tentera Perancis, dan kadang-kadang menggoncang pokok ini ... Terdapat pihak yang mengamalkan semua kaedah tentera; hanya ada Cossack, pasukan berkuda; terdapat kecil, pasang siap, berjalan kaki dan menunggang kuda, terdapat petani dan pemilik tanah "tidak diketahui sesiapa." Peperangan gerila mengambil bahagian yang sangat besar. Tolstoy menunjukkan tindakan partisan pada contoh detasmen Denisov dan Dolokhov, mereka menganggapnya mungkin dan melakukan apa yang "ketua detasmen besar tidak berani memikirkannya." Keberanian, patriotisme, kebolehgerakan yang lebih fleksibel dari detasmen kecil Denisov dan Dolokhov menyumbang kepada tindakan yang berjaya. Detasmen mereka, tidak dapat dilihat oleh musuh, menjalankan operasi yang sangat berisiko, tetapi berjaya, direka untuk kejutan. Contohnya ialah penangkapan pengangkutan Perancis. Peranan paling penting dalam detasmen partisan dimainkan oleh petani. Dan Tolstoy menunjukkan salah seorang daripada mereka dalam pandangan yang lebih dekat. Lelaki ini ialah Tikhon Shcherbaty, seorang petani Rusia yang tipikal, sebagai simbol orang yang membalas dendam berjuang untuk tanah air mereka. Dia adalah "orang yang paling berguna dan berani" dalam detasmen Denisov, "senjatanya adalah blunderbuss, pike dan kapak, yang dimilikinya seperti serigala memiliki gigi." Dalam detasmen Denisov, Tikhon menduduki tempat yang luar biasa: "apabila perlu melakukan sesuatu yang sangat sukar dan jahat - putar gerabak di lumpur dengan bahu anda, tarik kuda keluar dari paya dengan ekor, kupasnya, naik ke dalam sangat tengah Perancis, berjalan lima puluh batu sehari, - semua orang menunjuk, ketawa, pada Tikhon. Tikhon merasakan kebencian yang kuat terhadap Perancis, sangat kuat sehingga dia boleh menjadi sangat kejam. Tetapi kami memahami perasaannya dan bersimpati dengan hero ini. Dia sentiasa sibuk, sentiasa dalam tindakan, ucapannya luar biasa pantas, malah rakan-rakannya bercakap tentang dia dengan penuh kasih sayang dengan ironi: "Baiklah, pandai," "binatang sungguh." Imej Tikhon Shcherbaty dekat dengan Tolstoy, yang suka wira ini, kerana dia mengasihi semua orang, kerana dia suka "pemikiran orang dalam novel." Malah imej "kelab perang rakyat" mempunyai asal-usul puisi rakyat, berakar umbi dalam cerita rakyat. Ini dibuktikan dengan ungkapan "keluar dengan cudgel" dan lagu rakyat yang benar-benar "Oh, cudgel, mari kita pergi." Cudgel sebagai simbol melindungi rumah seseorang, tanah air seseorang daripada musuh, yang, jika perlu, boleh berubah menjadi senjata serangan, adalah imej yang sangat tepat yang mendedahkan pandangan Tolstoy tentang kuasa penggerak sejarah dengan lebih baik dan lebih nipis daripada keseluruhan halaman. karya teori yang lain.

Sekiranya kita menimbulkan persoalan tentang apakah idea utama karya Leo Tolstoy, maka, nampaknya, jawapan yang paling tepat adalah seperti berikut: pengesahan komunikasi dan perpaduan orang dan penafian pemisahan dan pemisahan. Ini adalah dua sisi pemikiran tunggal dan berterusan penulis. Dalam epik

Dua kem di Rusia pada masa itu ternyata menentang keras - rakyat dan anti-rakyat.

Hasil daripada perkembangan novel lebih dua jilid, sehingga separuh yang dikhaskan untuk peristiwa seribu lapan ratus dua belas, watak utama tetap tertipu oleh realiti dengan segala harapan. Hanya bukan entiti yang berjaya: Drubetskys, Bergs, Kuragins. Hanya era 1812 yang mampu membawa wira-wira itu keluar dari keadaan mereka yang tidak percaya dalam hidup. Andrei Bolkonsky mendapat tempat dalam hidupnya, dalam aksi heroik di seluruh negara. Putera Andrei - kesatria ini tanpa rasa takut dan celaan - akibat pencarian rohani yang menyakitkan, menyertai orang ramai,

Kerana dia meninggalkan impiannya dahulu tentang peranan komando Napoleon berhubung dengan rakyat. Dia mula memahami bahawa sejarah sedang dibuat di sini di medan perang. Dia berkata kepada Pierre: "Orang Perancis telah merosakkan rumah saya dan akan merosakkan Moscow, mereka telah menghina dan menghina saya setiap saat." Era 1812 memusnahkan halangan antara Putera Andrei dan rakyat. Tiada lagi kesombongan, kasta bangsawan dalam dirinya. Penulis menulis tentang wira: "Dia mengabdikan diri kepada hal ehwal rejimennya, dia menjaga rakyat dan pegawainya dan menyayangi mereka. Dalam rejimen mereka memanggilnya "putera kami", mereka bangga dengannya dan menyayanginya. Begitu juga, askar akan memanggil Pierre "tuan kami." Sepanjang hidupnya, Andrei Bolkonsky mencari peluang untuk mengambil bahagian dalam tindakan nyata, besar, penting untuk kehidupan, untuk orang ramai, menggabungkan "lombong" dan "biasa" itu sendiri. Dan dia mendapat kefahaman bahawa kemungkinan tindakan sedemikian hanya dalam perpaduan dengan rakyat. Penyertaan Putera Andrei dalam perang rakyat memecahkan pengasingan bangsawannya, membuka jiwanya kepada yang sederhana, semula jadi, membantu memahami Natasha, memahami cintanya untuknya dan dia untuknya.

Pierre, yang mengalami pemikiran dan perasaan yang sama seperti Putera Andrei, di kepala Borodino timbul kesedaran yang sangat tajam bahawa mereka - tentera, militia, orang - adalah satu-satunya jurucakap yang benar untuk bertindak. Pierre mengagumi kehebatan dan pengorbanan diri mereka. "Untuk menjadi askar, hanya seorang askar!" fikir Pierre, tertidur.

Dalam "Perang dan Keamanan" kita bercakap tentang era sedemikian apabila seseorang berada di latar depan. Orang yang bertanggungjawab secara langsung untuk pembangunan tindakan, menciptanya (zaman), menjadi orang besar daripada orang "kecil". Inilah yang ditunjukkan oleh Tolstoy dalam gambar Pertempuran Borodino. Mengenai semua orang mungkin - selepas kemenangan rakyat - untuk mengatakan apa yang Natasha katakan tentang Pierre: mereka semua, seluruh Rusia, "keluar dari mandi moral"! Pierre adalah protagonis "Perang dan Keamanan", ini dibuktikan oleh keseluruhan kedudukannya dalam novel itu. Sudah berakhir Pierre bahawa bintang 1812 bangkit, membayangkan kedua-dua masalah yang luar biasa dan kebahagiaan yang luar biasa. Kegembiraannya, kejayaannya tidak dapat dipisahkan dengan kejayaan rakyat. Imej Natasha Rostova bergabung dengan imej bintang ini.

Menurut Tolstoy, Natasha adalah kehidupan itu sendiri. Sifat Natasha tidak bertolak ansur dengan berhenti, kekosongan, kehidupan yang tidak terisi. Dia sentiasa berasa dalam dirinya - semua orang.

Pierre memberitahu Puteri Mary tentang cintanya kepada Natasha: "Saya tidak tahu sejak bila saya mencintainya. Tetapi saya telah mencintainya seorang diri, sendirian sepanjang hidup saya, dan saya sangat menyayanginya sehingga saya tidak dapat membayangkan hidup tanpa dia.”

Tolstoy menekankan hubungan rohani Natasha dan Pierre, kualiti biasa mereka: tamak untuk hidup, semangat, cinta untuk yang cantik, mudah tertipu. Peranan imej Natasha dalam "Perang dan Keamanan" sangat bagus. Dia adalah jiwa komunikasi manusia yang menggembirakan, dia menggabungkan kehausan untuk kehidupan yang sebenar dan penuh untuk dirinya sendiri dengan keinginan untuk kehidupan yang sama untuk semua orang; jiwanya terbuka kepada seluruh dunia.

Saya telah menulis hanya kira-kira tiga aksara, yang, sudah pasti, menyatakan idea utama Tolstoy. Jalan Pierre dan Putera Andrei adalah jalan kesilapan, khayalan, tetapi masih jalan keuntungan, yang tidak dapat dikatakan tentang nasib Nikolai Rostov, yang jalannya adalah jalan kerugian, ketika dia tidak dapat mempertahankan kebenarannya dalam episod dengan Telegin, apabila Telegin mencuri dompet dari Rostov , "dia mencuri dari abangnya", tetapi ini bukan sahaja tidak mengganggu, tetapi, seolah-olah, membantunya membuat kerjaya. Episod ini menyentuh jiwa Nikolai Rostov.

Apabila veteran rejimen menuduh Rostov berbohong dan bahawa tidak ada pencuri di kalangan penduduk Pavlograd, Nikolai menitiskan air mata dan dia berkata: "Saya yang harus dipersalahkan." Walaupun Rostov betul. Kemudian bab Tilsit, kejayaan rundingan antara maharaja - semua ini secara pelik dirasakan oleh Nikolai Rostov.

Pemberontakan timbul dalam jiwa Nikolai Rostov, "pemikiran aneh" timbul. Tetapi pemberontakan ini berakhir dengan penyerahan manusia sepenuhnya, apabila dia menjerit kepada pegawai yang mengutuk pakatan ini: "Urusan kami adalah untuk melakukan tugas kami, memotong diri kami sendiri dan tidak berfikir." Kata-kata ini melengkapkan evolusi rohani Nikolai Rostov. Dan wira ini memutuskan laluannya ke Borodino;

Esei mengenai topik:

Epik ialah genre purba, di mana kehidupan digambarkan pada skala nasional-sejarah. Novel ini adalah genre Eropah baharu yang dikaitkan dengan minat terhadap nasib individu ...

Perang Pemikiran Utama dan Keamanan? dan mendapat jawapan yang terbaik

Jawapan daripada Yatiana*******[guru]
Tolstoy percaya bahawa karya boleh menjadi baik hanya apabila penulis menyukai idea utamanya. Dalam "Perang dan Keamanan" penulis, dengan pengakuannya sendiri, menyukai "pemikiran rakyat".
Ia bukan sahaja dan bukan sahaja pada gambaran orang itu sendiri, cara hidup mereka, tetapi pada hakikat bahawa setiap wira positif novel itu akhirnya menghubungkan nasibnya dengan nasib negara.
Situasi krisis di negara itu, yang disebabkan oleh kemajuan pesat tentera Napoleon ke kedalaman Rusia, mendedahkan kualiti terbaik mereka pada orang, memungkinkan untuk melihat lebih dekat pada petani itu, yang sebelum ini dianggap oleh para bangsawan hanya sebagai sifat wajib bagi harta pusaka pemilik tanah, yang bahagiannya adalah buruh tani yang susah. Apabila ancaman perhambaan yang serius melanda Rusia, para petani, yang memakai jubah askar, melupakan kesedihan dan keluhan mereka yang telah lama wujud, bersama-sama dengan "tuan" dengan berani dan teguh mempertahankan tanah air mereka daripada musuh yang kuat. Memimpin rejimen, Andrei Bolkonsky buat pertama kalinya melihat pahlawan patriotik dalam hamba, bersedia untuk mati demi tanah air. Nilai-nilai kemanusiaan utama ini, dalam semangat "kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran", menurut Tolstoy, mewakili "pemikiran rakyat", yang merupakan jiwa novel dan makna utamanya. Dialah yang menyatukan kaum tani dengan bahagian terbaik kaum bangsawan dengan satu matlamat - perjuangan untuk kebebasan Tanah Air. Kaum tani, yang menganjurkan detasmen partisan tanpa rasa takut memusnahkan tentera Perancis di belakang, memainkan peranan besar dalam pemusnahan terakhir musuh.
Dengan perkataan "rakyat" Tolstoy memahami seluruh penduduk Rusia yang patriotik, termasuk golongan petani, golongan miskin bandar, golongan bangsawan, dan golongan pedagang. Pengarang menyajakkan kesederhanaan, kebaikan, akhlak manusia, membezakannya dengan kepalsuan, kemunafikan dunia. Tolstoy menunjukkan dua psikologi kaum tani pada contoh dua wakil tipikalnya: Tikhon Shcherbaty dan Platon Karataev.
Sumber:

Jawapan daripada Nikolai Gindulin[orang baru]
Idea utama novel "Perang dan Keamanan" adalah "pemikiran rakyat", iaitu, bukan raja, tetapi rakyat biasa dan tentera biasa.

Jawapan daripada [e-mel dilindungi] [guru]
Tentang betapa indahnya dunia dan kehidupan. Dan perang itu adalah buruk .... Ya, terdapat banyak pemikiran yang selari dan bersilang

Jawapan daripada 3 jawapan[guru]

helo! Berikut ialah pilihan topik dengan jawapan kepada soalan anda: Idea utama Perang dan keamanan?

Novel epik empat jilid oleh L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" diketahui oleh setiap orang sejak sekolah. Seseorang menyukai karya ini, dan dia membacanya dari jilid pertama hingga yang terakhir; ada yang ngeri dengan kelantangan novel untuk dikuasai; dan ada yang langsung tidak mengendahkan permintaan cikgu untuk membaca novel tersebut. Walau bagaimanapun, "Perang dan Keamanan" adalah karya kesusasteraan Rusia yang sangat berbaloi dan hebat, yang masih dipelajari di sekolah. Artikel ini direka untuk membantu pelajar memahami novel, memahami maksud dan idea utamanya. Jadi, kami membentangkan anda analisis ringkas tentang novel "Perang dan Keamanan". Mari kita perhatikan perkara yang paling penting.

Apabila menganalisis novel "Perang dan Keamanan", tiga pemikiran utama dapat dibezakan yang didedahkan L. N. Tolstoy. Ini adalah pemikiran keluarga, pemikiran rakyat dan pemikiran rohani.

Pemikiran keluarga dalam novel "Perang dan Keamanan"

Adalah mudah untuk mengesannya dengan cara Tolstoy menggambarkan tiga keluarga dalam novel - keluarga Bolkonsky, Rostov dan Kuragin.

Keluarga Bolkonsky

Mari kita mulakan analisis karya "Perang dan Keamanan" dengan keluarga Bolkonsky. Keluarga Bolkonsky ialah Putera Bolkonsky tua dan anak-anaknya, Andrei dan Marya. Ciri-ciri utama keluarga ini adalah mengikut alasan, ketegasan, kebanggaan, kesopanan, semangat patriotisme yang kuat. Mereka sangat pendiam dalam meluahkan perasaan, cuma Marya kadang-kadang terang-terang menunjukkannya.

Putera tua adalah wakil bangsawan kuno, sangat ketat, mempunyai kuasa baik di kalangan hamba mahupun dalam keluarganya. Dia sangat bangga dengan keturunan dan kecerdasannya, dia mahu anak-anaknya juga sama. Oleh itu, putera raja mengajar geometri dan algebra kepada anak perempuannya pada masa pengetahuan seperti itu tidak diperlukan daripada wanita.

Putera Andrei adalah wakil pemuda bangsawan yang maju. Ini adalah orang yang sangat kuat, gigih dengan prinsip moral yang tinggi, dia tidak menerima kelemahan manusia. Dalam kehidupan, banyak ujian menantinya, tetapi dia akan sentiasa mencari jalan keluar yang betul berkat akhlaknya. Banyak yang akan berubah dalam hidupnya cinta untuk Natasha Rostova, yang akan menjadi baginya seperti nafas udara segar, simbol kehidupan sebenar. Tetapi pengkhianatan Natasha akan membunuh harapannya untuk yang terbaik. Walau bagaimanapun, kehidupan Andrei Bolkonsky tidak akan berakhir di sana, namun dia akan mencari makna hidupnya sendiri.

Bagi Puteri Mary, perkara utama dalam hidup adalah pengorbanan diri, dia sentiasa bersedia untuk membantu orang lain, malah merugikan dirinya sendiri. Ini adalah gadis yang sangat lemah lembut, baik hati, manis jiwanya dan patuh. Dia seorang yang beragama, mengimpikan kebahagiaan manusia yang sederhana. Walau bagaimanapun, dia tidak begitu lembut, boleh tegas dan berdiri teguh apabila harga dirinya dihina.

keluarga Rostov

Secara mahir, keluarga Rostov digambarkan dalam novel oleh Leo Tolstoy. "Perang dan Keamanan", kami akan meneruskan analisis karya ini dengan cerita tentang keluarga ini.

Keluarga Rostov dalam makna bertentangan dengan keluarga Bolkonsky kerana perkara utama bagi Bolkonsky adalah fikiran, dan bagi Rostov ia adalah perasaan. Ciri-ciri utama keluarga Rostov ialah kebaikan, kemurahan hati, kemuliaan, kesucian moral, kedekatan dengan orang ramai, kemurahan hati, keterbukaan, keramahan, keramahan. Sebagai tambahan kepada anak-anak mereka, Sonya, anak saudara lelaki itu, Boris Drubetskoy, anak kepada saudara jauh, dan Vera juga tinggal bersama mereka. Dalam masa yang sukar, keluarga Rostov mendermakan harta mereka dan membantu negara mereka bertahan dalam peperangan. Kiraan lama, sebagai contoh, mendermakan gerabaknya untuk membawa yang cedera. Keluarga ini adalah simbol pembebasan daripada kemewahan dunia material.

Kiraan lama, bapa Ilya Andreevich - seorang lelaki yang berhati sederhana dan baik, orang yang mudah tertipu dan hilang akal, dia suka keluarga dan percutian rumahnya, dia mempunyai hubungan rapat dengan anak-anak, dia menyokong mereka dalam segala-galanya.

Countess Rostova adalah pendidik dan mentor anak-anaknya, dia juga mempunyai hubungan kepercayaan dengan mereka.

Hubungan mesra berdasarkan kasih sayang saudara wujud dalam hubungan kanak-kanak. Natasha dan Sonya seperti kawan baik, di samping itu, Natasha sangat menyayangi abangnya Nikolai, dia bergembira apabila dia pulang ke rumah.

Nicholas R ostov, abang Natasha - sederhana, mulia, jujur, bersimpati, pemurah Manusia . Dia baik, romantik, seperti Natasha. Memaafkan rakan lama Drubetskoy hutang mereka. Walau bagaimanapun, minat Nikolai terhad kepada keluarga dan rumah tangganya. Pada akhir novel, dia mencipta keluarga dengan Marya Bolkonskaya, dan mereka mempunyai kesatuan yang harmoni.

Natasha Rostova, anak bongsu daripada kanak-kanak itu, adalah seorang gadis yang ceria, lincah, spontan, jiwa keluarga Rostov, pada zaman kanak-kanak, mengabaikan peraturan kesopanan yang diterima dalam masyarakat. Dia tidak cantik pada luaran, tetapi dia mempunyai jiwa murni yang indah, dia mempunyai banyak sifat anak yang naif. Kerja itu dibina sedemikian rupa sehingga semakin dekat seseorang dengan Natasha, semakin murni dia secara rohani. Natasha tidak dicirikan oleh introspeksi mendalam dan refleksi tentang makna kehidupan. Dia mementingkan diri sendiri, tetapi mementingkan diri sendiri adalah semula jadi, tidak seperti, misalnya, mementingkan diri Helen Kuragina. Natasha hidup dengan perasaan dan pada penghujung novel menemui kebahagiaannya dengan mencipta keluarga bersama Pierre Bezukhov.

Keluarga Kuragin

Kami meneruskan analisis kami terhadap novel "Perang dan Keamanan" dengan cerita tentang keluarga Kuragin. Kuragin - ini putera tua selasih dan tiga anaknya: Helen, Hippolyte dan Anatole. Bagi keluarga ini, yang paling penting adalah keadaan kewangan yang baik. dan status dalam masyarakat Mereka hanya mempunyai pertalian darah antara satu sama lain.

Putera Vasily adalah penipu yang bercita-cita tinggi, berusaha untuk kekayaan. Dia memerlukan warisan Kirill Bezukhov, jadi dia berusaha dengan sekuat tenaga untuk membawa anak perempuannya Helen kepada Pierre.

Anak perempuan Helen adalah seorang sosialit, kecantikan "dingin" dengan adab yang sempurna dalam masyarakat, tetapi tidak mempunyai keindahan jiwa dan perasaannya. Dia hanya berminat dengan majlis dan salun sekular.

Putera Vasily menganggap kedua-dua anak lelakinya sebagai bodoh. Dia dapat melampirkan Hippolyte ke perkhidmatan itu, yang cukup untuknya. Lagi DAN ppolit tidak bercita-cita. Anatole adalah seorang lelaki kacak sekular, seorang garu, dengan dia banyak masalah. Untuk menenangkannya, putera tua itu ingin mengahwininya dengan Marya Bolkonskaya yang lemah lembut dan kaya, tetapi perkahwinan ini tidak berlaku kerana fakta bahawa Marya tidak mahu berpisah dengan bapanya dan memulakan keluarga dengan Anatole.

Pemikiran keluarga adalah salah satu yang paling penting dalam novel "Perang dan Keamanan". Tolstoy mengkaji dengan teliti keluarga Bolkonsky, Rostov dan Kuragin, meletakkan mereka dalam situasi titik perubahan bagi negara dan memerhatikan bagaimana mereka akan berkelakuan. Sangat mudah untuk membuat kesimpulan bahawa penulis melihat masa depan negara di belakang keluarga Rostov dan Bolkonsky, sangat rohani, d obryh dan dikaitkan dengan rakyat.

Pemikiran orang dalam novel "Perang dan Keamanan"

Tidak mustahil untuk membentangkan analisis lengkap karya "Perang dan Keamanan" tanpa mempertimbangkan pemikiran rakyat. Pemikiran ini adalah tema utama kedua dalam Perang dan Keamanan. Ia mencerminkan kedalaman dan kehebatan rakyat Rusia. Tolstoy menunjukkan orang dalam novelnya sedemikian rupa sehingga ia tidak kelihatan seperti massa yang tidak berwajah, orangnya munasabah, merekalah yang berubah dan bergerak. ke hadapan sejarah.

Terdapat ramai orang seperti Platon Karataev di kalangan rakyat. Ini adalah seorang yang merendah diri yang menyayangi semua orang sama rata, dia menerima segala kesusahan yang berlaku dalam hidupnya, tetapi tidak lembut dan lemah semangat. Platon Karataev dalam novel itu adalah simbol kebijaksanaan rakyat, dibesarkan dalam orang Rusia dari zaman purba. Watak ini sangat mempengaruhi Pierre Bezukhov, pandangan dunianya. Berdasarkan pemikiran Karataev Pierre kemudiannya akan membuat keputusan sendiri h apa yang baik dalam hidup dan apa yang buruk.

Kekuatan dan keindahan rohani rakyat Rusia ditunjukkan T serta banyak watak episod. Sebagai contoh, penembak Raevsky takut mati dalam pertempuran, bagaimanapun mereka tidak melihatnya . Mereka tidak biasa bercakap banyak, mereka biasa membuktikan kebaktian mereka kepada Tanah Air dengan perbuatan mereka, maka mereka diam mempertahankan dia .

Tikhon Shcherbaty adalah satu lagi wakil Rusia yang cerah orang ramai , ia menyatakan miliknya kemarahan, tidak perlu, tetapi masih wajar kekejaman .

Kutuzov semula jadi dekat dengan askar, dengan rakyat, dan oleh itu kita sayang orang bawahan dan rakyat biasa. Ini adalah komander yang bijak yang memahami bahawa dia tidak boleh mengubah apa-apa, jadi dia hanya berumur sedikit. A untuk mengubah perjalanan peristiwa.

Hampir setiap watak dalam novel diuji dengan pemikiran rakyat. H Semakin jauh seseorang dari orang ramai, semakin sedikit peluang dia untuk kebahagiaan sejati. Napoleon sendiri O dalam cinta, yang tidak dapat diluluskan oleh tentera, Kutuzov seperti seorang bapa untuk tenteranya, di samping itu, dia tidak memerlukan kemuliaan yang kuat, seperti Napoleon, oleh itu dia dihargai dan disayangi.

Orang Rusia tidak sempurna, dan Tolstoy tidak berusaha untuk membentangkan mereka seperti itu. Walau bagaimanapun, semua kekurangan rakyat Rusia dilindungi oleh tingkah laku mereka pada masa perang, kerana setiap orang bersedia untuk mengorbankan apa yang mereka mampu untuk kebaikan negara mereka untuk menyelamatkannya. Pertimbangan pemikiran rakyat adalah salah satu isu utama dalam analisis novel "Perang dan Keamanan".

Pemikiran rohani dalam novel "Perang dan Keamanan"

Sekarang mari kita beralih kepada isu penting ketiga dalam analisis karya "Perang dan Keamanan". Ia adalah m pemikiran adalah rohani. Adakah dia dalam perkembangan rohani watak-watak utama. Keharmonian mencapai mereka g e kawanan yang berkembang tidak berdiam diri. Mereka melakukan kesilapan, di menunggu, mengubah idea mereka tentang kehidupan, tetapi akibatnya mereka menjadi harmoni.

Jadi, sebagai contoh, ini adalah Andrei Bolkonsky. Pada permulaan novel, ini adalah seorang pemuda pintar yang berpendidikan, Kepada yang melihat segala kekasaran alam sekitar yang mulia. Dia mahu keluar dari suasana ini, dia berusaha untuk mencapai kejayaan dan memperoleh kemuliaan, sebab tu pergi ke tentera. Di medan perang, dia melihat betapa dahsyatnya peperangan itu, para askar berusaha keras untuk membunuh satu sama lain untuk X tidak membunuh diri patriotisme di sini adalah palsu. Andrei cedera, dia jatuh terlentang dan melihat langit yang cerah di atas kepalanya. Mencipta kontras antara saya bunuh askar dan langit lembut yang cerah. Pada masa ini putera raja A Andrey faham bahawa ada perkara yang lebih penting dalam hidup daripada kemasyhuran dan perang, Napoleon tidak lagi menjadi idolanya. Ini adalah titik perubahan dalam jiwa Andrei Bolkonsky. Nanti dia r e shaet, h maka dia akan hidup untuk orang yang disayangi dan dirinya dalam dunia keluarga, walau bagaimanapun, dia terlalu aktif untuk dihadkan hanya kepada ini. Andrey dilahirkan semula ke hidup, oh mahu membantu orang dan hidup untuk mereka, dia akhirnya memahami erti cinta Kristian, namun, impuls terang jiwanya terganggu oleh kematian wira di medan perang .

Pierre Bezukhov juga sedang mencari makna hidupnya. Pada permulaan novel, tidak mencari apa yang perlu dilakukan, Pierre mengetuai a l kehidupan baru. Pada masa yang sama, dia memahami bahawa kehidupan seperti itu bukan untuknya, tetapi dia masih tidak mempunyai kekuatan untuk meninggalkannya. Dia lemah semangat dan terlalu percaya, jadi dia mudah jatuh ke dalam jaring Helen Kuragina. Walau bagaimanapun, X perkahwinan itu tidak bertahan lama, Pierre menyedari bahawa dia telah ditipu, Dan membatalkan perkahwinan itu. Setelah terselamat dari kesedihannya, Pierre menyertai pondok Masonik, di mana dia mendapati kegunaannya. Walau bagaimanapun, melihat kepentingan diri sendiri dan aib di rumah persinggahan Masonik, Pierre meninggalkannya. Pertempuran di medan Borodino sangat mengubah pandangan dunia Pierre, dia melihat dunia askar biasa yang tidak dikenali dan ingin menjadi seorang askar sendiri. Kemudian, Pierre ditangkap, di mana dia melihat mahkamah tentera dan pelaksanaan askar Rusia. Dalam kurungan, dia bertemu Platon Karataev, yang sangat mempengaruhi idea Pierre tentang kebaikan dan kejahatan. Pada akhir novel, Pierre berkahwin dengan Natasha, dan bersama-sama mereka mencari kebahagiaan keluarga. Pierre tidak berpuas hati dengan keadaan di negara ini, dia tidak suka penindasan politik, dan dia percaya bahawa segala-galanya boleh diubah dengan bersatu dengan orang yang jujur dan mula bertindak dengan mereka pada masa yang sama. Ini adalah bagaimana perkembangan rohani Pierre Bezukhov berlaku sepanjang novel, dia akhirnya faham bahawa perkara terbaik untuknya adalah berjuang untuk kebahagiaan dan kesejahteraan rakyat Rusia.

"Perang dan Keamanan": analisis episod

Di sekolah, dalam pelajaran kesusasteraan, apabila mempelajari novel Perang dan Keamanan, episod individu sangat kerap dianalisis. Terdapat banyak daripada mereka, sebagai contoh, kami akan menganalisis episod pertemuan Andrei Bolkonsky dengan oak tua.

Bertemu dengan oak melambangkan peralihan Andrei Bolkonsky daripada kehidupan lama yang membosankan dan membosankan kepada kehidupan yang baru dan menggembirakan.

D ub dengan penampilan mereka berkaitan dengan dalaman mereka negeri m wira. Pada pertemuan pertama, ek kelihatan ia pokok suram tua yang tidak harmoni dengan seluruh hutan. Kontras yang sama mudah dilihat dalam tingkah laku Andrei Bolkonsky dalam syarikat A.P. Sherer. Dia tak minat cakap kecil bosan, orang yang sudah lama dikenali.

Apabila Andrei bertemu oak untuk kali kedua, ia sudah kelihatan berbeza: oak nampaknya penuh dengan daya hidup dan cinta kepada dunia di sekelilingnya, tidak ada kudis yang tersisa di atasnya, dahan kering dan berkerut, semuanya ditutup dengan berair. kehijauan muda. Pokok itu lebih cukup kuat dan kuat, ia mempunyai potensi yang tinggi, seperti dalam Andrei Bolkonsky.

Potensi Andrey ditunjukkan dalam pertempuran Austerlitz, apabila dia melihat langit; dalam pertemuannya dengan Pierre, apabila dia memberitahunya tentang Freemasonry, tentang Tuhan dan kehidupan kekal; pada ketika Andrei secara tidak sengaja mendengar kata-kata Natasha, yang mengagumi keindahan malam itu. Semua detik ini menghidupkan semula Andrey, dia sekali lagi merasakan rasa kehidupan, R neraka O kebahagiaan dan kebahagiaan, seperti oak, "mekar" dengan ikhlas. Kekecewaan wira juga membawa kepada perubahan ini - dalam keperibadian Napoleon, dalam kematian Lisa, dll.

Semua ini sangat mempengaruhi Andrei Bolkonsky, membawanya ke kehidupan baru dengan cita-cita dan prinsip yang berbeza. Dia sedar apa salahnya sebelum ini dan apa yang dia perlu usahakan sekarang. Oleh itu, transformasi luaran oak dalam novel melambangkan kelahiran semula rohani Andrei Bolkonsky.

"Perang dan Keamanan": analisis epilog

Untuk membentangkan analisis lengkap novel "Perang dan Keamanan", anda perlu memberi perhatian kepada epilognya. Epilog adalah bahagian penting dalam novel. Ia membawa beban semantik yang hebat, ia merumuskan hasil yang menimbulkan persoalan tentang keluarga, peranan individu dalam sejarah .

Pemikiran pertama yang dinyatakan dalam epilog ialah pemikiran tentang kerohanian keluarga. Pengarang menunjukkan bahawa perkara utama dalam keluarga adalah kebaikan dan kasih sayang, kerohanian, keinginan untuk persefahaman dan keharmonian bersama, yang dicapai melalui pelengkap pasangan. Ini adalah keluarga baru Nikolai Rostov dan Marya Bolkonskaya, membawa bersama dan saya Berlawanan dengan semangat adalah keluarga Rostov dan Bolkonsky.

Satu lagi keluarga baru ialah kesatuan Natasha Rostova dan Pierre Bezukhov. Setiap daripada mereka kekal sebagai orang yang istimewa, tetapi saling bertolak ansur, akibatnya mereka membentuk keluarga yang harmoni. Dalam epilog, menggunakan contoh keluarga ini, kaitan antara perjalanan sejarah dan hubungan antara individu dikesan. . Selepas Perang Patriotik 1812, tahap komunikasi yang berbeza antara orang timbul di Rusia, banyak sempadan kelas dipadamkan, yang membawa kepada penciptaan keluarga baru yang lebih kompleks.

Epilog juga menunjukkan bagaimana watak-watak utama novel telah berubah, apa yang mereka akhirnya datang. Sebagai contoh, di Natasha sukar untuk mengenali bekas gadis yang bersemangat emosi.

Sebab kemenangan itu juga adalah dalam keadilan perang melawan penakluk, dalam kesediaan setiap orang Rusia untuk membela tanah air, dalam cinta rakyat terhadap tanah air mereka. Dalam novel "Perang dan Keamanan", dorongan sebulat suara orang Rusia ini menjadi, seolah-olah, lebih kuat dengan latar belakang gambaran cemerlang Tolstoy tentang masyarakat tinggi, penuh dengan tipu muslihat, gosip, kepentingan mementingkan diri sendiri, banyak wakilnya tidak memahami bahaya dan keadaan sukar di mana rakyat berada, dan tidakkah mereka nampak atau tidak mahu melihat bagaimana rakyat sebulat suara bangkit berjuang. “Dakap perang rakyat bangkit dengan segala kekuatannya yang menggerunkan dan megah dan, tanpa bertanya selera dan peraturan sesiapa, dengan kesederhanaan yang bodoh, tetapi dengan kesesuaian, tanpa memahami apa-apa, ia bangkit, tumbang dan memaku Perancis sehingga seluruh pencerobohan mati. ” Ini adalah bagaimana "pemikiran rakyat" ditunjukkan dalam tindakan.

Perang rakyat adalah satu kejutan bagi Perancis, yang telah digunakan untuk berperang mengikut semua peraturan, apabila "kekalahan satu tentera, seperseratus daripada semua kekuatan rakyat, memaksa rakyat untuk tunduk." Orang Rusia, sebaliknya, tidak dipandu oleh peraturan yang dicipta oleh seseorang, tetapi oleh matlamat mulia untuk membebaskan tanah air mereka, dan demi tujuan ini mereka melakukan segala-galanya. Tolstoy secara menghairankan dengan tepat menggambarkan perang 1812 sebagai pertarungan antara dua pendekar pedang, "salah seorang daripadanya, merasa terluka, menyedari bahawa ini bukan jenaka, menyangkut nyawanya, melemparkan pedangnya dan, mengambil kayu pertama yang terserempak, bermula. untuk melemparkannya.” "Kelab perang rakyat" ini memberi sumbangan besar kepada kemenangan, yang ditunjukkan oleh pertempuran Borodino. Pertempuran untuk Moscow, kota-simbol Rusia, simbol tanah air. Untuk simbol ini, orang Rusia berjuang hingga akhir, membawa api cinta dalam jiwa mereka, "kehangatan tersembunyi yang bersinar di semua wajah," yang sangat dirasakan oleh Pierre. Kejayaan kes itu bergantung pada perasaan ini, dan sebahagian besarnya kerana perasaan inilah yang menyebabkan Rusia menang. Mereka bersedia untuk apa sahaja, mereka bersedia untuk berdiri hingga akhir, "untuk berjuang lebih keras dan berasa kurang kasihan untuk diri mereka sendiri." Perasaan ini menyatukan tentera, ia adalah "ikatan misteri yang tidak dapat ditolak yang mengekalkan mood yang sama di seluruh tentera, yang dipanggil semangat tentera dan membentuk saraf utama perang." Perasaan "persaudaraan askar", kesedaran bahawa matlamat anda bertepatan dengan matlamat semua orang di sekeliling, menguatkan lagi semangat setiap orang. "Semua orang mahu menimbun, satu perkataan - Moscow." Orang ramai berjuang, menyedari bahawa nasib anak-anak mereka, ibu dan seluruh Rusia bergantung padanya, menunjukkan kepahlawanan dan stamina yang hebat. Keberanian ini ditunjukkan oleh contoh bateri Raevsky, dari mana "orang ramai yang cedera, cacat akibat penderitaan, berjalan dan bergegas di atas tandu," tetapi bateri tidak berputus asa. "Rusia memenangi kemenangan moral, yang meyakinkan musuh tentang keunggulan moral musuh mereka dan mati pucuk mereka."

Kemenangan ini adalah matlamat aktiviti Kutuzov, "matlamat yang paling layak dan paling penting bertepatan dengan kehendak seluruh rakyat."

Kutuzov, menurut Tolstoy, adalah tokoh sejarah yang paling dekat dengan rakyat, dia sendiri secara semula jadi adalah orang Rusia yang sederhana. Dia memahami dan mempunyai dalam jiwanya perasaan yang "terletak dalam jiwa setiap askar." Tentera merasakan ini, jadi mereka sangat menyayangi Kutuzov. Dia adalah kawan bagi mereka, seorang bapa, ucapannya dapat difahami oleh semua orang. "Ketua komander berhenti bercakap, seorang lelaki tua yang sederhana bercakap." "Dia seolah-olah menjadi orang yang paling mudah dan paling biasa dan mengatakan perkara yang paling mudah, biasa." Malah penampilannya sederhana: "ciri-ciri biasa seorang lelaki tua", "tidak ada apa-apa dari penguasa bangsa dalam lelaki tua yang penuh dan lembik ini, dalam bentuk badannya yang bongkok dan berjalan dengan berat menyelam." Lelaki ini dapat "meneka makna makna rakyat peristiwa dengan betul sehingga dia tidak pernah mengkhianatinya dalam semua aktivitinya." Menurut Tolstoy, "sumber kuasa Wawasan yang luar biasa ini dan makna fenomena yang berlaku terletak pada perasaan popular yang dia bawa dalam dirinya dalam segala kemurnian dan kekuatannya." Semua aktivitinya bertujuan untuk kebaikan Rusia, untuk mengalahkan dan mengusir musuh, "meringankan, sejauh mungkin, bencana rakyat dan tentera." Dia faham bahawa nasib pertempuran ditentukan oleh semangat tentera, "dia mengawasi pasukan ini dan mengarahkannya, sejauh mana ia berada dalam kuasanya. Dia tidak akan mencipta apa-apa, tidak akan melakukan apa-apa ... tetapi dia akan mendengar segala-galanya, mengingati segala-galanya, meletakkan segala-galanya di tempatnya, tidak akan mengganggu apa-apa yang berguna dan tidak akan membenarkan apa-apa yang berbahaya. Bagi Tolstoy, Kutuzov adalah cita-cita seorang tokoh sejarah, cita-cita orang Rusia.

Juga sumbangan besar kepada kemenangan telah dibuat oleh gerakan partisan, "kelab perang rakyat" ini, yang dengannya rakyat Rusia "memaku musuh sehingga dalam jiwa mereka perasaan penghinaan dan dendam digantikan dengan penghinaan dan kasihan." Menurut Tolstoy, enjin utama peperangan ialah semangat tentera, "iaitu, keinginan yang lebih besar atau lebih kecil untuk berperang dan mendedahkan diri mereka kepada bahaya semua orang yang membentuk tentera, sama sekali tidak kira sama ada orang berperang di bawah arahan jenius atau bukan genius, dalam tiga atau dua baris, kayu atau senapang yang menembak tiga puluh kali seminit. Orang yang mempunyai keinginan terbesar untuk berperang akan sentiasa meletakkan diri mereka dalam keadaan yang paling baik untuk bertempur ...

Keadaan yang paling baik untuk Rusia adalah "berpecah dan menyerang satu demi satu apabila peluang muncul." Kerana "semangat dibangkitkan supaya individu mengalahkan tanpa perintah Perancis dan tidak memerlukan paksaan untuk mendedahkan diri mereka kepada buruh dan bahaya." “Gerilyawan memusnahkan tentera besar di bahagian-bahagian. Mereka memungut daun-daun yang gugur yang gugur dengan sendirinya dari pokok yang layu - tentera Perancis, dan kadang-kadang menggoncang pokok ini ... Ada pihak yang mengamalkan semua kaedah tentera; hanya ada Cossack, pasukan berkuda; terdapat kecil, pasang siap, berjalan kaki dan menunggang kuda, terdapat petani dan pemilik tanah "tidak diketahui sesiapa." Peperangan gerila mengambil bahagian yang sangat besar. Tolstoy menunjukkan tindakan partisan pada contoh detasmen Denisov dan Dolokhov, mereka menganggapnya mungkin dan melakukan apa yang "ketua detasmen besar tidak berani memikirkannya." Keberanian, patriotisme, kebolehgerakan yang lebih fleksibel dari detasmen kecil Denisov dan Dolokhov menyumbang kepada tindakan yang berjaya. Detasmen mereka, tidak dapat dilihat oleh musuh, menjalankan operasi yang sangat berisiko, tetapi berjaya, direka untuk kejutan. Contohnya ialah penangkapan pengangkutan Perancis.

Peranan paling penting dalam detasmen partisan dimainkan oleh petani. Dan Tolstoy menunjukkan salah seorang daripada mereka dalam pandangan yang lebih dekat. Lelaki ini ialah Tikhon Shcherbaty, seorang petani Rusia yang tipikal, sebagai simbol orang yang membalas dendam berjuang untuk tanah air mereka. Dia adalah "orang yang paling berguna dan berani" dalam detasmen Denisov, "senjatanya adalah blunderbuss, pike dan kapak, yang dimilikinya seperti serigala memiliki gigi." Dalam detasmen Denisov, Tikhon menduduki tempat yang luar biasa: "apabila perlu melakukan sesuatu yang sangat sukar dan jahat - putar gerabak di dalam lumpur dengan bahunya, tarik kuda keluar dari paya dengan ekor, kupasnya, naik ke dalamnya. tengah-tengah Perancis, berjalan lima puluh batu sehari, - semua orang menunjuk, ketawa, pada Tikhon. Tikhon merasakan kebencian yang kuat terhadap Perancis, sangat kuat sehingga dia boleh menjadi sangat kejam. Tetapi kami memahami perasaannya dan bersimpati dengan hero ini.

Dia sentiasa sibuk, sentiasa dalam tindakan, ucapannya luar biasa pantas, malah rakan-rakannya bercakap tentang dia dengan penuh kasih sayang dengan ironi: "Baiklah, pandai," "binatang sungguh." Imej Tikhon Shcherbaty dekat dengan Tolstoy, yang suka wira ini, kerana dia mengasihi semua orang, kerana dia suka "pemikiran orang dalam novel." Malah imej "kelab perang rakyat" mempunyai asal-usul puisi rakyat, berakar umbi dalam cerita rakyat. Ini dibuktikan dengan ungkapan "keluar dengan cudgel" dan lagu rakyat yang benar-benar "Oh, cudgel, mari kita pergi." Cudgel sebagai simbol melindungi rumah seseorang, tanah air seseorang daripada musuh, yang, jika perlu, boleh berubah menjadi senjata serangan, adalah imej yang sangat tepat yang mendedahkan pandangan Tolstoy tentang kuasa penggerak sejarah dengan lebih baik dan lebih nipis daripada keseluruhan halaman. karya teori yang lain.

Idea utama dan utama dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Esei lain mengenai topik:

L. M. Tolstoy datang kepada idea untuk menulis karya terbesar dalam hidupnya - novel epik "Perang dan Keamanan" tidak serta-merta, tetapi dari ...
Tolstoy percaya bahawa karya boleh menjadi baik hanya apabila penulis menyukai idea utamanya. Dalam Perang dan...
Novel ini bukan milik karya-karya yang pengarangnya, sama ada sendiri atau melalui mulut salah seorang watak ...
Imej "langit tinggi" dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" Tidak benar bahawa seseorang tidak mempunyai jiwa. Dia, dan...
Kemenangan ke atas Napoleon difahami oleh penulis dari sudut moral dan falsafah sebagai kemenangan keadilan, kemanusiaan ke atas kejahatan. Tolstoy bukan sahaja gagal mencari...
Jika kita mempercayai ungkapan bahawa sejarah dicipta oleh keperibadian yang cemerlang, maka harus dikatakan bahawa segala yang megah di dunia dilakukan oleh mereka. ini...
Elemen rakyat sebagai kuasa sejarah terhebat. Hasil daripada enam tahun kerja raksasa, L. Tolstoy mencipta novel epik War and Peace. Mengusahakan...
Salah seorang pakar tentera - sezaman Tolstoy, Jeneral M. Dragomirov, sangat menghargai adegan ketenteraan novel itu, khususnya, untuk...
"Kehidupan Sebenar" dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" "Kehidupan Sebenar"... Apa itu, jenis kehidupan yang boleh dipanggil...
Pierre Bezukhov, jika kita mengambil imejnya secara keseluruhan, adalah wira Tolstoy yang sebenar, kerana dia merasa bertanggungjawab terhadap struktur umum dunia ....
Peranan Landskap landskap dalam novel "Perang dan Keamanan" adalah salah satu cara artistik utama. Penggunaan gambar alam oleh penulis memperkayakan karya...

Popular dalam kategori: